Atlasi ya Historia ya Tatuu Fungua kwenye Dunia

Chaz Bojorquez

West Coast Cholo calligraphy; pachuco placa lettering fused with Old English blackletter and East Asian brush discipline

Highland Park · Los Angeles, California

Chaz Bojorquez hakuwahi kujichora tattoo ya nafsi. Msanifu wa Highland Park alikata Senor Suerte, fuvu lenye kofia ya juu likitupa ishara iliyovuka vidole, kwenye nguzo ya Arroyo Seco katika 1969, graffito ya kwanza iliyochorwa kwenye Los Angeles. Genge la The Avenues lilivaa kama kinga dhidi ya kifo, na alfabeti yake ya cholo ikawa msingi wa uandishi wa laini ya Chicano.

Chaz Bojorquez · Key facts
FieldDetail
SubjectChaz Bojorquez
AinaMtu
EnziModern
MahaliHighland Park · Los Angeles, California
Tarehe1969 CE
Style / TechniqueWest Coast Cholo calligraphy; pachuco placa lettering fused with Old English blackletter and East Asian brush discipline
Imeunganishwa naChicano Nyeusi na Kijivu, Jack Rudy (Mzee wa Rangi Nyeusi na Kijivu), Charlie Cartwright (Good Time Charlie)

Dokezo la Kumbukumbu

Chaz Bojorquez alizaliwa Charles Bojorquez huko 1949 huko Highland Park, kitongoji cha wafanyikazi wa Mexican-American kaskazini mashariki mwa Los Angeles. Mitaa aliyokulia ilishaandaliwa kwa maandishi. Placas, maandishi ya ukutani ya Mexican-American Los Angeles yaliyopakwa rangi kwa mkono, eneo lililowekwa alama, ukoo na heshima, na Avenues, genge la muda mrefu la Highland Park, waliweka msingi wao kwa njia hiyo hiyo. Bojorquez hakuwahi kuwa kwenye genge. Alijifunza barua hizo kama mchoraji, si askari. Alifanya mafunzo, na akafunzwa kwa umakini. Alisomea uchoraji katika Chuo Kikuu cha California State, Los Angeles karibu na 1967, kisha kauri na uchoraji katika Chouinard Art Institute kabla ya kukunjwa kuwa CalArts katika 1970. Alisomea sanaa ya Pre-Columbian na uchongaji katika Universidad de Artes Plasticas huko Guadalajara. Elimu ya maamuzi ilitoka kwa brashi. Chini ya Master Yun Chung Chiang katika Pacific Asia Museum katika Pasadena, mwalimu aliyefundisha kwa zamu na Pu Ju, ndugu wa mfalme wa mwisho wa Qing, Bojorquez alichukua sheria mbili ambazo zingetawala kila kitu baada ya: mstari ni mtakatifu, na mwili wote, sio mkono, huendesha kiharusi. Katika 1969 alianza kuandika kwenye mitaa ya Highland Park chini ya jina CHINGASO. Mwaka huo huo alikata stencil na kunyunyizia Senor Suerte, Bw. Lucky, kwenye nguzo ya ngazi kwenye Arroyo Seco Parkway. Kielelezo hicho kilikuwa fuvu la kichwa chenye kofia ya juu, lenye manyoya lililovuka vidole vyake vya mifupa kwa bahati nzuri, lililokusanywa kutoka kwa mila ya calavera, vazi la suti ya zoot ya pachuco, na ishara rahisi ya bahati nzuri. Ilikuwa graffito ya kwanza iliyochorwa katika historia ya mtaani ya Los Angeles. Ya asili ilikaa hadi 1984. Kisha picha ikaondoka mikononi mwake. The Avenues ya Highland Park ilipitisha Senor Suerte kama tatoo ya ujirani na jela, na maana ya watu ilikusanyika kuizunguka: mtu aliyebeba fuvu la kichwa kwenye mwili wake alilindwa dhidi ya kuuawa. Imani hiyo, iliyorekodiwa na uandishi wa habari unaoheshimika badala ya kudaiwa na Bojorquez mwenyewe, ndiyo njia moja muhimu zaidi ambayo mchoro wake uliingia katika biashara ya tatoo, akipanda vifuani, shingo, na mikono ya wanaume waliokuwa wamefungwa na waliokuwa wamefungwa hapo awali Southern California. Mchango wake mkubwa haukuwa picha moja bali alfabeti. Bojorquez iliunganisha vyanzo vitatu katika mfumo mmoja wa kufanya kazi: uandishi wa pachuco placa wa Los Angeles, mtindo wa maonyesho wa kienyeji ambao ulitangulia uandishi wa njia ya chini ya ardhi ya New York kwa takriban miongo miwili; Barua nyeusi ya Old English iliyotolewa kutoka kwa vichwa vya habari vya magazeti, diploma, na mawe ya kaburi; na taaluma ya brashi ya kaligrafia ya East Asian. Matokeo yake, kwa kawaida huitwa West Coast Cholo, ni herufi ndefu, nyembamba, zenye herufi kubwa za Kilatini zilizowekwa bega kwa bega na pambo la herufi nyeusi, zinazotekelezwa kwa brashi na udhibiti wa kiharusi kimoja badala ya bomba la dawa. Amekataa mara kwa mara erosoli kama chombo chake kikuu. Alfabeti hiyo ikawa hati ya msingi ya uandishi wa tattoo wa mstari mwembamba wa karne ya ishirini wa Chicano. Uunganisho ni asili ya kimtindo, sio mafunzo ya studio. Hakuna msururu wa mwalimu kwa mwanafunzi kutoka Bojorquez hadi kwa herufi zilizotajwa ambao hufanya kazi katika nahau yake. Wanachoshiriki ni mfumo alioratibu, sarufi ile ile ya alfabeti ya Kilatini ambayo inapitia mapokeo ya laini ya East Los Angeles ya Jack Rudy, Charlie Cartwright, na Freddy Negrete, ambapo Senor Suerte yenyewe hurudia kama flash, na kupitia Mark Mahoney's Shamrock Social Club, ambapo uandishi unabaki kuwa nahau inayofanya kazi. Bojorquez ilivuka kikamilifu katika ulimwengu wa sanaa ulioanzishwa, kati ya waandishi wa kwanza wa utamaduni wa cholo kufanya hivyo. Uchoraji wake wa 1992 Somos La Luz, mwito wa waandishi wa graffiti wa Los Angeles uliowasilishwa kama sanaa nzuri, uliingia kwenye Jumba la kumbukumbu la Smithsonian American Art. Kumbukumbu za Smithsonian za American Art zinashikilia karatasi zake, 1956 hadi 2017, ikijumuisha picha ya 1973 ya lebo ya Senor Suerte chini ya daraja la Los Angeles. Kazi yake inakusanywa na LACMA, MOCA, na de Young, na amefundisha katika Otis, Art Center, Smithsonian, na Kennedy Center. Street Writers, kitabu cha 1975 kilichopigwa picha na Gusmano Cesaretti kwenye ziara za Bojorquez zinazoongozwa na Mashariki na Kaskazini-mashariki Los Angeles, kilimweka kwenye rekodi na kurudi kuchapishwa katika 2021.

Nasaba

Featured reading