James F. O'Connell

Dokezo la Kumbukumbu

James F. O'Connell amerekodiwa kama mtu wa kwanza mwenye tattoo kuonyeshwa kwenye United States. Tarehe zake kamili hazijulikani na amerekodiwa kuwa alikufa karibu na 1854. Jambo lililo wazi ni kwamba alikuwa mtu halisi, kwamba alikuwa na chanjo muhimu ya tattoo, na kwamba aliigiza chini ya hadithi ya kudumu kutoka angalau miaka ya mapema ya 1840. Alikuwa akifanya kazi ya mzunguko wa maonyesho ya American takriban kutoka 1835, na kufikia 1842 alikuwa amefikia hatua kubwa zaidi nchini. Hatua hiyo ilikuwa P.T. Makumbusho ya American ya Barnum kwenye Broadway katika New York, ukumbi maarufu wa burudani wa jiji la antebellum. O'Connell alionekana hapo kuanzia 1842 na kuendelea. Lami yake ilikuwa simulizi ya kuishi. Kwa maelezo yake mwenyewe alivunjikiwa na meli kwenye Caroline Islands huko Mikronesia, aliokolewa kutokana na kunyongwa kwa kucheza jigi za Irish kwa watekaji wake, kisha kuchorwa tattoo na msururu wa wanawake, wa mwisho kati yao akawa mke wake. Alichapisha akaunti hiyo katika 1845 kama The Life and Adventures of James F. O'Connell, Mtu mwenye Tattooed. Whether tatoo zilikuwa kazi za Kikarolini kweli au zilitumika mahali pengine kwa madhumuni ya kibiashara inabishaniwa, na vault hubeba takwimu hii kwa imani tofauti. Mpangilio ulikuwa angalau unakubalika. Caroline Islands zilikuwa utamaduni halisi wa kuchora tattoo, na uchoraji chanjo huko Mikronesia ulibeba shughuli za kijamii na sherehe, kwa hivyo muhtasari mpana wa kuwekewa alama na wanawake kama sehemu ya kubadilishana bibi sio jambo lisilowezekana. Kwa usomaji mwingi maelezo mahususi yalipambwa au kuvumbuliwa kwa onyesho. Hadithi hiyo iliuza tikiti. Hiyo ilikuwa kazi yake. Kitabu cha 1845 ni muhimu zaidi ya usahihi wake. Ni moja wapo ya akaunti za mapema zaidi za urefu wa kitabu za kuchora tattoo katika tamaduni maarufu ya American, na inaendelea kama hati ya msingi ya mitazamo ya katikati ya karne ya kumi na tisa bila kujali ni kiasi gani ni kweli. Inashikilia ufikiaji wazi katika Mapitio ya Kikoa cha Public. Chochote ambacho O'Connell alitia chumvi juu yake mwenyewe, maandishi hurekebisha rekodi ya jinsi uwekaji tattoo ulivyowekwa na kuuzwa kwa hadhira ya American katika maisha yake. Mchango wake wa kudumu ulikuwa kiolezo. O'Connell aliweka muundo wa hadithi ya kuchora tattoo bila hiari-Pacific, msafiri aliyetekwa aliweka alama dhidi ya mapenzi yake katika baadhi ya bahari ya mbali, na muundo huo ulirejelewa na wasanii waliomfuata. Katika 1873 Captain George Costentenus, inayodaiwa kuwa mwana mfalme mwenye tattoo Greek, alimrithi O'Connell katika mzunguko wa Barnum kwa lahaja ya Chinese Tartars ya simulizi sawa la msingi. Nora Hildebrandt ilifuatiwa katika 1882 na toleo la kulazimishwa la baba la hadithi ya kulazimishwa ya tattoo. Uundaji wa shuruti za uwongo ulifanyika hadi wanawake waliojichora tattoo wa miaka ya 1920 kwa kiasi kikubwa waliiacha. Nasaba inapita moja kwa moja kupitia kwake. O'Connell akiwa 1842, Costentenus akiwa 1873, Nora Hildebrandt akiwa 1882, kisha Artoria Gibbons na wanawake waliochorwa baadaye. Nora alikuwa binti wa Martin Hildebrandt, mchora tattoo kwenye duka la New York ambaye mstari wake unakaa kwenye mwisho wa biashara ya kweli wa enzi hiyo hiyo. Kuelewa mapokeo ya watu wenye tatoo ya American kunamaanisha kuanza na O'Connell, kwa sababu ndipo inapoanzia. Umuhimu wake ni wa kihistoria badala ya kisanii. Hakuacha shule ya kuchora tattoo na hakuna mwili wa flash. Ameandikwa kwa imani iliyochanganyika, wasifu wake unaweza kurejeshwa kwa sehemu tu, na mengi aliyosema juu yake yalikuwa ya kuuzwa. Lakini kitengo alichofungua, mwili uliochorwa tattoo kama kivutio cha American kinacholipa na hadithi iliyoambatanishwa, ilimpita kwa miongo kadhaa na kuunda jinsi umma walivyokutana na uchoraji muda mrefu kabla ya biashara kuhamia madukani. Alipostaafu kutoka kwa maonyesho karibu na 1854 alikuwa tayari ameunda mfano ambao wengine wangefanya kazi.

Nasaba