Katsushika Hokusai

Dokezo la Kumbukumbu

Katsushika Hokusai aliishi kutoka takriban 31 October 1760 hadi 10 May 1849, mchoraji wa ukiyo-e wa Japanese na mtengenezaji wa uchapishaji wa mbao wa kipindi cha Edo. Neno ukiyo-e linamaanisha "picha za ulimwengu unaoelea." Alizaliwa katika wilaya ya Katsushika ya Edo, ambayo sasa ni Tokyo, kwa jina la utotoni Tokitaro, na akafunzwa katika studio ya ukiyo-e master Katsukawa Shunsho. Kwa muda mrefu wa kazi yake alizalisha idadi kubwa ya picha za kuchora, chapa, na vitabu vilivyoonyeshwa. Hokusai alitumia majina mengi ya sanaa katika maisha yake yote, tabia iliyorekodiwa hata kulingana na viwango vya kipindi hicho. Kutoka takribani 1834 alitia saini kama Gakyo rojin Manji, ambayo mara nyingi hutafsiriwa "mzee mwenye wazimu kuhusu uchoraji." Kuanzia katikati ya miaka ya 1810 alitoa Hokusai Manga, vitabu vya michoro vya wingi wa takwimu, wanyama, mandhari na masomo. Neno manga hapa linamaanisha "michoro mingi," sio katuni ya kisasa. Alisaidia kuhamisha ukiyo-e kutoka kwa umakinifu wake wa awali wa waigizaji wa kabuki kuelekea mandhari na asili kama masomo ya msingi. Kilichomfanya kuwa tofauti, kwa kuchora tatoo, ni kwamba anajali kupitia kazi mbili mahususi badala ya kupitia picha za shujaa. Ya kwanza ni Kanagawa oki nami ura,"Under the Wave off Kanagawa," inayojulikana katika English kama "The Great Wave off Kanagawa." Ni toleo la mwanzo la mfululizo wake wa Fugaku sanjurokkei, Thirty-Six Views ya Mount Fuji, iliyochapishwa kutoka New Year ya 1831 na kuendelea na ambayo kwa kawaida ni ya 1830 hadi 1832. Kwa akaunti moja tarehe inatolewa tofauti kama 1831, marehemu 1831, au karibu 1830 hadi 1832; mfululizo uliotolewa kwa muda, kwa hivyo maonyesho ya mtu binafsi hayawezi kubandikwa kwa siku moja. Ujanja wa Great Wave ni mchanganyiko. Chapisho hujiunga na utunzi wa kitamaduni wa Japanese na mtazamo wa picha wa European-derived, na ilitumia vyema rangi ya bluu ya Prussian iliyoagizwa kutoka nje. Wimbi lake lenye makucha na lenye mikunjo likawa, katika karne ya ishirini na ishirini na moja, picha moja ya marejeleo iliyonakiliwa zaidi katika wimbi la Western na kuchora tatoo baharini. Uhamiaji huo kwenye ngozi ni kazi ya umaarufu wa picha hiyo ulimwenguni badala ya mazoezi yoyote ya kumbukumbu ya Edo-period yanayohusiana na kuchapishwa. Kazi ilisambazwa sana katika Europe wakati wa mtindo wa mwishoni mwa karne ya kumi na tisa kwa Japonisme na kuathiri wachoraji wa Impressionist na Post-Impressionist. Kazi yake ya pili inayohusiana na tattoo ni Tako to ama,"Octopus and the Diver," inayojulikana zaidi kama "The Dream of the Fisherman's Wife." Ni muundo wa shunga, au wa ashiki, unaoonekana katika kitabu chenye juzuu tatu Kinoe no Komatsu,"Young Pines," kilichochapishwa katika 1814. Muundo huo unaonyesha samaki aina ya ama, samakigamba wa kike na wapiga mbizi wa lulu, wakiwa wamepambwa kwa pweza wawili. Ni kazi ya ashiki ya Hokusai's inayojulikana zaidi na inatajwa mara kwa mara kama mtangulizi wa motifu ya tentacle-erotica ambayo baadaye ilipata umaarufu katika manga na uhuishaji wa karne ya ishirini wa Japanese. Inabakia kuwa sehemu ya kumbukumbu ya mara kwa mara ya ikoni ya tatoo ya pweza, kwa uonyeshaji wa kiumbe huyo na uhusiano wake wa kuchukiza na wa bahari. Sehemu ya kubeba mzigo katika vault ya mmiliki ni tofauti na Utagawa Kuniyoshi. Mfululizo wa Kuniyoshi's Suikoden ulivumbua archetype ya shujaa aliyechorwa tattooed na kuotesha msamiati wa motifu ya irezumi moja kwa moja. Hokusai, kwa kulinganisha, inachangia picha mbili tofauti, maarufu ulimwenguni ambazo wachora tattoo wa Western walipitisha baadaye. Umuhimu wake wa tattoo ni mahususi wa picha, si takwimu mahususi, na madai kwamba mazoezi ya tattoo yenye umbo la Great Wave hayajathibitishwa; mvuto wake wa kuchora tattoo ni wa kisasa na unaendeshwa na kumbukumbu. Hokusai alikufa mnamo Edo mnamo 10 May 1849. Maonyesho ya Great Wave yanashikiliwa na Metropolitan Museum ya Art, kupatikana kwa 45434, Art Institute ya Chicago, Jumba la sanaa la Yale la Chuo Kikuu cha Art, na Jumba la kumbukumbu la Victoria na Albert, kati ya zingine. Mstari kutoka kwa chapa zake mbili hauendei kupitia shule ya wachora tattoo lakini kupitia mzunguko wa kimataifa wa picha mbili ambazo wasanii wa kisasa bado wananakili.

Nasaba