| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ta Moko |
| Aina | Mapokeo |
| Enzi | Medieval |
| Mahali | Aotearoa · New Zealand |
| Tarehe | 1300 CE |
| Style / Technique | Māori customary tattooing, uhi-chisel grooved skin, whakapapa-encoding moko kanohi and moko kauae |
| Imeunganishwa na | Polynesian Tatau, Marquesan Tattooing, Hawaiian Kakau |
Dokezo la Kumbukumbu
Ta moko ni mila ya Wamaori ya kudumu ya kuashiria uso na mwili, na ni mila ya kipekee zaidi ya mila za kuashiria za Kipolinisia kwa sababu Wamaori walitumia uhi, patasi ndogo iliyopigwa kwa nyundo, kukata michoro kwenye uso badala ya kuuchoma, na kuacha uso wenye muundo. Kila moko ni ya kipekee kwa aliyebeba na huandika whakapapa (nasaba), uhusiano wa iwi na hapu, mana, na historia ya maisha; wanaume wazee walivaa moko kanohi usoni, na wanawake walivaa moko kauae kideoni. Wazungu walirekodi kwanza wakati wa safari ya kwanza ya Kapteni Cook, wakati Joseph Banks na msanii Sydney Parkinson walirekodi Wamaori wenye moko kuanzia Oktoba 1769 na kuendelea. Katika karne ya kumi na tisa mazoezi yalipungua chini ya shinikizo la wamisionari, magonjwa yaliyoletwa, Vita vya New Zealand, na hatimaye Sheria ya Uzuiaji wa Tohunga ya 1907, ambayo ilifanya utaalamu wa maarifa ya jadi kuwa kosa la kisheria; kufikia katikati ya karne ya ishirini moko kamili ya usoni kwa wanaume ilikuwa nadra na mila hiyo iliendelea hasa kama moko kauae miongoni mwa wanawake wazee. Uhai wa Wamaori wa miaka ya 1970 uliweka masharti ya kufufua inayoongozwa na wachongaji kama Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor, na Te Rangitu Netana, iliyoandaliwa kitaasisi na Te Uhi a Mataora, kamati ya taifa ya ta moko iliyoanzishwa karibu mwaka 2000. Kufikia miaka ya 2020 moko kauae ilionekana hadharani katika maisha ya raia, ikiwa imevaliwa na Waziri wa Mambo ya Nje Nanaia Mahuta, na mnamo 2025 Te Papa Tongarewa iliandaa mokopapa ya umma na vipindi vya moja kwa moja vya moko.