Records of the Three Kingdoms

Dokezo la Kumbukumbu

Sanguozhi (Records of the Three Kingdoms), iliyokusanywa na mwanahistoria wa Western Jin Chen Shou (233 hadi 297 BK) karibu 297 BK, ina rekodi ya kwanza iliyoandikwa ya tatoo miongoni mwa watu wa Japani na Korea. Katika sehemu ya 30 ya Kitabu chake cha Wei, Akaunti ya Watu wa Kigeni wa Mashariki, akaunti ya Wa (Wajapani wa zamani) inasema, katika tafsiri ya kawaida ya Tsunoda na Goodrich ya 1951, kwamba "wanaume wakubwa na wadogo, wote huchora tatoo nyuso zao na kupamba miili yao kwa ruwaza," wakielezea mazoezi hayo kama hirizi ya kinga kwa wazamiaji dhidi ya samaki wakubwa na ndege wa majini ambao baadaye uligeuka kuwa mapambo, na wakibainisha kuwa ruwaza zilitofautiana kulingana na mkuu na cheo. Sehemu hiyo hiyo inarekodi, katika sehemu yake ya Byeonhan, kwamba wanaume na wanawake wa makundi ya kusini mwa Korea, kwa kuwa karibu na Wa, pia walichora tatoo miili yao. Hivyo, maandishi moja ya Kichina ndiyo msimulizi wa kwanza wa desturi ya tatoo kwa majirani zake wote wawili. Marejeleo ya maandishi yameimarishwa vizuri; mazoea ni jambo lingine. Mazoezi ya Kijapani yanaonekana kwa sehemu na usomaji unaopingwa wa sanamu za Jomon zilizochongwa lakini hakuna ngozi iliyobaki ya karne ya 3, wakati marejeleo ya Kikorea yanategemea maandishi haya pekee, bila uthibitisho wa akiolojia na bila kutajwa katika historia kongwe za Korea. Tahadhari mbili: maandishi yanaunganisha tatoo za Wa na mfano wa Kichina, mwana wa mfalme wa Xia Shao-k'ang aliyepewa ardhi huko Kuaiji, sio kwa Tai Bo wa Wu; na "Wajinden," jina la akaunti ya Wa, ni lebo ya kisasa, sio kichwa cha sura cha karne ya 3. Kitabu cha Wei kinachohusika ni sehemu ya Sanguozhi ya Chen Shou, sio Weishu tofauti ya karne ya 6 ya Northern Wei.

Nasaba