Jicho linaloona yote, ipasavyo, Jicho la Ulinzi, ni nembo ya jicho ndani ya pembetatu yenye miale ya uangalizi, huruma wa Mungu. Historia yake iliyoandikwa ni ya Kikristo na ya Enlightenment: pembetatu ni rejeleo la Utatu Mtakatifu, jicho lenye miale linamaanisha ulinzi wa kimungu, na nembo hiyo inaonekana katika sanaa ya ibada ya Ulaya ya marehemu kabla ya kupitishwa katika nembo ya taifa jipya la Marekani. Mshauri wa kisanii Pierre Eugène du Simitière alipendekeza jicho kwa ajili ya Muhuri Mkuu wa Marekani mwaka 1776, na lilipitishwa kwenye upande wa nyuma wa Muhuri Mkuu mwaka 1782; baadaye liliingia katika Freemasonry kama ishara ya Mjenzi Mkuu wa Ulimwengu, na matumizi ya kawaida ya Freemason yalianza takriban miaka kumi na minne baada ya kupitishwa kwa Muhuri Mkuu. Usomaji wa kisasa wa "Illuminati" na chama cha siri ni jambo la utamaduni maarufu wa karne ya ishirini na ishirini na moja, linalotibiwa hapa kama ukweli wa kitamaduni ulioandikwa na kwa wazi haliidhinishwi. Jicho la Mlinzi ni jicho linalolinda, linalotazama na linatofautiana na jicho baya / nazar ambalo lina ukurasa wake mwenyewe. jicho baya / nazar, ambalo lina ukurasa wake mwenyewe.

Ina maana gani tatoo ya jicho linaloona yote?

Tatoo ya jicho linaloona yote, kwa usahihi Jicho la Mlinzi, kwa kawaida huashiria uangalizi wa kimungu, ulinzi, na usimamizi wenye rehema wa Mungu. Jicho lililowekwa ndani ya pembetatu yenye miale huashiria Ukristo na Enzi za Mwangaza: pembetatu inarejelea Utatu Mtakatifu, na jicho pamoja na miale ya nuru inayozunguka huashiria mtazamo wa kimungu wa Mungu juu ya mambo ya kibinadamu. Alama hii inafahamika zaidi kwa Wamarekani kutoka upande wa nyuma wa Muhuri Mkuu wa Marekani, uliorejeshwa kwenye dola moja. Katika kazi za tatoo za kisasa, jicho linaloona yote huashiria ulinzi, usimamizi wa kiroho, fahamu za juu, na uangalizi; tafsiri tofauti ya tamaduni maarufu ya kisasa inahusisha na nadharia za njama kuhusu jamii za siri, zilizojadiliwa na hazikubaliwi hapa chini.

Jicho la Uangalizi ni nini?

Jicho la Mlinzi ni alama ya jicho, mara nyingi likizungukwa na miale ya nuru au utukufu na mara nyingi likiwa ndani ya pembetatu, likionyesha jicho la Mungu linalotazama na lenye rehema juu ya wanadamu. Ilitengenezwa katika sanaa ya Kikristo ya marehemu ya Renaissance na Baroque Ulaya kama ishara ya ulinzi wa kimungu; jicho ndani ya pembetatu ni rejeleo la wazi kwa Utatu Mtakatifu (Mungu Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu). Alama hii inaonekana, kwa mfano, juu ya takwimu katika kazi ya Pontormo Supu huko Emmaus (1525). Kufikia karne ya kumi na nane ilikuwa ishara ya kawaida ya usimamizi wenye rehema wa Mungu, ambao ndio maana iliyobeba wakati ilipopitishwa kwenye Muhuri Mkuu wa Marekani.

Je, jicho linaloona yote ni ishara ya Freemason au Illuminati?

Jicho linaloona yote lina nafasi halisi, iliyorekodiwa katika Freemasonry, ambapo Jicho la Mlinzi huashiria Mkuu wa Ulimwengu akiangalia taaluma na wanachama wake; matumizi haya ya Kimasoni ni halisi lakini yanatoka baada ya asili ya alama hiyo ya Kikristo na kupitishwa kwake kwenye Muhuri Mkuu. Matumizi ya kawaida ya Kimasoni ya jicho yalianza kama miaka kumi na minne baada ya kupitishwa kwa Muhuri Mkuu mwaka 1782, kwa hivyo alama hiyo haikupatikana kutoka kwa Freemasonry na wabunifu wa Muhuri Mkuu. Usomaji wa njama wa "Illuminati" na jamii za siri, ambao unachukulia jicho kama alama iliyofichwa ya kikundi kinachodhibiti, ni jambo la kisasa la tamaduni maarufu bila msingi wowote wa kihistoria; nienea kama kumbukumbu ya kitamaduni lakini sio akaunti sahihi ya historia ya alama hiyo. Ukurasa huu unaelezea usomaji wa njama kama ukweli wa kitamaduni na haukubali.

Jicho linaloona yote lilitoka wapi?

Tatoo ya jicho linaloona yote inatokana na Jicho la Mlinzi, alama ya Kikristo na ya Enzi za Mwangaza badala ya motif ya tatoo. Alama hiyo ilitengenezwa katika sanaa ya kidini ya Ulaya ya marehemu ya Renaissance kama ishara ya ulinzi wa kimungu (jicho ndani ya pembetatu ya Utatu), iliingia katika nembo za kitaifa za Amerika wakati Pierre Eugène du Simitière alipendekeza kwa Muhuri Mkuu mnamo 1776 na ilipitishwa kwa upande wa nyuma mnamo 1782, na baadaye iliunganishwa katika ishara za Kimasoni. Kama motif ya tatoo, jicho linaloona yote linachota kutoka kwa tabaka hizo tatu zilizorekodiwa (Kikristo, raia wa Enzi za Mwangaza, na Kimasoni) na, kando, kutoka kwa iconography ya kisasa ya njama za tamaduni maarufu. Inaonekana katika Mchoro wa Kimila wa Kimarekani, blackwork, na tatoo za vielelezo, mara nyingi ndani ya piramidi, utukufu wenye miale, au muundo wa kijiometri.

Niaweke jicho linaloona yote wapi?

Maeneo ya kawaida kila moja huleta faida na hasara tofauti. Mkono na sehemu ya juu ya mkono zinafaa kwa muundo mmoja wa jicho ndani ya pembetatu au jicho ndani ya utukufu. Kifua, sternum, na mkono wa nyuma ni maeneo ya kawaida kwa miundo ya usawa au iliyokaa katikati, ambapo usawa wa mbele wa jicho huunda kwa usafi. Vipande vya blackwork na dotwork vya jicho linaloona yote vinafanya kazi vizuri kwenye mkono, ndama, au kama sehemu ya muundo mkubwa wa jiometri takatifu. Maeneo ya mkono na vidole yanaonekana sana lakini hufifia haraka kuliko sehemu za mwili ambazo hazionekani sana. Jadili eneo na msanii wako; usawa wa jicho unalipa kwa eneo lililokaa katikati au la mhimili.

Historia iliyoandikwa ya Jicho la Ulinzi

Historia halisi ya jicho linaloona yote ni ya Kikristo na ya Enzi za Mwangaza, na imerekodiwa vizuri katika tabaka tatu. Kuweka tabaka hizo sawa ndio lengo zima la matibabu ya uaminifu, kwa sababu usomaji maarufu wa njama unazivunja na kuongeza ya nne ambayo haina msingi wa kihistoria.

Asili ya Utatu wa Kikristo

Jicho la Mlinzi lilitengenezwa katika sanaa ya Kikristo ya marehemu ya Renaissance na Baroque Ulaya kama ishara ya uangalizi wa kimungu wa Mungu. Jicho, mara nyingi likizungukwa na miale ya nuru au utukufu, lilionyesha mtazamo wa kimungu juu ya mambo ya kibinadamu; pembetatu inayofunika ilikuwa rejeleo la wazi kwa Utatu Mtakatifu, umoja wa tatu wa Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu. Alama hii inaonekana katika uchoraji na uchongaji wa kidini kutoka karne ya kumi na sita kuendelea, ikiwa ni pamoja na juu ya takwimu katika kazi ya Pontormo Supu huko Emmaus (1525). Kufikia karne ya kumi na saba na kumi na nane, jicho ndani ya pembetatu lilikuwa ishara ya kawaida na inayoeleweka sana ya usimamizi wenye rehema wa Mungu katika utamaduni wa kuona wa Ulaya wa Katoliki na Waprotestanti. Hii ndiyo asili iliyorekodiwa ya alama hiyo: ishara ya Kikristo ya ulinzi wa kimungu.

Enlightenment na Muhuri Mkuu wa Marekani

Muonekano maarufu zaidi wa alama hiyo ni kwenye Muhuri Mkuu wa Marekani. Mshauri wa kisanii Pierre Eugène du Simitière alipendekeza Jicho la Mlinzi kama sehemu ya muhuri kwa kamati ya kwanza ya muundo mnamo 1776, akitumia maana ya kawaida ya karne ya kumi na nane ya alama hiyo kama usimamizi wa kimungu. Jicho lilipitishwa kwenye upande wa nyuma wa Muhuri Mkuu mnamo 1782, likiwa juu ya piramidi ambayo haijakamilika na kauli mbiu Annuit Coeptis ("Amebariki juhudi zetu") na Novus Ordo Seclorum ("Agizo jipya la karne"). Upande wa nyuma wa Muhuri Mkuu, na piramidi yenye jicho, unarejeshwa kwenye sehemu ya nyuma ya dola moja ya Marekani, ambayo ndiyo njia ambayo Wamarekani wengi hukutana na alama hiyo.

Inafaa kuwa sahihi kuhusu swali la Kimasoni hapa, kwa sababu ndilo kiungo cha kutoelewana maarufu. Kati ya wanachama wa kamati mbalimbali za muundo wa Muhuri Mkuu, Benjamin Franklin pekee alikuwa Masons, na maoni yake ya muundo hayakupitishwa. Matumizi ya kawaida ya Kimasoni ya Jicho la Mlinzi yalianza kama miaka kumi na minne baada ya kupitishwa kwa Muhuri Mkuu. Kwa hivyo, jicho la Muhuri Mkuu ni alama ya Enzi za Mwangaza-Kikristo ya ulinzi, sio ishara ya Kimasoni iliyoingizwa kwenye nembo ya kitaifa.

Safu ya Freemason

Jicho la Mlinzi lina nafasi halisi na iliyorekodiwa katika Freemasonry, ambapo huashiria Mkuu wa Ulimwengu akiangalia taaluma na wanachama wake. Matumizi haya ni halisi, na jicho ni kipengele kinachotambulika cha ishara, mapambo ya ibada, na mavazi ya Kimasoni. Lakini ni matumizi ya baadaye ya alama ya Kikristo na raia ambayo tayari imeanzishwa, sio asili ya alama hiyo. Jicho linaloona yote la Kimasoni na jicho la Muhuri Mkuu hushiriki babu wa kawaida katika Jicho la Mlinzi la Kikristo; mmoja hakumwunda mwingine.

Usomaji wa kisasa wa njama (umeandikwa, haujaidhinishwa)

M interest mwingi wa kisasa katika jicho linaloona yote unatoka kwa jambo la kitamaduni maarufu la kisasa: uhusiano wa jicho na nadharia za njama kuhusu "Illuminati" na jamii zingine zinazodaiwa kuwa siri zinazodhibiti matukio ya dunia. Katika usomaji huu jicho huwa alama iliyofichwa ya kikundi kinachodhibiti, na kuonekana kwake kwenye dola, kwenye nembo za kampuni, na kwenye video za muziki maarufu hutendewa kama ushahidi wa udhibiti huo.

Ukurasa huu unaandika usomaji wa njama kama ukweli wa kitamaduni, kwa sababu ni jambo halisi na lililoenea ambalo huathiri jinsi ishara hiyo sasa inapokelewa, na hauidhinishi kwa uwazi. Usomaji wa njama hauna msingi wa kihistoria ulioandikwa. Illuminati ya kihistoria ya Bavaria ilikuwa jamii fupi ya Enzi za Mwangaza ya karne ya kumi na nane ambayo ilifutwa miaka ya 1780; haikutumia Jicho la Ulinzi kama ishara ya kutofautisha, na hakuna mstari wa ushahidi unaoiunganisha na madai ya kisasa yaliyotolewa kwa jina lake. Uwepo wa jicho kwenye Muhuri Mkuu na dola unaelezewa kikamilifu na maana yake ya karne ya kumi na nane iliyoandikwa kama ishara ya ulinzi wa kimungu, kama ilivyoelezwa hapo juu.

Kwa kazi ya tatoo hii ni muhimu kwa njia ya vitendo. Mteja anayeomba jicho linaloona yote anaweza kutumia usomaji halisi wa ulinzi wa Kikristo, usomaji wa kiroho wa "fahamu ya juu" au "uchunguzi" unaojulikana katika mazoezi ya kisasa, au kutoka kwa ishara za njama za kitamaduni maarufu (wakati mwingine kwa kejeli, wakati mwingine kama taarifa ya kinyume na utamaduni). Hizi ni nia tofauti na mchora tatoo anayefanya kazi anaweza kuwa na mazungumzo ya moja kwa moja kuhusu ni ipi mteja anamaanisha. Msimamo wa wahariri wa Atlas ni kuwasilisha nyenzo za njama kama usomaji wa kitamaduni ulioandikwa na kuelekeza akaunti ya kihistoria kwa asili ya Kikristo na Enzi za Mwangaza yenye ushahidi mzuri.

Jicho linaloona yote na jicho baya ni vitu tofauti

Uchanganyiko wa kawaida unaostahili kufafanuliwa moja kwa moja: jicho linaloona yote (Jicho la Ulinzi) na jicho baya / nazar ni alama tofauti zenye historia tofauti, na hazipaswi kuchanganywa.

Jicho linaloona yote ni jicho moja, kwa kawaida ndani ya pembetatu yenye miale au utukufu, likionyesha mtazamo wa Mungu unaotazama na wenye huruma; ukoo wake ni wa Kikristo na wa Ulaya wa Enzi za Mwangaza. Jicho baya, ipasavyo ni hirizi ya kinga dhidi ya jicho baya (kile cha Kituruki nazar boncuğu, cha Kigiriki mati), ni shanga ya jicho yenye miduara mingi ya bluu na nyeupe ambayo ukoo wake unapitia mila ya kinga ya pande zote za Mediterania, Mashariki ya Kati, na Asia Kusini iliyoandikwa kutoka takriban 3000 KK; ni hirizi inayozuia mtazamo mbaya wa wivu. Zote ni "macho ya kinga" kwa maana pana, lakini zinatoka kwa mila tofauti kabisa na zinaonekana tofauti: Jicho la Ulinzi ni mtazamo wa kimungu ulioonyeshwa kama jicho la kibinadamu katika pembetatu ya nuru, wakati nazar ni shanga ya miduara iliyopangwa. Ukurasa wa Mwongozo mfupi wa Jicho baya unashughulikia mila ya nazar kikamilifu; ukurasa huu unashughulikia tu Jicho la Ulinzi.

Miundo na mtindo wa jicho linaloona yote

Jicho linaloona yote linaonekana katika miundo kadhaa ya kikanuni, kila moja ikiwa na usomaji wake.

Jicho katika pembetatu yenye miale (Jicho la kawaida la Ulinzi): Ulinzi wa kimungu, mtazamo wa Mungu unaotazama na wenye huruma, Utatu. Fomu yenyeaminifu zaidi kihistoria.

Jicho juu ya piramidi isiyokamilika (muundo wa Muhuri Mkuu): Usomaji wa raia-Enzi za Mwangaza wa Amerika, ukichota moja kwa moja kutoka upande wa nyuma wa Muhuri Mkuu na dola. Mara nyingi fomu huchaguliwa wakati usomaji wa njama au wa kinyume na utamaduni unamaanishwa, kwani ni picha ya dola.

Jicho katika utukufu au miale ya nuru, bila pembetatu: Usomaji laini zaidi wa uchunguzi wa kimungu au mwongozo wa kiroho.

Jicho + mkono (muundo wa jicho-katika-kiganja): Muundo huu mara nyingi ni wa mila ya kinga ya hamsa na jicho baya; usomaji unategemea ni mila gani vipengele vinavyozunguka vinasema.

Jicho + jiometri takatifu, mandala, au dotwork: Usomaji wa kisasa wa blackwork wa fahamu ya juu, jicho la ndani, au ufahamu wa kiroho, unaojulikana katika mazoezi ya kazi nyeusi na dotwork .

Katika kazi ya Mchoro wa Kimila wa Kimarekani jicho linaloona yote huonyeshwa kwa mstari mzito, pembetatu na miale kwa rangi bapa, na jicho kwa undani wa kutosha kusomeka wazi; linaonekana kwenye kona ya siri ya repertoire ya flash ya jadi na huunganishwa na upanga, nyoka, na mabango. Katika kazi ya blackwork na ya vielelezo jicho huonyeshwa kwa undani mzuri wa kijiometri, kivuli cha dotwork, na ujumuishaji katika miundo mikubwa ya jiometri takatifu.

Muktadha wa kitamaduni

Jicho linaloona yote katika fomu yake ya Jicho la Ulinzi ni ishara ya Magharibi iliyo wazi bila wasiwasi wa kunyakua kitamaduni. Ukoo wake ni wa Kikristo na wa Enzi za Mwangaza wa Ulaya, na ni ishara ya raia ya umma iliyoandikwa kwenye nembo za kitaifa na sarafu. Mvaaji wa asili yoyote anayechora Jicho la Ulinzi anatumia ishara ya Magharibi iliyoshirikiwa sana.

Vidokezo viwili vya utunzaji. Kwanza, jicho linaloona yote la Masoni ni ishara maalum ya udugu; mvaaji anayekusudia usomaji wa Masoni anapaswa kujua kwamba inaashiria uanachama au uhusiano na taaluma hiyo, ambayo ina mila zake. Pili, na muhimu zaidi kwa ukurasa huu, usomaji wa njama umeandikwa hapa kama jambo la kitamaduni na haujaidhinishwa; Atlas inaelekeza akaunti ya kihistoria kwa asili ya Kikristo na Enzi za Mwangaza yenye ushahidi mzuri na inatibu nyenzo za jamii ya siri kama safu ya juu ya kitamaduni maarufu ya kisasa. Mila tofauti ya jicho baya / nazar ina maswala yake ya unyakuzi, yaliyofunikwa kwenye ukurasa huo; hayatumiki kwa Jicho la Ulinzi.

Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya jicho linaloona yote

Ikiwa unazingatia tatoo ya jicho linaloona yote, maswali matatu muhimu ya uundaji:

  1. Unamaanisha usomaji gani? Jicho la Kikristo la Ulinzi (uchunguzi wa kimungu), ishara ya Muhuri Mkuu wa raia-Enzi za Mwangaza wa Amerika, usomaji wa kiroho wa kisasa wa "fahamu ya juu" au "uchunguzi", au ishara za njama za kitamaduni maarufu ni nia tofauti. Kujua ni ipi unamaanisha kutaathiri muundo na mtindo.
  1. Muundo gani? Jicho-katika-pembetatu ni Jicho la kawaida la Ulinzi; jicho-juu-ya-piramidi ni picha ya Muhuri Mkuu na dola; jicho-katika-utukufu ni fomu laini ya kimungu; jicho la kijiometri la dotwork ni fomu ya kiroho ya kisasa. Muundo unaashiria usomaji.
  1. Je, unachanganya na jicho baya? Ikiwa unataka shanga ya bluu na nyeupe ya kinga ya nazar , hiyo ni alama tofauti yenye mila tofauti; angalia Mwongozo mfupi wa Jicho baya. Jicho la Ulinzi ni mtazamo wa kimungu katika pembetatu, sio shanga ya kinga.

Mchora tatoo anayefanya kazi anaweza kuzungumza tatu zote kabla sindano yoyote haijagusa ngozi.

Vyanzo

  • Patterson, Richard S. na Richardson Dougall. Tai na Ngao: Historia ya Muhuri Mkuu wa Marekani. U.S. Department of State, Office of the Historian / Government Printing Office, 1976. Historia kuu ya hati za kiserikali kuhusu Muhuri Mkuu, ikiwa ni pamoja na pendekezo la du Simitière la 1776 na kupitishwa kwa Jicho la Utunzaji kwenye upande wa nyuma mwaka 1782.
  • Hall, James. Dictionary ya Mada na Alama katika Art. John Murray, 1974; matoleo yaliyorekebishwa yaliyofuata. Nyaraka za Jicho la Utunzaji kama ishara ya jicho la Mungu linalotazama na uhusiano wa pembetatu ya Utatu katika sanaa ya Magharibi.
  • Ferguson, George. Ishara na Alama katika Sanaa ya Kikristo. Oxford University Press, 1954; ilichapishwa tena baadaye. Nyaraka za jicho-katika-pembetatu kama ishara ya Utatu wa Kikristo na ulinzi wa kimungu.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Makusanyo ya karatasi za flash za vipindi ikiwa ni pamoja na miundo ya uchawi na jicho linaloona kila kitu ndani ya repertoire ya kawaida ya Amerika.
  • Hardy, Don Ed (mh.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise na Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Toleo lililochapishwa la kumbukumbu za flash za Hotel Street, ikiwa ni pamoja na nyimbo za uchawi.

Uhariri

Imechimbuliwa na kuandikwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya mwisho kukaguliwa hapo juu na unasasishwa kila robo mwaka. Asili ya Utatu wa Kikristo ya Jicho la Utunzaji, pendekezo lake la du Simitière la 1776, na kupitishwa kwake mwaka 1782 kwenye upande wa nyuma wa Muhuri Mkuu vimehakikishiwa. Matumizi ya Freemasonry yamehakikishiwa kama matumizi halisi lakini ya baadaye. Usomaji wa "Illuminati" na chama cha siri unawasilishwa kama jambo la utamaduni maarufu la kisasa lililorekodiwa na kwa wazi haliidhinishwi; haina msingi wowote wa kihistoria uliorekodiwa. Jicho la Utunzaji ni tofauti na jicho baya / nazar, ambalo lina ukurasa wake mwenyewe.

Ulipata kosa au una chanzo cha kuongeza? Wasilisha kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (kujitolea).