Malaika Mkuu Mikaeli ni malaika shujaa wa mila ya Kikristo, askari wa mbinguni anayemtoa Shetani mbinguni katika Ufunuo 12:7-9 na anasimama kama "mkuu mkuu" wa watu katika Danieli 10:13 na 12:1. Kama tatoo anasomwa kama ulinzi wa kimungu, ushindi wa kiroho wa mema juu ya mabaya, na ujasiri chini ya hatari. Muundo ambao wataalamu wengi wa tatoo wa kisasa huzaa, malaika mchanga mwenye silaha na upanga ulioinuliwa, mguu umefinywa juu ya shetani aliyeshindwa, unashuka kutoka kwa uchoraji wa Renaissance na Baroque, juu ya yote Raffaello Sanzio's Saint Michael Vanquishing Satan wa 1518 na Guido Reni's Saint Michael Archangel wa 1636. Kielelezo hiki kinamilikiwa na mila hai ya Kikristo na hubeba uzito wa taaluma uliorekodiwa miongoni mwa wanajeshi, maafisa wa polisi, na wahudumu wa afya, ambao Mikaeli ni mtakatifu mlinzi wao. Ukurasa huu unashughulikia muundo maalum wa malaika shujaa kwa undani; kategoria pana ya kiumbe chenye mabawa inashughulikiwa kwenye ukurasa wa mzazi malaika ukurasa.
Inamaanisha nini tatoo ya Malaika Mkuu Mikaeli?
Tatoo ya Malaika Mkuu Mikaeli mara nyingi huashiria ulinzi wa kimungu, ushindi wa mema juu ya mabaya, na ujasiri katika uso wa hatari. Usomaji huu unatokana na akaunti ya kibiblia ya Mikaeli kama kiongozi wa jeshi la mbinguni anayemshinda Shetani, uliorekodiwa katika Ufunuo 12:7-9 ("Na kulikuwa na vita mbinguni: Mikaeli na malaika zake walipigana na joka") na katika Danieli 10:13 na 12:1, ambapo Mikaeli ni "mkuu mkuu" anayewalinda watu. Katika mazoezi ya kisasa tatoo huvaliwa mara nyingi kama tamko la imani, kama ombi la ulinzi, au kama nembo ya taaluma na watu ambao kazi yao inahusisha hatari ya kimwili. Maana maalum hubadilika na muundo: Mikaeli shujaa na upanga na shetani husomwa kama mapambano ya kiroho, wakati Mikaeli aliyebeba mizani huchota kutoka kwa mila tofauti ya medieval ya kupima roho wakati wa hukumu.
Tatoo ya Malaika Mkuu Mikaeli inatoka wapi?
Kielelezo hiki kinatokana moja kwa moja na maandiko ya Kikristo na karne za sanaa ya Kikristo ambayo ilionyesha. Mikaeli anatajwa katika Biblia ya Kiebrania (Kitabu cha Danieli) kama mlinzi wa watu, katika Agano Jipya (Kitabu cha Ufunuo na Waraka wa Yuda) kama malaika mkuu anayepigana na joka, na anaheshimiwa katika Uislamu kama Mikail. Muundo wa shujaa ambao wataalamu wa tatoo huzaa leo ulifanywa na wachoraji wa Renaissance na Baroque, haswa Raphael mnamo 1518 na Guido Reni mnamo 1636, ambao walianzisha malaika mchanga mwenye silaha akisimama juu ya Shetani aliyeshindwa kama picha ya kikanuni. Picha hiyo ilisambazwa kupitia uchapishaji wa Counter-Reformation, kadi za maombi za karne ya kumi na tisa, na uchapishaji wa jumla wa Wakatoliki wa karne ya ishirini, na kutoka hapo kuingia kwenye flash ya tatoo na kazi ya kisasa ya mistari nyembamba na uhalisia.
Mtakatifu Mikaeli anawakilisha nini kwa wanajeshi, polisi, na wahudumu wa afya?
Mtakatifu Mikaeli ni mtakatifu mlinzi aliyerekodiwa wa wanajeshi, maafisa wa polisi, wahudumu wa afya, na wengine wanaokabili hatari kama sehemu ya kazi yao. Ulinzi huu unatokana na jukumu lake la kimaandiko kama shujaa wa mbinguni: anaonyesha nguvu, ujasiri, na ulinzi ambao taaluma za hatari kubwa zinahitaji. Katika jeshi la Marekani Mikaeli anahusishwa sana na wanajeshi wa angani na mila ya angani, na medali za Mtakatifu Mikaeli na tatoo huvaliwa sana katika jamii za sheria na huduma za dharura. Kwa wavaaji hawa tatoo sio mapambo ya kidini ya jumla bali ni nembo ya taaluma na ulinzi yenye uzito halisi wa kitamaduni. Siku yake ya sikukuu ni Septemba 29.
Malaika Mkuu Mikaeli aliye na upanga na shetani anamaanisha nini?
Muundo wa Mikaeli-na-upanga-juu-ya-shetani ni picha ya malaika shujaa na inasomwa kama ushindi wa kiroho wa mema juu ya mabaya. Inaonyesha Mikaeli kama kiumbe mchanga mwenye mabawa katika silaha za kale za Kirumi, upanga au mkuki uliinuliwa mkononi mwake, mguu wake umefinywa juu ya shingo ya nyoka, joka, au shetani mwenye pembe chini yake. Muundo huu unatokana na picha kutoka kwa Saint Michael Vanquishing Satan wa Raphael wa 1518 na Saint Michael Archangel wa Guido Reni wa 1636, zote mbili zilizoanzisha kanuni: silaha ya kale, silaha iliyoinuliwa, shetani aliyeshindwa chini ya miguu, uzuri wa ujana ulio bora. Bango au hati iliyoandikwa "Quis ut Deus?" wakati mwingine huambatana na kielelezo; hii ni Kilatini ya jina la Kiebrania Mi-cha-El, "Nani aliye kama Mungu?"
Malaika Mkuu Mikaeli aliyebeba mizani anamaanisha nini?
Mikaeli aliyebeba mizani au mizani huchota kutoka kwa mila ya medieval ya psychostasis, kupima roho wakati wa hukumu. Katika muundo huu Mikaeli hupima matendo mema na mabaya ya wafu, mara nyingi na shetani akijaribu kupindua mizani. Jukumu hili limeandikwa katika sanaa ya medieval na Gothic, lakini watafiti wengi wanaripoti kwamba halijaelezwa katika maandiko; kazi ya kupima roho ilihamishiwa kwenye sanaa ya Kikristo kutoka kwa hukumu ya kale ya Wamisri ya wafu (iliyofanywa na Anubis na Horus) kupitia mifumo ya Coptic na Byzantine. Mikaeli wa mizani na Mikaeli wa upanga ni miundo tofauti yenye vyanzo tofauti, na mtaalamu wa tatoo anapaswa kuthibitisha ni yupi mteja anakusudia.
Je, tatoo ya Malaika Mkuu Mikaeli ni wizi wa kitamaduni?
Malaika Mkuu Mikaeli ni kielelezo kitakatifu cha mila hai ya Kikristo, na pia anaheshimiwa katika Uyahudi na Uislamu, kwa hivyo mfumo wa uaminifu ni wa heshima badala ya madai ya umiliki. Ndani ya Ukristo kielelezo hiki kinaabudiwa kwa uwazi na huvaliwa sana, na Mkristo au mtu aliye na uhusiano wa dhati wa ibada au taaluma anayevaa Mikaeli anafanya kazi ndani ya mila hiyo. Maonyo ni maalum. Kielelezo hiki hubeba maana halisi kwa watoa huduma wa kwanza na wafanyikazi wa kijeshi, na kuivaa kama mapambo tupu ambapo inafanya kazi kama nembo ya taaluma inaweza kusomwa kama tupu. Kando na hilo, na muhimu zaidi, "Msalaba wa Mtakatifu Mikaeli" uliorekodiwa katika hifadhidata ya alama za chuki za Anti-Defamation League ni alama tofauti ya kifashisti ya Iron Guard ya Romania na sio muundo wa malaika shujaa; hawa wawili hawapaswi kuchanganywa kamwe.
Msingi wa maandiko
Kielelezo cha Mikaeli kinapitia Biblia ya kikanuni na deuterocanonical katika ngazi kadhaa. Katika Biblia ya Kiebrania, Mikaeli (Kiebrania Mi-cha-El, "Nani aliye kama Mungu?") anaonekana katika Kitabu cha Danieli: katika Danieli 10:13 kama "mkuu mkuu" anayesimama kama mlinzi wa watu, na katika Danieli 12:1 kama mlinzi wa mbinguni wa waliochaguliwa mwishoni mwa siku. Katika Agano Jipya, Waraka wa Yuda (mstari wa 9) unamtaja Mikaeli kama malaika mkuu anayebishana na ibilisi juu ya mwili wa Musa, na Kitabu cha Ufunuo (12:7-9) kinatoa simulizi kuu: "Na kulikuwa na vita mbinguni: Mikaeli na malaika zake walipigana na joka; na joka na malaika zake walipigana." Mikaeli ndiye kiumbe pekee anayeitwa malaika mkuu (archangelos) katika Agano Jipya la kikanuni. Katika Uislamu anaheshimiwa kama Mikail, mmoja wa malaika wakuu. Hii kusimama kwa mila tatu kumeandikwa na ndiyo sababu kielelezo hiki kinashughulikiwa hapa kama cha imani hai badala ya ishara za kibiashara za wazi.
Vituo hivi vya maandiko vinatoa usomaji mbili zinazotawala rejista ya tatoo. Ufunuo unatoa shujaa anayemtoa Shetani, chanzo cha maana ya ulinzi na ushindi. Danieli anatoa mkuu mlinzi anayesimama kama mlinzi, chanzo cha maana ya mlinzi-mlezi. Usomaji wote umeandikwa katika maandishi yenyewe badala ya kuhitimishwa, ambayo ni sehemu ya sababu kielelezo hiki hubeba mamlaka ambayo huleta kwa wavaaji wenye ibada.
Ibada ya medieval na mila za kuonekana
Upanuzi wa medieval wa ibada ya Mikaeli ulimpa kielelezo jiografia. Hekalu la Monte Sant'Angelo huko Apulia lilikua kutoka kwa mila ya kuonekana iliyoanzishwa karibu na karne ya tano BK na ikawa moja ya maeneo muhimu zaidi ya hija ya Italia ya medieval. Mont-Saint-Michel huko Normandy ilikua kutoka kwa mila ya kuonekana iliyoanzishwa mwanzoni mwa karne ya nane kwa Aubert wa Avranches. Castel Sant'Angelo huko Roma ilipata jina lake kutoka kwa mila kwamba Mikaeli alionekana juu ya Mausoleum ya Hadrian wakati wa maandamano ya tauni ya karne ya sita na akatia upanga wake ishara ya kumalizika kwa tauni. Maeneo haya ya hija yameandikwa na yanafaa kwa mila ya tatoo kwa sababu yalilisha utamaduni wa ibada, kadi za maombi, medali, na sherehe za parokia, ambazo kupitia hizo picha ya Mikaeli ilifikia wavaaji wa darasa la wafanyikazi. Mahali pa kielelezo kwenye ramani ya hija ya Kikristo inaiunganisha na pana zaidi mila ya hija ya Kikristo, ambapo alama za ibada zilichukuliwa kama ushahidi na ulinzi.
Ndani ya sanaa ya medieval Mikaeli anayepima roho aliendelezwa sambamba. Muundo wa psychostasis, Mikaeli na mizani akihukumu wafu, unaonekana kutoka karibu karne ya kumi katika mifumo iliyotokana na Byzantine na unakuwa wa kawaida katika pazia za Hukumu ya Mwisho baada ya karne ya kumi na moja. Watafiti wanaandika kwamba kazi hii inashuka kwa picha kutoka kwa hukumu ya kale ya Wamisri ya wafu na ilihamishwa magharibi kupitia michoro ya Coptic na Cappadocian. Jambo kwa msomaji wa tatoo ni kwamba Mikaeli wa mizani na Mikaeli wa shujaa ni miundo tofauti ya kuona ambayo hushiriki jina.
Renaissance na Baroque picha wataalamu wa tatoo huzaa
Muundo ambao tatoo nyingi za kisasa za Mikaeli zinatokana nao ulifanywa na picha mbili. Saint Michael Vanquishing Satan wa Raffaello Sanzio wa 1518, ulioagizwa na Papa Leo X na sasa uko Louvre, unaonyesha malaika mkuu akisimama juu ya mgongo wa Shetani, upanga uliinuliwa, mbawa zake zikiwa zimefunguliwa wakati za shetani zikiwa zimefungwa kuashiria kushindwa. Saint Michael Archangel wa Guido Reni, ulioagizwa na familia ya Barberini ya Papa Urban VIII na kukamilika mnamo 1636 kwa kanisa la Kapuchini la Santa Maria della Concezione dei Cappuccini huko Roma, unaonyesha Mikaeli akiwa amevaa vazi la kijeshi la Kirumi na silaha, upanga uliinuliwa, mguu umefinywa juu ya shetani chini yake. Uchoraji wa Reni unabaki kuonyeshwa katika kanisa hilo leo, na hadithi ya zamani, iliyoripotiwa sana lakini inashughulikiwa hapa kama hadithi, inasema kwamba Reni alimpa shetani aliyeshindwa uso wa kardinali mpinzani kulipiza kisasi kwa kosa.
Kazi hizi mbili zilifanya kanuni ambazo sanaa ya baadaye ya ibada ya Katoliki na flash ya kisasa ya tatoo hufuata: silaha ya kale ya Kirumi ikiashiria malaika kama askari wa Mungu, upanga au mkuki uliinuliwa kama silaha ya kiroho, shetani chini ya miguu ikiashiria ushindi wa uhakika, na uzuri wa ujana ulio bora ikiashiria usafi wa malaika. Picha hiyo ilisambazwa kupitia uchapishaji wa Counter-Reformation, kupitia kadi za maombi za chromolithographic za karne ya kumi na tisa, na kupitia uchapishaji wa jumla wa Wakatoliki wa karne ya ishirini, ambayo ni mnyororo ambao mila ya picha ya karne ya kumi na sita na kumi na saba ikawa kiolezo cha kawaida cha tatoo.
Uwekaji rasmi wa kisasa wa ibada
Ibada kuu ya kisasa ya Katoliki ya Mikaeli ni sala inayohusishwa na Papa Leo XIII, "Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio" ("Mtakatifu Mikaeli Malaika Mkuu, utulinde katika vita"), ambayo ilijumuishwa katika sala zilizosomwa mwishoni mwa Misa ya Chini na kuamriwa kwa Kanisa lote mnamo 1886. Hadithi inayorudiwa sana kwamba Leo aliunda sala hiyo baada ya maono ya kimya ya Kanisa likishambuliwa na majeshi ya kishetani ni mila maarufu ya ibada badala ya tukio lililorekodiwa, na inashughulikiwa vyema kama hadithi. Sala hizi za mwisho wa Misa zilisomwa kote Kanisa la Katoliki hadi mageuzi ya liturujia ya miaka ya 1960, na sala ya Mtakatifu Mikaeli ilihimizwa tena kwa matumizi mapana zaidi na Papa John Paul II mnamo 1994. Safu hii ya ibada ni muhimu kwa tatoo kwa sababu ndiyo lugha, "utulinde katika vita," ambayo tatoo nyingi za kisasa za Mikaeli huandika katika kazi za mabango.
Kielelezo hiki pia kinachukua nafasi maalum katika tamaduni za Kikatoliki za kikanda. Mikaeli wa ibada ya Kiitaliano-Amerika, mtakatifu mlinzi wa Wasicilia na Wakalabria, anaheshimiwa katika Festa di San Michele Arcangelo mnamo Septemba 29 katika parokia za Kiitaliano-Amerika. San Miguel Arcangel wa Mexico Katoliki ni kielelezo kikuu cha ibada ya kikanda na kimeandikwa katika kazi za tatoo za Wakatoliki wa Mexico-Amerika. Mikaeli wa jeshi la Amerika, mtakatifu mlinzi wa wanajeshi wa angani na wanajeshi wa angani, umeingia moja kwa moja katika utamaduni wa tatoo wa jeshi la Marekani tangu Vita Kuu ya Pili. Kila moja ya hizi ni mila hai yenye jamii yake, sio kielelezo cha kidini cha jumla.
Malaika Mkuu Mikaeli katika tatoo za kisasa
Katika tatoo za kisasa muundo wa Mikaeli unakaa katika safu kadhaa. Katika Kijadi cha Amerika kazi inaonekana katika umbizo la muhtasari mnene, wa rangi chache, malaika shujaa aliyepunguzwa kwa vipengele muhimu vya silaha, upanga, mbawa, na shetani. Katika East Los Angeles Mstari mzuri wa Chicano black-and-grey tradition, muundo wa San Miguel Arcangel kwenye mkono na mgongo, malaika shujaa mwenye upanga na joka, umerekodiwa tangu kuanzishwa kwa Good Time Charlie's Tattooland mwaka 1975 na unakaa ndani ya msamiati huo huo wa kidini wa Kikatoliki kama Bikira wa Guadalupe, moyo mtakatifu, na msalaba. Watu wanaohusishwa na utamaduni huo, wakiwemo Freddy Negrete, Jack Rudy, Charlie Cartwright, na baadaye Mark Mahoney, walileta malaika wa kidini na kazi ya Michael katika utamaduni wa kawaida wa taswira za Amerika. Katika uhalisia wa kisasa, muundo wa Michael unaonyeshwa kama kipande kikubwa cha mgongo au kifua kinachoiga uchoraji wa Reni au Raphael moja kwa moja, ikichukua fursa ya rangi nzuri na mashine za kasi ambazo kazi ya awali ya mistari mizito haiwezi.
Usajili wa awali wa malaika wa kidini wa Amerika ulipitia mila ya flash ya Bowery na Hotel Street. Charlie Wagnerduka lake la Chatham Square lilihudumia wateja wengi wa wahamiaji Wakatoliki wa tabaka la wafanyikazi katika Lower Manhattan, na Cap Colemanduka lake la Norfolk lilihudumia wateja wa Navy wa kipindi hicho; wote walitoa malaika wa kidini na cherub flash, na pana zaidi Sailau Jerry arkhivu ya Hotel Street inarekodi malaika ndani ya msamiati wa kawaida wa Bowery. Michael shujaa, tofauti na cherub ya kimapenzi, ikawa maarufu zaidi katika usajili wa baadaye wa Chicano fine-line na uhalisia wa kisasa, ambapo kiwango na maelezo ya chanzo cha uchoraji yanaweza kuigwa.
Tofauti na kila moja inasomwa kama
Michael Shujaa mwenye upanga na shetani. Muundo wa kikanuni. Unasomeka kama mapambano ya kiroho na ushindi wa mema juu ya mabaya. Unashuka kutoka kwa Raphael na Reni. Joka chini ya miguu inaweza kuwa nyoka, joka, au kiumbe cha kibinadamu chenye pembe.
Michael na mizani. Muundo wa psychostasis au kupima roho. Unasomeka kama hukumu, haki, na uwajibikaji. Mila tofauti ya enzi za kati, iliyorekodiwa lakini si ya kimaandiko; mchora tatoo anapaswa kuthibitisha kuwa mteja anataka hakimu badala ya shujaa.
Ngao au medali ya Michael. Kiumbe au uso uliowekwa ndani ya ngao ya mtindo wa kijeshi au medali ya sarafu ya mviringo, mara nyingi ikiwa na maandishi ya kinga kama vile "Mtakatifu Michael Tutulinde." Hii ndiyo aina kuu miongoni mwa wavaaji wa polisi, waokoaji, na wanajeshi, na inasomeka kama nembo ya kinga ya kikazi. Inachota moja kwa moja kutoka kwa medali ya Mtakatifu Michael inayovaliwa katika jamii za wahudumu wa kwanza.
San Miguel nyeusi-na-kijivu. Michael wa kidini wa Chicano fine-line, ulioonyeshwa kwa rangi ya kijivu iliyopungua na maelezo ya kiwango cha picha, uliowekwa ndani ya muundo mpana wa kidini wa Kikatoliki. Unasomeka kama imani, ulinzi, na utambulisho wa kitamaduni-kidini.
Uwekaji
Kwa kuwa Michael shujaa ni muundo wima, wenye maelezo mengi, unafaa kwa turubai kubwa zaidi. Mgongo unatosha muundo kamili wa kuua joka, na malaika akijaza sehemu ya juu ya mgongo na shetani chini. Mkono wa juu na biceps unafaa kwa kiumbe cha shujaa au medali ya ngao kwa kiwango kinachosomeka. Kifua, kilichowekwa juu ya moyo, kinafaa kwa miundo ya kidini na ya kumbukumbu, mara nyingi huunganishwa na moyo mtakatifu au msalaba. Mkono wa mbele unafaa kwa medali na kazi ndogo ya kiumbe kimoja. Kama ilivyo kwa muundo wowote wenye maelezo mengi, maelezo ya picha, silaha, upanga, mbawa, halo, inasomeka tofauti kwa viwango tofauti, kwa hivyo uchaguzi wa uwekaji ni uamuzi wa ufundi wa kufanya na msanii badala ya kufikiria baadaye.
Mchanganyiko wa kawaida
Michael + shetani, joka, au nyoka. Mshindwa ni sehemu ya muundo wa kikanuni badala ya kuwa kitu tofauti; joka au nyoka ndiye umbo la kuona la Shetani katika Ufunuo 12.
Mikaeli + upanga na ngao. Silaha na kivuli ni sehemu muhimu ya usomaji wa shujaa na vinaashiria Michael kama askari wa Mungu.
Michael + bendera. Mara nyingi "Quis ut Deus?", "Mtakatifu Michael Tutunze," au "Ututetelee vitani," ikichukua maana ya jina na sala ya Leonine.
Mikaeli + moyo mtakatifu au Guadalupe. Kundi la ibada la Kikatoliki, linalojulikana sana katika kazi za Chicano fine-line, ambalo huweka malaika mlinzi pamoja na wahusika wengine wa ibada.
Michael + jina na tarehe. Rejesta ya ukumbusho, inayomheshimu mtu aliyekufa chini ya ulinzi wa malaika mkuu, mara nyingi hutumiwa ndani ya jamii za wazima moto na za kijeshi kwa ajili ya wenzake walioangamia.
Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya Malaika Mkuu Mikaeli
Ikiwa unazingatia tatoo ya Michael, maswali machache ya kweli ya uwekaji muundo husaidia. Kwanza, ni Michael yupi: shujaa mwenye upanga, au hakimu mwenye mizani? Ni miundo tofauti yenye vyanzo tofauti na usomaji tofauti. Pili, uhusiano wako ni upi: wa ibada, wa kikazi, wa ukumbusho, au wa urembo? Takwimu hubeba uzito halisi kwa Wakristo na kwa wazima moto, na matoleo yaliyojaa zaidi ya tatoo hii yanatokana na uhusiano halisi badala ya picha pekee. Tatu, ni ukubwa na mtindo gani: Michael halisi inayotokana na uchoraji ni kipande kikubwa, kinachodai, wakati medali ya ngao inafanya kazi kwa ukubwa mdogo, na San Miguel wa Chicano fine-line hukaa ndani ya mila maalum yenye mstari wake wa wataalamu waliopewa jina. Fundi tatoo anayefanya kazi anaweza kuzungumza tatu hizo kabla sindano yoyote haijagusa ngozi.
Tahadhari moja ya ukweli inapaswa kuwa katika kila matibabu ya uaminifu ya motif hii. Muundo wa malaika shujaa sio ishara ya chuki. Ishara tofauti na isiyohusiana, "Msalaba wa Mtakatifu Michael" wa Iron Guard wa Romania, umeorodheshwa na Anti-Defamation League kama ishara ya kifashisti, na ni mpangilio wa mistari unaofanana na hashtag, sio picha ya malaika mkuu hata kidogo. Wawili hao wanashiriki jina tu. Mteja na msanii wanapaswa kujua tofauti ili takwimu ya ibada isichanganywe kamwe na alama ya wapenda itikadi kali.
Ingizo zinazohusiana
- Malaika katika Historia ya Tatoo. Kundi kuu la mzazi lenye mabawa, ambalo linashughulikia usajili kamili wa malaika na kuahirisha muundo wa Michael shujaa kwa ukurasa huu.
- Ibilisi katika Historia ya Tatoo. Mpinzani aliyeshindwa katika muundo wa Michael, na takwimu inayokinzana.
- Moyo Mtakatifu. Takwimu ya ibada ya Kikatoliki ambayo mara nyingi huunganishwa na Michael katika kazi ya Chicano fine-line.
- Bikira wa Guadalupe. Takwimu ya ibada ya Kikatoliki ya Mexico ambayo huweka muktadha wa kitamaduni wa San Miguel.
- Msalaba. Kundi pana la motif ya ibada ya Kikristo ambalo kazi ya Michael inakaa.
- Tatoo za Hija za Kikristo. Mila ya alama za ibada iliyounganishwa na maeneo ya hija ya Michael.
- Chicano Fine-Mstari. Mila ya black-and-grey ya East Los Angeles ambayo hubeba muundo mkuu wa San Miguel wa kisasa.
- Mtindo wa Tatoo wa Kiasili wa Amerika. Usajili wa mstari-bold ambao malaika wa ibada wa enzi ya Bowery ni mali yake.
- Freddy Negrete, Jack Rudy, Charlie Cartwright, Mark Mahoney. Mstari mwembamba wa Chicano uliowasilisha kazi ya malaika wa kidini ya Katoliki katika sanaa ya kuchora ya Amerika.
Vyanzo
- Bibilia Takatifu. Kitabu cha Danieli (10:13, 12:1), Kitabu cha Ufunuo (12:7-9), Waraka wa Yuda (mstari wa 9). Msingi wa maandiko ya mhusika Michael.
- Reni, Guido. Mtakatifu Michael Malaika Mkuu, 1636. Mchoro wa mafuta ulioagizwa na familia ya Barberini kwa Papa Urban VIII; unaonyeshwa kwenye Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Roma. Muundo wa kawaida wa kivita-Michael wa Baroko.
- Raffaello Sanzio (Raphael). Mtakatifu Michael Akimshinda Shetani, 1518. Uliagizwa na Papa Leo X; unashikiliwa kwenye Musee du Louvre, Paris. Muundo wa kawaida wa kivita-Michael wa Renaissance.
- Murray, Peter na Linda Murray. Mshirika wa Oxford kwa Christian Art na Architecture. Oxford University Press, 2003. Muktadha kuhusu malaika wakuu waliotajwa na ishara za Kikristo.
- Ligi ya Kupambana na Kashfa. Hifadhidata ya Alama za Chuki kwenye Onyesho, ingizo "Msalaba wa Mtakatifu Michael." Unatumika hapa tu kutofautisha ishara isiyohusiana ya ufashisti ya Iron Guard ya Romania kutoka kwa muundo wa malaika mshujaa wa kidini.
- Smarthistory na rekodi pana ya historia ya sanaa kuhusu Reni's Mtakatifu Michael Akiua Ibilisi (c. 1636) na Saint Michael wa Louvre wa Raphael, kuhusu muundo, agizo, na eneo la sasa.
- Fasihi ya kitaaluma kuhusu psychostasis (kupima roho), ikionyesha jukumu la medieval la Michael kama kipimo cha roho, hali yake isiyo ya maandiko, na usafirishaji wake kutoka kwa ishara za hukumu za Misri kupitia mifano ya Coptic na Byzantine (vifaa vya masomo vya Chuo Kikuu cha Complutense cha Madrid; MDPI Dini, 2025).
- Mzazi malaika Ukurasa wa Mwongozo waMfukoni (Atlas hii), ambao unashughulikia matibabu kamili yaliyonukuliwa ya safu ya juu ya Pseudo-Dionysian, sala ya Leonine, mila za kuonekana, na rejista za kidini za mstari mwembamba wa Chicano na Bowery.
Uhariri
Imechunguzwa na kuandikwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Iliyoratibiwa Mwisho hapo juu na inasasishwa kila robo mwaka.
Ulipata kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (kujitolea).