Jeneza ni moja ya alama kongwe zaidi za kifo katika utamaduni wa binadamu, na katika utamaduni wa tatu wa Magharibi husomwa kwanza kama kumbukumbu mori, ukumbusho wa zamani kwamba utakufa na kwa hivyo unapaswa kuishi. Umbo la kawaida la Amerika ni toe-pincher, sanduku lenye pande sita ambalo huongezeka kwenye mabega na kupungua kwenye miguu, umbo ambalo lilijaza makaburi ya kikoloni na sinema za Magharibi kabla ya jeneza la mstatili kulichukua nafasi yake katikati ya karne ya kumi na tisa. Jeneza hubeba mfuatano wa ibada uliorekodiwa kupitia vyama vya undugu vya karne ya kumi na nane na kumi na tisa, ambapo Wenzake Wasio Wa kawaida na Freemasons walitumia majeneza, mifupa, na fuvu kuwalazimisha wateule kukabiliana na kifo. Majeneza ya kisasa ya tatu yanatokana na haya yote kwa pamoja: kukubali kifo, maombolezo na ukumbusho, kifo cha maisha ya zamani, na sherehe ya gothic ya kitu cha kutisha. Kusoma jeneza la tatu kunamaanisha kusoma ni rejista ipi kati ya hizo mvaaji yuko.

Jeneza la tatu linamaanisha nini?

Jeneza la tatu kwa kawaida linamaanisha kumbukumbu mori, kukubali kifo ambacho hugeuka kuwa sababu ya kuishi kikamilifu. Picha hiyo hiyo inaweza pia kumaanisha huzuni na ukumbusho inapobeba jina, tarehe, au bango la RIP; kuzaliwa upya na mabadiliko inapoweka alama ya kuzika maisha ya zamani, tabia mbaya, au sura ngumu; na urembo wa gothic inapokaa ndani ya picha za vampire, kutisha, au kifo-chanya. Jeneza ni chombo, na maana hutegemea kile ambacho mwenye kuvaa amechagua kukiweka ndani yake.

Jeneza la tatu lilitoka wapi?

Jeneza liliingia katika tattoo za Magharibi kutoka kwa mila pana ya memento-mori ambayo hupitia sanaa ya kifo ya Ulaya ya enzi za kati, uchoraji wa maisha bado wa Uholanzi wa vanitas, na vito vya kuomboleza vya karne ya kumi na saba hadi kumi na tisa, ambapo fuvu ndogo, mifupa, na majeneza yalionekana kwenye pete, loketi, na broshi. Pia hubeba historia iliyorekodiwa ya ibada ya undugu: Odd Fellows na Freemasons walitumia majeneza, mifupa, na fuvu katika sherehe za kuanzishwa ili kuwafanya wagombea wakabiliane na kifo chao wenyewe. Kufikia mapema karne ya ishirini jeneza lilikuwa la kawaida la memento-mori katika umbizo la kawaida la Marekani, kwa kawaida huchorwa kwa umbo la pande sita linalobana miguu.

Jeneza na ua la tatu linamaanisha nini?

Jeneza lililounganishwa na waridi ni kumbukumbu mori muundo kuhusu uhusiano kati ya kifo na uzuri. Jeneza linaashiria kifo na mwisho; waridi linaashiria upendo, uzuri, na uhai. Pamoja wanasema kwamba uhai ni mfupi na kwamba upekee ndio unaoufanya kuwa na uzito, tafakari ileile inayochochea ya zamani zaidi fuvu na waridi kuunganishwa. Wakati jeneza linapobeba jina au tarehe pamoja na waridi, muundo huo unageuka kutoka kwa tafakari ya jumla ya kifo kuelekea ukumbusho maalum kwa mtu aliyeitwa.

Jeneza na fuvu la tatu linamaanisha nini?

Jeneza lililounganishwa na fuvu ni taarifa maradufu ya memento mori. Vipengele vyote viwili ni alama za kifo vyenyewe, na kuviongeza huongeza badala ya kugumuisha usomaji: hii ni tattoo kuhusu kifo, uhakika wake, na uchaguzi wa kuitazama moja kwa moja badala ya kugeuka. Muunganisho huo unashuka kutoka kwa msamiati sawa wa memento mori na vanitas ambao uliweka fuvu na majeneza pamoja katika vito vya kuomboleza na sanaa ya kanisani, na ni moyo wa kuona wa picha za kuanzishwa kwa undugu zilizojadiliwa hapa chini.

Je, jeneza la tatu ni la bahati mbaya au la dharau?

Tattoo ya jeneza si bahati mbaya katika mila yoyote iliyorekodiwa, na ni ishara ya kidunia, iliyo wazi na hatari ndogo sana ya ukiukaji wa kitamaduni. Hata hivyo, inaweza kusababisha athari kali katika mazingira ya kila siku, kwa sababu jeneza ni picha ya moja kwa moja ya kifo na ya huzuni inayofanya kazi. Watu wanaobeba msiba mpya, au wanaofanya kazi katika mazingira ambapo picha hiyo inasomwa kama ya kutisha, wakati mwingine hupata jeneza linagusa zaidi kuliko alama zingine za kifo. Uzito huo wa kijamii ni sehemu ya ishara, si kasoro ndani yake; wengi wanaovaa huchagua jeneza hasa kwa sababu haipunguzi somo.

Nipaswe jeneza la tatu linapaswa kuwekwa wapi?

Nafasi za kawaida kila moja hubeba vikwazo tofauti. Mkono wa mbele na mkono wa juu unafaa umbo la wima linalobana miguu na huweka kipande hicho kiweze kuonekana kinapochaguliwa na kufichwa kisipochaguliwa. Nguvu ya mguu na paja huchukua miundo mikubwa yenye waridi, fuvu, au kazi ya mabango. Kifua na mbavu zinafaa kumbukumbu au usajili wa karibu, mara nyingi huunganishwa na jina au tarehe. Majeneza ya mikono na vidole huonekana sana lakini hufifia haraka zaidi katika sehemu hizo za mwili. Jiometri ndefu na nyembamba ya jeneza husomeka vizuri kando ya kiungo; jadili uwekaji na msanii wako, kwa sababu ni uamuzi wa ufundi kuhusu jinsi umbo linavyokaa kwenye mwili, si tu la urembo.

Jeneza kama memento mori

Maana kuu ya jeneza katika tattoo za Magharibi ni kumbukumbu mori, fomula ya Kilatini inayomaanisha "kumbuka kwamba lazima ufe." Maneno hayo yana mizizi katika ustaarabu wa kale, ambapo wanafalsafa wa Stoic walitumia uhakika wa kifo kama hoja ya kuishi vizuri, na katika Ukristo wa mapema, ambapo ukumbusho wa kifo uliashiria hatima ya roho. Kuanzia kipindi cha kati na kuendelea wazo hilo lilionekana katika sanaa na usanifu wa mazishi, na fuvu likawa ishara yake ya kawaida, mara nyingi huambatana na mifupa, saa ya mchanga, mshumaa unaowaka, au maua yanayonyauka kuashiria uharibifu wa uhai. Jeneza linakaa kawaida katika familia hii ya alama, chombo kinachoshikilia mwili mara tu saa ya mchanga imekwisha.

Msamiati wa kuona ulifanywa kuwa mkali katika karne ya kumi na saba nchini Uholanzi, ambapo uchoraji wa maisha bado wa vanitas ulikusanya vipengele vya kawaida vya memento-mori (fuvu, mshumaa uliopigwa, saa ya mchanga, matunda yanayooza) katika miundo iliyoundwa kumfanya mtazamaji afikirie kifo na ubatili wa mambo ya kidunia. Karibu wakati huo huo, na kupitia karne ya kumi na nane na kumi na tisa, vito vya memento-mori vilibeba picha sawa kwa miniature: pete za kuomboleza, pendenti, loketi, na broshi zilizowekwa na fuvu ndogo, mifupa, na majeneza. Hii ni mkondo sawa wa vito vya hisia ambavyo vililisha waridi na jina la bango kwenye umbizo la tattoo la Bowery, na jeneza lilisafiri njia ileile. Kufikia wakati umbizo la kawaida la Marekani lilipotulia mapema karne ya ishirini, jeneza lilikuwa ishara ya memento-mori inayopatikana pamoja na fuvu, saa ya mchanga, na saa.

Kinachoongezwa na jeneza kwa fuvu ni uhakika. Fuvu ni kilichobaki; jeneza ni tendo la kuzika, kufungwa kwa kifuniko, mstari uliowekwa chini ya uhai. Ndio maana jeneza husomeka kwa urahisi kama mwisho na, katika tafsiri ya kuzaliwa upya, mwanzo. Kupanda ndani ya jeneza ni kumaliza maisha moja. Kupanda nje ni kuanza mwingine.

Mfuatano wa ibada wa chama cha undugu

Moja ya vyanzo tofauti zaidi vya picha za jeneza katika utamaduni wa Magharibi ni ibada ya kuanzishwa kwa vyama vya undugu, na historia hii imerekodiwa vizuri badala ya kuwa ya ngano. Kesi mbili zilizothibitishwa zaidi ni Independent Order of Odd Fellows na Freemasonry.

Ya Wenzake Wasio Wa kawaida, wakati mwingine huitwa "Masonry ya maskini," walitumia ibada ambayo mgombea alikabili mifupa ya binadamu katika chumba chenye mwanga hafifu, chenye mishumaa, wakati mwingine huitwa Lodge of Reflection, kulazimisha tafakari ya moja kwa moja juu ya kifo chake mwenyewe. Katika akaunti zingine mgombea alicheza marehemu katika maandamano ya mazishi kabla ya kukutana ana kwa ana na mifupa. Mifupa ilikuwa halisi mara nyingi sana kwamba vyumba vya chama kote Marekani viliagiza mifupa ya binadamu iliyounganishwa kutoka kwa nyumba za vifaa vya matibabu, na wakati vyumba vya chama vilipofungwa au kuunganishwa katika karne ya ishirini, mifupa hii wakati mwingine iligunduliwa miongo kadhaa baadaye katika kabati, vyumba vya juu, na hata katika majeneza ya sherehe. Matokeo yaliyorekodiwa katika majimbo ikiwa ni pamoja na Missouri, Pennsylvania, Virginia, California, Indiana, na Texas yamefanya mazoezi hayo kuwa suala la rekodi ya umma badala ya uvumi. Muundo wa chama ulikuwa wazi memento mori: mwili uliovuliwa ulikuwa na maana ya kuashiria uharibifu wa uhai wa binadamu, na wanachama waliripotiwa kumwambia mgombea toleo la "ulivyo wewe, alivyokuwa yeye."

Freemasonry hubeba picha zinazohusiana katika Chamber of Reflection, nafasi inayotumiwa katika baadhi ya maeneo ambapo mgombea hukaa peke yake kabla ya kuanzishwa. Chumba hicho kina vifaa vya memento-mori: fuvu la binadamu, mshumaa, na saa ya mchanga na mchanga wake ukipungua, ambapo mgombea anaandika aina ya wosia wa kifalsafa. Vyumba vya awali wakati mwingine vilitumia mifupa kamili; wengi baadaye walikubali fuvu na mifupa ya mifupa. Jeneza linaonekana hasa katika ishara ya daraja la tatu la Masonic, ambalo bodi yake ya kufuatilia hubeba jeneza na fuvu kuwakilisha kifo ambacho mgombea lazima apitie kwa ishara. Katika maagizo yote mawili maana ni sawa: mgombea lazima afe kwa ubinafsi wa zamani kabla ya kuzaliwa tena katika udugu, ambao ni sawa na usomaji wa kuzaliwa upya na mabadiliko ambao bado unashikamana na tatoo za jeneza.

Historia hii inapaswa kuwekwa kwa uaminifu. Kwamba Odd Fellows na Freemasons walitumia majeneza, mifupa, na fuvu katika kuanzishwa, na kuweka matumizi hayo kama memento mori, ni imehakikishwa katika ripoti zinazoaminika na katika vifaa vyao vilivyochapishwa vya maagizo. Maneno maalum ya ibada yoyote moja, na uhalali wa maelezo ya karne ya kumi na tisa yaliyovuja, ni inazozaniwa, kwa sababu ibada ya undugu ilikuwa siri kwa muundo na akaunti zilizobaki hazina usawa. Tattoo ya jeneza yenye jicho au mifupa iliyovuka kwenye kifuniko inaweza kuwa inarejelea urithi huu wa undugu, lakini tatoo nyingi za jeneza si alama za chama; ni memento mori ya jumla. Mazoezi ya uaminifu ni kujua kwamba historia ya chama ni halisi na imerekodiwa bila kuisoma katika kila jeneza.

Jeneza la toe-pincher kama umbo la kawaida la Amerika

Umbo la jeneza ambalo Wamarekani wengi hutambua ni toe-pincher, sanduku lenye pande sita ambalo ni nyembamba kwenye kichwa, linapanuka kwenye mabega, na linapungua hadi mguu mwembamba. Biashara ya mazishi hutumia neno hilo kwa uwazi: toe-pincher ni jeneza la hexagonal, lenye mabega ambalo umbo lake la pembe tatu hufuata mchoro mbaya wa mwili wa binadamu. Kuanzia karibu 1700 hadi katikati ya karne ya kumi na tisa, majeneza ya hexagonal yalikuwa chombo cha kawaida cha kuzika katika makoloni ya Amerika Kaskazini, ndio maana umbo hilo linasomwa mara moja kama la zamani, la mpakani, na la magharibi. sanduku, sanduku la pande nne ambalo tasnia hiyo awali ilikopa kutoka kwa neno la sanduku la vito, lilianza kutumika karibu 1860 na lilikuwa limeibadilisha kabisa jeneza katika mazoea ya Amerika kufikia karne ya ishirini mapema. Jeneza "lililokufa" kama kitu cha kila siku nchini Marekani hata lilipodumu kama ishara.

Uhai huo ndio uhakika kwa ajili ya kuchora tatoo. Kufikia wakati kidole-pincher kilipotoweka kutoka kwa mazishi halisi ya Amerika, kilikuwa kimekuwa kifupi cha picha kwa kifo chenyewe, kilichowekwa katika sinema za Magharibi, katika picha za Halloween, na katika msamiati wa gothic. Tatoo ya jadi ya Amerika ilichukua umbo la pande sita kwa sababu hiyo hiyo ilichukua fuvu la ujasiri na bendera: husomeka kutoka umbali wa chumba, huzeeka vizuri, na hubeba maana moja wazi. Jeneza la pande nne katika tatoo husomeka kama mazishi ya kisasa; kidole-pincher cha pande sita husomeka kama jeneza la mfano, lile la katuni, lile la magharibi, lile ambalo vampire hulala ndani. Mchoraji tatoo anapochora "jeneza," kidole-pincher ndicho mara nyingi huwa anachomaanisha.

Jeneza katika utamaduni wa gothic na wa kuthubutu kifo

Kuanzia mwishoni mwa karne ya ishirini na kuendelea, jeneza lilichukua maisha ya pili katika utamaduni wa gothic na mbadala. Harakati za baada ya punk na gothic zililipitisha kama motif ya mtindo na muundo, sehemu ya kukumbatia kwa upana zaidi ya kutisha, macabre, na uzuri katika giza. Muunganisho wa vampire huendelea kupitia hili: katika mila maarufu ya vampire inayotokana na Dracula, jeneza ndiko ambapo wafu hulala na kujificha kutoka jua, kwa hivyo jeneza katika tatoo za gothic mara nyingi huashiria maisha baada ya kifo, au uhusiano na utamaduni huo, badala ya kaburi halisi. Buibui, popo, na vinara huambatana na jeneza la gothic na kusukuma usomaji kuelekea urembo wa kutisha.

Mkondo mwingine wa kisasa ni wa kifo-chanya. Jeneza linaweza kuchorwa kwa rangi angavu na kutibiwa kama sherehe ya maisha yaliyoishi vizuri badala ya kuomboleza hasara, karibu zaidi katika roho na calavera ya sherehe ya Mexico kuliko mazishi. Katika rejista hii, jeneza hushiriki ujumbe wa "ishi kila siku" wa mila ya zamani ya memento-mori, lakini inajielekeza kwenye uthibitisho: uhakika wa kifo kama ruhusa ya kuishi bila kusitasita. Usomaji wa kuzaliwa upya huishi hapa pia, ambapo jeneza huashiria kuzikwa kwa makusudi kwa ubinafsi wa zamani, tabia mbaya, au sura ngumu, na uchaguzi wa kuanza tena. Tatoo za kupona na usafi wakati mwingine hutumia jeneza kwa njia hii, kama kaburi la yule aliyebeba alivyokuwa zamani.

Jozi za kawaida za jeneza na maana yake

Jeneza linaonekana mara nyingi zaidi kama sehemu ya muundo, na kila mchanganyiko hubadilisha usomaji.

Jeneza + ua: tofauti ya memento-mori ya kifo na uzuri, uhai unaodumu zaidi ya kaburi. Imefafanuliwa hapo juu. Moja ya michanganyiko ya kawaida ya jeneza na jamaa wa karibu wa fuvu na waridi kuchanganya.

Jeneza + fuvu au mifupa: kufa mara mbili, mada ya memento-mori kwa sauti kamili, na muundo ulio karibu zaidi na picha za chama cha kindugu. Tazama fuvu ukurasa kwa historia ya kina ya motif hiyo.

Jeneza + jina, tarehe, au bendera ya RIP: ukumbusho wa moja kwa moja kwa mtu maalum. Bendera hugeuza ishara ya jumla ya kifo kuwa kujitolea, hatua sawa ambayo bendera ya jina hufanya na ua.

Jeneza + saa ya mchanga au saa: wakati na kifo pamoja, jeneza kama lengo na saa ya mchanga au saa kama hesabu inayopungua. Mchanganyiko wa kawaida wa vanitas uliowekwa kwenye ngozi.

Jeneza + buibui, popo, au vinara: urembo wa gothic na wa kutisha, usajili wa vampire na crypt iliyofunikwa badala ya ile ya ukumbusho.

Jeneza + jambia: kifo na vurugu, au mwisho mgumu, ukichota kutoka kwa lugha sawa ya mchanganyiko wa enzi ya Bowery ambayo iliweka jambia kupitia ua.

Wakati mteja anauliza kuhusu mchanganyiko ambao hauko kwenye orodha hii, sheria ni sawa na kwa utunzi wowote: kila kipengele huleta maana yake, na usomaji wa pamoja ni mazungumzo kati yao. Mchoraji tatoo mzuri anaweza kuzungumza juu ya hilo kabla ya sindano yoyote kugusa ngozi.

Tofauti za jeneza na ishara zake

Kidole-pincher cha pande sita: jeneza la kawaida, la zamani, linalosomeka mara moja. Chaguo-msingi kwa kazi ya jadi na gothic.

Jeneza la mstatili lenye pande nne: usomaji wa mazishi ya Amerika ya kisasa, laini zaidi. Haipatikani sana katika flash kwa sababu hubeba nguvu kidogo ya picha kuliko kidole-pincher.

Jeneza lililo wazi: inaweza kuashiria ufufuo, kutoroka kutoka kwa kifo, au kuangalia ndani ya kifo cha mtu mwenyewe. Usomaji ni mchanganyiko na hutegemea sana kile, ikiwa chochote, kiko ndani.

Jeneza lenye jicho au mifupa iliyovuka kwenye kifuniko: inaweza kuashiria urithi wa chama cha kindugu uliotajwa hapo juu, ambapo majeneza na mifupa iliyovuka yalikuwa vitu vya ibada. Inafaa kutofautisha na jeneza la kawaida la gothic ikiwa maana ya esoteric ni muhimu kwa aliyebeba.

Muktadha wa kitamaduni

Jeneza ni motif ya kidunia, iliyo wazi. Haileti mila yoyote iliyofungwa kama alama zingine za kiroho au za siri, na hakuna wasiwasi uliorekodiwa wa ukiukaji wa kitamaduni katika kupata moja. Mfumo wake ni wa Magharibi kwa upana (sanaa ya kifo ya medieval, vanitas ya Kiholanzi, ibada ya chama cha kindugu, flash ya jadi ya Amerika, na utamaduni wa kisasa wa gothic), na ndani ya mito hiyo jeneza daima limekuwa ishara ya pamoja, ya kibiashara, ya umma badala ya ile iliyozuiliwa.

Hisia pekee halisi ni ya kijamii badala ya kitamaduni. Jeneza ni picha ya moja kwa moja ya kifo na mazishi, na inaweza kuathiri sana katika mazingira ya kila siku, hasa karibu na maombolezo yanayoendelea. Mtu aliyeomboleza hivi karibuni anaweza kupata tatoo ya jeneza kuwa ya cathartic au anaweza kuipata ikiwa mbaya sana; majibu yote ni ya kawaida na hakuna hata moja iliyo sawa. Mchoraji tatoo anayefanya kazi anaweza kuwa na mazungumzo ya uaminifu na mteja kuhusu ikiwa jeneza ni chombo sahihi cha kile wanachobeba, au ikiwa ishara laini ya kifo kama vile ua au bendera ya ukumbusho ingekaa vizuri zaidi.

Jinsi ya kufikiria kupata jeneza la tatu

Ikiwa unazingatia tatoo ya jeneza, maswali matatu muhimu ya uundaji:

  1. Usajili gani? Memento mori na "ishi kila siku," maombolezo na ukumbusho, kuzaliwa upya na kuzikwa kwa ubinafsi wa zamani, au urembo wa gothic na wa kutisha. Jeneza linaweza kufanya yote manne, lakini muundo unaozunguka (ua, fuvu, bendera, buibui, rangi) ndio unaomwambia mtazamaji unamaanisha ipi.
  1. Umbo gani? Kidole-pincher cha pande sita husomeka kama jeneza la mfano na huzeeka vizuri katika kazi ya jadi ya ujasiri. Jeneza la pande nne husomeka kama mazishi ya kisasa na haipatikani sana katika flash. Chaguo ni halisi, sio maelezo.
  1. Muundo na uwekaji gani? Jeneza peke yake, jeneza na ua au fuvu, jeneza na jina na tarehe: kila moja hubeba usomaji tofauti. Jiometri ndefu na nyembamba ya jeneza huonekana vizuri kando ya mkono, ndama, au paneli ya mbavu, na uwekaji huunda jinsi kipande kinasomwa na jinsi kinavyozeeka.

Jeneza ni mojawapo ya tatoo za uaminifu zaidi ambazo mtu anaweza kuchagua, kwa sababu haipunguzi somo lake. Ubora huo wa moja kwa moja ni nguvu yake. Zungumza nayo na msanii ambaye anaweza kulinganisha umbo, muundo, na uwekaji na maana unayotaka kubeba.

Vyanzo

  • Mental Floss: "Chama cha Siri Ambacho Kiliacha Njia ya Mifupa ya Binadamu Katika Njia Yake." Uanzishwaji wa Independent Order of Odd Fellows, Lodge of Reflection, na mifupa iliyopatikana katika vyumba vya zamani. https://www.mentalfloss.com/article/633931/independent-order-odd-fellows-secret-society-skeletons
  • Atlas Obscura: "Kukanyaga Mifupa Katika Vyumba Vya Zamani Vya Odd Fellows." Nyaraka za mifupa halisi iliyotumika katika ibada ya memento mori ya Odd Fellows. https://www.atlasobscura.com/articles/odd-fellows-found-skeletons
  • The Square Magazine: "Chamber of Reflection" na "Memento Mori." Matumizi ya Masonic ya fuvu, saa ya mchanga, mshumaa, na picha za jeneza la daraja la tatu. https://www.thesquaremagazine.com/mag/article/202103the-chamber-of-reflection/
  • Wikipedia: "Chamber of Reflection." Mazoezi na vifaa vya Masonic vya mamlaka mbalimbali (vinavyotumiwa kwa mwelekeo; madai ya msingi yamethibitishwa dhidi ya The Square Magazine).
  • Coffin Works (Birmingham): "Kutoka Majeneza Hadi Caskets: Historia ya Amerika." Umbo la kidole-pincher lenye pande sita, kuenea kwa kikoloni, na mabadiliko ya katikati ya karne ya kumi na tisa hadi jeneza la mstatili.
  • Star of Texas Casket Company: hati za kawaida za jeneza la kidole-pincher za umbo la pande sita lenye mabega na istilahi.
  • Britannica: "Memento mori." Mizizi ya kale na ya Kikristo, sanaa ya mazishi, na seti ya kawaida ya alama (fuvu, jeneza, saa ya mchanga, maua yanayonyauka).
  • Tate: "Memento mori"; Artsy na The Art Story kuhusu memento mori na vanitas. Uchoraji wa vanitas wa Uholanzi wa karne ya kumi na saba na kuongezeka kwa vito vya kuomboleza vya memento-mori.
  • Utafiti wa akiolojia wa Beishouling na Banpo (Shaanxi), World History Encyclopedia na ripoti kuhusu matokeo ya Jiahu (Henan): vyombo vya kwanza vya mazishi vya mbao nchini China, karibu 5000 KK huko Beishouling na uvumbuzi wa Jiahu wa 2025 ukisukuma majeneza ya mbao hadi miaka 8,000 iliyopita.

Uhariri

Imeandikwa na kutafitiwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia Iliyoratibiwa mwisho tarehe iliyo hapo juu na inasasishwa kila robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Wasilisha kwenye Hifadhi. Michango iliyokubaliwa hupata XP ya Hifadhi na kutambuliwa kwa jina (chagua kushiriki).