Taji ni mojawapo ya mifumo yenye maana nyingi zaidi katika ishara za tatoo za Kimagharibi, ikiwa na tafsiri za wakati mmoja katika nembo za kifalme, teolojia ya Kikristo, hisia za mabaharia, kujitolea kwa wanandoa wa Chicano, kumsifu hip-hop, na taswira ya kisasa ya minimalist. Nanga yake ya nembo za Ulaya inashuka kutoka kwa vazi la taji la kuwekwa wakfu la Zama za Kati la England, France, na Dola Takatifu la Kirumi, iliyoboreshwa katika kazi kama vile ya Sir George Holmes Utafiti wa London (1908) na baadaye kuorodheshwa na Anna Keay na Sally Dixon-Smith kwa ajili ya Historic Royal Palaces. Nanga yake ya Kikristo inalinganisha taji la miiba ya mateso ya Kristo (Mathayo 27:29) na taji ya uzima iliyohidiwa katika Yakobo 1:12 na taji ya haki ya 2 Timotheo 4:8. Nanga yake ya mtindo wa Amerika ilithibitishwa kupitia picha za Sailor Jerry Collins za Hotel Street kuanzia miaka ya 1940 na kuendelea, hasa michoro ya wanandoa ya "King of Hearts" na "Queen of Hearts" iliyorekodiwa katika kitabu cha Don Ed Hardy Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise na Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002). Urithi wake wa Chicano unapitia tatoo za wanandoa za East Los Angeles katika mila ya Good Time Charlie's Tattooland iliyoanzishwa mwaka 1975, na uliendelezwa katika kazi za watu mashuhuri na Mark Mahoney katika Shamrock Social Club kuanzia 2002. Marejeleo yake ya kisanii ya kisasa yenye matokeo makubwa zaidi ni taji ya pointi tatu ya Jean-Michel Basquiat (1980 hadi 1988), na marejeleo yake ya hip-hop hupitia kumsifu The Notorious B.I.G. (Christopher Wallace, 1972 hadi 1997).
Inamaanisha nini tattoo ya taji?
Toka taji mara nyingi huashiria mamlaka, kujitawala, heshima, imani, au kujitolea, huku maana maalum ikichangiwa na jiometri ya taji na vipengele vinavyoambatana. Taji ya kifalme ya Ulaya yenye matao matano huonekana kama marejeleo ya kifalme ya Ulaya. Taji ya pointi tatu huonekana kama marejeleo ya kisanii ya Jean-Michel Basquiat. Taji ya pointi tano inaweza kuashiria uhusiano na genge la Latin Kings na haipaswi kutumiwa kiholela. Taji ya miiba huonekana kama picha za mateso ya Kikristo. Taji iliyounganishwa na "King" au "Queen" na jina la mwenzi huonekana kama kujitolea kwa wanandoa kwa mtindo wa Chicano.
Inamaanisha nini tattoo ya taji yenye pointi 5?
Toka taji ya pointi tano inaweza kuashiria uhusiano uliorekodiwa na Mwenyezi Mungu wa Kilatini King na Queen Nation (ALKQN), shirika la mitaani lililoanzia Chicago miaka ya 1940 na kurekodiwa katika kitabu cha David Brotherton na Luis Barrios Almighty Latin King na Queen Nation (Columbia University Press, 2004). Kiwango cha uhakika ni KIMECHANGANYIKA: si kila taji ya pointi tano huashiria uhusiano na genge, na ishara hiyo pia huonekana katika miktadha ya nembo, hip-hop, na taswira. Wachoraji wanaofanya kazi wanaofahamu msamiati wa kuona wa ALKQN kwa kawaida wanaweza kutofautisha kati ya matumizi yaliyofichwa na yale ya mapambo, na wateja wanaoomba taji ya pointi tano wanapaswa kuulizwa kuhusu nia.
Inamaanisha nini tattoo ya taji ya Basquiat?
Toka taji ya Basquiat inarejelea taji ya pointi tatu ambayo Jean-Michel Basquiat (Desemba 22, 1960 hadi Agosti 12, 1988) alitumia kama ishara ya saini katika mazoezi yake ya uchoraji kutoka takriban 1980 hadi kifo chake mwaka 1988. Taji hiyo ilikuwa, katika taarifa za Basquiat mwenyewe zilizorekodiwa katika kitabu cha Phoebe Hoban Basquiat: Mauaji ya Haraka katika Art (Viking, 1998), ishara iliyowekwa juu ya wanariadha weusi, wanamuziki weusi, na watu mashuhuri wa kihistoria weusi ili kuwatambulisha kama wafalme. Wavaaji wasio weusi wanaopitisha taji maalum ya pointi tatu ya Basquiat bila kukiri urithi huo wanapunguza ishara muhimu ya kisanii.
Inamaanisha nini tattoo ya mfalme au malkia yenye jina?
Taji iliyounganishwa na neno "King" au "Queen" na jina la mwenzi, mara nyingi ikiambatana na tarehe au tatoo inayolingana na mwenzi, ni muundo wa kawaida wa kujitolea kwa wanandoa wa Chicano katika mtindo wa mistari myembamba wa East Los Angeles. Urithi huo unapitia Good Time Charlie's Tattooland (ilianzishwa 1975, Whittier Boulevard) na kuingia katika mtindo mpana wa Chicano nyeusi na kijivu ulioimarishwa na Charlie Cartwright, Jack Rudy, Freddy Negrete, na baadaye Mark Mahoney. Muundo huo unashuka kutoka kwa picha za awali za mtindo wa Amerika za King-of-Hearts na Queen-of-Hearts zilizorekodiwa katika kumbukumbu ya Sailor Jerry ya Hotel Street.
Toka taji ilitoka wapi?
Taji iliingia katika ishara za tatoo za Kimagharibi kupitia matawi yanayokutana. Nembo za kifalme za Ulaya kutoka kwa vazi la taji la Zama za Kati (St Edward's Crown ya 1661 na Imperial State Crown iliyoelezwa katika kitabu cha A. J. Mears Taji, Fimbo na Orbs na kitabu cha Sir George Holmes The London Survey 1908) ilitoa msamiati wa nembo. Picha za mateso ya Kikristo zilitoa taji ya miiba. Wachawi Watatu wa Kuzaliwa kwa Yesu walitoa taji za mamajusi (Jacobus de Voragine, Hadithi ya Dhahabu, karibu 1260). Sailor Jerry alithibitisha taji za mfalme na malkia za mtindo wa Amerika kuanzia miaka ya 1940. Kazi za Chicano za East LA ziliongeza taji za kujitolea kwa wanandoa kuanzia 1975 na kuendelea.
Nitaweka wapi toka taji?
Nafasi za kawaida kila moja hubeba uzito tofauti wa kuona na wa jadi. Mkono na mkono wa ndani ni nafasi za kawaida kwa taji ndogo za kisasa za minimalist, mara nyingi huunganishwa na tarehe au jina la mwenzi. Kifua na sternum huchukua michoro kubwa za nembo na kazi ya Moyo Mtakatifu na taji ya miiba. Nafasi ya mkono na kidole inapendelewa kwa taji ya pointi tatu ya Basquiat na kwa kazi ya kumsifu Mfalme wa hip-hop. Nafasi ya shingo hubeba usajili tofauti wa kitamaduni na unahusishwa zaidi na mila za hip-hop na Chicano. Jadili uwekaji na msanii wako; idadi ya wima ya taji na kiwango cha undani vina athari za kiufundi katika sehemu za mwili.
Matawi ya toka taji
Njia ya taji katika ishara za tatoo za Kimagharibi ilipitia matawi mengi yanayokutana kuliko karibu ishara nyingine yoyote iliyorekodiwa katika Atlas. Kuelewa ni tawi gani lililotoa maana gani husaidia kufafanua kwa nini taji moja inaweza kubeba uzito wa vazi la kuwekwa wakfu la Uingereza, teolojia ya Kikristo, hisia za mabaharia, kujitolea kwa wanandoa wa Chicano, uhusiano na genge, urithi wa kisanii wa kisasa wa Black, na kumbukumbu ya hip-hop yote kwa wakati mmoja.
Tawi la 1: Nembo za kifalme za Ulaya na vazi la taji la kuwekwa wakfu
Msamiati wa msingi wa kuona wa taji ya Kimagharibi unashuka kutoka kwa vazi la taji la kuwekwa wakfu la Ulaya la Zama za Kati na kanuni za nembo zilizowekwa karibu nayo. Nanga kuu ya Kiingereza ni Taji ya St Edward, taji ya dhahabu ya kuwekwa wakfu iliyoagizwa mwaka 1661 kwa ajili ya kuwekwa wakfu kwa Charles II kufuatia urejesho, ikichukua nafasi ya St Edward's Crown ya Zama za Kati ambayo iliyeyushwa wakati wa Kipindi cha Jumuiya ya Madola chini ya Oliver Cromwell mwaka 1649. Taji ya 1661 ilitengenezwa na mhunzi wa kifalme Robert Vyner na ina uzito wa takriban kilogramu 2.23; imetumiwa katika kila kuwekwa wakfu kwa Kiingereza tangu 1661 isipokuwa kwa wale wa Mary II, William III, George I, na George II, na ilitumiwa katika kuwekwa wakfu kwa Edward VII mwaka 1902, George V mwaka 1911, George VI mwaka 1937, Elizabeth II tarehe 2 Juni, 1953, na Charles III tarehe 6 Mei, 2023.
Ya Imperial State Crown ni marejeleo ya pili muhimu ya vazi la kifalme la Kiingereza, hutumiwa katika Ufunguzi Rasmi wa Bunge na mwishoni mwa sherehe za kuwekwa wakfu. Imperial State Crown ya sasa ilitengenezwa mwaka 1937 kwa ajili ya kuwekwa wakfu kwa George VI na Garrard na Kampuni, ikichukua nafasi ya Imperial State Crown ya Victoria ya 1838 iliyotengenezwa kwa ajili ya Malkia Victoria. Taji hiyo ina Almasi ya Cullinan II (Nyota ya Pili ya Afrika, cara 317.4), Ruby ya Black ya Prince (spineli kubwa iliyowekwa kwenye msalaba wa pattée mbele, kwa jadi inahusishwa na Edward wa Woodstock, Black Prince, 1330 hadi 1376), Sapphire ya St Edward (iliyowekwa kwenye msalaba juu ya taji, kwa jadi inahusishwa na Edward Mconfesor, karibu 1003 hadi 1066), na takriban almasi 2,868.
Kanuni za nembo za taji ya Uingereza zimeandikwa katika tafiti za kitaasisi za A. J. Mears kuhusu vazi la kifalme na katika kitabu cha Sir George Holmes Utafiti wa London: Rekodi ya Picha ya Mji Mkuu (1908), kilichoorodhesha hazina za Tower of London. Kitabu cha Anna Keay Vito vya Crown: Historia Rasmi Iliyoonyeshwa (Thames and Hudson, 2011) ni matibabu makuu ya kisasa ya kitaaluma, yakitegemea kumbukumbu za Historic Royal Palaces.
Tamaduni zingine za kutawazwa za Ulaya zilitoa msamiati sambamba wa taji za ishara. Dola Takatifu ya Roman ilitumia Taji ya Kifalme ya Milki Takatifu ya Kirumi (Reichskrone), iliyotengenezwa mwishoni mwa karne ya 10 na kwa sasa inashikiliwa katika Schatzkammer mjini Vienna; umbo lake la pande nane na kamba iliyopinda ilitoa msamiati tofauti wa ishara za bara. Crown ya Mtakatifu Wenceslas (1346, iliyoagizwa na Charles IV) iliimarisha regalia ya kifalme ya Bohemian. Taji ya chuma ya Lombardy (Corona Ferrea, iliyohesabiwa kwa mila hadi karne ya 5 au 6 ikiwa na marekebisho yaliyorekodiwa ya karne ya 9) iliimarisha regalia ya kifalme ya Italia na ilitumiwa katika sherehe za kutawazwa za Frederick I Barbarossa mwaka 1155, Charles V mwaka 1530, na Napoleon I mwaka 1805. Crown ya Mtakatifu Stephen (Holy Crown of Hungary, ikiwa na msalaba wake uliopinda, iliyohesabiwa karne ya 11 na 12 ikiwa na marekebisho ya baadaye) iliimarisha regalia ya kifalme ya Hungary.
Mifumo ya ishara ya taji za kifalme za Ulaya iliingia katika utamaduni wa uchapishaji wa kibiashara kupitia picha za sherehe za kutawazwa zilizochorwa za karne ya 18 na 19, vitabu vya mwongozo vya ishara, na uchapishaji wa kumbukumbu za kifalme. Kufikia mwishoni mwa karne ya 19 umbo la kawaida la taji ya kifalme ya Ulaya (kamba iliyopinda inayoinuka hadi msalaba wa kati, na vito vilivyowekwa kwenye bendi ya msingi na kofia ya velvet inayoonekana kupitia matao) ilikuwa kipengele cha kawaida cha utamaduni wa kuona wa kibiashara nchini Uingereza, France, Ujerumani, na ulimwengu mpana wa Ulaya wa Katoliki na Kiprotestanti.
Taji ya ishara iliingia katika ishara za tatoo za Magharibi kupitia ruwaza sawa ya upitishaji wa utamaduni wa uchapishaji wa daraja la wafanyikazi ambayo ilitoa pembetatu ya waridi-na-bendera, moyo-na-bendera, na nanga-msalaba-waridi iliyojadiliwa katika ua, moyo, na nanga Pocket Guide pages. Picha za Bowery za miaka ya 1900 na 1910, picha za Norfolk za Cap Coleman zilizorekodiwa katika upatikanaji wa Mariners' Museum wa 1936, picha za Hotel Street za Sailor Jerry Collins, na kundi pana la jadi la Amerika zinajumuisha michoro ya taji za mtindo wa ishara, mara nyingi huunganishwa na mioyo (michoro ya King of Hearts na Queen of Hearts), na bendera zenye majina, au na kundi pana la rangi za jadi za Amerika za nyekundu, njano, kijani, na nyeusi.
Tawi la 2: Picha za kidini za Kikristo za Zama za Kati na taji la miiba
Nanga kuu ya Kikristo kwa ajili ya dhana ya taji katika ishara za tatoo za Magharibi ni taji la miiba (corona mgongo) iliyowekwa kwa Kristo kabla ya Msalaba, iliyorekodiwa katika Mathayo 27:29, Marko 15:17, Yohana 19:2, na Yohana 19:5. Taji ya miiba ni moja ya ala kuu za mateso (Arma Christi) kando ya msalaba, misumari, mkuki wa Longinus, nguzo ya mjeledi, sifongo chenye siki, na maandishi INRI.
Taji ya miiba ilipata hadhi maalum ya kidini na ya masalio katika Ukristo wa Zama za Kati kupitia upatikanaji wa masalio ya taji ya miiba na Louis IX wa Ufaransa (Saint Louis, 1214 hadi 1270) mwaka 1239 kutoka kwa Baldwin II, Mfalme wa mwisho wa Kilatini wa Constantinople, kwa kiasi kinachokadiriwa kuwa nusu ya mapato ya kila mwaka ya taji ya Ufaransa. Louis alijenga Sakatikate-Chapelle huko Paris kati ya 1241 na 1248 mahususi kuhifadhi masalio ya taji ya miiba na kipande cha Msalaba wa Kweli; kanisa hilo lilitakaswa Aprili 26, 1248, na bado ni moja ya makaburi makuu ya usanifu wa High Gothic nchini Ufaransa. Masalio ya taji ya miiba yalihamishiwa Notre-Dame Cathedral mwaka 1804 na yaliokolewa kutoka kwa moto wa Notre-Dame wa Aprili 15, 2019 na kasisi wa zimamoto wa Paris Jean-Marc Fournier.
Taji ya miiba kama dhana ya kuona inaonekana katika uchoraji wa Kikristo wa Zama za Kati na Renaissance katika utamaduni wa Magharibi. Mifumo mikuu ya ishara za Magharibi imerekodiwa katika kitabu cha Émile Mâle Art ya kidini katika France ya Karne ya Kumi na Tatu (awali L'Art religieux du XIIIe siècle en France, 1898; tafsiri ya Kiingereza Princeton University Press, 1984) na katika kitabu cha Émile Mâle Art ya kidini kutoka karne ya kumi na mbili hadi kumi na nane (Pantheon Books, 1949). Taji kwa kawaida huonyeshwa kama pete ya miiba iliyosokotwa na matone ya damu yanayoonekana ambapo miiba inachoma paji la uso la Kristo, mara nyingi huunganishwa na jeraha la mkuki, majeraha ya misumari ya mikono na miguu, na maandishi INRI (Yesu Nazarenus Rex Iudaeorum, "Yesu wa Nazareti, Mfalme wa Wayahudi") yaliyowekwa kwenye msalaba juu ya kichwa cha Kristo.
Taji ya miiba iliingia katika ishara za tatoo kupitia utamaduni wa kuona wa ibada ya Katoliki, hasa kupitia Moyo Mtakatifu wa Yesu composition iliyojadiliwa katika moyo Pocket Guide ukurasa. Moyo Mtakatifu huonyeshwa kila wakati na taji ya miiba iliyofungwa kuzunguka moyo, ikiwa na moto na msalaba mdogo juu yake; muundo huo uliundwa kitabia kupitia maono ya Mtakatifu Margaret Mary Alacoque (1647 hadi 1690) huko Paray-le-Monial kati ya 1673 na 1675 na kuthibitishwa kama ibada rasmi ya Katoliki na Papa Pius IX mwaka 1856.
Zaidi ya taji ya miiba, marejeleo mawili maalum ya taji ya kibiblia yanaonekana katika ishara za tatoo za Kikristo. taji ya uzima inaahidiwa katika Yakobo 1:12: "Heri mtu yule anayesubiri majaribu; kwa maana atakapojaribiwa, atapokea taji ya uzima, ambayo Bwana amewaahidia wale wanaompenda" (KJV). taji ya haki inaahidiwa katika 2 Timotheo 4:8: "Tangu sasa, taji ya haki imehifadhiwa kwangu, ambayo Bwana, mwamuzi wa haki, atanipa siku ile; wala si mimi tu, bali pia wote wanaoupenda kuonekana kwake" (KJV). Marejeleo yote mawili yanaonekana kama bendera za nukuu za maandiko zilizounganishwa na picha za taji katika mazoezi ya kisasa ya tatoo za Kikristo, hasa katika kazi za tatoo za Kiinjili za Kiprotestanti kuanzia miaka ya 1990 na kuendelea na katika kazi za ibada za Katoliki katika kipindi chote.
Tawi la 3: Taji za Wachawi Watatu na Mamajusi
Kundi maalum la ishara za taji za Kikristo linatokana na Wenye hekima watatu (Magi) wa mila ya Kuzaliwa, iliyorekodiwa katika Mathayo 2:1 hadi 12. Maandishi ya kibiblia hayatoi idadi ya Magi wala kuwapa taji; mila ya Magi watatu waliotawazwa ilitengenezwa katika utamaduni wa kuona wa Kikristo wa mapema na kuimarishwa katika ishara za Magharibi kufikia Zama za Kati.
Nanga kuu ya Zama za Kati kwa ajili ya mila ya Magi waliotawazwa ni Jacobus de Voragkatikaeya Legenda Aurea (ya Hadithi ya Dhahabu), iliyokusanywa karibu 1260 na mojawapo ya maandishi ya ibada yaliyosambazwa zaidi ya Zama za Kati za mwisho. Hadithi ya Dhahabu inawataja Magi watatu kama Caspar (au Gaspar), Melchior, na Balthazar, na huwataja kama wafalme kutoka sehemu tatu tofauti za ulimwengu unaojulikana wakileta dhahabu, ubani, na manemane kwa Mtoto Kristo huko Bethlehemu. Maandishi hayo yalikuwa chanzo kikuu cha picha za mwishoni mwa Zama za Kati na Renaissance za Adoration of the Magi kama tukio la kifalme na wageni watatu waliotawazwa.
Masalio ya Magi Watatu kwa jadi yalihamishwa kutoka Constantinople hadi Milan katika karne ya 4 na kutoka Milan hadi Cologne na Askofu Mkuu Rainald wa Dassel mwaka 1164, ambapo yanabaki katika Kanisa kuu la Cologne katika Hekalu la Dhahabu na Vito la Magi Watatu lililokamilishwa karibu 1225 na Nicholas wa Verdun. Hekalu hilo ni mojawapo ya kazi kuu za utengenezaji wa metali wa Ulaya wa Zama za Kati na eneo kuu la hija kuanzia karne ya 13 na kuendelea; hadhi ya Cologne kama jiji kuu la hija la Zama za Kati inatokana sana na masalio ya Magi.
Taji za Magi huonekana katika ishara za tatoo za Kikristo mara nyingi zaidi ndani ya michoro mikubwa ya Kuzaliwa, katika siku ya wafalme watatu (Epiphany, Januari 6) kazi ya ukumbusho katika jamii za Wakatoliki wa Amerika ya Kilatini, na katika nyimbo za pekee za taji tatu zinazorejelea ziara ya Mamajusi. Usomaji ni wa ibada ya Kikristo na kwa kawaida huonyeshwa na taji tatu tofauti za mitindo mbalimbali ya heraldiki kupendekeza asili tatu tofauti za kijiografia za wafalme (mara nyingi taji ya heraldiki ya Ulaya kwa Caspar, taji ya mtindo wa Kiajemi kwa Melchior, na taji ya mtindo wa Moorish au Kiafrika kwa Balthazar, ikionyesha mila ya Magharibi ya enzi za kati kwamba Mamajusi watatu waliwakilisha mabara matatu yanayojulikana na Ulaya ya enzi za kati).
Tawi la 4: Taji za mfalme na malkia za Bowery na Sailor Jerry za mtindo wa Amerika
Toleo la taji ambalo wateja wengi wa tattoo za kitamaduni za Amerika wanatambua liliimarishwa ndani ya kanuni ya kitamaduni ya Amerika kati ya takriban 1900 na 1950 kupitia mnyororo huo huo wa usafirishaji wa Bowery hadi Hotel Street ambao ulizalisha moyo, ua, nanga, na jambia. Sahihi za kiufundi zinajulikana kutoka kwa motifs zinazofanana zilizojadiliwa katika moyo, ua, nanga, na jambia kurasa za Mwongozo wa mfukoni: muhtasari mweusi mweusi, rangi nyekundu-njano-kijani-nyeusi, idadi sanifu iliyoboreshwa kwa uwekaji wa mkono, biceps, au kifua, na seti ndogo ya lahaja za kawaida za kikomposi.
Taji ya kitamaduni ya Amerika kwa kawaida huonekana sio kama motif ya pekee lakini kama kipengele kimoja cha kikomposi kikubwa zaidi. Vikomposi vikuu vya kawaida ni Mfalme wa mioyo (taji ya heraldiki inayopamba moyo mwekundu, mara nyingi na bango la jina juu ya moyo), Malkia wa mioyo (kikomposi sambamba na taji hiyo hiyo juu ya moyo, kwa kawaida huwekwa kama kipande cha wenzi kwa Mfalme wa mioyo kwa mwenzi au mpenzi wa mwenye kuvaa), bango la jina lenye taji (taji ya heraldiki juu ya kitabu cha usawa kilicho na jina la mtu aliyejitolea), na taji na ua (taji inayopamba ua, na ua likibeba uzito wa kujitolea na taji ikitoa usajili wa kifalme).
Norman "Sailor Jerry" Collkatikas (1911 hadi 1973) aliendesha duka lake la Hotel Street huko Honolulu kuanzia katikati hadi mwishoni mwa miaka ya 1930 hadi kifo chake mnamo Juni 12, 1973. Wateja wa Collins walikuwa kwa kiasi kikubwa wafanyakazi wa Jeshi la Merika na Wafanyabiashara wanaopitia Pearl Harbor, haswa wakati na baada ya Vita Kuu ya Pili ya Dunia. Flash ya Collins inajumuisha nyimbo nyingi za Mfalme wa mioyo na Malkia wa mioyo na lahaja ya bango la jina lenye taji. Nyimbo hizo huonekana katika kumbukumbu zote za Hotel Street flash iliyochapishwa katika Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise na Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), iliyohaririwa na Don Ed Hardy. Chapa ya Sailor Jerry (bidhaa ya roho ya William Grant na Sons tangu 2008) inaendelea kutoa leseni kwa miundo ya taji ya Collins kwa ajili ya uuzaji.
Cap Coleman (Agosti Bernard Coleman, Oktoba 15, 1884 hadi Oktoba 20, 1973) aliendesha duka lake la Norfolk, Virginia kuanzia takriban 1918 kuendelea, na Makumbusho ya Wanamaji huko Newport News, Virginia ilinunua flash ya Coleman mnamo 1936, ununuzi wa kwanza wa kitaasisi uliorekodiwa wa flash ya tattoo ya Amerika. Makusanyo ya flash ya Coleman yanajumuisha nyimbo za taji za heraldiki zilizounganishwa na mioyo, na mabango, na na msamiati mpana zaidi wa mila ya mwanamaji.
Charlie Wagner (alizaliwa Wiegner, 1875 hadi 1953) aliendesha duka la Chatham Square kutoka takriban 1904 hadi kifo chake mnamo 1953, baada ya kurithi anwani hiyo kutoka kwa Samuel O'Reilly baada ya kifo cha ajali cha O'Reilly mnamo Aprili 29, 1909. Sprkatikagfield Daily Republican ya Februari 7, 1933 (Ujumbe Maalum kutoka Jiji la New York) uliripoti kwamba robo tatu ya wachoraji wa tattoo wanaofanya kazi katika bandari kuu za dunia walikuwa wamefunzwa chini ya Wagner katika duka lake la Chatham Square, na kwamba wanajeshi elfu ishirini walivaa miundo ya tai iliyotandazwa ya utengenezaji wake; waandishi wa habari wa kipindi hicho walirekodi hii kama kipimo cha jukumu lake kama kiini kikuu cha kufundisha cha Bowery cha kipindi hicho, na kitabu cha Albert Parry cha 1933 Tatoo: Secrets ya Strange Art ni matibabu zaidi ya kipindi kilichochapishwa cha umaarufu wa Wagner. Flash ya taji ya Wagner ilizunguka kupitia mafundisho yake ya Chatham Square na kupitia kiwanda chake cha vifaa cha 208 Bowery cha usambazaji wa flash kwa njia ya posta.
Bert Grimm (alizaliwa Edward Cecil Reardon, 1900 hadi 1985) alifika St. Louis karibu 1925 na kuanzisha bendera yake ya 716 N. Broadway mnamo 1928, akiendesha hadi takriban 1953 hadi 1954, na baadaye akatia nanga Long Beach Pike (22 S. Chestnut Place, alinunua mwaka 1952 au 1954, mwaka uliopingwa sana) hadi alipomuuza duka hilo kwa Bob Shaw mnamo 1969. Flash yake ya taji ilizunguka kitaifa kupitia mitandao ya usambazaji wa kipindi kama vile Spaulding na Rogers, na karatasi zake za flash zinajumuisha Mfalme wa mioyo, Malkia wa mioyo, na taji ya heraldiki ya pekee juu ya bango la kitabu.
Taji ya kitamaduni ya Amerika imerekodiwa katika machapisho ya Hardy Marks Tattoo Time gazeti, juzuu ya 1 hadi 5 (1982 hadi 1988), katika kitabu cha Don Ed Hardy Wear Your Dreams: My Life katika Tattoos (Thomas Dunne Books, 2013), na katika makusanyo makuu ya nyaraka ya Kituo cha Utafiti cha Tattoo cha Paul Rogers (Tattoo Archive, Winston-Salem, North Carolina), mkusanyiko mkuu wa kitaasisi wa karatasi za flash za kipindi cha kitamaduni cha Amerika.
Tawi la 5: Taji za wanandoa za Chicano nyeusi na kijivu za Mfalme na Malkia
Mila ya laini-nyembamba ya sindano moja ya Wamexico-Amerika iliingia katika kuchora tattoo ya kitaalamu ya Amerika katika mfumo wake wa kitaasisi kupitia Good Time Charlieya Tattoolna, iliyoanzishwa mnamo 1975 kwenye Whittier Boulevard huko East Los Angeles na Charlie Cartwright na Jack Rudy. Duka hilo lilikuwa studio ya kwanza ya kitaalamu ya Amerika iliyojitolea wazi kwa kazi ya sindano moja ya laini-nyembamba nyeusi na kijivu, na eneo lake la kuanzishwa kwenye Whittier Boulevard, uti wa mgongo wa kihistoria wa kibiashara wa jamii ya Chicano ya East LA, liliimarisha mtindo huo katika jamii maalum ya mazoezi.
Tatu ya wanandoa wa Mfalme na Malkia wa Chicano ni kikomposi cha kujitolea cha wenzi cha canonical cha East LA. Mfuatano huo unatokana na Cartwright na Rudy huko Good Time Charlie's kupitia Freddy Negrete, aliyeajiriwa dukani mnamo 1977 kama mchoraji wa kwanza wa kitaalamu wa Chicano aliyejitambulisha, alirekodiwa katika kumbukumbu yake Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, na Tattoos. My Life katika Black na Grey (Seven Stories Press, 2016, utangulizi na Luis Rodriguez). Mila hiyo ilipanuliwa katika eneo pana la laini-nyembamba la East Los Angeles ambalo lilizalisha Mister Cartoon, kiini cha usafirishaji cha zama za baada ya 2000 za hip-hop, na Mark Mahoney, ambaye Shamrock Social Club yake huko Hollywood (ilizoanzishwa 2002) ikawa taasisi ya celebrity fine-line.
Kikomposi cha Mfalme na Malkia cha Chicano huunganisha mbinu ya picha ya sindano moja (iliyoboreshwa kutoka kwa mazoezi ya Pinto ya gereza la California na sindano za kushona, wino wa India, na mashine za umeme zilizotengenezwa kwa motors za kichezaji cha kaseti na nyuzi za gitaa) na seti ndogo ya makubaliano ya kawaida ya kuona. Taji kwa kawaida ni taji ya mtindo wa heraldiki iliyoonyeshwa kwa vivuli vya gradient nyeusi na kijivu bila rangi, juu ya neno "KING" au "QUEEN" kwa herufi za Kiingereza cha zamani placa herufi, na jina la mwenzi mara nyingi huonekana kwenye bango tofauti hapa chini. Wanandoa kwa kawaida huvaa vipande vinavyolingana na kikomposi cha Mfalme kwa mmoja wa wenzi na kikomposi cha Malkia kwa mwingine, wakati mwingine na marejeleo ya wazi kwa jina la mwenzi kwenye kila tattoo.
Herufi za Kiingereza cha zamani placa ni moja ya sahihi kuu za kuona za mila ya Chicano. Plaka hurejelea alama za graffiti za eneo la utamaduni wa mitaani wa East Los Angeles, na mtindo wa script ulibadilishwa kuwa herufi za tattoo kupitia mnyororo huo huo wa usafirishaji wa gereza-Pinto-hadi-Good-Time-Charlie uliorekodiwa katika kumbukumbu ya Freddy Negrete ya 2016 na katika fasihi pana ya Chicano fine-line. Herufi kwa kawaida huonyeshwa kwa fomu nzito za blackletter na serifs za kupendeza na vivuli, na hubeba marejeleo ya moja kwa moja ya kitamaduni kwa utambulisho wa Chicano wa East LA hata wakati neno la msingi ni la jumla.
Matibabu ya kitaaluma yaliyorekodiwa ya mila ya tattoo ya Chicano yanajumuisha Margo DeMelloya Bodies ya Inscription: Historia ya Kitamaduni ya Jumuiya ya Tattoo ya Modern (Duke University Press, 2000), Alan Govenarya Muktadha Unaobadilika wa Uwekaji Tattoo wa Chicano katika Marks ya Civilization iliyohaririwa na Arnold Rubin (UCLA Museum of Cultural History, 1988), na kumbukumbu ya Negrete. Insha ya Govenar ya 1988 ndiyo chanzo kikuu cha kitaaluma kwa historia iliyorekodiwa ya kikomposi cha Mfalme-na-Malkia katika jamii ya Chicano ya East LA.
Mark Mahoney's Shamrock Social Club, iliyoanzishwa mnamo 2002 katika 9026 Sunset Boulevard huko West Hollywood, ikawa kiini cha usafirishaji cha celebrity cha kikomposi cha Mfalme-na-Malkia cha Chicano fine-line. Wateja wa Mahoney wamejumuisha Johnny Depp, Brad Pitt, David Beckham, Lana Del Rey, Adele, Rihanna, na Lady Gaga, miongoni mwa wengine wengi; mioyo yake takatifu, rozari, jambia, na vikomposi vya Mfalme-na-Malkia vimeonekana kwenye miili ya watu mashuhuri na katika upigaji picha wa vyombo vya habari vinavyohusiana, vikipanua msamiati wa Good Time Charlie's hadi utamaduni wa kuona wa pop wa kawaida.
Tawi la 6: Taji ya pointi tano ya Latin Kings na muktadha wa uhusiano na genge
Muktadha maalum wa taji katika utamaduni mdogo unastahili kutajwa kwa uaminifu. Mwenyezi Mungu wa Kilatini King na Queen Nation (ALKQN, au Latin Kings), iliyoanzishwa Chicago miaka ya 1940 na kupanuliwa sana kupitia magereza miaka ya 1960 na 1970, hutumia taji lenye ncha tano kama mojawapo ya alama zake kuu za kuona. Ncha tano za taji huwakilisha, katika ishara ya ndani iliyoandikwa ya shirika, kanuni tano za manifesto ya King: heshima, uaminifu, umoja, maarifa, na upendo.
Nyaraka kuu za kitaaluma ni David C. Brotherton na Luis Barriosya Mfalme Mkuu wa Kilatini na Taifa la Malkia: Siasa za Mtaa na Mabadiliko ya Genge la Jiji la New York (Columbia University Press, 2004), kulingana na utafiti mrefu wa ethnografia na tawi la New York la ALKQN katika miaka ya 1990. Matibabu ya awali ya kitaaluma ni pamoja na kazi pana ya James Diego Vigil kuhusu mashirika ya mitaani ya Chicano na Latino na nyaraka za shirikisho katika rekodi za kesi za U.S. v. Almighty Latin King and Queen Nation.
Taji la Latin Kings lenye ncha tano ni alama iliyoandikwa ya uhusiano na genge ndani ya muundo wa kijamii wa ndani wa ALKQN. Ndani ya magereza na muktadha wa mashirika ya mitaani, kuvaa alama hiyo bila kuwa mwanachama aliyeidhinishwa huleta matokeo makubwa ya kijamii na kimwili. Watu wanaofanya kazi kwa kuchora tatoo wanaofahamu alama hiyo kwa kawaida hujua kuuliza wateja kuhusu nia na uhusiano kabla ya kutumia taji lenye ncha tano.
Kiwango cha ujasiri kwa tafsiri ya nje: KIMECHANGANYIKA. Taji lenye ncha tano limeandikwa kama alama ya Latin Kings, lakini jiometri hiyo hiyo ya ncha tano huonekana katika muktadha wa heraldic, mapambo, hip-hop, watu mashuhuri wa Hollywood, na muktadha wa kisasa wa minimalist bila uhusiano wowote na genge. Taji lenye ncha tano lililotumiwa kama tatoo ya mkono na jina la mwenzi na moyo, katika idadi kubwa ya kesi, ni kipande cha mapambo cha wanandoa badala ya alama ya genge. Taji lenye ncha tano lililotumiwa kwenye kifua, shingo, au mkono katika usanidi maalum na vipengele vya kuona vya ALKQN vilivyounganishwa (maneno "Amor de Rey," kifupi ADR, nyota yenye ncha tano, simba, mchanganyiko maalum wa rangi za dhahabu na nyeusi) kuna uwezekano mkubwa wa kubeba usomaji wa uhusiano.
Usajili wa uhariri wa uaminifu hapa ni: taji lenye ncha tano linaweza kubeba uhusiano na genge, uhusiano umeandikwa, alama sio ya kawaida ndani ya utamaduni mdogo, na wateja wanapaswa kuulizwa kuhusu nia. Lakini alama sio sawa na uanachama wa genge katika kila kisa, na msamiati mpana wa magharibi wa heraldic na mapambo wa taji lenye ncha tano unatangulia na unazidi sana matumizi maalum ya ALKQN. Mazoezi ya uaminifu ni kujua tofauti, kuuliza swali, na kutumia kazi hiyo na muktadha unaofaa kueleweka.
Hii ni usajili sambamba na jinsi ukurasa wa Dagger Pocket Guide unavyotibu maeneo ya tatoo ya wahalifu wa Kirusi yaliyoandikwa na Danzig Baldaev: alama za utamaduni mdogo zilizoandikwa zilizopo, zinastahili kutajwa, na zinapaswa kutofautishwa na msamiati mpana wa motif ya kibiashara inayozizunguka.
Tawi la 7: Taji ya pointi tatu ya Jean-Michel Basquiat
Rejeleo la kisanii la taji lenye athari kubwa zaidi katika utamaduni wa kuona wa Marekani wa karne ya 20 marehemu ni Jean-Michel Basquiat's taji lenye ncha tatu, motif ya saini ambayo huonekana katika mazoezi ya uchoraji ya Basquiat kutoka takriban 1980 hadi kifo chake kutokana na kuzidisha dozi ya heroini mnamo Agosti 12, 1988 akiwa na umri wa miaka 27.
Basquiat (Desemba 22, 1960 hadi Agosti 12, 1988) alikuwa mwana wa Gérard Basquiat, mhasibu aliyezaliwa Haiti, na Matilde Andradas, mwanamke aliyezaliwa Brooklyn wa asili ya Puerto Rico. Alikulia Brooklyn, alisoma City-As-School huko Manhattan, na alijitokeza kama msanii anayefanya kazi katika eneo la downtown la New York la miaka ya 1970 chini ya jina SAMO (wakati mwingine huandikwa SAMO©), ushirikiano na Al Diaz ambao ulizalisha graffiti za mafumbo kote SoHo, East Village, na Lower East Side kutoka takriban 1977 hadi 1980.
Baada ya ushirikiano wa SAMO kuisha mwaka wa 1980, Basquiat alianza kuzalisha turubai zilizochorwa na vipande vya karatasi vilivyofanyiwa kazi chini ya jina lake mwenyewe. Maonyesho yake ya kwanza ya kibinafsi ya ghala yalikuwa katika Annina Nosei Gallery huko SoHo mwaka wa 1982. Alijumuishwa katika New York / New Wave maonyesho yaliyofafanuliwa na Diego Cortez katika P.S.1, Documenta 7 ya 1982 huko Kassel, na Whitney Biennial ya 1983. Alikuwa msanii mdogo zaidi kujumuishwa katika Documenta 7 akiwa na umri wa miaka 21.
Taji lenye ncha tatu huonekana katika kazi zote za Basquiat na lilikuwa mojawapo ya sahihi zake za kuona zinazoendana zaidi. Basquiat alitumia taji kama ishara ya ufalme iliyowekwa juu ya wanariadha weusi (Joe Louis, Muhammad Ali, Sugar Ray Robinson, Hank Aaron, Jackie Robinson), wanamuziki weusi (Charlie Parker, Dizzy Gillespie, Miles Davis), wasanii weusi (yeye mwenyewe), na takwimu za kihistoria za watu weusi. Matibabu kuu ya kitaaluma ya motif ya taji iko katika Phoebe Hobanya Basquiat: Mauaji ya Haraka katika Art (Viking, 1998) na katika orodha ya raisonné na katalogi za maonyesho ikiwa ni pamoja na Brooklyn Museum's 2005 Basquiat retrospective iliyofafanuliwa na Marc Mayer na Barbican's 2017 Basquiat: Boom kwa Kweli iliyofafanuliwa na Eleanor Nairne. Kellie Jonesya Mwenye Akili: Kuishi na Kuandika Contemporary Art (Duke University Press, 2011) na Richard Marshallya 2014 Jean-Michel Basquiat: Picha za Modena ni marejeleo makuu ya ziada ya kitaaluma.
Basquiat mwenyewe, katika hati iliyoandikwa ya 1985 Mahojiano mazungumzo ya gazeti na Andy Warhol, aliita taji kama ishara ya ufalme na ishara ya makusudi ya kuweka masomo meusi katika nafasi za mamlaka ya kihistoria na kitamaduni ambazo utamaduni mkuu wa magharibi wa sanaa ulikuwa umewanyima.
Nafasi ya soko ya Basquiat baada ya kifo imekuwa kubwa. Uchoraji wake wa 1982 Haina jina (kichwa kinachofanana na fuvu kwenye mandharinyuma ya bluu) uliuzwa katika Sotheby's New York mnamo Mei 18, 2017 kwa dola milioni 110.5 kwa Yusaku Maezawa, bei ya juu zaidi iliyolipwa mnada kwa msanii yeyote wa Amerika wakati huo. Michoro yake mara kwa mara hufikia dola milioni 50 mnada.
Matumizi ya taji lenye ncha tatu kama motif ya tatoo yaliongezeka sana baada ya maonyesho ya Boom kwa Kweli ya 2017 katika Barbican na mnada wa Maezawa wa 2017. Motif huonekana katika kazi ya tatoo ya kisasa katika usajili mkuu mbili. Ya kwanza ni heshima ya moja kwa moja ya kumbukumbu ya kisanii: taji lenye ncha tatu lililotolewa wazi kwa mtindo wa kuchora wa Basquiat, mara nyingi huunganishwa na jina la msanii, na jina maalum la uchoraji, na lebo yake ya SAMO, au na vipengele vya msamiati wa Basquiat vilivyounganishwa (alama ya hakimiliki, neno lililofutwa, fuvu au kichwa cha picha). Ya pili ni rejeleo la mapambo: taji lenye ncha tatu lililotolewa kwa mistari safi ya kisasa bila idhini ya wazi.
Swali la matumizi linastahili kutibiwa moja kwa moja. Basquiat alitumia taji hasa kama ishara ya mamlaka ya watu weusi na utambuzi wa kihistoria wa watu weusi, ishara ya wazi ya kitamaduni na kisiasa. Wavaaji wasio weusi wanaopitisha taji maalum la ncha tatu la Basquiat bila kutambua kuwa ukoo wa kisanii na kitamaduni unarudisha ishara ya maana kuwa uzuri wa jumla. Hii ni sambamba na usajili wa uhariri ambao moyo Pocket Guide hutumia kwa Moyo Mtakatifu wa Chicano na usajili ambao ukurasa wa Fuvu hutumia kwa mila za fuvu za Kipolynesia na Wenyeji: motif ni ya muktadha wa kitamaduni na kihistoria ulioandikwa, na mazoezi ya uaminifu ni kujua ni utamaduni gani unaofanya kazi ndani yake. Taji lenye ncha tano za heraldic au taji la kisasa la minimalist ni ishara tofauti ya kisanii kuliko taji la ncha tatu la Basquiat, na uchaguzi kati yao ni uchaguzi halisi na uzito halisi wa kitamaduni.
Tawi la 8: Kumsifu Mfalme wa Hip-hop na urithi wa Notorious B.I.G.
Kategoria maalum ya tatoo za taji ilitokana na utamaduni wa hip-hop wa karne ya 20 marehemu na 21 mapema, hasa karibu na takwimu ya Ya Notorious B.I.G. (Christopher George Latore Wallace, Mei 21, 1972 hadi Machi 9, 1997). Wallace alirekodi chini ya majina ya hatua Biggie Smalls na The Notorious B.I.G. na kutoa albamu mbili za studio, Tayari Kufa (Bad Boy Records, Septemba 13, 1994) na Life Baada ya Kifo (Bad Boy Records, Machi 25, 1997, ilitolewa siku kumi na sita baada ya mauaji yake).
Wallace alipigwa picha akiwa amevaa taji ndogo ya plastiki kwenye King ya New York picha kwa ajili ya kipindi cha kupiga picha cha Barron Claiborne siku tatu kabla ya mauaji yake ya Machi 9, 1997 huko Los Angeles. Picha hiyo ikawa mojawapo ya picha zilizosambazwa zaidi katika iconografia ya hip-hop baada ya kifo cha Wallace na kuanzisha usajili wa kuona wa King-of-New-York kama kumbukumbu ya Wallace. Vyanzo vikuu vya wasifu ni Cheo Hodari Cokerya Ajabu: Life, Kifo, na Baada ya Maisha ya Notorious B.I.G. (Three Rivers Press, 2003) na nyaraka pana pana katika kitabu cha Justin Tinsley cha 2022 It Was All a Dream: Biggie na Ulimwengu Uliomfanya (Abrams Press).
Muundo wa taji-na-jina uliingia katika utamaduni wa tatoo za hip-hop kama rejista ya ukumbusho kufuatia mauaji ya Wallace mwaka 1997 na mauaji yanayofanana ya Septemba 13, 1996 ya Tupac Shakur (Tupac Amaru Shakur, Juni 16, 1971 hadi Septemba 13, 1996). Tatoo za kutoa heshima kwa wasanii wote wawili mara nyingi hujumuisha taswira ya taji, huku kutoa heshima kwa Wallace mara nyingi zikisisitiza rejista ya Mfalme-wa-New-York na picha ya taji ya Claiborne, na kutoa heshima kwa Shakur mara nyingi zikisisitiza msamiati tofauti wa kuona (herufi za "Thug Life", marejeleo ya Black Panther, taswira za Pwani ya Magharibi).
Muundo wa kawaida wa kutoa heshima kwa Mfalme wa hip-hop kwa kawaida hujumuisha taji ya mtindo wa heraldic, jina la rapa, tarehe husika (Wallace: Mei 21, 1972 hadi Machi 9, 1997; Shakur: Juni 16, 1971 hadi Septemba 13, 1996), na mara nyingi kipengele kilichounganishwa ( Tayari Kufa jalada la albamu la Wallace, nembo ya taji ya Bad Boy Records, au marejeleo mahususi ya maneno). Muundo huo ulienea zaidi ya Wallace na Shakur hadi kutoa heshima kwa takwimu zingine za hip-hop zilizofariki: Big Pun (Christopher Lee Rios, 1971 hadi 2000), Big L (Lamont Coleman, 1974 hadi 1999), Aaliyah (Aaliyah Dana Haughton, 1979 hadi 2001), DMX (Earl Simmons, 1970 hadi 2021), Nipsey Hussle (Ermias Asghedom, 1985 hadi 2019), Mac Miller (Malcolm McCormick, 1992 hadi 2018), Pop Smoke (Bashar Barakah Jackson, 1999 hadi 2020), na wengine.
Tuzo ya taji ya hip-hop ni rejista maalum ya kitamaduni yenye uzito wa ukumbusho uliorekodiwa, na mila hiyo imetoa utamaduni mwingi wa kuona zaidi ya tatoo ikiwa ni pamoja na kuta za sanaa, heshima za jalada la albamu, michoro ya T-shati, na marejeleo ya mavazi ya mitaani. Usomaji hauna shaka ndani ya kitamaduni kidogo, na wataalamu wa tatoo wanaotumia muundo huo kwa kawaida hujua msanii mahususi anayerejelewa na tarehe mahususi zinazohusika.
Tawi la 9: Taji ya kisasa ya minimalist na taswira ya Instagram
Rejista maalum ya kisasa ya tatoo za taji ilijitokeza mwishoni mwa miaka ya 2000 na 2010 ndani ya taswira pana ya kisasa ya minimalist na "Instagram" ya tatoo. Muundo huo kwa kawaida huangazia taji ndogo, iliyochorwa kwa mstari mwembamba iliyotengenezwa kwa mbinu ya sindano moja au mstari mwembamba, mara nyingi huunganishwa na jina la mwenzi kwa maandishi ya mkono, na tarehe, na maneno "QUEEN" au "KING" kwa herufi ndogo au herufi kubwa za minimalist sans-serif, au na tatoo inayolingana kwenye mkono au ndani ya mkono wa mwenzi.
Taji ya minimalist inakaa chini ya mtindo kutoka kwa mila ya mstari mwembamba wa Chicano na ongezeko pana la miaka ya 2010 la tatoo za vielelezo vya mstari mwembamba kupitia wasanii kama vile Dr. Woo (Brian Woo) katika Shamrock Social Club, JonBoy (Jonathan Valena), na eneo pana la mstari mwembamba wa New York na Los Angeles. Njia ya kiufundi inafuatilia mbinu zile zile za sindano moja zilizoboreshwa katika Good Time Charlie's Tattooland kuanzia 1975, lakini rejista ya kisasa ya minimalist kwa kawaida hupunguza maelezo ya heraldic sana: umbo rahisi la taji ya pointi tatu au tano, iliyotengenezwa kwa mstari mmoja mwembamba mweusi, bila kujaza kwa mapambo ya kina ya taji ya American traditional King-of-Hearts au gradient ya mstari mwembamba wa Chicano.
U adoption wa taswira ya Instagram wa taji ya minimalist kuanzia takriban 2014 kuendelea ulizalisha kiasi kikubwa cha kazi ya kisasa ya tatoo katika rejista hii. Muundo huo ni mojawapo ya vipande vya kwanza vya tatoo au vipande vya kujitolea kwa wenzi vilivyochorwa zaidi mwishoni mwa miaka ya 2010 na mwanzoni mwa miaka ya 2020 na bado unaendelea kutengenezwa katika maduka mengi ya tatoo ya kisasa. Usomaji ni wa mapambo-hisia badala ya heraldic, kidini, au kitamaduni, na muundo huo kwa kawaida hutumiwa bila marejeleo madhubuti kwa mila yoyote ya kihistoria.
Tawi la 10: The Queen's Gambit na taji ya kipande cha chess
Muda maalum wa kitamaduni ulianzisha marejeleo mapya ya taji katika mazoezi ya tatoo ya kisasa. Gambit ya The Queen (Netflix, Oktoba 23, 2020), mfululizo mfupi wa vipindi saba ulioongozwa na Scott Frank na Allan Scott kulingana na riwaya ya Walter Tevis ya 1983 yenye jina hilo hilo, uliigiza Anya Taylor-Joy kama mchezaji mahiri wa chess Beth Harmon na ulizalisha athari kubwa za kitamaduni, ikiwa ni pamoja na kuongezeka kwa mauzo ya seti za chess na usajili wa chess.com mwishoni mwa 2020 na 2021.
Kazi ya tatoo ya taji-na-kipande-cha-malkia katika rejista ya Queen's Gambit kwa kawaida huunganisha umbo la kipande cha malkia wa chess (kipande cha kipekee cha malkia na taji yake iliyo na kuta) na msamiati mpana wa chess (bao la chess, kipande cha pawn cha chess, kipande cha mfalme wa chess), na jina la kipindi, au na vipengele vya muundo wa mchezo wa chess vilivyounganishwa. Malkia wa kipande cha chess hutofautiana na taji ya kifalme ya heraldic katika jiometri: malkia wa chess huvaa taji yenye pointi nyingi na mpira mdogo au finial juu ya kila ncha, wakati taji ya kifalme ya heraldic ina filiti iliyoinama inayoinuka hadi msalaba wa kati.
Rejista ya Queen's Gambit ni unyakuzi wa kitamaduni wa hivi karibuni kwa maana halisi (mfululizo wa Netflix wa 2020 unaozalisha tatoo ya 2021 na kuendelea) na unakaa kwa mtindo ndani ya rejista pana ya muundo wa minimalist wa taswira ya Instagram. Usomaji ni wa mapambo-hisia na wa kitamaduni maarufu badala ya kihistoria.
Tawi la 11: Taji ya wahalifu wa Kiorthodoksi wa Urusi (alama ya mwizi-katika-sheria)
Ndani ya utamaduni mdogo wa magereza wa enzi ya Soviet na baada ya Sovieti ya Urusi ( Vorovskoy Mir, au "Ulimwengu wa Waizi"), maeneo maalum ya taji yaliweka nafasi maalum za kijamii ndani ya safu ya wahalifu. Nanga kuu ya maandishi ni Danzig Baldaev's tatu-juzuu Ensaiklopidia ya Uwekaji Tattoo ya Jinai ya Russian (FUEL Publishing, 2003 hadi 2008), iliyotokana na zaidi ya miaka thelathini ya kazi ya Baldaev kama mlinzi wa gereza na mtaalam wa ethnografia akirekodi msamiati wa tatoo uliowekwa wa Warusi waliofungwa gerezani, ikiongezwa na Sergei Vasiliev's nyaraka za picha katika mfululizo huo wa uchapishaji.
Katika mfumo wa Vorovskoy Mir, taji juu ya tai, taji juu ya fuvu, au taji yenye alama maalum zinazoambatana imeandikwa katika kumbukumbu ya Baldaev kama alama ya vor v zakone (kwa tafsiri halisi "mwizi-kwa-sheria"), cheo cha juu zaidi ndani ya safu ya jadi ya wahalifu wa Urusi. Alama ya tatoo ya mwizi-kwa-sheria haivaliwi kwa bahati mbaya; ndani ya kitamaduni kidogo, kutumia alama bila kutambuliwa kwa mamlaka hubeba matokeo makubwa ya kijamii na ya kimwili.
Mahali na vipengele vinavyoambatana ni muhimu kwa usomaji. Taji rahisi ya mapambo ya heraldic kwenye mwili wa kisasa wa Kirusi au Ulaya Mashariki sio lazima alama ya mwizi-kwa-sheria. Toleo lililowekwa kwa nambari kwa kawaida huonekana kwenye maeneo maalum ya mwili (kifua, bega, mgongo wa juu) na huunganishwa na vipengele maalum vinavyoambatana (tai, fuvu, msalaba, herufi maalum za Cyrillic za bendera). Kumbukumbu ya Baldaev inaandika maelezo maalum ya uwekaji na vipengele vinavyoambatana katika maelezo ya kina ya ethnografia.
Kiwango cha uhakika: KIMECHANGANYIKA. Taji la mwizi-kisheria limeandikwa kama alama ya gereza iliyofichwa; si kila taji kwenye mwili wa Kirusi au Ulaya Mashariki hubeba maana hii. Mazoezi ya uhariri wa uaminifu ni kutaja rejista iliyofichwa, kutoa nukuu ya nyaraka, na kutofautisha kutoka kwa msamiati mpana wa wazi wa kibiashara wa taji unaoizunguka. Hii ni sawa na jinsi ukurasa wa Dagger Pocket Guide unavyotibu uwekaji wa panga wa Kirusi uliofichwa: alama ya siri ya jamii iliyofichwa inastahili kutajwa, inastahili nukuu ya Baldaev, na inastahili kutofautishwa na matumizi ya mapambo ya jumla.
Usiweke kimapenzi taji la Vorovskoy Mir. Mfumo wa mwizi-kisheria unaandika safu ya juu ya kikatili yenye vurugu zilizorekodiwa, siasa za gereza zilizorekodiwa, na matokeo ya kijamii yaliyorekodiwa kwa wanachama na watu wa nje. Kutumia alama za siri za gereza la Kirusi kwenye mwili nje ya jamii ndogo ni, angalau, kupotosha ukweli, na ndani ya jamii ndogo yenyewe hubeba matokeo ikiwa mwenye kuvaa hawezi kuunga mkono dai hilo.
Mkondo wa 12: Taji ya ushindi wa Kirumi na taji la mizeituni
Marejeleo maalum ya taji ya kale yanatokana na mila ya Kirumi ya ushindi wa corona, taji la taji la mizeituni lililotolewa kwa majemadari wa Kirumi walioshinda (na baadaye kwa mashekari) katika maandamano rasmi ya ushindi huko Roma. Vyanzo vikuu vya kale vinajumuisha Pliny Mzeeya Historia ya Maumbile (Kitabu cha XVI, kuhusu mzeituni na hadhi yake takatifu), Suetoniusya Mashekari Kumi na Wawili (kuhusu ushindi wa kifalme kutoka Julius Kaisari hadi Domitian), na Plutarchya Maisha Sambamba.
Mila ya ushindi wa Kirumi ilitoa aina tofauti za taji kwa mafanikio tofauti ya kijeshi. ushindi wa corona (taji ya mizeituni) ilikuwa taji sanifu ya ushindi. uraia wa corona (taji ya majani ya mwaloni) ilitolewa kwa kuokoa maisha ya raia wa Kirumi vitani. corona muralis (taji ya ukuta, iliyotengenezwa kwa dhahabu na kuonyeshwa kwa umbo la kuta za mji) ilitolewa kwa askari wa kwanza kupanda kuta za mji wa adui. corona obsidionalis (taji ya nyasi, corona gramkatikaea, tuzo adimu zaidi ya kijeshi ya Kirumi) ilisukwa kutoka kwa nyasi zilizokusanywa uwanjani na wanajeshi wa jeshi lililookolewa na kutolewa kwa jenerali ambaye alikuwa amevunja vikwazo.
Taji ya mizeituni ilivuka hadi utamaduni wa kuona wa Magharibi kupitia uhuishaji wa humanist wa Renaissance wa picha za kale za Kirumi, kupitia picha za karne ya 18 na 19 za mtindo wa neoclassical, na kupitia ishara pana za ushindi na mafanikio katika sanaa ya makaburi ya Magharibi. Taji ya mizeituni inaonekana katika ishara za tatoo za Magharibi hasa kama motif ya kisasa inayowakilisha ushindi, mafanikio, uvumilivu, au kumbukumbu ya kale, mara nyingi huunganishwa na tarehe ya mafanikio maalum, na bango la jina, au na vipengele vya kumbukumbu ya kale vilivyounganishwa (nambari ya Kirumi, nguzo ya kale, mpaka wa ufunguo wa Kigiriki).
Taji ya mizeituni pia ni moja ya vipengele vikuu vya muundo wa taji ya Ulaya ya heraldiki, ambapo taji ya mizeituni au mwaloni huizunguka kifaa cha heraldiki au kanzu ya mikono. Usomaji ni ushindi wa kale au heshima ya heraldiki kulingana na muundo.
Kikundi 13: Chakra ya taji (Sahasrara) na muktadha wa kidini wa Asia Kusini
Ya Sahasrara, au chakra ya taji, ni ya saba na ya juu zaidi kati ya chakras saba kuu katika mila za Kihindu na Kibudha za tantric, iliyoko kwenye taji ya kichwa na kuonekana kama ua la terasi elfu. Vyanzo vikuu vya kale vinajumuisha Sat-Cakra-Nirupana (iliyochapishwa karne ya 16), pana zaidi Tantra na Upanishad fasihi, na masomo ya kidini ya kulinganisha ya Mircea Eliadeya Yoga: Kutokufa na Uhuru (Princeton University Press, 1958; ilichapishwa awali kwa Kifaransa 1954) na Sir John Woodroffe's (aliyeandika kama Arthur Avalon) Nguvu ya Nyoka (1919).
Sahasrara inahusishwa katika mila ya kitantriki ya zamani na uhamisho wa kiroho, muungano wa kimungu, na kukamilika kwa kupanda kwa kundalini juu ya mfumo mkuu wa nishati (sushumna) kupitia chakras saba. Mazoea ya kuona ya Sahasrara kama ua la maua elfu, mara nyingi huonyeshwa na mwali mdogo au na Sanskrit bija (neno la mbegu) Om katikati yake, yalianzishwa katika utamaduni wa kuona wa kihindi wa kitantriki wa marehemu na yameingizwa katika utamaduni wa kisasa wa yoga na kutafakari wa magharibi.
Kazi ya tatoo ya chakra ya taji katika mazoezi ya kisasa ya magharibi kwa kawaida huonyesha Sahasrara kama ua la maua lililochorwa kwa mtindo na miale inayotoka juu kutoka kilele cha kichwa, kama alama ya Sanskrit Om na picha za taji, au kama muundo wa nishati unaotoka zaidi. Usomaji huo ni wa kidini-falsafa wa Asia Kusini na unarejelea mila maalum ya kitantriki yenye uzito wa kiteolojia na wa kutafakari uliorekodiwa.
Swali la muktadha wa kitamaduni linahitaji matibabu ya moja kwa moja. Sahasrara ni sehemu ya mila hai ya kidini na ya kutafakari ndani ya mazoezi ya Kihindu na Kibudha; si mapambo ya jumla ya kiroho. Upokeaji wa magharibi wa chakra ya taji kama motif ya tatoo unakaa ndani ya mazungumzo mapana ya muktadha wa kitamaduni kuhusu yoga ya magharibi, kutafakari kwa kibudha kwa magharibi, na utumiaji wa msamiati wa kidini wa Asia Kusini katika mazoezi ya mtindo wa maisha wa magharibi. Mazoezi ya uaminifu ni kujua ishara hiyo inamaanisha nini ndani ya mila yake ya chanzo na kukaribia kazi hiyo na muktadha unaofaa kueleweka.
Mkondo 14: Taji ya Daudi na muktadha wa kidini wa Kiyahudi
Jamii maalum ya picha za taji inatokana na mila ya kidini ya Kiyahudi. Taji ya Daudi inaonekana katika msamiati wa liturujia na kuona wa Kiyahudi kama marejeleo ya Mfalme Daudi (kama 1040 hadi kama 970 KK), mfalme wa pili wa Ufalme wa Muungano wa Israeli na Yuda baada ya Sauli, na kiunganishi kikuu cha Daudi kwa ajili ya mila ya kimasihi iliyorekodiwa katika Biblia ya Kiebrania na fasihi pana ya kidini ya Kiyahudi.
Mazoezi makuu ya kuona yanalinganisha taji ya kishujaa na Nyota ya Daudi (Magen David, nyota yenye pembe sita iliyotengenezwa na pembetatu mbili zinazoingiliana), ikitoa muundo wa nyota-ya-daudi-na-taji. Nyota ya Daudi yenyewe ilithibitishwa kama ishara kuu ya utambulisho wa kisasa wa Kiyahudi kupitia matumizi ya Kiyahudi ya Ulaya ya karne ya 19 na ilipitishwa kama kipengele kikuu cha bendera ya harakati ya Kizayuni kuanzia 1897 na bendera ya Jimbo la Israeli kuanzia 1948.
Marejeleo tofauti ya taji yanaonekana katika mila ya kidini ya Kiyahudi kama Keter Torati (Taji ya Torati), taji la mapambo linalowekwa juu ya hati ya Torati wakati wa matumizi ya sinagogi. Keter Torah kwa kawaida huonyeshwa kwa fedha au dhahabu, mara nyingi na kengele ndogo na mapambo ya kumalizia, na inawakilisha hadhi ya kifalme ya Torati ndani ya mazoezi ya liturujia ya Kiyahudi. Motif ya Keter Torah inaonekana katika kazi zingine za kisasa za tatoo za Kiyahudi, ingawa swali pana la tatoo za kidini za Kiyahudi linahusisha mazingatio ya halakha (Lawi 19:28) ambayo yanashughulikiwa kwa undani zaidi katika pana zaidi Dini na Tatoo katika Mila ya Kiyahudi ingizo.
Kazi ya tatoo ya nyota-ya-daudi-na-taji katika mazoezi ya kisasa kwa kawaida huashiria utambulisho wa kidini au kitamaduni wa Kiyahudi, wakati mwingine huunganishwa na maandishi ya Kiebrania (jina kwa Kiebrania, aya, marejeleo ya sala), na mwaka wa bar mitzvah au hatua nyingine muhimu ya kidini, au na msamiati mpana wa liturujia ya Kiyahudi.
Stream 15: Burger King na matendo ya nembo za kampuni (rejista nyepesi)
Kusanyiko la mwisho la taji linafanya kazi katika rejista tofauti kabisa. Burger Kkatikag nembo ya kampuni, iliyoundwa mwaka 1969 na baadaye kurekebishwa mara kadhaa hivi karibuni mwaka 2020-2021, inaonyesha nembo ya mtindo ya vitumbua viwili na taji ambayo imetoa mkondo mdogo lakini thabiti wa kazi ya tatoo ya taji ya kejeli au ya kuchekesha. Muundo kwa kawaida huonyeshwa kama nakala halisi ya nembo ya kampuni, wakati mwingine huunganishwa na jina la aliyebeba (katika rejista ya "[Jina] ni Mfalme"), na tarehe maalum inayoweka tukio la maisha linalohusiana na Burger King, au na msamiati mpana wa kejeli wa vyakula vya haraka.
Mataji mengine ya nembo za kampuni huonekana katika kazi ya tatoo ya kisasa katika rejista sawa za kejeli. Crown Royal nembo ya chapa ya whisky (muundo maarufu wa mfuko wa zambarau na taji), Rolex taji, Alama taji, na nembo mbalimbali za taji za timu za michezo ( Sacramento Kkatikags, Los Angeles Kkatikags, Toronto Maple Leafs, Kansas City Royals nembo ya kofia ya besiboli) zote huonekana katika kazi ya tatoo ya kisasa, kwa kawaida kama marejeleo ya uaminifu wa shabiki au kama miundo ya kejeli-ya-kisanii.
Taji ya nembo ya kampuni inakaa kwa mtindo ndani ya rejista pana ya tatoo ya kisasa ya marejeleo ya chapa ya makusudi, sawa na mila ya tatoo za nembo ya Coca-Cola, tatoo za nembo ya Apple, na kazi nyingine za tatoo za nembo za kampuni. Usomaji ni uaminifu wa shabiki au kejeli-ya-kisanii na kwa kawaida hutumiwa bila madai makubwa ya uzito wa kihistoria au kitamaduni.
Taji katika jadi ya Amerika
Taji ya jadi ya Amerika ndiyo nanga kuu ya darasa la wafanyikazi wa Magharibi kwa motifu, na wateja wengi wa tatoo wa Amerika wanaotoka darasa la wafanyikazi wanatambua miundo ya Mfalme wa Mioyo na Malkia wa Mioyo kama marejeleo ya kani. Vipimo vya kiufundi ni thabiti katika mstari wa Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, na Sailor Jerry: mchoro mkuu mweusi, rangi ya nyekundu-njano-kijani-nyeusi na viongezeo vya zambarau au dhahabu kwa kofia ya velvet na maelezo ya heraldic, silhouette ya taji ya heraldic iliyowekwa (kwa kawaida upinde tano unaoinuka hadi msalaba wa kati, na vito vinavyopendekezwa na vitu vidogo vya pande zote vilivyowekwa kwenye msingi), na seti ndogo ya lahaja za muundo wa kani.
Miundo mikuu ya kani ya jadi ya Amerika ni pamoja na:
Mfalme wa Moyo. Taji ya heraldic inayopamba moyo mwekundu, mara nyingi na moyo ukiwa na bendera ya jina au uliowasilishwa kama muundo wa kani wa Sailor Jerry wa bendera ya "Mama". Muundo unachota kutoka kwa msamiati wa kuona wa taji za Uingereza na iconografia ya kadi ya Mfalme wa Mioyo, na unasomeka kama wa kifalme na wa kimapenzi. Imerekodiwa katika kumbukumbu ya Sailor Jerry Hotel Street flash, katika kurasa za Cap Coleman Norfolk, na katika Bert Grimm Long Beach Pike flash.
Malkia wa Moyo. Muundo sambamba na taji sawa ya heraldic juu ya moyo, kwa kawaida hutumiwa kama kipande cha washirika kwa Mfalme wa Moyo. Wanandoa huvaa vipande vinavyolingana na muundo wa Mfalme kwa mshirika wa kiume na muundo wa Malkia kwa mshirika wa kike (katika mfumo wa zamani wa jozi za kiume na kike; mazoezi ya kisasa yamepanua hii sana).
Bendera ya jina iliyopambwa. Taji ya heraldic inayopamba kitambaa cha mlalo kilicho na jina la aliyejitolea. Muundo unashuka kutoka kwa mila pana ya bendera ya mpenzi wa Bowery iliyojadiliwa katika moyo na ua kurasa za Mwongozo wa mfukoni na huongeza rejista ya kifalme kwenye muundo wa kawaida wa kujitolea kwa bendera.
Taji na ua. Taji ya heraldic inayopamba ua la mtindo, na ua likibeba uzito wa kujitolea na taji ikitoa rejista ya kifalme. Muundo unarekodiwa katika flash ya jadi ya Amerika ya katikati ya karne na unabaki katika uzalishaji unaoendelea.
Taji na nanga. Taji ya heraldic iliyounganishwa na nanga iliyotiwa unajisi, ikichota kutoka kwa mila ya heraldic ya jeshi la wanamaji na wafanyabiashara wa Uingereza ambapo nembo ya taji-na-nanga huonekana kama beji ya Jeshi la Wanamaji la Kifalme la Uingereza na huduma mbalimbali za baharini za Jumuiya ya Madola. Muundo unasomeka kama wa baharini-heraldic na ni wa kawaida zaidi katika kazi ya tatoo ya Uingereza na Jumuiya ya Madola kuliko katika jadi ya Amerika.
Seti ya jozi ya mataji mawili. Lahaja iliyorekodiwa ambapo jozi huvaa mataji yanayolingana (mara nyingi Mfalme na Malkia) kwenye maeneo ya mwili yanayofanana (mikono inayofanana, sehemu za ndani za mikono zinazolingana, sehemu za kifua zinazolingana), wakati mwingine kila taji ikiwa na jina na tarehe ya mshirika.
Kinachofanya taji ya jadi ya Amerika kuwa ya kipekee ni seti sawa ya majibu ya kiufundi ambayo hutofautisha motifs sambamba za jadi za Amerika: upande wa rangi ya gorofa, ujasiri wa mchoro, usomaji ulioongezwa kwa kiwango, uimara chini ya miongo kadhaa ya jua na hali ya hewa. Taji ya Mfalme wa Mioyo iliyowekwa kwenye beseni la mwanamaji mnamo 1942 inaonekana sawa mnamo 2026 kwa sababu muundo ulihakikishiwa uimara huo tangu mwanzo.
Taji katika Chicano black-and-grey fine-line
Taji ya Chicano fine-line ndiyo muundo wa kawaida wa kisasa wa kujitolea kwa wanandoa wa East LA. Mfuatano unatoka kwa Charlie Cartwright na Jack Rudy katika Good Time Charlie's Tattooland (ilianzishwa 1975, Whittier Boulevard, East Los Angeles) kupitia Freddy Negrete (aliyeajiriwa 1977) hadi kwenye utamaduni mpana wa fine-line wa East LA ambao umezalisha Mister Cartoon na Mark Mahoney.
Muundo wa Chicano King-and-Queen umeandikwa katika vyanzo vikuu vya kitaaluma na kumbukumbu. Alan Govenarinsha ya 1988 katika Arnold Rubin's Marks ya Civilization (UCLA Museum of Cultural History) ndiyo matibabu makuu ya awali ya kitaaluma. Margo DeMello's Bodies ya Inscription (Duke University Press, 2000) hutoa muktadha wa ziada wa kijamii. Kumbukumbu ya Freddy Negrete ya 2016 Tabasamu Sasa, Lia Baadaye (Seven Stories Press) hutoa akaunti kuu ya mtu wa kwanza ya kazi ya taji ya utamaduni wa East LA.
Mikataba ya kiufundi ni thabiti katika utamaduni wote. Taji huonyeshwa kwa vivuli vya black-and-grey fine-line bila rangi, na umbo la kifalme (kawaida upinde tano unaoinuka hadi msalaba wa kati) umefafanuliwa kwa mstari mkuu ili kupendekeza uwekaji wa vito na kofia ya velvet inayoonekana kupitia upinde. Uandishi unaoambatana umeonyeshwa kwa Old English placa blackletter, na neno "KING" au "QUEEN" katika umbo zito la vizuizi na maandishi ya kupendeza, na jina la mwenzi kwenye bango tofauti hapa chini kwa maandishi yanayofanana.
Mikataba ya uwekaji hupendelea kifua (muundo mkuu wa Mfalme au Malkia na jina la mwenzi juu ya moyo), mgongo wa juu (muundo mkubwa na taji na jina la mwenzi kwa undani wa kupendeza), na mkono wa ndani (muundo mdogo wa jozi ambao kwa kawaida huwekwa kama tatoo za Mfalme na Malkia zinazolingana kwa washirika wote). Wanandoa kwa kawaida hujitolea kwa kulinganisha kwa kuona na kulinganisha kwa uwekaji kama sehemu ya kujitolea.
Mark Mahoney's Shamrock Social Club huko West Hollywood (ilianzishwa 2002) imeongeza muundo wa Chicano King-and-Queen kwa kazi ya watu mashuhuri. Wateja wa duka hilo wamejumuisha wanandoa maarufu ambao jozi zao za King-and-Queen zimeonekana katika upigaji picha wa vyombo vya habari, na kupanua ufikiaji wa kuona wa utamaduni huo kwa kiasi kikubwa katika utamaduni wa kisasa wa kawaida.
Muundo wa Chicano King-and-Queen ni maalum kwa utamaduni wa kuona wa Wameksiko-Amerika ambao unapitia Good Time Charlie's na mstari wa fine-line wa East LA. Urithi wa wataalamu waliopewa jina (Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney) huathiri kwa njia ile ile ambayo huathiri miundo ya Moyo Mtakatifu wa Chicano na miundo ya rozari-na-roses iliyojadiliwa katika kurasa za moyo na ukurasa wa Fuvu Pocket Guide. Kuweka muundo bila muktadha, nje ya rejeleo la Wameksiko-Amerika au utamaduni wa pamoja na bila kutambua wataalamu waliopewa jina, hupunguza utamaduni wenye maana kuwa uzuri wa jumla. Mazoezi ya uaminifu ni kujua ni utamaduni gani unaofanya kazi ndani yake.
Taji katika Moyo Mtakatifu wa Kikristo na taji ya miiba iconografia
Taji ya miiba ndiyo rejeleo kuu la taji la Kikristo katika iconografia ya tatoo ya Magharibi, na inaonekana katika msamiati wa kawaida wa kidini wa Katoliki na wa Kikristo kwa ujumla. Nanga kuu za muundo huo ni:
Taji ya Miiba pekee. Mzunguko wa miiba iliyosokotwa iliyoonyeshwa na matone ya damu yanayoonekana kwenye kila nukta ya kutoboa, wakati mwingine huunganishwa na maandishi INRI, mara nyingi huzunguka msalaba au Moyo Mtakatifu. Muundo huo unatokana moja kwa moja na simulizi la mateso (Mathayo 27:29, Marko 15:17, Yohana 19:2 na 19:5) na mila ya masalio ya medieval iliyoandikwa kwenye Sainte-Chapelle huko Paris kutoka kwa ununuzi wa Louis IX mnamo 1239.
Moyo Mtakatifu na taji ya miiba. Muundo wa kawaida wa Moyo Mtakatifu wa Yesu wa Katoliki, daima huonyeshwa na taji ya miiba iliyofungwa kwenye mzunguko wa moyo na kuungwa na moto na msalaba mdogo. Muundo huo uliundwa kitabia kupitia maono ya Mtakatifu Margaret Mary Alacoque ya 1673 hadi 1675 huko Paray-le-Monial na kuthibitishwa kama ibada rasmi ya Katoliki na Papa Pius IX mnamo 1856. Muundo huo unajadiliwa kwa undani katika ukurasa wa moyo Pocket Guide ukurasa.
Taji ya Uzima (Yakobo 1:12) bango-na-taji. Taji ya kifalme iliyounganishwa na bango la kitabu linalobeba rejeleo la Biblia "Yakobo 1:12" au na maandishi kamili ya aya. Muundo huo ulitokea katika kazi ya kisasa ya tatoo ya Waprotestanti wa Kiinjili kuanzia miaka ya 1990 na kuendelea kama kipande cha uthibitisho wa imani.
Taji ya Haki (2 Timotheo 4:8) bango-na-taji. Muundo sambamba na rejeleo la Biblia la 2 Timotheo 4:8. Miundo yote ya Taji ya Uzima na Taji ya Haki imeandikwa katika mazoezi ya kisasa ya tatoo ya Kikristo ya Amerika na mara nyingi huonekana kama vipande vya ukumbusho kwa wanafamilia waliokufa katika rejista ya uthibitisho wa imani.
Kristo Mfalme (Christus Rex) taji. Muundo maalum unaorejelea Sikukuu ya Kristo Mfalme (Maadhimisho ya Domini Nostri Iesu Christi Universorum Regis), iliyoanzishwa na Papa Pius XI mnamo 1925 kupitia ensiklikali Kama Primas na kuadhimishwa Jumapili ya mwisho ya mwaka wa liturujia katika Kanisa Katoliki la Roma. Muundo huo kwa kawaida huunganisha taji ya kifalme na msalaba, au Moyo Mtakatifu, au na picha ya Kristo aliyeketi kwenye kiti cha enzi, na husomwa kama rejeleo la kidini la Katoliki kwa ufalme wa ulimwengu wa Kristo.
Muundo wa taji ya Wachawi Watatu / Magi. Mataji matatu yaliyoonyeshwa pamoja yakirejelea Caspar, Melchior, na Balthazar wa mila ya Kuzaliwa, wakati mwingine huunganishwa na Nyota ya Bethlehemu, na eneo la Kuzaliwa, au na tarehe ya Epiphany (Januari 6). Muundo huo unaonekana katika kazi ya tatoo ya Wakatoliki wa Amerika ya Kilatini na katika rejista pana za kidini za Kikristo.
Taji ya Kikristo bila shaka inarejelea kidini, na mazoezi ya uaminifu kwa wavaaji wasio Wakristo ni kujua iconografia hiyo inataja nini. Taji ya miiba si kielelezo cha mapambo ya jumla; ni chombo kikuu cha mateso ya Kristo na rejeleo maalum la kitabia ndani ya utamaduni wa Kikristo. Marejeleo ya taji ya uzima na taji ya haki ni nukuu maalum za Biblia zenye uzito maalum wa kitabia. Wachoraji wa tatoo wanaofanya kazi wanapaswa kuwauliza wateja kuhusu nia na utamaduni kabla ya kuweka miundo ya taji ya Kikristo.
Jozi za taji na maana yake
Taji huonekana mara nyingi kama sehemu ya muundo wa vipengele vingi. Kila jozi ya kawaida hubeba usomaji wake mwenyewe.
Taji + moyo. Miundo ya kawaida ya Mfalme wa Mioyo na Malkia wa Mioyo ya Amerika. Taji huinuka juu ya moyo, mara nyingi moyo ukiwa na bango la jina. Inatokana na msamiati wa kuona wa vito vya ufalme vya Uingereza na iconografia ya Mfalme wa Mioyo ya kadi za kucheza, na husomwa kama kifalme na kimapenzi. Imeandikwa katika karatasi za flash za Sailor Jerry, Cap Coleman, Charlie Wagner, Bert Grimm, na Paul Rogers. Inaendelea kutengenezwa katika maduka mengi ya kawaida ya Amerika.
Taji + jina. Muundo wa bango la jina lenye taji. Taji ya kifalme juu ya bango la usawa linalobeba jina la aliyejitolea. Utamaduni wa Chicano fine-line huongeza muundo huu na uandishi wa Old English placa na kujitolea kwa jina la mwenzi; toleo la kawaida la Amerika hutumia maandishi ya bango ya herufi kubwa. Miundo yote miwili inaendelea kutengenezwa.
Taji + ua. Taji ya kifalme juu ya ua lililochorwa. Usomaji unachanganya rejista ya kifalme ya taji na rejista ya upendo-na-uzuri ya ua, na muundo huo mara nyingi huwekwa kama kipande cha kujitolea kwa mwenzi. Tazama ukurasa wa rose Pocket Guide kwa muktadha mpana zaidi wa ua.
Taji + fuvu. Memento mori na mamlaka. Taji huinuka juu ya fuvu la mbele, ikitokana na danse macabre ya medieval na iconografia pana ya "kifo ni mfalme" (taji ya Grim Reaper, mila ya mifupa-juu-ya-kiti cha enzi). Muundo huo umeandikwa katika utamaduni wa kuona wa Ulaya wa marehemu wa medieval na unaonekana katika kazi za tatoo za kisasa za Amerika na chicano fine-line. Usomaji ni "wote ni sawa katika kifo" au "kifo kinatawala yote," kulingana na uwekaji wa mvaaji. Msamiati wa Tatoo la Jinai la Urusi ulioandikwa na Baldaev unajumuisha lahaja ya taji-juu-ya-fuvu yenye usomaji tofauti; tazama sehemu ya muktadha wa kitamaduni hapa chini. Tazama ukurasa wa skull Pocket Guide kwa muktadha mpana zaidi wa fuvu-na-taji.
Taji + msalaba. Rejeleo la kifalme la Kikristo. Taji ya kifalme juu ya msalaba, au msalaba unaotoka juu ya taji, husomwa kama rejeleo la Kikristo la Kristo-Mfalme. Muundo huo unashuka kutoka kwa kanuni ya kifalme ambayo mataji ya kifalme ya Ulaya (Taji ya Mtakatifu Edward, Taji ya Jimbo la Imperial, Taji ya Mtakatifu Stephen, Taji ya Mtakatifu Wenceslas, Taji ya Chuma ya Lombardy, Taji ya Kifalme ya Milki Takatifu ya Kirumi) huonyesha msalaba kwenye kilele kama ishara kuu ya Kikristo ya mamlaka ya Kristo juu ya watawala wa Kikristo.
Taji + miiba. Taji ya Miiba ya mateso ya Kristo. Muundo huo unajadiliwa kwa undani katika sehemu ya iconografia ya Kikristo hapo juu na katika ukurasa wa moyo Pocket Guide ukurasa. Usomaji ni rejeleo la mateso ya Kikristo bila shaka.
Taji + kipande cha chess. Taji + Star of David.
Rejeleo la kidini au kitamaduni la Kiyahudi. Muundo huo kwa kawaida huunganisha taji ya kifalme na Magen David na husomwa kama uthibitisho wa utambulisho wa Kiyahudi. Lahaja ya Keter Torah inarejelea taji ya mapambo kwenye kitabu cha Torati. Taji + simba.
Usomaji mbalimbali huishi katika muundo huu. Rejista ya kifalme ya Ulaya hutokana na kanuni ya simba-rampant-na-taji ya kifalme ya Uingereza na Jumuiya ya Madola (Silaha za Kifalme za Uingereza huonyesha wasaidizi wa simba na taji). Rejista ya Kikristo hutokana na Simba wa Yuda (Ufunuo 5:5), rejeleo la kimasihi na la Daudi kwa Yesu. Latin Kings (ALKQN) hutumia simba na taji ya tano kama alama za utambulisho, na muundo wa simba-na-taji kwenye mwili wenye vipengele vya ALKQN vilivyoandikwa vinaweza kusomwa kama ushirika wa genge. Wachoraji wa tatoo wanaofanya kazi wanapaswa kuuliza kuhusu nia na utamaduni. Taji + tai.
Tatoo la Jinai la Urusi alama ya vor v zakone (mwizi-kwa-sheria). Muundo huo umeandikwa katika arkibio ya Baldaev na hubeba uzito maalum wa coded ndani ya daraja la Vorovskoy Mir. Nje ya utamaduni huo mdogo, muundo wa taji-na-tai unaweza pia kubeba rejeleo la kifalme la Amerika (tai wa bald ni nembo ya kitaifa ya Marekani, na miundo ya taji-na-tai huonekana katika kazi za tatoo za kijeshi na za kizalendo za Amerika), lakini usomaji uliowekwa wa gereza unastahili kutajwa.
Taji + chakra ya taji (Sahasrara). Rejeleo la kidini-falsafa la Asia Kusini. Muundo huo huunganisha taji iliyochorwa na Sahasrara yenye latasi yenye latasi elfu, na Kisanskriti Om, au na na vocabulary pana ya chakra. Usomaji ni wa Kihindu / wa Kibudha wa tantric.
Taji + taji ya laurel. Marejeleo ya ushindi wa Kirumi au ushindi wa kawaida. Muundo unalinganisha taji ya heraldic na taji ya laurel, wakati mwingine na vipengele vya kawaida vya kawaida (nambari za Kirumi, nguzo ya Kirumi, mpaka wa ufunguo wa Kigiriki), na unasomeka kama marejeleo ya ushindi wa kawaida au mafanikio.
Taji + tarehe ya kuzaliwa / tarehe. Muundo wa kisasa wa minimalist. Taji ya mstari mzuri iliyounganishwa na tarehe maalum (tarehe ya kuzaliwa, maadhimisho, tarehe ya ukumbusho), mara nyingi huunganishwa na jina la mwenzi kwa maandishi yaliyoandikwa kwa mkono. Usomaji ni kujitolea au ukumbusho ndani ya rejista ya kisasa ya Instagram-aesthetic.
Wateja wanapouliza juu ya jozi ambayo haipo kwenye orodha hii, sheria ni sawa na kwa motif yoyote ya mchanganyiko: kila kipengele huleta maana yake mwenyewe, na usomaji wa pamoja ni mazungumzo kati yao. Msanii wa tattoo anayefanya kazi anaweza kuzungumza mazungumzo hayo kabla sindano yoyote haigusi ngozi.
Jiometri ya taji na maana ya kila fomu
Jiometri ya taji hubeba mzigo usio wa kawaida kwa motif ya kiishara. Umbo maalum la taji hubadilisha usomaji sana.
Taji ya pointi tatu. Marejeleo makuu ya kisanii ya Jean-Michel Basquiat. Pointi tatu za pembetatu au zilizopinda zinazoinuka kutoka msingi wa usawa, mara nyingi huonyeshwa kwa mtindo wa kipekee wa Basquiat wa kuchora kwa mkono. Muundo huo unarejelea mazoezi ya uchoraji ya Basquiat kutoka 1980 hadi 1988 na matumizi yake ya taji kama ishara ya kifalme cha Weusi kilichowekwa juu ya wanariadha Weusi, wanamuziki, wasanii, na takwimu za kihistoria.
Taji ya pointi tano. Usomaji mkuu miwili. Rejista ya mapambo-heraldic inasoma kama taji ya jumla yenye pointi tano (mara nyingi huonyeshwa na pointi zinazobadilishana na pointi ndogo za kati, wakati mwingine na vipengele vidogo vya mpira). Rejista ya Latin Kings (ALKQN) inasoma kama ishara iliyorekodiwa ya ushirika wa genge, na pointi tano zinazowakilisha kanuni tano za manifesto ya Mfalme. Usomaji miwili kwa kawaida inaweza kutofautishwa na vipengele vinavyoambatana, uwekaji, na maelezo ya mtindo; wasanii wa tattoo wanaofanya kazi wanapaswa kuwauliza wateja kuhusu nia.
Taji ya kifalme ya Ulaya ya Heraldic (fillet iliyopinda inayoinuka hadi msalaba wa kati). Mfumo wa Taji ya Mtakatifu Edward / Taji ya Jimbo la Imperial. Msingi wa usawa uliopambwa kwa vito, matao mawili au manne yanayoinuka kutoka msingi hadi uhakika wa kati, mpira mdogo kwenye uhakika wa kati, na msalaba juu ya mpira. Kofia ya velvet inaonekana kupitia matao katika uwasilishaji wa kawaida. Inasoma kama marejeleo ya kifalme ya Ulaya, mara nyingi huunganishwa na muundo wa Mfalme-wa-Moyo au Malkia-wa-Moyo katika flash ya jadi ya Amerika.
Taji iliyofungwa (na dome kamili). Inatofautishwa na taji iliyo wazi na dome iliyofungwa kabisa badala ya kofia ya velvet inayoonekana kupitia matao. Mkataba wa taji uliofungwa unaonekana katika heraldry ya bara la Ulaya (Kijerumani Kaiserkrone, taji za kifalme za Milki Takatifu ya Kirumi) na katika kazi zingine za jadi za Amerika.
Taji iliyo wazi / coronet (bila matao). Rejista ya chini ya cheo cha heraldic ya Ulaya bila matao yanayoinuka, mara nyingi na pointi rahisi za vito kuzunguka bendi ya msingi. Coronet inasoma kama cheo cha ubwana badala ya cheo cha mfalme katika makubaliano ya heraldic ya Ulaya.
Tiara (taji tatu za upapa). Taji ya kihistoria ya upapa Triregnum, taji yenye matabaka matatu iliyovaliwa na mapapa wa Kirumi kutoka karne ya 14 hadi Papa Paul VI aliyeacha kuitumia mwaka 1964. Muundo huo unarejelea mamlaka ya upapa na historia ya kanisa Katoliki.
Taji ya mchezo wa kuchezea (coronet ya malkia-kipande). Coronet ya kipekee ya mchezo wa kuchezea wa malkia, yenye pointi nyingi sawa na vipengele vidogo vya mpira au finial juu ya kila uhakika. Inasoma kama marejeleo ya Queen's Gambit / chess.
Taji ya miiba. Mzunguko wa miiba iliyosokotwa iliyoonyeshwa bila vipengele vyovyote vya muundo wa heraldic (hakuna bendi ya msingi, hakuna matao, hakuna msalaba wa kati). Taji huonyeshwa kama mzunguko wa miiba pekee, mara nyingi na matone ya damu yanayoonekana kwenye pointi za kutoboa. Inasoma kama marejeleo ya mateso ya Kikristo.
Taji ya laurel / taji ya mzeituni. Mzunguko wa majani ya laurel au mzeituni ulioonyeshwa bila miiba au vito. Inasoma kama marejeleo ya ushindi wa Kirumi au ushindi wa kawaida.
Lotus ya maua elfu (Sahasrara). Taji iliyobuniwa iliyo na petali elfu za lotus (au idadi inayowakilisha ya petali), mara nyingi huonyeshwa na kipengele kidogo cha kati (kile cha Sanskrit Om, moto, mpira mdogo). Inasoma kama marejeleo ya chakra ya taji ya Kihindu / Kibudha.
Tofauti ya jiometri ni muhimu sana. Taji ya pointi tatu haisomwi sawa na taji ya pointi tano haisomwi sawa na taji ya kifalme ya heraldic yenye matao matano haisomwi sawa na taji ya miiba. Chaguo la msanii wa tattoo la jiometri gani ya kuonyesha ni moja ya maamuzi makuu ya muundo katika mazungumzo ya kubuni.
Rangi za taji na maana yake
Rangi katika muundo wa tattoo ya taji hufanya kazi ndani ya rejista kadhaa tofauti za rangi kulingana na mila ambayo kazi hiyo inachota.
Palette ya jadi ya Amerika (dhahabu na nyekundu). Taji kuu ya jadi ya Amerika huonyeshwa kwa dhahabu au njano kama rangi kuu ya mwili wa taji, na kofia ya velvet nyekundu, vito vya kijani au nyekundu, na mpaka mweusi mnene. Palette inashuka kutoka kwa mpana wa jadi wa Amerika nyekundu-njano-kijani-nyeusi na dhahabu-na-nyekundu ya heraldic ya vazi la kifalme la Ulaya. Imerekodiwa katika Sailor Jerry, Cap Coleman, Charlie Wagner, Bert Grimm, na Paul Rogers flash.
Chicano fine-line nyeusi na kijivu pekee. Taji ya Mfalme-na-Malkia ya Chicano huondoa rangi kabisa. Taji hutolewa kwa kuchora mistari myembamba kutoka kijivu chepesi hadi kijivu kibichi ili kupendekeza maelezo ya metali na yaliyopambwa kwa vito. Mzee wa Kiingereza placa herufi zinazoambatana na taji hutolewa kwa mpangilio unaolingana wa kijivu-na-nyeusi.
Uhalisia kamili wa rangi ya ngao. Kazi ya kisasa ya uhalisia ya taji huonyesha vazi maalum la kihistoria (Taji ya Mtakatifu Edward, Taji ya Jimbo la Kifalme, Taji ya Mtakatifu Wenceslas, Taji ya Kifalme ya Kirumi Takatifu) kwa maelezo ya akiolojia na uhalisi yaliyorekodiwa. Rangi ya mwili wa dhahabu, rangi maalum za vito (Black Prince's Ruby nyekundu kwa msalaba wa mbele wa Taji ya Jimbo la Kifalme, St Edward's Sapphire bluu kwa msalaba wa kilele), rangi maalum za kofia za velvet (velvet ya zambarau ya Taji ya Jimbo la Kifalme la Uingereza, tofauti na velvet ya bluu ya giza ya vazi la kihistoria la Ulaya), na maelezo maalum ya kazi ya metali.
Rangi ya ishara ya Kikristo. Taji ya Miiba huonyeshwa kwa maelezo ya miiba iliyosokotwa ya rangi ya kahawia au kijani kibichi na matone mekundu ya damu kwenye sehemu za kutoboa. Taji ya miiba ya Moyo Mtakatifu inalingana na utaratibu huu. Muundo wa Taji ya Uzima na Taji ya Haki hutofautiana kulingana na msanii binafsi lakini kwa kawaida huonyesha taji kwa dhahabu kurejelea kiwango cha tuzo ya mbinguni cha nukuu za kibiblia.
Taji ya pointi tatu ya Basquiat kwa mstari mweusi. Taji ya Basquiat kwa kawaida huonyeshwa kwa kazi yake ya mistari iliyochorwa kwa mkono, kwa rangi nyeusi au kwa mstari wa rangi moja bila kujaza rangi. Muundo huo unarejelea mtindo wa uchoraji wa Basquiat badala ya kanuni yoyote ya rangi ya uhalisi.
Rangi za kodi za hip-hop. Mataji ya kodi ya Mfalme wa Hip-hop kwa kawaida huonyeshwa kwa rangi pana ikiwa ni pamoja na dhahabu, na vipengele vya ukumbusho vilivyounganishwa (jina la rapa marehemu, tarehe, marejeleo ya jalada la albamu). Taji ya picha ya Claiborne ya The Notorious B.I.G. wakati mwingine huonyeshwa hasa kwa taji ndogo ya dhahabu ya plastiki ya picha ya asili.
Mstari mweusi wa kisasa wa minimalist. Taji ya minimalist ya mtindo wa Instagram huonyeshwa kwa mstari mmoja mwembamba mweusi bila rangi iliyojazwa, iliyoboreshwa kwa mbinu ya sindano moja ya mstari mwembamba na uwekaji mdogo kwenye mkono au ndani ya mkono.
Mifumo ya tatoo ya wahalifu wa Urusi. Taji ya mwizi-katika-sheria huonyeshwa kwa mfumo mpana wa tatoo ya gereza la Urusi (kwa kawaida wino wa bluu au nyeusi, mara nyingi huwekwa kwa vifaa vya gereza vilivyotengenezwa kwa mikono, na vipengele maalum vinavyoambatana). Mifumo hiyo imerekodiwa katika Baldaev na Vasiliev's Ensaiklopidia ya Uwekaji Tattoo ya Jinai ya Russian.
Muktadha wa kitamaduni
Taji ya tatoo hubeba mazingatio mengi maalum ya muktadha wa kitamaduni ambayo yanahitaji matibabu ya moja kwa moja katika ukurasa huu wa Mwongozo mfupi. Baadhi ya vipimo vya kusoma vya taji ni motifs za kawaida za biashara za Magharibi zenye matumizi mapana; baadhi ni alama za chini za kitamaduni zilizorekodiwa; na baadhi ni za tamaduni maalum ambazo historia yao ni muhimu kwa mazoezi ya uaminifu ya kazi.
Taji ya pointi tano ya Latin Kings. Kiwango cha uhakika: KIMECHANGANYIKA. Taji ya pointi tano imerekodiwa kama ishara ya uhusiano wa genge la Latin Kings (ALKQN) katika kitabu cha Brotherton na Barrios Almighty Latin King na Queen Nation (Columbia University Press, 2004) na katika nyaraka pana za utekelezaji wa sheria na taaluma za shirika hilo. Lakini jiometri sawa ya pointi tano inaonekana katika muktadha wa uhalisi, mapambo, hip-hop, watu mashuhuri wa Hollywood, na wa kisasa wa minimalist bila marejeleo yoyote ya genge. Mazoezi ya uaminifu ni: wachoraji tatoo wanaofanya kazi wanapaswa kujua vya kutosha kuhusu msamiati wa kuona wa ALKQN ili kutofautisha kati ya matumizi yaliyofichwa na ya mapambo, wanapaswa kuwauliza wateja kuhusu nia na uhusiano kabla ya kuweka taji za pointi tano katika miundo ambayo inasomeka kama inaweza kuhusishwa, na hawapaswi kufananisha kila taji ya pointi tano na uanachama wa genge. Taji ya pointi tano kwenye mkono na jina la mwenzi ni katika idadi kubwa ya kesi kipande cha wanandoa cha mapambo; taji ya pointi tano kwenye kifua na vipengele vya kuona vya ALKQN vilivyounganishwa (maneno "Amor de Rey," kifupi ADR, nyota ya pointi tano, simba, rangi ya dhahabu na nyeusi) kuna uwezekano mkubwa wa kubeba usomaji wa uhusiano. Mazoezi ya uaminifu ni kujua tofauti na kufanya mazungumzo.
Taji ya pointi tatu ya Jean-Michel Basquiat. Taji maalum ya pointi tatu ya Basquiat hubeba ishara ya kitamaduni na kisanii iliyorekodiwa: Basquiat alitumia taji kama ishara ya mamlaka ya watu weusi na utambuzi wa kihistoria wa watu weusi, aliwekwa juu ya wanariadha, wanamuziki, wasanii, na takwimu za kihistoria weusi katika mazoezi yake ya uchoraji kutoka 1980 hadi 1988. Wavaaji wasio weusi wanaopitisha taji maalum ya pointi tatu ya Basquiat bila kutambua urithi huo wanapunguza ishara muhimu ya kisanii kuwa uzuri wa jumla. Hii ni sawa na kiwango cha uhariri ambacho moyo ukurasa wa Mwongozo mfupi unatumia kwa Moyo Mtakatifu wa Chicano na ukurasa wa Fuvu ukurasa unatumia kwa tamaduni za fuvu za Kipolynesia na Wenyeji: motif ni ya muktadha wa kitamaduni na kihistoria uliorekodiwa, na mazoezi ya uaminifu ni kujua ni tamaduni gani unafanya kazi ndani yake. Chaguo kati ya taji ya pointi tatu ya Basquiat na taji ya pointi tano ya uhalisi au taji ya kisasa ya minimalist ni uchaguzi halisi na uzito halisi wa kitamaduni. Mvaaji asiye mweusi ambaye anataka taji ya pointi tatu bila marejeleo ya Basquiat anaweza kuonyesha muundo huo kwa mtindo tofauti (wa uhalisi, minimalist, wa kijiometri) ambao haurejelei hasa kazi ya mistari iliyochorwa kwa mkono ya Basquiat.
Tafsiri ya jadi ya wanandoa wa Mfalme-na-Malkia wa Chicano. Muundo huo ni wa pekee kwa mila ya taswira ya Kimexiko-Amerika ambayo hupitia Good Time Charlie's Tattooland na mstari wa Chicano wa mistari myembamba (Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney). Mzee wa Kiingereza placa herufi yenyewe ni mila maalum ya kitamaduni inayotokana na graffiti ya wilaya ya East LA. Kuweka muundo huo bila muktadha, nje ya marejeleo ya Kimexiko-Amerika au ya utamaduni wa pamoja na bila kutambua watendaji waliotajwa, kunapunguza mila muhimu kuwa uzuri wa jumla. Mazoezi ya uaminifu ni kujua ni tamaduni gani unafanya kazi ndani yake.
Taji ya tatoo ya wahalifu wa Urusi. Kiwango cha uhakika: KIMECHANGANYIKA. Uwekaji wa taji-juu-ya-tai na taji-juu-ya-fuvu wa Vorovskoy Mir umerekodiwa katika kitabu cha Danzig Baldaev Ensaiklopidia ya Uwekaji Tattoo ya Jinai ya Russian (FUEL Publishing, 2003 hadi 2008) kama alama za vor v zakone (mwizi-mkwe) hali ndani ya uongozi wa uhalifu wa Kirusi. Alama haijavaliwa kawaida; ndani ya kilimo kidogo, kuitumia bila utambuzi ulioidhinishwa hubeba matokeo ya kijamii na kimwili. Usifanye mapenzi. Kitendo cha uaminifu ni kutaja rejista iliyo na msimbo, kutaja hati, na kuitofautisha na msamiati mpana wa taji ya kibiashara.
Taji la miiba na marejeleo ya taji la Kikristo. Taji la miiba ni marejeleo maalum ya mateso ya Kikristo; taji la uzima ni marejeleo maalum kwa Yakobo 1:12; taji la haki ni marejeleo maalum kwa 2 Timotheo 4:8. Wavaaji wasio Wakristo wanaopitisha michoro hii bila muktadha hawana dhuluma kwa maana kamili (Ukristo ni mila ya kidini iliyoshirikiwa sana na kusambazwa kwa uwazi), lakini mazoezi ya uaminifu ni kujua picha za sanaa zinataja nini ndani ya mila yake ya chanzo.
Chakra ya taji ya Sahasrara. Mchoro ni wa mila ya kidini na ya kutafakari ya Kihindu na Kibudha. Upitishaji wa magharibi wa ishara hiyo unakaa ndani ya mazungumzo mapana ya muktadha wa kitamaduni kuhusu yoga ya magharibi, kutafakari kwa Kibudha kwa magharibi, na upitishaji wa msamiati wa kidini wa Asia ya kusini katika mazoezi ya mtindo wa maisha wa magharibi. Mazoezi ya uaminifu ni kujua ishara inataja nini ndani ya mila yake ya chanzo.
Taji la Daudi na marejeleo ya kidini ya Kiyahudi. Mchoro ni wa mila ya kidini na kitamaduni ya Kiyahudi. Makanuni ya kidini ya Kiyahudi kuhusu kuchora tatoo (Mambo ya Walawi 19:28) yanashughulikiwa katika sehemu pana ya Dini na Tatoo katika Mila ya Kiyahudi ingizo.
Nje ya miktadha hii maalum, msamiati mpana wa taji (Mfalme-wa-Moyo na Malkia-wa-Moyo wa jadi wa Amerika, taji la kifalme la Ulaya la kihistoria, taji la kisasa la minimalist, ushuru wa Mfalme wa hip-hop, taji la kipande cha chess cha Queen's Gambit, taji la nembo ya kampuni) ni wazi na imeshirikiwa sana katika mazoezi ya tatoo ya magharibi, inayotumika karibu kila duka la tatoo linalofanya kazi nchini Marekani na Ulaya.
Uwekaji
Maeneo ya kawaida kwa tatoo za taji kila moja hubeba uzito tofauti wa kuona, wa jadi, na wa kitamaduni.
Mkono na mkono wa ndani. Uwekaji mkuu wa kisasa wa minimalist. Taji ndogo ya mstari laini kwenye mkono au mkono wa ndani, mara nyingi huunganishwa na jina la mwenzi, na tarehe, au na vipande vinavyolingana vilivyooanishwa kwa mwenzi. Uwekaji huo unaonekana sana lakini ni mdogo kwa kiwango, na unafanya kazi hasa kwa ajili ya rejista ya kisasa ya minimalist. Uwekaji huo pia unajumuisha vipande vidogo vya Chicano vya mstari laini vya Mfalme-na-Malkia vilivyounganishwa.
Biceps na mkono wa juu. Uwekaji wa jadi wa Amerika kwa kazi ya Mfalme-wa-Moyo na Malkia-wa-Moyo. Imepimwa kwa muundo wa mstari mkuu wenye ujasiri na taji ya kihistoria inayopamba moyo, na bendera ya hiari ya jina. Inaweza kufichwa kwa urahisi na mikono mifupi. Imerekodiwa katika Sailor Jerry, Cap Coleman, Wagner, Rogers, na flash ya Grimm.
Kifua na sternum. Uwekaji kwa michoro kubwa ya kihistoria, kazi ya Moyo Mtakatifu na taji la miiba, na michoro kamili ya kifua ya Chicano Mfalme-na-Malkia. Uwekaji wa sternum unasaidia michoro ya usawa na unalingana kwa asili na picha za kidini (taji la miiba juu ya Moyo Mtakatifu, mchoro wa Kristo-Mfalme).
Mkono na kidole. Uwekaji unaoonekana sana unaopendelewa kwa taji ya pointi tatu ya Basquiat (mara nyingi kwenye mkono, wakati mwingine kwenye kidole kimoja), kwa michoro ya ushuru ya Mfalme wa hip-hop, na kwa kazi ya kisasa ya minimalist. Hufifia haraka zaidi kwenye sehemu hizi za mwili na huhitaji marekebisho ya mara kwa mara. Uwekaji huo hubeba rejista maalum ya kitamaduni inayohusishwa na utamaduni wa tatoo wa hip-hop na wa kisasa wa mijini.
Shingo. Uwekaji unaoonekana sana unaohusishwa na mila za hip-hop na Chicano, na marejeleo ya Basquiat, na rejista pana ya "Sitaficha hii" ya mazoezi ya tatoo ya kisasa. Uwekaji huo unapendelewa hasa kwa ushuru wa Notorious B.I.G. Mfalme-wa-New-York na kwa vipande vya wanandoa vinavyoonekana sana katika mila ya mstari laini ya Chicano.
Mgongo na bega. Inajumuisha michoro kubwa ya kihistoria, maeneo ya kuweka ya wahalifu wa Urusi (kifua, bega, mgongo wa juu ni maeneo yaliyorekodiwa ya Vorovskoy Mir kwa alama ya mwizi-kwa-sheria), na michoro kamili ya mgongo ikijumuisha Moyo Mtakatifu na taji la miiba na kazi ya Kristo-Mfalme.
Nyuma ya sikio. Uwekaji mdogo unaopendelewa kwa kazi ya taji ya kisasa ya minimalist, mara nyingi huunganishwa na herufi ndogo au tarehe moja. Uwekaji huo unasomeka kama wa kibinafsi au wa busara licha ya kuonekana kiufundi.
Mguu na kifundo cha mguu. Sio kawaida kwa kazi ya taji; uwekaji huo haupendelei umbo la taji la kihistoria na mara nyingi hutumiwa kwa kazi ya kujitolea kwa jina lililooanishwa au tarehe iliyooanishwa badala ya picha za taji haswa.
Jadili uwekaji na msanii wako; idadi ya wima ya taji, kiwango cha undani wa ndani, na kiwango kinachokusudiwa cha kuona vina athari za kiufundi katika mikoa tofauti ya mwili. Taji ya kifalme ya kihistoria yenye matao matano iliyoonyeshwa kwa kiwango cha kidole hupoteza undani wa ndani unaofanya muundo usomeke kama wa kifalme; taji hiyo hiyo iliyoonyeshwa kwa kiwango cha kifua inasaidia undani kamili wa kihistoria lakini inaweza kupoteza rejista ya kujitolea ya karibu ambayo uwekaji mdogo hubeba.
Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya taji
Ikiwa unazingatia tatoo ya taji, maswali matano muhimu ya uundaji:
- Unataka kutoa wapi mila? Taji ni moja ya picha zenye mzigo zaidi wa maana katika picha za tatoo za magharibi, zikibeba nembo ya kifalme ya Ulaya, teolojia ya Kikristo, hisia za mabaharia, kujitolea kwa wanandoa wa Chicano, ushirika wa genge la Latin Kings, urithi wa kisanii wa Basquiat, ushuru wa hip-hop, mchezo wa kuigiza wa Malkia's Gambit, urembeshaji wa kisasa wa minimalist, uwekaji maalum wa wahalifu wa Urusi, ushindi wa Kirumi, chakra ya taji, na msamiati wa kidini wa Kiyahudi, wote katika picha moja tu. Amua ni mila gani unayoingia kabla ya mazungumzo ya muundo kuanza.
- Mchoro gani? Taji iliyosimama pekee ni taarifa tofauti na jozi ya Mfalme-wa-Moyo, mchoro wa wanandoa wa Chicano Mfalme-na-Malkia, Moyo Mtakatifu na taji la miiba, marejeleo matatu ya Basquiat, ushuru wa hip-hop na jina la msanii aliyefariki, au kipande cha mkono cha minimalist na jina la mwenzi. Chaguo la uundaji ni muhimu sana kama vile uchaguzi wa kupata taji hata kidogo.
- Jiometri gani? Taji ya pointi tatu inasomeka kama marejeleo ya Basquiat. Taji ya pointi tano hubeba usomaji unaowezekana wa ushirika wa Latin Kings. Taji ya kifalme ya kihistoria yenye matao matano inasomeka kama msamiati wa kifalme wa Ulaya. Taji la miiba linasomeka kama Mateso ya Kikristo. Chaguo la jiometri hubadilisha usomaji kwa kiasi kikubwa, na uchaguzi ni uchaguzi halisi na uzito halisi wa kitamaduni.
- Mtindo gani? Mataji ya jadi ya Amerika huzeeka tofauti na mataji ya uhalisia; mataji ya mstari laini ya Chicano huwekwa tofauti kwenye mwili kuliko mataji ya neo-traditional; mataji ya minimalist ya mstari mmoja husomeka kama alama za picha badala ya picha za kihistoria. Mtindo ni uchaguzi halisi na athari za kiufundi na za urembeshaji, sio tu upendeleo wa uso. Uwezo maalum wa kudumu wa taji ya jadi ya Amerika ni moja ya hoja kuu za uuzaji za muundo; kuchagua uhalisia au mstari laini huuza baadhi ya uimara huo kwa undani wa uso.
- Msanii gani? Taji ni mojawapo ya alama zinazochorwa zaidi katika mazoezi ya kisasa, na wachoraji wengi wanaofanya kazi wanaweza kufanya taji yenye uwezo. Lakini taji iliyofanywa na mchoraji aliyefunzwa katika nasaba ya American traditional Sailor Jerry itaonekana tofauti na taji sawa iliyofanywa na mchoraji aliyefunzwa katika Chicano black-and-grey katika Shamrock Social Club, itaonekana tofauti na taji ya marejeleo ya Basquiat iliyofanywa na msanii wa michoro ya mistari myembamba, itaonekana tofauti na taji ya uhalali ya rangi kamili iliyofanywa na mtaalamu wa uhalisi wa kisasa. Ikiwa mila maalum inakuhusu, tafuta mchoraji aliyefunzwa katika mila hiyo. Nasaba ina umuhimu.
Mchoraji anayefanya kazi anaweza kuwa na mazungumzo ya uaminifu nawe kuhusu yote matano. Taji ni mojawapo ya alama zilizoboreshwa zaidi katika biashara inayofanya kazi katika mila nyingi; ruwaza za kiufundi za kuifanya idumu vizuri zimeandikwa kwa kina na kufunzwa vizuri, na zaidi ya karne moja ya uboreshaji wa American traditional, mila pana ya Ulaya ya uhalali nyuma yake, nasaba ya Chicano ya mistari myembamba ikiendeleza, na idadi kubwa ya kazi iliyoandikwa katika rejista nyingi.
Miunganisho maarufu ya taji ya tatoo
- Flash ya King-of-Hearts na Queen-of-Hearts ya Sailor Jerry ni miongoni mwa nyimbo za taji zilizokopiwa zaidi za kipindi cha American traditional. Nyimbo hizo zinaonekana katika kumbukumbu ya flash ya Hotel Street iliyochapishwa katika Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise na Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), iliyohaririwa na Don Ed Hardy. Chapa ya Sailor Jerry (bidhaa ya roho ya William Grant na Sons tangu 2008) inaendelea kutoa leseni kwa miundo ya taji ya Collins kwa ajili ya uuzaji.
- Duka la Charlie Wagner la Chatham Square lilitoa flash ya taji ya uhalali na King-of-Hearts kutoka takriban 1904 hadi kifo cha Wagner mnamo 1953. Kiwanda cha vifaa cha Wagner cha 208 Bowery kilisambaza flash ya taji iliyochorwa na Wagner kitaifa, na Sprkatikagfield Daily Republican ya Februari 7, 1933 (Ripoti Maalum kutoka New York City) iliripoti kwamba robo tatu ya wachoraji wanaofanya kazi katika bandari kuu za dunia walikuwa wamefunzwa chini ya Wagner katika duka lake la Chatham Square, na kwamba wanajeshi elfu ishirini walivaa miundo ya tai iliyopanuliwa ya kazi yake, kipimo cha umashuhuri kilichofanya nyimbo zake za taji kuwa moja ya nodi kuu za usambazaji wa kanuni ya American traditional.
- Flash ya Cap Coleman ya Norfolk, iliyopatikana na Markatikaers' Museum huko Newport News, Virginia, mnamo 1936, ni mkusanyiko wa kwanza wa kumbukumbu wa flash ya tatoo ya Amerika na unajumuisha nyimbo za taji za uhalali zilizounganishwa na mioyo, na bendera, na msamiati mpana wa mila ya mabaharia.
- Duka la Bert Grimm la Long Beach Pike katika 22 S. Chestnut Place (lililoinunuliwa mwaka 1952 au 1954, mwaka uliopingwa sana, na kuuzwa kwa Bob Shaw mwaka 1969) lilitengeneza flash ya taji iliyosambaa kitaifa kupitia mitandao ya vifaa vya kipindi kama vile Spaulding na Rogers na ikawa sehemu ya marejeleo kwa kazi ya katikati ya karne ya American traditional King-of-Hearts na Queen-of-Hearts. Duka kuu la Grimm huko St. Louis katika 716 N. Broadway, lililoanzishwa mwaka 1928, lilishikilia usambazaji wa Midwest wa msamiati wa taji wa Bowery.
- Good Time Charlieya Tattoolna huko East Los Angeles, iliyoanzishwa 1975 na Charlie Cartwright na Jack Rudy, ni ardhi ya msingi ya kitaasisi kwa ajili ya utunzi wa jozi ya Chicano fine-line King-and-Queen. Freddy Negrete (aliyeajiriwa 1977) ni mchoraji mkuu wa kizazi cha kwanza wa Chicano wa aina hiyo, aliyerekodiwa katika kumbukumbu yake Tabasamu Sasa, Lia Baadaye (Seven Stories Press, 2016).
- Mark Mahoneyya Shamrock Social Club huko Hollywood (ilizoanzishwa 2002, 9026 Sunset Boulevard) inajulikana kwa kazi ya mistari myembamba ya black-and-grey King-and-Queen iliyowekwa kwa wateja mashuhuri ikiwa ni pamoja na wanandoa maarufu. Nasaba ya Mahoney inatoka katika mila ya Chicano ya East Los Angeles.
- Jean-Michel Basquiat (Desemba 22, 1960 hadi Agosti 12, 1988) alitumia taji ya pointi tatu kama ishara ya saini katika mazoezi yake ya uchoraji kutoka takriban 1980 hadi 1988, akiweka juu ya wanariadha Weusi, wanamuziki, wasanii, na takwimu za kihistoria kama ishara ya kifalme cha Weusi. Uchukuzi wa taji kama ishara ya tatoo uliongezeka kwa kiasi kikubwa baada ya 2017 Boom kwa Kweli maonyesho katika Barbican na mauzo ya Mei 18, 2017 ya Sotheby's New York ya 1982 yake Haina jina kwa dola milioni 110.5 kwa Yusaku Maezawa.
- Ya Notorious B.I.G. (Christopher George Latore Wallace, Mei 21, 1972 hadi Machi 9, 1997) alipigwa picha akiwa amevaa taji ndogo ya plastiki kwenye King ya New York upigaji picha kwa ajili ya kipindi cha picha cha Barron Claiborne siku tatu kabla ya mauaji yake ya Machi 9, 1997. Picha hiyo ikawa mojawapo ya picha zilizosambazwa zaidi katika ishara za hip-hop na kuweka mfumo wa taswira wa Mfalme-wa-New-York kama marejeleo sanifu ya ukumbusho wa Wallace.
- Almighty Latin King na Queen Nation (ALKQN, iliyoanzishwa Chicago miaka ya 1940) hutumia taji lenye ncha tano kama mojawapo ya vitambulisho vyake vikuu vya kuona, vilivyorekodiwa katika kitabu cha David Brotherton na Luis Barrios Mfalme Mkuu wa Kilatini na Taifa la Malkia: Siasa za Mtaa na Mabadiliko ya Genge la Jiji la New York (Columbia University Press, 2004). Alama hiyo ni alama ya ushirika wa genge iliyorekodiwa ndani ya muundo wa kijamii wa shirika; kiwango cha ujasiri KIMECHANGANYIKA kwa tafsiri ya nje.
- alama ya vor v zakone (mwizi-kwa-sheria) uwekaji wa taji umeandikwa katika kitabu cha Danzig Baldaev chenye juzuu tatu Ensaiklopidia ya Uwekaji Tattoo ya Jinai ya Russian (FUEL Publishing, 2003 hadi 2008). Uwekaji wa taji-juu-ya-tai na taji-juu-ya-fuvu ni alama za cheo cha juu zaidi ndani ya mfumo wa jadi wa wahalifu wa Urusi.
Maingilio yanayohusiana
- Norman "Sailor Jerry" Collins, Mtaalamu wa Kimataifa wa Hotel Street. Mtaalamu wa katikati ya karne ya 20 ambaye aliboresha muundo wa Mfalme-wa-Moyo na Malkia-wa-Moyo katika duka lake la Hotel Street, Honolulu, miaka ya 1940 hadi 1973.
- Charlie Wagner, Mfalme wa Wachoraji wa Bowery. Duka la Chatham Square ambalo lilitengeneza taji za bendera za kifalme kuanzia 1904 hadi 1953; mhusika mkuu wa uhamishaji kutoka Bowery hadi jadi ya Amerika kwa ajili ya taji.
- Cap Coleman (August Bernard Coleman). Mtaalamu wa Norfolk ambaye michoro yake ilipatikana na Mariners' Museum mnamo 1936, ikiwa ni pamoja na michoro ya taji za kifalme zilizowekwa pamoja na mioyo na bendera.
- Paul Rogers (Franklkatika Paul Rogers). Mwanafunzi mkuu wa Coleman; mwanzilishi mwenza wa Spaulding na Rogers; jina la kituo cha utafiti cha Paul Rogers Tattoo.
- Bert Grimm. Aina za Mfalme-wa-Moyo na Malkia-wa-Moyo za St. Louis na Long Beach Pike; mzunguko wa katikati ya karne ya kitaifa wa taji ya jadi ya Amerika kupitia usambazaji wa Spaulding na Rogers.
- Good Time Charlieya Tattoolna. Asili ya mistari myembamba ya Chicano black-and-grey ya East LA na nanga ya kitaasisi ya muundo wa wanandoa wa Mfalme-na-Malkia wa Chicano.
- Charlie Cartwright. Mwanzilishi mwenza wa Good Time Charlie's; mtaalamu mkuu wa kizazi cha kwanza cha Chicano wa mistari myembamba.
- Jack Rudy. Mwanzilishi mwenza wa Good Time Charlie's; mtaalamu mkuu wa mtindo wa Chicano wa mistari myembamba wa Mfalme-na-Malkia.
- Freddy Negrete. Mchoraji wa kwanza kujitambulisha wa Chicano kitaaluma; alianzisha muundo wa Chicano wa mistari myembamba wa Mfalme-na-Malkia.
- Mark Mahoney. Shamrock Social Club Hollywood; nodi ya uhamishaji wa watu mashuhuri wa Chicano wa mistari myembamba wa Mfalme-na-Malkia.
- Tattoo za Jinai za Urusi (Vorovskoy Mir). Hifadhi ya Danzig Baldaev na uwekaji wa taji za gereza zilizofichwa zinazorekodi mfumo wa vyeo wa mwizi-kwa-sheria (vor v zakone).
- Mtindo wa Jadi wa Tatoo wa Amerika. Familia pana ya mtindo ambayo taji sanifu ya Mfalme-wa-Moyo ni sehemu yake.
- Uchoraji wa Chicano Black-and-Grey. Mila pana ambayo taji ya Mfalme-na-Malkia wa Chicano ni sehemu yake.
- Moyo katika Historia ya Tatoo. Uwekaji wa taji na moyo, Moyo Mtakatifu wenye taji ya miiba, na uhamishaji sambamba kutoka Bowery hadi jadi ya Amerika.
- Rose katika Historia ya Tatoo. Uwekaji wa taji na ua wa kimapenzi wa Victoria na muktadha wa jadi wa Amerika.
- Nanga katika Historia ya Tatoo. Muundo wa kifalme wa jeshi la majini la Uingereza wa taji na nanga.
- Fuvu katika Historia ya Tatoo. Uwekaji wa taji na fuvu kumbukumbu mori na uwekaji uliofichwa wa wahalifu wa Urusi.
- Upanga katika Historia ya Tatoo. Uwekaji sambamba uliofichwa wa wahalifu wa Urusi na nyaraka pana za Baldaev.
Vyanzo
- Tattoo Archive (Winston-Salem). Makusanyo ya karatasi za michoro za vipindi ikiwa ni pamoja na miundo ya taji za Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, na Sailor Jerry. Mkusanyiko mkuu wa nyaraka kwa ajili ya taji ya jadi ya Amerika.
- Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Makusanyo ya michoro ya Coleman, yaliyopatikana 1936. Ununuzi wa mapema zaidi uliorekodiwa wa michoro ya tatoo ya Amerika na marejeleo ya msingi kwa ajili ya taji sanifu ya Amerika ya Mfalme-wa-Moyo.
- Hardy, Don Ed (mhariri). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise na Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Toleo kuu lililochapishwa la hifadhi ya michoro ya Hotel Street, ikiwa ni pamoja na miundo sanifu ya Mfalme-wa-Moyo na Malkia-wa-Moyo.
- Hardy Marks Publications. Tattoo Time gazeti, juzuu 1 hadi 5, 1982 hadi 1988. Ufunikaji wa upokeaji wa Amerika baada ya miaka ya 1970 wa msamiati wa taji na miunganisho.
- Hardy, Don Ed (na Joel Selvin). Wear Your Dreams: My Life katika Tattoos. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Hadithi ya mtu binafsi ya mila ya Amerika baada ya miaka ya 1970 na uhusiano wa mistari myembamba wa Chicano kupitia Good Time Charlie's.
- DeMello, Margo. Bodies ya Inscription: Historia ya Kitamaduni ya Jumuiya ya Tattoo ya Modern. Duke University Press, 2000. Matibabu kuu ya kisasa ya kitaaluma ya mila za tatoo za mabaharia na Chicano, ikiwa ni pamoja na muundo wa wanandoa wa Mfalme-na-Malkia.
- Negrete, Freddy na Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, na Tattoos. My Life katika Black na Grey. Seven Stories Press, 2016. Dibaji na Luis Rodriguez. Memoir kuu ya eneo la East LA la Chicano black-and-grey, na majadiliano ya muundo wa wanandoa wa Mfalme-na-Malkia.
- Govenar, Alan. "The Variable Context of Chicano Tattooing." Katika Arnold Rubin (mhariri), Marks ya Civilization: Mabadiliko ya Kisanaa ya Body ya Binadamu. UCLA Museum of Cultural History, 1988. Matibabu kuu ya mapema ya kitaaluma ya mila ya tatoo ya Chicano, ikiwa ni pamoja na muundo wa wanandoa wa Mfalme-na-Malkia.
- Snaers, Clkatikaton R. Kubinafsisha Body: The Art na Culture ya Uwekaji Tattoo. Temple University Press, 1989; toleo lililorekebishwa 2008. Muktadha wa kijamii kwa ajili ya upokeaji wa motifu za tatoo za wafanyakazi ikiwa ni pamoja na taji.
- Parry, Albert. Tatoo: Secrets ya Strange Art Inayotekelezwa na Wenyeji wa United States. Simon na Schuster, 1933; ilichapishwa tena Dover, 1971. Nyaraka za kipindi cha mazoezi ya tattoo ya kiwango cha wafanyikazi wa Amerika na matibabu kuu ya kipindi iliyochapishwa ya umaarufu wa Charlie Wagner katika biashara ya Bowery.
- Brotherton, David C. na Luis Barrios. Almighty Latin King na Queen Nation: Street Politics and Transformation of New York City Genge. Chuo Kikuu cha Columbia Press, 2004. Nyaraka kuu za kitaaluma za ALKQN na ishara ya ushiriki wa genge yenye alama tano.
- Hoban, Phoebe. Basquiat: Mauaji ya Haraka katika Art. Viking, 1998. Matibabu kuu ya wasifu na kitaaluma ya Jean-Michel Basquiat ikiwa ni pamoja na motifu ya taji yenye pointi tatu.
- Marshall, Richard D. Jean-Michel Basquiat: Picha za Modena. Acquavella Galleries, 2014. Catalogue raisonné reference for the Modena pakatikatkatikags of 1982 na broader Basquiat scholarship.
- Mayer, Marc (mh.). Basquiat. Makumbusho ya Brooklyn na Wachapishaji wa Merrell, 2005. Katalogi ya maonyesho ya 2005 ya Jumba la Makumbusho la Brooklyn Basquiat mtazamo wa nyuma.
- Nairne, Eleanor (mh.). Basquiat: Boom kwa Kweli. Barbican Art Gallery na Prestel, 2017. Katalogi ya maonyesho ya mtazamo wa nyuma wa 2017 ya Barbican.
- Coker, Cheo Hodari. Ajabu: Life, Kifo, na Baada ya Maisha ya Notorious B.I.G. Three Rivers Press, 2003. Matibabu kuu ya wasifu wa Christopher Wallace na rejista ya maonyesho ya King-of-New-York.
- Tkatikasley, Justkatika. Yote Ilikuwa Dream: Biggie na World Iliyomfanya. Abrams Press, 2022. Recent biographical treatment of Wallace na the broader hip-hop Kkatikag tradition.
- Mears, A.J. Taji, Fimbo na Orbs. Utafiti wa Royal regalia, matoleo mengi. Rejeleo la msingi la heraldic kwa utamaduni wa kutawazwa kwa Waingereza.
- Holmes, Mheshimiwa George. Utafiti wa London: Rekodi ya Picha ya Mji Mkuu. 1908. Period pictorial catalogukatikag of London katikacludkatikag the Tower of London Jewel House holdkatikags.
- Kea, Anna. Vito vya Crown: Historia Rasmi Iliyoonyeshwa. Thames na Hudson na Majumba ya Kifalme ya Kihistoria, 2011. Matibabu kuu ya kisasa ya kitaaluma ya regalia ya kutawazwa kwa Uingereza.
- Voragkatikae, Jacobus de. Legenda Aurea (ya Hadithi ya Dhahabu) Imekusanywa c. 1260. Chanzo kikuu cha zama za kati cha Tatu Wenye Hekima/Majusi mapokeo yakiwemo majina yao (Caspar, Melchior, Balthazar) na hadhi ya kifalme.
- Mâle, Emile. Art ya kidini katika France ya Karne ya Kumi na Tatu. Hapo awali ilichapishwa 1898 kama L'Art religieux du XIIIe siècle en France; English translation Prkatikaceton University Press, 1984. Foundational scholarly treatment of medieval French Christian iconography katikacludkatikag the taji la miiba.
- Eliade, Mircea. Yoga: Kutokufa na Uhuru. Princeton University Press, 1958. Matibabu kuu ya Magharibi ya kulinganisha-dini ya mila ya tantric ya Kihindu na Kibuddha ikijumuisha chakra ya taji ya Sahasrara.
- Avalon, Arthur (Sir John Woodroffe). Nyoka Power. 1919. Foundational Western Sanskrit-translation source for the chakra system katikacludkatikag the Sahasrara.
- Baldaev, Danzig. Ensaiklopidia ya Uwekaji Tattoo ya Jinai ya Russian (juzuu tatu). FUEL Publishing, 2003 hadi 2008. Nyaraka kuu za kuwekwa kwa taji za gereza la Urusi na maana zake, pamoja na vor v zakone (mwizi-mkwe) alama.
- Pliny Mzee. Historia ya Asili. Karne ya 1 BK. Classical reference for the Roman laurel and the ushindi wa corona.
- Suetonius. Kaisari Kumi na Wawili. Mapema karne ya 2 CE. Rejeleo la Classical la ushindi wa kifalme wa Roman na mila ya kutawazwa.
- Jalada la Tattoo (Winston-Salem). Faili ya wasifu ya Charlie Wagner na nyaraka za Chatham Square / 208 Bowery supply-business. Rekodi kuu ya hali halisi ya jukumu la Wagner kama mkufunzi mkuu wa Bowery wa mapema karne ya ishirini, ambaye kupitia kwake sehemu kubwa ya wachora tattoo wanaofanya kazi katika bandari kuu za Marekani walipitia.
- Sprkatikagfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Usambazaji Maalum kutoka New York City, Februari 7, 1933, ukurasa wa 3. Uthibitisho wa mara kwa mara wa umashuhuri wa Charlie Wagner na usambazaji wa mweko wa kitaifa.
Tahariri
Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.
Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).