Griffin ni mnyama mlinzi mwenye kichwa cha tai, mwili wa simba wa Mashariki ya Karibu ya Kale, mojawapo ya viumbe kongwe zaidi vya mseto katika sanaa ya Magharibi. Aina zinazofanana na griffin huonekana kwenye mihuri ya Mesopotamia na Elam kutoka milenia ya nne na ya tatu KK, ambapo zilitumika kama walinzi wa kifalme na wa kimungu. Waandishi wa Kigiriki kutoka Aristeas hadi Herodotus na Ctesias walirekodi griffin kama mnyama halisi aliyelinda dhahabu kaskazini mbali na kupigana na Arimaspians wenye jicho moja kwa ajili yake. Ulaya ya medieval ilipitisha kiumbe hicho katika heraldry, ambapo ikawa nembo iliyowekwa ya uangalifu, ujasiri, na ulinzi wa kitukufu, na katika kielelezo cha Kikristo, ambapo asili yake ya tai-na-simba ilisomwa kama takwimu ya asili ya kimungu na ya kibinadamu ya Kristo. Kama kielelezo cha tattoo griffin ni cha kidunia, wazi, na cha unyeti wa chini: hubeba ulinzi, nguvu, uangalifu, na muungano wa ardhi na anga, na usomaji wenye nguvu zaidi hukaa karibu na historia hiyo ndefu iliyorekodiwa badala ya kuelea kwenye fantasia ya jumla.

Je, tattoo ya griffin inamaanisha nini?

Tattoo ya griffin mara nyingi huashiria ulinzi, nguvu, na uangalifu. Usomaji unashuka moja kwa moja kutoka kwa historia iliyorekodiwa ya kiumbe hicho: griffins walikuwa walinzi wa hazina na ardhi takatifu katika Mashariki ya Karibu ya Kale, nembo za ujasiri na uangalifu katika heraldry ya medieval, na takwimu za asili ya juu ya pande mbili katika kielelezo cha Kikristo. Kichwa cha tai kinatoa uoni wa mbali, akili, na rejista ya mbinguni; mwili wa simba unatoa nguvu ya kimwili, ujasiri, na rejista ya kidunia. Kwa hivyo griffin husomwa kama muungano wa nyanja hizo mbili, anga na ardhi, akili na nguvu, katika takwimu moja ya mlinzi. Maana ni thabiti katika nyimbo zote kwa sababu imewekwa kwenye rekodi ndefu ya maandishi na kisanii badala ya makubaliano ya jadi yanayobadilika.

Griffin ilitoka wapi?

Griffin inatoka Mashariki ya Karibu ya Kale. Mseto wa simba mwenye mabawa unaofanana na griffin huonekana kwenye mihuri ya silinda huko Mesopotamia na kwenye vitu kutoka Elam (eneo linalozunguka Susa, katika kusini magharibi mwa Iran ya leo) katika milenia ya nne na ya tatu KK, ambapo walifanya kazi kama takwimu za mlinzi wa kifalme na wa kimungu. Utamaduni wa Kigiriki ulipitisha kiumbe hicho katika milenia ya kwanza KK na kukirekodi kama mnyama halisi anayeishi karibu na amana za dhahabu kaskazini mbali. Ulaya ya medieval kisha ikapokea katika heraldry na ishara za Kikristo kutoka karibu karne ya kumi na mbili kuendelea. Kama kielelezo cha sanaa ya mwili griffin husafiri na maana hiyo iliyorithiwa badala ya kuwa mali ya utamaduni wowote wa tattoo, ndiyo sababu inakaa kwa raha katika kazi za kisasa za vielelezo, neo-traditional, na blackwork bila kuwa na mstari maalum wa historia ya tattoo yenyewe.

Je, mchanganyiko wa tai-na-simba unamaanisha nini?

Mchanganyiko wa tai-na-simba ndio kiini cha maana ya griffin. Tai kwa kawaida ni mfalme wa ndege na simba mfalme wa wanyama, kwa hivyo kuunganisha kichwa na mabawa ya mmoja na mwili wa mwingine hutoa kiumbe kinachoeleweka kama mtawala juu ya anga na ardhi. Katika usomaji wa ishara tai huchangia uangalifu, uoni wa mbali, akili, na rejista ya mbinguni au ya kiroho, wakati simba huchangia nguvu, ujasiri, mamlaka ya kifalme, na rejista ya kimwili iliyojaa. Kwa hivyo griffin mara nyingi husomwa kama usawa wa nguvu zinazopingana, zile za mbinguni na za kidunia zikishikiliwa pamoja katika mwili mmoja. Usomaji huu wa pande mbili umethibitishwa vizuri katika tafsiri ya heraldic na ya Kikristo, ingawa mfumo wa kina zaidi wa "usawa wa mwili na roho" ni gloss maarufu ya baadaye badala ya mafundisho ya kale yaliyorekodiwa.

Je, griffin ni ishara ya chuki au ishara ya chuki?

Hapana. Griffin haijaorodheshwa katika hifadhidata ya Anti-Defamation League ya Hate on Display, orodha kuu ya alama zinazotumiwa na makundi ya wanazi weupe, neo-Nazi, na makundi mengine ya chuki, na haionekani kwenye orodha iliyochapishwa ya alama za chuki zilizoteuliwa na ADL. Ni kielelezo cha hadithi na heraldic cha kidunia bila ushiriki wowote wa chuki unaofanya kazi. Kama ilivyo kwa nembo yoyote ya heraldic au ya zamani, muundo wa mtu binafsi unaweza, kwa kanuni, kuunganishwa na picha za chuki halisi, katika hali hiyo vipengele vinavyozunguka badala ya griffin yenyewe ndivyo vitakavyobeba maana hiyo. Yenyewe griffin ni kielelezo cha unyeti wa chini, na wazi.

Nitaweka wapi tattoo ya griffin?

Tatoo za Griffin mara nyingi huwekwa pale ambapo muundo una nafasi ya kuenea kwa mabawa na maelezo ya makucha na manyoya. Vipu vya mabega na mgongo wa juu vinaweza kuchukua muundo kamili wa segreant (unaoinuka, mabawa yameinuka); kifua na mkono wa juu vinafaa mkao wa mlinzi wa mbele au wa robo tatu; paja na ndama hubeba vipande vikubwa vya vielelezo vizuri. Maeneo haya ni suala la ufundi na muundo badala ya sheria maalum ya ishara, kwa hivyo eneo sahihi hutegemea mkao, kiwango, na ni sehemu gani ya muundo wa bawa unayotaka kuonyeshwa. Jadili uwekaji na msanii wako kabla ya kujitolea kwa mkao.

Griffin katika Mashariki ya Karibu ya Kale

Griffin ni miongoni mwa viumbe kongwe zaidi vilivyorekodiwa vya mseto katika sanaa ya Magharibi. Aina za simba zenye mabawa zinazofanana na griffin huonekana kwenye mihuri ya silinda huko Mesopotamia katika milenia ya nne na ya tatu KK, na takwimu ya simba-yenye-mabawa yenye mane ya simba wa kiume iliyofukuliwa huko Susa, mji mkuu wa Elam, inatoka karibu milenia ya nne KK. Aina hizi za awali zilitumika kama walinzi wa kifalme na wa kimungu, zilizowekwa kulinda milango, maeneo ya hekalu, na watu wa watawala. Kielelezo hicho kilizunguka sana katika Mashariki ya Karibu ya Kale, kikijirudia katika sanaa ya Misri na Levant pamoja na Mesopotamia na Elam.

Takwimu ya Mesopotamia inayohusiana sana, tai-mwenye-kichwa cha simba Anzu (pia inaitwa Anzu au Imdugud katika masomo ya zamani), wakati mwingine huelezewa kama mtangulizi wa umbo la baadaye la griffin, na simba-griffin huonekana kwenye mihuri ya Akkadian ya milenia ya tatu KK mapema, katika mifano kadhaa ikiendeshwa gari la mungu wa hali ya hewa. Kufikia wakati kielelezo hicho kilipofika Dola ya Kiajemi ya Achaemenid (550 hadi 330 KK) griffin ilikuwa kipengele kilichowekwa cha iconography ya kifalme, kilichochongwa kwenye usanifu wa monumental wa Persepolis miongoni mwa wanyama wengine walinzi. Jina la kisasa la Kiajemi kwa kiumbe hicho, shirdal, linamaanisha "simba-tai", likihifadhi mantiki sawa ya mchanganyiko ambayo Wagiriki wangeielezea baadaye katika lugha yao wenyewe.

Jukumu hili la kale la mlinzi ndilo mzizi wa kina zaidi wa kila maana ya baadaye ya griffin. Usomaji wa kinga ambao mteja wa kisasa huambatisha kwa tattoo ya griffin ni mwendelezo, kupitia mnyororo mrefu sana wa maambukizi, na kazi ambayo takwimu ilitumika kwenye muhuri wa Mesopotamia miaka elfu tano iliyopita.

Ukurasa huu unachukulia griffin kama kiumbe cha sanaa na maandishi badala ya mwili, lakini inafaa kutambua kwamba mtindo wa wanyama wa Scytho-Siberian unaohusiana sana ulifikia ngozi ya binadamu. Maiti za Pazyryk za Altai zilizochorwa (karibu karne ya tano hadi ya tatu KK) hubeba picha za mtindo wa wanyama, ikiwa ni pamoja na aina za griffin na raptor-mseto pamoja na kulungu na samaki wanaobadilika, ambao wanafanana na kazi za chuma na nguo za utamaduni huo huo. Griffin katika muktadha huo ni sehemu ya ulimwengu jumuishi wa kuona ambao ulijumuisha kuchora tattoo, hata ambapo tatoo maalum zilizobaki zinasisitiza viumbe vingine.

Griffin katika hadithi za Kigiriki na historia ya asili

Utamaduni wa Kigiriki ulipitisha griffin katika milenia ya kwanza KK na, kwa kawaida, uliirekodi sio tu kama kielelezo cha mapambo bali kama mnyama halisi wa kaskazini mbali. Mila hiyo inatokana na Aristeas wa Proconnesus, mshairi wa kale wa Kigiriki ambaye shairi lake lililopotea Griffin yarimaspea ilielezea mfululizo wa watu wa kaskazini na wanyama. Aristeas aliweka, zaidi ya Arimaspians wenye jicho moja, griffins wanaolinda dhahabu, na zaidi yao Watu wa Hyperborean kando ya ulimwengu.

Herodotus, aliyeandika katika karne ya tano KK, anaripoti jiografia hii ya kaskazini katika Kitabu Nne cha Historiazake, akimpa sifa Aristeas na Wascythians, na anaeleza kwamba katika lugha ya Scythian arima inamaanisha "moja" na mke inamaanisha "jicho," ikitoa Arimaspians wenye jicho moja ambao huiba dhahabu kutoka kwa griffins. Daktari Ctesias wa Cnidus, aliyeandika baadaye kidogo kuhusu maajabu ya India na Mashariki, pia alielezea griffins kama ndege halisi wa miguu minne wanaolinda dhahabu. Kwa hivyo mila ya Kigiriki ilichukulia griffin kama ukweli halisi wa zoolojia, ingawa wa mbali, mnyama mlinzi aliyewekwa kwenye mlango wa ulimwengu unaojulikana, akipigana vita vya milele juu ya dhahabu na watu wenye jicho moja walioishi karibu nayo.

Takwimu zilizotajwa katika mila hii zimeandikwa vizuri katika vyanzo vingi: Aristeas kama mshairi wa asili, Herodotus na Ctesias kama waandishi wakuu wa zamani, na Arimaspians kama kabila la kaskazini lenye jicho moja la hadithi. Jiografia ni ya hadithi, vyanzo ni halisi, na mnyororo wa maambukizi kutoka Aristeas hadi Herodotus yenyewe ni sehemu ya rekodi ya kihistoria.

Griffin katika heraldry ya medieval

Ulaya ya Kati ilipokea griffin katika lugha rasmi ya heraldry, ambapo ikawa moja ya viumbe vinavyotambulika zaidi kwenye ngao za familia kuanzia karne ya kumi na mbili na kuendelea. Kwa lugha ya heraldry, griffin huashiria nguvu, ujasiri, macho, na ulinzi mtukufu, kundi hilo hilo la ulinzi ambalo kiumbe hicho kilikuwa nacho tangu zamani, sasa limeingizwa katika mfumo wa urithi wa ngao za familia.

Heraldry ilimpa griffin lugha yake ya kiufundi ya pozi. Ya kipekee zaidi ni tofauti, neno katika lugha ya Kifaransa ya Norman ya blazon lililotumiwa kwa kipekee kwa griffins, likielezea kiumbe kinachoinuka kwa miguu yake ya nyuma huku mbawa zikiwa zimenyanyuliwa na makucha tayari, sawa na simba anayeinuka imeenea. Griffin inayoonekana imekaa au kulala kwa uangalizi tulivu ni koti. Griffins za Heraldry pia zilichorwa kwa kawaida na miguu ya mbele na makucha ya tai na sehemu ya nyuma ya simba, na mila ya bestiary ilisisitiza ukatili na uangalizi wa kiumbe hicho, ikielezea kuwa na nguvu ya kutosha kumbeba mpanda farasi aliye na silaha.

Kwa mteja wa tattoo anayevutiwa na rejista ya heraldry, pozi hizi hubeba maana halisi. Griffin ya segreant inasomeka kama ulinzi amilifu na utayari; griffin ya couchant inasomeka kama ulinzi tulivu na ulinzi wa nyumbani. Kuunganisha griffin na ngao, upanga, au lango la ngome huongeza mantiki ya heraldry, ikisisitiza ujasiri wa kijeshi au jukumu la mlinzi. Miunganisho hii si uvumbuzi wa kisasa; imechukuliwa kutoka kwa lugha ya picha iliyorekodiwa ya ngao za Ulaya.

Griffin katika kielelezo cha Kikristo

Kando na maisha yake ya heraldry, griffin ilipata maana ya mfumo wa Kikristo katika kipindi cha kati. Kwa sababu kiumbe hicho kinachanganya tai (inayohusishwa na mbingu) na simba (inayohusishwa na ardhi), waandishi wengine wa karne za kati walitumia hali yake ya kugawanyika kama taswira ya hali mbili za Kristo, kikamilifu kimungu na kikamilifu kibinadamu katika mtu mmoja. Griffin inayohamia kwa urahisi angani kama juu ya ardhi ilisomwa kama picha ya Kristo anayeunganisha kimungu na kibinadamu.

Tukio maarufu zaidi la fasihi liko katika kitabu cha Dante Vichekesho vya Mungu. Katika sehemu za mwisho za kitabu cha Purgatorio (Sura 29 hadi 32), griffin huvuta gari la ushindi kupitia maandamano katika Bustani ya Kidunia. Watafsiri wanasoma griffin kama Kristo na gari kama Kanisa, huku kichwa cha tai cha dhahabu kikionyesha uungu wa Kristo na mwili wa simba, ulioelezewa kuwa mweupe uliochanganywa na rangi nyekundu ya damu, kikionyesha ubinadamu wake. Chaguo la Dante la griffin hasa kwa sababu asili zake mbili tukufu zinahusiana na asili mbili za Kristo ni moja ya taarifa wazi zinazobaki za taswira ya karne za kati.

Usomaji huu wa Kikristo umeandikwa vizuri katika maoni ya bestiary na katika Dante, na bado unapatikana kwa mteja ambaye anataka griffin kubeba kipengele cha imani. Unashirikiana na, badala ya kuchukua nafasi ya, maana ya zamani ya mlinzi.

Tofauti za Griffin na maana yake

Chaguzi kadhaa rasmi huathiri jinsi tattoo ya griffin inavyosomwa.

Pozi. Griffin ya tofauti , ikichanua ikiwa na mbawa zilizonyanyuliwa, inasomeka kama hatua na ulinzi tayari. Griffin ya koti , iliyokaa au kulala, inasomeka kama uangalizi tulivu na ulinzi. Pozi ya mlinzi wa mbele inasisitiza kazi ya kuangalia, ya kulinda mpaka ambayo kiumbe hicho kimekuwa nacho tangu Mashariki ya Karibu ya kale.

Rangi. Dhahabu au njano ni rejista ya jadi, iliyounganishwa na rangi ya heraldic na dhahabu ambayo griffin ililinda katika hadithi za Kigiriki; inasomeka kama ukuu na neema ya kimungu. Utoaji wa rangi nyeusi na kijivu hubadilisha mkazo kwenye tofauti kati ya muundo wa manyoya na manyoya na kwenye maelezo ya anatomia ya umbo la mseto, na inafaa kwa kazi za vielelezo na uhalisia.

Miunganisho. Griffin yenye ngao au upanga hutumia lugha ya heraldry ya ujasiri wa kijeshi. Griffin yenye ngome au lango inasisitiza jukumu la mlinzi moja kwa moja. Griffin inayoshikilia au iliyokaa juu ya hazina inarejelea mila ya Kigiriki ya kulinda dhahabu.

Usahihi wa hadithi ni muhimu kwa wateja wengi, na griffin huchanganywa kwa urahisi na viumbe vingine vya mseto. Griffin halisi ina kichwa, mbawa, na miguu ya mbele ya tai iliyounganishwa na mwili na sehemu ya nyuma ya simba. Kinyume chake, hippogriff ni mtoto wa griffin na farasi wa kike na ina kichwa na mbawa za tai na mwili na sehemu ya nyuma ya farasi; ni kiumbe cha baadaye zaidi, cha fasihi kuliko cha kale. Sphinx ina kichwa cha kibinadamu kwenye mwili wa simba, mchanganyiko tofauti kabisa na ule wenye mizizi katika mila za Misri na Kigiriki badala ya zile za mlinzi-mseto. pegasus ni farasi mwenye mbawa tu bila kipengele cha tai au simba. Kujua ni kiumbe gani unachoomba kwa kweli huweka muundo kuwa mwaminifu kwa mila unayomaanisha kurejelea.

Griffin pia inasimama kando na wanyama wake wawili wanaounda kama alama za pekee. tai na simba kila mmoja hubeba historia zao za kina za tattoo, na griffin si mbadala wa yeyote kati yao; ni mchanganyiko wa makusudi wa wawili hao kuwa kitu cha tatu chenye utambulisho wake wa kale.

Muktadha wa kitamaduni

Griffin ni moja ya alama za usikivu wa chini zaidi zilizofunikwa katika mwongozo huu. Asili yake ni ya kidunia: sanaa ya kifalme ya Mashariki ya Karibu ya kale, hadithi za Kigiriki na historia ya asili, heraldry ya Ulaya, na taswira ya Kikristo ya karne za kati, mila zote ambazo griffin ilizunguka kama nembo iliyo wazi, iliyoshirikiwa sana badala ya iliyofungwa au takatifu. Hakuna jamii hai ambayo griffin huifanya kama ishara ya ibada iliyozuiliwa, na kiumbe hicho hakionekani kwenye hifadhidata ya alama za chuki za ADL au kwenye orodha iliyochapishwa ya alama zilizoteuliwa na ADL. Mtu wa asili yoyote anayepata tattoo ya griffin haichukui mila iliyofungwa, na mchora tattoo anayefanya hivyo haidai mamlaka takatifu.

Tahadhari pekee ya uaminifu ni usahihi badala ya usikivu. Griffin hubeba historia maalum, iliyorekodiwa vizuri, na tatoo zenye nguvu zaidi hukaa karibu nayo. Griffin iliyotolewa kama fantasy ya jumla hupoteza kina ambacho rekodi halisi inatoa, na kiumbe kilichochorwa kama hippogriff au sphinx lakini kinachoitwa griffin hujitaja vibaya tu. Mazoezi ya heshima hapa ni usahihi: jua kiumbe, pozi, na mila unayorejelea.

Jinsi ya kufikiria kupata tattoo ya griffin

Ikiwa unazingatia tattoo ya griffin, maswali matatu muhimu ya uundaji:

  1. Unataka kurejelea mila gani? Mlinzi wa kale wa Mashariki ya Karibu, mnyama wa kale wa Kigiriki anayelinda dhahabu, nembo ya heraldry ya ujasiri, na takwimu ya Kikristo ya hali mbili za Kristo zote zinapatikana na zote zimeandikwa. Zinapatana, lakini kujua ni ipi inayoweka kipande chako kutaimarisha muundo.
  1. Ni pozi na muundo gani? Segreant inasomeka kama ulinzi tayari, couchant kama ulinzi tulivu, pozi ya mlinzi wa mbele kama utunzaji wa mpaka. Miunganisho na ngao, upanga, lango, au hazina kila moja huchota usomaji kuelekea sehemu maalum ya historia.
  1. Ni mtindo gani? Griffin ya heraldry inafaa kwa matibabu dhabiti ya vielelezo au neo-traditional; griffin ya anatomia inafaa kwa uhalisia mweusi na kijivu; griffin iliyotiwa mtindo inafaa kwa blackwork. Chaguo la mtindo lina athari za kiufundi na za urembo, sio tu upendeleo wa uso.

Mchora tattoo anayefanya kazi anaweza kuzungumza tatu zote na wewe. Griffin ni moja ya alama salama zaidi kupata, kwa sababu maana yake imewekwa katika rekodi ndefu na thabiti badala ya katika makubaliano yanayobadilika, na kwa sababu haina wasiwasi wa mila iliyofungwa au alama za wapenda chuki.

Vyanzo

  • Herodotus. Historia, Kitabu cha Nne. Taarifa kuu ya kale ya griffins wanaolinda dhahabu na Arimaspians wenye jicho moja, iliyotokana na Aristeas wa Proconnesus. Tafsiri za kikoa cha umma zinapatikana sana, ikiwa ni pamoja na tafsiri ya Godley kupitia Wikisource.
  • Mradi wa Theoi (theoi.com). Grypes (Griffins) na Arimaspoi (Waarimaspiani) rejelea ingizo zinazokusanya vyanzo vya kale vya Kigiriki, ikiwa ni pamoja na Aristeas, Herodotus, na Ctesias.
  • New World Encyclopedia. "Griffin." Uhakiki wa asili ya kale ya Mashariki ya Karibu ya kiumbe hicho, upokeaji wake wa Kigiriki, uwekaji wa sheria wa heraldry, na usomaji wake wa taswira ya Kikristo.
  • EBSCO Research Starters. "Griffin." Uhakiki wa marejeleo wa hadithi za griffin, ishara, na historia ya kitamaduni.
  • Dante Griffin yalighieri. Purgatorio, Cantos 29 hadi 32. Msafara wa gari la kukokotwa na griffin katika Bustani ya Dunia, ulisomwa na wachambuzi kama Kristo na Kanisa. Maandishi na maoni ya kikoa cha umma yanapatikana kwa urahisi.
  • Ligi ya Kupambana na Kashfa. Hifadhidata ya Alama za Chuki kwenye Onyesho (adl.org). Ilishauriwa kuthibitisha kuwa griffin sio ishara ya chuki au itikadi kali iliyoteuliwa.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem), makusanyo ya maiti zilizochorwa tattoo za Pazyryk, zinazoandika picha za mtindo wa wanyama wa Scytho-Siberian (pamoja na aina za griffin na raptor-hybrid) kwenye maiti zilizochorwa tattoo za Altai, takriban karne ya tano hadi ya tatu KK.

Uhariri

Iliandaliwa na kuandikwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia Ilipitiwa mara ya mwisho tarehe hapo juu na inasasishwa kila robo mwaka.

Ulipata kosa au una chanzo cha kuongeza? Wasilisha kwenye Hifadhi ya Nyaraka. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (kujitolea).