Kioo cha saa kipo katikati ya Magharibi kumbukumbu mori alama pamoja na saa na saa ya mfukoni na fuvu la kichwa: ni chombo cha muda uliopimwa kilichofanywa kuwa ukumbusho kwamba muda unaisha. Mfumo wake wa tatu unatokana na ishara ya zamani ya karne ya kuanzia na mila ya vanitas (kioo cha saa kilichounganishwa na fuvu la kichwa, mshumaa uliokatwa, na ua linalonyauka katika picha tuli za uhai za Dhahabu za Uholanzi za karne ya kumi na saba), kupitia kioo cha saa chenye mabawa cha kipekee cha New England cha kuchonga kwenye kaburi cha karne ya kumi na saba na kumi na nane (ambapo mabawa huashiria kuruka kwa muda, tempus fugit), na kuingia kwenye muundo wa mstari mkuu wa Mchoro wa Kimila wa Kimarekani flash iliyoingizwa kwenye msamiati wa mabaharia na wapenzi kati ya takriban 1900 na 1950. Kioo cha saa ni moja ya alama za moja kwa moja za kifo katika kanuni za Magharibi: tofauti na saa, kinaonyesha wingi wa mchanga unaomalizika.

Inamaanisha nini tatoo ya kikombe cha saa?

Tatoo ya kioo cha saa kwa kawaida husomwa kama kumbukumbu mori kutafakari juu ya kupita kwa muda na mwisho wa maisha. Mchanga unaopungua hufanya usomaji kuwa dhahiri zaidi kuliko saa: ambapo saa hupima muda kwa njia ya abstract, kioo cha saa kinaonyesha wingi wa mwisho unaomalizika. Usomaji unashuka kutoka kwa mila ya Magharibi ya kumbukumbu mori ambapo kioo cha saa kilikuwa karibu na fuvu la kichwa, mshumaa uliokatwa, na ua linalonyauka kama ishara ya kifo, na kutoka kwa mila ya kaburi ya New England ya kioo cha saa chenye mabawa kinachoashiria tempus fugit, "wakati unaruka." Tatoo za kisasa za kioo cha saa hubeba usomaji huo wa kifo na wakati, na uzito maalum unaotolewa na muundo na vipengele vyovyote vilivyounganishwa.

Inamaanisha nini tatoo ya kikombe cha saa chenye mbawa?

Tatoo ya kioo cha saa chenye mabawa inaashiria tempus fugit, "wakati unaruka," kuruka kwa muda kuelekea kifo. Kioo cha saa chenye mabawa ni uchongaji wa kaburi uliorekodiwa wa makaburi ya karne ya kumi na saba na kumi na nane ya New England Puritan, ambapo mabawa (mara nyingi bawa la ndege upande mmoja na bawa la popo upande mwingine, likiashiria mchana na usiku) hubeba kioo cha saa juu kuonyesha muda ukiruka. Ishara hiyo ni sehemu ya utamaduni mpana wa kuona wa kumbukumbu mori na vanitas wa Ulaya ya zamani na Amerika ya kikoloni. Kama tatoo, kioo cha saa chenye mabawa husomwa kama ishara ya kifo iliyoimarishwa: sio tu kwamba muda unapita, lakini unaruka mbali.

Inamaanisha nini tatoo ya kikombe cha saa na fuvu?

Uunganisho wa kioo cha saa na fuvu la kichwa ndio muundo mkuu wa kumbukumbu mori : fuvu la kichwa kama kifo chenyewe, kioo cha saa kama muda uliobaki kabla ya hapo. Jozi hiyo inatokana moja kwa moja na mila ya picha tuli za uhai za vanitas za Dhahabu za Uholanzi (Pieter Claesz, Harmen Steenwijck, wakifanya kazi huko Haarlem na Leiden kati ya takriban 1620 na 1660), ambapo fuvu la kichwa na kioo cha saa vilikuwa vimeunganishwa na mshumaa uliokatwa na ua linalonyauka kama kundi la kawaida la kifo. Kama tatoo, kioo cha saa na fuvu la kichwa ni moja ya taarifa za moja kwa moja za kifo zinazopatikana, ikisomwa kama "kumbuka kwamba utakufa, na kwamba muda unaisha." Tazama ukurasa wa ukurasa wa mwongozo wa mfukoni wa fuvu kwa muktadha mpana wa kumbukumbu mori .

Tatoo ya kikombe cha saa ilitoka wapi?

Kioo cha saa kiliingia kwenye alama za tatoo za Magharibi kupitia mila ya kuona ya kumbukumbu mori na vanitas . Kipima muda cha mchanga, kilichoendelezwa Ulaya wakati wa Enzi za Kati na kutumika sana kutoka takriban karne ya kumi na nne, kilikuja kuwa ishara ya kawaida ya kifo katika vitabu vya ishara vya zamani na katika uchoraji wa vanitas za Dhahabu za Uholanzi, kikiunganishwa na fuvu la kichwa, mshumaa uliokatwa, na ua linalonyauka. Uchongaji wa kaburi la kioo cha saa chenye mabawa cha New England cha karne ya kumi na saba na kumi na nane uliweka usomaji wa tempus fugit katika utamaduni wa kuona wa Amerika ya kikoloni. Ishara hiyo ilihamia kwenye tatoo za Mchoro wa Kimila wa Kimarekani kupitia uingizaji huo huo wa picha za kifo ambao ulizalisha fuvu la tatoo na saa ya mfukoni, na toleo la mstari mkuu liliimarishwa kati ya takriban 1900 na 1950.

Nipaswe wapi tatoo ya kikombe cha saa?

Nafasi za kawaida kila moja hubeba vikwazo tofauti. Mkono wa mbele na biceps ni maeneo ya kawaida ya American traditional kwa muundo wa kioo cha saa na fuvu la kichwa au kioo cha saa na bendera, na kioo cha saa kimechorwa wima kando ya mhimili wa kiungo. Kifua na sternum vinafaa kwa miundo mikubwa ya kumbukumbu mori inayochanganya kioo cha saa na fuvu la kichwa, ua la waridi, na bendera. Mkono wa ndani na mbavu huweka vizuri umbo la wima la kioo cha saa. Jadili nafasi na ukubwa na msanii wako; kioo cha saa husomwa vizuri wakati mchanga unaopungua unabaki kuwa unaonekana, ambao huweka kikomo cha chini cha vitendo kwa ukubwa.

Kikombe cha saa katika mila ya memento mori na vanitas

Usomaji wa tatoo wa kioo cha saa unategemea safu kubwa na iliyorekodiwa vizuri ya alama za kifo za Magharibi. Kutoka asili yake ya Ulaya ya Enzi za Kati kama kipima muda cha vitendo, glasi ya mchanga ilikuja kuwa moja ya alama za kawaida za mila za kumbukumbu mori ("kumbuka kwamba utakufa") na vanitas ("ubatili," utupu wa vitu vya kidunia) mila.

Katika vitabu vya ishara vya zamani na katika uchoraji wa vanitas za Dhahabu za Uholanzi, kioo cha saa kilikuwa sehemu muhimu ya picha tuli za kifo. Aina hiyo ilipanga vitu ambavyo vilionyesha uhai mfupi na kutokuwa na maana kwa viambatisho vya kidunia: fuvu la kichwa (kifo chenyewe), mshumaa uliokatwa au unaotiririka (uhai uliokatwa), ua linalonyauka (uzuri unaofifia), puto la sabuni (udhaifu wa maisha), na kioo cha saa (wakati unaisha). Wachoraji wa Haarlem na Leiden Pieter Claesz na Harmen Steenwijck, wakifanya kazi kati ya takriban 1620 na 1660, walizalisha mifano mikuu ya aina hiyo, na kioo cha saa kinaonekana katika aina hiyo kama moja ya alama zake za muda na kifo zinazoweza kusomeka zaidi. Msamiati huo wa vanitas unasaidia ishara ya tatoo ya saa na saa ya mfukoni , na kioo cha saa na saa ya mfukoni ni binamu wa karibu ndani yake; kioo cha saa kinatofautiana kwa kuonyesha wingi wa mwisho, unaopungua kwa dhahiri badala ya piga ya mzunguko.

Kioo cha saa pia kilibeba usomaji wa tempus fugit ("wakati unaruka"), mara nyingi huandikwa kama kauli mbiu kwenye vielelezo vya vitabu vya ishara na kwenye vipima muda vyenyewe. Mchanga unaopungua ulifanya abstraction kuwa dhahiri: wakati sio tu unapita lakini unaisha kwa dhahiri, na wingi uliowekwa unabaki.

Uzao wa kaburi la kikombe cha saa chenye mbawa

Moja ya aina za kioo cha saa zinazojulikana zaidi na zilizoandikwa vizuri ni kioo cha saa chenye mabawa ya uchongaji wa kaburi wa Puritan wa New England. Katika makaburi ya karne ya kumi na saba na kumi na nane ya New England, wachongaji wa mawe waliendeleza msamiati unaotambulika wa alama za kifo na ufufuo: kichwa cha kifo (fuvu la kichwa lenye mabawa), cherub au ishara ya roho (uso wenye mabawa), mti wa willow na vyombo (ishara ya baadaye, laini ya kuomboleza), na kioo cha saa chenye mabawa.

Kioo cha saa chenye mabawa kinaonyesha glasi ya mchanga ikiwa na mabawa yaliyounganishwa, ikiipeleka juu, taswira ya moja kwa moja ya tempus fugit: wakati ukiruka. Katika mifano mingi iliyochongwa, mabawa mawili hutofautiana, moja ikiwa na bawa lenye manyoya la ndege na lingine likiwa bawa la ngozi la popo, desturi inayosomeka kama kuashiria mchana na usiku, kupita kwa kasi kwa wote wawili. Kioo cha saa chenye mabawa kinaonekana kwenye makaburi ya New England ya kipindi hicho kama ishara ya pekee na kwa kushirikiana na kichwa cha kifo na ishara ya roho, na imeandikwa sana katika utafiti wa sanaa ya uchongaji wa kaburi la Amerika ya kikoloni.

Mfuatano wa kaburi la kioo cha saa chenye mabawa unatoa ishara ya tatoo nanga maalum, iliyorekodiwa tofauti na mila ya jumla ya vanitas. Kioo cha saa chenye mabawa kilichochorwa tatoo, iwe mwenyezi anajua au la, kinatokana na msamiati huo wa uchongaji wa New England wa kikoloni na tempus fugit kusoma. Huu mfumo ni moja ya mifano dhahiri zaidi ya kielelezo cha tatoo kinachotokana moja kwa moja na sanaa ya mawe ya kaburi, na unakaa pamoja na kichwa cha kifo kama uhamishaji uliorekodiwa kutoka kwa ishara za makaburi ya Puritania kuingia kwenye hazina pana ya alama za kifo.

Miundo ya kikombe cha saa na maana yake

Saa ya saa huonekana katika nyimbo kadhaa za kikanuni, kila moja ikiwa na usomaji wake mwenyewe.

Saa ya saa + fuvu: Kawaida kumbukumbu mori muundo, kifo na wakati uliobaki. Tazama ukurasa wa mwongozo wa mfukoni wa fuvu.

Saa ya saa yenye mabawa: Tempus fugit, kuruka kwa wakati. Imechukuliwa kutoka kwa mila ya mawe ya kaburi ya New England, iliyojadiliwa hapo juu.

Saa ya saa + ua (au ua linalonyauka): Wakati na uharibifu wa uzuri. Waridi huota na kufifia wakati mchanga unamwagika; jozi inatafakari juu ya kutokuwa kwa vitu vizuri. Tazama rose Pocket Guide ukurasa.

Saa ya saa + bango ("TEMPUS FUGIT," "WAKATI HAUMNGOJI MTU," "MEMENTO MORI"): Taarifa iliyoandikwa ya usomaji wa kifo.

Saa ya saa + saa au saa ya mfukoni: Alama maradufu ya wakati, piga simu ya mzunguko pamoja na mchanga unaomwagika. Tazama ukurasa wa Mwongozo wa Saa.

Saa ya saa na mchanga karibu kuisha: Usomaji wa juu wa "wakati unaisha," bulb ya chini ikiwa imejaa na ya juu karibu tupu. Chaguo la makusudi la muundo ambalo huongeza taarifa ya kifo.

Saa ya saa + kunguru, nondo, au alama zingine za kifo: Saa ya saa inaingia kwenye msamiati mpana wa kifo na kutokuwa na mwisho pamoja na kunguru na nondo, ikiongeza kumbukumbu mori daftari.

Rangi na mtindo wa kikombe cha saa

Saa ya saa ya jadi ya Amerika kwa kawaida huonyeshwa kama fremu ya mbao au shaba yenye bulb ya kioo safi na mchanga unaomwagika, ikiwa na mchoro mweusi thabiti na rangi chache: kahawia au dhahabu kwa fremu, kijivu au hudhurungi kwa mchanga, na kioo kinachoonyeshwa na mwangaza. Kazi mpya ya jadi na uhalisia huongeza rangi na kuongeza uwasilishaji wa pande tatu wa kioo, mkondo wa mchanga unaomwagika, na mwangaza unaoonekana.

Muundo wa wima, wa pande mbili wa saa ya saa huunda vizuri kando ya mhimili wa mkono au mbavu na kama kipengele kikuu cha wima cha kumbukumbu mori muundo. Nafasi ya mchanga (umejaa juu, nusu-kavu, au karibu kuisha) ni chaguo la maana la muundo ambalo huvaliwa na msanii wanapaswa kuamua kwa makusudi, kwani hubadilisha usomaji kutoka "wakati unapita" hadi "wakati unaisha." Muundo wa saa ya saa yenye mabawa huongeza mabawa ya ndege na popo kila upande, na kupanua muundo kwa usawa.

Muktadha wa kitamaduni

Tatoo ya saa ya saa haibebi wasiwasi wowote wa ukiukaji wa tamaduni nyingi. Asili yake ni ya Magharibi: kipima muda cha Ulaya cha enzi za kati, kumbukumbu mori na vanitas mila, hazina ya ishara za kaburi za New England, na Mchoro wa Kimila wa Kimarekani flash ambayo ilichukua taswira ya kifo. Ndani ya mila hizo, saa ya mchanga imekuwa ishara ya kifo iliyo wazi, ya kibiashara, na iliyoshirikiwa sana badala ya kuwa takatifu au iliyozuiliwa.

Saa ya mchanga ni ya familia kubwa ya Magharibi ya alama za kifo na wakati (fuvu la kichwa, saa na saa ya mfukoni, mshumaa uliokatwa, ua linalonyauka, kichwa cha kifo) ambazo zinashiriki kitu kimoja kumbukumbu mori kusudi. Mvaaji anayetumia saa ya mchanga anaingia katika mila hiyo ya Magharibi iliyoandikwa vizuri, na kielelezo hicho ni mojawapo ya alama za kifo zinazoeleweka zaidi na zenye nanga za kihistoria, huku mstari wa kaburi la saa ya mchanga yenye mabawa ukitoa asili iliyoandikwa kwa usahihi isiyo ya kawaida.

Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya kikombe cha saa

Ikiwa unazingatia tatoo ya saa ya mchanga, maswali matatu muhimu ya kuongoza:

  1. Saa ya mchanga ya jumla au saa ya mchanga yenye mabawa? Saa ya mchanga ya kawaida husomeka kama ya jumla kumbukumbu mori alama ya wakati. Saa ya mchanga yenye mabawa inarejelea moja kwa moja mila ya kaburi la New England tempus fugit mila na husomeka kama kuruka kwa wakati. Amua ni nanga gani ya kihistoria unayotaka.
  1. Ni mchanga kiasi gani umesalia? Nafasi ya mchanga (umejaa, nusu-tupu, karibu kuisha) ni uchaguzi wenye maana unaobadilisha usomaji kutoka "wakati unapita" hadi "wakati unaisha." Amua hili kwa makusudi na msanii wako.
  1. Pekee au katika muundo wa kifo? Saa ya mchanga husomeka wazi ikiwa pekee, lakini matumizi yake ya kawaida huunganishwa na fuvu la kichwa, ua, au bendera katika muundo mkubwa zaidi wa kumbukumbu mori muundo. Vipengele vinavyoambatana huongeza usomaji wa kifo.

Mchora tatoo anayefanya kazi anaweza kuzungumza tatu zote kabla sindano yoyote haigusi ngozi.

Vyanzo

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Makusanyo ya karatasi za flash zinazojumuisha Charlie Wagner, Bert Grimm, na Sailor Jerry kumbukumbu mori miundo, mkusanyiko mkuu wa nyaraka kwa ajili ya msamiati wa kifo wa jadi wa Kimarekani.
  • Hardy, Don Ed (mhariri). Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Toleo lililochapishwa la makusanyo ya flash ya Hotel Street, likijumuisha michongo ya kifo.
  • Ludwig, Allan I. Picha za Kuchongwa: New England Uchongaji Mawe na Alama Zake, 1650 hadi 1815. Wesleyan University Press, 1966; ilichapishwa tena Wesleyan/University Press of New England, 1999. Utafiti mkuu wa alama za mawe ya kaburi ya New England, ikiwa ni pamoja na saa ya mchanga yenye mbawa na tempus fugit mila.
  • Bergstrom, Ingvar. Dutch Still-Life Painting katika Karne ya kumi na saba. Faber and Faber, 1956. Tafiti sanifu ya vanitas utamaduni wa bado-hai, ikiwa ni pamoja na saa ya mchanga kama ishara ya kifo.
  • DeMello, Margo. Matawi ya Uandishi: Historia ya Kitamaduni ya Jumuiya ya Kisasa ya Tatu. Duke University Press, 2000. Muktadha wa upitishwaji wa motifs za kifo na jamii ya wafanyakazi kwenye flash ya tatoo.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa juu na unasasishwa kila robo mwaka. Saa ya mchanga yenye mbawa tempus fugit mstari wa kaburi ni aina iliyothibitishwa kwa uhakika ndani ya sanaa ya mawe ya kaburi ya kikoloni ya New England, tofauti na jumla ya vanitas utamaduni wa saa ya mchanga.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).