Madonna ni picha ya ibada ya Bikira Maria, mama wa Yesu, mwanamke aliyechorwa zaidi katika historia ya sanaa ya Magharibi na mojawapo ya motif kuu za kidini katika tatoo za kisasa za Kikristo. Neno linatokana na la Kiitaliano ma donna, "bibi yangu," na katika historia ya sanaa inarejelea picha ya ibada badala ya simulizi ya Maria, iliyoonyeshwa peke yake au na Mtoto Kristo. Katika kazi ya tatoo yeye hubeba ulinzi wa uzazi, maombezi, huruma, na huzuni. Aina zake za kuchorwa zaidi zinatokana na mila za ibada za Katoliki zilizorekodiwa: mwenye huzuni Mater Dolorosa na moyo wake ulichomwa na panga, Pietà mfano wa huzuni ya uzazi uliowekwa na Michelangelo karibu 1498 hadi 1499, na, muhimu zaidi katika rejista ya tatoo ya Amerika, ile ya Meksiko Bikira wa Guadalupe, ambayo inashughulikiwa kikamilifu kwenye ukurasa wake wa Mwongozo mfupi. Ukurasa huu unashughulikia motif pana ya Madonna na Bikira Maria; picha ya kuonekana kwa Guadalupe, Moyo Mtakatifu, Moyo Safi, rozari, na mikono ya kusali kila moja ina ingizo lake.

Inamaanisha nini tatoo ya Madonna au Bikira Maria?

Tatoo ya Madonna au Bikira Maria mara nyingi huashiria ibada ya Kikristo kwa Maria kama mama mwenye upendo na kinga, uaminifu kwa maombezi yake, huruma na rehema, au huzuni na kumbukumbu kwa wafu. Bikira Maria anaheshimiwa kama mama wa Yesu katika mila zote za Katoliki, Orthodox, na Kianglikana, na picha yake imekuwa na vyama vya uzazi na kinga kwa karne nyingi (imeandikwa). Maana maalum hubadilika kulingana na umbo: Madonna mwenye utulivu huashiria ibada na ulinzi, wakati Maria anayelia au aliyochomwa na upanga huashiria huzuni na maombolezo. Miongoni mwa wavaaji wa Meksiko na Wameksiko-Amerika umbo linalotawala ni Bikira wa Guadalupe, ambao hubeba safu ya ziada ya urithi na utambulisho unaoshughulikiwa kwenye ukurasa wa Mwongozo mfupi wa Guadalupe.

Tatoo ya Madonna ilitoka wapi?

Madonna aliingia katika ishara za tatoo kutoka kwa zaidi ya miaka kumi na mitano ya sanaa ya ibada ya Mariamu ya Kikristo. Neno Madonna linaingia Kiingereza katika karne ya kumi na saba ikirejelea hasa picha za Renaissance za Kiitaliano za Bikira, na aina ya picha ya ibada ilitengenezwa na mabwana wakiwemo Duccio, Bellini, Leonardo, Michelangelo, na Raphael (imeandikwa). Katika mazoezi ya tatoo Madonna huwasili kupitia njia mbili kuu: mila pana ya ibada ya Kikristo iliyoshirikiwa katika jamii za Katoliki, Orthodox, na Kianglikana, na, kwa matokeo makubwa zaidi kwa tatoo za Amerika, utamaduni wa ibada wa Meksiko uliowekwa katika mila ya Chicano ya mistari myembamba ya East Los Angeles kuanzia miaka ya 1970 na kuendelea.

Inamaanisha nini tatoo ya Mater Dolorosa au Madonna mwenye huzuni?

Tatoo ya Mater Dolorosa, au "Mama Mwenye Huzuni," huashiria huzuni, maombolezo, na huruma kwa wale wanaopoteza. Mater Dolorosa ni mojawapo ya aina kuu za kisanii za Maria mwenye huzuni, pamoja na Stabat Mater na Pietà (imeandikwa). Kwa kawaida huonyeshwa akiwa na uso wa huzuni, macho yaliyoinama au yakilia, na moyo wake ulichomwa na panga, mara nyingi panga saba zinazowakilisha Huzuni Saba za Maria. Picha ya panga saba inatokana na unabii wa Simioni katika Luka 2:35, kwamba "upanga utachoma roho yako pia" (imeandikwa). Ibada ya huzuni za Maria ilichukuliwa na Agizo la Waservite, lililoanzishwa Tuscany mnamo 1233, ambalo lilichukua huzuni za Maria kama ibada kuu.

Inamaanisha nini tatoo ya Pietà?

Tatoo ya Pietà huashiria huzuni ya uzazi na uhusiano kati ya mama na mtoto unaobeba kupitia kifo. Pietà inaonyesha Bikira Maria akimbembeleza mwili wa Yesu aliyekufa baada ya Msalabani. Kielelezo cha kawaida cha kuona ni sanamu ya marumaru ya Michelangelo iliyochongwa karibu 1498 hadi 1499 na iliyohifadhiwa katika Basilika la Mtakatifu Petro mjini Vatican (imeandikwa). Iliagizwa kwa ajili ya kaburi la mazishi la kardinali wa Ufaransa Jean de Bilhères, na ni kazi pekee ambayo Michelangelo aliwahi kusaini. Kama tatoo, Pietà inasomwa kama mfano wa maombolezo ya mama na wakati mwingine hubadilishwa kuwa nyimbo za ukumbusho kwa mpendwa aliyepotea.

Je, tatoo ya Bikira Maria ni ishara ya genge?

Hapana. Tatoo ya Bikira Maria si, kwa msingi, ishara ya genge. Kimsingi ni alama ya ibada na urithi inayovaliwa katika jamii za Katoliki na Orthodox, na watu wanaowaheshimu mama na bibi zao, na, katika rejista ya Meksiko na Wameksiko-Amerika, na watu wanaoweka alama ya imani na utambulisho. Picha hiyo huvaliwa na baadhi ya wavaaji wanaohusishwa na magenge, kwani picha za ibada zipo katika karibu kila jamii, lakini fasihi ya kitaaluma kuhusu tatoo za Chicano haiweki picha za Mariamu sawa na uhusiano wa genge (imeandikwa). Dhani ibada na urithi hadi utakapoelezwa vingine.

Niweke tatoo ya Madonna wapi?

Nafasi za kawaida kila moja hubeba tofauti za kuona na za ibada. Kifua, kilicho juu ya moyo, huashiria ahadi ya kina ya ibada na uzazi. Mkono na mkono wa juu huweka umbo lililosimama kwa ukubwa wa wastani au kama kitovu cha mkono wa ibada wa Kikatholiki. Mgongo huweka umbo kamili lililosimama kwa ukubwa mkubwa, ambapo maelezo ya uso, mikono, na vazi yanaweza kutolewa kikamilifu. Muundo kamili wa ibada unalipa kwa ukubwa mkubwa, kwa sababu uso na mikono hubeba uzito wa kihisia wa picha. Jadili uwekaji na msanii wako; uwekaji katika tatoo huamuliwa na saizi na umbo la turubai badala ya sheria ya kitheolojia (hadithi za watu zinazopingwa zinasema kwamba Maria huwekwa mgongoni ili "aangalie mgongo wako," lakini hii ni kauli badala ya mafundisho yaliyorekodiwa).

Madonna ni nani

Katika sanaa ya Kikristo neno Madonna inarejelea picha ya ibada ya Bikira Maria Mbarikiwa, iliyoonyeshwa peke yake au akiambatana na Mtoto Kristo, tofauti na eneo la simulizi kutoka kwa maisha yake. Neno linatokana na la Kiitaliano ma donna, umbo la zamani la "bibi yangu," na liliingia matumizi ya Kiingereza katika karne ya kumi na saba hasa ikirejelea uchoraji wa Renaissance wa Kiitaliano (imeandikwa). Madonna na Mtoto ikawa ishara kuu ya makanisa ya Roman Katoliki na Eastern Orthodox na ilitolewa na mabwana wakuu wa Renaissance, wakiwemo Duccio, Bellini, Leonardo, Michelangelo, na Raphael.

Kielelezo cha msingi ni Maria, mama wa Yesu, aliyeheshimiwa tangu karne za mwanzo za Ukristo katika mila zote za Katoliki, Orthodox, na Kianglikana na kuheshimiwa kama Yaotokos ("Mbeba Mungu," cheo kilichothibitishwa katika Baraza la Efeso mnamo 431). Msanii wa tatoo anayefanya kazi anayetoa "Madonna" au "Bikira Maria" mara nyingi hutoa moja ya aina chache zinazotambulika: Bikira mwenye utulivu katika sala, Madonna na Mtoto, Mater Dolorosa mwenye huzuni, Pietà, au Bikira wa Guadalupe wa Meksiko.

Masomo makuu ya ibada

Maana ya tatoo za Bikira Maria huungana karibu na seti ndogo ya mada za ibada zilizowekwa vizuri: ulinzi wa uzazi na maombezi (Maria kama mama mwenye upendo anayewaombea waumini); huruma na rehema (upole na msaada kupitia ugumu); huzuni na maombolezo (iliyojikita katika Mater Dolorosa na Pietà, ambazo huipa motif usajili wa maombolezo na ukumbusho); na matumaini, neema, na ibada, uthibitisho wa jumla wa kidini ambao picha ya Mariamu hubeba kwa muumini.

Jambo moja la kuchanganyikiwa kwa kawaida linastahili kusahihishwa. Bikira Maria anahusishwa sana na usafi, na uhusiano huo ni halisi na wa zamani, lakini mafundisho maalum ya Mkusanyiko Safi mara nyingi huchanganyikiwa. Mkusanyiko Safi ni dogma ya Katoliki, iliyofafanuliwa na Papa Pius IX katika bull Ineffabilis Deus mnamo 1854, kwamba Maria mwenyewe alichukuliwa bila dhambi ya asili (imeandikwa). Hairejelei mimba ya bikira ya Yesu, ambayo ni jambo tofauti. Mteja wa tatoo anayeomba Bikira Maria "kwa ajili ya Mkusanyiko Safi" kwa kawaida hutafuta wazo la jumla la usafi wa Mariamu badala ya dogma kamili, na mtaalamu mwenye ujuzi anaweza kuwa na mazungumzo hayo kwa usahihi.

Madonna mwenye huzuni: Mater Dolorosa na Huzuni Saba

Aina moja iliyorekodiwa zaidi ya Bikira mwenye huzuni katika kazi ya tatoo ni Mater Dolorosa, "Mama Mwenye Huzuni." Yeye ni mojawapo ya maonyesho matatu ya kawaida ya kisanii ya Maria mwenye huzuni, pamoja na Stabat Mater (Maria akisimama miguuni pa msalaba) na Pietà (Maria akimbembeleza Kristo aliyekufa) (imeandikwa). Mater Dolorosa huonyeshwa akiwa na uso wa rangi ya rangi, wa huzuni, macho yaliyoinama au yaliyoinama chini, mara nyingi akiwa amevaa nguo za giza au za zambarau za kuomboleza, na kwa tofauti zaidi na moyo wake ulichomwa na panga.

Idadi ya panga kwa kawaida ni saba, zinazowakilisha Huzuni Saba za Maria: unabii wa Simioni, kukimbilia Misri, kupoteza mtoto Yesu hekaluni, kukutana kwa Maria na Yesu njiani kuelekea Kalvari, Msalabani, kushuka kutoka msalabani, na mazishi ya Yesu (imeandikwa). Upanga mmoja uliotoboa unatokana moja kwa moja na maneno ya Simioni kwa Maria katika Uwasilishaji hekaluni, "na upanga utachoma roho yako pia" (Luka 2:35), na picha ya panga saba ilitengenezwa kutoka karne ya kumi na tano na kuendelea. Ibada ya huzuni za Maria ilianzishwa na Agizo la Waservite, Agizo la Watumishi wa Maria, lililoanzishwa na wanaume saba wa Florentine mnamo 1233, ambao walichukua huzuni za Maria kama ibada kuu (imeandikwa).

Kama tatoo, Mater Dolorosa ni umbo wa asili wa huzuni na ukumbusho. Huvaliwa kwa ajili ya kumpoteza mpendwa, kwa huruma na mateso, na kama tafakari ya huzuni iliyobeba imani. Inapaswa kutofautishwa na Moyo Safi wa Maria, mfumo sambamba wa ibada wa moyo unaowaka uliotobwa na panga na kuunganishwa na waridi, ambao unatibiwa kwenye Ukurasa wa Mwongozo mfupi wa Moyo Mtakatifu.

Pietà: huzuni ya uzazi katika marumaru

Ya Pietà ("huruma" au "uşikivu" kwa Kiitaliano) ni taswira ya Bikira Maria akishikilia mwili wa mwanawe aliyekufa kifuani mwake baada ya kushushwa kutoka msalabani. Toleo linalobainisha, na mfano ambao wateja wengi wa tatoo huufikiria, ni sanamu ya marumaru iliyochongwa na Michelangelo kati ya 1498 na 1499 kwa ajili ya kaburi la kardinali wa Ufaransa Jean de Bilhères na sasa inashikiliwa katika Kanisa la Mtakatifu Petro mjini Vatican (imeandikwa). Michelangelo alikuwa na umri wa miaka ishirini na tatu alipoikamilisha, na ni kazi pekee ambayo aliwahi kusaini.

Pietà, kama tatoo, inasomwa kama mfano mkuu wa maombolezo ya uzazi, mama anayemzidi mtoto wake na kushikilia mwili. Ni miongoni mwa nyimbo za Kimaria zenye hisia moja kwa moja zaidi na wakati mwingine hubadilishwa kuwa kazi za ukumbusho wa kibinafsi. Kwa sababu chanzo chake ni sanamu iliyosimama badala ya chapisho la ibada la bapa, Pietà inatafsiriwa katika kazi ya tatoo kama muundo wa sanamu, wenye pande tatu, unaofaa kwa mtindo wa uhalisia wa rangi nyeusi na kijivu.

Bikira Maria katika mila ya Chicano ya mistari myembamba

Njia kuu ambayo Bikira Maria aliingia katika tatoo za kisasa za Amerika ilipitia utamaduni wa ibada wa Kikatoliki wa Mexico na mila ya Chicano ya mistari myembamba ya rangi nyeusi na kijivu ya East Los Angeles. Ndani ya mila hiyo, umbo la Kimaria linalochorwa zaidi ni Bikira wa Guadalupe, Bikira mwenye ngozi nyeusi amevaa vazi la nyota, amezungukwa na miale ya jua, amesimama juu ya mwezi mwandamo. Kwa sababu Guadalupe ni muhimu sana, ana ukurasa wake kamili wa Mwongozo mfupi; sehemu hii inatibu uwepo mpana wa Kimaria katika mila hiyo.

Taswira ya Kimaria iliingizwa katika tatoo za kitaalamu kupitia Pinto (Chicano aliyefungwa) mila ya gereza, ambapo taswira za ibada za Kikatoliki, ikiwa ni pamoja na Bikira wa Guadalupe, Moyo Mtakatifu, Msalaba, na Mama yetu wa Huzuni, zilichorwa kwa kazi ya sindano moja ya rangi nyeusi na kijivu kama ulinzi, ibada, na uhusiano na nyumbani na mama wakati wa kufungwa (imeandikwa; imethibitishwa katika sehemu ya kumbukumbu ya mradi kuhusu mila ya Pinto). Mtindo wa mistari myembamba ulitokana na vizuizi vya mashine za gereza zilizotengenezwa kwa mikono, ambazo zingeweza kutoa tu mistari myembamba na sahihi.

Mila hiyo iliingizwa katika mazoezi ya studio za kitaalamu katika Good Time Charlie's Tattooland huko East Los Angeles kuanzia katikati ya miaka ya 1970, ambapo Charlie Cartwright, Jack Rudy, na Freddy Negrete waliboresha msamiati wa ibada wa sindano moja ya rangi nyeusi na kijivu, na iliendelea kupitia watendaji ikiwa ni pamoja na Mark Mahoney katika Shamrock Social Club (imeandikwa). Katika rejista hii Bikira Maria, iwe kama Guadalupe, kama Madonna anayesali, au kama Mater Dolorosa mwenye huzuni, hukaa miongoni mwa Moyo Mtakatifu, rozari, mikono inayoomba, na msalaba kama mojawapo ya mifumo mikuu ya ibada ya Kikatoliki, rangi iliyojaa ya kadi za maombi na retablos za chanzo zilizotafsiriwa katika vivuli vya kijivu vilivyohitimu.

Mabadiliko ya kawaida

Kikundi kidogo cha maumbo yanayotambulika ya Kimaria huonekana katika kazi za tatoo, kila moja ikiwa na usomaji wake.

Ya Madonna anayesali huonyesha Maria akiwa na kichwa chake kimenundwa, macho yamelegea au yamefungwa, na mikono yake ikiwa imeunganishwa katika maombi, ikisomwa kama unyenyekevu, ibada, na maombezi. Ni umbo tulivu zaidi na linalovaliwa zaidi.

Ya Madonna na Mtoto huonyesha Maria akimshikilia Yesu mtoto mchanga, aina kuu ya ibada ya Renaissance, ikisomwa kama upendo wa uzazi na uhusiano wa kinga kati ya mama na mtoto.

Ya Mater Dolorosa (Madonna mwenye huzuni) huzingatia uso wenye huzuni na moyo uliotobwa na upanga, ukisomwa kama huzuni na ukumbusho.

Ya Pietà huonyesha Maria akimbeba Kristo aliyekufa, ikisomwa kama maombolezo ya uzazi kwa uwazi zaidi.

Ya Bikira wa Guadalupe ni umbo la Bikira wa Mexico anayesimama na vazi la nyota, miale ya jua, na mwezi mwandamo, likibeba maana ya kidini, kitaifa, na ya urithi wa Chicano, na inafunikwa kwa ukamilifu kwenye ukurasa wake mwenyewe.

Mchanganyiko wa kawaida

Bikira Maria huonekana mara nyingi zaidi kama sehemu moja ya muundo mkubwa wa ibada ya Kikatoliki, na kila jozi hubeba maana yake mwenyewe. Mara nyingi huunganishwa na rosari, mnyororo wa shanga za maombi ulio katikati ya ibada ya Kimaria, na kwa mikono ya maombi, mfumo wa ibada uliotokana na Durer. Huunganishwa na Moyo Mtakatifu wa Yesu katika muundo wa kawaida wa Kimaria na Kristolojia, na Maria mwenye huzuni huendana na Moyo Safi wa Maria. Huunganishwa na msalaba na msalaba, na, ikichukua kutoka kwa mila ya uonekano wa Guadalupe, na waridi, ambayo yote ni waridi la Castilian la simulizi la Guadalupe na ua la Kimaria katika mila pana ya Kikatoliki. halo au miale ya nuru, nondo kwa ajili ya Roho Mtakatifu, na malaika msaidizi chini ya takwimu ni vipengele vya kawaida vinavyozunguka. Katika kazi za ukumbusho huunganishwa na bendera ya jina lililo na jina na tarehe za mama aliyekufa, bibi, au mpendwa mwingine, Bikira wa uzazi akiwa ndiye takwimu ya ibada ya asili kwa ajili ya ukumbusho wa uzazi.

Muktadha wa kitamaduni na ufahamu wa unyakuzi

Bikira Maria ndiye takwimu kuu ya ibada ya kike ya Ukristo, iliyo takatifu kwa jamii za Katoliki, Orthodox, na Anglikana, na ndani ya muktadha wa Mexico na wa Meksiko-Amerika hubeba uzito wa ziada wa urithi na utambulisho. Mila ya chanzo cha mfumo huu inapaswa kutajwa na kuheshimiwa kwa uaminifu: huu ni picha hai ya ibada ya Kikristo, si picha ya mapambo ya jumla, na ndani ya mila ya mistari myembamba ya Chicano watendaji waliotajwa (Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney) na mstari wa gereza la Pinto ni sehemu ya historia ambayo muundo wa Kimaria hubeba.

Kwa wavaaji ndani ya jamii hizi hakuna swali la unyakuzi: mtu wa Katoliki au wa Meksiko-Amerika anayevaa Bikira Maria anavaa picha kuu ya imani na urithi wao wenyewe. Kumbuka ya ufahamu wa uaminifu ni kwa watu wa nje. Mvaaji asiye Mkristo au asiye Mkatoliki anapaswa kuelewa kwamba Madonna ni picha takatifu ya kidini na kwamba Bikira wa Guadalupe wa Mexico hasa hubeba maana ya utambulisho wa kitaifa na kikabila pamoja na maana ya kidini. Jambo la muhimu si kwamba mtu wa nje asiweze kuvaa picha ya Kimaria, lakini kwamba pengo kati ya uzito mtakatifu wa picha na kuvaa kwa uzuri tu ndio moyo wa swali la unyakuzi. Mazoezi yaliyokamilika, wote katika biashara na kwenye ukurasa huu, ni kuonyesha Bikira kwa heshima, kuepuka ubadilishaji wa kimakusudi au wa kingono wa takwimu takatifu, na kujua ni mila gani unayofanya kazi ndani yake. Mchoraji tatoo anayefanya kazi anaweza kuwa na mazungumzo hayo kwa uaminifu kabla ya sindano yoyote kugusa ngozi.

Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya Madonna

Ikiwa unazingatia tatoo ya Madonna au Bikira Maria, maswali matatu muhimu ya kuweka mfumo.

  1. Ni umbo gani? Madonna anayesali kwa utulivu husomwa kama ibada na ulinzi; Mater Dolorosa husomwa kama huzuni na ukumbusho; Pietà husomwa kama maombolezo ya uzazi; Bikira wa Guadalupe hubeba maana ya kidini na ya urithi wa Mexico. Umbo ni uchaguzi halisi unaounda usomaji, si tu upendeleo wa uso.
  1. Ni mila gani? Madonna pana ya ibada ya Kikristo, mila ya Bikira wa Guadalupe wa Mexico, na mstari wa Chicano wa mistari myembamba ya rangi nyeusi na kijivu ni tofauti, na wa mwisho hubeba historia maalum ya watendaji waliotajwa na asili ya gereza-Pinto yenye thamani ya kujua.
  1. Msanii gani? Kazi ya Kimaria katika mtindo wa mistari myembamba ya rangi nyeusi na kijivu huonekana tofauti mwilini kuliko uchoraji wa rangi kamili au wa rangi halisi. Ikiwa mila maalum inakuhusu, tafuta mchoraji tatoo aliye fundishwa ndani yake. Uso na mikono hubeba uzito wa kihisia wa picha, kwa hivyo ujuzi wa mtendaji katika vipengele hivyo ndio muhimu zaidi.

Vyanzo

  • Madonna (sanaa) na taswira za Madonna na Mtoto: marejeleo sanifu ya historia ya sanaa (ya Kiitaliano ma donna etimolojia, matumizi ya karne ya kumi na saba ya Kiingereza, na mabwana wa Renaissance waliofanya aina hiyo kuwa tofauti). Imehakikiwa dhidi ya Wikipedia "Madonna (art)" na Britannica "Madonna, religious art."
  • Bikira wa Huzuni / Mater Dolorosa, Huzuni Saba, taswira ya panga saba, unabii wa Simioni (Luka 2:35), na Agizo la Waservite (lilianzishwa 1233): limehakikiwa dhidi ya Wikipedia "Our Lady of Sorrows" na marejeleo ya Picha za Kikristo (christianiconography.info, "Mater Dolorosa").
  • Pietà ya Michelangelo (c. 1498 hadi 1499, Kanisa la Mtakatifu Petro, iliyoagizwa kwa ajili ya kaburi la Kardinali Jean de Bilhères, kazi pekee iliyosainiwa na Michelangelo): imehakikiwa dhidi ya Wikipedia "Pietà (Michelangelo)" na Britannica "Pieta, sculpture by Michelangelo."
  • Ukusanyaji Safi (Pius IX, Ineffabilis Deus, 1854; Maria aliyetungwa bila dhambi ya asili, tofauti na mimba ya bikira ya Yesu): imehakikiwa dhidi ya Wikipedia "Immaculate Conception" na Catholic Answers, "Immaculate Conception and Assumption."
  • Mila ya Chicano fine-line nyeusi na kijivu, asili ya gereza la Pinto, Good Time Charlie's Tattooland, na watendaji waliotajwa: imethibitishwa katika sehemu ya mradi wa "Chicano Prison Tattooing, The Pinto Tradition" ambayo inaorodhesha wazi Bikira wa Guadalupe, Moyo Mtakatifu, Kristo katika mateso, na Bikira wa Huzuni miongoni mwa picha za ibada za Kikatoliki za mila hiyo. Tazama pia Alan Govenar, Alama za Ustaarabu (UCLA Museum of Cultural History, 1988); Margo DeMello, Bodies ya Inscription (Duke University Press, 2000); Freddy Negrete, Tabasamu Sasa, Lia Baadaye (Hadithi Saba Press, 2016).

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).