Nyota ya Baharini katika Historia ya Tatoo

Nyota ya baharia ni mojawapo ya alama za jadi za mwanamaji wa Marekani, inayotokana na mila ya urambazaji wa Nyota ya Kaskazini (Polaris) na alama za kaskazini za dira zilizowekwa kwenye ramani za portolan za Ulaya kati ya karne ya 14 na 17. Takwimu hiyo imerekodiwa katika kitabu cha Albert Parry Tatoo: Secrets ya Strange Art (Simon and Schuster, 1933) kama nembo ya mwanamaji "mwongozo wa nyumbani" na ilithibitishwa katika ala za jadi za Bowery za Marekani kati ya 1900 na 1950 na Charlie Wagner katika Chatham Square, Cap Coleman huko Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm, na Norman "Sailor Jerry" Collins katika Hotel Street, Honolulu. Rejista ya pili iliyorekodiwa hupitia tamaduni ndogo ya mashoga wa Marekani kama 1950 hadi 1970, ambapo nyota ya baharia ilifanya kazi katika akaunti kadhaa kama alama ya kodi ya utambulisho wa mwanamaji shoga, inayoweza kufuatiliwa kupitia Phil Sparrow (Samuel Steward, 1909 hadi 1993), ambaye duka lake la Oakland lilichora wateja wengi mashoga. Usomaji wa kodi ni mmoja wa nyuzi kadhaa; wavaaji wengi hawakuwa mashoga. Jumba la kumbukumbu la Wanamaji la 1936 Coleman ni marejeleo ya kwanza ya kitaasisi.

Je, tatoo ya nyota ya baharia inamaanisha nini?

Tatoo ya nyota ya baharia mara nyingi huashiria urambazaji, mwongozo, na kurudi nyumbani. Usomaji wa "mwongozo wa nyumbani", wazo kwamba nyota inasimamia kutegemea kwa mwanamaji kwenye Nyota ya Kaskazini ili kupata bandari salama, ndio ngano ya biashara ya mwanamaji inayorudiwa zaidi inayohusishwa na motif; imerekodiwa kama uhusiano wa kihisia badala ya kuwa nambari iliyowekwa, na nanga yenye nguvu zaidi ni asili ya takwimu kutoka kwa alama ya kaskazini ya dira kwenye ramani za portolan za Ulaya na nafasi yake katika msamiati wa kawaida wa ala za jadi za Marekani. Katika kanuni ya jadi ya mwanamaji wa Marekani iliyowekwa kati ya 1900 na 1950, nyota ya baharia ilikaa pamoja na nanga (utulivu), kumeza (kurudi salama), dira (mwelekeo), na meli iliyojaa (safari ya kazi). Rejista ya pili iliyorekodiwa, matumizi ya kodi ya tamaduni ndogo ya mashoga wa Marekani ya takriban 1950 hadi 1970, huweka nyota ya baharia katika akaunti kadhaa kama alama ya utambulisho wa mwanamaji shoga; usomaji huu ni mmoja wa nyuzi za kihistoria kati ya kadhaa na haubadilishi uhusiano mpana wa baharini.

Je, nyota ya baharia ya Sailor Jerry inamaanisha nini?

Nyota ya baharia ya Sailor Jerry inarejelea Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hadi 1973), mtaalamu ambaye aliboresha nyota ya baharia ya jadi yenye mstari mkuu na ncha mbili za rangi katika duka lake la Chinatown la Honolulu (Hotel Street na baadaye 1033 Smith Street), iliyoanzishwa katikati hadi mwishoni mwa miaka ya 1930 na kufanya kazi hadi kifo chake mnamo Juni 12, 1973. Nyota ya baharia ya Sailor Jerry kawaida huonyeshwa kama nyota yenye ncha tano au sita na sehemu zilizojazwa rangi za giza (nyeusi) na nyepesi (nyekundu, njano, au bluu), rangi mbili zinazounda athari ya tabia ya "pinwheel" ambayo hutofautisha nyota ya jadi ya Marekani kutoka kwa takwimu rahisi ya kijiometri. Muundo huo unaonekana katika kumbukumbu ya ala za Hotel Street iliyochapishwa katika Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), iliyohaririwa na Don Ed Hardy, na ni mojawapo ya templeti za nyota zilizokopiwa zaidi katika sanaa ya tatoo ya Marekani ya karne ya 20. Chapa ya Sailor Jerry (bidhaa ya William Grant and Sons tangu 2008) inaendelea kutoa leseni kwa miundo ya nyota ya baharia ya Collins kwa ajili ya uuzaji wa roho.

Nyota ya baharia ilitoka wapi?

Nyota ya baharia iliingia kwenye ishara za tatoo za Magharibi kupitia mito kadhaa inayoungana. Mila ya zamani ya urambazaji wa anga za baharini, ambapo Polaris (Nyota ya Kaskazini) ilitumika kama marejeleo ya anga isiyobadilika kwa warambazaji wa Kaskazini mwa Ulimwengu, imerekodiwa kutoka uasili wa Phoenicia na Kigiriki kupitia zama zote za meli. Mila ya ramani ya dira ya Ulaya (karne ya 14 hadi 17) ilithibitisha takwimu ya upepo wa radial na nyota au fleur-de-lis ikiashiria mwelekeo wa Kaskazini. Mila ya tatoo ya mwanamaji wa Marekani na Uingereza ya karne ya 19 ilipitisha nyota ya baharia kama nembo ya kazi ya "mwongozo wa nyumbani", iliyorekodiwa katika kitabu cha Albert Parry Tatoo: Secrets ya Strange Art (Simon and Schuster, 1933). Mila ya ala za jadi za Bowery za Marekani ilithibitisha toleo la mstari mkuu wa rangi mbili zenye ncha zilizojazwa ambazo Wamarekani wengi wa kisasa wanatambua kati ya takriban 1900 na 1950 kupitia Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, na Sailor Jerry Collins. Tamaduni ndogo ya mashoga wa Marekani ya takriban 1950 hadi 1970 ilitoa rejista ya pili ya kodi iliyorekodiwa, inayoweza kufuatiliwa kupitia maandishi ya Phil Sparrow (Samuel Steward) kuhusu kipindi hicho.

Je, tatoo ya nyota ya baharia inamaanisha nini kwa wanaume mashoga?

Tamaduni ndogo ya mashoga wa Marekani ya takriban 1950 hadi 1970 ilitoa rejista ya pili iliyorekodiwa ambapo nyota ya baharia ilifanya kazi katika akaunti kadhaa kama alama ya kodi ya utambulisho wa mwanamaji shoga. Usomaji huo unaweza kufuatiliwa kupitia maandishi ya Phil Sparrow (Samuel Morris Steward, 1909 hadi 1993), mtaalamu wa kitaaluma aliyegeuka kuwa mtaalamu wa tatoo ambaye aliendesha Tattoo Joynt huko Chicago katika miaka ya 1950 na duka la Oakland Tattoo huko California katika miaka ya 1960, na ambaye kipindi chake cha Oakland kilirekodi wateja wengi wa mwanamaji shoga. Kitabu cha Steward Wavulana Wabaya na Tatoo Ngumu: Historia ya Kijamii ya Tattoo yenye Gangs, Sailors, na Street-Corner Punks 1950 hadi 1965 (Haworth Press, 1990) ndicho kitabu kikuu kinachohusu kipindi hiki cha sanaa ya tatoo ya katikati ya karne ya Marekani na kinajumuisha majadiliano ya rejista za motif za kodi miongoni mwa wateja mashoga. Muundo wa uaminifu ni muhimu hapa: nyota ya baharia wakati mwingine ilitumika kama alama ya utambulisho wa shoga wa kodi katika tamaduni ndogo ya wanajeshi wa Marekani katikati ya karne ya 20, lakini wavaaji wengi wa nyota za baharia katika kipindi hiki hawakuwa mashoga, na matumizi ya kodi ni moja ya nyuzi za kihistoria zilizorekodiwa kati ya kadhaa. Usomaji mkuu unabaki usomaji wa mwanamaji "mwongozo wa nyumbani"; rejista ya kodi ya tamaduni ndogo ya mashoga inakaa kando yake kama safu ya kihistoria sambamba badala ya kuwa badala.

Ni tofauti gani kati ya nyota ya baharia yenye ncha 5 na yenye ncha 6?

Nyota ya baharia yenye ncha tano na nyota ya baharia yenye ncha sita zote ni aina za kawaida za jadi za Marekani na huonekana katika kumbukumbu za ala za Bowery na Hotel Street. Nyota yenye ncha tano ndiyo aina ya kisasa zaidi na inatokana na mila pana ya nyota yenye ncha tano ya Magharibi (pentagram katika ishara za kale, za Kikristo, na za jadi; nyota yenye ncha tano ya bendera ya Marekani iliyoanzishwa katika Azimio la Bendera la Kongamano la Bara la Juni 14, 1777). Nyota yenye ncha sita ndiyo aina ya zamani zaidi ya kihistoria ya nyota ya baharia ya Marekani na inatokana moja kwa moja na dira ya ramani ya portolan ya medieval na mapema-kisasa, ambapo takwimu ya upepo wa radial ilijengwa kwa kawaida kwenye mfumo wa kijiometri wenye ncha sita au nane. Aina zote mbili huonekana katika matokeo ya ala za Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, na Sailor Jerry; uchaguzi kati yao kwa kawaida ni wa kupendeza badala ya kubeba tofauti kali ya ishara. Aina yenye ncha sita mara nyingi husomwa kama muundo wa baharini wenye nanga zaidi kihistoria; aina yenye ncha tano mara nyingi husomwa kama muundo wa kisasa zaidi wa kizalendo wa Marekani. Wataalamu wa tatoo wanaofanya kazi wanapaswa kujadili uchaguzi na mteja kabla ya kutumia.

Nikoweke tatoo ya nyota ya baharia wapi?

Nafasi za kawaida kila moja hubeba faida na hasara tofauti za kuona na kihistoria. Bega ndio nafasi ya kawaida ya jadi ya Marekani kwa muundo wa nyota mbili za bega (nyota moja kila bega, jozi ya kawaida ya mwanamaji iliyorekodiwa katika ala za Wagner, Coleman, na Sailor Jerry kutoka miaka ya 1900 hadi 1950). Mkono na biceps huweka miundo ya nyota moja na bango la jina au kazi ya jozi. Kifua huweka miundo mikubwa ikiwa ni pamoja na mpangilio wa nyota nyingi na nyota kuu yenye vipengele vya msamiati wa mwanamaji vinavyozunguka (nanga, kumeza, bango). Kiwiko ni nafasi ya kawaida ya jadi ya Marekani na ufufuo wa punk kwa nyota moja yenye ncha tano au sita, na muundo wa radial wa mfupa wa kiwiko unakamilisha ulinganifu wa kijiometri wa nyota. Nyota ya baharia ya mkono na kifundo cha mkono inaonekana sana lakini hufifia haraka zaidi katika maeneo hayo ya mwili. Miundo ya mkono hadi bega kamili huweka nyota ya baharia kuu kama kipengele cha nanga cha radial cha sleeve kubwa ya urambazaji. Jadili uwekaji na msanii wako; ulinganifu wa radial wa nyota ya baharia una athari za kiufundi kwa jinsi muundo unavyosomeka kwenye axes tofauti za mwili.

Mito ya tatoo ya nyota ya baharia

Njia ya nyota ya baharia katika ishara za kisasa za tatoo ilipitia mito kadhaa inayoungana. Kuelewa ni mkondo upi uliotoa maana gani husaidia kufafanua kwa nini takwimu moja ya radial inaweza kubeba uzito wa zamani wa urambazaji wa anga, uboreshaji wa katuni wa ramani ya portolan ya Ulaya, rejista ya "mwongozo wa nyumbani" ya mwanamaji, utulivu wa ala za jadi za Bowery za Marekani, matumizi ya kodi ya tamaduni ndogo ya mashoga katikati ya karne, alama za jeshi la WWII, na ufufuo wa punk-rockabilly mara moja.

Nanga ya zamani zaidi iliyorekodiwa ya uzito wa ishara ya nyota ya baharia ni mila ya zamani ya urambazaji wa anga kwa Polaris, Nyota ya Kaskazini. Polaris inakaa ndani ya takriban digrii moja ya kaskazini mwa kaskazini mwa anga na kwa hivyo inaonekana kubaki karibu na stationary katika anga ya usiku ya Kaskazini mwa Ulimwengu huku nyota zingine zikizunguka karibu nayo katika muda wa usiku. Nafasi ya karibu ya kudumu ya nyota ilifanya iwe marejeleo makuu ya anga kwa urambazaji wa Kaskazini mwa Ulimwengu kutoka uasili kupitia zama zote za meli, na uzito wa kitamaduni wa "nyota isiyobadilika" ulitoa msamiati wa ishara ambao motif ya baadaye ya tatoo ingerithi.

Matumizi ya kwanza yaliyorekodiwa ya Magharibi ya urambazaji wa Polaris hupitia mabaharia wa Phoenicia wa mashariki mwa Mediterania (wanaofanya kazi kutoka takriban 1500 KK hadi ushindi wa Kirumi wa Carthage mnamo 146 KK), ambao mazoezi yao ya urambazaji wa anga yanaelezewa katika vyanzo vya kale vya Kigiriki. Mtaalamu wa jiografia wa Kigiriki Strabo (karne ya 64 KK hadi karne ya 24 BK) anarekodi katika kitabu chake Jiografia kwamba warambazaji wa Phoenicia walitumia Nyota ya Ncha (wakati huo nyota tofauti na Polaris ya kisasa, kutokana na mzunguko polepole wa ikwinozi) kuweka njia zao kwenye safari ndefu za Mediterania. Mila ya Kigiriki yenyewe ilichukua mazoezi ya urambazaji wa Phoenicia; Homerya Odyssey (iliyoundwa takriban karne ya 8 KK) inaelezea Odysseus akirambaza kwa kuweka kundinyota la Dubu (Arktos) upande wake wa kushoto, ambayo ni usemi wa vitendo wa Kigiriki wa urambazaji wa anga wa Kaskazini mwa Ulimwengu kwa nyota za circumpolar zinazozunguka kaskazini mwa anga.

Kupitia vipindi vya medieval na mapema-kisasa, urambazaji wa Polaris ulibaki marejeleo makuu ya anga kwa mazoezi ya baharini ya Ulaya. Mila ya baharini ya Kiarabu na Kiajemi (inayofanya kazi katika Bahari ya Hindi na Mediterania kutoka takriban karne ya 8 BK kuendelea) iliboresha urambazaji wa Polaris kwa zana zilizopimwa ikiwa ni pamoja na kamal, kifaa rahisi cha upeo na kamba cha kupima urefu wa pembe wa Nyota ya Kaskazini juu ya upeo kama kiashirio cha latitudo. Uondoaji wa medieval na mapema-kisasa wa Ulaya wa dira ya sumaku (iliyorekodiwa kutoka kwa kitabu cha Alexander Neckam De Naturis Rerum, c. 1190 CE, na ushahidi unaopingwa wa Flavio Gioia wa Amalfi c. 1300, kama ilivyojadiliwa kwa urefu kwenye ukurasa sambamba wa mwongozo wa mfukoni wa dira) ziliongeza badala ya kubadilisha urambazaji wa Polaris; mifumo hiyo miwili ilitumika pamoja katika zama za meli.

Uzito wa kitamaduni wa "rejeleo la mbinguni lisilobadilika" uliingia katika utamaduni wa fasihi na taswira ya Magharibi kama sitiari thabiti. William Shakespeareya Julius Kaisari (alionyeshwa kwa mara ya kwanza 1599) humpa Kaisari kauli maarufu "Mimi ni thabiti kama Nyota ya Kaskazini, / Ya ubora wake wa kweli na wenye kutulia / Hakuna mshindani katika anga," ikifanya Nyota ya Kaskazini kuwa ishara maarufu ya fasihi ya Magharibi ya uthabiti usiobadilika. tatoo ya nyota ya baharini, iwe mwenye kuivaa anajua urithi huo au la, inashuka kupitia mkusanyiko huu wote wa miaka elfu mbili wa "nyota ambayo haisogei" kama rejeleo la mrambazaji.

Mkondo 2: Alama ya Kaskazini ya dira

Taswira ya nyota ya baharini inashuka moja kwa moja kutoka kwa ishara ya alama ya Kaskazini ya dira-rose iliyowekwa imara kwenye ramani za baharini za Ulaya kati ya karne ya 14 na 17. Ramani za Portolan ni ramani za vitendo za urambazaji wa baharini ambazo zilianza mwishoni mwa karne ya 13 na 14, zilitengenezwa hasa katika vituo vya biashara vya Mediterania vya Genoa, Venice, Mallorca, na Catalonia, na zilitambulika kwa mistari yao ya pwani ya kina, mtandao wao wa mistari ya dira (mistari ya kuendelea kwa dira inayotoka kwenye vituo vya dira-rose), na picha zao za dira-rose kwenye vituo vya mistari ya dira.

Dira-rose kwenye ramani ya portolan hutumika kama sehemu ya rejeleo ya urambazaji ambayo mistari ya dira hutoka, kama ilivyojadiliwa kwa undani kwenye sambamba mwongozo wa mfukoni wa dira. Mwelekeo wa Kaskazini kwenye dira-rose uliwekwa alama kwa ishara tofauti: mara nyingi zaidi fleur-de-lis ya Ufaransa (iliyowekwa mtindo wa lily ambayo ikawa alama ya Kaskazini ya Ulaya kufikia karne ya 14), lakini mara nyingi pia nyota yenye pointi tano, pointi sita, au pointi nane yenye sehemu za giza na nyepesi zinazobadilishana. Picha ya nyota yenye miale, iliyochorwa na muundo wa pointi uliojaza rangi mbili unaounda athari ya tabia ya pande tatu ya "pinwheel", ikawa moja ya alama za katuni za baharini zinazotambulika zaidi katika utamaduni wa Magharibi.

Tatoo ya nyota ya baharini inashuka kwa taswira kutoka kwa mila hii ya alama ya Kaskazini ya dira-rose. Usanifu wake mkuu wa kijiometri, ujenzi wa pointi uliojaza rangi mbili, mpangilio wa miale, viendelezi vya hiari vya mwelekeo mkuu: haya yote yamerithiwa kutoka kwa alama ya Kaskazini ya dira-rose ya ramani ya portolan badala ya kuundwa ndani ya mila ya tatoo. Ukurasa wa mwongozo mfukoni wa dira unafuatilia historia pana ya dira-rose; nyota ya baharini ni kipengele maalum cha alama ya Kaskazini cha picha hiyo kilichotolewa na kutumika kama motif pekee.

Mkondo 3: Mila ya mwanamaji wa Marekani wa karne ya 19 na 20

Mila ya kisasa ya tatoo ya mwanamaji wa Magharibi ilianza mwishoni mwa karne ya 18 kufuatia safari tatu za Kapteni James Cook za Pasifiki (1768 hadi 1779), kama ilivyojadiliwa kwenye sambamba ukurasa wa mwongozo wa mfukoni wa nanga na ukurasa mfukoni wa telezi. Ndani ya msamiati wa motif za baharini ambao uliwekwa imara kupitia karne ya 19 na mapema ya 20, nyota ya baharini iliingia kama ishara ya "mwongozo wa nyumbani" ya mwanamaji anayefanya kazi, ikiwa sambamba na nanga (safari ya Atlantiki), telezi (maili za baharini zilizosafiriwa), meli iliyojaa kikamilifu (kuzunguka Cape Horn), jozi ya nguruwe na jogoo (ulinzi dhidi ya kuzama), na msichana wa hula (huduma huko Hawaii) iliyorekodiwa katika kitabu cha Margo DeMello Bodies ya Inscription (Duke University Press, 2000).

Albert Parryya Tatoo: Siri za Sanaa ya Ajabu inayofanywa na Wenyeji wa Marekani (Simon and Schuster, 1933; ilichapishwa tena Dover, 1971) ndio chanzo kikuu cha hati za kipindi hicho cha mazoezi ya tatoo ya mwanamaji wa Marekani mwanzoni mwa karne ya 20, na Parry anarekodi nyota ya baharini kama ishara ya mwanamaji anayefanya kazi ya mwongozo na kurudi nyumbani. Taarifa za Parry, zilizotokana na uchunguzi wa kina wa uwanjani kwenye maduka ya tatoo ya Bowery na miji mingine ya bandari ya Marekani mwishoni mwa miaka ya 1920 na mapema ya 1930, huweka nyota ya baharini katika msamiati wa mwanamaji anayefanya kazi sambamba na nanga na telezi katika kipindi ambacho kanuni ya jadi ya Marekani ilikuwa ikiwekwa imara. Tarehe ya kuchapishwa ya 1933 inafanya Parry kuwa wa kisasa na watendaji wa Bowery (Wagner, Coleman, Rogers, Grimm) ambao walikuwa wakitengeneza nyota ya baharini ya jadi ya Marekani kwa wakati mmoja.

Nyota ya baharini katika mila ya mwanamaji wa karne ya 19 na mapema ya 20 kwa kawaida ilionyesha kutegemea kwa mrambazaji anayefanya kazi Nyota ya Kaskazini kupata bandari salama, usomaji wa "mwongozo wa nyumbani" unaopitia mila nzima ya baharini. Mwanamaji aliyebeba nyota ya baharini alikuwa akiibeba ishara ya vitendo vya urambazaji ambayo ilimrudisha bandarini. Muundo huo mara nyingi uliunganishwa na bango la jina linalotaja mtu mpendwa bandarini (muundo wa hisia "nakukosa" uliojadiliwa kwenye sambamba mwongozo wa mfukoni wa dira), na nanga (jozi ya kawaida ya mwanamaji anayefanya kazi), au na telezi (muundo wa urambazaji na kurudi).

Mkondo 4: Sailor Jerry na utulivu wa Bowery wa jadi wa Marekani (1900 hadi 1950)

Toleo la nyota ya baharini ambalo Wamarekani wengi wa kisasa wanatambua liliimarishwa na watendaji wa jadi wa Marekani waliokuwa wakifanya kazi kati ya takriban 1900 na 1950. Mchoro mkuu wa mstari mweusi, rangi chache za kueneza juu (nyekundu na nyeusi kwa toleo la kawaida la pointi mbili zilizojazwa rangi; njano, bluu, au kijani kama rangi za ziada za mara kwa mara; nyeupe au rangi ya ngozi kwa ajili ya pointi za nafasi hasi), ujenzi wa kawaida wa pointi tano au sita na sehemu za giza na nyepesi zinazobadilishana zinazounda athari ya pande tatu ya pinwheel, na uwiano ulioboreshwa kwa ajili ya kuwekwa kwenye bega, mkono wa mbele, biceps, kiwiko, au kifua: hizi ni saini za kiufundi za nyota ya baharini ya jadi ya Marekani, na hazikuwepo katika hali yao iliyoimarishwa kabla ya kipindi cha Bowery.

Charlie Wagner (aliyezaliwa Wiegner, 1875 hadi 1953) aliendesha duka lake la Chatham Square kutoka takriban 1904 hadi kifo chake mnamo 1953, akirithi mila ya Bowery kupitia uhusiano wake na Samuel O'Reilly (ambaye hati miliki ya Desemba 8, 1891 ya mashine ya tatoo ya umeme ilifanya kazi kubwa ya nyota kuwa na faida kiuchumi) na kuendeleza kwa karibu nusu karne. Wagner alizalisha nyota ya baharini kwa maelfu katika kipindi hicho. Springfield Daily Republican ya Februari 7, 1933 (Mjumbe Maalum kutoka New York City) iliripoti kwamba robo tatu ya watatoaji wanaofanya kazi katika bandari kuu za dunia walikuwa wamefunzwa chini ya Wagner katika duka lake la Chatham Square, na kwamba wanajeshi ishirini elfu walivaa miundo ya tai iliyonyoshwa ya kazi yake; vyombo vya habari vya kipindi hicho vilirekodi hii kama kipimo cha umaarufu wake, na karatasi za nyota za baharini zilisambazwa kama sehemu ya miundombinu sawa ya kufundisha na usambazaji ambayo ilisambaza msamiati wake wa nanga, waridi, telezi, tai, na moyo kitaifa kupitia kiwanda cha usambazaji cha 208 Bowery.

Cap Coleman (Albert Bernard Coleman, Oktoba 15, 1884 hadi Oktoba 20, 1973) alianzisha duka lake la Norfolk, Virginia karibu 1918 na aliendesha huko kwa miongo kadhaa iliyofuata. Hali ya Norfolk kama bandari kuu ya Jeshi la Wanamaji la Marekani ilimweka Coleman kwenye makutano ya kijiografia ya utamaduni wa mwanamaji na mila inayoibuka ya studio ya kibiashara ya Marekani. Karatasi za nyota za baharini za Coleman, sambamba na msamiati mpana wa nanga, tai, telezi, msichana wa hula, na moyo, zilikuwa sehemu ya hazina zilizopatikana na Makumbusho ya Mariners huko Newport News, Virginia, mnamo 1936. Upataji huo ni mkusanyiko wa kwanza wa kitaasisi wa hati miliki za tatoo za Marekani na ni rejeleo kuu la hati kwa ajili ya kuimarisha tarehe za nyota ya baharini ya kawaida ya Marekani.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), mwanafunzi mkuu wa Coleman, aliendeleza msamiati wa nyota ya baharini wa Norfolk hadi katikati ya karne ya 20. Rogers aliendesha maduka huko Salisbury, North Carolina, na Norfolk, na baadaye alishirikiana kuanzisha kampuni ya usambazaji ya tatoo ya Spaulding na Rogers, ambayo vifaa na karatasi zake ziliathiri tatoo za studio kote Amerika Kaskazini kwa miongo kadhaa. Jina lake baadaye lilibebwa na Kituo cha Utafiti cha Tatoo cha Paul Rogers huko Winston-Salem, North Carolina, ambacho kinashikilia mkusanyiko mkuu wa Jalada la Tatoo la karatasi za kipindi hicho ikiwa ni pamoja na miundo ya nyota ya baharini ya Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, na Sailor Jerry.

Bert Grimm (aliyezaliwa Edward Cecil Reardon, 1900 hadi 1985, takwimu yenye uhakika mchanganyiko katika maelezo kadhaa ya kibiolojia) aliendesha duka lake kuu la St. Louis katika 716 N. Broadway kuanzia 1928 na baadaye akatia nanga kwenye Long Beach Pike katika 22 S. Chestnut Place (mwaka wa ununuzi unapingwa kweli katika vyanzo vilivyobaki, ukiripotiwa kama 1952 au 1954) hadi alipouza duka hilo kwa Bob Shaw mnamo 1969, akizalisha karatasi za nyota za baharini ambazo zilisambazwa kitaifa kupitia mitandao ya usambazaji wa kipindi kama vile Spaulding na Rogers. Duka la Grimm la Long Beach Pike ni mojawapo ya studio za jadi za Marekani zilizorekodiwa zaidi za kipindi cha katikati ya karne, na muundo wa kawaida wa bega wa nyota mbili, jozi ya nyota na nanga, wakfu wa nyota na bango, na muundo wa urambazaji wa nyota na telezi huonekana kwenye karatasi za Grimm zilizobaki.

Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hadi 1973) aliendesha duka lake la Hotel Street huko Honolulu kutoka katikati hadi mwishoni mwa miaka ya 1930 hadi kifo chake mnamo Juni 12, 1973. Wateja wa Collins walikuwa kwa kiasi kikubwa wafanyakazi wa Jeshi la Wanamaji la Marekani na Wanamaji wa Biashara waliopitia Pearl Harbor, hasa wakati na baada ya Vita Kuu ya Pili ya Dunia, na karatasi zake za nyota za baharini zilitengenezwa kwa madhumuni yale yale ya mwanamaji anayefanya kazi ambayo motif hiyo ilikuwa imetumika kwa zaidi ya karne kufikia wakati huo. Nyota ya kawaida ya Sailor Jerry ya baharini (pointi tano au sita, ujenzi wa pointi mbili zilizojazwa rangi unaounda athari ya pande tatu ya pinwheel, mchoro mkuu wa mstari mweusi, rangi ya kawaida nyekundu na nyeusi) ni mojawapo ya templeti za nyota zinazokopiwa zaidi katika tatoo ya Marekani ya karne ya 20. Muundo huo unaonekana kwenye jalada la karatasi za Sailor Jerry la Hotel Street lililochapishwa katika Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), iliyohaririwa na Don Ed Hardy. Chapa ya Sailor Jerry (bidhaa ya William Grant na Sons tangu 2008) inaendelea kutoa leseni za miundo ya nyota ya baharini ya Collins kwa ajili ya uuzaji wa vinywaji.

Kufikia 1950 nyota ya baharini ya jadi ya Marekani ilikuwa imeimarishwa katika seti ndogo ya miundo ya kawaida: nyota moja ya kawaida ya pointi tano au sita; muundo wa bega wa nyota mbili (jozi ya kawaida ya mwanamaji); jozi ya nyota na nanga; muundo wa urambazaji na kurudi wa nyota na telezi; wakfu wa nyota na bango; muundo wa kundinyota wa nyota nyingi; na muundo kamili wa urambazaji wa nyota na dira.

Mkondo 5: Matumizi ya kodi ya tamaduni ndogo ya mashoga wa Marekani (kama 1950 hadi 1970)

Rejista ya pili iliyorekodiwa hupitia utamaduni mdogo wa mashoga wa Marekani katika kipindi kinachokadiriwa cha 1950 hadi 1970, ambapo nyota ya baharini ilifanya kazi katika akaunti kadhaa kama alama ya coded ya utambulisho wa mwanamaji wa mashoga. Usomaji huo umerekodiwa katika vyanzo vya kihistoria vya mashoga na unaweza kufuatiliwa zaidi kupitia maandishi ya Phil Sparrow (Samuel Morris Steward, Julai 23, 1909 hadi Desemba 31, 1993), mtaalamu wa kitaaluma aliyegeuka kuwa mchatoaji ambaye aliendesha Tattoo Joynt huko Chicago kuanzia 1952 na duka la Oakland huko California katika miaka ya 1960.

Wasifu wa Steward ni wa kipekee ndani ya biashara ya tatoo ya Marekani ya katikati ya karne: alikuwa na shahada ya uzamivu katika fasihi ya Kiingereza, alifundisha katika Chuo Kikuu cha Ohio State, Chuo Kikuu cha Loyola, na Chuo Kikuu cha DePaul kabla ya kuacha taaluma kwa tatoo, alikuwa rafiki wa karibu na mwandishi wa Gertrude Stein na Alice B. Toklas, na alikuwa mshirika wa utafiti rasmi wa Alfred Kinsey. Alifanya kazi chini ya jina la kitaaluma Phil Sparrow kwa sehemu ili kulinda nafasi yake ya kitaaluma, na alitunza rekodi za kazi kwa uangalifu, ikiwa ni pamoja na "Stud File" tofauti inayorekodi washirika wake wa kingono, ambazo kwa pamoja hutoa hati za kipekee za kina za mazoezi ya tatoo ya Marekani ya katikati ya karne na wateja wanaozunguka. Huko Oakland katika miaka ya 1960, duka la Steward likawa mchatoaji rasmi aliyerekodiwa wa klabu ya pikipiki ya Hells Angels na pia ilihudumia wateja wengi wa mashoga, ikiwa ni pamoja na wanajeshi wa mashoga wa Jeshi la Wanamaji la Marekani waliopitia vituo vya jeshi la wanamaji vya Oakland na Alameda.

Wakili Wavulana Wabaya na Tatoo Ngumu: Historia ya Kijamii ya Tattoo yenye Gangs, Sailors, na Street-Corner Punks 1950 hadi 1965 (Haworth Press, 1990) ndio nanga kuu ya kitabu kwa kipindi hiki cha tatoo ya Marekani ya katikati ya karne, ikitegemea rekodi za kazi za Steward na uchunguzi katika miaka ya Chicago na Oakland. Justin Spring's Mwanahistoria wa Siri: Life na Nyakati za Samuel Steward, Profesa, Tattoo Artist, na Mwasi wa Kijinsia. (Farrar, Straus and Giroux, 2010) ndio wasifu mkuu uliochapishwa wa Steward na unajumuisha majadiliano ya kazi yake ya tatoo kwa wateja wa mashoga katika kipindi cha Oakland. Makaratasi ya Steward yamewekwa katika Taasisi ya Kinsey na Maktaba ya Beinecke ya Chuo Kikuu cha Yale na yanajumuisha mojawapo ya jalada za tatoo za Marekani za katikati ya karne zilizorekodiwa zaidi.

Uwekaji sahihi wa ukweli wa matumizi ya coded ya utamaduni mdogo wa mashoga wa nyota ya baharini ni muhimu na unastahili umakini wa wazi. Usomaji huo umerekodiwa lakini si wa kipekee: wengi wa wavaaji wa nyota za baharini katika kipindi cha 1950 hadi 1970 hawakuwa mashoga, na rejista ya coded ni moja ya nyuzi za kihistoria miongoni mwa kadhaa. Muundo huo ulifanya kazi katika akaunti kadhaa kama alama ya siri ndani ya utamaduni mdogo wa mwanamaji ambapo ishara za wazi zaidi zilichukua hatari kubwa za kitaaluma na kibinafsi chini ya sera za kabla ya 1993 za jeshi la Marekani kuhusu ushoga na uhalifu wa katikati ya karne wa ukaribu wa jinsia moja. Mila ya "alama ya siri" wakati mwingine inahusishwa na Sailor Jerry Collins mwenyewe katika akaunti maarufu; uhusiano huo kwa usahihi zaidi umewekwa kama rejista ya utamaduni mdogo iliyorekodiwa ambayo ilipitia maduka kadhaa ya Marekani ya katikati ya karne, na kipindi cha Steward cha Oakland kinatoa hati za kina zaidi. Nyota ya baharini katika kipindi hiki inaweza kusomwa kama ishara ya "mwongozo wa nyumbani" ya mwanamaji anayefanya kazi, kama alama ya coded ya mwanamaji wa mashoga, au kama zote mbili kwa wakati mmoja kulingana na utambulisho na nia ya mvaaji. Watotoaji wanaofanya kazi wa kisasa na wanahistoria wanapaswa kujua kuwa rejista ya coded ipo, hawapaswi kudhani kuwa kila nyota ya baharini huibeba, na hawapaswi kudhani kuwa kila mvaaji wa nyota ya baharini aliyejiita mashoga anaivutia. Rekodi ya kihistoria inasaidia usomaji wa coded kama moja ya nyuzi miongoni mwa kadhaa badala ya maana ya jumla au ya kipekee.

Uwekaji sambamba hapa ni jinsi ukurasa mfukoni wa buibui unavyoshughulikia rejista ya coded ya ubwana wa weupe ndani ya utamaduni mdogo wa gereza: usomaji wa coded umerekodiwa na unastahili umakini wa wazi, lakini siyo tu au hata usomaji mkuu wa motif hiyo, na mazoezi ya ukweli ni kujua rejista ya coded ipo bila kuitumia bila kubagua.

Mkondo 6: Viraka vya mabega vya jeshi la WWII na alama za vitengo

Mkondo sambamba wa katikati ya karne ya 20 hupitia muundo wa kiraka cha bega cha jeshi la Marekani na alama za vitengo. Picha ya nyota ya baharini (kawaida nyota yenye pointi tano au sita, mara nyingi ikiwa na ujenzi wa pointi mbili zilizojazwa rangi unaojulikana kutoka kwa mila ya mwanamaji wa jadi ya Marekani) huonekana kwenye alama kadhaa za Jeshi la Marekani na matawi mengine kutoka kipindi cha Vita Kuu ya Pili ya Dunia. Kesi iliyorekodiwa zaidi ni Vikosi vya Waharibifu wa Mizinga vya Jeshi la Marekani alama ya sleeve ya bega, inayotumika wakati wa Vita Kuu ya Pili ya Dunia (Vikosi vya Waharibifu wa Mizinga vilikuwa hai kutoka takriban 1941 hadi kuvunjwa kwao mnamo 1946), ambacho kilikuwa na kichwa cha panther cha rangi ya machungwa na nyeusi kilichowekwa juu ya uwanja wa mviringo; alama zinazohusiana za kitengo cha Waharibifu wa Mizinga na alama pana za mabega za Vikosi vya Kivita vilijumuisha vipengele vya nyota na miale ambavyo vinaingiliana kwa taswira na nyota ya baharini ya jadi ya Marekani.

Rejista ya alama za jeshi la WWII hutoa usomaji sambamba wa kitaasisi kwa nyota ya baharini: si tu ishara ya "mwongozo wa nyumbani" ya mwanamaji anayefanya kazi na alama ya coded ya utamaduni mdogo wa mashoga, lakini pia rejista ya fahari ya kitengo na utambulisho wa mkongwe maalum kwa huduma ya kijeshi ya mvaaji. Mkongwe wa WWII aliyeomba tatoo ya nyota ya baharini iliyoigwa kutoka kwa alama ya kitengo chake alikuwa akiibeba usomaji mpana wa baharini wa "mwongozo wa nyumbani" na usomaji maalum wa utambulisho wa kitengo cha kitaasisi kwa wakati mmoja. Konvensheni hiyo ilipanuka hadi kipindi cha baada ya vita kama mazoezi yaliyorekodiwa ya utambulisho wa mkongwe na inaendelea katika utamaduni wa kisasa wa jeshi la Marekani.

Wasio wanajeshi wanaoomba nyota za baharini za mtindo wa alama za kitengo wanaingia katika rejista sawa ya kijamii yenye matatizo iliyojadiliwa kwenye sambamba ukurasa wa mwongozo wa mfukoni wa nanga na mwongozo wa mfukoni wa dira: nyota ya baharini ya jadi ya Marekani ya jumla ni msamiati wa kibiashara wazi, lakini miundo maalum ya alama za kitengo ni alama za kitaasisi zilizopatikana na kuitumia bila huduma inayolingana ni sawa katika rejista na kuvaa cheo cha kijeshi kilichopatikana bila cheo. Mazoezi ya ukweli ni kujua kama muundo unarejelea iconografia maalum ya kitaasisi, na ikiwa ndivyo, kuwa mkweli kuhusu uhusiano wa mvaaji na taasisi.

Mkondo 7: Ufufuo wa Punk na rockabilly (miaka ya 1980 na 1990)

Tamaduni ndogo za punk na rockabilly za Marekani za miaka ya 1980 na 1990 zilitengeneza ufufuo mkubwa wa motifs za tatoo za jadi za Marekani, na nyota ya baharini ilikuwa mojawapo ya picha zilizopitishwa zaidi za kipindi hicho. Nyota ya baharini ya enzi ya punk kwa kawaida ilionekana kwenye mabega, mikono, viwiko, na shingo kama picha kuu ya mstari mweusi wa jadi ya Marekani, mara nyingi ikiunganishwa na motifs nyingine za ufufuo (telezi, nanga, jambia, kazi ya mabango, uandishi wa Kiingereza cha zamani). Nyota ya baharini ya enzi ya rockabilly ilikuwa ndani ya urembo sambamba wa ufufuo wa Americana wa katikati ya karne ambao ulipitia bendi ikiwa ni pamoja na The Cramps (hai 1976 hadi 2009), Stray Cats (hai 1979 na kuendelea), na Reverend Horton Heat (hai 1985 na kuendelea), na kupitia utamaduni mpana wa taswira ya greaser-na-pinup ambao ulitegemea vyanzo vya Marekani vya miaka ya 1940 na 1950.

Ufufuo wa punk na rockabilly umerudisha nyota ya baharini katika uzalishaji rasmi wa kibiashara wakati ambapo mfumo mpana wa jadi wa Amerika ulikuwa ukigunduliwa tena na kizazi kipya cha watendaji na wateja. Upendeleo wa ufufuo kwa maumbo ya kawaida ya pointi tano na pointi sita, ujenzi wa pointi uliojazwa kwa rangi mbili, na uwekaji kwenye bega, kiwiko, na mkono ulirudisha muundo huo kwenye asili yake ya Bowery na Hotel Street. Watendaji wa Tattoo Renaissance (Don Ed Hardy, Cliff Raven, Lyle Tuttle, Mike Malone, na wengineo waliofanya kazi kuanzia mwishoni mwa miaka ya 1960 kuendelea) walitoa daraja kati ya mfumo wa jadi wa Amerika wa Bowery na Sailor Jerry na kizazi cha ufufuo cha enzi ya punk-rockabilly; nyota ya baharini ilikuwa moja ya alama ambazo zilisafiri kwa usafi zaidi kupitia daraja hilo.

Mkondo 8: Kazi za kisasa za neo-traditional, minimalist, na chicano fine-line

Njia tatu za kisasa zimeunda alama ya nyota ya baharini tangu miaka ya 1990 na 2000. Mamboleo ya kimapokeo inadumisha mstari mkuu wa ujasiri wa jadi wa Amerika lakini inapanua rangi na kuongeza kina cha kivuli cha dimensional. Nyota ya baharini ya neo-traditional inaweza kutumia rangi nane au kumi ambapo nyota ya baharini ya jadi ya Amerika hutumia mbili au tatu; sehemu za pointi zilizojaa huonyeshwa kwa kivuli cha gradient laini badala ya vitalu vya rangi bapa; vipengele vya mapambo vinavyozunguka (dot ndogo za lafudhi, filigree ya scrollwork, kazi ya bendera iliyojumuishwa) hukaa ndani ya msamiati wa mapambo wa neo-traditional.

Kazi ya kisasa ya mstari mmoja wa minimalist hupunguza nyota ya baharini hadi takwimu yake muhimu ya kijiometri: mstari mmoja unaoendelea unaochora nyota ya pointi tano au sita bila sehemu zilizojaa, mara nyingi huonyeshwa kwa pasi moja ya sindano bila kivuli au rangi. Nyota ya baharini ya minimalist hukaa ndani ya mandhari pana ya sanaa ya tattoo ya minimalist ya kisasa ("mstari mmoja" na "fine-line" ambazo zilionekana katika miaka ya 2010 na zinazunguka sana kwenye majukwaa ya enzi ya Instagram) na kwa kawaida huwekwa kwa kiwango kidogo kuliko toleo la jadi la Amerika. Usomaji ni wa mapambo zaidi kuliko nyota ya jadi ya Amerika yenye msingi wa kihistoria lakini inadumisha uzito wa kiishara wa msingi.

Kazi ya chicano fine-line inajumuisha nyota ya baharini katika msamiati mpana wa chicano black-and-grey wa East Los Angeles, mara nyingi kama kipengele kidogo cha lafudhi ndani ya nyimbo kubwa za ibada au kumbukumbu. Nyota ya baharini ya chicano fine-line kwa kawaida huonyeshwa kwa mbinu maridadi ya sindano moja ambayo inatofautiana na toleo la jadi la Amerika lenye mstari mkuu, na inaonekana katika nasaba inayoanzia Good Time Charlie's Tattooland (East Los Angeles, iliyoanzishwa 1975 na Charlie Cartwright na Jack Rudy), kupitia ajira ya Freddy Negrete mwaka 1977, kupitia nasaba pana ya East Los Angeles fine-line hadi kazi ya Mister Cartoon baada ya mwaka 2000 na uanzishwaji wa Mark Mahoney wa Shamrock Social Club Hollywood mwaka 2002.

"Nyota ya rangi ya maji" ni aina mbalimbali za kisasa za rangi nyingi ambapo takwimu ya nyota ya baharini huonyeshwa kwa mbinu ya tattoo ya rangi ya maji (maboresho ya rangi huru, kingo zinazovuja, splatters za rangi za abstract) ambazo zilionekana kama mtindo unaotambulika katika miaka ya 2010. Nyota ya rangi ya maji ndiyo hali ya kisasa iliyo mbali zaidi na toleo la jadi la Amerika na inasomeka kama ya mapambo badala ya kuwa na msingi wa kihistoria.

Njia zote tatu za kisasa zinatokana na nyota ya baharini ya jadi ya Amerika iliyowekwa kati ya 1900 na 1950, hata wakati matibabu ya uso haifanani nayo. Toleo la jadi la Amerika linabaki kuwa rejeleo, na wachoraji wa tattoo wa kisasa wanajifunza kama sehemu ya mafunzo yao ya msingi kwa mpangilio uleule wanaojifunza ua, kumea, nanga, tai, na moyo.

Nyota ya baharia katika jadi ya Marekani

Nyota ya baharini ya jadi ya Amerika ndiyo toleo la kawaida, na kazi nyingi za nyota za kisasa zinatokana nayo moja kwa moja. Vipimo vya kiufundi ni thabiti katika nasaba ya Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, na Sailor Jerry: mstari mkuu mweusi, ujenzi wa kawaida wa pointi mbili zilizojaa na sehemu zinazobadilishana za giza na nyepesi zinazounda athari ya pinwheel ya dimensional, mfumo wa kawaida wa pointi tano au sita za kijiometri, rangi nyekundu na nyeusi (na njano, bluu, au kijani kama rangi za ziada za lafudhi), na uwiano ulioboreshwa kwa uwekaji kwenye bega, mkono wa mbele, bicep, kiwiko, au kifua.

Ujenzi wa pointi mbili zilizojaa ndio saini ya kiufundi inayotofautisha nyota ya baharini ya jadi ya Amerika kutoka kwa takwimu rahisi ya kijiometri bapa. Kila moja ya pointi za nyota imegawanywa kwa urefu katika sehemu mbili, moja imejazwa na rangi ya giza (kwa kawaida nyeusi) na moja imejazwa na rangi nyepesi (kwa kawaida nyekundu, au vinginevyo njano au bluu); pointi za karibu hubadilishana ni sehemu gani hubeba rangi gani, ili jicho linaposafiri kuzunguka nyota ruwaza ya giza-nyepesi huzunguka, ikitoa athari ya pinwheel ya dimensional ambayo inasomeka kama nyota inayopata mwanga kutoka upande mmoja. Ujenzi huo unarithiwa kutoka kwa alama ya Kaskazini ya dira ya ramani ya bandari, ambapo ruwaza sawa ya pointi mbili zilizojaa ilitumia kusudi sawa la kuona: kufanya takwimu tambarare ya radial isomeke kama nembo ya pande tatu.

Aina mbalimbali za utunzi zimeandikwa katika kipindi cha jadi cha Amerika na zinabaki katika uzalishaji unaoendelea katika maduka mengi ya jadi ya Amerika. Nyota rahisi ya pointi tano au sita ni toleo rahisi zaidi, mara nyingi huwekwa kama kipande kidogo cha bega, kiwiko, au mkono wa mbele. Utunzi wa bega la nyota mbili ndio jozi ya kawaida ya mwanamaji, na nyota moja imewekwa kwenye kila bega, kwa kawaida huakisi kila mmoja; utunzi huo ndio uwekaji wa kawaida unaohusishwa na nyota ya baharini ya jadi ya Amerika katika picha za kipindi cha katikati ya karne. Jozi ya nyota na nanga huunganisha alama za urambazaji na uthabiti katika utunzi wa mwanamaji anayefanya kazi. Jozi ya nyota na kumea huunganisha alama za urambazaji na kurudi katika utunzi kamili wa lugha ya mwanamaji. Kujitolea kwa bendera ya nyota huongeza kitambaa cha mlalo juu ya nyota au chini yake, kwa kawaida huonyesha jina, tarehe, kauli mbiu ("NIongoze Nyumbani"), au jina la kitengo.

Kinachofanya nyota ya baharini ya jadi ya Amerika kuwa ya kipekee ni seti sawa ya majibu ya kiufundi ambayo hutofautisha alama zingine za jadi za Amerika: upande wa rangi ya makusudi, ujasiri wa mstari mkuu, usomaji ulioongezwa kwa kiwango, uimara chini ya miongo kadhaa ya jua na hali ya hewa. Nyota ya baharini kwenye bega la mwanamaji mwaka 1942 inaonekana sawa mwaka 2026 kwa sababu muundo huo uliboreshwa kwa uimara huo tangu mwanzo. Rangi nyekundu na nyeusi imejengwa kwa usomaji kutoka kote chumbani na kwa kuzeeka vizuri kwa miili ya wafanyikazi katika mwanga wa wafanyikazi.

Nyota ya baharia katika neo-traditional

Wakati neo-traditional ilipoibuka kama mtindo unaotambulika katika miaka ya 1990 na 2000, nyota ya baharini ilipata matibabu sawa na ua, kumea, nanga, na moyo: mistari mikuu ya jadi ya Amerika ilidumu, rangi ilipanuliwa, kivuli na uonyeshaji wa pande tatu uliongezwa, na mbinu ya utunzi ikawa ya kuelezea zaidi. Nyota ya baharini ya neo-traditional inaweza kutumia rangi nane au kumi ambapo nyota ya baharini ya jadi ya Amerika hutumia mbili au tatu; sehemu za pointi zilizojaa huonyeshwa kwa kivuli cha gradient laini badala ya vitalu vya rangi bapa; vipengele vya mapambo vinavyozunguka (dot ndogo za lafudhi, filigree ya scrollwork, kazi ya bendera iliyojumuishwa, nyota ndogo zinazozunguka) hukaa ndani ya msamiati wa mapambo wa neo-traditional.

Nyota ya baharini ya neo-traditional mara nyingi huonekana katika nyimbo zinazohusisha kujitolea kwa bendera na jina, vipengele vya urambazaji vilivyojumuishwa (dira ndogo iliyounganishwa na nyota, sehemu ya chati ya baharini ya zamani chini ya nyota), au mipangilio ya mapambo iliyounganishwa na vipengele vya neo-traditional vya ua, jambia, au nanga. Utunzi huo ni wa kuelezea zaidi kuliko mtangulizi wa jadi wa Amerika wa rangi bapa na kwa kawaida hujengwa kwa ajili ya uwekaji maalum ulioombwa badala ya kuwekwa kutoka kwa karatasi ya kawaida ya flash.

Nyota ya baharia katika kazi ya kisasa ya minimalist ya mstari mmoja

Kazi ya kisasa ya minimalist ya mstari mmoja hupunguza nyota ya baharini hadi takwimu yake muhimu ya kijiometri: mstari mmoja unaoendelea unaochora nyota ya pointi tano au sita bila sehemu zilizojaa, mara nyingi huonyeshwa kwa pasi moja ya sindano bila kivuli au rangi. Nyota ya baharini ya minimalist hukaa ndani ya mandhari pana ya sanaa ya tattoo ya minimalist ya kisasa, rejista za "mstari mmoja" na "fine-line" ambazo zilionekana katika miaka ya 2010 na zinazunguka sana kwenye majukwaa ya enzi ya Instagram.

Nyota ya baharini ya minimalist kwa kawaida huwekwa kwa kiwango kidogo kuliko toleo la jadi la Amerika, mara nyingi kwenye mkono, kifundo cha mguu, sehemu ya nyuma ya shingo, kifua cha mbavu, au nyuma ya sikio. Usomaji ni wa mapambo zaidi kuliko nyota ya jadi ya Amerika yenye msingi wa kihistoria lakini inadumisha uzito wa kiishara wa msingi: takwimu inabaki kutambulika kama nyota ya baharini, na mwenye kuvaa anaweza kutumia usomaji mpana wa urambazaji, mwongozo, na kurudi nyumbani hata ndani ya rejista ya minimalist. Wachoraji wa tattoo wanaofanya kazi wanapaswa kujadiliana na wateja ikiwa nanga ya kihistoria ni sehemu ya nia au ikiwa muundo unachaguliwa kwa misingi ya urembo tu; zote ni halali, lakini mazungumzo yana umuhimu.

Nyota ya baharini katika chicano fine-line

Nyota ya baharini ya chicano fine-line haina umuhimu mkuu katika nasaba ya East Los Angeles kuliko fuvu, ua, Moyo Mtakatifu, au La Virgen de Guadalupe, lakini takwimu hiyo inaonekana katika nasaba ya Good Time Charlie kama kipengele kidogo cha lafudhi ndani ya nyimbo kubwa za ibada au kumbukumbu. Mbinu ya sindano moja ya fine-line, iliyoboreshwa kutoka kwa mazoezi ya Pinto ya gereza la California na kuwekwa katika Good Time Charlie's Tattooland tangu 1975, hutoa toleo maridadi la nyota ambalo linatofautiana na toleo la jadi la Amerika lenye mstari mkuu.

Nyota ya baharini ya chicano fine-line mara nyingi huunganishwa na shanga za rozari, picha za Moyo Mtakatifu, mabango ya majina kwa herufi za Kiingereza cha Kale placa herufi, na vipengele vingine vya msamiati wa East Los Angeles. Utunzi kwa kawaida huunganisha nyota katika utunzi mkubwa wa kifua, mgongo, au mkono badala ya kuionyesha kama somo la pekee. Nasaba inaanzia kwa Charlie Cartwright na Jack Rudy katika Good Time Charlie's kupitia ajira ya Freddy Negrete mwaka 1977, kupitia nasaba pana ya East Los Angeles fine-line hadi kazi ya Mister Cartoon baada ya mwaka 2000 na uanzishwaji wa Mark Mahoney wa Shamrock Social Club Hollywood mwaka 2002.

Nyota ya baharini katika kazi ya kisasa ya rangi nyingi "rangi ya maji"

"Nyota ya rangi ya maji" ni aina mbalimbali za kisasa za rangi nyingi ambapo takwimu ya nyota ya baharini huonyeshwa kwa mbinu ya tattoo ya rangi ya maji ambayo ilionekana kama mtindo unaotambulika katika miaka ya 2010. Maboresho ya rangi huru, kingo zinazovuja, splatters za rangi za abstract, na kutokuwepo kwa makusudi kwa mstari mkuu wa crisp ndizo saini za kiufundi. Nyota ya baharini ya rangi ya maji ndiyo hali ya kisasa iliyo mbali zaidi na toleo la jadi la Amerika na inasomeka kama ya mapambo badala ya kuwa na msingi wa kihistoria.

Nyota ya rangi ya maji hukaa ndani ya mandhari pana ya sanaa ya tattoo ya rangi ya maji ya kisasa na inashiriki wasiwasi wake wa kiufundi: mbinu ya rangi ya maji haina uimara kwa miongo kadhaa ya jua na hali ya hewa kuliko mbinu ya jadi ya Amerika yenye mstari mkuu, na kazi ya rangi ya maji kwa kawaida huhitaji marekebisho ya mara kwa mara ili kudumisha mng'ao wake wa rangi. Wateja wanaochagua nyota ya baharini ya rangi ya maji kwa kawaida huweka kipaumbele rejista ya urembo ya kisasa juu ya uimara wa muda mrefu wa muundo; uchaguzi ni halali lakini biashara ya kiufundi ni halisi.

Jozi za nyota za baharini na maana yake

Nyota ya baharini huonekana kama alama ya pekee na kama sehemu ya nyimbo zenye vipengele vingi. Kila jozi ya kawaida hubeba usomaji wake mwenyewe.

Nyota ya baharini + nanga: Jozi ya kawaida ya mwanamaji anayefanya kazi. Nyota ya baharini inaashiria urambazaji na kutegemea kwa mwanamaji anayefanya kazi Nyota ya Kaskazini kupata bandari salama; nanga inaashiria uthabiti, tumaini (Waebrania 6:19, kama ilivyojadiliwa katika ukurasa wa mwongozo wa mfukoni wa nanga), na bandari salama ambayo nyota humwongoza mwenye kuvaa. Pamoja jozi hiyo inaashiria uwezo kamili wa baharini unaofanya kazi na ni moja ya nyimbo za kawaida za mwanamaji wa jadi wa Amerika. Jozi hiyo inaonekana katika karatasi za Cap Coleman Norfolk flash, Bert Grimm Long Beach Pike, na kazi ya Sailor Jerry Hotel Street kuanzia miaka ya 1930 kuendelea.

Nyota ya baharini + meli: Utunzi kamili wa baharini. Nyota ya baharini inaashiria marejeleo ya mbinguni ya mrambazaji; meli inaashiria chombo kinachofanya kazi. Mara nyingi huonyeshwa na meli iliyojaa vifaa kamili ikiwa na tanga (ambayo katika mila ya tattoo ya mwanamaji inaashiria kuzunguka Cape Horn) iliyounganishwa na kipengele cha nyota ya baharini cha kati. Tazama ukurasa wa Mwongozo mfupi wa meli kwa historia ya upande wa meli wa ushirikiano huu.

Nyota ya baharini + dira: Utunzi kamili wa urambazaji. Nyota ya baharini inaashiria marejeleo ya mbinguni (Polaris); dira inaashiria kifaa kilichopimwa ambacho kiliongezea urambazaji wa mbinguni katika enzi ya tanga. Jozi hiyo inasomeka kama taarifa kamili ya urambazaji na inaonekana katika karatasi za jadi za katikati ya karne ya Amerika. Tazama mwongozo wa mfukoni wa dira kwa historia ya upande wa dira wa jozi.

Nyota ya baharini + kumea: Utunzi wa urambazaji na kurudi. Nyota ya baharini inaashiria kutafuta njia ya kurudi nyumbani; kumea kunaashiria kurudi salama kutoka baharini (kwa kutumia mila ya alama za maili za mwanamaji ya kumea moja kwa kila maili 5,000 za baharini zilizosafiriwa). Jozi hiyo inasomeka kama taarifa kamili ya kurudi nyumbani na ni ya kawaida katika kazi ya jadi ya Amerika kuanzia miaka ya 1920 kuendelea. Tazama ukurasa mfukoni wa telezi kwa upande wa kumea wa historia ya jozi hiyo.

Nyota ya baharini + bendera ya jina: Utunzi wa kujitolea moja kwa moja. Mtu aliyepewa jina ndiye anayeongoza mwenye kuvaa, "nyota halisi" ya maisha ya mwenye kuvaa, mtu ambaye uwepo wake unamuelekeza mwenye kuvaa; mara nyingi mke, mzazi, mtoto, au mpendwa aliyekufa ambaye jukumu lake katika maisha ya mwenye kuvaa lilikuwa la kuelekeza. Utunzi huo unatoka kwenye mila ya paneli ya mpenzi wa Bowery na rejista ya hisia "kupotea bila wewe" iliyoandikwa katika karatasi za enzi ya clipper za karne ya 19. Karatasi za Charlie Wagner Chatham Square zinajumuisha nyimbo nyingi za nyota ya baharini na bendera; umbizo hilo linabaki katika uzalishaji unaoendelea katika maduka mengi ya jadi ya Amerika.

Nyota ya baharini + waridi: Utunzi wa mapambo na wa hisia. Waridi (kwa kawaida waridi moja au mbili za jadi za Amerika) huongeza uzito wa hisia na mapambo; nyota ya baharini huongeza uzito wa urambazaji na mwongozo. Jozi hiyo inasomeka kama utunzi ulio sawa unaochanganya mwanamaji anayefanya kazi na mtu mpendwa aliye ufukweni. Ya kawaida katika kazi ya jadi ya Amerika na neo-traditional na inaonekana katika kumbukumbu za karatasi za Bowery na Hotel Street. Tazama rose Pocket Guide ukurasa kwa historia ya upande wa waridi wa jozi hiyo.

Utunzi wa bega la nyota mbili (jozi ya kawaida ya mwanamaji): Uwekaji wa kawaida wa jadi wa Amerika kwa nyota ya baharini, na nyota moja kwenye kila bega, kwa kawaida huakisi kila mmoja. Utunzi huo ndio uwekaji wa nyota ya baharini wa mwanamaji ulioandikwa zaidi katika mila ya bahari ya karne ya 19 na 20 na unaonekana katika karatasi za Cap Coleman, Bert Grimm, na Sailor Jerry kuanzia miaka ya 1930 hadi 1950. Uwekaji wa bega hasa unaashiria usomaji wa mwanamaji "mwongozo nyumbani"; nyota mbili katika maeneo mengine (jozi ya mkono wa mbele, jozi ya mkono, jozi ya kiwiko) hubeba uzito sawa wa kiishara lakini kwa nanga ya kihistoria dhaifu katika mfumo wa kipande cha bega.

Nyota ya baharini + herufi: Utunzi wa maandishi na nembo. Nyota ya baharini inalinganishwa na maandishi (neno moja kama "NYUMBANI," kauli mbiu fupi kama "NIongoze NYUMBANI," jina, tarehe, kifungu kwa Kilatini au lugha nyingine) ambayo hutoa usomaji wa wazi. Utunzi huo umeandikwa katika kumbukumbu za karatasi za Bowery na Hotel Street na unabaki katika uzalishaji unaoendelea wa kisasa.

Utunzi wa kundinyota (nyota nyingi): Utunzi mkubwa unaochanganya nyota nyingi za baharini (kwa kawaida nyota tano hadi kumi na mbili) katika kundinyota au mpangilio uliotawanyika, wakati mwingine hupangwa kwa kundinyota maalum la angani (Ursa Major / Big Dipper, Cassiopeia, Orion) na wakati mwingine kama kundi la mapambo tu. Utunzi huo unatoka kwenye mila pana ya kisasa ya nyota nyingi na kwa kawaida huwekwa kwa kiwango kikubwa (kifua, mgongo wa juu, mkono kamili). Usomaji unategemea kundinyota maalum lililotajwa: utunzi wa Big Dipper unahusu urambazaji wa Polaris hasa (kwani nyota mbili za "kiashiria" za Big Dipper hutumiwa kupata Polaris); uchaguzi mwingine wa kundinyota hubeba usomaji tofauti wa angani na wa kibinafsi.

Nyota ya baharini + umeme: Utunzi wa heraldic na wa picha. Umeme huongeza rejista ya kinetic na yenye nguvu; nyota ya baharini huongeza nanga ya kijiometri ya radial. Jozi hiyo inasomeka kama utunzi wa picha-alama unaovuta kutoka kwa msamiati mpana wa kisasa wa heraldic na wa muundo wa picha badala ya kutoka kwa mila ya mwanamaji anayefanya kazi. Ya kawaida katika kazi ya kisasa ya jadi ya Amerika na neo-traditional na katika rejista ya ufufuo wa punk-rockabilly.

Wakati mteja anauliza kuhusu muunganisho ambao hauko kwenye orodha hii, sheria ni sawa na kwa kielelezo chochote cha kiwanja: kila kipengele huleta maana yake mwenyewe, na usomaji wa pamoja ni mazungumzo kati yao. Mtetaji anayefanya kazi anaweza kuzungumza mazungumzo hayo kabla sindano yoyote haigusi ngozi.

Rangi za nyota za baharini na maana yake

Uchaguzi wa rangi katika utunzi wa nyota ya baharini hufanya kazi ndani ya rangi ya jadi ya Amerika na vizazi vyake. Ujenzi wa kawaida wa Sailor Jerry wa rangi nyekundu na nyeusi wa pointi mbili zilizojaa ndio rejeleo kuu; tofauti hubeba uzito tofauti wa mtindo na ishara.

Ujenzi wa kawaida wa Sailor Jerry wa rangi nyekundu na nyeusi wa pointi mbili zilizojaa (kiwango): Ujenzi wa pointi mbili zilizojaa uliojadiliwa hapo juu, na nyeusi kwa sehemu za giza na nyekundu kwa sehemu za mwanga, ukitoa athari ya pinwheel ya pande tatu ambayo hutofautisha nyota ya baharini ya jadi ya Amerika. Inasomeka kama nembo ya mwanamaji anayefanya kazi katika hali yake thabiti zaidi na ya kudumu. Imejengwa kwa usomaji kutoka kote chumbani na kwa kuzeeka vizuri kwa miongo kadhaa. Imeandikwa katika kumbukumbu ya karatasi ya Hotel Street iliyochapishwa katika Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002).

Tofauti ya bluu na njano ya baharini: Rangi mbadala ya jadi ya Amerika iliyoandikwa ambapo bluu inachukua nafasi ya nyeusi kwa sehemu za giza na njano inachukua nafasi ya nyekundu kwa sehemu za mwanga. Mchanganyiko wa bluu na njano huleta rangi ya baharini ya bahari na jua na ni tofauti ya kawaida kwenye toleo la kawaida la nyekundu na nyeusi. Imeandikwa katika karatasi za Bowery na Norfolk na inabaki katika uzalishaji unaoendelea katika maduka mengi ya jadi ya Amerika.

Kazi kamili ya nyeusi: Chaguo la kisasa la blackwork. Nyota ya baharini huonyeshwa kabisa kwa rangi nyeusi, ama kama silhouette nyeusi bapa au kama takwimu ya mstari mkuu iliyojaa na kivuli cha dotwork. Inasomeka kama rejista ya abstract au ya picha zaidi na inajumuishwa katika nyimbo pana za blackwork ikiwa ni pamoja na vipande vilivyounganishwa na mandala na vipande vya jiometri takatifu.

Nafasi hasi nyeupe-juu-ya-ngozi: Tofauti maalum ya kisasa ambapo nyota ya baharini huonyeshwa kama nafasi hasi (mstari mkuu wa nyota ukiachwa kama ngozi isiyo na rangi) ndani ya uwanja mkuu mweusi uliojazwa. Utunzi huo unahitaji rangi nyeusi ya ziada inayozunguka ili kufanya nyota ya nafasi hasi ionekane na kwa kawaida huwekwa kama sehemu ya utunzi mkubwa wa blackwork. Usomaji ni wa picha na wa kisasa badala ya kuwa na msingi wa kihistoria.

Upinde wa mvua (ujenzi wa fahari ya mashoga ya kisasa): Aina mbalimbali za kisasa za rangi nyingi ambapo nyota ya baharini huonyeshwa kwa mpangilio wa rangi za bendera ya upinde wa mvua (nyekundu, machungwa, njano, kijani, bluu, zambarau), mara nyingi kama utunzi wa wazi wa fahari ya mashoga unaoleta pamoja ishara pana ya upinde wa mvua na rejista iliyofichwa ya utamaduni mdogo wa mashoga wa katikati ya karne iliyojadiliwa hapo juu. Utunzi huo ni wa kisasa badala ya kuwa na msingi wa kihistoria katika kumbukumbu za karatasi za Bowery na Hotel Street, lakini unakaa ndani ya mwendelezo ulioandikwa na usomaji wa kufichwa wa katikati ya karne. Wachoraji wa tattoo wanaofanya kazi wanapaswa kujadiliana na wateja ili kuthibitisha nia.

Chicano zote-nyeusi-na-kijivu: Chaguo la kisasa la chicano fine-line. Nyota ya baharini huonyeshwa kwa kazi ya sindano moja ya black-and-grey, ikijumuishwa katika msamiati mpana wa chicano wa East Los Angeles uliojadiliwa hapo juu. Inasomeka kama rejista ya chicano fine-line ndani ya utunzi mpana wa ibada au kumbukumbu ambao nyota hiyo inakaa ndani yake.

Muktadha wa kitamaduni

Nyota ya baharini ina rejesta kadhaa za muktadha zilizoandikwa ambazo wachoraji na wanahistoria wanaofanya kazi wanapaswa kujua. Usomaji mkuu ni msamiati wa wazi wa motifu za kibiashara za Magharibi; rejesta maalum zinahitaji umakini wa wazi.

Matumizi ya lugha ya siri ya jamii ya mashoga ya Marekani kutoka takriban 1950 hadi 1970 yameandikwa katika vyanzo vya kihistoria vya wapenzi wa jinsia moja. na inafuatiliwa zaidi kupitia maandishi ya Phil Sparrow (Samuel Steward), ambaye kipindi chake cha Oakland kilirekodi wateja wengi wa mashoga-baharia. Muundo wa uaminifu ni muhimu: nyota ya baharini wakati mwingine ilitumika kama alama ya utambulisho wa mashoga katika jamii ya baharia ya Marekani katikati ya karne ya 20, lakini wengi waliovaa nyota za baharini katika kipindi hiki hawakuwa mashoga, na matumizi ya siri ni moja tu ya nyuzi za kihistoria zilizorekodiwa kati ya kadhaa. Usomaji mkuu unabaki kuwa usomaji wa baharia wa kufanya kazi "mwongozo wa nyumbani"; rejesta ya siri ya jamii ya mashoga inakaa karibu nayo kama safu sambamba ya kihistoria badala ya kama mbadala. Wachoraji na wanahistoria wa kisasa wanaofanya kazi wanapaswa kujua kuwa rejesta ya siri ipo, hawapaswi kudhani kuwa kila nyota ya baharini huibeba, na hawapaswi kudhani kuwa kila aliye na nyota ya baharini aliyejitambulisha kama shoga anaivutia. Rekodi ya kihistoria inasaidia usomaji wa siri kama moja ya nyuzi kati ya kadhaa badala ya maana ya ulimwengu au ya kipekee.

Nyota za baharini za jadi za Sailor Jerry, Bowery, na Marekani za kisasa kwa ujumla ni motifu za kibiashara za Magharibi. Mvaaji asiye mkongwe, asiye baharia, asiye shoga anayevaa nyota ya kawaida ya jadi ya Marekani haibadiliki, haidai hadhi iliyopatikana, na haivutii mila yoyote iliyohifadhiwa. Motifu hiyo ni msamiati wa kibiashara ulio wazi ndani ya mila ya tatoo ya Magharibi, inayotumika katika karibu kila duka la tatoo linalofanya kazi nchini Marekani, Ulaya, na duniani kote.

Nembo za nyota za vitengo vya kijeshi na taasisi hubeba maana ya kitaasisi ambayo wasio wanajeshi wanapaswa kujua kabla ya kuvaa nyota za mtindo wa nembo za vitengo. Nembo ya mkono ya Jeshi la Tank Destroyer Forces la WWII na nembo zinazofanana za vitengo vya kijeshi vya Marekani za kisasa zinajumuisha vipengele vya nyota na miale ambavyo vinaonekana kufanana na nyota ya baharini ya jadi ya Marekani. Wasio wanajeshi wanaovaa michoro maalum ya nembo za vitengo wanaingia katika rejesta sawa ya kijamii yenye matatizo iliyojadiliwa kwenye kurasa sambamba za mfukoni za nanga, kumeza, na dira: nyota ya baharini ya kawaida ya Marekani ni msamiati wa kibiashara ulio wazi, lakini michoro maalum ya nembo za vitengo ni alama za kitaasisi zilizopatikana na kuzivaa bila huduma inayolingana ni sawa katika rejesta na kuvaa cheo cha kijeshi kilichopatikana bila cheo. Mazoezi ya uaminifu ni kujua ikiwa muundo unarejelea ishara maalum za kitaasisi, na ikiwa ndivyo, kuwa mkweli kuhusu uhusiano wa mvaaji na taasisi hiyo.

Rejesta moja ya ziada inastahili kutajwa kwa ufupi. Mila ya tatoo ya baharia iliyoandikwa na DeMello na wengine inajumuisha seti ya motifu ambazo kihistoria zilikuwa na maana za hadhi iliyopatikana ndani ya jamii za wafanyikazi wa baharini, kama ilivyojadiliwa kwa urefu kwenye kurasa sambamba za mfukoni za nanga na kumeza. Nyota ya baharini inakaa karibu na lakini sio kabisa ndani ya msamiati huu wa hadhi iliyopatikana; nyota ya baharini haikumaanisha katika mila ya wafanyikazi mafanikio maalum ya baharini kwa njia ambayo nanga ilionyesha kuvuka kwa Atlantiki au kumeza maili za baharini 5,000 zilizosafirishwa. Baharia asiye baharia anayevaa nyota ya baharini hajavaa alama ya hadhi iliyopatikana; muundo huo ni msamiati wa kibiashara ulio wazi hata ndani ya mila ya baharia. Mazoezi ya uaminifu ni kujua maana ya kihistoria ya motifu hiyo kwa watu walioivaa kwanza, na kuwa mkweli kuhusu uhusiano wa mvaaji na historia hiyo.

Miunganisho maarufu ya tatoo ya nyota ya baharini

Karatasi za Sailor Jerry zinajumuisha miundo mingi ya nyota ya baharini, iliyochapishwa tena sana na moja ya templeti za nyota zinazokopwa zaidi duniani. Muundo huo unaonekana katika kumbukumbu ya karatasi za Hotel Street iliyochapishwa katika Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), iliyohaririwa na Don Ed Hardy. Chapa ya Sailor Jerry (bidhaa ya vinywaji ya William Grant na Sons tangu 2008) inaendelea kutoa leseni kwa Norman Collinsmiundo ya nyota ya baharini kwa ajili ya uuzaji wa vinywaji. Nyota za Sailor Jerry za pointi tano na sita ni miundo ya msingi ya marejeleo katika mazoezi ya jadi ya Marekani ya kisasa.
Duka la Charlie Wagner la Chatham Square lilitoa karatasi za nyota za baharini pamoja na msamiati sambamba wa nanga, kumeza, ua, na moyo kutoka takriban 1904 hadi kifo cha Wagner mnamo 1953. Springfield Daily Republican ya Februari 7, 1933 (Ripoti Maalum kutoka New York City) iliripoti kuwa robo tatu ya wachoraji wanaofanya kazi katika bandari kuu za dunia walikuwa wamefunzwa chini ya Wagner katika duka lake la Chatham Square, na kwamba elfu ishirini ya mabaharia walivaa miundo ya tai iliyotandazwa ya kazi yake; karatasi za nyota za baharini zilisambazwa kama sehemu ya miundombinu sawa ya kufundisha na usambazaji. Kiwanda cha usambazaji cha Wagner cha 208 Bowery kilisambaza karatasi za nyota za baharini zilizochorwa na Wagner kitaifa.
Cap Colemanya Norfolk flash, uliopatikana na Makumbusho ya Mariners huko Newport News, Virginia, mnamo 1936, ni mkusanyiko wa kwanza wa kitaasisi wa karatasi za tatoo za Marekani na unajumuisha miundo ya nyota ya baharini pamoja na nanga sambamba, tai, kumeza, msichana wa hula, na karatasi za moyo zinazofafanua kipindi chake cha Norfolk. Matokeo ya nyota ya baharini ya Coleman yalidumu kwa miongo kadhaa sambamba na msamiati mpana wa jadi wa Marekani na husambaza kiungo kikuu cha kurekodi cha nyota ya kawaida ya baharini ya Marekani.
Paul Rogers aliendeleza msamiati wa nyota ya baharini wa Norfolk kupitia usambazaji wa tatoo wa Spaulding na Rogers, ambao karatasi zao na vifaa vilisambazwa kitaifa kwa miongo kadhaa. Kituo cha Utafiti cha Tatoo cha Paul Rogers (Tattoo Archive, Winston-Salem) kinashikilia mkusanyiko mkuu wa karatasi za nyota za baharini za kipindi kutoka kwa Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, na Sailor Jerry.
Duka la Bert Grimm la Long Beach Pike katika 22 S. Chestnut Place (lililoinunuliwa mwaka 1952 au 1954, mwaka uliopingwa sana, na kuuzwa kwa Bob Shaw mwaka 1969) lilitengeneza karatasi za nyota za baharini ambazo zilisambazwa kitaifa kupitia mitandao ya usambazaji wa kipindi kama vile Spaulding na Rogers na kuwa sehemu ya marejeleo kwa kazi ya nyota ya jadi ya Marekani katikati ya karne, hasa muundo wa nyota mbili za bega na jozi ya nyota na nanga. Duka kuu la Grimm huko St. Louis katika 716 N. Broadway, lililoanzishwa mwaka 1928, liliunganisha usambazaji wa Midwestern wa msamiati wa nyota ya baharini ya Bowery.
Phil Sparrow (Samweli Steward) aliendesha duka la Oakland huko California katika miaka ya 1960, akirekodi wateja wengi wa mashoga-baharia katika rekodi zake za kazi na katika maandishi yake yaliyochapishwa baadaye. Wavulana Wabaya na Tatoo Ngumu: Historia ya Kijamii ya Tattoo yenye Gangs, Sailors, na Street-Corner Punks 1950 hadi 1965 (Haworth Press, 1990) ndiyo kiungo kikuu cha kitabu cha rejesta ya siri ya nyota ya baharini ya jamii ya mashoga ya Marekani katikati ya karne, na Justin Spring's Mwanahistoria wa Siri: Life na Nyakati za Samuel Steward, Profesa, Tattoo Artist, na Mwasi wa Kijinsia. (Farrar, Straus and Giroux, 2010) ndiyo wasifu mkuu uliochapishwa. Makala ya Steward yamehifadhiwa katika Taasisi ya Kinsey na Maktaba ya Beinecke ya Yale.
Usambazaji wa mistari myembamba wa chicano kupitia Good Time Charlie's Tattooland huko East Los Angeles, iliyoanzishwa 1975 na Charlie Cartwright na Jack Rudy na kuungwa na Freddy Negrete mwaka 1977, inajumuisha miundo ya nyota ya baharini ndani ya msamiati mpana wa ibada na ukumbusho. Imeandikwa katika kumbukumbu ya Freddy Negrete Tabasamu Sasa, Lia Baadaye: Bunduki, Magenge, na Tattoos (Hadithi Saba Press, 2016).
Upataji wa Makumbusho ya Wanamaji wa 1936 wa karatasi za Norfolk za Cap Coleman ndio mkusanyiko wa kwanza wa kitaasisi wa karatasi za tatoo za Marekani na kiungo kikuu cha kurekodi cha kihistoria cha nyota ya kawaida ya Marekani. Makusanyo ya jumba la makumbusho huko Newport News, Virginia, huunganisha historia iliyoandikwa ya nyota ya jadi ya Marekani kati ya kipindi cha Norfolk cha Coleman na kanuni pana ya jadi ya Marekani.

Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya nyota ya baharini

Ikiwa unazingatia tatoo ya nyota ya baharini, maswali manne muhimu ya uundaji:

Unataka kufuata mila gani? Usomaji wa baharia wa jadi wa Marekani wa Sailor Jerry ni tofauti na usomaji wa siri wa jamii ya mashoga wa takriban 1950 hadi 1970, ambao ni tofauti na usomaji wa kitaasisi wa nembo za kijeshi za WWII, ambao ni tofauti na rejesta ya uhuishaji wa punk na rockabilly, ambao ni tofauti na tafsiri za kisasa za mistari moja. Mila hizo zinaingiliana na michoro mingi inaweza kubeba kadhaa kwa wakati mmoja, lakini uzito unaotaka kubeba huunda mazungumzo ya muundo. Toleo la jadi la Marekani la Sailor Jerry linabaki kuwa usomaji wa kihistoria ulio na nanga zaidi; rejesta ya wafanyikazi wa baharini ni safu yake ya utendaji; rejesta ya siri ya jamii ya mashoga ni safu yake ya pili iliyoandikwa ya katikati ya karne; rejesta ya kisasa ya minimalist ni safu yake ya uso ya urembo.

Muundo gani? Nyota moja ya pointi tano au sita ni taarifa tofauti na muundo wa kawaida wa nyota mbili za bega (jozi ya kawaida ya baharia), kutoka kwa jozi ya kawaida ya baharia ya nyota na nanga, kutoka kwa muundo wa safari na kurudi wa nyota na kumeza, kutoka kwa kujitolea kwa mpenzi wa nyota nyingi, kutoka kwa muundo wa nyota na maandishi na nembo. Chaguo la muundo ni muhimu sana kama uchaguzi wa kupata nyota ya baharini hata kidogo.

Mtindo gani? Nyota za baharini za jadi za Marekani huzeeka tofauti na nyota za mistari moja ya minimalist; nyota za baharini za neo-traditional huonekana tofauti kwenye mwili kuliko nyota za baharini za mistari myembamba ya chicano; nyota ya watercolor hubeba wasifu tofauti wa uimara kuliko toleo la kawaida la pointi zilizojaa rangi mbili. Mtindo huo ni uchaguzi halisi na athari za kiufundi na za urembo, sio tu upendeleo wa uso. Uimara maalum wa nyota ya baharini ya jadi ya Marekani (flatness ya makusudi ya rangi, ujasiri wa mstari, uboreshaji wa kuzeeka vizuri kwa miongo kadhaa kwenye miili ya daraja la wafanyikazi) ni moja ya uuzaji mkuu wa muundo huo; kuchagua minimalist, watercolor, au blackwork ya kisasa hufanya biashara ya uimara huo kwa maelezo ya uso au rejesta ya kisasa ya urembo.

Msanii gani? Nyota ya baharini ni muundo wa msingi na kila wachoraji wanaofanya kazi wanaweza kuifanya, lakini jiometri ya miale ya ujenzi wa pointi zilizojaa rangi mbili, nidhamu ya muundo wa giza-mwanga unaobadilishana, na usahihi unaohitajika kwa jiometri safi ya pointi huzaa mafunzo maalum ya kiufundi. Nyota ya baharini iliyofanywa na daktari aliyefunzwa katika mstari wa jadi wa Marekani wa Bowery itaonekana tofauti na nyota sawa iliyofanywa na daktari aliyefunzwa katika minimalist ya kisasa, mistari myembamba ya chicano, au blackwork; na usahihi wa jiometri utatolewa kwa usafi na daktari anayejua nidhamu ya muundo wa mila ya wafanyikazi. Ikiwa mila au muundo maalum unakujali, tafuta mchoraji aliyefunzwa katika mila hiyo.

Mchoraji anayefanya kazi anaweza kuwa na mazungumzo ya uaminifu nawe kuhusu yote manne. Nyota ya baharini ni moja ya motifu za urambazaji zilizoboreshwa zaidi katika biashara ya wafanyikazi; miundo ya kiufundi ya kuifanya iweze kuzeeka vizuri imeandikwa sana na kufundishwa vizuri, na zaidi ya karne moja ya uboreshaji wa jadi wa Marekani, karne nne za mila ya rose ya chati ya bandari ya Ulaya, na miaka elfu mbili ya uzito wa baharini wa urambazaji wa Polaris nyuma ya fomu hiyo.

Norman "Sailor Jerry" Collins, Mtaalam wa Kimataifa wa Hotel Street. Mtaalamu wa katikati ya karne ya 20 ambaye aliboresha nyota ya kawaida ya jadi ya Marekani katika duka lake la Hotel Street, Honolulu, miaka ya 1930 hadi 1973.
Phil Sparrow (Samuel Morris Steward). Mtaalamu wa Chicago na Oakland ambaye kipindi chake cha Oakland cha miaka ya 1960 kilirekodi wateja wengi wa mashoga-baharia na ambaye maandishi yake yaliyochapishwa hutoa kiungo kikuu cha kurekodi cha rejesta ya siri ya nyota ya baharini ya jamii ya mashoga ya katikati ya karne.
Charlie Wagner, Mfalme wa Wachomaji Tatoo wa Bowery. Duka la Chatham Square ambalo lilitengeneza karatasi za nyota za baharini pamoja na nanga sambamba na msamiati wa ndege wadogo kutoka 1904 hadi 1953; takwimu kuu ya usambazaji kutoka Bowery hadi jadi ya Marekani.
Cap Coleman (August Bernard Coleman). Mtaalamu wa Norfolk ambaye karatasi zake zilipatikana na Makumbusho ya Wanamaji mnamo 1936, rekodi ya kwanza ya kitaasisi ya karatasi za tatoo za Marekani, ikiwa ni pamoja na miundo ya nyota ya baharini.
Paul Rogers (Franklin Paul Rogers). Mwanafunzi mkuu wa Coleman; mwanzilishi mwenza wa Spaulding na Rogers; jina la Kituo cha Utafiti cha Tatoo cha Paul Rogers.
Bert Grimm. Vyakari vya nyota ya baharini vya St. Louis na Long Beach Pike; usambazaji wa kitaifa wa katikati ya karne wa nyota ya baharini ya jadi ya Marekani kupitia usambazaji wa Spaulding na Rogers.
Samuel O'Reilly, Hati miliki. Patent ya mashine ya umeme ya Desemba 8, 1891 ambayo ilifanya kazi ya nyota ya baharini kwa kiwango kikubwa kuwa na faida kiuchumi.
Tamaduni ya Tattoo ya Baharia. Mila pana ya bahari baada ya Cook ambayo nyota ya baharini inakaa pamoja na nanga, kumeza, na meli iliyojaa kikamilifu.
Dira katika Historia ya Tatoo. Ishara ya rose ya dira ya Kaskazini ambayo nyota ya baharini inashuka kwa kuonekana; motifu sambamba ya urambazaji ndani ya msamiati wa baharini.
Nanga katika Historia ya Tatoo. Jozi ya kawaida ya baharia; nanga kama utulivu iliyooana na nyota ya baharini kwa urambazaji.
Mbayuaji katika Historia ya Tatoo. Motifu sambamba ya baharia na muundo wa urambazaji na kurudi na nyota ya baharini.
Mbuni katika Historia ya Tatoo. Motifu ndogo sambamba ndani ya msamiati mpana wa wafanyikazi wa Bowery na Hotel Street.
Mtindo wa Tatoo wa Kiasili wa Amerika. Familia ya mtindo mpana ambayo nyota ya kawaida ya baharini ni sehemu yake.
Mtindo wa Tatoo wa Neo-Traditional. Mwendo wa ufufuo wa miaka ya 2000 ambapo nyota ya baharini ilipata upanuzi wa kisasa.

Vyanzo

Tattoo Archive (Winston-Salem). Makusanyo ya karatasi za flash za kipindi ikijumuisha miundo ya nyota ya baharini ya Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, na Sailor Jerry ndani ya kanuni pana ya Kimarekani. Mkusanyiko mkuu wa nyaraka kwa nyota ya kawaida ya baharini ya Kimarekani.
Makumbusho ya Wahudumu wa Baharini, Newport News, Virginia. Makusanyo ya karatasi za flash za Coleman, zilipatikana 1936. Ununuzi wa kwanza uliorekodiwa wa karatasi za tattoo za Kimarekani na rejeleo la msingi kwa kipindi cha kawaida cha Kimarekani ikijumuisha nyota ya kawaida ya baharini ya Kimarekani.
Hardy, Don Ed (mhariri). Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Toleo kuu lililochapishwa la makusanyo ya karatasi za flash za Hotel Street, likijumuisha miundo ya kawaida ya nyota ya baharini ya Sailor Jerry pamoja na nanga sambamba, kumeza, na msamiati mpana wa baharini.
DeMello, Margo. Matawi ya Uandishi: Historia ya Kitamaduni ya Jumuiya ya Kisasa ya Tatu. Duke University Press, 2000. Matibabu kuu ya kisasa ya kitaaluma ya mila ya tattoo ya mwanamaji na msamiati mpana wa ruwaza za tattoo za daraja la wafanyikazi wa Magharibi ambamo nyota ya baharini inakaa pamoja na nanga, kumeza, na meli yenye vifaa kamili.
Hardy, Don Ed (na Joel Selvin). Vaa Ndoto Zako: Maisha Yangu katika Tattoos. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Hadithi ya mtu binafsi ya mila ya Kimarekani baada ya 1970 na uhusiano wake na ukoo wa baharini wa Bowery-Hotel Street ikijumuisha nyota ya baharini.
Snaers, Clinton R. Kubinafsisha Body: The Art na Culture ya Uwekaji Tattoo. Temple University Press, 1989; toleo lililorekebishwa 2008. Muktadha wa kijamii kwa upitishaji wa ruwaza za tattoo za daraja la wafanyikazi ikijumuisha ruwaza za baharini kama vile nyota ya baharini.
Parry, Albert. Tatoo: Siri za Sanaa ya Ajabu inayofanywa na Wenyeji wa Marekani. Simon and Schuster, 1933; ilichapishwa tena Dover, 1971. Nyaraka za kipindi cha mazoezi ya tattoo ya daraja la wafanyikazi wa Kimarekani ikijumuisha ushughulikiaji mwingi wa kazi ya nyota ya baharini ya mwanamaji; chanzo kikuu cha msingi cha kipindi cha nyota ya kawaida ya baharini ya Kimarekani wakati wa kutakaswa kwake.
Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Usambazaji Maalum kutoka New York City, Februari 7, 1933, ukurasa wa 3. Uthibitisho wa mara kwa mara wa umashuhuri wa Charlie Wagner na usambazaji wa mweko wa kitaifa.
Msimamizi, Samweli (Phil Sparrow). Wavulana Wabaya na Tattoos Ngumu: Historia ya Kijamii ya Tattoo yenye Gangs, Sailors, na Street-Corner Punks 1950 hadi 1965. Haworth Press, 1990. Nanga kuu ya kitabu kwa ajili ya rejista ya nyota ya baharini iliyofichwa ya utamaduni mdogo wa mashoga wa Kimarekani wa katikati ya karne, ikitegemea rekodi na uchunguzi wa Steward mwenyewe katika miaka yake ya Chicago Tattoo Joynt na Oakland Tattoo.
Spring, Justin. Mwanahistoria wa Siri: Life na Nyakati za Samuel Steward, Profesa, Tattoo Artist, na Mwaniaji wa Kijinsia. Farrar, Straus and Giroux, 2010. Wasifu mkuu uliochapishwa wa Samuel Steward (Phil Sparrow), ikijumuisha mjadala wa kazi yake ya tattoo kwa wateja mashoga wa Oakland na muktadha mpana wa utamaduni mdogo wa mashoga wa Kimarekani wa katikati ya karne.
Negrete, Freddy na Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, na Tattoos. My Life katika Black na Grey. Seven Stories Press, 2016. Memoir kuu ya eneo la chicano black-and-grey East LA, na mjadala wa msamiati mpana wa ruwaza za chicano ambamo nyota ya baharini huonekana.
Maktaba ya Congress, mkusanyiko wa Detroit Publishing Co. Picha za kabati za enzi ya Bowery na enzi ya clipper zinazorekodi miundo ya tattoo ya baharini ikijumuisha kazi ya nyota ya baharini kwenye wanamichezo wa maonyesho na wanamaji, miaka ya 1880 hadi 1910.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).