Ouroboros ni nyoka, au wakati mwingine joka, aliyeonyeshwa akimeza mkia wake mwenyewe ili kuunda mduara uliofungwa. Jina lake ni la Kigiriki, kutoka oura (mkia) na boros (kula): mla mkia. Ni moja ya alama kongwe zinazoendelea kusomeka duniani. Mfano wa kwanza unaojulikana ni wa Kimisri, kwenye kaburi la dhahabu kwenye kaburi la Tutankhamun katika karne ya kumi na nne KK. Ilipitia alkemia ya Hellenistic na Gnosticism, alkemia ya medieval na Renaissance, kosmologia ya Norse katika takwimu inayofanana ya nyoka wa dunia, na saikolojia ya karne ya ishirini, ikibeba kundi la maana thabiti njiani kote: umilele, upya wa mzunguko, kifo na kuzaliwa upya, na umoja wa vitu vyote. Sio kielelezo cha kawaida cha duka la tatoo, lakini ni cha kisasa kilichochaguliwa sana kwa sababu hizo hizo.

Inamaanisha nini tatoo ya ouroboros?

Tatoo ya ouroboros mara nyingi huashiria umilele, upya wa mzunguko, na umoja wa vitu vyote. Picha ya nyoka anayekula mkia wake haina mwanzo wala mwisho, kwa hivyo inasomeka kama isiyo na kikomo, inayojirejesha, na inayojitosheleza. Huvaliwa mara nyingi kwa maoni ya kurudi kwa milele, mzunguko wa kifo na kuzaliwa upya, ukamilifu au ujumuishaji wa vitu vinavyopingana, na kujitosheleza. Maana ni thabiti sana katika tamaduni na karne kwa sababu picha yenyewe ni ya moja kwa moja: kitanzi kilichofungwa kinachojilisha.

Ouroboros ilitoka wapi?

Ouroboros inatoka Misri ya kale. Muonekano wake wa kwanza unaojulikana uko katika maandishi ya mazishi ya karne ya kumi na nne KK kwenye kaburi kutoka kaburi la Tutankhamun, ambapo nyoka huzunguka takwimu ya mfalme. Wataalamu wa alkemia wanaozungumza Kigiriki wa Misri ya Hellenistic baadaye waliiita na kuifanya kuwa nembo kuu, na kutoka hapo iliingia katika fikra za Gnosticism, alkemia ya medieval na Renaissance, na hatimaye saikolojia ya kisasa. Picha hiyo hiyo ya nyoka anayekula mwenyewe inaonekana kwa kujitegemea katika kosmologia ya Norse kama nyoka wa dunia, ambayo inachukuliwa kama kielelezo badala ya mkopo.

Je, ouroboros ni kielelezo cha tatoo cha jadi?

Sio kwa maana kwamba waridi, mbawa, au nanga ni. Ouroboros haitoki kwenye mila ya flash ya Bowery, irezumi, au tatau. Ni ishara ya kale ambayo wachoraji wa tatoo wa kisasa wameikubali kwa maana yake, na inaonekana mara nyingi zaidi katika kazi za kisasa za blackwork, neo-traditional, na illustrative badala ya flash ya jadi ya Amerika. Mamlaka yake hutokana na historia yake ndefu ya ishara, sio kutoka kwa ukoo wa tatoo.

Ni tofauti gani kati ya ouroboros na ishara ya infinity?

Wote wawili huashiria kutokuwa na mwisho, lakini hubeba uzito tofauti. Ishara ya infinity ni ishara ya kisasa ya hisabati yenye maana safi, ya kufikirika. Ouroboros ni taswira ya zamani iliyo na kundi tajiri na nyeusi zaidi la vyama: sio tu "milele," lakini upyaji wa mzunguko, matumizi ya kibinafsi, maisha ya kulisha kifo, na umoja wa wapinzani. Watu wanaochagua ouroboros juu ya kitanzi kisicho na mwisho kwa kawaida wanataka maana hiyo ya zamani na nzito.

Nipaswa kuweka tatoo ya ouroboros wapi?

Kwa sababu ouroboros ni mduara uliofungwa, inafaa kwa uwekaji ambao hufanya kazi na fomu ya pande zote au inayozunguka. Chaguo za kawaida ni mkono wa mbele, mkono wa juu kama bendi, kuzunguka kifundo cha mkono au kifundo cha mguu kama pete, kati au karibu na vile vile vya bega, au kwenye kifua. Matoleo makubwa, yenye maelezo zaidi hufanya kazi kwenye mgongo, paja, au mkono kamili wa juu. Kama pete au kitambaa, inaweza kuzunguka kiungo halisi, ambayo huimarisha maana. Uwekaji ni uamuzi wa ufundi unaofaa kujadiliwa na msanii wako.

Mfuatano wa kale na wa alkemia

Ouroboros ni moja wapo ya alama adimu ambazo historia iliyorekodiwa inaendesha zaidi au chini isiyovunjika kutoka zamani hadi sasa, ambayo ni sehemu ya kwa nini ina uzito kama vile tattoo.

Mfano wa zamani zaidi unaojulikana ni Egyptian. Katika karne ya kumi na nne BCE, kwenye kaburi lililopambwa kwa dhahabu kwenye kaburi la Tutankhamun, maandishi ya mazishi ambayo sasa yamesomwa kama sehemu ya vitabu vya Egyptian vya maisha ya baada ya kifo yanaonyesha nyoka wakizunguka sura ya mfalme, mkia hadi mdomoni. Katika muktadha wa Egyptian nyoka anayezunguka alikuwa amefungwa kwa upyaji wa mzunguko wa jua na mpaka wa ulimwengu ulioamriwa, mawazo ya kurudi na kuzuia ambayo mila ya baadaye ingeweka.

Alama hiyo ilipata jina lake na jukumu lake la kifalsafa katika Hellenistic Egypt, kati ya wanaalkemia wanaozungumza Greek wa Alexandria. Picha maarufu ya mapema ni ouroboros katika kazi ya alkemikali inayohusishwa na mchoro wa Cleopatra the Alchemist, iliyochorwa karibu na kauli mbiu ambayo kawaida hutolewa kama kuku kwenye sufuria, "yote ni moja." Kwa wataalamu wa alkemia, nyoka anayekula mwenyewe alionyesha umoja wa maada na mchakato wa mzunguko wa milele wa kufutwa na kuunganishwa tena, wazo hilo baadaye lilibanwa katika fomula ya alkemikali kutatua et coagula, kufuta na kuungana tena. Mawazo ya Kinostiki ya enzi hiyohiyo yalitumia nyoka anayezunguka kwa mpaka wa ulimwengu na umoja wa uzima wa kimungu.

Picha hiyo iliendelezwa kupitia alkemia ya enzi za kati na Renaissance, ambapo inaonekana katika bamba zilizochongwa na maandishi kama nembo ya kazi ya milele, ya kujirekebisha. Mengi ya michoro hiyo, iliyotangulia 1900, sasa iko katika kikoa cha umma na ndiyo chanzo asili cha picha zozote za kihistoria kwenye ukurasa huu.

Mwanzoni mwa karne ya ishirini, ouroboros aliingia saikolojia. Carl Jung aliichukulia kama archetype, akisoma nyoka anayekula na kujifanya upya kama taswira ya msukumo wa psyche kuelekea ushirikiano na muungano wa wapinzani. Usomaji huo ni sababu moja ya ishara hiyo inafanana na wavaaji wa kisasa ambao huweka tatoo zao kwa mizunguko ya kibinafsi, urejeshaji, na kujirekebisha badala ya suala la cosmology ya zamani.

Kielelezo cha Norse: nyoka wa dunia

Picha ya nyoka anayekula mwenyewe pia inaonekana katika cosmology ya Norse, katika sura ya nyoka ya ulimwengu ambayo iko katika bahari inayozunguka ulimwengu unaokaliwa, kubwa sana hivi kwamba inashika mkia wake mwenyewe. Wasomi huchukulia hili kama usemi sambamba wa wazo lile lile la kuzingira-nyoka badala ya kukopa kutoka kwa mstari wa Egyptian au alkemikali. Kwa madhumuni ya tattoo, tofauti ni muhimu: mvaaji anayevutiwa na fremu ya kizushi ya Norse anarejelea kosmolojia mahususi na hadithi zinazohusiana nayo, huku mvaaji akivutiwa na uroboro wa kitamaduni anarejelea mila ya umilele na umoja. Mchoraji mzuri wa tattoo atauliza ni sura gani anayevaa anamaanisha, kwa sababu matibabu ya kuona na mambo yanayoambatana hutofautiana kati yao.

Nyoka au joka

Ouroboros mara nyingi ni nyoka, lakini wakati mwingine huvutwa kama joka linalomeza mkia wake, haswa katika mila ya alkemikali ya enzi za kati na Renaissance na kazi ya kisasa iliyoathiriwa na East Asian. Umbo la joka huvuta ishara kuelekea uwezo, ulezi, na maana zinazobebwa na joka kwa upana zaidi, wakati umbo la nyoka wa wazi huiweka karibu na nyoka msamiati wa upya, ngozi iliyomwagika, na mabadiliko. Zote mbili ni halali. Chaguo kati yao hubadilisha usomaji, kwa hivyo inafaa kufanya kwa makusudi badala ya chaguo-msingi.

Tofauti za kawaida na mchanganyiko

Ouroboros mara nyingi huunganishwa na kipengele kingine ambacho hubainisha au kubinafsisha maana yake pana ya umilele.

Ouroboros iliyo na kitanzi cha nane au kilichosokotwa: nyoka huvuka yenyewe ili kuunda ishara isiyo na mwisho, kuchanganya picha ya kale na ya kisasa na mara mbili ya kusoma kutokuwa na mwisho.

Ouroboros akifunga ishara nyingine: mduara huunda kitu katikati yake, mti, ua, jicho, tarehe, jina, ili kipengele kilichoambatanishwa kiwasilishwe kama cha milele au kikifanywa upya kwa mzunguko. Utunzi huu unatokana na kazi ya zamani ya ishara kama mpaka wa nzima.

Ouroboros kama joka: kujadiliwa hapo juu; huongeza nguvu na ulinzi kwa mzunguko.

Ouroboros yenye alama za alkemikali au unajimu: jua na mwezi, vipengele vinne, au ishara za sayari zilizowekwa karibu au ndani ya duara, zikirejelea nyumba ya alkemikali ya ishara moja kwa moja.

Ouroboros kama pete ya kawaida au kitambaa: fomu rahisi zaidi, inayozunguka kiungo, ambapo uwekaji yenyewe unakamilisha maana.

Mvaaji anapouliza kuhusu jozi ambayo haijaorodheshwa hapa, sheria ni sawa na mahali pengine popote kwenye kumbukumbu hii: kila kipengele huleta maana yake mwenyewe, na usomaji wa pamoja ni mazungumzo kati yao.

Muktadha wa kitamaduni

Ouroboros haitoi wasiwasi wa uidhinishaji wa kitamaduni kwa jinsi motifu takatifu au yenye vikwazo vya kiasili ingefanya. Ni ya kizazi kirefu, kilichoshirikiwa, na kumbukumbu nzuri, sanaa ya kale ya mazishi ya Egyptian, alkemia ya Kigiriki, Gnosticism, European alchemy, na saikolojia ya kisasa, ambayo imekuwa hadharani na kusambazwa sana kwa karne nyingi. Mtu yeyote anaweza kuivaa.

Utunzaji wa uaminifu unaohitaji ni usahihi. Ouroboros hubeba historia halisi ya kiakili, na mvaaji ambaye anataka kuomba sehemu yake maalum, mzunguko wa jua wa Egyptian, umoja wa alkemikali wa jambo, ushirikiano wa Jungian wa wapinzani, au nyoka wa ulimwengu wa Norse, anarejelea mila fulani na maudhui yake mwenyewe. Kusawazisha hizo zote katika usomaji wa kawaida wa "infinity" sio kuudhi, lakini hutupilia mbali kina ambacho hufanya alama istahili kuchaguliwa. Tattoos za ouroboros zenye nguvu zaidi ni zile ambazo mtumiaji anajua ni thread gani ya mila ambayo ina maana.

Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya ouroboros

Ikiwa unazingatia tattoo ya ouroboros, vidokezo vichache muhimu vya kutunga:

  1. Amua ni mila gani unayomaanisha. Egyptian, alchemical, Jungian, au Norse: ishara inaunga mkono wote, lakini ni tofauti, na kutaja moja unayomaanisha kutatengeneza utungaji na vipengele vyovyote vinavyoambatana.
  1. Nyoka au joka. Aina hizi mbili huvuta maana katika mwelekeo tofauti, kuelekea kufanywa upya na mabadiliko kwa nyoka, kuelekea uwezo na ulinzi wa joka. Chagua kwa makusudi.
  1. Acha mduara ufanye kazi. Ouroboros huwa na nguvu zaidi wakati umbo lake la kitanzi funge linaheshimiwa, kama pete, bendi, au fremu inayozunguka kitu. Uwekaji unaofanya kazi na mduara huimarisha maana; uwekaji unaopigana nayo hudhoofisha taswira. Zungumza jiometri na msanii wako.

Ouroboros inakaa nje ya ukoo wa duka la tatoo uliorekodiwa mahali pengine kwenye kumbukumbu hii, kwa hivyo haina msanii wa moja kwa moja au ingizo la jadi. Ndugu zake wa karibu ni msamiati wa nyoka na joka ambayo huchota juu yake:

Vyanzo

Ouroboros inarekodiwa kupitia usomi wa kawaida katika Egyptology, historia ya alkemia, na uchunguzi wa ishara, badala ya kupitia rekodi ya tattoo iliyochapishwa na kuhifadhiwa iliyotumiwa kwa motifu za ukoo wa duka kwenye kumbukumbu hii. Utafutaji unaonyesha hilo, na umewekwa lebo ipasavyo.

  • Usomi wa Egyptology juu ya vitabu vya maisha ya baada ya kifo na kaburi la Tutankhamun, kwa asili ya karne ya kumi na nne-BCE Egyptian. Kujiamini VERIFIED juu ya kuwepo na tarehe ya mfano wa kwanza unaojulikana; usomaji mahususi wa maandishi unapaswa kuthibitishwa dhidi ya chanzo kilichoitwa cha Kimisri kabla ya kuthibitishwa kuwa sahihi.
  • Usomi wa historia ya alkemia kwa Ouroboros ya Kigiriki ya Alexandria, motto ya kuku kwa pan, na matumizi ya alkemikali ya enzi za kati na Renaissance. VERIFIED kwenye ukoo mpana.
  • Matibabu ya marejeleo ya kawaida ya Kosmolojia ya Norse kwa ulinganifu wa nyoka-ulimwengu, inayochukuliwa hapa kama picha inayolingana na sio kama kukopa.
  • Maandishi ya Carl Jung juu ya ouroboros kama archetype, kwa usomaji wa kisaikolojia wa karne ya ishirini.
  • Hakuna dai kwenye ukurasa huu linalotolewa kutoka kwa kanuni za duka za tatoo, kwa sababu ouroboro ni wa ukoo tofauti na wa zamani zaidi ya utamaduni huo wa duka la tatoo. Utengano huo umeelezwa katika maandishi ya mwili badala ya kufichwa.

Uhariri

Imechunguzwa na kuandaliwa kwa ajili ya John J. Mayo III, Editor, Atlasi ya Historia ya Tattoo, during an autonomous work session. This page is a DRAFT and should be reviewed by the editor before publication, with particular attention to confirming the Egyptological and alchemical specifics against named sources. It reflects working canon as of the Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).