Chui ni mojawapo ya vielelezo vya Bowery flash vya jadi vya Marekani vilivyochapishwa zaidi katika karne ya ishirini, vilivyotengenezwa kati ya miaka ya 1910 hadi 1940 na Charlie Wagner katika 11 Chatham Square, Cap Coleman huko Norfolk, Paul Rogers, na Bert Grimm huko St. Louis na kwenye Long Beach Pike. "Sailor Jerry panther" (Norman Collins, 1911 hadi 1973, Hotel Street, Honolulu) ikawa muundo wa kikanuni wa chui anayetambaa uliotolewa tena na Hardy Marks Publications kuanzia 2002 na kuendelea. "Panther" ya kiishara ni ya kibiolojia: kielelezo cha kawaida cha Magharibi huonyesha chui mweusi (Panthera pardus) au paka mkubwa wa jumla badala ya spishi maalum. Kielelezo hiki pia hubeba rejista tofauti za muktadha wa kitamaduni ikiwa ni pamoja na jaguar ya Mesoamerica ya Aztec (Ocēlōtl) na mungu Tezcatlipoca, wapiganaji wa jaguar wa Aztec Cuāuhocēlōtl walioandikwa katika Codex Mendoza karibu 1541, mila za wanyama watakatifu wa cougar / puma wa Wenyeji wa Amerika, na Chama cha Black Panther kilichoanzishwa Oktoba 15, 1966 huko Oakland na Huey P. Newton na Bobby Seale.

Je, tatoo ya chui inamaanisha nini?

Tatoo ya chui mara nyingi husomwa kama nguvu ya uwindaji, nguvu ya uwindaji isiyo na woga, na utayari wa kujihami, na usomaji maalum hubadilika kulingana na mila ambayo muundo huo unatoka. Kielelezo cha jadi cha Marekani cha Bowery flash panther, kilichotengenezwa kati ya takriban 1910 na 1950 na Charlie Wagner katika Chatham Square, Cap Coleman huko Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm huko St. Louis na kwenye Long Beach Pike, na Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hadi 1973) katika Hotel Street, Honolulu, husomwa kama nishati ya mnyama mla nyama na utambulisho wa baharia wa wafanyakazi. Jaguar ya Mesoamerica ya Aztec (Ocēlōtl) husomwa kama mnyama mtakatifu wa mungu Tezcatlipoca. Chama cha Black Panther kinasema rejista maalum ya kihistoria na kisiasa inayotokana na Lowndes County Freedom Organization (Alabama, 1965) na Chama cha Black Panther (Oakland, 1966). Cougar ya Wenyeji wa Amerika husomwa kama mnyama wa nguvu takatifu katika mila nyingi za kikabila. Uhalisia wa kisasa, blackwork, na chicano fine-line panthers hubeba rejista zao za mtindo.

Je, tatoo ya chui ya Sailor Jerry inamaanisha nini?

Tatoo ya chui ya Sailor Jerry inarejelea kielelezo cha kikanuni cha chui anayetambaa kilichotengenezwa katika maduka ya Norman "Sailor Jerry" Collins's Hotel Street na 1033 Smith Street huko Honolulu kutoka katikati hadi mwishoni mwa miaka ya 1930 hadi kifo chake mnamo Juni 12, 1973. Muundo huo kwa kawaida huonyesha chui mweusi wa aina ya chui mweusi aliye na macho ya kijani, katika hali ya kutambaa au kujificha, mara nyingi hupangwa kuzunguka mkono au bega, mara nyingi na makucha na meno yakionekana, wakati mwingine huunganishwa na nyoka, jambia, au bendera. Muundo huo uliingia katika biashara pana kupitia hifadhi ya flash ya Hotel Street iliyonunuliwa na Mike Malone kutoka Louise Collins mnamo 1973 kwa $20,000, ulitolewa tena katika Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002, iliyohaririwa na Don Ed Hardy), na bado ni mojawapo ya vielelezo vya jadi vya Marekani vilivyochorwa zaidi. Chapa ya Sailor Jerry (bidhaa ya vinywaji ya William Grant and Sons tangu 2008) inatoa leseni ya picha za chui za Collins kwa ajili ya uuzaji.

Tatoo ya chui ilitoka wapi?

Chui aliingia kwenye ishara za tatoo za Magharibi kupitia mito inayoungana. Mila ya jadi ya Marekani ya Bowery flash ilitengeneza chui anayetambaa mwenye mstari mnene ambao Wamarekani wengi wa kisasa wanatambua kati ya takriban 1910 na 1950 kupitia Charlie Wagner (aliyezaliwa Wiegner, 1875 hadi 1953) katika Chatham Square, Cap Coleman (August Bernard Coleman, Oktoba 15, 1884 hadi Oktoba 20, 1973) huko Norfolk, Paul Rogers (Franklin Paul Rogers) huko Norfolk na Salisbury, Bert Grimm huko St. Louis na kwenye Long Beach Pike, na Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hadi 1973) katika Hotel Street, Honolulu. Mila ya jaguar ya Mesoamerica ya Aztec (Ocēlōtl, mungu Tezcatlipoca, daraja la kijeshi la wasomi la wapiganaji wa jaguar wa Cuāuhocēlōtl) inatokana na ishara za Olmec za karibu 1500 hadi 400 KK kupitia vipindi vya Maya, Toltec, na Mexica. Nembo ya Chama cha Black Panther (awali Lowndes County Freedom Organization, Alabama, 1965) ikawa utambulisho wa kuona wa Chama baada ya Huey P. Newton na Bobby Seale kuanzisha Chama cha Black Panther cha Kujilinda huko Oakland mnamo Oktoba 15, 1966. Mila za wanyama watakatifu wa cougar / puma wa Wenyeji wa Amerika zimeandikwa katika mataifa mengi ya kikabila.

Je, tatoo ya chui mweusi inamaanisha nini?

Tatoo ya chui mweusi mara nyingi hurejelea mojawapo ya mila tatu tofauti: kielelezo cha jadi cha Marekani cha chui mweusi anayetambaa (muundo wa Sailor Jerry / Bowery flash wenye macho ya kijani); Chama cha Black Panther kilichoanzishwa na Huey P. Newton na Bobby Seale huko Oakland mnamo Oktoba 15, 1966 (na nembo ya Black Panther awali iliyopitishwa kutoka Lowndes County Freedom Organization huko Alabama mnamo 1965, iliyoandikwa katika kitabu cha Joshua Bloom na Waldo E. Martin Jr. Black dhidi ya Dola, University of California Press, 2013); au kielelezo cha utamaduni maarufu cha Marvel Black Panther (tabia T'Challa, mfalme wa kubuni wa Wakanda, iliyoanzishwa na Stan Lee na Jack Kirby katika Nne ya ajabu #52 mnamo Julai 1966 na kuwekwa kwenye filamu ya 2018 iliyoongozwa na Ryan Coogler). Usomaji sahihi wa kibiolojia ni kwamba "chui mweusi" ni aina ya rangi ya melanistic ya jaguar (Panthera onka, katika Amerika) au chui (Panthera pardus, barani Afrika na Asia) badala ya spishi tofauti. Usomaji hutolewa na muundo uliochaguliwa na marejeleo yaliyochaguliwa na mwenye kuvaa.

Je, tatoo ya chui na fuvu inamaanisha nini?

Tatoo ya chui na fuvu ni mojawapo ya michanganyiko ya kawaida ya jadi ya Marekani ya Bowery flash, ikichanganya nguvu ya uwindaji ya chui na kumbukumbu mori usomaji wa fuvu. Muundo huo kwa kawaida huonyesha chui akitambaa juu, kuzunguka, au nyuma ya fuvu, mara nyingi na makucha ya chui yakishikilia fuvu au na mwili wa chui ukipitia mashimo ya macho ya fuvu. Mchanganyiko huo unatoka kwenye msamiati wa jadi wa Marekani uliotengenezwa kati ya 1910 na 1950 na Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, na Norman "Sailor Jerry" Collins, na unaendelea kutengenezwa kikamilifu katika maduka mengi ya jadi ya Marekani mwaka 2026. Muundo huo unasomwa kama kinyume cha kawaida kumbukumbu mori rejista: sio "kumbuka kuwa utakufa" bali "kumbuka mnyama atakayekuua." Tazama ukurasa wa mwongozo mfupi wa fuvu kwa historia ya upande wa fuvu wa mchanganyiko huo.

Nikiweka tatoo ya chui wapi?

Nafasi za kawaida hubeba mzigo tofauti wa kuonekana, jadi, na kudumu. Mkono ni nafasi ya kawaida ya jadi ya Amerika kwa muundo wa chui mmoja anayetambaa, na mwili umewekwa kando ya mhimili wa kiungo na mkia ukiongoza kuelekea kifundo cha mkono. Biceps na bega huweka muundo wa kawaida wa chui anayetambaa wa Sailor Jerry unaozunguka mkono wa juu, na mwili wa chui ukipinda kutoka mbele hadi nyuma ya mkono. Kifua huweka jozi kubwa (chui na fuvu, chui na nyoka, chui na jambia) na michoro kamili ya shujaa wa jaguar wa Mesoamerica wa Aztec. Mgongo huweka kazi kubwa zaidi ya uhalisia na vipande kamili vya shujaa wa jaguar wa chicano wa mistari myembamba. Chui wa mkono na kidole huonekana sana lakini hufifia haraka zaidi katika sehemu hizo za mwili. Jadili nafasi na msanii wako; umbo la kipekee la chui linalotambaa lina athari za kiufundi kwa jinsi muundo unavyosomeka kwenye milia tofauti ya mwili.

Mito inayoungana ya tatoo ya chui

Njia ya chui katika ishara za tatoo ilipitia mito kadhaa inayoungana. Kuelewa ni mkondo upi uliotoa maana gani husaidia kufafanua kwa nini ishara moja inaweza kubeba mwanga wa jadi wa Amerika wa Bowery, dini takatifu ya Mesoamerica ya Aztec, mnyama takatifu wa Amerika ya Kiasili, kisiasa cha Black Panther Party, tamaduni maarufu za Marvel na Pink Panther, na usomaji wa kisasa wa uhalisia / blackwork kulingana na muundo na mila ambayo muundo huo unakaa ndani yake.

Mto 0: Kumbuka kwa uainishaji (muhimu kwanza)

"Chui" katika ishara za tatoo haiko wazi kibiolojia. Hakuna spishi inayoitwa "chui." Chui wa ishara za Magharibi kwa kawaida huonyesha moja ya paka watatu tofauti: jaguar yenye rangi nyeusi (yenye kanzu nyeusi) (Panthera onka, asili ya Amerika kutoka kusini magharibi mwa Marekani hadi Argentina), chui mwenye rangi nyeusi (Panthera pardus, asili ya Afrika na Asia), au paka mkuu wa jumla (mara nyingi puma / simba wa mlima / puma, Puma concolau, asili ya Amerika). Jina la jenasi Panthera huunganisha jaguar, chui, simbamarara, simba, na chui wa theluji; puma (Puma concolau) iko katika jenasi tofauti licha ya jina la kawaida la Amerika "chui" linalotumika kwa idadi ya watu wa Florida na mashariki.

Tamaduni tofauti za ishara hurejelea wanyama tofauti chini ya ishara sawa ya utunzi. "Jaguar" wa Mesoamerica wa Aztec ni Panthera onka (jaguar halisi). "Chui" wa Florida wa matumizi ya kikanda ya Amerika ni Puma concolau cauyi (aina ndogo ya puma). "Chui" wa kikoloni wa Ulaya wa mila ya nembo kwa kawaida hurejelea chui. Mwanga wa jadi wa Amerika wa Bowery wa chui kwa kawaida huonyesha chui mwenye rangi nyeusi au muundo wa jumla wa paka mkuu uliowekwa, wenye kanzu nyeusi imara na macho ya kijani au manjano na meno na makucha yaliyotiwa chumvi. Nembo ya Black Panther Party, iliyoundwa Alabama mnamo 1965 kwa ajili ya Lowndes County Freedom Organization, inaonyesha umbo la jumla la chui mweusi badala ya spishi maalum ya anatomia.

Wafanyabiashara wanaofanya kazi mnamo 2026 kwa kawaida hawaambatanishi chui wa ishara na spishi maalum. Muundo unasomeka kama mnyama mlafi bila kujali swali la msingi la spishi; kutokuwa wazi kwa spishi ni sehemu ya jinsi ishara hiyo imesafiri. Wakati mteja anataka chui maalum wa spishi (jaguar yenye madoa ya Mesoamerica, puma ya Florida, chui mweusi wa Afrika, chui mweusi wa Asia wa Indochina kwa sababu za uhifadhi), mazungumzo ya muundo yanapaswa kutaja hilo mahususi.

Mto 1: Kielelezo cha jadi cha Marekani cha Bowery (rejista ya tatoo ya kikanuni)

Chui anayetambaa na kujificha ni moja ya alama za jadi za Amerika zinazotambulika zaidi na moja ya miundo iliyochorwa tatoo zaidi katika kanda nzima ya jadi ya Amerika. Muundo huo uliimarishwa katika kizazi cha Bowery kupitia miaka ya 1910, 1920, 1930, na 1940, pamoja na tai, ua, nanga, kumeza, moyo, jambia, na fuvu, na watendaji waliobeba msamiati wa Bowery na Norfolk kupitia nusu ya kwanza ya karne ya ishirini.

Charlie Wagner (alizaliwa Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875 hadi 1953) alifanya kazi katika duka la 11 Chatham Square huko New York kutoka takriban 1904, akijumuika huko baada ya kifo cha Samuel O'Reilly mnamo Aprili 29, 1909, na alibeba msamiati mpana wa mwanga wa Bowery, ambao chui unakaa ndani yake, kwa nusu karne. Msamiati huo uliingia katika biashara ya kitaifa kupitia biashara ya vifaa ya 208 Bowery ambayo ilisambaza karatasi za mwanga za Wagner na vifaa vya tatoo kote nchini Marekani, na kupitia wanafunzi waliopewa jina la Wagner. Sprndani yagfield Daily Republican ya Februari 7, 1933 (Mjumbe Maalum kutoka New York City) iliripoti kwamba robo tatu ya wachoraji tatoo wanaofanya kazi katika bandari kuu za mataifa walikuwa wamefunzwa chini ya "Prof" Wagner katika duka lake la Chatham Square, na kwamba mabaharia elfu ishirini walivaa miundo ya tai iliyoenea ya utengenezaji wake; vyombo vya habari vya kipindi hicho vilirekodi hii kama kipimo cha umaarufu wake badala ya hesabu iliyokaguliwa, na duka la Wagner liliendelezwa katika biashara kupitia njia sawa za kufundisha na vifaa.

Cap Coleman (Agosti Bernard Coleman, Oktoba 15, 1884 hadi Oktoba 20, 1973) alianzisha duka lake la Norfolk, Virginia karibu 1918. Hali ya Norfolk kama bandari kuu ya Jeshi la Wanamaji la Marekani ilimweka Coleman katika makutano ya utamaduni wa mabaharia na mila ya studio ya kibiashara ya Amerika inayoibuka. Mwanga wa Coleman ulinunuliwa na Makumbusho ya Mariners huko Newport News, Virginia mnamo 1936 (ununuzi wa kwanza uliorekodiwa wa kitaasisi wa mwanga wa tatoo wa Amerika nchini Marekani), na msamiati mpana wa chui wa Coleman unahifadhiwa ndani ya Hifadhi ya Tatoo na Kituo cha Utafiti cha Tatoo cha Paul Rogers kilichopo Winston-Salem. Chui wa Coleman kwa kawaida huonyesha mnyama huyo kwa upande na kanzu nyeusi imara, jiometri ya mnyama iliyotiwa chumvi na meno, na nafasi ya kawaida ya kutambaa iliyobadilishwa kwa nafasi ya kifua au mkono wa juu.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), mwanafunzi mkuu wa Coleman, aliendeleza msamiati wa Norfolk kupitia kazi yake huko Norfolk na Salisbury na kushirikiana kuanzisha kampuni ya vifaa vya tatoo ya Spaulding na Rogers . Kituo cha Utafiti cha Tatoo cha Paul Rogers huko Winston-Salem kinashikilia mkusanyiko mkuu wa karatasi za mwanga za kipindi hicho ikiwa ni pamoja na miundo ya chui ya Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, na Sailor Jerry.

Bert Grimm (alizaliwa Edward Cecil Reardon, 1900 hadi 1985; ujasiri juu ya vipengele vya kina vya wasifu wake ni CHANGANYIKO katika rekodi ya maandishi) aliongoza duka lake kuu la St. Louis katika 716 North Broadway kuanzia 1928 na kuchukua duka la Long Beach Pike katika 22 South Chestnut Place mwaka 1952 au 1954 (mwaka unapingwa kweli kati ya vyanzo vilivyobaki), akilifanya hadi alipomuuza kwa mwanafunzi wake Bob Shaw mnamo 1969. Aina mbalimbali za chui za Grimm zilisafiri na wateja wa mabaharia na wafanyakazi kote nchini na kuwa rejeleo la kazi ya jadi ya chui ya katikati ya karne ya Amerika.

Nauman "Sailau Jerry" Collndani yas (1911 hadi 1973) aliongoza maduka yake ya Hotel Street na 1033 Smith Street katika wilaya ya taa nyekundu ya Chinatown ya Honolulu kutoka katikati hadi mwishoni mwa miaka ya 1930 hadi kifo chake mnamo Juni 12, 1973, akiwahudumia sana wafanyakazi wa Jeshi la Wanamaji la Marekani na Jeshi la Wafanyabiashara wanaopitia Pearl Harbor. "Chui wa Sailor Jerry" ukawa toleo la kawaida la chui anayetambaa wa jadi wa Amerika: kanzu nyeusi, macho ya kijani, nafasi ya kujificha, mara nyingi akitambaa kuzunguka mkono au bega, wakati mwingine na makucha na meno yakionekana, wakati mwingine ikiwa imejumuishwa na nyoka au jambia. Muundo huo ni moja ya miundo iliyochapishwa zaidi ya Collins na inaonekana kote katika hifadhi ya mwanga ya Hotel Street ambayo Mike Malone alinunua kutoka kwa Louise Collins kwa $20,000 mnamo 1973, akibadilisha jina duka la 1033 Smith Street kuwa Chndani yaa Sea Tattoo. Hifadhi ya mwanga ilitolewa tena katika Hardy Marks Publicationsya Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1 (2002), iliyohaririwa na Don Ed Hardy, na chui anaonekana mara kwa mara katika kiasi hicho. Chapa ya Sailor Jerry (bidhaa ya William Grant na Sons tangu 2008) inaendelea kutoa leseni za picha za chui za Collins kwa ajili ya uuzaji pamoja na miundo ya tai, kumeza, na nanga.

Asili maalum ya muundo wa chui anayetambaa inatolewa bora kama kiwango cha ujasiri CHANGANYIKO badala ya kuthibitishwa kama ukweli uliowekwa. Akaunti ya biashara inayojulikana sana inafuatilia chui anayetambaa hadi mchoro wa miaka ya 1930 (mara nyingi huitwa kama kitabu Hadithi za Dakika na Hadithi na Marie Schubert), na muundo huo pengine ulifanywa tatoo kwanza na William Grimshaw katika miaka ya 1940 kabla ya kuongezeka kwake katika miaka ya 1950 na 1960. Kila kiungo katika mnyororo huo kinarudiwa katika fasihi ya biashara lakini haijarekodiwa kwa uthabiti, kwa hivyo ukurasa unachukulia asili iliyotajwa kama sifa inayowezekana badala ya rekodi iliyoanzishwa. Utaratibu nyuma ya kuongezeka kwa umaarufu unaeleweka vyema zaidi: mwili mkuu wa chui wenye rangi nyeusi uliufanya uwe bora kiufundi kama kifuniko. Umbo dhabiti la rangi nyeusi linaweza kufyonza na kuficha tatoo ya zamani, isiyohitajika, au iliyochakaa vibaya kwa njia ambayo muundo wa mistari myembamba au rangi nyepesi haiwezi, na mahitaji ya kifuniko cha katikati ya karne ni sehemu ya sababu chui anayetambaa aliongezeka katika miongo ambayo ulifanya hivyo. Kizuizi hicho kiliunda umaarufu, sio tu ishara.

Kufikia 1950, chui wa jadi wa Amerika alikuwa ameimarishwa katika seti ndogo ya miundo ya kawaida: chui mmoja anayetambaa (muundo wa kawaida wa Sailor Jerry), chui anayetambaa kupitia bendera, chui na fuvu (jadi ya Amerika kumbukumbu mori jozi), chui na nyoka (msafara wa baharini / Edeni), chui na jambia (muundo wa uwindaji na utetezi), na chui na ua (jozi ya maua ya jadi ya Amerika). Ishara hiyo inakaa pamoja na tai na ua kama moja ya miundo mitatu ya jadi ya Amerika iliyochorwa tatoo zaidi ya karne ya ishirini.

Mto 2: Jaguar ya Mesoamerica ya Aztec (Ocēlōtl) na mungu Tezcatlipoca

Nanga kuu ya kidini ya kishariki ya ishara ya paka mkuu katika Amerika ni mila ya jaguar ya Mesoamerica. Jaguar (ocēlotl katika Nahuatl ya Kale) ilikuwa mnyama takatifu kote Mesoamerica kutoka kwa ustaarabu wa Olmec (karibu 1500 hadi 400 KK) kupitia Maya (karibu 250 hadi 900 BK katika kipindi cha Kale), Toltec (karibu 900 hadi 1150 BK), na Mexica (Aztec, karibu 1300 hadi 1521 BK) vipindi. Watu wa Olmec walikuwa na takwimu za jaguar (miundo ya mchanganyiko wa binadamu na jaguar iliyochongwa kwa jade na basalt) ni miongoni mwa picha za kwanza za kidini za Mesoamerica zilizorekodiwa na zinahifadhiwa kwa njia ya vichwa vya Olmec vikubwa na sanamu za madhabahu huko La Venta na San Lorenzo katika mikoa ya sasa ya Veracruz na Tabasco, Mexico.

Mungu wa Aztec Tezcatlipoka ("Kioo cha Kuvuta", kutoka Nahuatl ya Kale tezcatl "kioo" na poka "moshi") ni moja ya miungu minne waumbaji wa pantheon ya Mexica na takwimu kuu takatifu inayohusishwa na jaguar. Tezcatlipoca ni mungu wa usiku, wa uchawi, wa migogoro, wa hatima, na wa jaguar. Wakati mwingine huonyeshwa na kioo cha obsidian nyeusi badala ya moja ya miguu yake na na sifa za jaguar katika picha zake kote katika vitabu vya kale vya Mesoamerica vilivyobaki. Vyanzo vikuu vya vitabu vya kale ni pamoja na Codex Baugia (kabla ya Ushindi, karibu 1500, uliopo katika Maktaba ya Vatican Apostolic), Codex Mendoza (karibu 1541, ulioagizwa na Makamu Mkuu wa Kwanza wa New Spain Antonio de Mendoza, uliopo katika Maktaba ya Bodleian, Oxford, MS. Arch. Selden. A. 1), Flauentndani yae Codex wa Bernardino de Sahagún (c. 1577, uliopo katika Biblioteca Medicea Laurenziana, Florence), na Codex Telleriano-Remensis (c. 1563, uliopo katika Bibliothèque nationale de France).

Daraja la wasomi wa kivita la Aztec lilijumuisha Cuāuhocēlotl (kwa maana halisi "tai-jaguar"), vyeo vilivyounganishwa vya Wapiganaji wa Tai (Cuāuhpipiltndani ya) na Wapiganaji wa Jaguar (Ocēlōpipiltndani ya), wasomi wawili wakuu wa kijeshi wa Aztec. Wapiganaji wa Jaguar walivaa ngozi za jaguar, huku kichwa cha mpiganaji kikitoka kinywani mwa jaguar katika mpangilio wa kawaida wa kikompozishoni uliohifadhiwa katika Codex Mendoza na katika Florentine Codex. Wapiganaji wa Jaguar walikuwa wa pili katika daraja la kijeshi la Aztec baada ya Wapiganaji wa Tai, na kuingia katika cheo chochote kulihitaji kukamatwa kwa uhakika kwa wapiganaji wanne wa adui vitani. Wasomi wa kijeshi wa Cuāuhocēlōtl wanaonyeshwa katika Codex Mendoza folio 64r katika mtindo wa picha ambao kazi ya kisasa ya tatoo ya mistari myembamba ya chicano inarejelea mara nyingi zaidi.

Tamaduni ya jaguar ya Mesoamerica ni rejeleo hai la kidini na kitamaduni kwa jamii nyingi za Mexico na Kimarekani-Mexico, sio tu kielelezo cha mapambo. Marejeleo makuu ya kisasa ya kitaaluma yanajumuisha kitabu cha Mary Ellen Miller na Karl Taube Dictionary Iliyoonyeshwa ya Miungu na Alama za Ancient Mexico na Maya (Thames and Hudson, 1993), kitabu cha David Carrasco Dini za Mesoamerica (Waveland Press, 1990; kilichorekebishwa 2014), na machapisho mbalimbali ya Eduardo Matos Moctezuma kuhusu dini ya Mexica na uchimbaji wa Templo Mayor jijini Mexico. Kazi ya tatoo ya mistari myembamba ya Chicano inayotokana na mstari wa Good Time Charlie's Tattooland huko East Los Angeles (Charlie Cartwright na Jack Rudy kuanzia 1975, Freddy Negrete kuanzia 1977) wakati mwingine huonyesha picha za wapiganaji wa jaguar wa Aztec, na picha za Cuāuhocēlōtl zilizochukuliwa moja kwa moja kutoka kwa marejeleo ya Codex Mendoza au Florentine Codex. Wateja wa Kimarekani-Mexico wanaoomba picha za wapiganaji wa jaguar wa Aztec wanashiriki katika rejeleo maalum la kitamaduni la mababu; wavaaji wasio Wamexico wa picha za wazi za Cuāuhocēlōtl wanapaswa kushughulikia picha hizo kwa uangalifu wa muktadha wa kitamaduni ambao kina cha kielelezo hiki kinahitaji.

Mto 3: Mila za wanyama watakatifu wa cougar / puma wa Wenyeji wa Amerika

Chaura wa milimani (Puma concolau, pia huitwa puma, panther katika matumizi ya kikanda ya Amerika, na kiasi katika matumizi ya kikoloni ya Amerika) ni mnyama mtakatifu katika tamaduni nyingi za makabila ya Amerika Kaskazini katika eneo la spishi hiyo kutoka magharibi mwa Canada hadi Marekani, Mexico, na Amerika ya Kati na Kusini. Chaura huonekana katika hadithi za uumbaji, katika alama za ukoo, katika mazingira ya sherehe, na katika desturi za ibada zilizopewa majina katika tamaduni nyingi maalum za kikabila.

Tamaduni kuu za chaura za Amerika Kaskazini zilizorekodiwa zinajumuisha Mohegan (jina la Mohegan kwa spishi hiyo, padom au padoukum, lilitoa neno la Kiingereza la kikoloni "cougar"); Hopi wa Kusini-Magharibi mwa Marekani, ambapo chaura wa milimani ni mnyama mtakatifu mlinzi wa mwelekeo katika baadhi ya tamaduni za kidini za Hopi; Pueblo watu wa New Mexico na Arizona, ambapo chaura wa milimani huonekana katika picha za ukoo na katika mahekalu ya Mawe ya Simba ya Cochiti, jozi ya sanamu za mawe za chaura wa milimani zilizochongwa zenye tarehe zisizo na uhakika (labda karne ya 14 hadi 16 BK) katika Bandelier National Monument kaskazini mwa New Mexico; Cherokee ya Marekani ya Kusini, ambapo simba wa milimani (Tlvdatsi) ni mnyama mtakatifu na kielelezo cha ukoo; Cheyenne na mataifa mengine ya Plains, ambapo simba wa milimani huonekana katika mila za ujasusi na vita; na mila nyingine nyingi za kikabila kote katika maeneo ya spishi hiyo.

Uhalali wa muktadha wa kitamaduni hapa unafanana na uhalali ambao ukurasa wa Mwongozo wa mfukoni wa tai na ukurasa wa Mwongozo wa mfukoni wa mbwa mwitu huandika kwa ajili ya mila zinazofanana za wanyama watakatifu. Simba wa milimani / cougar katika miktadha maalum ya kikabila ni kielelezo kitakatifu katika mazoezi ya kidini na kitamaduni yanayoendelea, si kielelezo cha mapambo cha jumla. Wavaaji wasio Wenyeji wa michoro ya kikabila ya cougar, hasa inapounganishwa na manyoya, ngoma, kishikilia ndoto, au mbinu za picha za Plains, wanashiriki katika unyakuzi wa kitamaduni kwa njia ambayo wachoraji wa tattoo wanaofanya kazi wanapaswa kuielezea. Mazoezi ya uaminifu ni kujua ni mila gani ambayo muundo unatokana nayo na kukaa ndani ya mila zilizo wazi; muundo wa jumla wa Kiamani wa jadi wa panther inayotambaa hau husu alama za cougar za Wenyeji wa Amerika, na mchoraji wa tattoo anayefanya kazi anapaswa kuwa na uwezo wa kutofautisha kati ya rejista mbili za muundo.

Jina la Lars Krutak Mila za Tattoo za Wenyeji (Princeton University Press, 2025) hutoa marejeleo makuu ya kitaaluma ya kikabila kwa ruwaza pana ya alama za wanyama watakatifu katika mila za tattoo za kiasili, ikiwa ni pamoja na nyenzo za cougar / puma zinazohusiana na mataifa ya kikabila ya Amerika Kaskazini.

Mto 4: Chama cha Black Panther (Oakland, Oktoba 15, 1966)

Ya Black Panther Party ya Kujilinda kilianzishwa mnamo Oktoba 15, 1966 huko Oakland, California na Huey P. Newton (Februari 17, 1942 hadi Agosti 22, 1989) na Bobby Seale (amezaliwa Oktoba 22, 1936). Chama kilipitisha alama ya panther nyeusi kama utambulisho wake wa kuona, kikichota muundo kutoka Shirika la Uhuru la Lowndes County (LCFO, pia inaitwa Lowndes County Black Panther Party), chama cha kisiasa huru cha Black kilichoanzishwa katika Kaunti ya Lowndes, Alabama mnamo 1965 na Stokely Carmichael (Kwame Ture) na waandaaji wengine wa Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) kama sehemu ya kampeni ya usajili wa wapiga kura wa Alabama. LCFO ilichagua panther nyeusi kama nembo yake kwa sababu sheria za karatasi za uchaguzi za jimbo la Alabama zilihitaji kila chama cha kisiasa kuonyesha ishara ya mnyama; panther ilichaguliwa kwa uhusiano wake na nguvu ya kujihami ambayo hupiga tu inapozungukwa.

Historia kuu ya kitaaluma ya Chama cha Black Panther ni Joshua Bloom na Waldo E. Martin Jr.'s Black Dhidi ya Dola: Historia na Siasa za Chama cha Black Panther (University of California Press, 2013; toleo la 2 2016). Kitabu cha Bloom na Martin ni marejeleo makuu ya kisasa ya kitaaluma na kinatoa mfumo wa kitaaluma kwa ajili ya kuanzishwa kwa Chama, Mpango wa Pointi Kumi, programu za kuishi kwa jamii (pamoja na Mpango wa Kifungua kinywa cha Watoto Bure uliozinduliwa mnamo 1969), upangaji wa kisiasa katika miji ya Marekani kupitia miaka ya 1960 na 1970, na ufuatiliaji na usumbufu wa FBI COINTELPRO kwa Chama. Marejeleo ya awali na yanayofanana ya kitaaluma ni pamoja na Charles E. Jones's Chama cha Black Panther Kilizingatiwa Upya (Black Classic Press, 1998), David Hilliard na Donald Weise's Msomaji wa Huey P. Newton (Seven Stories Press, 2002), na kumbukumbu ya Bobby Seale mwenyewe Chukua Wakati (Random House, 1970; ilichapishwa tena Black Classic Press, 1991).

Alama ya Black Panther ni kumbukumbu maalum ya kihistoria na kisiasa. Ushirika muhimu wa muktadhaBPP ni shirika la kihistoria lililorekodiwa na fasihi kubwa ya kitaaluma, urithi wa kisiasa unaoendelea kupitia mashirika yanayotokana na misingi ya elimu, na uwepo unaoendelea katika kumbukumbu za kisiasa za Waamerika wenye asili ya Afrika. Chui wa Black Panther katika muktadha wa BPP ni kumbukumbu maalum ya kisiasa na kihistoria, sio motif ya mapambo ya jumla. Usiuepuke kulitaja jina hili; lipe jina kwa uaminifu. Wavaaji wasio na uhusiano wanapaswa kujua tofauti kati ya chui wa Kiamarekani wa Kiasili wa Sailor Jerry na chui wa kisiasa wa Black Panther Party. Nembo ya BPP yenyewe (umbo la chui mweusi lililobuniwa kwa mtindo katika mkao wa kupiga hatua au kurukwa, mara nyingi na maneno "Black Panther Party" au alama maalum za Chama) ni tofauti ya picha kutoka kwa utunzi wa kawaida wa chui wa Kiamarekani wa Kiasili wa Sailor Jerry, na wachoraji wanaofanya kazi wanapaswa kujua tofauti. Muundo wa chui wa kisiasa wa BPP kwa kawaida hutumia utoaji wa nembo ya Chama badala ya msamiati wa kawaida wa chui wa Kiamarekani wa Kiasili wa Sailor Jerry, na mchoraji anayefanya kazi anapaswa kuuliza kuhusu nia na maarifa ya kihistoria wakati muundo unakaribia usajili huo.

Usajili wa BPP ni sio unyakuzi kwa yenyewe kwa wavaaji wasio weusi (historia ya Chama na urithi wa kisiasa umerekodiwa hadharani na nembo iko katika mzunguko mpana wa kitamaduni), lakini hubeba usajili maalum wa kisiasa ambao unastahili kujulikana na kupewa jina. Mazoezi ya uaminifu ni kujua muundo unarejelea nini na kuwa mkweli kuhusu uhusiano wa mvaaji na historia hiyo.

Mto 5: Pink Panther na Marvel Black Panther (marejeleo ya utamaduni maarufu)

Marejeleo ya chui wa kitamaduni maarufu ni tofauti ya picha kutoka kwa usajili wa Kiamarekani wa Kiasili, wa Mesoamerika wa Aztec, wa Amerika ya Kiasili, na wa Black Panther Party, na ni miundo ya biashara iliyo wazi ndani ya msamiati mpana wa biashara wa kisasa.

Ya Pndani yak Panther ni mhusika wa katuni ya uhuishaji ya mwaka 1963 iliyoletwa katika sehemu ya ufunguzi ya filamu ya Blake Edwards Panther ya Pink (United Artists, 1963), ikiwa na muziki wa kipekee ulioandaliwa na Henry Mancndani yai. Mhusika huyo aliundwa na Biashara za DePatie-Freleng (Friz Freleng na David H. DePatie) na kuendelea kuongoza mfululizo mrefu wa filamu fupi za uhuishaji za ukumbi wa michezo (1964 kuendelea) na franchises kadhaa za uhuishaji za televisheni na ukumbi wa michezo. Muundo wa tatoo ya Pink Panther kwa kawaida huonyesha mhusika wa katuni katika utoaji wake wa kawaida wa kanzu ya waridi, mara nyingi na mkao wa kawaida wa mhusika unaolala au kutembea. Muundo huo ni chui wa mapambo wa kitamaduni maarufu, tofauti na BPP, Kiamarekani wa Kiasili, jaguar wa Mesoamerika, na usajili wa puma wa Amerika ya Kiasili.

Ya Ajabu Black Panther ni mhusika T'Challa, mfalme wa kubuniwa wa taifa la kubuniwa la Afrika la Wakanda, aliyeletwa na mwandishi Stan Lee na msanii Jack Kirby ndani ya Marvel Comicsya Nne ya ajabu #52 mnamo Julai 1966 (tarehe ya jalada Julai 1966; kwenye maduka ya magazeti mapema majira ya joto). Mhusika huyo alitangulia kuanzishwa kwa Black Panther Party mnamo Oktoba 1966 kwa takriban miezi mitatu, ingawa jina la Chama halikutokana na mhusika wa Marvel (Chama kilichukua nembo yake kutoka kwa Shirika la Uhuru la Kaunti ya Lowndes la 1965, ambalo lenyewe lilichukua chui kama ishara yake ya kura kwa sababu ya sheria za kura za Alabama). Marvel Black Panther ilibadilishwa kuwa filamu ya mwaka 2018 Black Panther iliyoelekezwa na Ryan Coogler, ambayo ilikuja kuwa jambo la kitamaduni na kupanua sana ufikiaji mpana wa kitamaduni maarufu wa mhusika. Muundo wa tatoo ya Marvel Black Panther kwa kawaida huonyesha mhusika katika utoaji wake wa kawaida wa kanzu nyeusi na makucha ya fedha ya vibranium na kofia ya kinyago cha chui, mara nyingi katika mkao wa kishujaa. Muundo huo ni chui wa mapambo wa kitamaduni maarufu, tofauti na BPP na kutoka kwa usajili wa Kiamarekani wa Kiasili, wa Mesoamerika wa Aztec, na wa Amerika ya Kiasili.

Pink Panther na Marvel Black Panther ni marejeleo ya wazi ya kitamaduni maarufu ndani ya msamiati mpana wa kibiashara. Hawana wasiwasi sawa wa kihistoria, kisiasa, kidini, au wa kitamaduni-takatifu kama BPP, jaguar wa Mesoamerika wa Aztec, au usajili wa puma wa Amerika ya Kiasili. Wachoraji wanaofanya kazi wanapaswa kujua tofauti kati ya usajili minne uliotajwa na marejeleo ya kitamaduni maarufu, na wanapaswa kuweza kutofautisha muundo wa Pink Panther au muundo wa Marvel T'Challa kutoka kwa muundo wa chui wa kisiasa wa BPP au muundo wa jaguar-shujaa wa Aztec.

Mto 6: Uhalisia wa kisasa na blackwork

Kazi ya chui wa uhalisia wa kisasa ni mojawapo ya usajili mkubwa zaidi wa chui wa kisasa katika utamaduni wa tatoo wa kibiashara wa karne ya ishirini na moja. Chui wa uhalisia huonyesha spishi hiyo kwa uaminifu wa picha: nyuzi za kibinafsi za manyoya, utoaji wa jicho la pande mbili hadi kwenye iris na mwanafunzi, jiometri sahihi ya kinywa na sikio, mara nyingi macho ya kijani kibichi, dhahabu, au kahawia ambayo huinua muundo huo kuwa uzito wa kihisia zaidi ya anatomy ya kiufundi. Spishi hiyo mara nyingi huwa jaguar mwenye rangi nyeusi (Panthera onka, Amerika) au chui mwenye rangi nyeusi (Panthera pardus, Afrika na Asia) kwa chui wa uhalisia mwenye kanzu nyeusi, mara kwa mara jaguar mwenye mabaka (na muundo wa kawaida wa rosette wa spishi hiyo katika kanzu ya rangi ya dhahabu-hudhurungi), mara kwa mara puma (Puma concolau) kwa rangi ya tan-na-cream, mara kwa mara leopard wa Indochina (Panthera pardus delacouri) kwa wateja wanaoomba miundo inayojali uhifadhi.

Miundo ya chui ya blackwork ya kisasa hupunguza motif hiyo kuwa abstraction ya picha. Mbinu za kawaida za blackwork za chui ni pamoja na tessellation ya kijiometri kwenye umbo la chui, stippling ya dotwork kwa kivuli, nakala za jiometri takatifu zilizounganishwa na umbo la chui, miundo iliyounganishwa ya mandala-na-chui (hasa kawaida katika mikono ya kisasa ya blackwork ambapo kichwa cha chui kiko katikati ya mandala inayoenea nje), michoro ya mistari safi ya chui inayorejelea umbo bila kuonyesha maelezo ya uso, na miundo ya chui nyeusi-solid yenye utofautishaji wa juu ambayo huangazia chui kama nembo badala ya marejeleo ya anatomy. Chui wa blackwork ni abstraction; inarejelea motif ya kihistoria bila kujaribu kuonekana kama mnyama maalum wa anatomy.

Chui wa neo-traditional ni usajili mkuu wa tatu wa kisasa na ndio unaounganisha moja kwa moja flash ya Kiamarekani ya Kiasili na mahitaji ya kibiashara ya kisasa. Ufufuo wa neo-traditional wa miaka ya 1990 na 2000 umezalisha tena chui sana, ukihifadhi mistari mirefu ya Kiamarekani ya Kiasili lakini ukipanua paleti ya rangi sana, ukiongeza kivuli cha pande mbili zaidi, na kupitisha mbinu ya ubunifu zaidi ya ubunifu. Chui wa neo-traditional mara nyingi huonekana katika miundo ya uso-mbele au ya robo tatu na utoaji wa manyoya tata, na maelezo ya jicho ambayo huashiria mwelekeo bila kuingia kwenye uhalisia kamili wa picha, na kwa mandhari ya maua, mbingu, au kijiometri.

Chui katika jadi ya Marekani (kielelezo cha kikanuni cha Sailor Jerry / Bowery)

Chui wa Kiamarekani wa Kiasili ndio toleo la kawaida ndani ya mstari wa tatoo wa karne ya ishirini wa Amerika, na kazi nyingi za kisasa za chui zinatokana nayo moja kwa moja hata wakati matibabu ya uso inabadilika kuelekea usajili wa neo-traditional, uhalisia, au chicano fine-line. Vipimo vya kiufundi ni thabiti katika mstari wa Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, na Sailor Jerry: mstari mkuu mweusi, paleti iliyozuiliwa (nyeusi-solid kwa kanzu, kijani kwa macho katika toleo la kawaida la Sailor Jerry, wakati mwingine njano au kahawia kama mbadala wa rangi ya jicho, wakati mwingine nyekundu kwa maelezo ya ulimi au damu, wakati mwingine nyeupe kwa mwangaza wa jino na makucha), chui aliyeonyeshwa katika mkao wa kutambaa au kurukwa na mwili ukijikunja kando ya mhimili wa uwekaji, kichwa kikiangalia mtazamaji katika mwonekano wa mbele au robo tatu, makucha yaliyopanuliwa na meno yaliyofunuliwa, mkia ukiruka.

Chui wa kawaida wa Sailor Jerry anayetambaa ni mojawapo ya miundo iliyochorwa zaidi na Norman "Sailor Jerry" Collins na inaonekana katika jalada la flash la Hotel Street katika Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002, iliyohaririwa na Don Ed Hardy). Muundo wa Sailor Jerry kwa kawaida huonyesha chui akiwa amepangwa ili kufunika mkono wa juu au bega, na mwili wa chui ukijikunja kutoka mbele ya mkono hadi nyuma, kichwa kikitoka upande mmoja na meno yaliyofunuliwa, mwili na makucha yakishikilia kiungo, na mkia ukiruka kando nyingine. Mkao huo umeboreshwa kwa uwekaji wa mkono wa juu na unasomeka kama chui anayemfuata mvaaji badala ya nembo ya gorofa ya heraldic.

Chui wa Wagner Chatham Square, chui wa Coleman Norfolk, chui wa Rogers Norfolk na Salisbury, na aina za chui za Grimm St. Louis na Long Beach Pike kila moja hubeba saini zao za ubunifu ndani ya mfumo mpana wa Kiamarekani wa Kiasili. Chui wa Wagner walielekea kwenye utoaji wa rangi-solid-outline mkuu ambao ulifafanua msamiati mpana wa duka la Chatham Square; chui wa Coleman Norfolk walibeba mbinu nzito ya kivuli ambayo ilitofautisha mila ya Norfolk; chui wa Rogers waliboresha mbinu ya Coleman na kugusa zaidi za ubunifu wa ubunifu ambazo zilitangulia ufufuo wa neo-traditional baada ya Renaissance; na chui wa Grimm Long Beach Pike walibeba msamiati wa usambazaji wa kibiashara wa katikati ya karne ya Spaulding na Rogers kote nchini.

Kinachofanya chui wa Kiamarekani wa Kiasili kuwa tofauti ni seti sawa za majibu ya kiufundi zinazotofautisha motifs zingine za Kiamarekani za Kiasili: upana wa rangi wa makusudi, ujasiri wa mstari, usomaji ulioongezwa kwa kiwango, uimara chini ya miongo kadhaa ya jua na hali ya hewa. Chui kwenye mkono wa baharia mnamo 1942 anaonekana sawa mnamo 2026 kwa sababu muundo huo uliboreshwa kwa uimara huo tangu mwanzo. Miundo ya kiufundi ya kutengeneza muundo uzeeke vizuri imerekodiwa sana ndani ya mila ya Kiamarekani ya Kiasili, na wachoraji wengi wanaofanya kazi waliofunzwa kwa mtindo huo wanaweza kutoa muundo wa kawaida wa Sailor Jerry na uaminifu wa kiufundi halisi.

Chui katika mstari mwembamba wa chicano (mara nyingi michoro ya shujaa wa jaguar wa Aztec)

Chui wa chicano fine-line unatokana na mila ya jaguar ya Mesoamerika ya Mexico iliyoboreshwa kupitia mila ya sindano moja ya rangi nyeusi-na-kijivu ya East Los Angeles. Nanga ya kitaasisi ni Good Time Charlieya Tattoolna, iliyoanzishwa mnamo 1975 kwenye Whittier Boulevard huko East Los Angeles na Charlie Cartwright na Jack Rudy, alijiunga na Freddy Negrete mnamo 1977 kama msanii wa kwanza wa kitaalam wa Chicano aliyejitambulisha. Duka hilo lilikuwa studio ya kwanza ya kitaalam ya Amerika iliyojitolea wazi kwa kazi ya sindano moja ya mistari myembamba ya rangi nyeusi-na-kijivu, na eneo lake la kuanzishwa kwenye Whittier Boulevard (utumbo wa kihistoria wa jamii ya Chicano ya East LA) uliweka mtindo huo katika jamii maalum ya mazoezi.

Chui wa chicano fine-line kwa kawaida huonyesha ama chui wa kisasa wa picha katika kivuli cha kina cha rangi nyeusi-na-kijivu, na muundo wa manyoya ulioonyeshwa kwa msalaba-msalaba ili kupendekeza nyuso za matte na glossy za kanzu, au muundo wa jaguar-shujaa wa Mesoamerika wa Aztec uliochotwa kutoka kwa folios 64r ya Codex Mendoza au makubaliano ya picha ya Codex ya Florentine. Muundo wa jaguar-shujaa wa Aztec huonyesha shujaa akiwa na kichwa cha jaguar kama kofia juu ya kichwa chake, na uso wa shujaa ukionekana kutoka kinywa cha jaguar kilichofunguliwa, na mwili wa shujaa ukiwa umevalia silaha za ngozi ya jaguar, na shujaa akiwa amebeba macuahuitl (fimbo ya vita ya Aztec yenye kingo za obsidian) au vifaa vingine vya kijeshi vya Mexica. Muundo huo ni mojawapo ya motifs za kawaida za chicano Aztec pamoja na kalenda ya Aztec (Jiwe la Jua), Quetzalcoatl, Shujaa wa Tai wa Aztec, na Virgen de Guadalupe.

Mstari huo unatoka kwa Cartwright na Rudy huko Good Time Charlie's kupitia ajira ya Negrete ya 1977, hadi kwenye mila pana ya mistari myembamba ya East Los Angeles iliyorekodiwa katika kumbukumbu ya Negrete Tabasamu Sasa, Lia Baadaye: Bunduki, Magenge, na Tattoos. Maisha Yangu katika Nyeusi na Kijivu (Seven Stories Press, 2016, utangulizi wa Luis Rodriguez), na inaendelea kupitia usafirishaji wa Mister Cartoon wa zama za hip-hop baada ya mwaka 2000 na kupitia Mark Mahoney's Shamrock Social Club huko Hollywood (ilianzishwa 2002), ambayo iliimarisha kazi ya mistari myembamba ya watu mashuhuri ambayo tangu wakati huo imekuwa moja ya rejista zinazotambulika zaidi za tatoo za kisasa za Amerika.

Muundo wa chicano wa mistari myembamba wa jaguar-chui-shujaa ni mali ya mila ya kuona ya Wamexico-Amerika ambayo hupitia Good Time Charlie's na mstari wa East LA. Muundo huo ni marejeleo hai ya kitamaduni kwa jamii nyingi za Wamexico na Wamexico-Amerika, ukishuka kutoka kwa mila ya kina ya kidini na kijeshi ya Mesoamerika iliyorekodiwa katika Codex Mendoza na kundi pana la picha za kabla ya Columbian. Wavaaji wasio Wamexico wa michoro ya wazi ya Cuāuhocēlōtl wanapaswa kushughulikia picha kwa uangalifu wa muktadha wa kitamaduni ambao kina cha motif hii kinahitaji na wanapaswa kujua wanachorejelea.

Chui katika kazi ya uhalisia ya kisasa

Kazi ya kisasa ya chui wa uhalisia hutumia mashine za kisasa za kasi sana na rangi za hali ya juu sana ili kuzalisha chui waliopewa kwa uaminifu wa upigaji picha. Masomo ya kawaida ni pamoja na jaguar mwenye rangi nyeusi (Panthera onka, Amerika) ikiwa na kanzu yake nyeusi na muundo wa msingi wa rosette unaoonekana tu katika mwanga unaong'aa, chui mwenye rangi nyeusi (Panthera pardus, Afrika na Asia) ikiwa na uwasilishaji wake sawa wa kanzu nyeusi na rosette, jaguar mwenye mabaka katika kanzu yake yenye madoa ya rangi ya kahawia ya dhahabu, chui mwenye madoa katika kanzu yake yenye madoa ya rangi ya kahawia, puma (Puma concolau) katika rangi yake ya kahawia na rangi ya cream, na chui mwenye mabaka (Neofelis nebulosa) ya Asia ya Kusini-mashariki kwa wateja wanaoomba michoro maalum ya spishi zinazozingatia uhifadhi.

Usahihi wa anatomia unaenea hadi kwenye muundo wa kanzu, rangi ya macho (kijani, dhahabu, kahawia, wakati mwingine bluu katika michoro iliyotiwa alama), jiometri ya mdomo na masikio inayotambulisha spishi, uwasilishaji wa miguu na makucha, na mkao wa mwili. Chui wa uhalisia huandika paka mkuu maalum badala ya kuashiria motif ya abstract, na mara nyingi huunganishwa na uwasilishaji wa mimea unaofaa kwa mazingira ya asili ya mnyama (mimea ya msitu wa mvua kwa jaguar, nyasi za savana kwa chui wa Afrika, ardhi ya milima kwa puma).

Kazi ya chui wa uhalisia inahitaji utaalamu wa kiufundi. Msanii anahitaji uzoefu na kazi ya rangi laini sana, na kivuli cha kina cha sindano kilichodhibitiwa, na mbinu ya mashine ya kasi ya juu, na na mchanganyiko wa rangi katika vipindi vingi. Chui wa uhalisia kwa kawaida huombwa kama kipande maalum badala ya kuchaguliwa kutoka kwa flash ya jumla, na mazungumzo ya muundo kawaida huhusisha picha za marejeleo. Kujitolea kwa kiufundi ni kubwa; gharama inaonyesha hilo.

Chui katika blackwork ya kisasa

Michoro ya kisasa ya chui wa kazi nyeusi hupunguza motif kwa abstraction ya picha. Mbinu za kawaida za chui wa kazi nyeusi ni pamoja na tessellation ya kijiometri kote kwenye silhouette ya chui, stippling ya dotwork kwa ajili ya kivuli, uwekaji wa jiometri takatifu uliojumuishwa na umbo la chui, michoro iliyojumuishwa ya mandala na chui (hasa kawaida katika mikono ya kisasa ya kazi nyeusi ambapo kichwa cha chui kinakaa katikati ya mandala inayotoka nje), michoro safi ya mistari ya chui inayorejelea silhouette bila kuwasilisha maelezo ya uso, na michoro ya chui nyeusi yenye utofautishaji wa juu ambayo huangazia chui kama nembo badala ya marejeleo ya anatomia.

Chui wa kazi nyeusi ni abstraction. Inarejelea motif ya kihistoria bila kujaribu kuonekana kama mnyama maalum wa anatomia na huchaguliwa na wateja wanaotaka usomaji wa chui kuhamishiwa kwenye rejista ya picha badala ya ile ya uhalisia au ya jadi ya Amerika. Chui wa kazi nyeusi huunganishwa vizuri na michoro pana ya mikono ya kazi nyeusi, na mifumo ya tatoo ya jiometri takatifu, na na asili ya mimea au mifumo ya asili ya kazi nyeusi.

Chui katika neo-traditional (ufufuo wa miaka ya 2000)

Chui wa neo-traditional ni moja ya njia kuu za kisasa za Amerika kwa kazi ya chui na ile inayounganisha moja kwa moja flash ya jadi ya Amerika ya Bowery na mahitaji ya kibiashara ya kisasa. Ufufuo wa neo-traditional wa miaka ya 1990 na 2000 ulileta chui mbele kama moja ya masomo ya saini ya mtindo huo, pamoja na nondo, kipepeo, mbwa mwitu, nyoka, jambia, na waridi, na chui hukaa kwa raha ndani ya msamiati wa neo-traditional kwa sababu chui wa jadi wa Amerika aliyebeba tayari alikuwa mmoja wa masomo ya msingi ambayo ufufuo ulitokana nayo.

Saini ya kiufundi ni uhifadhi wa mstari mkuu wa jadi wa Amerika na upanuzi mkubwa wa palette ya rangi (mara nyingi rangi kumi au kumi na mbili ambapo jadi ya Amerika hutumia nne au tano), kivuli cha ziada cha pande tatu, mbinu zaidi ya uchoraji, na aina mbalimbali za michanganyiko ya michoro (chui na vipengele vya maua, chui na mandhari ya angani, chui na jambia au kisu, chui na kazi ya bendera). Chui wa neo-traditional mara nyingi huonekana katika muundo wa uso wa mbele au wa robo tatu na uwasilishaji wa kina wa manyoya, na maelezo ya macho yanayoashiria pande tatu bila kuvuka hadi uhalisia kamili, na na mandhari kuu ya kijiometri au ya maua ambayo huchangia badala ya kuficha chui yenyewe.

Chui wa neo-traditional ndio mtindo wa chui ambao wateja wengi wa kisasa wanaosoma flash ya neo-traditional watatambua, na ufufuo wa miaka ya 2000 umetoa kiasi kikubwa cha kazi ya chui wa neo-traditional katika studio za Amerika Kaskazini na Ulaya. Kundi la wataalamu ni kubwa; mtindo huo unakaa ndani ya kundi pana la neo-traditional ambalo lilitokea kutoka mwishoni mwa miaka ya 1990 kuendelea.

Michanganyiko ya chui na maana yake

Chui huonekana kama motif ya pekee na kama sehemu ya michoro yenye vipengele vingi. Kila mchanganyiko wa kawaida hubeba usomaji wake mwenyewe.

Chui + fuvu (mchanganyiko mkuu wa jadi wa Amerika). Kifo na mnyama mla nyama. Chui huashiria nguvu ya ulaji; fuvu huashiria kilichobaki baada ya nguvu hiyo kufanya kazi yake. Mchanganyiko huo unasomeka kama ubadilishaji wa kawaida wa kumbukumbu mori rejista: sio "kumbuka kuwa utakufa" bali "kumbuka mnyama atakayekuua." Moja ya michanganyiko mikuu ya jadi ya Amerika, iliyoimarishwa katika kizazi cha Bowery kati ya 1910 na 1950 na kuendelezwa kupitia flash ya Hotel Street ya Sailor Jerry. Mara nyingi huonyeshwa na chui akitembea juu, karibu, au nyuma ya fuvu. Tazama ukurasa wa mwongozo mfupi wa fuvu kwa upande wa fuvu wa mchanganyiko huo.

Chui + nyoka (msafirishaji / muundo wa Edeni). Mchanganyiko wa jadi wa Amerika uliorekodiwa kwa muda unaochanganya chui na nyoka katika rejista ya muundo wa mwanamaji / Edeni ambayo hupitia msamiati mpana wa flash ya Bowery. Muundo huo unaweza kusomeka kama mchanganyiko mpana wa mnyama mla nyama na majaribu, kama rejista ya nyoka wa Biblia wa Edeni, au kama pambano la chui dhidi ya nyoka ambapo wanyama wawili wanaokula nyama wamefungwa katika tishio la pande zote. Imerekodiwa katika flash ya Hotel Street ya kipindi hicho na kuendelezwa katika uzalishaji wa kisasa wa jadi wa Amerika. Tazama ukurasa wa Mwongozo wa mfukoni wa nyoka kwa upande wa nyoka wa mchanganyiko huo.

Chui + waridi (jadi ya Amerika). Mchanganyiko wa jadi wa Amerika wa mnyama mla nyama na ua mkuu wa jadi wa Amerika. Muundo huo unachanganya usomaji wa nishati ya mnyama mla nyama wa chui na usomaji wa upendo na uzuri wa waridi, mara nyingi kama muundo wa kulinganisha unaoashiria "mnyama mla nyama mkali aliyeunganishwa na uzuri maridadi." Kawaida katika flash ya kipindi cha Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, na Sailor Jerry na kuendelezwa katika kazi ya kisasa ya jadi ya Amerika na neo-traditional. Tazama ukurasa wa Mwongozo wa mfukoni wa waridi kwa upande wa waridi wa mchanganyiko huo.

Chui + jambia (jadi ya Amerika). Mchanganyiko wa mnyama mla nyama na silaha ambao unakaa karibu na muundo mpana wa jadi wa Amerika wa jambia na nyoka "hatari." Chui huashiria mnyama mla nyama wa asili; jambia huashiria majibu ya kujihami au ya kushambulia ya mwanadamu. Mara nyingi huonyeshwa na jambia likivuka mwili wa chui, na chui akitembea kuzunguka blade ya jambia, au na jambia likichomwa ndani ya mwili wa chui katika rejista ya muundo wa "ua au ufa." Tazama ukurasa wa Mwongozo wa mfukoni wa jambia kwa upande wa jambia wa mchanganyiko huo.

Chui + bendera ya jina (ukumbusho). Taratibu ya paneli ya mpenzi wa Bowery iliyotumika kwa chui kama nembo ya kibinafsi. Muundo huo kwa kawaida huonyesha chui akitembea kando, karibu, au kupitia kitabu cha usawa kilicho na jina, tarehe, au kauli mbiu. Mara nyingi ni wakfu wa ukumbusho kwa mpendwa aliyepewa jina au kipande cha kujitolea kinachoitaja mwenye kuvaa. Umbizo la bendera linashuka kutoka kwa mila ya paneli ya Bowery iliyoimarishwa na duka la Wagner's Chatham Square na kundi pana la kanuni za jadi za Amerika.

Chui + glyphs za shujaa wa jaguar (chicano Aztec). Muundo wa chicano wa mistari myembamba wa Mesoamerika wa Aztec wa jaguar-shujaa unaochanganya chui / jaguar na msamiati wa picha za kijeshi na kidini za Mexica. Glyphs zinaweza kujumuisha cheo cha kijeshi cha Cuāuhocēlōtl, kalenda ya Aztec (Jiwe la Jua), sifa za Tezcatlipoca, glyphs za ishara ya siku ya Mexica, macuahuitl klabu ya vita, au kanuni maalum za picha za Codex Mendoza. Muundo huo unahitaji uangalifu wa muktadha wa kitamaduni ambao mkondo wa jaguar wa Aztec wa Mesoamerika wa ukurasa huu unaandika.

Chui akitembea kupitia bendera (muundo mkuu wa Sailor Jerry). Moja ya michoro mikuu ya Sailor Jerry: mwili wa chui ukipinda kupitia au kuzunguka bendera ya usawa, na bendera ikiwa na jina, tarehe, kauli mbiu, au maandishi mengine. Muundo huo umeandikwa sana katika kumbukumbu ya flash ya Hotel Street katika kitabu cha Hardy Marks Publications cha 2002 Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1 na inaendelea katika uzalishaji hai katika maduka mengi ya jadi ya Amerika.

Chui wawili (nadra; wakati mwingine huunganishwa na fuvu). Mchanganyiko adimu unaounganisha chui wawili ama wakitazamana, wakitembea kwa pande tofauti, au wamepangwa kwa usawa kote kwenye kipengele cha kati. Wakati mwingine mchanganyiko wa chui wawili unajumuisha fuvu moja au zaidi kama kipengele cha katikati, ukichota kutoka kwa kundi pana la jadi la Amerika la fuvu na michanganyiko. Haiko mkuu kama chui wa pekee lakini imerekodiwa katika baadhi ya flash za kipindi hicho na katika maagizo ya kisasa.

Chui + watoto (uhalisia wa kisasa / muundo wa familia). Uaminifu wa familia, ulinzi wa uzazi au uzazi, na uhusiano kati ya mzazi na mtoto. Muundo huo kwa kawaida huonyesha chui mzima na watoto mmoja au zaidi, mara nyingi katika mkao wa kujihami. Hasa kawaida katika uhalisia wa kisasa na katika kazi ya ukumbusho inayokumbuka uhusiano wa familia. Inabadilisha rejista ya mnyama mla nyama pekee kuwa uaminifu wa familia na ulinzi.

Chui + mwezi (kisasa cha ajabu / muundo wa wiccan). Mchanganyiko wa kisasa unaochanganya chui na mwezi (mara nyingi mwezi mwandamo, mwezi kamili, au mpangilio wa awamu za mwezi) katika rejista ya ajabu, ya siri, au ya wiccan. Inaashiria uwindaji wa usiku, uchawi wa mwezi, na aesthetic pana ya siri. Kawaida katika rejista za kisasa za neo-traditional na blackwork.

Wakati mteja anauliza kuhusu muunganisho ambao hauko kwenye orodha hii, sheria ni sawa na kwa kielelezo chochote cha kiwanja: kila kipengele huleta maana yake mwenyewe, na usomaji wa pamoja ni mazungumzo kati yao. Mtetaji anayefanya kazi anaweza kuzungumza mazungumzo hayo kabla sindano yoyote haigusi ngozi.

Rangi za chui na maana yake

Chaguo za rangi katika muundo wa chui hufanya kazi ndani ya palette ya jadi ya Amerika na wazao wake.

Chui mweusi (uchaguzi mkuu wa jadi wa Amerika). Kiwango cha kawaida cha jadi cha Amerika na uchaguzi mkuu kwa ajili ya muundo mkuu wa Sailor Jerry / Bowery flash. Kanzu nyeusi inarejelea usomaji wa spishi ya chui mwenye rangi nyeusi au chui mkuu wa jumla bila kujitolea maalum kwa anatomia. Imejengwa kwa ajili ya usomaji kutoka umbali na kwa kuzeeka vizuri kwa miongo kadhaa. Chaguo la rangi linalotumiwa zaidi katika karibu kila rejista ya mtindo inayotokana na kanuni ya jadi ya Amerika. Kanzu nyeusi pia husomeka katika rejista ya nembo ya Black Panther Party wakati muundo unatumia msamiati wa picha wa Chama; wafanyakazi wa tatoo wanapaswa kujua tofauti ya picha kati ya chui wa jadi wa Amerika aliyebeba na chui wa kisiasa wa BPP.

Chui mweusi mwenye macho ya kijani (Sailor Jerry mkuu). Rejista ya rangi mkuu ya Sailor Jerry: kanzu nyeusi imara na macho ya kijani yenye kung'aa, mara nyingi ikiwa na mwangaza mdogo mweupe kwenye iris na mwanafunzi mweusi mkali. Chui mweusi mwenye macho ya kijani ndio rejista ya rangi iliyoandikwa zaidi ndani ya kanuni ya jadi ya Amerika na ile ambayo wateja wengi wa kisasa wanafikiria "chui wa Sailor Jerry" wanayo akilini. Chaguo la rangi ya macho ya kijani linashuka kutoka kwa flash ya Hotel Street ya Collins na linaendelea katika uzalishaji hai katika maduka mengi ya jadi ya Amerika.

Chui wa kahawia / dhahabu (nadra; rangi ya kahawia / Bengal, haiko kawaida). Chaguo la rangi ambalo haliko mkuu ambalo huonyesha chui katika kanzu ya kahawia, hudhurungi ya dhahabu, au inayofanana na chui wa Bengal badala ya nyeusi ya kawaida. Muundo huo unaweza kurejelea spishi ya puma (Puma concolau), jaguar yenye madoa katika kanzu yake yenye madoa ya rangi ya kahawia ya dhahabu, au uchaguzi wa kibinafsi wa mtindo. Imerekodiwa katika baadhi ya flash za kipindi hicho lakini haiko kawaida ikilinganishwa na rejista kuu ya kanzu nyeusi.

Uwasilishaji wa chui mwenye madoa (wakati chui anaonyeshwa kama chui, na muundo wa rosette). Muundo maalum unaoonyesha chui kama chui mwenye madoa (Panthera pardus) ikiwa na ruwaza bainifu ya madoa ya hudhurungi na nyeusi. Haipatikani sana kuliko rangi nyeusi pekee iliyozoeleka lakini ni ya kawaida katika kazi za uhalisia za kisasa zilizoombwa na wateja wenye maslahi maalum katika uhifadhi, ekolojia, au usahihi wa spishi.

Uhalisia wa kisasa wa rangi nyingi. Nafasi ya uhalisia wa rangi kamili inayowakilisha chui kwa usahihi wa picha katika rangi halisi ya manyoya ya spishi. Jaguar yenye melanism na chui katika maganda yao meusi yenye ruwaza ya madoa inayoonekana katika mwangaza mkali, jaguar yenye madoa ya hudhurungi dhahabu, chui mwenye madoa ya hudhurungi, puma ya hudhurungi na rangi ya krimu, chui mwenye madoa ya mawingu katika koti lake bainifu la ruwaza ya mawingu. Chui wa uhalisia huandika spishi badala ya kuashiria kwa njia ya jumla.

Muktadha wa kitamaduni

Chui wa tatoo hubeba rejista kadhaa maalum za muktadha wa kitamaduni ambazo zinahitaji kutajwa kwa uaminifu, sambamba na vikwazo ambavyo ukurasa wa Mwongozo wa mfuko wa tai, ukurasa wa Mwongozo wa mfukoni wa tai, na ukurasa wa Mwongozo wa mfukoni wa mbwa mwitu huandika kwa ajili ya ruwaza zinazofanana za tamaduni mbalimbali.

Jaguar ya Mesoamerica ya Aztec (Ocēlōtl) na mungu Tezcatlipoca ni marejeleo hai ya kidini na kitamaduni kwa jamii nyingi za Mexico na Mexico-Amerika. Jaguar (ocēlotl) ilikuwa takatifu kwa Wamexica na kwa utamaduni mpana wa kidini wa Mesoamerica kutoka kipindi cha Olmec (takriban 1500 hadi 400 KK) hadi vipindi vya Maya, Toltec, na Mexica, na daraja la wasomi wa kivita wa jaguar-kivita wa Cuāuhocēlōtl linaandikwa katika Codex Mendoza karibu 1541 na Florentine Codex karibu 1577. Matumizi ya mapambo ya kazi za moja kwa moja za jaguar-kivita au Tezcatlipoca yanahitaji uangalifu wa muktadha wa kitamaduni ambao kina cha ruwaza hii kinahitaji. Wavaaji wasio Wamexico wa kazi za moja kwa moja za kivita za Cuāuhocēlōtl wanapaswa kujua wanachorejelea na wanapaswa kushiriki iconography kwa kuzingatia sana. Wateja wa Mexico-Amerika wanaoomba kazi za kivita za jaguar za Aztec kupitia mila ya mistari myembamba ya chicano wanashiriki marejeleo ya kitamaduni ya mababu ndani ya mazoezi yaliyoandikwa ya vizazi vyao.

Nembo ya chui ya Black Panther Party ni marejeleo maalum ya kihistoria na kisiasa, si ruwaza ya kawaida ya mapambo. Chama kilianzishwa huko Oakland mnamo Oktoba 15, 1966 na Huey P. Newton na Bobby Seale; nembo hiyo inatokana na Shirika la Uhuru la Kaunti ya Lowndes la 1965 huko Alabama; historia kuu ya wasomi ni kitabu cha Joshua Bloom na Waldo E. Martin Jr. kiitwacho Black dhidi ya Dola (University of California Press, 2013). Wavaaji wasio na uhusiano wanapaswa kujua tofauti kati ya chui wa kawaida wa Sailor Jerry wa Amerika na chui wa kisiasa wa Black Panther Party. Kazi ya BPP kwa kawaida hutumia utoaji maalum wa nembo ya Chama badala ya msamiati wa kawaida wa Sailor Jerry wa chui anayetambaa wa Amerika; miundo miwili ni tofauti kulingana na iconography, na mchora tatoo anayefanya kazi anapaswa kujua tofauti. Tatoo ya Black Panther katika muktadha wa BPP ni sio unyakuzi kwa yenyewe kwa wavaaji wasio weusi, lakini hubeba rejista maalum ya kisiasa ambayo inafaa kujua na kutaja. Usiepuke kutaja hili; litaje tu kwa uaminifu.

Mila za puma / chui za Wenyeji wa Amerika katika mazoezi ya kiroho ya Wenyeji wa Amerika hazipaswi kutumiwa kwa urahisi kama ruwaza za mapambo. Puma / chui ni kielelezo takatifu katika mila nyingi za kikabila za Wenyeji wa Amerika ikiwa ni pamoja na Mohegan, Hopi, Pueblo, Cherokee, Cheyenne, na wengine wengi. Hali ya mnyama takatifu katika muktadha maalum wa kikabila inalingana na utunzaji wa muktadha wa kitamaduni wa tai na mbwa mwitu ulioandikwa katika Atlas hii. Wavaaji wasio Wenyeji wa kazi za moja kwa moja za kikabila za puma, hasa zinapounganishwa na manyoya, ngoma, ndoto, au picha za picha za Plains, wanashiriki katika utumiaji mbaya wa kitamaduni kwa njia ambayo wachoraji tatoo wanaofanya kazi wanapaswa kutaja. Mazoezi ya uaminifu ni kujua ni mila gani muundo unatokana nayo na kukaa ndani ya mila zilizo wazi. Kitabu cha Lars Krutak kiitwacho Mila za Tattoo za Wenyeji (Princeton University Press, 2025) kinatoa marejeleo makuu ya kitaaluma ya Wenyeji wote.

Chui wa kawaida wa Amerika wa Sailor Jerry / Bowery ni ruwaza ya kawaida ya biashara ya Magharibi. Kazi hiyo haibebi wasiwasi mkubwa wa utumiaji mbaya. Chui wa kawaida wa Sailor Jerry anayetambaa, chui wa Wagner wa Chatham Square, chui wa Coleman wa Norfolk, chui wa Rogers wa Norfolk na Salisbury, na aina za chui za Grimm za St. Louis na Long Beach Pike zote ni miundo iliyo wazi na iliyoshirikiwa sana ndani ya kanuni ya kawaida ya Amerika, inayotumika karibu kila duka la kawaida la Amerika nchini Marekani, Mexico, na Ulaya. Chui wa kisasa wa neo-traditional, uhalisia, na blackwork wanaotokana na kanuni hii pia ni miundo ya biashara iliyo wazi. Marejeleo ya Pink Panther na Marvel Black Panther ya tamaduni maarufu ni miundo ya biashara iliyo wazi ndani ya muktadha wao wa leseni.

Uhusiano maarufu wa tatoo za chui

  • Nauman "Sailau Jerry" Collndani yas (Januari 14, 1911 hadi Juni 12, 1973) alitoa chui wa kawaida wa Amerika anayetambaa katika maduka yake ya Hotel Street na 1033 Smith Street katika wilaya ya taa nyekundu ya Honolulu's Chinatown kuanzia katikati hadi mwishoni mwa miaka ya 1930 hadi kifo chake. Chui wa Sailor Jerry ni mojawapo ya miundo yake iliyochorwa tatoo zaidi na inaonekana katika kumbukumbu zote za Hotel Street zilizochapishwa katika Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), iliyohaririwa na Don Ed Hardy. Chapa ya Sailor Jerry (bidhaa ya roho ya William Grant na Sons tangu 2008) inaendelea kutoa leseni kwa picha za chui za Collins kwa ajili ya uuzaji.
  • Charlie WagnerDuka lake la 11 Chatham Square, lililofanya kazi kutoka takriban 1904 hadi kifo cha Wagner mnamo 1953, lilikuwa na msamiati mpana wa Bowery ambao chui huonekana ndani yake. Biashara ya vifaa ya Wagner ya 208 Bowery ilisambaza kazi zake kitaifa, na Sprndani yagfield Daily Republican ya Februari 7, 1933 (Mjumbe Maalum kutoka Jiji la New York) iliripoti kwamba robo tatu ya wachoraji tatoo wanaofanya kazi katika bandari kuu za mataifa walikuwa wamefunzwa chini ya Wagner katika duka lake la Chatham Square, na kwamba wanajeshi elfu ishirini walivaa miundo ya tai iliyotengenezwa na yeye, kipimo cha vyombo vya habari cha kipindi cha umashuhuri ambacho kilifanya duka lake kuwa kituo kikuu cha usambazaji wa kanuni ya kawaida ya Amerika.
  • Cap Coleman (August Bernard Coleman) (Oktoba 15, 1884 hadi Oktoba 20, 1973) alitoa kazi za chui za Norfolk sambamba na msamiati mpana wa Coleman katika duka lake la Norfolk, Virginia kutoka takriban 1918 kuendelea. Kazi za Coleman zilipatikana na Makumbusho ya Mariners huko Newport News, Virginia mnamo 1936, upatikanaji wa kwanza ulioandikwa wa kazi za tatoo za Amerika nchini Marekani. Msamiati mpana wa chui wa Coleman umeandikwa ndani ya makusanyo ya Tattoo Archive na Paul Rogers Tattoo Research Center huko Winston-Salem.
  • Paul Rogers (Franklndani ya Paul Rogers) aliendeleza msamiati wa chui wa Norfolk kupitia kazi yake huko Norfolk na Salisbury na alishirikiana kuanzisha kampuni ya vifaa vya tatoo ya Spaulding na Rogers. Kituo cha Utafiti cha Tatoo cha Paul Rogers huko Winston-Salem kinashikilia mkusanyiko mkuu wa karatasi za kazi za kipindi ikiwa ni pamoja na miundo ya chui ya Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, na Sailor Jerry.
  • Bert Grimm (1900 hadi 1985) aliongoza duka lake kuu la St. Louis katika 716 North Broadway kuanzia 1928 na kuchukua duka la Long Beach Pike katika 22 South Chestnut Place mnamo 1952 au 1954 (mwaka unapingwa katika vyanzo vilivyobaki), akiliendesha hadi alipomuuza mwanafunzi wake Bob Shaw mnamo 1969. Aina za chui za Grimm zilisafiri na wateja wa baharini na wafanyakazi kote nchini na kuwa marejeleo ya kazi za chui za kawaida za Amerika katikati ya karne; rekodi pana ya maisha ya Grimm ina kiwango cha uhakika CHA MCHANGANYIKO.
  • Good Time Charlieya Tattoolna huko East Los Angeles, iliyoanzishwa 1975 na Charlie Cartwright na Jack Rudy, ni kituo kikuu cha kazi za jaguar-kivita za Aztec za mistari myembamba ya chicano. Freddy Negrete (aliyeajiriwa 1977) ndiye mtekaji mkuu wa kizazi cha kwanza wa Chicano wa fomu hiyo, iliyoandikwa katika kumbukumbu zake Tabasamu Sasa, Lia Baadaye (Seven Stories Press, 2016). Eneo la duka kwenye Whittier Boulevard huko East LA lilishikilia mila ya mistari myembamba ya chicano ambayo inaendelea kutoa kazi za jaguar-kivita zinazorejelea kanuni za picha za Codex Mendoza na Florentine Codex.
  • Mark MahoneyShamrock Social Club huko Hollywood (ilizoanzishwa 2002) inajulikana kwa kazi za mistari myembamba kwa watu mashuhuri ikiwa ni pamoja na kazi za chui, na ukoo unaoanzia mila ya chicano ya East Los Angeles. Chui wa Mahoney ni mageuzi ya shule ya Good Time Charlie's inayotumika kwa wateja mashuhuri.
  • Wataalamu wa chui wa uhalisia wa kisasa huunda kundi kubwa la wataalamu katika studio za Amerika Kaskazini na Ulaya. Kazi ya jaguar yenye melanism na mandharinyota, kichwa cha chui cha uhalisia na mandharinyota ya prismatiki, na kazi za chui zenye vipengele vya maua zinazalishwa sana katika studio za uhalisia za kisasa. Kundi la wataalamu ni kubwa mno kutaja mtu mmoja wa kawaida; kazi ni aina badala ya mtaalamu aliyepewa jina.
  • Black Panther Party ilianzishwa na Huey P. Newton na Bobby Seale huko Oakland mnamo Oktoba 15, 1966 hutoa rejista ya chui ya kisiasa-kihistoria. Historia kuu ya wasomi ni kitabu cha Joshua Bloom na Waldo E. Martin Jr. kiitwacho Black Dhidi ya Dola: Historia na Siasa za Chama cha Black Panther (University of California Press, 2013; toleo la 2, 2016). Nembo ya Black Panther Party ni tofauti kulingana na iconography kutoka kwa kazi ya kawaida ya chui anayetambaa wa Amerika, na wachoraji tatoo wanaofanya kazi wanapaswa kujua tofauti.

Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya chui

Ikiwa unafikiria tatoo ya chui, maswali manne muhimu ya kuweka mfumo:

  1. Je, unatumia chui wa kawaida wa Sailor Jerry Bowery wa Amerika, mila ya kivita ya jaguar ya Aztec ya Mesoamerica, rejista ya kisiasa ya Black Panther Party, muktadha wa mnyama takatifu wa puma / chui wa Wenyeji wa Amerika, au rejista ya kisasa ya uhalisia / tamaduni maarufu? Chui wa kawaida wa Amerika anayetambaa (kazi ya Sailor Jerry / Wagner / Coleman / Rogers / Grimm) ni tofauti na kazi ya kivita ya jaguar ya Aztec Cuāuhocēlōtl ya Mesoamerica (ambayo hubeba uzito mkubwa wa muktadha wa kitamaduni kwa jamii za Mexico na Mexico-Amerika), ambayo ni tofauti na nembo ya Black Panther Party (ambayo hubeba rejista maalum ya kisiasa na kihistoria inayotokana na Shirika la Uhuru la Kaunti ya Lowndes la 1965 na kuanzishwa kwa Oakland mnamo 1966 na Huey P. Newton na Bobby Seale), ambayo ni tofauti na rejista ya mnyama takatifu wa puma / chui wa Wenyeji wa Amerika (ambayo haiko wazi kwa wavaaji wasio Wenyeji katika aina zake maalum za totem za kikabila), ambayo ni tofauti na rejista ya kisasa ya uhalisia / Pink Panther / Marvel T'Challa ya tamaduni maarufu. Amua ni mila gani unayoingia kabla ya mazungumzo ya muundo kuanza.
  1. Muundo gani? Chui anayetambaa pekee ni taarifa tofauti na mchanganyiko wa chui-na-fuvu wa kawaida wa Amerika, kutoka kwa kazi ya baharini / Edeni ya chui-na-nyoka, kutoka kwa mchanganyiko wa chui-na-rose wa kawaida wa Amerika, kutoka kwa kazi ya chui-na-upanga ya uwindaji na ulinzi, kutoka kwa kazi ya kivita ya Aztec ya chicano yenye alama za Codex Mendoza, kutoka kwa kazi ya nembo ya Black Panther Party, kutoka kwa kichwa cha chui cha uhalisia wa kisasa na mandharinyota. Chaguo la kazi ni muhimu angalau kama vile kuchagua kupata chui kabisa, na huamua ni mila gani muundo unakaa ndani.
  1. Mtindo gani? Chui wa kawaida wa Amerika huzeeka na kusomeka tofauti na chui wa neo-traditional, ambao husomeka tofauti na chui wa uhalisia wa kisasa, ambao husomeka tofauti na chui wa kisasa wa blackwork, ambao husomeka tofauti na kazi za jaguar-kivita za mistari myembamba ya chicano. Vipimo vya kiufundi vya kila mtindo ni tofauti kweli. Kazi ya uhalisia ya chui hasa hufanya biashara ya uimara wa muda mrefu kwa maelezo ya muda mfupi; chui wa uhalisia uliotengenezwa kwa kazi ya rangi laini sana mnamo 2026 utazeeka kuwa kazi laini, yenye maelezo kidogo ifikapo 2046, wakati chui wa kawaida wa Sailor Jerry anayetambaa kwa mstari mzito utadumisha mstari wake kwa muda sawa. Uimara maalum wa chui wa kawaida wa Amerika (flatness ya makusudi ya rangi, ujasiri wa mstari, uboreshaji wa kuzeeka vizuri kwa miongo kadhaa) ni moja ya hoja kuu za uuzaji za muundo huo.
  1. Msanii gani? Chui ni muundo wa msingi wa kawaida wa Amerika na wachoraji tatoo wengi wanaofanya kazi wanaweza kuutengeneza katika hali fulani. Lakini chui aliyefanywa na mtaalamu aliyefunzwa katika ukoo wa kawaida wa Amerika ataonekana tofauti na chui yule yule aliyefanywa na mtaalamu aliyefunzwa katika mistari myembamba ya chicano, uhalisia wa kisasa, blackwork ya kisasa, au kazi ya neo-traditional. Ikiwa mila maalum inakuhusu, tafuta mchoraji tatoo aliyefunzwa katika mila hiyo. Ukoo ni muhimu, hasa kwa ajili ya rejista ya kivita ya jaguar ya Aztec ya mistari myembamba ya chicano ambapo maarifa ya picha za Mesoamerica huunda kazi, na kwa ajili ya rejista ya nembo ya Black Panther Party ambapo maarifa ya kihistoria na kisiasa huunda kazi.

Mchoraji tatoo anayefanya kazi anaweza kuwa na mazungumzo ya uaminifu nawe kuhusu yote manne. Chui ni mojawapo ya ruwaza za kawaida zaidi katika mila ya kawaida ya Amerika; ruwaza za kiufundi za kuifanya iweze kuzeeka vizuri zimeandikwa sana katika rejista za kawaida za Amerika, neo-traditional, chicano fine-line, uhalisia wa kisasa, na blackwork ya kisasa, huku kazi ya kawaida ya chui anayetambaa ya Sailor Jerry ikitumika kama marejeleo makuu ambayo karibu kila tatoo ya chui ya kisasa inatokana nayo katika hali moja au nyingine.

  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Mtaalam wa Kimataifa wa Hotel Street. Mtaalamu wa katikati ya karne ya ishirini ambaye alitoa muundo wa kawaida wa chui anayetambaa katika maduka yake ya Hotel Street na 1033 Smith Street huko Honolulu, miaka ya 1930 hadi 1973.
  • Charlie Wagner, Mfalme wa Wachomaji Tatoo wa Bowery. Duka la Chatham Square ambalo lilitengeneza michoro ya chui pamoja na msamiati mpana wa Bowery kutoka 1904 hadi 1953; takwimu kuu ya uhamishaji kutoka Bowery hadi jadi ya Amerika.
  • Cap Coleman (August Bernard Coleman). Mtaalamu wa Norfolk ambaye michoro yake pana ilipatikana na Jumba la kumbukumbu la Wanamaji mnamo 1936, rekodi ya mapema zaidi ya kitaasisi ya michoro ya tattoo ya Amerika nchini Marekani.
  • Paul Rogers (Franklndani ya Paul Rogers). Mwanafunzi mkuu wa Coleman; mwanzilishi mwenza wa Spaulding na Rogers; jina la Kituo cha Utafiti cha Tatoo cha Paul Rogers.
  • Bert Grimm. Vyakula vya chui vya St. Louis na Long Beach Pike; mzunguko wa kitaifa wa katikati ya karne ya kanuni ya jadi ya Amerika kupitia usambazaji wa Spaulding na Rogers.
  • Good Time Charlieya Tattoolna. Duka la asili la mistari mizuri ya Chicano la East Los Angeles; nasaba ambayo ndani yake michoro ya shujaa wa jaguar wa Aztec inakaa.
  • Charlie Cartwright. Mwanzilishi mwenza wa Good Time Charlie's; mtekaji mkuu wa kizazi cha kwanza wa mistari myembamba ya chicano.
  • Jack Rudy. Mwanzilishi mwenza wa Good Time Charlie's; mtaalamu mkuu wa mtindo wa mistari mizuri ya Chicano.
  • Freddy Negrete. Mchoraji wa kwanza kujitambulisha wa Chicano; sauti kuu ya mistari mizuri ya Chicano katika nasaba ya East LA ikijumuisha muundo wa shujaa wa jaguar wa Aztec.
  • Mark Mahoney. Shamrock Social Club Hollywood; kituo cha uhamishaji wa watu mashuhuri wa mtindo wa mistari mizuri ya Chicano ikijumuisha kazi ya chui.
  • Don Ed Hardy. Takwimu iliyohariri na kuchapisha kumbukumbu ya michoro ya Sailor Jerry (Hardy Marks Publications, 2002) ikijumuisha michoro ya kawaida ya chui anayetambaa ya Sailor Jerry.
  • Mtindo wa Tatoo wa Kiasili wa Amerika. Familia pana ya mtindo ambayo chui wa kawaida ni sehemu yake.
  • Chui katika Historia ya Tattoo. Motif sawa ya paka mkubwa inayolinganishwa; mila ya paka mkubwa wa Asia Mashariki na Kusini mwa Asia inayosaidia chui wa jadi wa Amerika na Mesoamerica.
  • Mbwa Mwitu katika Historia ya Tatoo. Motif sambamba wa muktadha wa kimataifa wenye utunzaji sawa wa wanyama watakatifu wa Amerika Asilia.
  • Ndege wa Kipekee katika Historia ya Tatoo. Motif sambamba wa muktadha wa kimataifa wenye utunzaji sawa wa wanyama watakatifu wa Mesoamerica (Cuauhtli) na Amerika Asilia.
  • Fuvu katika Historia ya Tattoo. Rejista ya kifo ya jozi ya kawaida ya jadi ya Amerika ya chui na fuvu.
  • Nyoka katika Historia ya Tattoo. Muktadha wa mchoro wa baharia / Edeni wa chui na nyoka.
  • Waridi katika Historia ya Tatoo. Muktadha wa jozi ya kawaida ya jadi ya Amerika ya chui na ua.
  • Upanga katika Historia ya Tatoo. Muktadha wa jadi wa Amerika wa jozi ya chui na dagaa inayoshambulia na kujilinda.
  • Nge katika Historia ya Tattoo. Motif sambamba wa michoro ya jadi ya Amerika ya Bowery yenye utunzaji sawa wa muktadha wa kitamaduni wa kimataifa.

Vyanzo

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Makusanyo ya karatasi za zamani za michoro zikiwemo miundo ya chui ya Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, na Sailor Jerry ndani ya kanuni pana ya jadi ya Amerika. Mkusanyiko mkuu wa nyaraka kwa ajili ya chui wa kawaida wa jadi wa Amerika.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Makusanyo ya michoro ya Cap Coleman, yaliyopatikana 1936. Ununuzi wa kwanza wa kitaasisi uliorekodiwa wa michoro ya tattoo ya Amerika nchini Marekani na marejeleo ya msingi kwa kipindi cha jadi cha Amerika ikijumuisha msamiati wa chui wa Coleman.
  • Paul Rogers Tattoo Research Center, Winston-Salem (Tattoo Archive). Mkusanyiko mkuu wa karatasi za zamani za michoro kutoka kwa Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, na Sailor Jerry ikijumuisha miundo ya chui.
  • Hardy, Don Ed (mhariri). Mwako wa Tatoo wa Baharia Jerry: Inuka na Uangaze, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Toleo kuu lililochapishwa la kumbukumbu ya michoro ya Hotel Street ya Norman Collins, ikijumuisha michoro ya kawaida ya chui anayetambaa ya Sailor Jerry.
  • DeMello, Margo. Matawi ya Uandishi: Historia ya Kitamaduni ya Jumuiya ya Kisasa ya Tatu. Duke University Press, 2000. Matibabu kuu ya kisasa ya kitaaluma ya jumuiya ya tattoo ya Amerika na msamiati mpana wa motifs ambao ndani yake chui wa kawaida wa jadi wa Amerika unakaa.
  • Hardy, Don Ed (na Joel Selvin). Vaa Ndoto Zako: Maisha Yangu katika Tattoos. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Akaunti ya mtu binafsi ya mila ya Amerika baada ya miaka ya 1970, mpango wa mrithi wa Sailor Jerry, na muktadha mpana wa michoro ya Hotel Street.
  • Snaers, Clndani yaton R. Kubinafsisha Body: The Art na Culture ya Uwekaji Tattoo. Temple University Press, 1989; toleo lililorekebishwa 2008. Muktadha wa kijamii kwa upitishaji wa motifs za tattoo za wafanyikazi ikijumuisha chui wa kawaida wa jadi wa Amerika.
  • Parry, Albert. Tatoo: Siri za Sanaa ya Ajabu inayofanywa na Wenyeji wa Marekani. Simon and Schuster, 1933; ilichapishwa tena Dover, 1971. Nyaraka za kipindi cha mazoezi ya tattoo ya wafanyikazi wa Amerika ikijumuisha msamiati wa chui wa mapema karne ya ishirini wa Bowery na Norfolk.
  • Sprndani yagfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Usambazaji Maalum kutoka New York City, Februari 7, 1933, ukurasa wa 3. Uthibitisho wa mara kwa mara wa umashuhuri wa Charlie Wagner na usambazaji wa mweko wa kitaifa.
  • Bloom, Joshua, na Waldo E. Martin Jr. Black Dhidi ya Dola: Historia na Siasa za Chama cha Black Panther. University of California Press, 2013; toleo la 2 2016. Historia kuu ya kitaaluma ya Black Panther Party, ikijumuisha kuanzishwa kwa Chama hicho huko Oakland mnamo Oktoba 15, 1966 na Huey P. Newton na Bobby Seale, upitishaji wa nembo ya chui kutoka Shirika la Uhuru la Kaunti ya Lowndes la 1965, na historia ya upangaji wa kisiasa wa Chama na ufuatiliaji wa serikali.
  • Miller, Mary Ellen, na Karl Taube. Dictionary Iliyoonyeshwa ya Miungu na Alama za Ancient Mexico na Maya. Thames and Hudson, 1993. Rejeleo kuu la kamusi ya kitaaluma kwa ajili ya ishara za kidini za Mesoamerica ikijumuisha Tezcatlipoca na mila ya jaguar.
  • Carrasco, David. Dini za Mesoamerica. Waveland Press, 1990; iliyorekebishwa 2014. Utangulizi mkuu wa kisasa wa kitaaluma kwa mila ya kidini ya Mesoamerica ikijumuisha wasomi wa jaguar-shujaa wa Mexica na corpus pana ya picha za kabla ya Columbian.
  • Negrete, Freddy, na Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, na Tattoos. My Life katika Black na Grey. Seven Stories Press, 2016. Dibaji na Luis Rodriguez. Memoir kuu ya eneo la Chicano la rangi nyeusi na kijivu la East Los Angeles, ikijumuisha mjadala wa msamiati mpana wa picha ambao ndani yake michoro ya mistari mizuri ya chicano jaguar-shujaa inakaa.
  • Codex Mendoza, c. 1541. Iliagizwa na Antonio de Mendoza, Makamu wa Rais wa kwanza wa New Spain; inashikiliwa katika Maktaba ya Bodleian, Oxford (MS. Arch. Selden. A. 1). Uthibitisho mkuu wa hati za mapema za kikoloni wa darasa la kijeshi la wasomi wa jaguar-shujaa wa Cuāuhocēlōtl (folio 64r) na corpus pana ya picha na rekodi ya kodi ya Mexica.
  • Codex ya Florentine (Histauia general de las cosas de Nueva España) ya Bernardino de Sahagún, c. 1577. Inashikiliwa katika Biblioteca Medicea Laurenziana, Florence. Mkusanyiko mkuu wa ensaiklopidia wa mapema wa kikoloni wa dini, historia, na maisha ya kila siku ya Mexica ikijumuisha nyaraka nyingi za picha za jaguar-shujaa na Tezcatlipoca.
  • Krutak, Lars. Mila za Asili za Tatoo. Princeton University Press, 2025. Hati ya maandishi ya makabila mbalimbali ikiwa ni pamoja na majadiliano ya alama za wanyama takatifu zinazohusiana na mila ya puma / cougar ya Wenyeji wa Amerika.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).