Taji ni kielelezo kinachomilikiwa na tamaduni na imani zilizo hai, sio mapambo ya jumla. Katika mila ya Kihindu inamilikiwa na miungu: Krishna huvaa manyoya (mor pankh) katika taji yake, na Kartikeya, pia anayeitwa Murugan, hupanda taji iitwayo Paravani. Katika mila ya Kigiriki ni ndege takatifu wa Hera, mkia wake umewekwa macho mia ya mlinzi aliyeuawa Argus Panoptes. Wakristo wa mapema huko Roma na Byzantium walisoma kama ishara ya ufufuo kwa sababu nyama yake iliaminika kuto oza, imani ambayo Augustine alirekodi akijaribu mwenyewe. Katika ishara za Kibudha taji hula sumu na kuibadilisha kuwa uzuri, ishara ya mungu mke Mahamayuri. Tatoo ya taji iliyowekwa mwaka 2026 inaweza kuwa inachora kutoka kwa mojawapo ya mila hizi, na kusoma maana yake kunamaanisha kusoma mila ambayo inakaa ndani yake.

Tatoo ya taji inamaanisha nini?

Tatoo ya taji mara nyingi husomwa kama uzuri, kiburi, uangalifu, na upya, lakini maana maalum inategemea mila ambayo muundo unachora. Katika mila ya Kihindu taji na manyoya yake ni takatifu kwa Krishna na kwa Kartikeya (Murugan) na huashiria neema na ulinzi wa kimungu. Katika mila ya Kigiriki macho yaliyo kwenye mkia ni macho mia ya Argus, yaliyowekwa hapo na Hera, na husomwa kama uangalifu wa kuona kila kitu. Katika ishara za Kikristo za mapema taji ni ishara iliyorekodiwa ya ufufuo na uzima wa milele. Katika ishara za Kibudha ni kibadilishaji cha sumu kuwa uzuri. Usomaji unategemea ni mila ipi kati ya hizi mvaaji anaingia.

Alama ya taji ilitoka wapi?

Taji ni ya asili ya Asia Kusini, na vyama vyake vya zamani zaidi vya kitakatifu ni vya India. Kutoka huko ishara zake zilienea magharibi hadi Mediterania ya zamani, ambapo waandishi wa Kigiriki na Kirumi waliiunganisha na Hera na Juno, na kisha kwenye sanaa ya mapema ya Kikristo, ambayo ilisoma kama ishara ya ufufuo. Kama kielelezo cha tatoo haswa ni cha hivi karibuni badala ya cha zamani. Taji sio kielelezo kilichorekodiwa katika flash ya zamani ya Magharibi au katika irezumi ya kale ya Kijapani. Inaingia katika tatoo za kisasa hasa kupitia kazi za karne ya ishirini na ishirini na moja za vielelezo, neo-traditional, na rangi-halisi ambazo huchota kutoka kwa mila hizi za zamani za kuona.

Tatoo ya manyoya ya taji inamaanisha nini?

Tatoo ya manyoya ya taji, iliyovaliwa peke yake, mara nyingi huashiria ulinzi na uangalifu kupitia alama ya jicho kwenye ncha yake, pamoja na neema na uzuri. Katika mila ya Kihindu manyoya moja ni mor pankh, manyoya ambayo Krishna huvaa, na hubeba maana ya ibada ambayo ndege kamili haibebi kila wakati. Manyoya pia ni muundo wa kawaida wa taji wa minimalist kwa sababu manyoya moja husomwa wazi kwa kiwango kidogo ambapo ndege kamili haingefanya.

Taji inamaanisha nini katika Uhindu?

Katika Uhindu taji ni takatifu na ni ndege wa kitaifa wa India, ilitangazwa hivyo mnamo Februari 1, 1963. Imeunganishwa zaidi na miungu miwili. Krishna, avatar wa nane wa Vishnu, huvaa manyoya ya taji katika taji yake, na akaunti za ibada zinaelezea tajiriba wakicheza alipocheza filimbi yake. Kartikeya, mungu wa vita pia anayejulikana kama Murugan au Subramanya, hupanda taji iitwayo Paravani kama vahana yake, au kiti. Kwa sababu ndege na manyoya yake ni takatifu, desturi ya Kihindu ya uongozi wa mwili inachukulia uwekaji wa picha za mungu kwenye sehemu ya chini ya mwili kama kutoheshimu, ambayo ndiyo hisia kuu kwa watu wa nje wanaofikiria muundo huu.

Kwa nini taji inaashiria ufufuo katika Ukristo?

Taji inaashiria ufufuo katika sanaa ya mapema ya Kikristo kwa sababu ya imani ya zamani, iliyoandikwa na waandishi wa Kigiriki na Kirumi na kuthibitishwa na Augustine katika karne ya tano, kwamba nyama ya taji haikuoza baada ya kifo. Augustine, katika Jiji la Mungu, alielezea kuhifadhi nyama ya taji iliyopikwa na kuipata bado imehifadhiwa muda mrefu baadaye. Wakristo wa mapema huko Roma na Byzantium walikubali ndege huyo kama ishara ya kutoharibika na uzima wa milele, na picha za taji huonekana kwenye michoro ya kuta za makaburi ya Kikristo, na mfano wa mapema katika Makaburi ya Priscilla. Usomaji umeandikwa, ingawa imani ya msingi kuhusu nyama ni hadithi.

Nitaweka tatoo ya taji wapi?

Maeneo ya kawaida hufuata umbo la ndege. Onyesho kamili la feni linafaa sehemu kubwa ambapo manyoya yanayotiririka yanaweza kufuata mwili, kama vile mgongo, mbavu, au paja. Manyoya moja yanafaa uwekaji mdogo, wa mstari kama vile mkono, uti wa mgongo, au nyuma ya sikio. Hisia kuu ni ya kitamaduni badala ya ya kiufundi: wakati muundo unaonyesha mungu kama Krishna au Kartikeya, desturi ya Kihindu inachukulia uwekaji wa sehemu ya chini ya mwili, kama vile miguu au vifundoni, kama kutoheshimu. Jadili uwekaji na msanii wako, na ikiwa muundo una maana ya kidini, chukua desturi hiyo kwa uzito.

Taji katika tamaduni nne

Taji ni ya kipekee miongoni mwa vielelezo vya tatoo kwa sababu hubeba maana kamili za kitakatifu katika tamaduni kadhaa zilizo hai kwa wakati mmoja. Kuelewa ni mila ipi inayotoa maana gani ndio kazi nzima ya kusoma tatoo ya taji, kwa sababu usomaji haubadilishani.

Taji ya Kihindu

Taji ya zamani zaidi na yenye maana nyingi zaidi ni ya India, na bado ni mila ya chanzo ya kuikubali kwanza. Ndege wa Kihindi ni wa asili ya bara dogo na umeunganishwa katika maisha ya kidini ya Kihindu, sanaa, na hadithi. Ilitangazwa kuwa ndege wa kitaifa wa India mnamo Februari 1, 1963, ilichaguliwa juu ya kanga wa India na korongo wa Sarus kwa sehemu kwa kina hicho cha kidini na cha hadithi.

Miungu miwili huweka taji katika ibada ya Kihindu. Wa kwanza ni Krishna, avatar wa nane wa Vishnu, ambaye karibu kila mara huonyeshwa na manyoya ya taji, mor pankh, katika taji yake au kitambaa cha kichwa. Mila ya ibada inashikilia kuwa tajiriba walicheza karibu na Krishna alipokuwa akicheza filimbi yake katika misitu ya Vrindavan, na kwamba mfalme wa tajiriba alitoa manyoya yake bora zaidi kwa heshima. Katika rejista hii manyoya huashiria uzuri uliounganishwa na maarifa na ulimwengu wa asili unaojisalimisha kwa uungu. Wa pili ni Kartikeya, mungu wa vita, anayejulikana katika India Kusini kama Murugan na pia kama Subramanya. Vahana yake, au kiti kitakatifu, ni taji iitwayo Paravani. Katika ishara taji hubeba usomaji wa ushindi, ujasiri, na utii wa ego na kiburi.

Hizi sio vyama vya mapambo. Ni maana halisi za kidini, ndiyo sababu taji ya Kihindu inakaa katikati ya hisia za kitamaduni za ukurasa huu, zilizojadiliwa hapa chini.

Taji ya Kigiriki na Kirumi

Katika Mediterania ya zamani taji ni ndege wa Hera, malkia wa miungu, na wa mwenzake wa Kirumi Juno. Macho yaliyo kwenye mkia wa taji yanatoka kwa moja ya hadithi za mabadiliko zilizorekodiwa vizuri zaidi katika fasihi ya Kigiriki. Hera aliweka jitu Argus Panoptes, ambaye alikuwa na macho mia, kumchunga kuhani Io baada ya Zeus kumgeuza kuwa ng'ombe. Zeus alimtuma Hermes, ambaye alimtuliza Argus na kumuua. Kama ilivyorekodiwa na Ovid katika Metamorphoses, Hera kisha akahifadhi macho mia ya mlinzi wake mwaminifu kwa kuyaweka kwenye mkia wa ndege wake mtakatifu, ambayo ndiyo maelezo ya hadithi kwa alama zinazofanana na jicho, ocelli, kwenye manyoya ya taji. Katika mila hii taji husomwa kama uangalifu, mamlaka ya kimungu, na mamlaka ya kike.

Taji ya Kikristo ya mapema

Wakristo wa mapema huko Roma na Byzantium walikubali taji kama ishara ya ufufuo na uzima wa milele. Usomaji huo ulitegemea imani ya zamani ya Greco-Kirumi kwamba nyama ya taji haikuoza. Augustine wa Hippo alithibitisha imani hii katika Jiji la Mungu mwanzoni mwa karne ya tano na alielezea kuijaribu mwenyewe, akihifadhi sehemu ya nyama ya taji iliyopikwa na kuipata bado imehifadhiwa muda mrefu baadaye. Kwa sababu nyama ilichukuliwa kuwa isiyoharibika, ndege huyo akawa ishara inayofaa ya mwili usioharibika, na picha za taji huonekana kwenye michoro ya kuta za makaburi ya mapema ya Kikristo, ikiwa ni pamoja na mfano wa mapema katika Makaburi ya Priscilla. Usomaji wa ufufuo umeandikwa katika historia ya sanaa; imani kuhusu nyama iliyoiunga mkono ni hadithi.

Taji ya Kibudha

Katika ishara za Kibudha taji huheshimiwa kwa sababu tofauti: iliaminika kula mimea yenye sumu na nyoka bila madhara na kugeuza sumu hiyo kuwa uzuri wa manyoya yake. Hii ilifanya ndege huyo kuwa ishara ya ubadilishaji, mabadiliko ya mateso, hasira, na sumu zingine za akili kuwa hekima. Maana hiyo inajumuishwa katika Mahamayuri, Mfalme wa Taji au Mfalme wa Hekima wa Taji, kielelezo cha kinga katika Ubudha wa Mahayana na Vajrayana kinachohusishwa na kutokomeza sumu na magonjwa. Mahamayuri huonekana katika thangka za kuchora na katika sanaa ya Kibudha ya Kijapani, ambapo kielelezo kinajulikana kama Kujaku Myoo. Katika rejista hii taji sio ya mapambo hata kidogo; ni mafundisho kuhusu kugeuza madhara kuwa njia.

Taji kama kielelezo cha tatoo

Ishara ya taji ni ya zamani, lakini taji kama muundo wa tatoo ni wa hivi karibuni, na ni waaminifu kusema hivyo. Kielelezo hakijaandikwa katika mila ya zamani ya flash ya Magharibi ambayo ilizalisha waridi, tai, kumeza, na nanga. Pia siyo kielelezo kikuu cha Kijapani cha zamani irezumi, ambacho huangazia peony, chrysanthemum, koi, kreni, na joka. Ndege aina ya tausi huonekana katika sanaa za mapambo za Kijapani: ililetwa wakati wa kipindi cha Nara na ikawa muundo wa kimono, kujaku, wakati wa kipindi cha Edo, ambapo ilibeba maana ya ulinzi. Ndege aina ya tausi anapoonekana katika kazi za tatoo za mtindo wa Kijapani leo, inaeleweka vyema kama muundo ulioathiriwa na Kijapani badala ya irezumi ya zamani. Kuna uhusiano mmoja unaostahili kuangaziwa: wa Kijapani Phoenix, ho-o, mara nyingi huonyeshwa na manyoya ya mkia yanayofanana na tausi.

Mahali ambapo tausi hufanikiwa kama tatoo ni katika kazi za kisasa za rangi. Rangi zake za samawati na kijani kibichi zinazong'aa na alama za macho kwenye mkia wake zinafaa mitindo ya neo-traditional na color-realism ambayo mila za awali zenye mipaka mikali na rangi chache haziwezi kuunga mkono. Onyesho kamili la mkia likawa rahisi kwa kazi kubwa za kawaida na rangi za kisasa zilizojaa zilipoiva. Kinyume chake, unyoya mmoja hufanya kazi katika maeneo yenye mistari myembamba na midogo na ni mojawapo ya miundo midogo ya tausi inayohitajika zaidi.

Tofauti na maana yake

Kielelezo cha tausi huonekana katika seti ndogo ya miundo inayojirudia, kila moja ikisomwa tofauti.

Unyoya mmoja. Muundo mdogo zaidi wa kawaida. Jicho kwenye ncha hubeba maana ya ulinzi, uangalizi; katika mfumo wa Kihindu, unyoya mmoja ni mor pankh unaohusishwa na Krishna. Unyoya unafaa maeneo ya mstari na mitindo midogo.

Onyesho kamili la mkia. Ndege mzima na mkia wake umefunguliwa. Hii ndiyo muundo mkuu, uliojengwa kwa maeneo makubwa ambapo manyoya yanayotiririka hufuata mistari ya mwili. Huangazia uzuri, fahari, na onyesho.

Muundo wa mungu. Tausi inayoonyeshwa kama unyoya wa Krishna au kama kimbilio la Kartikeya hubeba maana ya kidini dhahiri. Miundo hii ni ya mila ya ibada ya Kihindu na hubeba hisia za uwekaji zilizojadiliwa hapa chini.

Kielelezo cha jicho-la-unyoya. Muundo unaotenga na kusisitiza ocellus, alama ya jicho. Hii inategemea usomaji wa Kigiriki wa Argus na kwa ujumla jicho baya na jicho linaloona kila kitu msamiati wa uangalizi wa kinga.

Mchanganyiko wa kawaida wa taji na maana yake

Tausi huonekana ikiwa peke yake na katika muundo. Kila mchanganyiko maarufu hubeba usomaji wake.

Tausi na terasi. Mchanganyiko uliotolewa kutoka kwa ulimwengu wa kuona wa Asia ya Kusini na Ubudha, unaounganisha uzuri na mabadiliko ya tausi na lotus's usafi na ufunguzi wa kiroho. Kawaida katika kazi zinazorejelea ibada ya Kihindu au Ubudha.

Tausi na kazi ya maua. Tausi zilizowekwa miongoni mwa maua, muundo unaoshuka kutoka kwa muundo wa kimono wa Kijapani (kujaku hadi suiren, tausi na maji lily) na huonekana katika kazi za tatoo zilizoathiriwa na Kijapani na neo-traditional.

Tausi na jicho. Kusisitiza ocelli kama macho ya kinga, muundo huu huleta tausi katika familia sawa ya uangalizi wa kinga kama jicho baya na hamsa motifu.

Wakati mteja anauliza kuhusu mchanganyiko ambao haujaorodheshwa hapa, sheria ni sawa na kwa muundo wowote: kila kipengele huleta mila na maana yake, na usomaji wa pamoja ni mazungumzo kati yao.

Je, manyoya ya taji yana bahati mbaya?

Iwe unyoya wa tausi ni wa bahati au mbaya hutegemea kabisa utamaduni, na madai maarufu kwamba usomaji wa bahati mbaya ni tu "ushirikina wa hivi karibuni wa Uingereza" ni rahisi sana. Usomaji wa bahati mbaya ni halisi na wa zamani katika sehemu za Magharibi. Inaripotiwa sana kutegemea mila ya jicho baya la Mediterania, ambapo alama ya jicho kwenye unyoya husomwa kama jicho baya linalotazama, wakati mwingine huhusishwa katika ngano na pepo Lilith. Ngano za Ulaya za Zama za Kati pia zilihusisha kilio cha ajabu cha ndege na tabia ya kula nyoka na shetani, na ushirikina maarufu wa jukwaani unashikilia kuwa manyoya ya tausi kwenye jukwaa huleta bahati mbaya. Toleo la Ulaya Mashariki ni ngano inayofunga unyoya kwa wapiganaji wa Mongol wa karne ya kumi na tatu.

Kinyume na hili, nchini India, China, na Japan unyoya hupokelewa nyumbani kama jicho la ziada la kinga linalotazama kaya. Kwa hivyo muhtasari mkweli ni kwamba unyoya ni kinga na wenye bahati katika muktadha wake wa chanzo cha Asia ya Kusini na Asia ya Mashariki na unapingwa Magharibi, ambapo mila tofauti ya bahati mbaya ipo. Kuita usomaji wa bahati mbaya uvumbuzi wa hivi karibuni wa Uingereza hupunguza mizizi yake ya Mediterania na ya Zama za Kati, ndiyo sababu ukurasa huu unatoa madai hayo maalum kama ngano zinazopingwa badala ya ukweli uliowekwa.

Muktadha wa kitamaduni na ufahamu wa unyakuzi

Tausi ni mfano wazi wa kielelezo ambacho ni cha tamaduni na imani zilizo hai, na mazoezi ya kuwajibika ni kutaja na kuheshimu mila hizo badala ya kupunguza ndege huyo kuwa kipambo cha jumla.

Wasiwasi mkubwa zaidi ni tausi ya Kihindu. Ndege huyo ni ndege wa kitaifa wa India na ni mtakatifu kwa Krishna na kwa Kartikeya (Murugan). Wakati muundo unaonyesha mungu, au unaonyesha mor pankh katika mfumo wa ibada dhahiri, hubeba uzito wa kidini kwa Wahindu wanaofanya mazoezi. Pointi mbili za uangalifu hufuata. Kwanza, desturi ya Kihindu ya uongozi wa mwili huona miguu, vifundoni, na sehemu ya chini ya mwili kama maeneo yasiyofaa kwa picha takatifu, kwa hivyo miundo ya tausi ya mungu haipaswi kuwekwa hapo. Pili, mtu wa nje anayevaa picha za ibada za Kihindu anapaswa kuelewa zinarejelea nini na kwa nini, na anapaswa kukataa kutibu takwimu takatifu kama mapambo. Tausi ya mapambo tu au unyoya mmoja wa mapambo hubeba uzito mdogo wa hii kuliko muundo wa Krishna au Kartikeya; wasiwasi huongezeka kwa jinsi muundo unavyoonyesha ibada.

Tausi ya Kibudha, na hasa picha za Mahamayuri au Kujaku Myoo, ni kielelezo kitakatifu cha mila ya kidini inayofanya kazi. Kama ilivyo kwa picha zingine za mungu katika Atlas, ni busara kujua mila ya mtu inafanya kazi gani kabla ya kuitumia, badala ya kutibu mfalme wa hekima kama urembo wa mtindo.

Kinyume chake, usomaji wa tausi wa Kigiriki na wa Kikristo wa mapema, ni wa mila ambazo sasa kwa kiasi kikubwa ni za kihistoria au zimeshirikiwa sana katika sanaa ya kidini ya Magharibi, na hazibebi hisia sawa za tamaduni zilizo hai. Tausi kama ndege wa Hera au kama ishara ya ufufuo wa Kikristo inachukua kutoka kwa mila iliyorekodiwa ya historia ya sanaa badala ya kutoka kwa muundo mtakatifu uliowekwa.

Mstari mkweli kote ni ule ambao Atlas hii inatumia kwa kila kielelezo kinachomilikiwa na kitamaduni: taja mila ya chanzo, iheshimu, na usipunguze maana maalum ya kidini kuwa mapambo ya jumla.

Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya taji

Ikiwa unazingatia tatoo ya tausi, maswali matatu muhimu ya uwekaji:

  1. Unatumia mila gani? Mor pankh ya Kihindu, mkia wenye macho ya Argus wa Kigiriki, tausi ya ufufuo wa Kikristo, na tausi ya Mahamayuri ya Kibudha ni taarifa nne tofauti. Amua maana unayokusudia kabla ya mazungumzo ya muundo kuanza, kwa sababu usomaji hutolewa na mila, sio na ndege pekee.
  1. Je, muundo ni wa ibada au mapambo? Muundo wa mungu au unyoya wenye maana ya kidini dhahiri hubeba uzito wa kitamaduni na hisia za uwekaji ambazo tausi ya mapambo tu haibebi. Ikiwa muundo ni wa ibada, shika mila za mila ya chanzo kama vizuizi halisi, hasa kwenye uwekaji.
  1. Mtindo na ukubwa gani? Onyesho kamili la mkia linahitaji eneo kubwa na linafaa kazi za neo-traditional au color-realism ambazo zinaweza kubeba rangi zinazong'aa. Unyoya mmoja unafaa maeneo yenye mistari myembamba na midogo. Tausi ni kielelezo cha tatoo cha kisasa, kwa hivyo mchora tatoo mwenye kazi nzuri za rangi au za vielelezo kwa kawaida atamhudumia vyema kuliko yule aliyefunzwa tu katika michoro ya awali yenye mipaka mikali.

Mchora tatoo anayefanya kazi anaweza kuwa na mazungumzo ya uaminifu na wewe kuhusu yote matatu. Tausi hulipa mazungumzo hayo hasa kwa sababu uzuri wake hauwezi kutenganishwa na mila zilizompa maana.

Vyanzo

  • Ovid. Metamorphoses, Kitabu I. Hadithi ya Argus Panoptes, Io, na Hera kuweka macho mia moja kwenye mkia wa tausi. Tafsiri za kikoa cha umma zinapatikana kwa wingi; akaunti imefupishwa kupitia ingizo la Argus Panoptes katika Theoi Project (theoi.com) na Wikipedia.
  • Agostino wa Hippo. Mji wa Mungu, Kitabu XXI. Simulizi la kutoharibika kwa nyama ya tausi, ikiwa ni pamoja na jaribio lililoripotiwa na Augustine mwenyewe. Nakala ya kikoa cha umma; muktadha umethibitishwa kupitia tafiti za ishara za awali za Kikristo.
  • Gallery Byzantium. "Ulinzi, Upyaji, na Tausi." Muktadha wa sanaa ya Byzantine na ya awali ya Kikristo kwa tausi kama ishara ya ufufuo na ulinzi (gallerybyzantium.com).
  • Bhagavata Purana na mila za kidini za Kihindu. Uhusiano wa tausi na mor pankh na Krishna; tausi Paravani kama vahana wa Kartikeya (Murugan). Imethibitishwa kupitia ingizo la Kartikeya kwenye Wikipedia na vyanzo vya kidini vya Kihindu.
  • Serikali ya India. Ndege wa India (Indian peafowl) alitangazwa kuwa ndege wa taifa wa India mnamo Februari 1, 1963. Imethibitishwa kupitia marejeleo ya alama za kitaifa.
  • Michoro ya Mahamayuri (Kujaku Myoo). Wikipedia na Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Kyoto (kyohaku.go.jp) ingizo kwenye uchoraji wa Kibudha wa Peacock Myoo, unaorekodi usomaji wa uhamishaji wa sumu kuwa uzuri na Mfalme wa Hekima wa Tausi.
  • Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Kyoto na vyanzo vya sanaa za mapambo za Kijapani. Tausi (kujaku) kama utangulizi wa kipindi cha Nara na kielelezo cha ulinzi cha kimono cha kipindi cha Edo, tofauti na msamiati wa kiasili wa irezumi.
  • Clermont State Historic Site, "Manyoya ya Tausi na The Scottish Play," na Bird Spot, "Kwa nini Manyoya ya Tausi Huonekana Kama Bahati Mbaya?" Nyaraka za mila za magharibi za jicho baya, shetani wa zama za kati, na bahati mbaya ya kibiashara, na usomaji tofauti wa kinga nchini India, China, na Japan.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).