Kipepeo ni mdudu mtakatifu wa Misri ya kale, mojawapo ya alama zinazozalishwa zaidi duniani. Wamisri waliona mdudu wa kinyesi akizungusha mpira chini na kuuweka kando na jua likizunguka angani, na kutoka kwa uchunguzi huo walijenga ishara ya uumbaji, jua linalochomoza, na kuzaliwa upya. Kipepeo kilifungwa kwa mungu Khepri, umbo la mungu wa jua alfajiri, ambaye jina lake lilichukua maana ya kuibuka. Kama hirizi ilitengenezwa kwa maelfu, na kipepeo cha moyo kilichoandikwa kiliwekwa na wafu ili kuwapeleka kupitia hukumu. Si motif ya duka la tatoo la jadi, lakini ni moja inayochaguliwa sana ya kisasa kwa maana zake za kuzaliwa upya, mabadiliko, na ulinzi.

Je, tatoo ya kipepeo inamaanisha nini?

Tatoo ya kipepeo mara nyingi huashiria kuzaliwa upya, mabadiliko, na ulinzi. Maana hutoka moja kwa moja kutoka Misri ya kale, ambapo mdudu wa kipepeo uliashiria jua linalochomoza, uumbaji, na upya wa maisha, na ambapo hirizi za kipepeo zilivaliwa na kuzikwa kama vitu vya kinga. Wavaaji wa kisasa huichagua kwa mawazo ya kuanza upya, kuishi na kutengenezwa upya, kulinda dhidi ya madhara, na mwendelezo baada ya kifo. Inabeba uzito mzito, wa zamani kuliko hirizi ya bahati nzuri kwa sababu historia yake yote ni juu ya upya.

Alama ya kipepeo ilitoka wapi?

Alama ya kipepeo hutoka Misri ya kale, ambapo mdudu wa kinyesi ulikuwa mtakatifu. Wamisri walihusisha tabia ya mdudu wa kuzungusha mpira wa kinyesi na mungu wa jua akizungusha jua angani, na wakaunganisha na Khepri, mungu wa jua la asubuhi na wa kuibuka. Hirizi za kipepeo zilitengenezwa kwa idadi kubwa katika maelfu ya miaka ya historia ya Misri, zikitumiwa kama mihuri, vito, na vitu vya mazishi. Kipepeo cha moyo kilichoandikwa, kilichowekwa juu ya moyo wa wafu, ni miongoni mwa hirizi muhimu zaidi za mazishi katika mazoezi ya Misri.

Je, kipepeo ni motif ya tatoo ya jadi?

Sio kwa maana kwamba waridi, kumea, au nanga ni. Kipepeo haitoki kwenye mila ya flash ya Bowery, irezumi, au tatau. Ni ishara ya kale ya Misri ambayo wasanii wa tatoo wa kisasa wameikubali kwa maana yake, ikionekana mara nyingi katika kazi za kisasa za blackwork, mapambo, na neo-traditional, mara nyingi kama sehemu ya muundo wenye mandhari ya Misri. Mamlaka yake hutoka kwa historia yake ndefu ya ishara, sio kutoka kwa mila ya tatoo.

Je, tatoo ya kipepeo yenye mabawa inamaanisha nini?

Kipepeo yenye mabawa huongeza mwelekeo wa kuruka na kupanda kwa maana ya msingi ya kipepeo ya kuzaliwa upya, na inarejelea umbo maalum la kale: kipepeo cha pectoral chenye mabawa kilichovaliwa kifuani, kilichohusishwa na ulinzi na safari ya roho. Kama tatoo, kipepeo chenye mabawa kinasomwa kama kuzaliwa upya katika mwendo, ulinzi, na kuinuliwa, na ni moja ya miundo inayotambulika zaidi ya ufufuo wa Misri. Mabawa yaliyopanuliwa pia huifanya iwe sawa kwa uwekaji wa kifua na mgongo wa juu.

Nipaswe wapi tatoo ya kipepeo?

Kipepeo inafaa maeneo ambayo hufanya kazi na mwili wake mfupi, wa symmetrical, na toleo lenye mabawa linafaa maeneo mapana, ya symmetrical. Chaguo za kawaida ni mkono wa mbele, sehemu ya nyuma ya mkono, sternum au kifua cha kati, mgongo wa juu kati ya vile vya bega, na sehemu ya nyuma ya shingo. Kipepeo chenye mabawa hasa kinasomwa vizuri kwenye kifua au mgongo wa juu ambapo mabawa yake yanaweza kuenea. Uwekaji ni uamuzi wa ufundi unaostahili kujadili na msanii wako.

Mfuatano wa kale wa Misri

Kipepeo ni moja ya alama zinazoishi kwa muda mrefu zaidi katika historia ya binadamu, na maana yake kama tatoo inategemea kabisa mfuatano huo wa kale.

Alama huanza na uchunguzi. Mdudu wa kinyesi huzungusha mpira wa kinyesi chini na kuweka mayai yake ndani yake, na vijana baadaye hutoka kwenye mpira kana kwamba wamezaliwa kutoka hakuna. Wamisri wa kale walisoma hii kama picha ya kujiumba na uzalishaji wa maisha wa ghafla, na wakaunganisha mdudu akizungusha mpira wake na mwendo wa kila siku wa jua angani. Kutoka kwa jozi hiyo ilikuja uhusiano na mungu wa jua katika umbo lake la alfajiri.

Umbo hilo la alfajiri lilikuwa Khepri, lililowakilishwa kama kipepeo au kama mwanamume mwenye kipepeo kichwani. Jina la Khepri ni la kundi la maneno linalobeba maana ya kuibuka, kuendeleza, na kuumbwa, ambayo ndiyo hasa maana ambayo mzunguko wa maisha wa mdudu ulipendekeza. Khepri alikuwa jua wakati wa kuzaliwa upya kila asubuhi, na kipepeo kwa hiyo ikawa ishara ya upya, ya jua lililozaliwa upya alfajiri, na ya uumbaji wenyewe.

Vipepeo vilitengenezwa kama hirizi na mihuri kwa idadi kubwa katika sehemu kubwa ya historia ya Misri. Zilizochongwa kutoka kwa jiwe, faience, na vifaa vya thamani, zilitumika kama mihuri ya kibinafsi, kama vito, kama vitu vya ukumbusho, na zaidi ya yote kama hirizi za kinga. Sehemu zao za chini mara nyingi ziliandikwa majina, vyeo, baraka, au miundo, ambayo ni sehemu ya kwa nini vipepeo ni chanzo muhimu sana kwa wataalamu wa Misri leo.

Umbo muhimu zaidi la mazishi ni kipepeo cha moyo. Kwa imani ya Wamisri, moyo ulikuwa kiti cha tabia na ulipewa uzito wakati wa hukumu ya wafu. Kipepeo kubwa, kipepeo cha moyo, iliwekwa juu ya moyo wa mwili uliowekwa na hirizi iliyoandikwa na kifungu kilichokusudiwa kuzuia moyo kushuhudia dhidi ya mmiliki wake wakati wa hukumu hiyo. Kipepeo cha moyo huunganisha ishara moja kwa moja na wasiwasi mkuu wa Misri wa kupita kifo hadi maisha yaliyofanywa upya, ambayo ndiyo mzizi wa kina zaidi wa maana ya kipepeo kama kuzaliwa upya.

Kipepeo katika ufufuo wa kisasa wa Misri

Kipepeo kilifikia utamaduni wa kisasa wa kuona wa Magharibi hasa kupitia mawimbi ya shauku na Misri ya kale ambayo yalitokana na matukio makubwa ya akiolojia, na ikawa motif ya mapambo na ishara inayojulikana sana nje ya Misri. Katika tatoo za kisasa inakaa ndani ya msamiati huo wa ufufuo wa Misri pamoja na picha zingine zinazotambulika za Misri ya kale. Wavaaji wanaoiichagua kwa kawaida huchota kutoka kwa maana zake zilizowekwa za kuzaliwa upya na ulinzi, wakati mwingine kama ishara ya pekee na wakati mwingine kama sehemu kuu ya muundo mkubwa wenye mandhari ya Misri.

Matibabu ya kisasa ya tatoo ya kipepeo huanguka katika njia chache. Matoleo ya mapambo na blackwork huangazia ulinganifu wa asili wa mdudu na hujitolea kwa mistari na muundo wa kina. Matoleo ya Neo-traditional huionyesha kwa muhtasari mzito na rangi iliyojaa. Matoleo ya kweli huichukulia kama mdudu wa asili. Umbo la kipepeo la pectoral lenye mabawa ndilo la kihistoria zaidi, likizalisha tena muundo wa kale. Haya yote ni marekebisho ya kisasa ya ishara ya kale badala ya usemi wa mila ya tatoo yenyewe.

Tofauti za kawaida na mchanganyiko

Kibuyu mara nyingi huunganishwa na kipengele kingine kinachobainisha maana yake pana ya kuzaliwa upya na ulinzi.

Kibuyu chenye mabawa: kujadiliwa hapo juu; huongeza kupaa na ulinzi, hurejelea umbo la zamani la kifua, na linafaa kwa uwekaji mpana wa ulinganifu.

Kibuyu chenye diski ya jua: mdudu anayeshikilia au aliye juu ya diski ya jua, na kufanya uhusiano na jua linalochomoza na Khepri kuwa wazi. Moja ya nyimbo za kihistoria zaidi.

Kibuyu chenye ankh au jicho la Horus: huwekwa pamoja na alama nyingine za kale za Misri za maisha na ulinzi ili kujenga kipande kamili chenye mandhari ya Misri. Kila kipengele huleta maana yake mwenyewe kwenye utunzi.

Kibuyu chenye maandishi ya hieroglyphic au cartouche: kurejelea pande za chini zilizochongwa za hirizi halisi za kibuyu, mara nyingi hutumiwa kubeba jina au neno la kibinafsi.

Kibuyu kama mdudu halisi wa pekee: umbo rahisi zaidi, likitegemea maana iliyotambuliwa ya ishara bila muktadha wa ziada wa Misri.

Mvaaji anapouliza kuhusu jozi ambayo haijaorodheshwa hapa, sheria ni sawa na mahali pengine popote kwenye kumbukumbu hii: kila kipengele huleta maana yake mwenyewe, na usomaji wa pamoja ni mazungumzo kati yao.

Muktadha wa kitamaduni

Kibuyu hakileti wasiwasi wa ukiukwaji wa kitamaduni kwa njia ambayo motif takatifu au iliyozuiliwa kutoka kwa mila ya wenyeji wanaoishi ingefanya. Taswira ya dini ya kale ya Misri imerekodiwa, ni ya kale, na imeshirikiwa sana katika utamaduni wa kuona wa kimataifa, na kibuyu hasa kilikuwa ishara iliyotengenezwa kwa wingi wakati wake. Mtu yeyote anaweza kuivaa.

Uangalifu wa uaminifu unaoitaka ni usahihi. Kibuyu hubeba maana maalum ya kale, kuzaliwa upya kwa jua, uumbaji, kupita hukumu, na mvaaji anayetaka kurejelea maana hiyo anarejelea mila halisi na iliyorekodiwa vizuri. Kukipunguza kuwa diski ya bahati nasibu ya kawaida hupunguza kina kinachofanya iwe na thamani ya kuchagua. Michoro yenye nguvu zaidi ya kibuyu ni zile ambapo mvaaji anaelewa maana ya kuzaliwa upya na upya wanayobeba. Ambapo utunzi unakopa alama nyingine za kale za Misri, inafaa kujua kila moja ilimaanisha nini badala ya kuzikusanya kwa ajili ya athari ya kuona tu.

Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya kipepeo

Ikiwa unazingatia tattoo ya kibuyu, pointi chache muhimu za kutunga:

  1. Jua maana unayobeba. Kibuyu kinahusu kuzaliwa upya, upya, na ulinzi, kilicho na mizizi katika mila ya jua na mazishi ya Misri. Hiyo ni maana maalum na kubwa, sio hirizi ya kawaida. Ichague kwa kile inachosema kweli.
  1. Wazi au chenye mabawa. Kibuyu cha kawaida ni kikubwa na kinafaa maeneo madogo; kibuyu chenye mabawa ni utunzi mpana, wa kihistoria, wa kifua au mgongo. Chaguo hubadilisha mwonekano na msisitizo.
  1. Pekee au utunzi. Kibuyu kinaweza kusimama peke yake au kuimarisha kipande kikubwa chenye mandhari ya Misri. Ikiwa utajenga utunzi, jifunze kila ishara iliyoongezwa inamaanisha nini ili kipande kisomeke kama cha koherenti badala ya mapambo. Zungumza na msanii wako.

Kibuyu kinakaa nje ya mstari wa duka la tattoo la kawaida lililoandikwa mahali pengine kwenye kumbukumbu hii, kwa hivyo haina kiingilio cha msanii au mila ya moja kwa moja. Jamaa zake wa karibu zaidi ni motifs mengine ya kuzaliwa upya na mabadiliko katika maktaba:

Vyanzo

Joka limeandikwa kupitia Misriolojia ya kawaida badala ya rekodi ya uchapishaji na kumbukumbu ya tatoo inayotumiwa kwa motifs za mstari wa duka katika kumbukumbu hii. Vyanzo vinaonyesha hivyo, na vimeandikwa ipasavyo.

  • Utafiti wa kawaida wa Misriolojia kuhusu mdudu wa joka, mungu Khepri, hirizi na mihuri ya joka, na hirizi ya moyo ya mazishi. Uthibitisho UMEVERIFIED juu ya ukweli mkuu (alama ya jua na kuzaliwa upya ya mdudu, uhusiano na Khepri na jua la alfajiri, uzalishaji mkubwa wa hirizi za joka, na jukumu la mazishi la hirizi ya moyo). Marejeleo maalum ya spell na tarehe za nasaba zinapaswa kuthibitishwa dhidi ya chanzo cha Misri kilichotajwa kabla ya kudaiwa kuwa sahihi.
  • Marejeleo ya jumla ya ufufuo wa kisasa wa Misri kwa kuingia kwa joka katika utamaduni wa magharibi wa kuona na tatoo, unaochukuliwa kama muktadha WA MCHANGANYIKO / wa jumla.
  • Hakuna dai kwenye ukurasa huu linalotokana na kanuni ya kawaida ya duka la tatoo, kwa sababu joka ni la ukoo tofauti na wa zamani kuliko mila hiyo ya duka la tatoo. Tofauti hiyo imeelezwa katika maandishi ya mwili badala ya kufichwa.

Uhariri

Imechunguzwa na kuandaliwa kwa ajili ya John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas, wakati wa kikao cha kazi huru. Ukurasa huu ni RASIMU na unapaswa kupitiwa na mhariri kabla ya kuchapishwa, kwa umakini maalum katika kuthibitisha maelezo ya Misriolojia dhidi ya vyanzo vilivyotajwa. Unaonyesha kanuni ya kufanya kazi kama ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).