Nyati ni mojawapo ya viumbe vya zamani zaidi vyenye pembe moja katika utengenezaji wa picha za binadamu, na toleo la tatoo lina urithi wa maana nyingi zilizojilimbikiza kwa zaidi ya miaka elfu mbili. Hadithi ya Magharibi inatokana na kifungu cha daktari wa Kigiriki Ctesias karibu 400 KK akielezea punda mwitu mwenye pembe moja nchini India, uwezekano wa akaunti ya pili ya farasi wa India. Vitabu vya wanyama vya Zama za Kati viligeuza mnyama huyo kuwa mfano wa Kristo na Bikira Maria, ambaye angeweza tu kukamatwa na bikira. Scotland ilikubali kama mnyama wa kifalme wa kifalme, ambapo hufungwa kwa dhahabu kuonyesha kuwa hata kiumbe kisichoweza kushikwa kinajibu taji. Katika karne ya ishirini na ishirini na moja nyati ikawa ishara ya uhaba, umoja, mawazo, na fahari ya LGBTQ+. Tatoo la nyati lililowekwa leo linaweza kufikia mojawapo ya usomaji huu, na maana hutolewa kwa kiasi na muundo na muktadha kama na pembe yenyewe.

Je, tatoo ya nyati inamaanisha nini?

Tatoo la nyati mara nyingi huashiria usafi, uhaba, umoja, na mawazo, ingawa usomaji maalum hubadilika na mtindo na muundo. Urithi wa Zama za Kati huupa usafi na neema. Urithi wa kifalme huupa nguvu isiyoweza kushikwa. Utamaduni wa kisasa huupa umuhimu na uhusiano na uchawi au ajabu. Nyati wa upinde wa mvua au wa rangi angavu mara nyingi huashiria fahari ya LGBTQ+ au ndoto za kisasa. Nyati mweupe wa kawaida huelekea usafi na umaridadi. Maana hutegemea ni ipi kati ya mila hizi muundo unachota.

Nyati ilitoka wapi?

Nyati iliingia katika utamaduni wa Magharibi kupitia chanzo kimoja maarufu: kitabu kilichopotea Kiashiria, kilichoandikwa na daktari wa Kigiriki Ctesias karibu 400 KK, ambacho kilielezea punda mwitu mwenye pembe moja nchini India. Wasomi wanaona hii kama moja ya mizizi miwili mikuu ya hadithi ya nyati ya Magharibi, uwezekano mkubwa maelezo ya pili ya farasi wa India yaliyowasilishwa na wafanyabiashara. Vitabu vya wanyama vya Zama za Kati, vikichota kutoka kwa Fiziolojiaya Kale, kisha vikaunda upya kiumbe hicho kuwa mfano wa Kikristo. Uhusiano maarufu na mihuri ya wanyama wenye pembe moja kutoka Bonde la Indus ni kufanana kwa kuona badala ya mstari wa asili uliorekodiwa.

Je, tatoo ya nyati inamaanisha nini katika ishara za medieval?

Katika ishara za Kikristo za Zama za Kati nyati ni mfano wa Incarnation. Fiziolojia na vitabu vya wanyama vilivyofuata vilisema kuwa mnyama huyo hangechukuliwa kwa nguvu, isipokuwa kwa kumweka bikira safi mbele yake, ambapo angeiweka kichwa chake kifuani mwake na kukamatwa. Waandishi wa Zama za Kati walisoma bikira kama Bikira Maria na nyati kama Kristo, wakifanya uwindaji kuwa taswira ya Incarnation. Hii ndiyo usomaji ulioonyeshwa katika Picha maarufu za Nyati. Tatoo la nyati na bikira linachota kutoka kwa mila hii, iwe mwenye kuvaa anakusudia theolojia au la.

Nyati ya Scotland inamaanisha nini?

Nyati wa Scotland ni ishara ya kifalme ya nguvu isiyoweza kushikwa iliyodhibitiwa. Nyati huonekana kwenye silaha za kifalme za Scotland, ambapo huonyeshwa kwa minyororo ya dhahabu. Mnyororo ndio jambo muhimu: unaashiria kuwa mnyama huyo ni mwitu na mwenye nguvu na kwamba taji la Scotland lina nguvu ya kutosha kulidhibiti. Baada ya Muungano wa Mataji wa 1603, silaha za kifalme za Uingereza huunganisha nyati wa Scotland na simba wa Uingereza. Tatoo la nyati linalojumuisha ngao, mnyororo, au simba aliyeunganishwa linachota kutoka kwa rejista hii ya kifalme badala ya ile ya Zama za Kati au ya kisasa.

Je, tatoo ya nyati ya upinde wa mvua inamaanisha nini?

Nyati wa upinde wa mvua au wa rangi angavu mara nyingi huashiria fahari ya LGBTQ+, ndoto za kisasa, na umoja. Nyati ikawa ishara ya ajabu kwa sehemu kutokana na uhusiano wake wa muda mrefu na upinde wa mvua, ambao uliunganisha na bendera ya fahari ya upinde wa mvua iliyoundwa na Gilbert Baker mwaka 1978, na kwa sehemu kutokana na hisia ya kiumbe adimu, kilichofichwa, kilichotengwa. Nyati mweupe wa kawaida huelekea usafi na umaridadi; nyati wa upinde wa mvua huelekea fahari, uchawi, na utamaduni wa kisasa wa ajabu. Chaguo la rangi ni mojawapo ya wachukuzi wakubwa wa maana katika tatoo la nyati.

Ninapaswa kuweka tatoo ya nyati wapi?

Maeneo ya kawaida kila moja hubeba tofauti za kuona na kudumu. Kifuko cha bega, mkono wa nje, na paja vinafaa nyati mmoja wa ukubwa wa kati na huzeeka vizuri katika maeneo hayo yenye msuguano mdogo. Mbavu na mkono wa mbele husomeka kama onyesho la makusudi. Muundo mkuu wa hadithi, kama vile picha ya nyati na bikira au mpangilio kamili wa kifalme, hufanya kazi vyema zaidi kwenye mgongo, paja, au kifua ambapo kuna nafasi ya maelezo. Kazi nzuri ya vielelezo na rangi hufifia haraka zaidi kwenye mikono na vidole. Jadili eneo na mtindo na msanii wako; nyati hodari wa vielelezo huzeeka tofauti na mmoja wa mistari myembamba.

Asili ya Magharibi: Ctesias na farasi-wa-India

Nyati wa Magharibi hauanzi kama farasi wa kichawi. Huanza kama mnyama aliyeripotiwa vibaya. Karibu 400 KK daktari wa Kigiriki Ctesias, ambaye aliwahi katika korti ya Kiajemi ya Artaxerxes II, aliandika kitabu kuhusu India kiitwacho Kiashiria. Ctesias hakusafiri kwenda India mwenyewe; alirekodi hadithi zilizopelekwa Uajemi na wafanyabiashara. Miongoni mwao kulikuwa na akaunti ya punda mwitu mwenye pembe moja, mwenye mwili mweupe, na pembe yenye urefu wa futi moja na nusu, ilisemekana kuwa ya haraka sana na haiwezi kukamatwa ikiwa hai, na pembe ambayo ililinda dhidi ya sumu na magonjwa ilipotumiwa kama chombo cha kunywea. Wasomi wanachukulia kifungu hiki kama moja ya vyanzo viwili vikuu vya hadithi ya nyati ya Magharibi, na wengi husoma mnyama wa msingi kama farasi wa India, ambaye pembe moja na sifa ya ukatili inalingana na maelezo mara tu inapopita katika usimulizi wa pili.

Asili hii inamaanisha kwa tatoo kwa sababu inaelezea mvutano unaopitia motif nzima. Nyati wa kwanza wa Magharibi si mpole. Ni mnyama wa haraka, mwitu, na asiyeweza kushikwa, kiumbe cha nguvu mbichi badala ya usafi laini. Usomaji wa usafi ni nyongeza ya baadaye, ya Zama za Kati. Tatoo inayosisitiza nyati mwitu, asiyeweza kushikwa, inachota kutoka kwa safu ya zamani zaidi; tatoo inayosisitiza neema na usafi inachota kutoka kwa ile ya Zama za Kati.

Dai la kawaida kwamba nyati "huanza" na mnyama mwenye pembe moja wa Ustaarabu wa Bonde la Indus linapaswa kuchukuliwa kwa uangalifu. Wanyama wenye pembe moja huonekana kwenye mihuri ya Indus iliyoandikwa kutoka karibu 2600 KK, na ni miongoni mwa motif za kawaida zaidi katika ishara hizo. Lakini wasomi wengi husoma hizi kama kiumbe cha ng'ombe kinachoonyeshwa kwa wasifu kamili, ambapo pembe mbili zingefanana kuwa moja, badala ya nyati halisi, na hakuna mstari wa uhamishaji uliorekodiwa kutoka kwa mihuri ya Indus hadi hadithi ya Magharibi ya Kigiriki na Zama za Kati. Kufanana kwa kuona ni halisi; asili ya kihistoria haijathibitishwa.

Nyati ya medieval: bikira na Mwili wa Mwana wa Mungu

Nyati ambaye watu wengi wa kisasa wanafikiria, mnyama safi na anayeweza kukamatwa, ni uumbaji wa Kikristo wa Zama za Kati. Fiziolojia, maandishi ya Kikristo ya Kigiriki yaliyokusanywa katika Antiquity ya Marehemu, yalieneza hadithi kwamba nyati haingeweza kuchukuliwa na mwindaji hodari lakini tu na bikira: kuonyeshwa bikira safi, mnyama angeiweka kichwa chake kifuani mwake na kulala, ambapo angekamatwa. Vitabu vya wanyama vya Zama za Kati vilisafirisha hadithi hii kote Ulaya, na wataalamu wa theolojia walisoma kama mfano wa Incarnation, na bikira akisimama kwa Bikira Maria na nyati akisimama kwa Kristo kuingia ulimwenguni kupitia yeye.

Katika sanaa ya Zama za Kati mfano huu huonekana katika mazingira ya kidini na ya kidunia. Nyati wa kawaida na wa Zama za Kati mara nyingi haukuonyeshwa kama farasi lakini kama kiumbe kinachofanana na mbuzi, chenye ndevu, kwato zilizogawanyika, mkia wa simba, na pembe ndefu ya duara. Huyu ndiye nyati wa kuonekana mwitu wa kitabu cha wanyama, tofauti sana na farasi mweupe laini wa ndoto za kisasa. Tatoo inayotumia fomu ya yenye ndevu, yenye kwato zilizogawanyika, yenye pembe ya duara, inachota kwa makusudi kutoka kwa mnyama wa Zama za Kati badala ya yule wa kisasa.

Tapestries ya Unicorn

Picha moja yenye ushawishi mkubwa zaidi ya nyati wa Zama za Kati ni seti ya picha saba zinazojulikana kama Uwindaji wa Nyati, au tu Picha za Nyati. Uwezekano ziliundwa Paris na kusukwa katika Kusini mwa Uholanzi karibu 1495 hadi 1505, kwa sufu nzuri na hariri na nyuzi za fedha na dhahabu, na zinaonyesha uwindaji, ulinzi, kukamatwa, na pumziko la mwisho la nyati katika bustani. Zimeandikwa katika nyumba ya Paris ya François VI de La Rochefoucauld kufikia 1680, zilinunuliwa na John D. Rockefeller Jr. mnamo 1922, na zilitolewa kwa The Metropolitan Museum of Art mnamo 1938, ambapo hutundikwa katika The Cloisters.

Picha hizo huunganisha uwindaji wa kidunia na mfano wa kidini: nyati huwindwa na mbwa na wawindaji, hupatikana, na huonyeshwa hatimaye kupumzika katika bustani iliyoandaliwa, picha ambayo hubeba mateso ya Kristo na ahadi ya ufufuo. Kwa kazi ya tatoo, picha hizo ni kumbukumbu ya kawaida kwa picha za nyati na bikira na uwindaji wa nyati. Tatoo inayotengeneza upya nyati aliyekamatwa katika bustani yake yenye uzio inarejelea kazi maalum, iliyoandikwa vizuri ya sanaa ya marehemu ya Gothic.

Nyati ya heraldiki: Scotland na mnyororo wa dhahabu

Mstari mwingine mkuu wa kihistoria wa nyati ni wa kifalme. Nyati huonekana kwenye silaha za kifalme za Scotland, na matumizi ya kwanza yaliyoandikwa ya nyati kama ishara ya kifalme ya Scotland inahusishwa na William I katika karne ya kumi na mbili; katika karne zilizofuata ilithibitishwa kama msaidizi wa kifalme, na sarafu za nyati zilikuwa zikizunguka chini ya James III katika karne ya kumi na tano. Kuchukua karne ya kumi na mbili kama wakati mmoja ambapo Scotland "ilichagua" nyati kama mnyama wa kitaifa hupunguza mchakato mrefu, kwa hivyo ratiba huonyeshwa vyema kama safu: asili ya kifalme ya karne ya kumi na mbili na jukumu la kifalme likithibitishwa kupitia karne ya kumi na nne na kumi na tano.

Kipengele tofauti cha kifalme ni mnyororo wa dhahabu. Nyati wa Scotland huonyeshwa kwa minyororo, na usomaji wa kawaida ni kwamba mnyororo unawakilisha nguvu ya wafalme wa Scotland kudhibiti mnyama aliye na sifa ya kutoweza kushikwa: uharibifu ni halisi, na taji ni yenye nguvu zaidi. Baada ya Muungano wa Mataji wa 1603, wakati James VI wa Scotland alipokuwa James I wa Uingereza, silaha za kifalme ziliunganisha nyati wa Scotland na simba wa Uingereza, mpangilio ambao unabaki katika silaha za kifalme za Uingereza leo. Tatoo la nyati lililojengwa karibu na ngao, mnyororo, taji, au simba aliyeunganishwa linafanya kazi katika msamiati huu wa kifalme, ambao unakaa karibu na maana zinazohusiana kwenye simba na taji kurasa.

Nyati ya kisasa: uhaba, individuality, na kiburi

Nyati wa kisasa hubeba kundi la maana ambazo hazina uhusiano mwingi na kitabu cha wanyama au watawala. Kama kiumbe ambacho kwa ufafanuzi ni cha kipekee na si halisi, kilikuja kuwa kifupi kwa uhaba, umoja, na sherehe ya kuwa tofauti na mtu mwingine yeyote. Kama ishara ya mawazo inasimama kwa ubunifu na imani katika ajabu. Usomaji huu ndio sababu za kawaida watu hupata tatoo la nyati leo, na ni maana halisi za watu badala ya mafundisho yaliyorekodiwa kihistoria.

Maendeleo ya kisasa yaliyo wazi zaidi ni nyati kama ishara ya LGBTQ+. Nyati ikawa nembo ya kawaida katika utamaduni wa ajabu, iliyounganishwa na uhusiano wake wa muda mrefu na upinde wa mvua na kupitia hapo hadi bendera ya fahari ya upinde wa mvua iliyoundwa na Gilbert Baker mnamo 1978, na kuimarishwa na hisia ya kiumbe adimu, kilichofichwa, kilichotengwa ambacho huakisi jinsi sehemu za jamii zinavyojiona. Kufikia mwishoni mwa miaka ya 2010 pembe za nyati na mavazi zilikuwa zikionekana mara kwa mara katika hafla za Fahari, pili tu kwa bendera ya upinde wa mvua kama alama ya ajabu. Tatoo la nyati wa upinde wa mvua au wa rangi angavu mara nyingi hubeba usomaji huu.

Kuna pia matumizi nyembamba ya siri yenye thamani ya kuangazia bila kuadhibu: katika baadhi ya lugha za ajabu "nyati" hurejelea mtu wa tatu, mara nyingi mwanamke wa jinsia mbili, ambaye huungana na wanandoa waliopo. Hii ni maana ya pili, inayotegemea muktadha ambayo tatoo nyingi za nyati hazitumii, lakini msanii wa tatoo anayefanya kazi anapaswa kufahamu kuwa neno hilo hubeba hilo.

Tofauti za nyati na maana yake

Rangi na umbo ndio wachukuzi wakubwa wa maana katika muundo wa tatoo la nyati. Zaidi ya usomaji wa kihistoria na wa kisasa unaweza kuelekezwa na maamuzi haya.

Nyati mweupe: usafi, usichafu, nuru, na neema, chaguo la kawaida la Zama za Kati na la kawaida. Onyesho wazi zaidi la urithi wa kitabu cha wanyama.

Nyati wa upinde wa mvua au wa rangi angavu: ndoto za kisasa, uchawi, umoja, na fahari ya LGBTQ+. Msajili mkuu wa kisasa.

Nyati mweusi: nguvu mbichi isiyoweza kushikwa, siri, au ndoto za giza. Haikuandikwa sana kama mila ya kihistoria na zaidi uchaguzi wa kisasa wa urembo; husomeka kama ubadilishaji wa nyati wa usafi mweupe, kama vile ua nyeusi hubadilisha nyekundu.

Fomu ya kawaida au yenye ndevu: mnyama wa kitabu cha wanyama cha Zama za Kati na Picha za Nyati, mwenye ndevu za mbuzi, kwato zilizogawanyika, mkia wa simba, na pembe ya duara. Mwonekano wa kihistoria wa makusudi.

Fomu ya farasi wa kisasa: farasi mweupe laini na pembe moja ya duara, ikisisitiza umaridadi. Hii ndiyo picha maarufu ya kisasa na ile ambayo wateja wengi huifikiria kwa chaguo-msingi.

Kumbuka kuhusu viumbe vinavyohusiana: nyati wa mbawa, wakati mwingine huitwa alicorn au pegacorn, ni mseto tofauti. Mbawa huleta ushirikiano wa mbinguni na uhuru wa farasi wa mbawa badala ya urithi wa nyati wa usafi na nguvu. Ikiwa mbawa ni sehemu ya muundo, maana hubadilika kuelekea usomaji wetu wa Pegasus na motif hizo mbili zinafaa kutofautishwa kabla ya muundo kukamilika.

Jozi za kawaida za nyati na maana yake

Nyati huonekana peke yake na kama sehemu ya miundo mikubwa zaidi. Kila muunganisho maarufu hubeba usomaji wake.

Nyati + bikira: mfano wa kukamatwa wa Zama za Kati, ukirejesha Picha za Nyati na hadithi ya kitabu cha wanyama ya bikira na Incarnation. Muunganisho wenye mizigo zaidi kihistoria.

Nyati + ngao, mnyororo, au simba: rejista ya kifalme ya Scotland na Uingereza, ikionyesha nguvu iliyodhibitiwa.

Nyati + maua: muundo laini unaosisitiza uhusiano wa kichawi na wa asili, wa kawaida katika kazi ya mistari myembamba na vielelezo.

Nyati + upinde wa mvua: ndoto za kisasa na fahari ya LGBTQ+, muunganisho mkuu wa kisasa.

Wakati mteja anauliza kuhusu muunganisho ambao hauko kwenye orodha hii, sheria ni sawa na kwa motif yoyote: kila kipengele huleta maana yake, na usomaji wa pamoja ni mazungumzo kati yao.

Je, ua tatoo la nyati ni unyakuzi wa kitamaduni?

Nyati haibebi wasiwasi mkubwa wa unyakuzi wa kitamaduni. Mizizi yake mikuu ni ya Magharibi: maandishi ya asili ya Kigiriki, mfano wa Kikristo wa Zama za Kati, heraldry ya Uingereza, na utamaduni maarufu na wa LGBTQ+ wa kisasa. Ndani ya mila hizo nyati imekuwa picha iliyo wazi, iliyoshirikiwa sana badala ya kuwa takatifu au iliyozuiliwa. Nyati pia haionekani katika hifadhidata yoyote inayotambulika ya alama za chuki, na haijawa mada ya unyakuzi wa chuki wa wapiganaji, kwa hivyo hakuna usomaji wa chuki wa siri wa kuangazia.

Tahadhari moja ya uaminifu ni malalamiko ya kisasa, zaidi ya urembo kuliko maadili, kwamba biashara kubwa ya nyati wa glitter-na-upinde-wa-mvua imepunguza historia ndefu na tofauti kuwa mwonekano mmoja wa kawaida wa kuchezea. Hii ni mvutano halisi ndani ya motif badala ya kizuizi kwa nani anaweza kuivaa: punda mwitu wa zamani, mfano wa Kristo wa Zama za Kati, na mnyama wa kifalme aliye na minyororo wote wapo chini ya picha ya bidhaa ya watoto ya kisasa, na tatoo inaweza kuchagua kuchota kutoka kwa safu hizo za ndani zaidi.

Jinsi ya kufikiria kupata tatoo la nyati

Ikiwa unazingatia tatoo la nyati, maswali matatu muhimu ya uundaji:

  1. Ni mila gani? Nyati wa kitabu cha wanyama cha Zama za Kati, nyati wa kifalme wa Scotland, na nyati wa kisasa wa upinde wa mvua ni taarifa tatu tofauti zinazoshiriki pembe. Amua ni safu gani unayochota kabla ya mazungumzo ya muundo kuanza.
  1. Fomu na rangi gani? Mnyama wa kawaida mwenye ndevu, kwato zilizogawanyika husomeka kihistoria; farasi mweupe laini husomeka kama ndoto ya kifahari; nyati wa upinde wa mvua husomeka kama fahari na uchawi wa kisasa. Fomu na rangi hufanya kazi nyingi za maana katika motif hii.
  1. Mtindo gani? Tatoo hodari wa vielelezo au wa kisasa huzeeka tofauti na mmoja wa mistari myembamba au wa maji. Mtindo ni uchaguzi halisi na athari za kiufundi na za kudumu, sio tu upendeleo wa uso.

Msanii wa tatoo anayefanya kazi anaweza kuzungumza zote tatu na wewe. Nyati ni motif salama na wazi ya kupata, na historia yake ndefu inatoa muundo wa kufikiria kina halisi chini ya silhouette inayojulikana.

Vyanzo

  • "Nyati." Wikipedia. Muhtasari wa asili ya Ctesias, mfano wa kitabu cha wanyama cha Zama za Kati, matumizi ya kifalme, na ishara za kisasa. Inatumiwa kama kumbukumbu ya msingi na kuangaliwa dhidi ya vyanzo hapa chini.
  • "Kiashiria (Ctesias)." Wikipedia, na Historia ya World Encyclopedia, "Hadithi ya Nyati." Muktadha wa akaunti ya punda mwitu mwenye pembe moja ya karibu 400 KK na usomaji wa farasi.
  • The Metropolitan Museum of Art na Mapitio ya Kikoa cha Public. Hati za Uwindaji wa Nyati (Picha za Nyati), Kusini mwa Uholanzi, karibu 1495 hadi 1505, asili hadi mchango wa Rockefeller wa 1938 na onyesho katika The Cloisters.
  • Bowdoin College, "Virgins, Unicorns and Medieval Literature," na Fiziolojia mila. Mfano wa kukamatwa kwa bikira na usomaji wa Incarnation.
  • Historic UK na National Trust for Scotland. Nyati kama mnyama wa kifalme na wa kifalme wa Scotland, ishara ya mnyororo wa dhahabu, na muunganisho wa 1603 na simba wa Uingereza.
  • Wikipedia, "Alama za LGBTQ+" na habari zinazohusiana. Nyati kama ishara ya kisasa ya LGBTQ+ na uhusiano wake na upinde wa mvua na bendera ya Fahari.
  • MAP Academy na Harappa.com. Majadiliano ya kitaaluma ya mnyama mwenye pembe moja kwenye mihuri ya Bonde la Indus kama motif ya ng'ombe ya wasifu badala ya babu wa moja kwa moja wa nyati wa Magharibi.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).