Vampire ni kielelezo cha kisasa cha tatoo kinachotegemea wazo la zamani zaidi. Wafu wasiokufa wanaokunywa damu wanaonekana katika ngano za tamaduni nyingi, na kihistoria viumbe hao wa ngano walielezewa kama maiti zilizovimba, zenye rangi ya damu badala ya aristocrats maridadi. Vampire mtaratibu, mwenye akili ambaye watu wengi humfikiria leo ni uvumbuzi wa fasihi, ulioanzishwa na hadithi ya John Polidori ya 1819 Vampyre na kuimarishwa na riwaya ya Bram Stoker ya 1897 Dracula. Baadhi ya sifa ambazo tatoo za kisasa zinategemea, ikiwa ni pamoja na kifo kwa jua, hazitoki kwa Stoker bali kutoka kwa filamu ya F. W. Murnau ya 1922 Nosferatu. Kama tatoo, vampire husomeka kama kundi la mawazo yanayohusiana: kutokufa, tamaa hatari, mtu wa nje, na ubadilishanaji wa damu kama uhai. Kielelezo hiki hakina maana ya kihistoria iliyowekwa na hakina hadhi ya kitakatifu au iliyohifadhiwa. Ni picha ya Gothic na ya utamaduni maarufu ambayo maana yake hutolewa na mwenye kuivaa.

Inamaanisha nini tatoo ya vampire?

Tatoo ya vampire kwa kawaida huashiria moja au zaidi ya seti ndogo ya mawazo yanayohusiana: mvuto wa kutokufa na ujana wa milele, tamaa hatari au iliyokatazwa, utambulisho na mtu wa nje au Gothic, na damu kama nguvu muhimu ya uhai. Tafsiri maalum inategemea muundo. Picha ya vampire mrembo inahusu tamaa na mapenzi. Takwimu ya Nosferatu iliyokonda inahusu hofu na uhalifu. Kwa kuwa vampire ni kielelezo cha utamaduni maarufu badala ya cha jadi, maana yake hutolewa zaidi na mwenye kuivaa badala ya kuwekwa na kanuni ndefu za picha.

Vampire alitoka wapi?

Vampire aliingia katika utamaduni maarufu wa Magharibi kupitia hatua mbili. Kwanza kulikuja karne za ngano: wafu wanaokunywa damu au wanaonyonya uhai wanaonekana katika tamaduni nyingi, ikiwa ni pamoja na Lilitu wa Mesopotamia, Empusa wa Kigiriki, na upir wa Slavic. Wafu hao wa ngano kwa kawaida walielezewa kama maiti zilizovimba, zenye rangi ya damu, si wakuu maridadi. Pili kulikuja fasihi: hadithi fupi ya John Polidori ya 1819 Vampyre ilianzisha vampire wa aristokrasia, na riwaya ya Bram Stoker ya 1897 Dracula iliimarisha umbo ambalo watu wengi sasa wanatambua. Filamu, ikianza na Nosferatu mnamo 1922, iliongeza sifa zaidi na kupeleka picha hiyo kwenye mtindo mkuu wa kuona ambao kazi ya tatoo huchota.

Je, vampire anatokana na Vlad the Impaler?

Uhusiano huo unapingwa. Bram Stoker alikopa jina "Dracula," na daftari zake za utafiti zinaonyesha alikutana na watawala wa Wallachia Vlad III na baba yake Vlad II Dracul katika akaunti ya William Wilkinson ya 1820 ya Wallachia na Moldavia. Lakini katika chanzo hicho watawala hawakutajwa kibinafsi na matendo ya Vlad III ya kuwachoma hayakutajwa. Madai maarufu kwamba Stoker alimwiga hesabu yake kutoka kwa Vlad the Impaler yalienezwa sana na kitabu cha Raymond McNally na Radu Florescu cha 1972 Katika kutafuta Dracula, na baadaye masomo, hasa na Hans Corneel de Roos, yanadai kwamba Stoker hakujua mengi kumhusu Vlad wa kihistoria na alikopa jina tu. Kando na hilo, hakuna ushahidi uliorekodiwa kwamba Vlad III alishutumiwa kwa kunywa damu au kuhusishwa na ngano za vampire katika uhai wake; aliogopwa kwa kuwachoma maadui kama kizuizi cha kijeshi. Uhusiano wa Vlad unapaswa kuchukuliwa kama ngano zinazopingwa, si ukweli uliowekwa.

Inamaanisha nini tatoo ya vampire ya mtindo wa Nosferatu?

Tatoo ya vampire ya mtindo wa Nosferatu inarejelea tawi la uhalifu, badala ya la kuvutia, la kielelezo. Mwili uliokonda, fuvu tupu, masikio yenye ncha, na vidole virefu vyenye makucha vinatoka kwenye filamu ya F. W. Murnau ya 1922 Nosferatu: Symphony of Horror, ambayo Max Schreck alicheza kama Hesabu Orlok. Filamu hiyo ilikuwa marekebisho yasiyo rasmi ya Stoker's Dracula, na majina yamebadilishwa, na mjane wa Stoker alimshtaki kwa ukiukaji wa hakimiliki. Tatoo katika mstari huu huashiria hofu, uharibifu, na wafu wasiokufa wanaowinda badala ya mapenzi. Pia zinarejelea historia ya filamu moja kwa moja, kwani Nosferatu inachukuliwa sana kama filamu ya msingi ya vampire.

Nipaswe wapi tatoo ya vampire?

Uwekaji hutegemea zaidi kiwango na maelezo ya muundo badala ya maana yoyote ya jadi. Kazi ya picha za kina, kama vile uso wa vampire mrembo au umbo la Nosferatu, inahitaji nafasi na huonekana vizuri kwenye mkono wa juu, paja, ndama, au kifua. Uwekaji kwenye mkono wa mbele unasomeka kama onyesho la makusudi. Vipengele vidogo vya ishara, kama vile jozi ya alama za meno au matone mawili ya damu, hufanya kazi kwenye shingo, mkono, au kiganja, ingawa uwekaji wa kiganja na shingo hufifia haraka zaidi. Picha za vampire za kina au za kweli hudumu vyema pale ambapo ngozi haisogei sana na huona jua kidogo. Jadili uwekaji na msanii wako; ni uamuzi wa ufundi na wa urembo.

Ngano: maiti iliyovimba, si hesabu

Wazo la vampire ni la zamani zaidi kuliko umbo ambalo tatoo nyingi huonyesha. Katika tamaduni nyingi, ngano hueleza viumbe wasiokufa au wa kishetani wanaokunywa damu au kuondoa uhai. Lilitu wa Mesopotamia alikuwa pepo wa usiku aliyehusishwa na magonjwa na kifo cha watoto wachanga. Empusa wa Kigiriki na lamia wanaohusiana walikuwa viumbe waliovunja nguvu za walio hai, mara nyingi vijana, na Empusa hasa angeweza kuchukua umbo la mwanamke mrembo ili kuwavutia wanaume kabla ya kulisha. Katika mila ya Slavic upir, mzao wa lugha wa moja kwa moja wa neno "vampire," unaonekana katika vyanzo vya mapema, na marejeleo yaliyoandikwa yakifikia takriban karne ya kumi na moja katika nchi za Kievan Rus.

Kinachounganisha takwimu hizi za ngano, na kinachozitenganisha na picha ya kisasa, ni maelezo yao ya kimwili. Vampire wa ngano hakuwa aristocrat mweupe, maridadi. Kwa ujumla alielezewa kama maiti iliyovimba, yenye rangi ya damu, au yenye uso mweusi, mtu aliyekufa "asiye safi" kama vile mtu aliyejiua, mwathirika wa kifo cha ghafla, au mchawi anayedaiwa, ambaye alishindwa kukaa amekufa ipasavyo. Hii ni ngano iliyorekodiwa badala ya uvumbuzi wa fasihi, na ina umuhimu kwa kazi ya tatoo kwa sababu inaashiria pengo kati ya vampire wa kihistoria na yule mtaratibu. Tatoo ya vampire mrembo inachota kutoka kwa fasihi na filamu, si kutoka kwa imani ya zamani ya watu.

Hofu ya karne ya kumi na nane

Kati ya ngano za zamani na fasihi ya baadaye kuna wimbi lililorekodiwa la hofu ya vampire katika Ulaya Mashariki ya karne ya kumi na nane. Kesi mbili zilijulikana kote barani. Petar Blagojević, mkulima katika kijiji cha Kisiljevo katika Serbia iliyosimamiwa na Austria, alikufa mnamo 1725, baada ya hapo kundi la vifo vya ghafla lilihusishwa naye; afisa wa Austria Ernst Frombald alirekodi uchimbaji na kuchomwa kwa maiti katika ripoti ambayo sasa inachukuliwa kuwa moja ya matukio ya kwanza yaliyorekodiwa ya vampire. Kesi ya Arnold Paole, askari wa zamani katika kijiji cha Medveđa, ilifuata mwishoni mwa miaka ya 1720 na mapema miaka ya 1730 na ilihusishwa na mfululizo wa vifo vilivyohusishwa na madai ya ulafi. Akaunti rasmi zilielezea miili ambayo haikuoza, iliyokua nywele na kucha, na damu safi kinywani, ishara za kawaida za kuoza ambazo wakulima waliziona kama ushahidi wa wafu wasiokufa.

Ripoti hizi zilichapishwa kwanza katika vyombo vya habari vya Vienna na kisha zilipelekwa kote Ulaya, zikisaidia kuchochea hofu kubwa ya vampire na mfululizo wa uchunguzi rasmi ulioidhinishwa na monarkia ya Habsburg. Kipindi hiki kimeandikwa vizuri na ni nanga muhimu kwa wateja wa tatoo wanaotaka kipande cha vampire kilichowekwa katika historia halisi badala ya katika hadithi.

Fasihi: mahali vampire wa kisasa alipotengenezwa

Vampire mtaratibu, mwenye akili ni uumbaji wa fasihi wa karne ya kumi na tisa. Hadithi fupi ya John William Polidori Vampyre ilichapishwa Aprili 1, 1819, katika New Kila Mwezi Magazine, awali na kimakosa ilihusishwa na Lord Byron. Hadithi hiyo ilitokana na mashindano yale yale ya hadithi za roho ya 1816 katika Villa Diodati ambayo ilitoa Frankensteinya Mary Shelley. Mhalifu wa Polidori, Lord Ruthven, anachukuliwa sana kama vampire wa kwanza katika fasihi ya Kiingereza katika umbo linalotambulika leo: mwindaji wa aristokrasia anayesonga katika jamii ya juu. Huu ndio wakati vampire hubadilika kutoka maiti iliyovimba ya kijiji hadi mheshimiwa maridadi.

Jina la Bram Stoker Dracula, iliyochapishwa mnamo 1897, iliimarisha umbo hilo. Hesabu ya Stoker ilianzisha kiolezo ambacho filamu na utamaduni maarufu baadaye ulirekebisha. Ni vyema kuwa sahihi kuhusu kile ambacho riwaya ilifanya na haikufanya, kwa sababu ngano za tatoo mara nyingi humpa Stoker sifa ambazo hakuziona kamwe. Katika riwaya ya Stoker, Dracula ni dhaifu wakati wa mchana lakini haharibiwi na jua; anaweza kusonga wakati wa mchana. Wazo kwamba jua huwaka na kuua vampire halipo katika riwaya. Sifa hiyo, kama sehemu kubwa ya msamiati wa hofu ya kuona, ilitoka kwa filamu.

Filamu: Nosferatu na sifa ambazo watu hufikiria kuwa za zamani

ya F. W. Murnau Nosferatu: Symphony of Horror (1922), ikiwa na hati miliki ya Henrik Galeen na Max Schreck kama Hesabu Orlok, ilikuwa marekebisho yasiyo rasmi na yasiyo na idhini ya Dracula. Majina na maelezo yalibadilishwa, na mjane wa Stoker Florence aliwashtaki watengenezaji kwa ukiukaji wa hakimiliki. Filamu hiyo inachukuliwa sana kama moja ya kazi zenye ushawishi mkubwa zaidi wa enzi ya kimya na filamu ya msingi ya vampire.

Pia ilianzisha sifa ambazo watazamaji sasa wanadhani ni za zamani. Nosferatu ilikuwa filamu ya kwanza kuonyesha vampire akiharibiwa na jua, mabadiliko ambayo watengenezaji walifanya ili kutoa mwisho wa kilele mwisho wa kuona wenye nguvu zaidi. Chaguo hilo moja la ubunifu lilibadilisha sheria maarufu kwamba vampires hawawezi kuishi mchana, sheria ambayo inaonekana katika filamu nyingi za baadaye na, kwa kupanuka, katika miundo ya tatoo inayoonyesha vampire ikiyeyuka au kuchomwa na jua. Wakati tatoo ya vampire inategemea wazo la kifo kwa jua, inarejelea mila ya filamu ya karne ya ishirini, si ngano na si Stoker.

Tofauti katika kazi ya tatoo

Vampire hufikia tatoo kama kielelezo cha utamaduni maarufu, na tofauti za kawaida hufuata vyanzo vya kitamaduni hapo juu badala ya mstari wowote wa tatoo wa kihistoria. Mbinu tatu hurudiwa katika kazi ya kisasa.

Mwanamke vampire ndio umbo la kawaida zaidi la mapambo. Inaonyesha mwanamke mzuri wa Gothic mwenye ngozi nyeupe, vipodozi vya macho meusi, kiasi kidogo cha damu kando ya mdomo, na meno makali yaliyo wazi. Toleo hili mara nyingi huonyeshwa kwa mtindo wa mamboleo ya kimapokeo , ambao unafaa kwa mistari yake mirefu, rangi pana, na kivuli cha vielelezo. Usomaji hapa unahusu tamaa, ushawishi, na upande wa hatari ya kimapenzi wa kielelezo.

Vampire wa Nosferatu au wa kutisha huzingatia uhalifu: umbo lililokonda, kichwa tupu, masikio kama popo, na mikono yenye makucha iliyochukuliwa kutoka kwa filamu ya 1922. Toleo hili husomeka kama hofu badala ya mapenzi na mara nyingi huonekana katika matibabu mazito ya vielelezo au kazi nyeusi ambayo huangazia kivuli na uharibifu.

Kipande cha ishara cha vampire hupunguza kielelezo kwa kipengele kimoja: jozi ya alama za meno, matone mawili ya damu, au kuumwa kidogo kwenye shingo. Hizi ni vipande vya kiwango cha chini ambavyo maana yake hutegemea kabisa muktadha na kile ambacho mwenye kuivaa anachagua kusema juu yao.

Vampire anaashiria nini

Kwa kuwa vampire ni picha ya utamaduni maarufu badala ya ile yenye alama au ya jadi, maana zake ni makundi ya mada badala ya maelezo yaliyowekwa. Masomo manne hurudiwa, na tatoo nyingi za vampire huchota kutoka kwa moja au zaidi.

Ya kwanza ni mvuto wa kutokufa: ujana wa milele, kukaa waliohifadhiwa kwa muda, na kukataa kuzeeka na kifo. Hii ndiyo nyuzi kongwe zaidi ya mada katika vampire ya fasihi na sababu ya kawaida iliyotajwa kwa tatoo.

Ya pili ni tamaa hatari. Vampire huunganisha raha na hatari, ushawishi na tishio. Mwanamke vampire mtaratibu na kielelezo cha mwindaji wa kimapenzi vyote viko hapa, na usomaji mara nyingi hubeba maelezo ya kiambatisho kikali, kinachokula.

Ya tatu ni mtu wa nje. Vampire ni kiumbe kilicho kando, kinachoangalia kutoka ukingo wa jamii ya kawaida, na kielelezo hicho mara nyingi huchaguliwa na watu wanaojitambulisha na aesthetics za Gothic au za kitamaduni na na nafasi ya mwangalizi kwenye ukingo. Usomaji huu unaripotiwa sana miongoni mwa wavaaji badala ya kurekodiwa katika chanzo chochote kimoja chenye mamlaka, kwa hivyo ni bora kusemwa kama maelezo ya kibinafsi ya kawaida.

Ya nne ni damu kama uhai. Vampire hutibu damu kama nguvu muhimu, na kielelezo hicho kinaweza kusimama kwa njaa ya uhai, kwa nguvu, au kwa wazo la nishati kupita kati ya watu. Picha za damu ndizo zinazounganisha maiti ya ngano, hesabu ya fasihi, na tatoo ya kisasa.

Mchanganyiko wa kawaida wa vampire

Vampire kawaida huonekana kama picha au umbo moja badala ya michanganyiko iliyowekwa ambayo vielelezo vya zamani vya jadi vilitengeneza, lakini michanganyiko michache hurudiwa katika kazi ya kisasa.

Vampire na popo hurejelea dhana ya mabadiliko kutoka Dracula na filamu ya baadaye, ambapo hesabu huchukua umbo la popo. Mchanganyiko huo huimarisha usomaji wa kiumbe cha usiku.

Vampire na jeneza hutegemea mada ya mazishi na kutokufa, ikimrudisha kiumbe hicho kwenye kaburi lililotoka. Mchanganyiko huu unahusiana kwa asili na familia pana ya vielelezo vya kifo na uhai.

Vampire na waridi huunganisha mnyama na rose, ishara ya kimagharibi ya upendo na urembo, kucheza mada ya hatari ya kimapenzi moja kwa moja: tamaa na tishio katika muundo mmoja. Kiasi cha damu kutoka kwa petali ni maelezo ya kawaida.

Vampire na mwezi kamili huweka umbo chini ya anga ya usiku ya picha za kutisha, mchanganyiko wa anga tu ambao huashiria usajili wa usiku.

Wakati mteja anauliza kuhusu mchanganyiko ambao haujaorodheshwa hapa, sheria ni sawa na kwa muundo wowote wa mchanganyiko: kila kipengele huleta vyama vyake, na usomaji wa pamoja ni mazungumzo kati yao. Msanii mzuri wa tatoo anaweza kuzungumza hayo kabla sindano yoyote haigusi ngozi.

Muktadha wa kitamaduni

Vampire ni kielelezo cha wazi cha Gothic na utamaduni maarufu. Haibebi hadhi ya kitakatifu, maana iliyohifadhiwa au ya kuanzisha, na hakuna wasiwasi mkubwa wa ukiukaji wa kitamaduni. Mstari wake unapitia ngano za Ulaya, fasihi ya karne ya kumi na tisa ya Uingereza na bara, na filamu ya karne ya ishirini, ambazo zote zilisambazwa kama utamaduni maarufu ulioshirikiwa sana badala ya urithi uliolindwa. Mtu anayepata tatoo ya vampire anachota kutoka kwa picha za kutisha na za Gothic zilizoshirikiwa, si kudai urithi wa kitamaduni uliofungwa.

Jambo moja tu linalofaa kuangaziwa ni la ukweli badala ya maadili. Kielelezo hiki kina madai maarufu ambayo hayathibitishwi: kwamba Stoker alimwiga Dracula kutoka kwa Vlad the Impaler, kwamba Vlad wa kihistoria alikuwa vampire, na kwamba vampires daima walikufa kwa jua. Kila moja ya haya ama inapingwa au ni ya uongo. Hakuna hata moja ya haya yanayozuia nani anaweza kupata tatoo. Inamaanisha tu kwamba mteja ambaye anataka historia kuwa sahihi anapaswa kujua ni sehemu gani zimeandikwa, ni zipi za fasihi, ni zipi za sinema, na ni zipi za ngano.

Jinsi ya kufikiria kupata tatoo ya vampire

Ikiwa unafikiria tatoo ya vampire, maswali matatu muhimu ya uundaji.

Kwanza, ni tawi gani la kielelezo unataka? Mwanamke vampire mtaratibu, umbo la Nosferatu la uhalifu, na kipande kidogo cha meno na damu ni taarifa tofauti sana. Amua ni usajili gani unaoingia kabla ya mazungumzo ya muundo kuanza.

Pili, ni chanzo gani unachorejelea hasa? Ngano, fasihi ya Polidori na Stoker, na mila ya filamu ya Nosferatu kila moja hutoa sifa tofauti na historia tofauti. Ikiwa usahihi unakuhusu, inafaa kujua kwamba wazo la kifo kwa jua ni la sinema na uhusiano wa Vlad unapingwa.

Tatu, ni mtindo gani? Mwanamke vampire wa neo-traditional huzeeka tofauti na picha ya kweli ya maelezo mazuri au Nosferatu wa blackwork mzito. Mtindo ni uchaguzi halisi na athari za kiufundi na za kudumu, si tu upendeleo wa uso, na kazi ya picha za kina hudumu vyema katika maeneo yenye mwendo mdogo na jua kidogo.

Msanii wa tatoo anayefanya kazi anaweza kuwa na mazungumzo ya uaminifu nawe kuhusu yote matatu. Vampire ni kielelezo kinachoweza kubadilika, kilicho wazi, na hatari kuu si ya kitamaduni; ni kurudia tu historia maarufu ambayo haithibitishwi.

Vyanzo

  • Polidori, John William. Vampyre: Hadithi. Ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika New Kila Mwezi Magazine, Aprili 1, 1819. Hadithi ya kwanza ya kisasa ya vampire wa aristokrasia kwa Kiingereza; maandishi kamili katika kikoa cha umma.
  • Stoker, Bram. Dracula. Archibald Constable and Company, 1897. Riwaya iliyoimarisha vampire wa kisasa wa fasihi; kumbuka kwamba hesabu haharibiwi na jua katika maandishi.
  • de Roos, Hans Corneel, na masomo yanayohusiana na daftari za kazi za Stoker, ikiwa ni pamoja na majadiliano ya Akaunti ya Kanuni za Wallachia na Moldavia (1820) ya William Wilkinson kama chanzo cha Stoker cha jina "Dracula." Msingi wa kuchukulia uhusiano wa Vlad III kama unaopingwa.
  • McNally, Raymond T., na Radu Florescu. Katika kutafuta Dracula. New York Graphic Society, 1972. Kitabu kilichotangaza, na ambacho masomo ya baadaye yanapinga, uhusiano wa Stoker-Vlad.
  • Frombald, Ernst. Ripoti rasmi ya Habsburg kuhusu uchimbaji wa Petar Blagojević, Kisiljevo, 1725. Moja ya matukio ya kwanza yaliyorekodiwa ya vampire; iliripotiwa katika vyombo vya habari vya wakati huo vya Vienna.
  • Ripoti za wakati huo za enzi ya Habsburg za kesi ya Arnold Paole, Medveđa, mwishoni mwa miaka ya 1720 hadi 1730, zilizochapishwa katika vyombo vya habari vya Ulaya na kuchukuliwa kama chanzo kikuu cha hofu ya vampire ya karne ya kumi na nane.
  • Murnau, F. W. (mkurugenzi), na Henrik Galeen (hati miliki). Nosferatu: Symphony of Horror. Prana Film, 1922. Dracula marekebisho yasiyo rasmi ambayo yalianzisha vampire wa kutisha na kuleta kifo-kwa-jua kwenye skrini.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).