Maana ya alama na michoro ya kawaida ya tattoo, kuanzia nanga hadi nyoka. Kila jibu lina kiungo cha ukurasa wake kamili wa maana.
Tatoo ya macho ya kuona yote, vizuri Jicho la Providence, inamaanisha uangalizi wa uangalizi, mzuri na God. Inaonyesha jicho lililowekwa ndani ya pembetatu inayong'aa. Pembetatu inarejelea Utatu Mtakatifu na jicho lenye kung'aa linaashiria majaliwa ya kimungu. Nembo inaonekana katika sanaa ya ibada ya marehemu-Renaissance European, kisha ikaingizwa kwenye heraldry ya United States. Pierre Eugene du Simitiere aliipendekeza kwa Muhuri Mkuu katika 1776, na ikapitishwa kinyume cha muhuri katika 1782. Baadaye iliingia Freemasonry kama ishara ya Mbunifu Mkuu. Usomaji wa kisasa wa Illuminati ni wazo la hivi majuzi la utamaduni wa pop, si maana ya kihistoria.
Jicho linaloona kila kitu hurekodiwa kwanza kama nembo ya Christian na Enlightenment, si kama alama ya siri ya jamii. Jicho linalong'aa katika pembetatu liliashiria utunzaji wa kimungu katika sanaa ya ibada ya marehemu-Renaissance. Ilipitishwa kinyume cha Muhuri Mkuu wa United States katika 1782, kisha ikaingia katika Freemasonry kama ishara ya Mbunifu Mkuu wa Ulimwengu, na matumizi ya kawaida ya Masonic yalianza takriban miaka kumi na nne baada ya Muhuri Mkuu. Usomaji wa kisasa wa Illuminati na jamii ya siri ni jambo la karne ya ishirini na ishirini na moja la utamaduni wa pop. Ni ukweli halisi wa kitamaduni leo, lakini sio asili ya kumbukumbu ya nembo.
Katika mila ya tattoo ya baharia ambayo ilikua baada ya miaka ya 1770, nanga ilikuwa nembo ya baharia anayefanya kazi. Ndani ya mila hiyo ilibeba maana maalum ya utendaji: nanga iliashiria kwamba mvaaji alikuwa amevuka Atlantic. Pia ilisimama kwa utulivu na kurudi nyumbani salama, sehemu isiyobadilika ambayo inashikilia meli thabiti. The British Royal Navy na mfanyabiashara wa baharini walichukua motifu, na maduka ya kitamaduni ya American katika maeneo kama vile Bowery New York na Norfolk yalisawazisha baadaye nanga ya ujasiri, inayoweza kusomeka ambayo watu wengi wanaitambua. Usomaji wa matumaini pia unashuka kutoka kwenye nanga ya awali ya Christian ya Waebrania 6:19.
Tattoo ya malaika inasomeka kama ulinzi, mwongozo, imani, na kiungo kati ya mwanadamu na Mungu. Ni motifu pana zaidi ya taswira takatifu katika uwekaji tatoo wa Western, inayojumuisha mila kadhaa. Hizi ni pamoja na uongozi wa kibiblia wa kwaya tisa, malaika wakuu walioitwa Mikaeli, Gabriel, na Raphael, na Renaissance putto au malaika-mtoto aliyetoka kwa Eros na Cupid wa kitambo na kuratibiwa katika Sistine Madonna ya Raphael ya 1512. Malaika walinzi husimama kwa uangalizi wa uangalizi juu ya walio hai. Malaika wa ukumbusho na malaika wanaolia huashiria huzuni na wafu. Maana halisi inategemea ni sura gani ya kimalaika inaonyeshwa.
Tatoo ya ankh kwa kawaida inamaanisha maisha, na kwa kuongeza muendelezo wa maisha zaidi ya kifo. Ankh ni hieroglyph ya zamani ya Egyptian ya maisha, kitanzi juu ya upau mlalo na shina wima, inayojulikana kwa Kilatini kama crux ansata. Kwa takriban miaka elfu tatu miungu na miungu ya kike ilionyeshwa ikishikilia ankh kwenye pua au midomo ya mfalme, ikitoa pumzi ya uhai. Baada ya ubadilishaji wa Egypt kuwa Christianity, Coptic Christians iliikubali kama aina ya msalaba. Mwishoni mwa karne ya ishirini ilipata hadhira mpya katika kilimo kidogo cha Western kupitia filamu ya 1983 The Hunger na Sandman ya Neil Gaiman.
Tattoo ya Anubis kwa kawaida husomwa kama ulinzi kupitia kifo na mabadiliko, na kama kutafakari juu ya hukumu, ukweli, na kifungu cha nafsi. Anubis ni mungu mwenye kichwa cha mbweha wa Egypt ya kale, aliyehusishwa na uhifadhi wa maiti, ulinzi wa makaburi, na mwongozo wa wafu. Rekodi inamwelezea kama mvumbuzi wa utakaso na kama mlezi anayemwongoza marehemu kwenye hukumu, ambapo moyo hupimwa dhidi ya manyoya ya Maat. Waandishi wa Greek waliita mwongozo huu psychopomp. Wamisri hawajaandikwa kama kuchora tattoo Anubis, hivyo tattoo ya kisasa huchota kwenye maana ya kale badala ya mazoezi ya kale ya tattoo.
Tattoo ya Malaika Mkuu Mikaeli kwa kawaida inamaanisha ulinzi wa kimungu, ushindi wa mema juu ya uovu, na ujasiri katika uso wa hatari. Mikaeli ni shujaa-malaika wa mapokeo ya Christian, askari wa mbinguni anayemfukuza Shetani kutoka mbinguni katika Ufunuo 12:7 hadi 9 na anasimama kama mkuu mkuu katika Danieli. Utungaji wa kawaida, malaika mdogo mwenye silaha na upanga ulioinuliwa na mguu juu ya pepo aliyeshindwa, anashuka kutoka Renaissance na uchoraji wa Baroque, juu ya yote ya Raphael's Saint Michael Vanquishing Satan of 1518 na toleo la Guido Reni la 1636. Michael ndiye mlinzi wa askari, maafisa wa polisi na wahudumu wa afya.
Tattoo ya mshale hubeba usomaji kadhaa kutoka kwa mila tofauti, kwa hivyo maana inategemea muundo. Mshale ni mojawapo ya motifu za kale zaidi za kuwinda silaha na kuwinda katika tamaduni ya binadamu, huku utumiaji wa mshale wenye ncha ya mawe ukikisiwa katika Pango la Sibudu huko South Afrika karibu miaka 64,000 iliyopita. Mila ya vishale vya Indigenous North American imerekodiwa kote katika jamii za Plains, Apache, Cherokee, Sioux, na Navajo. Hadithi za Greek hufunga mshale kwa miungu wapiga mishale Apollo na Artemi na Eros, ambaye hubeba mshale wa upendo. Uzi wa Christian ni Mtakatifu Sebastian, shahidi aliyechomwa na mshale. Hii ni motifu inayoshindaniwa, kwa hivyo muktadha wa kitamaduni ni muhimu kabla ya kuipata.
Tattoo ya shoka kwa kawaida humaanisha uthabiti, kujitegemea, na utayari wa kutetea. Shoka ni zana ya kuishi na pia silaha, kwa hivyo ina mwelekeo wa kuchanganya kazi ngumu na ulinzi: kukata vizuizi, kutoa kupitia kazi, na kusimama kidete dhidi ya tishio. Usomaji halisi hubadilika na fomu. Shoka moja la kukata huegemea kwa mfanyakazi na mtoaji. Shoka zilizovukana hutegemea ulinzi na mapigano, zikichora vitengo vya waanzilishi wa kijeshi na msalaba wa zima moto. Shoka lenye vichwa viwili, labrys, hubeba nasaba yake kama ishara takatifu ya Minoan iliyofungwa kwa miungu ya kike, iliyorejeshwa katika miaka ya 1970 kama nembo ya nguvu ya wasagaji wa kike.
Tattoo ya bendera haina kubeba maana ya kudumu peke yake. Bango, pia huitwa kitabu cha kusogeza au utepe, ni kifaa cha kutunga, kitambaa kilicho na jina, tarehe, motto, au neno moja kama MAMA chini ya moyo au juu ya tai. Maana yake huja karibu kabisa na maneno ambayo inashikilia na picha inayoambatana nayo. Bendera inayosoma MAMA chini ya moyo inamaanisha kujitolea kwa mama. Lugha inayoonekana inatoka kwa heraldic banderoles na mikunjo ya hotuba ya sanaa ya enzi za kati na Renaissance, na ilisanifishwa katika maduka ya Bowery na wachora tattoo kama Charlie Wagner na Sailor Jerry.
Tattoo ya waya yenye miba haina maana moja isiyobadilika. Usomaji wa kawaida ni ustahimilivu wa kibinafsi au kuishi kwa kipindi kigumu, mpaka wa kihemko au wa kinga, kizuizi na hamu ya kujiondoa, na, mara nyingi, hakuna kitu kizito zaidi kuliko mapambo ya sura ngumu. Ambayo usomaji unatumika inategemea karibu kabisa na mvaaji na muundo. Waya yenye ncha mbili ina siku sahihi ya kuzaliwa: Joseph Glidden aliweka hataza muundo wa kisasa wa nyuzi mbili huko DeKalb, Illinois katika 1874. Kitu hicho kiliendelea kuweka uzio wa American West, mifereji ya pete ya First World War, na kuta za jela, na matumizi hayo yaliipa tatoo maana yake. Nguo za nguo za miaka ya 1990 zikawa mtindo wa tarehe.
Tattoo ya dubu hubeba mzigo mzito wa kitamaduni wa ishara, kwa kawaida husomwa kama nguvu, ulinzi, ujasiri, na ulinzi mkali wa mama. Dubu anaonekana katikati ya ulimwengu wa kaskazini, ingawa amerekodiwa kwa usawa katika rekodi iliyobaki ya tattoo. Mitiririko kadhaa ya kitamaduni inalisha: dubu mtakatifu wa Ainu wa Hokkaido na ibada yake ya kutuma Iyomante, utamaduni wa Norse berserker wa berserkir, au dubu-shirt, iliyorekodiwa katika Heimskringla ya Snorri Sturluson karibu na 1230, na hadithi ya Greco-Roman Artemis na Callisto. Katika kazi ya kisasa, dubu pia anawakilisha pori, mzazi anayemlinda, na utambulisho wa kikanda. Usomaji maalum unategemea mtindo na vipengele vinavyozunguka.
Tatoo ya nyuki kwa kawaida humaanisha kufanya kazi kwa bidii, jumuiya, uaminifu, na kujitolea, yenye nyuzi kali za kisiasa na kiraia. Nyuki ni moja wapo ya nembo kongwe inayoendelea katika taswira ya Western, na maisha ya heraldic yanayoendesha takriban miaka elfu nne na mia tano. Nanga ya ndani kabisa ni nyuki takatifu wa Chini wa Egyptian, ishara ya kifalme ya ufalme wa Delta ya Nile karibu na 3000 BCE. Mtakatifu Ambrose wa Milan aliufanya mzinga wa nyuki kuwa nembo ya jumuiya ya wacha Mungu na kanisa. Napoleon alichukua nyuki kama nembo yake ya kifalme katika 1804. Nyuki mfanyakazi wa Manchester, iliyowekwa kwenye mosaic ya ukumbi wa 1877, ilichukuliwa tena kama nembo ya mshikamano baada ya shambulio la 2017 Manchester Arena.
Tatoo ya nyuki ya Manchester inawakilisha jiji la Manchester, urithi wake wa viwanda vya wafanyikazi, na mshikamano wa raia. Nyuki mfanyakazi alikuja kuwa nembo ya Manchester wakati wa enzi ya viwanda, iliyounganishwa na kauli mbiu ya 1842 na kuwekwa kwenye mosaic katika Ukumbi wa Jiji la Alfred Waterhouse 1877. Baada ya mlipuko wa May 22, 2017 Manchester Arena, wakaazi walimkubali nyuki mfanyakazi jiji lote kama ishara ya umoja na ustahimilivu, na wengi walichora tatoo za nyuki kwa heshima, huku maduka kadhaa wakichangisha pesa kwa wahasiriwa. Kwa hivyo tattoo ya nyuki wa Manchester kawaida huashiria kiburi cha ndani na nguvu ya pamoja badala ya maana pana za ibada au nyuki wa kifalme.
Tattoo ya mjane mweusi inaongozwa na wazo moja la karne ya ishirini: femme fatale, takwimu ya uzuri wa sumu na hatari ya kudanganya. Mjane mweusi ni tawi la spishi maalum la motifu pana zaidi ya buibui, buibui mweusi unaong'aa na glasi nyekundu ya uchunguzi, kutoka kwa jenasi Latrodectus. Usomaji wa fatale wa kike ulifanywa kupitia tamthiliya ya American na noir ya filamu kutoka miaka ya 1930 hadi 1950 na kuimarishwa na utamaduni maarufu wa baadaye. Kioo chekundu cha saa, kibiolojia onyo la sumu, kikawa sitiari ya kujimilikisha nguvu za kike na hatari. Baadhi ya ngano huambatanisha uthabiti na mabadiliko, lakini usomaji huo hutolewa na watumiaji badala ya kurekodiwa kwenye rekodi ya flash.
Tatoo ya bluebird inasomeka kama matumaini, furaha, na kurudi salama. Ni mwanachama chanya kabisa wa familia ya ndege wadogo katika uwekaji chanjo wa Western, bila maana nyeusi zaidi ambayo mbayuwayu anaweza kubeba. Ishara yake inatoka kwa mikondo miwili. One ni ya kifasihi: ndege ya furaha ilienezwa na tamthilia ya kimaarufu ya Maurice Maeterlinck ya The Blue Bird, iliyoonyeshwa kwa mara ya kwanza mwaka wa Moscow mnamo 1908, ikitegemea hadithi za zamani za European. Nyingine ni mila ya mabaharia, ambapo ndege wa bluebird hukaa katika msamiati sawa wa ndege wadogo wa baharini kama mbayuwayu, ishara ya kuona nchi kavu na alama ya maili. Takwimu maalum za mileage ni ngano za biashara, na ndege wa bluebird, mbayuwayu na shomoro mara nyingi huchanganyika.
Bungai terung, ua bilinganya, ni tattoo ya kwanza ambayo kijana wa Iban wa Sarawak katika Borneo ya Malaysia alipokea kitamaduni kabla ya bejalai yake, safari ya maarifa iliyomtoa kwenye jumba lake refu hadi ulimwenguni. Huvaliwa kama rosette iliyooanishwa mbele ya mabega yote mawili, iliyowekwa mahali ambapo kamba ya pakiti ya kubeba inakaa, ahadi inayoonekana kubeba uzito wa maisha ya mtu mwenyewe. Katikati ya kila ua kuna ond iliyobana, tali nyawa, au kamba ya uhai, inayosomwa kama mwanzo wa maisha mapya. Hii ni alama takatifu ya ibada ya watu mahususi, iliyoundwa kwa kugonga kwa mkono ndani ya kosmolojia ya animist, sio muundo kutoka kwa menyu.
Kabla ya maana, tattoo ya Buddha ndiyo picha yenye matokeo ya kisheria na kijamii katika sehemu hii ya Atlas, na hiyo inapaswa kuja kwanza. Wasafiri wa Foreign wamekamatwa walipowasili na kufukuzwa nchini kutokana na tattoos za Buddha katika nchi zenye watu wengi Buddhist. Kesi iliyothibitishwa vizuri zaidi ni Naomi Coleman, muuguzi wa British aliyefukuzwa kutoka Sri Lanka katika April 2014 kwa tattoo ya Buddha-on-a-lotus. Myanmar imewafukuza wageni chini ya sheria inayopinga matusi ya dini, na Shirika la Thailand la Knowing Buddha linafanya kampeni dhidi ya kutumia sanamu ya Buddha kama mapambo. Wabudha wengi wanaona tattoo ya Buddha kuwa isiyo na heshima. Mahali ambapo huvaliwa, huelekeza kwenye amani, mwangaza, na uangalifu, lakini tahadhari huja kwanza.
Tatoo ya ng'ombe kwa kawaida inamaanisha nguvu, nguvu, uamuzi, na uvumilivu wa ukaidi, lakini ni mojawapo ya motifu za ndani zaidi za kitamaduni katika taswira ya binadamu, kwa hivyo maana inategemea ni mila ipi inayotokana na muundo. Vijito hivyo ni pamoja na Hindu Nandi, fahali wa Shiva ambaye analinda kila hekalu la Shaiva, fahali Egyptian Apis wa Memphis, fresco ya Krete na Minoan ya kuruka-ruka ng'ombe huko Knossos kutoka karibu na 1500 BCE, Greek Minotaur, na dhabihu ya fahali Roman Mithraic. Fahali pia anaweza kuashiria Taurus ya unajimu au lugha ya fahali na dubu ya masoko ya fedha. Kujua ni mtiririko gani mtu kunamaanisha mambo kabla ya kusuluhisha muundo.
Tatoo yenye risasi mara nyingi husomeka kama nguvu, uvumilivu, kuishi, au huduma ya kijeshi, ikiwa na maana kamili inayotolewa na mvaaji na muundo wake. Risasi moja mara nyingi huashiria kuja kupitia tukio mahususi gumu. Kesi iliyotumika au raundi iliyovunjika kwa kawaida huashiria kwamba mzozo, halisi au wa kibinafsi, umekwisha. Risasi ni motif changa kwa viwango vya tattoo, bila mstari mmoja wa kumbukumbu wa flash. Zamani na tofauti na usomaji huu ni mila ya imani ambapo alama takatifu zilikusudiwa kugeuza risasi kando, inayopatikana katika mazoezi ya Thai Sak Yant na, nje ya kuchora tattoo, katika Machafuko ya Boxer ya 1900. Imani hizo za ulinzi zimerekodiwa kama ngano, si kama ukweli.
Tattoo ya kipepeo kwa kawaida ina maana ya mabadiliko, kuzaliwa upya, na nafsi. Ni mojawapo ya motifu za kale zaidi za mabadiliko katika taswira ya binadamu. Anchora ya kina zaidi ni Greek: neno psyche linamaanisha kipepeo na nafsi, iliyofanywa kupitia hadithi ya Psyche na Eros. Picha ya picha ya enzi ya kati ya Christian ilibadilisha mzunguko wa kiwavi hadi kipepeo kuwa ufufuo. The Japanese irezumi cho jadi ilimweka kipepeo katika mfumo wa motif ya msimu kama urembo wa muda mfupi. Mfalme wa Mexican, akiwasili kwa Dia de los Muertos, inasomwa kama roho za mababu zinazorudisha. Kipepeo wa kitamaduni wa The American aliimarishwa na Sailor Jerry, na uamsho wa jadi katika miaka ya 1990 na 2000.
Kipepeo mweusi huchota maana pana ya kipepeo ya mabadiliko, kuzaliwa upya, na roho, lakini rangi mara nyingi huhamisha sauti kuelekea maombolezo, mabadiliko baada ya kupoteza, au kifungu kupitia kipindi cha giza. Usomaji wa nafsi ya kipepeo ni wa kina, kutoka kwa akili ya Greek, ikimaanisha kipepeo na roho, hadi usomaji wa ufufuo wa Christian na mfalme wa Mexican unaohusishwa na Dia de los Muertos, ambapo vipepeo husomwa kama roho za mababu zinazorudisha. Kutokana na hali hiyo, kipepeo mweusi mara nyingi hubeba uzito wa ukumbusho au huashiria kuokoka kwa huzuni. Kama ilivyo kwa motifu pana, maana sahihi inategemea mvaaji na muundo unaozunguka badala ya kanuni moja iliyowekwa.
Tatoo ya mshumaa kwa kawaida humaanisha mpito wa maisha, kupita kwa wakati, na vifo, memento mori inayoisoma hurithi kutoka kwa uchoraji wa Dutch vanitas bado wa maisha. Mshumaa unaowaka unaonyesha maisha yanayotumiwa kwa wakati halisi, na mshumaa uliozimwa au unaowaka ni mojawapo ya alama za vifo vya moja kwa moja katika sanaa ya Western. Usomaji wa pili wa kawaida huvuta kinyume: mshumaa kama mwanga, tumaini, mwongozo, sala, na kumbukumbu ya mtu inayoendelea kuwaka. Ambayo kusoma inatumika inategemea utungaji. Mshumaa wenye fuvu na hourglass ni vanitas. Mshumaa peke yake au kwa jina mara nyingi husomeka kama ukumbusho.
Tattoo ya kardinali kwa kawaida husomwa kama ukumbusho wa mpendwa aliyekufa. Katika United States, ngano hushikilia kwamba kadinali akitokea uani au kwenye mlishaji ni ishara kwamba mwanafamilia aliyeaga yuko karibu na anatazama. Kauli maarufu inayoiunga mkono, kwamba wakati makadinali wanapoonekana malaika wako karibu, yenyewe asili yake ni ya kisasa na ya kibiashara, na imani hiyo ni ngano badala ya historia iliyoandikwa. Jina la ndege English limeandikwa vyema zaidi: Waangalizi wa European waliipa jina hilo katika karne ya kumi na saba baada ya mavazi nyekundu ya makadinali wa Roman Catholic. Kardinali hana ukoo wa kina wa enzi ya flash na ni wa mila ya ukumbusho wa kisasa.
Tattoo ya paka hubeba mistari miwili kuu ya maana: heshima takatifu na kumbukumbu ya kibinafsi. Nakala ya ndani kabisa iliyorekodiwa ni mungu wa kike Egyptian Bastet, anayeabudiwa huko Bubastis kwenye Delta ya Nile na kuelezewa na Herodotus karibu na 440 BCE, ambapo ibada ya paka ilizalisha mazishi mengi ya paka-mummy. Gari la farasi la mungu wa kike wa Norse Freya lilivutwa na paka wawili, lililorekodiwa katika kitabu cha Prose Edda cha Snorri Sturluson. The Japanese maneki-neko, au paka anayevutia, aliibuka katikati ya karne ya kumi na tisa Edo kama hirizi ya bahati, huku bakeneko na nekomata zikitoa hadithi ya paka na pepo inayobadilisha umbo. Katika kazi ya kisasa ya kibiashara paka pia ni mojawapo ya masomo ya ukumbusho yenye tatoo zaidi, inayoashiria mnyama mpendwa.
Tattoo ya Catrina kwa kawaida ina maana ya kutafakari juu ya kifo kama kusawazisha kuu, wazo kwamba chini ya mtindo, utajiri, na kujifanya kila mtu ni mfupa sawa. La Calavera Catrina ni mifupa maridadi ya kike aliyevalia kofia ya European yenye manyoya, ambayo asili yake ni satire ya darasa iliyochorwa na mtengenezaji wa kuchapisha wa Mexican Jose Guadalupe Posada karibu na 1910 hadi 1913. Aliipa jina la La Calavera Garbancera, akiwadhihaki Wamexico waliokataa urithi wao wa Indigenous kupita kama European. Muralist Diego Rivera alimpa jina na mwili wake kamili katika mural yake ya 1947, picha ambayo Catrina wengi huchorwa. Maana ni hasa Mexican, tofauti na wavunaji wa European wasio na jinsia.
Catrina na fuvu la sukari vinahusiana lakini ni tofauti. La Catrina ni sura mahususi: mifupa maridadi ya kike katika kofia ya European yenye manyoya, inayotoka kwa kejeli ya darasa la Jose Guadalupe Posada ya karibu 1910 hadi 1913 na kupewa mwili wake uliovaliwa na mural wa Diego Rivera wa 1947. Maana yake ni kifo kama msawazishaji mkuu, kwamba chini ya mapambo ya kukopa kila mtu ni mfupa. Fuvu la sukari, au calavera, ni mapokeo mapana ya fuvu lililopambwa linalohusishwa na Dia de los Muertos, mara nyingi huwa na sura yenye mtindo badala ya mhusika kamili. Catrina ni kielelezo cha kifo cha mwanamke, wakati fuvu la sukari ni umbo pana la calavera.
Tatoo ya msalaba ya Celtic, katika umbo lake halisi, ni msalaba wa Christian wenye pete kuzunguka makutano, umbo lililochongwa kwenye misalaba mikubwa iliyosimama ya Ireland na Britain ya mapema na kutumika katika Irish Christianity tangu wakati huo. Tamaduni hiyo ni ya kweli, ya tarehe, na ya ibada, inayosimamia imani na urithi wa Irish. Kuna tahadhari tofauti ambayo lazima ielezwe kwa uwazi: toleo moja mahususi la imani ndogo, msalaba uliofungwa kwenye mduara na mikono isiyoenea nyuma ya pete, ambayo mara nyingi huitwa msalaba wa jua, ni ishara ya chuki ya watu weupe iliyoorodheshwa na Ligi ya Kupambana na Kashfa. ADL inabainisha mduara huu rahisi wa kuvuka-katika-mduara pia una matumizi mengi halali, kwa hivyo muktadha huamua.
Tattoo ya fundo la Celtic kwa kawaida hubeba usomaji wa kisasa wa kutokuwa na mwisho, mwendelezo, au muunganisho, inayotolewa kutokana na ukweli kwamba interlace ni mstari mmoja usiokatika usio na mwanzo au mwisho. Tamaduni ya kweli ni ya kweli na ya tarehe: mwanzilishi wa kitanzi hupitia sanaa ya Insular, Kitabu chenye nuru cha Kells na Injili za Lindisfarne, misalaba mirefu iliyochongwa, na usanifu wa mapema wa enzi za kati wa takriban karne ya saba hadi ya kumi na mbili. Kilicho juu yake mtandaoni ni tofauti: soko katika maana za zamani za Celtic, ambapo kila muundo wa fundo hupewa umuhimu nadhifu. Maana hizo zilizosimbuliwa kwa kiasi kikubwa ni uvumbuzi wa kisasa badala ya mafundisho ya zamani yaliyopatikana.
Tatoo ya maua ya cheri (sakura) kwa kawaida husomeka kama uzuri, kutodumu, na mpito wa maisha. Anga yake ya ndani kabisa ni Japanese: katika irezumi ya kawaida sakura inajumuisha mono no aware, ufahamu kwamba urembo ni muhimu kwa sababu haudumu. Maua ya maua kwa wiki moja hadi mbili tu, na darasa la samurai lilisoma petal inayoanguka kama kifo bora cha shujaa, katika kilele cha maisha badala ya kupungua polepole. Dhana hiyo ilirasimishwa na msomi wa Edo-period Motoori Norinaga. Katika kazi ya Western, maua ya cherry hubeba usomaji sawa wa kutoweza kudumu, mara nyingi husimama kwa ajili ya kuishi kikamilifu katika sasa.
Tatoo ya chrysanthemum (kiku) mara nyingi humaanisha maisha marefu, uvumilivu, na uvumilivu wa hali ya juu. Kwa sababu ua huchanua katika vuli na huhifadhi umbo lake kwenye baridi, utamaduni wa East Asian hulichukulia kama ishara ya maisha marefu na uthabiti kupitia magumu. Katika mila ya Japanese hubeba rejista ya pili ya ukuu wa kifalme, kwani chrysanthemum ndio kiini cha Familia ya Imperial. Iliingia katika utamaduni wa Japanese kutoka China wakati wa kipindi cha Nara kama mmea wa dawa unaoaminika kukuza maisha marefu, na ikaingia katika msamiati wa tattoo kupitia Edo-period horimono, iliyoangaziwa na mfululizo wa shujaa wa Utagawa Kuniyoshi's Suikoden wa 1827 hadi 1830.
Tatoo ya saa au mfukoni husomwa zaidi kama memento mori, kutafakari juu ya kupita kwa wakati na ukomo wa maisha ya mwanadamu. Usomaji huo unatokana na utamaduni wa uchoraji wa vanitas wa Dutch Golden Age (Pieter Claesz na Harmen Steenwijck, wanaofanya kazi Haarlem na Leiden takriban 1620 hadi 1660), ambapo saa ya mfukoni ilikaa kando ya fuvu la kichwa, mshumaa uliozimishwa, na ua linalonyauka kama kipengele cha maisha ambayo bado yanaweza kufa. Saa isiyo na mikono ina maana tofauti ya msimbo katika utamaduni mdogo wa uhalifu wa Russian, kuashiria kwamba mvaaji anatumikia kifungo. Kujiamini juu ya usomaji huo wa nje ni mchanganyiko.
Tattoo ya cobra kwa kawaida husomeka kama ulinzi, nguvu, na mabadiliko, lakini maana mahususi inategemea mila. Katika mapokeo ya kale ya uraeus ya Egyptian, cobra ya ufugaji wa mungu wa kike Wadjet huashiria mamlaka ya kifalme na ulinzi wa kimungu, unaovaliwa kwenye taji za kifalme kuanzia Old Kingdom na kuendelea. Katika mila ya Hindu na Buddhist naga, cobra hulinda maji, hazina, na mafundisho matakatifu na ni sifa ya mungu Shiva. Katika falsafa ya yogic cobra iliyojikunja inawakilisha kundalini, nishati ya kiroho iliyolala. Cobra ni mzee kuliko kuchora tatoo na anaingia kwenye sanaa kwa kukopa kutoka kwa tamaduni na imani hizi hai.
Tattoo ya jeneza kwa kawaida inamaanisha memento mori, kukubalika kwa vifo ambavyo hugeuka kuwa sababu ya kuishi kikamilifu. Picha sawa inaweza kumaanisha huzuni na ukumbusho inapobeba jina, tarehe, au RIP bendera; kuzaliwa upya wakati inaashiria kuzika maisha ya zamani, tabia mbaya, au sura ngumu; na urembo wa gothic ndani ya vampire au picha za kutisha. Jeneza liliingia mchoro wa Western kutoka kwa utamaduni mpana wa kumbukumbu-mori unaopitia sanaa ya vifo vya enzi za kati, uchoraji wa Dutch vanitas, na vito vya maombolezo. Pia hubeba nasaba ya kitamaduni ya kidugu iliyoandikwa, inayotumiwa na Odd Fellows na Freemasons katika unyago.
Tatoo ya dira kwa kawaida humaanisha mwelekeo, mwongozo, kurudi nyumbani, na uthabiti wa kutafuta njia ya mtu. Inatokana na uvumbuzi wa Chinese-tabaka, European-medieval, baharini, na historia ya jadi ya American. Baharia anayesoma huweka dira kama chombo cha kirambazaji kinachofanya kazi, kifaa ambacho humrudisha mvaaji kwenye bandari. Usomaji wa kitamathali wa Christian huiweka kama dira ya ndani ya maadili inayoelekeza dhamiri. Tatoo ya waridi ya dira inarejelea rose ya nukta moja ya 32 iliyopatikana kwenye chati za portola kati ya karne ya 14 na 17, ikichanganya mielekeo ya kardinali na kati ya kadinali iliyosanifiwa kote katika urambazaji wa baharini wa European.
Tattoo ya kundinyota kwa kawaida inamaanisha moja ya mambo manne, kulingana na ni takwimu gani ya nyota inaonyeshwa na jinsi inavyopangwa. Kama ishara ya nyota ya zodiac inaashiria utambulisho wa kibinafsi unaohusishwa na kuzaliwa. Kama takwimu ya urambazaji inasomeka kama mwongozo na mwelekeo, ikichora historia ndefu ya uongozaji wa nyota. Kama mpangilio maalum hurekodi anga juu ya mahali na tarehe maalum. Wazo la kupanga nyota katika takwimu ni la zamani na linashirikiwa kote katika tamaduni za Mesopotamia, Egyptian, Greek, na Chinese, lakini ramani ya nyota yenye mstari mzuri wa nukta na mstari ambayo watu wengi wanapata leo ni zao la wimbi la tattoo ndogo la miaka ya 2010 na 2020.
Tattoo ya kaa hubeba maana kadhaa zilizoandikwa kulingana na mila yake. Mara nyingi huashiria ishara ya Saratani ya unajimu (June 21 hadi July 22, ishara ya maji ya kardinali inayotawaliwa na Mwezi) au Saratani ya nyota ya Greek kutoka kwa hadithi ya Karkinos na Hercules. Masomo mengine ni pamoja na ulinzi na hali ngumu ya nje, laini ya ndani; kubadilika na nyumbani, inayotolewa kutoka kwa kaa ya hermit; utambulisho wa kikanda wa baharini na pwani; na ngano za Japanese Heikegani warrior-soul. Kaa ya zodiac ya Saratani kwa kawaida huunganishwa na glyph, Mwezi, au bendera, na unajimu wa kisasa huunganisha ishara na malezi, ulinzi, na kina kihisia.
Tatoo ya crane kwa kawaida husomwa kama maisha marefu, uaminifu, na bahati nzuri, na usomaji ukibadilishwa kulingana na mapokeo. Katika picha ya kitamaduni ya Chinese crane ni nembo ya maisha marefu na mlima wa mbinguni wa Daoist immortals. Katika horimono ya Japanese tsuru hukaa ndani ya msamiati mzuri, mara nyingi huunganishwa na pine au kobe; rejeleo la spishi halisi ni korongo mwenye taji nyekundu, na mapokeo ya kitamaduni yanashikilia kuwa korongo huishi miaka elfu moja. Katika iconografia ya yangban ya Korean crane hubeba rejista ya kitaalamu na ya kifahari. Motifu ina uthibitisho endelevu wa East Asian unaofikia kipindi cha Chinese Han.
Tatoo ya mwezi mpevu kwa kawaida humaanisha mwanzo mpya, ukuaji, angavu, na kanuni ya kike, na usomaji unaoundwa na mwelekeo na vipengele vilivyooanishwa. Mvua inayoongezeka inasomwa kama nishati ya kujenga na sura mpya; mpevu unaopungua kama kutafakari na kutolewa. Usomaji huu wa msingi wa awamu ni mkusanyiko wa studio wa kisasa badala ya mafundisho ya zamani. Nakala ya ndani kabisa iliyorekodiwa ni hekaya za kitamaduni, ambapo mpevu ni sifa ya miungu ya kike ya mwezi Artemi na mwenzake wa Roman Diana, miungu ya mwezi, uwindaji, na kuzaa. Usomaji sawa wa mwezi-kike hupitia mapokeo ya alkemikali, ambapo mpevu husimama kwa fedha.
Tatoo ya msalaba kwa kawaida humaanisha imani ya Christian, kujitolea kwa Yesu Christ, ukumbusho wa mpendwa aliyekufa, nadhiri iliyofanywa chini ya hali ngumu, au alama ya hija, inayotokana na takriban karne kumi na tisa za utamaduni wa kuona wa Christian. Ni motifu ya kidini iliyochorwa zaidi katika historia ya mwanadamu. Safu ya ndani kabisa ni jadi ya Coptic Egyptian Christian ya alama ya jamii, iliyochorwa tattoo kwenye kifundo cha mkono cha ndani tangu angalau karne ya saba CE. Familia ya Razzouk ya Jerusalem imejichora tatoo mahujaji wa Christian kwa mihuri ya mbao iliyochongwa kwa mkono mfululizo tangu 1300 CE, msururu mrefu zaidi wa tattoo ambao umerekodiwa.
Tattoo ya taji kwa kawaida inamaanisha uhuru, kujitawala, heshima, imani, au kujitolea, na usomaji unaoundwa na jiometri ya taji na vipengele vinavyoandamana. Taji ya kifalme yenye matao matano inasomeka kama marejeleo ya kifalme ya European. Taji yenye alama tatu inasomeka kama rejeleo la kisanii la Jean-Michel Basquiat. Taji ya miiba inasomeka kama ikoni ya Christian Passion. Taji yenye pointi tano inaweza kubeba uhusiano wa kumbukumbu na Almighty Latin King na Queen Nation, shirika la mtaani lililotoka Chicago katika miaka ya 1940, na haipaswi kutumiwa kwa kawaida. Usomaji huo wa genge ni mchanganyiko wa kujiamini, kwa kuwa taji la alama tano pia linaonekana katika miktadha ya heraldic, hip-hop, na uzuri tu.
Tattoo ya msalaba kwa kawaida humaanisha kujitoa kwa Yesu Christ, kujitambulisha na mateso na dhabihu yake, na ahadi ya Christian ya ukombozi na uzima wa milele kupitia kifo chake. Kipengele kinachofafanua ni corpus, takwimu ya Christ kwenye msalaba, ambayo hutenganisha msalaba kutoka kwa msalaba tupu. Mafundisho ya Documented Christian yanaisoma kama tafakari ya Mateso na ukumbusho wa upendo wa dhabihu. Msalaba unahusishwa haswa na Kanisa la Roman Catholic na pia hutumiwa katika mila za Kilutheri, Anglikana, Othodoksi ya Eastern, na mila nyingi za Othodoksi ya Mashariki. Madhehebu mengi ya Protestant yanapendelea msalaba mtupu badala yake.
Tattoo ya daisy kwa kawaida inamaanisha kutokuwa na hatia, usafi, na mwanzo mpya, usomaji wa kawaida katika lugha ya European ya maua. Petals nyeupe tupu na kituo cha njano husomeka kama urahisi na roho isiyoharibika, ndiyo sababu daisy huchaguliwa kuashiria utoto, mwanzo mpya, au kurudi kwa matumaini. Usomaji wa pili wa kawaida ni upendo wa dhati na uaminifu, unaotolewa kutoka kwa mchezo wa uaguzi wa petal-plucking upendo. Daisy ni maua ya mwitu ya European yenye historia ya kina ya watu na kidini lakini historia ya tattoo yenye kina; maana zake zilianzishwa katika Europe ya zama za kati na za mapema kupitia sanaa ya Marian na lugha ya maua ya Victorian. Jina lake linashuka kutoka kwa Old English kwa jicho la siku.
Tattoo ya dandelion kwa kawaida ina maana ya ujasiri, matumaini, na kuruhusu kwenda. Mmea huishi katika ardhi yenye uadui, ambayo inasaidia usomaji wa ustahimilivu. Desturi ya utoto ya kupiga kichwa cha mbegu na kufanya matakwa inasaidia usomaji wa matumaini. Mbegu zinazotawanyika kwenye msaada wa upepo kuruhusu kwenda: kuachilia yaliyopita, kuashiria mpito, au kutuma nia nje. Dandelion ni motifu ya kisasa iliyoenezwa katika miaka ya 2000 na 2010 badala ya muundo ulio na maandishi ya ukoo wa zamani wa flash. Inatoa maana kutoka kwa ngano zilizopo, ikiwa ni pamoja na desturi ya European blowball wish na saa ya dandelion ya British inayotumika kueleza wakati na kupenda uaguzi.
Tattoo ya kulungu kwa kawaida humaanisha upole, neema, ujumbe wa kiroho, na kuzaliwa upya, ingawa usomaji sahihi unategemea mapokeo. Kulungu Pazyryk Scythian, aliyechorwa tattoo ya chifu huko Barrow 2 karibu karne ya 5 hadi 3 BCE, ndiye motisha ya zamani zaidi iliyorekodiwa kwenye mwili wa mwanadamu. Kulungu, dume aliyekomaa mwenye pembe, husoma kwa njia tofauti na kulungu mpole: anaashiria ukuu wa kiume, taji la msitu lenye pembe, na kuzaliwa upya kupitia mzunguko wa kila mwaka wa punda. Hadithi ya ubadilishaji wa Christian, kupitia Saint Hubert na Saint Eustace, inasoma paa mwenye msalaba kati ya pembe zake kama ufunuo wa Mungu.
Tatoo ya shetani kwa kawaida husomwa kama alama ya uvunjaji wa sheria kimakusudi, nembo ya ukaidi ya darasa la kazi iliyozaliwa na kupoteza, au motifu ya mchezo potovu ya ngono inayoshuka kutoka Sailor Jerry's Hotel Street Devil Girl flash. Usomaji hubadilika na mapokeo: Shetani wa kibiblia kama mshtaki, Miltonic Lusifa kama shujaa mbaya, mjaribu mwenye pembe za zama za kati, LaVeyan Sigil wa Baphomet, na Alpine Krampus. Sailor Jerry Devil Girl, pini yenye rangi nyekundu iliyopambwa kwa mtindo na pembe ndogo na mkia uliochongoka, iliboreshwa na Norman Collins katika Honolulu kati ya takriban 1940 na 1973 na inasomeka kama ufisadi wa kucheza na ucheshi wa mabaharia badala ya Ushetani halisi.
Tattoo ya almasi kwa kawaida husomwa kama bahati, uthabiti, thamani, au kujitolea, na usomaji unaoundwa na vipengele vinavyoandamana. Almasi iliyo na bango la Bahati Safi au Ride au Die ni usomaji wa jadi wa Sailor Jerry American. Almasi iliyounganishwa na waridi au moyo huashiria upendo kufanywa kuwa wa kudumu. Katika msamiati wa uhalifu wa Waorthodoksi wa Russian, almasi inayotolewa juu ya tai au nyota kwenye kifua ni alama ya hadhi ya mwizi (vor v zakone) kwa mwizi mwaminifu ndani ya uongozi wa Vorovskoy Mir, iliyorekodiwa katika Ensaiklopidia ya Tattoo ya Jinai ya Baldaev ya Russian. Usomaji huo wa msimbo ni wa kujiamini na usio wazi kwa watu wa nje kwa muundo.
Tatoo la kete kwa kawaida humaanisha bahati, bahati, hatari, na kukubalika kwa majaliwa. Jozi ya cubes ni mkato wa kuona kwa dau, nia ya kuweka kitu kwenye matokeo yasiyodhibitiwa. Katika msamiati wa kitamaduni wa kamari wa American, kete hukaa kando ya kadi ya kucheza, kiatu cha farasi, na mpira nane kama nembo za maisha ya mchezaji. Nambari mahususi inayoonyesha mabadiliko ya usomaji: tattoo ya macho ya nyoka, kete mbili kila moja ikionyesha bomba moja, inaashiria bahati mbaya au kukumbatia kwa bahati mbaya, kwani safu ya ufunguzi wa mbili ni hasara ya mara moja katika craps. Kama tatoo kwa kawaida huwa ni nembo ya kimakusudi, ya kejeli ya muuaji.
Tatoo ya mbwa kwa kawaida humaanisha uaminifu, urafiki, na ulinzi. Mbwa ndiye mnyama wa mwanzo kabisa aliyefugwa, na katika tamaduni zote anawakilisha uhusiano kati ya watu na wanyama wanaolinda, kuwinda na kuishi kando yao. Maana hubadilika kulingana na umbo: picha halisi ya mnyama kipenzi anayeitwa inasomwa kama ukumbusho au kujitolea, mbwa-dume wa kijeshi husomeka kama huduma na ukakamavu, na mlezi wa hadithi kama vile Cerberus au Japanese komainu simba-mbwa husomeka kama ulinzi. Mbwa aliingia katika uwekaji tattoo wa kisasa wa Western kupitia ishara ya mlezi na baada ya maisha, mila ya kijeshi ya mascot (haswa mbwa wa mbwa wa United States Marine Corps iliyopitishwa katika World War I), na American flash ya darasa la wafanyikazi.
Tatoo ya pomboo kwa kawaida husomwa kama urafiki, akili, uchezaji, uhuru, na uso wa bahari unaovutia binadamu, na uzani unaotolewa na utamaduni nyuma yake. Katika rejista ya kitamaduni ya Greek pomboo ni mnyama mtakatifu wa Apollo, ambaye alichukua fomu ya pomboo kuwaongoza mabaharia wa Krete na kupata chumba chake cha kulala huko Delphi, na mwokozi wa mshairi Arion, alibebwa salama hadi ufukweni huko Herodotus. Katika rejista ya Roman ni mwongozo wa roho na ishara ya kasi na wokovu, na katika rejista ya mapema ya Christian ni Christ-ishara. Ni mojawapo ya vielelezo vya kale zaidi vya baharini vinavyoendelea katika taswira ya Western.
Tatoo ya njiwa kwa kawaida humaanisha amani, uwepo wa kimungu, Roho Mtakatifu, upendo mtakatifu, au ukumbusho, kuchora kwenye Mesopotamia, classical, Wayahudi, Christian na historia ya kisasa ya kisiasa. Usomaji wa Biblia umetiwa nanga moja kwa moja katika Mwanzo 8:11, njiwa akirudi kwenye safina ya Nuhu akiwa na jani la mzeituni kuashiria mwisho wa gharika, na Mathayo 3:16, Roho Mtakatifu akishuka kama njiwa wakati wa ubatizo wa Yesu. Haya hutoa amani na maana za uwepo wa Mungu. Njiwa ndiye kielelezo cha ndani kabisa cha Christian na motifu ya amani katika sanaa ya Western na pia inaonekana kama ingizo la wastani katika mmweko wa American wa jadi wa Bowery.
Tattoo ya kereng'ende husomwa zaidi kama mageuzi, ushindi, kusonga mbele, muunganisho wa maji na uponyaji, au mjumbe wa babu, kulingana na mkondo wa picha. Nakala ya kina hupitia mila ya kachimushi ya Japanese, mdudu wa ushindi anayethaminiwa na samurai kama kiumbe anayesonga mbele na asiyerudi nyuma. Huu ni usomaji wa kitamaduni wa kijeshi badala ya madai halisi, kwa kuwa kereng'ende wanaweza kuruka nyuma. Kereng’ende aliwahi kuwa hirizi ya samurai, na jina la kale la Japan's Akitsushima, Kereng’ende Islands, linaonekana katika historia za mapema. Mdudu ni mmoja wa kongwe zaidi kwenye sayari, akiipa motifu uzito wa kitamaduni.
Tatoo ya mtu anayeota ndoto inasomeka kama ulinzi, haswa ulinzi wakati wa kulala. Mtekaji ndoto ni kitu mahususi cha Ojibwe (Anishinaabe), si ishara ya kikabila. Kwa jadi ni kitanzi cha mtaro mwekundu uliopinda na kunyongwa kwa utando uliosokotwa, unaoning'inia juu ya ubao wa mtoto ili kupata ndoto mbaya kwenye wavuti huku ndoto nzuri zikipita katikati. Neno la Ojibwe asabikeshiinh linahusiana na neno la buibui, na kitu hicho kimefungwa kwa roho mlinzi Asibikaashi, Mwanamke wa Spider. Kwa sababu ni ya tamaduni hai ya Native, wengi huchukulia kama motisha ya kuvaa kwa uangalifu.
Mtekaji ndoto anatoka kwa watu wa Ojibwe (Anishinaabe), ambapo amefungwa kwa roho mlinzi Asibikaashi, Spider Woman. Tradition huishikilia kama kitanzi cha Willow chenye wavu uliofumwa, unaoning'inia juu ya ubao wa mtoto ili wavuti kunasa ndoto mbaya na kuruhusu nzuri kupita. Mara nyingi hukosewa kwa pan-Native au kitu cha Lakota, lakini mzizi wake ulioandikwa ni Ojibwe. Fomu hiyo ilienea sana katika karne ya ishirini na iliuzwa sana kibiashara, ndiyo sababu sasa inaonekana kama tattoo ya kawaida mbali na asili yake.
Tattoo ya tai mara nyingi huwakilisha mamlaka, uhuru, na utambulisho wa serikali au wa kitaifa, na ni mojawapo ya motifu zilizochorwa zaidi ulimwenguni. Maana yake hugawanyika kwenye mikondo kadhaa. Kiwango cha jeshi la Roman, Aquila, kilimbeba tai kama nembo ya ufalme. United States iliweka tai huyo kwenye Muhuri Mkuu katika 1782, na kuifanya kuwa mkato kwa taifa na kwa huduma ya kijeshi. Tai wa Mexican, Cuauhtli, anafungamana na Tenochtitlan na anaonekana na nyoka. Picha ya tai ya Native American ina maana zake takatifu. Usomaji halisi unategemea ni mila gani ambayo muundo huchota.
Tattoo ya tai ya An American inaashiria United States, uhuru, na huduma ya kijeshi. Inashuka kutoka kwa tai ya bald iliyopitishwa kwenye Muhuri Mkuu katika 1782, ambapo ndege huyo alikua nembo ya taifa. Katika mweko wa kitamaduni wa American tai alitulia kati ya 1900 na 1950 kama motifu ya kizalendo na ya huduma, na inasalia kuwa mada ya kawaida ya kijeshi. Tai akishika bendera, bendera, au ngao huimarisha usomaji huo wa kitaifa. Ikioanishwa na nyoka badala yake, muundo kawaida hubadilika kuelekea tai wa Mexican na maana yake tofauti.
An eight ball tattoo is a gambling and chance motif, and its meaning runs two ways at once. The image is a solid black sphere with a white circle around the numeral 8, drawn from pocket billiards, which took its modern American form around 1900. Sinking the eight ball is the winning shot, so it can read as victory and good fortune. But pocketing it early loses the game, and the phrase "behind the eight ball" means being in a tight spot, so it also reads as bad luck or trouble. The Magic 8 Ball adds a fortune-telling layer. It entered tattoo flash alongside dice and playing cards.
Tattoo ya tembo kawaida huwakilisha hekima, nguvu, kumbukumbu, na bahati nzuri, lakini maana ya kina inategemea mila iliyo nyuma yake. Katika Uhindu inaelekeza kwa Ganesha, mtoaji wa vizuizi mwenye vichwa vya tembo. Katika mazoezi ya Thai, Kambodia, na Lao Sak Yant inaonekana kama Erawan yenye vichwa vitatu. Ubuddha humheshimu tembo mweupe wa ndoto ya mimba ya Queen Maya's. Mikondo mingine ni pamoja na tembo wa Carthaginian war, Asante royal tembo, na tembo wa Chama cha Republican kutoka Thomas Nast huko 1874. Tembo mwenye kigogo hubeba usomaji wa bahati wa watu wa Western. Miundo ya Ganesha inastahili uangalifu zaidi kwa sababu inaonyesha mungu aliye hai.
Tatoo ya tembo wa shina huchota mila ya ngano ya Western kutoka karne ya kumi na tisa na ishirini ambayo inasoma shina iliyoinuliwa kama ishara ya bahati nzuri na mvua ya baraka. Huu ni usomaji wa watu badala ya mafundisho ya kina ya kidini. Madai ya kinyume, kwamba tembo anayeanguka chini hana bahati, ni ushirikina maarufu zaidi ya sheria iliyoandikwa, na mila nyingi haziupi uzito huo. Ikiwa tembo ni Ganesha au Sak Yant Erawan, maana ya kidini ya mila hiyo mahususi inachukua kipaumbele juu ya ngano za mwelekeo wa shina.
Tattoo ya jicho baya ni charm ya kinga ambayo ina maana ya kuzuia madhara na nia mbaya, ikiwa ni pamoja na wivu na laana ya macho ya uadui. Imani hiyo ni mojawapo inayoshirikiwa sana katika historia ya binadamu, iliyothibitishwa kote Mediterranean, Mashariki ya Kati, South Asia, na Kilatini America kwa maelfu ya miaka. Ina majina mengi: nazar ya Kituruki, Greek mati, Kiebrania ayin hara, Arabic ayn al-hasud, Italian malocchio, South Asian buri nazar, na Mexican mal de ojo. Nazari ya glasi ya bluu ndiyo aina yake inayojulikana zaidi. Kama tattoo huvaliwa kwa ulinzi, sio kama ishara ya bahati mbaya yenyewe.
No, an evil eye tattoo is not meant to bring bad luck. The motif is apotropaic, which means it is worn to repel the curse rather than to carry it. The "evil eye" itself names the harmful gaze of envy, while the charm, such as the Turkish nazar, is the defense against it. Wearing the eye is meant to absorb or deflect that ill intention and protect the wearer. The belief spans the Mediterranean, the Middle East, South Asia, and Latin America. People do debate placement and direction, but the core purpose is protection, not misfortune.
Tattoo ya Jicho la Horus inasimama kwa ulinzi, uponyaji, na ukamilifu. Inayoitwa ipasavyo wedjat au udjat, ni ishara ya zamani ya Egyptian, jicho la falcon lililowekwa maridadi ambalo jina lake linamaanisha jicho zima, lililokamilika, au lisilojeruhiwa. Katika hadithi, jicho la mungu wa anga Horus liling'olewa katika pambano lake na Set na kisha kurejeshwa, kitendo cha uponyaji ambacho kilifanya jicho kuwa nembo ya kupona na ulinzi. Wamisri walitengeneza hirizi za wedjat kwa idadi kubwa. Mara nyingi huchanganyikiwa na Jicho la Ra na kwa macho ya kuona yote ya Masonic, lakini ni ishara tofauti ya Egyptian.
Hapana, Jicho la Horus na Jicho la Ra ni tofauti, ingawa mara nyingi huchanganyikiwa. Jicho la Horus, wedjat, linatokana na hekaya ya jicho lililojeruhiwa na kurejeshwa la Horus na inasomeka kama uponyaji, ulinzi, na ukamilifu. Jicho la Ra ni dhana tofauti iliyounganishwa na mungu wa jua, mara nyingi nguvu kali zaidi, yenye uharibifu. Pia huchanganywa kwa kawaida na jicho la Kimasoni linaloona kila kitu ndani ya pembetatu, ambayo ni ishara tofauti na ya baadaye. Kwa tatoo, Jicho la Horus hubeba maana ya kinga na urejeshaji inayotokana na hadithi ya zamani ya Egyptian.
Tattoo ya Fairy hubeba urithi uliogawanyika. Neno linatokana na neno la Kilatini fata, Fates, na viumbe ambalo lilitaja kwa mara ya kwanza katika ngano za zama za kati za Irish, Scottish, na French walikuwa viumbe wenye nguvu na mara nyingi hatari. Folklore ilishikilia kuwa fae wakubwa waliiba watoto na kufanya biashara ngumu, na mila za Kiskoti ziliwagawanya katika Seelie Court ya wema na Unseelie Court mbovu. Ndoto ndogo, yenye mabawa ya wadudu, ambayo michoro nyingi huonyesha ni uvumbuzi wa karne ya kumi na tisa na mapema karne ya ishirini, iliyoundwa na vitabu vya watoto vya Victorian na Tinker Bell wa J. M. Barrie kutoka mchezo wake wa 1904. Kwa hivyo Fairy inaweza kusoma kama kutokuwa na hatia na uchawi, au kama kitu kikali na hatari zaidi.
Tattoo ya manyoya hubeba maana nyingi kulingana na mila iliyo nyuma yake, ambayo ni sehemu ya kwa nini ni mojawapo ya motifs zinazoshindaniwa zaidi kwa ugawaji wa kitamaduni. Katika Egypt ya kale, Manyoya ya Ma'at yalisimama kwa ajili ya ukweli na haki, iliyopimwa dhidi ya moyo katika Kitabu cha Wafu. Kwa watu wengi wa Indigenous North American manyoya ya tai ni kitu kitakatifu cha heshima, si mapambo ya kawaida, na mfumo wa heshima-manyoya wa Plains ulisimba matendo mahususi yaliyochuma. Mikondo mingine ni pamoja na kalamu ya quill, manyoya ya malaika wa Christian na utamaduni wa ukumbusho, na manyoya ya tausi. Usomaji wa manyoya ya tai unastahili uangalifu zaidi.
Inaweza kuwa, kulingana na manyoya unayochagua. Manyoya ni mojawapo ya motifu ndogo zinazopingwa zaidi kwenye swali hili. Unyoya wa tai wa Indigenous North American ni kitu kitakatifu cha heshima kinachopatikana kupitia vitendo maalum katika mfumo wa unyoya wa heshima wa Plains, sio nyongeza ya mapambo, kwa hivyo kuuvaa kama tattoo ya kawaida ndio sehemu inayovutia zaidi. Tamaduni zingine za manyoya hubeba unyeti mdogo. Feather Egyptian ya Ma'at, kalamu ya quill ya Western, na malaika wa Christian au manyoya ya ukumbusho ni picha zilizo wazi. Kujua ni mkondo gani unaotokana na muundo wako ndiyo njia ya uaminifu ya kuamua.
Tatoo ya mbwa wa foo inamaanisha ulinzi na ulezi. Mbwa wa foo si kweli mbwa. Ni simba mlezi wa East Asian, shishi au simba wa mawe Chinese na komainu wa Japanese na karajishi, zilizowekwa kwenye vizingiti vya majumba, mahekalu, na vihekalu ili kuepusha madhara. Rekodi hiyo inaifuatilia kwa simba waliowasilishwa kwa mahakama ya kifalme ya Chinese na wajumbe kutoka Asia ya Kati, ambao tayari wanahudumu kama walezi kufikia karne ya sita. Kwa sababu simba si asili ya China, mafundi waliwachora kutoka kwa maelezo, ndiyo sababu takwimu inaweza kuonekana kama mbwa kwa macho ya Western. Katika Japanese irezumi ni motif yenye nguvu ya kinga.
The open and closed mouths of a foo dog pair carry a paired symbolic meaning rooted in Buddhist tradition. The open mouth is often read as sounding the syllable "ah," the first sound, and the closed mouth as "um," the last sound, together representing a beginning and an end and the whole of creation. Foo dogs are usually placed as a male and female pair guarding a threshold, and the two mouths mark that complementary pairing. As a tattoo, a single foo dog still reads as protection, while a matched open-and-closed pair reinforces the guardian meaning and the idea of completeness.
Tattoo ya msitu mara nyingi husoma kama ishara ya mizunguko ya asili, ukuaji na upya, pori, na upweke au ugunduzi wa kibinafsi. Ni mandhari ya mandhari badala ya kitu kimoja, kwa hivyo inatoa miti mingi kama mazingira moja, kama mkanda wa misonobari kuzunguka mkono au msitu wenye ukungu kwenye ndama. Misitu huwakilisha mabadiliko ya misimu na maisha marefu ya miti, kwa hiyo hubeba kuzaliwa, kuoza, na kukua tena. Msitu wenye giza au ukungu pia husomeka kama siri, haijulikani, au utu wa ndani, mahali ambapo mtu hupotea ili kujipata. Inabeba karibu hakuna hatari ya matumizi.
Tatoo ya mbweha hugawanyika kwa kiasi kikubwa kulingana na mapokeo kati ya mjumbe mtakatifu, mlaghai wa kubadilisha umbo, tapeli wa fasihi, na mkato wa kisasa kwa werevu. Katika Japan kitsune ni mbweha aliyefungwa kwa mungu wa mchele Inari na anayeheshimiwa katika maelfu ya madhabahu ya Inari, ikiwa ni pamoja na Fushimi Inari Taisha. The Korean gumiho na Chinese huli jing hutoa mila zao tofauti za kubadilisha umbo, mara nyingi huunganishwa kimakosa na ile ya Japanese. Katika Europe ya zama za kati Roman de Renart ilimtia Reynard mlaghai, na ngano za Aesop zilimfanya mbweha kuwa mkato kwa ujanja. Usomaji wa kisasa kwa kawaida ni akili, kubadilikabadilika, na ujanja.
A frog tattoo most often reads as transformation, fertility, good luck, and prosperity, with the specific meaning set by its source tradition. The frog and toad are among the oldest fertility and transformation motifs in the human record. In ancient Egypt the frog goddess Heqet signaled childbirth and resurrection. In Japan the frog, kaeru, is a good-luck charm for safe return, since the word is a homophone for "to return." In Chinese feng shui the three-legged money toad, Jin Chan, signals wealth. In Pacific Northwest Indigenous tradition the frog is a crest-owned clan emblem. A frog cannot be read without first reading its tradition.
Tattoo ya chura hubeba maana tofauti tofauti katika tamaduni. Katika dini ya Mesoamerican chura wa jenasi Bufo alikuwa mleta mvua aliyefungwa kwa mungu Tlaloc. Katika Chinese feng shui chura wa pesa mwenye miguu mitatu, Jin Chan, huashiria utajiri na ustawi. Katika utamaduni wa watu wa European chura alisoma kama mchawi anayefahamika, na katika alkemia iliwakilisha prima materia, jambo mbichi la kuanzia la mabadiliko. Hizi hukaa kando ya uzazi wa zamani wa chura na maana ya ufufuo. Kwa hiyo chura anaweza kusoma kama mvua na wingi, mali, uchawi, au mabadiliko, na desturi ya kubuni ndiyo inayoamua ambayo mtu anahusika.
Tatoo ya gala mara nyingi husomeka kama uwezo usio na kikomo, udadisi, na hali ya mtazamo wa ulimwengu. Sehemu inayozunguka ya nyota inawakilisha kiwango kikubwa cha ulimwengu na, kwa kuongeza, kwa uwezekano wazi na kuvuta kuelekea kujulikana. Wavaaji wengi wanaelezea usomaji wa pili: ukumbusho wa jinsi maisha moja ni ndogo dhidi ya kiwango hicho, ambacho kinaweza kuweka wasiwasi wa kila siku kwa uwiano. Galaxy ni motifu ya kisasa isiyo na mstari wa kina wa flash. Ni mali ya enzi ya kisasa, wakati rangi ya maji, rangi nyeusi, na uhalisia ulifanya uwasilishaji wa nafasi ya kina kuwa wa vitendo kwenye ngozi, kwa hivyo maana yake ni kile ambacho mvaaji huleta kwake.
Tattoo ya Ganesha inaelekeza kwa mungu wa Kihindu mwenye kichwa cha tembo, mwana wa Shiva na Parvati, anayeheshimiwa kama mtoaji wa vikwazo na bwana wa mwanzo. Anaalikwa kabla ya safari, harusi, mitihani, na shughuli mpya, kwa hivyo motifu inasomeka kama baraka kwa mwanzo mpya na uondoaji wa shida. Ganesha anaishi taswira za ibada za Kihindu, zilizorekodiwa katika fasihi ya Purani kutoka takriban karne ya tano CE, si alama ya mapambo isiyoegemea upande wowote. Kwa sababu hiyo uwekaji ni muhimu sana, na picha haipaswi kamwe kwenda chini ya kiuno au karibu na miguu. Wahindu wengi wanaona tattoo ya Ganesha isiyo ya kawaida au isiyo na heshima kama kukera.
Tattoo ya gargoyle mara nyingi inamaanisha ulinzi, ulezi, na uangalizi. Usomaji unashuka kutoka kwa jukumu la takwimu kwenye majengo ya Gothic ya enzi, ambapo wanyama waliochongwa kwenye paa walieleweka kulinda nafasi takatifu na kuwakumbusha wapita njia juu ya uovu uliofanyika nje ya kuta za kanisa. Kwa maneno madhubuti ya usanifu gargoyle ni bomba la maji linalofanya kazi ambalo hutupa maji ya mvua nje ya uashi, na jina lake linatokana na gargouille ya Kale ya French, inayomaanisha koo. Kama tatoo, ni ya kidunia na isiyo na unyeti, inabeba ulinzi, umakini, na mpaka kati ya mambo ya ndani takatifu na ulimwengu wa nje wa kutisha.
Tattoo ya gecko mara nyingi husomeka kama ulinzi, bahati nzuri, uwezo wa kubadilika, na uhusiano na mababu, na uzito uliowekwa na mila yake. Kimsingi ni motifu ya Pacific. Katika mapokeo ya Native Hawaiian neno moo huzitaja mjusi mdogo wa nyumba ya bahati njema, anayechukuliwa kuwa aumakua au mlezi wa mababu, na roho kubwa za walindaji maji zinazobadilika-badilika za mythology ya Hawaiian. Katika eneo pana la Pacific mjusi anaonekana katika tatau kama mlezi, na Maori huwaita mijusi mokomoko na kuwatendea kwa kutoelewana. Nje ya Pacific mjusi husoma kwa urahisi zaidi kama nembo ya bahati nzuri na kubadilika, inayothaminiwa kwa kung'ang'ania uso wowote.
Tattoo ya geisha ni motifu ya kielelezo ya kisheria katika Japanese irezumi kwa mwanamke aliyekuzwa katika ulimwengu unaoelea. Geisha, akimaanisha mtu wa sanaa, aliibuka kama tabaka la kitaaluma la wasanii wa burudani wa kike katika karne ya kumi na nane Edo na Kyoto, tofauti na wafadhili walioidhinishwa wa Yoshiwara. Mkanganyiko wa kawaida wa Western ni kukosea taaluma hiyo kwa ukahaba, lakini usomi uko wazi kwamba geisha ni mafundi waliofunzwa katika shamisen, densi ya kitamaduni, muziki wa sauti, sherehe ya chai na mazungumzo. Picha hiyo inashuka kutoka kwa picha za ukiyo-e, haswa picha za Utamaro za wanawake warembo. Kama tatoo inasomeka kama uboreshaji, usanii, uzuri, na fumbo.
Godna is the traditional tattooing of women among the Baiga, Gond, and other Adivasi communities of Central India, and among Dalit communities across the north. The word means "to puncture." For the women who wear it, Godna is not decoration. It is described as the one form of wealth that cannot be stolen, sold, or stripped from the body at death, the ornament that goes with them to the grave. The marks code clan, life stage, and identity, and the tradition also traveled to the Indo-Caribbean diaspora. Because it is a living community practice, it should be engaged with as cultural history rather than as a casual decorative style.
Tattoo ya jiwe la kaburi ni mojawapo ya motifs za vifo vya moja kwa moja katika kuchora tattoo Western. Inasomeka kwanza kama memento mori, ukumbusho wa zamani kwamba utakufa na kwa hiyo unapaswa kuishi kikamilifu, na pili kama ukumbusho, alama ya kudumu kwa mtu aliyetajwa kubebwa kwenye ngozi badala ya kuwekwa kwenye uwanja wa kanisa. Masomo mawili mara nyingi hukaa katika kipande kimoja. Picha hiyo inashuka kutoka kwa mchongo halisi wa mazishi, ikijumuisha vichwa vya kifo chenye mabawa vya New England, sanamu za roho, na mawe ya urn-na-willow. Kufikia mwanzoni mwa karne ya ishirini, jiwe la msingi lenye upinde na R.I.P. bendera ilikuwa motifu ya kawaida katika mmweko wa jadi wa American. Jina au tarehe huielekeza kwenye huzuni mahususi.
Tatoo la griffin mara nyingi humaanisha ulinzi, nguvu, na umakini. Griffin ni mnyama mlezi mwenye kichwa cha tai, mwenye mwili wa simba wa Mashariki ya Karibu ya kale, mmoja wa viumbe mseto wa zamani zaidi katika sanaa ya Western. Aina zinazofanana na Griffin zinaonekana kwenye mihuri ya Mesopotamia na Elamite kutoka milenia ya nne na ya tatu BCE kama walinzi wa kifalme na wa Mungu, na waandishi wa Greek walirekodi griffin kama mnyama halisi ambaye alilinda dhahabu kaskazini mwa mbali. Medieval heraldry iliiweka kama nembo ya umakini na ujasiri wa hali ya juu, na fumbo la Christian lilisoma asili yake mbili kama kielelezo cha Christ. Kichwa cha tai hutoa maono na rejista ya mbinguni, mwili wa simba hutoa nguvu za kidunia.
Tattoo ya Grim Reaper mara nyingi husomwa kama memento mori, kutafakari kwa makusudi juu ya uhakika wa kifo na wazo kwamba kifo ni kusawazisha kuu. Usomaji wa pili wa kawaida ni ujasiri au kutoogopa, kuashiria kwamba mvaaji haogopi kifo. Tatu ni mabadiliko, mwisho wa awamu moja ya maisha na mwanzo wa nyingine. Reaper ni sifa ya Western ya kifo kama mifupa yenye kofia iliyo na kono, iliyokusanywa katika Europe ya enzi za kati na Kifo cha Black cha 1347 hadi 1351 kama mchango wake wenye nguvu zaidi. Haipaswi kuchanganywa na Santa Muerte, mtakatifu wa watu wa Mexican ambaye anashiriki silhouette lakini ana jukumu tofauti.
Virgin ya tattoo ya Guadalupe ni picha ya ibada, picha takatifu zaidi katika Mexican Catholicism na mojawapo ya mada zilizochorwa zaidi katika mila ya mstari mzuri wa Chicano. She inaonyeshwa kama Virgin Mary aliyesimama mwenye giza-changamani katika vazi la nyota la bluu-kijani, lililozungushwa na miale ya jua ya dhahabu, akisimama juu ya mwezi mpevu mweusi na kuungwa mkono na malaika mmoja, huku mikono yake ikiunganishwa katika maombi. Tamaduni zinashikilia kuwa alionekana kwa Mwongofu wa Nahua Juan Diego kwenye kilima cha Tepeyac katika December 1531 na kuacha taswira yake kwenye vazi lake la tilma. Kama tattoo anasoma kama imani, ulinzi, utambulisho wa Mexican, na kujitolea kwa uzazi.
A gun tattoo most often reads as power, protection, self-defense, service, or an outlaw and rebellious streak, with the exact meaning set by the wearer and the surrounding design. The gun is a relatively young motif tied to a young object, since the revolver and the metallic cartridge took their modern form in the late nineteenth century, the same decades professional Western tattooing was organizing on the Bowery. Its clearest historical anchor is the mythologized American West, where the Colt revolver, advertised as the Peacemaker, became shorthand for frontier independence. Alama ya bastola zilizovukana za Jeshi la Polisi la Jeshi la Marekani Military ni uzi tofauti, ulio na kumbukumbu vizuri.
Tatoo ya halo mara nyingi humaanisha utakatifu, upendeleo wa kimungu, au kwamba mtu aliyeonyeshwa amekufa na sasa anakumbukwa kuwa na amani. Halo karibu kamwe haijachorwa peke yake. Ni alama iliyowekwa juu ya mada nyingine, picha, malaika, mtoto, au mnyama kipenzi, na picha iliyounganishwa inabeba maana. Juu ya picha ya mtu ambaye amepita, inasomeka kama ukumbusho. Juu ya malaika inaimarisha usomaji wa mlezi. The disc is one of the oldest devices in religious art for marking a figure as sacred, documented with the Zoroastrian deity Mithra around the third century BCE and adopted into Christian art for Christ by the fourth century CE.
A hammer tattoo most often means pride in work, trade, and craft. It is a labor emblem standing for hard work, physical skill, and the ability to build and shape the world. A single blacksmith hammer, often paired with an anvil, carries the "forging character" reading, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. There are two important exceptions to keep separate. Two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style are the emblem of the Hammerskins, a neo-Nazi network. The Soviet hammer-and-sickle is a distinct communist symbol. The plain trade hammer is the common, non-extremist meaning.
A hammer and anvil tattoo carries the "forging character" meaning, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. It reads as trade pride, craftsmanship, resilience, and the dignity of skilled labor, drawing on the blacksmith tradition where the hammer is one of the oldest tools humanity has. Most hammer tattoos are nothing more complicated than this honest labor symbolism. It should not be confused with two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style, which are a neo-Nazi Hammerskins emblem, or with the Soviet hammer-and-sickle, which is a separate political symbol.
Tattoo ya hamsa ni ishara ya mkono wa kinga, huvaliwa dhidi ya jicho baya na bahati mbaya. Alama ya mitende iliyo wazi ina tabaka la kidini, imeketi mara moja ndani ya mila za Kiyahudi, Islamic, Christian, na Afrika Kaskazini. Katika Uislamu ni Hand ya Fatima, katika Uyahudi wa Sephardic na Mizrahi Hand ya Miriam, na mizizi yake inarejea kwenye mikono ya kiapo ya Wafoinike na mila ya Berber Amazigh. Mwelekeo hubeba maana pia: vidole kwenda juu kawaida husomeka kama ulinzi na uhifadhi, vidole chini kama uwazi, wingi na baraka. Kwa sababu inavuka imani hai, vyanzo vingi vinahimiza kujifunza sura ya kitamaduni kabla ya kuivaa kama hirizi ya kawaida.
Tatoo ya hannya inaonyesha kinyago cha Japanese Noh cha mwanamke ambaye huzuni, wivu au mapenzi yake yaliyozuiwa yamemgeuza kuwa pepo wa kike mwenye pembe. Jina limebeba kejeli ya makusudi, kwa vile linatafsiri neno la Sanskrit Buddhist prajna, likimaanisha hekima ipitayo maumbile. Katika irezumi, barakoa inasomeka kama nguvu inayotumia ya wivu, kutamani, usaliti, au huzuni, na uwezo wa kibinadamu wa kubadilishwa na hisia hizo kuwa kitu cha kutisha. Usomaji wa kina wa Japanese ni wa kutisha wenye huruma badala ya uovu, kwa hivyo uso hushikilia hasira na huzuni mara moja. Inashuka kutoka Noh kupitia Edo kabuki na chapa za mbao, na sio bahati mbaya.
Hannya na oni sio pepo moja. Hannya hasa ni kinyago cha Noh cha mwanamke aliyebadilishwa na huzuni, wivu, au mapenzi yaliyozuiwa na kuwa pepo wa kike mwenye pembe, aliyekita mizizi katika hadithi kama vile Aoi no Ue na Dojoji. Uso wake unashikilia hasira na huzuni mara moja, inayosomwa kama hofu ya huruma badala ya uovu tupu. Oni ni zimwi pana zaidi, mara nyingi zimwi la kiume au sura ya shetani kutoka katika ngano za Japanese, bila masimulizi mahususi ya huzuni au safu ya mabadiliko. Kwa hivyo hannya ni roho ya kike yenye kuhuzunisha yenye ukoo wa maonyesho na Buddhist, wakati oni ni kategoria ya jumla ya pepo.
Tattoo ya Hanuman inaheshimu vanara wa Mungu wa Ramayana, mshirika aliyejitolea wa Rama katika uokoaji wa Sita kutoka kwa mfalme wa pepo Ravana. Anajumuisha nguvu, ujasiri, uaminifu, na kujitolea bila ubinafsi, inayoitwa bhakti. Yeye ni miongoni mwa watu wanaopendwa sana katika ibada ya Kihindu. Hanuman pia ni somo linalotambulika la utamaduni wa Thai na Khmer Sak Yant, ambapo yant ya Hanuman hutumiwa kwa nguvu, kutoogopa, na ulinzi na watawa waliowekwa rasmi na mabwana wa ajarn. Kwa sababu hii ni taswira hai ya ibada ya Kihindu, vyanzo vinasisitiza kusoma muktadha wa ibada na uwekaji kwa uangalifu badala ya kuuchukulia kama muundo wa kawaida.
Tattoo ya moyo kwa kawaida humaanisha upendo, kujitolea, na uhusiano wa kihisia, na ni mojawapo ya motifu nne za msingi za uwekaji chanjo wa kitamaduni wa American kando ya waridi, nanga, na mbayuwayu. Maana yake inapitia mikondo kadhaa: Catholic Sacred Heart ya Yesu, ilifanya ibada rasmi ya Catholic katika 1856; Victorian maombolezo na vito vya mchumba; na mmweko mzito wa muhtasari wa Wagner, Coleman, na Sailor Jerry. Moyo ulio na bendera ya jina huashiria mpendwa mahususi, moyo uliovunjika huashiria kupoteza au kuvunjika moyo, na Sacred Heart huongeza kujitolea kwa kidini. Usomaji halisi hubadilika na utunzi na vipengele vyovyote vilivyoongezwa.
Tattoo takatifu ya moyo hubeba ibada ya kidini ya Catholic. Inaonyesha Sacred Heart ya Yesu, Sacre-Coeur, kwa kawaida huonyeshwa taji ya miiba, iliyochomwa, na mara nyingi inang'aa au kuwaka. Ibada hiyo ikawa rasmi katika Kanisa la Catholic huko 1856, kufuatia maono ya karne ya kumi na saba ya Mtakatifu Margaret Mary Alacoque katika France. Kama tattoo Sacred Heart inaashiria imani, upendo wa dhabihu wa Christ, na huruma ya kimungu. Ikawa msingi wa kazi ya mstari mweusi-na-kijivu wa Chicano, mara nyingi huunganishwa na rozari. Lahaja iliyochomwa au iliyopigwa kwa upanga inaweza pia kuelekeza kwenye mila ya huzuni na mandhari ya huzuni.
Tatoo la farasi kwa kawaida humaanisha uhuru, mamlaka, ukuu, na ushirikiano kati ya binadamu na wanyama. Farasi ni mojawapo ya wanyama walio na kumbukumbu za kitamaduni zaidi katika taswira ya binadamu, na inaingia katika historia ya tattoo kupitia mkondo wa kina wa kiakiolojia kwenye uwanja: utamaduni wa farasi wa Pazyryk Scythian wa Milima ya Altai, karibu karne ya tano hadi ya tatu BCE. Maana yake ni matawi kwa upana, kutoka Norse Sleipnir na Celtic Epona hadi Greek Pegasus yenye mabawa, farasi wa vita na kumbukumbu za wapanda farasi, na American Western na mila za cowboy. Farasi anayekimbia mwitu anaegemea kwenye uhuru; farasi wa vita kuelekea uaminifu, huduma, na ukumbusho.
Tattoo ya farasi kwa kawaida inamaanisha bahati nzuri na ulinzi kutoka kwa bahati mbaya. Ni nembo rasmi ya bahati nzuri ya kuchora tatuu za kitamaduni za American, mshirika wa kete na kadi ya kucheza katika msamiati wa kucheza kamari na bahati. Maana inatokana na imani ya watu wa Western European, ambapo kiatu cha farasi kilitundikwa juu ya mlango kama hirizi dhidi ya bahati mbaya na roho mbaya, na kikatulia kwenye Bowery na laha za bandari za jiji kati ya takriban 1900 na 1950. Swali la mwelekeo wa juu-dhidi-chini, ikiwa ncha iliyo wazi inashikilia bahati ndani au inaimwaga, ni ngano halisi hai badala ya sheria iliyotulia.
Hakuna sheria iliyowekwa. Mjadala wa juu dhidi ya chini ni ngano hai, na misimamo yote miwili inashuhudiwa kwa upana. Kambi ya One inasema sehemu iliyo wazi inapaswa kutazama juu ili kiatu cha farasi kishikilie bahati kama kikombe. Mwingine anasema inapaswa kutazama chini ili bahati imwagike kwa mvaaji. Hakuna upande wowote ulio sahihi katika maana yoyote rasmi, na utamaduni huchukulia kutokubaliana kama ngano bila kuidhinisha pia. Kwa hivyo unaweza kuchagua mwelekeo unaolingana na maana unayopendelea, ukijua usomaji wote wawili una historia ndefu katika imani ya watu wa Western European.
Tattoo ya hourglass inasomwa zaidi kama memento mori, kutafakari juu ya kupita kwa wakati na mwisho wa maisha. Ya wakati nembo ni ya moja kwa moja zaidi: ambapo saa hupima muda kidhahania, kioo cha saa kinaonyesha kiasi kidogo cha mchanga unaotiririka. Kusoma kunashuka kutoka kwa mila ya Western vanitas, ambapo hourglass ilikaa kando ya fuvu, mshumaa uliozimwa, na ua linalonyauka, na kutoka kwa mila ya kaburi ya New England ya hourglass yenye mabawa inayoashiria tempus fugit, kukimbia kwa muda. Ilifyonzwa kwenye mweko wa kitamaduni wa American kati ya takriban 1900 na 1950.
Tattoo ya ndege aina ya hummingbird hubeba usomaji wa furaha, uthabiti, na wepesi, na inajulikana kama motifu kuu pekee ya tattoo inayopatikana kwa Americas, kwa kuwa hakuna spishi ya hummingbird iliyowahi kuishi katika pori la Europe, Afrika, Asia, au Australia. Uzito wake wa kina wa picha hupitia mungu wa jua na vita wa Aztec Huitzilopochtli, ambaye jina lake linatafsiriwa kama Left-Hand Hummingbird, na kupitia mila ya Mexica ambayo wapiganaji walioanguka hurudi duniani kama hummingbird. Pia inaonekana katika geoglyph ya Nazca Lines katika Peru, katika picha ya picha ya Maya na Pueblo, na kwenye nembo ya Trinidad na Tobago.
Hummingbird ni endemic kwa Americas, na uzito wake wa mfano hutoka huko. Katika imani ya Aztec au Mexica mungu wa jua na vita Huitzilopochtli, ambaye jina lake linasomwa kama Left-Hand Hummingbird au Hummingbird wa South katika Florentine Codex, alikuwa katikati, na wapiganaji walioanguka waliaminika kurudi duniani kama hummingbirds. Ndege huyo pia anaonekana kama geoglyph kubwa katika Nazca Lines ya Peru ya pwani, iliyochongwa kati ya takribani 200 BCE na 600 CE, na katika mila za Maya, Zuni, Hopi, na Cherokee. Ilifikia uwekaji chanjo wa kisasa kupitia uwepo wa kawaida wa mmweko wa American na baadaye kazi ya laini na uhalisia.
Tattoo isiyo na mwisho kwa kawaida ina maana ya milele, upendo usio na mwisho, au uwezekano usio na kikomo, kwa neno, milele. Kielelezo cha nane cha pembeni ni kitanzi kilichofungwa kisicho na mwanzo na mwisho, kwa hivyo kinasomeka kama kitu ambacho hakiachi. Haina nasaba ya kale: mwanahisabati wa English John Wallis alianzisha alama, inayoitwa lemniscate, katika 1655 ili kuwakilisha usio na kipimo wa hisabati. Ikawa moja ya tatoo ndogo maarufu za miaka ya 2010. Maana yenyewe ni pana na ya jumla, kwa hivyo katika mazoezi karibu kila tatoo isiyo na kikomo imebinafsishwa kwa jina, neno, tarehe, au ishara ya pili ambayo hutoa maana maalum.
Tattoo ya jellyfish kwa kawaida humaanisha kwenda na mtiririko, uthabiti, na nguvu tulivu iliyoshikiliwa chini ya uso laini. Masomo yanatoka kwa mnyama mwenyewe: jellyfish huteleza kwenye mikondo ya bahari badala ya kuogelea dhidi yao, ambayo huwafanya kuwa nembo ya kubadilika na kukubalika; wameendelea kuishi kwa mamia ya mamilioni ya miaka bila ubongo, moyo, au mifupa, ambayo huwafanya kuwa ishara ya uvumilivu; na miili yao maridadi yenye kung'aa hubeba chembe zenye sumu kali, zikidokeza upole unaoungwa mkono na mipaka halisi. Ni motifu ya kisasa badala ya ya kihistoria, haipo kwenye mmweko wa kitamaduni wa American na Japanese irezumi, kwa hivyo maana hutolewa na mvaaji.
Tatoo ya picha ya Yesu kwa kawaida humaanisha imani na kujitolea kwa Christian, uhusiano wa kibinafsi na Christ, na taarifa ya umma ya imani inayobebwa kwenye mwili. Inaashiria sana dhabihu na ukombozi kupitia Mateso ya Christ, tumaini la wokovu, na hisia ya ulinzi wa kimungu au faraja. Picha ni karibu kila wakati uso wa wakati wa Passion: ndevu, nywele ndefu, taji ya miiba. Sarufi yake ya kuona iliwekwa katika uchoraji wa ikoni ya Byzantine kutoka karibu karne ya nne katika picha ya Christ Pantocrator. Kama tatoo, ikawa msingi wa kazi ya laini nyeusi na kijivu ya Chicano, ikiendelezwa ndani ya kilimo kidogo cha magereza cha California cha katikati ya karne kabla ya kuhamia katika maduka ya kitaalamu.
Motifu za batok za Kalinga ni lugha inayoonekana ya mila hai ya tattoo ya Indigenous inayomilikiwa na watu wa Kalinga wa miinuko ya Cordillera ya Kaskazini mwa Luzon katika Philippines, sio menyu ya muundo. Ikitumiwa kwa bomba la mkono kwa kijiti chenye ncha ya miiba, chatu, chatu na mizani yake, jimbi, tai, na maumbo ya kijiometri yalibeba maana maalum zinazohusiana na mafanikio ya mpiganaji, hatua za maisha ya wanawake, ulinzi, na utambulisho wa ukoo. Alama zilienda kwenye rejista mbili: tattoo ya kifua iliyopatikana tu na wanaume ambao walikuwa wamechukua kichwa katika vita, na alama za wanawake huvaliwa kwa ukomavu na kusimama. Tamaduni hii inaendelea kupitia mambabatok Apo Whang-Od ya Buscalan. Vyanzo huchukulia haya kama historia ya kitamaduni, sio miundo ya kupata.
Tatoo muhimu kwa kawaida humaanisha uhuru, ufikiaji, kufungua kitu kilicholindwa, usiri, au maarifa. Kama nembo ya kusimama pekee ufunguo huashiria uwezo wa kufungua kilichofungwa: mlango uliofungwa, siri iliyofichwa, ukweli uliofichwa, au moyo unaolindwa. Ni mojawapo ya motifu za kitu cha kuheshimiana za uchoraji wa kitamaduni wa American, na matumizi yake yanayofahamika zaidi yameoanishwa. Muundo wa mchumba wa moyo na ufunguo, ulioshuka kutoka kwa ufunguo wa Victorian wa vito vya moyo wangu, hugeuza ufunguo kuwa taarifa kuhusu uhusiano, huku mvaaji mmoja akishikilia ufunguo wa kufuli ya mwingine. Usomaji hubadilika na kipengele kilichooanishwa na ni nani anayeshikilia ufunguo.
Tattoo ya kitsune inaonyesha mbweha wa Japanese Shinto na mila ya kitamaduni, akibeba usomaji wa akili, mabadiliko, na kofia takatifu ya ujumbe kulingana na muundo. Maana yake inamilikiwa na tamaduni hai badala ya nembo ya wanyama wajanja inayoelea. Katika kumbukumbu ya ibada ya Inari mbweha ni mjumbe wa Inari Okami, mungu wa mchele, kilimo, na ustawi, anayeheshimiwa katika Fushimi Inari Taisha katika Kyoto. Katika ngano ni kitsune chenye tatoo nyingi zaidi katika irezumi ya kitambo ya kitambo ya kyubi no kitsune yenye mikia tisa. Motifu hugawanyika kati ya zenko wema inayohudumia Inari na mlaghai mwitu nogitsune.
Tatoo ya kraken kwa kawaida husomeka kama nguvu kubwa ya asili isiyoweza kushikika na hofu ya kina cha bahari. Kwa sababu kiumbe kipo katika ngano tu, maana yake ni ya mfano: inasimama kwa nguvu ya bahari, isiyojulikana chini ya uso, na mapambano ya kibinadamu na nguvu kubwa kuliko mtu yeyote. Kraken ni mnyama wa baharini wa Skandinavia aliyerekodiwa na Christen Jenson katika 1646 na kuelezewa kwa kina na Erik Pontoppidan, Askofu wa Bergen, katika 1752 hadi 1753. Tennyson na Jules Verne waliipeleka katika utamaduni wa Anglo-American, na baiolojia ya kisasa inaiunganisha na ngisi mkubwa. Katika tattooing inakaa katika rejista ya baharia-monster ya baharini, mara nyingi huvunja meli.
A labyrinth tattoo most commonly means the inner journey: the winding, non-linear path of a life, the movement inward toward self-knowledge, and the return outward changed by what was found. Tofauti ya One ni muhimu zaidi: labyrinth ya kweli ni ya unicursal, njia moja isiyo na chaguo, ambayo ndiyo inayoitenganisha na maze. So the meaning is not about getting lost or solving a puzzle but about commitment to a single route that doubles back many times before reaching the center. Its lineage runs from a Pylos clay tablet around 1200 BCE and the seven-circuit design on the coins of Knossos, through the Greek myth of the Cretan Labyrinth, into medieval cathedral pavements like Chartres.
Tattoo ya ladybug kwa kawaida husomwa kama bahati nzuri, na usomaji mkali wa sekondari kama ukumbusho mdogo, wa kibinafsi kwa mpendwa. Muungano wa bahati nzuri ni ngano, ambayo imethibitishwa kwa wingi katika European na tamaduni nyinginezo. Usomaji wa ukumbusho ni mkusanyiko wa kisasa wa tamaduni za tattoo, na mdudu mdogo mara nyingi huchaguliwa kuashiria mwanafamilia aliyeaga. The motif carries a documented Christian origin in its name: ladybug and ladybird descend from Our Lady's beetle, a medieval European dedication of the seven-spotted red beetle to the Virgin Mary, whose seven spots were read as her seven sorrows. Ni kipendwa cha kisasa cha laini kisicho na wasiwasi mkubwa wa matumizi.
A landscape tattoo most commonly means attachment to a specific place: a hometown, a homeland, a location where a transformative life event happened, or a place a person dreams of reaching. Ni mojawapo ya michoro chache za tattoo zinazomaanisha mahali badala ya wazo, kwa hiyo maana yake hutolewa na mvaaji zaidi kuliko mkataba. Milima ina tabia ya kusoma kama uvumilivu na changamoto, ukanda wa pwani kama mabadiliko, umbali, na upeo wa macho, na majangwa kama upweke na kuishi. Its deepest art-historical roots run through Japanese ukiyo-e woodblock work by Hokusai and Hiroshige, which supplied the wave and mountain vocabulary irezumi still uses for backgrounds.
Tattoo ya lavender kwa kawaida humaanisha utulivu, uponyaji, na kujitolea, ingawa usomaji hubadilika kwa nia na muundo. In contemporary practice the dominant meaning is mental health and self-care: lavender is widely chosen as a reminder of recovery from anxiety, trauma, or illness, drawing on the plant's long reputation as a calming herb rooted in its Latin name and ancient bathing use. Older layers sit underneath: in the Victorian language of flowers lavender meant devotion and grace, while its medieval history tied it to cleansing and protection. Pia ilibeba maana tulivu ya Victorian ya kutoaminiana, ambayo wavaaji wengi wa kisasa hawalengi kamwe. Inafika katika kuchora tatoo kama motifu ya kibotania iliyokopwa.
Tattoo ya lighthouse kwa kawaida humaanisha mwongozo, tumaini, bandari salama, makaribisho ya nyumbani, na mwangaza thabiti katika dhoruba. Ni miongoni mwa motifu za baharini zilizowekwa tabaka zaidi katika ikoni ya tatoo ya Western. Baharia anayesoma anaweka fremu kwenye mnara wa taa kama bandari inayoashiria kurudi salama baada ya safari hatari. Historia yake inaanzia kwa Pharos ya Alexandria, iliyojengwa karibu na 280 BCE na kuhesabiwa kati ya Maajabu Saba ya Ancient World, kupitia Mnara wa Hercules huko Spain na ujenzi wa Eddystone, hadi enzi ya clipper ya American ya miaka ya 1840 hadi 1860. Ilitulia katika mmweko wa kawaida wa American wa Bowery kati ya 1900 na 1950 kupitia Wagner, Coleman, Grimm, na Sailor Jerry.
Tattoo ya yungi kwa kawaida humaanisha usafi, upya, au ukumbusho, ingawa usomaji hubadilika kulingana na aina ya yungi, rangi yake, na mila inayochora. Lily nyeupe hubeba maana iliyothibitishwa yenye nguvu zaidi: usafi, usafi wa kimwili, na usafi wa kiroho, usomaji unaoanzia kwenye sanaa ya zama za kati za Christian na Virgin Mary hadi kwenye kazi ya kisasa ya kuchora tattoo ya maua. Maua pia yanahusishwa sana na mazishi na maombolezo katika Western Europe na North America, kwa hivyo yungiyungi anaweza kusoma kama ukumbusho. Katika mila ya Japanese lily nyekundu buibui, higanbana, hubeba maana tofauti sana inayozingatia kifo na kutengana kwa mwisho. Inafika katika kuchora tatoo kama motifu ya kuazima.
Tatoo ya simba kwa kawaida humaanisha ujasiri, ufalme, nguvu, ulinzi wa baba, na mamlaka kuu, lakini usomaji mahususi unategemea mila ambayo muundo hutoka. Simba hubeba mojawapo ya urithi wa kina wa picha katika historia ya dunia ya tattoo: Lango la Ishtar la Babeli karibu na 575 BCE, unafuu wa kuwinda simba wa kifalme wa Ashuru, mungu wa kike wa Egyptian Sekhmet, Christian Lion wa Yuda kutoka Mwanzo na Ufunuo, na Simba wa Three wa England. Harakati za Rastafari huweka kituo cha Conquering Lion ya Yuda kupitia Haile Selassie. The Chinese na Japanese simba walinzi hulinda mahekalu. Kusoma tattoo ya simba ina maana ya kusoma mila ambayo inakaa ndani.
Katika Ubuddha na Uhindu lotus ni ishara ya msingi ya kuamka na usafi wa kiroho. Picha huchota kwenye mmea wenyewe: mizizi ya lotus katika matope na udongo bado maua yake hupanda juu ya maji safi na bila doa, picha ya kupanda safi kutokana na hali ngumu. Katika Uhindu, padma ni takatifu kwa Lakshmi, Vishnu, na Brahma, ambayo imethibitishwa kuanzia Rigveda na kuendelea. Katika Ubuddha lotus ni mojawapo ya Alama Bora za Eight, Ashtamangala, iliyobebwa kutoka kwenye Ubuddha wa Kihindi hadi kwenye mila za Tibetani, Chinese, na Japanese. Kama tatoo inasomeka kama mwangaza, maendeleo ya roho, na usafi unaotokana na shida.
Tattoo ya Madonna au Virgin Mary kwa kawaida humaanisha kujitolea kwa Christian kwa Maria kama mama mwenye upendo na ulinzi, kuamini katika maombezi yake, huruma na rehema, au huzuni na ukumbusho kwa wafu. Madonna ni taswira ya ibada ya Virgin Mary, mwanamke aliyeonyeshwa zaidi katika sanaa ya Western. Neno linatokana na Italian ma donna, bibi yangu. Aina zake zenye tatoo nyingi hutokana na ibada ya Catholic: Mater Dolorosa mwenye huzuni na moyo wake uliotobolewa kwa panga, aina ya Pieta ya maombolezo ya kina mama yaliyowekwa na Michelangelo karibu na 1498 hadi 1499, na, maarufu zaidi katika rejista ya American, Mexican Virgin ya Guadalupe.
Dinembo ni alama za jadi za kuondoa tatoo za watu wa Makonde kaskazini mwa Msumbiji na kusini mashariki mwa Tanzania. Walikatwa kwenye ngozi na mtaalamu anayeitwa mpundi wa dinembo, kwa kutumia kifaa kiitwacho chipopo na rangi ya kaboni ya mboga. Alama hizo zilibeba maana za kijinsia za utambulisho, urembo, na mali, na muundo wa uso wa lichumba kati ya miundo inayojulikana. Kitendo hiki kwa kiasi kikubwa kilikoma mwanzoni mwa miaka ya 1960, kipindi ambacho kilihusishwa na Mauaji ya Mueda, War ya Uhuru wa Msumbiji, na baadaye ukandamizaji wa FRELIMO. Alama hizi ni za Wamakonde na sio muundo wazi kwa watu wa nje.
Mandala ni mchoro mtakatifu wa kijiometri ambao jina lake linatokana na neno la Sanskrit la duara. Ni taswira ya kitamaduni katika mila kadhaa hai, ikijumuisha mila ya Hindu yantra na Sri Yantra yake, mandala ya mchanga ya Vajrayana Buddhist ya Tibet, Jain Siddhachakra, na yantras ya Thai Sak Yant. Katika mipangilio hii mandala huweka ramani ya ulimwengu na hutumika kama lengo la kutafakari na kujitolea. Tatoo ya kisasa ya dotwork na nyeusi ya mandala ya kijiometri ilikua kutoka kwa urembo wa Western na mara nyingi husisitiza ulinganifu, usawa na ukamilifu. Kwa sababu fomu hii ni takatifu kwa tamaduni nyingi, vyanzo vinahimiza kujali kuhusu ugawaji badala ya matumizi ya mapambo.
Man's Ruin ni nembo ya kitamaduni ya American ambayo hukusanya maovu yanayosemwa kumwangamiza mwanamume katika muundo mmoja, uliopangwa karibu na umbo la kati la mwanamke. Vipengele vya kawaida ni mwanamke, pombe, kamari, na pesa. Maneno hayo yanatoka katika utamaduni wa uchapishaji wa kiasi wa karne ya kumi na tisa, ambao ulionya dhidi ya majaribu haya. Muundo huu uliratibiwa kama flash katika miaka ya 1920 na 1930 na wasambazaji kama vile Percy Waters na kubeba umaarufu na Sailor Jerry na maduka mengine ya mabaharia wa katikati ya karne, mara nyingi huvaliwa kwa kejeli ya mabaharia wanaojua. Watumiaji wa Modern wakati mwingine huibadilisha kupitia usomaji wa utetezi wa jinsia ya kike au urejeshaji.
Medusa ni mmoja wa watu kongwe waliotafsiriwa upya katika sanaa ya Western, Gorgon mwenye nywele za nyoka kutoka hadithi ya Greek iliyorekodiwa katika Hesiod, Apollodorus, na Ovid, na kukatwa kichwa na Perseus kwa ngao ya kioo ya Athena. Uso wake ulitumika kwa muda mrefu kama gorgoneion ya apotropiki, kifaa kilichokusudiwa kuzuia madhara. Tangu takriban 2018 hadi 2020 tattoo ya Medusa imekuwa ishara iliyoenea kwa waathirika wa unyanyasaji wa kijinsia, kurejesha akaunti ya Ovid ambayo Medusa ni mwathirika ambaye anaadhibiwa. Usomaji huu wa aliyenusurika ndio maana kuu ya kisasa na hushughulikiwa kwa umakini, pamoja na usomaji wa zamani wa ulinzi na nguvu za kike.
Maana ya aliyenusurika inategemea toleo la Ovid la hekaya, ambapo Medusa anashambuliwa na kisha kuadhibiwa kwa kubadilishwa, badala ya kuwa mnyama mkubwa. Kuanzia karibu na 2018 hadi 2020, na kuenea kwa kiasi kikubwa kupitia mitandao ya kijamii, waathiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia walipitisha tattoo ya Medusa ili kurudisha masimulizi hayo ya mwathiriwa na kugeuza sura ya lawama kuwa moja ya nguvu na ulinzi. Mitiririko ya Earlier inapeana undani wa motifu, ikijumuisha gorgoneion ya apotropaic, sanaa ya Renaissance ya Caravaggio na Cellini, nembo ya Versace, na insha ya ufeministi ya Helene Cixous ya 1975. Ukurasa huu unachukulia urejeshaji wa aliyenusurika kama usomaji unaoongoza wa siku hizi.
Nguva ni mojawapo ya takwimu zilizowekwa tabaka zaidi katika ikoni ya tattoo ya Western. Mikondo yake ni pamoja na mungu wa kike wa Mesopotamia Atargatis, mermaid mzee zaidi aliyerekodiwa, ving'ora vya Greek vya Homer's Odyssey vilivyoashiria majaribu mabaya baharini, melusine ya zama za kati za European, na hadithi ya 1837 ya Hans Christian Andersen, ambayo iliongeza rejista ya kimapenzi na ya kutisha. Sailors ilibeba utamaduni wa baharini, na nguva ya kitamaduni ya American iliimarishwa kati ya takriban 1900 na 1950 na wasanii kama Cap Coleman na Sailor Jerry. Takwimu inaweza kusoma kama uzuri, hatari, uhuru, au bahari yenyewe. Diaspora orisha na mila za lwa kama vile Yemaya na La Sirene zinataka utunzaji wa kitamaduni.
Katika mila ya mabaharia nguva alikaa kwenye sehemu ya kukutana ya hatari na kutamani baharini. Ving'ora vya Greek vya Odyssey vilitoa rejista ya majaribu ya kufa, wakati hadithi za baharia baadaye zilirekodi matukio ya nguva kutoka angalau karne ya kumi na sita, na Christopher Columbus alibainisha moja katika jarida lake la 1493. Nguva ya pinup iliyo kifua wazi iliimarishwa katika mmweko wa kitamaduni wa American kati ya takriban 1900 na 1950 na Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm, na Norman Sailor Jerry Collins. Palette ya canonical ya Sailor Jerry hutumia nywele nyekundu na mkia wa kijani, na kuunganisha mermaid-na-nanga ikawa muundo wa kawaida.
Mjolnir ni nyundo ya Thor na mojawapo ya alama zilizothibitishwa vyema za Viking- Age. Inatambuliwa leo na mashirika ya kawaida ya Waheathen na US Department ya Masuala ya Veterans kama nembo ya imani, na kwa ujumla inasomeka kama ulinzi, nguvu, na imani ya Norse au Heathen. Alama hiyo pia imechangiwa na baadhi ya vuguvugu la wazungu, ambalo Ligi ya Kupambana na Kashfa inaiandika. ADL inatoa tahadhari kali kwamba Mjolnir haipaswi kamwe kudhaniwa kuashiria ubaguzi wa rangi peke yake, kwani wavaaji wengi sio watu wenye msimamo mkali na muktadha huamua maana.
Mokomokai, pia huitwa toi moko, ni vichwa vya mababu vya Maori vilivyohifadhiwa, vilivyobeba tattoo ya moko usoni. Ni vitakatifu kwa sababu kichwa ndicho tapu, au sehemu takatifu zaidi ya mwili katika te ao Maori. Baada ya 1770 biashara ya kibiashara ilikua, ikiendeshwa na Musket Wars, hadi Governor Darling ilipopiga marufuku katika 1831. Viongozi wengi waliingia katika makusanyo ya nje ya nchi, kama vile mkusanyiko wa Robley. Leo vuguvugu la kuwarejesha makwao, linaloongozwa na mpango wa Te Papa Tongarewa wa Karanga Aotearoa, linafanya kazi kurudisha mabaki haya ya mababu. Hii ni historia na maadili kuhusu mabaki ya mababu, sio muundo wa tattoo au muundo wa watu wa nje kuiga.
Mwezi ni miongoni mwa motifu za angani zinazodumu zaidi katika rekodi ya dunia ya tattoo, inayoonekana katika tamaduni nyingi. Inahusishwa na miungu ya mwezi kutoka Mesopotamia Sin na Egyptian Khonsu na Thoth hadi Greco-Roman Selene, Artemis, na Diana, na kwa takwimu za East Asian kama Chang'e na Sungura ya Jade. Masomo ya kawaida ni pamoja na kanuni ya kike, mizunguko na mabadiliko, angavu, na wakati. Mwezi mpevu unaweza kubeba miunganisho yake yenyewe, na jozi za jua na mwezi zinapendekeza muungano au usawa. Nembo ya mwezi-tatu mamboleo huunganisha ishara na uamsho wa uchawi, wakati mabaharia walithamini mwezi kupitia urambazaji wa angani.
Tatoo ya awamu ya mwezi inaonyesha mwezi katika mzunguko wake wa sinodi, kwa kawaida kutoka kwa mwezi hadi mwezi mpevu unaong'aa, umejaa, na mwezi mpevu unaopungua. Mfuatano huo kwa kawaida husomeka kama mabadiliko, ukuaji, na kugeuka kwa mizunguko, huku kila awamu ikiwa na msisitizo wake, kama vile kuanza kwa mwezi mpya na kujaa au kuachiliwa kwa mwezi mpevu na unaopungua. Mara nyingi huunganishwa na mfumo wa kisasa wa Maiden-Mother-Crone triple-moon, maarufu katika karne ya ishirini. Vyanzo vinabainisha kuwa safu mlalo ya awamu nane ni muundo mzuri wa miaka ya 2010 na kazi nyeusi badala ya motifu ya kitamaduni ya American.
Nondo huyo anafanana na kipepeo huyo usiku, naye ana uzito wa mfano ulio mweusi zaidi. Picha kuu ni Death's-head hawkmoth, iliyopewa jina katika 1758 baada ya Atropos, mchoro wa Greek ambaye anakata mfululizo wa maisha, ambao huunganisha nondo na vifo na mabadiliko. Uzi mwingine wenye nguvu ni nondo inayovutwa kwenye mwali, taswira ndefu ya kifasihi ya kujitolea, kutamani, na kujiangamiza inayopitia Shakespeare na washairi wa Kisufi. Luna na nondo za Atlas huongeza rejista ya uzuri na usiku, na Jung alisoma nondo kama kivuli. Utamaduni maarufu, ikiwa ni pamoja na Ukimya wa Wana-Kondoo, uliimarisha vyama vyake vya kusumbua.
Mlima una jukumu la kale kama sanamu takatifu ya mhimili-mundi, mahali pa kukutana pa dunia na anga inayoonekana kwenye vilele kama vile Olympus, Fuji, na Kailash. Kutoka kwenye mzizi huo hubeba maana za utakatifu, uvumilivu, changamoto, na uthabiti. Hokusai's Thirty-Six Views ya Mount Fuji ilitengeneza taswira yake ya kisanii. Tatoo za hivi majuzi za kilele kimoja na anuwai zilikua kutoka kwa tamaduni za nje na mitindo ya laini na nyeusi, mara nyingi husimama kwa kupenda asili, lengo la kibinafsi, au mahali muhimu. Vyanzo vya habari vinatambua utunzaji unaodaiwa na vilele mahususi vitakatifu kama vile Mlima Kailash na Uluru.
Uyoga ni motif ya hivi karibuni na ya wazi ya tattoo bila maana moja ya kudumu. Masomo yake yanategemea biolojia ya kuvu kama vitenganishi, ambayo inapendekeza mabadiliko na kuzaliwa upya, na kwenye mitandao ya chini ya ardhi ya mycelial, ambayo inapendekeza kuunganishwa. Hadithi ya European ya hadithi huongeza hisia za uchawi, na utamaduni wa kupingana wa karne ya ishirini unaunganisha uyoga na mandhari ya kiakili na ya asili. Uyoga uliowekwa kumbukumbu bora zaidi katika historia ya tattoo ni muundo wa Bendi ya Allman Brothers, unaotumiwa na Lyle Tuttle katika San Francisco katika 1971. Kwa sababu motifu iko wazi, maana yake nyingi inategemea mvaaji.
Nyota ya baharini inashuka kutoka kwa utamaduni wa baharini wa kuabiri na Polaris, Nyota ya Kaskazini, mazoezi yanayopitia zamani za Foinike na Greek na umri mzima wa matanga. Dira ya chati ya portolan ya The European ilipanda, ambayo iliashiria Kaskazini na nyota, ililisha ukoo sawa. Iliingia kwenye mchoro wa mabaharia wa American uliorekodiwa mapema kama kitabu cha Albert Parry cha 1933, kisha ukatulia katika mmweko wa Bowery kati ya takriban 1900 na 1950 na Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, na Sailor Jerry. Mishipa ya Later ni pamoja na rejista ya mashoga ya katikati ya karne na uamsho wa punk na rockabilly, na flash ya Mariners' Museum 1936 Coleman kama nanga ya kitaasisi.
Tattoo ya kitanzi haina maana moja salama, na hilo ndilo jambo la msingi kuelewa. Katika United States usomaji mkubwa wa umma ni ugaidi wa rangi na ukuu wa wazungu. Ligi ya Kupambana na Kashfa huorodhesha kitanzi cha mnyongaji katika hifadhidata yake ya alama za chuki na kuiita kulinganishwa katika mihemko inayoibua swastika kwa Wayahudi, iliyoangaziwa katika enzi ya unyanyasaji iliyorekodiwa na Equal Justice Initiative. Usomaji wa pili ni vifo katika mti wa zamani na utamaduni wa utekelezaji. Usomaji finyu wa faragha upo, ambapo kitanzi kilichovunjika kinaweza kumaanisha kunusurika katika janga la kujiua, lakini mtazamo wa umma unabatilisha nia, na wasanii wengi hukataa kazi hiyo. Ikiwa unatatizika, Njia ya Kujiua ya 988 na Crisis Lifeline inapatikana katika US.
Ndiyo. Ligi ya Kupambana na Kashfa huainisha kitanzi cha mnyongaji kama ishara ya chuki, na uainishaji huo ndio ukweli kuu kuihusu. ADL inaunganisha chimbuko lake na historia ya ulafi katika America baada ya Civil War na inasema kwamba kitanzi kilikuwa ishara kuu ya chuki inayolenga Waamerika wa Kiafrika, kulinganishwa na hisia inayoibua kwa swastika kwa Wayahudi. Mpango wa Haki ya Usawa unaandika karibu matukio ya ugaidi wa rangi ya 6,500 kati ya 1865 na 1950. ADL inabainisha kuwa muktadha bado ni muhimu, lakini usomaji wa msingi wa kitanzi kinachoonekana katika United States ni vitisho vya rangi, bila kujali nia ya faragha ya mvaaji.
Rune za Norse ni herufi za Mzee na Mdogo Futhark, mifumo ya uandishi ya watu wa mapema wa Kijerumani na Norse. Kila rune ni sauti na jina, na watu huwachagua kwa uunganisho wa urithi wa Norse, kwa maana zilizounganishwa na runes za kibinafsi, au kutamka maneno na majina. Runi za Two zimejumuishwa na vuguvugu la watu weupe na hualamishwa na Ligi ya Kupambana na Kashfa: Rune ya Othala na SS-bolt Sig rune. ADL inatoa tahadhari muhimu kwamba watu wengi wanaovaa runes sio watu wenye msimamo mkali na muktadha huo unaamua maana.
Nyota ya Kaskazini, au Polaris, imesimama kwa muda mrefu kwa ajili ya mwongozo na mahali maalum pa kupita. Tatoo huchota kwenye urambazaji wa angani na mila ya baharini ya baharini, ambapo nyota iliashiria Kaskazini kupitia enzi ya meli, na inahusiana kwa karibu na nyota ya baharini na motif za dira. Pia hubeba maana yenye nguvu ya American kutoka enzi ya antebellum, wakati Nyota ya Kaskazini ilipoelekeza njia ya uhuru kwenye Barabara ya Reli ya Chini ya Ardhi. Usomaji wa kawaida ni mwelekeo, tumaini, kutafuta njia yako, na uhuru. Vyanzo vya habari vinaongeza tahadhari kwamba Polaris amekuwa nyota wa nguzo kila wakati.
Western ni mojawapo ya motifu za majini zilizowekwa tabaka zaidi katika kuchora tattoo Western. Maana yake yanatokana na mitiririko kadhaa: historia ya asili ya Greco-Roman, tako la Japanese la chapa za mbao za Edo-period ikijumuisha kazi ya Hokusai's 1814, na ngano za Norse kraken na hafgufa zilizoimarishwa baadaye na Cthulhu ya Lovecraft. Polynesian he'e and fe'e mila ni hai. Mabaharia wa kitamaduni wa American waliitibu ndani ya rejista ya wanyama wa baharini iliyosafishwa na Sailor Jerry. Masomo ya kawaida ni pamoja na akili, kubadilika, fumbo, na nguvu ya kilindi, na mikono mingi inapendekeza kubadilika au kufikia. Pia inaonekana katika uhalisia, mitindo ya kibayolojia, na kazi nyeusi.
Om, ambayo pia imeandikwa AUM, ni silabi takatifu na motifu mnene zaidi ya sauti na hati katika kuchora tattoo. Imejikita katika maandiko ya Kihindu, ikiwa ni pamoja na Mandukya Upanishad, ambapo Om inafafanuliwa kama kosmolojia ya A-U-M mara nne, na katika mapokeo ya chant ya Vedic. Inafungua na kufunga mantra kwenye ibada ya Kihindu, inaonekana katika Tibetan Buddhist Om Mani Padme Hum, na katika utamaduni wa yoga inaitwa usemi wa Mungu. Alama hiyo pia ni miongoni mwa zinazopingwa zaidi katika umiliki. Kampeni ya Take Back Yoga ya Wakfu wa Hindu American ilijibu matumizi mabaya ya kibiashara. Vyanzo vinazingatia mwiko wa kuweka chini ya kiuno na umuhimu wa utoaji sahihi wa Devanagari.
Oni ni pepo mwenye pembe Japanese, na ni mtu maarufu katika uwekaji tattoo wa Japanese irezumi. Mizizi yake inapitia mawazo ya Buddhist ya walinzi wa kuzimu na kupitia mila za kitamaduni kama vile Setsubun na Namhage, ambapo oni huogopesha na kuwafukuza maovu. Katika mila ya zamani ya irezumi oni mara nyingi hutumika kama mlezi, mlinzi mkali ambaye huepuka pepo wabaya, kwa hivyo inaweza kusomeka kama nguvu na ulinzi badala ya ukatili mtupu. Ilienea kupitia picha za mbao za Edo-period, kazi ya bwana kama Horiyoshi III, na utumiaji wa yakuza, na kufikia hadhira mpya kupitia uhuishaji kama vile Demon Slayer.
Orchid ni motif iliyokopwa ya mimea na mitiririko kadhaa ya kitamaduni huru na hakuna kizazi kimoja cha tattoo kinachoitwa. Katika utamaduni wa Chinese Mabwana wanne wa kusoma na kuandika, unaohusishwa na Confucius, unasimama kwa uboreshaji na tabia nzuri. Katika ulimwengu wa zamani wa Greek na Roman, kupitia waandishi kama Theophrastus na Dioscorides, ilihusishwa na uzazi na nguvu ya kiume. Japan ina okidi ya msomi wa shunran, na Victorian England ilikuwa na orchidelirium, kichaa ambacho kiliunganisha ua na anasa na adimu. Katika nyuzi hizi okidi kwa kawaida husomeka kama uzuri, umaridadi, na uboreshaji, huku rangi ikiongeza maana zaidi.
Ouroboros ni nyoka au joka anayekula mkia wake mwenyewe. Ina historia ya kina, na fomu yake ya kwanza inayojulikana katika karne ya kumi na nne-BCE Egypt, na ilipitia alkemia ya Kigiriki na ina ulinganifu katika nyoka wa ulimwengu wa Norse. Maana yake ya msingi ni mzunguko usio na mwisho: umilele, usio na mwisho, na zamu isiyo na mwisho ya kifo na kuzaliwa upya na uumbaji na uharibifu. Ikichorwa kama duara iliyofungwa, inasomeka kama ukamilifu na umoja wa vitu vyote. Saikolojia ya Modern, ikiwa ni pamoja na Jung, iliichukua kama taswira ya ubinafsi na upya. Tofauti na uwekaji unaweza kuhamisha msisitizo.
Inaweza kumaanisha ama, kulingana na mila. Usomaji wa hekima ndio unaojulikana zaidi katika West, iliyowekwa kwenye bundi wa Greek wa Athena, mungu wa hekima, aliyeonyeshwa kwenye sarafu za fedha za Athene, na kubebwa kwenye Roman Minerva. Usomaji wa matukio ya kifo na bahati mbaya ni wa zamani tu na unaendelea kupitia ushirikina wa Roman, wanyama wa enzi za kati wa Christian ambao walimfanya bundi kuwa mtu wa giza, na tecolotl ya Aztec iliyounganishwa na ulimwengu wa chini. Hadithi za Mexican La Lechuza na mila kadhaa za Indigenous North American pia zilisoma bundi kama ishara ya kifo. Tamaduni unayotoa huweka maana.
Pachakutharathu ni utamaduni wa wenyeji wa kujichora chanjo wa Kitamil Nadu na maeneo yanayozungumza Kitelugu ya South India, yanayobebwa na wanawake wahamaji wa Korathi. Inaangazia muundo wa kinga, wa apotropiki wa kolam unaohusishwa na mungu nyoka wa naga, kwa hivyo alama zilikusudiwa kumlinda mvaaji dhidi ya madhara. Tatoo hizo ziliwekwa na ukoo wa wataalamu wa kike kwa kutumia mbinu ya kuchomwa kwa mkono. Tamaduni ilipungua kwa karne ya ishirini. Vyanzo vya habari vinaiwasilisha kama marejeleo ya kitamaduni na kihistoria na kumbuka kuwa ni mila fupi inayofungamana na jumuiya na nasaba mahususi, si muundo wa kuvalia watu wa nje.
Panther ikawa kikuu cha American ya kitamaduni ya Bowery katika miaka ya 1910 hadi 1940, iliyoimarishwa na Charlie Wagner katika 11 Chatham Square, Cap Coleman katika Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm katika St. Louis na kwenye Long Beach Pike, na Norman Sailor Jerry Collins katika Honolulu. Sailor Jerry kutambaa-panther, paka mweusi mwenye macho ya kijani akitembea na mara nyingi huzunguka mkono, akawa toleo la kawaida na ilitolewa tena na Hardy Marks Publications katika 2002. Picha ya picha ya panther imelegea kiasi, ikisimama kama jaguar au chui mwenye melanistic au paka mkubwa wa kawaida, ambayo inafaa jukumu lake kama ishara ya nguvu ghafi na mwendo.
Tausi ni motifu inayomilikiwa na kitamaduni yenye maana zilizokuzwa katika tamaduni nne. Katika mila ya Kihindu ni takatifu kwa Krishna na Kartikeya, pia inaitwa Murugan. Katika hadithi ya Greek ni ya Hera na hubeba macho mia ya Argus. Mwanzoni mwa Christianity ikawa ishara ya ufufuo na kutokufa, iliyothibitishwa na Augustine. Katika Ubuddha ni nembo ya ubadilishaji, inayofananishwa na Mahamayuri. Katika nyuzi hizi tausi kwa kawaida husoma kama uzuri, upya, uangalizi, na macho ya manyoya yake. Vyanzo vya habari vinabainisha ushirikina unaopingwa kwamba manyoya ya tausi huleta bahati mbaya, na wanashauri ufahamu wa ugawaji kutokana na mahusiano matakatifu ya motif.
Tattoo ya Pegasus kwa kawaida inamaanisha uhuru, msukumo, na hamu ya kupanda juu ya mipaka ya kidunia. Maana inakuja moja kwa moja kutoka kwa hadithi ya Greek, ambapo Pegasus ndiye farasi asiyekufa mwenye mabawa ambaye alibeba shujaa Bellerophon, akaunda chemchemi ya washairi kwenye Mlima Helicon, na akapanda hadi Olympus. Kulingana na muundo inaweza kusomeka kama msukumo wa ubunifu au wa kishairi, kama kutoroka kibinafsi, kama ushujaa, au kama kupaa kiroho. Kukimbia ni msingi wa kila usomaji. Farasi anafungwa ardhini, hivyo farasi anayeruka anakuwa mfungwa wa ardhi aliyewekwa huru.
Tattoo ya pentagram kwa kawaida humaanisha ulinzi wa kiroho na usawa wa kimsingi, hasa inapochorwa kwa uhakika ndani ya mduara kama pentacle ya Wiccan. Katika usomaji huo nukta nne za chini zinasimama kwa ardhi, hewa, moto, na maji, na sehemu ya juu ya roho, na mduara unazifunga. Masomo ya zamani ya Western ni pamoja na afya ya Pythagorean, Majeraha ya Five ya Christ, na fadhila tano za ushujaa. Ikichorwa kuelekea chini, pentagramu inasomwa katika utamaduni wa kisasa kama ishara ya Njia ya Kishetani au ya Kushoto-Hand. Maana inategemea karibu kabisa mwelekeo, eneo, na mila ambayo mvaaji anachora.
Sio kwa chaguo-msingi. Hii ndiyo dhana potofu ya kawaida kuhusu ishara. Pentagramu iliyo wima ni ishara ya ulinzi na ibada yenye takriban miaka elfu tatu ya Pythagorean, Christian, uchawi wa watu, na matumizi ya kipagani nyuma yake. Muungano wa Kishetani unatumika hasa kwa pentagramu iliyogeuzwa kuelekea chini, na hata hiyo ni ya kisasa. Eliphas Levi aliirasimisha katika miaka ya 1850, na ikawa nembo rasmi katika 1966 na Kanisa la Shetani la Anton LaVey. Hofu ya jumla ya pentagramu zote ilianza miaka ya 1980 hofu ya Shetani, hofu ya kimaadili iliyorekodiwa, sio historia halisi ya ishara.
Tatoo ya peony kwa kawaida husomeka kama ustawi, utajiri, heshima na uzuri kwa ukamilifu wake. Nanga yake ya ndani kabisa ni East Asian. Katika mila ya kitamaduni ya Chinese peony ndiye mfalme wa maua, na katika Japanese irezumi botani hubeba uzito sawa wa kifalme. Inahusishwa kwa karibu na mbwa-simba wa shishi, ambaye katika ngano hula petali za peony, kwa hivyo kuoanisha kunasomeka kama kiumbe mkuu anayelisha ua kuu. Peony pia inaashiria kanuni ya kike, kujitolea kwa kimapenzi, na ukamilifu wa nguvu ya maisha. Katika kazi ya awali ya Western imekuwa mbadala wa waridi.
Katika Japanese irezumi peony, inayoitwa botani, inawakilisha ustawi, utajiri, na heshima, na mara nyingi huonekana kama somo la pili ndani ya vazi kubwa zaidi. Uoanishaji wake wa kisheria ni shishi-botani, mbwa-simba na peony kama somo kuu na la pili, lililoandikwa katika mfululizo wa Utagawa Kuniyoshi wa 1827 hadi 1830 Suikoden Suikoden. Botani ilifikia Japan kupitia uenezaji wa kitamaduni wa Chinese katika kipindi cha Nara na kukomaa katika sanaa ya mapambo ya Heian. Pia inaoanishwa na nyoka, simbamarara, koi, mazimwi, na takwimu za Buddhist katika msamiati mpana. Utunzi huo unasomeka kama muungano wa nguvu kuu na uzuri wa hali ya juu.
Tatoo ya Farasi wa Farao kwa kawaida husomwa kama nguvu, kuendesha gari, na nguvu isiyodhibitiwa, yenye hisia dhabiti ya kasi ya mbele na timu inayovutana kama kitu kimoja. Muundo unaonyesha vichwa vitatu vya farasi vilivyo karibu pamoja na pua zilizowaka na macho mapana, kwa hivyo usomaji wa kwanza ni nishati ghafi ya wanyama chini ya mvutano. Kwa sababu picha ya chanzo ina uhusiano wa kibiblia na Kitabu cha Kutoka, baadhi ya wavaaji hukisoma kama kutafakari juu ya uhuru au matokeo ya kiburi. Muhtasari wa uaminifu ni kwamba unaashiria nguvu na gari, na maelezo ya kina inategemea kile ambacho mvaaji huleta.
Inashuka moja kwa moja kutoka kwa uchoraji. John Frederick Herring Sr. alionyesha Farasi za Farao katika 1848, akionyesha masomo matatu ya kichwa ya farasi mmoja wa kijivu wa Arabia aliyepangwa kwa karibu. Mchongo wa Charles Wentworth Wass, uliochapishwa kwa mara ya kwanza katika 1849, uliweka picha katika nyumba za kawaida kote Britain na United States. Kufikia mapema karne ya ishirini wachora chato walikuwa wananakili muundo wa farasi watatu kwenye ngozi. Ukweli wa kihistoria wa One huweka mipaka ya ishara: vichwa vitatu ni farasi mmoja aliyepakwa rangi mara tatu, sio farasi watatu. Madai ya Modern ya zamani, ya sasa, na yajayo au akili, mwili na roho ni mielekeo ya hivi majuzi, si sehemu ya asili.
Tatoo ya phoenix-na-dragon, inayoitwa Ho-o hadi Ryu, ni muundo wa kisheria uliooanishwa katika Japanese irezumi. Inawakilisha upinzani wa usawa wa nguvu mbili za cosmological. Phoenix ni kike, mbinguni, na wanaohusishwa na mfalme, wakati joka ni masculine, duniani, na wanaohusishwa na mfalme. Uoanishaji unashuka kutoka East Asian Yin-Yang cosmology, ambapo Fenghuang na joka hufanya kazi kama nembo za kifalme za ziada. Katika matumizi ya kifalme ya Chinese kutoka angalau nasaba ya Han, joka lilisimama kwa mfalme na phoenix kwa mfalme. Katika horimono wawili hao kawaida hukaa pande tofauti za mwili.
Tattoo ya nguruwe na jogoo kwa kawaida inamaanisha ulinzi dhidi ya kuzama. Ni haiba ya baharia inayovaliwa kama jozi inayolingana. Ushirikina huo ulikua kutokana na uchunguzi wa vitendo: nguruwe na jogoo walibebwa kwenye masanduku mepesi ya mbao ambayo yalielea bure wakati meli ilipozama, kwa hivyo wanyama mara nyingi walinusurika kwenye ajali ambazo zilizamisha wafanyakazi. Kwa kuongezea, jogoo husoma kama kuishi, uvumilivu, na bahati baharini, na jogoo peke yake anaweza kumaanisha roho ya mapigano. Ubunifu huo uliingia kwenye mwanga wa jadi wa baharia wa American mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mapema karne ya ishirini. Leo kwa kawaida huvaliwa kama urithi wa baharini badala ya ushirikina halisi.
Pin-up iliingia katika uwekaji tatoo wa American kupitia mitiririko kadhaa. Jopo la wapenzi wa baharia wa karne ya kumi na tisa, picha ya mwanamke iliyo na bango la jina, ni proto-pin-up. Majarida ya miaka ya 1930 hadi 1950 yalitoa sarufi inayoonekana: George Petty's Petty Girls katika Esquire kutoka 1933, Alberto Vargas's Vargas Girls, na michoro ya kalenda ya Gil Elvgren. Sanaa ya pua ya mshambuliaji wa World War II kutoka 1942 hadi 1945 iliweka vielelezo hivyo kwenye ndege. Kundi la The Bowery na Norman Sailor Jerry Collins kwenye Hotel Street katika Honolulu kisha zikadhibitisha mwangaza wa muhtasari wa herufi nzito ambao Waamerika wengi wanautambua leo.
Tattoo ya kadi ya kucheza kwa kawaida humaanisha bahati, hatari, bahati na mcheza kamari kukubali majaliwa. Kadi ni mkato wa kuona wa dau, umekaa katika msamiati sawa wa kitamaduni wa American kama kete na kiatu cha farasi. Kadi maalum huboresha usomaji. Ace ya spades inasomeka kama kadi ya kifo au msimamo wa hali ya juu, yote au-hakuna chochote. Ace ya mioyo inasomeka kama upendo au kamari ya kimapenzi. Mkono wa poka uliopeperushwa husoma kama utambulisho wa mchezaji. Maana ya jumla ya kamari ni mkusanyiko wa kumbukumbu, ilhali hadithi mahususi ya kadi ni ngano za kutegemewa tofauti.
Tatoo ya ace ya spades kawaida husomeka kama kadi ya kifo, hisa nyingi, au imani potofu. Jembe ndiyo kadi ya juu zaidi katika viwango vingi, na ace imebeba vyama vya vifo na vigingi vya juu katika utamaduni wa kadi za Anglo-American kwa vizazi. Usomaji wa kadi ya kifo ni ngano badala ya asili moja iliyorekodiwa. Mkono wa mtu aliyekufa ni jozi mbili, aces nyeusi na nane nyeusi, inasemekana kuwa mkono wa Wild Bill Hickok alioshikilia wakati aliuawa huko Deadwood huko 1876. Sifa hiyo pia ni ngano. Kadi hizo zinaonekana kwanza katika wasifu wa 1926, miaka hamsini baada ya kifo chake.
Tattoo ya poppy kwa kawaida ina maana ya kumbukumbu ya vita, kuheshimu askari waliokufa katika vita. Maana hiyo inatokana na kasumba nyekundu ya medani za vita za World War I na kampeni ya ukumbusho iliyofuata, na inatawala kote Britain, Canada, Australia, New Zealand, na United States. Kasumba pia hubeba maana ya zamani ya usingizi, ndoto, na kupita kwa amani kwa kifo, iliyorithiwa kutoka kwa Greco-Roman ya zamani, pamoja na uhusiano usioepukika na kasumba, kwa kuwa mmea wa chanzo hutoa morphine. Maana maalum inategemea rangi, muundo, na mila ambayo mvaaji anachora.
Tatoo ya mikono inayoomba kwa kawaida humaanisha ibada ya Christian, ukumbusho wa mtu aliyefariki, shukrani, imani chini ya magumu, au nadhiri ya faragha. Chanzo kikuu cha picha ni utafiti wa Albrecht Durer wa 1508 wa Betende Hande, mchoro wa maandalizi wa Madhabahu ya Heller, ambayo sasa iko Albertina katika Vienna. Taswira hiyo ilienea katika utamaduni maarufu kupitia mchongo wa ibada ya Kilutheri na kromolithography ya karne ya kumi na tisa na ikawa marejeleo makuu ya sala ya Christian katika United States kufikia miaka ya 1930. Inabeba rejista ya ukumbusho pia, ambayo mara nyingi huunganishwa na bango la jina, tarehe, au picha, na uwepo thabiti katika utamaduni wa mstari mwembamba wa Chicano.
Hakuna msimbo maalum, wa wote. Maana za tattoo za Prison na genge ni za kieneo, enzi mahususi, mahususi za kikundi, na mara nyingi huwekwa katika utata kimakusudi. Alama inayosomeka kwa njia moja katika mfumo mmoja wa magereza inaweza kusomeka kwa njia tofauti katika nyingine, au haina maana maalum hata kidogo. Matone ya machozi chini ya jicho ni mfano wazi zaidi. Usomaji wa Documented unajumuisha maombolezo ya mpendwa aliyepoteza, muda uliotumika, mauaji yaliyofanywa, jaribio la mauaji, au unyanyasaji wa kijinsia ulioteseka alipokuwa mfungwa. Baadhi ya hizo ni kinyume. Chanzo chochote kinachotoa maana moja isiyobadilika kwa alama ya gereza hakitegemewi kwa ufafanuzi. Treat usimbuaji wowote kama dai linalopingwa, si ukweli.
Tatoo za alama za chuki zinazojulikana sana gerezani na muktadha wa itikadi kali ya watu weupe ni swastika, ambayo mara nyingi huunganishwa na shamrock katika matumizi ya Aryan Brotherhood, miale ya umeme ya SS na alama za runic zinazohusiana, na seti ndogo ya misimbo ya nambari, hasa 88, 14, na 1488 iliyojumuishwa. Nambari za Udugu wa Aryan kama 12 na utando wa buibui wa kiwiko pia huonekana kwenye usomaji huo. Hifadhidata ya Ligi ya Kupambana na Kashfa ya Chuki kwenye Onyesho ndiyo marejeleo ya kawaida ambayo huainisha haya. Muktadha ni muhimu: utando wa buibui wa kiwiko unaweza kumaanisha kuhudumiwa kwa muda mrefu au kubeba uhusiano wa watu weupe-ujumla kulingana na nani anavaa, wapi na lini. Haiwezi kusomwa kwa uhakika kutoka kwa picha pekee.
Tattoo ya sungura kwa kawaida humaanisha uzazi, wepesi, werevu, bahati, au mazingira magumu, lakini usomaji sahihi unategemea kabisa mila ambayo muundo unakaa ndani. Alama ya siku ya Aztec Tochtli inasomeka kama pulque na ulevi. The Maya Moon Sungura inasomeka kama mamlaka ya waandishi na rejista ya mwezi. Sungura ya Buddhist Jataka inasomeka kama kujitolea. Sungura ya zodiac ya The Chinese inasomeka kama maisha marefu na upole. Sungura-mwezi wa The Japanese husomeka kama sungura anayepiga mochi. Lewis Carroll's White Sungura hubeba rejista ya fasihi, na Playboy Bunny ni nembo ya kibiashara inayoshindaniwa. Sungura mdogo mara nyingi hukopa kutoka kwa mila hizi bila kuzitaja.
Kuchora tatoo kwenye mwili wa Ramnami ni zoea, miongoni mwa Ramnami Samaj wa Chhattisgarh katikati mwa India, ya kuandika kabisa jina la mungu wa Kihindu Ram kwenye ngozi, kwa kawaida kama neno linalorudiwa Ram, katika baadhi ya matukio kutoka kichwa hadi vidole. Ni alama ya kubainisha ya jamii. Ramnami Samaj ni dhehebu la ibada lililoanzishwa mwishoni mwa karne ya kumi na tisa miongoni mwa Dalits ambao walichukuliwa kama wasioguswa na kunyimwa kuingia kwenye mahekalu. Kwa wanachama, kuchora Ram kwenye mwili hugeuza mwili wa mwanadamu kuwa mahali pa kuishi pa ibada, na wakati huo huo maandamano ya utulivu, ya kudumu ya kudai haki ya mtu ya God bila kujali tabaka.
Tatoo ya kunguru mara nyingi humaanisha kumbukumbu, unabii, akili, mpaka kati ya walio hai na waliokufa, na mtoaji wa habari kati ya walimwengu, ingawa usomaji mahususi unategemea mapokeo ambayo muundo hutoka. Kunguru wa Norse husoma kama mawazo na kumbukumbu ya Odin kupitia Huginn na Muninn, iliyorekodiwa katika Prose Edda ya Snorri Sturluson karibu na 1220. Kunguru wa Celtic husomeka kama mungu wa kike wa vita An Morrigan katika umbo lililobadilishwa. Pacific Northwest Indigenous Raven ndiye mtayarishaji wa hila aliyeleta mwanga duniani. Kunguru wa Poe hubeba rejista ya maombolezo ya gothic. Kunguru wa kimapokeo wa Contemporary kwa kawaida huchota kwenye mikondo hii ya zamani bila kutaja ni ipi.
Kunguru wawili wa Odin, Huginn akimaanisha fikira na Muninn akimaanisha kumbukumbu, huashiria ufahamu uliopanuliwa wa mungu na woga wake wa kupoteza uwezo wake wa kiakili. Prose Edda ya Snorri Sturluson, iliyoandikwa karibu na 1220, inarekodi kwamba wao husafirishwa kote ulimwenguni kila siku na kurudi kwa kunong'ona habari kwenye masikio ya Odin. Shairi la Edda la Ushairi Grimnismal huhifadhi wasiwasi wa Odin kuhusu Huginn labda asirudi, na hofu yake kubwa juu ya Muninn. Katika kazi ya tattoo jozi kawaida huonekana kama kunguru wawili pembeni ya kichwa au mabega. Ni usomaji mahususi zaidi wa Norse wa motifu ya kunguru.
Tattoo ya Rock of Ages kwa kawaida humaanisha imani thabiti na wokovu, wazo kwamba imani ndiyo kitu pekee cha kushikilia wakati kila kitu kingine kiko katika machafuko. Picha ni halisi. Mtu mmoja anang'ang'ania msalaba wa jiwe wakati bahari inajaribu kumvuta chini, kwa hivyo inasema imani itakuweka ukiwa na dhoruba. Soma kwa upana zaidi inasimamia uvumilivu na kuishi. Motifu inashuka kutoka kwa wimbo wa 1776 wa Rock of Ages wa Augustus Toplady, kupitia mchoro wa Johannes Adam Simon Oertel wa 1867 uliohifadhiwa, na kuingia kwenye Bowery na mmweko wa biashara ya mabaharia kufikia mwanzoni mwa karne ya ishirini.
Tattoo ya rozari kwa kawaida humaanisha kujitolea kwa ibada ya Catholic kwa mzunguko wa sala ya rozari ya Marian, ulinzi wa kibinafsi kupitia maombezi ya Virgin Mariamu, au ukumbusho wa mwanafamilia aliyefariki, mara nyingi jina na tarehe zikiwa zimeambatanishwa kwenye mnyororo. Inaweza pia kuashiria rejista mahususi ya kabila la Catholic, ikijumuisha mila ya Mexican-American Chicano, jumuiya za Italian-American, na diaspora ya Ufilipino-American. Motifu inashuka kutoka kwa mazoezi ya enzi za kati ya Marian yaliyowekwa katika muundo uliopangwa katika 1475, iliyoratibiwa na Papa Pius V katika 1569. Tattoo ya rozari sio kwa chaguo-msingi ishara ya genge. Nyingi ni za ibada au ukumbusho. Chukulia kujitolea hadi uambiwe vinginevyo.
Tatoo ya Rose of No Man's Land kwa kawaida humaanisha shukrani kwa walezi, hasa wauguzi wa Red Cross ambao waliwatibu askari waliojeruhiwa katika World War I. Picha ni waridi moja jekundu ambalo kituo chake hufanyiza uso wa muuguzi. Maana yake ni huruma inayoendelea katikati ya mauaji, muuguzi akiwa amepanda maua katika ardhi isiyo na mtu, ardhi iliyopasuka kati ya mifereji. Motifu hiyo ilichukua jina lake kutoka kwa wimbo wa 1918 unaowaheshimu wauguzi wa uwanja wa vita, ambao wachora tattoo mapema wakiwemo Gus Wagner na Sailor Jerry waliugeuza kuwa flash. Leo inawaheshimu wauguzi, madaktari, na walezi wa aina yoyote, na inafanya kazi kama kumbukumbu.
Hajichi ni tattoo ya kitamaduni ya mkono na paja inayovaliwa na wanawake wa Ryukyu Islands, visiwa hivi leo vinasimamiwa hasa kama Mkoa wa Okinawa. Neno la Okinawan hajichi linamaanisha kusukuma kwa sindano. Ilikuwa ni mila madhubuti ya wanawake, iliyotolewa kwa wanawake na wanawake na kusoma kama ishara ya mwanamke. Msichana alipata alama zake ndogo za kwanza utotoni na aliongeza zaidi kwa miaka, akifikia seti kamili kwa njia ya ndoa na katika ukomavu. Miundo mingi ilikuwa ya kijiometri, ikijumuisha nukta, miduara, vichwa vya mishale, miraba, na misalaba, yenye motifu za tamathali zilizotajwa ambazo zilitofautiana kulingana na kisiwa na tabaka. Sio pambo la kawaida lakini urithi wa wanawake wa Ryukyuan.
Pe'a ni aina ya wanaume ya Samoan tatau, anga mnene ya muundo wa kijiometri unaofunika mwili kutoka kiuno hadi magoti. Neno pe'a linamaanisha mbweha anayeruka, na kusababisha kifuniko cha mkaa wa giza wa kazi iliyomalizika. Sio mapambo. Inaashiria kupita kwa mtu katika utu uzima na utayari wake wa kutumikia aiga yake, familia yake kubwa, na nu'u yake, kijiji chake. Malu ni umbo la wanawake, laini zaidi na lililo wazi zaidi, likitoka kwenye paja la juu hadi chini ya goti. Neno malu maana yake ni kulindwa na kulindwa. Inatoa msimamo wa kulinganishwa kwa mwanamke ambao pe'a humpa mwanamume.
Tattoo ya samurai kwa kawaida husomwa kama nidhamu, uaminifu, ujasiri mbele ya kifo, na heshima ya kijeshi, lakini usomaji mahususi hubadilika na desturi. Katika irezumi ya kitamaduni ya Japanese shujaa anayeitwa musha, anashuka kutoka Kuniyoshi's 1827 hadi 1830 Suikoden na kufanya kazi kama picha ya shujaa badala ya nembo ya shujaa wa kawaida. Katika flashi ya American Japanese-influenced samurai iliingia kupitia Sailor Jerry na Don Ed Hardy na inaelekea kufanya kazi kama nembo ya shujaa yenye mitindo. Katika matumizi ya kisasa ya msimbo wa shujaa wa Western mara nyingi huashiria nidhamu ya kibinafsi inayotolewa kutoka kwa toleo maarufu lakini linalopingwa kihistoria la bushido.
Tattoo ya Santa Muerte kwa kawaida huashiria kujitolea kwa kibinafsi kwa La Santisima Muerte kama mtakatifu wa watu wa ulinzi, ombi au kiapo cha shukrani, au ushirikiano ndani ya jumuiya zilizotengwa za Mexican na Mexican-American ambapo ibada ni yenye nguvu zaidi. She ni mfano wa kifo uliovaliwa na mifupa, akiwa ameshikilia komeo na dunia, anayeheshimiwa kama mtakatifu ambaye hawahukumu waombaji wake. Scholarship inakadiria wafuasi milioni kumi hadi kumi na mbili, na kuifanya kuwa moja ya harakati za kidini zinazokua kwa kasi zaidi katika Americas. Kanisa la Catholic lililaani ibada hiyo kama kufuru katika 2013. Rangi ya vazi mara nyingi husimba ombi. Hii ni taswira hai ya kidini, si mapambo ya jumla ya mifupa.
Ibada ya Santa Muerte ina alama za rangi, na vazi lake na rangi ya mshumaa inayolingana ikiashiria ombi au eneo la maisha kushughulikiwa. According hadi nyaraka za R. Andrew Chesnut katika Devoted to Death, nyeupe huashiria utakaso, shukrani, na ulinzi. Red inaashiria upendo na shauku. Dhahabu inaashiria ustawi na pesa. Black huashiria ulinzi na kazi ya giza au ya fujo. Kijani huashiria haki na maswala ya kisheria, na bluu huashiria hekima na umakini. Rangi ya vazi analochagua mja kwa ajili ya tattoo mara kwa mara husimba maombezi maalum anayotafuta, kwa hivyo rangi ni sehemu ya maana badala ya chaguo la kimtindo.
Tattoo ya Zohali kwa kawaida husomwa kama taarifa kuhusu wakati, ukomavu, na nidhamu ya ukuaji wa kibinafsi. Maana inatokana na mungu wa Greco-Roman Zohali, mungu wa wakati, kilimo, na upyaji wa mara kwa mara, ambaye aliunganishwa na Greek Titan Cronus. Pia huchota unajimu, ambapo Zohali hutawala mipaka, wajibu, na ukomavu uliopatikana kwa bidii. Wavaaji wengi huiunganisha na Kurudi kwa Zohali, tukio la unajimu karibu na miaka ya ishirini mwishoni wakati sayari inarudi kwenye nafasi yake ya chati ya kuzaliwa, inayosomwa kama kuanzishwa kwa utu uzima kamili. Sayari yenye pete ikawa ikoni inayotambulika tu baada ya Galileo na Huygens kuona pete katika karne ya kumi na saba.
Tattoo ya scarab kwa kawaida humaanisha kuzaliwa upya, mabadiliko, na ulinzi. Maana inatoka kwa Egypt ya kale, ambapo mende wa kinyesi ulikuwa mtakatifu. Wamisri walimwona mbawakawa akiviringisha mpira ardhini na kuuweka kando ya jua likizunguka angani, akijenga ishara ya uumbaji na jua linalochomoza lililofungwa kwa mungu Khepri, umbo la alfajiri la mungu jua. Hirizi za kovu zilivaliwa na kuzikwa katika maelfu, na kovu la moyo lililoandikwa liliwekwa pamoja na wafu ili kuzibeba kupitia hukumu. Watumiaji wa Modern huichagua kwa ajili ya kuanza upya, kunusurika na kutengenezwa upya, na kulinda dhidi ya madhara.
Kovu lenye mabawa linaongeza kuruka na kupanda kwa maana ya msingi ya kovu ya kuzaliwa upya, na linarejelea umbo mahususi wa kale: kitambi chenye mabawa kinachovaliwa kifuani, kinachohusishwa na ulinzi na safari ya roho. Kama tattoo inasomeka kama kuzaliwa upya katika mwendo, ulinzi, na mwinuko, na ni mojawapo ya nyimbo zinazotambulika zaidi za uamsho wa Egyptian. Mabawa yaliyoenea pia yanaifanya kuwa ya asili kwa kuwekwa kwa kifua na juu ya nyuma.
Tattoo ya scorpion ni motif ya tamaduni nyingi ambayo inaweka masomo kadhaa. Katika Egypt ya kale mungu wa kike Selket au Serket alikuwa mlinzi mtakatifu wa wafu, iliyoandikwa kwenye hekalu la Tutankhamun. Katika utamaduni wa Greco-Roman kundinyota Scorpius linatokana na hadithi ya Artemi na Orion. Scorpion pia ni ishara ya unajimu Scorpio, na katika mila ya watu wa Mexican alacran hubeba rejista yake mwenyewe. Katika American mwako wa jadi wa Bowery kuanzia miaka ya 1900 na kuendelea inasomeka kama hatari, ulinzi, na nia ya kurudisha nyuma. Maana maalum inategemea mila ambayo muundo huchota.
Tattoo ya turtle ya bahari ni, kabla ya kitu kingine chochote, motif ya Pacific. Katika mazoezi ya Polynesian na Hawaiian, kasa wa baharini, honu, ni mlezi mtakatifu, familia ya aumakua au roho ya mlezi wa mababu, na nembo ya kutafuta njia inayotolewa kutoka kwa uwezo wa kasa wa bahari ya kijani kuvuka maelfu ya maili ya bahari ya wazi na kurudi kwenye ufuo ambapo alianguliwa. Imeandikwa katika mila ya kakau ya Native Hawaiian na mila ya Marquesan. Katika kazi ya kisasa pia inasomeka kama urambazaji, maisha marefu, uvumilivu, na uhifadhi wa bahari. Kwa sababu ya mizizi yake takatifu ya Hawaiian, utunzaji wa muktadha wa kitamaduni unashauriwa.
Tattoo ya seahorse hubeba uzito mbali na uwiano wa samaki wadogo ambao huiweka. Jenasi ya Hippocampus ilipewa jina la hippocampus ya kizushi, farasi wa baharini ambaye alivuta gari la Greek Poseidon na Roman Neptune, ambayo hufunga farasi wa baharini na nguvu za baharini na ulinzi baharini. Kwa sababu farasi wa kiume hubeba na kuzaa watoto, imekuwa ishara ya ubaba na uzazi wa kujitolea. Jina lake pia lilijitolea kwa hippocampus ya ubongo, na kuipa uhusiano na kumbukumbu. Sailors iliibeba kama hirizi ya kinga. Uvumilivu, utulivu, na upole huzunguka usomaji wa kawaida.
Tattoo ya papa ni motifu ya tamaduni mbalimbali katika mila nne za maisha na ongezeko moja la utamaduni wa pop. Katika utamaduni wa Native Hawaiian papa, mano, ni aumakua mtakatifu au mlezi wa babu wa familia, anayehitaji utunzaji wa kitamaduni-muktadha. The Polynesian niho mano, au motif ya jino la papa, inaonekana kote kwenye Samoan, Tongan, na Marquesan kama ulinzi na nguvu. Katika Japanese irezumi papa, sawa, hubeba rejista yake mwenyewe. Katika mila ya American ya mabaharia na baharini papa huashiria kutoogopa na hatari inayowakabili baharini. Baada ya filamu ya 1975 Jaws ilipata uwepo mpana wa utamaduni wa pop. Masomo ya kawaida ni pamoja na nguvu, ulinzi, ukali, na uthabiti.
Tattoo ya ngao kawaida humaanisha ulinzi, uthabiti, au urithi, na hubeba mojawapo ya mila ya zamani zaidi ya ulinzi katika utamaduni wa kuona wa binadamu karibu kabisa. Katika Ugiriki ya kale hoplites walijenga gorgoneion kwenye aspis ya pande zote ili kuwatisha adui na kuepusha madhara. Katika Europe ya enzi ngao, inayoitwa escutcheon, ikawa uwanja wa kati wa utangazaji kutoka karne ya kumi na mbili na kuendelea, uso unaoonyesha nembo ya familia. Katika uwekaji chanjo wa American, ngao ilifika hasa kupitia muundo wa tai-na-ngao wa kizalendo, uliotokana na Muhuri Mkuu wa 1782 wa United States na kujulikana kwa wanajeshi wakati wa Spanish-American War na First World War.
Tatoo ya meli ni mojawapo ya motifu zilizowekwa tabaka zaidi katika taswira ya tattoo ya Western, ya zamani kama ishara kuliko nanga, mbayuwayu au waridi. Fomu yake ya kwanza kabisa iliyorekodiwa ni sehemu ya jua ya Egyptian, na inapitia picha za baharini za Greek na Roman, meli ndefu ya Norse, Meli ya Christian ya Kanisa na Safina ya Nuhu, enzi ya clipper ya American, na Enzi ya Dhahabu ya Uharamia. Katika kanuni ya jadi ya wanamaji wa American meli iliyoibiwa kikamilifu chini ya tanga iliweka alama ya baharia ambaye alikuwa amezunguka Cape Horn. Masomo ya kawaida ni pamoja na safari ya maisha, safari ya kurudi nyumbani, uhuru, na uthabiti kupitia shida.
Picha za Shiva ni taswira hai za ibada ya Kihindu, kwa hivyo muktadha wake unapaswa kusomwa kabla ya kuuchukulia kama muundo. Shiva ni mmoja wa miungu wakuu wa Uhindu, sehemu ya Trimurti pamoja na Brahma na Vishnu, inayohusishwa na uharibifu-na-upya, kujinyima moyo, na yoga. Picha ya ikoni ni mnene: jicho la tatu, trishula au trident, ngoma ya damaru, mwezi mpevu, nyoka Vasuki shingoni, Ganga inapita kutoka kwa nywele zake, na fomu ya Nataraja inayoonyesha densi ya ulimwengu ya uumbaji na uharibifu. Nataraja haswa ni picha takatifu ya hali ya juu iliyobebwa na mila ya shaba ya Chola. Uwekaji na unyeti wa kitamaduni ni muhimu hapa.
Tatoo ya kiunzi ni mshirika wa mwili mzima wa fuvu: ambapo fuvu ni nembo ya kudumu ya vifo, mifupa husogea. Inacheza, inakumbatia, inafanya kazi, na inacheza. Uwezo huo wa kuchukua hatua ndio European Danse Macabre ya zama za kati ilitumia ilipoweka mifupa inayoongoza mapapa na wakulima sawa kaburini, hoja inayoonekana kwamba vifo vina viwango vya kila daraja. Maiti sawa na uhuishaji huonekana tena katika chapa za Mexican za calavera, mweko wa kitamaduni wa American, na uhalisia wa kisasa. Tatoo ya kiunzi mara nyingi husomwa kama memento mori, ukumbusho kwamba utakufa, na sauti kuanzia onyo mbaya hadi sherehe ya sherehe kulingana na mila.
Day ya fuvu la kichwa lililokufa, pia huitwa calavera au fuvu la sukari, ni nembo ya sherehe ya mila ya Mexican Dia de los Muertos iliyozingatia November 1 hadi 2, wakati familia husherehekea na kukaribisha mizimu ya mababu waliofariki. Msamiati unaoonekana uliundwa kwa kiasi kikubwa na Jose Guadalupe Posada's 1910 etching La Calavera Catrina, ambayo ikawa kanuni ya Day ya picha ya Dead baada ya Diego Rivera kujumuishwa na kumtaja kwenye mural yake ya 1947. Tofauti na fuvu la memento mori, calavera husomeka kama ukumbusho wa furaha badala ya onyo la kifo.
Muundo wa fuvu-na-waridi ni uunganisho wa kisheria wa mmweko wa tattoo ya Western, kuchanganya kifo na uzuri katika nembo moja. Fuvu huashiria vifo; waridi huashiria uzuri, upendo, na kutodumu kwa vyote viwili. Together wanatafakari juu ya jinsi mauti yanavyoupa uzuri uzito wake, na jinsi mtu mpendwa na fuvu lisilo na kichwa wanavyoshiriki mwili mmoja. Uoanishaji unashuka kutoka kwa uchoraji wa European wa vanitas ambao bado haujaisha wa karne ya kumi na saba, ambapo mafuvu na maua yalionekana pamoja, na iliimarishwa katika flash ya American ya jadi ya Bowery kutoka karibu na 1900. Mchoro wa Edmund Joseph Sullivan wa 1913 Rubaiyat na mchoro wa baadaye wa Grateful Dead wa Mouse na Kelley uliuendeleza zaidi.
Katika Japanese irezumi nyoka, hebi, inasomeka kama nguvu ya ulinzi na mleta bahati nzuri. Mara nyingi huonekana kuunganishwa na peonies katika muundo wa hebi-botani, pairing kikamilifu ya kinga na bora. Tamaduni hii iliingizwa katika uwekaji tattoo kupitia mfululizo wa uchapishaji wa Utagawa Kuniyoshi wa 1827 Suikoden. Tofauti na nyoka wa majaribu wa Edeni wa Christian, nyoka wa Japanese ni mlezi. Kawaida huwekwa kwenye mkono au mkono wa mguu ili umbo lake la kukunja liwe na nafasi ya kusoma vizuri.
Tattoo ya shomoro kwa kawaida humaanisha thamani ya unyenyekevu, majaliwa ya kimungu, uaminifu kwa nyumba, na upendo wa karibu, ikichora kwenye Christian, historia ya kitambo na ya wafanyakazi. Usomaji wa kibiblia kutoka kwa Mathayo 10:29-31, ambapo mvaaji ni wa thamani zaidi kuliko shomoro wengi, hutoa utoaji wa kimungu na sura ya unyenyekevu. Usomaji wa kitamaduni kutoka kwa mtindo wa Catullus wa shomoro wa kike hutoa upendo wa karibu na huzuni. Mila ya The English Cockney sparrow hutoa uaminifu kwa mahali. Katika kanuni za jadi za Bowery shomoro ni ndege wa nyumbani, tofauti na ndege wa safari ya mbayuwayu, mara nyingi huunganishwa na waridi, bendera ya jina, au inayotolewa kama shomoro wawili kwenye mifupa ya shingo.
Shomoro na mbayuwayu ni ndege tofauti kibiolojia, na katika kanuni za jadi za American wanatofautiana kimaudhui pia, ingawa silhouette zao zinafanana kiasi kwamba watu wengi huwachanganya. Katika ngano za biashara shomoro ni ndege wa nyumbani, akichora kwenye usomaji wa Biblia wa Mathayo na utamaduni wa English Cockney wa uaminifu kwa mahali. Kumeza ni ndege wa safari, amefungwa kwa kurudi salama kutoka baharini na mkataba wa mileage ya baharia. Mkia ulio na uma na titi la russet ndizo tofauti kuu za kuona za mbayuwayu, kwa hivyo inafaa kumuuliza msanii wako kutoa aina unayokusudia.
Tatoo ya buibui ni mojawapo ya motifu za tamaduni nyingi zenye safu nyingi katika tatoo ya tatoo ya Western. Inatokana na West African Ashanti na mlaghai wa Akan Anansi, Mghana wa utamaduni simulizi aliyeingizwa katika ngano za Caribbean na American za Kiafrika; hadithi ya Greek ya Arachne, mfumaji anayekufa akageuka kuwa buibui; Lakota Iktomi na Hopi Spider Bibi wa Plains na Pueblo mila; na uzi wa kufuma hatima wa Greek Moirai na Roman Parcae. Katika American mmweko wa jadi wa Bowery kutoka miaka ya 1900 unasomeka kama ujanja, subira na ufundi. Maana za kawaida ni pamoja na ubunifu, hatima, uthabiti, na kusuka kwa hatima ya mtu mwenyewe.
Utando wa buibui wa kiwiko ni uwekaji wa kisheria uliowekwa kwa muda wa kifungo unaotumika katika kilimo kidogo cha American, kilichorekodiwa tangu mapema hadi katikati ya karne ya ishirini. Usomaji wa kitamaduni ni kwamba pete za wavuti zinalingana na miaka iliyofungwa, na pete moja inaongezwa kwa mwaka, ingawa mawasiliano hayo yanatofautiana kulingana na eneo na taasisi. Inakaa kando ya tone la machozi, saa bila mikono, na vialama vya nambari za sentensi kama motifu za msingi za gereza la American. Usomaji tofauti uliorekodiwa, uliorekodiwa na Ligi ya Kupambana na Kashfa, unaambatanisha mtandao wa kiwiko kwenye ishara za genge la wafungwa wenye msimamo mkali katika baadhi ya makundi, ingawa wavaaji viwiko vya mtandao hawachoki kwenye rejista hiyo ya ubaguzi wa rangi.
Tatoo ya nyota kwa kawaida humaanisha mwongozo, matarajio, urambazaji, uungu, au mafanikio ya kibinafsi, na usomaji mahususi uliowekwa na idadi ya pointi, mwelekeo na uwekaji. Nyota wa pointi za Five huchorwa kwenye rejista za uzalendo za American, Wiccan, na ulinzi wa watu. Nyota zenye alama sita huchota hasa utambulisho wa Kiyahudi kupitia usawa wa nishati ya Magen David na Hindu kupitia Shatkona. Nyota wa alama za Eight huchora kwenye Nyota ya Mesopotamia ya Ishtar na ibada ya Marian ya zama za kati, na katika utamaduni wa uhalifu wa Russian nyota ya clavicle yenye alama nane inaashiria mwizi katika sheria. Nyota ndiye mchoro wa kijiometri kongwe zaidi na uliosheheni kisemantiki katika ikoni ya tattoo ya Western.
Tattoo ya pentagram inaashiria mila tofauti kulingana na mwelekeo na mazingira. Pentagramu iliyo wima, yenye nukta moja juu, inasomwa katika mila za Pythagorean na Wiccan kama usawa wa kimsingi: vipengele vinne vya kitamaduni vya dunia, hewa, moto na maji vilivyovikwa taji la roho. Matumizi ya Medieval Christian yalishughulikia pentagramu iliyo wima kama Majeraha ya Five ya Christ, yaliyoandikwa katika shairi la karne ya kumi na nne la Sir Gawain na Green Knight. Pentagramu iliyogeuzwa, pointi mbili juu, iliratibiwa kama Sigil of Baphomet na Kanisa la Shetani la Anton LaVey huko 1966. Mwelekeo ni maelezo ya kubeba mzigo hapa.
Tatoo ya fuvu la sukari, au calavera de azucar, kwa kawaida humaanisha ukumbusho wa mtu mahususi aliyekufa ndani ya mila ya Mexican Dia de los Muertos, ambapo calavera iliyopambwa husherehekea badala ya kuomboleza wafu. Inaweza pia kuashiria utambulisho wa kitamaduni wa Mexican au Mexican-American na uzingatiaji uliounganishwa wa Catholic na Indigenous wa Nafsi Zote. Asili yake halisi ni fuvu la sanaa ya sukari lililowekwa kwenye madhabahu ya ofrenda, mara nyingi likiwa na jina la jamaa katika icing ya rangi kwenye paji la uso. Tofauti na fuvu la kawaida la memento mori, fuvu la sukari lililopambwa ni nembo ya ukumbusho wa sherehe, si mandhari ya kawaida ya kigothi au Halloween.
Inategemea matumizi na nia. Wasomi wa Mexican na Chicano, ikiwa ni pamoja na Regina Marchi, wameibua wasiwasi mkubwa kuhusu watu wasiovaa Mexican wanaochukulia calavera kama mapambo ya kutisha yaliyoondolewa maana yake ya ukumbusho. Fuvu la sukari linalomheshimu mtu mahususi aliyekufa, linalotumiwa kwa ufahamu wa mila ya Dia de los Muertos, ndilo matumizi yanayozingatia utamaduni zaidi. Programu ya mapambo au ya urembo ya Halloween ndiyo inayokosolewa zaidi. Kuongezeka kwa motif kupitia filamu ya 2017 Coco na jaribio lililoondolewa la chapa ya biashara ya Disney kumefanya uidhinishaji kuwa swali lake kuu la kimaadili.
Tattoo ya jua ni mojawapo ya motif za kale zaidi na zinazosambazwa sana katika utamaduni wa kuona wa kibinadamu, na mojawapo ya mnene zaidi wa semantically katika kuchora kisasa. Inabeba uzito wa uungu wa jua wa Egyptian kupitia Ra na Aten, Greco-Roman Helios na Sol Invictus, mawe ya jua ya Mesoamerican na Aztec Tonatiuh, Inca Inti, na Japanese Amaterasu. Katika mwanga wa jadi wa American jua linalochomoza likawa muundo thabiti katikati ya karne ya ishirini. Masomo ya kawaida ni pamoja na maisha, nishati, uhai, kuzaliwa upya na upya, ukweli, na mwanzo mpya. Uzito maalum unategemea ni mila gani ya jua ambayo muundo huchota.
Tattoo ya jua na mwezi kwa kawaida humaanisha uwili na usawa: muungano wa vinyume kama vile mwanga na giza, mchana na usiku, hai na tulivu, au fahamu na fahamu. Usomaji ni thabiti sana katika mila zote zinazolisha. Nakala bora zaidi ya Western ni ndoa ya alkemikali ya Sol, kanuni hai ya kiume ya dhahabu, na Luna, kanuni ya kike ya kupokea fedha, iliyoonyeshwa katika 1550 Rosarium Philosophorum. Jozi sambamba zinaonekana katika Aztec, Norse, na Chinese cosmology. Kama wanandoa au kipande cha urafiki inasema kwamba watu wawili ni tofauti kwa asili lakini ni mali moja. Haipaswi kuunganishwa na taijitu ya yin-yang.
Hapana. Tatoo ya jua na mwezi si sawa na ishara ya yin-yang, ingawa hizi mbili zinashiriki mantiki ya vinyume vilivyooanishwa. Yin-yang ni kielelezo maalum cha kuona, taijitu, mduara uliogawanywa na S-curve kuwa nusu nyeusi na nusu nyeupe, kila mmoja akiwa na nukta ya mwenzake. Iliimarishwa katika hali yake inayotambuliwa na mwanafalsafa wa nasaba ya Song Zhou Dunyi. Jua hulingana na yang na mwezi na yin, na miundo mingi huchanganya mawazo haya mawili kimakusudi, lakini jozi ya jua-na-mwezi na taijitu ni motifu tofauti na hazipaswi kuchukuliwa kuwa zinaweza kubadilishana kihistoria.
Tattoo ya alizeti kwa kawaida inamaanisha matumaini, kujitolea, uaminifu, na kugeuka kuelekea mwanga. Maana hizo zinatokana na heliotropism ya mmea, kwa kuwa alizeti changa hufuatilia jua angani, na historia ya kina ya kilimo ya North American Indigenous. Helianthus annuus alifugwa huko mashariki mwa North America maelfu ya miaka iliyopita na hakufikia Europe hadi baada ya 1492, na kuifanya kuwa motifu changa katika uwekaji tattoo wa Western. Haina maana moja maalum katika biashara. Katika miaka ya hivi karibuni alizeti pia imekuwa ishara ya ulemavu uliofichwa na mshikamano. Umbo lake lenye kung'aa, linaloelekea jua linasaidia usomaji wa joto na wenye matumaini.
Tatoo za kumeza za Two, ambazo kwa kawaida huwekwa kwa ulinganifu kwenye sehemu ya juu ya kifua chini ya mifupa ya shingo, kwa kawaida huashiria maili za baharini za 10,000 zilizosafirishwa kwa tamaduni ya tattoo ya mabaharia. Mkataba huo ni mbayuwayu mmoja kwa kila maili za baharini za 5,000, takwimu ambayo ni ngano za kibiashara badala ya kiwango kilichothibitishwa, kwa hivyo mbayuwayu wawili huashiria muda mwingi wa bahari. Utunzi huu unatokana na hadithi za tatoo za baharini za karne ya kumi na tisa na ulisasishwa katika mmweko wa kitamaduni wa American wa Bowery kufikia miaka ya 1900. Katika usomaji usio wa baharini swallows mbili pia zinaweza kusimama kwa kurudi kwa jozi, mvaaji na mpendwa wote wanakuja nyumbani, au safari mbili zilizokamilishwa.
Tatoo ya upanga ni binamu wa daga mwenye ncha ndefu na mojawapo ya motifu zilizo na mizizi ndani kabisa katika historia ya tattoo ya Western. Usomaji wake unatokana na ukoo mrefu wa kijeshi na takatifu: Roman gladius na spatha, Viking Ulfberht blades, Arthurian Excalibur, Joan wa Arc, upanga wa hukumu uliobebwa na Mtakatifu Mikaeli Malaika Mkuu, Crusader na panga za Templar, na katana ya Japanese. Maana za kawaida ni pamoja na ujasiri, heshima, ulinzi, haki, nguvu, na nia ya kupigania sababu au imani. Upanga unaoelekea chini unaweza kusomeka kama amani au ulinzi, huku jozi mahususi kama vile upanga na nyoka zikinoa usomaji kuelekea mapambano au ushindi dhidi ya adui.
Patasan ni tamaduni ya tattoo usoni ya watu wa Sediq na Truku wa ndani ya milima ya Taiwan, iliyoshirikiwa kwa umbo na maana na Atayal inayohusiana kwa karibu, inayoiita ptasan. Rangi ya masizi ilinaswa kwenye ngozi ya uso ili kuashiria utu uzima, uliopatikana. Haikuwa mapambo. Tattoo hiyo ilikuwa sifa ambayo iliruhusu mtu kuoa na, katika cosmology ya gaga, sheria ya mababu, kutambuliwa na mababu na kuvuka Hakaw Utux, daraja la roho ya upinde wa mvua, katika ulimwengu wa wafu. Kustahiki kulipatikana na kwa jinsia: kwa wanawake kupitia ustadi wa kusuka, kwa wanaume kupitia kujithibitisha. Ni mali ya jumuiya hizi na si chaguo la kubuni la kawaida.
Tatoo ya kadi ya tarot mara nyingi husomwa kama archetype iliyochaguliwa, na maana inayotolewa na kadi ambayo huchaguliwa badala ya mila moja iliyowekwa. Kadi ya Kifo inawakilisha mabadiliko, The Star for hope, Wapenzi kwa uhusiano au chaguo. Kadi zenyewe zimeandikwa kaskazini mwa Italy mwanzoni mwa karne ya kumi na tano kama mchezo wa hila unaoitwa tarocchi, wakati usomaji wa uaguzi ulianza baadaye na Antoine Court de Gebelin katika 1781. Nakala nyingi za taswira za tarot hutoka kwenye sitaha ya 1909 Rider-Waite-Smith iliyoonyeshwa na Pamela Colman Smith. Kadi unayochagua ina maana.
Tattoo ya jicho la tatu kwa kawaida huashiria maono ya ndani, angavu, ufahamu wa kiroho, na utambuzi wa ukweli usioonekana kawaida. Maana hizo zinatokana na mapokeo ya chanzo cha ishara. Katika Uhindu jicho la tatu ni jicho la mtazamo wa juu unaohusishwa na Shiva na Ajna chakra, chakra ya sita kati ya nyusi ambazo jina la Sanskrit linamaanisha amri au kutambua. Katika sanaa ya Buddhist mkojo unaohusiana kwenye mchoro wa Buddha huashiria hekima iliyokamilishwa. The Western kiungo kwa tezi pineal ni baadaye ya karne ya kumi na tisa nyongeza ya Theosophical, si mafundisho classical. Inabaki kuwa taswira takatifu kutoka kwa dini zilizo hai.
Jicho la tatu ni dhana ya mila za Kihindu na Buddhist za South na Asia ya Mashariki. Katika Uhindu inaonekana kama jicho kwenye paji la uso la Shiva na, katika mawazo ya yogic na tantric, kama Ajna chakra kati ya nyusi. Kipindi cha kisheria cha Kihindu ni Kama Dahanam, ambapo Shiva alifungua jicho lake la tatu na kumchoma mungu wa tamaa hadi majivu, akiweka jicho kama nguvu inayoharibu udanganyifu. Katika Ubuddha kipengele cha karibu zaidi ni urna kwenye sura ya Buddha, mojawapo ya alama thelathini na mbili za kiumbe kikubwa. Kiungo cha tezi ya pineal ni wazo tofauti, baadaye sana Western.
Hapana, tattoo yenye alama tatu haimaanishi kuwa mwanachama wa genge. Alama ya nukta tatu ya mi vida loca huvaliwa katika makundi mengi ya Mexican-American na wafungwa na katika mashirika mengi, kwa hivyo si mali ya kipekee ya kikundi chochote. Dots za Three katika pembetatu ndogo ni moja ya alama rahisi ambazo mtu anaweza kutengeneza kwa mkono, ndiyo sababu tamaduni kadhaa tofauti ziliifikia kwa kujitegemea. Kusoma alama kama uthibitisho wa ushirika ni utungaji wa polisi, sio akaunti sahihi. Chanzo chochote kinachotoa msimbo mmoja kwa nukta tatu kinauza uhakika ambao ushahidi hauungi mkono.
Joka na tiger pairing, ryu-to-tora, inawakilisha upinzani uwiano wa nguvu mbili elementi kutoka East Asian cosmology: Azure Dragon ya Mashariki kama maji na anga, White Tiger ya West kama dunia na mlima. Jozi hizo ni mbili kati ya Alama Nne za kundinyota la Chinese. Katika classical Japanese horimono joka na simbamarara wanasemekana kughairi nguvu za kila mmoja, kwa hivyo matibabu ya kisheria huwaweka pande tofauti za mwili badala ya katika eneo moja. Kazi ya Contemporary mara kwa mara inazichanganya katika muundo mmoja, ambao ni uondoaji wa kisasa unaotambulika badala ya marejeleo ya kawaida.
Tatoo la mti kwa kawaida linamaanisha ukuaji, nguvu, ukoo, na mzunguko wa maisha. Hizi ni usomaji wa ishara za watu badala ya ukweli wa kihistoria uliowekwa, lakini ni thabiti kwa sababu hufuata jinsi mti unavyoishi: hukua kutoka kwa mbegu hadi kitu cha kudumu, huvumilia dhoruba, hupeleka mizizi katika siku za nyuma na matawi katika siku zijazo, na hufanya upya majani yake kwa majira. Chini ya maana za kila siku kuna mila za zamani, ikiwa ni pamoja na mti wa ulimwengu wa tamaduni au mhimili wa mundi ulioelezewa na Mircea Eliade, Yggdrasil ya Norse, na Mti wa Bodhi wa Buddhist. Usomaji hubadilika kulingana na spishi, muundo, na mila ambayo mvaaji huchota.
Tatoo ya Yggdrasil inarejelea majivu ya ulimwengu wa Norse, mti mtakatifu sana unaounganisha ulimwengu tisa wa Kosmolojia ya Norse. Imefafanuliwa katika kitabu cha Prose Edda cha karne ya kumi na tatu kilichotungwa na Snorri Sturluson na katika kitabu cha Shairi cha zamani cha Edda. Kama picha ya tatoo inasomeka kama muundo wa ulimwengu, hatima, muunganisho wa walimwengu wote, na dhabihu kwa ajili ya hekima, kwani Odin inasemekana alining'inia juu ya mti kwa usiku tisa ili kushinda mbio. Kwa kawaida hutolewa kwa mizizi na matawi yanayozunguka ulimwengu wa chini, dunia, na mbingu, na mara nyingi huonekana pamoja na motifu nyingine za Norse kama vile valknut au runes.
Tattoo ya mti wa maisha husomwa zaidi kama familia, mizizi, ukoo, ukuaji, na muunganisho wa vizazi, ikichukulia matawi kama vizazi, mizizi kama mababu, na shina kama maisha ya sasa. Mkato huu wa kisasa umetawala mazoezi ya Western tangu miaka ya 2000. Chini yake hukaa mila za zamani zaidi: mhimili wa kitamaduni mundi unaounganisha ulimwengu wa chini, dunia, na mbingu; Yggdrasil ya Norse; mchoro wa Kiyahudi wa Kabbalah Etz Chaim wa Sephirot kumi; Mti wa Bodhi wa Buddhist; na miti ya Edeni ya Biblia. Motif hufunga pamoja angalau mila kadhaa huru, kwa hivyo maana maalum inategemea muundo na mila ambayo muundo hutoka.
Mti wa uzima wa Kabbalah, Kiebrania Etz Chaim, ni mchoro maalum wa fumbo wa Kiyahudi badala ya mti halisi. Inaonyesha Sephiroti kumi, machapisho ya kimungu, yaliyounganishwa na njia ishirini na mbili na kupangwa katika safu tatu zinazoshuka kutoka Keter, Crown, hadi Malkhut, Ufalme. Ni mchoro wa kikosmolojia wa jinsi uungu usio na kikomo unavyojitokeza katika uumbaji, ulioandikwa na mwanazuoni Gershom Scholem katika utafiti wake wa 1974 Kabbalah. Kama tattoo ni tofauti na mti wowote wa maisha wa mimea na hubeba uzito wa mila hai ya fumbo, kwa hivyo inaeleweka vyema kama marejeleo ya kidini badala ya mapambo ya kawaida.
Tattoo ya triquetra kwa kawaida hubeba moja ya usomaji wawili, na zote mbili ni halisi lakini wala si za kale. Ya kwanza ni Christian: vitanzi vitatu vilivyounganishwa vinavyosomwa kama Utatu, Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu, iliyounganishwa katika umbo moja endelevu. Ya pili ni usomaji wa asili wa utatu kutoka kwa mazoezi ya kisasa ya neopagan na Wiccan, ambapo pointi tatu zinasimama kwa Maiden, Mama, na Crone, au kwa dunia, hewa, na maji. Usomaji uliolegea huchukulia mstari usiokatika kama umilele na umoja wa akili, mwili na roho. Takwimu hiyo inatoka kwa sanaa ya Insular na inaonekana katika Kitabu cha Kells karibu na 800 CE, lakini maana yake ya awali ya zama za kati haikurekodiwa.
Inaweza, na kwa wavaaji wengi hufanya hivyo, lakini maana hiyo ni tafsiri ya karne ya kumi na tisa badala ya ile iliyoandikwa mapema-katikati. Usomaji wa Utatu ulienezwa sana wakati wa Uamsho wa Celtic; rejeleo la mapema la kitaaluma lilitoka kwa George Petrie katika kitabu chake cha 1845 kuhusu usanifu wa kikanisa wa Irish. Ufafanuzi huo ulipingwa karibu mara moja. J. Romilly Allen, katika 1903, aliandika kwamba triquetra ilitumiwa kwa madhumuni ya mapambo tu bila msingi wa nadharia ya Utatu. Kwa hivyo taarifa sahihi ni kwamba usomaji wa Utatu ni tafsiri ya kweli na inayoshikiliwa sana na Christian, lakini ni muunganisho wa baadaye wa takwimu ambayo ilianza maisha kama pambo.
Tattoo ya triskele kwa kawaida hubeba usomaji wa kisasa uliojengwa kuzunguka nambari tatu: utatu kama vile zamani, sasa na zijazo, au dunia, bahari na anga, au akili, mwili na roho, pamoja na mawazo ya mwendo, mizunguko, na maendeleo yanayopendekezwa na fomu inayozunguka. Hayo ni majibu ya kisasa ya kuridhisha kwa ond mara tatu, na ni ya uaminifu kama maana za kisasa. Kile ambacho sio ni maana ya kale iliyopatikana. Aina za zamani za triskele, Neolithic Newgrange spirals za karibu 3200 BCE na heraldic triskelion, haziji na ufunguo ulioandikwa unaoelezea nini maana ya sehemu hizo tatu, kwa hivyo usomaji wa pande tatu ni tafsiri ya kisasa.
Tattoo ya tulip kwa kawaida humaanisha upendo, upya, na kuanza upya, ingawa usomaji hubadilika kulingana na rangi na desturi. Katika lugha ya Victorian ya maua tulip inaripotiwa sana kama ishara ya upendo kamili au uliotangazwa, tofauti na shauku ya rose. Kama moja ya maua ya kwanza baada ya majira ya baridi pia inasoma kama ishara ya spring, kuzaliwa upya, na matumaini. Katika sanaa ya Ottoman na mapana ya Islamic tulip ilibeba rejista takatifu iliyounganishwa na paradiso na ukumbusho wa God. Tulip nyekundu huashiria tangazo la upendo, tulip ya zambarau upendo wa kifalme au usiokufa, na tulip ya manjano usomaji wa zamani wa upendo usio na tumaini sasa umelainishwa kuelekea uchangamfu.
Tattoo ya kasa husomwa zaidi kama maisha marefu, subira, ustahimilivu na ulinzi, yenye uzito mahususi unaotolewa na mila ambayo muundo hutoka. Katika Polynesian na Hawaiian hufanya mazoezi ya honu, kasa wa bahari ya kijani, ni mlezi mtakatifu na babu wa familia, aumakua anayehusishwa na nasaba maalum. Katika utamaduni wa Chinese na Japanese kobe ni nembo ya maisha marefu na, kama Xuanwu, mojawapo ya Alama Nne zinazolinda Kaskazini. Katika uumbaji wa Native American cosmology, kobe hubeba ulimwengu, chanzo cha jina Turtle Island kwa North America. Mazoezi ya uaminifu ni kujua ni jadi gani marejeleo ya muundo kwanza.
Tattoo ya Hawaiian honu hurejelea kasa wa bahari ya kijani, mlezi mtakatifu katika mila ya Native Hawaiian na familia iliyorekodiwa aumakua, roho mlezi wa mababu, kwa nasaba maalum. Honu inasomeka kama ulinzi, urambazaji, maisha marefu, na uhusiano kati ya walio hai na mababu zao. Uhusiano huo ni wa kurithi na mahususi wa ukoo, na mifumo ya honu ya kijiometri ya Marquesan na Samoan tatau ina maana zaidi ya mapambo. Tattoo pana ya kasa wa baharini inaashiria uvumilivu, urambazaji salama, na muunganisho wa kina wa bahari, na kwa sababu aina saba za kasa wa baharini wanatishiwa mara nyingi hubeba usomaji wazi wa uhifadhi leo.
Tattoo ya nyati kwa kawaida humaanisha usafi, uchache, ubinafsi, na mawazo, ingawa usomaji hubadilika kulingana na mtindo. Urithi wa zama za kati huipa usafi na neema, kwa kuwa wanyama wa wanyama walisoma nyati iliyokamatwa na bikira safi kama fumbo la Christ na Umwilisho. Urithi wa heraldic huipa nguvu isiyodhibitiwa, kama katika nyati ya Uskoti iliyofungwa minyororo ambayo huashiria nguvu ya mwituni iliyodhibitiwa. Utamaduni wa Modern unaipa upekee na kiungo cha uchawi. Upinde wa mvua au nyati mahiri mara nyingi huashiria LGBTQ pamoja na fahari na njozi ya kisasa, huku nyati nyeupe ya kitamaduni hutegemea usafi na umaridadi. Color ni mojawapo ya wabebaji wakuu wa maana hapa.
Nyati aliingia kwenye utamaduni wa Western kupitia kitabu kilichopotea cha Indica, kilichoandikwa na daktari wa Greek Ctesias karibu na 400 BCE, ambacho kilielezea punda-mwitu mwenye pembe moja katika India, uwezekano mkubwa kuwa akaunti ya pili ya faru wa India. Wanyama wa Medieval, wakichora kwenye Fiziolojia ya Kale ya Marehemu, kisha wakabadilisha kiumbe huyo kuwa fumbo la Christian la Umwilisho, usomaji ulioonyeshwa kwenye Tapestries maarufu ya Unicorn. Mkondo tofauti wa heraldic ulitoa nyati ya Uskoti iliyofungwa, ambayo baada ya 1603 Union ya Taji iliunganishwa na simba wa English kwenye mikono ya kifalme. Tatoo ya nyati huchora kwenye yoyote kati ya mitiririko hii marejeleo ya muundo.
Valknut ni ishara ya Old Norse ya pembetatu tatu zilizounganishwa. Inaonekana kwenye vijiwe vingi vya picha vya Enzi ya Viking nchini Uswidi, mara nyingi karibu na picha zinazounganishwa na mungu Odin na kifo vitani, ndiyo maana inasomwa kwa kawaida kama ishara inayohusishwa na Odin na waliouawa. Mionekano ya kiakiolojia ni ya kweli na ishara hiyo ni ya enzi za kati, lakini maana yake ya asili haikurekodiwa kamwe, kwa hivyo maandishi ya uhakika ya sehemu zake tatu ni ngano za kisasa. Muktadha wa dokezo la One ni muhimu: rekodi za Ligi ya Kupambana na Kashfa kwamba baadhi ya watu wenye msimamo mkali wameimiliki, huku ikisisitiza kuwa matumizi mengi si ya misimamo mikali, kwa hivyo muktadha huja kabla ya usomaji wa muundo.
Tattoo ya Valkyrie kwa kawaida husomeka kama nguvu za kike, heshima katika uso wa kifo, na kifungu kati ya maisha na maisha ya baadaye. Usomaji huo unatokana na vyanzo vya Norse: katika Edda ya Ushairi na Prose Edda valkyries ni takwimu za wanawake ambao huchagua kati ya waliouawa kwa vita na kubeba sehemu kwa Valhalla. Neno valkyrja linamaanisha mteule wa waliouawa. Inavaliwa leo, motif mara nyingi huashiria fadhila ya shujaa, uthabiti, na nguvu za wanawake, kwani takwimu hiyo ni ya kike ya kijeshi katika hadithi za kijeshi. Inafaa kujua: Valkyrie ya kofia yenye mabawa ni uvumbuzi wa Kimapenzi wa karne ya kumi na tisa, ulioimarishwa na mavazi ya zama za Wagner, sio picha ya kihistoria.
Tatoo ya vampire kwa kawaida huashiria moja au zaidi ya seti ndogo ya mawazo yanayohusiana: mvuto wa kutokufa na ujana wa milele, tamaa hatari au iliyokatazwa, kutambuliwa na mtu wa nje au Gothic, na damu kama nguvu muhimu ya maisha. Usomaji maalum unategemea muundo. Picha inayovutia ya mwanamke-vampire inaegemea kwenye hamu na mahaba, huku mchoro wa mtindo wa Nosferatu aliyelegea kuelekea kwenye hali ya kutisha na ya kutisha. Kwa sababu vampire ni motifu ya kitamaduni maarufu iliyoundwa na 1819 ya Polidori The Vampyre, Stoker's 1897 Dracula, na filamu ya 1922 Nosferatu badala ya ile ya kitamaduni, maana hiyo hutolewa kwa sehemu kubwa na mvaaji.
Tattoo ya wimbi kwa kawaida husomeka kama nguvu ya asili, ustahimilivu chini ya shinikizo, na mzunguko wa maisha. Nakala ya ndani kabisa ya kitamaduni ni Japanese: Hokusai's Chini ya Wave off Kanagawa, iliyotengenezwa karibu na 1830 hadi 1832, hutoa picha moja ya wimbi inayorejelewa zaidi katika kazi ya kisasa ya tattoo, na mila ya asili ya irezumi nami huchukulia mawimbi kama kipengele muhimu cha msingi nyuma ya koi, mazimwi na miungu. Polynesian, Hawaiian, na mila za Maori zinasoma bahari kama njia ya mababu na nanga ya ukoo. Hadithi ya Greek inapeana mawimbi kwa Poseidon, hadithi ya Norse kwa binti za Aegir, na rejista ya mawimbi ya American inazisoma kama uhuru na utambulisho wa pwani.
Marejeleo ya tattoo ya wimbi la Hokusai Chini ya Wave mbali na Kanagawa, chapa ya mbao iliyochapishwa Katsushika Hokusai iliundwa karibu na 1830 hadi 1832 kama sahani ya ufunguzi ya Thirty-Six Views yake ya Mount Fuji. Muundo huo unaonyesha wimbi refu lenye mikunjo ya povu inayofanana na makucha ikipasua boti tatu za mwendo wa kasi, huku Mount Fuji ndogo kwenye bwawa ikiwa katikati. Picha hiyo inasomeka kama nguvu ya maumbile, ustahimilivu mbele ya nguvu nyingi, na muundo mdogo-dhidi ya uchapishaji mkubwa ambao uchapishaji umetoa kwa karne mbili za utamaduni wa kuona. Inakaa ndani ya sarufi pana ya wimbi la Japanese irezumi ambapo nami huunda rejista ya usuli chini ya somo la msingi.
Tatoo ya werewolf kwa kawaida husomwa kama uwili wa asili ya mwanadamu, mvutano kati ya ubinafsi uliostaarabika, wenye busara na ule wa kwanza, wa silika. Huvaliwa sana kama taarifa kuhusu mabadiliko, hasira iliyokandamizwa, au mapambano ya kudhibiti misukumo inayohisi kuwa kubwa kuliko mtu. Kwa sababu werewolf ya sinema hubadilika bila hiari chini ya mwezi kamili, motif pia hubeba usomaji wa mabadiliko ya mzunguko, yasiyoepukika. Somo la nne, lililotolewa kutoka kwa mbwa mwitu kama mwindaji pekee nje ya sheria ya binadamu, ni uhuru na uasi. Haya ni masomo ya kisasa kuhusu ngano na picha ya kutisha, inayotolewa hasa kutoka kwa filamu ya 1941 The Wolf Man, yenye maana inayotolewa zaidi na mvaaji.
Tatoo ya nyangumi kwa kawaida husomwa kama kiashirio cha kina, akili, nguvu ya upole, na uhusiano wa kibinadamu na wanyama wakubwa zaidi wa bahari, na uzito mahususi unaotolewa na mila ambayo muundo hutoka. Katika rejista ya kibiblia ya Yona nyangumi hubeba ukombozi na nafasi ya pili. Katika rejista ya Moby-Dick nyangumi mweupe hubeba ufuatiliaji mkubwa na uzito wa fasihi wa American kutoka kwa riwaya ya 1851 ya Melville. Katika mila ya Inuit na Inupiat kichwa cha upinde ni riziki takatifu na babu. Katika mapokeo ya Maori masimulizi ya Paikea huunganisha nyangumi na ukoo, na katika Tlingit, Haida, na utamaduni wa Tsimshian orca ni aina ya mababu inayomilikiwa na crest.
Tattoo ya orca inasoma tofauti kulingana na mila. Katika utamaduni wa Pacific Kaskazini-magharibi Tlingit, Haida, na Tsimshian crest orca ni aina ya mababu inayomilikiwa na crest, at.oow katika istilahi ya Tlingit, inayohusishwa na nasaba na koo maalum, ambapo uzazi wa nje ya Taifa umekatishwa tamaa na kimuundo haufai. Katika mazoezi ya kisasa ya Western, yaliyoundwa na enzi za Free Willy na SeaWorld na kwa biolojia ya baharini, orca inasomeka kama akili ya juu ya baharini, mara nyingi kwa uzito wa mazingira au uhifadhi. Tofauti ni halisi: Pacific Northwest-style crest orca na pop-culture orca sio muundo sawa, kwa hivyo kujua ni utamaduni gani ambao kipande hicho kinarejelea.
Tatoo la Willow kwa kawaida humaanisha huzuni, ukumbusho, na ustahimilivu. Willow weeping ni ishara ya kumbukumbu katika sanaa ya Western, iliyounganishwa na urn classical juu ya gravestones, embroidery kumbukumbu, na kujitia maombolezo kutoka mwishoni mwa karne ya kumi na nane na kumi na tisa, ambayo inafanya kuwa kumbukumbu ya asili kubuni. Wakati huo huo mti ulio hai huinama kwa upepo mkali bila kuvunja na mizizi kwa urahisi kutoka kwa tawi lililovunjika, hivyo motif sawa inasoma uvumilivu na kupona. Maana hizo mbili haziko katika mvutano. Tattoo ya Willow inaweza kuheshimu hasara na kuthibitisha maisha katika picha sawa, na usomaji unaoundwa na muundo na kile ambacho mvaaji huleta.
Tatoo ya mabawa kwa kawaida husomeka kama uhuru, ulinzi wa kiroho, au ukumbusho, ingawa maana hubadilika kulingana na umbo, rangi na kuoanisha. Mabawa ya malaika yanaashiria imani, ulezi, au mpendwa aliyekufa akimwangalia mvaaji, na mabawa yaliyounganishwa na halo au jina ni karibu kila wakati ukumbusho. Jozi moja yenye manyoya kwenye mabega yanasomeka kama nia ya kushinda magumu. Mabawa ya Black yanasukuma usomaji wa usafi wa mrengo mweupe, ikipendekeza huzuni, uasi, au mandhari ya malaika aliyeanguka. Mabawa hayakutokana na kuchora tatoo; walifika wakiwa wamebeba maana kutoka kwa miungu ya kike ya ulinzi ya Egyptian, takwimu za Greek na Roman zenye mabawa, na judeo-Christian angelology.
Tattoo ya mbwa mwitu kwa kawaida inamaanisha uaminifu, familia, uhuru, silika, na ulinzi mkali, lakini usomaji unategemea mila ambayo muundo hutoka. Roman Lupa Capitolina inasomeka kama mwanzilishi wa Rome na mama mlezi. Mbwa mwitu wa Norse na Ujerumani hubeba wenzi wa Odin Geri na Freki na mbwa mwitu aliyefungwa wa hatima Fenrir. Native American mbwa mwitu ni wanyama takatifu wa ukoo waliofungwa kwa mila maalum ya kikabila. Muundo wa kisasa wa mbwa mwitu-mwitu, unaotawala katika kazi ya kibiashara ya karne ya ishirini na moja, unasomeka kama uhuru, kujitegemea, na nguvu za watu wa nje, huku utungo wa kundi la mbwa mwitu ukigeuza kuwa uaminifu wa familia na wa pamoja.
Tatoo ya mbwa mwitu pekee kwa kawaida huashiria uhuru, kujitegemea, na nguvu ya mgeni anayeishi nje ya kundi. Utunzi huu unatawala katika kazi ya kibiashara ya karne ya ishirini na moja, hasa katika rejista za jadi na uhalisia, na mara nyingi huunganishwa na mwezi, mandhari ya msitu, au silhouette ya mlima. Usomaji huo unageuza ukweli wa kibayolojia, kwa kuwa mbwa mwitu ni wanyama walio na jamii nyingi na mbwa mwitu aliye peke yake porini kwa kawaida ni mtoto anayetawanya au mtu aliyetengwa, katika madai ya mfano ya upweke uliochaguliwa. Motifu inaingiliana na ubinafsi wa Western na kwa neno la Norse vargr, mhalifu anayemaanisha mbwa mwitu, anayepatikana katika sheria za enzi za kati za Skandinavia.
Tatoo ya wyvern kwa kawaida humaanisha nguvu ya ulinzi, ushujaa na ulezi. Usomaji hushuka kutoka kwa heraldry ya European, ambapo wyvern ilikuwa malipo na ishara inayoashiria uthabiti, ukali, na ulinzi wa uangalifu wa eneo, umbo lake la miguu miwili, lenye mabawa, lenye mikia ya miinuko inayohusishwa na ulinzi amilifu na wema wa kijeshi. Usomaji wa pili kutoka kwa fumbo la enzi za kati unaonyesha kwamba wyvern ni mfano wa sumu, vita, na tauni, kwa kuwa asili yake ya nyoka na mkia wake wenye kuuma uliwatoa nyoka wa Kibiblia na jina lake linatokana na Kilatini vipera, nyoka. Tatoo nyingi za kisasa za wyvern hutegemea usomaji wa mlezi wa heraldic, lakini maana nyeusi ya kisitiari ni sehemu ya rekodi iliyorekodiwa.
Tatoo ya yin na yang kwa kawaida humaanisha usawa, maelewano, na umoja wa vinyume: wazo kwamba mwanga na giza, hai na tulivu, mwendo na mapumziko ni nguvu zinazosaidiana ambazo hufafanua na kujumuisha kila mmoja. Dots mbili, nuru moja ndani ya nusu ya giza na moja giza ndani ya nuru, hubeba mafundisho ya msingi kwamba kila nguvu inashikilia mbegu ya kinyume chake. S-curve inaashiria harakati inayoendelea badala ya kutengana kwa kudumu. Falsafa ni Chinese ya zamani, na maneno yanaonekana katika maandishi ya kipindi cha Zhou, lakini mchoro wa taijitu unaozunguka ni mdogo, uliotengenezwa wakati wa nasaba ya Ming. Yin na yang ni dhana ya msingi ya Chinese cosmology ambayo Utao uliifanya kuwa kuu.
Ila ni alama za jadi za ukoo wa uso wa watu wa Yoruba wa kusini-magharibi mwa Nigeria, Benin, na Togo, na rejista ni muhimu: ni kupunguka, sio kujichora rangi. Ngozi hukatwa kwa blade na jeraha huponya na kuwa kovu la kudumu lililoinuliwa au lililopungua. Ila ilibeba maana kadhaa zinazopishana badala ya moja. Jukumu la msingi lilikuwa kitambulisho, kusimba mji wa mtu, ukoo, na familia ya baba ili mtu asiyemjua aweze kusomwa mara moja. Rejesta ya pili iliashiria cheo au cheo cha juu, ya tatu ilikuwa ya kiroho katika kisa cha alama za mtoto wa roho abiku, na ya nne ilikuwa ya urembo, iliyofungamana na maadili ya Kiyoruba ya urembo. Marks ilitumiwa utotoni na koka ya urithi, oloola.
Tatoo ya zodiaki kwa kawaida huashiria utambulisho unaohusishwa na kuzaliwa: ishara ya mvaaji kama ukweli usiobadilika, ambao haujachaguliwa kuhusu wakati walikuja ulimwenguni. Kwa sababu ishara ya kuzaliwa haiwezi kubadilishwa, inasomeka kama msingi wa kudumu wa ubinafsi. Beyond hiyo, maana iliyogawanyika na mapokeo. Katika mfumo wa Western, ambao ulitoka Babeli na kuratibiwa na Ptolemy katika karne ya pili CE, ishara hubeba archetype na kipengele cha moto, dunia, hewa, au maji. Mfumo wa The Chinese ni mzunguko tofauti wa Han wa zama kumi na mbili unaohusishwa na mwaka wa kuzaliwa. Tahadhari ya kweli ni kwamba ishara maarufu ya jua ni sehemu moja tu ya chati kamili ya asili.
Nambari ya The Western zodiac na zodiac ya Chinese ni mifumo miwili isiyohusiana ambayo hutokea kushiriki nambari kumi na mbili. The Western zodiac ilikuja kutoka Babeli, ikigawanya njia ya kila mwaka ya Jua katika ishara kumi na mbili, kwa hivyo ishara ya Western imewekwa na tarehe ya kuzaliwa ndani ya mwaka, takriban mwezi kwa kila ishara. Zodiac ya The Chinese ni uvumbuzi tofauti, mzunguko wa wanyama kumi na mbili unaohusishwa na Matawi ya Duniani na kusanifishwa na nasaba ya baadaye ya Han, kwa hivyo ishara ya Chinese imewekwa na mwaka wa kuzaliwa. One ni jua na kila mwezi; nyingine ni ya mzunguko na ya kila mwaka. Wana asili tofauti, miundo, na alama, na tattoo ya zodiac haipaswi kuwachanganya.
Swallows belong to the old sailor tattoo vocabulary because the bird was read through travel, return, and safe passage. In shop tradition, the swallow became tied to miles at sea and the hope of getting home. The exact rules can vary by source and shop, so the clean answer is not one universal code. It is a maritime motif that came to stand for movement, return, and survival.
A hannya mask comes from Japanese theater and is commonly read in tattooing through jealousy, rage, grief, transformation, and the dangerous edge between human and spirit. In Japanese tattoo settings, its meaning depends on the surrounding story, expression, color, and placement. It is not just a monster face. It is a mask loaded with emotion, warning, and transformation.
Koi tattoos are often read through perseverance, effort, and transformation. The upstream image comes from East Asian story traditions where a carp fights current and is linked to transformation into a dragon. In tattooing, that makes the koi a strong symbol for struggle that is still active, not finished. Direction, color, water, and dragon imagery all change the final reading.
The crawling panther is one of the strongest American traditional animal motifs. It usually reads as power, aggression, speed, danger, and protection, with the body shape built for bold movement across skin. The motif became durable because it works visually as much as symbolically: black form, open mouth, claws, and a readable silhouette. Its meaning is direct because the design is direct.
A lighthouse tattoo usually points to guidance, warning, and safe return. In maritime imagery the lighthouse is the mark that keeps a ship from danger and helps a person find shore. That makes it a natural companion to ships, waves, anchors, and storm imagery. In modern tattooing it can also mean a person, place, or principle that keeps someone oriented.
A spider web tattoo has carried different meanings in different settings, including time served, being trapped, or affiliation signals in some prison and subculture contexts. It also appears as a decorative traditional motif, especially on elbows and other joints. Because the meaning can be contested, placement, wearer, era, and community matter. It is one of the motifs where a simple universal meaning can mislead people.
A rose and dagger combines two old tattoo ideas: beauty or love, and danger or harm. Together they often read as love with pain, loyalty under threat, betrayal, sacrifice, or the sharp side of romance. The exact meaning depends on style, wording, and what else is in the piece. In American traditional work the combination also survives because the shapes fit each other cleanly.
Katika Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Bert Grimm
Butterflies are usually read through transformation, beauty, and change. Moths can carry transformation too, but they often add night, attraction to light, fragility, secrecy, or a darker mood. Tattoo meaning depends on the species, style, and surrounding imagery. The clean distinction is that butterflies tend to be open and daylight-coded, while moths often feel nocturnal and uncanny.
Anchors come from maritime tattooing, where the object literally holds a vessel in place. That practical function became symbolic: steadiness, security, commitment, hope, and a safe point in rough water. In sailor tattooing it also speaks to work, travel, and port life rather than abstract decoration alone. The anchor lasted because its shape is clear and its meaning is easy to read.
A skull can mean death, but tattooing rarely leaves it there. It can also mean mortality, danger, survival, toughness, remembrance, or a blunt reminder that every body ends. In American traditional and biker-adjacent imagery it often reads as hard-edged protection or defiance. The meaning changes fast when it is paired with roses, snakes, wings, clocks, or religious imagery.
A snake and dagger usually combines danger, betrayal, protection, and decisive action. The snake can be wisdom, threat, healing, or temptation, while the dagger adds sharp conflict and finality. In traditional tattooing the pair also works because both forms create strong movement and readable crossing lines. The meaning is not one fixed sentence, but it usually carries tension between survival and harm.
A phoenix tattoo usually points to destruction followed by return, survival, and renewal. The bird burns and rises again, so tattoo clients often use it for recovery after grief, illness, addiction, or a major life break. In Asian and Western image systems the bird can carry different details, but the rebirth idea is the common reading. Fire, wings, and placement change how dramatic the tattoo feels.
A tiger tattoo often reads as strength, ferocity, protection, and authority. In Japanese tattooing the tiger can sit inside a larger story world with wind, bamboo, waves, dragons, and seasonal balance. In American traditional work it often hits more directly as a bold animal of power and danger. The same animal can carry different pressure depending on the style system around it.
A butterfly tattoo usually points to transformation, beauty, change, freedom, and a life phase that has opened up. The meaning comes from metamorphosis, with the insect moving from one body state to another. In memorial or recovery tattoos it can mark survival and gentleness at the same time. Color, species, and style decide whether the piece reads delicate, bright, dark, or symbolic.
A cross tattoo can be Christian devotion, pilgrimage memory, grief, protection, family identity, or a general symbol of faith depending on the setting. In Jerusalem pilgrim tattooing, cross designs connect to travel to a holy place and to family stencil traditions such as Razzouk Tattoo. In American shops a cross may be personal devotion or memorial work with no pilgrimage setting. The symbol is old, but the context decides the meaning.
A dagger tattoo usually speaks in a direct language: danger, betrayal, courage, sacrifice, protection, or a clean break. In American traditional tattooing it works because the shape is simple, strong, and readable from far away. When the dagger pierces a heart, rose, skull, or snake, the meaning shifts toward the paired symbol. By itself, the dagger is the sharp fact of conflict.