Mtindo wa Tatoo wa Vielelezo

Majina mbadala / pia yanajulikana kama: Mchoro; mtindo wa mchoro; daftari la michoro; kuchonga; mtindo wa kuchora.

Mtindo wa kuchora ni familia pana ya tatoo ambayo huwasilisha kazi kwa jinsi inavyoonekana kama mchoro, uchapishaji, uchongaji, au mchoro wa daftari la michoro, badala ya kuwa kama picha bapa au uhalisia wa picha. Hutumia mbinu za kuchora zilizohamishiwa moja kwa moja kwenye ngozi: kuvuka-kivuli, kivuli sambamba, stippling na dotwork, na mistari huru ya ishara. Njia yake ndogo ya kuchonga na kuchora huiga utengenezaji wa picha za kuchapishwa za karne nyingi; njia yake ndogo ya mchoro huiga mchoro wa penseli ambao haujakamilika. Ni mwelekeo wa jumla badala ya harakati iliyoanzishwa na mwanzilishi, na hakuna mvumbuzi mmoja aliyerekodiwa.

Je, michoro ya tattoo ni nini?

Tatoo za kuchora ni familia pana ya kazi ambayo huwasilisha tatoo kama mchoro, uchapishaji, uchongaji, au mchoro wa daftari la michoro, ikiweka alama zinazoonekana za kuchora badala ya kuzificha. Hutumia kuvuka-kivuli, kivuli sambamba, stippling na dotwork, dashes, na mistari ya ishara, ili picha isomeke kama mchoro uliowasilishwa au uchapishaji badala ya grafu bapa au picha.

Michoro ya tattoo ilitoka wapi?

Tatoo za kuchora huchota sarufi yake ya kuona kutoka kwa historia ya magharibi ya kuchora na utengenezaji wa picha. Njia yake ndogo ya kuchonga na kuchora huiga mbinu za kihistoria za utengenezaji wa picha, uchapishaji wa mbao, uchongaji wa sahani ya shaba, uchapishaji, na intaglio, zilizotengenezwa takriban kati ya karne ya kumi na tatu na kumi na saba. Njia yake ndogo ya mchoro huiga mchoro wa penseli au kalamu unaoendelea. Kama rejista ya tatoo iliyopewa jina ilijumuishwa kupitia miaka ya 2000 na 2010; ni lebo ya jumla badala ya harakati iliyoanzishwa na mwanzilishi, na hakuna mvumbuzi mmoja aliyerekodiwa.

Unafahamuje kazi ya kuchora?

Unatambua kazi ya kuchora kwa alama za kuchora zilizoachwa zikionekana kwenye ngozi. Tafuta kuvuka-kivuli, kivuli sambamba, stippling na dotwork, na mistari huru ambayo inasomeka kama mchoro uliowasilishwa. Katika njia ndogo ya kuchonga na kuchora, tafuta kivuli kikubwa na utofautishaji mkubwa wa nyeusi na nyeupe unaoiga picha za kuchapishwa za Mwalimu Mzee; katika njia ndogo ya mchoro, tafuta mistari ya ujenzi inayoonekana, muhtasari uliojipinda au huru, na ubora wa kukusudia ambao haujakamilika.

Familia iliyofafanuliwa na njia, sio somo

Familia ya kuchora inafafanuliwa na jinsi kazi inavyotengenezwa zaidi kuliko na kile inachoonyesha. Ifananishe na majirani zake na mantiki itakuwa wazi. Mchoro wa Kimila wa Kimarekani hutumia mstari mkuu na rangi bapa. Uhalisia na rangi ya kijivu-nyeusi hutumia mpito laini wa toni kuelekea uaminifu wa picha, ikificha alama inayoonekana. Kazi ya kuchora hufanya kinyume cha uhalisia: huweka alama za kuchora zikionyeshwa. Mtazamaji anaweza kuona kivuli, stippling, mistari, na kusoma picha kama mchoro uliowasilishwa badala ya picha au ishara ya grafu.

Kiwango hicho kimoja, tatoo inatangaza yenyewe kama mchoro, huunganisha familia ambayo vinginevyo inaonekano tofauti. Mbili zinazotambulika zaidi ni njia ndogo ya kuchonga na kuchora na njia ndogo ya mchoro au daftari la michoro.

Njia ndogo ya kuchonga na kuchora

Njia ndogo ya kuchonga na kuchora huchota moja kwa moja kutoka kwa historia ya utengenezaji wa picha. Uchongaji, uchapishaji wa mbao, uchongaji wa sahani ya shaba, uchapishaji, na intaglio, mbinu zilizotengenezwa takriban kati ya karne ya kumi na tatu na kumi na saba, zilitengeneza picha kupitia mistari iliyochongwa, ruwaza mnene za kivuli, na utofautishaji mkubwa kati ya nyeusi na nyeupe. Wachoraji wa tatoo wanaofanya kazi katika njia hii ndogo huiga lugha hiyo ya kuona kwa sindano za mistari myembamba na kivuli kilichodhibitiwa, ili tatoo iliyokamilika isomeke kama uchapishaji wa Mwalimu Mzee uliohamishiwa kwenye ngozi.

Marejeleo yanayotajwa mara nyingi zaidi ni wachongaji na wachapishaji wakuu wa mila hiyo, na taswira hubeba sifa zao: inaweza kusomeka kama ya zamani, kali, giza, au hata ya ajabu kulingana na maamuzi ya msanii. Kuna tofauti ya ndani inayostahili kujulikana. Kazi yenye msukumo wa uchapishaji huwa na kivuli chembamba na cha kina zaidi ambacho huiga mstari mwororo wa uchapishaji wa sahani ya shaba, wakati marejeleo ya uchapishaji wa mbao na uchongaji huonekana kuwa mzito zaidi na wenye utofautishaji wa juu. Zote hutegemea kivuli, kivuli sambamba, na stippling kujenga sauti kama mchapishaji angefanya, kwa mstari na nukta badala ya mpito laini.

Njia ndogo ya mchoro na daftari la michoro

Njia ndogo ya mchoro au daftari la michoro huiga mchoro unaoendelea. Badala ya picha iliyokamilika, iliyosuluhishwa, inaonyesha alama za ujenzi: mistari ya mwongozo inayoonekana, muhtasari huru au uliojipinda, kivuli cha ishara, na ubora wa kukusudia ambao haujakamilika, kana kwamba ukurasa kutoka kwa daftari la michoro la msanii umehamishiwa kwenye ngozi. Ambapo njia ndogo ya uchapishaji huleta akilini usahihi wa sahani iliyochapishwa, njia ndogo ya mchoro huleta akilini uharaka wa mkono wa kuchora. Zote ni za familia moja kwa sababu zote huweka alama ya kuchora ikionekana badala ya kuimaliza kwa rangi bapa au sauti ya picha.

Mwavuli, sio harakati

Ni muhimu kuwa mkweli kuhusu kile "mchoro" ni na sio. Ni lebo pana ya jumla inayotumiwa katika vyombo vya habari vya biashara na studio, sio harakati yenye mwanzilishi au tarehe ya kuanza iliyowekwa. Mipaka yake na rejista zilizo karibu ni laini kwa makusudi: inashiriki mistari myembamba na mstari mwembamba, inashiriki ladha yake ya nyeusi-nzito na utofautishaji na kazi nyeusi, inageuka kuwa mtaalamu wa surrealist taswira katika rejista yake ya giza ya uchapishaji, na inafanana na msukumo wa kuchora wa mapambo wa mamboleo ya kimapokeo.

Kwa kuwa hifadhi haivumbui waanzilishi, ukurasa huu unataja nasaba ya kihistoria ya sanaa, wachapishaji na wachoraji wa mila ya uchongaji na uchapishaji, badala ya kuhusisha rejista ya tatoo na mchoraji tatoo yeyote. Lugha ya kuona ina karne nyingi; ujumuishaji wa "mchoro", "uchapishaji", na "mtindo wa mchoro" kama kategoria za biashara ya tatoo ni jambo la kisasa na la taratibu bila mvumbuzi aliyerekodiwa.

Tabia kuu

Alama za kuchora zimeachwa zikionekana. Kuvuka-kivuli, kivuli sambamba, stippling na dotwork, dashes, na mistari ya ishara, mbinu ya kuchora iliyohamishiwa kwenye ngozi.
Mchoro, sio picha. Picha inasomeka kama mchoro au uchapishaji uliowasilishwa badala ya mfano wa picha au grafu bapa.
Njia ndogo ya kuchonga na kuchora. Kivuli kikubwa na utofautishaji mwingi wa nyeusi na nyeupe unaoiga utengenezaji wa picha za kihistoria (uchapishaji wa mbao, uchongaji wa sahani ya shaba, uchapishaji, intaglio).
Njia ndogo ya mchoro na daftari la michoro. Mistari ya ujenzi inayoonekana, muhtasari huru, na ubora wa kukusudia ambao haujakamilika, unaoendelea.
Mwavuli mpana. Familia badala ya mwonekano mmoja; inafanana na rejista kadhaa zilizo karibu na inathamini mkono unaoonekana wa msanii.

Watu muhimu

Hakuna mwanzilishi mmoja aliyerekodiwa kwa familia ya kuchora, na hakuna anayedaiwa hapa. Vyanzo vya kuona vya kihistoria vinavyotajwa mara nyingi zaidi ni wachapishaji na wachoraji wa mila ya uchongaji na uchapishaji badala ya wachoraji tatoo. Mtindo huo ni mwelekeo wa jumla uliounganishwa kutoka kwa mila za kuchora na utengenezaji wa picha za sanaa badala ya kuundwa na mtekelezaji aliyepewa jina, na ukurasa huu unataja nasaba hiyo badala ya kutengeneza mwanzilishi.

Umuhimu

Tatoo za kuchora ni mahali ambapo taaluma inajidai wazi lugha ya kuchora na utengenezaji wa picha. Kwa kuweka alama za kivuli, stippling, na ujenzi zikionekana, huweka tatoo kama mchoro uliowasilishwa na mkono unaoonekana nyuma yake, kinyume kabisa na uhalisia wa kuficha alama. Njia yake ndogo ya kuchonga na kuchora huunganisha ngozi ya kisasa na mila ya utengenezaji wa picha ya karne nyingi, na njia yake ndogo ya mchoro huunganisha na uharaka wa mchoro unaofanya kazi. Kama mwamvuli mpana, wenye kingo laini unafanana na mandhari nyingi za tatoo za sanaa za kisasa, ndiyo sababu unaeleweka vyema kama familia ya mbinu zinazohusiana badala ya mtindo mmoja uliofungwa.

Mistari Myembamba. Rejista ya ndugu inayoshiriki utegemezi wa kazi ya kuchora kwenye mistari myembamba.
Kazi nyeusi. Rejista ya nyeusi-nzito, utofautishaji wa juu ambayo njia ndogo ya uchapishaji inakaribia.
Ukweli na Black-and-Grey. Ncha ya kinyume, ikificha alama inayoonekana kwa ajili ya sauti laini ya picha.
Mtindo wa Tatoo wa Neo-Traditional. Msukumo wa kuchora wa mapambo unaofana na familia.
Mtindo wa Tattoo wa Surrealism. Rejista ya ndoto ambayo njia ndogo ya giza ya uchapishaji mara nyingi huenda nayo.

Vyanzo

Tatoo. Mwongozo wa Mtindo wa Tattoo wa Kuchora. Kuvuka-kivuli, stippling, njia ndogo za mchoro dhidi ya uchapishaji, na marejeleo ya sanaa na Mwalimu Mzee.
Monolith Studio (Brooklyn). Tatoo ya Kuchonga: Uchapishaji wa Mbao, Uchapishaji na Mtindo wa Zama za Kati. Uchapishaji wa mbao, uchongaji wa sahani ya shaba, uchapishaji, na intaglio; nasaba ya utengenezaji wa picha ya karne ya kumi na tatu hadi kumi na saba; kivuli na utofautishaji.
Miongozo ya mitindo ya vyombo vya habari vya biashara inayorekodi njia ndogo za uchapishaji, uchongaji, na mchoro na marejeleo ya utengenezaji wa picha na michoro.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).