Ukurasa wa mtindo: /styles/japanese-irezumi

Irezumi ya Kijapani, kama mtindo wa tatoo, ni desturi kubwa ya picha ambayo msamiati wake uliwekwa katika kipindi cha Edo (1603 hadi 1868) na ambayo imejengwa juu ya mfumo thabiti wa utunzi unaoitwa horimono. Mtindo huo unachukulia mwili kama turubai moja inayoendelea: somo kuu lililochukuliwa kutoka kwa hadithi, dini, na kanuni ya uchapishaji wa mbao, iliyowekwa katika mandhari zinazotiririka za upepo, maji, na mawingu, iliyopakana na ngozi iliyochorwa kwa makusudi. Msamiati wake wa motif ulianzishwa sana kupitia Utagawa KuniyoshiMfululizo wa kuchapisha wa Suikoden wa 1827 hadi 1830. Mbinu yake ni tebori, mbinu ya kunyoosha mkono, ambayo kwa kawaida huchanganywa na muhtasari wa mashine, rejista iliyorasimishwa na Horiyoshi III mwishoni mwa miaka ya 1990. Ukurasa huu unashughulikia irezumi kama mtindo; mwelekeo wa chama cha uhalifu umefunikwa tofauti chini Yakuza na irezumi.

Japanese irezumi ni nini?

Japanese irezumi ni mtindo wa kitamaduni wa tatoo wa picha wa Japan, uliojengwa juu ya mfumo wa utunzi wa kiwango cha mwili unaojulikana kama horimono. Kipande kamili cha irezumi kinaundwa kama muundo mmoja unaopita mgongoni, kifuani, mikononi na mapajani, iliyopangwa kuzunguka mada kuu kama vile joka, simbamarara, koi, phoenix au shujaa wa hadithi, iliyozungukwa na vipengele vya msimu na anga na kupakana na ngozi isiyo na tattoo kimakusudi. Inatofautishwa kutoka kwa mitindo mingine mingi ya tattoo kwa jinsi ilivyositawi vizuri katika mazungumzo na utamaduni wa sanaa ya picha ulioratibiwa, chapa za mbao za kipindi cha Edo.

Irezumi ilitoka wapi?

Aina ya mapambo ya irezumi ilichanua katika kipindi cha Edo (1603 hadi 1868) kati ya mafundi na tabaka la wafanyikazi. Tukio muhimu la msamiati wake wa kuona lilikuwa ni mapokezi ya riwaya ya Chinese Water Margin na haswa. Utagawa Kuniyoshi's woodblock-print series ya mashujaa wake wa 108, iliyotolewa kutoka 1827 hadi 1830, ambayo ilionyesha mashujaa haramu waliofunikwa kwa michoro ya kina. Wachora tattoo walichora msamiati wa muundo moja kwa moja kutoka kwa nakala hizi. Serikali ya The Meiji ilipiga marufuku uwekaji tattoo katika 1872, kuiendesha chini ya ardhi, na marufuku hiyo iliondolewa chini ya Allied Occupation katika 1948.

Kuna tofauti gani kati ya tebori na irezumi ya mashine?

Tebori ni mbinu ya kuchomoa kwa mkono: mpini unaoshikilia kifurushi cha sindano unasukumwa ndani ya ngozi kwa mkono katika uwekaji wa sauti, na kutoa upinde laini unaotia kivuli zawadi za kitamaduni. Machine irezumi hutumia mashine ya tattoo ya umeme. Katika rejista ya kisasa, hizi mbili kawaida hujumuishwa: Horiyoshi III mashine iliyopitishwa iliyoainishwa mwishoni mwa miaka ya 1990 huku ikiweka kivuli na rangi katika tebori, na mseto huo wa muhtasari wa mashine pamoja na tebori-shading ndiyo njia ya kawaida ya kufanya kazi. Tebori safi inasalia lakini iko katika mafungo.

Taswira ya irezumi inamaanisha nini?

Motifu za Irezumi hubeba maana ya ishara iliyorekodiwa badala ya utendakazi wa mapambo pekee. Joka la Japanese lenye kucha tatu ni mungu wa maji anayeashiria hekima na nguvu; tiger ni mungu wa upepo na mlinzi; ya koi inaashiria uvumilivu na mabadiliko kupitia hadithi ya lango la Dragon; Phoenix inaashiria upya na wakati wa amani; ya peony ishara ya ustawi; ya ua la cherry alama ya kutodumu; na hanya kinyago kinaonyesha mwanamke aliyebadilishwa na wivu kuwa pepo.

Je, Japanese-style rose ni irezumi halisi?

Hapana. Waridi si sehemu ya msamiati wa kawaida wa horimono, unaozingatia peonies, chrysanthemums, maua ya cherry, lotus, na mimea mingine maalum ya Japan. Wakati roses inaonekana katika kazi ya tattoo ya Japanese-style ni uagizaji wa Western wa karne ya ishirini. Work inayochanganya rejista hizi inafafanuliwa vyema zaidi kama uchoraji wa tattoo Japanese-influenced Western badala ya irezumi sahihi.

Ni wasanii gani muhimu zaidi wa irezumi?

Nasaba kuu iliyorekodiwa kimataifa inapitia nyumba ya Yokohama ya Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, born 1946), the most documented living irezumi master, and his apprentices, including Horitomo (Kazuaki Kitamura, born 1971). The first-generation master of that house was Shodai Horiyoshi. The Western channel for the style ran through Norman "Sailor Jerry" Collins and Don Ed Hardy.

Mfumo wa homoni

Irezumi hutawaliwa na sarufi ya utunzi iitwayo horimono, ambayo hupeana majukumu ya kimuundo kwa sehemu za muundo. Shudai ni somo kuu, motifu kubwa ya kipande. Keshoubori ni seti ya vipengele vya ziada, maua ya msimu na maelezo ya anga ambayo yanaunda somo kuu na kuanzisha msimu na hisia. Mikiri ni mpaka, makali ambapo tattoo hukutana na ngozi tupu, kwa makusudi kushoto bila tatoo na umbo ili kufafanua utungaji. Kati ya vipengele hivi huendesha uga wa usuli wa pau za upepo, mawimbi ya vidole, maji, mawingu, na miamba ambayo huunganisha mada tofauti katika muundo wa mizani moja ya mwili.

Hii ndiyo mantiki ya suti ya mwili ambayo hutofautisha irezumi na mitindo inayochukulia kila tatoo kama kitengo huru. Suti kamili hutungwa kama muundo mmoja, huku nyuma ikiwa sehemu ya kati na paneli za kifua, mikono na vipanuzi vya mapaja vilivyopangwa pamoja, mara nyingi miaka mapema na kutekelezwa katika vipindi vingi. Matokeo yake ni picha iliyounganishwa badala ya mkusanyiko wa miundo tofauti.

Msamiati wa motifu ulitolewa na utamaduni wa kuchapisha wa Edo-period. Utagawa KuniyoshiMfululizo wa Suikoden uliipa mila mashujaa wake wa kisheria na mkataba wa kuwaonyesha wakiwa wamechorwa tattoo; Katsushika Hokusai na ulimwengu mpana wa ukiyo-e ulitoa mazimwi, mawimbi, na miungu. Kwa sababu mpiga tattoo na mteja walishiriki marejeleo haya ya picha, irezumi ilibuni taswira ya kinadharia zaidi kuliko takriban utamaduni mwingine wowote wa tattoo, ikiwa na motifu zilizobeba maana zenye safu kutoka kwa Ubudha, Konfusimu, na Kosmolojia ya Shinto.

Tebori, mkono wa mila

Saini ya kiufundi ya irezumi ni tebori, kwa kweli "kuchonga kwa mikono." Chombo ni nomi, kushughulikia mbao au chuma amefungwa katika mwisho wa kazi na kifungu cha sindano amefungwa kwa fimbo na thread hariri. Bwana hupiga magoti au kuketi kando ya mteja anayeegemea, anaunga mkono mkono wa kufanya kazi kwenye mwili wa mteja, na anaendesha kila uingizaji kwa rhythm ya off-hand. Kuna rejista mbili kuu za kiharusi: suji-bori, uchokozi wa mstari unaotumika kwa muhtasari, na bokashi-bori, uwekaji kivuli unaotumiwa kwa vipandikizi laini vya toni ambavyo mila inajulikana kwayo.

Tebori sio tu njia polepole ya kufikia matokeo sawa na mashine. Hutoa tabia tofauti ya uenezaji wa wino kwa sababu ya pembe yake ya chini ya kuchomeka, sauti tofauti na mdundo wa kugusa, na uhusiano tofauti kati ya bwana na mteja. Ufundi hushiriki kitenzi horu, "kuchonga," na kikundi cha kuchonga mbao cha Edo-period, na ufundi wa tebori kwa maana halisi ni upanuzi wa kanuni hiyo pana ya kuchonga kwenye ngozi.

Rejista ya kisasa ya mseto, muhtasari wa mashine yenye kivuli cha tebori, ilirasimishwa na Horiyoshi III mwishoni mwa miaka ya 1990 na sasa ni kiwango cha ukweli katika obiti ya Yokohama na zaidi. Sababu ya kutofautisha mbinu bado ni muhimu kwa mtindo, badala ya kuwa tanbihi tu ya kihistoria, ni kwamba kivuli cha bokashi na upitishaji wa mteja mkuu unaomaanisha ni sehemu ya kile kinachofanya kipande kusomeka kama irezumi badala ya kazi ya mashine ya Japanese-influenced.

Kuanzia kipindi cha Edo hadi ulimwengu

Irezumi ilikandamizwa kwa enzi nyingi za kisasa. Serikali ya The Meiji iliipiga marufuku katika 1872 kama sehemu ya mpango mpana wa uboreshaji wa kisasa na uwasilishaji wa kibinafsi, na mazoezi yaliendelea kwa siri huku mabwana wa Japanese wakichora tatoo wateja wa kigeni. Marufuku hiyo iliondolewa katika 1948 chini ya Allied Occupation. Kupitia nusu ya pili ya karne ya ishirini mtindo huo ulibeba uhusiano wa kinyumbani na yakuza ambao uliiweka pembeni ya kijamii katika Japan, mvutano ambao ulienda hadi kwenye uamuzi wa 2020 Japanese Supreme Court katika kesi ya Taiki Masuda, ambayo ililinda uwekaji tattoo kama mazoezi ya kisanii.

Mtindo huo ulikwenda ulimwenguni kote kupitia chaneli mbili. Ya kwanza ilikuwa ya picha na uhariri: vitabu vya marejeleo kama vile Donald Richie na Ian Buruma's The Japanese Tattoo (1980) na The Japanese Tattoo ya Sandi Fellman (1986) viliweka kazi hiyo mbele ya hadhira ya Western. Ya pili ilikuwa ubadilishanaji wa watendaji ambao ulipitia Norman "Sailor Jerry" Collins na Don Ed Hardy, whose correspondence and travel to Japan opened the principal Western channel for irezumi technique and iconography. Hardy and Horiyoshi III iliyochapishwa pamoja Tattoo Designs ya Japan katika 1989, mbegu ya Horiyoshi III's mwonekano wa kimataifa, na Horitomo baadaye ilibeba ukoo wa Yokohama hadi United States, ikifanya kazi huko San José kutoka 2007 na kuonekana katika maonyesho ya Ustahimilivu ya Japanese American National Museum katika 2014.

Tabia kuu

  • Utungaji wa kiwango cha Body. A full piece is one unified design across back, chest, arms, and thighs, not a collection of separate tattoos.
  • Sarufi ya horimono. Somo kuu (shudai), vipengele vinavyosaidia vya msimu (keshoubori), na mpaka wa makusudi usio na tatoo (mikiri).
  • Sehemu za mandhari zinazotiririka. Baa za upepo, mawimbi ya vidole, maji, mawingu, na miamba huunganisha utunzi.
  • Motif zenye mzigo wa ishara. Majoka, chui, koi, phoenix, miungu, na vinyago hubeba maana za kitamaduni zilizorekodiwa.
  • Mbinu ya Tebori. Ingizo la kuchoma kwa mkono, sasa kwa kawaida huunganishwa na muhtasari wa mashine, ikitoa kivuli laini cha bokashi cha gradient.
  • Chanzo cha picha kilichoandikwa. Msamiati unashuka kutoka kwa machapisho ya mbao ya kipindi cha Edo.

Takwimu muhimu zenye tarehe

  • Utagawa Kuniyoshi (1797 hadi 1861). Msanii wa uchapishaji wa ukiyo-e ambaye mfululizo wake wa Suikoden wa 1827 hadi 1830 ulianzisha msamiati wa motif wa kikanuni ambao mtindo huo unachota.
  • Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu). Bwana wa kizazi cha kwanza wa mfuatano wa Yokohama Horiyoshi.
  • Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, aliyezaliwa 1946). Bwana mkuu wa irezumi hai aliyerekodiwa kimataifa zaidi; mwanzilishi wa Jumba la Makumbusho la Tatoo la Yokohama (2000); mratibu wa mseto wa muhtasari wa mashine pamoja na kivuli cha tebori mwishoni mwa miaka ya 1990.
  • Horitomo (Kazuaki Kitamura, aliyezaliwa 1971). Mwanafunzi wa Horiyoshi III ambaye alichukua jina la Hori mnamo Mei 2001 na kupeleka mfuatano huo hadi Marekani kuanzia 2007; mwanzilishi wa mradi wa Monmon Cats.

Umuhimu

Irezumi ni mojawapo ya programu za mapambo zilizoelezewa zaidi katika desturi yoyote ya tatoo. Kwa sababu ilikua kwa mazungumzo na desturi ya sanaa iliyoandikwa (ukiyo-e), desturi ya fasihi (Water Margin na kabuki), na desturi ya falsafa (Ubudha, Uconfusius, Shinto), motif zake hubeba maana zilizowekwa zinazoweza kurekodiwa badala ya zile za urembo tu. Mantiki yake ya bodysuit na mbinu yake ya tebori vimeathiri kuchora tatoo ulimwenguni: kazi nyingi za magharibi za "mtindo wa Kijapani" zinatokana na kanuni za horimono, na viwango tofauti vya uaminifu kwa mfumo wa awali wa ishara. Kuelewa irezumi kama mtindo kunamaanisha kuelewa sarufi inayopanga mwili na mbinu ya mkono ambayo sarufi hiyo ilikua nayo.

Marejeleo ya msalaba

Vyanzo

  • Richie, Donald, na Ian Buruma. Tatu ya Kijapani. Weatherhill, 1980.
  • Van Gulik, Willem R. Irezumi: Muundo wa Madaktari wa Ngozi nchini Japani. Brill, 1982.
  • Fellman, Sandi. Tatu ya Kijapani. Abbeville, 1986.
  • Horiyoshi III na Don Ed Hardy. Miundo ya Tattoo ya Japan. Hardy Marks Publications, 1989.
  • Kitamura, Takahiro (Horitaka). Uwekaji Tattoo kutoka Japan hadi West: Mahojiano ya Horitaka Contemporary Artists. Schiffer, 2004.
  • Makumbusho ya Kitaifa ya Kijapani ya Amerika. Uvumilivu: Mila ya Kijapani ya Tattoo katika Ulimwengu wa Kisasa. 2014.
  • Utagawa Kuniyoshi, mfululizo wa uchapishaji wa mbao wa Mashujaa 108 wa Suikoden maarufu, 1827 hadi 1830.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).