Majina mengine: tatoo ya picha, uhalisia wa picha, picha ya ukumbusho

Hii ni aina, si mtindo tofauti wa kuona. Uchoraji picha unafafanuliwa na kile kinachoonyeshwa, kufanana kunakotambulika kwa mtu maalum, na unafanywa kwa uhalisia na nyeusi-na-kijivu badala ya kuwa mtindo wenyewe. Mbinu na historia ya ufundi ni za uhalisia.

Uchoraji picha ni aina ya tatoo ya kufanana kwa picha: kazi ambayo huonyesha uso unaotambulika wa mtu maalum kwenye ngozi. Inafanywa karibu kabisa kwa uhalisia na nyeusi-na-kijivu kwa sababu kufanana kunakowezekana kunahitaji kivuli laini cha toni na mpaka uliofichwa ambao unafafanua uhalisia. Vifaa vyake vya kiufundi vinatokana na tatoo ya Chicano ya sindano moja nyeusi na kijivu wa jadi, ambao uliwekwa katika mazoezi ya studio katika Good Time Charlie's Tattooland huko East Los Angeles kuanzia 1975 na Charlie Cartwright na Jack Rudy, na Freddy Negrete kujiunga mwaka 1977. Picha ya ukumbusho, kufanana na mpendwa aliyefariki, ni aina muhimu zaidi ya aina hii.

Chora cha picha ni nini?

Tatoo ya picha ni tatoo ambayo huonyesha kufanana kunakotambulika kwa uso wa mtu maalum kwenye ngozi. Ni aina ya somo inayofafanuliwa na somo lake, mtu binafsi aliye na jina, na inafanywa kwa mtindo wa uhalisia na rangi nyeusi na kijivu, ambao hutoa kivuli laini cha toni na uaminifu wa picha unaohitajika kwa kufanana kunakowezekana.

Je, portraiture ni mtindo wa chora?

Hapana. Uchoraji picha ni aina ya somo inayofanywa kwa uhalisia na nyeusi-na-kijivu tu, si mtindo tofauti wenyewe. Uhalisia ndio lugha ya kuona na mbinu; uchoraji picha ndio somo maalum, kufanana kwa binadamu, ambalo linaidai zaidi. Uhalisia unaweza kuonyesha waridi, kitu, au eneo bila mtu ndani yake; uchoraji picha ndio somo linaloendesha uhalisia hadi kikomo chake. Historia ya ufundi ni ya uhalisia.

Michoro ya picha hufanywa kwa mtindo gani?

Tatoo za picha hufanywa kwa mtindo wa uhalisia, na mara nyingi zaidi katika sehemu yake ya rangi nyeusi na kijivu, ambayo hutumia wino mweusi uliopunguzwa kwa kiwango cha rangi za kijivu ili kujenga toni laini ya monochrome. Uhalisia wa picha za rangi ndio sehemu nyingine. Zote zinategemea vifaa vya picha vya picha vilivyowekwa katika mila ya Chicano ya rangi nyeusi na kijivu; rangi nyeusi na kijivu kihistoria ndiyo ya kina zaidi kati ya hizo mbili.

Ni nani aliyeunda uhalisia wa picha katika sanaa ya chora?

Uhalisia wa tatoo za picha unatoka kwenye mila ya Chicano ya sindano moja gerezani badala ya kutoka kwa mvumbuzi mmoja. Kivuli laini cha rangi ya kijivu ambacho hufanya kufanana kwa picha kuwawezekana kiliwekwa katika mazoezi ya studio katika Good Time Charlie's Tattooland huko East Los Angeles kuanzia 1975 na Charlie Cartwright na Jack Rudy, na Freddy Negrete kujiunga mwaka 1977 na kuleta mtindo wa gereza dukani kwa ufasaha wa moja kwa moja.

Chora cha picha ya ukumbusho ni nini?

Tatoo ya picha ya ukumbusho ni kufanana na mpendwa aliyefariki aliyebeba kwenye ngozi kama ishara ya kumbukumbu. Ni aina muhimu zaidi ya aina hii, ikiunganishwa na mila sawa ya huzuni ya karne ya kumi na tisa ambayo ilitoa muundo wa ukumbusho wa rosena bango la jina. Katika mila ya Chicano ya rangi nyeusi na kijivu, inakaa kwa kawaida karibu na rozari, Bikira wa Guadalupe, na bango la jina kama sehemu ya utamaduni thabiti wa kuadhimisha.

Aina, si mtindo tofauti

Jambo ambalo ukurasa huu upo ili kulifanya ni tofauti kati ya aina na mtindo. Uchoraji picha ni kategoria ya somo: uonyeshaji wa kufanana kwa mtu maalum. Mtindo wa kuona unaowezesha uonyeshaji huo ni usajili, na hasa sehemu ya rangi nyeusi na kijivu ya uhalisia. Wawili hao wamefungwa sana, kwa sababu kufanana kunahitaji uaminifu wa picha, lakini si kitu kimoja. Uhalisia unaweza kuonyesha waridi, kitu, au eneo bila mtu ndani yake; uchoraji picha ndio somo linaloendesha uhalisia hadi kikomo chake. Wakati Atlas inapoendelea na uchoraji picha kama aina na uhalisia kama mtindo, inarekodi kwamba historia ya ufundi, mbinu, nasaba, watunzi wenye majina, ni ya uhalisia, wakati mila ya somo, picha ya ukumbusho, kipande cha picha ya familia, ina maana yake ya kijamii yenye thamani ya kurekodi.

Hii ndiyo sababu aina hiyo haina mbinu au nasaba tofauti. Mbinu yake ni vifaa vya uhalisia vya kivuli laini cha kijivu na rangi halisi; mzizi wake wa kina ni mila ya Chicano ya sindano moja gerezani nyuma ya Chicano nyeusi-na-kijivu na mstari mwembamba . Kuandika historia ya uchoraji picha ni kuandika historia ya uhalisia huku somo likiwa limekamilika kwenye uso wa binadamu.

Mizizi ya nyeusi-na-kijivu na vifaa vya picha

Vifaa vya kiufundi vya aina hii vinatokana na mila ya Chicano ya sindano moja ya rangi nyeusi na kijivu. Rigging zilizotengenezwa kwa ajili ya mfumo wa magereza wa California kuanzia miaka ya 1940 na kuendelea ziliweza kutoa mistari myembamba na, kwa wino uliopunguzwa, thamani laini ya toni, lakini si rangi iliyojaa sana; gradient laini ya rangi ya kijivu ilitokana na kizuizi hicho. Mbinu hiyo ikawa mazoezi ya kitaalamu endelevu katika Good Time Charlie's Tattooland, iliyofunguliwa kwenye Whittier Boulevard huko East Los Angeles na Charlie Cartwright na Jack Rudy. Freddy Negrete, aliyeajiriwa mwaka 1977, alileta mtindo wa gereza dukani kwa ufasaha kamili wa moja kwa moja, na vifaa vya picha vya uhalisia ambavyo Negrete na Rudy waliviweka ndio mzazi wa moja kwa moja wa uchoraji picha wa kisasa wa tatoo.

Nje ya nasaba ya Chicano, uhalisia wa picha za rangi nyeusi na kijivu uliendeleza vituo vyake. Mtaalamu wa Detroit Bob Tyrrell, aliyezaliwa Novemba 4, 1962, ambaye alifunzwa katika Eternal Tattoos mwaka 1997 chini ya Tom Renshaw, ni mtaalamu aliyeandikwa wa uhalisia wa picha za rangi nyeusi na kijivu ambaye taaluma yake inajumuisha mzunguko wa makongamano ya kimataifa kuanzia mwaka 2000. Uhalisia wa picha za rangi, ukirithi sarufi ya rangi ya kijivu na kuipanua hadi eneo la rangi nyingi kupitia takwimu kama vile Nikko Hurtado, ulifanyika kiufundi kadri mashine za kasi kubwa na rangi za hali ya juu zilivyoendelea kupitia miaka ya 1990, 2000, na 2010.

Tafsiri ya picha ya ukumbusho

Picha ya ukumbusho, kufanana na mpendwa aliyefariki aliyebeba kwenye ngozi, ni aina muhimu zaidi ya aina hii na dhamana yake yenye nguvu zaidi ya kuwa na mila yake mwenyewe. Inaunganishwa na msukumo sawa wa utamaduni wa huzuni wa karne ya kumi na tisa ambao ulitoa muundo wa ukumbusho wa rosena bango la jina na mazoezi pana ya tatoo za ukumbusho. Picha ya ukumbusho inatofautiana na picha ya mapambo kwa nia: ni ishara ya kumbukumbu na njia ya kumweka hai marehemu, si onyesho la urembo. Katika mila ya Chicano ya rangi nyeusi na kijivu, picha ya ukumbusho inakaa kwa kawaida karibu na rozari, Bikira wa Guadalupe, na bango la jina kama sehemu ya utamaduni thabiti wa kidini na wa kuadhimisha. Picha ya ukumbusho ndio mahali ambapo mtindo wa uhalisia na kazi ya zamani zaidi ya tatoo, kuashiria upendo na hasara kwenye mwili, hukutana kwa moja kwa moja zaidi.

Tabia kuu

  • Kufanana na mtu maalum. Aina hii inatambuliwa na somo lake: uonyeshaji unaotambulika wa uso wa mtu aliye na jina.
  • Imefanywa kwa mtindo wa uhalisia na rangi nyeusi na kijivu. Kivuli laini cha toni na mpaka uliofichwa wa uhalisia unahitajika kiufundi; uchoraji picha ni somo kuu la uhalisia, si mtindo tofauti.
  • Mzizi wa rangi nyeusi na kijivu. Vifaa vya picha vya uhalisia vinatokana na mila ya Chicano ya sindano moja ya rangi nyeusi na kijivu iliyowekwa katika Good Time Charlie's kuanzia 1975.
  • Ukumbusho kama fomu kuu. Kufanana na mpendwa aliyefariki ndio matumizi muhimu zaidi ya aina hii, yameunganishwa na utamaduni wa huzuni na, katika muktadha wa Chicano, na picha za kidini.
  • Mahitaji ya juu ya kiufundi. Kufanana kunakowezekana ni miongoni mwa kazi ngumu zaidi za tatoo; makosa madogo katika uwiano au thamani ya toni huonekana mara moja kama picha iliyoshindwa.

Umuhimu

Uchoraji picha ndio ambapo uhalisia unaombwa kufanya jambo gumu zaidi linaloweza kufanya: kuonyesha uso ambao mtazamaji tayari anaujua, ili kosa lolote katika uwiano au thamani lionezeke mara moja. Ni programu kuu ya mtindo wa uhalisia na onyesho la wazi zaidi kwamba aina ya somo inaweza kutenganishwa na mtindo bila kuwa sawa nao. Pia ni mahali ambapo ufundi wa uhalisia hukutana na kazi ya zamani zaidi ya tatoo, kuashiria upendo na hasara kwenye mwili, kwa moja kwa moja zaidi, katika picha ya ukumbusho. Kuirekodi kama aina inayofanywa kwa mtindo wa uhalisia, badala ya mtindo wake mwenyewe, huweka nasaba ya ufundi ikiwa imeunganishwa na uhalisia huku ikiheshimu mila tofauti ya kijamii ya kufanana kwa ukumbusho.

Vyanzo

  • Kubadilisha Msimbo wa NPR. Black na Grey ... Na Brown: Mizizi ya Chicano ya Mtindo wa Tattoo na Mizizi ya Tattoos za "Black na Uhalisia wa Kijivu". Aprili 2018.
  • Negrete, Freddy, na Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, na Tattoos: My Life katika Black na Grey. Vyombo vya Habari vya Hadithi Saba, 2016.
  • Tattoo Nation. Imeongozwa na Eric Schwartz, 2013.
  • DeMello, Margo. Matawi ya Uandishi: Historia ya Kitamaduni ya Jumuiya ya Kisasa ya Tatu. Duke University Press, 2000.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).