Majina mbadala / pia yanajulikana kama: Kisurrealism.

Surrealism, kama jina la tatoo, huashiria kazi za ndoto zinazokopa mantiki ya kuona ya harakati ya sanaa ya Surrealist ya mwanzoni mwa karne ya ishirini: matukio yasiyowezekana, takwimu zilizopotoka na zinazobadilika, vitu visivyoendana vilivyowekwa pamoja, maono ya macho, na picha za ishara zilizotolewa kwa ugeni wa makusudi. Jina hilo limekopwa moja kwa moja kutoka kwa harakati ya sanaa iliyoanzishwa Paris mnamo 1924 na Manifesto of Surrealism ya Andre Breton, na inahusishwa sana na Salvador Dali. Kama rejista ya tatoo ni matumizi ya kisasa ya jina la kihistoria ya sanaa badala ya harakati ya tatoo yenye mwanzilishi wake mwenyewe, na ukurasa huu unaziweka safu ipasavyo.

Tatoo ya Surrealism ni nini?

Tatoo ya Surrealism ni rejista ya ndoto ambayo inakopa mantiki ya kuona ya harakati ya sanaa ya Surrealist ya mwanzoni mwa karne ya ishirini, ikitoa matukio yasiyowezekana, takwimu zilizopotoka na zinazobadilika, vitu visivyoendana vilivyowekwa pamoja, maono ya macho, na picha za ishara kwa ugeni wa makusudi. Imepewa jina baada ya harakati ya sanaa badala ya kuundwa ndani ya tatoo, kwa hivyo inaelezea njia na seti ya picha zaidi ya mtindo wa tatoo ulioanzishwa na mwanzilishi.

Surrealism ilitoka wapi?

Jina la tatoo la Surrealism limekopwa kutoka kwa harakati ya sanaa ya Surrealist, ambayo ilitoka Dada mwishoni mwa miaka ya 1910 na mwanzoni mwa miaka ya 1920 na ilizinduliwa rasmi na Manifesto of Surrealism ya Andre Breton ya 1924 huko Paris. Harakati hiyo ilichangiwa sana na maandishi ya Freud kuhusu ndoto na fahamu, na takwimu yake maarufu zaidi, Salvador Dali, ilitoa picha zake za ulimwengu wa ndoto, pamoja na saa inayoyeyuka, baada ya kuhamia Paris karibu 1929. Rejista ya tatoo inatumia picha na mantiki ya harakati hiyo kwenye ngozi; haina mwanzilishi wa tatoo aliyerekodiwa tofauti.

Unafahamuje kazi ya kisurrealism?

Unatambua kazi ya kisurrealism kwa picha zake za ndoto, zisizo na mantiki: matukio yasiyowezekana, mtazamo uliopotoka, maumbo yanayobadilika au yanayoyeyuka, na vitu visivyoendana vilivyojumuishwa katika eneo moja la kusumbua au la ajabu. Maono ya macho na picha mbili ni za kawaida, na heshima ya moja kwa moja kwa Salvador Dali, haswa saa inayoyeyuka, ni ya mara kwa mara. Ugeni ndio uhakika: kazi hiyo inalenga kuamsha mantiki ya ndoto badala ya kuonyesha eneo halisi.

Jina lililokopwa, lililowekwa alama kwa uaminifu

Jambo la kwanza kuelewa kuhusu tatoo ya kisurrealism ni kwamba jina hilo limekopwa. Surrealism ni moja ya harakati zilizorekodiwa kwa usahihi zaidi katika historia ya sanaa ya kisasa. Rejista ya tatoo inayoibeba jina lake ni makubaliano ya biashara ya kisasa yaliyotumika kwa picha na mantiki ya harakati hiyo. Ukurasa huu unashughulikia hizo mbili tofauti: ukweli wa kihistoria ya sanaa umewekwa kwa uthabiti, wakati "mtindo" wa tatoo ni programu ya hivi karibuni, iliyofungwa kwa urahisi ya jina hilo. Uwekaji wa uaminifu ni kwamba wachomaji tatoo hufanya kazi kwa mtindo wa kisurrealism au huonyesha picha za kisurrealism, badala ya kwamba "tatoo ya kisurrealism" ni harakati tofauti ya tatoo yenye tukio lake la asili na mwanzilishi.

Tofauti hiyo ina umuhimu kwa usahihi. Kukopa jina la harakati ya kihistoria ya sanaa haitoi rejista ya tatoo mwanzilishi wa ulimwengu wa tatoo, na ukurasa huu haubuni mmoja. Watu waliopewa majina, Breton na Dali, ni wa harakati ya sanaa, sio wa tatoo.

Haraka ya sanaa ambayo jina hilo linakopa kutoka kwake

Surrealism harakati ya sanaa ilitoka Dada mwishoni mwa miaka ya 1910 na mwanzoni mwa miaka ya 1920 na ilizinduliwa rasmi na Manifesto of Surrealism ya Andre Breton ya 1924. Ilichangiwa sana na maandishi ya Sigmund Freud kuhusu ndoto na fahamu. Wasanii wake walichora picha za ndoto, zisizo na mantiki, wakati mwingine zilizotolewa kwa usahihi wa picha, ambazo vitu vya kila siku vilikuwa vikiwekwa pamoja, viliharibiwa, au kubadilishwa kuwa kitu kisicho na maana. Lengo halikuwa mapambo bali kuibuka kwa fahamu: viumbe vya ajabu vilivyokusanywa kutoka kwa vitu vya kawaida, nafasi zisizowezekana, na mantiki ya ndoto iliyoonekana.

Salvador Dali, ambaye alihamia kutoka Hispania kwenda Paris na kutengeneza picha zake za kwanza za Surrealist karibu 1929, akawa takwimu inayotambulika zaidi ya harakati hiyo. Alitengeneza picha mbili na saa inayoyeyuka ambayo inasimama kama ishara moja maarufu zaidi ya Surrealist, ikionyesha ulimwengu wa ndoto ambao vitu vya kawaida huwekwa pamoja, vimeharibiwa, au vinginevyo kubadilishwa kwa undani wa kweli, karibu wa maumivu. Mchanganyiko huo, maudhui yasiyo na maana yaliyotolewa kwa usahihi wa kweli, ndio hasa rejista ya tatoo inarithi.

Jinsi mantiki inavyotafsiriwa kwenye ngozi

Rejista ya tatoo inatumia mantiki ya harakati hiyo moja kwa moja. Alama za kawaida ni pamoja na mandhari ya ndoto, mtazamo uliopotoka, maono ya macho, nyuso zinazobadilika, na mchanganyiko wa vitu visivyoendana, mara nyingi na heshima ya wazi kwa picha za Dali. Kwa sababu athari ya kisurrealism inategemea kutoa kitu kisicho na maana kwa ujasiri, kazi ya tatoo ya kisurrealism mara nyingi hufanywa kwa uhalisia na nyeusi-na-kijivu au uhalisia wa rangi: picha ya ndoto hupewa uzito wa picha, ambayo ndiyo hasa hufanya kutowezekana kwake kutambulike. Pia inashughulikia rejista ya giza, ya zamani ya ya vielelezo aina ndogo ya uchapishaji, na ladha yake kwa picha zilizowekwa pamoja, zisizo na maana hushirikiwa na tatoo za kisasa zinazotegemea kolagi kama vile polka ya takataka. Saa inayoyeyuka ambayo inafafanua Dali pia huunganisha rejista na ishara pana ya tatoo ya wakati na kifo iliyobeba na saa motifu.

Tabia kuu

  • Picha za ndoto, zisizo na mantiki. Matukio yasiyowezekana, mandhari ya ndoto, na mchanganyiko usio na maana uliotokana na mantiki ya harakati ya Surrealist.
  • Upotoshaji na mabadiliko. Takwimu zinazobadilika, maumbo yanayoyeyuka, mtazamo uliopotoka, na vitu vilivyobadilishwa kuwa kitu kisichotarajiwa.
  • Mchanganyiko wa vitu visivyoendana. Vipengele visivyounganishwa vilivyojumuishwa ili kuunda usumbufu au mshangao.
  • Maono ya macho na picha mbili. Mchezo na mtazamo, maumbo yenye utata, na paradokisi ya kuona.
  • Marejeleo ya Dali. Heshima ya moja kwa moja ya mara kwa mara kwa alama za Dali, haswa saa inayoyeyuka, iliyotolewa kwa usahihi wa kweli.

Watu muhimu

  • Andre Breton. Mwanzilishi wa harakati ya sanaa ya Surrealist na mwandishi wa Manifesto of Surrealism ya 1924. Chanzo cha kihistoria cha sanaa, sio mchomaji tatoo.
  • Salvador Dali (1904 hadi 1989). Takwimu maarufu zaidi ya harakati hiyo na chanzo kinachorejelewa zaidi kwa picha za tatoo za kisurrealism, saa inayoyeyuka, picha mbili, mchanganyiko wa ulimwengu wa ndoto. Chanzo cha kihistoria cha sanaa, sio mchomaji tatoo.

Hakuna mwanzilishi wa "tatoo ya kisurrealism" kama mtindo wa tatoo uliorekodiwa, na hakuna anayethibitishwa hapa. Watu waliopewa majina ni wa harakati ya sanaa ambayo jina hilo linakopa kutoka kwake.

Umuhimu

Surrealism katika tatoo ni uchunguzi wa jinsi ufundi unavyokopa kutoka kwa historia ya sanaa. Inaagiza harakati iliyoainishwa kwa usahihi, iliyorekodiwa vizuri, manifesto ya Breton ya 1924, nadharia ya ndoto ya Freud, saa za Dali zinazoyeyuka, na inatumia mantiki yake kwenye ngozi, kawaida kupitia mbinu ya uhalisia ambayo inatoa picha isiyo na maana uzito wa picha. Umuhimu wake pia ni tahadhari: jina la harakati lililokopwa linaelezea njia na seti ya picha, sio mtindo wa tatoo ulioanzishwa na mwanzilishi, na rekodi ya uaminifu huweka historia ya sanaa inayoweza kuthibitishwa tofauti na jina la biashara la kisasa. Ikieleweka hivyo, tatoo ya kisurrealism ni moja ya madaraja ya moja kwa moja kati ya ghala na ngozi katika repertoire ya kisasa.

Vyanzo

  • Jumba la kumbukumbu la Dali. Jack Rudy mwongozo wa maktaba. Asili ya harakati, mizizi ya Dada, Manifesto of Surrealism ya Breton ya 1924, ushawishi wa Freud, na picha mbili za Dali na saa inayoyeyuka.
  • Britannica na Wikipedia. Salvador Dali. Kuhama kwa Paris karibu 1929, picha za kwanza za Surrealist, na mchanganyiko wa ulimwengu wa ndoto uliotolewa kwa undani wa kweli.
  • Vyombo vya habari vya biashara na maandishi ya studio kuhusu tatoo ya kisurrealism yakirekodi rejista ya kisasa: mandhari ya ndoto, upotoshaji, mchanganyiko, maono ya macho, na heshima ya Dali.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).