Majina mbadala / pia yanajulikana kama: Watercolour; brashi.

Watercolor ni mtindo wa tatoo wa kimpira unaoiga mwonekano wa uchoraji wa watercolor kwenye ngozi: madoa laini, michovyo, michirizi, michirizi, na ishara za brashi zinazoonekana, mara nyingi bila mstari mweusi mgumu au bila kabisa. Ilipata umaarufu mkubwa mwishoni mwa miaka ya 2000 na katika miaka ya 2010 na kuenea haraka kupitia mitandao ya kijamii. Msanii wa tatoo na msanii mzuri kutoka New York, Amanda Wachob, ndiye mtu anayesifiwa zaidi kwa kuongoza na kueneza mbinu hiyo, ingawa anaweza kuelezewa vyema kama kiongozi mkuu badala ya mvumbuzi pekee wa mwelekeo wenye wachangiaji wengi. Kuna debate halisi, ambayo haijatatuliwa, kuhusu jinsi tatoo za watercolor zinavyozeeka.

Tatoo ya watercolor ni nini?

Tatoo ya watercolor ni mtindo wa kimpira unaoiga mwonekano wa uchoraji wa watercolor kwenye ngozi, kwa kutumia madoa laini ya rangi, michovyo, mabadiliko ya rangi, michirizi, na alama za brashi, mara nyingi bila mstari mweusi mgumu au bila kabisa. Picha inafafanuliwa na rangi na ishara badala ya mstari, kwa hivyo matokeo yanaonekana kama uchoraji wa watercolor badala ya tatoo ya picha.

Watercolor ilitoka wapi?

Tatoo ya watercolor ilipata umaarufu mkubwa mwishoni mwa miaka ya 2000 na katika miaka ya 2010, ikisambaa haraka kupitia mitandao ya kijamii. Inahusishwa zaidi na msanii wa tatoo na msanii mzuri kutoka New York, Amanda Wachob, ambaye anasifiwa kwa kuongoza na kueneza mbinu hiyo kwa kuleta hisia ya kisanii ya kisasa kwenye tatoo. Inaeleweka vyema kama mwelekeo wenye wachangiaji wengi badala ya uvumbuzi wa mtu mmoja.

Unatambuaje watercolor?

Unatambua kazi ya watercolor kwa mwonekano wake wa kimpira, unaotiririka na mstari wake mweusi uliopunguzwa au kutokuwepo. Tafuta madoa laini, michovyo ya rangi, mabadiliko ya rangi, michirizi na athari za michirizi, na michoro laini ya brashi, alama za uchoraji wa watercolor badala ya mstari mnene na rangi tambarare ya tatoo ya jadi. Rangi huwa angavu, zilizochanganywa, na zinaonekana kuwa za uwazi.

Mtindo uliokataa mstari

Hatua ya kufafanua ya tatoo ya watercolor ni kukataa. Tatoo ya jadi inategemea kanuni ya msingi: anza na mstari mweusi mnene, kisha ujaze na rangi iliyojaa, ukifanya kazi kutoka giza hadi mwanga. Kazi ya watercolor inakataa hiyo. Mara nyingi huondoa mstari mweusi kabisa, ikiruhusu madoa laini, mabadiliko ya rangi, michirizi, na michoro ya brashi kufafanua picha ili matokeo yasomeke kama uchoraji wa watercolor badala ya tatoo ya picha.

Uamuzi huo mmoja unazalisha uzuri wote: unaotiririka, mwepesi, na wa kimpira, na rangi ya uwazi iliyochanganywa badala ya maeneo tambarare yaliyojaa, na kwa ishara ya msanii, brashi na michirizi inayoonekana, iliyoachwa kwenye ngozi badala ya kusafishwa ndani ya mstari. Ni kinyume cha silika ya Mchoro wa Kimila wa Kimarekani, na silika tofauti tena kutoka uhalisia na nyeusi-na-kijivu, ambayo huonyesha uhalisia wa picha badala ya uchanganuzi wa ishara.

Amanda Wachob na kuongezeka kwa mtindo

Amanda Wachob, msanii wa tatoo na msanii mzuri kutoka New York, ndilo jina linalohusishwa zaidi na kuongezeka kwa mtindo huo. Anasifiwa kwa kuchukua mbinu ya kisanii ya kisasa kwenye tatoo, akijumuisha michoro ya brashi, madoa, na athari za michirizi ya rangi, na kuondoa mpaka mweusi ili kufungua kazi hiyo kwa mwonekano laini, uliochanganywa. Kazi yake ilisambaa sana mwishoni mwa miaka ya 2000 na kuingia miaka ya 2010 mtindo huo ulipopata mwonekano wa kawaida, na vyanzo vya marejeleo na maonyesho vinamuelezea kama mtu aliyeanzisha na kueneza mbinu ya watercolor.

Uwekaji wa ukweli, na ule unaoshikiliwa na ukurasa huu, ni kwamba Wachob ndiye kiongozi aliyerekodiwa wa mwelekeo mpana badala ya mvumbuzi wake pekee. Tatoo ya watercolor inaeleweka vyema kama harakati yenye wachangiaji wengi ambayo ilijumuika kupitia miaka ya 2010, ikichochewa na mitandao ya kijamii, ambapo mwonekano wake wa kimpira, unaofaa kwa picha ulisafiri vizuri. Hakuna dai la mvumbuzi mmoja linalotolewa hapa, kwa sababu rekodi haionyeshi hivyo.

Debate ya uimara, iliyosimuliwa kwa ukweli

Sehemu inayojadiliwa zaidi ya tatoo za watercolor ni jinsi zinavyozeeka, na vyanzo vinakubaliana kweli. Ukurasa huu unawasilisha debate badala ya kuchukua upande.

Nafasi moja inasema kuwa tatoo za watercolor huwa zinafifia au kuchanganyikiwa haraka kuliko kazi ya jadi. Sababu ni ya kiufundi: mstari mweusi mzito na upakiaji wa rangi mnene unaoshikilia tatoo za jadi na kuweka kingo zao kuwa kali kwa miongo kadhaa ndio hasa vipengele ambavyo kazi ya watercolor huondoa. Baadhi ya akaunti katika fasihi ya biashara na watumiaji zinazungumzia vipindi vifupi kabla ya kufifia kuonekana na mahitaji ya kugusa tena mapema.

Nafasi nyingine inasema kuwa mtindo huo bado ni mpya kiasi, kwamba data ya uimara wa muda mrefu kwa hivyo ni mdogo, na kwamba debate ya mtandaoni inaendelea kwa sababu ushahidi bado haujakamilika. Kambi hii pia inarejesha kufifia kama sehemu ya tabia ya kazi badala ya kasoro: tatoo ya watercolor inaweza kueleweka kama wakati mzuri kwa wakati, ikiruhusiwa kubadilika na mwenye kuivaa.

Nafasi zote mbili zinaonekana katika fasihi, na uimara ulioripotiwa wa kipande chochote kwa ujumla unahusishwa na vigezo sawa vya ufundi vinavyoongoza tatoo yoyote: ujuzi wa msanii na upakiaji wa rangi, utofauti na kueneza kwa muundo, uwekaji wa mwili, na ulinzi wa jua wa muda mrefu. Jambo la muhimu sio kwamba tatoo za watercolor zimehukumiwa kufifia, bali kwamba uimara ni swali lililo wazi, lenye utata ambalo mteja anapaswa kujadili kwa uwazi na msanii stadi.

Tabia kuu

  • Uigaji wa kimpira wa watercolor. Madoa laini, michovyo ya rangi, mabadiliko ya rangi, michirizi, na athari za michirizi zinazoiga uchoraji wa watercolor kwenye karatasi.
  • Mstari mweusi uliopunguzwa au kutokuwepo. Mara nyingi hakuna mpaka mweusi mgumu; picha inafafanuliwa na rangi na ishara badala ya mstari.
  • Ishara ya brashi inayoonekana. Michoro laini, inayotiririka, yenye ishara ambayo inasomeka kama michoro ya rangi.
  • Rangi nyepesi, inayotiririka. Rangi angavu, iliyochanganywa, inayoonekana kuwa ya uwazi badala ya maeneo tambarare yaliyojaa.
  • Rejista ya sanaa nzuri. Inahusishwa wazi na uchoraji wa kisasa badala ya utamaduni wa flash na mstari.

Watu muhimu

  • Amanda Wachob. Msanii wa tatoo na msanii mzuri kutoka New York, mtu anayehusishwa zaidi na kuongoza na kueneza mbinu ya watercolor kwa kuleta hisia ya uchoraji wa kisasa kwenye tatoo na kuondoa mstari mweusi. Anaelezewa hapa kama mwanzilishi na menezaji, sio kama mvumbuzi pekee wa mwelekeo huo.

(Hakuna mwanzilishi mwingine mmoja aliyerekodiwa; mtindo huo ni mwelekeo wenye wachangiaji wengi ambao ulijumuika kupitia miaka ya 2010, na hakuna majina ya ziada ya waanzilishi yanayobuniwa hapa.)

Umuhimu

Tatoo za watercolor ni muhimu kwa sababu zilihoji kanuni ya msingi zaidi ya tatoo na zilipata hadhira kwa matokeo. Kwa kuondoa mstari mweusi na kuruhusu ishara na madoa kubeba picha, ilipanua wigo wa kile ambacho tatoo inaweza kuonekana na kuleta ufundi kuelekea lugha ya uchoraji wa sanaa nzuri. Swali lake lililo wazi, uimara, pia ni kikwazo chake cha ukweli: kwa sababu inaondoa vipengele vinavyofanya kazi ya jadi kuzeeka kwa ukali, uimara wake unajadiliwa kweli badala ya kukamilika, na debate hiyo ni sehemu ya hadithi ya mtindo badala ya kuwa kidokezo kwake.

Vyanzo

  • MCA Denver. Vifaa vya maonyesho kuhusu Amanda Wachob (uwekaji wa mwanzilishi, mbinu ya sanaa nzuri kwenye tatoo).
  • Coveteur na HuffPost. Wasifu wa Amanda Wachob unaorekodi mbinu ya watercolor, kuondolewa kwa mpaka mweusi, na usambazaji wa kazi yake mwishoni mwa miaka ya 2000 na kuingia miaka ya 2010.
  • Fasihi ya utunzaji baada ya kazi ya biashara na watumiaji inayorekodi debate ya uimara: ratiba za kufifia zilizoripotiwa, nafasi ya "ya muda mfupi kwa muundo", na vigezo vya ufundi (ujuzi wa msanii, upakiaji wa rangi, utofauti, uwekaji, ulinzi wa jua) vinavyoongoza kufifia.

Uhariri

Imeandikwa na kuchunguzwa na John J. Mayo III, Mhariri, Tattoo History Atlas. Ukurasa huu unaonyesha kanuni ya sasa kufikia tarehe ya Mwisho kukaguliwa tarehe hapo juu na huonyeshwa upya kwa mzunguko wa robo mwaka.

Umekutana na kosa au una chanzo cha kuongeza? Tuma kwenye Hifadhi. Michango inayokubaliwa hupata Archive XP na kutambuliwa kwa jina (chaguo-msingi).