அன்kh என்பது பண்டைய எகிப்திய படவெழுத்து ஆகும், இது "வாழ்க்கை" என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு வளையம், கிடைமட்ட பட்டை மற்றும் செங்குத்து தண்டுக்கு மேலே அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது லத்தீன் மொழியில் சிலுவை என அறியப்படுகிறது crux ansata, "கைப்பிடியுடன் கூடிய சிலுவை." சுமார் மூவாயிரம் ஆண்டுகளாக பாரோனிக் எகிப்தில், கடவுள்களும் தெய்வங்களும் அன்kh-ஐ மன்னர்களின் மூக்கு அல்லது உதடுகளுக்கு அருகில் பிடித்து, வாழ்வின் சுவாசத்தை அளிப்பதாக காட்டப்பட்டனர். எகிப்து கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறிய பிறகு, காப்டிக் கிறிஸ்தவர்கள் அன்kh-ஐ சிலுவையின் ஒரு வடிவமாக ஏற்றுக்கொண்டனர், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை நித்திய வாழ்வின் பழைய வாக்குறுதியுடன் இணைத்தனர். 1970களின் பிற்பகுதியில், இந்த சின்னம் மேற்கத்திய கோத் துணை கலாச்சாரத்தில் ஒரு புதிய மற்றும் மிகவும் வித்தியாசமான பார்வையாளர்களைக் கண்டறிந்தது, 1983 ஆம் ஆண்டு வெளியான பசி மற்றும் நீல் கெய்மனின் சாண்ட்மேன். அன்kh என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று கலாச்சாரம் மற்றும் நம்பிக்கையின் புனித சின்னமாகும், மேலும் அதை அணிபவர் அதை நோக்கமாகக் கொண்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், அதன் பச்சை குத்துதல் அந்த வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும்.

ஆங்க் டாட்டூ என்றால் என்ன?

அன்kh பச்சை குத்துதல் பொதுவாக வாழ்க்கை என்று பொருள்படும், மேலும் அதன் நீட்சியாக மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்வின் தொடர்ச்சி. அன்kh என்பது "வாழ்க்கை" என்பதற்கான பண்டைய எகிப்திய படவெழுத்து குறியீடாகும், அதுவே அதன் முதன்மையான மற்றும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அர்த்தமாகும். எகிப்தியர்கள் பூமிக்குரிய இருப்பை நித்திய பயணத்தின் ஒரு கட்டமாகப் புரிந்துகொண்டதால், அன்kh அழியாமை மற்றும் மறுமைக்கான வாக்குறுதியாகவும் வாசிக்கப்படுகிறது. பிற்கால பழங்காலத்தில் இது காப்டிக் கிறிஸ்தவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, கைப்பிடியுடன் கூடிய சிலுவையான crux ansata, என்ற இரண்டாவது, கிறிஸ்தவ வாசிப்பைப் பெற்றது. மூன்றாவது, நவீன வாசிப்பு மேற்கத்திய கோத் துணை கலாச்சாரத்திலிருந்து வருகிறது, அங்கு அன்kh 1980களின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒரு அழகியல் சின்னமானது. ஒரு குறிப்பிட்ட அன்kh பச்சை குத்துதல் எந்த வரலாற்றிலிருந்து அணிபவர் ஈர்க்கப்படுகிறார் என்பதைப் பொறுத்து அதன் அர்த்தம் அமையும்.

அன்க் எங்கிருந்து வந்தது?

அன்kh உலகின் தொடர்ச்சியான பயன்பாட்டில் உள்ள பழமையான சின்னங்களில் ஒன்றாகும். இது எகிப்திய எழுத்துக்களில் ஆரம்பகால வம்ச காலத்திலிருந்து, சுமார் கி.மு. 3000, தோன்றியது மற்றும் பாரோனிக் வரலாறு முழுவதும் தொடர்ந்து பயன்பாட்டில் இருந்தது. இது முதலில் ஒரு படவெழுத்து மற்றும் இரண்டாவதாக ஒரு சின்னமாகும்: இந்த அடையாளம் "வாழ்க்கை" என்பதற்கான எகிப்திய வார்த்தையின் மெய்யெழுத்துக்களைக் குறித்தது (ʿnḫ), மேலும் அந்த மொழி மூலத்திலிருந்து அது வாழ்க்கைக்கான காட்சி சுருக்கெழுத்தாக மாறியது. எகிப்திய கலைஞர்கள் இதை தெய்வங்களின் கைகளில் வைத்தனர், அவர்கள் அதை வளையத்தால் பிடித்து ஒரு மன்னரின் மூக்கு அல்லது வாயை நோக்கி நீட்டினர், இது வாழ்வின் சுவாசத்தை வழங்கும் ஒரு சைகையாகும். எகிப்து பிற்கால பழங்காலத்தில் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறியபோது, காப்டிக் தேவாலயம் இந்த வடிவத்தை crux ansata.

ஆன்க் என்பது கிறிஸ்தவ சிலுவைக்கு சமமா?

முதலில் இல்லை, மேலும் இந்த உறவு அடையாளத்தை விட தத்தெடுப்பு ஆகும். அன்kh கிறிஸ்தவ மதத்தை விட மிகவும் பழமையானது மற்றும் எந்த கிறிஸ்தவ பயன்பாட்டிற்கும் சுமார் மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு எகிப்திய மதத்திற்கு சொந்தமானது. எகிப்து மதமாற்றம் செய்யப்பட்டபோது, காப்டிக் கிறிஸ்தவர்கள் அன்kh-ல் ஏற்கனவே நித்திய வாழ்வின் அர்த்தத்தைக் கொண்ட ஒரு வடிவத்தை அங்கீகரித்தனர், மேலும் அவர்கள் அதை சிலுவையின் ஒரு மாறுபாடாக, crux ansata, ஏற்றுக்கொண்டனர். அந்த கிறிஸ்தவ வாசிப்பில், செங்குத்து சிலுவை சிலுவையைக் குறிக்கிறது மற்றும் வளையம் நித்திய வாழ்வைக் குறிக்கிறது, எனவே இந்த சின்னம் கிறிஸ்துவின் தியாகத்தை பழைய எகிப்திய வாக்குறுதியுடன் இணைக்கிறது. எனவே, அன்kh மற்றும் நிலையான லத்தீன் சிலுவை பகிரப்பட்ட தோற்றத்தால் அல்ல, வேண்டுமென்றே கடன் வாங்குவதன் மூலம் தொடர்புடையவை.

ஆங்கில் வளையம் என்றால் என்ன?

உண்மையில், யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை, மேலும் பரவலாகப் பரவும் பாலின விளக்கங்களை எச்சரிக்கையுடன் அணுக வேண்டும். அசல் அடையாளம் எந்த உடல் பொருளைக் குறிக்கிறது என்பதில் எகிப்தியலாளர்கள் உடன்படவில்லை. மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அறிவார்ந்த முன்மொழிவுகள் என்னவென்றால், இது ஒரு துணி அல்லது நாணல் முடிச்சைக் குறிக்கிறது, அல்லது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் Battiscombe Gunn மற்றும் Alan Gardiner உடன் தொடர்புடைய ஒரு கோட்பாட்டில், ஒரு செருப்புப் பட்டை, ஏனெனில் செருப்புக்கான எகிப்திய வார்த்தை வாழ்க்கைக்கான வார்த்தையுடன் ஒரு மூலத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. எந்த முன்மொழிவும் பொதுவான ஏற்பைப் பெறவில்லை. வளையம் ஒரு கருப்பை என்றும், பட்டை ஒரு ஆண் குறி என்றும், எனவே அன்kh பெண் மற்றும் ஆண் சக்திகளின் இணைப்பைக் குறியாக்குகிறது என்ற பிரபலமான கூற்று, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெச்சூர் புராண அறிஞரான தாமஸ் இன்மேனிடம் இருந்து வந்தது, மேலும் இது முக்கிய எகிப்தியவியலால் ஆதரிக்கப்படவில்லை. இது நிறுவப்பட்ட அர்த்தத்தை விட நாட்டுப்புறக் கதையாகவே சிறந்த முறையில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

அன்kh பச்சை குத்துவது கலாச்சார துஷ்பிரயோகமா?

அன்kh என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் நம்பிக்கையின் புனித சின்னமாகும், பண்டைய எகிப்திய மதம், பின்னர் காப்டிக் கிறிஸ்தவத்தின் பக்தி சின்னமாகும், எனவே அதை பொதுவான அலங்காரமாக இல்லாமல் விழிப்புணர்வுடன் அணிவது மதிப்பு. நேர்மையான நிலை என்னவென்றால், அன்kh ஒரு மூடப்பட்ட அல்லது துவக்க சின்னம் அல்ல, சில வாழும் பழங்குடி அடையாளங்களைப் போல, மேலும் பண்டைய எகிப்திய மதத்திற்கு இன்று அதன் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்தும் தொடர்ச்சியான மதகுருமார்கள் இல்லை. இது காப்டிக் கிறிஸ்தவர்கள், கெமெடிக் ஆன்மீக மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் அடையாளமாக அதை அணிந்திருக்கும் பல ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியினருக்கும் வாழும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சின்னமாகும். மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை என்னவென்றால், சின்னம் என்ன அர்த்தம் மற்றும் அது எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை அறிவது, கலாச்சாரத்தை தட்டையாக்கும் தொடர்பில்லாத "அந்நிய எகிப்து" க்ளிஷேக்களுடன் அதை இணைப்பதைத் தவிர்ப்பது, மேலும் சில சமூகங்களுக்கு இது அழகியலை விட நம்பிக்கை மற்றும் மூதாதையர் என்பதை அங்கீகரிப்பது. மூல மரபை அறிவதுதான் முழு மரியாதையாகும்.

பண்டைய எகிப்தில் அன்kh

அன்kh முதலில் பண்டைய எகிப்தின் எழுத்து மொழிக்கு சொந்தமானது. ஒரு படவெழுத்தாக, அது " ʿnḫவாழ்க்கை" என்ற வார்த்தையின் ஒலியைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் எகிப்திய எழுத்தர்கள் அதை அந்தத் திறனில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தினர். எழுத்திலிருந்து அது கலை மற்றும் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு தனித்துவமான சின்னமாகவும் நகர்ந்தது, மேலும் அங்கே அது பாரோனிக் மதத்தின் வரையறுக்கும் படங்களில் ஒன்றாக மாறியது. அதன் காலக்கணிப்பு உறுதியானது: இந்த அடையாளம் ஆரம்பகால வம்ச காலத்திலிருந்து, சுமார் கி.மு. 3000, சான்றளிக்கப்பட்டது, மேலும் இது சுமார் மூன்று ஆயிரமாண்டுகளாக செயலில் பயன்பாட்டில் இருந்தது, இது மனித வரலாற்றில் மிக நீண்ட காலம் நீடித்த சின்னங்களில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது. இந்த காலக்கணிப்பு கலைக்களஞ்சியம் மற்றும் எகிப்தியவியல் ஆதாரங்களில் நன்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது.

எகிப்திய கலையில் அன்க் சின்னத்தின் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பயன்பாடு என்பது காணிக்கை செலுத்தும் சைகையாகும். ஐசிஸ், ஒசிரிஸ் மற்றும் சூரியக் கடவுள் போன்ற தெய்வங்கள், அன்க் சின்னத்தை அதன் வளையத்தால் பிடித்துக்கொண்டு, அதை ஒரு மன்னரின் மூக்கு அல்லது வாயை நோக்கி நீட்டுவது போல் சித்தரிக்கப்பட்டனர். இந்த சைகை என்பது வாழ்வைக் கொடுப்பதைக் குறிக்கிறது, இது ஆட்சியாளரையும், அதன் மூலம் ஒழுங்கான உலகத்தையும் நிலைநிறுத்திய தெய்வீக சுவாசம் ஆகும். இந்த சூழலில் அன்க் ஒரு அலங்கார வேலைப்பாடு அல்ல. இது ஒரே குறியீட்டில் இறையியலின் ஒரு கூற்று: வாழ்க்கை என்பது கடவுள்களால் கொடுக்கப்பட்டு மன்னருக்கு வழங்கப்படுகிறது.

எகிப்தியர்கள் அன்றாட மற்றும் இறுதிச் சடங்குப் பொருட்களிலும் அன்க் சின்னத்தை இணைத்தனர். கண்ணாடிகள் மற்றும் கண்ணாடி உறைகள் சில சமயங்களில் அன்க் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டன, மேலும் அதே பட எழுத்து "கண்ணாடி" மற்றும் "வாழ்க்கை" என்று பொருள்படும், இது பிரதிபலிக்கும் மேற்பரப்பை உயிர்ச்சக்தி மற்றும் மறு உலகத்துடன் இணைக்கும் ஒரு வார்த்தை விளையாட்டு ஆகும். எஞ்சியிருக்கும் மிகவும் பிரபலமான உதாரணம், 1922 இல் ஹாவர்ட் கார்ட்டர் மன்னர்களின் பள்ளத்தாக்கில் கண்டுபிடித்த துட்டன்காமூனின் கல்லறையிலிருந்து தங்கத்தால் பூசப்பட்ட மர அன்க் வடிவ கண்ணாடி உறை ஆகும். இந்த உறை தங்கத்தால் மூடப்பட்டு, அரை விலைமதிப்பற்ற கற்களால் பதிக்கப்பட்டிருந்தது, மேலும் அதில் இருந்த கண்ணாடி பழங்காலத்தில் திருடப்பட்டிருந்தாலும், இந்த உறை அன்க் சின்னம் உண்மையான பொருட்களை வடிவமைத்தது, வெறும் நிவாரண சிற்பங்களை மட்டுமல்ல என்பதை தெளிவாக காட்டுகிறது. இது பல அருங்காட்சியக மற்றும் குறிப்பு ஆதாரங்களில் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

அன்க் சின்னம், வாழ்க்கையின் குறியீடாக மாறுவதற்கு முன்பு, உண்மையில் என்ன சித்தரித்தது என்பது தீர்க்கப்படாதது, மேலும் அறிஞர்கள் இன்னும் பிளவுபட்டுள்ளனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் எகிப்தியலாளர்களான பேட்டிஸ்கோம்பே கன் மற்றும் ஆலன் கார்டினர் ஆகியோர் இது ஒரு செருப்பு பட்டையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக வாதிட்டனர், ஓரளவு பகிரப்பட்ட மொழி வேரிலிருந்து பகுத்தறிவு செய்தனர். மற்ற அறிஞர்கள் இதை துணி அல்லது நாணல் போன்ற நெகிழ்வான பொருளின் முடிச்சாகப் பார்த்துள்ளனர், அதன் கீழ் பகுதி இரண்டு தனித்தனி நீளங்களாகத் தோன்றும் ஆரம்ப வடிவங்களைக் குறிப்பிடுகின்றனர். ஆண்ட்ரூ கார்டன் மற்றும் கால்வின் ஷ்வாப் ஆகியோரின் 2004 வாசிப்பு, மேலிருந்து பார்க்கப்பட்ட ஒரு மார்பு முதுகெலும்பைக் முன்மொழிந்தது. இவற்றில் எதுவும் ஒருமித்த கருத்தாக மாறவில்லை. குறியீட்டின் ஒலி மற்றும் பொருள் உறுதியானது; அது தொடங்கிய பொருள் உறுதியானது அல்ல.

பாரோக்கள் முதல் காப்டிக் சிலுவை வரை

எகிப்திய பல தெய்வக் கொள்கை வீழ்ச்சியடைந்தபோது அன்க் மறைந்துவிடவில்லை. பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் எகிப்து கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறியபோது, காப்டிக் கிறிஸ்தவர்கள், அதாவது பூர்வீக எகிப்திய திருச்சபை, அன்க் சின்னத்தை சிலுவையின் ஒரு வடிவமாக ஏற்றுக்கொண்டனர். அதன் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்ட வடிவத்தில் இது crux ansataஎன்று அழைக்கப்படுகிறது, இது லத்தீன் மொழியில் "கைப்பிடியுடன் கூடிய சிலுவை" என்று பொருள்படும். இந்த ஏற்பு அதன் சொந்த அடிப்படையில் அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது: ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நித்திய வாழ்க்கையைக் குறிக்கும் ஒரு சின்னம், கிறிஸ்தவத்தின் உயிர்த்தெழுதல் வாக்குறுதிக்கான ஒரு இயற்கையான பாத்திரமாக இருந்தது. காப்டிக் வாசிப்பில், சிலுவை போன்ற உடல் கிறிஸ்துவின் தியாகத்தையும், வளையம் நித்திய வாழ்க்கையையும் நினைவூட்டுகிறது, இந்த இரண்டு யோசனைகளையும் ஒரே படத்தில் இணைக்கிறது. இந்த மாற்றம் கலை வரலாற்று ஆதாரங்கள் மற்றும் கலைக்களஞ்சியங்களில் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சரியான நூற்றாண்டு நிச்சயமற்றது: இது சில சமயங்களில் கி.பி. நான்காம் அல்லது ஐந்தாம் நூற்றாண்டு என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஆதாரங்கள் சரியான தேதியில் வேறுபடுகின்றன.

காப்டிக் crux ansata எகிப்து மற்றும் கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் உள்ள கிழக்கு கிறிஸ்தவ பக்தி சின்னங்களின் பரந்த கதையின் ஒரு பகுதியாகும். வாழும் காப்டிக் பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம், கிறிஸ்தவ அடையாளத்தின் ஒரு அடையாளமாக அணியப்படும் மணிக்கட்டு சிலுவை, கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலின் கிறிஸ்தவ யாத்திரை பச்சை குத்துதல்கள் மற்றும் ஜெருசலேமின் ரஸ்ஸூக் குடும்பம், கிழக்கு கிறிஸ்தவ பக்தி பச்சை குத்தும் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வாழும் நிறுவனம் ஆகியவற்றின் நீண்ட தொடர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும். சிலுவையாக அன்க், பாரோனிக் மதம் மற்றும் எகிப்திய கிறிஸ்தவத்திற்கு இடையிலான வரலாற்று சந்திப்பில் அமர்ந்திருக்கிறது, இது ஒரு சின்னமாக இவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருப்பதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும்.

நோக்கத்தைப் பற்றி துல்லியமாக இருப்பது மதிப்புக்குரியது. பிற்கால பாரம்பரியங்கள் தங்கள் சின்னங்களை பச்சை குத்தும் விதத்தில், பண்டைய எகிப்தியர்கள் அன்க் சின்னத்தை தோலில் பச்சை குத்தியதாக ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. எகிப்திய பச்சை குத்துதல் என்பது, பிரிடின்னாஸ்டிக் மற்றும் பாரோனிக் மம்மிகளில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த அட்லஸ் அந்த பதிவை பண்டைய எகிப்திய பச்சை குத்துதல்இல் உள்ளடக்கியுள்ளது, ஆனால் அன்க் சின்னத்தின் பண்டைய வாழ்க்கை எழுத்து, நிவாரணம், நகைகள் மற்றும் சடங்குப் பொருட்களில் இருந்தது, உடலில் அல்ல. பச்சை குத்தும் அன்க் ஒரு நவீன நிகழ்வு ஆகும், இது பண்டைய பச்சை குத்தும் நடைமுறையைத் தொடர்வதை விட பண்டைய அர்த்தத்தை ஈர்க்கிறது.

நவீன மற்றும் கோத் கலாச்சாரத்தில் அன்kh

மேற்கத்திய கோத் துணை கலாச்சாரத்தில் 1980 களின் முற்பகுதியில் அன்க் சின்னத்தின் மிகவும் புலப்படும் நவீன வாழ்க்கை தொடங்கியது. இரண்டு கலாச்சாரப் பொருட்கள் பெரும்பாலான வேலையைச் செய்தன. முதலாவது பசிஆகும், இது 1983 இல் டோனி ஸ்காட் இயக்கிய மற்றும் கேத்தரின் டெனுவ், டேவிட் போவி மற்றும் சூசன் சரண்டன் நடித்த காட்டேரி திரைப்படம் ஆகும், இதில் ஒரு கத்தி போன்ற அன்க் பதக்கம் கொல்லப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அதன் தொடக்கத்தில் பாவ்ஸ் குழு "பேலா லுகோசியின் மரணம்" பாடலைப் பாடுகிறது. இந்த திரைப்படம் கோத் அழகியலின் ஒரு முக்கிய அம்சமாக மாறியது. இரண்டாவது நீல் கெய்மனின் காமிக் சாண்ட்மேன்ஆகும், இதில் மரணம், தொடரின் மிகவும் அன்பான கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர், கழுத்தில் ஒரு பெரிய வெள்ளி அன்க் அணிந்திருக்கிறார்; இந்த தோற்றம் உடனடியாக சின்னமானதாக மாறியது மற்றும் ஒரு உண்மையான பெண்ணான சினமோன் ஹட்லியின் அடிப்படையில் ஓரளவு மாதிரியாக அமைக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது, அவர் அத்தகைய அன்க் அணிந்திருந்தார். இவை மற்றும் தொடர்புடைய போக்குகள் மூலம், கோத் எழுத்தாளர்கள் கூறுவது போல், அன்க் இந்த துணை கலாச்சாரத்தின் விருப்பமான மத சின்னமானது. இந்த வம்சம் பல கலாச்சார-வரலாற்று ஆதாரங்களில் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

கோத் அன்க் என்பது ஒரு உண்மையான நவீன அர்த்தம் ஆகும், இது திருத்தப்பட வேண்டிய தவறான வாசிப்பு அல்ல, ஆனால் இது பண்டைய மற்றும் காப்டிக் அர்த்தங்களிலிருந்து வேறுபட்ட அர்த்தம் ஆகும். கோத் அழகியல் மூலம் அன்க் சின்னத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு அணிபவர், மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான புனிதமான ஒன்றின் மீது அடுக்கி வைக்கப்பட்ட நாற்பது ஆண்டுகள் பழமையான துணை கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் பங்கேற்கிறார். இரண்டும் ஒரே பச்சை குத்துதலுக்கு உண்மையாக இருக்கலாம். பயனுள்ள விஷயம் என்னவென்றால், எந்த அடுக்குகள் விளையாட்டில் உள்ளன என்பதை அறிவது.

நவீன பயன்பாட்டின் ஒரு தனித்தடம் என்னவென்றால், அன்க் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் மீட்பின் சின்னமாக உள்ளது. சில ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சமூகங்களாலும், கெமெடிக் ஆன்மீக மரபுகளின் பயிற்சியாளர்களாலும், மூதாதையர் பெருமை மற்றும் பண்டைய ஆப்பிரிக்க நாகரிகத்துடன் இணைப்பின் அடையாளமாக அன்க் அணியப்படுகிறது. இந்த பயன்பாடு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் உண்மையானது, மேலும் சின்னத்தை நடுநிலை அலங்காரமாக கருத முடியாது என்பதற்கான காரணங்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த பயன்பாடு நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் குறிப்பிட்ட இறையியல் உள்ளடக்கம் குழுவிலிருந்து குழுவிற்கு மாறுபடும்.

இன்றைய பச்சை குத்தும் கலையில் அன்kh

ஒரு பச்சை குத்தலாக, அன்க் பொதுவாக ஒரு சுத்தமான ஐகானாக வரையப்படுகிறது, இது ஒரு எழுதப்பட்ட குறியீடாக அதன் தோற்றத்திற்குப் பொருந்துகிறது. மிகவும் பொதுவான சித்தரிப்புகள் சில குடும்பங்களில் விழுகின்றன. ஒரு கருப்பு அல்லது சாம்பல் கோடு வேலை அன்க் ஒரு மினிமலிஸ்ட் அல்லது ஃபைன்-லைன் பதிவேட்டில் சின்னத்தை ஒரு கூர்மையான கிராஃபிக் ஆகக் கருதுகிறது, பெரும்பாலும் சிறியதாகவும் முன்கை, மணிக்கட்டு, கழுத்தின் பின்புறம், காதுக்குப் பின்னால் அல்லது மார்பில் வைக்கப்படுகிறது. ஒரு கனமான பிளாக்வொர்க் அன்க் சின்னத்தை ஒரு தைரியமான திட வடிவமாக வலியுறுத்துகிறது. தங்கம் அல்லது மஞ்சள் நிறம் பயன்படுத்தப்படும்போது, எகிப்திய கலையின் சூரிய மற்றும் தெய்வீக தொடர்புகளை நோக்கி சைகை செய்கிறது, இருப்பினும் பெரும்பாலான நவீன அன்க் பச்சை குத்துதல்கள் மோனோக்ரோம் ஆகும். இந்த இடம் அல்லது வண்ண மரபுகள் எதுவும் பண்டையவை அல்ல; அவை சமகால பச்சை குத்தும் நடைமுறைகள் ஆகும், இது வேலை செய்யும் கலைஞர்கள் வடிவமைப்பை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று விதியை விட பிரதிபலிக்கிறது.

அன்க் மற்ற எகிப்திய சின்னங்களுடன் இணைந்தும் தோன்றுகிறது, மேலும் இந்த ஜோடிகள் எகிப்திய சின்னங்களிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட அவற்றின் சொந்த வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன:

அன்க் மற்றும் ஹோரஸ் கண் (வெட்ஜட்): வாழ்க்கையை பாதுகாப்பு மற்றும் மீட்டெடுக்கப்பட்ட முழுமையுடன் இணைக்கும் ஒரு ஜோடி. ஹோரஸ் கண் என்பது எகிப்திய பாரம்பரியத்தில் ஒரு பெரிய பாதுகாப்பு சின்னமாகும், இது பிரபலமான மனதில் பாதுகாப்பு கண்களின் பரந்த குடும்பத்துடன் தொடர்புடையது, இந்த அட்லஸ் தீய கண்இல் உள்ளடக்கியுள்ளது. இந்த கலவை பாதுகாப்பின் கீழ் வாழ்க்கையைப் படிக்கிறது.

அன்க் மற்றும் ஸ்கராப்: ஸ்கராப், காலை சூரியன் மற்றும் மறுபிறப்புடன் தொடர்புடைய சாண வண்டு, அன்க் சின்னத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் புதுப்பித்தல் கருப்பொருளுடன் இயற்கையாகவே இணைகிறது. இந்த அட்லஸ் வண்டின் சின்னத்தை விரிவாக ஸ்கராப்இல் கையாள்கிறது. ஒன்றாக அவை வாழ்க்கை, மறுபிறப்பு மற்றும் உருமாற்றம் ஆகியவற்றைப் படிக்கின்றன.

சிறகுகளுடன் கூடிய அன்க்: சிறகுகள் கொண்ட சித்தரிப்புகள் எகிப்திய கலையில் தெய்வ உருவங்களுடன் தொடர்புடைய பாதுகாப்பு, மறைக்கும் காட்சிகளை கடன் வாங்குகின்றன, மேலும் தெய்வீக பாதுகாப்பு மற்றும் கவனிப்பைப் படிக்கின்றன.

ஒரு வாடிக்கையாளர் இங்கு பட்டியலிடப்படாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றி கேட்கும்போது, கொள்கை எந்தவொரு கூட்டு பச்சை குத்துதலுக்கும் சமமானது: ஒவ்வொரு கூறும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். அன்க் போன்ற வரலாற்று ரீதியாக ஏற்றப்பட்ட சின்னத்துடன், ஒரு பச்சை குத்தும் கலைஞர் செய்யக்கூடிய மிகவும் பயனுள்ள உரையாடல் என்னவென்றால், அணிபவர் எந்த பாரம்பரியத்தை மதிக்க விரும்புகிறார் என்பதுதான்.

அன்kh ஒரு வெறுப்பு சின்னமா?

இல்லை. இந்த அட்லஸ் ஆன்டி-டிஃபேமேஷன் லீக்கின் ஹேட் ஆன் டிஸ்ப்ளே தரவுத்தளத்தை நேரடியாகச் சரிபார்த்தது, மேலும் அன்க் அதில் தோன்றவில்லை. சில ரூன்கள், செல்டிக் சிலுவை மாறுபாடு அல்லது தீவிரவாத இயக்கங்களால் கையகப்படுத்தப்பட்ட எண் குறியீடுகள் மற்றும் ADL பட்டியலிடும் சில குறியீடுகளைப் போலல்லாமல், அன்க் எந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட, புகழ்பெற்ற பதிவிலும் தீவிரவாத அல்லது வெறுப்பு சின்னங்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. அட்லஸ் வெறுப்பு சின்னக் கூற்றுக்களை சுமை தாங்கும் வகையில் கருதுவதாலும், வதந்திகளை மீண்டும் கூறுவதற்குப் பதிலாக உண்மையான ADL தரவுத்தளத்திற்கு எதிராக அவற்றைச் சரிபார்ப்பதாலும் நாங்கள் இதை வெளிப்படையாகக் கொடியிடுகிறோம். அன்க் என்பது பண்டைய எகிப்திய, காப்டிக் கிறிஸ்தவ, கோத்-துணை கலாச்சார மற்றும் ஆப்பிரிக்க-பாரம்பரிய வாசிப்புகளைக் கொண்ட ஒரு புனிதமான மற்றும் கலாச்சார சின்னமாகும், மேலும் அவற்றில் எதுவும் வெறுப்பு சூழல் அல்ல.

அன்kh பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு அன்க் பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், மூன்று கேள்விகள் வடிவமைப்பை அதன் வரலாற்றின் உள்ளே கண்டறிய உதவுகின்றன.

முதலில், நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்திலிருந்து ஈர்க்கப்படுகிறீர்கள்? பண்டைய எகிப்திய "வாழ்க்கை" வாசிப்பு, காப்டிக் கிறிஸ்தவ crux ansata, கோத்-துணை கலாச்சார சின்னம், மற்றும் ஆப்பிரிக்க-பாரம்பரிய குறிப்பான் ஆகியவை ஒரே வடிவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நான்கு தனித்துவமான வம்சங்களாகும். நீங்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள் என்பதை அறிவது, ஸ்டைலிங் முதல் இடம் வரை, நீங்கள் அதை எப்படி விவரிக்கிறீர்கள் என்பது வரை அனைத்தையும் வடிவமைக்கிறது.

இரண்டாவதாக, அந்த அர்த்தத்திற்கு எந்த ஸ்டைலிங் பொருந்துகிறது? ஒரு பக்தி அல்லது பாரம்பரிய அன்க் கட்டுப்பாடு மற்றும் துல்லியத்தை கோரலாம்; ஒரு கோத்-பதிவு அன்க் சாண்ட்மேன் பிரபலமாக்கிய கனமான வெள்ளி-பதக்க தோற்றத்தை நோக்கி சாயலாம்; ஒரு தூய கிராஃபிக் அன்க் சுத்தமான ஃபைன்-லைன் வேலையை விரும்பலாம். சின்னம் போதுமான அளவு எளிமையானது, சிறிய தேர்வுகள் எடையைக் கொண்டுள்ளன.

மூன்றாவதாக, மூல கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அதை நன்றாக அணிய போதுமான அளவு உங்களுக்குத் தெரியுமா? இது ஒரு வாயில் காக்கும் கேள்வி அல்ல. இது கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிட்ட சின்னத்திற்கு அட்லஸ் கேட்கும் அதே மரியாதை ஆகும்: அணிபவர் சின்னம் என்ன, அது எங்கிருந்து வருகிறது, அது யாருடைய சின்னமோ அவர்களுக்கு ஏன் முக்கியம் என்று சொல்ல முடியும். அன்க் ஐந்து ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இரண்டு மதங்கள் மற்றும் பல துணை கலாச்சாரங்களில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. அதன் பச்சை குத்துதல் அந்த நீண்ட வரிசையில் இணைகிறது, மேலும் அந்த வரிசை அறியத் தகுந்தது.

ஆதாரங்கள்

  • டேட்டூ ஆர்கைவ் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). எகிப்திய பிரிடின்னாஸ்டிக் மற்றும் பாரோனிக் பச்சை குத்துதல் பற்றிய பதிவுகள், எகிப்திய பச்சை குத்துதல் மற்றும் அன்க் சின்னத்தின் எழுத்து மற்றும் நிவாரண வாழ்க்கைக்கு இடையிலான வேறுபாட்டிற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
  • வில்கின்சன், ரிச்சர்ட் எச். ரீடிங் எகிப்தியன் ஆர்ட்: எ ஹியரோகிளிஃபிக் கைடு டு ஏன்சியன்ட் எகிப்தியன் பெயிண்டிங் அண்ட் ஸ்கல்ப்சர். த Aம்ஸ் அண்ட் ஹட்சன், 1992. அன்க் சின்னம் ஒரு பட எழுத்து மற்றும் சின்னமாகவும், காணிக்கை சைகையாகவும் ஒரு நிலையான குறிப்பு.
  • என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா, "அன்க்" என்ற பதிவு. எகிப்திய வாழ்க்கையின் குறியீடாக அன்க் மற்றும் crux ansata ஏற்பு பற்றிய கலைக்களஞ்சிய உறுதிப்படுத்தல்.
  • உலக வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம், "அன்க்" என்ற பதிவு. பொருள், காணிக்கை சைகை மற்றும் சின்னத்தின் அசல் பொருள் பற்றிய அறிஞர்களின் விவாதம் பற்றிய ஆய்வு.
  • ஹாவர்ட் கார்ட்டர் அகழ்வாராய்ச்சி பதிவு மற்றும் துட்டன்காமூன் அன்க் வடிவ கண்ணாடி உறையின் அருங்காட்சியக ஆவணங்கள் (மன்னர்களின் பள்ளத்தாக்கு, KV62, 1922 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது). அன்க் வடிவ தங்கத்தால் பூசப்பட்ட கண்ணாடி உறை மற்றும் அன்க்/கண்ணாடி மொழி விளையாட்டுக்கான உறுதிப்படுத்தல்.
  • கார்டன், ஆண்ட்ரூ எச்., மற்றும் கால்வின் டபிள்யூ. ஷ்வாப். தி க்விக் அண்ட் தி டெட்: பயோமெடிக்கல் தியரி இன் ஏன்சியன்ட் எகிப்ட். பிரில்/ஸ்டிக்ஸ், 2004. அன்க் சின்னத்தின் தோற்றத்தின் மார்பு முதுகெலும்பு வாசிப்பு, இங்கு பல முன்மொழிவுகளில் ஒன்று சர்ச்சைக்குரியதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
  • ஆன்டி-டிஃபேமேஷன் லீக், ஹேட் ஆன் டிஸ்ப்ளே ஹேட் சிம்பல்ஸ் டேட்டாபேஸ் (adl.org/hate-symbols). அன்க் ஒரு வெறுப்பு அல்லது தீவிரவாத சின்னம் என பட்டியலிடப்படவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த நேரடியாக சரிபார்க்கப்பட்டது.
  • கலாச்சார-வரலாற்று கவரேஜ் பசி (1983, இயக்கம். டோனி ஸ்காட்) மற்றும் நீல் கெய்மனின் சாண்ட்மேன் (மரணம் அன்க்). மேற்கத்திய கோத் துணை கலாச்சாரத்தில் 1980களின் முற்பகுதியில் இருந்து அன்க் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதன் ஆவணப்படுத்தல்.

ஆசிரியர்

ஆராய்ச்சி செய்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, ஆசிரியர், Tattoo History Atlas. இந்தப் பக்கம் தற்போதைய சட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

பிழையைக் கண்டறிந்தீர்களா அல்லது சேர்க்க ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (விருப்பத்தேர்வு).