கோடாரி மனிதர்கள் உருவாக்கிய பழமையான கருவிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அவர்கள் சுமந்த பழமையான ஆயுதங்களில் ஒன்றாகும், அதனால்தான் கோடாரி பச்சை குத்துவது ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பதிவுகளில் படிக்கப்படுகிறது: தொழிலாளியின் கருவி மற்றும் போராளியின் ஆயுதம். பச்சை குத்தும் வேலையில் இது பெரும்பாலும் பின்னடைவு, உழைப்பு மற்றும் தற்காத்துக் கொள்ளும் தயார்நிலை, தடைகளை வெட்டுதல் மற்றும் உறுதியாக நிற்பதற்கான ஒரு சின்னம். இரட்டை தலை கோடாரி, லாப்ரிஸ், தெய்வங்கள் மற்றும் பூசாரிகளுடன் தொடர்புடைய பண்டைய மினோவான் சின்னத்தின் ஒரு தனி மற்றும் மிகப்பழைய பரம்பரையை கொண்டுள்ளது, இது 1970களில் வலிமையின் ஒரு லெஸ்பியன் பெண்ணிய சின்னமாக மீண்டும் பெறப்பட்டது. குறுக்கு கோடாரிகள் இராணுவ முன்னோடி பிரிவுகள் மற்றும் தீயணைப்பு வீரரின் சிலுவையில் இருந்து பெறப்பட்ட வர்த்தகம் மற்றும் சேவை அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. கோடாரி ஆழமான வேர்களைக் கொண்ட ஒரு எளிய சின்னமாகும், மேலும் குறிப்பிட்ட வாசிப்பு அதன் வடிவம் மற்றும் அது வைத்திருக்கும் நிறுவனத்தைப் பொறுத்தது.

கோடாரி பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம்?

ஒரு கோடாரி பச்சை குத்துவது பொதுவாக பின்னடைவு, தன்னம்பிக்கை மற்றும் தற்காத்துக் கொள்ளும் தயார்நிலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. கோடாரி ஒரு உயிர்வாழும் கருவி மற்றும் ஒரு ஆயுதம் இரண்டும் ஆகும், எனவே இந்த சின்னம் கடின உழைப்பின் அர்த்தத்தையும் பாதுகாப்பின் அர்த்தத்தையும் இணைக்கிறது: தடைகளை வெட்டுதல், உழைப்பின் மூலம் வழங்குதல் மற்றும் அச்சுறுத்தலுக்கு எதிராக உறுதியாக நிற்பது. குறிப்பிட்ட வாசிப்பு வடிவத்துடன் மாறுகிறது. ஒரு ஒற்றை வெட்டும் கோடாரி தொழிலாளி மற்றும் வழங்குபவரை நோக்கி சாய்ந்துள்ளது. குறுக்கு கோடாரிகள் பாதுகாப்பு மற்றும் போர் தயார்நிலையை நோக்கி சாய்ந்துள்ளன. இரட்டை தலை கோடாரி, லாப்ரிஸ், பண்டைய கிரீட் மற்றும் நவீன பெண்ணிய மறுசீரமைப்பில் வேரூன்றிய அதன் சொந்த தனித்துவமான குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளது. சூழல், கலவை மற்றும் அணிபவரின் நோக்கம் மீதமுள்ளவற்றை வழங்குகிறது.

ஒரு சின்னமாக கோடாரி எங்கிருந்து வந்தது?

கோடாரி மனிதர்கள் உருவாக்கிய பழமையான கருவிகளில் ஒன்றாகும், இது போருக்கு எடுத்துச் செல்வதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மரங்களை வெட்டுவதற்கும், கட்டுவதற்கும், நிலத்தை சுத்தம் செய்வதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. கருவி மற்றும் ஆயுதம் என்ற அந்த இரட்டை அடையாளம் அதன் குறியீட்டு வரம்பின் மூலமாகும். நார்ஸ் உலகில் கோடாரி வைக்கிங் காலத்தின் மிகவும் பொதுவான ஆயுதமாக இருந்தது, மேலும் தாடி கோடாரி மற்றும் நீண்ட கைப்பிடி டேனிஷ் கோடாரி போன்ற வடிவங்கள் நார்ஸ் போரின் அடையாளமாக மாறின. தனித்தனியாக, லாப்ரிஸ் என்று அழைக்கப்படும் இரட்டை தலை கோடாரி வெண்கல கால மினோவான் கிரீட்டில் ஒரு புனித சின்னமாகும். குறுக்கு கோடாரிகள் ஐரோப்பிய இராணுவ சின்னங்களில் முன்னோடி மற்றும் சப்பர் பிரிவுகளின் சின்னங்களாக நுழைந்தன. இந்த ஒவ்வொரு நீரோட்டமும் நவீன கோடாரி பச்சை குத்துதலின் வெவ்வேறு வாசிப்புக்கு உணவளிக்கிறது.

ஒற்றை கோடாரி பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம்?

ஒரு ஒற்றை கோடாரி பொதுவாக தனிப்பட்ட உயிர்வாழ்வு, உழைப்பு மற்றும் தன்னம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது. கோடாரி ஒரு அடிப்படை கருவி என்பதால், ஒற்றை கோடாரி கலவை தொழிலாளி மற்றும் வழங்குபவரை வலியுறுத்துகிறது: கடின உழைப்பின் மூலம் உருவாக்குபவர், சுத்தம் செய்பவர் மற்றும் நிலைநிறுத்துபவர். தெரியும் மர தானிய கைப்பிடி மற்றும் தேய்ந்த எஃகு தலையுடன் கூடிய யதார்த்தமான ஒற்றை கோடாரி கைவினை மற்றும் உடல் உழைப்புக்கு ஒரு அஞ்சலியாக வாசிக்கிறது. ஒற்றை கோடாரி ஒரு அமைதியான தற்காப்பு அர்த்தத்தையும் கொண்டு செல்ல முடியும், கருவி எப்போதும் ஒரு ஆயுதமாக மாற தயாராக உள்ளது, ஆனால் அதன் முதல் வாசிப்பு தற்காப்புக்கு பதிலாக ஆக்கபூர்வமானது.

குறுக்கு கோடாரிகள் என்ன அர்த்தம்?

குறுக்கு கோடாரிகள் பொதுவாக பாதுகாப்பு, போர் தயார்நிலை மற்றும் வர்த்தக அடையாளத்தைக் குறிக்கின்றன. குறுக்கு கட்டமைப்பு இரண்டு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மரபுகளிலிருந்து ஈர்க்கிறது. இராணுவ சின்னங்களில், குறுக்கு கோடாரிகள் முன்னோடி மற்றும் சப்பர் பிரிவுகளின் சின்னங்களாகும், இராணுவத்திற்காக வழியை சுத்தம் செய்த வீரர்கள், மற்றும் இந்த சின்னம் இன்றும் பிரெஞ்சு வெளிநாட்டு படையின் முன்னோடிகள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் இராணுவ முன்னோடி சார்ஜெண்டின் கையில் உள்ளது. தீ சேவையில், குறுக்கு கோடாரிகள் தீயணைப்பு வீரரின் மால்டிஸ் சிலுவையில் ஏணிகள், ஹைட்ரண்டுகள் மற்றும் பிற வர்த்தக கருவிகளுடன் தோன்றும். எனவே குறுக்கு கோடாரிகள் ஒரு வீரரின் தற்காப்பு நிலைப்பாடாக, முன்னோடி அல்லது பொறியியல் சேவையின் அடையாளமாக, அல்லது சுற்றியுள்ள கூறுகளைப் பொறுத்து தீயணைப்பு குறிப்புடன் வாசிக்கலாம்.

இரட்டை தலை கோடாரி (லாப்ரிஸ்) பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம்?

லாப்ரிஸ் என்று அழைக்கப்படும் இரட்டை தலை கோடாரி, பொதுவான ஒற்றை அல்லது குறுக்கு கோடாரியிலிருந்து தனித்துவமான பரம்பரையை கொண்டுள்ளது. வெண்கல கால மினோவான் கிரீட்டில் லாப்ரிஸ் ஒரு புனித சின்னமாகும், இது தெய்வங்கள் மற்றும் பூசாரிகளுடன் தொடர்புடையது; கிரீட்டில் இது ஆண் கடவுள்களுக்கு பதிலாக பெண் தெய்வத்துடன் உடன் வந்தது. 1970களில் லாப்ரிஸ் லெஸ்பியன் பெண்ணியவாதிகளால் வலிமை, அதிகாரமளித்தல் மற்றும் தன்னம்பிக்கையின் சின்னமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, கிரேக்க புராணங்களின் அமேசான்களுடன் அதன் தொடர்பிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டது. எனவே லாப்ரிஸ் பச்சை குத்துவது பெரும்பாலும் பெண் வலிமை, தாய்வழி சக்தி அல்லது லெஸ்பியன் அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது. வடிவம் மற்றும் இடம் குறிப்பிட்ட துணை கலாச்சார அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், எனவே ஒரு பொதுவான இரட்டை-பிட் கோடாரிக்கும் ஒரு சமூக சின்னமான லாப்ரிஸுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அறிவது மதிப்பு.

கோடாரி பச்சை குத்துவதை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் நீண்ட ஆயுள் வர்த்தகங்களை கொண்டுள்ளன. முன்கை மற்றும் கன்று ஒரு செங்குத்து ஒற்றை கோடாரிக்கு பொருந்தும் மற்றும் ஒரு வேண்டுமென்றே காட்சி போல் வாசிக்கிறது. மார்பு மற்றும் மேல் முதுகு பெரிய குறுக்கு-கோடாரி அல்லது கோடாரி-மற்றும்-கேடய கலவைகளுக்கு இடமளிக்கிறது. சிறிய குறைந்தபட்ச கோடாரிகள் காதுக்கு பின்னால், உள் கையில், அல்லது கையில் வேலை செய்கின்றன, இருப்பினும் சிறிய மற்றும் மெல்லிய வடிவமைப்புகள் காலப்போக்கில் வேகமாக மங்கக்கூடும். எந்த பச்சை குத்துதலையும் போலவே, இடம் ஒரு அழகியல் முடிவை விட ஒரு கைவினை முடிவு ஆகும். உறுதி செய்வதற்கு முன் அளவு, வரி எடை மற்றும் உடல் பகுதி பற்றி உங்கள் கலைஞருடன் விவாதிக்கவும்.

கருவியாகவும் ஆயுதமாகவும் கோடாரி

கோடாரி பச்சை குத்தும் குறியீடுகளில் ஒரு அசாதாரணமான இடத்தை வகிக்கிறது, ஏனெனில் இது ஒருபோதும் ஒரு அர்த்தத்திற்கு முழுமையாக தீர்க்கப்படுவதில்லை. பெரும்பாலான ஆயுத குறியீடுகள் ஆயுதங்களாகவும், பெரும்பாலான கருவிக் குறியீடுகள் கருவிகளாகவும் படிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் கோடாரி உண்மையாகவே இரண்டும் ஆகும், மேலும் மனிதர்கள் அதைப் பயன்படுத்திய காலம் முதல் இது அவ்வாறே உள்ளது. இது மனித வரலாற்றில் பழமையான கருவிகளில் ஒன்றாகும், மரங்களை வெட்டவும், தங்குமிடம் கட்டவும், நிலத்தை சீரமைக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதே பொருள், வித்தியாசமாக கூர்மைப்படுத்தப்பட்டு, தண்டுடன் இணைக்கப்பட்டு, முன்-நவீன ஐரோப்பாவின் மிகவும் பொதுவான ஆயுதங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

அந்த இரட்டை அடையாளம் கோடாரி பச்சை குத்தும் குறியீட்டின் சின்னத்தின் உந்துசக்தியாகும். குறியீடு கருவியை நோக்கி சாய்ந்தால், அது உழைப்பு, சுய-சார்பு மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான வேலையைக் குறிக்கிறது: வழங்குபவர் யார் கட்டி வளர்க்கிறார் மற்றும் பராமரிக்கிறார். அது ஆயுதத்தை நோக்கி சாய்ந்தால், அது பாதுகாப்பு, பின்னடைவு மற்றும் குடும்பம், நிலம் அல்லது மதிப்புகளைப் பாதுகாக்கும் தயார்நிலையைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலான கோடாரி பச்சை குத்துதல்கள் இரண்டிற்கும் இடையில் எங்காவது அமைகின்றன, மேலும் அணிபவரின் நோக்கம் எங்கு என்பதை தீர்மானிக்கிறது. மரக்கட்டை வெட்டும் கோடாரி மரக்கட்டை கைப்பிடியுடன் உழைப்பை நோக்கி இழுக்கிறது. வெட்டுக்களுடன் கூடிய போர் கோடாரி மற்றும் தோல்-சுற்றப்பட்ட கைப்பிடி சண்டையை நோக்கி இழுக்கிறது. கலைஞரின் குறிப்பு தேர்வு இந்த வேலையில் நிறைய செய்கிறது, அதனால்தான் ஒரு பொதுவான மரக்கட்டை வெட்டும் கோடாரியை ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று போர் கோடாரியை பச்சை குத்தும் வகையில் வேறுபடுத்துவது மிகவும் பாணியானது மற்றும் கலைஞர் வேலை செய்யும் வடிவமைப்பை பெரிதும் சார்ந்துள்ளது. பரந்த கருவி-மற்றும்-ஆயுத சின்னம் கோடாரியின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்றால் நன்கு ஆதரிக்கப்படுகிறது; எந்தவொரு தனிப்பட்ட துண்டின் நுட்பமான வாசிப்பு நிலையான அர்த்தத்திற்கான ஒரு விஷயம், பாணியின் விஷயம்.

நார்ஸ் மற்றும் வைக்கிங் கோடாரி

நார்ஸ் உலகில் கோடாரி வைக்கிங் காலத்தின் மிகவும் பொதுவான ஆயுதமாக இருந்தது, ஏனெனில் இது மலிவானது, பரவலாக சொந்தமானது, மேலும் வேலை மற்றும் போர் இரண்டிற்கும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. இரண்டு வடிவங்கள் குறிப்பாக நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தாடி கோடாரி, பழைய நார்ஸில் skeggox என அறியப்படுகிறது, இது பிளேடின் கீழ் விளிம்பில் உள்ள சதுர நீட்டிப்பிலிருந்து, தாடி, இது ஒரு எதிரியின் கேடயம் அல்லது ஆயுதத்தை கொக்கி போடலாம் மற்றும் இது அணிபவருக்கு நுட்பமான வேலைக்காக கைப்பிடியில் சாய்ந்து கொள்ள அனுமதித்தது. டேனிஷ் கோடாரி, அல்லது நீண்ட கோடாரி, சுமார் ஒரு மீட்டர் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நீளமுள்ள தண்டு மற்றும் பரந்த வெட்டும் தலையுடன் கூடிய இரு கை ஆயுதமாக இருந்தது, இது உயரடுக்கு வீரர்கள் மற்றும் அரச மெய்க்காப்பாளர்களாக சேவை செய்த ஹஸ்கார்ல்களால் விரும்பப்பட்டது. நார்ஸ் போர்-கோடாரி வரலாறு நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இந்த நார்ஸ் தொடர்பு நவீன கோடாரி பச்சை குத்தும் உந்துசக்தியாகும். ரன் எழுத்துக்கள், ஓக் இலைகள் அல்லது வட்ட கேடயத்துடன் இணைக்கப்பட்ட தாடி கோடாரி உடனடியாக நார்ஸ் பாரம்பரியம், உயிர்வாழ்வு மற்றும் போர்வீரர் உணர்வின் அறிக்கையாக படிக்கப்படுகிறது. வைக்கிங்-தீம் ஊடகங்களின் புகழ் இந்த கலவையை சமகால வேலையில் மிகவும் கோரப்பட்ட கோடாரி வடிவமைப்புகளில் ஒன்றாக ஆக்கியுள்ளது.

இங்கே ஒரு நேர்மையான குறிப்புக்குரியது. எதிர்ப்பு-அவதூறு லீக் ஆவணப்படுத்துகிறது, சில நார்ஸ் மற்றும் ஜெர்மானிய சின்னங்கள், குறிப்பாக ரன் எழுத்துக்கள் மற்றும் Othala மற்றும் Tyr போன்ற குறிப்பிட்ட ரன்கள், ஒரு புராண ஆரிய அல்லது நார்ஸ் பாரம்பரியத்தை உருவாக்க முயலும் வெள்ளை மேலாதிக்க இயக்கங்களால் கையகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த சின்னங்கள் இனப்பெருக்கம் செய்யாத பேகன்கள், மறுநிகழ்வாளர்கள் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களால் பரவலாகவும் அப்பாவியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்றும், அவை எப்போதும் சூழலில் படிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் ADL வெளிப்படையாகக் கூறுகிறது. கோடாரி தானே வெறுப்பு சின்னம் என பட்டியலிடப்படவில்லை. எச்சரிக்கை சில சமயங்களில் நார்ஸ்-தீம் கோடாரி வேலைகளுடன் வரும் ரன்களுக்கு பொருந்தும், கோடாரிக்கு அல்ல. ரன் கையகப்படுத்தல் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் நேர்மையான வாசிப்பு எளிமையானது: ஒரு வைக்கிங் கோடாரி ஒரு உலகளாவிய குறியீடு, மேலும் குறிப்பிட்ட ரன் அல்லது தீவிரவாதி துணை மட்டுமே வாசிப்பை மாற்றுகிறது.

இரண்டாவது குறிப்பு ஒரு பொதுவான நாட்டுப்புறக் கதையை சரிசெய்கிறது. தோர், கடுமையான போர் சக்தியுடன் மிகவும் தொடர்புடைய நார்ஸ் கடவுள், சில சமயங்களில் பிரபலமான ஆதாரங்களில் ராட்சதர்களுக்கு எதிராக வீசும் கோடாரியைப் பயன்படுத்துவதாக விவரிக்கப்படுகிறார். எஞ்சியிருக்கும் நார்ஸ் இலக்கியம் இதை ஆதரிக்கவில்லை. போயடிக் எட்டா, ப்ரோஸ் எட்டா மற்றும் பரந்த தொகுப்பு முழுவதும் தோரின் அடையாள மற்றும் தொடர்ந்து ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆயுதம் சுத்தியல் மியோல்னிர் ஆகும். தோர்-கோடாரி கூற்று ஆதரிக்கப்படாத நாட்டுப்புறக் கதை, வரலாறு அல்ல, மேலும் நாங்கள் அதை உண்மையாக முன்வைக்கவில்லை; சுத்தியலின் கதையை விரும்புவோர் Mjolnir பக்கத்தைப் பார்க்க வேண்டும்.

லாப்ரிஸ்: ஒரு தனி மற்றும் பழைய பரம்பரை

இரட்டை தலை கொண்ட கோடாரி பொதுவான ஒற்றை அல்லது குறுக்கு கோடாரியிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இரண்டையும் ஒன்றாக்காமல் இருப்பது முக்கியம். லேப்ரிஸ் வெண்கல காலத்தின் போது கிரீட் தீவில் செழித்த மினோவன் நாகரிகத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, சுமார் 3000 முதல் 1450 BCE வரை, இது கலை மற்றும் க்னோசோஸ் அரண்மனை போன்ற முக்கிய தளங்களில் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறது. மினோவன் மதத்தில் இரட்டை கோடாரி ஒரு புனிதமான பொருளாக இருந்தது: கிரீட்டில் இது தெய்வங்களுடன் சென்றது, ஒருபோதும் கடவுள்களுடன் அல்ல, மேலும் தொல்பொருள் பதிவு இதை பூசாரிகள் மற்றும் அன்றாட பயன்பாட்டிற்கு பதிலாக சடங்குகளுடன் இணைக்கிறது. லேப்ரிஸ் என்ற சொல் லிடியன் தோற்றம் கொண்டது, மேலும் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் ஆர்தர் எவன்ஸ், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் க்னோசோஸை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தவர், லேபிரிந்த் என்ற சொல் அதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது இரட்டை கோடாரியின் வீடு என்று வாதிட்டார். மினோவன் புனித சின்னம் தொல்பொருள் பதிவில் நன்கு சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது.

1970களில் லேப்ரிஸ் இரண்டாவது வாழ்க்கையை பெற்றது. லெஸ்பியன் பெண்ணியவாதிகள் அதை வலிமை, அதிகாரமளித்தல் மற்றும் சுய-சார்பு ஆகியவற்றின் சின்னமாக ஏற்றுக்கொண்டனர், இது பெண் தெய்வீகம் மற்றும் கிரேக்க புராணங்களின் அமேசான் போர்வீரர்களுடன் அதன் பண்டைய தொடர்பிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டது. சின்னம் ஒரு கொடிக்குள் முறைப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பே பெண்ணிய மற்றும் லெஸ்பியன் சமூக சூழல்களில் பரவியது: லேப்ரிஸ் லெஸ்பியன் பெருமை கொடி, ஒரு தலைகீழ் கருப்பு முக்கோணத்தின் மேல் ஒரு லேப்ரிஸ், ஒரு வயலட் புலத்தில், 1999 இல் கிராஃபிக் வடிவமைப்பாளர் சீன் கேம்ப்பெல் என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் அடுத்த ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது. 1970களின் பெண்ணிய மறுபயன்பாடு மற்றும் 1999 கொடி ஒதுக்கீடு இரண்டும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

பச்சை குத்துவதற்கு இது ஒரு இரட்டை தலை கொண்ட கோடாரி பல வழிகளில் ஒரே நேரத்தில் படிக்கப்படலாம் என்று அர்த்தம். இது மினோவன் அல்லது கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தின் குறிப்பு, பெண் அல்லது தாய்வழி வலிமையின் அறிக்கை, அல்லது லெஸ்பியன் அடையாளத்தின் குறிப்பானாக இருக்கலாம். பாணி மற்றும் இடம் பெரும்பாலும் எந்த வாசிப்பு நோக்கமாக உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு முக்கோணத்தின் மேல் ஒரு சுத்தமான கோடு வரையப்பட்ட லேப்ரிஸ் பெருமை சின்னத்தை படிக்கிறது; கிரெட்டன் சின்னங்களுடன் கூடிய ஒரு கனமாக வரையப்பட்ட சடங்கு இரட்டை கோடாரி பழங்கால குறிப்பை படிக்கிறது. ஒரு வாடிக்கையாளர் சமூக அர்த்தத்தை நோக்கமாகக் கொண்டால், நேர்மையான நடைமுறை அந்த வரலாற்றை அறிந்து கவனத்துடன் அதை சித்தரிப்பதாகும்.

சேவை மற்றும் வர்த்தகத்தில் குறுக்கு கோடாரிகள்

மூன்றாவது ஓடை கோடாரி பச்சை குத்தும் வகையில் பாய்கிறது: சேவை மற்றும் வர்த்தகத்தின் குறுக்கு-கோடாரி சின்னம். இந்த கட்டமைப்பு இரண்டு நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது.

முதல் இராணுவமாகும். குறுக்கு கோடாரிகள் முன்னோடி மற்றும் சாப்பர் பிரிவுகளின் நீண்டகால சின்னமாகும், தடைகளை அகற்றி, கோட்டைகளை கட்டி, முன்னேறும் இராணுவத்திற்கு வழியைத் திறந்த வீரர்கள். இந்த சின்னம் நெப்போலியன் காலத்தின் பிரெஞ்சு இராணுவத்தில் பொதுவானதாக இருந்தது மற்றும் இன்று பிரெஞ்சு வெளிநாட்டு படையணியின் முன்னோடிகளில் உயிர்வாழ்கிறது, அவர்களின் மரபுகளில் தாடி, தோல் ஏப்ரன் மற்றும் குறுக்கு-கோடாரி சின்னம் ஆகியவை அடங்கும், மேலும் பிரிட்டிஷ் இராணுவ முன்னோடி சார்ஜெண்டின் கையில், இரண்டு குறுக்கு கோடாரிகள் தரவரிசை செவ்ரான்களுக்கு மேலே அணியப்படுகின்றன. முன்னோடி மற்றும் சாப்பர் ஹெரால்ட்ரி நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இரண்டாவது தீ சேவை ஆகும். அமெரிக்க தீயணைப்பு வீரரின் மால்டிஸ் கிராஸ், நியூயார்க் நகர தீயணைப்புத் துறை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் சின்னங்களில் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து பயன்பாட்டில் உள்ளது, இது ஏணிகள், ஹைட்ரண்டுகள் மற்றும் பைக் கம்பிகளுடன் குறுக்கு தீ கோடாரிகளால் அடிக்கடி அலங்கரிக்கப்படுகிறது. குறுக்கு-கோடாரி பச்சை குத்தும் தீ, ஹெல்மெட் அல்லது மால்டிஸ் கிராஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது தீயணைப்பு குறிப்பைப் படிக்கிறது மற்றும் தீயணைப்பு வீரர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினரிடையே ஒரு பொதுவான நினைவு அல்லது சேவை-பெருமை துண்டு ஆகும். தீயணைப்பு வீரர் குறுக்கு-கோடாரி சின்னம் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பச்சை குத்தும் வேலைக்கு இது குறுக்கு கோடாரிகள் வெறும் போர் குறியீடு மட்டுமல்ல என்று அர்த்தம். சூழலில் படிக்கப்பட்டால், அவை இராணுவ பொறியியல் சேவை, தீ சேவை அல்லது வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைப்பொருளின் பரந்த யோசனையை மரியாதை செய்யலாம். சுற்றியுள்ள கூறுகள், ஒரு கேடயம் எதிராக ஒரு ஹெல்மெட், ரன்கள் எதிராக தீ, துண்டு எந்த பாரம்பரியத்திற்கு சொந்தமானது என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

தற்கால பச்சை குத்தும் கலையில் கோடாரி பாணிகள்

கோடாரி பெரும்பாலான முக்கிய சமகால பச்சை குத்தும் பாணிகளில் தோன்றுகிறது, மேலும் பாணி அர்த்தத்தை அமைப்பதில் உண்மையான வேலையைச் செய்கிறது.

இல் கருப்பு மற்றும் சாம்பல் மற்றும் யதார்த்தமான வேலைகளில், கோடாரி பொதுவாக நம்பக்கூடிய பொருளாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, மரக்கட்டை கைப்பிடிகள், தேய்ந்த எஃகு மற்றும் பயன்பாட்டின் கறை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த யதார்த்தமான முறை கருவி-மற்றும்-உழைப்பு வாசிப்பை வலியுறுத்துகிறது, கோடாரி வேலை செய்த ஒரு நேர்மையான பொருளாக.

இல் அமெரிக்க பாரம்பரியமானது, கோடாரி பாணியின் தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுகிறது: தடித்த கருப்பு வெளிப்புறம், வரையறுக்கப்பட்ட வண்ணத் தட்டு மற்றும் தட்டையான, நீடித்த வண்ணம். வண்ண-பாரம்பரிய கோடாரிகள் பெரும்பாலும் பிரகாசமான கைப்பிடிகள் மற்றும் உலோக கத்திகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, இது ஒரு கிராஃபிக், உயர்-மாறுபாடு முடிவை உருவாக்குகிறது, இது நன்றாக வயதாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. குறுக்கு-கோடாரி கலவை இந்த பாரம்பரியத்தில் வசதியாக அமைகிறது, அங்கு அது ஒரு சுத்தமான, படிக்கக்கூடிய வடிவத்தில் போர்வீரர் அல்லது சேவை வாசிப்புகளை சுமக்க முடியும்.

இல் கருப்பு வேலை மற்றும் அலங்கார வேலைகளில், கோடாரி அடிக்கடி உயர்-மாறுபாடு வடிவியல் அல்லது தூய கோடாக குறைக்கப்படுகிறது, சில சமயங்களில் நார்ஸ் ரன் பட்டைகள் அல்லது முடிச்சு வேலைகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. இந்த முறை கோடாரியை சித்தரிப்பதற்கு பதிலாக குறிக்கிறது, குறியீட்டை வடிவமாக சுருக்கி.

மூன்று முழுவதும், கோடாரியின் அர்த்தம் அதன் வடிவத்துடனும் அதன் ஜோடிகளுடனும் பயணிக்கிறது, சித்தரிப்பு பாணியை விட. ரன்களுடன் கூடிய ஒரு பிளாக்வொர்க் தாடி கோடாரி மற்றும் ஒரு பேனருடன் கூடிய ஒரு அமெரிக்க பாரம்பரிய குறுக்கு கோடாரி இரண்டும் கோடாரிகளாக இருந்தாலும் வெவ்வேறு வாசிப்புகளை சுமக்கின்றன.

பொதுவான கோடாரி ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

கோடாரி பெரும்பாலும் ஒரு கலவையின் பகுதியாக தோன்றுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு ஜோடியும் வாசிப்பை வடிவமைக்கிறது.

கோடாரி மற்றும் கேடயம்: குறிப்பாக நார்ஸ்-தீம் வேலையில், quintessential போர்வீரர்-பாதுகாப்பு கலவை. கேடயம் பாதுகாப்பு அர்த்தத்தையும் கோடாரி தாக்குதல் தயார்நிலையையும் வழங்குகிறது; ஒன்றாக அவை பாதுகாப்பு மற்றும் போர் தயார்நிலையை படிக்கின்றன.

ஓக் இலைகள் அல்லது ரன் பட்டைகளுடன் கோடாரி: நார்ஸ் அல்லது பரந்த வடக்கு-ஐரோப்பிய பாரம்பரியத்தின் வலுவூட்டல். ஓக் மற்றும் ரன்கள் கோடாரியை ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார குறிப்புக்கு நங்கூரமிடுகின்றன. ரன்கள் பயன்படுத்தப்படும் இடங்களில், மேலே குறிப்பிட்ட சூழல் எச்சரிக்கை பொருந்தும்.

கோடாரி மற்றும் தீ (அல்லது மால்டிஸ் கிராஸ்): ஒரு தீயணைப்பு குறிப்பு. குறுக்கு தீ கோடாரிகள், தீப்பிழம்புகள், ஒரு ஹெல்மெட் அல்லது தீயணைப்பு வீரரின் கிராஸ் தீ சேவை சமிக்ஞை செய்கிறது, மேலும் துண்டு பெரும்பாலும் ஒரு நினைவு அல்லது சேவை பெருமை அறிக்கையாக செயல்படுகிறது.

ஒரு பேனருடன் குறுக்கு கோடாரிகள்: ஒரு வர்த்தகம், அலகு அல்லது குடும்பக் குறியீடு. பேனர் கோடாரிகள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதைக் கூறுகிறது, அது ஒரு இராணுவ அலகு, ஒரு தீயணைப்பு நிறுவனம் அல்லது தனிப்பட்ட குறிக்கோளாக இருக்கலாம்.

தலைகீழ் முக்கோணத்துடன் கூடிய லேப்ரிஸ்: மேலே விவாதிக்கப்பட்ட லெஸ்பியன் பெருமை கலவை. இந்த ஜோடி ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதை அறிந்தே பயன்படுத்த வேண்டும்.

ஒரு வாடிக்கையாளர் இங்கு பட்டியலிடப்படாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றி கேட்டால், எந்தவொரு சின்னத்திற்கும் உள்ள அதே விதி பொருந்தும்: ஒவ்வொரு கூறும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு நல்ல பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அந்த உரையாடலைப் பற்றி பேச முடியும்.

கலாச்சார சூழல்

சாதாரண வேலை அல்லது சண்டை கோடாரி குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார-தத்தெடுப்பு கவலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இது கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய மனித கருவி, மேலும் எந்த ஒரு கலாச்சாரமும் அதை சொந்தமாக்கவில்லை. ஒரு வெட்டும் கோடாரி, ஒரு போர் கோடாரி அல்லது ஒரு குறுக்கு-கோடாரி சேவை பேட்ஜ் யாராலும் புனித அதிகாரத்தை கோரவோ அல்லது ஒரு மூடிய மரபிலிருந்து கடன் வாங்கவோ இல்லாமல் அணியலாம்.

இரண்டு சூழல்கள் கவனத்திற்குரியவை. முதலாவது நார்ஸ்-புத்துயிர் வேலை, இதில் ரூன்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. ADL ஆவணப்படுத்துவது போல, சில ரூன்கள் மற்றும் ரூனிக் எழுத்துக்கள் வெள்ளை மேலாதிக்க இயக்கங்களால் தத்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் பேகன்கள், மறுநிகழ்வாளர்கள் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய பாரம்பரிய மக்கள் பரவலாக அப்பாவி பயன்பாட்டில் உள்ளன. நேர்மையான நடைமுறை என்பது சுற்றியுள்ள சின்னங்களை சூழலில் படிப்பதாகும், மேலும் சில ரூனிக் சேர்க்கைகள் அணிந்திருப்பவர் விரும்பாத அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். கோடாரி தானே கவலை இல்லை; சில சமயங்களில் அது வைத்திருக்கும் ரூனிக் நிறுவனம் கவலையாக இருக்கலாம்.

இரண்டாவது லேப்ரிஸ் ஒரு லெஸ்பியன் பெண்ணிய சின்னமாகும். பெருமை சின்னமாக சித்தரிக்கப்பட்ட இரட்டைத் தலை கோடாரி ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அந்த வரலாற்றை அறியாமல் அதைப் பயன்படுத்துவது ஒரு அர்த்தமுள்ள சின்னத்தை பொதுவான அலங்காரமாக மாற்றுகிறது. யாருடைய சின்னத்துடன் நீங்கள் வேலை செய்கிறீர்கள் என்பதை அறிவது நேர்மையான நடைமுறையின் அடிப்படை.

கோடாரி பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு கோடாரி பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், மூன்று பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. என்ன வடிவம்? ஒற்றை வெட்டு கோடாரி, ஒரு நார்ஸ் போர் கோடாரி, குறுக்கு கோடாரிகள், அல்லது இரட்டைத் தலை லேப்ரிஸ் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு வரலாறுகளையும் வாசிப்புகளையும் கொண்டுள்ளன. வடிவம் தான் அர்த்தத்தை சுமக்கும் மிகப்பெரிய ஒற்றை காரணி. நீங்கள் கோடாரியை வரைவதற்கு முன் எந்த பாரம்பரியத்திலிருந்து நீங்கள் வரைகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள்.
  1. என்ன கலவை மற்றும் ஜோடி? கேடயத்துடன் கூடிய கோடாரி, நெருப்பு, ஓக் இலைகள், ரன்கள் அல்லது பேனருடன் கூடிய கோடாரியை விட வித்தியாசமாக வாசிக்கப்படுகிறது. ஜோடி சூழலை அமைக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அதைச் சொல்லுங்கள், மேலும் நீங்கள் நோக்கமாகக் கொண்ட வாசிப்பைச் சுற்றியுள்ள கூறுகள் ஆதரிப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
  1. என்ன பாணி மற்றும் இடம்? யதார்த்தவாதம், அமெரிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் பிளாக்வொர்க் ஆகியவை கோடாரியை மிகவும் வித்தியாசமாக சித்தரிக்கின்றன, மேலும் இடம் காட்சி மற்றும் ஆயுள் இரண்டையும் பாதிக்கிறது. இவை வெறும் மேலோட்டமான விருப்பங்கள் அல்ல, தொழில்நுட்ப தாக்கங்களைக் கொண்ட உண்மையான கைவினைத் தேர்வுகள்.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் இந்த மூன்றையும் பற்றி உங்களுடன் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். கோடாரி உழைப்பு மற்றும் போர் வரலாறு இரண்டிலும் ஆழமான வேர்களைக் கொண்ட ஒரு நீடித்த, தெளிவான சின்னமாகும், மேலும் நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வடிவம் மற்றும் கலவை நீங்கள் விரும்பும் அர்த்தத்தை சுமக்கும்.

ஆதாரங்கள்

  • லேப்ரிஸ். விக்கிபீடியா, en.wikipedia.org/wiki/Labrys. மினோவான் புனித சின்னம், லிடியன் சொற்பிறப்பியல் மற்றும் நவீன பெண்ணியம் மற்றும் லெஸ்பியன் மறுசீரமைப்பு.
  • லெஸ்பியன் கொடிகள். விக்கிபீடியா, en.wikipedia.org/wiki/Lesbian_flags. 1970களின் தத்தெடுப்பு லேப்ரிஸ் மற்றும் 1999 லேப்ரிஸ் லெஸ்பியன் கொடியை ஷான் கேம்ப்பெல் வடிவமைத்தார்.
  • பிட் ரிவர்ஸ் மியூசியம், "பியாண்ட் தி பைனரி: லேப்ரிஸ்," prm.ox.ac.uk/beyond-the-binary/labrys. லெஸ்பியன் மற்றும் பெண்ணிய சின்னமாக லேப்ரிகளில் உள்ள அருங்காட்சியக சூழல்.
  • டேன் கோடாரி. விக்கிபீடியா, en.wikipedia.org/wiki/Dane_axe. நீண்ட கைப்பிடி கொண்ட இரு கை நோர்ஸ் போர் கோடாரி மற்றும் தாடி கோடாரி (skeggox).
  • சப்பர் மற்றும் பணியாளர் சார்ஜென்ட். விக்கிபீடியா. பிரிட்டிஷ் ராணுவ பணியாளர் சார்ஜென்ட் உட்பட, பணியாளர் மற்றும் சப்பர் பிரிவுகளின் சின்னங்களாக குறுக்கு கோடாரிகள்.
  • வெளிநாட்டு படைப்பிரிவு பணியாளர்கள் (Pionniers). விக்கிபீடியா. பிரெஞ்சு வெளிநாட்டு படைப்பிரிவின் குறுக்கு-கோடாரி சின்னம் மற்றும் பணியாளர் மரபுகள்.
  • Anti-Defamation League, "Hate on Display" Hate Symbols Database, adl.org/resources/hate-symbols, Othala Rune, Tyr Rune, மற்றும் Runic Writing (racist) ஆகியவற்றுக்கான பதிவுகள் உட்பட. நோர்ஸ் மற்றும் ஜெர்மானிய ரூன்களை வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகள் எவ்வாறு பயன்படுத்திக் கொண்டார்கள் என்பதற்கான ஆவணங்கள், வெளிப்படையான சூழல் குறிப்புகளுடன்; கோடாரி ஒரு பட்டியலிடப்பட்ட வெறுப்பு சின்னம் அல்ல.
  • தோர். விக்கிபீடியா, en.wikipedia.org/wiki/Thor. தோரின் அடையாள ஆயுதமாக Mjolnir உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; வீசும்-கோடாரி கூற்று ஆதரிக்கப்படாத நாட்டுப்புறக் கதை.
  • Federation of Fire Chaplains மற்றும் U.S. தீயணைப்பு சேவைகளின் மால்டிஸ் குறுக்கு வரலாறு. அமெரிக்க தீயணைப்பு வீரரின் குறுக்கின் குறுக்கு-கோடாரி அலங்காரம், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு FDNY பேட்ஜ் முதல் பயன்பாட்டில் உள்ளது.

ஆசிரியர்

ஆராய்ச்சி செய்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, ஆசிரியர், Tattoo History Atlas. இந்தப் பக்கம் மேலே உள்ள கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தேதி வரை தற்போதைய விதிகளின்படி உள்ளது மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

ஒரு பிழையைக் கண்டறிந்தீர்களா அல்லது சேர்க்க ஒரு ஆதாரம் உள்ளதா? Archive-க்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் Archive XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் (opt-in) பெறுகின்றன.