நீலப்பறவை என்பது மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் கலையில் சிறுபறவை குடும்பத்தின் முற்றிலும் நேர்மறையான உறுப்பினர் ஆகும், இது நம்பிக்கையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், பாதுகாப்பாக திரும்புவதாகவும் படிக்கப்படுகிறது, தொண்டைப்பறவை கொண்டுள்ள இருண்ட இரண்டாம் நிலை அர்த்தங்கள் இல்லாமல். அதன் குறியீட்டு எடை இரண்டு ஓடைகளில் இருந்து வருகிறது. முதலாவது இலக்கிய மற்றும் நாட்டுப்புறமானது: "மகிழ்ச்சியின் நீலப்பறவை" பெல்ஜிய நாடக ஆசிரியர் மாரிஸ் மேட்டர்லிங்க் எழுதிய குறியீட்டு நாடகத்தால் பிரபலமடைந்தது. நீலப்பறவை (L'Oiseau ப்ளூ), இது மேரி-கேத்தரின் டி'ஆல்னோய் எழுதிய 1697 ஆம் ஆண்டு கதையான அதே பெயரில் உள்ள பழைய ஐரோப்பிய நீலப் பறவை விசித்திரக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, செப்டம்பர் 30, 1908 அன்று கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரில் முதன்முதலில் திரையிடப்பட்டது. இரண்டாவது மாலுமி பாரம்பரியம், இதில் நீலப் பறவை அதே கடல்சார் சிறிய பறவை சொல்லகராதியில் அமர்ந்திருக்கிறது. சுழல்: ஒரு நிலத்தைக் காணும் சகுனம் மற்றும் ஒரு மைல்-மைல்கல் குறிப்பான். குறிப்பிட்ட மைலேஜ் புள்ளிவிவரங்கள் (5,000 கடல் மைல்களுக்கு ஒரு பறவை, 10,000 மைல்களுக்கு இரண்டாவது) ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தரத்தை விட வர்த்தக நாட்டுப்புறக் கதைகளாகும், மேலும் பச்சை குத்தும் மூலங்களில் நீலப் பறவை, சுழல் மற்றும் சிட்டுக்குருவி ஆகியவை வழக்கமாக குழப்பப்படுகின்றன. அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் பறவை நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு கடையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது பெரும்பாலும் சுழலாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, பிரகாசமான கோபால்ட் "நீலப் பறவை" வாசிப்பு அதே வடிவத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது.

நீலப்பறவை பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

நீலப் பறவை பச்சை குத்துவது பொதுவாக நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பான திரும்புதலைக் குறிக்கிறது. மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் உருவப்படங்களில் உள்ள சிறிய அமர்ந்திருக்கும் பறவைகளில், நீலப் பறவை மட்டுமே முற்றிலும் நேர்மறையானதாகப் படிக்கப்படுகிறது. பச்சை குத்தும் குறிப்பு மூலங்கள் அடிக்கடி குறிப்பிடுகின்றன, நீலப் பறவை, சுழலைப் போலல்லாமல், ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இருண்ட இரண்டாம் நிலை வாசிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதனால்தான் இது குடும்பத்தின் நம்பிக்கைக்குரிய உறுப்பினராகப் படிக்கப்படுகிறது. ஆழமான கலாச்சார நங்கூரம் "மகிழ்ச்சியின் நீலப் பறவை", மாரிஸ் மேட்டர்லிங்க் எழுதிய 1908 ஆம் ஆண்டு நாடகத்தில் டைல்டைல் மற்றும் மைட்டில் குழந்தைகள் துரத்தும் எட்டக்கூடிய மகிழ்ச்சி. நீலப்பறவை. மாலுமி பாரம்பரியத்தில் நீலப் பறவை, நிறைவடைந்த பயணங்கள் மற்றும் பாதுகாப்பான வீடு திரும்புதலின் சின்னங்களாக சுழலுடன் ஒன்றுபடுகிறது. குறிப்பிட்ட வாசிப்பு, பறவையை மட்டுமல்லாமல், கலவை மற்றும் சூழலைப் பொறுத்தது.

நீலப்பறவை பச்சை குத்துதல் எங்கிருந்து வந்தது?

மேற்கு நாடுகளின் பச்சை குத்தும் கலைக்குள் நீலப்பறவை இரண்டு ஒன்றிணைந்த நீரோடைகள் வழியாக நுழைந்தது. இலக்கிய மற்றும் நாட்டுப்புற நீரோடை "மகிழ்ச்சியின் நீலப்பறவை" என்ற வாசிப்பை வழங்கியது, இது மாரிஸ் மேட்டர்லிங்கின் 1908 சின்ன நாடகத்தால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. நீலப்பறவை மேலும் மேரி-கேத்தரின் டி'அல்னோயின் 1697 தேவதை கதையான L'Oiseau ப்ளூ. மாலுமி நீரோடை கடற்பயண வாசிப்பை வழங்கியது, இதில் நீலப்பறவை உள்ளான் மற்றும் சிட்டுக்குருவியின் அதே சிறிய பறவை சொற்களஞ்சியத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது: நிலம் அருகில் இருப்பதைக் குறிக்கும் ஒரு வரவேற்கத்தக்க பார்வை, மற்றும் ஒரு மைல் கல் குறிப்பான். அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery மற்றும் Hotel Street ஃபிளாஷில், தடித்த-கோட்டு நீல-உடல் பறவை தோராயமாக 1900 முதல் 1950 வரை நிலைநிறுத்தப்பட்டது, பெரும்பாலும் உள்ளானாக வகைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பிரகாசமான கோபால்ட் "நீலப்பறவை" வாசிப்பு அதே வடிவத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டது.

கடலோடிகளுக்கு நீலப்பறவை பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்திற்குள், நீலப்பறவை உள்ளானைப் போன்ற அதே செயல்பாட்டு வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. கப்பலில் இருந்து காணப்பட்ட சிறிய நிலப் பறவைகள் கரை அருகில் இருப்பதற்கான அறிகுறியாக பரவலாக அறிவிக்கப்பட்டன, இது எந்தவொரு பறவையையும் ஒரு பயணத்தின் பாதுகாப்பான முடிவின் வரவேற்கத்தக்க சகுனமாக மாற்றியது. பறவை ஒரு மைல் கல் குறியீடாகவும் செயல்பட்டது. வர்த்தக பாரம்பரியத்தின்படி, ஒரு பறவை 5,000 கடல் மைல்கள் பயணித்ததைக் குறித்தது மற்றும் இரண்டாவது பறவை, மார்பின் எதிர் பக்கத்தில் வைக்கப்பட்டால், 10,000 மைல்களைக் குறித்தது. இந்த மரபு பச்சை குத்தும் கதைகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் சில கணக்குகளில் குறிப்பிட்ட கடை பயிற்சியாளர்களுக்குக் காரணம் கூறப்படுகிறது, ஆனால் துல்லியமான மைல் எண்ணிக்கை கடுமையான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தரத்தை விட நாட்டுப்புறக் கதையாகும், மேலும் கணக்குகள் மாறுபடும். பொதுவான ஆதாரங்களில் நீலப்பறவை, உள்ளான் மற்றும் சிட்டுக்குருவி வழக்கமாக குழப்பப்படுவதால், மாலுமி வாசிப்பு மூன்றிற்கும் பொருந்தும்.

மகிழ்ச்சியின் நீலப்பறவை என்றால் என்ன?

"மகிழ்ச்சியின் நீலப்பறவை" என்பது ஒரு அரிய மகிழ்ச்சியின் கலாச்சார கருத்து ஆகும், அதை ஒருவர் தொலைதூரத்தில் துரத்திச் சென்றாலும், அது வீட்டிலேயே இருந்ததைக் கண்டறிவார். இந்த சொற்றொடர் பெல்ஜிய நாடக ஆசிரியர் மாரிஸ் மேட்டர்லிங்கின் சின்ன நாடகத்தால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. நீலப்பறவை (L'Oiseau ப்ளூ), இது செப்டம்பர் 30, 1908 அன்று கொன்ஸ்டான்டின் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரில் முதன்முதலில் திரையிடப்பட்டது. இந்த நாடகத்தில் டைட்டில் மற்றும் மைட்டில் என்ற குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியின் நீலப் பறவையைத் தேடி ஒரு கனவுப் பயணத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள், மேலும் மகிழ்ச்சி என்பது தொலைதூர ராஜ்ஜியங்களில் அல்ல, அன்றாட வாழ்க்கையில் காணப்படுகிறது என்பதைக் கண்டறிகிறார்கள். மேட்டர்லிங்க் 1911 இல் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றார், நாடகம் திரையிடப்பட்ட மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. மகிழ்ச்சி-என்ற-நீலப்-பறவை என்ற கருத்து மேட்டர்லிங்கை விட பழமையானது மற்றும் ஐரோப்பிய விசித்திரக் கதைகளில், மேரி-கேத்தரின் டி'ஆல்னாயின் 1697 இலக்கிய விசித்திரக் கதை உட்பட L'Oiseau ப்ளூ. இந்த இலக்கிய மரபுதான் பச்சை குத்தும் வேலையில் நீலப் பறவை நம்பிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியாகப் படிக்கப்படுவதற்குக் காரணம்.

தொண்டைப்பறவை பச்சை குத்தலில் இருந்து நீலப்பறவை பச்சை குத்தல் எப்படி வேறுபடுகிறது?

நடைமுறையில், நீலப் பறவையும் தகைவிலான் குருவியும் பெரும்பாலும் ஒரே வடிவமாக இரண்டு விதமாகப் படிக்கப்படுகின்றன. இரண்டும் அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறு-பறவை சொற்களஞ்சியத்தில் அடங்கும், மேலும் பச்சை குத்தும் ஆதாரங்கள் நீலப் பறவை, தகைவிலான் குருவி மற்றும் சிட்டுக்குருவி ஆகியவற்றை வழக்கமாக குழப்புகின்றன. பச்சை குத்தும் குறிப்புப் பொருட்களில் காணப்படும் மிகவும் நிலையான வேறுபாடு பறவையியல் சார்ந்ததல்ல, மாறாக குறியீட்டு ரீதியானது: நீலப் பறவை முற்றிலும் நேர்மறையான பறவையாகக் கருதப்படுகிறது, நம்பிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியாகப் படிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தகைவிலான் குருவி முழுமையான கடல்சார் சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இருண்ட இரண்டாம் நிலை வாசிப்புகளை எடுக்கலாம். கடைகளில் சில சமயங்களில் ஒரு இரண்டாம் நிலை வேறுபாடு வண்ணத்தில் வரையப்படுகிறது. நீலப் பறவை பிரகாசமான கோபால்ட் நீல நிறத்தில் வரையப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பாரம்பரிய அமெரிக்க தகைவிலான் குருவி அடர் நீல நிற முதுகையும் சிவப்பு மார்பையும் பயன்படுத்துகிறது. இந்த வண்ண வேறுபாடு உறுதியாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று விதியை விட ஒரு வர்த்தக மரபு ஆகும், மேலும் குறியீட்டு வாசிப்புகள் (பாதுகாப்பான திரும்புதல், மைலேஜ் மைல்கற்கள்) சிறு-பறவை குடும்பம் முழுவதும் பொருந்தும்.

நீலப்பறவை பச்சை குத்தலை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் வரலாற்று வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. காலர்போன்களுக்குக் கீழே சமச்சீராகப் பயன்படுத்தப்படும் மேல் மார்பு, அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இரண்டு-பறவை மைலேஜ் கலவைக்கான வழக்கமான இடமாகும். ஒவ்வொரு கட்டைவிரலின் அடிப்பகுதியிலும் வைக்கப்படும் கைகள், தனித்தனியாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சிறு-பறவை மரபு ஆகும். முன்கை மற்றும் பைசெப் ஆகியவை பெயர் பட்டை அல்லது ஜோடி-மலர்கள் வேலைகளுடன் ஒற்றைப்-பறவை கலவைகளை இடமளிக்கின்றன. இதயத்தின் மேல் ஒரு தனிப் பறவை நெருக்கமான அல்லது நினைவுப் பதிவைக் குறிக்கிறது. கை மற்றும் விரல் பறவைகள் மிகவும் தெரியும் ஆனால் அந்த உடல் பகுதிகளில் வேகமாக மங்கிவிடும். இடத்தைப் பற்றி உங்கள் கலைஞருடன் விவாதிக்கவும்; இது அழகியல் மட்டுமல்ல, தொழில்நுட்ப மற்றும் நீண்டகால தாக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு கைவினை முடிவு.

நீலப்பறவை பச்சை குத்தலின் இரண்டு ஓடைகள்

நீலப் பறவையின் மேற்கு பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்குள் நுழைவது இரண்டு ஒன்றிணைக்கும் ஓடைகள் வழியாக நடந்தது. எந்த ஓடை எந்த அர்த்தத்தை வழங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு தனி சிறு பறவை ஏன் மென்மையான இலக்கிய நம்பிக்கை மற்றும் கடின உழைப்பு மாலுமியின் மைலேஜ் குறிப்பானாகப் படிக்க முடியும் என்பதை விளக்குகிறது.

ஓடை 1: இலக்கிய மற்றும் நாட்டுப்புற "மகிழ்ச்சியின் நீலப்பறவை"

நீலப் பறவையின் நம்பிக்கையான வாசிப்பின் ஆழமான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நங்கூரம், ஐரோப்பிய இலக்கிய மரபு ஆகும், இது நீலப் பறவையை மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் சின்னமாக நிலைநிறுத்தியது. "மகிழ்ச்சியின் நீலப் பறவை" என்ற சொற்றொடர் பெல்ஜிய நாடக ஆசிரியர் மற்றும் கவிஞரால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது மாரிஸ் மேட்டர்லிங்க் (1862 முதல் 1949 வரை) அவரது குறியீட்டு நாடகத்தில் நீலப்பறவை (L'Oiseau ப்ளூ), இது செப்டம்பர் 30, 1908 அன்று திரையிடப்பட்டது கொன்ஸ்டான்டின் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர். இந்த நாடகம் டைட்டில் மற்றும் மைட்டில் என்ற இரண்டு குழந்தைகளை, மகிழ்ச்சியின் நீலப் பறவையைப் பிடிக்க ஒரு கனவுப் பயணத்தில் பல்வேறு கற்பனை ராஜ்ஜியங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, இறுதியில் மகிழ்ச்சி தொலைதூர நிலங்களில் அல்ல, வீட்டிலேயே காணப்படுகிறது என்ற அங்கீகாரத்துடன் முடிகிறது. மேட்டர்லிங்க் பெற்றார் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு 1911 இல், நாடகம் திரையிடப்பட்ட மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. 1910 இல் பிராட்வேயில் திரையிடப்பட்டது மற்றும் பின்னர் திரைப்படத் தழுவல்கள் உட்பட, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நாடகத்தின் மகத்தான புகழ், "மகிழ்ச்சியின் நீலப் பறவை" என்பதை பொதுவான ஆங்கிலப் பயன்பாட்டிற்கு கொண்டு வந்தது.

இந்த கருத்து மேட்டர்லிங்கை விட பழமையானது. பிரெஞ்சு பிரபுத்துவ பெண்மணி மேரி-கேத்தரின் டி'ஆல்னாய் (1650 அல்லது 1651 முதல் 1705 வரை) ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதையை வெளியிட்டார் L'Oiseau ப்ளூ 1697 இல் அவரது தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக contes de fées, இதில் ஒரு இளவரசன் நீலப் பறவையின் வடிவத்தில் மந்திரத்தால் பாதிக்கப்படுகிறான். இந்தக் கதை ஆரம்பகால இலக்கிய விசித்திரக் கதைகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் ஆண்ட்ரூ லாங்கின் தி கிரீன் ஃபேரி புக் (1892) உட்பட பின்னர் தொகுப்புகளில் பரவலாகப் பரவியது. நீலப் பறவை-நல்ல-அதிர்ஷ்டம் தொடர்பு பழைய ஐரோப்பிய பிராந்திய நாட்டுப்புறங்களில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது என்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் கூறுகின்றன. மேட்டர்லிங்கிற்கு முந்தைய துல்லியமான பரிமாற்றம் நாட்டுப்புறக் கதையாகக் கருதப்படுவது சிறந்தது, ஆனால் டி'ஆல்னாய் முதல் மேட்டர்லிங்க் வரையிலான இலக்கிய மரபு நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் நீலப் பறவை அதன் நம்பிக்கை-மற்றும்-மகிழ்ச்சி வாசிப்பை பச்சை குத்தும் வேலைக்கு கொண்டு செல்வதற்குக் காரணம் இதுதான்.

ஓடை 2: மாலுமிகளின் சிறுபறவை பாரம்பரியம்

இரண்டாவது ஓடை மாலுமி பச்சை குத்தும் மரபு ஆகும், இதில் நீலப் பறவை அதே சிறு-பறவை சொற்களஞ்சியத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது சுழல் மற்றும் சிட்டுக்குருவி. இங்குள்ள வாசிப்பு இலக்கிய ரீதியானது அல்ல, செயல்பாட்டு ரீதியானது.

முதல் செயல்பாட்டு வாசிப்பு நிலத்தைக் காணும் சகுனம் ஆகும். கப்பலில் இருந்து காணப்பட்ட சிறிய நிலப் பறவைகள், கரை அருகில் உள்ளது என்பதற்கான அறிகுறியாக மாலுமிகளால் பரவலாக அறிவிக்கப்பட்டன, ஏனெனில் இத்தகைய பறவைகள் திறந்த கடலில் வெகுதூரம் செல்வதில்லை. நீண்ட மற்றும் ஆபத்தான பயணத்தின் முடிவில் ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது, பயணம் கிட்டத்தட்ட பாதுகாப்பாக முடிந்துவிட்டது என்பதற்கான வரவேற்கத்தக்க அறிகுறியாகும். இந்த சகுன வாசிப்பு பச்சை குத்தும் மற்றும் கடல்சார் ஆதாரங்களில் பரவலாகப் பரவும் நாட்டுப்புறக் கதையாகும்; ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வை தூரத்தின் துல்லியமான கூற்று நம்பகத்தன்மையுடன் ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் அலங்காரமாக கருதப்படுவது சிறந்தது.

இரண்டாவது செயல்பாட்டு வாசிப்பு மைலேஜ்-மைல்கல் குறிப்பான் ஆகும். வர்த்தக மரபின்படி ஒரு மாலுமி 5,000 கடல் மைல்கள் பயணித்ததைக் குறிக்க ஒரு பறவையை பச்சை குத்தினார் மற்றும் 10,000 இல் மார்பின் எதிர் பக்கத்தில் இரண்டாவது பறவையைச் சேர்த்தார். இந்த மரபு பச்சை குத்தும் கதைகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் சில கணக்குகளில் பெயரிடப்பட்ட கடை பயிற்சியாளர்களுக்குக் காரணம் கூறப்படுகிறது, ஆனால் துல்லியமான மைலேஜ் புள்ளிவிவரங்கள் கடுமையாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தரத்தை விட நாட்டுப்புறக் கதைகளாகும், மேலும் கணக்குகள் மரபின் பரிமாற்றம் முழுவதும் வேறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு கட்டைவிரலின் அடிப்பகுதியிலும் ஒரு சிறிய பறவையை வைக்கும் ஒரு தனி ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மரபு உள்ளது. நீலப் பறவை, தகைவிலான் குருவி மற்றும் சிட்டுக்குருவி ஆகியவை பொதுவான ஆதாரங்களில் வழக்கமாக குழப்பப்படுவதால், மைலேஜ் மற்றும் வீடு திரும்புதல் வாசிப்புகள் சிறு-பறவை குடும்பம் முழுவதும் சமமாகப் பொருந்தும்.

பரவலாகப் பரவும் மூன்றாவது வாசிப்பு ஆன்மாவைச் சுமந்து செல்வதாகும்: ஒரு மாலுமி மூழ்கிவிட்டால், தகைவிலான் குருவி அல்லது நீலப் பறவை போன்ற ஒரு சிறிய பறவை ஆன்மாவை சொர்க்கத்திற்கு பாதுகாப்பாக கொண்டு செல்லும் என்று நாட்டுப்புறக் கதைகள் கூறுகின்றன. இது கடல்சார் பச்சை குத்தும் கதைகளின் அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் வரும் ஒரு துண்டு. இது மாலுமி பச்சை குத்தும் சொற்களஞ்சியத்தின் அறிஞர் மற்றும் குறிப்பு ஆவணங்களால் ஆதரிக்கப்படவில்லை, எனவே இது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மரபை விட நாட்டுப்புறக் கதையாக முன்வைக்கப்படுவது சிறந்தது.

அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் நீலப்பறவை

நவீன அமெரிக்கர்கள் பொதுவாக அறிந்திருக்கும் சிறிய நீலப் பறவையின் பதிப்பு, சுமார் 1900 முதல் 1950 வரை அமெரிக்க பாரம்பரிய கலைஞர்களால் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. தடித்த கருப்பு வெளிப்புறக் கோடு, வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு, தரப்படுத்தப்பட்ட வங்கி-பறத்தல் அல்லது மிதக்கும் இறக்கை நிலை, மற்றும் மார்பு, முன்கை அல்லது கை வைப்பிற்கு உகந்த விகிதாச்சாரங்கள் ஆகியவை அமெரிக்க பாரம்பரியப் பறவையின் தொழில்நுட்பக் குறியீடுகளாகும், மேலும் அவை பௌரி காலத்திற்கு முன்பு அவற்றின் நிலைநிறுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் இல்லை.

லோயர் மன்ஹாட்டனில் உள்ள பௌரி கடைகள், சாத்தம் சதுக்கத்தைச் சுற்றி குவிந்திருந்தன, இந்த நிலைநிறுத்தலின் முக்கிய அமெரிக்க இயந்திரமாக இருந்தன. சார்லி வாக்னர் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தனது சாத்தம் சதுக்கக் கடையிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான சிறிய பறவை ஃப்ளாஷ்களை உருவாக்கினார், மேலும் லூ ஆல்பெர்ட்ஸ், ஆல்பர்ட் மோர்டன் குர்ஸ்மேன் பிறந்தவர், சுமார் 1905 முதல் மரபுவழி கடற்படை சொற்களஞ்சியத்தை முதல் வணிக ரீதியாக விநியோகிக்கப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட ஃப்ளாஷ் தாள்களாக மறுவடிவமைத்தார். கேப் கோல்மேன் நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையில் சிறிய பறவை ஃப்ளாஷ்களை உருவாக்கினார், இது ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகத்தில் அமைந்திருந்தது, மேலும் அவரது நார்ஃபோல்க் ஃப்ளாஷ் 1936 இல் நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில் உள்ள கடற்படை அருங்காட்சியகத்தால் பெறப்பட்டது, இது அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் ஆகும். கோல்மேனின் மாணவர் பால் ரோஜர்ஸ் நார்ஃபோல்க் சொற்களஞ்சியத்தை முன்னோக்கி கொண்டு சென்றார், மேலும் பெர்ட் கிரிம் செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக் கடைகளில் இருந்து தேசிய அளவில் பரவிய சிறிய பறவை ஃப்ளாஷ்களை உருவாக்கினார்.

அந்த நேரத்தில் நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் 1940கள் மற்றும் 1950களில் ஹொனலுவில் தனது ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ்களை தயாரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, சிறிய அமர்ந்திருக்கும் பறவை அமெரிக்க பச்சை குத்தும் கடைகளில் ஒரு நிலையான சரக்கு உருப்படியாக இருந்தது. வழக்கமான செய்லர் ஜெர்ரி பறவை (நீல உடல், சிவப்பு மார்பு, வெள்ளை தொண்டை, அடர் நீல நிறத்தில் பிளவுபட்ட வால், வங்கி-பறக்கும் நிலையில்) பெரும்பாலும் ஒரு ஸ்வாலோவாக பட்டியலிடப்படுகிறது, மேலும் இது இருபதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க பச்சை குத்தும் கலையில் மிகவும் நகலெடுக்கப்பட்ட சிறிய பறவை டெம்ப்ளேட்களில் ஒன்றாகும். பிரகாசமான கோபால்ட் "நீலப் பறவை" வாசிப்பு அதே நிலைநிறுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் பதிவில் வடிவம் பொதுவாக ஒரு ஸ்வாலோவாக லேபிளிடப்பட்டுள்ளது என்றும், நீலப் பறவை என்பது அந்த சிறிய பறவை சொற்களஞ்சியத்தின் தனித்தனியாக குறியிடப்பட்ட வடிவமைப்பை விட ஒரு வண்ண-மற்றும்-குறியீட்டு வாசிப்பாக சிறப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்றும் சொல்வது நேர்மையானது.

அமெரிக்க பாரம்பரியப் பறவையை தனித்துவமாக்குவது மற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய உருப்படிகளை வேறுபடுத்தும் அதே தொழில்நுட்ப பதில்களாகும்: வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறக் கோட்டின் தடித்த தன்மை, அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன், மற்றும் பல தசாப்த கால சூரிய ஒளி மற்றும் வானிலைக்கு எதிராக நீடித்து நிலைத்தல். 1942 இல் ஒரு மாலுமியின் மார்பில் பதிக்கப்பட்ட பறவை 2026 இல் அதே போல் தோற்றமளிக்கிறது, ஏனெனில் வடிவமைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த நீடித்து நிலைத்தன்மைக்காக உகந்ததாக இருந்தது.

நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் சமகால வேலைகளில் நீலப்பறவை

எப்போது நியோ-பாரம்பரிய 2000களில் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாணியாக உருவானது, ஸ்வாலோ, ரோஜா மற்றும் அந்துப்பூச்சி ஆகியவற்றுடன், சிறிய பறவை நீடித்த நியோ-பாரம்பரிய சிகிச்சையைப் பெற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய உருப்படிகளில் ஒன்றாகும். நியோ-பாரம்பரிய அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் தடித்த வெளிப்புறக் கோடுகளை வைத்திருக்கிறது, ஆனால் வண்ணத் தட்டை வியத்தகு முறையில் விரிவுபடுத்துகிறது, கணிசமாக அதிக பரிமாண நிழல்களைச் சேர்க்கிறது, மேலும் விளக்கமான கலவையை ஏற்றுக்கொள்கிறது. ஒரு நியோ-பாரம்பரிய நீலப் பறவை அமெரிக்க பாரம்பரியப் பறவை நான்கு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தும் இடத்தில் பத்து அல்லது பன்னிரண்டு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தலாம், தனித்தனியாக வரையப்பட்ட இறகுகள் மற்றும் இறக்கை பரப்புகளில் ஒளி-மற்றும்-நிழல் மாதிரியுடன். நீலப் பறவை வாசிப்பின் பிரகாசமான கோபால்ட் உடல் இயற்கையாகவே நியோ-பாரம்பரிய தட்டுக்கு ஏற்றதாக அமைகிறது.

சமகால யதார்த்த பச்சை குத்துபவர்கள் நீலப்பறவையை ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட இனமாக சித்தரிக்கின்றனர், பெரும்பாலும் வட அமெரிக்க கிழக்கு நீலப்பறவை (சியாலியா சியாலிஸ்) அதன் பிரகாசமான நீல நிற முதுகு மற்றும் துரு நிற மார்புடன், புகைப்பட துல்லியத்துடன் வரையப்பட்டுள்ளது. யதார்த்த நீலப்பறவை உண்மையான பறவையை ஆவணப்படுத்துகிறது, தட்டையான வண்ண அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னத்தின் சுமையை சுமப்பதை விட, மேலும் இது பெரும்பாலும் தாவரவியல் ரீதியாக துல்லியமான தாவர சித்தரிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சமகால பிளாக்வொர்க் பயிற்சியாளர்கள் பறவையை எதிர் திசையில் குறைக்கிறார்கள், உயர்-மாறுபாடு வடிவியல் அல்லது தூய-கோட்டு வடிவங்களுக்கு, இது வரலாற்று பறவையைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அதைப்போல தோற்றமளிக்க முயற்சிக்காமல். இந்த மூன்று சமகால முறைகளும் 1900 முதல் 1950 வரை நிலைநிறுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறிய பறவையிலிருந்து வந்தவை, மேற்பரப்பு சிகிச்சை அதைப் போல தோன்றாவிட்டாலும் கூட.

நீலப்பறவை மாறுபாடுகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

நீலப்பறவை பல ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கலவை மாறுபாடுகளில் தோன்றுகிறது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

ஒற்றை நீலப்பறவை: மிகவும் எளிமையான பதிப்பு, நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி அல்லது பாதுகாப்பான திரும்பும் என வாசிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும் முன்கை, கை அல்லது மார்பு துண்டாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. கடலோடி வாசிப்பில் ஒரு ஒற்றை பறவை முதல் மைலேஜ் மைல்கல்லைக் குறிக்கிறது.

சமச்சீர் ஜோடி: ஒன்றை நோக்கி எதிர்கொள்ளும் இரண்டு நீலப்பறவைகள், மார்பு, காலர்போன்கள் அல்லது கைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கடலோடி பாரம்பரியத்தில் மார்பு ஜோடி 10,000 கடல் மைல் மைலேஜ் மைல்கல்லைக் குறிக்கிறது. கடல்சார் வாசிப்புக்கு வெளியே எதிர்கொள்ளும் ஜோடி பெரும்பாலும் சமநிலை மற்றும் புறப்படுதல் மற்றும் திரும்புதல் ஆகியவற்றின் இரட்டை பயணமாக வாசிக்கப்படுகிறது. மைலேஜ் எண்ணிக்கை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தரத்தை விட நாட்டுப்புறக் கதையாகும்.

குத்தப்பட்ட நீலப்பறவை: பறவையின் வழக்கமான நம்பிக்கையான அர்த்தத்தின் ஒரு தலைகீழ் மாற்றம், இழப்பு, இதய துடிப்பு அல்லது குறுகிய பயணம் என வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த வாசிப்பு பச்சை குத்தும் குறிப்புப் பொருளில் தெரிவிக்கப்படுகிறது, ஆனால் முக்கிய நம்பிக்கை-மற்றும்-திரும்பும் வாசிப்புகளை விட குறைவாகவே ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, எனவே இது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய அல்லது இரண்டாம் நிலை மாறுபாடாக கருதப்பட வேண்டும், பாரம்பரியமாக அல்ல.

பேனருடன் கூடிய நீலப்பறவை: பறவையின் குறுக்கே அல்லது கீழே உள்ள சுருளில் ஒரு பெயர் அல்லது குறுகிய குறிக்கோள், கலவையை ஒரு நேரடி அர்ப்பணிப்பாக மாற்றுகிறது. பேனர் வடிவம் பௌரி ஸ்வீட்ஹார்ட்-பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்தது.

ரோஜாவுடன் கூடிய நீலப்பறவை: பறவை-மற்றும்-மலரின் திரும்பும்-அன்பானவர் கலவை, இதில் பறவை பாதுகாப்பான திரும்பலைக் குறிக்கிறது மற்றும் ரோஜா கடற்கரையில் காத்திருக்கும் அன்பானவரைக் குறிக்கிறது. ரோஜா-மற்றும்-பெயர்-பேனர் கலவையை உருவாக்கிய அதே பௌரி ஸ்வீட்ஹார்ட்-பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து இந்த ஜோடி வந்தது.

நீலப்பறவை ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

நீலப்பறவை பெரும்பாலும் பல-கூறு கலவையின் ஒரு பகுதியாக தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் அதன் சொந்த வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

நீலப்பறவை + ரோஜா: திரும்பி வருபவரை வரவேற்கும் அமைப்பு. பறவை பாதுகாப்பான திரும்புதலைக் குறிக்கிறது; ரோஜா கரையோரம் காத்திருக்கும் நபரைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் அன்பானவரைக் குறிப்பிடும் பெயர் பதாகையுடன் இணைக்கப்படுகிறது. இந்த இணைப்பு Bowery காதலன்-பலகை பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்தது.

நீலப்பறவை + இதயம்: திரும்புதல் மற்றும் அன்பு. பறவை பயணத்தின் நிறைவைக் குறிக்கிறது; இதயம் திரும்புதலுக்கு அதன் முக்கியத்துவத்தை அளிக்கும் உணர்ச்சி மையத்தைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரைக் குறிப்பிடும் பதாகை வேலைகளுடன் இணைக்கப்படுகிறது.

நீலப்பறவை + நங்கூரம்: முழுமையான மாலுமி சொற்களஞ்சிய அமைப்பு. பறவை பயணிக்கப்பட்ட தூரத்தையும் பாதுகாப்பான வீட்டையும் குறிக்கிறது; நங்கூரம் அட்லாண்டிக் கடற்பயணத்தையோ அல்லது பாதுகாப்பான திரும்புதலின் உறுதியான நம்பிக்கையையோ குறிக்கிறது. ஒன்றாக, இந்த ஜோடி உழைக்கும் மாலுமியின் நிலையான கடல் சேவையின் சின்னத்தைப் படிக்கிறது.

நீலப்பறவை + கப்பல் நட்சத்திரம்: வழிசெலுத்தல் மற்றும் திரும்புதல் அமைப்பு. கப்பல் நட்சத்திரம் வீட்டிற்கு வழியைக் கண்டுபிடிப்பதை குறிக்கிறது; பறவை உண்மையில் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி ஒரு முழுமையான வீட்டிற்கு திரும்பும் அறிக்கையாக படிக்கப்படுகிறது மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய வேலையில் பொதுவானது.

நீலப்பறவை + பெயர் பதாகை: நேரடி அர்ப்பணிப்பு அல்லது நினைவு. பெயரிடப்பட்ட நபர் மரியாதைக்குரியவர், பெரும்பாலும் வீட்டில் உள்ள அன்பானவர் அல்லது அணிபவர் நினைவில் வைத்திருக்கும் இறந்த அன்பானவர். பதாகை வடிவம் Bowery காதலன்-பலகை பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்தது.

ஒரு வாடிக்கையாளர் இந்தப் பட்டியலில் இல்லாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றி கேட்கும்போது, எந்தவொரு கலவை சின்னத்திற்கும் உள்ள அதே விதி பொருந்தும்: ஒவ்வொரு கூறும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு உழைக்கும் பச்சை குத்தும் கலைஞர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அந்த உரையாடலைப் பற்றி பேச முடியும்.

கலாச்சார சூழல்

நீலப்பறவை பச்சை குத்துதல் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார-தத்தெடுப்பு கவலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதன் முதன்மை வம்சாவளி மேற்கத்தியது, "மகிழ்ச்சியின் நீலப்பறவை" (Marie-Catherine d'Aulnoy's 1697 L'Oiseau ப்ளூ மற்றும் Maurice Maeterlinck's 1908 நாடகம்) மற்றும் சமையல்காரருக்குப் பிந்தைய பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்க மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம் வழியாக அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery மற்றும் Hotel Street ஃபிளாஷில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. அந்த மரபுகளில், நீலப்பறவை ஒரு புனிதமான அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட வடிவமைப்பாக இல்லாமல், ஒரு வணிகரீதியான, திறந்த மற்றும் பரவலாக பகிரப்பட்ட வடிவமைப்பாக இருந்துள்ளது. ஒரு மேற்கத்தியர் அல்லாதவர் நீலப்பறவை பச்சை குத்துவது தத்தெடுப்பு அல்ல; ஒரு உழைக்கும் பச்சை குத்தும் கலைஞர் நீலப்பறவையை வரைவது புனித அதிகாரத்தைக் கோருவது அல்ல.

இரண்டு புள்ளிகள் நேர்மையான பெயரிடலுக்கு தகுதியானவை. முதலாவதாக, நீலப்பறவை, தகைவிலான் மற்றும் சிட்டுக்குருவி ஆகியவை பொதுவான பச்சை குத்தும் ஆதாரங்களில் வழக்கமாக குழப்பப்படுகின்றன, மேலும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃபிளாஷ் பதிவு பொதுவாக நியமன நீல-உடல் பறவையை தகைவிலான் என்று லேபிளிடுகிறது. குறிப்பிட்ட கடல் மைலேஜ் சொற்களஞ்சியத்தை விரும்பும் ஒரு வாடிக்கையாளர், வரலாற்று ரீதியாக, தகைவிலான் பாரம்பரியத்தில் வேலை செய்கிறார். இரண்டாவதாக, நீலப்பறவையின் மிகவும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் அர்த்தங்களில் பல ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தரநிலைகளை விட நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆகும். மைலேஜ் புள்ளிவிவரங்கள் (5,000 மற்றும் 10,000 கடல் மைல்கள்), நிலத்தைக் காணும் சகுனம், மற்றும் ஒரு சிறிய பறவை மூழ்கிய மாலுமியின் ஆன்மாவை சொர்க்கத்திற்கு கொண்டு செல்லும் நம்பிக்கை ஆகியவை பரவலாக சுற்றுகின்றன, ஆனால் கடுமையான ஆவணங்களை விட வர்த்தக கதைகளை நம்பியுள்ளன. அவற்றை நாட்டுப்புறக் கதைகளாக நேர்மையாக வழங்குவது பொறுப்பான நடைமுறையாகும்.

நீலப்பறவை பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் நீலப்பறவை பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், மூன்று பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. எந்த வாசிப்பை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்? "மகிழ்ச்சியின் நீலப்பறவை" இலக்கிய வாசிப்பு மாலுமி பாதுகாப்பான திரும்புதல் வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, இது எளிய பிரதிநிதித்துவ பறவையிலிருந்து வேறுபட்டது. வாசிப்புகள் ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்கின்றன, ஆனால் நீங்கள் சுமக்க விரும்பும் எடை வடிவமைப்பு உரையாடலை வடிவமைக்கிறது.
  1. நீலப்பறவையா அல்லது தகைவிலானா? இரண்டும் பெரும்பாலும் ஒரே வடிவமாக இரண்டு வழிகளில் படிக்கப்படுவதால், நீங்கள் முற்றிலும் நேர்மறையான நீலப்பறவை வாசிப்பை அல்லது முழுமையான கடல் தகைவிலான் சொற்களஞ்சியத்தை விரும்புகிறீர்களா என்பதை தீர்மானிப்பது மதிப்பு. அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளர் அதே சிறிய-பறவை வடிவம் எந்த வாசிப்பை சுமக்கிறது என்பதை உங்களுக்குக் காட்ட முடியும்.
  1. எந்த பாணி? அமெரிக்க பாரம்பரிய நீலப்பறவைகள் யதார்த்த நீலப்பறவைகளை விட வித்தியாசமாக வயதாகின்றன; நியோ-பாரம்பரிய பறவைகள் ஒரு பரந்த வண்ணத் தட்டையைப் பயன்படுத்துகின்றன; பிளாக்வொர்க் பறவைகள் கிராஃபிக் சின்னங்களாக படிக்கப்படுகின்றன. பாணி ஒரு உண்மையான தேர்வு, தொழில்நுட்ப மற்றும் அழகியல் தாக்கங்களைக் கொண்டது, வெறும் மேற்பரப்பு விருப்பம் மட்டுமல்ல.

ஒரு உழைக்கும் பச்சை குத்தும் கலைஞர் இந்த மூன்று விஷயங்களைப் பற்றியும் உங்களுடன் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். சிறிய பறவை உழைக்கும் வர்த்தகத்தில் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சின்னங்களில் ஒன்றாகும், ஒரு நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய சுத்திகரிப்பு மற்றும் வடிவத்திற்குப் பின்னால் ஆழமான இலக்கிய வம்சாவளி உள்ளது.

மூலங்கள்

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, மற்றும் Sailor Jerry சிறிய-பறவை வடிவமைப்புகள் உட்பட கால ஃபிளாஷ் தாள் இருப்புக்கள். அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறிய பறவைக்கான முதன்மை ஆவண சேகரிப்பு.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Coleman ஃபிளாஷ் இருப்புக்கள், 1936 இல் வாங்கப்பட்டது. அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷின் ஆரம்ப ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல்.
  • மேட்டர்லிங்க், மாரிஸ். நீலப் பறவை (L'Oiseau bleu). 1908; Konstantin Stanislavski இன் கீழ் மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரில் செப்டம்பர் 30, 1908 அன்று முதல் காட்சி. "மகிழ்ச்சியின் நீலப்பறவை"யை பிரபலப்படுத்திய குறியீட்டு நாடகம். Maeterlinck 1911 இல் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றார். பொது டொமைன் பிரஞ்சு மற்றும் ஆங்கில உரைகள் பரவலாகக் கிடைக்கின்றன, Project Gutenberg வழியாகவும்.
  • டி'ஆல்னாய், மேரி-கேத்தரின். L'Oiseau ப்ளூ. 1697, இல் Les Contes des fées. நீலப் பறவையை ஒரு மந்திர இளவரசன் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்ட சின்னத்தை நிறுவிய முந்தைய இலக்கிய விசித்திரக் கதை; ஆண்ட்ரூ லாங்கின் தி கிரீன் ஃபேரி புக் (1892).
  • மாலுமி பச்சை குத்தல்கள் (Wikipedia). சிறிய-பறவை மைலேஜ்-மைல்கல் மரபு (5,000 கடல் மைல்களுக்கு ஒரு பறவை, 10,000 க்கு இரண்டாவது), ஒவ்வொரு கட்டைவிரலின் அடிப்பகுதி, மற்றும் மாலுமி சொற்களஞ்சியத்தில் தகைவிலான் மற்றும் நீலப்பறவையின் குழப்பம் ஆகியவற்றின் ஆவணங்கள்; குறிப்பிட்ட மைலேஜ் புள்ளிவிவரங்கள் அங்கு ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தரநிலையை விட வர்த்தக நாட்டுப்புறக் கதைகளாக வழங்கப்படுகின்றன.
  • டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. Duke University Press, 2000. மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம் மற்றும் தரப்படுத்தப்பட்ட சிறிய-பறவை சொற்களஞ்சியத்தின் முதன்மை நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை.
  • ஹார்டி, டான் எட் (பதி.) கடற்கொள்ளையர் ஜெர்ரி பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷ்: எழுந்து பிரகாசி, தொகுதி 1. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002. ஹோட்டல் தெருவின் ஃபிளாஷ் காப்பகத்தின் வெளியிடப்பட்ட பதிப்பு, இதில் புகழ்பெற்ற கடற்கொள்ளையர் ஜெர்ரியின் சிறிய பறவை வடிவமைப்புகள் அடங்கும்.

ஆசிரியர்

ஆராய்ச்சி செய்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, ஆசிரியர், பச்சை குத்தும் வரலாறு அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் மேலே உள்ள தேதியின்படி தற்போதைய விதிகளின்படி பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது. கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

ஒரு பிழையைக் கண்டறிந்தீர்களா அல்லது சேர்க்க ஒரு ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (விருப்பத்தேர்வு).