கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகாரம் மேற்கத்திய மையத்தில் அமர்ந்துள்ளன நினைவு பரிசு iconography, அளவிடப்பட்ட நேரத்தின் கருவிகளைப் பயன்படுத்தி பார்வையாளருக்கு நேரம் வரையறுக்கப்பட்டது என்பதை நினைவூட்டும் காட்சி பாரம்பரியம். அவற்றின் பச்சை குத்தும் வம்சம் ஐந்து ஒன்றிணைக்கும் ஓடைகள் வழியாக செல்கிறது: பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களில் நியூரம்பெர்க்கில் கையடக்க ஸ்பிரிங்-இயங்கும் கடிகாரத்தின் ஆரம்பகால நவீன வளர்ச்சி, பாரம்பரியமாக பீட்டர் ஹெயின்லினுடன் தொடர்புடையது, இருப்பினும் அவரது குறிப்பிட்ட முன்னுரிமை சர்ச்சைக்குரியது (டேவிட் எஸ். லாண்டஸ், காலத்தின் புரட்சி: கடிகாரங்கள் மற்றும் நவீன உலகத்தை உருவாக்குதல், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1983, மற்றும் கார்லோ எம். சிப்போல்லா, கடிகாரங்கள் மற்றும் Culture, 1300 முதல் 1700 வரை, வாக்கர், 1967); டச்சு பொற்கால வனிதாஸ் ஓவிய பாரம்பரியம், இது பாக்கெட் கடிகாரத்தை மண்டையோடு, அணைக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்தி, மற்றும் வாடிய மலருடன் இணைத்தது, இது இறப்பு நிலையான வாழ்க்கைக்கான அடையாளமாக இருந்தது (பீட்டர் கிளாஸ் மற்றும் ஹார்மென் ஸ்டீன்விஜ், ஹார்லெம் மற்றும் லைடன் இல் சுமார் 1620 முதல் 1660 வரை வேலை செய்தனர், இங்வார் பெர்க்ஸ்ட்ரோம் இல் ஆய்வு செய்யப்பட்டது, பதினேழாம் நூற்றாண்டில் டச்சு ஸ்டில்-லைஃப் ஓவியம், ஃபேபர், 1956); அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷ் காலம், இதில் சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பெர்ட் கிரிம், மற்றும் நார்மன் "செய்லர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் ஆகியோர் பாக்கெட் கடிகாரத்தை கடலோடி-மற்றும்-காதலி கலவை சொற்களஞ்சியத்தில் இணைத்தனர் (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ் காப்பகம், 2002, 2013); சிகானோ கருப்பு-சாம்பல் ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியம், இது 1975 முதல் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள குட் டைம் சார்லி'ஸ் டாட்டூலாண்டில் இருந்து சார்லி கார்ட்ரைட், ஜாக் ரூடி, மற்றும் ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே ஆகியோரால் உருவானது, இதில் பாக்கெட் கடிகாரம் ஒரு அடையாளமான ஒற்றை-ஊசி நினைவு கலவைகளில் ஒன்றாக மாறியது, பெரும்பாலும் அன்புக்குரியவரின் பிறப்பு அல்லது இறப்பு நேரத்தில் துல்லியமாக வரையப்பட்டது; மற்றும் சோவியத் கால ரஷ்ய குற்றவியல் சொற்களஞ்சியம், இதில் முட்கள் இல்லாத கடிகாரம் அணிந்தவரின் சிறை தண்டனையை சமிக்ஞை செய்தது, டான்சிக் பால்டேவ் மற்றும் செர்ஜி வாசிலியேவின் மூன்று தொகுதிகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை). பாக்கெட் கடிகாரம் மேற்கத்திய மரபில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட நினைவு பரிசு பொருட்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து வேலை செய்யும் பச்சை குத்தும் கடைகளிலும் தொடர்ச்சியான உற்பத்தியில் உள்ளது.
கடிகார பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?
ஒரு கடிகாரம் அல்லது பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்துதல் பொதுவாக ஒரு நினைவு பரிசு நேரத்தின் ஓட்டம் மற்றும் மனித வாழ்வின் வரையறுக்கப்பட்ட தன்மை பற்றிய தியானமாக வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த வாசிப்பு டச்சு பொற்கால வனிதாஸ் ஓவிய பாரம்பரியத்திலிருந்து (பீட்டர் கிளாஸ், ஹார்மென் ஸ்டீன்விஜ், ஹார்லெம் மற்றும் லைடன் இல் சுமார் 1620 முதல் 1660 வரை வேலை செய்தனர்) மற்றும் பரந்த மேற்கத்திய நினைவு பரிசு காட்சி கலாச்சாரத்திலிருந்து வருகிறது, இதில் பாக்கெட் கடிகாரம் மண்டையோடு, அணைக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்தி, மற்றும் வாடிய மலருடன் ஒரு அடையாளமான இறப்பு நிலையான வாழ்க்கை உறுப்பாக இருந்தது. நவீன கடிகார பச்சை குத்துதல்கள் அந்த இறப்பு பதிவை கொண்டு செல்கின்றன, கலவை மற்றும் எந்த இணைக்கப்பட்ட கூறுகளாலும் குறிப்பிட்ட எடை வழங்கப்படுகிறது.
முட்கள் இல்லாத கடிகாரம் என்ன அர்த்தம்?
முட்கள் இல்லாத கடிகார பச்சை குத்துதல் ரஷ்ய குற்றவியல் துணை கலாச்சாரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியிடப்பட்ட அர்த்தத்தை கொண்டுள்ளது ( வோரோவ்ஸ்காய் மிர், அல்லது "திருடர்களின் உலகம்") டான்சிக் பால்டேவ் மற்றும் செர்ஜி வாசிலியேவின் உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை): அணிபவர் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்து வருகிறார், "நேரத்தை கடத்துகிறார்", காணாமல் போன கைகள் அளவிட முடியாத நேரத்தைக் குறிக்கின்றன. வெளிநபர்களின் வாசிப்புகளில் நம்பிக்கை கலவையாக உள்ளது; ரஷ்ய சிறைச்சொற்கள் வேண்டுமென்றே மறைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் துணை கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே கை இல்லாத கடிகாரம் பொதுவாக குறியீட்டு குறிப்பானாக இல்லாமல் அலங்கார மாறுபாடாகும்.
குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அமைக்கப்பட்ட கடிகாரம் என்ன அர்த்தம்?
ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அமைக்கப்பட்ட கடிகாரம் அல்லது பாக்கெட் கடிகாரம் பெரும்பாலும் ஒரு நினைவு அமைப்பைக் குறிக்கிறது. அணிபவரின் வாழ்க்கையில் ஒரு அர்த்தமுள்ள நிகழ்வின் சரியான நேரத்தில் கைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, பெரும்பாலும் அன்புக்குரியவரின் பிறப்பு அல்லது இறப்பு. இந்த மரபு 1975 முதல் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள குட் டைம் சார்லீஸ் டாட்டூலேண்டில் உருவான சிகானோ பிளாக்-அண்ட்-கிரே ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியத்தில் உருவானது, மேலும் இது இப்போது அமெரிக்க நினைவு பச்சை குத்தும் நடைமுறையில் தரநிலையாக உள்ளது. பச்சை குத்தும் கலைஞர்கள் அணிபவரிடம் துல்லியமான மணி மற்றும் நிமிடத்தைக் கேட்பார்கள்.
கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்துதலுக்கு என்ன வித்தியாசம்?
ஒரு கடிகார பச்சை குத்துதல் பொதுவாக சுவரில் பொருத்தப்பட்ட அல்லது நிற்கும் நேரக்கருவியை (ரோமன் எண்ணெழுத்து தாத்தா கடிகாரம், மேண்டல் கடிகாரம் அல்லது பாணியிலான வட்ட சுவர் கடிகாரம்) சித்தரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்துதல் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களில் நியூரிம்பர்க் கைவினைஞர்களுடன் தொடர்புடைய கையடக்க ஸ்பிரிங்-இயங்கும் பொறிமுறையை சித்தரிக்கிறது, பீட்டர் ஹெயின் அவர்களில் ஒருவர் (நவீன ஹொரோலாஜிக்கல் அறிஞர்களில் அவரது குறிப்பிட்ட முன்னுரிமை சர்ச்சைக்குரியது). பாக்கெட் கடிகாரம் மிகவும் பொதுவான பச்சை குத்தும் வடிவமாகும், ஏனெனில் இது நினைவு பரிசு பதிவேட்டை நேரடியாகக் கொண்டுள்ளது (vanitas ஓவியர்கள் பீட்டர் கிளாஸ் மற்றும் ஹார்மென் ஸ்டீன்விஜ் ஆகியோர் பாக்கெட் கடிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினர், சுவர் கடிகாரத்தை அல்ல) மேலும் அதன் சிறிய வட்ட வடிவம் உடலில் நன்றாகப் பொருந்துவதால்.
உருகும் கடிகார பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?
உருகும் கடிகார பச்சை குத்துதல் சால்வடார் டாலியின் ஓவியத்திலிருந்து நேரடியாக இறங்குகிறது நினைவின் நிலைத்தன்மை (1931), நியூயார்க்கில் உள்ள நவீன கலை அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் டான் அடிஸ், டாலி, தேம்ஸ் மற்றும் ஹட்சன், 1982, மற்றும் ராபர்ட் டெஷார்ன்ஸ், டாலி டி காலா, எடிடா, 1962. உருகும் கடிகார வடிவம் அகநிலை நேரம், அளவிடப்பட்ட காலவரிசையின் கனவு போன்ற கரைப்பு மற்றும் (பல நவீன அணிபவர்களில்) மனித அனுபவத்தின் சார்புநிலை பற்றிய பரந்த குறியீட்டு அறிக்கை பற்றிய சர்ரியலிஸ்ட் தியானமாக வாசிக்கப்படுகிறது.
கடிகாரம் மற்றும் ரோஜா பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?
கடிகாரம்-மற்றும்-ரோஜா ஜோடி நினைவு பரிசு நேரக்கருவியை மேற்கத்திய காதல் சின்னத்துடன் இணைக்கிறது. வாசிப்பு "நேரம் மற்றும் காதல்" அல்லது "நேரத்திற்கு எதிரான காதல்", காதல் உணர்வின் வரையறை மற்றும் அது விதிக்கும் அவசரம் பற்றிய தியானம். இந்த அமைப்பு 1920 களில் இருந்து அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷில் தோன்றுகிறது (கேப் கோல்மேன் நார்ஃபோல்க் தாள்கள், மாலுமி ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ்) மற்றும் 1975 முதல் குட் டைம் சார்லீஸ் டாட்டூலேண்ட் வம்சாவளியில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட உன்னதமான சிகானோ ஃபைன்-லைன் நினைவு அமைப்புகளில் ஒன்றாகும்.
கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்துதலின் ஓடைகள்
கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்துதல் குறைந்தது ஐந்து ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகளிலிருந்து இறங்குகிறது. எந்த நீரோடை எந்த அர்த்தத்தை வழங்குகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு ஒற்றை வடிவம் ஆரம்பகால நவீன ஹொரோலாஜிக்கல் வரலாறு, டச்சு பொற்கால நினைவு பரிசு சின்னம், அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷ், சிகானோ ஃபைன்-லைன் நினைவு அமைப்பு, மற்றும் குறியீட்டு ரஷ்ய சிறை அர்த்தங்கள் அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் எவ்வாறு கொண்டு செல்ல முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.
ஓடை 1: கையடக்க ஸ்பிரிங்-இயங்கும் கடிகாரத்தின் ஆரம்பகால நவீன கண்டுபிடிப்பு
நேரக்கருவி வடிவத்தின் அடிப்படை இயந்திர வரலாறு, கையடக்க இயந்திர நேரத்தின் இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன ஐரோப்பிய கண்டுபிடிப்பு வழியாக செல்கிறது. முதல் முழுமையான இயந்திர கடிகாரங்கள் சுமார் 1280 முதல் ஐரோப்பிய நகரங்களில் நிறுவப்பட்ட கோபுரங்களில் பொருத்தப்பட்ட எடை-இயங்கும் பொது கடிகாரங்கள் ஆகும், இது கார்லோ எம். சிப்போல்லாவின் கடிகாரங்கள் மற்றும் Culture, 1300 முதல் 1700 வரை (வாக்கர், 1967) மற்றும் டேவிட் எஸ். லாண்டஸின் காலத்தின் புரட்சி: கடிகாரங்கள் மற்றும் நவீன உலகத்தை உருவாக்குதல் (ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1983). சுமார் 1386 இன் சாலிஸ்பரி கதீட்ரல் கடிகாரம் (இன்னும் செயல்பாட்டில் உள்ளது) மற்றும் சுமார் 1390 இன் வெல்ஸ் கதீட்ரல் கடிகாரம் ஆகியவை தொடர்ச்சியான செயல்பாட்டில் உள்ள ஆரம்பகால உயிர் பிழைத்த இயந்திர கடிகாரங்களில் அடங்கும். இந்த எடை-இயங்கும் கோபுர கடிகாரங்களை கையடக்கமாக மாற்ற முடியவில்லை; எடைக்கு செங்குத்து வீழ்ச்சி இடம் தேவைப்பட்டது, மேலும் பொறிமுறையானது உன்னதமான மணிநேரங்களை பொதுமக்களுக்கு ஒலிபரப்ப அளவிடப்பட்டது.
கையடக்க நேரத்திற்கு தீர்மானகரமான மாற்றம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் முக்கிய ஸ்பிரிங்கின் வளர்ச்சியுடன் வந்தது. பீட்டர் ஹெயின் (பீட்டர் ஹென்லே அல்லது பீட்டர் ஹெலே என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) நியூரிம்பர்க்கில், சுமார் 1505 முதல் 1542 இல் அவரது மரணம் வரை பணியாற்றியவர், முதல் கையடக்க ஸ்பிரிங்-இயங்கும் கடிகாரங்களுடன் தொடர்புடைய முக்கிய வரலாற்று நபர் ஆவார். பதினாறாம் நூற்றாண்டு வரலாற்றாசிரியர் ஜோகன்னஸ் கோச்லேஸின் காஸ்மோகிராஃபியா பொம்போனி மெலே (1512), சுமார் 1510 இல் சிறிய கையடக்க கடிகாரங்களை (கோச்லேஸ் அவற்றை அவற்றின் ஓவல் வடிவத்திற்காக "நியூரிம்பர்க் முட்டைகள்" என்று விவரித்தார்) தயாரித்த பெருமையை ஹெயின் க்கு வழங்குகிறது. வரலாற்றுப் பதிவு கலவையாக உள்ளது: ஹெயினின் குறிப்பிட்ட முன்னுரிமை நவீன அறிஞர்களில் சர்ச்சைக்குரியது (சிப்போல்லா, 1967, நியூரிம்பர்க் மற்றும் ஆக்ஸ்பர்க் ஆகிய இரு கைவினைஞர்களும் ஒரே காலகட்டத்தில் ஸ்பிரிங்-இயங்கும் பொறிமுறைகளை உற்பத்தி செய்தனர் என்று குறிப்பிடுகிறார்), ஆனால் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் நியூரிம்பர்க்கிற்கு ஆரம்பகால கையடக்க ஸ்பிரிங்-இயங்கும் கடிகார தயாரிப்பின் பரந்த அங்கீகாரம் லாண்டஸ் மற்றும் சிப்போல்லா இலக்கியம் முழுவதும் சரிபார்க்கப்பட்டுள்ளது.
கையடக்க ஸ்பிரிங்-இயங்கும் கடிகாரம் பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகளில் நவீன காலங்களில் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பாக்கெட் கடிகாரமாக உருவானது. சமநிலை ஸ்பிரிங் ஹேக்கில் உள்ள கிறிஸ்டியன் ஹியூஜென்ஸ் என்பவரால் 1675 இல் (ஹியூஜென்ஸின் ஹொரோலோஜியம் ஆஸிலேட்டோரியம், பாரிஸில் வெளியிடப்பட்டது, 1673, மற்றும் ராபர்ட் ஹூக் உடனான காப்புரிமை தகராறில் ராயல் சொசைட்டியில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது தத்துவ பரிவர்த்தனைகள் 1675 முதல்) பாக்கெட் கடிகாரத்தை ஒரு நாளைக்கு மணிநேரங்களுக்குப் பதிலாக நிமிடங்களுக்குள் துல்லியமாக்கியது, மேலும் அடுத்த மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு நீடித்த வடிவ சொற்களஞ்சியத்தை உறுதிப்படுத்தியது: வட்டமான கேஸ், கீல் மூடப்பட்ட கவர் ("ஹண்டர்" கேஸ் முழு மூடிய கவர் அல்லது "ஓபன்-ஃபேஸ்" கேஸ் படிகம் வெளிப்படையாக), வரையப்பட்ட அல்லது பயன்படுத்தப்பட்ட எண்களுடன் வெள்ளை அல்லது ஆஃப்-வெள்ளை டயல், இரண்டு அல்லது மூன்று மைய கைகள், பன்னிரண்டு மணி நிலை கடிகாரத்தில் வைண்டிங் கிரீடம், மற்றும் ஒரு உள்ளமைக்கப்பட்ட சங்கிலி அல்லது ஃபோப் ஒரு வெயிஸ்ட்கோட் அல்லது ட்ரவுசர் பாக்கெட்டுடன் இணைக்க. மணிக்கூண்டு தோராயமாக 1914 முதல் பாக்கெட் கடிகாரத்தை இயல்புநிலை தனிப்பட்ட நேரக் கருவியாக மாற்றத் தொடங்கியது (முதல் உலகப் போரில் இராணுவ தத்தெடுப்பால் இயக்கப்பட்டது), ஆனால் பாக்கெட் கடிகாரம் இருபதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் ஒரு முறையான-உடை அலங்காரமாகவும் உணர்ச்சிபூர்வமான பாரம்பரியப் பொருளாகவும் நீடித்தது.
இந்த கடிகார வரலாறு பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்தும் கருப்பொருள் ஈர்க்கும் அடித்தளமாகும். 1925 இல் ஒரு மாலுமியின் மார்பில் பதிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு பௌரி பாக்கெட் கடிகாரமும், அணிந்தவருக்குத் தெரிந்தாலும் தெரியாவிட்டாலும், நான்கு நூற்றாண்டுகால ஐரோப்பிய இயந்திர கடிகார வரலாற்றை அதன் வடிவத்தில் கொண்டிருந்தது: நியூரம்பெர்க் முட்டைகள், ஹியூஜென்ஸ் சமநிலை ஸ்பிரிங், லங்காஸ்டர் தொழில்துறை உற்பத்தி. மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் மரபுகளில் இது மிகவும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக குறிப்பிட்ட கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் அது சித்தரிக்கும் பொருள் துல்லியமான தொழில்நுட்பத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
ஸ்ட்ரீம் 2: டச்சு பொற்கால வனிதாஸ் பாரம்பரியம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகாரம் நினைவு பரிசு
பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்தும் இறங்கும் முக்கிய நேரடி ஐகனோகிராஃபிக் ஓடை டச்சு பொற்கால வனிதாஸ் ஸ்டில்-லைஃப் ஓவிய பாரம்பரியமாகும். வனிதாஸ் (பிரசங்கி 1:2 இன் லத்தீன் வல்கேட் மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து, வனிதாஸ் வனிடாட்டம், ஓம்னியா வனிதாஸ், "வீண் பெருமை, எல்லாம் வீண்") என்பது பதினேழாம் நூற்றாண்டு வடக்கு ஐரோப்பிய ஸ்டில்-லைஃப் வகை ஆகும், இது வாழ்க்கையின் குறுகிய காலத்தையும் மரணத்தின் உறுதியையும் தியானிக்க குறியீட்டுப் பொருட்களின் அமைப்பைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த வகை பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் ஹார்லெம் மற்றும் லீடனில் தோன்றியது மற்றும் தோராயமாக 1620 முதல் 1680 வரை அதன் உச்சத்தை எட்டியது, இங்வார் பெர்க்ஸ்ட்ரோமின் அடிப்படை நூலில் ஆய்வு செய்யப்பட்டது பதினேழாம் நூற்றாண்டில் டச்சு ஸ்டில்-லைஃப் ஓவியம் (ஃபேபர், 1956).
பாரம்பரிய வனிதாஸ் பொருள் இருப்பு காலம் முழுவதும் நிலையானது. மண்டையோடு மையமாக செயல்படுகிறது நினைவு பரிசு கூறு. அணைக்கப்பட்ட அல்லது புகைக்கும் மெழுகுவர்த்தி வாழ்க்கையின் குறுகிய காலத்தைக் குறிக்கிறது. வாடிய துலிப் அல்லது ரோஜா அழகின் நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. மணல் ஓடும் மணற்கடிகாரம் நேரத்தின் ஒருவழிப் பாய்வைக் குறிக்கிறது. பாக்கெட் கடிகாரம் (பெரும்பாலும் பொறிமுறையுடன் திறந்த நிலையில் காட்டப்படுகிறது) அளவிடப்பட்ட நேரத்தையும் அது திணிக்கும் அவசரத்தையும் குறிக்கிறது. சோப்பு குமிழி வாழ்க்கையின் பலவீனத்தைக் குறிக்கிறது. வெற்று ஒயின் கிளாஸ் நுகரப்பட்ட இன்பத்தைக் குறிக்கிறது. லத்தீன் அல்லது டச்சு கல்வெட்டு, இருந்தால், வகையின் பெயரைக் குறிப்பிடுகிறது: வனிதாஸ் வனிடாட்டம், அல்லது நினைவு பரிசு, அல்லது ஃபினிஸ் கொரோனட் ஓபஸ் ("முடிவு வேலையை கிரீடம் சூட்டுகிறது").
பீட்டர் கிளாஸ் (1597 முதல் 1660 வரை), சுமார் 1621 முதல் ஹார்லெமில் பணிபுரிந்தவர், அக்காலத்தின் முக்கிய வனிதாஸ் ஓவியர்களில் ஒருவர். அவரது ஸ்பிரினாரியோவுடன் வனிதாஸ் ஸ்டில் லைஃப் (1628, இப்போது ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள ரைக்ஸ்மியூசியத்தில் உள்ளது) மற்றும் வயலின் மற்றும் கண்ணாடி பந்துடன் வனிதாஸ் (1628, இப்போது நியூரிம்பர்க்கில் உள்ள ஜெர்மானிய தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது) ஆகியவை இந்த வகையின் செம்மொழி படைப்புகளில் அடங்கும். கிளாஸ்ஸின் கலவைகள் பொதுவாக பாக்கெட் கடிகாரத்தை மண்டையோட்டின் அருகில் வைக்கும், கடிகார உறை அதன் இயக்கவியலைக் காட்ட திறந்திருக்கும், மேலும் டயல் பார்வையாளருக்குத் தெரியும்; நேரம் தவிர்க்க முடியாத முடிவை நோக்கி ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது என்பதே இதன் பொருள்.
ஹார்மென் ஸ்டீன்விக் (1612 முதல் 1656 க்குப் பிறகு), சுமார் 1633 முதல் லைடனில் பணிபுரிந்தவர், கலை வரலாற்று ஆய்வுகளில் ஒருவேளை இன்று அதிகம் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட வனிதாஸ் கலவை என்று கருதப்படுவதை வரைந்தார்: ஸ்டில் லைஃப்: மனித வாழ்வின் வனிதாஸ்களின் உருவகம் (சுமார் 1640, இப்போது லண்டனில் உள்ள தேசிய கேலரியில் உள்ளது). இந்த கலவையில் ஒரு ஜப்பானிய வாள் (ஒரு கவர்ச்சியான ஆடம்பரப் பொருள்), ஒரு ரோமானிய எண்ணெய் விளக்கு (அணைக்கப்பட்டது), ஒரு ரெக்கார்டர் மற்றும் ஒரு ஷாம் (அமைதியான இசை), புத்தகங்கள் (உலக அறிவு), ஒரு கடல் சிப்பி (வெளிநாட்டு வர்த்தகம்), ஒரு ஜப்பானிய பட்டு விசிறி (ஆடையின் வனிதா), ஒரு பாக்கெட் கடிகாரம் (அளவிடப்பட்ட நேரம்), மற்றும் கலவையின் மையத்தில் ஒரு மனித மண்டையோடு ஆகியவை அடங்கும். ஸ்டீன்விஜ்க்கின் பாக்கெட் கடிகாரம் செம்மொழி பதினேழாம் நூற்றாண்டு வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: வட்டமான உறை, சமநிலை ஸ்பிரிங் இயக்கவியல் தெரியும், குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அமைக்கப்பட்ட கைகள். இந்த கலவை நவீன நினைவு பரிசு ஸ்டில்-லைஃப் இமேஜரிக்கு அடிப்படையாக அமைகிறது, மேலும் இது ஒவ்வொரு அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சமகால யதார்த்த பாக்கெட்-வாட்ச் பச்சை குத்தும் கலவைக்கும் பின்னால் உள்ளது.
பாக்கெட்-வாட்ச் கலவைகளை பரந்த ஐகனோகிராஃபிக் பதிவில் சேர்த்துள்ள மற்ற வனிதாஸ் ஓவியர்கள் எட்வேர்ட் கோலியர் (சுமார் 1642 முதல் 1708 வரை), லைடன் மற்றும் லண்டனில் பணிபுரிந்தவர், அவரது பல வனிதாஸ் கலவைகள் பாக்கெட் கடிகாரத்தை மண்டையோடு மற்றும் அணைக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்தியுடன் உரையாடலில் வைக்கின்றன; ஜான் டேவிட்ஸ் டி ஹீம் (1606 முதல் 1684 வரை), ஆண்ட்வெர்ப் மற்றும் உட்ரெக்ட்டில் பணிபுரிந்தவர்; டேவிட் பெய்லி (1584 முதல் 1657 வரை), லைடனில் பணிபுரிந்தவர், அவரது சுய உருவப்படம் வனிதாஸ் சின்னங்களுடன் (1651, இப்போது லீடனில் உள்ள ஸ்டெடிலிக் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது) இந்த வகையின் ஒரு அடிப்படைப் படை மற்றும் ஒரு முக்கிய பாக்கெட் கடிகாரத்தை உள்ளடக்கியது; மற்றும் மரியா வான் ஊஸ்டெர்விஜ்க் (1630 முதல் 1693 வரை), அக்காலத்தின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சில பெண் வானிட்டா ஓவியர்களில் ஒருவர், டெல்ஃப்ட் மற்றும் ஆம்ஸ்டர்டாமில் பணிபுரிந்தார். பாக்கெட் கடிகாரம் அக்காலத்தின் டஜன் கணக்கான செம்மொழி வானிட்டா அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது, மேலும் அதன் குறியீட்டுப் பதிவு நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது: அளவிடப்பட்ட நேரம், தவிர்க்க முடியாத முடிவு, நிகழ்காலத்தின் அவசரம், உலக வாழ்வின் சுருக்கம்.
வானிட்டா பாரம்பரியம் பாக்கெட் கடிகாரத்தை ஒரு நினைவு பரிசு பொருளாக முக்கிய குறியீட்டுச் சட்டகத்தை வழங்கியது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இந்த அம்சம் அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷில் கடந்து வந்தபோது, அது அந்த வானிட்டா எடையை தன்னுடன் கொண்டு வந்தது. 1925 இல் ஒரு வேலை செய்யும் மாலுமி தனது முன்கையில் ஒரு பாக்கெட் கடிகாரத்தைப் பெறுவது, அவருக்குத் தெரிந்தாலும் தெரியாவிட்டாலும், ஒரு டச்சு பொற்கால வானிட்டா அமைப்பை ஒரு சிறிய அளவில் அணிந்திருந்தார்.
ஓடை 3: அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷ் மற்றும் வேலை செய்யும் வர்க்க உணர்ச்சி கலவையில் பாக்கெட் கடிகாரம்
நவீன அமெரிக்கர்கள் அங்கீகரிக்கும் பாக்கெட் கடிகாரத்தின் பதிப்பு சுமார் 1900 முதல் 1950 வரை பணிபுரிந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய பயிற்சியாளர்களால் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. ரோஜா-மற்றும்-பேனர், இதயம்-மற்றும்-பேனர், மற்றும் இதயம்-வழியாக-கத்தி அமைப்புகளை உருவாக்கிய அதே வேலை செய்யும் வர்க்க தத்தெடுப்பு முறை மூலம் இந்த அம்சம் பவுரி ஃப்ளாஷ் பாரம்பரியத்தில் நுழைந்தது: உணர்ச்சிப்பூர்வமான விக்டோரியன் நகைகள், துக்க அச்சுக்கள், மற்றும் பரந்த பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு நாட்டுப்புற காட்சி கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள் சேதம் சதுக்கம் மற்றும் கீழ் மன்ஹாட்டனைச் சுற்றியுள்ள ஆரம்பகால தொழில்முறை கடைகள் வழியாக தோலில் கடந்து சென்றன.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் அமெரிக்க வேலை செய்யும் வர்க்க பொருள் கலாச்சாரத்தில் பாக்கெட் கடிகாரம் ஒரு சர்வவியாபி பொருளாக இருந்தது. வால்தம் வாட்ச் கம்பெனி, எல்ஜின் நேஷனல் வாட்ச் கம்பெனி, மற்றும் ஹாமில்டன் வாட்ச் கம்பெனி ஆகியவை ரயில்வே தொழிலாளர்கள், மாலுமிகள், வீரர்கள், தொழிற்சாலை தொழிலாளர்கள் மற்றும் பண்ணை தொழிலாளர்களுக்காக தொழில்துறை அளவில் பாக்கெட் கடிகாரங்களை உற்பத்தி செய்தன; கடிகாரம் அந்தக் காலத்தின் நிலையான தனிப்பட்ட கால அளவீடு ஆகும், இது அனைத்து வர்க்க நிலைகளிலும் விநியோகிக்கப்பட்டது. வேலை செய்யும் வர்க்க ஆண்கள் பாக்கெட் கடிகாரங்களை ஓய்வூதிய பரிசுகளாக, திருமண பரிசுகளாக, தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களிடமிருந்து நினைவுப் பரிசுகளாக, மற்றும் நகைக் கடைகள் மற்றும் ரயில்வே விநியோகக் கடைகளில் சாதாரண கொள்முதல் எனப் பெற்றனர். பாக்கெட் கடிகாரம் அந்தக் காலத்தின் அளவிடப்பட்ட நேரம், குடும்ப வாரிசு, வேலை செய்யும் வர்க்க மரியாதை, மற்றும் ஒரு வாழ்க்கையின் ஒழுங்கான முன்னேற்றம் ஆகியவற்றின் முக்கிய குறியீட்டு கேரியர் ஆகும்.
சாமுவேல் ஓ'ரெய்லிடிசம்பர் 8, 1891 மின்-பச்சை குத்தும் இயந்திர காப்புரிமை (U.S. Patent No. 464,801) மற்றும் சார்லி வாகனர்1904 செங்குத்து-சுருள் பச்சை குத்தும் இயந்திர காப்புரிமை (U.S. Patent No. 768,413) விரிவான வட்ட-வடிவ பச்சை குத்தும் வேலையை பொருளாதார ரீதியாக சாத்தியமாக்கியது. பாக்கெட் கடிகாரம் ஒரு தொழில்நுட்ப ரீதியாக தேவைப்படும் அம்சம் (துல்லியமான வட்ட வெளிப்புறம், டயலில் மெல்லிய எண் வேலை, மெல்லிய கை வேலை, பெரும்பாலும் ஒரு சங்கிலி அல்லது ஃபோப் கேஸுடன் கூடுதலாக வழங்கப்பட வேண்டும்) மற்றும் மின்சார இயந்திரத்தின் வேகம் மற்றும் நிலைத்தன்மையால் அதிகம் பயனடைந்த அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.
சார்லி வாகனர் (பிறப்பு வீக்னர், 1875 முதல் 1953 வரை) சுமார் 1904 முதல் 1953 இல் அவரது மரணம் வரை சேதம் சதுக்கக் கடையை இயக்கினார். ஓ'ரெய்லியின் தற்செயலான மரணம் ஏப்ரல் 29, 1909 அன்று நிகழ்ந்த பிறகு, வாகனர் சேதம் சதுக்கக் கடை மற்றும் பரந்த பவுரி பாரம்பரியத்தை சாமுவேல் ஓ'ரெய்லியிடமிருந்து பெற்றார், மேலும் பாரம்பரியத்தை அமெரிக்க பாரம்பரிய காலத்திற்கு கொண்டு சென்றார். வாகனர் பாக்கெட் கடிகார ஃப்ளாஷ் பச்சை காப்பகத்தில் (வின்ஸ்டன்-சேலம்) மற்றும் இப்போது லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸில் உள்ள டிட்ராய்ட் பப்ளிஷிங் கோ. சேகரிப்பில் உள்ள அந்தக் காலத்தின் கேபினட்-கார்டு புகைப்படங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வாகனர் பாக்கெட் கடிகாரம் பொதுவாக ஒரு செங்குத்து மார்பு அல்லது மேல்-கை அமைப்பாக திறந்த முகத்துடன், சங்கிலி மேலே அல்லது கீழே சுழன்று, மற்றும் டயலில் ஒரு தேதி, பெயர் அல்லது நினைவு கல்வெட்டு தாங்கிய பேனர் கொண்டு வழங்கப்பட்டது.
கேப் கோல்மேன் (அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். நியூபோர்ட் நியூஸில் உள்ள மெரைனர்ஸ் அருங்காட்சியகம், வர்ஜீனியா, 1936 இல் கோல்மேனின் ஃப்ளாஷை வாங்கியது; அந்த கையகப்படுத்தல் அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன சேகரிப்பு ஆகும் மற்றும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அம்சங்களில் பாக்கெட்-வாட்ச் அமைப்புகளை உள்ளடக்கியது. கோல்மேனின் பாக்கெட் கடிகார வடிவமைப்புகளில் தனித்திறந்த முக அமைப்பு, பாக்கெட்-வாட்ச்-மற்றும்-ரோஜா ஜோடி, பாக்கெட்-வாட்ச்-மற்றும்-பெயர்-பேனர் நினைவு அமைப்பு, மற்றும் சங்கிலி மார்பு அல்லது கை முழுவதும் அழகாக சுழலும் பாக்கெட்-வாட்ச்-வித்-செயின் அமைப்புகள் ஆகியவை அடங்கும்.
பெர்ட் கிரிம்ம் செயின்ட் லூயிஸில் (1928 முதல்) மற்றும் லாங் பீச் பைக் (1950களின் முற்பகுதி முதல் 1969 வரை) கடைகளை இயக்கினார், ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் விநியோக பட்டியல்கள் மூலம் தேசிய அளவில் பரவிய பாக்கெட்-வாட்ச் ஃப்ளாஷை உற்பத்தி செய்தார். கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் கடை நடு-நூற்றாண்டு காலத்தின் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஸ்டுடியோக்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் புகழ்பெற்ற அமெரிக்க பாக்கெட் கடிகாரத்தின் பரிமாற்றத்தில் ஒரு முக்கிய முனை ஆகும்.
நார்மன் "செயலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) 1930களின் நடுப்பகுதி முதல் அவரது மரணம் வரை ஜூன் 12, 1973 வரை ஹோட்டல் தெரு கடையில் பணியாற்றினார். காலின்ஸின் வாடிக்கையாளர்கள் பெரும்பாலும் பேர்ல் ஹார்பர் வழியாகச் சென்ற அமெரிக்க கடற்படை மற்றும் வணிக கப்பல் பணியாளர்கள், குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும். காலின்ஸின் பாக்கெட் கடிகார ஃப்ளாஷ் ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தில் டான் எட் ஹார்டியின் ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ் பதிப்புகளில், உட்பட செயலர் ஜெர்ரி பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷ்: எழுச்சி மற்றும் பிரகாசம், தொகுதி 1 (2002) மற்றும் பரந்த காலின்ஸ் ஃப்ளாஷ் காப்பகம் உங்கள் கனவுகளை அணியுங்கள்: பச்சை குத்தும் என் வாழ்க்கை (தாமஸ் டன் புக்ஸ், 2013). செயலர் ஜெர்ரி பாக்கெட் கடிகாரம் பொதுவாக ஹோட்டல் தெரு வண்ணத் தட்டுகளில் வழங்கப்பட்டது, இது காலின்ஸின் கிஃபுவின் ஹோரிஹைட் உடனான கடிதப் பரிமாற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்டது: தைரியமான கருப்பு வெளிப்புறம், சிவப்பு பேனர் வேலை, நீல-சாம்பல் கடிகார கேஸ் மஞ்சள் அல்லது தங்க முறுக்கு கிரீடம், கருப்பு ரோமன் எண்களுடன் வெள்ளை டயல்.
1950 வாக்கில் அமெரிக்க பாரம்பரிய பாக்கெட் கடிகாரம் ஒரு சில புகழ்பெற்ற அமைப்புகளாக நிலைநிறுத்தப்பட்டது: சங்கிலியுடன் கூடிய தனித்திறந்த முக பாக்கெட் கடிகாரம்; பாக்கெட்-வாட்ச்-மற்றும்-ரோஜா ஜோடி; பாக்கெட்-வாட்ச்-மற்றும்-பெயர்-பேனர் நினைவு அமைப்பு; பாக்கெட்-வாட்ச்-மற்றும்-மண்டை ஓடு நினைவு பரிசு அமைப்பு (நேரடி வானிட்டா குறிப்பு); பாக்கெட்-வாட்ச்-மற்றும்-நங்கூரம் கடல்சார் அமைப்பு (இதில் கடிகாரம் மாலுமியின் கடலில் அளவிடப்பட்ட நேரத்தைப் படிக்கிறது); மற்றும் பாக்கெட்-வாட்ச்-வித்-உடைந்த-கண்ணாடி அல்லது பாக்கெட்-வாட்ச்-வித்-கிராக் செய்யப்பட்ட-முக அமைப்பு நேரத்தின் கடிகாரத்தின் வன்முறையைக் குறிக்கிறது. இந்த அமைப்புகள் பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் தொடர்ச்சியான உற்பத்தியில் உள்ளன, மேலும் புகழ்பெற்ற அமெரிக்க பாக்கெட் கடிகாரத்தின் தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் (தைரியமான கருப்பு வெளிப்புறம், வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவூட்டல் தட்டு, முன்கை, பைசெப் அல்லது மார்பில் வைப்பதற்கு உகந்ததாக) ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக நிலையானதாக இருந்து வருகின்றன.
ஓடை 4: சிகானோ கருப்பு-சாம்பல் ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகாரம் மற்றும் நினைவு பிறந்த நேரம் அல்லது இறந்த நேரம் கலவை
மெக்சிகன்-அமெரிக்க ஃபைன்-லைன் ஒற்றை-ஊசி பாரம்பரியம் 1975 இல் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள விட்டிர் பவுல்வர்டில் நிறுவப்பட்ட குட் டைம் சார்லி'ஸ் டாட்டூலேண்ட் மூலம் அமெரிக்க தொழில்முறை பச்சை குத்தும் துறையில் அதன் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட வடிவத்தில் நுழைந்தது. சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் ஜாக் ரூடி. இந்த கடை ஒற்றை-ஊசி ஃபைன்-லைன் கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் வேலைக்கு வெளிப்படையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் அமெரிக்க தொழில்முறை ஸ்டுடியோ ஆகும், மேலும் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் சிகானோ சமூகத்தின் வரலாற்று ரீதியாக எதிரொலிக்கும் வணிக முதுகெலும்பான விட்டிர் பவுல்வர்டில் அதன் ஸ்தாபன இடம், குறிப்பிட்ட பயிற்சி சமூகத்தில் பாணியை நங்கூரமிட்டது. கார்ட்ரைட் மற்றும் ரூடி 1975 முதல் அசல் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் அவதாரத்தை நடத்தினர், 1977 இல் ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டேவை பணியமர்த்தினர், மேலும் அதே ஆண்டு டான் எட் ஹார்டிக்கு கடையை விற்றனர்; கடை பின்னர் 1985 இல் அனஹைமுக்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த பாரம்பரியம் மார்கோ டி மெல்லோவின் உடல்களின் கல்வெட்டுகள் (டியூக் பல்கலைக்கழக பத்திரிகை, 2000), ஆலன் கோவனாரின் கல்விப் பணிகளில் ("சிகானோ பச்சை குத்தும் மாறுபட்ட சூழல்" ஆர்னால்ட் ரூபின், பதிப்பு, நாகரிகத்தின் அடையாளங்கள், UCLA, 1988; மற்றும் அமெரிக்க பச்சை குத்தும், க்ரோனிக்கல், 1996), ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டேவின் நினைவுக் குறிப்பில் புன்னகை இப்போது, அழுங்கள்: துப்பாக்கிகள், கும்பல்கள் மற்றும் பச்சை குத்தும் (செவன் ஸ்டோரீஸ் பிரஸ், 2016), மற்றும் டான் எட் ஹார்டியின் உங்கள் கனவுகளை அணியுங்கள் (தாமஸ் டன் புக்ஸ், 2013).
சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகார அமைப்பு ஒற்றை-ஊசி போட்டோரியலிஸ்டிக் நுட்பத்தை (கலிபோர்னியா சிறைச்சாலை பிண்டோ பயிற்சி, தைக்கும் ஊசிகள், இந்தியா மை, மற்றும் கேசட்-பிளேயர் மோட்டார்கள் மற்றும் கிட்டார் சரங்களால் செய்யப்பட்ட தற்காலிக மின்சார இயந்திரங்களிலிருந்து செம்மைப்படுத்தப்பட்டது) புகழ்பெற்ற வானிட்டா பாக்கெட்-வாட்ச் ஐகானோகிராபி மற்றும் பரந்த சிகானோ கலவை மொழி ஆகியவற்றுடன் இணைக்கிறது. சிகானோ பாக்கெட் கடிகாரம் பொதுவாக கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் கிரேடியண்ட் ஷேடிங்கில் வண்ணமின்றி வழங்கப்படுகிறது, கடிகார கேஸ் மெல்லிய குறுக்கு கோடுகளால் மெருகூட்டப்பட்ட அல்லது வானிலை தாங்கிய உலோகத்தைக் குறிக்கும் வகையில் சித்தரிக்கப்படுகிறது, டயல் ரோமன் எண்களுடன் மெல்லிய விவரங்களில் வழங்கப்படுகிறது (பழைய உலக எண் பதிவு சிகானோ பாரம்பரியத்தில் குறிப்பிட்ட எடையைக் கொண்டுள்ளது), கைகள் மெல்லிய கருப்பு நிழல்களாக வழங்கப்படுகின்றன, மற்றும் சங்கிலி மணிக்கட்டு அல்லது மார்பில் சுழலும் தனித்தனியாக வழங்கப்பட்ட இணைப்புகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது.
சிகானோ பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்தும் அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி அமைப்பிலிருந்து வேறுபடுத்துவது நேரத்தின் தனித்தன்மை. சிகானோ ஃபைன்-லைன் நினைவு பாக்கெட் கடிகாரம் பொதுவாக அணிபவரின் வாழ்க்கையில் ஒரு அர்த்தமுள்ள தருணத்தைக் குறிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மணிநேரம் மற்றும் நிமிடத்திற்கு அமைக்கப்படுகிறது. இரண்டு பொதுவான மரபுகள் பிறப்பு நேரம் (பெரும்பாலும் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு, குழந்தையின் பிறப்புச் சான்றிதழில் சரியான மணிநேரம் மற்றும் நிமிடத்திற்கு கடிகாரம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு பேனரில் குழந்தையின் பெயர் மற்றும் தேதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) மற்றும் மரணம் நேரம் (பெரும்பாலும் ஒரு பெற்றோர், சகோதரன் அல்லது நெருங்கிய நண்பரின் மரணம், மரணத்தின் பதிவு செய்யப்பட்ட நேரத்திற்கு கடிகாரம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இறந்தவரின் பெயர், பிறப்பு மற்றும் இறப்பு தேதிகள், மற்றும் சில சமயங்களில் ஒரு உருவப்படம் அல்லது ரோஜாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது). இந்த மரபு நெக்ரெட்டேவின் 2016 நினைவுக் குறிப்பு மற்றும் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஃபைன்-லைன் வம்சாவளி முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பரந்த சிகானோ நினைவு பாரம்பரியத்திலிருந்து உருவானது, மேலும் இது இப்போது அசல் சிகானோ சமூகத்திற்கு அப்பாற்பட்ட அமெரிக்க நினைவு பச்சை குத்தும் நடைமுறையில் நிலையானது.
வம்சாவளி கார்ட்ரைட் மற்றும் ரூடியிடமிருந்து குட் டைம் சார்லி'ஸ் வழியாக ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே, 1977 இல் கடையின் முதல் சுய-அடையாள சிகானோ தொழில்முறை பச்சை குத்தும் கலைஞராக பணியமர்த்தப்பட்டார் (அவரது 2016 நினைவுக் குறிப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, லூயிஸ் ரோட்ரிக்ஸால் முன்னுரைக்கப்பட்டது), பரந்த கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியத்திற்குள். வம்சாவளி மிஸ்டர் கார்ட்டூனின் 2000க்குப் பிந்தைய ஹிப்-ஹாப் கால வணிக பரிமாற்றம் மூலம் தொடர்கிறது; மூலம் மார்க் மஹோனிஷாம்ராக் சோஷியல் கிளப் ஹாலிவுட்டில், 2002 இல் நிறுவப்பட்டது, இது பிரபல ஃபைன்-லைன் பச்சை குத்தும் பதிவை நிறுவியது; மற்றும் தெற்கு கலிபோர்னியா, டெக்சாஸ், மற்றும் பரந்த மெக்சிகன்-அமெரிக்க தென்மேற்கு முழுவதும் பணிபுரியும் டஜன் கணக்கான சமகால சிகானோ ஃபைன்-லைன் பயிற்சியாளர்கள் மூலம். மஹோனி குறிப்பாக பிரபல வாடிக்கையாளர்களிடம் பயன்படுத்தப்படும் ஃபைன்-லைன் பாக்கெட்-வாட்ச் நினைவு அமைப்புகளுடன் தொடர்புடையவர், இதில் நடிகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் விளையாட்டு வீரர்களின் பரவலாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட துண்டுகள் அடங்கும்; அவரது பாக்கெட் கடிகாரங்கள் பொதுவாக பழைய உலக ரோமன் எண் பதிவு, போட்டோரியலிஸ்டிக் சங்கிலி விவரம், மற்றும் நினைவு நேர-அமைப்பு மரபு ஆகியவற்றைத் தக்கவைக்கின்றன.
2026 இல் ஒரு அமெரிக்க நினைவு பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்தும் ஒரு அன்புக்குரியவரின் மரண நேரத்திற்கு அமைக்கப்பட்டு, ஃபைன்-லைன் கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் நிறத்தில் வழங்கப்பட்டது, அணிபவருக்குத் தெரிந்தாலும் தெரியாவிட்டாலும், 1975 இல் விட்டிர் பவுல்வர்டில் உருவான குட் டைம் சார்லி'ஸ் டாட்டூலேண்ட் பாரம்பரியத்தின் நேரடி வாரிசு ஆகும். இந்த வம்சாவளி ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட அமெரிக்க பயிற்சி சமூகம் ஆகும், மேலும் பெயரிடப்பட்ட பயிற்சியாளர் பாரம்பரியம் சிகானோ புனித இதயம், ரோசரி-மற்றும்-ரோஜாக்கள், மற்றும் குத்து-மற்றும்-ரோஜா அமைப்புகள் விவாதிக்கப்பட்ட புனித இதயம், ரோஜா, மற்றும் குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கங்களில் உள்ளதைப் போலவே முக்கியமானது.
ஓடை 5: முட்கள் இல்லாத ரஷ்ய குற்றவியல் கடிகாரம் மற்றும் குறியிடப்பட்ட சிறை அர்த்தம்
சோவியத்-கால மற்றும் சோவியத்-க்குப் பிந்தைய ரஷ்ய சிறை துணை கலாச்சாரத்திற்குள் ( வோரோவ்ஸ்காய் மிர், அல்லது "திருடர்களின் உலகம்"), கைகள் இல்லாத கடிகாரம் அணிபவர் சிறை தண்டனையை அனுபவிக்கிறார் என்பதைக் குறிக்கும் குறியீட்டு அடையாளமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. முக்கிய ஆவணப்படுத்தல் நங்கூரம் டான்சிக் பால்டேவ் மற்றும் செர்ஜி வாசிலியேவ்மூன்று-தொகுதி உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை), பால்டேவின் சுமார் முப்பது ஆண்டுகால சிறை காவலர் மற்றும் இனவியலாளராகப் பணிபுரிந்ததில் இருந்து, சிறையில் அடைக்கப்பட்ட ரஷ்யர்களின் குறியீட்டு பச்சை குத்தும் சொற்களஞ்சியத்தை ஆவணப்படுத்துதல், மற்றும் வாசிலியேவின் அதே விஷயங்களின் புகைப்பட ஆவணப்படுத்தல் ஆகியவற்றிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. கூடுதல் கல்வி நங்கூரங்களில் சிறை அமைப்பில் ஆர்கடி ப்ரோன்னிகோவின் மூன்று தசாப்த கால புகைப்பட மற்றும் இனவியல் வேலைகள் அடங்கும், வெளியிடப்பட்டது ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் போலீஸ் கோப்புகள் (FUEL Publishing, 2014), இது ப்ரோன்னிகோவ் காப்பகத்தை ஆய்வு செய்கிறது.
இல் வோரோவ்ஸ்காய் மிர் அமைப்பு, கைகள் இல்லாத கடிகார பச்சை குத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது: அணிபவர் "நேரத்தை செலவிடுகிறார்", மேலும் காணாமல் போன கைகள் அளவிடப்படாத நேரம், சிறை அனுபவத்தில் அர்த்தமுள்ள காலவரிசையின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த அடையாளம் பால்டேவில் அமைப்பின் மீண்டும் மீண்டும் வரும் சின்னங்களின் மரபுகளில் ஒன்றாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வெளி நபருக்கான நம்பிக்கை கலவையாக உள்ளது: ரஷ்ய சிறை சொற்களஞ்சியம் வடிவமைப்பால் வெளி நபர்களுக்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது, வாசிப்புகள் இடம் மற்றும் துணை கூறுகளுடன் மாறுகின்றன, மேலும் பால்டேவ் காப்பகம் (பல தசாப்தங்களாக மற்றும் பல தண்டனை வசதிகளில் தொகுக்கப்பட்டது) எந்தவொரு தனிப்பட்ட அம்சத்தின் குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களில் குறிப்பிடத்தக்க பிராந்திய மற்றும் வரலாற்று மாறுபாடுகளைப் பதிவு செய்கிறது.
கைகள் இல்லாத கடிகார அடையாளம் காதல்மயமாக்கப்படக்கூடாது. வோரோவ்ஸ்காய் மிர் என்பது ஒரு கட்டாய குற்றவியல் துணைப்பண்பாடு ஆகும், இதில் சிறைச்சாலை படிநிலையில் பச்சை குறியீடுகள் உயிர்-மரண சமூக விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளன; ரஷ்ய சிறை குறியீட்டை துணைப்பண்பாட்டிற்கு வெளியே பயன்படுத்துவது உண்மையில் தவறானது, மேலும் துணைப்பண்பாட்டிற்குள், அணிபவர் கூற்றை ஆதரிக்க முடியாவிட்டால் வன்முறை விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். ரஷ்ய சிறை சூழலுக்கு வெளியே உள்ள கை இல்லாத கடிகாரம் பொதுவாக அலங்கார மாறுபாடு ஆகும் (சில சமயங்களில் ஒரு பொதுவான நினைவு பரிசு கூற்று, சில சமயங்களில் ஒரு சர்ரியலிஸ்ட் காட்சி குறிப்பு) குறியீட்டு வாசிப்புக்கு பதிலாக. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அலங்கார கை இல்லாத கடிகாரத்தை குறியீட்டு ரஷ்ய குற்றவியல் இடத்திலிருந்து வேறுபடுத்த போதுமான அளவு அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு வாடிக்கையாளர்களிடம் நோக்கத்தைப் பற்றி கேட்க வேண்டும்.
ஸ்ட்ரீம் 6: மணற்கடிகாரம் ஒரு இணையாக நினைவு பரிசு கருப்பொருள்
மணற்கடிகாரத்திற்கு தனி கவனம் தேவை, இது ஒரு இணையாக ஆனால் வேறுபட்ட நினைவு பரிசு கருப்பொருள். கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகாரம் அளவிடப்பட்ட கால நேரத்தை (வேலை நேரத்தின் நேரம், சந்திப்பின் நேரம், பிறந்த அல்லது இறந்த பதிவு செய்யப்பட்ட மணிநேரம்) காட்டும்போது, மணற்கடிகாரம் ஒரு திசை நேரத்தை (மேல் குமிழிலிருந்து கீழ் குமிழிக்கு மணலின் மீளமுடியாத ஓட்டம், திரும்ப முடியாத தன்மை) காட்டுகிறது. இந்த இரண்டு கருப்பொருள்களும் மேற்கத்திய நினைவு பரிசு சொற்களஞ்சியம் ஆனால் வெவ்வேறு குறியீட்டு முக்கியத்துவங்களைக் கொண்டுள்ளன.
மணற்கடிகாரம் பிற்கால இடைக்கால ஐரோப்பாவில் தோன்றியது நடனம் கொடூரமான சுமார் பதினான்காம் நூற்றாண்டு முதல் உருவப்படங்களில் (மரணம், அரிவாள் மற்றும் மணற்கடிகாரம் ஆகியவற்றின் உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை மரணத்தின் சின்னங்கள்), வனிதாஸ் ஓவியங்களில் பாக்கெட் கடிகாரத்துடன் (Pieter Claesz, Harmen Steenwijck), மற்றும் பரந்த மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக் உருவக சித்தரிப்புகளில் (தந்தை நேரம், க்ரோனோஸ், நேரம் என்ற உருவம் பெரும்பாலும் மணற்கடிகாரம் மற்றும் அரிவாள் இரண்டையும் கொண்டு சித்தரிக்கப்படுகிறது). மணற்கடிகார பச்சை அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery ஃபிளாஷில் பாக்கெட் கடிகாரம் வழங்கப்பட்ட அதே வழிகளில் கடந்து சென்றது மற்றும் வாக்னர், கோல்மேன், கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஃபிளாஷ் தாள்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
மணற்கடிகார உருவப்படங்களின் ஒரு தனித்துவமான இழை மெக்சிகன் நாட்டுப்புற கத்தோலிக்கம் மற்றும் பரந்த ஸ்பானிஷ் மற்றும் மெக்சிகன் சாண்டா முர்டே பாரம்பரியம் வழியாக செல்கிறது. சாண்டா முர்டே ("புனித மரணம்") என்பது மெக்சிகோ மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க தென்மேற்கு முழுவதும் சுமார் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் வணங்கப்படும் ஒரு நாட்டுப்புற-புனித உருவம் (பழைய நாட்டுப்புற-கத்தோலிக்க வேர்களைக் கொண்டிருந்தாலும்), R. ஆண்ட்ரூ செஸ்நட் எழுதிய மரணத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்: சாண்டா மூர்டே, எலும்புக்கூடு புனிதர் (Oxford University Press, 2012). சாண்டா முர்டே உருவப்படப் பட்டியலில் எலும்புக்கூடு புனித உருவம் (வழக்கமாக உடையணிந்து கிரீடம் சூட்டப்பட்டது), அரிவாள், பூகோளம், நீதியின் தராசுகள், ஆந்தை, மெழுகுவர்த்தி மற்றும் மணற்கடிகாரம் ஆகியவை அடங்கும். சாண்டா முர்டே மணற்கடிகாரம் புனிதரின் மரண நேரத்தை அளவிடுவதாகவும், எல்லா மணிநேரங்களும் கணக்கிடப்படுகின்றன என்ற உறுதியாகவும், பக்தர் அந்த உறுதியை புனிதரின் பராமரிப்பில் வைக்கும் பாதுகாப்பான பதிவாகவும் வாசிக்கப்படுகிறது. சாண்டா முர்டே மணற்கடிகாரம் மெக்சிகன்-அமெரிக்க பச்சை குத்தும் வேலையில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் தோன்றியுள்ளது மற்றும் தென்மேற்கு முழுவதும் சமகால சிகானோ மத பச்சை குத்தும் நடைமுறையில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகாரத்திலிருந்து வேறுபட்ட மணற்கடிகாரம் அதன் சொந்த உருவப்பட நீரோட்டத்துடன் ஒரு தனி மோட்டிஃபாக வாசிக்கப்பட வேண்டும். வாடிக்கையாளர்கள் குறிப்பாக மணற்கடிகார பச்சை குத்தல்களைப் பற்றி கேட்கும்போது, வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவரின் குறிப்பு நடனம் கொடூரமான பாரம்பரியம், வனிதாஸ் ஓவிய மரபு மற்றும் சாண்டா முர்டே மரபு, மாறாக பாக்கெட் கடிகாரத்தின் அடிப்படையான ஆரம்பகால நவீன காலக்கணித வரலாறு.
ஓடை 7: சால்வடார் டாலி, உருகும் கடிகாரம், மற்றும் நவீன பச்சை குத்தும் அழகியலில் சர்ரியலிஸ்ட் தாக்கம்
இருபதாம் மற்றும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு பச்சை குத்தும் அழகியலில் சர்ரியலிஸ்ட் இயக்கத்தின் தாக்கம் முக்கியமாக ஒரே ஒரு சின்னமான ஓவியத்தின் வழியாக செல்கிறது: சால்வடார் டாலியின் நினைவின் நிலைத்தன்மை (1931, கேன்வாஸில் எண்ணெய், 24 x 33 செ.மீ, இப்போது நியூயார்க் நகரத்தின் நவீன கலை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது). இந்த ஓவியம் ஒரு தரிசு கடற்கரை நிலப்பரப்பில் (பாறைகள் டாலி தனது கோடை காலத்தை கழித்த கேட்டலான் கடற்கரையில் உள்ள கேப் டி க்ரூஸ் தீபகற்பம்) நான்கு மென்மையான, உருகும் பாக்கெட் கடிகாரங்களை சித்தரிக்கிறது, அவற்றில் மூன்று பொருட்கள் (ஒரு மரக்கிளை, ஒரு தட்டையான மேற்பரப்பு, பெரும்பாலும் சுய உருவப்படமாக அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு மென்மையான மனித உருவம்) விளிம்புகளில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் நான்காவது எறும்புகளால் மூடப்பட்ட முகத்தை கீழே வைத்துள்ளது. இந்த ஓவியம் இருபதாம் நூற்றாண்டு கலையின் மிகவும் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட படைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது டான் அடெஸின் டாலி (தேம்ஸ் மற்றும் ஹட்சன், 1982), ராபர்ட் டெஷார்னெஸின் டாலி டி காலா (Edita, 1962), மற்றும் பல தொடர்ச்சியான ஆய்வுகளில்.
டாலியின் உருகும் கடிகாரங்கள், ஓவியத்தின் சர்ரியலிஸ்ட் சட்டகத்திற்குள், நேரம் பற்றிய அகநிலை மற்றும் கனவு போன்ற தன்மையின் தியானமாகவும், ஆழ்மனதின் அழுத்தத்தின் கீழ் அளவிடப்பட்ட காலவரிசையின் கரைப்பாகவும், (டாலியின் சொந்த பிற்கால விளக்கத்தில்) ஐன்ஸ்டீனின் 1915 பொது சார்பியல் கோட்பாட்டின் சார்பியல் நேரம் சர்ரியலிஸ்ட் காட்சி உருவகத்தின் வழியாக வடிகட்டப்பட்டதாகவும் படிக்கப்படுகிறது. டாலி தனது 1942 சுயசரிதையில் ஓவியத்தைப் பற்றி எழுதினார் சால்வடார் டாலியின் இரகசிய வாழ்க்கைடயல் பிரஸ்) உருகும் கைக்கடிகாரங்கள் ஆகஸ்ட் 1931 இல் போர்ட் லிகாட்டிலுள்ள தனது சமையலறை மேசையில் சூரிய ஒளியில் உருகும் கேம்பர்ட் சீஸ்ஸைப் பார்த்ததால் ஈர்க்கப்பட்டதாகவும், ஓவியம் ஒரு பிற்பகலில் முடிக்கப்பட்டதாகவும் கூறினார். உடனடி உத்வேகம் பற்றிய கலை-வரலாற்றுப் பதிவு நாட்டுப்புறக் கதை (டாலி தனது சொந்த படைப்புகளைப் பற்றி தொடர்ச்சியான புராணக்கதைகளை உருவாக்குபவர்), ஆனால் படத்தின் கலாச்சார தாக்கம் இருபதாம் நூற்றாண்டு கலை-வரலாற்று இலக்கியம் முழுவதும் சரிபார்க்கப்பட்டுள்ளது.
உருகும்-கடிகார மோட்டிஃப் 1980 களில் இருந்து பச்சை குத்தும் வேலைகளுக்குள் நுழைந்தது, குறிப்பாக 1990 களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய பச்சை குத்தும் துறைகளில் யதார்த்தவாதம் மற்றும் சர்ரியலிசம் பதிவுகளின் விரிவாக்கத்துடன் வியத்தகு முறையில் துரிதப்படுத்தப்பட்டது. யதார்த்தவாதம் மற்றும் சர்ரியலிசம் மரபுகளில் பணிபுரியும் சமகால பச்சை குத்தும் கலைஞர்கள் உருகும் பாக்கெட் கடிகாரத்தை நேரடியாக ஒரு குறிப்பாக வரைகின்றனர் நினைவின் நிலைத்தன்மைபெரும்பாலும் கூடுதல் டாலி குறிப்புகளுடன் (பாறை நிலப்பரப்பு, எறும்புகள், மென்மையான சுய உருவ வடிவம்), பரந்த சர்ரியலிஸ்ட் காட்சி கூறுகளுடன் (கடிகாரங்களாக மாறும் மேகங்கள், நீரில் கரையும் பொறிமுறைகள், கனவுலக அமைப்புகள்), அல்லது தனிப்பட்ட குறியீட்டு உள்ளடக்கத்துடன் (அணிபவரின் அகநிலை நேரம் பற்றிய தியானம்) இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உருகும் கடிகார பச்சை குத்துதல் சமகால நியதியில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட சர்ரியலிஸ்ட் குறிப்புகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் உலகளவில் யதார்த்தவாதம் மற்றும் சர்ரியலிசம் கலைஞர்களிடையே தொடர்ச்சியான உற்பத்தியில் உள்ளது.
டாலியின் தாக்கம் பழைய நினைவு பரிசு மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய அடுக்குகளுடன், அவற்றுக்கு மாற்றாக அல்ல. உருகும் கடிகார பச்சை குத்தலில் இன்னும் அடிப்படை வனிதாஸ் ஓவியத்தின் எடை உள்ளது; சர்ரியலிஸ்ட் மேற்பரப்பு சிகிச்சை அழகியல் பதிவை மாற்றுகிறது, ஆனால் நினைவு பரிசு அடிப்படைகளை அழிக்காமல்.
ஓடை 8: டிம் பர்டன், கோதிக் அழகியல், மற்றும் பரந்த ஹாலோவீன் கடிகார மோட்டிஃப்
டிம் பர்டனின் கோதிக் காட்சி கலாச்சாரம் மற்றும் பரந்த ஹாலோவீன்-மற்றும்-கோதிக் துணை கலாச்சார காட்சி மொழி ஆகியவற்றின் வழியாக ஒரு இணையான சமகால ஸ்ட்ரீம் இயங்குகிறது. பர்டனின் ஸ்டாப்-மோஷன் திரைப்படம் தி நைட்மேர் பிபோர் கிறிஸ்துமஸ் (1993, ஹென்றி செலிக் இயக்கி, பர்டனின் கதை மற்றும் பர்டனால் தயாரிக்கப்பட்டது, டச்ஸ்டோன் பிக்சர்ஸ் விநியோகித்தது) ஸ்டைலான கோதிக் கடிகாரங்களின் நீடித்த காட்சி சொற்களஞ்சியத்தை அறிமுகப்படுத்தியது (ஹாலோவீன் டவுனின் மைய கோபுர கடிகாரம், எலும்புக்கூடு ஜாக் ஸ்கெல்லிங்டனின் நேரத்துடன் உள்ள தொடர்பு, அளவிடப்பட்ட நேரத்தின் பரந்த பர்டன்-செலிக் சித்தரிப்பு ஒரு பேய் கருவியாக) 1990களின் பிற்பகுதியில் இருந்து பச்சை குத்தும் வேலைகளில் பரவியது.
பர்டனால் பாதிக்கப்பட்ட கடிகார பச்சை குத்தல்கள் பொதுவாக பரந்த கோதிக் காட்சி பதிவை (ஸ்டைலான மிகைப்படுத்தப்பட்ட விகிதாச்சாரங்கள், மோனோக்ரோமாடிக் அல்லது வரையறுக்கப்பட்ட வண்ணத் தட்டு, எலும்புக்கூடு அல்லது பிற இறப்புடன் தொடர்புடைய ஜோடி கூறுகள்) தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன மற்றும் கடிகாரத்தை பர்டன்-குறிப்பிட்ட குறிப்புகளுடன் (ஜாக் ஸ்கெல்லிங்டன், சாலி, சுழல் மலை, பரந்த நைட்மேர் பிபோர் கிறிஸ்துமஸ் ஐகனோகிராஃபிக் சரக்கு) இணைக்கிறது. இந்த மோட்டிஃப் குறிப்பாக கோதிக் துணை கலாச்சார பச்சை குத்தும் வேலைகளில், ஹாலோவீன்-தீம் ஸ்லீவ்களில், மற்றும் பரந்த பர்டன் திரைப்படத் தொகுப்பிலிருந்து (பீட்டில்ஜூஸ், எட்வர்ட் சிஸர்ஹாண்ட்ஸ், ஸ்லீப்பி ஹாலோ, கார்ப்ஸ் பிரைட்) ஈர்க்கப்பட்ட ரசிகர் பச்சை குத்தல்களில் பொதுவானது. பர்டன் கடிகாரத்தை பழைய நினைவு பரிசு மற்றும் சர்ரியலிஸ்ட் அடுக்குகளுக்கு மேலே செயல்படும் ஒரு சமகால பிரபலமான கலாச்சார ஸ்ட்ரீமாக படிக்க வேண்டும், ஒரு சுயாதீனமான ஐகனோகிராஃபிக் பாரம்பரியமாக அல்ல.
ஓடை 9: ஸ்டீம்பங்க் மற்றும் கியர்-கடிகார வேலை பின்னோக்கு-எதிர்கால அழகியல்
ஸ்டீம்பங்க் துணை கலாச்சார காட்சி மொழி 1980களின் பிற்பகுதியில் இலக்கியத்தில் தோன்றியது ("ஸ்டீம்பங்க்" என்ற சொல் ஆசிரியர் கே.டபிள்யூ. ஜெட்டர் என்பவரால் 1987 இல் உருவாக்கப்பட்டது லோக்கஸ் பத்திரிக்கை கடிதம், விக்டோரியன்-ரெட்ரோஃப்யூச்சரிஸ்ட் அறிவியல் புனைகதைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, இது ஜெட்டர், டிம் பவர்ஸ் மற்றும் ஜேம்ஸ் பிளேலாக்) மற்றும் தோராயமாக 2000 முதல் பரந்த காட்சி கலாச்சாரத்தில் கடந்து சென்றது. விக்டோரியன் கால தொழில்துறை வடிவமைப்பு (பித்தளை, தாமிரம், பளபளப்பான மரம், வெளிப்பட்ட பொறிமுறை) மீதான ஸ்டீம்பங்க் அழகியல் மையங்கள், கடிகார வேலை முறைகள், கியர் ரயில்கள், சமநிலை நீரூற்றுகள் மற்றும் வெளிப்படும் தப்பித்தல் ஆகியவை இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் டிஜிட்டல் மற்றும் எலக்ட்ரானிக் பொறிமுறைகளுக்காக நிற்கும் ஒரு ரெட்ரோ-ஃப்யூச்சரிஸ்ட் காட்சி மொழியாக முன்னோக்கி திட்டமிடப்பட்டது.
ஸ்டீம்பங்க் டாட்டூ வேலை, தோராயமாக 2005 இலிருந்து முடுக்கி, 2010 முதல் 2015 வரை உச்ச பிரபலத்தை அடைந்தது, கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகாரத்தை அழகியலின் மைய மையக்கருவாக வழங்குகிறது. கேனானிகல் ஸ்டீம்பங்க் கடிகார பச்சை குத்தப்பட்ட பாக்கெட் கடிகாரத்தை வெளிப்படுத்தும் பொறிமுறையுடன் சித்தரிக்கிறது: கியர்ஸ், காக்ஸ், பேலன்ஸ் ஸ்பிரிங்ஸ், எஸ்கேப்மென்ட் லீவர்கள் மற்றும் மெயின்ஸ்ப்ரிங் பீப்பாய்கள் ஆகியவை நன்றாக விரிவாக வழங்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் கியர் பற்கள் ஸ்லீவ் அல்லது மார்பு கலவை முழுவதும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பொதுவான ஜோடிகளில் பித்தளை விசைகள் கொண்ட ஸ்டீம்பங்க் கடிகாரம், விக்டோரியன் திசைகாட்டி, தோல் முழுவதும் வெளிப்படும் கியர் ரயில்கள், உடற்கூறியல் இதயம் மற்றும் கியர் கலப்பின கலவைகள் மற்றும் ஸ்டீம்பங்க் பாணியில் விலங்கு கலவைகள் (கடிகார வேலைப்பாடு ஆந்தை, பித்தளை மற்றும் எஃகு பட்டாம்பூச்சி, மெக்கானிக்கல் இன்செக்ட்) ஆகியவை அடங்கும். ஸ்டீம்பங்க் வேலைக்கான தொழில்நுட்ப தேவைகள் (துல்லியமான வட்ட கியர் வடிவங்கள், நேர்த்தியான கோடு வேலை, உலோக மேற்பரப்பில் பரிமாண நிழல்) இது சமகால பச்சை குத்தலில் தொழில்நுட்ப ரீதியாக சவாலான பதிவேடுகளில் ஒன்றாகும்.
ஸ்டீம்பங்க் கடிகாரம் பழையவற்றின் மேல் செயல்படும் ரெட்ரோ-எதிர்கால அழகியல் பதிவேடாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். நினைவு பரிசு, அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சர்ரியலிஸ்ட் அடுக்குகள். அடிப்படையான பொருள் ஆரம்பகால நவீன போர்ட்டபிள் ஸ்பிரிங்-டிரைவ் பாக்கெட் வாட்ச்; மேற்பரப்பு சிகிச்சையானது பொறிமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் அழகியல் விக்டோரியன்-தொழில்துறையை வழங்குகிறது.
ஓடை 10: பரம்பரை பொருள் மற்றும் தலைமுறை நேரம் ஒரு பாக்கெட் கடிகாரம்
ஒரு இறுதி குறியீட்டுப் பதிவேடு, கடிகாரத்தை இன்னும் பரந்த அளவில் இல்லாமல் பாக்கெட் கடிகாரத்துடன் இணைக்கிறது: பாக்கெட் கடிகாரம் பரம்பரை பொருளாக உள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க தொழிலாள வர்க்கம் மற்றும் நடுத்தர வர்க்க குடும்பப் பொருள் கலாச்சாரத்தில் பாக்கெட் கடிகாரங்கள் நிலையான குலதெய்வப் பொருட்களாக இருந்தன. தந்தையின் பாக்கெட் கடிகாரம், தந்தையின் மரணத்தில் மகனுக்கு, தாத்தாவின் பாக்கெட் கடிகாரம், வயது முதிர்ந்த வயதில் பேரனுக்கு, பெரியப்பாவின் பாக்கெட் வாட்ச் மூன்று அல்லது நான்கு தலைமுறைகளுக்குக் கடத்தப்பட்டது: இவை அமெரிக்கக் குடும்ப வாழ்வில் ஏறக்குறைய 1970களில் மரபுரிமையாக இருந்தன.
பரம்பரை பாக்கெட் வாட்ச் மையக்கருத்து 1920 களில் இருந்து அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃபிளாஷில் தோன்றும் (பெரும்பாலும் "அப்பா" அல்லது "பாப்" பேனருடன், குடும்பப் பெயருடன் அல்லது தந்தையின் பிறப்பு அல்லது இறப்பைக் குறிக்கும் தேதியுடன்), 1975 ஆம் ஆண்டு குட் டைம் சார்லியின் சிகானோ ஃபைன்-லைன் நினைவுப் படைப்பில் தோன்றும். வாசிப்பு என்பது "எனக்கு வழங்கப்பட்ட நேரம்", தலைமுறை தொடர்ச்சி பற்றிய தியானம் மற்றும் (டயலில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேர அமைப்பை இணைக்கும் போது) குடும்ப வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தை குறிப்பது. ஒரு பாக்கெட் வாட்ச் அணிந்தவரின் பச்சை குத்தப்பட்ட பாக்கெட் கடிகாரம், தாத்தாவின் பெயர் மற்றும் தேதிகளுடன் ஒரு பேனரில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த மரபுப் பதிவேட்டில் உள்ளது; கடிகாரம் என்பது ஒரே நேரத்தில் தாத்தா எடுத்துச் சென்ற பொருளாகவும், தாத்தா வாழ்ந்த காலத்தின் அடையாளமான கேரியராகவும் உள்ளது.
ஓடை 11: "நேரம் பணம்", வால் ஸ்ட்ரீட், மற்றும் வணிக-குறியீட்டு பாக்கெட் கடிகார வேலை
பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின் பழமொழியான "நேரம் பணம்" (ஃபிராங்க்ளின்ஸிலிருந்து) ஒரு சிறிய வணிக-குறியீட்டு ஸ்ட்ரீம் செல்கிறது. ஒரு இளம் வர்த்தகருக்கு அறிவுரை, ஒரு முதியவரால் எழுதப்பட்டது, 1748) மற்றும் பரந்த அமெரிக்க வணிகம் மற்றும் தொழில் முனைவோர் காட்சி கலாச்சாரம். பணச் சின்னங்கள் (டாலர் பில்கள், டாலர் குறியீடுகள், தங்கக் கட்டிகள், பண அடுக்குகள்), வால் ஸ்ட்ரீட் படங்கள் அல்லது வணிக-வெற்றி ஐகானோகிராஃபி ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட பாக்கெட் கடிகாரங்கள் சமகால பச்சை குத்துதல் வேலைகளில் குறிப்பாக தோராயமாக 2000 களில் இருந்து, பெரும்பாலும் பரந்த ஹிப்-ஹாப் மற்றும் தொழில் முனைவோர் பதிவுகளில் தோன்றும். வாசிப்பு நேரடியானது: ஒரு பொருளாக நேரம், வணிகத்தின் அவசரம், அளவிடப்பட்ட மணிநேரங்களை திரட்டப்பட்ட செல்வமாக மாற்றுதல். டுபக் ஷகுர் பாரம்பரியம் (தாமதமான ராப்பரின் "பிக்சர் மீ ரோலின்" பாடல் எல்லா கண்களும் என் மேல், டெத் ரோ ரெக்கார்ட்ஸ், 1996, மற்றும் பரந்த ஷகுர் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் பதிவு) பாடல் வரிகளில் உள்ள கடிகாரம் மற்றும் வாட்ச் படங்கள் பற்றிய குறிப்புகள் மற்றும் ஷகூரின் சொந்த காணக்கூடிய பச்சை குத்தல்கள் (மைக்கேல் எரிக் டைசனின் ஆவணத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஹோலர் இஃப் யூ ஹியர் மீ: டுபக் ஷகூரைத் தேடுகிறேன், Basic Civitas Books, 2001, மற்றும் பரந்த ஷகுர் வாழ்க்கை வரலாற்று இலக்கியம் முழுவதும்) நேரம், பணம் மற்றும் அவசரத்தின் அடையாளமாக கடிகாரம் மற்றும் வாட்ச் படங்கள் ஆகியவற்றின் பரந்த ஹிப்-ஹாப்-காலப் புழக்கத்திற்கு பங்களித்தது.
இந்த ஸ்ட்ரீம் ஒரு சுயாதீனமான உருவக பாரம்பரியமாக இல்லாமல் சமகால பிரபலமான கலாச்சார மேலடுக்காக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். அடிப்படையான பொருள் பாக்கெட் கடிகாரமாகவே உள்ளது; குறியீட்டுப் பதிவேடு கடிகாரத்தை பழையதைக் காட்டிலும் குறிப்பாக வணிக மற்றும் தொழில் முனைவோர் அளவீடுகளுடன் இணைக்கிறது. நினைவு பரிசு அடிப்படைகளை அழிக்காமல்.
அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் பாக்கெட் கடிகாரம்
அமெரிக்க பாரம்பரிய பாக்கெட் கடிகாரம் தான் முதன்மையான பதிப்பு, மேலும் பெரும்பாலான சமகால கடிகார மற்றும் கைக்கடிகார வேலைகள் அதிலிருந்து நேரடியாகவே உருவாகின்றன. வாக்னர், கோல்மேன், கிரிம் மற்றும் செயிலர் ஜெர்ரி மரபுகளில் தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் நிலையானவை: தடித்த கருப்பு வெளிப்புறக் கோடு; கீல் கொண்ட மூடியுடன் (வேட்டைக்காரர் மூடிய கேஸ்) அல்லது திறந்த முக கண்ணாடி கொண்ட துல்லியமான வட்ட வடிவமாக காட்டப்படும் கடிகார கேஸ்; வெள்ளை அல்லது வெளிர் வெள்ளை நிறத்தில் கருப்பு அல்லது அடர் சாம்பல் ரோமன் எண்களுடன் (அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சிகானோ மரபுகளில் அரபு எண் பதிப்பை விட பழைய உலக எண் பதிவு அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது) காட்டப்படும் டயல்; கருப்பு நிழற்படங்களில் காட்டப்படும் இரண்டு அல்லது மூன்று மையக் கைகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அல்லது குறியீட்டு நேரத்திற்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது; பன்னிரண்டு மணி நிலை கடிகாரத்தில் ஒரு வைண்டிங் கிரவுன்; மற்றும் தனித்தனியாக தெரியும் இணைப்புகளுடன் காட்டப்படும் ஒருங்கிணைந்த சங்கிலி, பெரும்பாலும் கடிகார கேஸின் மேலே, கீழே அல்லது குறுக்காக அழகாக சுழல்கிறது.
முதன்மை அமெரிக்க பாரம்பரிய பாக்கெட் கடிகார அமைப்புகள் அந்தக் காலகட்டத்தில் நிலையானவை:
தனித்த திறந்த முக பாக்கெட் கடிகாரம். கடிகாரத்தை வடிவமைப்பின் மையத்தில் வைத்து, சங்கிலி மேலே அல்லது கீழே சுழலும் ஒரு செங்குத்து அல்லது கோண அமைப்பு. டயல் காட்சி கவனம் செலுத்துகிறது, ரோமன் எண்கள் பன்னிரண்டு, மூன்று, ஆறு மற்றும் ஒன்பது நிலைகளில் (சில சமயங்களில் ஒவ்வொரு எண்ணிலும்) காட்டப்படுகின்றன மற்றும் கைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அமைப்பு ஒரு நினைவு பரிசு நேரத்தைப் பற்றிய தியானமாக வாசிக்கப்படுகிறது மற்றும் டச்சு வானிட்டாஸ் பாக்கெட்-கடிகார அமைப்பின் மிகவும் நேரடி வாரிசு ஆகும்.
பாக்கெட்-கடிகாரம் மற்றும் ரோஜா ஜோடி. கடிகாரத்தை ஒரு ஸ்டைலான அமெரிக்க பாரம்பரிய ரோஜாவுடன் இணைக்கும் ஒரு முதன்மை பௌரி அமைப்பு. இது "நேரம் மற்றும் காதல்" அல்லது "நேரத்திற்கு எதிரான காதல்" என்று வாசிக்கப்படுகிறது. ரோஜா கடிகாரத்திற்கு மேலே (நேரத்தை அளவிடும் காதலை கிரீடம் சூட்டுதல்), அருகில் (காதலும் நேரமும் ஒன்றாகப் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது), கீழே (காதல் நேரத்தை நங்கூரமிடுதல்), அல்லது அதைச் சுற்றி சுற்றப்பட்டிருக்கலாம் (காதலும் நேரமும் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது). இந்த அமைப்பு 1920 களில் இருந்து கேப் கோல்மேன் நார்ஃபோல்க் ஃப்ளாஷ், பெர்ட் கிரிம் லாங் பீச் பைக் ஃப்ளாஷ் மற்றும் செயிலர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் ஃப்ளாஷ் முழுவதும் காணப்படுகிறது.
பாக்கெட்-கடிகாரம் மற்றும் பெயர் பதாகை நினைவுச் சின்னம். கடிகார கேஸின் குறுக்கே அல்லது கீழே ஒரு கிடைமட்ட பதாகையுடன் நேரடி அர்ப்பணிப்பு அமைப்பு, அதில் பெயரிடப்பட்ட நபரின் பெயர், பிறந்த மற்றும் இறந்த தேதிகள் அல்லது ஒரு நினைவு வாசகம் உள்ளது. இந்த அமைப்பு பௌரி காதலி-பேனல் மரபிலிருந்து உருவாகிறது, இது ரோஜா-மற்றும்-பதாகை மற்றும் இதயம்-மற்றும்-பதாகை அமைப்புகளை உருவாக்கியது, மேலும் இது அமெரிக்க பாரம்பரிய நினைவு-பாக்கெட்-கடிகார அமைப்பின் அடித்தளமாகும்.
பாக்கெட்-கடிகாரம் மற்றும் மண்டையோடு நினைவு பரிசு அமைப்பு. நேரடி வானிட்டாஸ் குறிப்பு, கடிகாரத்தை முன்புறம் அல்லது மூன்று-கால்-காட்சி மண்டையோடுடன் இணைக்கிறது. இது வெளிப்படையான நினைவு பரிசு: அளவிடப்பட்ட நேரம் மற்றும் உறுதியான முடிவு. இந்த அமைப்பு பீட்டர் கிளாஸ் மற்றும் ஹார்மென் ஸ்டீன்விஜ்க் வானிட்டாஸ் ஓவியத்திலிருந்து மிகவும் நேரடியாக உருவாகிறது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து பௌரி ஃப்ளாஷ் முழுவதும் காணப்படுகிறது.
உடைந்த கண்ணாடி அல்லது விரிசல் முகத்துடன் கூடிய பாக்கெட் கடிகாரம் தனித்த அமைப்பின் ஒரு மாறுபாடு, கடிகார கண்ணாடி விரிசல், உடைந்த அல்லது சிதறியதாக காட்டப்படுகிறது, பெரும்பாலும் துண்டுகள் வெளிப்புறமாக பரவுகின்றன. இது "உடைந்த நேரம்" என்று வாசிக்கப்படுகிறது, இது நேரத்தின் ஓட்டத்தின் வன்முறை, ஒரு அர்த்தமுள்ள தருணத்தின் சிதைவு அல்லது (சில நினைவு வேலைகளில்) அன்புக்குரியவரின் மரண தருணம் பற்றிய ஒரு தியானமாகும்.
பாக்கெட்-கடிகாரம் மற்றும் நங்கூரம் கடல்சார் அமைப்பு. குறிப்பாக மாலுமி அமைப்பு, பாக்கெட் கடிகாரத்தை முதன்மை நங்கூரத்துடன் இணைக்கிறது. இது "கடலில் அளவிடப்பட்ட நேரம்" அல்லது "மாலுமியின் வாழ்க்கையின் வேலை நேரம்" என்று வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த அமைப்பு பரந்த மாலுமி மரபிலிருந்து உருவாகிறது, இது விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது ஆங்கர் பாக்கெட் கைடு பக்கம் மற்றும் நினைவு பரிசு கடிகார கருப்பொருளின் அடிப்படையான அடி மூலக்கூறு.
பாக்கெட் கடிகாரம் மற்றும் இதயத்தின் ஜோடி. ஒரு உணர்ச்சிப்பூர்வமான விக்டோரியன்-டு-பௌரி கலவை, கடிகாரத்தை ஒரு பாணியிலான இதயத்துடன் இணைக்கிறது (சில சமயங்களில் சேய்லர் ஜெர்ரியின் "Mom" இதயம் மற்றும் பேனர், சில சமயங்களில் ஒரு சாதாரண அமெரிக்க பாரம்பரிய இதயம், சில சமயங்களில் ஒரு கத்தோலிக்க புனித இதயம்). இதன் பொருள் "அன்பும் காலமும்", உணர்வின் வரையறை மற்றும் அது விதிக்கும் அவசரத்தைப் பற்றிய தியானம்.
அமெரிக்க பாரம்பரிய பாக்கெட் கடிகாரத்தை தனித்துவமாக்குவது, இணையான அமெரிக்க பாரம்பரிய கருப்பொருள்களை வேறுபடுத்தும் அதே தொழில்நுட்ப பதில்கள்தான்: வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறத்தின் தைரியம், அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன், பல தசாப்த கால சூரிய ஒளி மற்றும் வானிலையின் கீழ் நீடித்து நிலைத்தல். 1942 இல் ஒரு மாலுமியின் மார்பில் பதிக்கப்பட்ட பாக்கெட் கடிகாரம் 2026 இல் அப்படியே தெரிகிறது, ஏனெனில் வடிவமைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த நீடித்து நிலைத்தன்மைக்காக உகந்ததாக இருந்தது.
சிகானோ கருப்பு மற்றும் சாம்பல் ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகாரம்
சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகாரம் என்பது கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் அடையாளமான சமகால நினைவு கலவையாகும். 1975 முதல் சார்லி கார்ட்ரைட், ஜாக் ரூடி மற்றும் ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே ஆகியோரால் குட் டைம் சார்லீஸ் டாட்டூலேண்டில் மேம்படுத்தப்பட்ட ஒற்றை-ஊசி நுட்பம், வண்ணங்கள் இல்லாமல் முற்றிலும் கருப்பு மற்றும் சாம்பல் கிரேடியண்ட் ஷேடிங்கில் பாக்கெட்-வாட்ச் வேலைகளை உருவாக்குகிறது. உறை மெருகூட்டப்பட்ட அல்லது வானிலையால் பாதிக்கப்பட்ட உலோகத்தைக் குறிக்க ஃபைன் கிராஸ்-ஹேச்சிங்கில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது; டயல் ரோமன் எண்கள் மற்றும் ஒரு சுத்தமான வெள்ளை புலத்துடன் ஃபைன் விவரங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது; கைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட மணி மற்றும் நிமிடத்திற்கு அமைக்கப்பட்ட ஃபைன் கருப்பு நிழற்படங்களாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன; சங்கிலி மணிக்கட்டு, முன்கை, பைசெப் அல்லது மார்பில் சுற்றப்பட்ட தனித்தனியாக சித்தரிக்கப்பட்ட இணைப்புகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அடையாளமான சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாக்கெட்-வாட்ச் கலவைகள் பின்வருமாறு:
இறந்த நேரத்திற்கு அமைக்கப்பட்ட நினைவு பாக்கெட் கடிகாரம். நேரடியாக நினைவு கூரும் ஒரு அமைப்பு, கடிகார முட்கள் அன்புக்குரியவரின் இறப்பின் சரியான மணி மற்றும் நிமிடத்திற்கு அமைக்கப்பட்டிருக்கும், இறந்தவரின் பெயர், பிறந்த மற்றும் இறந்த தேதிகள், பெரும்பாலும் ஒரு உருவப்படம், பெரும்பாலும் ஒரு ரோஜா, சில சமயங்களில் ஒரு ஜெபமாலை கடிகாரத்தை அலங்கரிக்கும், சில சமயங்களில் பழைய ஆங்கிலத்தில் ஒரு நினைவு கல்வெட்டுடன் கூடிய பதாகை. தட்டு எழுத்து. இந்த அமைப்பு சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியத்தின் உன்னதமான நினைவுப் பதிவேடுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது ஈஸ்ட் LA ஃபைன்-லைன் கடைகளிலும், பரந்த அமெரிக்க தென்மேற்கு முழுவதும் உள்ள சிகானோ-தாக்கமுள்ள கடைகளிலும் தொடர்ந்து உற்பத்தியில் உள்ளது.
ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு நேரத்திற்கு அமைக்கப்பட்ட பாக்கெட் கடிகாரம். நேரடியாக கொண்டாட்டமான ஒரு அமைப்பு, கடிகார முட்கள் குழந்தையின் பிறப்பின் சரியான மணி மற்றும் நிமிடத்திற்கு அமைக்கப்பட்டிருக்கும், குழந்தையின் பெயர், பிறந்த தேதி, சில சமயங்களில் குழந்தையின் உருவப்படம், சில சமயங்களில் குழந்தையின் கால் அல்லது கை அச்சுடன் ஒரு தனி compositional உறுப்பாக இணைக்கப்பட்டிருக்கும். இந்த அமைப்பு சிகானோ-பாரம்பரிய தந்தையர் நினைவுச் சின்னங்களில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட ஒன்றாகும், மேலும் இது பரந்த அமெரிக்க நினைவு பச்சை குத்தும் நடைமுறைகளில் பரவலாக உள்ளது.
ஜெபமாலை மணிகளுடன் கூடிய பாக்கெட் கடிகாரம். ஒரு பக்தி இணைத்தல் நினைவு பரிசு பாக்கெட் கடிகாரம் ஜெபமாலையுடன், பரந்த மெக்சிகன் நாட்டுப்புற-கத்தோலிக்க காட்சிப் பதிவேட்டைப் பயன்படுத்துகிறது. ஜெபமாலை கடிகார உறை மீது படரலாம், சங்கிலியைச் சுற்றலாம் அல்லது சுற்றும் கிரீடத்திலிருந்து தொங்கலாம். இந்த அமைப்பு இணைக்கிறது நினைவு பரிசு கடவுளின் அளவுகோலின் கீழ் உள்ள நேரத்தைப் பற்றிய ஒரு தியானமாக, வெளிப்படையான கத்தோலிக்க பக்தி பதிவேட்டைக் கொண்ட அடி மூலக்கூறு.
பழைய ஆங்கில பதாகையுடன் கூடிய பாக்கெட் கடிகாரம். பெயரிடப்பட்ட நபரின் பெயர், தேதிகள் அல்லது பழைய ஆங்கிலத்தில் பொறிக்கப்பட்ட கல்வெட்டு ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு கிடைமட்ட சுருளுடன் இணைக்கப்பட்ட கடிகாரத்துடன் கூடிய பெயர்-பதாகை கலவை. தட்டு 1975 குட் டைம் சார்லிஸ் காலத்திலிருந்து சிகானோ ஃபைன்-லைன் வேலையில் ஒரு நியமன எழுத்தணி பாணி.
பாக்கெட் கடிகாரம் மற்றும் சாண்டா முர்டே கலவை. ஒரு குறிப்பாக மெக்சிகன் நாட்டுப்புற-கத்தோலிக்க பதிவேடு இணைக்கிறது நினைவு பரிசு கடிகாரத்தை சாண்டா முர்டேவின் எலும்புக்கூடு புனித உருவத்துடன், சில சமயங்களில் புனிதர் கடிகாரத்தை வைத்திருக்கிறார், சில சமயங்களில் கடிகாரம் ஒரு தனி ஆனால் அருகிலுள்ள கலவை உறுப்பு. இந்த கலவை R. ஆண்ட்ரூ செஸ்னட் எழுதியதில் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பரந்த சாண்டா முர்டே பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மரணத்திற்கு அர்ப்பணித்தார் (ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2012) மற்றும் அமெரிக்க தென்மேற்கு மற்றும் வடக்கு மெக்சிகோவில் சிகானோ மத பச்சை குத்தும் வேலையில் மிகவும் பொதுவானது.
சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகாரம் குறிப்பாக குட் டைம் சார்லிஸ் மற்றும் ஈஸ்ட் எல்ஏ ஃபைன்-லைன் வம்சாவளி வழியாக செல்லும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க காட்சி பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தது. பெயரிடப்பட்ட பயிற்சியாளர் பாரம்பரியம் முக்கியமானது: ஈஸ்ட் எல்ஏ வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற கலைஞரின் ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகாரம் வேறு பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற கலைஞரின் ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகாரத்தை விட வித்தியாசமாக இருக்கும். சிகானோ நினைவுப் பதிவேடு ஒரு அணிபவர் விரும்புவது என்றால், அந்த வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் பொருத்தமான குறிப்பு.
கைகள் இல்லாத கடிகாரம் மற்றும் ரஷ்ய குற்றவியல் சொற்களஞ்சியம்
கைகள் இல்லாத கடிகார பச்சை குத்தல் சோவியத் கால மற்றும் பிந்தைய சோவியத் ரஷ்ய சிறை துணை கலாச்சாரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது ( வோரோவ்ஸ்காய் மிர்), டான்சிக் பால்டேவ் மற்றும் செர்ஜி வாசிலியேவ் எழுதியதில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை) மற்றும் ஆர்காட் ப்ரோன்னிகோவின் ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் போலீஸ் கோப்புகள் (FUEL Publishing, 2014). இந்த குறிப்பான், அணிபவர் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்து வருகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது; காணாமல் போன கைகள் அளவிடப்படாத நேரத்தைக் குறிக்கின்றன, சிறை அனுபவத்தில் அர்த்தமுள்ள காலவரிசையின் இல்லாமை. இந்த குறிப்பான் சில சமயங்களில் கூடுதல் குறியீட்டு கூறுகளுடன் (ஒரு கம்பியிடப்பட்ட சாளரம், கம்பிகளில் சுற்றப்பட்ட கடிகாரச் சங்கிலி, கடிகாரத்தின் நிலைகளில் புள்ளிகள் அல்லது நட்சத்திரங்களின் தொடர்) இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பரந்த அமைப்புக்குள் கூடுதல் வாசிப்புகளை வழங்குகிறது.
இந்த உருவம் பற்றிய வெளி நபரின் விளக்கத்தின் மீதான நம்பிக்கை கலவையாக உள்ளது. பால்டேவ் மற்றும் ப்ரோன்னிகோவ் காப்பகங்கள் முதன்மை ஆவண ஆதாரங்கள், மேலும் அவை எந்தவொரு தனிப்பட்ட வோரோவ்ஸ்காய் மிர் பச்சை குத்தலின் குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களில் குறிப்பிடத்தக்க பிராந்திய மற்றும் வரலாற்று வேறுபாடுகளைப் பதிவு செய்கின்றன. ரஷ்ய சிறை சொற்களஞ்சியம் பற்றிய வெளி நபரின் கருத்து (2007 திரைப்படம் போன்ற பரந்த பாப் கலாச்சார சிகிச்சைகள் உட்பட ஈஸ்டர்ன் ப்ராமிசஸ் டேவிட் க்ரோன்பெர்க் இயக்கியது, இது பால்டேவ் காப்பகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது) உண்மையான துணை கலாச்சாரத்திற்குள் மறைவான, உள்ளூரில் மாறுபட்ட மற்றும் தொடர்ந்து சர்ச்சைக்குரிய ஒரு சொற்களஞ்சியத்தை அதிகமாக முறைப்படுத்துகிறது. ரஷ்ய சிறை சூழலுக்கு வெளியே உள்ள கைகள் இல்லாத கடிகாரம் பொதுவாக ஒரு அலங்கார மாறுபாடு ஆகும், சில சமயங்களில் ஒரு பொதுவான நினைவு பரிசு அறிக்கை, சில சமயங்களில் ஒரு சர்ரியலிஸ்ட் காட்சி குறிப்பு (பரந்த டாலி பதிவேடு), சில சமயங்களில் ஒரு டிம் பர்டன் அல்லது கோதிக் அழகியல் குறிப்பு, சில சமயங்களில் வெறுமனே ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் தேர்வு.
கைகள் இல்லாத கடிகார குறிப்பான் காதல்மயமாக்கப்படக்கூடாது. வோரோவ்ஸ்காய் மிர் ஒரு கட்டாய குற்றவியல் துணை கலாச்சாரம் ஆகும், இதில் பச்சை குத்தல் குறிப்பான்கள் சிறை படிநிலையில் வாழ்க்கையும் மரணமும் சார்ந்த சமூக விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளன. வோரோவ்ஸ்காய் மிர் க்குள், அங்கீகரிக்கப்படாத குறியீட்டு குறிப்பான் மற்ற கைதிகளால் (பெரும்பாலும் வன்முறையால், சில சந்தர்ப்பங்களில் உண்மையான தோலை உரிப்பதன் மூலம்) கட்டாயமாக அகற்றப்படலாம், மேலும் குறியீட்டு சிறை குறிப்பானை துணை கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே பயன்படுத்துவது, குறைந்தபட்சம், உண்மையாக தவறானது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் ஒரு அலங்கார கைகள் இல்லாத கடிகாரத்தை ஒரு குறியீட்டு ரஷ்ய குற்றவியல் இடத்திலிருந்து வேறுபடுத்த போதுமான அளவு அறிந்திருக்க வேண்டும், இடமளிப்பு மற்றும் இணைக்கும் சூழலைப் படிக்க பால்டேவ் காப்பகத்துடன் போதுமான அளவு பழக்கமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் எந்தவொரு வடிவமைப்பையும் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு வாடிக்கையாளர்களிடம் நோக்கத்தைப் பற்றி கேட்க வேண்டும், அது வோரோவ்ஸ்காய் மிர் சொற்களஞ்சியத்திற்குள் நுழைகிறது.
பரந்த ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தல் பாரம்பரியம் இதில் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூஸ் (வோரோவ்ஸ்கோய் மிர்) அட்லஸ் நுழைவு; கடிகாரம்-இல்லாத கைகள் குறிப்பான் எட்டு-புள்ளிகளை உள்ளடக்கிய மிகப் பெரிய குறியீட்டு சொற்களஞ்சியத்திற்கு அருகில் உள்ளது vor v zakone நட்சத்திரங்கள் (முழங்கால்களிலும் மார்பிலும் வைக்கப்பட்டு, திருடர்களின் படிநிலைக்குள் சமிக்ஞை நிலை), சர்ச்-வித்-குபோலாஸ் (ஒவ்வொரு குபோலாவும் முடிந்த சிறைத்தண்டனையைக் குறிக்கும்), பூனை (திருடனின் அடையாளத்தைக் குறிக்கும்), குத்துச்சண்டை மற்றும் கத்தி வைப்புகளில் விவாதிக்கப்பட்டது குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம், மற்றும் பல குறியிடப்பட்ட குறிப்பான்கள் பால்டேவ், வாசிலீவ் மற்றும் ப்ரோனிகோவ் காப்பகங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
மணிமேகலை இணையாக நினைவு பரிசு கருப்பொருள்
மணற்கடிகாரம் பிற்கால இடைக்கால ஐரோப்பாவில் தோன்றியது நடனம் கொடூரமான ஏறக்குறைய பதினான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து உருவப்படம், டச்சு பொற்கால வனிதாஸ் ஓவியத்தில் (பீட்டர் கிளாஸ், ஹார்மென் ஸ்டீன்விஜ், எட்வேர்ட் கோலியர்) பாக்கெட் வாட்ச் உடன், மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக் உருவகப் படங்கள், ஃபாதர் டைம் மற்றும் க்ரோனோஸ் மற்றும் பரந்த மேற்கத்தியத்தில் நினைவு பரிசு காட்சி கலாச்சாரம். இந்த மையக்கருத்து இரண்டு பல்புகள் (மேல் மற்றும் கீழ்) ஒரு குறுகிய கழுத்தில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கண்ணாடி பாத்திரத்தை சித்தரிக்கிறது.
1920களில் இருந்து வாக்னர், கோல்மேன், கிரிம் மற்றும் சைலர் ஜெர்ரி ஃபிளாஷ் ஷீட்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அதே சேனல்கள் மூலம் பாக்கெட் கடிகாரத்தை வழங்கிய அதே சேனல்கள் மூலம் அமெரிக்க பாரம்பரியமான போவரி ஃபிளாஷ் மீது மணிநேரக் கிளாஸ் பச்சை குத்தப்பட்டது. வாசிப்பு "ஒரு திசை நேரம்": மணல் விழுகிறது மற்றும் திரும்ப முடியாது, மேல் பல்ப் காலியாகிறது மற்றும் நிரப்ப முடியாது (கண்ணாடியை புரட்டாமல், இது விதி அல்லது அதிர்ஷ்டத்தை மீட்டமைப்பதாக வாசிக்கிறது). மணிமேகலை மற்றும் பாக்கெட் வாட்ச் ஆகியவை அருகில் அமர்ந்துள்ளன நினைவு பரிசு சொல்லகராதி ஆனால் வெவ்வேறு குறியீட்டு முக்கியத்துவங்களைக் கொண்டுள்ளது: பாக்கெட் கடிகாரம் காலவரிசை நேரத்தையும் அது விதிக்கும் அவசரத்தையும் அளவிடுகிறது.
மெக்சிகன் நாட்டுப்புற கத்தோலிக்க மதம் மற்றும் பரந்த சான்டா மூர்டே பாரம்பரியம் வழியாக மணிநேரக் கண்ணாடி ஐகானோகிராஃபியின் ஒரு தனித்துவமான இழை இயங்குகிறது. ஆர். ஆண்ட்ரூ செஸ்நட் மரணத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்: சாண்டா மூர்டே, எலும்புக்கூடு புனிதர் (Oxford University Press, 2012) மெக்சிகோ மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க தென்மேற்கு முழுவதும் சாண்டா மூர்டே பக்தியின் விரைவான இருபதாம் மற்றும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு வளர்ச்சியை ஆய்வு செய்கிறது. துறவியின் ஐகானோகிராஃபிக் சரக்குகளில் அரிவாள், பூகோளம், நீதியின் செதில்கள், ஆந்தை, மெழுகுவர்த்தி மற்றும் மணிநேரக் கண்ணாடி ஆகியவை அடங்கும்; துறவியின் மரண நேரத்தின் அளவீடு மற்றும் அனைத்து மணிநேரங்களும் துறவியின் பாதுகாப்பின் கீழ் கணக்கிடப்படும் என்ற உறுதியை மணிநேரக் கண்ணாடி கூறுகிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து மெக்சிகன்-அமெரிக்கன் டாட்டூ வேலைகளில் சாண்டா மூர்டே மணிநேரக் கண்ணாடி தோன்றியது மற்றும் தென்மேற்கு முழுவதும் சிகானோ மதப் பச்சை குத்தும் வேலையில் தொடர்ந்து உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது.
பொதுவான மணிநேரக் கிளாஸ் டாட்டூ கலவைகளில் தனித்த செங்குத்து மணிநேரக் கண்ணாடி (எளிமையானது நினைவு பரிசு வாசிப்பு); மண்டையோடு கூடிய மணிநேரக் கண்ணாடி (வெளிப்படையான வனிதாஸ் இணைத்தல்); ரோஜாக்களுடன் கூடிய மணிநேரக் கண்ணாடி (நேரம் மற்றும் அழகு); இறக்கைகள் கொண்ட மணிக்கூண்டு (நேரம் தப்பித்தல், தி tempus fugit பதிவு); சங்கிலிகள் கொண்ட மணிக்கூண்டு (காலம் பிணைப்பு அல்லது கட்டுப்பாடு); ஒரு இதயத்திற்குள் இருக்கும் மணிநேரக் கண்ணாடி (காதலின் காலம்); மணல் உறைந்த நடு வீழ்ச்சியுடன் (ஒரு நினைவு அல்லது நிறுத்தப்பட்ட நேர கலவை) ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்திற்கு அமைக்கப்பட்ட மணிநேரக் கண்ணாடி; மற்றும் Santa Muerte இசையமைப்பில் புனிதரை அவரது மணிநேரக் கண்ணாடியுடன் இணைக்கிறது.
மணிநேர கண்ணாடி என்பது கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் வாட்ச் ஆகியவற்றிலிருந்து ஒரு தனித்துவமான மையக்கருமாகும், மேலும் எந்த வேலை செய்யும் உரையாடலிலும் தனி சிகிச்சைக்கு தகுதியானது. இரண்டு மையக்கருத்துகளும் பரந்த மேற்கில் அருகில் உள்ளன நினைவு பரிசு நியதி ஆனால் வெவ்வேறு குறியீட்டு முக்கியத்துவங்களைக் கொண்டு, பகுதியளவில் வெவ்வேறு உருவக நீரோடைகளில் இருந்து இறங்கி, உடலில் வித்தியாசமாக அமர்ந்திருக்கும்.
சால்வடார் டாலியின் உருகும் கடிகாரம் மற்றும் சர்ரியலிஸ்ட் டாட்டூ அழகியல்
உருகும் கடிகாரம் சால்வடார் டாலியில் இருந்து வந்தது நினைவின் நிலைத்தன்மை (1931, ஆயில் ஆன் கேன்வாஸ், 24 ஆல் 33 செ.மீ., மியூசியம் ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட், நியூயார்க்), இருபதாம் நூற்றாண்டின் கலையின் மிகவும் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட படைப்புகளில் ஒன்று. இந்த ஓவியம் Dawn Ades இல் ஆய்வு செய்யப்பட்டது டாலி (தேம்ஸ் மற்றும் ஹட்சன், 1982), ராபர்ட் டெஷார்னெஸின் டாலி டி காலா (எடிட்டா, 1962), டாலியின் சொந்த சுயபுராணத்தில் சால்வடார் டாலியின் இரகசிய வாழ்க்கை (டயல் பிரஸ், 1942), மேலும் டஜன் கணக்கான அடுத்தடுத்த மோனோகிராஃப்கள் மற்றும் கண்காட்சி பட்டியல்கள்.
இந்த ஓவியம் நான்கு மென்மையான, உருகும் பாக்கெட் கடிகாரங்களை ஒரு தரிசு கடலோர நிலப்பரப்பில் (தாலி தனது கோடைகாலத்தை கழித்த கற்றலான் கடற்கரையில் உள்ள கேப் டி க்ரியஸின் பாறைகள்) ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதை சித்தரிக்கிறது. டாலி சித்தரிக்கப்பட்ட பாக்கெட்-வாட்ச் வடிவம், ரோமானிய எண்கள் மற்றும் முறுக்கு கிரீடத்துடன் கூடிய பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வேட்டையாடும்-கேஸ் பாக்கெட் வாட்ச் ஆகும்; ஓவியத்தை சின்னமாக்குவது என்னவென்றால், கடினமான பொறிமுறையானது மென்மையானது, திரவம் மற்றும் கரைந்துவிடும், தீவிர வெப்பத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டது அல்லது ஒரு கனவில் சந்திப்பது போன்றது.
சர்ரியலிச வாசிப்பு நேரடியானது: நேரம் அகநிலை அனுபவமாக, மயக்கத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ் அளவிடப்பட்ட காலவரிசையின் கலைப்பு, நினைவகம் மற்றும் நனவின் கனவு போன்ற திரவத்தன்மை. டாலியின் சொந்த விளக்கம், ஓவியத்தை ஐன்ஸ்டீனின் 1915 பொதுச் சார்பியல் (அளவிடப்பட்ட நேரத்தின் சார்பியல் தன்மை, பார்வையாளரின் குறிப்புச் சட்டத்தின் மீது காலவரிசையின் சார்பு) மற்றும் போர்ட் லிலிகாட்டில் உள்ள தனது சமையலறை மேசையில் சூரியனில் உருகும் கேம்ம்பெர்ட் சீஸ் தனிப்பட்ட பார்வையுடன் இணைக்கப்பட்டது. பின்னர் பல நேர்காணல்கள்).
உருகும்-கடிகார மையக்கருத்து முக்கியமாக 1980 களில் இருந்து பச்சை குத்துவதில் தொடங்கியது, 1990 களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய பச்சை குத்தலில் யதார்த்தவாதம் மற்றும் சர்ரியலிசம் பதிவுகளின் விரிவாக்கத்துடன் வியத்தகு முறையில் துரிதப்படுத்தப்பட்டது. தற்கால பயிற்சியாளர்கள் உருகும் பாக்கெட் கடிகாரத்தை நேரடியாகக் குறிப்பிடுகின்றனர் நினைவின் நிலைத்தன்மை, பெரும்பாலும் கூடுதல் டாலி குறிப்புகளுடன் (குன்றின் நிலப்பரப்பு, எறும்புகள், மென்மையான சுய-உருவப்பட வடிவம்), பரந்த சர்ரியலிச காட்சி கூறுகள் (மேகங்கள் கடிகாரங்களாக மாறுதல், பொறிமுறைகள் தண்ணீரில் கரைவது, ட்ரீம்ஸ்கேப் கலவை) அல்லது தனிப்பட்ட குறியீட்டு உள்ளடக்கத்துடன் (அணிந்திருப்பவரின் சொந்த தியானம்)
பொதுவான சமகால டாலி-செல்வாக்கு பெற்ற கடிகார பச்சை கலவைகளில் தனித்த உருகும்-பாக்கெட்-கடிகாரம் (ஓவியத்தின் நேரடி குறிப்பு) அடங்கும்; எறும்புகளுடன் உருகும் கடிகாரம் (இரண்டாம் நிலை நியமன டாலி உறுப்பு); உருகும் கடிகாரம் ஒரு மரக்கிளையின் மீது மூடப்பட்டிருந்தது (குறிப்பிட்ட 1931 ஓவியக் கலவை); ஒரு கனவுக் காட்சியில் உருகும் கடிகாரம் (பரந்த சர்ரியலிஸ்ட் பதிவு); ஒரு முகத்துடன் உருகும் கடிகாரம் (மென்மையான சுய உருவப்படம் குறிப்பு); மற்றும் உருகும் கடிகாரம் ரியலிசம் போர்ட்ரெய்ட் வேலை அல்லது பரந்த சர்ரியலிசம் ஸ்லீவ்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தற்கால நியதியில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட சர்ரியலிஸ்ட் குறிப்புகளில் மையக்கருத்து ஒன்றாகும், மேலும் இது உலகெங்கிலும் உள்ள யதார்த்தவாதம் மற்றும் சர்ரியலிசம் பயிற்சியாளர்களிடையே தொடர்ச்சியான தயாரிப்பில் உள்ளது.
டாலியின் செல்வாக்கு பழையவர்களின் மேல் செயல்படுகிறது நினைவு பரிசு மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய அடுக்குகளை பதிலாக பதிலாக. ஒரு உருகும் கடிகார பச்சை இன்னும் அடிப்படை வனிதாஸ்-பெயிண்டிங் எடையை கொண்டுள்ளது; சர்ரியலிஸ்ட் மேற்பரப்பு சிகிச்சையானது அழகியல் பதிவேட்டை அழிக்காமல் மாற்றுகிறது நினைவு பரிசு அடிப்படைகளை அழிக்காமல்.
ரோமன் எண் எதிராக அரபு எண் டயல் முகங்கள்
பாக்கெட்-வாட்ச் அல்லது கடிகார டயலில் உள்ள எண் பதிவு என்பது ஒரு அர்த்தமுள்ள ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் குறியீட்டுத் தேர்வாகும். இரண்டு முக்கிய மரபுகள் ரோமன் எண் டயல் (I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII) மற்றும் அரபு எண் டயல் (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12).
டயலில் ரோமன் எண்கள் பழைய உலகம், பாரம்பரிய, வரலாற்று, முறையான, குலதெய்வப் பதிவேட்டைக் குறிக்கிறது. ரோமானிய எண் மாநாடு டச்சு பொற்கால வனிதாஸ் ஓவியம் (பீட்டர் கிளாஸ், ஹார்மென் ஸ்டீன்விஜ்க்), அமெரிக்க பாரம்பரிய போவரி ஃபிளாஷ் (வாக்னர், கோல்மன், கிரிம், மாலுமி ஜெர்ரி), சிகானோ நுண்ணிய நினைவுப் பணி (1975 ஆம் ஆண்டு முதல் கிழக்கு LA பரம்பரை) மற்றும் அவரது சமகால யதார்த்தத்தை உலகப் பார்வைக்கு ஈர்க்கிறது. இந்தப் பதிவேடுகள் அனைத்திலும் பச்சை குத்துவதற்கு ரோமானிய எண் டயல் முறையானது. கடிகார-டயல் அச்சுக்கலையின் ஒரு விசித்திரமான மாநாடு என்பது எண் நான்குக்கு ("வாட்ச்மேக்கர்ஸ் ஃபோர்") "IV"க்கு பதிலாக "IIII" ஐப் பயன்படுத்துவதாகும்; இந்த மாநாடு ஏறக்குறைய பதினான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து இயந்திர கடிகார தயாரிப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பொதுவாக குலதெய்வம் அல்லது பழைய உலகப் பதிவேட்டில் வரையப்பட்ட பச்சை வேலைகளில் தக்கவைக்கப்படுகிறது.
டயலில் அரபு எண்கள் நவீன, தொழில்துறை, அன்றாட, சமகால அல்லது இரயில்வே கண்காணிப்பு பதிவேட்டைக் குறிக்கிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அமெரிக்க தொழில்துறை பாக்கெட் வாட்ச்கள் (ஹாமில்டன் ரெயில்ரோட் வாட்ச், வால்தம் வான்கார்ட், எல்ஜின் BW ரேமண்ட்) மற்றும் இருபதாம் மற்றும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு கைக்கடிகாரங்களில் அரபு எண் மாநாடு மிகவும் பொதுவானது; பச்சை குத்துதல் வேலையில் இது மிகவும் சமகால அல்லது மிகவும் செயல்பாட்டு பதிவேடாக படிக்க முனைகிறது, சில சமயங்களில் பழைய உலக குலதெய்வ வாசிப்பை விட தொழிலாள வர்க்கம் அல்லது தொழில்துறை வாசிப்பை குறிக்கிறது.
கலப்பு எண் டயல்கள் (ரோமன் மற்றும் சில அரபு மொழியில் சில எண்களுடன் அல்லது எண்களுக்குப் பதிலாக கார்டினல் திசைகளுடன்) சில சமகால யதார்த்தவாத வேலைகளில் தோன்றும் ஆனால் பாரம்பரிய மற்றும் சிகானோ பதிவேடுகளில் இது அசாதாரணமானது; ஒரு டயலுக்கு ஒரு எண் அமைப்புக்கு உறுதியளிப்பதே பணி மரபு.
எண்கள் இல்லாத புள்ளி அல்லது ஹாஷ் குறிப்பான்கள் சில சமகால குறைந்தபட்ச மற்றும் பிளாக்வொர்க் பாக்கெட்-வாட்ச் வேலைகளில் தோன்றும், டயலை பன்னிரண்டு புள்ளிகளாக அல்லது மணிநேர நிலைகளில் ஹாஷ் மதிப்பெண்களாகக் குறைக்கிறது. மினிமல்-டயல் பாக்கெட் வாட்ச் ஒரு விக்டோரியன் குலதெய்வமாக இல்லாமல் மிகவும் கிராஃபிக் மற்றும் சமகால பதிவேடாக படிக்கிறது.
ஒரு வாடிக்கையாளர் பாக்கெட்-வாட்ச் பச்சை குத்தும்போது, டயலில் உள்ள எண் பதிவு முதன்மை ஸ்டைலிஸ்டிக் தேர்வுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் வெளிப்படையாக விவாதிக்கப்பட வேண்டும். ரோமானிய எண் இயல்புநிலை மிகவும் வரலாற்று எடையைக் கொண்டுள்ளது; அரபு எண் தேர்வு ஒரு குறிப்பிட்ட சமகால அல்லது தொழில்துறை பதிவேட்டைக் குறிக்கிறது; டாட்-மார்க்கர் குறைந்தபட்ச தேர்வு ஒரு சமகால கிராஃபிக் பதிவேட்டைக் குறிக்கிறது.
கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் வாட்ச் இணைத்தல் மற்றும் அவை என்ன அர்த்தம்
கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகாரம் பல கூட்டு கலவைகளில் தோன்றும். ஒவ்வொரு பொதுவான இணைத்தல் அதன் சொந்த அளவீடுகளைக் கொண்டுள்ளது.
பாக்கெட் வாட்ச் + மண்டை ஓடு: நேரடி வனிதாஸ் குறிப்பு. பீட்டர் கிளாஸ், ஹார்மென் ஸ்டீன்விஜ், எட்வேர்ட் கோலியர் மற்றும் பெர்க்ஸ்ட்ரோமில் (1956) ஆய்வு செய்யப்பட்ட பரந்த டச்சு பொற்கால வனிதாஸ் பாரம்பரியத்தின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. வாசிப்பு வெளிப்படையானது நினைவு பரிசு: அளவிடப்பட்ட நேரம் மற்றும் குறிப்பிட்ட முடிவு. 1920 களில் இருந்து அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery ஃபிளாஷ் முழுவதும், 1975 முதல் குட் டைம் சார்லியின் பரம்பரையில் இருந்து Chicano ஃபைன்-லைன் வேலை முழுவதும், மற்றும் சமகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் சர்ரியலிசம் வேலைகள் முழுவதும் இந்த கலவை தோன்றுகிறது.
பாக்கெட் வாட்ச் + ரோஜா: நேரம் மற்றும் அன்பு. கலவை ஜோடி நினைவு பரிசு மேற்கத்திய காதல் சின்னத்துடன் பார்க்கவும். வாசிப்பு என்பது "காலத்திற்கு எதிரான காதல்", காதல் உணர்வின் எல்லை மற்றும் அது திணிக்கும் அவசரம் பற்றிய தியானம். கேப் கோல்மன் நார்ஃபோக் ஃபிளாஷ், பெர்ட் கிரிம் லாங் பீச் பைக் ஃபிளாஷ், சைலர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் ஃபிளாஷ் மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் மெமோரியல் வேலைகள் முழுவதும் இந்த கலவை தோன்றுகிறது. பார்க்கவும் ரோஜா பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பரந்த ரோஜா மற்றும் கடிகார சூழலுக்கு.
பாக்கெட் வாட்ச் + பெயர் பேனர்: நேரடி அர்ப்பணிப்பு. பேனர் வாட்ச் பெட்டியின் குறுக்கே கிடைமட்டமாக இயங்குகிறது, அதற்கு மேலே அல்லது அதற்கு கீழே, பெயரிடப்பட்ட நபரின் பெயர், பிறப்பு மற்றும் இறப்பு தேதிகள் அல்லது ஒரு நினைவு கல்வெட்டு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் மெமோரியல் பாக்கெட்-வாட்ச் பதிவேடு மற்றும் தொடர்ச்சியான தயாரிப்பில் உள்ளது.
பாக்கெட் வாட்ச் + டாகர்: நேரம் மற்றும் வன்முறை, அல்லது நேரம் மற்றும் துரோகம். கடிகாரத்தை அமெரிக்க பாரம்பரிய குத்துச்சண்டையுடன் இணைக்கும் குறைவான பொதுவான கலவை (பார்க்க குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்) வாசிப்பு நேரம் கடந்து செல்லும் வன்முறை, ஒரு கணத்தின் துரோகம் அல்லது அணிந்தவரால் வழங்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட கதை உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம்.
பாக்கெட் வாட்ச் + இதயம்: நேரம் மற்றும் காதல் (உணர்வு பதிவு). வாட்ச் மற்றும் ரோஜாவைப் போன்ற ஒரு ஜோடி ஆனால் ரோஜாவுக்காக நிற்கும் இதயம்; வாசிப்பு என்பது "உணர்வின் காலம்" அல்லது "இதயத்தின் நேரம்." இதயமானது மாலுமி ஜெர்ரி "அம்மா" இதயம் மற்றும் பேனர், அமெரிக்க பாரம்பரிய எளிய இதயம், விக்டோரியன் உணர்ச்சி இதயம் அல்லது கத்தோலிக்க புனித இதயம் (பார்க்க புனித இதய பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்).
பாக்கெட் கடிகாரம் + நங்கூரம்: கடல்சார் அளவிடப்பட்ட நேரம். இந்த அமைப்பு கடிகாரத்தை அடையாள நங்கூரத்துடன் (பார்க்க ஆங்கர் பாக்கெட் கைடு பக்கம்) இணைக்கிறது. இதன் பொருள் "கடலில் அளவிடப்பட்ட நேரம்" அல்லது "கடலோடியின் வாழ்க்கையின் வேலை நேரம்". இந்த அமைப்பு பரந்த கடலோடி பாரம்பரியம் மற்றும் நினைவு பரிசு கடிகார கருப்பொருளின் அடிப்படையான அடி மூலக்கூறு.
பாக்கெட் கடிகாரம் + ஜெபமாலை: பக்தி நேரம். இந்த அமைப்பு கடிகாரத்தை கத்தோலிக்க ஜெபமாலை மணிகளுடன் இணைக்கிறது, அவை பெரும்பாலும் கடிகார உறையின் மீது தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும் அல்லது சுற்றப்பட்டிருக்கும். இதன் பொருள் கடவுளின் அளவின் கீழ் உள்ள நேரத்தைப் பற்றிய தியானம். இந்த அமைப்பு சிகானோ ஃபைன்-லைன் மத வேலைப்பாடுகளிலும், பரந்த மெக்சிகன்-அமெரிக்க கத்தோலிக்க பச்சை குத்தும் பதிவிலும் மிகவும் பொதுவானது.
பாக்கெட் கடிகாரம் + புனித இதயம்: நேரம் மற்றும் தெய்வீக அன்பு. இந்த அமைப்பு கடிகாரத்தை கத்தோலிக்க புனித இதயத்துடன் (கத்தோலிக்க பக்தியின் எரியும், கிரீடமிடப்பட்ட, குத்தப்பட்ட இதயம், " புனித இதய பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்) இணைக்கிறது. இதன் பொருள் "கடவுளின் அன்பில் உள்ள நேரம்" அல்லது "பக்தியின் நேரம்". சிகானோ ஃபைன்-லைன் மத வேலைப்பாடுகளில் பொதுவானது.
பாக்கெட் கடிகாரம் + உருவப்படம்: நினைவுச் சின்ன அமைப்பு. கடிகாரம் பெயரிடப்பட்ட நபரின் ஃபைன்-லைன் புகைப்பட யதார்த்த உருவப்படத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (நினைவுச் சின்ன வேலைப்பாடுகளில் பொதுவாக இறந்தவர், அர்ப்பணிப்பு வேலைகளில் சில சமயங்களில் உயிருடன் இருக்கும் அன்புக்குரியவர்). இந்த அமைப்பு சிகானோ ஃபைன்-லைன் நினைவு வேலைப்பாடுகளிலும், சமகால யதார்த்த நினைவு பச்சை குத்தும் கலையிலும் அடையாளமாக உள்ளது.
பாக்கெட் கடிகாரம் + குழந்தை அல்லது அன்புக்குரியவரின் கைகள்: குறிப்பிட்ட நினைவுப் பதிவு. கடிகாரம் ஒரு குழந்தையின் கால் தடம் அல்லது கை தடம், அன்புக்குரியவரின் கை அல்லது பெயரிடப்பட்ட நபரின் மற்றொரு உடற்கூறியல் குறிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு குழந்தை பிறந்த நேரத்திற்கு அமைக்கப்பட்ட கடிகாரத்துடன், தந்தையின்மை மற்றும் குழந்தை பிறப்பு நினைவு வேலைப்பாடுகளில் மிகவும் பொதுவானது.
பாக்கெட் கடிகாரம் + உடைந்த கண்ணாடி அல்லது உடைந்த உறை: உடைந்த நேரம். கடிகாரத்தின் கண்ணாடி விரிசல் அடைந்ததாக, நொறுங்கியதாக அல்லது உடைந்ததாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் துண்டுகள் வெளியே சிதறுகின்றன. இதன் பொருள் நேரத்தின் ஓட்டத்தின் வன்முறை, ஒரு அர்த்தமுள்ள தருணத்தின் உடைவு அல்லது (நினைவுச் சின்ன வேலைப்பாடுகளில்) அன்புக்குரியவரின் மரணத்தின் தருணம்.
பாக்கெட் கடிகாரம் + எறும்புகள் (டாலி குறிப்பு): நேரடி நினைவாற்றலின் நிலைத்தன்மை குறிப்பு. கடிகாரம் உருகியதாக அல்லது மென்மையாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, டாலியின் அடையாள எறும்புகள் டயல் அல்லது உறையில் ஊர்ந்து செல்வதுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு நேரடி சர்ரியலிஸ்ட் பதிவு.
பாக்கெட் கடிகாரம் + கியர்கள் அல்லது வெளிப்படையான பொறிமுறை (ஸ்டீம்பங்க்): ரெட்ரோ-ஃபுயூச்சரிஸ்ட் பதிவு. கடிகாரம் திறந்த உறையுடன் மற்றும் பொறிமுறை வெளிப்படையாக, கியர்கள், கோக்குகள், சமநிலை ஸ்பிரிங்குகள் மற்றும் எஸ்கேப்மென்ட் லீவர்கள் நுணுக்கமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு அடையாள சமகால ஸ்டீம்பங்க் பதிவு.
பாக்கெட் கடிகாரம் + எலும்புக்கூடு கை: நேரத்தை வைத்திருக்கும் மரணம். இந்த அமைப்பு கடிகாரத்தை ஒரு எலும்புக்கூடு கை நேரக் கருவியைப் பிடிப்பது, கைவிடுவது அல்லது பற்றிக்கொள்வதுடன் இணைக்கிறது. இதன் பொருள் வெளிப்படையான நினைவு பரிசு மரணம் நேரத்தின் செயலில் உள்ள முகவராக உள்ளது. இந்த அமைப்பு சமகால கோதிக், யதார்த்தவாதம் மற்றும் சர்ரியலிசம் வேலைப்பாடுகளில் தோன்றுகிறது.
பாக்கெட் கடிகாரம் + இறக்கைகள்: டெம்பஸ் ஃபுஜிட், நேரம் பறக்கிறது. இந்த அமைப்பு கடிகாரத்தை இறகுகள் கொண்ட இறக்கைகளுடன் (பெரும்பாலும் கடிகார உறையின் இருபுறமும் ஒரு ஜோடி இறக்கைகள்) இணைக்கிறது. இதன் பொருள் கிளாசிக்கல் லத்தீன் பழமொழி tempus fugit (வெர்ஜில், ஜார்ஜிக்ஸ், கி.மு. 29) மற்றும் பரந்த மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக் கால இறக்கைகள் கொண்ட நேரத்தின் சின்னங்கள்.
பாக்கெட் கடிகாரம் + மேகங்கள்: கனவு போன்ற அல்லது கடந்தகால நேரம். இந்த அமைப்பு கடிகாரத்தை ஒரு மேகக் காட்சியில் வைக்கிறது, பெரும்பாலும் மேகங்கள் கடிகாரத்தின் வழியாகவோ அல்லது பின்னாலோ செல்கின்றன. இதன் பொருள் பழைய நினைவு பரிசு அடிப்படையை விட சமகால மற்றும் வளிமண்டலமானது; இந்த அமைப்பு சமகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் சர்ரியலிசம் வேலைப்பாடுகளில் பொதுவானது.
பாக்கெட் கடிகாரம் + ஸ்டாப்வாட்ச் அல்லது நவீன கடிகாரம்: தலைமுறை நேரம். பழைய பாக்கெட் கடிகாரத்தை நவீன கைக்கடிகாரம் அல்லது ஸ்டாப்வாட்சுடன் இணைக்கும் ஒரு குறைவான பொதுவான அமைப்பு. இதன் பொருள் அளவிடப்பட்ட நேரத்தின் தலைமுறை தொடர்ச்சி, பழைய கடிகாரத்தின் தற்போதைய தருணத்திற்கான மரபுரிமை.
இந்த பட்டியலில் இல்லாத ஒரு இணைப்பைப் பற்றி ஒரு வாடிக்கையாளர் கேட்கும்போது, எந்தவொரு கலப்பு உருவத்திற்கும் அதே விதி பொருந்தும்: ஒவ்வொரு கூறும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் இணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அந்த உரையாடலைப் பற்றி பேச முடியும்.
பாக்கெட் கடிகார வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்
பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்தும் அமைப்பில் உள்ள நிறம், அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டு மற்றும் அதன் சந்ததியினருக்குள் செயல்படுகிறது. ரோஜா, இதயம் அல்லது குத்துவாள் ஆகியவற்றிலிருந்து கடிகாரத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான வண்ண தர்க்கம் உள்ளது, ஏனெனில் கடிகாரம் பல தனித்தனி கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு உலோகப் பொருளாகும் (உறை, டயல், கைகள், கிரீடம், சங்கிலி, விருப்ப ரோஜா அல்லது பேனர் இணைப்புகள்) மற்றும் ஒவ்வொரு கூறும் அதன் சொந்த வழக்கமான வண்ணப் பதிவைக் கொண்டுள்ளது.
சாம்பல், வெள்ளி அல்லது எஃகு வண்ணங்களில் உறை (அமெரிக்க பாரம்பரிய தரநிலை): அடையாள பதிப்பு. உறை பொதுவாக ஒரு தட்டையான சாம்பல் அல்லது வெள்ளி-சாம்பல் புலமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, சில சமயங்களில் பரிமாண வளைவை பரிந்துரைக்க ஒரு விளிம்பில் ஒரு இருண்ட நிழல் இருக்கும். சாம்பல்-உறை மரபு வேலை செய்யும் பாக்கெட் கடிகாரம், வரலாற்றுப் பொருள், உண்மையான எஃகு அல்லது வெள்ளிக்கு ஆவணக் குறிப்பு.
தங்கம் அல்லது மஞ்சள் வண்ணங்களில் உறை: பரம்பரை அல்லது சடங்கு பதிவு. தங்க உறைகள் மிகவும் முறையான பாக்கெட் கடிகாரம், பரம்பரை பொருள் அல்லது உயர்-நிலை நேரக் கருவியைக் குறிக்கின்றன. சிகானோ ஃபைன்-லைன் நினைவு வேலைப்பாடுகளிலும், குறிப்பிட்ட வரலாற்று பாக்கெட் கடிகாரங்களை (ஹாமில்டன், எல்ஜின், வால் தாம் கோல்ட்-ஃபில்ட் கேஸ்கள்) சித்தரிக்கும் சமகால யதார்த்த வேலைப்பாடுகளிலும் பொதுவானது.
தாமிரம் அல்லது பித்தளை வண்ணங்களில் உறை (ஸ்டீம்பங்க் பதிவு): ரெட்ரோ-ஃபுயூச்சரிஸ்ட் பதிவு. தாமிரம் மற்றும் பித்தளை உறைகள் விக்டோரியன்-தொழில்துறை ஸ்டீம்பங்க் அழகியலைக் குறிக்கின்றன மற்றும் வெளிப்படையான கியர்-பொறிமுறை அமைப்புகளுடன் இணைகின்றன.
வெள்ளை அல்லது ஆஃப்-வெள்ளை நிறத்தில் டயல் (அமெரிக்க பாரம்பரிய தரநிலை): அடையாள டயல் நிறம். கருப்பு அல்லது அடர்-சாம்பல் ரோமன் எண்களுடன் கூடிய வெள்ளை அல்லது ஆஃப்-வெள்ளை பின்னணி, நிலையான பழைய உலக பாக்கெட்-கடிகார டயலாகப் படிக்கிறது.
வெள்ளை நிறத்தில் கருப்பு டயல்: "எதிர்மறை" அல்லது சமகால பதிவு. அமெரிக்க பாரம்பரிய வேலைப்பாடுகளில் குறைவாகவே காணப்படுகிறது ஆனால் சமகால பிளாக்வொர்க் மற்றும் கோதிக் அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது.
வெள்ளை டயலில் கருப்பு ரோமன் எண்கள்: அடையாள அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் எண் பதிவு.
கருப்பு நிழற்படத்தில் கைகள்: நிலையான கை நிறம். கைகள் பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு (நினைவுச் சின்ன அமைப்பு) அல்லது ஒரு அடையாள நேரத்திற்கு (12:00 நிறைவுக்கு, 10:10 விளம்பரப் புகைப்படத்தின் சமச்சீர் அழகியலுக்கு, 11:11 பரந்த எண் கணிதப் பதிவுக்கு) அமைக்கப்பட்ட மெல்லிய கருப்பு நிழற்படங்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன.
பொருந்தும் உறை நிறத்தில் சங்கிலி: சங்கிலி பொதுவாக உறையின் அதே உலோக நிறத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது (நிலையான உறைக்கு சாம்பல்-வெள்ளி, தங்க உறைக்கு தங்கம்-மஞ்சள், ஸ்டீம்பங்க் உறைக்கு தாமிரம்-பித்தளை). சங்கிலி உறையின் தொடர்ச்சியான நீட்டிப்பாகப் படிக்கிறது.
சிவப்பு, கருப்பு அல்லது தங்க நிறத்தில் பேனர் (அடையாள அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டு): பேனர் வண்ணங்கள் அடையாள Bowery ஃப்ளாஷ் மரபுகளைப் பின்பற்றுகின்றன. சிவப்பு பேனர்கள் உயிருடன் அர்ப்பணிப்பு அல்லது உறுதிப்படுத்தலைக் குறிக்கின்றன; கருப்பு பேனர்கள் நினைவு அல்லது துக்கத்தைக் குறிக்கின்றன; தங்க பேனர்கள் மரியாதை, குடும்பம் அல்லது முறையான அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கின்றன.
ரோஜா நிறம் (அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டு): இணைக்கப்பட்ட ரோஜா, ரோஜா பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட அடையாள ரோஜா-பச்சை குத்தும் வண்ண மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறது. அன்புக்கு சிவப்பு ரோஜாக்கள், தூய்மை அல்லது நினைவுக்காக வெள்ளை ரோஜாக்கள், துக்கத்திற்காக கருப்பு ரோஜாக்கள், பாசத்திற்காக இளஞ்சிவப்பு ரோஜாக்கள், நட்புக்கு மஞ்சள் ரோஜாக்கள்.
வெள்ளை அல்லது வெளிர் சாம்பல் நிறத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட உடைந்த கண்ணாடி: உடைந்த கண்ணாடி அமைப்பில் உள்ள விரிசல்கள் பொதுவாக டயல் முழுவதும் பரவும் மெல்லிய வெள்ளை அல்லது வெளிர் சாம்பல் கோடுகளாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன, சில சமயங்களில் சிறிய துண்டுகள் உறையிலிருந்து விழுவது போல் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.
சிகானோ ஃபைன்-லைன் ஆல்-பிளாக்-அண்ட்-கிரே அணுகுமுறை: சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகாரம் நிறத்தை முழுமையாக நீக்குகிறது. உறை மெல்லிய குறுக்கு-கோடிட்ட நிழல் மூலம் வெளிர் சாம்பல் முதல் அடர் சாம்பல் வரை மெருகூட்டப்பட்ட அல்லது வானிலை தாங்கிய உலோகத்தை பரிந்துரைக்க சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது; டயல் கருப்பு ரோமன் எண்கள் மற்றும் கருப்பு கைகளுடன் கூடிய சுத்தமான வெள்ளை நிறத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது; சங்கிலி பொருந்தும் கருப்பு-சாம்பல் கிரேடியண்ட் விவரங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு ஒரு தட்டையான அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னத்தை விட ஒரு உண்மையான பாக்கெட் கடிகாரத்தின் புகைப்பட ஆய்வாகப் படிக்கிறது.
பல வண்ண யதார்த்த பாக்கெட் கடிகாரம்: சமகால யதார்த்த வேலைப்பாடுகள் குறிப்பிட்ட பாக்கெட்-கடிகார வகைகளை தொழில்நுட்ப துல்லியத்துடன் சித்தரிக்க முழு வண்ண நிறமாலையையும் பயன்படுத்துகின்றன. உறைக்கு குறிப்பிட்ட உலோக வடிவமைப்பு இருக்கலாம் (வெள்ளி செதுக்கப்பட்ட, ஹண்டர்-கேஸ் எஞ்சின்-டர்னிங், தேய்ந்த பித்தளை அண்டர்லே கொண்ட கோல்ட்-ஃபில்ட்); டயலுக்கு குறிப்பிட்ட தயாரிப்பாளர் குறிகள், கையொப்ப கூறுகள் அல்லது காலத்திற்கு ஏற்ற விவரங்கள் இருக்கலாம்; சங்கிலி குறிப்பிட்ட இணைப்பு வடிவங்களுடன் சித்தரிக்கப்படலாம். யதார்த்த பாக்கெட் கடிகாரம் ஒரு குறிப்பிட்ட கடிகாரத்தை ஆவணப்படுத்துகிறது, சுருக்கமான உருவத்தை குறியீடாகக் காட்டாமல்.
கலாச்சார சூழல்
மண்டை ஓடு, பாம்பு அல்லது கழுகு உருவங்கள் செய்யும் வகையில், கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்தும் கலையில் ஆழமான குறுக்கு-கலாச்சார உரிமை மீறல் கவலைகள் இல்லை. அதன் முதன்மை வம்சாவளி மேற்கத்தியது: கையடக்க இயந்திர நேரத்தின் ஆரம்பகால நவீன ஐரோப்பிய கண்டுபிடிப்பு (16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பீட்டர் ஹெயின்லீன் மற்றும் நியூரம்பெர்க் கைவினைஞர்கள், 1675 இல் ஹியூஜென்ஸ் சமநிலை ஸ்பிரிங், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் அமெரிக்க தொழில்துறை உற்பத்தி); டச்சு பொற்கால வானிதாஸ் ஓவிய மரபு (பீட்டர் கிளாஸ், ஹார்மென் ஸ்டீன்விஜ்க், எட்வார்ட் காலியர், டேவிட் பெய்லி, மரியா வான் ஊஸ்டெர்விஜ்க், சுமார் 1620 முதல் 1680 வரை பணியாற்றியவர்கள்); அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery ஃப்ளாஷ் காலம் (வாக்னர், கோல்மேன், கிரிம், செயலர் ஜெர்ரி, 1900 முதல் 1950 வரை); சிகானோ கருப்பு-சாம்பல் ஃபைன்-லைன் East LA பாரம்பரியம் (Good Time Charlie's Tattooland மற்றும் 1975 முதல் அதன் வம்சாவளி); மற்றும் சமகால யதார்த்தவாதம், சர்ரியலிசம் மற்றும் ஸ்டீம்பங்க் முறைகள். இந்த மரபுகளுக்குள், கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகாரம் புனிதமான அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட வடிவமைப்புகளாக இல்லாமல் வணிக, திறந்த மற்றும் பரவலாக பகிரப்பட்ட வடிவமைப்புகளாக இருந்துள்ளன.
மூன்று குறிப்பிட்ட சூழல்கள் பெயரிட தகுதியானவை.
கைகள் இல்லாத ரஷ்ய குற்றவியல் குறியிடப்பட்ட கடிகாரம். தி வோரோவ்ஸ்காய் மிர் அமைப்பு, பால்டேவ் மற்றும் ப்ரோன்னிகோவ் காப்பகங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, கைகள் இல்லாத கடிகாரத்தை செயலில் உள்ள சிறைத்தண்டனையின் அடையாளமாக குறியீடாக்குகிறது. இது ஒரு குறியிடப்பட்ட சிறை அடையாளமாக இருப்பதை வெளிப்படையாக அறிந்திருக்காமல் துணை கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே ஒரு உடலில் பயன்படுத்தப்படக்கூடாது; துணை கலாச்சாரத்திற்குள் இது சமூக மற்றும் உடல் விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு கைகள் இல்லாத கடிகார வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் நோக்கம் மற்றும் தோற்றம் பற்றி கேட்க வேண்டும்.
சிகானோ ஃபைன்-லைன் நினைவு பாக்கெட்-கடிகார பாரம்பரியம். ஒரு அன்புக்குரியவரின் பிறப்பு அல்லது இறப்பு நேரத்திற்கு கடிகாரத்தை அமைக்கும் மரபு, 1975 இல் சார்லி கார்ட்ரைட், ஜாக் ரூடி மற்றும் Freddy Negrete ஆகியோரின் கீழ் Whittier Boulevard இல் தோன்றிய Good Time Charlie's Tattooland பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்தது. இந்த வம்சாவளி ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட அமெரிக்க நடைமுறை சமூகம் ஆகும். அன்புக்குரியவரின் மரண நேரத்திற்கு அமைக்கப்பட்ட நினைவு பாக்கெட் கடிகாரத்தை நியமிக்கும் ஒரு சிகானோ அல்லாத அணிபவர், புனிதமான பாரம்பரியத்தின் அர்த்தத்தில் உரிமை கோரவில்லை (இந்த மரபு பரவலாக அமெரிக்க நினைவு பச்சை குத்தும் நடைமுறைக்கு பரவியுள்ளது மற்றும் இப்போது சிகானோ அல்லாத கடைகளில் நிலையானது), ஆனால் வடிவத்தின் பெயரிடப்பட்ட பயிற்சியாளர் பாரம்பரியம் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். சிகானோ நினைவுப் பதிவு குறிப்பாக ஒரு அணிபவர் விரும்புவது என்றால், அந்த வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் பொருத்தமான குறிப்பு.
சாண்டா முர்டே மணிக்கூண்டு மற்றும் பரந்த நாட்டுப்புற கத்தோலிக்கப் பதிவேடு. சாண்டா முர்டே சின்னங்களின் பட்டியல் (மணிக்கூண்டு, அரிவாள், தராசு, ஆந்தை, மெழுகுவர்த்தி, பூகோளம்) மெக்சிகன் மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க நாட்டுப்புற கத்தோலிக்க பக்தி மரபுக்கு உரியது, இது செஸ்ட்னட்டின் மரணத்திற்கு அர்ப்பணித்தார் (2012). சாண்டா முர்டே இசையமைப்பைக் கோரும் ஒரு பக்தியற்ற அணிபவர், புனித மரபுப் பொருளில் தொழில்நுட்ப ரீதியாக உரிமை கோரவில்லை (சாண்டா முர்டே பக்தி திறந்த மற்றும் வர்க்கம் மற்றும் இன வரிகளில் வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது), ஆனால் சாண்டா முர்டே சமூகத்திற்குள் உள்ள உருவப்படங்களின் பக்தி எடை உண்மையானது மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். வேலை நடைமுறை என்னவென்றால், உருவப்படம் அதன் தோன்றும் மரபில் என்ன பெயரிடுகிறது என்பதை அறிந்து, அந்த மரபுடனான அணிபவரின் உறவைப் பற்றி வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும்.
இந்த மூன்று குறிப்பிட்ட சூழல்களுக்கு வெளியே, கடிகாரம் மற்றும் பாக்கெட் கடிகாரம் முழுமையாக திறந்த வணிக மேற்கத்திய சின்னங்கள். பாக்கெட் கடிகாரம் மற்றும் ரோஜா, பாக்கெட் கடிகாரம் மற்றும் மண்டையோடு நினைவு பரிசுநினைவுப் பதாகையுடன் கூடிய பாக்கெட் கடிகாரம், நங்கூரக் கடல்சார் இசையமைப்புடன் கூடிய பாக்கெட் கடிகாரம், உருகும் டாலி கடிகாரம், ஸ்டீம்பங்க் வெளிப்படுத்தப்பட்ட-இயந்திர கடிகாரம், மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சமகால யதார்த்த பாக்கெட் கடிகார இசையமைப்புகள் அனைத்தும் திறந்த மற்றும் பரவலாகப் பகிரப்பட்ட வடிவமைப்புகள் ஆகும், அவை அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள கிட்டத்தட்ட எல்லா வேலை செய்யும் பச்சை குத்தும் கடைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
இடம்: கடிகாரம் அல்லது பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்துவது எங்கே
பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி, பாரம்பரிய மற்றும் நீண்ட ஆயுள் வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன.
மார்பு (மையம் அல்லது பக்கம்): பெரிய பாக்கெட் கடிகார இசையமைப்புடன் சங்கிலிக்கான உன்னதமான அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் இடம். மார்பு இசையமைப்பின் மையத்தில் கடிகாரத்தை அதன் மேல் மார்பு அல்லது தோள்பட்டை முழுவதும் சுழலும் சங்கிலியுடன், பெரும்பாலும் கடிகாரத்தின் மீது அல்லது கீழே ஒரு பெயர் பதாகையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மார்பு இடம் அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் மரபுகள் இரண்டிலும் நினைவு பாக்கெட் கடிகார வேலைகளுக்கு மிகவும் பொதுவான இடமாகும்.
முன்கை: நடுத்தர அளவிலான பாக்கெட் கடிகார இசையமைப்புக்கான ஒரு நிலையான இடம். கடிகாரம் பொதுவாக முன்கையின் அச்சுடன் செங்குத்தாக வரையப்படுகிறது, சங்கிலி மணிக்கட்டைச் சுற்றிலும் அல்லது முன்கை வழியாகச் சுழல்கிறது. முன்கை இடம் தனி பாக்கெட் கடிகாரம் மற்றும் சிறிய ஜோடி இசையமைப்புகள் (கடிகாரம் மற்றும் ரோஜா, கடிகாரம் மற்றும் பதாகை) இரண்டையும் அனுமதிக்கிறது.
மேல் கை மற்றும் பைசெப்ஸ்: நடுத்தர முதல் பெரிய பாக்கெட் கடிகார இசையமைப்புக்கான பொதுவான இடங்கள். பைசெப்ஸ் கடிகாரத்தை ஜோடி ரோஜா, மண்டையோடு அல்லது பதாகையுடன் அனுமதிக்கிறது, மேலும் மேல் கை சிகானோ ஃபைன்-லைன் வேலையில் உள்ள பெரிய பாக்கெட் கடிகாரம் மற்றும் உருவப்பட நினைவு இசையமைப்புகளை அனுமதிக்கிறது.
கைப் பகுதி (முழு அல்லது பாதி): பாக்கெட் கடிகாரம் ஒரு பெரிய கைப் பகுதி இசையமைப்பில் ஒரு மைய உறுப்பாக நன்றாக அமைகிறது, குறிப்பாக ஸ்டீம்பங்க்-பதிவேடு கைப் பகுதிகளில் (வெளிப்படுத்தப்பட்ட கியர் இயந்திரத்துடன் கூடிய கடிகாரம் கைப் பகுதி முழுவதும் ஓடுகிறது), சர்ரியலிசம் கைப் பகுதிகளில் (பரந்த கனவு நிலக் கூறுகளுடன் இணைக்கப்பட்ட உருகும் டாலி கடிகாரம்), நினைவு பரிசு கைப் பகுதிகளில் (மண்டையோடு, ரோஜாக்கள் மற்றும் பரந்த வனிதாஸ் கூறுகளுடன் இணைக்கப்பட்ட கடிகாரம்), மற்றும் நினைவு கைப் பகுதிகளில் (உருவப்படங்கள், பதாகைகள் மற்றும் பரந்த குடும்ப-வரலாற்று இசையமைப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்ட கடிகாரம்).
உள் முன்கை அல்லது மணிக்கட்டு: சிறிய பாக்கெட் கடிகார இசையமைப்புக்கான ஒரு நெருக்கமான இடம், கடிகாரப் பெட்டி உள் முன்கையில் அமர்ந்து சங்கிலி மணிக்கட்டைச் சுற்றிலும் உள்ளது. இந்த இடம் குறிப்பாக நினைவு வேலைகளுக்கு பொதுவானது, அங்கு கடிகாரம் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு நேரம் அல்லது அன்புக்குரியவரின் இறப்பு நேரத்திற்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அணிபவர் அந்த நேரத்தை தங்கள் சொந்த மணிக்கட்டில் ஒரு தினசரி நினைவூட்டலாகக் காண விரும்புகிறார்.
கன்று மற்றும் தொடை: பாக்கெட் கடிகாரம்-விரிவான-சங்கிலியுடன் கூடிய இசையமைப்பை அனுமதிக்கும் பெரிய அளவிலான இடங்கள். ஃபைன்-லைன் மற்றும் சிகானோ மரபுகளில் நினைவு பாக்கெட் கடிகார வேலைகளுக்கு கன்று ஒரு பொதுவான இடமாகும்.
கை மற்றும் விரல்: சிறிய கடிகார-முக இசையமைப்பு கையின் பின்புறத்தில் (அரிதானது ஆனால் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது) அமரலாம், கடிகாரம் சங்கிலி இல்லாமல் ஒரு சிறிய தட்டையான டயலாக வரையப்பட்டுள்ளது. கை மற்றும் விரல் கடிகார வேலைகள் வெளிப்படும் உடல் பகுதிகளுக்கு வெளியே உள்ள வேலைகளை விட வேகமாக மங்குகிறது.
காதுக்குப் பின்னால்: குறைந்தபட்ச கடிகார-முக இசையமைப்புக்கான ஒரு சிறிய, மிகவும் நெருக்கமான இடம். சமகால குறைந்தபட்ச பச்சை குத்தும் வேலை மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் நினைவு வேலைகளில் மிகவும் பொதுவானது, அங்கு அணிபவர் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தின் சிறிய தினசரி நினைவூட்டலை விரும்புகிறார்.
பின்புறம் (மேல் அல்லது கீழ்): முழு வனிதாஸ் இசையமைப்பையும் (கடிகாரம், மண்டையோடு, ரோஜாக்கள், மெழுகுவர்த்தி, பதாகை) அனுமதிக்கும் பெரிய அளவிலான இடங்கள். மேல் பின்புறம் நினைவு பரிசு பின்புறத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஸ்டில்-லைப் கைப் பகுதி, மற்றும் கீழ் பின்புறம் நடுத்தர அளவிலான பாக்கெட் கடிகார இசையமைப்பை அனுமதிக்கிறது.
உங்கள் கலைஞருடன் இடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; பாக்கெட் கடிகார இசையமைப்பு உடல் வளைவின் குறுக்கே சங்கிலி எவ்வாறு வரையப்படுகிறது என்பதற்கும், டயலின் வட்ட வடிவம் வெவ்வேறு உடல் அச்சுகளில் எவ்வாறு அமைகிறது என்பதற்கும் தொழில்நுட்ப தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.
கடிகாரம் அல்லது பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது
நீங்கள் ஒரு கடிகாரம் அல்லது பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், ஐந்து பயனுள்ள கேள்விகள்:
- நீங்கள் எந்த மரபிலிருந்து வரைய விரும்புகிறீர்கள்? டச்சு பொற்கால வனிதாஸ் வாசிப்பு (பீட்டர் கிளாஸ், ஹார்மென் ஸ்டீன்விஜ்க்) அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி உணர்ச்சிபூர்வமான வாசிப்பிலிருந்து (வாக்னர், கோல்மேன், கிரிம், செயலர் ஜெர்ரி) வேறுபட்டது, இது சிகானோ ஃபைன்-லைன் நினைவு வாசிப்பிலிருந்து (1975 முதல் குட் டைம் சார்லியின் வம்சம்) வேறுபட்டது, இது டாலி சர்ரியலிஸ்ட் வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, இது ஸ்டீம்பங்க் ரெட்ரோ-ஃபியூச்சரிஸ்ட் வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, இது ரஷ்ய குற்றவியல் குறியீட்டு வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது. நீங்கள் விரும்பும் வாசிப்பு மற்ற அனைத்தையும் வடிவமைக்கிறது.
- கடிகாரம் அல்லது பாக்கெட் கடிகாரம்? இரண்டு சின்னங்களும் அருகருகே ஆனால் வேறுபட்டவை. சுவர் கடிகாரம் அல்லது நிற்கும் கடிகாரம் பாக்கெட் கடிகாரத்திலிருந்து வித்தியாசமாக படிக்கிறது; பாக்கெட் கடிகாரம் நினைவு பரிசு அடிப்படைக் கூறு (இது வனிதாஸ்-ஓவியப் பொருள்) மற்றும் பரந்த மரபுப் பதிவேடு. மேற்கத்திய நியதியில் உள்ள பெரும்பாலான பச்சை குத்தும் வேலைகள் சுவர் கடிகாரத்தை விட பாக்கெட் கடிகாரத்தை சித்தரிக்கின்றன.
- கைகள் என்ன நேரத்தைக் காட்ட வேண்டும்? இது பாக்கெட் கடிகார பச்சை குத்தும் வேலையில் மிகவும் தனிப்பட்ட முடிவு. கைகள் ஒரு நினைவு நேரத்திற்கு (அன்புக்குரியவரின் இறப்பு நேரம்), ஒரு கொண்டாட்ட நேரத்திற்கு (ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு நேரம், ஒரு திருமண நேரம், ஒரு அர்த்தமுள்ள தேதி), ஒரு குறியீட்டு நேரத்திற்கு (12:00 நிறைவுக்கு, 11:11 பரந்த எண் கணிதப் பதிவுக்கு, 4:20 கஞ்சா துணை கலாச்சார குறிப்புக்கு, 10:10 விளம்பர-புகைப்பட கடிகாரங்களின் அழகியல் சமச்சீர்மைக்கு), அல்லது பச்சை குத்தும் சந்திப்பின் துல்லியமான மணி மற்றும் நிமிடத்திற்கு அமைக்கப்படலாம். சில அணிபவர்கள் கைகள் இல்லாத கடிகாரங்களை (ரஷ்ய குற்றவியல் கைகள் இல்லாத கடிகார சின்னத்தின் அலங்கார மாறுபாடு) ஆணையிடுகின்றனர். வடிவமைப்பு உரையாடல் முடிவதற்கு முன் உங்கள் கலைஞருடன் இந்த முடிவைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.
- ரோமன் அல்லது அரபு எண்கள்? ரோமன் எண் டயல் பழைய உலகம், மரபு, பாரம்பரியம், வரலாறு, முறையான பதிவேட்டைக் குறிக்கிறது; அரபு எண் டயல் நவீன, தொழில்துறை, தொழிலாளர் வர்க்கம், ரயில்வே-கடிகாரப் பதிவேட்டைக் குறிக்கிறது. ரோமன் எண்கள் அமெரிக்க பாரம்பரியம், சிகானோ ஃபைன்-லைன் மற்றும் பெரும்பாலான சமகால யதார்த்த வேலைகளில் உன்னதமான இயல்புநிலையாகும்; அரபு எண்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமகால அல்லது தொழில்துறை பதிவைக் குறிக்கும் ஒரு வெளிப்படையான பாணி தேர்வாகும்.
- என்ன ஜோடி? பாக்கெட் கடிகாரம் பெரும்பாலும் ஒரு கலவை இசையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக தோன்றுகிறது. ஜோடி உறுப்பு தேர்வு (ரோஜா, மண்டையோடு, பெயர் பதாகை, உருவப்படம், நங்கூரம், குத்துவாள், ஜெபமாலை, புனித இதயம், உருகும்-டாலி சூழல், ஸ்டீம்பங்க் கியர்கள்) கடிகாரத்தை விட வாசிப்பை வடிவமைக்கிறது. இசையமைப்பு தேர்வு பாக்கெட் கடிகாரத்தைப் பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே முக்கியமானது.
ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உங்களுடன் இந்த ஐந்து விஷயங்களைப் பற்றி நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். பாக்கெட் கடிகாரம் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட நினைவு பரிசு வேலை வர்த்தகத்தில் உள்ள சின்னங்களில் ஒன்று; அதை நன்றாக வயதாக வைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப முறைகள் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன மற்றும் நன்கு கற்பிக்கப்படுகின்றன, நான்கு நூற்றாண்டுகால ஐரோப்பிய ஹோரோலாஜிக்கல் வரலாறு, இரண்டு நூற்றாண்டுகால வனிதாஸ் ஓவிய மரபு, ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலான அமெரிக்க பாரம்பரிய சுத்திகரிப்பு, மற்றும் அரை நூற்றாண்டு சிகானோ ஃபைன்-லைன் வம்சம் வடிவத்தை சமகால நடைமுறைக்கு கொண்டு வருகிறது.
தொடர்புடைய பதிவுகள்
- நார்மன் "செயலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ், பவுரி தெரு உலகளாவியவாதி. 1930கள் முதல் 1973 வரை அவரது பவுரி தெரு, ஹொனலுலு கடையில் பாக்கெட் கடிகார ஃப்ளாஷை நிலைப்படுத்திய நடு-இருபதாம் நூற்றாண்டு பயிற்சியாளர்.
- சார்லி வாக்னர், பவுரி பச்சை குத்துபவர்களின் ராஜா. 1904 முதல் வாக்னரின் மரணம் வரை 1953 வரை பாக்கெட் கடிகார ஃப்ளாஷை உருவாக்கிய சேதம் சதுக்கக் கடை; கடிகாரத்திற்கான பவுரி-டு-அமெரிக்கன்-பாரம்பரிய பரிமாற்றத்தின் முதன்மை நபர்.
- கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன்). 1936 இல் கடற்படை அருங்காட்சியகத்தால் பெறப்பட்ட நார்ஃபோல்க் பயிற்சியாளர், அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால நிறுவனப் பதிவு, பாக்கெட் கடிகார இசையமைப்புகள் உட்பட.
- பெர்ட் கிரிம்ம். செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக் பாக்கெட் கடிகார மாறுபாடுகள்; ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் விநியோகம் மூலம் அமெரிக்க பாரம்பரிய பாக்கெட் கடிகாரத்தின் நடு-நூற்றாண்டு தேசிய சுழற்சி.
- சாமுவேல் ஓ'ரெய்லி, காப்புரிமை. 1891 மின்-இயந்திர காப்புரிமை, இது விரிவான வட்ட பாக்கெட் கடிகார வேலையை பொருளாதார ரீதியாக சாத்தியமாக்கியது.
- குட் டைம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட். கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சிகானோ பிளாக்-அண்ட்-கிரே ஃபைன்-லைன் தோற்றம் மற்றும் சிகானோ நினைவு பாக்கெட் கடிகார இசையமைப்பின் நிறுவன நங்கூரம்.
- சார்லி கார்ட்ரைட். குட் டைம் சார்லியின் இணை நிறுவனர்; முதன்மை முதல் தலைமுறை சிகானோ ஃபைன்-லைன் பயிற்சியாளர்.
- ஜாக் ரூடி. குட் டைம் சார்லியின் இணை நிறுவனர்; சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகார பாணியின் முதன்மை பயிற்சியாளர்.
- ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே. முதல் சுய-அடையாள சிகானோ தொழில்முறை பச்சை குத்துபவர்; சிகானோ ஃபைன்-லைன் நினைவு பாக்கெட் கடிகார இசையமைப்புகளை முன்னோடியாகக் கொண்டிருந்தார்.
- மார்க் மஹோனி. ஷாம்ராக் சமூக கிளப் ஹாலிவுட்; சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகாரத்தின் பிரபல பரிமாற்ற முனை.
- ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூஸ் (வோரோவ்ஸ்கோய் மிர்). பால்டேவ் மற்றும் ப்ரோன்னிகோவ் காப்பகங்கள் மற்றும் குறியீட்டு கைகள் இல்லாத கடிகார சிறைச்சாலை குறிப்பான்.
- சிகானோ கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் பச்சை குத்துதல். சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாக்கெட் கடிகாரம் சொந்தமான பரந்த மரபு.
- அமெரிக்க பாரம்பரிய பச்சை குத்தும் பாணி. உன்னதமான பாக்கெட் கடிகாரம் சொந்தமான பரந்த பாணி குடும்பம்.
- பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் ரோஜா. பாக்கெட் கடிகாரம்-மற்றும்-ரோஜா ஜோடியின் அமெரிக்க பாரம்பரிய சூழல்.
- பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் மண்டையோடு. பாக்கெட் கடிகாரம்-மற்றும்-மண்டையோடு நினைவு பரிசு வனிதா சூழல்.
- டாட்டூ வரலாற்றில் டாகர். பாக்கெட்-வாட்ச்-அன்டு-டாகர் இணைத்தல் சூழல்.
- டாட்டூ வரலாற்றில் ஆங்கர். பாக்கெட்-வாட்ச் மற்றும் நங்கூரம் கடல்சார் கலவை.
- டாட்டூ வரலாற்றில் புனித இதயம். பாக்கெட்-வாட்ச் மற்றும் சேக்ரட் ஹார்ட் சிகானோ மத ஜோடி.
ஆதாரங்கள்
- லாண்டஸ், டேவிட் எஸ். காலத்தின் புரட்சி: கடிகாரங்கள் மற்றும் நவீன உலகத்தை உருவாக்குதல். ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1983. பதினாறாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நியூரம்பெர்க் போர்ட்டபிள் ஸ்பிரிங்-டிரைன் கடிகாரங்கள் உட்பட ஐரோப்பிய ஹோரோலாஜிக்கல் வரலாற்றின் அடித்தளமான நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை.
- சிப்போலா, கார்லோ எம். கடிகாரங்கள் மற்றும் Culture, 1300 முதல் 1700 வரை. வாக்கர், 1967. ஹியூஜென்ஸ் பேலன்ஸ் ஸ்பிரிங் மூலம் இடைக்கால டவர் கடிகாரங்களிலிருந்து ஐரோப்பிய இயந்திர கடிகார தயாரிப்பின் முந்தைய அடித்தள ஆய்வு.
- பெர்க்ஸ்ட்ரோம், இங்வார். பதினேழாம் நூற்றாண்டில் டச்சு ஸ்டில்-லைஃப் ஓவியம். ஃபேபர், 1956. வனிதாஸ் பாரம்பரியம் மற்றும் பாக்கெட்-வாட்ச்-மற்றும்-மண்டை ஓடு நியமன அமைப்புகளை உள்ளடக்கிய டச்சு கோல்டன் ஏஜ் ஸ்டில்-லைஃப் ஓவியத்தின் அடிப்படை ஆய்வு.- ஹியூஜென்ஸ், கிறிஸ்டியன். Horologium ஆஸிலேடோரியம். பாரிஸ், 1673. பேலன்ஸ் ஸ்பிரிங் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டு பாக்கெட்-வாட்ச் மெக்கானிசம் பற்றிய முதன்மை முதன்மை உரை.
- பச்சைக் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் மாலுமி ஜெர்ரி பாக்கெட்-வாட்ச் டிசைன்கள் உள்ளிட்ட பீரியட் ஃபிளாஷ் ஷீட் ஹோல்டிங்ஸ். அமெரிக்க பாரம்பரிய பாக்கெட் கடிகாரத்திற்கான முதன்மை ஆவணத் தொகுப்பு.
- மரைனர்ஸ் மியூசியம், நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியா. கோல்மன் ஃபிளாஷ் ஹோல்டிங்ஸ், 1936 இல் கையகப்படுத்தப்பட்டது. அமெரிக்க டாட்டூ ஃபிளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் மற்றும் நியமன அமெரிக்க பாக்கெட் கடிகாரத்திற்கான அடிப்படைக் குறிப்பு.
- ஹார்டி, டான் எட் (பதிப்பு.). மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002. ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் ஃபிளாஷ் காப்பகத்தின் முதன்மை பதிப்பகம், பாக்கெட்-வாட்ச் கலவைகள் உட்பட.
- ஹார்டி, டான் எட் (ஜோயல் செல்வினுடன்). உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ். தாமஸ் டன்னே புக்ஸ் / செயின்ட் மார்ட்டின், 2013. 1970களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் குட் டைம் சார்லீஸ் மூலம் சிகானோ ஃபைன்-லைன் இணைப்பு, பாக்கெட்-வாட்ச் பொருட்கள் உட்பட முதல் நபர் கணக்கு.
- டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2000. சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியம் உட்பட 1970களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க டாட்டூ சமூகத்தின் முதன்மை நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை.
- நெக்ரேட், ஃப்ரெடி மற்றும் ஸ்டீவ் ஜோன்ஸ். இப்போது சிரியுங்கள், பின்னர் அழுங்கள்: துப்பாக்கிகள், கும்பல்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்கள். கருப்பு மற்றும் சாம்பல் நிறத்தில் எனது வாழ்க்கை. செவன் ஸ்டோரிஸ் பிரஸ், 2016. முன்னுரை லூயிஸ் ரோட்ரிக்ஸ். சிகானோ கருப்பு மற்றும் சாம்பல் கிழக்கு LA காட்சியின் முதன்மை நினைவுக் குறிப்பு, நினைவு பாக்கெட்-கடிகார கலவைகள் பற்றிய விரிவான விவாதம்.
- கோவனர், ஆலன். "சிகானோ டாட்டூவின் மாறக்கூடிய சூழல்." அர்னால்ட் ரூபினில் (பதிப்பு), நாகரிகத்தின் அடையாளங்கள்: மனித உடலின் கலை மாற்றங்கள். UCLA மியூசியம் ஆஃப் கல்ச்சுரல் ஹிஸ்டரி, 1988. சிகானோ ஃபைன்-லைன் பரம்பரையின் முதன்மை ஆரம்ப கல்வி சிகிச்சை. கோவனருடையதையும் பார்க்கவும் அமெரிக்க பச்சை குத்தும் (Chronicle Books, 1996).
- சாண்டர்ஸ், கிளிண்டன் ஆர். உடலைத் தனிப்பயனாக்குதல்: பச்சை குத்தலின் கலை மற்றும் கலாச்சாரம். டெம்பிள் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1989; திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2008. பாக்கெட் வாட்ச் உட்பட தொழிலாள வர்க்கத்தின் டாட்டூ மோட்டிஃப் தத்தெடுப்புக்கான சமூகவியல் சூழல்.
- பாரி, ஆல்பர்ட். பச்சை குத்துதல்: அமெரிக்காவின் பூர்வீகவாசிகளால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான கலையின் ரகசியங்கள். சைமன் மற்றும் ஸ்கஸ்டர், 1933; டோவர் மறுபதிப்பு, 1971. அமெரிக்க தொழிலாள வர்க்க பச்சை குத்துதல் நடைமுறையின் கால ஆவணங்கள்.
- பால்டேவ், டான்சிக் மற்றும் செர்ஜி வாசிலீவ். உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया (, மூன்று தொகுதிகள். FUEL Publishing, 2003 to 2008. குறியிடப்பட்ட ரஷ்ய சிறைச்சாலை பச்சை குறிப்பான்களின் முதன்மை ஆவணம், கடிகாரம் இல்லாத கைகள் வாக்கிய மார்க்கர் உட்பட.
- ப்ரோனிகோவ், ஆர்கடி. ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூ போலீஸ் கோப்புகள். FUEL Publishing, 2014. சோவியத் கால சிறை பச்சை குறிப்பான்களின் நிரப்பு இனவரைவியல் புகைப்படக் காப்பகம்.
- செஸ்நட், ஆர். ஆண்ட்ரூ. மரணத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்: சாண்டா மூர்டே, எலும்புக்கூடு புனிதர். ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2012. சாண்டா மூர்டே நாட்டுப்புற-கத்தோலிக்க பக்தி பாரம்பரியத்தின் முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை, மணிமேகலை ஐகானோகிராபி உட்பட.
- அடேஸ், விடியல். டாலி. தேம்ஸ் மற்றும் ஹட்சன், 1982. சால்வடார் டாலியின் அடிப்படையிலான நவீன மோனோகிராஃப், ஐகானோகிராஃபிக் சூழல் உட்பட நினைவின் நிலைத்தன்மை (1931).
- டெசார்னஸ், ராபர்ட். டாலி டி காலா. எடிடா, 1962. ஓவியருடன் நெருங்கிய ஒத்துழைப்பில் டாலி பற்றிய முந்தைய அதிகாரப்பூர்வ மோனோகிராஃப்.
- டாலி, சால்வடார். சால்வடார் டாலியின் ரகசிய வாழ்க்கை. டயல் பிரஸ், 1942. கேம்பெர்ட்-சீஸ் இன்ஸ்பிரேஷன் கதைக்கான ஓவியரின் சுயசரிதை தொகுப்பாளர் நினைவின் நிலைத்தன்மை.
- டைசன், மைக்கேல் எரிக். ஹோலர் இஃப் யூ ஹியர் மீ: டுபக் ஷகூரைத் தேடுகிறேன். Basic Civitas Books, 2001. ஷகூரின் காணக்கூடிய பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் நேரம், கடிகாரங்கள் மற்றும் அவசரம் பற்றிய பாடல் வரிகள் பற்றிய விவாதம் உட்பட டுபக் ஷகூரின் முதன்மை அறிவார்ந்த வாழ்க்கை வரலாறு.
- லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸ், டெட்ராய்ட் பப்ளிஷிங் கோ. சேகரிப்பு. 1880கள் முதல் 1910கள் வரை சைட்ஷோ கலைஞர்கள் மற்றும் மாலுமிகள் மீது பாக்கெட்-வாட்ச் கலவைகளை ஆவணப்படுத்தும் போவரி கால அமைச்சரவை அட்டை புகைப்படம்.
- கோக்லேயஸ், ஜோஹன்னஸ். காஸ்மோகிராஃபியா பொம்போனி மெலே. நியூரம்பெர்க், 1512. முதன்மையான பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முதன்மை உரை நியூரம்பெர்க்கின் பீட்டர் ஹென்லீனுக்கு முதல் சிறிய ஸ்பிரிங்-டிரைவ் கடிகாரங்களைக் காரணம் காட்டுகிறது.
ஆசிரியர்
ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.
பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்கப்பட்ட பங்களிப்புகளுக்கு ஆவணக் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரம் (விருப்பத்தேர்வு) கிடைக்கும்.