திசைகாட்டி என்பது மேற்கத்திய டாட்டூ ஐகானோகிராஃபியில் ஒரு நியதிசார்ந்த கடல்சார் மையக்கருமாகும், இது ஆயிரம் ஆண்டு கடல்வழிப் பயிற்சியைக் கொண்டுள்ளது. காந்த திசைகாட்டி என்பது ஒரு சீன கண்டுபிடிப்பு ஆகும், இது முதலில் ஊடுருவல் பயன்பாட்டிற்காக ஆவணப்படுத்தப்பட்டது ஷென் குவோகள் கனவுக் குளம் கட்டுரைகள் (மெங்சி பிடன், சி. 1088 CE) சாங் வம்சத்தின் போது (c. 960 முதல் 1279 வரை) மற்றும் கடல்சார் பயன்பாட்டில் விவரித்தார் ஜு யூகள் Pingzhou அட்டவணை பேச்சுகள் (c. 1117 CE). கருவி ஐரோப்பிய நடைமுறையில் நுழைந்தது அலெக்சாண்டர் நெக்கம்கள் டி நாடூரிஸ் ரெரம் (c. 1190 CE) ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஐரோப்பிய குறிப்பு, மற்றும் அமல்ஃபிடன் பாரம்பரியம் வரவு ஃபிளவியோ ஜியோயா (c. 1300, சர்ச்சைக்குரியது) சுத்திகரிப்புடன். 14 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் 32-புள்ளி விண்ட் ரோஸ் கேனானிகல் டு போர்டோலன் விளக்கப்படங்கள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன, ஃபிளூர்-டி-லிஸ் நார்த் மார்க்கர் பிரெஞ்சு ஹெரால்ட்ரியிலிருந்து நுழைந்தது. அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி 1900 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் நிலைப்படுத்தப்பட்டது சார்லி வாக்னர் சாத்தம் சதுக்கத்தில், கேப் கோல்மேன் நோர்போக்கில், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் ஹோனலுலுவில் ஹோட்டல் தெருவில் நார்மன் "செயிலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ். மரைனர்ஸ் அருங்காட்சியகம் 1936 கோல்மேன் கையகப்படுத்தல் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவனக் குறிப்பு ஆகும்.

திசைகாட்டி பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

திசைகாட்டி பச்சை என்பது பொதுவாக திசை, வழிகாட்டுதல், வீடு திரும்புதல் மற்றும் ஒருவரின் வழியைக் கண்டறிவதற்கான நிலைத்தன்மை, ஒரு அடுக்கு சீன-கண்டுபிடிப்பு, ஐரோப்பிய-இடைக்கால, கடல்வழி-வழிசெலுத்துதல் மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய உருவக வரலாறு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. மாலுமி வாசிப்பு திசைகாட்டியை வேலை செய்யும் நேவிகேட்டரின் கருவியாக வடிவமைக்கிறது, இது அணிந்தவரை மீண்டும் துறைமுகத்திற்கு கொண்டு வரும் சாதனமாகும். கிறிஸ்தவ "தார்மீக திசைகாட்டி" உருவக வாசிப்பு கருவியை ஆன்மாவை வழிநடத்தும் உள் மனசாட்சியாக வடிவமைக்கிறது. பாய் ஸ்கவுட்ஸ் மற்றும் ஈகிள் ஸ்கவுட் நிறுவன வாசிப்பு திசைகாட்டியை தயார்நிலை மற்றும் சுய-திசையின் சின்னமாக வடிவமைக்கிறது (அமெரிக்காவின் பாய் சாரணர்கள் 1910 இல் நிறுவப்பட்டது). தற்கால "உண்மையான வடக்கு" வாசிப்பு வடிவமைப்பை அணிபவர் மிகவும் மதிப்புமிக்கதை நோக்கிய நோக்குநிலையாக வடிவமைக்கிறது. நவீன திசைகாட்டி பச்சை குத்தல்கள் இந்த அளவீடுகளில் பலவற்றை ஒரே நேரத்தில் கொண்டு செல்கின்றன, குறிப்பிட்ட எடை கலவை, அதனுடன் இணைந்த கூறுகள் மற்றும் சூழல் ஆகியவற்றால் வழங்கப்படுகிறது.

திசைகாட்டி ரோஜா பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

14 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் போர்டோலன் அட்டவணையில் காணப்பட்ட 32-புள்ளி விண்ட் ரோஜாவை ஒரு திசைகாட்டி ரோஜா குறிப்பிடுகிறது, இது நான்கு கார்டினல் திசைகளை (வடக்கு, கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு), நான்கு இடை திசைகள் (NE, SE, SW, NW) மற்றும் காலாண்டின் துணைப்பிரிவுகள் மற்றும் கூடுதல் அரை-திசைகள். இந்த உருவம் இடைக்கால மத்திய தரைக்கடல் வரைபட நடைமுறையில் இருந்து வந்தது மற்றும் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஐரோப்பிய கடல் வழிசெலுத்தல் முழுவதும் தரப்படுத்தப்பட்டது. ஃப்ளூர்-டி-லிஸ் நார்த் மார்க்கர், திசைகாட்டி ரோஜாவின் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட காட்சி உறுப்பு, இது 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பிய காற்று ரோஜாக்களில் நியதியாக மாறியது. திசைகாட்டி ரோஜா பச்சை குத்துவது பொதுவாக வழிசெலுத்தல், நோக்குநிலை, வேலை செய்யும் கடல்சார் பாரம்பரியம் மற்றும் வடிவமைப்பை உருவாக்கிய நீண்ட ஐரோப்பிய வரைபட பாரம்பரியம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் பெயர் பேனர், கார்டினல்-திசை எழுத்துக்கள் அல்லது ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட வரைபடம் அல்லது பூகோளத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும், கலவை வழிசெலுத்தலாகவும் அலங்காரமாகவும் படிக்கப்படுகிறது.

திசைகாட்டி பச்சை குத்துதல் எங்கிருந்து வந்தது?

திசைகாட்டி பல ஒன்றிணைந்த நீரோடைகள் மூலம் மேற்கத்திய பச்சை உருவப்படத்தில் நுழைந்தது. சாங் வம்சத்தின் போது காந்த திசைகாட்டியின் சீன கண்டுபிடிப்பு (c. 960 முதல் 1279 வரை), ஷென் குவோவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது கனவுக் குளம் கட்டுரைகள் (c. 1088 CE) மற்றும் Zhu Yu's Pingzhou அட்டவணை பேச்சுகள் (c. 1117 CE), அடிப்படைக் கருவியை வழங்கியது. ஐரோப்பிய இடைக்கால தத்தெடுப்பு (அலெக்சாண்டர் நெக்காம்ஸ் டி நாடூரிஸ் ரெரம், கி.பி. 1190; சர்ச்சைக்குரிய ஃபிளாவியோ ஜியோயா ஆஃப் அமல்ஃபி உரிமை கோரல், கி.பி. 1300) மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் அட்லாண்டிக் கடல்சார் நடைமுறையில் இந்த சாதனத்தைக் கொண்டு சென்றது. 14 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான போர்டோலன்-வரைபட பாரம்பரியம் 32-புள்ளி திசைகாட்டி ரோஸை நிலைப்படுத்தியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான கிளிப்பர்-யுக மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம் இந்த கருவியை ஒரு வேலை செய்யும் கடல்சார் சின்னங்களாக ஏற்றுக்கொண்டது. அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷ் பாரம்பரியம் சுமார் 1900 முதல் 1950 வரை சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி காலின்ஸ் மூலம் பெரும்பாலான அமெரிக்கர்கள் அறிந்திருக்கும் தைரியமான-அவுட்லைன் திசைகாட்டியை நிலைப்படுத்தியது. அமெரிக்காவின் பாய் ஸ்கவுட்ஸ் 1910 இல் நிறுவப்பட்டது அமெரிக்க இளைஞர் சின்னங்களில் திசைகாட்டியை நிறுவியது.

திசைகாட்டி மற்றும் கப்பல் பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

திசைகாட்டி மற்றும் கப்பல் ஜோடி என்பது ஒரு முழுமையான கடல்சார் கலவையாகும், இது மாலுமியின் கருவியை அது வழிநடத்தும் வேலை செய்யும் கப்பலுடன் இணைக்கிறது. திசைகாட்டி திசை, நோக்குநிலை மற்றும் ஒருவரின் வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் செயலைக் குறிக்கிறது; கப்பல் வேலை செய்யும் பயணம், திறந்த கடல் மற்றும் (மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தில்) பெரும்பாலும் முழு பாய்மரத்தின் கீழ் கேப் ஹார்னைச் சுற்றுவதைக் குறிக்கிறது. ஒன்றாக இந்த ஜோடி ஒரு முழுமையான திசை-மற்றும்-பயண அறிக்கையாகப் படிக்கிறது, இது பெரும்பாலும் வேலை செய்யும் மாலுமிகள், வர்த்தக-கடற்படை பணியாளர்கள் அல்லது குடும்ப கடல்சார் பாரம்பரியத்தை மதிக்கும் அணிபவர்களால் ஆணையிடப்படுகிறது. இந்த கலவை கேப் கோல்மேன் நார்ஃபோல்க் ஃப்ளாஷ், பெர்ட் கிரிம் லாங் பீச் பைக் தாள்கள் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் வேலைகளில் 1930 கள் முதல் 1960 கள் வரை தோன்றுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உள்ள உற்பத்தியில் உள்ளது. கப்பல் பக்கத்தின் வரலாற்றிற்கான கப்பல் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கத்தைப் பார்க்கவும். கப்பல் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் ஜோடியின் வரலாற்றின் கப்பல் பக்கத்திற்காக.

உடைந்த திசைகாட்டி பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

உடைந்த திசைகாட்டி பச்சை குத்துதல், ஊசி உடைந்திருத்தல், முகம் விரிசல் அல்லது உறை சேதமடைந்திருத்தல், திசை இழப்பு, துக்கம், வழிகாட்டியின் மரணம் அல்லது அணிபவரின் வாழ்க்கையில் திசை சார்ந்த பாத்திரத்தை வகித்த இறந்த அன்புக்குரியவருக்கு நினைவு அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த கலவை பவுரி-யுக கனோனிகல் வடிவத்தை விட ஒரு சமகால மாறுபாடு ஆகும்; உடைந்த-திசைகாட்டி பதிவு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பரந்த நினைவு பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தின் விரிவாக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக உருவானது. பெரும்பாலும் இறந்தவரின் பெயர் மற்றும் தேதிகளைக் கொண்ட பெயர் பதாகை, தேதி எண் அல்லது ஒரு சிறிய கூடுதல் நினைவு உறுப்புடன் (சிலுவை, ரோஜா, மெழுகுவர்த்தி) இணைக்கப்பட்டுள்ளது, உடைந்த திசைகாட்டி இழப்பை வெளிப்படையாக்குகிறது. வாசிப்பு மிகவும் தனிப்பட்டது; இறந்தவருடனான அணிபவரின் குறிப்பிட்ட உறவு எடையை வழங்குகிறது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் கலவையைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு நோக்கத்தை விரிவாக விவாதிக்க வேண்டும்.

திசைகாட்டி பச்சை குத்துதலை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் வரலாற்று வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. முன்கை மற்றும் பைசெப் ஆகியவை தனித்த திசைகாட்டி அல்லது திசைகாட்டி-மற்றும்-ஆங்கர் ஜோடிக்கான கனோனிகல் அமெரிக்க பாரம்பரிய இடங்களாகும், இது சட்டையணிப்புகளிலும் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கடல்சார் பச்சை குத்தும் ஆவணங்களில் மிகவும் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. மார்பகம் முழு திசைகாட்டி ரோஸ், கார்டினல்-திசை எழுத்துக்கள், திசைகாட்டி-மற்றும்-கப்பல் ஜோடி மற்றும் திசைகாட்டி-மற்றும்-வரைபட ஸ்லீவின் மையப் பகுதி உள்ளிட்ட பெரிய கலவைகளை அனுமதிக்கிறது. மேல் முதுகு மற்றும் தோள்பட்டை பிளேடு பெரிய ரேடியல் திசைகாட்டி-ரோஸ் கலவைகள் மற்றும் சமகால பிளாக்வொர்க் மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த திசைகாட்டி வேலைகளை அனுமதிக்கிறது. மணிக்கட்டு சிறிய திசைகாட்டி டயல் துண்டுகளை அனுமதிக்கிறது. கை மற்றும் விரல் திசைகாட்டி மிகவும் தெரியும் ஆனால் அந்த உடல் பகுதிகளில் வேகமாக மங்குகிறது. முன்கை-க்கு-தோள்பட்டை முழு-ஸ்லீவ் கலவைகள் கனோனிகல் "திசைகாட்டி-மற்றும்-வரைபட ஸ்லீவ்" கலவையை அனுமதிக்கிறது, இதில் திசைகாட்டி நங்கூரம் உறுப்பு மற்றும் சுற்றியுள்ள கார்டோகிராஃபிக் விவரங்கள் உள்ளன. உங்கள் கலைஞருடன் இடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; திசைகாட்டியின் ரேடியல் சமச்சீர் வடிவமைப்பு வெவ்வேறு உடல் அச்சுகளில் எவ்வாறு படிக்கப்படுகிறது என்பதற்கு தொழில்நுட்ப தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.

திசைகாட்டி பச்சை குத்துதலின் நீரோடைகள்

நவீன பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் திசைகாட்டியின் பாதை பல ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள் வழியாக ஓடியது. எந்த நீரோடை எந்த அர்த்தத்தை வழங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு ஒற்றை திசை மோட்டிஃப் ஏன் சீன-கண்டுபிடிப்பு தோற்றம், ஒரு ஐரோப்பிய-இடைக்கால தழுவல், ஒரு போர்டோலன்-வரைபட கார்டோகிராஃபிக் சுத்திகரிப்பு, ஒரு கிளிப்பர்-யுக மாலுமி வேலை பதிவு, ஒரு அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி நிலைப்படுத்தல், ஒரு கிறிஸ்தவ தார்மீக-திசைகாட்டி உருவக வாசிப்பு மற்றும் ஒரு பாய் ஸ்கவுட்ஸ் நிறுவன சின்ன பதிவு அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் கொண்டு செல்ல முடியும் என்பதை விளக்க உதவுகிறது.

நீரோடை 1: சீனாவில் காந்த திசைகாட்டியின் கண்டுபிடிப்பு (சோங் வம்சம், சுமார் 960 முதல் 1279 வரை)

ஒரு திசை கருவியாக காந்த திசைகாட்டியின் ஆழமான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தோற்றம் சாங் வம்சம் சீனா ஆகும். சீனர்கள் காந்த நிகழ்வுகளையும் லோட்ஸ்டோனின் திசை பண்புகளையும் சாங் காலத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே கவனித்திருந்தனர்; லோட்ஸ்டோன்-ஸ்பூன் தெற்கு-சுட்டிக்காட்டியின் (சினான்) குறிப்பு ஹான் வம்சத்திலிருந்து (கி.மு. 206 முதல் கி.பி. 220 வரை) ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், குறிப்பு பயன்பாட்டிலிருந்து திசை பயன்பாட்டிற்கு மாற்றம், குறிப்பாக சாங்-கால ஆதாரங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

முக்கிய உரை நங்கூரம் ஷென் குவோ (கி.பி. 1031 முதல் 1095 வரை), வடக்கு சாங் பல்துறை அறிஞர், அவரது கலைக்களஞ்சிய மெங்சி பிடன் (கனவுக் குளம் கட்டுரைகள், கி.பி. 1088) காந்த-ஊசி திசைகாட்டியின் ஆரம்பகால தெளிவற்ற விளக்கத்தைப் பதிவு செய்கிறது. ஷென் குவோ இடைநீக்க முறைகளை (தண்ணீரில் மிதக்கும் ஊசி, ஒரு நகத்தில் சமநிலைப்படுத்தப்பட்ட ஊசி, பட்டு நூலால் இணைக்கப்பட்டு தொங்கவிடப்பட்ட ஊசி) விவரிக்கிறார் மற்றும் காந்த வடக்குக்கும் உண்மையான வடக்குக்கும் இடையிலான சிறிய விலகலைக் குறிப்பிடுகிறார் (காந்த சரிவின் நிகழ்வு), அவர் ஐரோப்பிய அவதானிப்புக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே ஆவணப்படுத்துகிறார். கனவுக் குளம் கட்டுரைகள் சீன அறிவியல் எழுத்துக்களின் அடிப்படை நூல்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது ஒரு அளவீட்டு கருவியாக காந்த திசைகாட்டியின் தோற்றத்திற்கான முக்கிய முதன்மை ஆதாரமாகும்.

கடல்சார் பயன்பாடு விரைவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஜு யூகள் பிங்ஷோ கெட்டான் (Pingzhou அட்டவணை பேச்சுகள், கி.பி. 1117) குவாங்சோ-டு-சுமத்ரா வர்த்தக பாதையில் சீன மாலுமிகள் வானியல் அவதானிப்பு சாத்தியமற்றதாக இருக்கும்போது மேகமூட்டமான வானிலையில் திசைக்கு ஒரு காந்த-ஊசி திசைகாட்டியைப் பயன்படுத்தியதாகப் பதிவு செய்கிறது. இந்த உரை கப்பல் திசை பயன்பாட்டில் காந்த திசைகாட்டியின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட விளக்கமாகும், மேலும் இது தொடர்புடைய ஐரோப்பிய குறிப்புகளுக்கு கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பே சீன கடல்சார் நடைமுறையில் திசை திசைகாட்டியை வைக்கிறது.

காந்த திசைகாட்டியின் சீன கண்டுபிடிப்பு, காகிதம், அச்சிடுதல் மற்றும் வெடிமருந்து (நவீன சீன வரலாற்றாய்வில் அடையாளம் காணப்பட்ட புகழ்பெற்ற "நான்கு பெரிய கண்டுபிடிப்புகள்") உடன் உலக தொழில்நுட்பத்திற்கு மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட சீன பங்களிப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த கருவி 12 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியப் பெருங்கடல் வர்த்தகம் மற்றும் இஸ்லாமிய மத்திய தரைக்கடல் வழியாக மேற்கு நோக்கிப் பயணித்தது, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஐரோப்பிய நடைமுறைக்கு வந்தது. ஒரு திசைகாட்டி பச்சை குத்துதல், அணிபவருக்குத் தெரியுமா இல்லையா, சீன-தோற்றம் கொண்ட ஒரு கருவியை எடுத்துச் செல்கிறது, அதன் அடிப்படை உரை குறிப்புகள் ஷென் குவோவின் கனவுக் குளம் கட்டுரைகள் மற்றும் ஜூ யுவின் Pingzhou அட்டவணை பேச்சுகள்.

நீரோடை 2: ஐரோப்பிய இடைக்கால தழுவல் (12 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகள்)

காந்த திசைகாட்டியின் ஐரோப்பிய தழுவல் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இஸ்லாமிய மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் இடைத்தரகர்களுடன் மத்திய தரைக்கடல் வர்த்தக தொடர்பு மூலம் ஐரோப்பிய கடல்சார் நடைமுறைக்குள் பயணிக்கிறது. ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஐரோப்பிய குறிப்பு அலெக்சாண்டர் நெக்கம் (1157 முதல் 1217 வரை), ஆங்கில அறிஞர் மற்றும் ஆகஸ்டினியன் கேனான், அவரது டி நாடூரிஸ் ரெரம் (கி.பி. 1190) நட்சத்திரங்கள் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் போது திசையைக் கண்டறிய மாலுமிகளால் பயன்படுத்தப்படும் காந்த ஊசியை விவரிக்கிறது. நெக்கம் குறிப்பு சுருக்கமானது ஆனால் தெளிவானது மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பிய அறிவுசார் எழுத்துக்களில் திசைகாட்டியின் வருகைக்கான முக்கிய உரை நங்கூரம் ஆகும். அதனுடன் இணைந்த ஆய்வறிக்கை டி யூடென்சிலிபஸ் ஊசியின் தொங்குதலை மேலும் நடைமுறை விவரங்களுடன் விவரிக்கிறது.

மத்திய தரைக்கடல் பாரம்பரியம் கடன் கொடுக்கிறது ஃபிளவியோ ஜியோயா அமல்பியின் (கி.பி. 1300, சர்ச்சைக்குரியது) திசைகாட்டி ஐரோப்பிய செம்மைப்படுத்தலுடன், குறிப்பாக ஒரு சுழற்சியில் ஊசியை ஒரு அளவிடப்பட்ட உறையில் (ஊசிக்கு கீழே இணைக்கப்பட்ட பிரிக்கப்பட்ட அட்டையுடன் கூடிய "உலர் திசைகாட்டி") தொங்கவிடுதல். நவீன தொழில்நுட்ப வரலாற்றாசிரியர்கள் Gioia இன் பங்களிப்பை சவால் செய்கின்றனர், அவர்கள் Gioia இன் குறிப்பிட்ட பங்கு பற்றிய சமகால ஆவணங்கள் எதுவும் இல்லை என்றும், அவரைப் பெருமைப்படுத்தும் அமல்பியின் குடிமை பாரம்பரியம் பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் இருந்து வந்ததாகவும் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த சர்ச்சை இருந்தபோதிலும், திசைகாட்டியின் ஆரம்பகால வணிக வளர்ச்சியில் அமல்பி பகுதியின் பங்கு 14 ஆம் நூற்றாண்டு இத்தாலிய கடல்சார் ஆதாரங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் Flavio Gioia இன் சிலை நவீன அமல்பியில் பாரம்பரிய உரிமைகோரலை நினைவு கூர்கிறது.

13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கருவியின் ஐரோப்பிய செம்மைப்படுத்தல் அடுத்த பல நூற்றாண்டுகளுக்கு ஐரோப்பிய கடல்சார் நடைமுறையில் தரமாக மாறும் அளவிடப்பட்ட மாலுமியின் திசைகாட்டியைக் கொண்டு வந்தது. அதன் அளவிடப்பட்ட பிரிவுகளுடன் கூடிய திசைகாட்டி அட்டை, கப்பலின் இயக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அட்டையை சமமாக வைத்திருந்த ஜிம்பல் உறைகள், பாதுகாப்பு கண்ணாடி மூடி, மற்றும் போர்டோலன் விளக்கப்படங்களில் வழக்கமானதாக மாறும் தரப்படுத்தப்பட்ட 32-புள்ளி அளவீடு: இவை சீனாவிலிருந்து வந்த காந்த ஊசி கொள்கையின் அடிப்படையில் ஒரு கருவிக்கு ஐரோப்பிய-இடைக்கால பங்களிப்புகள்.

நீரோடை 3: திசைகாட்டி ரோஜா மற்றும் துறைமுக விளக்கப்படம் மரபு (14 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகள்)

திசைகாட்டி ரோஜாவின் காட்சி உருவம், வழக்கமான பச்சை குத்தும் உருவம் வழங்கும் ஆர விண்ட்-ரோஸ் கிராஃபிக், ஐரோப்பிய இடைக்கால போர்டோலன்-விளக்கப்பட பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்குகிறது. போர்டோலன் விளக்கப்படங்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டிலும் தோன்றிய நடைமுறை கடல்சார் வழிசெலுத்தல் விளக்கப்படங்கள் ஆகும், அவை முதன்மையாக ஜெனோவா, வெனிஸ், மல்லோர்கா மற்றும் கேட்டலோனியா ஆகிய மத்திய தரைக்கடல் வர்த்தக மையங்களில் தயாரிக்கப்பட்டன, மேலும் அவற்றின் விரிவான கடற்கரைகள், அவற்றின் ரும்ப் கோடுகளின் வலையமைப்பு (திசைகாட்டி ரோஜா மையங்களிலிருந்து வெளிப்படும் நிலையான திசைகாட்டி தாங்குதலின் கோடுகள்) மற்றும் அட்சரேகை-தீர்க்கரேகை கட்டங்கள் இல்லாதது ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒரு போர்டோலன் விளக்கப்படத்தில் உள்ள திசைகாட்டி ரோஜா, ரும்ப் கோடுகள் வெளிப்படும் வழிசெலுத்தல் குறிப்பு புள்ளியாக செயல்படுகிறது. இந்த உருவம் பொதுவாக அடிவானத்தை 32 புள்ளிகளாகப் பிரிக்கிறது: நான்கு கார்டினல் திசைகள் (வடக்கு, கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு), நான்கு இடைக்கால திசைகள் (வடகிழக்கு, தென்கிழக்கு, தென்மேற்கு, வடமேற்கு), எட்டு அரை-காற்றுகள் (வடகிழக்கு, கிழக்கு-வடகிழக்கு, கிழக்கு-தென்கிழக்கு, தென்கிழக்கு, தென்மேற்கு, மேற்கு-தென்மேற்கு, மேற்கு-வடமேற்கு, வடமேற்கு-வடக்கு), மற்றும் பதினாறு கால்-காற்றுகள் (முதன்மையான திசைகளின் சேர்க்கைகளுடன் ஒவ்வொன்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளன). 32-புள்ளி அளவீடு 14 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஐரோப்பிய கடல்சார் நடைமுறையில் வழக்கமானது, மேலும் இந்த காட்சி உருவம் மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கார்ட்டோகிராஃபிக் சின்னங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

தி ஃப்ளூர்-டி-லிஸ் வடக்கு குறிப்பான் திசைகாட்டி ரோஜாவில் வடக்கு திசையை அடையாளம் காணும் வழக்கமான காட்சி அலங்காரமாகும். ஃப்ளூர்-டி-லிஸ் என்பது ஒரு ஸ்டைலான லில்லி, இடைக்கால பிரெஞ்சு அரச சின்னங்களில் இருந்து வந்த ஒரு பிரெஞ்சு சின்னமாகும் (இந்த சாதனம் 12 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் பிரெஞ்சு முடியாட்சியின் ஆயுதங்களில் தோன்றுகிறது), மேலும் திசைகாட்டி-ரோஜா வடக்கு குறிப்பான்களில் அதன் பயன்பாடு 14 ஆம் நூற்றாண்டுக்குள் ஐரோப்பிய விண்ட் ரோஸ்களில் தரமாக மாறியது. ஃப்ளூர்-டி-லிஸ் மாறுபாடு (கிழக்கைக் குறிக்கும் ஒரு கிறிஸ்தவ சிலுவை, ஜெருசலேம் திசைக்கு ஜோடியாக, ஃப்ளூர்-டி-லிஸ் வடக்குடன்) தாமதமான இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன போர்டோலன் விளக்கப்படங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி ரோஜா பச்சை குத்துதல் பின்னர் மரபுரிமையாகப் பெறும் ஐகனோகிராஃபிக் சொற்களஞ்சியத்தை வழங்கியது.

போர்டோலன்-விளக்கப்பட திசைகாட்டி ரோஜா சுமார் நான்கு நூற்றாண்டுகளாக, 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அட்சரேகை-தீர்க்கரேகை கட்டங்களின் பரவலான பயன்பாடு வரை, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் வேலை செய்யும் மாலுமியின் குறிப்பு உருவமாக இருந்தது. அந்தக் காலத்தில் உருவத்தின் காட்சி நிலைத்தன்மை ஐரோப்பிய கார்ட்டோகிராஃபிக் பாரம்பரியத்தில் மிகவும் நிலையான சின்னங்களில் ஒன்றாக அதை ஆக்கியது, மேலும் இது வழிசெலுத்தல் வாசிப்பை குறிப்பிடத்தக்க ஐகனோகிராஃபிக் மாற்றமின்றி நவீன சகாப்தத்திற்கு கொண்டு சென்றது.

ஸ்ட்ரீம் 4: கிளிப்பர் சகாப்தம் மற்றும் மாலுமி கடல் வழிசெலுத்தல் (17 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகள்)

கேப்டன் ஜேம்ஸ் குக்கின் மூன்று பசிபிக் பயணங்களைத் தொடர்ந்து (1768 முதல் 1779 வரை) 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நவீன மேற்கத்திய மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம் உருவானது, இது இணையாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது நங்கூரம் பாக்கெட் கைடு பக்கம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டிலும் தரப்படுத்தப்பட்ட கடல்சார் உருவம் சொற்களஞ்சியத்திற்குள், நங்கூரம், ஸ்வாலோ, முழுமையாக பொருத்தப்பட்ட கப்பல், கடல் நட்சத்திரம் மற்றும் மார்கோ டி மெல்லோவின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பன்றி-மற்றும்-சேவல் ஜோடி ஆகியவற்றுடன் திசைகாட்டி ஒரு வேலை செய்யும் மாலுமியின் சின்னமாக நுழைந்தது. உடல்களின் கல்வெட்டு (டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2000).

இந்த காலகட்டத்தில் திசைகாட்டி பச்சை குத்துதல் பொதுவாக வழிசெலுத்தல் திறன், வேலை செய்யும் கடல்சார் சேவை, வீட்டைக் கண்டுபிடிக்கும் திறன் மற்றும் (உணர்ச்சிபூர்வமான கலவைகளில்) அணிந்திருப்பவரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லும் திசைகாட்டிக்கு காத்திருக்கும் அன்பான நபரைக் குறித்தது. திசைகாட்டியுடன் ஒரு காதலி பெயர் பதாகை இணைக்கப்பட்ட "உன்னை இல்லாமல் தொலைந்துவிட்டேன்" என்ற உணர்ச்சிபூர்வமான கலவை, மற்றும் திசைகாட்டியின் உண்மையான திசை பெயரிடப்பட்ட நபரை நோக்கி உள்ளது என்ற குறிப்பு, நங்கூரம்-மற்றும்-ரோஜா, ஸ்வாலோ-மற்றும்-ரோஜா, மற்றும் இதயம்-மற்றும்-பேனர் உணர்ச்சிபூர்வமான கலவைகளை உருவாக்கிய பரந்த போவரி காதலி-பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்குகிறது. "உன்னை இல்லாமல் தொலைந்துவிட்டேன்" என்ற பதிவு நவீன அமெரிக்க பாரம்பரிய கனனில் திசைகாட்டி பச்சை குத்துதல் கொண்டு வரும் மிகவும் நீடித்த வாசிப்புகளில் ஒன்றாகும்.

கப்பல் காலம், அதாவது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் நீண்ட தூர வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்த வேகமான வணிகக் கப்பல்களின் காலம் (சீன தேயிலை கப்பல்கள், ஆஸ்திரேலிய கம்பளி கப்பல்கள், அட்லாண்டிக் முதல் பசிபிக் துறைமுகங்கள் வரை கேப் ஹார்ன் வழியாக சென்ற கலிபோர்னியா தங்க வேட்டை கப்பல்கள்), உழைக்கும் மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தின் உச்சத்தை உருவாக்கியது. இந்தக் காலத்தின் திசைகாட்டி பச்சை குத்தல்கள் லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸ் டெட்ராய்ட் பப்ளிஷிங் கோ சேகரிப்பில் உள்ள கேபினட்-கார்டு புகைப்படங்களிலும், பரந்த 19 ஆம் நூற்றாண்டு கடல்சார் புகைப்பட ஆவணங்களிலும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. திசைகாட்டி, நங்கூரம் மற்றும் முழுமையாக கட்டப்பட்ட கப்பலுடன் சேர்ந்து கப்பல் கால மாலுமி பச்சை குத்தும் அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது.

ஸ்ட்ரீம் 5: அமெரிக்க பாரம்பரிய போவரி ஃபிளாஷ் உறுதிப்படுத்தல் (1900 முதல் 1950 வரை)

நவீன அமெரிக்கர்கள் அங்கீகரிக்கும் திசைகாட்டியின் பதிப்பு, தோராயமாக 1900 முதல் 1950 வரை பணியாற்றிய அமெரிக்க பாரம்பரிய பயிற்சியாளர்களால் நிலைப்படுத்தப்பட்டது. தடித்த கருப்பு வெளிப்புறம், குறைந்த உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு (முக்கிய திசை குறிகாட்டிகளுக்கு சிவப்பு, வீட்டுக்கு அல்லது சுற்றியுள்ள தண்ணீருக்கு நீலம், ஊசி சிறப்பம்சங்களுக்கு மஞ்சள் அல்லது தங்கம், அலங்கார கூறுகளுக்கு பச்சை), தரப்படுத்தப்பட்ட 8-புள்ளி அல்லது 32-புள்ளி அளவு, மற்றும் முன்கை, பைசெப், மார்பு அல்லது முதுகுக்கு உகந்த விகிதாச்சாரங்கள்: இவை அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டியின் தொழில்நுட்ப கையொப்பங்கள் மற்றும் அவை பவுரி காலத்திற்கு முன்பு அவற்றின் நிலைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் இல்லை.

சார்லி வாக்னர் (பிறப்பு வீக்னர், 1875 முதல் 1953 வரை) தனது சாத்தம் சதுக்கக் கடையை தோராயமாக 1904 முதல் 1953 இல் இறக்கும் வரை இயக்கினார், அவருடனான தொடர்பின் மூலம் பவுரி பாரம்பரியத்தை பெற்றார் சாமுவேல் ஓ'ரெய்லி மற்றும் அதை ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்னோக்கி கொண்டு சென்றார். வாக்னர் அந்தக் காலத்தில் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்துடன் சேர்ந்து திசைகாட்டி ஃப்ளாஷை உருவாக்கினார். ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி ரிபப்ளிகன் பிப்ரவரி 7, 1933 (நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு செய்தி) உலகின் பெரிய துறைமுகங்களில் உள்ள உழைக்கும் பச்சை குத்தும் கலைஞர்களில் நான்கில் மூன்று பங்கு பேர் அவரது சாத்தம் சதுக்கக் கடையில் வாக்னரின் கீழ் பயிற்சி பெற்றதாகவும், இருபதாயிரம் மாலுமிகள் அவரது வடிவமைப்பில் பரந்த-ஈகிள் பச்சை குத்தியிருந்ததாகவும் தெரிவித்தது; அந்தக் கால செய்தித்தாள்கள் இதை அவரது முக்கியத்துவத்தின் அளவாகவும், அவரது 208 பவுரி வளாகத்தின் தேசிய ஃப்ளாஷ்-விநியோக தடம் பதிப்பாகவும் பதிவு செய்தன, இதன் மூலம் திசைகாட்டி ஃப்ளாஷ் அவரது நங்கூரம், ரோஜா, கழுகு, ஸ்வாலோ, மற்றும் இதய சொற்களஞ்சியத்தை தேசிய அளவில் விநியோகித்த அதே கற்பித்தல் மற்றும் விநியோக உள்கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக சுழன்றது.

கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை சுமார் 1918 இல் நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த சில தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக நார்ஃபோல்க்கின் நிலை, கோல்மேனை மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் வைத்தது. கோல்மேனின் திசைகாட்டி ஃப்ளாஷ், பரந்த நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, ஹுலா பெண், மற்றும் இதய சொற்களஞ்சியத்துடன் சேர்ந்து, பெறப்பட்ட கையிருப்புகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது மரைனர்ஸ் மியூசியம் நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில், 1936 இல். அந்த கையிருப்பு அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன சேகரிப்பாகும் மற்றும் கാനோனிகல் அமெரிக்க திசைகாட்டியின் தேதிகளை நிலைப்படுத்துவதற்கான முதன்மை ஆவணக் குறிப்பாகும்.

பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ்), கோல்மேனின் முக்கிய மாணவர், நார்ஃபோல்க் திசைகாட்டி சொற்களஞ்சியத்தை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு கொண்டு சென்றார். ரோஜர்ஸ் சாலிஸ்பரி, வட கரோலினா மற்றும் நார்ஃபோல்க் ஆகிய இடங்களில் கடைகளை நடத்தினார், பின்னர் ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் பச்சை குத்தும் விநியோக நிறுவனத்தை இணை நிறுவினார், அதன் உபகரணங்கள் மற்றும் ஃப்ளாஷ் பல தசாப்தங்களாக வட அமெரிக்கா முழுவதும் ஸ்டுடியோ பச்சை குத்துதலை வடிவமைத்தன. அவரது பெயர் பின்னர் பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையம் வின்ஸ்டன்-சேலம், வட கரோலினாவில், வாக்னர், கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி திசைகாட்டி வடிவமைப்புகள் உட்பட கால ஃப்ளாஷ் தாள்களின் டாட்டூ ஆவணக் காப்பகத்தின் முதன்மை சேகரிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

பெர்ட் கிரிம் (பிறப்பு எட்வர்ட் செசில் ரியர்டன், 1900 முதல் 1985 வரை, பல வாழ்க்கை வரலாற்று விவரங்களில் கலப்பு-நம்பிக்கை உருவம்) 1928 முதல் 716 என். பிராட்வேயில் தனது முதன்மை செயின்ட் லூயிஸ் கடையை நடத்தினார் மற்றும் பின்னர் 22 எஸ். செஸ்ட்நட் பிளேஸில் (வாங்கிய ஆண்டு உண்மையாகவே எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரங்களில் சர்ச்சைக்குரியது, 1952 அல்லது 1954 என அறிவிக்கப்பட்டது) 1969 இல் பாப் ஷாவுக்கு கடையை விற்கும் வரை லாங் பீச் பைக் நங்கூரமிட்டார், ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் போன்ற கால விநியோக நெட்வொர்க்குகள் மூலம் தேசிய அளவில் சுழன்ற திசைகாட்டி ஃப்ளாஷை உருவாக்கினார். கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் கடை நடு-நூற்றாண்டு காலத்தின் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஸ்டுடியோக்களில் ஒன்றாகும், மேலும் கാനோனிகல் திசைகாட்டி-மற்றும்-நங்கூரம், திசைகாட்டி-மற்றும்-கப்பல், மற்றும் திசைகாட்டி-பேனர் அமைப்புகள் கிரிம்மின் எஞ்சியிருக்கும் ஃப்ளாஷ் தாள்கள் முழுவதும் தோன்றுகின்றன.

நார்மன் "செயலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) தனது ஹோட்டல் தெரு கடையை ஹோனலூலுவில் 1930களின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை தனது மரணம் ஜூன் 12, 1973 வரை நடத்தினார். காலின்ஸின் வாடிக்கையாளர்கள் பெரும்பாலும் பேர்ல் துறைமுகத்தின் வழியாகச் செல்லும் அமெரிக்க கடற்படை மற்றும் வர்த்தக கடற்படை பணியாளர்கள் ஆவர், குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும், அவரது திசைகாட்டி ஃபிளாஷ் முந்தைய நூற்றாண்டுக்கு சேவை செய்த அதே வேலை செய்யும் மாலுமி நோக்கத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்பு ஹோட்டல் தெரு ஃபிளாஷ் காப்பகத்தில் காணப்படுகிறது. மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), தொகுத்தது டான் எட் ஹார்டி.

1950 வாக்கில் அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி ஒரு சில நியமன அமைப்புகளாக நிலைபெற்றது: சாதாரண திசைகாட்டி டயல்; திசைக் குறியீடுகளுடன் (N, S, E, W) கூடிய 8-புள்ளி அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி ரோஸ்; போர்டோலான்-சார்ட் மரபின் படி 32-புள்ளி முழு காற்று ரோஸ்; திசைகாட்டி மற்றும் நங்கூரம் ஜோடி; திசைகாட்டி மற்றும் கப்பல் முழு கடல்சார் அமைப்பு; திசைகாட்டி-மற்றும்-பேனர் அர்ப்பணிப்பு அல்லது காதலி பேனல்; திசைகாட்டி-மற்றும்-கடல்சார்-நட்சத்திர வழிசெலுத்தல் அமைப்பு; மற்றும் திசைகாட்டி-மற்றும்-வரைபட ஆய்வு அமைப்பு.

ஸ்ட்ரீம் 6: கிறிஸ்தவ "தார்மீக திசைகாட்டி" உருவக பாரம்பரியம்

கிறிஸ்தவ பக்தி மற்றும் பிரசங்க இலக்கியங்களில் இடைக்காலத்திலிருந்து ஒரு இணையான உருவக ஓட்டம் உள்ளது. "தார்மீக திசைகாட்டி" என்பது ஒரு உருவகப் பயன்பாடாகும், இதில் வழிசெலுத்தல் திசைகாட்டி ஆன்மாவை நன்னெறியை நோக்கி வழிநடத்தும் மனசாட்சியின் உருவகமாகிறது. இந்த உருவம் இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ பிரசங்கங்களில், பரந்த கிறிஸ்தவ மனிதநேய மரபில் (குறிப்பாக ஜெஃப்ரி விட்னியின் சின்னப் புத்தகத்தில் சின்னங்களின் ஒரு தேர்வு, 1586, மற்றும் ஆண்ட்ரியா அல்கியாட்டியின் சின்னம் லிபர், 1531), மற்றும் 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவ பக்தி இலக்கியங்களில் பரவியுள்ள வடக்கு ஐரோப்பிய சின்னப் புத்தக மரபில் காணப்படுகிறது.

இந்த உருவக வாசிப்பு 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டு ஆங்கில மொழி பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஒரு நிலையான வெளிப்பாடாக கொண்டு செல்லப்பட்டது. "தார்மீக திசைகாட்டி" கொண்டிருப்பது என்பது சரியான செயலுக்கான உள் திசை உணர்வைக் கொண்டிருப்பது; "தார்மீக திசைகாட்டியை இழப்பது" என்பது தீமை அல்லது தீங்குக்குச் செல்வதாகும். இந்த உருவகப் பயன்பாடு 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்க பிரசங்க இலக்கியங்கள், பிரபலமான புனைகதைகள் மற்றும் பக்தி எழுத்துக்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ஒரு திசைகாட்டி பச்சை குத்தலில் வேலை செய்யும்-கடல்சார் பதிவோடு இணையாக எடுத்துச் செல்லக்கூடிய ஒரு வாசிப்பை வழங்கியது.

கிறிஸ்தவ தார்மீக-திசைகாட்டி வாசிப்பு சமகால பச்சை குத்தும் அமைப்பில் முக்கியமாக திசைகாட்டியை வெளிப்படையான கிறிஸ்தவ கூறுகளுடன் இணைப்பதன் மூலம் தோன்றுகிறது: ஊசி சுழலும் மையத்தில் சிலுவையுடன் கூடிய திசைகாட்டி, பைபிள் வசன பேனருடன் இணைக்கப்பட்ட திசைகாட்டி (நீதிமொழிகள் 3:5-6, "உன் முழு இருதயத்தோடும் கர்த்தரை நம்பு... அவர் உன் பாதைகளை நேராக்குவார்," என்பது உருவக வாசிப்பை அழைக்கும் திசைகாட்டி அமைப்புகளுக்கு மிகவும் பொதுவாக மேற்கோள் காட்டப்படும் வசனம்), அல்லது சி-ரோ அல்லது இக்துஸ் சின்னம் உறைக்குள் இணைக்கப்பட்ட திசைகாட்டி. இந்த அமைப்பு உருவக வாசிப்பை புலப்படும்படி செய்கிறது மற்றும் செயலில் உள்ள கிறிஸ்தவ நடைமுறைகளைக் கொண்ட வாடிக்கையாளர்களால் பெரும்பாலும் ஆணையிடப்படுகிறது.

ஸ்ட்ரீம் 7: பாய் ஸ்கவுட்ஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா மற்றும் ஈகிள் ஸ்கவுட் நிறுவன உருவப்படம் (1910 முதல்)

அமெரிக்காவின் சிறுவர் சாரணர்கள் பிப்ரவரி 8, 1910 வில்லியம் டி. பாய்ஸ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, இது 1908 இல் ராபர்ட் பேடன்-பவல் நிறுவிய பிரிட்டிஷ் சிறுவர் சாரணர் இயக்கத்தை மாதிரியாகக் கொண்டது. திசைகாட்டி நிறுவப்பட்டதிலிருந்து சாரணர் நிறுவன சின்னங்களில் ஒன்றாக மாறியது, திறமைப் பதக்கங்களில் (ஓரியண்டீயரிங் திறமைப் பதக்கம், வனவிலங்கு-உயிர்வாழும் திறமைப் பதக்கம்), பரந்த சாரணர் சின்னங்களில் (ஈகிள் சாரணர் பதக்கம், பல்வேறு தரவரிசை சின்னங்கள்), மற்றும் சாரணர் கையேட்டின் வரைபடம்-மற்றும்-திசைகாட்டி வழிசெலுத்தல் பற்றிய அறிவுறுத்தல் பொருட்களில் தோன்றியது. திசைகாட்டி-மற்றும்-வரைபடத் திறன் தொகுப்பு சாரணர் திட்டம் கற்பிக்கும் அடிப்படைத் திறன்களில் ஒன்றாகும், மேலும் திசைகாட்டி உருவம் அமெரிக்க (மற்றும் இணையான பிரிட்டிஷ் மற்றும் சர்வதேச) சாரணர் கலாச்சாரத்திற்கு குறிப்பிட்ட நிறுவன வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

தி ஈகிள் சாரணர்உயர்ந்த தரவரிசை (1911 இல் நிறுவப்பட்டது), திறமைப் பதக்கங்கள், தலைமைச் சேவை மற்றும் ஒரு இறுதி ஈகிள் சாரணர் சேவைத் திட்டத்தை முடித்த சாரணர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. ஈகிள் சாரணர் பதக்கம் 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அமெரிக்க இளைஞர்-நிறுவன சின்னங்களில் ஒன்றாக மாறிய திசைகாட்டி-மற்றும்-கழுகு அமைப்பை உள்ளடக்கியது. ஈகிள் சாரணர் நிறுவன வாசிப்பு தரவரிசையை பெற்றவர்களுக்கு குறிப்பிட்டது, மேலும் ஈகிள் சாரணர் பதிவைக் குறிக்கும் திசைகாட்டி பச்சை குத்துவது பொதுவாக திசைகாட்டியை கழுகு, ஈகிள் சாரணர் முடிச்சு, அமெரிக்காவின் சிறுவர் சாரணர்களின் ஃபுலர்-டி-லிஸ் சின்னம், அல்லது அணிந்தவரின் ஈகிள் சாரணர் விருது குறித்த தேதியைக் குறிக்கும் எண்ணுடன் இணைக்கிறது.

சாரணர் திசைகாட்டி வாசிப்பு சமூக ரீதியாக பொருத்தமற்றது, கடுமையான கலாச்சார-மரபு அர்த்தத்தில் அல்ல: திசைகாட்டி தானே திறந்த வணிகச் சொல், ஆனால் வெளிப்படையான ஈகிள் சாரணர் அமைப்பு ஒரு சம்பாதித்த நிறுவனக் குறி. வெளிப்படையான ஈகிள் சாரணர் சின்னங்களை (பதக்கம், முடிச்சு, தேதியிட்ட ஈகிள் விருது) பயன்படுத்தும் சாரணர் அல்லாதவர்கள், சேவை இல்லாமல் சம்பாதித்த இராணுவ சின்னங்களை அணிவதற்கு சமமான பதிவில் உள்ளனர். நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், அமைப்பு எதைக் குறிக்கிறது என்பதை அறிந்து, நிறுவனத்துடனான அணிபவரின் உறவைப் பற்றி வெளிப்படையாக இருப்பது. பொதுவான திசைகாட்டி திறந்திருக்கும்; ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஈகிள் சாரணர் அமைப்பு திறந்திருக்காது.

ஸ்ட்ரீம் 8: சமகால யதார்த்தவாதம், நவ-பாரம்பரியம் மற்றும் பிளாக்வொர்க் மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த வேலை

1990 களில் இருந்து மூன்று சமகால முறைகள் திசைகாட்டி கருப்பொருளை வடிவமைத்துள்ளன. சமகால யதார்த்தவாதம் வேலை குறிப்பிட்ட திசைகாட்டி கருவிகளை (துருப்பிடித்த பித்தளை-மற்றும்-கண்ணாடி மாலுமி திசைகாட்டி; செதுக்கப்பட்ட சுருள் வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய பழங்கால பாக்கெட் திசைகாட்டி; துல்லியமான பட்டப்படிப்புடன் கூடிய நவீன கை-தாங்கி திசைகாட்டி) புகைப்படத் துல்லியத்துடன் வழங்குகிறது. யதார்த்தவாத திசைகாட்டியில் பொதுவாக மெருகூட்டப்பட்ட பித்தளை உறை, மெல்லிய பிரதிபலிப்புகளுடன் கூடிய கண்ணாடி முகம், திசைக் குறிகளின் துருப்பிடித்த உலோகம், மற்றும் ஏதேனும் துணை எடுத்துச் செல்லும் பெட்டியின் கடினமான தோல் அல்லது கேன்வாஸ் போன்ற விரிவான மேற்பரப்பு கூறுகள் அடங்கும். பெரும்பாலும் தாவரவியல் அல்லது வரைபடவியல் ரீதியாக துல்லியமான துணை கூறுகளுடன் (ஒரு பழைய வரைபடத்தின் கீழ் அடுக்கு, ஒரு செக்ஸ்டன்ட், ஒரு க்ரோனோமீட்டர், ஒரு பாக்கெட்-வாட்ச்) இணைக்கப்பட்டுள்ளது, யதார்த்தவாத திசைகாட்டி அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டையான-வண்ண சின்னச் சுமையை சுமப்பதை விட ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று கருவியை ஆவணப்படுத்துகிறது.

நியோ-பாரம்பரியம் அமெரிக்க பாரம்பரிய தடித்த வெளிப்புறத்தை தக்க வைத்துக் கொள்கிறது ஆனால் வண்ணத் தட்டையும் பரிமாண நிழலையும் விரிவுபடுத்துகிறது. ஒரு நியோ-பாரம்பரிய திசைகாட்டி அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி நான்கு அல்லது ஐந்து வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தும் இடத்தில் பத்து அல்லது பன்னிரண்டு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தலாம்; பித்தளை உறை ஒளி மற்றும் நிழலுடன் வழங்கப்படுகிறது; திசைகாட்டி அட்டை தட்டையான-வண்ணத் தொகுதிகளுக்குப் பதிலாக மெல்லிய சாய்வு நிழலுடன் வழங்கப்படுகிறது; பின்னணியில் அலங்கார டாட்டோர்க், சுற்றியுள்ள நட்சத்திரங்கள், அல்லது நியோ-பாரம்பரிய அலங்கார சொற்களஞ்சியத்தில் ஃபிலிகிரி உச்சரிப்புகள் இருக்கலாம்.

சமகால பிளாக்வொர்க் திசைகாட்டியை மண்டலா அமைப்புகள், புனித-வடிவியல் மேலடுக்குகள் மற்றும் பெரிய அளவிலான டாட்டோர்க் துண்டுகளில் ஒருங்கிணைக்கிறது. பிளாக்வொர்க் திசைகாட்டி ஒரு திட-கருப்பு நிழல் திசைகாட்டி ரோஸாக இருக்கலாம், திசைக் புள்ளிகளில் வடிவியல் டெஸ்ஸலேஷனுடன் நிரப்பப்பட்ட ஒரு மெல்லிய-வெளிப்புற திசைகாட்டி, அல்லது திசைகாட்டி ரோஸ் புனித-வடிவியல் மேலடுக்குகளுடன் (வாழ்வின் மலர், மெட்டாட்ரானின் கனசதுரம், அறுகோண பின்னல் வடிவங்கள்) மைய ஒழுங்கமைக்கும் உருவமாக செயல்படும் ஒரு பெரிய ஆர மண்டலா அமைப்பின் பகுதியாக இருக்கலாம். பிளாக்வொர்க் திசைகாட்டி ஒரு சுருக்கமாகும்; இது ஒரு வேலை செய்யும் கருவியாக வழங்க முயற்சிக்காமல் வழிசெலுத்தல் உருவத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது பரந்த சமகால பிளாக்வொர்க் ஸ்லீவ் மற்றும் பேக்-பீஸ் மரபில் இயற்கையாகவே அமைகிறது.

இந்த மூன்று சமகால முறைகளும் 1900 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் நிலைபெற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டியிலிருந்து வந்தவை, மேற்பரப்பு சிகிச்சை அதைப் போல் தோன்றாவிட்டாலும் கூட. அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி குறிப்புப் புள்ளியாக உள்ளது, மேலும் சமகால வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் ரோஸ், ஸ்வாலோ, நங்கூரம், கழுகு மற்றும் இதயம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளும் அதே வரிசையில் தங்கள் அடிப்படைப் பயிற்சியின் ஒரு பகுதியாக அதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் திசைகாட்டி

அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி நியமன பதிப்பாகும், மேலும் பெரும்பாலான சமகால திசைகாட்டி வேலை அதிலிருந்து நேரடியாக வருகிறது. வாக்னர், கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி வம்சாவளியில் தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் நிலையானவை: தடித்த கருப்பு வெளிப்புறம், ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு (முனை திசைக் குறிகள் மற்றும் வடக்கு நோக்கிய ஊசி முனைக்கு சிவப்பு, உறை அல்லது சுற்றியுள்ள தண்ணீருக்கு நீலம், ஊசியின் உடல் அல்லது பித்தளை உறை சிறப்பம்சங்களுக்கு மஞ்சள் அல்லது தங்கம், ஜோடி அலங்கார கூறுகளுக்கு பச்சை), தரப்படுத்தப்பட்ட 8-புள்ளி அல்லது 32-புள்ளி பட்டப்படிப்பு, மற்றும் முன்கை, பைசெப், மார்பு அல்லது முதுகு வைப்பிற்கு உகந்த விகிதாச்சாரங்கள்.

அமெரிக்க பாரம்பரிய காலத்தில் பல கலவை மாறுபாடுகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன மற்றும் பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உள்ள உற்பத்தியில் உள்ளன. சாதாரண திசைகாட்டி டயல் ​​எளிமையான பதிப்பாகும், இது பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய முன்கை அல்லது மணிக்கட்டு துண்டாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, திசைக் குறிகள் (N, S, E, W) தெளிவாகத் தெரியும் மற்றும் ஊசி வடக்கை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. 8-புள்ளி அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி ரோஸ் நான்கு இடைநிலை திசைகளை (NE, SE, SW, NW) சேர்க்கிறது மற்றும் மிகவும் நியமனமான அமெரிக்க பாரம்பரிய பதிப்பாகும், இது தடித்த-வெளிப்புற வாசிப்புத் திறனின் ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக காட்சி வளத்தை சமன் செய்கிறது. போர்டோலான்-சார்ட் மரபின் படி 32-புள்ளி முழு காற்று ரோஸ் மிகவும் விரிவான மாறுபாடு ஆகும், அனைத்து 32 காற்று பிரிவுகளும் பெயரிடப்பட்ட அல்லது வரைகலை ரீதியாக குறிக்கப்பட்டவை; காட்சி அடர்த்தியை இடமளிக்க கலவை பொதுவாக பெரிய அளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. திசைகாட்டி-மற்றும்-பேனர் திசைகாட்டியின் குறுக்கே அல்லது அதன் கீழே ஒரு கிடைமட்ட சுருளைச் சேர்க்கிறது, பொதுவாக ஒரு பெயர், ஒரு குறிக்கோள் ("TRUE NORTH," "HOME," "STAY THE COURSE," "FOLLOW YOUR HEART"), ஒரு தேதி, அல்லது ஒரு அலகு பதவி. திசைகாட்டி-மற்றும்-நங்கூரம் வழிசெலுத்தல் கருவியை வேலை செய்யும்-மாலுமி அமைப்பில் உள்ள நியமன கடல்சார் சின்னத்துடன் இணைக்கிறது, இது நங்கூரம் பாக்கெட் கைடு பக்கம். திசைகாட்டி-மற்றும்-கப்பல் வழிசெலுத்துபவரின் கருவியை வேலை செய்யும் கப்பலுடன் முழு கடல்சார் அமைப்பில் இணைக்கிறது.

அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டியை தனித்துவமாக்குவது மற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னங்களை வேறுபடுத்தும் அதே தொழில்நுட்ப பதில்களாகும்: வேண்டுமென்றே தட்டையான வண்ணம், வெளிப்புறத்தின் தடிமன், அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத் திறன், பல தசாப்தங்களாக சூரியன் மற்றும் வானிலையின் கீழ் ஆயுள். 1942 இல் ஒரு மாலுமியின் முன்கையில் உள்ள திசைகாட்டி 2026 இல் அப்படியே இருக்கும், ஏனெனில் வடிவமைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த ஆயுளுக்கு உகந்ததாக இருந்தது. சிவப்பு-நீலம்-மஞ்சள் வண்ணத் தட்டு ஒரு அறையிலிருந்து வாசிப்புத் திறனுக்காகவும், வேலை செய்யும் வர்க்க ஒளியில் வேலை செய்யும் வர்க்க உடல்களில் நன்றாக வயதாகுவதற்கும் கட்டப்பட்டது.

புதிய பாரம்பரியத்தில் திசைகாட்டி

1990களின் பிற்பகுதியிலும் 2000களிலும் நியோ-டிரெடிஷனல் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஸ்டைலாக உருவானபோது, ரோஜா, நங்கூரம், ஸ்வாலோ மற்றும் இதயம் போன்ற அதே சிகிச்சை திசைகாட்டிக்கு வழங்கப்பட்டது: அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் தடித்த கோடுகள் தக்கவைக்கப்பட்டன, வண்ணத் தட்டு வியத்தகு முறையில் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, நிழல் மற்றும் பரிமாண சித்தரிப்பு ஆழமாக்கப்பட்டது, மேலும் கலவை அணுகுமுறை மேலும் விளக்கப்படமாக மாறியது. ஒரு நியோ-டிரெடிஷனல் திசைகாட்டி அமெரிக்க பாரம்பரிய நான்கு அல்லது ஐந்து வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தும் இடத்தில் பத்து அல்லது பன்னிரண்டு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தலாம்; பித்தளை உறை தனித்தனியாக ஒளி மற்றும் நிழலுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது; திசைகாட்டி அட்டை நுட்பமான கிரேடியண்ட் நிழலுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது; ஊசி சுற்றுப்புற ஒளியைப் பிரதிபலிக்கிறது; பின்னணியில் சிறிய நட்சத்திரங்கள், டாட்வொர்க் உச்சரிப்புகள், ஸ்க்ரோல்வொர்க் ஃபிலிகிரி அல்லது ஒரு ஸ்டைலான அடிவானம் போன்ற அலங்கார கூறுகள் இருக்கலாம்.

நியோ-டிரெடிஷனல் திசைகாட்டி பெரும்பாலும் பேனர்-மற்றும்-பெயர் அர்ப்பணிப்பு, ஒருங்கிணைந்த கார்ட்டோகிராஃபிக் கூறுகள் (திசைகாட்டிக்கு அடியில் ஒரு vintage வரைபடத்தின் பகுதி, திசைகாட்டியின் விளிம்பில் தெரியும் ஒரு ஸ்டைலான கடற்கரை), அல்லது நியோ-டிரெடிஷனல் ரோஜா, குத்துவாள் அல்லது மண்டை ஓடு கூறுகளுடன் அலங்கார ஏற்பாடுகளுடன் தோன்றும். கலவை அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டையான வண்ண முன்னோடியை விட விளக்கப்படமாக உள்ளது மற்றும் பொதுவாக ஒரு பொதுவான ஃப்ளாஷ் ஷீட்டிலிருந்து பயன்படுத்தப்படுவதை விட ஒரு குறிப்பிட்ட கமிஷன் செய்யப்பட்ட இடத்திற்காக கட்டப்பட்டுள்ளது. 2000கள் மற்றும் 2010களின் நியோ-டிரெடிஷனல் திசைகாட்டி சமகால பச்சை குத்தும் கலாச்சாரத்தின் படத்தை கணிசமாக வடிவமைத்தது, மேலும் இன்ஸ்டாகிராம்-யுகத்தில் நியோ-டிரெடிஷனல் திசைகாட்டி வேலைகளின் பரவல், வடிவமைப்பு பரந்த சமகால அழகியல் பதிவேட்டில் நகர்ந்தது, அதே நேரத்தில் வடிவமைப்பு சுமக்கும் வரலாற்று ஐகனோகிராஃபிக் எடையை தக்க வைத்துக் கொண்டது.

ஃபோட்டோரியலிஸ்டிக் வேலையில் திசைகாட்டி

சமகால யதார்த்த பச்சை குத்துபவர்கள் 2010கள் மற்றும் 2020களில் திசைகாட்டியை வேறு திசையில் எடுத்துச் சென்றனர்: அதிவேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அல்ட்ரா-ஃபைன் நிறமிகள் அனுமதிக்கும் துல்லியத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்ட போட்டோரியலிஸ்டிக் ஒற்றை-கருவி கலவைகள். இந்த திசைகாட்டிகள் உண்மையான வரலாற்று கருவிகளின் புகைப்படங்களைப் போல தோற்றமளிக்கின்றன, பெரும்பாலும் மெருகூட்டப்பட்ட பித்தளை உறை, நுட்பமான பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் கறை கொண்ட கண்ணாடி முகம், கார்டினல்-திசை குறிகளின் உரை உலோக, அளவிடப்பட்ட அட்டையின் துல்லியம் பட்டப்படிப்பு, மற்றும் குறிப்பிட்ட வரலாற்று வகை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது (சுழலும் ஊசியுடன் கூடிய உலர் கப்பல் திசைகாட்டி; அணைக்கப்பட்ட ஊசியுடன் கூடிய ஈரமான திரவ-நிரப்பப்பட்ட திசைகாட்டி; செதுக்கப்பட்ட ஸ்க்ரோல்வொர்க் கொண்ட பழங்கால பாக்கெட் திசைகாட்டி; துல்லியமான பார்வை கொண்ட நவீன கை-தாங்கி திசைகாட்டி).

யதார்த்த திசைகாட்டி ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று கருவியை ஆவணப்படுத்துகிறது, அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டையான வண்ண ஐகனோகிராஃபிக் சின்ன சுமையை சுமப்பதை விட. பெரும்பாலும் கார்ட்டோகிராஃபிக் ரீதியாக துல்லியமான துணை கூறுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (ஒரு vintage போர்டோலன்-சாட் அண்டர்லே, ஒரு ஸ்டைலான டோபோகிராஃபிக் வரைபடம், ஒரு செக்ஸ்டன்ட், ஒரு க்ரோனோமீட்டர், ஒரு பழங்கால பாக்கெட்-வாட்ச்), யதார்த்த திசைகாட்டி வாடிக்கையாளர்களுக்கான சமகால முறை ஆகும், அவர்கள் திசை கருவியை ஒரு குறியீட்டு சின்னத்தை விட ஒரு பிரதிநிதி படமாக விரும்புகிறார்கள். கலவை பொதுவாக திசைகாட்டியை ஒரு குறிப்பிட்ட சுற்றுச்சூழல் காட்சி அல்லது துணை-கருவி ஏற்பாட்டில் ஒருங்கிணைக்கிறது, சுற்றியுள்ள கூறுகள் திசைகாட்டி போலவே கதை சொல்லும் எடையைக் கொண்டுள்ளன.

பிளாக்வொர்க் மற்றும் ஜியோமெட்ரிக் மண்டலா வேலையில் திசைகாட்டி

சமகால பிளாக்வொர்க் பயிற்சியாளர்கள் திசைகாட்டியை ஒரு குறிப்பிட்ட கருவியின் வண்ண சித்தரிப்பை விட ஒரு வடிவியல் அல்லது வரைகலை சின்னங்களாக சித்தரிக்கின்றனர். பிளாக்வொர்க் திசைகாட்டி திசைகாட்டி-ரோஜா வெளிப்புறத்தின் திட-கருப்பு நிழல், கார்டினல் மற்றும் இன்டர்கார்டினல் பிரிவுகள் கூர்மையான கோடுகளாக சித்தரிக்கப்பட்ட ஃபைன்-லைன் வடிவியல் கட்டுமானம், திசைகாட்டி அட்டை மற்றும் உறை முழுவதும் டாட்வொர்க் நிழல், அல்லது திசைகாட்டி ரோஜா ஒரு பெரிய ரேடியல் கலவையின் மைய ஒழுங்கமைக்கும் நபராக செயல்படும் முழு மண்டலா ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தலாம்.

மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த திசைகாட்டி மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சமகால பிளாக்வொர்க் கலவைகளில் ஒன்றாகும். மையத்தில் உள்ள திசைகாட்டி ரோஜா மண்டலா விரிவடையும் ரேடியல் கட்டமைப்பை வழங்குகிறது, புனித-வடிவியல் மேலடுக்குகள் (வாழ்க்கை மலர் முறை, மெட்ரேடனின் கனசதுரம், அறுகோண லேட்டிஸ் வடிவியல்), நிழலுக்கான டாட்வொர்க் ஸ்டிப்ளிங், மற்றும் வடிவியல் வடிவத்தின் கூடுதல் செறிவான வளையங்கள் கலவையை வெளிப்புறமாக நீட்டிக்கின்றன. இந்த பதிவேட்டில் பணிபுரியும் பயிற்சியாளர்கள் அடங்குவர் டோமாஸ் டோமாஸ் (லண்டனை தளமாகக் கொண்ட பிளாக்வொர்க் முன்னோடி), செட் லெட் (லண்டனை தளமாகக் கொண்ட டாட்வொர்க் மற்றும் வடிவியல் நிபுணர்), மற்றும் ஆரோன் கெய்ன் (சான் டியாகோ மற்றும் சமகால பிளாக்வொர்க் பயிற்சியாளர்), ஒவ்வொருவரும் பெரிய வடிவியல் கலவைகளில் திசைகாட்டி உருவத்தை ஒருங்கிணைப்பதில் தனித்துவமான அணுகுமுறைகளை உருவாக்கியுள்ளனர். பிளாக்வொர்க் திசைகாட்டி ஒரு சுருக்கம்; இது ஒரு வேலை செய்யும் கருவியை சித்தரிக்க முயற்சிக்காமல் திசை கண்டுபிடிப்பு உருவத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் வாசிப்பு கடல்சார் அல்லது நிறுவன ரீதியானதை விட தியான மற்றும் வடிவியல் ரீதியானது.

"திசைகாட்டி-மற்றும்-வரைபட ஸ்லீவ்" கலவை

திசைகாட்டி-மற்றும்-வரைபட ஸ்லீவ் ஒரு உன்னதமான சமகால அமெரிக்க ஸ்லீவ் கலவையாகும், இதில் திசைகாட்டி ஒரு பெரிய கார்ட்டோகிராஃபிக் முழு-கை துண்டுக்கு நங்கூர உறுப்பாக செயல்படுகிறது. கலவை பொதுவாக உள் முன்கை அல்லது பைசெப்பில் திசைகாட்டியை காட்சி மையமாக வைக்கிறது, சுற்றியுள்ள வரைபட விவரங்கள் (கண்டங்கள், கடற்கரைகள், தீர்க்கரேகை மற்றும் அட்சரேகை கட்டங்கள், பெயரிடப்பட்ட புவியியல் அம்சங்கள், தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த துறைமுகங்கள் அல்லது நகரங்கள், திசைகாட்டி மையத்திலிருந்து வெளிநோக்கி கதிர்வீசும் ரும்ப் கோடுகள்) மீதமுள்ள ஸ்லீவ் மேற்பரப்பை நிரப்புகின்றன. கூடுதல் துணை கூறுகள் முழுமையாக பொருத்தப்பட்ட கப்பல், ஒரு நங்கூரம், ஒரு கடல் நட்சத்திரம், ஒரு சமஸ்கிருத அல்லது லத்தீன் வாசகம் பேனர், குறிப்பிடத்தக்க பயணங்களின் தேதிகள் அல்லது குறிப்பிட்ட துறைமுக பெயர்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

இந்த கலவை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஸ்லீவ் வடிவம் ஒரு நிலையான சமகால கமிஷன் செய்யப்பட்ட வேலை அளவாக மாறியதால் உருவான பரந்த கடல்சார்-மற்றும்-ஆய்வு முழு-ஸ்லீவ் பாரம்பரியத்திலிருந்து வருகிறது. திசைகாட்டி-மற்றும்-வரைபட ஸ்லீவ் மிகவும் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட மற்றும் இன்ஸ்டாகிராம் செய்யப்பட்ட சமகால ஸ்லீவ் கலவைகளில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக நியோ-டிரெடிஷனல், யதார்த்தம் மற்றும் கலப்பின பிளாக்வொர்க்-மற்றும்-வண்ண பதிவேடுகளில். பணிபுரியும் பச்சை குத்துபவர்கள் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு முழு ஸ்லீவ் கலவையை திட்டமிட வேண்டும்; திசைகாட்டி இடம் முழு ஸ்லீவின் ரேடியல் தர்க்கத்தை தீர்மானிக்கிறது, மேலும் சுற்றியுள்ள வரைபட விவரங்கள் திசைகாட்டி மையத்திலிருந்து வெளிப்புறமாக கட்டப்படுகின்றன.

திசைகாட்டி ஜோடிகள் மற்றும் அவை என்ன அர்த்தம்

திசைகாட்டி ஒரு தனித்துவமான மோட்டிஃப் ஆகவும் பல-கூறு கலவைகளின் பகுதியாகவும் தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் அதன் சொந்த வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

திசைகாட்டி + நங்கூரம்: உன்னதமான வேலை-கடலோடி ஜோடி. திசைகாட்டி வழிசெலுத்தல் திறமை மற்றும் திசையைக் கண்டறியும் செயலையும் குறிக்கிறது; நங்கூரம் உறுதியையும், நம்பிக்கையையும் (எபிரெயர் 6:19, நங்கூரம் பாக்கெட் கைடு பக்கம்பக்கத்தில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது), மற்றும் திசைகாட்டி அணிபவருக்கு வழிகாட்டும் பாதுகாப்பான துறைமுகத்தையும் குறிக்கிறது. ஒன்றாக இந்த ஜோடி முழுமையான கடல்சார் தகுதி மற்றும் 1930 களில் இருந்து கேப் கோல்மேன் நார்ஃபோல்க் ஃப்ளாஷ், பெர்ட் கிரிம் லாங் பீச் பைக் தாள்கள் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு வேலைகளில் காணப்படும் மிகவும் பொதுவான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடலோடி கலவைகளில் ஒன்றாகும்.

திசைகாட்டி + கப்பல்: மேலே உள்ள சிறப்பம்சப் பகுதி பிரிவில் விவாதிக்கப்பட்ட முழு கடல்சார் கலவை. திசைகாட்டி வழிசெலுத்துபவரின் கருவியைக் குறிக்கிறது; கப்பல் வேலை செய்யும் கப்பலைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் முழுமையாக பொருத்தப்பட்ட கப்பலுடன் (கடலோடி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தில் கேப் ஹார்னைச் சுற்றுவதைக் குறிக்கிறது) ஒரு மைய திசைகாட்டி உறுப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜோடியின் வரலாற்றின் கப்பல் பக்கத்திற்கு கப்பல் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் ஜோடியின் வரலாற்றின் கப்பல் பக்கத்திற்காக.

திசைகாட்டி + கடல் நட்சத்திரம்: வழிசெலுத்தல் கலவை. கடல் நட்சத்திரம் (திசைகாட்டி-ரோஜா பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்கிய உன்னதமான 5-புள்ளி அல்லது 8-புள்ளி நட்சத்திரம்) வீட்டிற்கு வழியைக் கண்டறிவதைக் குறிக்கிறது; திசைகாட்டி அந்த வழியைக் கண்டறியப் பயன்படுத்தப்படும் கருவியைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி ஒரு முழுமையான வழிசெலுத்தல்-மற்றும்-வீட்டிற்கு திரும்புதல் அறிக்கையாக வாசிக்கிறது மற்றும் நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் முழுவதும் காணப்படுகிறது. ஜோடியின் வரலாற்றின் கடல் நட்சத்திர பக்கத்திற்கு கடல் நட்சத்திரம் பாக்கெட் கைட் பக்கம் பார்க்கவும்.

திசைகாட்டி + வரைபடம்: ஆய்வு கலவை. வரைபடம் புவியியல் பிரதேசத்தைக் குறிக்கிறது; திசைகாட்டி அந்தப் பிரதேசத்தில் திசையமைப்பைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் திசைகாட்டி மையத்தில் மற்றும் வெளிநோக்கி கதிர்வீசும் ரும்ப் கோடுகளுடன் ஒரு vintage போர்டோலன்-சாட்-ஸ்டைல் வரைபடமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, அல்லது அணிபவருக்கு தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் மீது திசைகாட்டி மேலடுக்குடன் ஒரு ஸ்டைலான டோபோகிராஃபிக் வரைபடமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த கலவை பரந்த கார்ட்டோகிராஃபிக் மற்றும் ஆய்வு பதிவேட்டிலிருந்து வருகிறது.

திசைகாட்டி + பெயர் பேனர்: நேரடி அர்ப்பணிப்பு கலவை. பெயரிடப்பட்ட நபர் தான் அணிபவரை வழிநடத்துகிறார், அணிபவரின் வாழ்க்கையின் "உண்மை வடக்கு", திசைகாட்டி எப்போதும் சுட்டிக்காட்டும் நபர். பெரும்பாலும் ஒரு மனைவி, ஒரு பெற்றோர், ஒரு குழந்தை, அல்லது அணிபவரின் வாழ்க்கையில் திசை சார்ந்த பாத்திரத்தைக் கொண்டிருந்த இறந்த அன்புக்குரியவர். இந்த கலவை பௌரி ஸ்வீட்ஹார்ட்-பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்தும் 19 ஆம் நூற்றாண்டு கிளிப்பர்-யுக ஃப்ளாஷில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட "உன்னில்லாமல் தொலைந்துவிட்டேன்" என்ற உணர்ச்சிபூர்வமான பதிவேட்டிலிருந்தும் வருகிறது. சார்லி வாக்னர் சாத்தம் சதுக்க ஃப்ளாஷில் பல திசைகாட்டி-மற்றும்-பேனர் கலவைகள் உள்ளன; இந்த வடிவம் பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உற்பத்தியில் உள்ளது.

திசைகாட்டி + கடிகாரம்: நேரம்-மற்றும்-திசை கலவை. கடிகாரம் நேரம், இறப்பு, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தை (ஒரு பிறப்பு, ஒரு இறப்பு, ஒரு திருமணம்) குறிக்கிறது; திசைகாட்டி திசை அல்லது திசையமைப்பைக் குறிக்கிறது. ஒன்றாக இந்த ஜோடி நேரத்தின் வழிசெலுத்தலைக் குறிக்கிறது, அல்லது அணிபவரின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிட்ட திசை சார்ந்த தருணத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி பௌரி-யுக உன்னதமான வடிவத்தை விட ஒரு சமகால நியோ-டிரெடிஷனல் மற்றும் யதார்த்த தரநிலையாகும், கடிகார முகம் பெரும்பாலும் ரோமன் எண்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் தெரியும் (ஒரு பிறப்பின் நேரம், ஒரு இறப்பின் நேரம், அல்லது தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தருணம்).

திசைகாட்டி + குளோப்: ஆய்வு மற்றும் உலகளாவிய திசையமைப்பு கலவை. குளோப் உலகம் அல்லது குறிப்பிட்ட புவியியல் பகுதிகளைக் குறிக்கிறது; திசைகாட்டி அந்த உலகத்தின் திசையமைப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி உலகளாவிய பயணம், ஆய்வு அர்ப்பணிப்பு அல்லது அணிபவரின் உலகளாவிய அடையாளம் பற்றிய ஒரு அறிக்கையாக வாசிக்கிறது. சமகால யதார்த்தம் மற்றும் நியோ-டிரெடிஷனல் பதிவேடுகளில் பொதுவானது.

திசைகாட்டி + இதயம் ("உண்மையான வடக்கு" அமைப்பு): காதல் மற்றும் திசை அமைப்பு. இதயம் உணர்ச்சிபூர்வமான மையத்தைக் குறிக்கிறது; திசைகாட்டி அந்த மையத்தை நோக்கிய திசையைக் குறிக்கிறது. இந்த அமைப்பு பெரும்பாலும் "உண்மையான வடக்கு" என்ற உருவகப் பயன்பாட்டை அழைக்கிறது, இதில் நேசிக்கப்படுபவர் அணிபவரின் திசைப் புள்ளியாக இருக்கிறார். பெரும்பாலும் நேசிக்கப்படுபவரின் பெயரைக் கொண்ட பெயர் பதாகையுடன் இணைக்கப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு பரந்த Bowery உணர்ச்சிபூர்வமான பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்த ஒரு சமகால தரமாகும், மேலும் இது அமெரிக்க பாரம்பரிய, நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் சமகால பதிவுகளில் செயலில் உற்பத்தியில் உள்ளது.

திசைகாட்டி + சமஸ்கிருதம் அல்லது ஜோதிட சின்னம்: சமகால ஆன்மீக அல்லது ஜோதிட அமைப்பு. சமஸ்கிருத எழுத்துக்கள் (வழக்கமாக ஒரு மந்திரம், தேவனாகரியில் அணிபவரின் பெயர், அல்லது ஒரு சமஸ்கிருத சொல் போன்றது தர்மம் அல்லது கர்மா) ஆன்மீகப் பதிவைக் குறிக்கிறது; ஒரு ஜோதிட சின்னம் (அணிபவரின் ராசி அடையாளம், பிறப்பு விளக்கப்படம், அல்லது குறிப்பிட்ட கிரக சின்னங்கள்) தனிப்பட்ட ஜோதிடப் பதிவைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி அணிபவரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆன்மீக அல்லது ஜோதிட அடையாளத்தை நோக்கிய திசையாகப் படிக்கப்படுகிறது. சமஸ்கிருத உரை மற்றும் எழுத்துக்களின் தவறான திசை அமைப்புகள் சமகால ஆன்மீக-பச்சை குத்தும் சந்தையில் பொதுவானவை என்பதால், வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் விண்ணப்பிக்கும் முன் ஒரு தகுதிவாய்ந்த ஆதாரத்துடன் சமஸ்கிருத உரையைச் சரிபார்க்க வேண்டும்.

உடைந்த திசைகாட்டி (இழப்பு / நினைவு அமைப்பு): ஊசி உடைந்திருக்கும், முகம் விரிசல் அடைந்திருக்கும், அல்லது உறை சேதமடைந்திருக்கும். இந்த அமைப்பு திசை இழப்பு, துக்கம், அல்லது அணிபவரின் வாழ்க்கையில் திசைசார்ந்த பாத்திரத்தை வகித்த இறந்த அன்பானவருக்கு நினைவு அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் இறந்தவரின் பெயர் மற்றும் தேதிகள், ஒரு தேதி எண், அல்லது ஒரு சிறிய கூடுதல் நினைவு உறுப்பு (ஒரு சிலுவை, ஒரு ரோஜா, ஒரு மெழுகுவர்த்தி) கொண்ட பெயர் பதாகையுடன் இணைக்கப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு Bowery காலத்தின் வழக்கமானதை விட சமகாலமானது மற்றும் விண்ணப்பிக்கும் முன் அணிபவருக்கும் பச்சை குத்துபவருக்கும் இடையே விரிவான உரையாடலுக்குத் தகுதியானது.

ஒரு வாடிக்கையாளர் இந்தப் பட்டியலில் இல்லாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றி கேட்கும்போது, எந்தவொரு கலவை சின்னத்திற்கும் உள்ள அதே விதி பொருந்தும்: ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அந்த உரையாடலைப் பற்றி பேச முடியும்.

திசைகாட்டி வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

திசைகாட்டி அமைப்பில் உள்ள வண்ணத் தேர்வுகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டு மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்களுக்குள் செயல்படுகின்றன.

கிளாசிக் அமெரிக்க பாரம்பரியம் (சிவப்பு, நீலம், மஞ்சள், கருப்பு): வழக்கமான பதிப்பு. முக்கிய திசை குறிகாட்டிகள் மற்றும் வடக்கு நோக்கிய ஊசி முனைக்கு சிவப்பு; உறை அல்லது சுற்றியுள்ள தண்ணீருக்கு நீலம்; ஊசியின் உடல் அல்லது பித்தளை உறை சிறப்பம்சங்களுக்கு மஞ்சள் அல்லது தங்கம்; வெளிப்புறம் மற்றும் எழுத்துக்களுக்கு கருப்பு. மிகவும் நிலையான, நீடித்த வடிவத்தில் வேலை செய்யும் அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னம் எனப் படிக்கப்படுகிறது. ஒரு அறையின் தூரத்திலிருந்து படிக்கக்கூடியதாகவும், பல தசாப்தங்களாக நன்றாக வயதாகக்கூடியதாகவும் கட்டப்பட்டது.

நியோ-பாரம்பரிய பணக்கார நிறம் (10 முதல் 12 வண்ணங்கள் வரை): பித்தளை உறையில் பரிமாண நிழல், திசைகாட்டி அட்டையின் ஒளி மற்றும் நிழல் சித்தரிப்பு, மற்றும் அலங்கார வண்ண சேர்க்கைகளின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றை அனுமதிக்கும் விரிவாக்கப்பட்ட தட்டு. பொதுவான சேர்க்கைகளில் அடர் டீல் மற்றும் ரோஜா, எரிக்கப்பட்ட ஆரஞ்சு மற்றும் கடற்படை, சேஜ் பச்சை மற்றும் பர்கண்டி, அல்லது இயற்கையான குறிப்பு இல்லாத ஆனால் நியோ-பாரம்பரிய அலங்காரப் பதிப்பை வழங்கும் விண்டேஜ் செபியா வண்ணத் திட்டங்கள் அடங்கும்.

கருப்பு நிறத்தின் மீது தங்கம் ஆடம்பரம்: சிறப்புப் பதிவு. திசைகாட்டி முதன்மையாக தங்கம் அல்லது மஞ்சள் நிறத்தில் ஒரு இருண்ட பின்னணியில் (பெரும்பாலும் கருப்பு அல்லது அடர் கடற்படை) சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பழங்கால மாலுமிகளின் திசைகாட்டிகளின் தங்க பித்தளை அல்லது இடைக்கால போர்டோலன் விளக்கப்படங்களின் தங்க இலை அலங்காரத்தை நினைவூட்டுகிறது. இந்த அமைப்பு ஒரு ஆடம்பரமான அல்லது பரம்பரை பதிவாகப் படிக்கப்படுகிறது மற்றும் சமகால ஒற்றை-துண்டு ஆணையிடப்பட்ட படைப்புகளில் பொதுவானது.

மோனோக்ரோம் யதார்த்தவாதம் (சாம்பல் மற்றும் வெள்ளி): சமகால யதார்த்தவாத தேர்வு. திசைகாட்டி சாம்பல் நிறத்தில் அல்லது மந்தமான வெள்ளி மற்றும் சாம்பல் நிறங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று கருவியின் பளபளப்பான உலோகத்தை வெளிப்படுத்தும்படி வரையப்பட்டுள்ளது. தட்டையான அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னத்தை விட புகைப்பட ஆய்வாக படிக்கிறது.

பிளாக்வொர்க் டாட்வொர்க் மற்றும் லைன்வொர்க்: சமகால பிளாக்வொர்க் தேர்வு. திசைகாட்டி முற்றிலும் கருப்பு நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளது, நிழல் டாட்வொர்க் ஸ்டிப்ளிங், லைன்வொர்க் கிரேடியண்ட் அல்லது திடமான கருப்பு நிழல் மூலம் அடையப்படுகிறது. மிகவும் சுருக்கமான அல்லது கிராஃபிக் பதிவாக படிக்கிறது மற்றும் மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த மற்றும் புனித-வடிவியல் துண்டுகள் உட்பட பரந்த பிளாக்வொர்க் கலவைகளில் ஒருங்கிணைக்கிறது.

பல வண்ண யதார்த்தவாதம் (முழு வரலாற்று கருவி வண்ணத் தட்டு): பித்தளை மற்றும் கண்ணாடி கடற்பயண திசைகாட்டி பளபளப்பான உறை கொண்ட, தோல் மற்றும் பித்தளை பாக்கெட் திசைகாட்டி தேய்ந்த மேற்பரப்பு விவரங்களுடன், செதுக்கப்பட்ட-பித்தளை பழங்கால திசைகாட்டி நேர்த்தியான கோட்டில் வரையப்பட்ட சுருள் வேலை விவரங்களுடன் போன்ற குறிப்பிட்ட வரலாற்று திசைகாட்டி வகைகளை தொழில்நுட்ப துல்லியத்துடன் சித்தரிக்க முழு வண்ண நிறமாலை.

கலாச்சார சூழல்

பல பாரம்பரிய சின்னங்களுடன் (பாம்பு, தேள், தாமரை) ஒப்பிடும்போது திசைகாட்டி பச்சை ஒப்பீட்டளவில் குறைவான கலாச்சார-அந்நியப்படுத்தல் கவலைகளைக் கொண்டுள்ளது. முக்கிய கலாச்சார சூழல் பதிவுகள் கீழே ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

காந்த திசைகாட்டியின் சீன கண்டுபிடிப்பு வரலாற்று உண்மை மற்றும் அந்நியப்படுத்தல் கவலைகள் எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒரு மேற்கத்திய அணிபவர் திசைகாட்டி பச்சை குத்துவது சீன கலாச்சாரத்தை அந்நியப்படுத்தவில்லை; காந்த திசைகாட்டி சீன-தோற்றமுடைய கருவியாகும், இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உலகளாவிய கடல் நடைமுறைக்குள் நுழைந்தது மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக பரந்த ஐரோப்பிய, அமெரிக்க மற்றும் உலகளாவிய வழிசெலுத்தல் சொல்லகராதியின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. சீன கண்டுபிடிப்பின் வரலாற்று உண்மை (ஷென் குவோவின் கனவுக் குளம் கட்டுரைகள், கி.பி. 1088; ஜு யுவின் Pingzhou அட்டவணை பேச்சுகள், கி.பி. 1117) வடிவமைப்பின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் வரலாற்று எழுத்தறிவாக தெரிந்து கொள்வது மதிப்புக்குரியது, ஆனால் சமகால பயன்பாட்டிற்கு கலாச்சார சூழல் கட்டுப்பாடுகளை விதிக்காது. ஒரு திசைகாட்டி பச்சை, அணிபவர் அதை அறிந்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஒரு சீன-தோற்றமுடைய கருவியைக் கொண்டுள்ளது; நேர்மையான நடைமுறை அந்த வரலாற்றை அறிவதாகும்.

அமெரிக்காவின் பாய் ஸ்கவுட்ஸ் மற்றும் ஈகிள் ஸ்கவுட் நிறுவன சின்னங்கள் ஸ்கவுட் அல்லாதவர்களுக்கு அந்நியப்படுத்தப்படுவதை விட சமூக ரீதியாக சிக்கலானவை. திசைகாட்டி தானே திறந்த வணிக சொல்லகராதி; வெளிப்படையான ஈகிள் ஸ்கவுட் கலவை (பதக்கம், முடிச்சு, தேதியிட்ட ஈகிள் விருது) ஒரு சம்பாதித்த நிறுவன குறி ஆகும். வெளிப்படையான ஈகிள் ஸ்கவுட் சின்னங்களை அணிவது சேவை இல்லாமல் சம்பாதித்த இராணுவ சின்னங்களை அணிவதற்கு ஒத்ததாகும். நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், கலவை எதைக் குறிக்கிறது என்பதை அறிந்து, நிறுவனத்துடனான அணிபவரின் உறவைப் பற்றி வெளிப்படையாக இருப்பது. பொதுவான திசைகாட்டி திறந்திருக்கும்; ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஈகிள் ஸ்கவுட் கலவை இல்லை.

பரந்த திசைகாட்டி சின்னம் (அமெரிக்க பாரம்பரிய, நியோ-பாரம்பரிய, யதார்த்தவாதம், பிளாக்வொர்க், திசைகாட்டி ரோஜா, தார்மீக-திசைகாட்டி உருவகம், சமகால மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த) மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்குள் திறந்திருக்கும். அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி, சமகால திசைகாட்டி ரோஜா, மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த பிளாக்வொர்க் திசைகாட்டி, மற்றும் சமகால யதார்த்தவாதம் திசைகாட்டி அனைத்தும் திறந்திருக்கும் மற்றும் அவற்றின் அந்தந்த மரபுகளில் பரவலாக பகிரப்பட்ட வடிவமைப்புகள், ஐரோப்பா மற்றும் உலகளவில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வேலை பச்சை குத்தும் கடைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

கூடுதல் ஒரு பதிவு சுருக்கமாக பெயரிட தகுதியானது. DeMello மற்றும் பிறரால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கடலோடி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம், வேலை செய்யும் கடல் சமூகங்களுக்குள் வரலாற்று ரீதியாக சம்பாதித்த-நிலை அர்த்தங்களைக் கொண்ட சின்னங்களின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது இணை நங்கூரம் பாக்கெட் கைடு பக்கம் மற்றும் சுவான் பாக்கெட் கைடு பக்கம். தி காம்பஸ் இந்த சம்பாதித்த-நிலை சொற்களஞ்சியத்திற்கு அருகில் உள்ளது, ஆனால் அதற்குள் இல்லை; நங்கூரம் ஒரு அட்லாண்டிக் கடற்பயணத்தைக் குறிக்கும் விதத்தில் அல்லது 5,000 கடல் மைல்களைக் குறிக்கும் ஸ்வாலோவைப் போல, வேலை செய்யும் பாரம்பரியத்தில் தி காம்பஸ் ஒரு குறிப்பிட்ட கடல்சார் சாதனையை குறிக்கவில்லை. காம்பஸ் பச்சை குத்திய ஒரு மாலுமி அல்லாதவர் சம்பாதித்த-நிலை அடையாளத்தை அணியவில்லை; இந்த வடிவமைப்பு மாலுமி பாரம்பரியத்திற்குள்ளும் திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியமாகும்.

பிரபலமான திசைகாட்டி பச்சை இணைப்புகள்

  • மாலுமி ஜெர்ரியின் ஃப்ளாஷ் தாள்கள் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்துடன் திசைகாட்டி வடிவமைப்புகளை உள்ளடக்கியது; ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தில் இந்த அமைப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), தொகுத்தது டான் எட் ஹார்டிமாலுமி ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் அண்ட் சன்ஸ் ஸ்பிரிட்ஸ் தயாரிப்பு) உரிமம் தொடர்கிறது நார்மன் காலின்ஸ்'கள் திசைகாட்டி மற்றும் பரந்த கடல்சார் வடிவமைப்புகள் ஸ்பிரிட்ஸ் சந்தைப்படுத்தலுக்காக.
  • சார்லி வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க கடை தோராயமாக 1904 முதல் வாக்னரின் மரணம் வரை 1953 வரை இணை நங்கூரம், ஸ்வாலோ, ரோஜா மற்றும் இதய சொற்களஞ்சியத்துடன் திசைகாட்டி ஃப்ளாஷை தயாரித்தது. ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி ரிபப்ளிகன் பிப்ரவரி 7, 1933 (நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு செய்தி) உலகின் பெரிய துறைமுகங்களில் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்களில் நான்கில் மூன்று பங்கு வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க கடையில் பயிற்சி பெற்றதாகவும், இருபதாயிரம் மாலுமிகள் அவரது தயாரிப்பின் பரந்த-ஈகிள் வடிவமைப்புகளை அணிந்ததாகவும் தெரிவித்தது; திசைகாட்டி ஃப்ளாஷ் அதே கற்பித்தல் மற்றும் விநியோக உள்கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக சுழன்றது, வாக்னர்-வரையப்பட்ட ஃப்ளாஷ் அவரது 208 பவுரி வளாகத்திலிருந்து தேசிய அளவில் விநியோகிக்கப்பட்டது.
  • கேப் கோல்மேனின் நார்ஃபோல்க் ஃப்ளாஷ், வாங்கப்பட்டது மரைனர்ஸ் மியூசியம் நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில், 1936அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன சேகரிப்பு ஆகும், மேலும் அவரது நார்ஃபோல்க் காலத்தை வரையறுக்கும் இணை நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, ஹுலா பெண் மற்றும் இதய ஃப்ளாஷுடன் திசைகாட்டி அமைப்புகளையும் உள்ளடக்கியது. கோல்மேனின் திசைகாட்டி வெளியீடு பல தசாப்தங்களாக பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்துடன் ஓடியது மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டிக்கு முக்கிய ஆவண நங்கூரமாக செயல்படுகிறது.
  • பால் ரோஜர்ஸ் ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் பச்சை குத்தும் விநியோகத்தின் மூலம் நார்ஃபோல்க் திசைகாட்டி சொற்களஞ்சியத்தை முன்னோக்கி கொண்டு சென்றார், அதன் ஃப்ளாஷ் தாள்கள் மற்றும் உபகரணங்கள் பல தசாப்தங்களாக தேசிய அளவில் சுழன்றன. பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையம் (பச்சை காப்பகம், வின்ஸ்டன்-சேலம்) வாக்னர், கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் மாலுமி ஜெர்ரி ஆகியோரிடமிருந்து காலத்தின் திசைகாட்டி ஃப்ளாஷின் முக்கிய சேகரிப்பைக் கொண்டுள்ளது.
  • பெர்ட் கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் கடை 22 எஸ். செஸ்ட்நட் பிளேஸில் (1952 அல்லது 1954 இல் வாங்கப்பட்டது, உண்மையாக சர்ச்சைக்குரிய ஆண்டு, மற்றும் 1969 இல் பாப் ஷாவுக்கு விற்கப்பட்டது) ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் போன்ற கால விநியோக வலைப்பின்னல்கள் மூலம் தேசிய அளவில் சுழன்ற திசைகாட்டி ஃப்ளாஷை தயாரித்தது மற்றும் நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி வேலைக்கு ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக மாறியது, குறிப்பாக திசைகாட்டி-மற்றும்-நங்கூரம் மற்றும் திசைகாட்டி-மற்றும்-கப்பல் ஜோடிகள். 1928 இல் நிறுவப்பட்ட அவரது முந்தைய செயின்ட் லூயிஸ் முதன்மை அலுவலகம், பவுரி திசைகாட்டி சொற்களஞ்சியத்தின் மத்திய மேற்கு பரிமாற்றத்தை நங்கூரமிட்டது.
  • தற்கால பிளாக்வொர்க் திசைகாட்டி பயிற்சியாளர்கள் உள்ளடக்கிய டோமாஸ் டோமாஸ் (லண்டனை தளமாகக் கொண்ட பிளாக்வொர்க் முன்னோடி), செட் லெட் (லண்டனை தளமாகக் கொண்ட டாட்வொர்க் மற்றும் வடிவியல் நிபுணர்), மற்றும் ஆரோன் கெய்ன் (சான் டியாகோ சமகால பிளாக்வொர்க்) திசைகாட்டி ரோஜா உருவத்தை பெரிய வடிவியல் மண்டலா அமைப்புகளாக ஒருங்கிணைப்பதில் தனித்துவமான அணுகுமுறைகளை உருவாக்கியுள்ளனர். பிளாக்வொர்க் திசைகாட்டி பதிவு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்த உருவத்தின் மிக முக்கியமான பரிணாமங்களில் ஒன்றாகும்.
  • 1936 கடல்சார் அருங்காட்சியக கையகப்படுத்தல் கேப் கோல்மேனின் நார்ஃபோல்க் ஃப்ளாஷின் 1936 ஆம் ஆண்டு கடல்சார் அருங்காட்சியக கையகப்படுத்தல், அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன சேகரிப்பு ஆகும், மேலும் இது கானோனிகல் அமெரிக்க திசைகாட்டியின் தேதிகளை நிலைநிறுத்துவதற்கான அடிப்படை ஆவண குறிப்பு ஆகும். நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில் உள்ள அருங்காட்சியகத்தின் இருப்பு, கோல்மேனின் நார்ஃபோல்க் காலத்திற்கும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய நியதிக்கும் இடையில் அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டியின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்றை நங்கூரமிடுகிறது.

திசைகாட்டி பச்சை குத்துவதைப் பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு திசைகாட்டி பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், நான்கு பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்திலிருந்து வரைய விரும்புகிறீர்கள்? அமெரிக்க பாரம்பரிய மாலுமி திசைகாட்டி வாசிப்பு, பரந்த கடல்சார் வழிசெலுத்தல் வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, இது கிறிஸ்தவ தார்மீக-திசைகாட்டி உருவக வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, இது சமகால பிளாக்வொர்க் மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த பதிவிலிருந்து வேறுபட்டது, இது ஈகிள் ஸ்கவுட் நிறுவன அமைப்பிலிருந்து வேறுபட்டது. மரபுகள் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன, மேலும் பல அமைப்புகள் ஒரே நேரத்தில் பலவற்றைச் சுமக்க முடியும், ஆனால் நீங்கள் சுமக்க விரும்பும் எடை வடிவமைப்பு உரையாடலை உருவாக்குகிறது. அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டி மிகவும் நங்கூரமிடப்பட்ட வரலாற்று வாசிப்பாக உள்ளது; வேலை செய்யும்-கடல்சார் பதிவு அதன் செயல்பாட்டு அடுக்கு; கிறிஸ்தவ உருவக வாசிப்பு அதன் பக்தி அடுக்கு; சமகால பிளாக்வொர்க் மண்டலா பதிவு அதன் வடிவியல் அடுக்கு.
  1. என்ன அமைப்பு? ஒரு சாதாரண திசைகாட்டி டயல் என்பது 32-புள்ளி காற்று ரோஜாவுடன் கூடிய ஒரு முழுமையான அறிக்கை ஆகும், இதில் வடக்கு குறிப்பானாக பூக்கள்-டி-லிஸ் உள்ளது, ஒரு முழுமையான திசைகாட்டி மற்றும் நங்கூரம் கொண்ட வேலை செய்யும் மாலுமிகளின் ஜோடி, ஒரு திசைகாட்டி மற்றும் கப்பல் முழு கடல்சார் அமைப்பு, ஒரு திசைகாட்டி மற்றும் வரைபட ஆய்வு ஸ்லீவ், ஒரு திசைகாட்டி மற்றும் பெயர் பதாகை காதலி அர்ப்பணிப்பு, ஒரு திசைகாட்டி மற்றும் இதயம் "உண்மையான வடக்கு" அமைப்பு, ஒரு உடைந்த திசைகாட்டி நினைவு. திசைகாட்டியைப் பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே, அமைப்புத் தேர்வும் முக்கியமானது.
  1. என்ன பாணி? அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டிகள் யதார்த்தவாத திசைகாட்டிகளை விட வித்தியாசமாக வயதாகின்றன; நியோ-பாரம்பரிய திசைகாட்டிகள் பிளாக்வொர்க் திசைகாட்டிகளை விட உடலில் வித்தியாசமாக அமைகின்றன; திசைகாட்டி மற்றும் வரைபட ஸ்லீவ் அமைப்பு ஒரு சிறிய தனி திசைகாட்டி டயலை விட கணிசமாக வேறுபட்ட திட்டமிடல் அணுகுமுறையைக் கோருகிறது. பாணி என்பது ஒரு உண்மையான தேர்வு, தொழில்நுட்ப மற்றும் அழகியல் தாக்கங்களுடன், வெறும் மேற்பரப்பு விருப்பம் அல்ல. அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டியின் குறிப்பிட்ட ஆயுள் (வண்ணத்தின் திட்டமிடப்பட்ட தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறத்தின் தைரியம், பல தசாப்தங்களாக உழைக்கும் வர்க்க உடல்களில் நன்றாக வயதாக உகந்ததாக்குதல்) வடிவமைப்பின் முக்கிய விற்பனை புள்ளிகளில் ஒன்றாகும்; யதார்த்தவாதம் அல்லது நியோ-பாரம்பரியத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது மேற்பரப்பு விவரங்களுக்காக அந்த ஆயுளில் சிலவற்றை வர்த்தகம் செய்கிறது.
  1. என்ன கலைஞர்? திசைகாட்டி ஒரு அடிப்படை வடிவமைப்பு மற்றும் ஒவ்வொரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவரும் அதைச் செய்ய முடியும், ஆனால் திசைகாட்டி ரோஜாவின் ஆர வடிவியல், கார்டினல் திசை எழுத்துக்களின் ஒழுக்கம், மற்றும் ஒரு முழு 32-புள்ளி காற்று ரோஜா அமைப்புக்குத் தேவையான துல்லியம் குறிப்பிட்ட தொழில்நுட்ப பயிற்சிக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது. அமெரிக்க பாரம்பரிய போவரி வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட திசைகாட்டி, சமகால யதார்த்தவாதம், நியோ-பாரம்பரியம் அல்லது பிளாக்வொர்க் மண்டலா வேலையில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட அதே திசைகாட்டியிலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும்; மேலும் வடிவியல் துல்லியம் வேலை செய்யும் பாரம்பரியத்தின் அமைப்பு ஒழுக்கத்தை அறிந்த ஒரு பயிற்சியாளரால் சுத்தமாக வழங்கப்படும். ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் அல்லது அமைப்பு உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அந்த பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற பச்சை குத்துபவரைக் கண்டறியவும்.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உன்னுடன் நான்கு பேரையும் பற்றி நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். திசைகாட்டி வேலை செய்யும் வர்த்தகத்தில் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட வழிசெலுத்தல் சின்னங்களில் ஒன்றாகும்; அதை நன்றாக வயதாக வைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப வடிவங்கள் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன மற்றும் நன்கு கற்பிக்கப்படுகின்றன, ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலான அமெரிக்க பாரம்பரிய சுத்திகரிப்பு, நான்கு நூற்றாண்டுகள் ஐரோப்பிய போர்டோலன்-வரைபட பாரம்பரியம், மற்றும் சீன கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஐரோப்பிய-இடைக்கால தத்தெடுப்பு வரலாறு ஆகியவற்றின் ஆயிரமாண்டு வடிவம்.

ஆதாரங்கள்

  • பச்சை குத்துதல் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் சைலர் ஜெர்ரி திசைகாட்டி வடிவமைப்புகள் உட்பட கால ஃப்ளாஷ் ஷீட் இருப்புக்கள், பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய நியதியில். அமெரிக்க பாரம்பரிய திசைகாட்டியின் முக்கிய ஆவணப்படுத்தல் சேகரிப்பு.
  • கடற்படை அருங்காட்சியகம், நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியா. கோல்மேன் ஃப்ளாஷ் இருப்புக்கள், 1936 இல் பெறப்பட்டது. அமெரிக்க பச்சை குத்துதல் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் மற்றும் உன்னதமான அமெரிக்க திசைகாட்டி உட்பட அமெரிக்க பாரம்பரிய காலத்திற்கான அடிப்படை குறிப்பு.
  • ஹார்டி, டான் எட் (பதிப்பு). சைலர் ஜெர்ரி பச்சை குத்துதல் ஃப்ளாஷ்: எழுச்சி மற்றும் பிரகாசம், தொகுதி 1. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002. ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தின் முக்கிய வெளியிடப்பட்ட பதிப்பு, இணை நங்கூரம், ஸ்வாலோ மற்றும் பரந்த கடல்சார் சொற்களஞ்சியத்துடன் இணைந்து உன்னதமான சைலர் ஜெர்ரி திசைகாட்டி வடிவமைப்புகள் உட்பட.
  • டிமெல்லோ, மார்கோ. உடல்கள் inscription: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. டியூக் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2000. சைலர் பச்சை குத்துதல் பாரம்பரியம் மற்றும் பரந்த மேற்கத்திய உழைக்கும் வர்க்க பச்சை குத்துதல் சின்ன சொற்களஞ்சியம், இதில் திசைகாட்டி நங்கூரம், ஸ்வாலோ மற்றும் முழுமையாக பொருத்தப்பட்ட கப்பலுக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கிறது.
  • ஹார்டி, டான் எட் (ஜோயல் செல்வினுடன்). உங்கள் கனவுகளை அணியுங்கள்: பச்சை குத்துதலில் என் வாழ்க்கை. தாமஸ் டன் புக்ஸ் / செயின்ட் மார்ட்டின்ஸ், 2013. 1970களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் போவரி-ஹோட்டல் தெரு கடல்சார் வம்சாவளியுடன் அதன் உறவு பற்றிய முதல் நபர் கணக்கு, திசைகாட்டி உட்பட.
  • சாண்டர்ஸ், கிளின்டன் ஆர். உடலைத் தனிப்பயனாக்குதல்: பச்சை குத்துதலின் கலை மற்றும் கலாச்சாரம். டெம்பிள் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1989; திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2008. திசைகாட்டி போன்ற கடல்சார் சின்னங்கள் உட்பட உழைக்கும் வர்க்க பச்சை குத்துதல் சின்ன தத்தெடுப்புக்கான சமூகவியல் சூழல்.
  • பாரி, ஆல்பர்ட். பச்சை குத்துதல்: அமெரிக்காவில் பழங்குடியினரால் பயிற்சி செய்யப்படும் ஒரு விசித்திரமான கலையின் ரகசியங்கள். சைமன் மற்றும் ஷுஸ்டர், 1933; டோவர், 1971 இல் மறுபதிப்பு. மாலுமி கடல்சார் வேலைகள் உட்பட அமெரிக்க உழைக்கும் வர்க்க பச்சை குத்துதல் நடைமுறையின் கால ஆவணப்படுத்தல்.
  • ஷென் குவோ. மெங்சி பிடன் (கனவுக் குளம் கட்டுரைகள்). கி.பி. 1088. காந்த திசைகாட்டியின் ஒரு அளவீட்டு வழிசெலுத்தல் கருவியாக வெளிவருவதற்கான முக்கிய சீன முதன்மை ஆதாரம், காந்த சரிவின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட விளக்கம் உட்பட. ஜோசப் நீடமின் சீனாவில் அறிவியல் மற்றும் நாகரிகம் (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1954 முதல் பல தொகுதிகள்).
  • ஜூ யு. பிங்ஷோ கெட்டான் (Pingzhou அட்டவணை பேச்சுகள்). கி.பி. 1117. குவாங்சோ-டு-சுமத்ரா வர்த்தக பாதையில் செயலில் உள்ள கப்பல் வழிசெலுத்தல் பயன்பாட்டில் காந்த திசைகாட்டியின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட விளக்கம். நீடமின் மூலம் பொது டொமைன் சீன பதிப்புகள் மற்றும் பகுதி ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் பரவலாக கிடைக்கின்றன சீனாவில் அறிவியல் மற்றும் நாகரிகம்.
  • அலெக்சாண்டர் நெக்கம். டி நாடூரிஸ் ரெரம் (பொருட்களின் இயல்புகள் மீது). கி.பி. 1190. வழிசெலுத்தல் பயன்பாட்டில் காந்த-ஊசி திசைகாட்டி பற்றிய ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஐரோப்பிய குறிப்பு. அதனுடன் கூடிய கட்டுரை டி யூடென்சிலிபஸ் நடைமுறை விவரங்களில் ஊசியின் இடைநீக்கத்தை விவரிக்கிறது. பொது டொமைன் லத்தீன் பதிப்புகள் பரவலாக கிடைக்கின்றன; இடைக்கால அறிவியல் நூல்களின் அறிஞர் பதிப்புகளில் பகுதி ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள்.
  • காப்பக நூலகம், டெட்ராய்ட் பப்ளிஷிங் கோ. சேகரிப்பு. போவரி-கால மற்றும் கிளிப்பர்-கால அமைச்சரவை அட்டை புகைப்படம், பக்க நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் மாலுமிகள் மீது திசைகாட்டி வேலை உட்பட கடல்சார் பச்சை குத்துதல் அமைப்புகளை ஆவணப்படுத்துகிறது, 1880கள் முதல் 1910கள் வரை.
  • பச்சை குத்துதல் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்) மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய வர்த்தக இலக்கியம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் முக்கிய அமெரிக்க துறைமுகங்கள் வழியாக அதன் ஃப்ளாஷ் சுழற்சி செய்யப்பட்ட ஒரு முக்கிய போவரி ஆசிரியர் மற்றும் சப்ளையராக சார்லி வாக்னரின் நிலைக்கான பொது-அறிஞர் மற்றும் வர்த்தக-பாரம்பரிய நங்கூரம்.
  • ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி ரிபப்ளிகன் (ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட், மாசசூசெட்ஸ்), நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து சிறப்பு செய்தி, பிப்ரவரி 7, 1933, பக்கம் 3. சார்லி வாக்னரின் முக்கியத்துவம் மற்றும் தேசிய ஃப்ளாஷ் விநியோகம் பற்றிய கால-பத்திரிகை சான்றுகள்.

தலையங்கம்

ஆராய்ச்சி செய்து எழுதப்பட்டது ஜான் ஜே. மேயோ III, ஆசிரியர், பச்சை குத்துதல் வரலாற்று அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் மேலே உள்ள கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது தேதி முதல் தற்போதைய நியதியை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

ஒரு பிழையைக் கண்டறிந்தீர்களா அல்லது சேர்க்க ஒரு ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் (விருப்பத்தேர்வு) பெறுகின்றன.