நண்டு என்பது மேற்கத்திய டாட்டூ ஐகானோகிராஃபியில் மிகவும் சொற்பொருள் அடுக்குகள் கொண்ட ஓட்டுமீன் மையக்கருத்துகளில் ஒன்றாகும், ஆழமான வானியல் முதல் தீவிரமான தனிப்பட்ட வரையிலான அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. தீர்க்கமான கிளாசிக்கல் நங்கூரம் என்பது கிரேக்க புராணம் கார்கினோஸ், ஹெர்குலிஸ் ஹெர்குலிஸ் லெர்னியன் ஹைட்ராவுடனான போரின் போது துன்புறுத்துவதற்காக அனுப்பப்பட்ட நண்டு ஹேரா (அப்போலோடோரஸில் பதிவு செய்யப்பட்டது பிப்லியோதேகா 2.5.2 மற்றும் ஹைஜினஸில் வானியல்), கேன்சர் விண்மீன் என நட்சத்திரங்களுக்கு மத்தியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த விண்மீன் கூட்டத்திலிருந்து மேற்கத்திய ஜோதிட வாசிப்பு இறங்குகிறது புற்றுநோய் (ஜூன் 21 முதல் ஜூலை 22 வரை, சந்திரனால் ஆளப்படும் கார்டினல் நீர் அடையாளம், டோலமியில் குறியிடப்பட்டது டெட்ராபிப்லோஸ் c. 150 CE), இது ஜான் எச். ரோஜர்ஸின் 1998 ஆம் ஆண்டு பண்டைய விண்மீன்கள் பற்றிய ஆய்வில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பாபிலோனிய இராசி பாரம்பரியத்தின் மூலம் பின்னோக்கிச் செல்கிறது. ஒரு தனி ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஸ்ட்ரீம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது ஹெய்கேகனி 1185 டான்-நோ-உரா போரில் மூழ்கி இறந்த ஹெய்க் சாமுராய்களின் ஆன்மாவை சுமந்து செல்வதாக ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தில் கூறப்பட்ட முகம் போன்ற கார்பேஸ் (ஹெய்க் நண்டு), 1904 இல் லாஃப்காடியோ ஹியர்ன் என்பவரால் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு கதை மற்றும் கார்ல் சாகனால் செயற்கைத் தேர்வுக் கோட்பாடாக பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. எட் ஹார்டி வெளியீடுகள், ஒரு துறவி-நண்டு தழுவல் வாசிப்பு மற்றும் 400 BCE இல் ஹிப்போகிரட்டீஸால் பெயரிடப்பட்ட புற்றுநோய்க்கான ஒரு உணர்திறன் சொற்பிறப்பியல் இணைப்பு. இந்த வழிகாட்டி நீரோடைகளை பிரிக்கிறது, எனவே அணிந்திருப்பவருக்கும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்களுக்கும் எந்தவொரு நண்டு வடிவமைப்பும் எந்த பாரம்பரியத்தை வரைகிறது என்பதை அறியும்.

நண்டு பச்சை குத்துவதன் அர்த்தம் என்ன?

ஒரு நண்டு பச்சை குத்துவது பொதுவாக அது வரும் பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து பல ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அர்த்தங்களில் ஒன்றாகப் படிக்கப்படுகிறது: ஜோதிட புற்றுநோய் அடையாளம் (ஜூன் 21 முதல் ஜூலை 22 வரை, சந்திரனால் ஆளப்படும் கார்டினல் நீர் அடையாளம்); கர்கினோஸ் மற்றும் ஹெர்குலஸ் புராணத்தில் இருந்து கிரேக்க விண்மீன் புற்றுநோய்; பாதுகாப்பு மற்றும் கடினமான-வெளிப்புற, மென்மையான-உள் சுபாவம்; தகவமைப்பு மற்றும் வீடு (துறவி-நண்டு வாசிப்பு); கடல் மற்றும் கடலோர பிராந்திய அடையாளம்; மற்றும் ஜப்பானிய ஹெய்கேகானி போர்வீரன்-ஆன்மா நாட்டுப்புறக் கதைகள். குறிப்பிட்ட வாசிப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாரம்பரியம், கலவை மற்றும் அதனுடன் இணைந்த கூறுகளால் வழங்கப்படுகிறது.

கடக ராசி நண்டு பச்சை குத்துவதன் அர்த்தம் என்ன?

ஒரு புற்று ராசி நண்டு பச்சை குத்துவது மேற்கத்திய ராசியின் நான்காவது அறிகுறியாகும், இது ஜூன் 21 முதல் ஜூலை 22 வரை இருக்கும், இது டோலமியின் வம்சாவளியில் இருந்து வரும் ஜோதிட அமைப்பில் சந்திரனால் ஆளப்படும் கார்டினல் நீர் அடையாளமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. டெட்ராபிப்லோஸ் (c. 150 CE). தற்கால மேற்கத்திய பிரபல ஜோதிடம் புற்றுநோயை வளர்ப்பு, பாதுகாப்பு, உணர்ச்சி ஆழம், உள்ளுணர்வு மற்றும் வீட்டை நேசிக்கும் குணத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. கலவை பொதுவாக புற்றுநோய் கிளிஃப் (♋), சந்திரன், பிறந்த தேதி அல்லது பெயருடன் ஜோடியாக நண்டு என வழங்கப்படுகிறது.

ஒரு நண்டு எதைக் குறிக்கிறது?

ஒரு நண்டு கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் தொடர்புடைய யோசனைகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது: பாதுகாப்பு மற்றும் தற்காப்பு (கவச ஷெல் மற்றும் பின்சர்கள்), மென்மையான உட்புறத்தின் மீது கடினமான வெளிப்புறம் (நவீன சுருக்கெழுத்து வாசிப்பு), தகவமைப்பு மற்றும் ஒருவரின் வீட்டை எடுத்துச் செல்வது (துறவி-நண்டு பதிவு), புதுப்பித்தல் மற்றும் வளர்ச்சியின் போது பாதிப்பு (உருகுதல் அல்லது பிற்பகுதியில் படிக்கும் போது) மற்றும் மறைமுக சிந்தனை. மேற்கத்திய ஜோதிடத்தில், நண்டு புற்றுநோய் அறிகுறியின் உணர்ச்சி, உள்ளுணர்வு மற்றும் வளர்ப்பு தொடர்புகளையும் குறிக்கிறது.

ஹெய்க் நண்டு டாட்டூ என்றால் என்ன?

ஒரு ஹெய்க் நண்டு (ஹைகேகனி, ஹைகியோப்சிஸ் ஜபோனிகா1185 இல் டான்-நோ-உரா போரில் மூழ்கி இறந்த ஹெய்கே (டைரா) சாமுராய்களின் ஆன்மாக்களை தங்கள் கார்பேஸ்களில் முகம் போன்ற அடையாளங்களைத் தாங்கிய நண்டுகள் சுமந்து செல்வதாகக் கூறப்படும் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தை பச்சை குத்துகிறது. குவைடன் மற்றும் கார்ல் சாகன் தனது 1980 இல் செயற்கை-தேர்வு கோட்பாடாக பிரபலப்படுத்தினார் காஸ்மோஸ். இந்த பச்சை ஒரு போர்வீரன்-நினைவுச் சின்னம், மூதாதையர்-ஆன்மா மற்றும் நாட்டுப்புற-மரியாதை மையக்கருவாக படிக்கிறது.

துறவி நண்டு பச்சை குத்துவதன் அர்த்தம் என்ன?

ஒரு துறவி நண்டு பச்சை குத்துவது பொதுவாக மாற்றியமைக்கும் தன்மை, உங்கள் வீட்டை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்வது மற்றும் ஒரு ஷெல்லைக் காட்டிலும் பெரியதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் கைவிடுவதற்கும் விருப்பம் போன்றவற்றிற்கான நவீன சுருக்கெழுத்து என்று பொதுவாகப் படிக்கப்படுகிறது. ஹெர்மிட் நண்டு அதன் சொந்த வளர்ச்சியைக் காட்டிலும் கடன் வாங்கிய காஸ்ட்ரோபாட் ஓடுகளை ஆக்கிரமித்துள்ளதால், இந்த மையக்கருத்து வளம், மாற்றம் மற்றும் புதிய வீடு அல்லது புதிய சுயத்தைக் கண்டுபிடிப்பதைக் குறிக்கிறது. வாசிப்பு சமகாலமானது மற்றும் ஜோதிட மற்றும் பாரம்பரிய நண்டு மரபுகளிலிருந்து பெரும்பாலும் சுயாதீனமானது.

மேரிலாந்து நீல நண்டு பச்சை குத்துவதன் அர்த்தம் என்ன?

ஒரு மேரிலாந்து நீல நண்டு (காலினெக்டெஸ் சாபிடஸ்) பச்சை குத்துவது பொதுவாக செசபீக் விரிகுடா மற்றும் மேரிலாந்து பிராந்திய அடையாளம், விரிகுடாவின் வேலை செய்யும் வாட்டர்மேன் பாரம்பரியம் மற்றும் மத்திய-அட்லாண்டிக் கடலோரப் பகுதிக்கான தனிப்பட்ட தொடர்பைக் குறிக்கிறது. நீல நண்டு மேரிலாந்தின் மாநில ஓட்டுமீன் மற்றும் மேலாதிக்க பிராந்திய உணவு கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாள சின்னமாகும். வாசிப்பு ஜோதிட அல்லது புராணத்தை விட புவியியல் மற்றும் கலாச்சாரமானது.

நண்டு பச்சை குத்துவது எங்கே?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் பாரம்பரிய தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. முன்கை மற்றும் கன்று இரண்டு நகங்களையும் நீட்டி மேலே இருந்து கொடுக்கப்பட்ட ஒற்றை-பட அமெரிக்க பாரம்பரிய அல்லது நேர்த்தியான நண்டுகளுக்கு இடமளிக்கிறது. தோள்பட்டை மற்றும் மேல் கை நண்டு மற்றும் அலை மற்றும் நண்டு மற்றும் சந்திரன் புற்றுநோய் ராசி துண்டுகள் உட்பட பெரிய கலவைகளுக்கு இடமளிக்கிறது. மார்பு மற்றும் பின்புறம் பெரிய யதார்த்தவாத வேலை மற்றும் முழு ஹெய்கேகானி கார்பேஸ் ஆய்வுகளுக்கு இடமளிக்கிறது. கை மற்றும் விரல் நண்டு மிகவும் தெரியும் ஆனால் அந்த உடல் பகுதிகளில் வேகமாக மங்கிவிடும். நண்டின் பரந்த, சமச்சீரான கார்பேஸ் மற்றும் இரண்டு முக்கிய நகங்கள், உடலின் இயற்கையான சமச்சீர் வடிவமைப்பை வடிவமைக்கக்கூடிய இடங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக அமைகிறது. உங்கள் கலைஞருடன் வேலை வாய்ப்பு பற்றி விவாதிக்கவும்; நண்டின் அகலமான நிழற்படமானது கிடைமட்ட அறை உள்ள இடத்தில் நன்றாகப் படிக்கும்.

நண்டு பச்சை குத்தலின் நீரோடைகள்

மேற்கத்திய டாட்டூ ஐகானோகிராஃபியில் நண்டின் பாதை பல ஒன்றிணைந்த நீரோடைகள் வழியாக ஓடியது, பெரும்பாலான மையக்கருத்துக்களை விட உண்மையான தனித்தனியாக இருந்தது. கிரேக்க விண்மீன் தொன்மங்கள், பாபிலோனிய வானியல் தோற்றம், நவீன மேற்கத்திய ஜோதிடம், ஜப்பானிய போர்வீரன்-ஆன்மா நாட்டுப்புறக் கதைகள், பசிபிக் தீவுக் கதை, அமெரிக்க கடலோர-பிராந்திய பெருமை, ஒரு மாலுமியின் பணிப் பதிவேடு, துறவியின் பணிப் பதிவேடு, துறவி, துறவி, துறவி, துறவி, துறவி, துறவி, துறவி, துறவி, துறவி, துறவி, துறவி, துறவி, துறவறம் ஆகியவற்றில், எந்த நீரோட்டம் கொடுக்கப்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. ஒருமுறை. கீழே உள்ள நீரோடைகள், இரவு வானில் நண்டுக்கு அதன் இடத்தைக் கொடுத்த கிளாசிக்கல் புராணத்தில் தொடங்கி, ஆவணப்பட ஆழத்தின் தோராயமான வரிசையில் வழங்கப்படுகின்றன.

ஸ்ட்ரீம் 1: கிரேக்க கார்க்கினோஸ் மற்றும் ஹெர்குலஸ் புராணம்

மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் நண்டு பற்றிய ஆழமான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட புராண அடுக்கு கிரேக்கம் ஆகும் கார்கினோஸ் (கிரேக்கம் Καρκίνος, "நண்டு"), இரண்டாம் உழைப்பின் தொன்மத்தில் தோன்றும் மாபெரும் நண்டு ஹெர்குலஸ் (கிரேக்க ஹெராக்கிள்ஸ்). நியமனக் கணக்கில், ஹெர்குலஸ் பல தலைவர்களுடன் போரிட்டார் லெர்னியன் ஹைட்ரா லெர்னாவின் சதுப்பு நிலங்களில், தெய்வம் ஹெரா, அவரது விடாப்பிடியான எதிரி, ஹெர்குலஸை தொந்தரவு செய்து சண்டையிலிருந்து திசைதிருப்ப ஒரு பெரிய நண்டை அனுப்பினார். நண்டு சதுப்பு நிலத்திலிருந்து வெளிவந்து ஹெர்குலஸின் காலைப் பிடித்தது அல்லது கிள்ளியது. ஹெர்குலஸ் அதை தன் காலால் நசுக்கினார் (சில கதைகளில், அதை வானத்திற்கு தூக்கி எறியும் அளவுக்கு பலமாக உதைத்தார்). ஹெரா, தனது எதிரியைத் தாக்கிய நண்டின் சேவைக்காக, அதை நட்சத்திரங்களுக்கு மத்தியில் புற்றுநோய் நட்சத்திரக் கூட்டமாக வைத்தார். புற்றுநோய்.

இந்த புராணக்கதை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது அப்போலோடோரஸின் பிப்லியோதேகா (கி.பி. முதல் அல்லது இரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு பிற்காலத் தொகுப்பு என நம்பப்படுகிறது, அப்போலோடோரஸ் ஆஃப் ஏதென்ஸால் வழக்கமாகக் கூறப்பட்டாலும்) நூலகம், ஹெர்குலஸின் பன்னிரண்டு உழைப்புகளின் பட்டியலில். தொடர்புடைய பகுதி, ஹெரா நண்டை ஹைட்ராவிற்கு உதவ அனுப்பியதையும், ஹெர்குலஸ் அதை நசுக்கியதையும் விவரிக்கிறது. நசுக்கப்பட்ட நண்டை புற்றுநோய் நட்சத்திரங்களுடன் அடையாளம் காணும் நட்சத்திரக் கூட்டத்தின் பாரம்பரியம் 2.5.2ஹைஜினஸின் வானியல் வானியல் (கி.பி. முதல் அல்லது இரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு பிற்காலத் தொகுப்பு என நம்பப்படுகிறது, அப்போலோடோரஸ் ஆஃப் ஏதென்ஸால் வழக்கமாகக் கூறப்பட்டாலும்) எராடோஸ்தீனஸின்நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் (கி.மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டு) மற்றும் நட்சத்திரக் கூட்டக் கவிதை பாரம்பரியத்தில் அராடஸின் ஃபெனோமெனா (கி.மு. 270) ஆகியவற்றிலும் காணப்படுகின்றன. கர்கினோஸ் புராணக்கதை மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் நண்டிற்கு அதன் கதை முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது. இது வெற்றிக்கு பதிலாக தோல்வி மற்றும் சிறிய அடிமைத்தனத்தின் கதையாக புராண தோற்றத்தைக் கொண்ட சில ராசி நட்சத்திரக் கூட்டங்களில் ஒன்றாகும்: நண்டு உடனடியாக நசுக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் வெகுமதி எந்த ராசி நட்சத்திரக் கூட்டத்திலும் மங்கலான நட்சத்திரங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு இடம். உண்மையில், புற்றுநோய் பன்னிரண்டு ராசி நட்சத்திரக் கூட்டங்களில் மிகவும் மங்கலானது, நான்காவது அளவை விட பிரகாசமான நட்சத்திரம் இல்லை, இது பண்டைய மற்றும் நவீன வர்ணனையாளர்கள் நண்டின் மிதமான புராணப் பாத்திரத்துடன் இணைத்துள்ளனர். தற்போதைய பச்சை குத்தும் வேலையில் ஒரு கிளப், ஒரு சிங்கத்தின் தோல் அல்லது ஹைட்ரா உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்ட நண்டின் கலவை, பரந்த ஜோதிட புற்றுநோய் வாசிப்பை விட ஹெர்குலஸ்-உழைப்புப் பதிவிலிருந்து குறிப்பாக ஈர்க்கிறது. உறுதிப்படுத்தல்: சரிபார்க்கப்பட்டது

(அப்போலோடோரஸ் பிப்லியோதெகா 2.5.2; ஹைஜினஸ் பிப்லியோதேகா ; எராடோஸ்தீனஸ் வானியல்ஸ்ட்ரீம் 2: மேற்கத்திய ஜோதிட புற்றுநோய் (ஜூன் 21 முதல் ஜூலை 22 வரை) அராடஸின்).

ஸ்ட்ரீம் 2: மேற்கத்திய ஜோதிடப் புற்றுநோய் (ஜூன் 21 முதல் ஜூலை 22 வரை)

டெட்ராபிப்லோஸ் (கிரேக்கம் டெட்ராபிப்லோஸ் , கி.பி. 150), மேற்கத்திய ஜோதிட கோட்பாட்டின் அடிப்படை நூல், பின்னர் இடைக்கால இஸ்லாமிய மற்றும் ஐரோப்பிய ஜோதிட பரிமாற்றம் வழியாக நவீன மேற்கத்திய பிரபலமான ஜோதிடத்திற்கு, இது இருபதாம் நூற்றாண்டு செய்தித்தாள் ஜாதக நெடுவரிசைகள் வழியாக வெகுஜன சந்தை தெரிவுநிலைக்கு கடந்தது. புற்றுநோய்மேற்கத்திய ராசியின் நான்காவது அடையாளம், தோராயமாக

புற்றுநோய் (கோடைகால சங்கிராந்தியுடன் இணைக்கப்பட்ட துல்லியமான மாற்றத் தேதிகளில் ஆண்டுக்கு ஆண்டு சிறிய மாறுபாடுகளுடன்) காலத்தை ஆளுகிறது. இந்த அடையாளம் நவீன மேற்கத்திய ஜோதிட அமைப்புகளில் கார்டினல் அடையாளம் (ஒரு பருவத்தின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடையது, சங்கிராந்தியத்தில் புற்றுநோய் வடக்கு அரைக்கோளத்தில் கோடையின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது) மற்றும் ஒரு நீர் அடையாளம் (மூன்று உணர்ச்சி, உள்ளுணர்வு தனிம வகைப்பாடுகளில் ஒன்று) என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதன் கிரக ஆட்சியாளர் சந்திரன் , இது ஜோதிட பாரம்பரியத்தில் உணர்ச்சி, உள்ளுணர்வு, வீடு, தாய் மற்றும் அலைகளை ஆளுகிறது, இந்த தொடர்புகள் தற்போதைய புற்றுநோய் ஆளுமை சுயவிவரத்துடன் நேரடியாகப் பொருந்துகின்றன. தற்போதைய மேற்கத்திய பிரபலமான ஜோதிடம் புற்றுநோயைவளர்ப்பு, பாதுகாப்பு, உணர்ச்சி ஆழம், உள்ளுணர்வு, உணர்திறன், குடும்பம் மற்றும் வீட்டிற்கு விசுவாசம், மற்றும் நினைவகம் மற்றும் கடந்த காலத்துடன் வலுவான பிணைப்பு

ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. சந்திரன்-ஆளப்படும், நீர்-அடையாளம், வீடு-விரும்பும் சுயவிவரம் நவீன பிரபலமான ஜோதிடத்தில் மிகவும் நிலையான ஒன்றாகும், மேலும் மென்மையான உடலுக்கு மேல் நண்டின் கடினமான ஓடு புற்றுநோய் மனப்பான்மைக்கு ஒரு காட்சி உருவகமாக அடிக்கடி படிக்கப்படுகிறது: மேற்பரப்பில் உணர்ச்சி ரீதியாக பாதுகாக்கப்படுகிறது, கீழே மென்மையானது. இந்த "கடினமான வெளிப்புறம், மென்மையான உட்புறம்" வாசிப்பு (ஸ்ட்ரீம் 11 இல் ஒரு பொதுவான சுருக்கமான குறியீடாக தனித்தனியாக விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது) ஜோதிட புற்றுநோய் பதிவில் குறிப்பாக சுமை தாங்கும் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது விலங்கின் உடற்கூறியலை அடையாளத்தின் உளவியலுடன் பொருத்துகிறது. ஜோதிட புற்றுநோய் தற்போதைய பச்சை குத்தும் பதிவாகும். புற்றுநோய் பிறந்தநாள் பச்சை குத்தல்கள் மற்ற ராசி அடையாள பச்சை குத்தல்களுடன் (சிம்ம சிங்கங்கள், விருச்சிக நண்டுகள், ரிஷப காளைகள், மீன மீன்கள்) ஒரு உயர்-தொகுதி ஜோதிட வகையாக அமைகின்றன, பொதுவாக ஒரு நண்டுடன்புற்றுநோய் ராசி குறியீடு

(♋, சுருண்ட நகங்களின் ஒரு பாணியிலான ஜோடி அல்லது, ஒரு பொதுவான விளக்கத்தில், நண்டின் இடுக்கி அல்லது சந்திரனின் வளர்ப்புப் பதிவுடன் தொடர்புடைய பெண்களின் மார்பகங்கள்), சந்திரன் (அடையாளத்தின் ஆளும் உடல், பெரும்பாலும் பிறை வடிவத்தில்), ஒரு தற்போதைய மேற்கத்திய பிரபலமான ஜோதிடம் புற்றுநோயை , புற்றுநோய் நட்சத்திரக் கூட்டம்டாட்வொர்க் அல்லது ஃபைன்-லைன் பாணியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது ஒரு பெயர் . தற்போதைய ஜோதிட நண்டு திறந்த வணிகச் சொல்; இது ஆழமான ஜப்பானிய ஹைகெகானி நாட்டுப்புறக் கதைகள், மாலுமி வேலை செய்யும் பதிவு அல்லது பிராந்திய மேரிலாந்து வாசிப்பை ஈர்க்காது. உறுதிப்படுத்தல்: சரிபார்க்கப்பட்டது(டாலமி பிப்லியோதெகா ; நவீன ஜோதிட மரபு நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் ஆளுமை தொடர்புகள் கலவையாக உள்ளன, இது பிரபலமானதை விட அனுபவ ரீதியான பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது). டெட்ராபிப்லோஸ்மேற்கத்திய ராசி புற்றுநோய் far older மெசொப்பொத்தேமிய வானியல் பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்குகிறது. முக்கிய நவீன அறிஞர் சிகிச்சை

ஸ்ட்ரீம் 3: புற்றுநோயின் பாபிலோனிய இராசி தோற்றம்

இரண்டு பகுதிகளாக பிரிட்டிஷ் வானியல் சங்கத்தின் இதழில் (தொகுதி 108) வெளியிடப்பட்டது, இது மேற்கத்திய நட்சத்திரக் கூட்டத் தொகுப்பை கிரேக்க, பாபிலோனிய மற்றும் முந்தைய மெசொப்பொத்தேமிய ஆதாரங்கள் வழியாக கண்டறிகிறது. ராசி நட்சத்திரக் கூட்டங்கள், புற்றுநோய் உட்பட, பாபிலோனிய வானியலில் இருந்து கிரேக்கர்களால் கணிசமாக பெறப்பட்டது என்பதை ரோஜர்ஸ் ஆவணப்படுத்துகிறார். பாபிலோனிய பாரம்பரியத்தில், பின்னர் புற்றுநோயுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட நட்சத்திரங்கள் அக்கடிய மொழியில் அல்லுட்டு

(நண்டு) என குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு உயிரினத்துடன் தொடர்புடையவை, மேலும் முந்தைய மெசொப்பொத்தேமிய நட்சத்திரப் பட்டியல்களில், சில சமயங்களில் நண்டு, ஆமை அல்லது இறால் என குறிப்பிடப்படும் ஒரு நட்சத்திரக் கூட்டத்துடன் தொடர்புடையவை, இது பண்டைய மெசொப்பொத்தேமிய நீர்வாழ் உயிரின நட்சத்திரக் கூட்டங்களை நவீன விலங்கியல் வகைகளுடன் துல்லியமாக வரைபடமாக்குவதில் உள்ள சிரமத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. நண்டு (சுமார் கி.மு. 1000 இல் அதன் எஞ்சியிருக்கும் வடிவத்தில் தொகுக்கப்பட்டது, முந்தைய முன்னோடிகளுடன்) நட்சத்திரக் கூட்டங்களின் நட்சத்திரக் கூட்டப் பட்டை மற்றும் அதன் தனிம உருவங்களை பதிவு செய்கிறது, இது கிரேக்கர்கள் பின்னர் பெற்றனர் மற்றும் மறுபுராணப்படுத்தினர். பழங்காலத்தில் கோடைகால சங்கிராந்திக்கு அருகில் நண்டின் நிலை (சூரியன் அதன் வடக்கே உள்ள புள்ளியை, புற்றுநோய் வெப்பமண்டலத்தை, கிளாசிக்கல் காலத்தில் நட்சத்திரக் கூட்டத்தில் அடைந்தது, இருப்பினும் முன்னிலை ஏற்கனவே ஜெமினி மற்றும் ரிஷபத்தில் சங்கிராந்தி புள்ளியை மாற்றியுள்ளது) மெசொப்பொத்தேமிய மற்றும் பிற்கால பாரம்பரியங்களில் நட்சத்திரக் கூட்டத்திற்கு காலண்டர் மற்றும் விவசாய முக்கியத்துவத்தை அளித்தது. பாபிலோனிய தோற்றம் நண்டு கருப்பொருளுக்கு முக்கியமானது, ஏனெனில் இது ஜோதிட புற்றுநோய் ஒரு கிரேக்க கண்டுபிடிப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு கிரேக்க மரபு என்பதை நிறுவுகிறது, நண்டு (அல்லது அதன் மெசொப்பொத்தேமிய நீர்வாழ் உயிரின மூதாதையர்) பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வானத்தின் அதே பட்டையை குறிக்கிறது. ரோஜர்ஸ்ஸின் புனரமைப்பு, ராசி பாரம்பரியத்தின் வேர்களை கி.மு. இரண்டாம் மற்றும் முதல் ஆயிரமாண்டுகளின் மெசொப்பொத்தேமிய வானியல் பதிவில் வைக்கிறது, இது நட்சத்திரக் கூட்டத்திற்கு அதன் பழக்கமான கதையை வழங்கிய கிரேக்க கர்கினோஸ் புராணக்கதைக்கு முந்தையது. உறுதிப்படுத்தல்: சரிபார்க்கப்பட்டது (ரோஜர்ஸ் 1998, (கி.மு. 1000 வாக்கில் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் தொகுக்கப்பட்டது, அதற்கு முந்தைய முன்னோடிகளுடன்), கிரேக்கர்கள் பின்னர் பெற்ற மற்றும் மீண்டும் புராணக்கதையாக்கிய ராசி வளையத்தையும் அதன் அங்கமான உருவங்களையும் பதிவு செய்கிறது. அதன் அருகில் நண்டு கோடைக்கால சங்கிராந்தி பண்டைய காலத்தில் (சூரியன் அதன் வடகோளப் புள்ளியை, கடக ரேகையை, கிளாசிக்கல் காலத்தில் நட்சத்திரக் கூட்டத்தில் அடைந்தது, இருப்பினும் முன்னிசை பின்னர் சங்கிராந்தி புள்ளியை ஜெமினி மற்றும் டாரஸ் ஆகியவற்றுக்குள் மாற்றியுள்ளது) மெசபடோமிய மற்றும் பிற்கால மரபுகளில் நட்சத்திரக் கூட்டத்திற்கு நாட்காட்டி மற்றும் விவசாய முக்கியத்துவத்தை அளித்தது.

நண்டு உருவத்திற்கு பாபிலோனிய தோற்றம் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது ஜோதிட புற்றுநோய் ஒரு கிரேக்க கண்டுபிடிப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு கிரேக்க மரபு என்பதை நிறுவுகிறது, நண்டு (அல்லது அதன் மெசபடோமிய நீர்வாழ் உயிரின முன்னோடி) பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வானத்தின் அதே பட்டையை குறிக்கிறது. ரோஜர்ஸ்ஸின் மறுசீரமைப்பு ராசி மரபின் வேர்களை கி.மு. இரண்டாவது மற்றும் முதல் மில்லினியங்களின் மெசபடோமிய வானியல் பதிவில் வைக்கிறது, இது கிரேக்க கார்கினோஸ் புராணக்கதைக்கு முந்தையது, இது நட்சத்திரக் கூட்டத்தின் பழக்கமான கதையை வழங்கியது. பிப்லியோதெகா (ரோஜர்ஸ் 1998, பாபிலோனிய பாரம்பரியத்தில், பின்னர் புற்றுநோயுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட நட்சத்திரங்கள் அக்கடிய மொழியில் 108; மெசொப்பொத்தேமியாவின் ஆரம்பகால நண்டு-முன்னோடி நட்சத்திரக் குழுவின் துல்லியமான அடையாளம் கலவையாக உள்ளது, நண்டு, ஆமை மற்றும் நண்டு மீன் அனைத்தும் ஆதாரங்களில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன).

ஸ்ட்ரீம் 4: எகிப்திய இணை (ஸ்காரப்) மற்றும் நண்டு வேறுபாடு

எகிப்திய காட்சி கலாச்சாரத்தில் அதன் சொந்த ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆர்த்ரோபாட் மற்றும் க்ரஸ்டேசியன் ஐகனோகிராபி இருந்தது, மேலும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த எகிப்திய நண்டிலிருந்து வேறுபடுத்துவது மதிப்புக்குரியது. ஸ்காரப் (சாண வண்டு, ஸ்கராபேயஸ் சேசர்), கடவுளுடன் தொடர்புடையது கெப்ரி மற்றும் எழும் சூரியன், மற்றும் பண்டைய எகிப்திய பொருள் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் பாதுகாப்பு மற்றும் மீளுருவாக்கம் செய்யும் தாயத்து வடிவங்களில் ஒன்று. ஸ்காரப் சூரிய, மீளுருவாக்கம் மற்றும் பாதுகாப்பு சங்கங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பழைய இராச்சியத்திலிருந்து எகிப்திய சடங்குகள் மற்றும் தாயத்து சூழல்களில் விரிவாகத் தோன்றுகிறது.

நண்டு தானே ஸ்காரப்பை விட எகிப்திய ஐகனோகிராபியில் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் ஒப்பிடக்கூடிய புனிதமான அல்லது தாயத்து நிலையை வகிக்காது. சில எகிப்திய ராசிப் பொருட்கள், குறிப்பாக டென்டெரா ராசி (டென்டெராவில் உள்ள ஹாத்தோர் கோவிலில் இருந்து ஒரு கிரேக்க-ரோமானிய கால கூரை நிவாரணம், சுமார் முதல் நூற்றாண்டு BCE தேதியிட்டது, இப்போது லூவ்ரில் உள்ளது), எகிப்திய கோவில் வானியலில் கிரேக்க ராசி நண்டைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இது ஒரு ஆழமான பாரோனிக் நண்டு பாரம்பரியத்தை விட பிற்கால கிரேக்க-எகிப்திய வானியல் தொகுப்பைப் பிரதிபலிக்கிறது. பச்சை குத்தும் வேலைக்கு இந்த வேறுபாடு முக்கியமானது, ஏனெனில் "எகிப்திய க்ரஸ்டேசியன்" ஐகனோகிராபியால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒருவர், நண்டைக் காட்டிலும் (அதன் சொந்த புனித எடையுடன் கூடிய ஒரு தனித்துவமான சின்னம்) ஸ்காரப்பைக் குறிப்பிடுவதற்கான வாய்ப்பு அதிகம். மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில் நண்டின் ஐகனோகிராஃபிக் ஆழம் கிரீஸ் மற்றும் பாபிலோன் வழியாக செல்கிறது, எகிப்து வழியாக அல்ல. பிப்லியோதெகா ஸ்காரப்பின் முக்கியத்துவம் மற்றும் டென்டெரா ராசிக்காக; ஒற்றை-மூலம் / கலப்பு ஆழமான சுயாதீன எகிப்திய நண்டு பாரம்பரியத்தின் எந்தவொரு கூற்றுக்கும், இது நன்கு சான்றளிக்கப்படவில்லை.

ஸ்ட்ரீம் 5: சீன மற்றும் கிழக்கு ஆசிய நண்டு மற்றும் ஜப்பானிய ஹெய்கேகனி நாட்டுப்புறக் கதைகள்

நண்டு கிழக்கு ஆசிய கலாச்சாரங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குறியீட்டு சங்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. வோல்ஃப்ராம் எபர்ஹார்ட் சீன சின்னங்களின் அகராதி (ஆங்கிலப் பதிப்பு, ரூட்லெட்ஜ், 1986; முதலில் ஜெர்மன் மொழியில் வெளியிடப்பட்டது லெக்சிகன் சைனிசிச்சர் சின்னம்) சீன குறியீட்டு சொற்களஞ்சியத்தின் பரந்த எல்லைக்குள் நண்டைக் (சீன xie, 蟹) குறிப்பிடுகிறது, அங்கு இது நல்ல அதிர்ஷ்டம், தேர்வுகளில் வெற்றி (சொல் விளையாட்டு மற்றும் பருவகால சங்கங்கள் மூலம்), மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றுடன், நண்டின் பக்கவாட்டு இயக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்ட மிகவும் தெளிவற்ற வாசிப்புகளுடன் சேர்ந்துள்ளது. நண்டு சீன நாட்டுப்புறக் கலை, அலங்காரக் கலைகள் மற்றும் பருவகால உணவு கலாச்சாரத்தில் (இலையுதிர் கால hairy-crab பாரம்பரியம்) தோன்றுகிறது, மேலும் அதன் குறியீட்டுப் பதிவு ஒற்றை என்பதை விட பிராந்திய மற்றும் சூழல் சார்ந்தது.

பச்சை குத்தும் வேலைக்கு மிகவும் தனித்துவமான கிழக்கு ஆசிய நண்டு பாரம்பரியம் ஜப்பானிய ஹெய்கேகனி (平家蟹, ஹைகியோப்சிஸ் ஜபோனிகா), "ஹெய்கே நண்டு." ஹெய்கெகானி என்பது ஜப்பானிய கடலோர நீரில் வாழும் ஒரு சிறிய நண்டு ஆகும், அதன் முதுகு ஓடு முகங்கள், குறிப்பாக ஒரு சாமுராய் முகத்தைப் போல தோற்றமளிக்கும் முகங்கள் மற்றும் பள்ளங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதை இந்த ஒற்றுமையை ஹெய்கே (Taira) குலத்துடன்இணைத்தது, 1185 இல் டான்-நோ-உரா போரில்அழிக்கப்பட்ட உன்னத போர்வீரர் குடும்பம், இது ஜென்பெய் போரின் தீர்மானகரமான கடற்படை ஈடுபாடு ஆகும், இதில் மினமோட்டோ குலம் ஷிமோனோசெக்கி ஜலசந்தியில் ஹெய்கேவை தோற்கடித்தது. குழந்தை பேரரசர் அன்டோகு மற்றும் எண்ணற்ற சாமுராய் மற்றும் நீதிமன்ற பிரபுக்கள் உட்பட தோற்கடிக்கப்பட்ட ஹெய்கேவின் பலர் ஜலசந்தியில் மூழ்கினர். மூழ்கிய ஹெய்கே வீரர்களின் ஆன்மாக்கள் ஜலசந்தியின் நண்டுகளுக்குள் சென்றதாகவும், முகம் போன்ற ஓடுகள் இறந்த சாமுராய் முகங்கள் என்றும் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் கூறியது.

இந்தக் கதை மேற்கத்திய வாசகர்களுக்காக லாஃப்காடியோ ஹெர்ன் (கொய்சுமி யாகுமோ, 1850 முதல் 1904 வரை) அவரது 1904 தொகுப்பில் குவைடன்: விசித்திரமான விஷயங்களைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் ஆய்வுகள்பதிவு செய்யப்பட்டது, இது ஏராளமான ஜப்பானிய பேய் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகளை ஆவணப்படுத்தியது; ஹெர்ன் ஹெய்கே நண்டு புராணக்கதையை ஹெய்கே தொடர்பான பேய் கதைகளின் பரந்த தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக தெரிவித்தார் (அதே தொகுப்பில் உள்ள "Hoichi the Earless" என்ற புகழ்பெற்ற கதையும் இதில் அடங்கும்). ஹெய்கெகானி நவீன மேற்கத்திய பிரபலமான அறிவியலில் நுழைந்தது கார்ல் சாகனின் 1980 காஸ்மோஸ் (தொலைக்காட்சித் தொடர் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த புத்தகம் இரண்டிலும்), சாகன் ஹெய்கே நண்டை ஒரு சாத்தியமான உதாரணமாக முன்வைத்தார் தற்செயலற்ற செயற்கை தேர்வு: தலைமுறை தலைமுறையாக, சாமுராய் முகங்களைப் போன்ற ஓடுகளைக் கொண்ட நண்டுகளைப் பிடித்த ஜப்பானிய மீனவர்கள் மூழ்கிய வீரர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் அவற்றை மீண்டும் கடலில் எறிந்துவிட்டு, வெற்று முகம் கொண்ட நண்டுகளை வைத்திருப்பார்கள் என்ற கருதுகோள், இதன் மூலம் முகம் போன்ற ஓடுகளுக்குத் தேர்ந்தெடுத்து இனப்பெருக்கம் செய்கிறார்கள். செயற்கை தேர்வு கருதுகோள் சர்ச்சைக்குரியது உயிரியலாளர்களிடையே (மேலோங்கும் அறிவியல் பார்வை என்னவென்றால், ஓடு பள்ளங்கள் தசை இணைப்புகளுடன் தொடர்புடைய செயல்பாட்டு அம்சங்கள், மற்றும் முக ஒற்றுமை பெரும்பாலும் இயற்கையானது, மீன்பிடித்தல்-உந்துதல் தேர்வின் விளைவாக அல்ல, ஏனெனில் நண்டுகள் உணவு நண்டுகளுக்கு மிகவும் சிறியவை மற்றும் பொதுவாக குறிவைக்கப்படுவதில்லை), ஆனால் ஹெர்ன் பதிவுசெய்த நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் மற்றும் சாகன் வழங்கிய பிரபலமான அறிவியல் கட்டமைப்பு இரண்டும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்கவை. தற்கால பச்சை குத்தும் வேலையில் ஹெய்கெகானி ஒரு போர்வீரர்-நினைவுச்சின்னம், மூதாதையர்-ஆவி மற்றும் நாட்டுப்புற-மரியாதை சின்னமாகக் கருதப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் அலைகள் மற்றும் பிற நீர்வாழ் விலங்குகளுடன் கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய irezumi பதிவில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. பிப்லியோதெகா நாட்டுப்புறக் கதை (ஹெர்ன் 1904) மற்றும் சாகன் கட்டமைப்பு (சாகன் 1980) ஆகியவற்றிற்காக; சர்ச்சைக்குரியது உயிரியல் உண்மையாக செயற்கை தேர்வு கோட்பாட்டிற்கு.

ஸ்ட்ரீம் 6: பாலினேசியன் மற்றும் பசிபிக் தீவு நண்டு மரபுகள்

நண்டு பல பாலிநேசிய மற்றும் பசிபிக் தீவு நாட்டுப்புற மற்றும் அண்டவியல் மரபுகளில் தோன்றுகிறது. மிகவும் தனித்துவமான பசிபிக் நண்டு தேங்காய் நண்டு (பிர்கஸ் லாட்ரோ), உலகின் மிகப்பெரிய நிலப்பரப்பு ஆர்த்ரோபாட், இந்திய மற்றும் பசிபிக் பெருங்கடல்களில் உள்ள தீவுகளுக்கு சொந்தமானது மற்றும் பல கிலோகிராம் எடையை எட்டும், அதன் கால் விரிப்பு ஒரு மீட்டரை நெருங்குகிறது. தேங்காய் நண்டு பசிபிக் தீவு நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு சக்திவாய்ந்த, நீண்ட காலம் வாழும், மற்றும் சில சமயங்களில் அச்சுறுத்தும் உயிரினமாக உள்ளது, இது பல்வேறு தீவு மரபுகளில் மூதாதையர் ஆவிகள், இறந்தவர்கள் (நண்டின் துப்புரவு நடத்தை சில மரபுகளில் புதைகுழிகள் மற்றும் இறந்தவர்களின் ஆவிகளுடன் இணைக்கப்பட்டது) மற்றும் விலங்குகளின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆயுட்காலம் பல தசாப்தங்களாக இருப்பதால் வலிமை மற்றும் நீண்ட ஆயுளுடன் தொடர்புடையது.

நண்டுகள் பாலிநேசிய, மைக்ரோனேசிய மற்றும் மெலனேசிய மரபுகளில் பரந்த பசிபிக் அண்டவியல் கதைகள் மற்றும் படைப்பு கதைகளிலும் தோன்றுகின்றன, பிராந்திய வேறுபாடுகளுடன் குறிப்பிட்ட சங்கங்களில். நண்டின் கடற்கரைக்கு (நிலம் மற்றும் கடலுக்கு இடையிலான எல்லை மண்டலம்), அலைகளுக்கு (மற்றும் இதனால் சந்திரன்), மற்றும் துப்புரவுக்கு உள்ள தொடர்பு பசிபிக் தீவு கலாச்சாரங்களில் ஒரு தொடர்ச்சியான எல்லை மற்றும் மூதாதையர் பதிவை அளிக்கிறது. இந்த மரபுகள் பல பசிபிக் தீவு சமூகங்களுக்கு வாழும் கலாச்சார குறிப்புகள்பொதுவான அலங்கார சின்னங்கள் அல்ல, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பசிபிக் தீவு நண்டு பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கும் ஒருவர் பிராந்திய மூலத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் அந்த பாரம்பரியத்திற்குள் பணிபுரியும் பயிற்சியாளர்களை அணுக வேண்டும். பரந்த பசிபிக் டாட்டா மற்றும் பூர்வீக பச்சை குத்தும் சூழல் பசிபிக் பச்சை குத்தும் நடைமுறையில் உள்ள அறிவார்ந்த இலக்கியத்தில் கருதப்படுகிறது. நம்பிக்கை: கலப்பு (தேங்காய் நண்டின் நாட்டுப்புற முக்கியத்துவம் பிராந்திய இனவியல் ஆய்வுகளில் நன்கு சான்றளிக்கப்பட்டது; குறிப்பிட்ட நண்டு-அண்டவியல் கூற்றுகள் தீவுக்கு தீவு மாறுபடும் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தப்படாமல் அவற்றின் குறிப்பிட்ட பாரம்பரியத்திற்கு ஒதுக்கப்பட வேண்டும்).

ஸ்ட்ரீம் 7: மாலுமி பாரம்பரிய நண்டு (ஒரு கடல் வேலை குறி)

மேற்கத்திய கடல்சார் மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தில், நண்டு நங்கூரம், ஸ்வாலோ அல்லது முழுமையாக பொருத்தப்பட்ட கப்பல் போன்ற முதன்மை செயல்பாட்டு சின்னத்தை விட ஒரு சிறிய கடல் உயிரினக் குறியாக தோன்றுகிறது. பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் மாலுமி கடல்-சொற்களஞ்சியப் பதிவு, வெளியிடப்பட்ட ஃப்ளாஷ் பதிவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டு, டான் எட் ஹார்டியின் தலையங்கம் மற்றும் வெளியீட்டுப் பணிகளில் (உள்ளிட்டவை மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1Hardy Marks Publications, 2002, மற்றும் அவரது நினைவுக் குறிப்பு உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ்Thomas Dunne Books, 2013), பெரிய துறைமுகங்களில் மாலுமி வாடிக்கையாளர்களுக்கு சேவை செய்யும் வேலை பச்சை குத்துபவர்களிடையே கிடைக்கும் கடல் விலங்கினங்களில் நண்டையும் உள்ளடக்கியது.

மாலுமி நண்டு ஓரளவு கடல்சார் வேலை வாழ்க்கை மற்றும் கடலுடன் இணைந்ததற்கான அடையாளமாக செயல்பட்டது, மேலும் ஓரளவு மாலுமியின் பிராந்திய அல்லது தனிப்பட்ட சங்கங்களைக் குறிக்கும் பரந்த நடைமுறையின் மூலம். நண்டு கடல்சார் பதிவுக்கு அப்பால் ஜோதிட புற்றுநோய் வாசிப்பைக் கொண்டிருந்ததால், ஒரு மாலுமி நண்டு ஒரே நேரத்தில் ஒரு பிறப்பு அடையாளத்தையும் கடல்சார் வேலை வாழ்க்கையுடனான தொடர்பையும் குறிக்கலாம். நண்டு பாரம்பரிய மாலுமி சொற்களஞ்சியத்தின் குறியிடப்பட்ட மைல்கல்-குறியீட்டு இடங்களை வகிக்கவில்லை (அட்லாண்டிக் கடற்பயணத்திற்கான நங்கூரம், கடல் மைல்களுக்கான ஸ்வாலோ, கேப் ஹார்னைச் சுற்றுவதற்கான முழுமையாக பொருத்தப்பட்ட கப்பல்), ஆனால் இது அமெரிக்க பாரம்பரிய காலத்தில் கடல்சார் வாடிக்கையாளர்களுக்காக வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் தயாரித்த கடல் உயிரின ஃப்ளாஷின் பரந்த எல்லைக்குள் தோன்றியது. அமெரிக்க பாரம்பரிய நண்டு பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: தடித்த கருப்பு வெளிப்புறம், வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு (சிவப்பு ஓடு, கருப்பு வெளிப்புறம் மற்றும் நகங்களில் அவ்வப்போது மஞ்சள் அல்லது வெள்ளை சிறப்பம்சங்கள்), மற்றும் முன்கை மற்றும் பைசெப்ஸில் வைப்பதற்கு உகந்த அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன். நம்பிக்கை: கலப்பு (பரந்த கடல் உயிரின ஃப்ளாஷ் சொற்களஞ்சியத்தில் நண்டின் இருப்பு மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வெளியிடப்பட்ட பதிவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; நண்டு நங்கூரம் அல்லது ஸ்வாலோவை விட குறைவான பாரம்பரியமானது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியிடப்பட்ட மாலுமி-நண்டு மைல்கல் அர்த்தத்தின் கூற்றுகள் நன்கு சான்றளிக்கப்படவில்லை மற்றும் வலியுறுத்தப்படக்கூடாது).

ஸ்ட்ரீம் 8: ஹெர்மிட் நண்டு மற்றும் தழுவல் வாசிப்பு

தி துறவி நண்டு ஒரு தனித்துவமான மற்றும் பெரும்பாலும் நவீன குறியீட்டு ஓடையை வழங்குகிறது. துறவி நண்டுகள் (Paguroidea சூப்பர் குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள்) அவற்றின் சொந்த பாதுகாப்பு ஓடுகளை வளர்ப்பதில்லை; அதற்கு பதிலாக அவை வயிற்று ஓடுகளின் (கடல் நத்தைகள்) வெற்று ஓடுகளை ஆக்கிரமிக்கின்றன, கடன் வாங்கிய ஓட்டை மொபைல் கவசமாக எடுத்துச் செல்கின்றன, மேலும் அவை வளரும்போது பெரிய ஒன்றுக்கு அதை கைவிடுகின்றன. இந்த வாழ்க்கை வரலாறு துறவி நண்டு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு சமகால குறியீட்டு சுருக்கத்தை உருவாக்கியுள்ளது தழுவல், உங்கள் வீட்டையும் உங்களுடன் சுமந்து செல்வது, வளமை, மாற்றம், மற்றும் ஒரு பெரிய ஓட்டைக் கண்டறிய ஒரு ஓட்டை விட்டு வெளியேறவும் கைவிடவும் விருப்பம்.

நண்டு வாசிப்பு என்பது ஒரு ஆழமான புராண பாரம்பரியத்தை விட ஒரு நவீன விளக்க பாரம்பரியமாகும். இது சமகால பச்சை குத்தும் வேலையில் ஒரு தனிப்பட்ட அர்த்தத்தின் அடையாளமாக தோன்றுகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு மாற்றத்தைக் குறிக்கும் அணிபவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது (ஒரு நகர்வு, ஒரு பெரிய வாழ்க்கை மாற்றம், ஒரு முன்னாள் சுய அல்லது சூழ்நிலையை மிஞ்சிவிட்டதாக உணர்தல்), கடற்கரை அல்லது கடற்கரைக்கு ஒரு தொடர்பைக் கொண்ட அணிபவர்களால், அல்லது வளமை மற்றும் சுய-சார்பு பதிவில் ஈர்க்கப்பட்ட அணிபவர்களால். நண்டு அதன் காட்சி கவர்ச்சி (சுழல் ஓட்டிலிருந்து எட்டிப் பார்க்கும் நண்டு) மற்றும் கடன் வாங்கிய ஓடு கருத்து விளக்க உரை இல்லாமல் தெளிவாகப் படிக்கப்படுவதால், இது ஒரு பிரபலமான சிறிய ஃபைன்-லைன் மற்றும் விளக்கமான சின்னமாகவும் உள்ளது. இந்த அமைப்பு பெரும்பாலும் நண்டை ஒரு குறிப்பிட்ட ஓடுடன், கடல் ஓடுகள் மற்றும் கடற்கரை கூறுகளுடன், அல்லது ஒரு மாற்றத்தைக் குறிக்கும் உரையுடன் இணைக்கிறது. இந்த வாசிப்பு ஜோதிட மற்றும் கிளாசிக்கல் நண்டு மரபுகளிலிருந்து சுயாதீனமான சமகால சொல்லகராதிக்கு திறந்திருக்கிறது. பிப்லியோதெகா நண்டின் உயிரியல் மற்றும் சமகால குறியீட்டு வாசிப்புக்காக, இது ஒரு நன்கு நிறுவப்பட்ட நவீன விளக்க மரபு.

ஸ்ட்ரீம் 9: நண்டின் பக்கவாட்டு இயக்கம் (மறைமுகம் மற்றும் பக்கவாட்டு சிந்தனை)

நண்டின் தனித்துவமான பக்கவாட்டு இயக்கம் (பெரும்பாலான உண்மையான நண்டுகள் முன்னோக்கி செல்வதை விட பக்கவாட்டாக நடக்கின்றன, இது அவற்றின் கால் மூட்டு மற்றும் தட்டையான உடலின் விளைவாகும்) பல கலாச்சாரங்களில் அதன் சொந்த குறியீட்டு பதிவை வழங்கியுள்ளது. பக்கவாட்டு நடை வாசிக்கிறது மறைமுகத்தன்மை, பக்கவாட்டு சிந்தனை, ஒரு சிக்கலை நேரடியாக எதிர்கொள்வதை விட மறைமுகமாக அணுகுதல், தந்திரம் அல்லது நேரான பாதையை எடுக்க மறுப்பது. இந்த வாசிப்பு மேற்கத்திய சொற்றொடரில் (பக்கவாட்டில் "நண்டு" செய்வது, "நண்டு போன்ற" இயக்கம்), எபர்ஹார்ட் 1986 இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சீன குறியீட்டு சொல்லகராதியில் (நண்டின் பக்கவாட்டு இயக்கம் வழக்கத்திற்கு மாறான அல்லது முரண்பாடான நடத்தையின் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது), மற்றும் சமகால பச்சை குத்தும் விளக்கத்தில் தோன்றுகிறது.

பக்கவாட்டு-இயக்க வாசிப்பு முதன்மை காரணத்தை விட ஒரு அடுக்கு இரண்டாம் நிலை அர்த்தமாக பெரும்பாலும் உள்ளது, ஆனால் இது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் தொடர்பு, மற்றும் சில அணிபவர்கள் குறிப்பாக வாழ்க்கையை பக்கவாட்டாக அணுகுவதற்கும், சிக்கல்களைச் சுற்றி சிந்திப்பதற்கும், அல்லது வழக்கமான நேரான பாதையை மறுப்பதற்கும் ஒரு சின்னத்திற்காக நண்டை தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள். இந்த வாசிப்பு பரந்த தழுவல் மற்றும் வளமை பதிவுகளுடன் இயற்கையாகவே இணைகிறது. நம்பிக்கை: கலப்பு (பக்கவாட்டு-இயக்க குறியீடு சொற்றொடர் மற்றும் எபர்ஹார்ட் 1986 இல் உள்ள சீன குறியீட்டு மரபு முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; குறிப்பிட்ட பச்சை குத்தும் விளக்கக் கூற்றுகள் சமகால மற்றும் விளக்கமானவை).

ஸ்ட்ரீம் 10: நோய் புற்றுநோய் மற்றும் பகிரப்பட்ட சொற்பிறப்பியல் (ஒரு உணர்திறன் பதிவு)

நண்டு ஒரு உணர்திறன் சொற்பிறப்பியல் இணைப்பைக் கொண்டுள்ளது புற்றுநோய் நோய் இது கவனமாக கையாளப்பட வேண்டும். இந்த இணைப்பு உண்மையானது மற்றும் பழமையானது: கிரேக்க மருத்துவர் ஹிப்போகிரேட்ஸ் (கி.மு. 460 முதல் கி.மு. 370 வரை) மற்றும் ஹிப்போகிரேடிக் மருத்துவ மரபு (கி.மு. 400 க்கு சுமார் வழக்கமாக தேதியிடப்பட்ட நூல்கள்) சில கட்டிகளுக்கு பெயரிட்டன கர்கினோஸ் (καρκίνος, "நண்டு") மற்றும் கர்கினோமா (கார்சினோமா), ஒரு திடமான கட்டியைச் சுற்றி கதிரியக்கமாக பரவும் வீங்கிய இரத்த நாளங்கள் அதன் உடலில் இருந்து நீண்டு செல்லும் நண்டின் கால்களைப் போல தோற்றமளித்தன. லத்தீன் சொல் புற்றுநோய் ("நண்டு" என்றும் பொருள்) கிரேக்கத்தின் நேரடி லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பாகும், மேலும் இந்த லத்தீன் வார்த்தையிலிருந்து நவீன ஆங்கில நோய் பெயர் பெறுகிறது. அதே லத்தீன் சொல் புற்றுநோய் நண்டு, நட்சத்திரக் கூட்டம், ராசி அடையாளம் மற்றும் நோய் ஆகிய அனைத்தையும் பெயரிடுகிறது, அனைத்தும் ஒற்றை நண்டு படத்திலிருந்து இறங்குகின்றன: கர்கினோஸ் புராணத்திலிருந்து நட்சத்திரக் கூட்டம் மற்றும் அடையாளம், ஹிப்போகிரேடிக் நண்டு-கால் உருவகத்திலிருந்து நோய்.

இந்த பகிரப்பட்ட சொற்பிறப்பியல் சில அணிபவர்களுக்கு உண்மையாகவே அர்த்தமுள்ளதாகவும் மற்றவர்களுக்கு உண்மையாகவே சிக்கலானதாகவும் உள்ளது. புற்றுநோய்-உயிர் பிழைத்த நண்டு பச்சை குத்தல்கள் உள்ளன, நோயிலிருந்து தப்பிய அணிபவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, நண்டு படத்தை (பெரும்பாலும் உயிர் பிழைத்தவர்-இயக்க ரிப்பன், நிவாரண தேதி அல்லது நினைவு உறுப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) நண்டின் பெயர் தாங்கிய விஷயத்தை எதிர்கொண்டு அதை மிஞ்சிவிட்டதற்கான அடையாளமாக மீட்டெடுக்கிறது. இந்த அணிபவர்களுக்கு நண்டு ஒரு துணிச்சலான மீட்பாக இருக்கலாம். அதே நேரத்தில், புற்றுநோய் ராசி அடையாளம் கொண்ட பல அணிபவர்கள் பகிரப்பட்ட சொற்பிறப்பியல் பற்றி முற்றிலும் அறியாமல் அல்லது கவலைப்படாமல் உள்ளனர், மேலும் ஜோதிட நண்டு அதன் சொந்த பதிவில் நோய் தொடர்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மேலும் சில அணிபவர்கள் வேண்டுமென்றே நண்டை தவிர்க்கிறார்கள் நோயின் தொடர்பு காரணமாக, தனிப்பட்ட இழப்பு, மூடநம்பிக்கை அல்லது அசௌகரியம் காரணமாக. நண்டு கோரிக்கையை எதிர்கொள்ளும் ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் சொற்பிறப்பியல் இருப்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும், எங்கு நோக்கம் இல்லை என்றாலும் நோய் இணைப்பு இருப்பதாக கருதக்கூடாது (பெரும்பாலான நண்டு பச்சை குத்தல்கள் ஜோதிட, புராண, பிராந்திய அல்லது அழகியல் சார்ந்தவை, நோய் குறிப்பு இல்லை), மேலும் எந்தவொரு வெளிப்படையான புற்றுநோய்-உயிர் பிழைத்தவர் அல்லது நினைவு அமைப்பையும் அத்தகைய துண்டுக்குத் தேவையான தீவிரத்துடன் கையாள வேண்டும். நேர்மையான நடைமுறை என்பது அணிபவரின் நோக்கத்தை ஆள அனுமதிப்பதாகும்: சொற்பிறப்பியல் ஒரு உண்மையான வரலாறு, அதை விரும்பாத அணிபவருக்கு விதிக்கப்படக்கூடாது அல்லது அதுவே முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அணிபவருக்கு நிராகரிக்கப்படக்கூடாது. பிப்லியோதெகா (ஹிப்போகிரேடிக் கர்கினோஸ் சொற்பிறப்பியல் மருத்துவ வரலாற்றில் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; உயிர் பிழைத்தவர்-பச்சை குத்தும் மற்றும் தவிர்ப்பு நடத்தைகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால நிகழ்வுகள்).

ஸ்ட்ரீம் 11: "கடினமான வெளிப்புறம், மென்மையான உட்புறம்" பொதுவான சுருக்கம்

பரவலாகப் பரப்பப்பட்ட சமகால சுருக்கம் நண்டை அதன் உடற்கூறியல் மூலம் வாசிக்கிறது: கடினமான புற எலும்புக்கூடு ஓடு மென்மையான, பாதிக்கப்படக்கூடிய உடலுக்குள். நண்டு இதனால் ஒரு கடினமான, கவசமிட்ட, பாதுகாக்கப்பட்ட வெளிப்புறத்தை முன்வைக்கும் ஒரு நபரின் சின்னமாகவும், ஒரு உணர்திறன், மென்மையான உட்புறத்தைப் பாதுகாக்கும் ஒரு நபராகவும் மாறுகிறது. இந்த வாசிப்பு மிகவும் அணுகக்கூடியது மற்றும் ஜோதிட பதிவுக்கு வெளியே மிகவும் பொதுவாக மேற்கோள் காட்டப்படும் நவீன நண்டு அர்த்தமாகும், மேலும் இது புற்றுநோய் ஆளுமை சுயவிவரத்துடன் (உணர்ச்சி ரீதியாக பாதுகாக்கப்பட்ட மேற்பரப்பு, ஆழமாக உணரும் உட்புறம்) மிகவும் சுத்தமாகப் பொருந்துகிறது, இதனால் இரண்டு வாசிப்புகளும் ஒன்றையொன்று வலுப்படுத்துகின்றன.

கடுமையான வெளித்தோற்றம், மென்மையான உட்புறம் என்ற விளக்கம் உண்மையாகவே பொதுவானது, ஏனெனில் இதற்கு கிரேக்க புராணக்கதை, பாபிலோனிய தோற்றம் அல்லது ஜோதிட அமைப்பு பற்றிய அறிவு தேவையில்லை; நண்டின் உடலமைப்பு நேரடியாக அர்த்தத்தை வழங்குகிறது. நண்டு "எதைக் குறிக்கிறது" என்று கேட்கப்படும்போது அணிபவர் அடிக்கடி அளிக்கும் விளக்கம் இதுதான், மேலும் இது பாதுகாப்பு, சுய-பாதுகாப்பு என்ற பதிவோடு இணைகிறது (கவசமாக நகங்கள் மற்றும் ஓடு). இந்த விளக்கம் சமகால சொல்லகராதிக்கு திறந்திருக்கிறது மற்றும் ராசிக்கு அப்பாற்பட்ட நண்டைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான பொதுவான காரணங்களில் ஒன்றாகும். பிப்லியோதெகா ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால விளக்க மரபு என.

ஸ்ட்ரீம் 12: நண்டு உதிர்வது மற்றும் உருமாற்ற விளக்கம்

தொடர்புடைய ஆனால் வேறுபட்ட சமகால விளக்கம் நண்டின் உதிர்வை (ecdysis) அடிப்படையாகக் கொண்டது: நண்டுகள் மற்றும் பிற ஓடுடைய உயிரினங்கள் தங்கள் கடினமான வெளி ஓட்டை அவ்வப்போது உதிர்த்து, புதிய, பெரிய ஒன்றை உருவாக்குவதன் மூலம் வளர்கின்றன. உதிர்வின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் சிறிது காலத்திற்கும், நண்டு மென்மையான ஓடுடையதாகவும், வேட்டையாடுபவர்களுக்கு எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியதாகவும் இருக்கும் (சமையல் பாரம்பரியத்தில் உள்ள "மென்மையான ஓடு நண்டு" என்பது இந்த உதிர்வுக்குப் பிந்தைய சாளரத்தில் பிடிக்கப்பட்ட நண்டு). இந்த வாழ்க்கை வரலாறு ஒரு குறியீட்டு பதிவை வழங்குகிறது வளர்ச்சி, புதுப்பித்தல், உருமாற்றம் மற்றும் உண்மையான மாற்றத்துடன் வரும் பாதிப்பு: வளர, நண்டு தனது பாதுகாப்பை விட்டுவிட்டு, புதிய ஓடு கடினமாகும் வரை தன்னை மென்மையாகவும், பாதுகாப்பற்றதாகவும் வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

உதிர்வு விளக்கம் என்பது வளர்ச்சி, மீட்பு அல்லது உருமாற்ற காலத்தைக் குறிக்கும் அணிபவர்களுக்கு, மற்றும் பெரியதாக மாறுவதற்கு பாதிப்பு நிலை தேவை என்ற கருத்தை மதிக்க விரும்புபவர்களுக்கு குறிப்பாகப் பொருந்தக்கூடிய ஒரு சமகால விளக்க மரபு ஆகும். இது நண்டு-வீட்டு நண்டு தழுவல் விளக்கத்துடன் (ஸ்ட்ரீம் 8) இயற்கையாகவே இணைகிறது, இருப்பினும் இரண்டும் உயிரியல் ரீதியாக வேறுபட்டவை (நண்டு-வீட்டு நண்டு கடன் வாங்கிய ஓடுகளை மாற்றுகிறது; உண்மையான நண்டு அதன் சொந்த வெளி ஓட்டை வளர்த்து உதிர்க்கிறது), மேலும் ஒரு துல்லியமான அணிபவர் அல்லது பச்சை குத்துபவர் அவற்றை வேறுபடுத்த விரும்பலாம். உதிர்வு விளக்கம் மற்ற உதிர்வு மற்றும் உருமாறும் உயிரினங்களின் பரந்த புதுப்பித்தல்-மற்றும்-மறுபிறப்பு குறியீட்டு பதிவுகளுடனும் ஒத்துப் போகிறது (பாம்பின் உதிர்ந்த தோல், பட்டாம்பூச்சியின் உருமாற்றம்). பிப்லியோதெகா உயிரியலுக்காக; குறியீட்டு விளக்கம் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால விளக்க மரபு ஆகும்.

ஸ்ட்ரீம் 13: மேரிலாந்து நீல நண்டு மற்றும் செசபீக் பிராந்திய அடையாளம்

நண்டு ஒரு வலுவான அமெரிக்க பிராந்திய அடையாள பதிவைக் கொண்டுள்ளது, இது மிகவும் தீவிரமாக செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது மேரிலாந்து நீல நண்டு (காலினெக்டெஸ் சாபிடஸ்("அழகான நீச்சல் வீரர்" என்று லத்தீன் பெயர் மொழிபெயர்க்கிறது) செசபீக் விரிகுடாவில். நீல நண்டு மேரிலாந்தின் அதிகாரப்பூர்வ மாநில ஓடுடைய உயிரினம் மற்றும் அமெரிக்க மத்திய-அட்லாண்டிக்கில் உள்ள மிகவும் சக்திவாய்ந்த பிராந்திய உணவு-கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாள சின்னங்களில் ஒன்றாகும். செசபீக் நீல நண்டு மீன்பிடி, விரிகுடாவின் வேலை செய்யும் நீர் மனிதர் கலாச்சாரம், வேகவைத்த நண்டு-மற்றும்-ஓல்ட் பே உணவு பாரம்பரியம், மற்றும் மேரிலாந்து மற்றும் வர்ஜீனியா பிராந்திய பிராண்டிங்கில் (விளையாட்டு சின்னங்கள் முதல் உணவக அடையாளங்கள் வரை மாநில சுற்றுலா வரை) நீல நண்டின் பரவலான பயன்பாடு ஆகியவை நீல நண்டை செசபீக் மற்றும் மத்திய-அட்லாண்டிக் பிராந்திய சொந்தத்தின் அடர்த்தியான அடையாளமாக மாற்றியுள்ளன.

ஒரு மேரிலாந்து அல்லது செசபீக் நீல நண்டு பச்சை குத்துதல் என்பது பிராந்திய பெருமை, சொந்த ஊர் மற்றும் சொந்த பிராந்திய அடையாளம், விரிகுடாவின் வேலை செய்யும் நீர் மனிதர் பாரம்பரியத்துடன் ஒரு தொடர்பு, மற்றும் மத்திய-அட்லாண்டிக் கடலோரப் பகுதியுடன் தனிப்பட்ட சொந்தம்என்று வாசிக்கப்படுகிறது. அமைப்பானது பெரும்பாலும் நீல நண்டின் தனித்துவமான அம்சங்களுக்கு (நீல நிற நகங்கள், பின்புற கால்களில் உள்ள அகன்ற நீச்சல் துடுப்புகள், ஓட்டின் பக்கவாட்டு முட்கள்) கவனம் செலுத்தி வரையப்படுகிறது, மேலும் அடிக்கடி மேரிலாந்து மாநில கொடியின் தனித்துவமான சின்ன வடிவத்தை (கால்வெர்ட் மற்றும் கிராஸ்லேண்ட் காலாண்டுகள்), மாநிலத்தின் வெளிப்புறத்தை, அல்லது ஓல்ட் பே மசாலா சின்னங்களை உள்ளடக்கியது. பிராந்திய நண்டு விளக்கம் புவியியல் மற்றும் கலாச்சாரமானது, ஜோதிட, புராண மற்றும் நாட்டுப்புற நீரோட்டங்களிலிருந்து சுயாதீனமானது, இருப்பினும் புற்றுநோயாளியாக இருக்கும் மேரிலாந்தில் பிறந்த அணிபவர் வேண்டுமென்றே இரண்டையும் அடுக்கலாம். மற்ற நண்டு-மீன்பிடி பிராந்தியங்களுக்கு ஒப்பிடக்கூடிய பிராந்திய நண்டு-அடையாள பதிவுகள் உள்ளன (பசிபிக் வடமேற்கு பகுதியின் டங்கனெஸ் நண்டு, புளோரிடாவின் கல் நண்டு, அலாஸ்காவின் பனி மற்றும் ராஜா நண்டு), இருப்பினும் எதுவும் செசபீக் நீல நண்டின் கலாச்சார அடர்த்தியைப் பெறவில்லை. பிப்லியோதெகா நீல நண்டின் மேரிலாந்தின் மாநில ஓடுடைய உயிரினம் மற்றும் அதன் பிராந்திய அடையாள முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றிற்காக; ஒற்றை-மூலம் / பிராந்திய குறிப்பிட்ட கலவை மரபுகளுக்காக, அவை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பிராந்திய நடைமுறைகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

ஸ்ட்ரீம் 14: பாப் கலாச்சாரம் மற்றும் செபாஸ்டியன் (தி லிட்டில் மெர்மெய்ட், 1989)

நண்டு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நவீன பாப்-கலாச்சார தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது செபாஸ்டியன், வால்ட் டிஸ்னியின் அனிமேஷன் திரைப்படத்தின் சிவப்பு நண்டு கதாபாத்திரம் தி லிட்டில் மெர்மெய்ட் (1989), இளவரசி ஏரியலின் நீதிமன்ற இசையமைப்பாளர் மற்றும் தயக்கமான பாதுகாவலர். செபாஸ்டியன், சாமுவேல் ஈ. ரைட் குரல் கொடுத்த ஜமைக்கா உச்சரிப்பு கொண்ட கரீபியன் சிவப்பு நண்டு, படத்தின் கையொப்ப இசை எண்களை ("அண்டர் தி சீ" மற்றும் "கிஸ் தி கேர்ள்", இரண்டும் ஆலன் மென்கன் மற்றும் ஹோவர்ட் ஆஷ்மேன் எழுதியவை, "அண்டர் தி சீ" 1989 அகாடமி விருது சிறந்த அசல் பாடலுக்காக வென்றது) நிகழ்த்துகிறார். செபாஸ்டியன் இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அனிமேஷன் நண்டு கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாக ஆனார்.

சமகால பச்சை குத்தும் பணியில், ஒரு செபாஸ்டியன் அல்லது லிட்டில்-மெர்மெய்ட்-நண்டு பச்சை குத்துதல் என்பது ஒரு பாப்-கலாச்சாரம், ஏக்கம் மற்றும் டிஸ்னி-ரசிகர் சின்னம் என வாசிக்கப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் படத்துடன் தனிப்பட்ட பிணைப்பு கொண்ட அணிபவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, "அண்டர் தி சீ" இசைப் பதிவு, அல்லது பரந்த டிஸ்னி அழகியல். இந்த குறிப்பு ஒரு உரிமம் பெற்ற கதாபாத்திரம் பாப்-கலாச்சார சின்னம் (வணிக மறுஉருவாக்கத்திற்கான அறிவுசார் சொத்து பரிசீலனைகளுடன்), ஜோதிட, புராண மற்றும் பிராந்திய நண்டு நீரோட்டங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. இது இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் செபாஸ்டியன், பல சமகால அணிபவர்களுக்கு, மிகவும் பழக்கமான கலாச்சார நண்டு ஆவார், மேலும் ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் "அழகான சிவப்பு நண்டு" கோரிக்கை ஜோதிட அல்லது இயற்கையான ஒன்றை விட செபாஸ்டியன் குறிப்பைக் கொண்டிருக்கலாம் என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். பிப்லியோதெகா (திரைப்படம், கதாபாத்திரம் மற்றும் பாடல் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன).

ஸ்ட்ரீம் 15: சமகால ஃபைன்-லைன், பாரம்பரிய மற்றும் யதார்த்தவாத பதிவுகள்

சமகால பச்சை குத்தும் தொழில் பல ஆதிக்க அழகியல் பதிவுகளில் நண்டு வேலையை உருவாக்குகிறது. சமகால ஃபைன்-லைன் மெல்லிய சிங்கிள்-நீடில் அல்லது ஃபைன்-லைனர் வேலைப்பாட்டில் நண்டைக் காட்டுகிறது, பெரும்பாலும் மணிக்கட்டு, கணுக்கால் அல்லது காதுக்குப் பின்னால் பொருத்தமான சிறிய, துல்லியமான விளக்கப் பகுதியாக (ஒரு துறவி நண்டு, ஒரு சிறிய இயற்கையான நண்டு, ஒரு மினிமலிஸ்ட் நண்டு நிழல்) காட்டப்படுகிறது, மேலும் இது ஜோதிட நண்டு ராசிக்கு மிகவும் பிரபலமான சமகால நுழைவுப் புள்ளிகளில் ஒன்றாகும். அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் நியோ-பாரம்பரிய கடல் மாலுமிகளின் கடல் உயிரினப் பதிவிலிருந்து வரும் தைரியமான-அவுட்லைன், வரையறுக்கப்பட்ட-வண்ணத் தட்டு (அல்லது, நியோ-பாரம்பரியத்தில், விரிவாக்கப்பட்ட-வண்ணத் தட்டு) சொற்களஞ்சியத்தில் நண்டைக் காட்டுகிறது, நண்டு மேலிருந்து, நகங்கள் நீட்டப்பட்ட நிலையில், தட்டையான, நீடித்த அமைப்பில் காட்டப்படுகிறது. சமகால யதார்த்தவாதம் நீல நண்டு, டன்ஜெனெஸ் நண்டு, ஜப்பானிய ஹைகெகானி, தேங்காய் நண்டு, அதன் ஒற்றை பெரிய நகத்துடன் கூடிய ஃபைலர் நண்டு போன்ற குறிப்பிட்ட நண்டு இனங்களை புகைப்படத் துல்லியத்துடன் காட்டுகிறது, ஓட்டின் அமைப்பு, நகத்தின் இணைப்பு மற்றும் இன-குறிப்பிட்ட வண்ணங்களை ஆவணப்படுத்துகிறது. சமகால பிளாக்வொர்க் நண்டை ஒரு கிராஃபிக் நிழலாக, வடிவியல்-டெஸ்ஸலேஷன் ஃபில் அல்லது மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாகக் குறைக்கிறது, கருத்தை சுருக்கி, அதைக் குறிப்பிடுகிறது.

இந்த அனைத்துப் பதிவுகளும் அவற்றின் சின்னங்களின் குறிப்புக்காக எந்தவொரு அடிப்படை மூல நீரோட்டங்களிலிருந்தும் வரையலாம்: ஒரு ஃபைன்-லைன் நண்டு ஒரு ஜோதிட ராசி நண்டு துண்டாக இருக்கலாம், ஒரு யதார்த்த நண்டு செசபீக் நீல நண்டாகவோ அல்லது ஹைகெகானியாகவோ இருக்கலாம், ஒரு பாரம்பரிய நண்டு ஒரு மாலுமி கடல் உயிரினக் குறியாக இருக்கலாம். தொழில்நுட்ப செயலாக்கம் பதிவுகளுக்கு இடையில் வேறுபடுகிறது; அடிப்படை சின்னங்களின் எடை, வடிவமைப்பு எந்த வரலாற்று நீரோட்டத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் அணிபவரின் நோக்கத்தைப் பொறுத்தது. பிப்லியோதெகா ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால பாணி நடைமுறையாக.

அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் நியோ-பாரம்பரிய வேலைகளில் நண்டு

அமெரிக்க பாரம்பரிய நண்டு பரந்த கடலோடி கடல்-உயிரினப் பதிவிலிருந்து உருவானது மற்றும் வழக்கமான அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: தடித்த கருப்பு வெளிப்புறக்கோடு, வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவூட்டல் வண்ணத் தட்டு (ஓட்டிற்கு சிவப்பு அல்லது ஆரஞ்சு-சிவப்பு, வெளிப்புறக்கோடு மற்றும் மூட்டு நிழல்களுக்கு கருப்பு, நக நுனிகள் மற்றும் ஓட்டில் அவ்வப்போது மஞ்சள் அல்லது வெள்ளை சிறப்பம்சங்கள்), நண்டு மேலிருந்து ஹெரால்டிக் நிலையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டு நகங்களும் முன்னோக்கி நீட்டப்பட்டு, நடக்கும் கால்கள் சமச்சீராக விரிந்துள்ளன, மேலும் முன்கை, பைசெப் அல்லது கன்றுக்கு ஏற்றவாறு உகந்ததாக்கப்பட்ட நிலையான விகிதாச்சாரங்கள். நண்டின் பரந்த, சமச்சீர் ஓடு மற்றும் இரண்டு முக்கிய நகங்கள் தட்டையான, தடித்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சிகிச்சைக்கு மிகவும் பொருத்தமானவை, அங்கு உடலின் இயற்கையான இடது-வலது சமச்சீர் பெரிய அளவில் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

நங்கூரம், ஸ்வாலோ, ரோஜா அல்லது கழுகு போன்றவற்றை விட நண்டு அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் குறைவாகவே உள்ளது, மேலும் இது ஒரு முதன்மையான கடலோடி சின்னத்தை விட பரந்த கடல்-உயிரின ஃப்ளாஷ் சொற்களஞ்சியத்தில் தோன்றுகிறது. செயலில் உள்ள தயாரிப்பில் உள்ள கலவை வகைகள் தனித்த நண்டு (ஒற்றை தடித்த நண்டு, பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய முன்கை அல்லது கன்று துண்டு), நண்டு-பேனர் (பெயர், தேதி அல்லது குறிக்கோள் கொண்ட கிடைமட்ட சுருள், பொதுவாக ஒரு புற்றுநோய் பிறந்தநாள் அர்ப்பணிப்பு), நண்டு-அலை (அலைக்கு எதிராக அமைக்கப்பட்ட நண்டு, பரந்த கடற்படை சொற்களஞ்சியத்தை ஈர்க்கிறது), மற்றும் நண்டு-சந்திரன் (புற்றுநோய் ராசி அமைப்பு நண்டை அதன் ஆளும் பிறை சந்திரனுடன் இணைக்கிறது).

தி நியோ-பாரம்பரிய நண்டு தடித்த வெளிப்புறக்கோட்டைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, ஆனால் பத்து அல்லது பன்னிரண்டு வண்ணங்களுக்கு விரிவுபடுத்துகிறது, பரிமாண ஓடு மற்றும் நக நிழல்களுடன், பெரும்பாலும் மேற்கத்திய மலர் கூறுகள், புற்றுநோய் ராசி பதிவின் சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் அல்லது சமகால அலங்கார சட்டங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. அமெரிக்க பாரம்பரிய நண்டை தனித்துவமாக்குவது மற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னங்களை வேறுபடுத்தும் அதே தொழில்நுட்ப பதில்களாகும்: வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறக்கோட்டின் தடித்தன்மை, அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன், மற்றும் பல தசாப்தங்களாக சூரியன் மற்றும் வானிலையின் கீழ் நீடித்து நிலைத்தல். 1955 இல் ஒரு முன்கையில் உள்ள நண்டு 2026 இல் அதே போல் தோற்றமளிக்கிறது, ஏனெனில் வடிவமைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த நீடித்து நிலைத்தன்மைக்கு உகந்ததாக இருந்தது.

கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய irezumi இல் நண்டு (Heikegani பதிவு)

ஜப்பானிய irezumi நண்டு, குறிப்பாக ஹெய்கேகனி (Heike crab), ஜப்பானிய பச்சை குத்தும் கிளாசிக்கல் நீர்வாழ் உயிரினங்கள் மற்றும் போர்வீரர்-ஆன்மா சொற்களஞ்சியத்தில் அமைந்துள்ளது. Heikegani இன் போர்வீரர்-ஆன்மா நாட்டுப்புறம் (ஸ்ட்ரீம் 5) அதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கதை எடையைக் கொடுக்கிறது, இது பொதுவான நண்டால் ஈடுசெய்ய முடியாதது: ஒரு Heikegani கலவை 1185 இல் நடந்த Dan-no-ura போரில் மூழ்கிய Heike சாமுராய், நண்டுகளின் ஓடுகளில் காணப்படும் கோபமான சாமுராய் முகங்கள், மற்றும் 1904 இல் Lafcadio Hearn பதிவு செய்த பரந்த Genpei போர் மற்றும் Heike-பேய் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

பாரம்பரிய இரைசுமி ஹைகேங்கனி பொதுவாக கவனத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது முகத்தை ஒத்த ஓடு (கோபமான சாமுராய் முகமே இந்த உருவத்தின் முக்கிய அம்சம்), நண்டு பாரம்பரிய இரைசுமி நீர் பின்னணியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (நாமி), தெறிப்பு, மற்றும் காற்று-பட்டை மரபுகள், மற்றும் அடிக்கடி ஜென்பெய்-பாரம்பரியம் அல்லது போர் கூறுகள் (சாமுராய், கவசம் துண்டிக்கப்பட்ட கூறுகள், பரந்த ஹைகே-நினைவுப் பதிவேடு) உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் பொருள் போர்-நினைவு, மூதாதையர்-ஆவி, தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களின் மரியாதை, மற்றும் பரந்த மோனோ நோ அவரே வீழ்ந்த ஹைகேயின் அழகு மற்றும் சோகம் பற்றிய பதிவு, இது பரவலாக உள்ளது ஹைகேவின் கதை இலக்கிய பாரம்பரியம்.

ஹைகேங்கனி கார்ல் சாகன் 1980 இல் பிரபலப்படுத்திய செயற்கை-தேர்வு கட்டமைப்பின் பரந்த சமகால ஈர்ப்புடன் இணைகிறது காஸ்மோஸ், மற்றும் சில சமகால அணிபவர்கள் இந்த உருவத்தை அந்த அறிவியல்-பிரபலமயமாக்கல் சேனல் வழியாக (மனிதர்கள் இறந்தவர்களை வணங்குவது தலைமுறைகளாக இனத்தை வடிவமைத்தது என்ற கருத்து) பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் வழியாக ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். ஒரு அணிபவர் அவர்கள் எந்தப் பதிவைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதில் தெளிவாக இருக்க வேண்டும், மேலும் ஜப்பானிய பாணி ஹைகேங்கனியைப் பயன்படுத்தும் ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர், அதை ஒரு பொதுவான அலங்கார நண்டாகக் கருதாமல், உருவம் சுமக்கும் நாட்டுப்புறக் கதைகளை அறிந்திருக்க வேண்டும். பாரம்பரிய ஜப்பானிய நீர்-விலங்குகள் மற்றும் இரைசுமி சூழல் ஜப்பானிய-உருவ பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கங்களில் விரிவாகக் கருதப்படுகிறது.

சமகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் ஃபைன்-லைன் வேலையில் நண்டு

சமகால யதார்த்தவாத நண்டு உயர்-வேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அல்ட்ரா-ஃபைன் நிறமிகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்திற்கு புகைப்படத் துல்லியத்துடன் வழங்கப்பட்ட வடிவமைப்புகளை உருவாக்குகிறது. பொதுவான யதார்த்தவாத பாடங்களில் மேரிலாந்து நீல நண்டு (காலினெக்டெஸ் சாபிடஸ், அதன் நீல நிற நகங்கள், அகன்ற நீச்சல் துடுப்புகள் மற்றும் கூர்மையான பக்கவாட்டு ஓடு முட்கள்), டங்கெனெஸ் நண்டு (மெட்டாகார்சினஸ் மாஜிஸ்டர், பசிபிக் வடமேற்கு உணவு மற்றும் பிராந்திய சின்னம்), அந்த ஹெய்கேகனி (ஹைகியோப்சிஸ் ஜபோனிகா, அதன் தனித்துவமான முகத்தைப் போன்ற ஓடுடன்), தேங்காய் நண்டு (பிர்கஸ் லாட்ரோ, பெரிய நிலப்பரப்பு பசிபிக் நண்டு), மற்றும் பிடில்லர் நண்டு (பேரினம் Uca, அதன் ஒரு பெரிய கிளை). யதார்த்தமான நண்டு வேலை ஓட்டின் அமைப்பு, கிளை மூட்டு, மூட்டு அமைப்பு மற்றும் இனங்களுக்கு குறிப்பிட்ட வண்ணங்களை ஆவணப்படுத்துகிறது, மேலும் இயற்கையான அடித்தளத்திற்காக நண்டை ஒரு வாழ்விட உறுப்புடன் (மணல், அலை குளம், கெல்ப், விரிகுடா) இணைக்கிறது.

தி நவீன ஃபைன்-லைன் நண்டு ஜோதிட புற்றுநோய் நண்டு மற்றும் நண்டு-தழுவல் முறைக்கு மிகவும் பிரபலமான பதிவேடுகளில் ஒன்றாகும். மென்மையான ஒற்றை-ஊசி அல்லது ஃபைன்-லைனர் வேலையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஃபைன்-லைன் நண்டு சிறிய, துல்லியமான இடங்களுக்கு (மணிக்கட்டு, கணுக்கால், காதுக்கு பின்னால், உள் கை) பொருந்துகிறது மற்றும் ஒரு சுத்தமான, நவீன, விளக்கமான சின்னமாகக் கருதப்படுகிறது. ஃபைன்-லைன் பதிவேடு அடிக்கடி புற்றுநோய் குறியீட்டை (♋), பிறை சந்திரன், பிறந்த தேதி அல்லது ஒரு சிறிய நட்சத்திரக் கூட்டத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது, இது ஒரு தைரியமான பாரம்பரிய துண்டின் மொத்தமின்றி ஜோதிட வாசிப்பைக் குறிக்கிறது. ஃபைன்-லைன் நண்டு (சுழல் ஓட்டிலிருந்து எட்டிப் பார்க்கும் நண்டு) தழுவல்-மற்றும்-மாற்ற வாசிப்புக்கு ஒரு பிரபலமான கவர்ச்சிகரமான சிறிய சின்னமாகும்.

தற்போதைய பிளாக்வொர்க்கில் நண்டு

தற்போதைய பிளாக்வொர்க் பயிற்சியாளர்கள் நண்டை ஒரு கிராஃபிக் சின்னம் என்ற வகையில் சித்தரிக்கிறார்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தின் வண்ணமயமான சித்தரிப்பாக அல்ல. பிளாக்வொர்க் நண்டு தனித்துவமான நண்டு வடிவத்தை (பரந்த ஓடு, இரண்டு உயர்த்தப்பட்ட கிளைகள், பரந்த கால்கள்) வலியுறுத்தும் ஒரு திடமான கருப்பு நிழற்படமாக இருக்கலாம், வடிவியல் டெஸ்ஸலேஷன் அல்லது டாட்வொர்க் ஷேடிங் நிரப்பப்பட்ட ஒரு ஃபைன்-லைன் நண்டு, நண்டு மையத்தில் உள்ள ஒரு பெரிய மண்டல அமைப்பின் பகுதியாக புனித-வடிவியல் மேலடுக்குகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அல்லது டாட்வொர்க் மூலம் நண்டு நிழற்படத்துடன் புற்றுநோய் நட்சத்திர வடிவத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு நட்சத்திரக் கூட்ட-மற்றும்-நண்டு அமைப்பு. பிளாக்வொர்க் நண்டு வரலாற்று சின்னத்தை சுருக்கி, அதைக் குறிப்பிடுகிறது; வாசிப்பு கிராஃபிக், தியானம் மற்றும் சுருக்கமானது, இயற்கையானது, ஜோதிடமானது அல்லது நாட்டுப்புறமானது அல்ல. புற்றுநோய்-நட்சத்திரக் கூட்ட டாட்வொர்க் அமைப்பு குறிப்பாக பொதுவானது, புற்றுநோயின் நான்கு மங்கலான முக்கிய நட்சத்திரங்களை (தேன்கூடு கொத்து, M44, நட்சத்திரக் கூட்டத்தின் இதயத்தில் உள்ள திறந்த நட்சத்திரக் கொத்து) ஒரு வான வரைபட உறுப்பாக சித்தரிக்கிறது.

நண்டு ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

நண்டு ஒரு தனி சின்னமாகவும் பல-கூறு அமைப்புகளின் பகுதியாகவும் தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் அதன் சொந்த வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

நண்டு + அலை. கடல் மற்றும் நீர்வாழ்-அடித்தள அமைப்பு. அலை கடல், கடற்கரை மற்றும் நண்டின் இயற்கை வாழ்விடத்தைக் குறிக்கிறது; நண்டுடன் இணைந்தால், இந்த அமைப்பு கடலுடனும், கடலோர வாழ்க்கை அல்லது பொழுதுபோக்குடனும் ஒரு தொடர்பைக் குறிக்கிறது. கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய பதிவேட்டில் அலை என்பது நாமி வழக்கம், இது Heikegani ஐ அதன் நீர்வாழ் புலத்தில் நிலைநிறுத்துகிறது; அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சமகால பதிவேடுகளில் அலை நண்டை பரந்த கப்பல் சொற்களஞ்சியத்தில் நிலைநிறுத்துகிறது. ஒவ்வொரு பாணி பதிவேட்டிலும் மிகவும் பொதுவான நண்டு ஜோடிகளில் ஒன்று.

நண்டு + சந்திரன் (புற்றுநோய் ராசி). ஜோதிட அமைப்பு. சந்திரன்தான் ஜோதிட அமைப்பில் புற்றுநோயின் ஆளும் கிரகமாகும், இது Ptolemy's டெட்ராபிப்லோஸ் (கி.பி. 150), மற்றும் நண்டை ஒரு பிறை அல்லது முழு சந்திரனுடன் இணைப்பது நேரடியாக புற்றுநோய் குறியீட்டையும் அதன் சந்திரன்-ஆளும், உணர்ச்சி, உள்ளுணர்வு, அலைassocations ஐயும் குறிக்கிறது. புற்றுநோய் குறியீட்டிற்குப் பிறகு மிகவும் நேரடியான ஜோதிட-புற்றுநோய் ஜோடி, மற்றும் ஒரு உன்னதமான ராசி-பச்சை அமைப்பு.

நண்டு + புற்றுநோய் குறியீடு (♋). மிகவும் நேரடியான வடிவத்தில் ஜோதிட அமைப்பு. புற்றுநோய் குறியீடு (சுருண்ட கிளைகளின் ஸ்டைலைஸ் செய்யப்பட்ட ஜோடி, சில சமயங்களில் இரண்டு நண்டு பிஞ்சுகளாக அல்லது குறியீட்டின் வளர்ப்பு-சந்திரன் சின்னங்களாக படிக்கப்படுகிறது) குறியீட்டிற்கான நிலையான ஜோதிட சின்னமாகும் மற்றும் இரட்டை-சின்ன ஜோதிட அர்ப்பணிப்பாக நண்டுடன் இணைகிறது. சமகால புற்றுநோய் பிறந்தநாள் பச்சை குத்தல்களுக்கான நிலையான வடிவம்.

நண்டு + பெயர் அல்லது பிறந்த தேதி. தனிப்பட்ட-அர்ப்பணிப்பு அமைப்பு, கிட்டத்தட்ட எப்போதும் ஒரு ஜோதிட புற்றுநோய் பிறந்தநாள் அர்ப்பணிப்பு (ஜூன் 21 முதல் ஜூலை 22 புற்றுநோய் சாளரத்தில் பிறந்த பெயரிடப்பட்ட நபர்), அணிபவரின் சொந்த பிறந்தநாளுக்கான சுய-அர்ப்பணிப்பு, அல்லது புற்றுநோய் அன்புக்குரியவருக்கு ஒரு நினைவு அர்ப்பணிப்பு. பேனர்-மற்றும்-தேதி வடிவம் பரந்த மாலுமி மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய காதலி-பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து நண்டை தனிப்பட்ட-ஜோதிட சின்னமாகக் கொண்டு வருகிறது.

நண்டு + நட்சத்திரக் கூட்டம் (புற்றுநோய் நட்சத்திர முறை). வானியல் அமைப்பு, புற்றுநோய் நட்சத்திரக் கூட்டத்தின் மங்கலான நட்சத்திர வடிவத்தை (புற்றுநோய் மிகவும் மங்கலான ராசி நட்சத்திரக் கூட்டமாகும், அதன் இதயத்தில் தேன்கூடு கொத்து M44 உள்ளது) நண்டுடன் டாட்வொர்க் அல்லது ஃபைன்-லைனில் சித்தரிக்கிறது. வானியல்-மற்றும்-ஜோதிட பதிவேடாக படிக்கிறது மற்றும் Karkinos catasterism புராணத்துடன் இணைகிறது (ஹெரா நண்டை நட்சத்திரங்களுக்கு இடையில் வைத்தார்).

நண்டு + ஓடு (நண்டு நண்டு). தழுவல் அமைப்பு. ஒரு ஓட்டுண்ணி ஓட்டிலிருந்து எட்டிப் பார்க்கும் நண்டு நண்டு, தழுவல், உங்கள் வீட்டைக் கொண்டு செல்வது, மாற்றம் மற்றும் புதிய ஓட்டை வளர்த்து கண்டுபிடிக்கும் விருப்பம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஒரு சுய-கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு (ஓடு நண்டு நண்டுக்கு ஒருங்கிணைந்ததாக உள்ளது) ஒரு உண்மையான ஜோடி அல்ல, ஆனால் ஓடு ஒரு உண்மையான நண்டிலிருந்து நண்டு நண்டை வேறுபடுத்தும் உறுப்பு என்பதால் பெயரிடத்தக்கது.

நண்டு + சாமுராய் அல்லது ஹேக்கி கூறுகள் (Heikegani). ஜப்பானிய போர்வீரர்-நினைவு அமைப்பு. முகத்தைப் போன்ற ஓடு கொண்ட நண்டு, சாமுராய், கவசம் கூறுகள் அல்லது பரந்த Genpei-War மற்றும் Heike-ghost சொற்களஞ்சியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, 1185 Dan-no-ura போரில் மூழ்கிய Heike samurai களைக் குறிக்கிறது, இது Lafcadio Hearn (1904) பதிவு செய்தது. கிளாசிக்கல் irezumi பதிவேட்டில் போர்வீரர்-நினைவு, மூதாதையர்-ஆவி மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களின் மரியாதை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

நண்டு + மேரிலாந்து கொடி அல்லது பழைய பே (செசபீக் பிராந்திய). பிராந்திய-அடையாள அமைப்பு. நீல நண்டு மேரிலாந்து மாநிலக் கொடியின் ஹெரால்டிக் காலாண்டுகள், மாநிலத்தின் வெளிப்புறம் அல்லது பழைய பே மசாலா சின்னங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, செசபீக் மற்றும் மிட்-அட்லாண்டிக் பிராந்திய பெருமை, உழைக்கும் நீர்மேன் பாரம்பரியம் மற்றும் சொந்த ஊர் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஜோதிட மற்றும் புராண நீரோட்டங்களிலிருந்து சுயாதீனமான அடர்த்தியான பிராந்திய பதிவேடு.

நண்டு + உயிர் பிழைத்தவர் ரிப்பன் அல்லது நினைவு உறுப்பு (புற்றுநோய்-உயிர் பிழைத்தவர் பதிவேடு, உணர்திறன்). புற்றுநோயிலிருந்து மீண்டவர்கள், புற்றுநோயின் உருவத்தை (பெரும்பாலும் உயிர் பிழைத்ததற்கான ரிப்பன், குணமடைந்த தேதி அல்லது நினைவுச் சின்னத்துடன்) அந்தப் பெயரைக் கொண்ட விஷயத்தை வென்றதற்கான அடையாளமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் நோயிலிருந்து மீள்வதற்கான கலவை. ஒரு தீவிரமான மற்றும் தனிப்பட்ட கலவை; சொற்பிறப்பியல் பின்னணி மற்றும் இந்தப் பதிவுக்குத் தேவையான கவனத்திற்காக கலாச்சார-சூழல் பிரிவு மற்றும் ஸ்ட்ரீம் 10 ஐப் பார்க்கவும்.

நண்டு + கிளப் அல்லது ஹைட்ரா (ஹெர்குலஸ்-லேபர்ஸ் பதிவு). கர்கினோஸ் புராணக்கதையை நேரடியாகக் குறிப்பிடும் கிளாசிக்கல் புராணக்கதை கலவை, நண்டுடன் ஹெர்குலஸின் கிளப், நெமியன் சிங்கின் தோல் அல்லது ஹைட்ரா உருவகத்தைப் பொருத்துகிறது. பரந்த வானியல் வாசிப்பை விட அப்பல்லோடோரஸ் மற்றும் ஹைகினஸ் கர்கினோஸ் பாரம்பரியத்திலிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட அரிதான மற்றும் குறிப்பிட்ட கலவை.

ஒரு வாடிக்கையாளர் இந்தப் பட்டியலில் இல்லாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றிக் கேட்டால், எந்தவொரு கலப்பு உருவகத்திற்கும் அதே விதி பொருந்தும்: ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் இணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அந்த உரையாடலைப் பற்றி பேச முடியும்.

நண்டு வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

நண்டு கலவையில் வண்ணத் தேர்வுகள் மூல ஸ்ட்ரீம்களின் தட்டுகளுக்குள்ளும் குறுக்கேயும் செயல்படுகின்றன.

சிவப்பு நண்டு (அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சமைத்த நண்டு தரநிலை). கனோனிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய நிறம் மற்றும் சமைத்த நண்டின் நிறம் (மற்றும் லிட்டில் மெர்மெய்ட் நண்டு செபாஸ்டியன்). தைரியமான, நீடித்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னம், பாப்-கலாச்சார செபாஸ்டியன் குறிப்பு அல்லது சூடான, நட்புப் பதிவு எனப் படிக்கப்படுகிறது. தனித்த அலங்கார நண்டுக்கு மிகவும் பொதுவான ஒற்றை வண்ணத் தேர்வு.

நீல நண்டு (செசபீக் பிராந்திய). மேரிலாந்து நீல நண்டின் நீல நிற நகங்கள் மற்றும் ஆலிவ் முதல் நீல நிற உடல் (காலினெக்டெஸ் சாபிடஸ்). செசபீக் மற்றும் மிட்-அட்லாண்டிக் பிராந்திய அடையாளப் பதிவு எனப் படிக்கப்படுகிறது; இன-குறிப்பிட்ட நிறம் பிராந்திய வாசிப்புக்கு ஒருங்கிணைந்ததாகும் மற்றும் நீல நண்டை ஒரு பொதுவான சிவப்பு நண்டிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.

இயற்கையான இன நிறம் (யதார்த்தவாதம்). ஆவணப் பதிவுகளுடன் குறிப்பிட்ட இனங்களை முழு-வண்ண யதார்த்தவாதம் சித்தரித்தல்: நீல நண்டின் நீல நகங்கள் மற்றும் ஆலிவ் ஓடு, டன்ஜெனெஸ் நண்டின் ஊதா-பழுப்பு ஓடு, ஹெய்கெகானியின் முகம் போன்ற கோடுகள் கொண்ட ஓடு, தேங்காய் நண்டின் ஆழமான நீலம் முதல் ஆரஞ்சு நிறம், ஃபைலர் நண்டின் மாறுபட்ட பெரிய நகம். கடல் உயிரியல் மற்றும் இன-ஆவணப் பதிவு எனப் படிக்கப்படுகிறது.

கருப்பு (பிளாக்வொர்க் மற்றும் பாரம்பரிய அவுட்லைன்). தூய கருப்பு நிழல் அல்லது மெல்லிய கோடு அவுட்லைன். கிராஃபிக், சுருக்கமான சமகால பிளாக்வொர்க் சின்னம் அல்லது மினிமலிஸ்ட் பாரம்பரிய அவுட்லைன் எனப் படிக்கப்படுகிறது; தெளிவு மற்றும் நன்றாக வயதாகுவதற்காக கட்டப்பட்டது. மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த, வடிவியல் மற்றும் நட்சத்திரக் கூட்டப் புள்ளி வேலை அமைப்புகளில் பொதுவானது.

மங்கலான இசுமி தட்டு (ஹெய்கெகானி). ஆழமான சிவப்பு, பழுப்பு, கருப்பு மற்றும் அலை-மேகப் பின்னணியின் ஆழமான நீலங்களின் கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய நீர்வாழ்-விலங்கு தட்டு. கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய போர்வீரர்-நினைவுப் பதிவு எனப் படிக்கப்படுகிறது; ஓட்டின் முகம் முக்கிய விவரமாகும், அலை பின்னணி கலவையை தரையிறக்குகிறது.

மெல்லிய கோடு ஒற்றை-தொனி. மென்மையான ஒற்றை-ஊசி அல்லது ஃபைனர் லைனர் பதிவு, பொதுவாக கருப்பு அல்லது ஒற்றை மங்கலான தொனியில், சிறிய வானியல்-புற்றுநோய் மற்றும் துறவி நண்டு துண்டுகளுக்கு ஏற்றது. சுத்தமான, நவீன, விளக்கமான சின்னம் எனப் படிக்கப்படுகிறது.

கலாச்சார சூழல்

நண்டு பச்சை குத்துதல் பல தனித்துவமான கலாச்சார மற்றும் விளக்கப் பதிவுகளைக் கடக்கிறது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை திறந்தவை, சில குறிப்பிட்ட விழிப்புணர்வு தேவை.

ஜப்பானிய ஹெய்கெகானி ஒரு நாட்டுப்புற மற்றும் வரலாற்று-நினைவு குறிப்பு. ஹெய்கே நண்டு 1185 டான்-நோ-உரா போரின் மூழ்கிய ஹெய்கே (தைரா) சாமுராய், ஓட்டின் கோபமான சாமுராய் முகங்கள் மற்றும் லஃப்காடியோ ஹெர்ன் பதிவு செய்த பரந்த கென்பெய் போர் மற்றும் ஹெய்கே-பேய் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. குவைடன் (1904). இந்த உருவம் ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தில் உண்மையான வரலாற்று மற்றும் நாட்டுப்புற எடையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதைப் பயன்படுத்தும் ஒரு அணிபவர் அது சொல்லும் கதையை அறிய வேண்டும், அதை ஒரு பொதுவான அலங்கார நண்டாகக் கருதாமல். கிளாசிக்கல் இசுமி பதிவில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஹெய்கெகானி ஜப்பானிய பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தின் பரம்பரை பயிற்சியாளர் நெறிமுறைகளுக்குள் அமர்ந்திருக்கிறது, இது ஜப்பானிய-உருவ பாக்கெட் கைடு பக்கங்களில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உருவம் ஒரு மூடப்பட்ட புனித வடிவம் அல்ல, ஆனால் இது ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று-நினைவு குறிப்பு, மேலும் நேர்மையான நடைமுறை நாட்டுப்புறக் கதைகளை அறிந்திருப்பதன் மூலம் ஈடுபடுவதாகும்.

பாலிநேசிய மற்றும் பசிபிக் தீவு நண்டு மரபுகள் வாழும் கலாச்சார குறிப்புகள். தேங்காய் நண்டு மற்றும் ஸ்ட்ரீம் 6 இல் விவாதிக்கப்பட்ட பரந்த பசிபிக் நண்டு அண்டவியல் பல பசிபிக் தீவு சமூகங்களுக்கு வாழும் கலாச்சார குறிப்புகள், பொதுவான அலங்கார உருவங்கள் அல்ல. ஒரு குறிப்பிட்ட பசிபிக் தீவு நண்டு மரபிலிருந்து ஈர்க்கும் ஒரு அணிபவர் பிராந்திய மூலத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும், அதை ஒரு ஒற்றை "பசிபிக் நண்டு" என்று பொதுமைப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக குறிப்பாகக் குறிப்பிட வேண்டும், மேலும் அந்த மரபிற்குள் பணிபுரியும் பயிற்சியாளர்களைக் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும்.

புற்றுநோய்-உயிர் பிழைத்தவர் பதிவு உணர்திறன் வாய்ந்தது மற்றும் தனிப்பட்டது. நண்டு, நட்சத்திரக் கூட்டம், ராசி அடையாளம் மற்றும் நோய் (அனைத்தும் ஒரே கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் வார்த்தையிலிருந்து "நண்டு" எனப் பெறப்பட்டது) ஆகியவற்றின் பகிரப்பட்ட சொற்பிறப்பியல் உண்மையானது மற்றும் பழமையானது, ஹிப்போகிரட்டீஸ் கிமு 400 இல் இருந்து கண்டறியப்பட்டது. புற்றுநோய்-உயிர் பிழைத்த நண்டு பச்சை குத்துதல்கள் உள்ளன மற்றும் அவற்றை தேர்ந்தெடுக்கும் அணிபவர்களுக்கு அர்த்தமுள்ள மறுபயன்பாடுகள் ஆகும்; மற்ற அணிபவர்கள் சொற்பிறப்பியல் பற்றி அறியாமலோ அல்லது கவலைப்படாமலோ இருக்கிறார்கள்; இன்னும் சிலர் நோய் தொடர்பு காரணமாக நண்டை வேண்டுமென்றே தவிர்க்கிறார்கள். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் சொற்பிறப்பியல் இருப்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும், எந்தவொரு நோய் வாசிப்பையும் எந்த நோக்கமும் இல்லாத பெரும்பான்மையான நண்டு பச்சை குத்துதல்களில் திணிக்கக்கூடாது (வானியல், புராண, பிராந்திய, அழகியல்), மேலும் எந்தவொரு வெளிப்படையான உயிர் பிழைத்தவர் அல்லது நினைவு கலவையையும் அது தகுதியான தீவிரத்துடன் கையாள வேண்டும். அணிபவரின் நோக்கம் ஆளுகிறது.

மேரிலாந்து நீல நண்டு மற்றும் பிற பிராந்திய நண்டுகள் பிராந்திய-அடையாளக் குறிகளாகும். செசபீக் நீல நண்டு, பசிபிக் டன்ஜெனெஸ், புளோரிடா கல் நண்டு, மற்றும் அலாஸ்கா கிங் மற்றும் ஸ்னோ நண்டு ஆகியவை அடர்த்தியான பிராந்திய-அடையாள சங்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. இவை திறந்த கலாச்சார குறிகளாகும், ஆனால் அவை குறிப்பிட்டவை: மேரிலாந்து நீல நண்டு ஒரு செசபீக் பிராந்திய சின்னம், ஒரு பொதுவான நண்டு அல்ல, மேலும் அதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு அணிபவர் பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட பிராந்திய சொந்தத்தைக் கோருகிறார்.

செபாஸ்டியன் மற்றும் உரிமம் பெற்ற பாப்-கலாச்சார நண்டுகள் அறிவுசார் சொத்து பரிசீலனைகளைக் கொண்டுள்ளன. செபாஸ்டியன் (லிட்டில் மெர்மெய்ட்) நண்டு ஒரு உரிமம் பெற்ற டிஸ்னி கதாபாத்திரம், மேலும் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட உரிமம் பெற்ற கதாபாத்திரத்தின் வணிகப் பிரதிநிதித்துவம் எந்தவொரு உரிமம் பெற்ற கதாபாத்திர பச்சை குத்துதலுக்கும் பொருந்தக்கூடிய அறிவுசார் சொத்து பரிசீலனைகளைக் கொண்டுள்ளது. கலாச்சாரப் பதிவு திறந்த ரசிகர் மற்றும் ஏக்கம்; சட்டப் பதிவு நிலையான உரிமம் பெற்ற கதாபாத்திரப் பரிசீலனை ஆகும்.

இந்த குறிப்பிட்ட சூழல்களுக்கு வெளியே, நண்டு ஒரு முழுமையாக திறந்த மேற்கத்திய உருவம். வானியல் புற்றுநோய் நண்டு, அமெரிக்க பாரம்பரிய நண்டு, சமகால மெல்லிய கோடு மற்றும் யதார்த்தவாதம் நண்டு, துறவி-நண்டு தழுவல் உருவம், மற்றும் சமகால பிளாக்வொர்க் நண்டு ஆகியவை அவற்றின் அந்தந்த மரபுகளில் திறந்த மற்றும் பரவலாக பகிரப்பட்ட வடிவமைப்புகள் ஆகும், இது ஐக்கிய மாகாணங்கள், ஐரோப்பா மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்தும் கடைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பிரபலமான நண்டு-பச்சை குத்துதல் மற்றும் நண்டு-படவியல் இணைப்புகள்

  • புற்றுநோய் நட்சத்திரக் கூட்டம் மற்றும் கர்கினோஸ் புராணக்கதை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன அப்போலோடோரஸின் பிப்லியோதேகா 2.5.2 (ஹெர்குலஸின் இரண்டாவது உழைப்பு, ஹீராவால் அனுப்பப்பட்ட நண்டு) மற்றும் வானியல் வானியல் (நண்டின் கேடாஸ்டரிசம், நட்சத்திரங்களுக்கு மத்தியில் புற்றுநோயாக அதன் இடம்). பரந்த நட்சத்திரக் கூட்ட-தோற்ற பாரம்பரியம் வழியாக செல்கிறது (கி.மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டு) மற்றும் நட்சத்திரக் கூட்டக் கவிதை பாரம்பரியத்தில் அராடஸின் (கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டு) மற்றும் (கி.மு. 270) ஆகியவற்றிலும் காணப்படுகின்றன. கர்கினோஸ் புராணக்கதை மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் நண்டிற்கு அதன் கதை முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது. இது வெற்றிக்கு பதிலாக தோல்வி மற்றும் சிறிய அடிமைத்தனத்தின் கதையாக புராண தோற்றத்தைக் கொண்ட சில ராசி நட்சத்திரக் கூட்டங்களில் ஒன்றாகும்: நண்டு உடனடியாக நசுக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் வெகுமதி எந்த ராசி நட்சத்திரக் கூட்டத்திலும் மங்கலான நட்சத்திரங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு இடம். உண்மையில், புற்றுநோய் பன்னிரண்டு ராசி நட்சத்திரக் கூட்டங்களில் மிகவும் மங்கலானது, நான்காவது அளவை விட பிரகாசமான நட்சத்திரம் இல்லை, இது பண்டைய மற்றும் நவீன வர்ணனையாளர்கள் நண்டின் மிதமான புராணப் பாத்திரத்துடன் இணைத்துள்ளனர். தற்போதைய பச்சை குத்தும் வேலையில் ஒரு கிளப், ஒரு சிங்கத்தின் தோல் அல்லது ஹைட்ரா உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்ட நண்டின் கலவை, பரந்த ஜோதிட புற்றுநோய் வாசிப்பை விட ஹெர்குலஸ்-உழைப்புப் பதிவிலிருந்து குறிப்பாக ஈர்க்கிறது. (கிமு 270). இவை மேற்கத்திய வானியல் புராணங்களில் நண்டின் இடத்திற்கான அடிப்படை ஆவணப்படுத்தல் நங்கூரங்கள்.
  • டாலமியின் டெட்ராபிப்லோஸ் (கிபி 150) நவீன புற்றுநோய் அடையாளம் (ஜூன் 21 முதல் ஜூலை 22 வரை, கார்டினல் நீர் அடையாளம், சந்திரன்-ஆளுகை) இறங்கும் மேற்கத்திய வானியல் கோட்பாட்டின் அடிப்படை உரை ஆகும்.
  • John H. Rogers's 1998 ஆய்வு "பழங்கால நட்சத்திரக் கூட்டங்களின் தோற்றம்" (பாபிலோனிய பாரம்பரியத்தில், பின்னர் புற்றுநோயுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட நட்சத்திரங்கள் அக்கடிய மொழியில், தொகுதி 108) என்பது புற்றுநோய் மற்றும் ராசியை கிரேக்கத்திலிருந்து பாபிலோனிய வானியல் வரை கண்டறியும் முக்கிய நவீன அறிஞர் சிகிச்சை ஆகும்.
  • லாஃப்காடியோ ஹியர்ன் குவைடன்: விசித்திரமான விஷயங்களைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் ஆய்வுகள் (1904) 1185 டான்-நோ-உரா போரின் மூழ்கிய சாமுராய் பற்றிய ஹெய்கெகானி (ஹெய்கே நண்டு) நாட்டுப்புறக் கதையை மேற்கத்திய வாசகர்களுக்காக, ஹெய்கே-பேய் புராணங்களின் பரந்த தொகுப்புக்குள் பதிவு செய்கிறது.
  • கார்ல் சாகனின் காஸ்மோஸ் (தொலைக்காட்சித் தொடர் மற்றும் புத்தகம், 1980) ஹெய்கெகானி செயற்கைத் தேர்வு கோட்பாட்டை பிரபலப்படுத்தியது, ஹெய்கே நண்டை மூழ்கிய ஹெய்கேக்கு மீனவர்களின் பக்தியால் இயக்கப்படும் தற்செயலான தேர்வின் ஒரு சாத்தியமான உதாரணமாக முன்வைத்தது (உயிரியலாளர்களிடையே இப்போது மறுக்கப்பட்ட ஒரு கட்டமைப்பு ஆனால் பரவலாக கலாச்சார ரீதியாக செல்வாக்கு செலுத்தியது).
  • வோல்ஃப்ராம் எபர்ஹார்ட் சீன சின்னங்களின் அகராதி (Routledge, 1986) பக்கவாட்டு இயக்கம் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்ட சங்கங்கள் உட்பட சீன குறியீட்டு சொல்லகராதியில் நண்டின் இடத்தைப் பதிவு செய்கிறது.
  • Don Ed Hardy's தலையங்க மற்றும் வெளியீட்டுப் பணி, உட்பட மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (Hardy Marks Publications, 2002) மற்றும் அவரது நினைவுக் குறிப்பு உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ் (Thomas Dunne Books, 2013), நண்டு தோன்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் மாலுமி கடல்-உயிரினப் பதிவை ஆவணப்படுத்துகிறது.
  • டிஸ்னியின் தி லிட்டில் மெர்மெய்ட் (1989)நண்டு செபாஸ்டியன், சாமுவேல் ஈ. ரைட் குரல் கொடுத்தவர், ஆலன் மென்கன் மற்றும் ஹோவர்ட் ஆஷ்மன் எழுதிய பாடல்களுடன் ("அண்டர் தி சீ", சிறந்த அசல் பாடலுக்கான 1989 அகாடமி விருது), இருபதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க காட்சி கலாச்சாரத்தில் மிகவும் பழக்கமான பாப்-கலாச்சார நண்டு ஆகும்.
  • மேரிலாந்து நீல நண்டு (காலினெக்டெஸ் சாபிடஸ்), மேரிலாந்தின் அதிகாரப்பூர்வ மாநில ஓட்டுமீன், அடர்த்தியான செசபீக் மற்றும் மிட்-அட்லாண்டிக் பிராந்திய-அடையாள நண்டு பதிவை நங்கூரமிடுகிறது.
  • ஹிப்போகிரேட்ஸ் (கிமு 460 முதல் கிமு 370 வரை) மற்றும் ஹிப்போகிராட்டிக் மருத்துவ பாரம்பரியம் (கிமு 400) கட்டிகளுக்கு பெயரிட்டது கர்கினோஸ் (நண்டு) வீங்கிய இரத்த நாளங்களின் நண்டு-கால் போன்ற கதிர்வீச்சுக்காக, நவீன நோய் பெயரான புற்றுநோயின் சொற்பிறப்பியல் வேர், இது அதன் ஒரே நண்டு மூலத்தை நட்சத்திரக் கூட்டத்திற்கும் ராசி அடையாளத்திற்கும் பகிர்ந்து கொள்கிறது.

நண்டு பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி யோசிப்பது

நீங்கள் நண்டு பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், நான்கு பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்திலிருந்து ஈர்க்கப்படுகிறீர்கள்? ஜோதிட புற்றுநோய் (ஜூன் 21 முதல் ஜூலை 22 வரை, சந்திரன்-ஆளப்படும் கார்டினல் நீர் அடையாளம், புற்றுநோய் சின்னம் ♋ அல்லது சந்திரனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) கிரேக்க Karkinos மற்றும் ஹெர்குலஸ்-லேபர்ஸ் புராணக்கதையிலிருந்து (ஹெரா நட்சத்திரங்களுக்கு மத்தியில் வைத்த நண்டு) வேறுபட்டது, இது ஜப்பானிய Heikegani போர்வீர-ஆன்மா நாட்டுப்புறக் கதையிலிருந்து (1185 இல் மூழ்கிய Heike சாமுராய்) வேறுபட்டது, இது துறவி-நண்டு தழுவல் வாசிப்பிலிருந்து (உங்கள் வீட்டைக் கொண்டு செல்வது, புதிய ஓட்டைக் கண்டுபிடிப்பது) வேறுபட்டது, இது செசபீக் நீல-நண்டு பிராந்திய வாசிப்பிலிருந்து (மேரிலாந்து மற்றும் மத்திய அட்லாண்டிக் சொந்தம்) வேறுபட்டது, இது புற்றுநோய்-உயிர் பிழைத்தவர் மீட்புப் பதிவிலிருந்து (ஒரு உணர்திறன் தனிப்பட்ட அடையாளம்) வேறுபட்டது, இது செபாஸ்டியன் பாப்-கலாச்சார குறிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது. வடிவமைப்பு உரையாடல் தொடங்குவதற்கு முன் எந்த பாரம்பரியத்தில் நீங்கள் நுழைகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள்.
  1. என்ன கலவை? தனித்த நண்டு என்பது ஜோதிட புற்றுநோய் சின்னத்துடன் கூடிய நண்டு, நண்டு மற்றும் சந்திரன் ராசி கலவை, நண்டு-பெயர்-பேனர் பிறந்தநாள் அர்ப்பணிப்பு, துறவி-நண்டு-மற்றும்-ஓடு தழுவல் துண்டு, Heikegani-மற்றும்-சாமுராய் போர்வீர-நினைவுச்சின்னம், நீல-நண்டு-மற்றும்-மேரிலாந்து-கொடி பிராந்திய துண்டு, நண்டு-மற்றும்-உயிர் பிழைத்தவர்-ரிப்பன் மீட்பு கலவை ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட அறிக்கை. கலவை தேர்வு என்பது நண்டு பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே முக்கியமானது.
  1. என்ன பாணி? அமெரிக்க பாரம்பரிய நண்டுகள் யதார்த்த நண்டுகளை விட வித்தியாசமாக வயதாகின்றன; ஃபைன்-லைன் நண்டுகள் உடம்பில் நியோ-பாரம்பரிய நண்டுகளை விட வித்தியாசமாக அமர்கின்றன; பிளாக்வொர்க் நண்டுகள் இயற்கையான படங்களை விட கிராஃபிக் சின்னங்களாக படிக்கின்றன; கிளாசிக்கல் irezumi Heikegani கலவைகள் குறிப்பிட்ட வரலாற்று-நாட்டுப்புற எடையைக் கொண்டுள்ளன. அமெரிக்க பாரம்பரிய நண்டின் குறிப்பிட்ட ஆயுள் (வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறத்தின் தைரியம், பல தசாப்தங்களாக நன்றாக வயதாக உகந்ததாக்குதல்) வடிவமைப்பின் முக்கிய விற்பனை புள்ளிகளில் ஒன்றாகும்; யதார்த்தம் அல்லது ஃபைன்-லைன் தேர்வு மேற்பரப்பு விவரம் அல்லது மென்மைக்காக அந்த ஆயுளை வர்த்தகம் செய்கிறது.
  1. என்ன கலைஞர்? நண்டு ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட சின்னம் மற்றும் பெரும்பாலான வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அதை ஏதோ ஒரு வகையில் உருவாக்க முடியும். ஆனால் அமெரிக்க பாரம்பரிய வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட நண்டு, கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய irezumi (ஒரு Heikegani க்கு), சமகால யதார்த்தம் (ஒரு இனம்-குறிப்பிட்ட நீல நண்டு அல்லது Heikegani க்கு), ஃபைன்-லைன் (ஒரு ஜோதிட புற்றுநோய் அல்லது துறவி நண்டுக்கு), அல்லது சமகால பிளாக்வொர்க் ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட அதே நண்டிலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அந்த பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற பச்சை குத்துபவரைக் கண்டறியவும்.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் நான்கு பேரைப் பற்றியும் உங்களுடன் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். நண்டு வேலை செய்யும் வர்த்தகத்தில் மிகவும் உண்மையான பல-ஸ்ட்ரீம் சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் கிரேக்க-ரோமன் நட்சத்திரக் கூட்ட புராணக்கதை, அதைவிட பழமையான பாபிலோனிய வானியல் மரபு, 1185 போருடன் இணைக்கப்பட்ட ஜப்பானிய போர்வீர-நினைவுச்சின்ன நாட்டுப்புறக் கதை, ஹிப்போகிரட்டீஸால் கண்டறியப்பட்ட உணர்திறன் மருத்துவ சொற்பிறப்பியல், அடர்த்தியான அமெரிக்க பிராந்திய-அடையாளப் பதிவு, மற்றும் அணுகக்கூடிய நவீன வாசிப்புகளின் தொகுப்பு (மென்மையான உட்புறத்திற்கு மேல் கடினமான வெளிப்புறம், தகவமைப்பு, மாற்றம்) அனைத்தும் வடிவமைப்பு இப்போது கொண்டுள்ள பரந்த ஐகனோகிராஃபிக் எடையில் கொண்டு செல்லப்படுகிறது.

ஆதாரங்கள்

  • அப்பல்லோடோரஸ். பிப்லியோதேகா (கி.பி. முதல் அல்லது இரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு பிற்காலத் தொகுப்பு என நம்பப்படுகிறது, அப்போலோடோரஸ் ஆஃப் ஏதென்ஸால் வழக்கமாகக் கூறப்பட்டாலும்) நூலகம்), 2.5.2. வழக்கமாக Athens இன் Apollodorus க்கு ஒதுக்கப்பட்டது; தற்போதுள்ள தொகுப்பு தோராயமாக முதல் அல்லது இரண்டாம் நூற்றாண்டு CE தேதியிட்டது. ஹெர்குலஸின் இரண்டாவது தொழிலில் உள்ள Karkinos நண்டிற்கான நியமன ஆதாரம். பொது-டொமைன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் (குறிப்பாக ஜேம்ஸ் ஜார்ஜ் ஃப்ரேசர் எழுதிய Loeb Classical Library பதிப்பு) பரவலாகக் கிடைக்கின்றன.
  • ஹைஜினஸ், கயஸ் ஜூலியஸ். வானியல் (கி.பி. முதல் அல்லது இரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு பிற்காலத் தொகுப்பு என நம்பப்படுகிறது, அப்போலோடோரஸ் ஆஃப் ஏதென்ஸால் வழக்கமாகக் கூறப்பட்டாலும்) எராடோஸ்தீனஸின்). தோராயமாக முதல் அல்லது இரண்டாம் நூற்றாண்டு CE. நண்டு catasterism (ஹெராவால் புற்றுநோயாக நட்சத்திரங்களுக்கு மத்தியில் அதன் இடம்) க்கான முதன்மை ஆதாரம். பொது-டொமைன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் பரவலாகக் கிடைக்கின்றன.
  • எரடோஸ்தீனஸ். அராடஸின். கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டு. ராசி உருவங்கள் உட்பட நட்சத்திரக் கூட்ட-தோற்ற புராணங்களின் ஆரம்ப கிரேக்க பட்டியல்.
  • அராடஸ். கர்கினோஸ் புராணக்கதை மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் நண்டிற்கு அதன் கதை முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது. இது வெற்றிக்கு பதிலாக தோல்வி மற்றும் சிறிய அடிமைத்தனத்தின் கதையாக புராண தோற்றத்தைக் கொண்ட சில ராசி நட்சத்திரக் கூட்டங்களில் ஒன்றாகும்: நண்டு உடனடியாக நசுக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் வெகுமதி எந்த ராசி நட்சத்திரக் கூட்டத்திலும் மங்கலான நட்சத்திரங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு இடம். உண்மையில், புற்றுநோய் பன்னிரண்டு ராசி நட்சத்திரக் கூட்டங்களில் மிகவும் மங்கலானது, நான்காவது அளவை விட பிரகாசமான நட்சத்திரம் இல்லை, இது பண்டைய மற்றும் நவீன வர்ணனையாளர்கள் நண்டின் மிதமான புராணப் பாத்திரத்துடன் இணைத்துள்ளனர். தற்போதைய பச்சை குத்தும் வேலையில் ஒரு கிளப், ஒரு சிங்கத்தின் தோல் அல்லது ஹைட்ரா உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்ட நண்டின் கலவை, பரந்த ஜோதிட புற்றுநோய் வாசிப்பை விட ஹெர்குலஸ்-உழைப்புப் பதிவிலிருந்து குறிப்பாக ஈர்க்கிறது.. கி.மு. 270. முதன்மை ஹெலனிஸ்டிக் வானியல் கவிதை மற்றும் நட்சத்திரக் கூட்ட பாரம்பரியத்திற்கான அடிப்படை ஆதாரம். பொது-டொமைன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் பரவலாகக் கிடைக்கின்றன.
  • டோலமி, கிளாடியஸ். டெட்ராபிப்லோஸ் (புற்றுநோய்). கி.பி. 150. நவீன புற்றுநோய் அடையாளம் இறங்கும் மேற்கத்திய ஜோதிடக் கோட்பாட்டின் அடிப்படை உரை. Loeb Classical Library பதிப்பு நிலையான அறிஞர் கிரேக்க-ஆங்கில இணை உரையை வழங்குகிறது.
  • ரோஜர்ஸ், ஜான் எச். "பண்டைய விண்மீன்களின் தோற்றம்: I. மெசபடோமியன் மரபுகள்" மற்றும் "II. மத்திய தரைக்கடல் மரபுகள்." பாபிலோனிய பாரம்பரியத்தில், பின்னர் புற்றுநோயுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட நட்சத்திரங்கள் அக்கடிய மொழியில், தொகுதி 108, 1998. ராசியின் பாபிலோனிய மற்றும் கிரேக்க தோற்றங்களின் முதன்மை நவீன அறிஞர் புனரமைப்பு, புற்றுநோய் உட்பட.
  • ஹியர்ன், லாஃப்காடியோ (கொய்சுமி யாகுமோ). குவைடன்: விசித்திரமான விஷயங்களைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் ஆய்வுகள். Houghton Mifflin, 1904. Heikegani (Heike நண்டு) நாட்டுப்புறக் கதை மற்றும் 1185 Dan-no-ura போரின் பரந்த Heike-பேய் பாரம்பரியத்தின் முதன்மை ஆங்கில மொழிப் பதிவு. பொது-டொமைன் பதிப்புகள் பரவலாகக் கிடைக்கின்றன.
  • சாகன், கார்ல். காஸ்மோஸ். Random House (புத்தகம்) மற்றும் PBS (தொலைக்காட்சித் தொடர்), 1980. Heikegani செயற்கை-தேர்வு கோட்பாட்டின் (carapace-face selection hypothesis) முதன்மை பிரபலமான-அறிவியல் ஆதாரம், இப்போது உயிரியலாளர்களிடையே சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும் பரவலாக கலாச்சார ரீதியாக செல்வாக்கு செலுத்தியது.
  • எபர்ஹார்ட், வொல்ஃப்ராம். சீன சின்னங்களின் அகராதி: சீன வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனையில் மறைக்கப்பட்ட சின்னங்கள். Routledge and Kegan Paul, 1986 (ஆங்கிலப் பதிப்பு; முதலில் லெக்சிகன் சைனிசிச்சர் சின்னம்). சீன குறியீட்டு சொற்களஞ்சியத்தில் நண்டு (xie, 蟹) மற்றும் அதன் பக்கவாட்டு இயக்கம் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றின் நிலையான குறிப்பு.
  • ஹார்டி, டான் எட் (பதிப்பு.). மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1. Hardy Marks Publications, 2002. பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய கடல்-உயிரினப் பதிவை ஆவணப்படுத்தும் Hotel Street flash இன் முதன்மை வெளியிடப்பட்ட பதிப்பு.
  • ஹார்டி, டான் எட் (ஜோயல் செல்வினுடன்). உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ். Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. 1970களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் பரந்த சின்னப் சொற்களஞ்சியம் பற்றிய முதல்-நபர் கணக்கு.
  • டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. Duke University Press, 2000. அமெரிக்க பச்சை குத்தும் சமூகம் மற்றும் நண்டு அமர்ந்திருக்கும் பரந்த மாலுமி மற்றும் ஜோதிட சின்ன சொற்களஞ்சியம் பற்றிய முதன்மை நவீன அறிஞர் சிகிச்சை.
  • Hippocrates and the Hippocratic Corpus. கி.மு. 400. கட்டிகளுக்கு பெயரிட்ட கிரேக்க மருத்துவ பாரம்பரியம் கர்கினோஸ் (நண்டு) வீங்கிய இரத்த நாளங்களின் நண்டு-கால் போன்ற கதிர்வீச்சுக்காக, நவீன நோய் பெயரான புற்றுநோயின் சொற்பிறப்பியல் வேர். சொற்பிறப்பியல் மருத்துவ வரலாற்றின் இலக்கியங்கள் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
  • Maryland மாநில சின்னங்கள் மற்றும் Chesapeake Bay பிராந்திய ஆவணங்கள். Maryland நீல நண்டு (காலினெக்டெஸ் சாபிடஸ்) Maryland இன் அதிகாரப்பூர்வ மாநில ஓட்டுமீன் ஆகும்; Chesapeake நீல-நண்டு மீன்பிடி மற்றும் நீர்மேன் கலாச்சாரம் பிராந்திய மற்றும் மாநில வரலாற்று மற்றும் இயற்கை-வள ஆதாரங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆசிரியர்

ஆராய்ச்சி செய்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, தொகுப்பாசிரியர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய விதிகளின்படி உள்ளது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

பிழையைக் கண்டறிந்தீர்களா அல்லது சேர்க்க ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகளுக்கு காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரம் (விருப்பத்தேர்வு) கிடைக்கும்.