பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் வைரம்

வைரம் என்பது மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் மிக நீண்ட காலம் பயணித்த ஒன்றாகும், பண்டைய இந்திய கோல்கொண்டா சுரங்கத்துடன் (கி.பி. 4 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 1726 வரை உலகின் ஒரே வணிக வைர ஆதாரம், ப்ரோடொவ் மற்றும் ஃபாசெல் படி, வைரங்கள்: ஒரு நூற்றாண்டு அற்புதமான நகைகள், ஹாரி என். அப்ராம்ஸ், 1996) இந்திரனின் இந்து வஜ்ரா மற்றும் வஜ்ராயன பௌத்தம், 1726 பிரேசிலிய மினாஸ் ஜெரைஸ் கண்டுபிடிப்பு, 1867 தென்னாப்பிரிக்க கிம்பர்லி ரஷ் (கார்ஸ்டன்ஸ் 2001, வைரங்களின் துணையுடன்), 1888 செசில் ரோட்ஸ் டி பியர்ஸ் ஏகபோகம், மற்றும் என்.டபிள்யூ. ஏயர் 1947 "வைரம் என்றென்றும்" விளம்பர வரி (சல்லிவன் 2013, அமெரிக்க வைரங்கள்) நவீன நிச்சயதார்த்த-வைர மரபை பொறியியல் செய்தது. அமெரிக்க பாரம்பரிய "தூய அதிர்ஷ்டம்" வைர ஃப்ளாஷ் நார்மன் "மாலுமி ஜெர்ரி" கொலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு கடையில் நிலைநிறுத்தினார் மற்றும் ஹார்டியின் மூலம் தேசிய அளவில் பரவியது மாலுமி ஜெர்ரி பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷ் காப்பகம் (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002). ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் வைரம் ஒரு கழுகுக்கு மேலே டான்சிக் பால்டேவின் ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் கலைக்களஞ்சியம் (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை) ஒரு திருடன்-சட்ட குறிப்பானாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கிம்பர்லி செயல்முறை சான்றிதழ் திட்டம், 2003 இல் சியரா லியோன், லைபீரியா, அங்கோலா, மற்றும் காங்கோ ஜனநாயக குடியரசிலிருந்து மோதல்-நிதியளிக்கப்பட்ட "இரத்த வைரங்களை" தடுக்க நிறுவப்பட்டது (லெ பில்லன் 2008, ஜோல்னர் 2007), அனைத்து நவீன வைர படங்களும் இப்போது செயல்படும் தற்கால நெறிமுறை கட்டமைப்பை வழங்குகிறது.

வைர பச்சை குத்தும் என்றால் என்ன?

ஒரு வைர பச்சை குத்தும் பொதுவாக அதிர்ஷ்டம், பின்னடைவு, மதிப்பு அல்லது அர்ப்பணிப்பு என படிக்கப்படுகிறது, குறிப்பிட்ட வாசிப்பு வைரத்தின் கலவை மற்றும் துணை கூறுகளால் வடிவமைக்கப்படுகிறது. "தூய அதிர்ஷ்டம்" அல்லது "வாழ்க்கை அல்லது இறப்பு" பேனருடன் கூடிய வைரம் என்பது மாலுமி ஜெர்ரி அமெரிக்க பாரம்பரிய வாசிப்பு ஆகும். ஒரு ரோஜா அல்லது இதயத்துடன் இணைந்த வைரம் நிரந்தரமாக்கப்பட்ட அன்பைக் குறிக்கிறது. ஒரு கழுகுக்கு மேலே உள்ள வைரம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் சொற்களஞ்சியத்தில் திருடன்-சட்ட நிலையை குறிக்கிறது. ஒரு தனி வைரம் வெளிப்புறம் 1947 க்குப் பிறகு டி பியர்ஸ் நிச்சயதார்த்த மரபைக் குறிக்கிறது. வைரத்தின் கடினத்தன்மை (கிரேக்க அட்மாஸ், "வெல்ல முடியாதது") அடிப்படை குறியீட்டு பதிவை வழங்குகிறது: ஆயுள், தெளிவுக்கு மாற்றப்பட்ட அழுத்தம், விட்டுக்கொடுக்காத மதிப்பு.

ரஷ்ய வைர பச்சை குத்தும் என்றால் என்ன?

ஒரு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் வைர பச்சை குத்தும், குறிப்பாக ஒரு கழுகுக்கு மேலே அல்லது மார்பில் ஒரு நட்சத்திரத்திற்கு மேலே காட்டப்படும் வைரம், டான்சிக் பால்டேவின் ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் கலைக்களஞ்சியம் (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை) ஒரு குறியிடப்பட்ட திருடன்-சட்ட (வோர் வ சாகோன்) நிலை குறிப்பானாக "நேர்மையான திருடன்" என்பதைக் குறிக்கிறது. வோரோவ்ஸ்கோய் மிர் படிநிலை. வடிவமைப்பு ரீதியாக வெளிநபர்களுக்கு மறைக்கப்பட்ட இடம், மற்றும் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட வாசிப்பிலும் நம்பிக்கை கலந்ததாக உள்ளது, ஏனெனில் குறியீட்டு சொற்களஞ்சியம் சிறைச்சாலைகள், தசாப்தங்கள் மற்றும் சோவியத் பிந்தைய குற்றவியல் நிலப்பரப்பு முழுவதும் மாறுகிறது. துணை கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே கலவையை பயன்படுத்துவது உண்மையில் தவறானது.

ஒரு வைர-பேனர் பச்சை குத்தும் என்பது மாலுமி ஜெர்ரி அமெரிக்க பாரம்பரிய கலவையாகும்: ஒரு பாணியிலான முகப்பு வைரம் ஒரு குறுகிய குறிப்புடன் கூடிய கிடைமட்ட சுருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பேனர் உரைகள் "தூய அதிர்ஷ்டம்," "வாழ்க்கை அல்லது இறப்பு," "என்றென்றும்," "அதிர்ஷ்டம்," அல்லது ஒரு தனிப்பட்ட பெயர். இந்த கலவை ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது மாலுமி ஜெர்ரி பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷ்: எழுச்சி மற்றும் பிரகாசம், தொகுதி 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), டான் எட் ஹார்டி தொகுத்தவர், மற்றும் பெர்ட் கிரிம் லாங் பீச் பைக் தாள்கள் முழுவதும். வாசிப்பு அதிர்ஷ்டம், பின்னடைவு, அல்லது நிரந்தரமாக்கப்பட்ட அர்ப்பணிப்பு.

கையில் வைர பச்சை குத்தும் என்றால் என்ன?

கையில் ஒரு வைரம் பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய-துண்டு தாயத்து: தாங்குபவரின் கையடக்க அதிர்ஷ்டம்-மற்றும்-பின்னடைவு சின்னம் மிகவும் தெரியும் உடல் பகுதியில் காட்டப்படுகிறது. இந்த இடம் சுமார் 1900 முதல் 1950 வரை வேக்னர் சாத்தம் சதுக்கம், கோல்மேன் நார்ஃபோல்க், கிரிம் லாங் பீச் பைக், மற்றும் மாலுமி ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு தாள்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறிய-துண்டு பாரம்பரியத்திலிருந்து வருகிறது. கை இடங்கள் உடல் அல்லது கை இடங்களை விட வேகமாக மங்கலாகின்றன; வர்த்தகம் ஆயுள் காணக்கூடிய தன்மை.

நிச்சயதார்த்த வைர பச்சை குத்தும் என்றால் என்ன?

ஒரு நிச்சயதார்த்த-பாணி தனி வைரம் பச்சை குத்தும், ஒரு வெளிப்புற வளையத்திற்கு மேலே அமைக்கப்பட்ட ஒரு ஒற்றை முகப்பு பிரகாசமாக காட்டப்படுகிறது, இது 1947 க்குப் பிறகு டி பியர்ஸ் மரபைக் குறிக்கிறது, இது என்.டபிள்யூ. ஏயர் பிரச்சாரத்தால் பொறியியல் செய்யப்பட்டது, இது எட்வர்ட் ஜே எப்ஸ்டீனின் வைரங்களின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி (சைமன் மற்றும் ஷஸ்டர், 1982) மற்றும் ஜே. கோர்ட்னி சல்லிவனின் அமெரிக்க வைரங்கள் (நொஃப், 2013). இந்த கலவை தற்கால திருமண-நினைவு பச்சை குத்தும் வேலையில் ஒரு நிரந்தர மாற்றாக அல்லது உடல் வளையத்திற்கு துணையாக தோன்றுகிறது. கலாச்சார நங்கூரம் குறிப்பாக 1947 பிரான்சிஸ் ஜெரெட்டி விளம்பர வரி "வைரம் என்றென்றும்."

வைர பச்சை குத்தும் எங்கிருந்து வந்தது?

வைரம் மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் ஒன்றிணைந்த ஓடைகள் வழியாக நுழைந்தது. பண்டைய இந்திய கோல்கொண்டா சுரங்க பாரம்பரியம் சுமார் கி.மு. 4 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 1726 இல் பிரேசிலிய மினாஸ் ஜெரைஸ் கண்டுபிடிப்பு வரை உலகின் ஒரே வணிக வைர ஆதாரத்தை வழங்கியது. இந்து வஜ்ரா (இந்திரனின் இடி-வைரம்) ஆழமான யூரேசிய குறியீட்டு நங்கூரத்தை வழங்கியது. 1867 கிம்பர்லி தென்னாப்பிரிக்க ரஷ் மற்றும் 1888 செசில் ரோட்ஸ் டி பியர்ஸ் ஏகபோகம் விநியோகத்தை தொழில்மயமாக்கின; 1947 என்.டபிள்யூ. ஏயர் "வைரம் என்றென்றும்" பிரச்சாரம் நவீன திருமண மரபை பொறியியல் செய்தது. ஹோட்டல் தெரு கடையில் இருந்து அமெரிக்க பாரம்பரிய மாலுமி ஜெர்ரி "தூய அதிர்ஷ்டம்" வைர ஃப்ளாஷ் மற்றும் தற்கால ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் குறியிடப்பட்ட வைரம் படத்தை நிறைவு செய்கிறது.

வைர பச்சை குத்தும் ஓடைகள்

மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் வைரத்தின் பாதை பல ஒன்றிணைந்த ஓடைகள் வழியாக சென்றது. எந்த ஓடை எந்த அர்த்தத்தை வழங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு ஒற்றை சின்னம் ஏன் பண்டைய இந்திய புனித-கல் எடை, இந்து வஜ்ரா அண்டவியல் குறிப்பு, மாலுமி ஜெர்ரி "தூய அதிர்ஷ்டம்" அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ், டி பியர்ஸ் பொறியியல் நிச்சயதார்த்த மரபு, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் குறியிடப்பட்ட திருடன்-சட்ட குறிப்பான், ஹிப்-ஹாப் வெளிப்படையான-செல்வ சமிக்ஞை, மற்றும் தற்கால நினைவு-சுருக்க குறிப்பு அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் கொண்டு செல்ல முடியும் என்பதை விளக்குகிறது.

ஓடை 1: சொற்பிறப்பியல் மற்றும் புவியியல் (கிரேக்க அட்மாஸ், "வெல்ல முடியாதது")

ஆங்கில வார்த்தை வைரம் பழைய பிரெஞ்சு வழியாக இறங்குகிறது வைரம் மற்றும் லேட் லத்தீன் டையாமஸ் கிரேக்க மொழியிலிருந்து ἀδάμας (அட்மாஸ்), அதாவது "வெல்ல முடியாதது" அல்லது "தோற்கடிக்க முடியாதது" என்று பொருள், இது எதிர்மறை முன்னொட்டு a- ("இல்லை") மற்றும் வினைச்சொல்லிலிருந்து டமாவோ ("அடக்க, கீழ்ப்படுத்த"). அதே வேர் ஆங்கிலத்தில் பிடிவாதமான மற்றும் அடமன்டைன். கிரேக்க சொல் முதலில் பண்டைய காலங்களில் அறியப்பட்ட கடினமான பொருளைக் குறித்தது, சில சமயங்களில் கோரண்டம் அல்லது குறிப்பிட்ட இரும்பு கலவைகளுக்கு தளர்வாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் இந்தியாவில் வெட்டப்பட்ட படிக கார்பன் தாதுவில் நிலைபெற்றது. பிளினி தி எல்டரின் நேச்சுரலிஸ் ஹிஸ்டோரியா (சுமார் 77 கி.பி.), புத்தகம் 37, ரோமானியர்களின் ஆரம்பகால விரிவான விளக்கங்களில் ஒன்றை கொண்டுள்ளது அட்மாஸ் மற்றும் அதன் பண்புகள்.

புவியியல் பொருள் தூய கார்பனின் ஒரு நிலையற்ற அல்லோட்ரோப் ஆகும், இது கனசதுர பின்னலில் சுமார் 900 முதல் 1,300 டிகிரி செல்சியஸ் வெப்பநிலையிலும் 45 முதல் 60 கிலோபார் அழுத்தத்திலும் பூமியின் மேற்பரப்பிற்கு கீழே 140 முதல் 190 கிலோமீட்டர் ஆழத்தில் படிகமாக்கப்பட்டுள்ளது. வைரங்கள் முக்கியமாக கிம்பர்லைட் மற்றும் லாம்ப்ரோயிட் எரிமலை குழாய்கள் வழியாக மேற்பரப்பிற்கு வருகின்றன, அவை புவியியல் ரீதியாக விரைவான வெடிப்புகளில் மேன்டில் பொருளை மேல்நோக்கி கொண்டு செல்கின்றன. படிகங்கள் மோஸ் அளவுகோலில் (10 இல் 10) கடினமான இயற்கையான பொருளாகும் மற்றும் அறை வெப்பநிலையில் எந்தவொரு பொருளின் வெப்ப கடத்துத்திறனையும் அதிகமாகக் கொண்டுள்ளன. ராபர்ட் எம். ஹேசன் தி டைமண்ட் மேக்கர்ஸ் (கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1999) வைர கனிமவியல் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டு தொகுப்பு வரலாறு (ஜெனரல் எலக்ட்ரிக்கின் 1954 உயர்-அழுத்த உயர்-வெப்பநிலை தொகுப்பு முன்னேற்றம்; அதைத் தொடர்ந்த தொழில்துறை-வைர உற்பத்தி வர்த்தகம்; 1990 களில் இருந்து அப்பல்லோ டைமண்ட் மற்றும் பின்னர் எலிமென்ட் சிக்ஸ் மற்றும் டைமண்ட் ஃபவுண்டரி செயல்முறைகள் மூலம் ரத்தின-தர ஆய்வகத்தில் வளர்க்கப்பட்ட வைரங்களின் தோற்றம்) ஆகியவற்றின் முக்கிய நவீன ஆய்வை வழங்குகிறது.

புவியியலில் இருந்து இரண்டு நடைமுறை விளைவுகள் பச்சை குத்தும் உருவத்திற்கு வருகின்றன. முதலாவதாக, பெரும்பாலான ரத்தின உருவங்களைப் போலல்லாமல், வைரம் உண்மையாகவே நீடித்தது; "வெல்ல முடியாத" குறியீட்டுப் பதிவு உண்மையான கனிமவியல் உண்மைகளில் வேரூன்றியுள்ளது, தன்னிச்சையான கலாச்சார ஒதுக்கீட்டில் அல்ல. இரண்டாவதாக, ஒரு சின்னத்தின் முகப்புத் தோற்றம் (மேசை, கிரீடம், கச்சை, பெவிலியன் மற்றும் குலெட் கொண்ட எட்டு பக்க சுற்று பிரகாசம்) ஒரு 20 ஆம் நூற்றாண்டு கண்டுபிடிப்பு ஆகும், இது மார்செல் டோல்கோவ்ஸ்கி தனது 1919 முனைவர் பட்ட ஆய்வில் முறைப்படுத்தினார் வைர வடிவமைப்பு: வைரத்தில் ஒளியின் பிரதிபலிப்பு மற்றும் ஒளிவிலகல் பற்றிய ஆய்வு. நவீன சுற்று பிரகாசத்தைப் போல தோற்றமளிக்கும் பச்சை குத்தும் வைரங்கள் வடிவமைப்பில் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வெட்டு மரபுகளைப் படிக்கின்றன; பழைய வைரப் படங்கள் மேசை வெட்டுக்கள், ரோஜா வெட்டுக்கள் மற்றும் பழைய-மை வெட்டுக்களை வெவ்வேறு காட்சி கையொப்பங்களுடன் பயன்படுத்தின.

ஓடை 2: பண்டைய இந்திய கோல்கொண்டா (1726 வரை உலகின் ஒரே வைர ஆதாரம்)

பண்டைய மற்றும் இடைக்கால உலகில் ஒரே ஒரு வைர ஆதாரம் இருந்தது. கோல்கொண்டா இராச்சியத்தில் (இப்போது தென்னிந்தியாவில் உள்ள தெலுங்கானா மாநிலம்) உள்ள கோல்கொண்டா சுரங்கங்கள் மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் பரந்த தக்காண பீடபூமியில் உள்ள அண்டை கிருஷ்ணா-கோதாவரி படுகை வண்டல் படிவுகள், சுமார் கி.மு. 4 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை வணிகப் புழக்கத்தில் இருந்த கிட்டத்தட்ட அனைத்து வைரங்களையும் வழங்கின. பென்னி ப்ரோடோ மற்றும் மரியன் ஃபேசல் வைரங்கள்: ஒரு நூற்றாண்டு அற்புதமான நகைகள் (ஹாரி என். அப்ராம்ஸ், 1996) புகழ்பெற்ற வரலாற்று கோல்கொண்டா கற்களை ஆய்வு செய்கிறது, மேலும் ஏ. ஜே. ஏ. ஜான்ஸ் ரத்தினங்கள் மற்றும் ரத்தினவியல் கட்டுரை "1870 முதல் உலகளாவிய கச்சா வைர உற்பத்தி" நீண்ட கோல்கொண்டா முதன்மை மற்றும் அதன் விநியோக-வரலாற்று பின்விளைவுகளின் முக்கிய நவீன ஆவண ஆய்வை வழங்குகிறது.

கோல்கொண்டா சுரங்கங்கள் ஐரோப்பிய அரச சேகரிப்புகளில் மிகவும் புகழ்பெற்ற வரலாற்று வைரங்களில் சிலவற்றை உற்பத்தி செய்தன: கோஹ்-இ-நூர் (16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து முகலாய அரச கணக்குகளில் பதிவு செய்யப்பட்டது, 1849 இல் ஆங்கிலோ-சீக்கியப் போருக்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் கிரீடத்திற்கு பாரசீக மற்றும் ஆப்கானிய கைகள் வழியாக மாற்றப்பட்டது, இப்போது லண்டன் கோபுரத்தில் உள்ளது), ஹோப் டைமண்ட் (1666 இல் பிரெஞ்சு வைர வியாபாரி ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் டேவர்னியர் கொலுர் சுரங்கத்திலிருந்து வாங்கிய பெரிய கோல்கொண்டா கல்லிலிருந்து வெட்டப்பட்டது, இப்போது வாஷிங்டன், டி.சி.யில் உள்ள ஸ்மித்சோனியன் தேசிய இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது), ஓர்லோவ் (மாஸ்கோவில் உள்ள ரஷ்ய இம்பீரியல் டைமண்ட் ஃபண்டில் உள்ளது), ரெஜென்ட் (லூவ்ரில் உள்ளது), மற்றும் கிரேட் முகல் (இப்போது தொலைந்துவிட்டது). ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் டேவர்னியர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் டேவர்னியரின் ஆறு பயணங்கள் (1676) கோல்கொண்டா சுரங்கங்களுடனான 17 ஆம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய வைர வர்த்தகத்தை ஆவணப்படுத்துகிறது மற்றும் ஐரோப்பிய கண்ணோட்டத்தில் கோல்கொண்டா வைரப் பொருளாதாரத்தின் முக்கிய முதன்மை-ஆதார கணக்காகும்.

கோல்கொண்டா சுரங்கங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வண்டல் சுரங்கங்கள் மூலம் செயல்பட்டன (பெற்றோர் கிம்பர்லைட்டிலிருந்து தேய்ந்த வைர கூழாங்கற்களுக்காக நதி சரளைகளை கழுவுதல், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டு தென்னாப்பிரிக்க கண்டுபிடிப்புகள் வரை வைரத்தின் ஆதாரமாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை). சுரங்க உழைப்பு டேவர்னியர் மற்றும் பின்னர் ஐரோப்பிய பயணிகளால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பெரும்பாலும் கட்டாய நிலைமைகளின் கீழ் உள்ளூர் தொழிலாளர்களால் செய்யப்பட்டது; வைரங்கள் கோல்கொண்டாவிலிருந்து சூரத், கோவா மற்றும் டச்சு, போர்த்துகீசிய மற்றும் ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய நிறுவனங்களின் ஐரோப்பிய வர்த்தக தொழிற்சாலைகளை இணைக்கும் வர்த்தக பாதைகள் வழியாக வரிசைப்படுத்தப்பட்டு, வர்த்தகம் செய்யப்பட்டு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன. கோல்கொண்டா சுல்தானகத்தின் வீழ்ச்சி முகலாய பேரரசர் ஔரங்கசீப்பின் கீழ் சுரங்கங்களை முகலாய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் தேசியமயமாக்கியது; 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் ஈடுபாடு கோல்கொண்டா வர்த்தகத்தை பரந்த இந்தியப் பெருங்கடல் வணிக அமைப்பில் ஒருங்கிணைத்தது.

1726 இல் பிரேசிலிய மினாஸ் ஜெரைஸ் கண்டுபிடிப்பால் கோல்கொண்டா ஏகபோகம் முடிவுக்கு வந்தது, அதன் பிறகு பிரேசிலிய வைரங்கள் சுமார் 150 ஆண்டுகளாக உலக விநியோகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தின, 1867 இல் தென்னாப்பிரிக்காவில் ஏற்பட்ட கிம்பர்லி ரஷ் விநியோக மையத்தை மீண்டும் மாற்றியது. பச்சை குத்தும் உருவத்தைப் பொறுத்தவரை, கோல்கொண்டா நங்கூரம் முக்கியமானது, ஏனெனில் 1726 க்கு முன்னர் ஒவ்வொரு முன்நவீன ஐரோப்பிய வைரப் படமும், ஒவ்வொரு முகலாய அரச கணக்கு வைரமும், ஒவ்வொரு அரச-சேகரிப்பு புகழ்பெற்ற கல்லும் இந்திய வண்டல் சுரங்க பாரம்பரியத்திலிருந்து குறிப்பாக இறங்கியது.

ஓடை 3: இந்து வஜ்ரா (இந்திரனின் இடி-வைரம்)

இந்து மற்றும் பின்னர் பௌத்த மத மரபுகளில், வஜ்ரா (சமஸ்கிருதம் वज्र, அதாவது "இடி" அல்லது "வைரம்") என்பது புனிதமான சடங்குப் பொருள் மற்றும் தேவர்களின் அரசனான இந்திரனின் ஆயுதம் ஆகும். வஜ்ரா ரிக்வேதத்தில் (சுமார் கி.மு. 1500 முதல் 1200 வரை இயற்றப்பட்டது) இந்திரனின் முதன்மை ஆயுதமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது முனிவர் ததீச்சியின் எலும்புகளிலிருந்து தெய்வீக கைவினைஞர் த்வஷ்டிரியால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இந்திரனால் சர்ப்ப-அரக்கன் விருத்திரனைக் கொன்று பிரபஞ்ச நீரை விடுவிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இரட்டை சொற்பிறப்பியல் வாசிப்பு வஜ்ரா ("இடி" மற்றும் "வைரம்" இரண்டும்) அடிப்படை குறியீட்டு உரிமைகோரலை குறியாக்குகிறது: உடைக்க முடியாத பொருள் அனைத்தையும் உடைக்கும் ஆயுதம்.

வஜ்ராவின் சடங்கு வடிவம் ஒரு சிறிய வெண்கலம், தங்கம் அல்லது வெள்ளி சாதனம் ஆகும், இது பொதுவாக ஒரு கையில் பிடிக்கப்படுகிறது, மைய கோளங்கள் ஒவ்வொரு முனையிலும் பரந்த இதழ்கள் அல்லது முட்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. ஐந்து-முட்கள் மற்றும் ஒன்பது-முட்கள் கொண்ட வகைகள் பிராந்திய மரபுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கிளாசிக்கல் இந்து சிற்பங்களில் இந்திரனின் உருவ வஜ்ரா ஒரு சிறிய சக்கர வடிவம் அல்லது வழக்கமான பல-முட்கள் கொண்ட சடங்கு வடிவமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது.

பௌத்த வஜ்ராயானம், "வைர வாகனம்" அல்லது "இடி வாகனம்" என்ற மரபு, இது இந்தியாவில் சுமார் கி.பி. 5 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தோன்றியது மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து திபெத் மற்றும் இமயமலை இராச்சியங்களுக்கு இடம்பெயர்ந்தது, வஜ்ராவை அதன் முதன்மை குறியீட்டு மற்றும் சடங்குப் பொருளாக எடுத்துக்கொள்கிறது. திபெத்திய பௌத்த வஜ்ரா (திபெத்திய டோட்ஜே) மற்றும் மணி (திபெத்திய ட்ரில்பு) ஆகியவை வஜ்ராயான பயிற்சியாளரின் வழக்கமான சடங்கு கருவிகள் ஆகும், அவை முறையே வலது மற்றும் இடது கைகளில் பிடிக்கப்படுகின்றன மற்றும் இரக்கமுள்ள திறமையான வழிமுறைகளின் (வஜ்ரா) மற்றும் ஞானத்தின் (மணி) ஒன்றியத்தைக் குறிக்கின்றன. வஜ்ராயான மரபு திபெத், மங்கோலியா, பூட்டான் மற்றும் இந்தியா மற்றும் நேபாளத்தின் இமயமலைப் பகுதிகளின் முதன்மை பௌத்த மரபு ஆகும், மேலும் இது தேரவாதம் மற்றும் மகாயானத்துடன் இணைந்து பௌத்தத்தின் மூன்று முக்கிய கிளைகளில் ஒன்றாகும்.

ராபர்ட் பியரின் தி ஹேண்ட்புக் ஆஃப் டிபெட்டன் புத்திஸ்ட் சிம்பல்ஸ் (செரின்டியா, 2003) வஜ்ராவை (மற்றும் அதன் இணைந்த மணியை) வஜ்ராயான மரபின் மைய சடங்கு கருவியாக ஆவணப்படுத்துகிறது, அதன் வடிவத்தை வேத இந்து தோற்றத்திலிருந்து இந்திரனின் இடியாக அதன் பௌத்த தந்திரமான விரிவாக்கம் மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து திபெத்திய மத கலைக்கு அதன் பரிமாற்றம் வரை கண்டறிந்து.

வஜ்ரா வைரத்தின் குறியீட்டுப் பதிவை சுமார் மூன்று ஆயிரமாண்டுகளுக்கு முன்பே மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் வைரத்திற்கு முந்தைய ஆழமான யூரேசிய மத மரபில் நங்கூரமிடுகிறது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் ஒரு சிறிய அமெரிக்க பாரம்பரிய "தூய அதிர்ஷ்டம்" வைரத்தைப் பயன்படுத்தும்போதும் வஜ்ரா ஒரு குறிப்புப் புள்ளியாக இருப்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்; இந்தோ-ஐரோப்பிய கலாச்சார எடை உண்மையானது, அணிபவர் அதை வெளிப்படையாக அழைக்கவில்லை என்றாலும். அலங்கார பச்சை குத்தலாக வஜ்ரா-பாணி சடங்கு வைரத்தைப் பயன்படுத்தும் ஒரு இந்து அல்லாத மற்றும் பௌத்தர் அல்லாத வாடிக்கையாளர், ஒரு அமெரிக்க பாரம்பரிய சேலர் ஜெர்ரி "தூய அதிர்ஷ்டம்" வைரத்தைப் பயன்படுத்தும் வாடிக்கையாளரை விட வேறுபட்ட உரிமைத்துவ பதிவில் உள்ளார், மேலும் வேறுபாட்டை அறிந்த வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் வாடிக்கையாளர் எந்த மரபில் நுழைகிறார் என்பது பற்றி நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும்.

ஓடை 4: பிரேசிலிய மினாஸ் ஜெரைஸ் 1726 மற்றும் இந்திய முதன்மையின் முடிவு

1726 இல் பிரேசிலின், அப்போதைய போர்த்துகீசிய காலனித்துவ கேப்டன்சியான மினாஸ் ஜெரைஸின் டிஜுகோ நதிப் பள்ளத்தாக்கில் வைரப் படிவுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் கோல்கொண்டா ஏகபோகம் முடிவுக்கு வந்தது. 1729 ஆம் ஆண்டின் போர்த்துகீசிய கிரீட ஆவணங்கள் கண்டுபிடிப்பின் முறையான அங்கீகாரத்தையும் பிரேசிலிய வைரப் பிரித்தெடுப்பின் மீதான அரச ஏகபோகத்தை விதிப்பதையும் உறுதிப்படுத்துகின்றன; டிஜுகோ காலனித்துவ நகரம் (வைர வர்த்தகத்தின் நினைவாக 1838 இல் டயமண்டினா என மறுபெயரிடப்பட்டது) பிரேசிலிய வைரப் பொருளாதாரத்தின் முதன்மை மையமாக மாறியது.

பிரேசிலிய வைரச் சுரங்கம் 18 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டாய உழைப்பு நிலைமைகளின் கீழ் செயல்பட்டது, ஆப்பிரிக்க அடிமைத் தொழிலாளர்கள் ஜூனியா ஃபர்டாடோ சிகா டா சில்வா: பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ஒரு பிரேசிலிய அடிமை (கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2009) மற்றும் பிற போர்த்துகீசிய-பிரேசிலிய காலனித்துவ-வரலாற்று அறிஞர்களால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வண்டல் சுரங்க வேலையைச் செய்தனர். பிரேசிலிய கிரீடத்தின் விநியோகத்தின் கடுமையான ஒழுங்குமுறை விலை ஸ்திரத்தன்மையை பராமரித்தது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்திய விநியோகத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய வைர வர்த்தகம், குறிப்பிடத்தக்க விலை வீழ்ச்சி இல்லாமல் பிரேசிலிய ஆதாரங்களுக்கு சுமூகமாக மாறியது என்பதை உறுதி செய்தது.

பிரேசிலிய முதன்மை சுமார் 140 ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் 1867 இல் தென்னாப்பிரிக்க கண்டுபிடிப்புகள் விநியோகத்தை மீண்டும் மாற்றும் வரை சுமார் 4 மில்லியன் காரட் வைரங்களை உற்பத்தி செய்தது. பச்சை குத்தும் உருவத்தின் கண்ணோட்டத்தில், பிரேசிலிய காலம் முக்கியமானது, ஏனெனில் இந்த காலகட்டத்தில் தான் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய வைர வெட்டு மற்றும் ஈடுபாடு-நகைகள் மரபுகள் அவற்றின் நவீன வடிவத்தில் நிலைபெற்றன: டோல்கோவ்ஸ்கி பிரகாசமான வெட்டு இன்னும் 200 ஆண்டுகள் எதிர்காலத்தில் இருந்தது, ஆனால் பல-முக ரோஜா வெட்டு மற்றும் பழைய-மை வெட்டு ஐரோப்பிய அரச நகைகள் மற்றும் முதலாளித்துவ தத்தெடுப்பு மூலம் உருவாகி புழக்கத்தில் வந்தது.

ஓடை 5: தென்னாப்பிரிக்க கிம்பர்லி ரஷ் 1867 மற்றும் விநியோகத்தின் தொழில்மயமாக்கல்

மூன்றாவது பெரிய புவியியல் வைர கண்டுபிடிப்பு தென்னாப்பிரிக்காவில் 1867 இல் தொடங்கியது, ஆரஞ்சு நதியின் தெற்கு கரையில் ஹோப்டவுன் அருகே, வடக்கு கேப் காலனியில் முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வைர கண்டுபிடிப்புடன். 1869 முதல் 1871 வரை வால் நதிப் படுகையிலும் கிம்பர்லியில் உள்ள கிம்பர்லைட் குழாய்களிலும் (ஜான் வோட்ஹவுஸ், 1வது எர்ல் ஆஃப் கிம்பர்லி, அப்போதைய பிரிட்டிஷ் காலனிகளுக்கான மாநில செயலாளர் பெயரிடப்பட்டது) அடுத்தடுத்த கண்டுபிடிப்புகள் மனித வரலாற்றில் முதன்முறையாக தொழில்துறை அளவில் வைரச் சுரங்கத்தைத் திறந்தன. கிம்பர்லி "பிக் ஹோல்", கிம்பர்லி சுரங்கத்தில் கைமுறையாக தோண்டப்பட்ட திறந்த குழி, உலகின் மிகப்பெரிய கை-தோண்டப்பட்ட அகழ்வு ஆகும் (அதன் செயல்பாட்டு உச்சத்தில் சுமார் 463 மீட்டர் ஆழம், சுமார் 463 மீட்டர் மேற்பரப்பு விட்டம் கொண்டது).

பீட்டர் கார்ஸ்டன்ஸ் வைரங்களின் நிறுவனத்தில்: டி பியர்ஸ், க்ளைன்சீ மற்றும் ஒரு நகரத்தின் கட்டுப்பாடு (ஓஹியோ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2001) தென்னாப்பிரிக்க கிம்பர்லி ரஷ், வைரப் புலங்களில் ஆப்பிரிக்க மற்றும் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் மீது விதிக்கப்பட்ட உழைப்பு நிலைமைகள் மற்றும் பின்னர் செசில் ரோட்ஸ் கீழ் தென்னாப்பிரிக்க வைரச் சுரங்கத்தின் கார்ப்பரேட் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் முக்கிய நவீன அறிஞர் ஆய்வை வழங்குகிறது. மேத்யூ ஹார்ட் வைரம்: ஒரு இரக்கமற்ற காதல் விவகாரத்தின் வரலாறு (வைக்கிங், 2001) கிம்பர்லி காலத்தின் ஒரு பத்திரிகை துணை ஆய்வை வழங்குகிறது.

தென்னாப்பிரிக்க கண்டுபிடிப்புகள் உலக வைர விநியோகத்தை 1870 இல் ஆண்டுக்கு சுமார் 0.17 மில்லியன் காரட்டுகளிலிருந்து (கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் பிரேசிலிய) 1880 களின் பிற்பகுதியில் ஆண்டுக்கு 1 மில்லியன் காரட்டுகளுக்கு மேல் மாற்றியது, பின்னர் 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் ஆண்டுக்கு பல்லாயிரக்கணக்கான மில்லியன் காரட்டுகளாக விரிவடைந்தது. கிம்பர்லி சுரங்கத்திலிருந்து பெறப்பட்ட மற்றும் இப்போது உலகளாவிய வைர ஆய்வுக்கு நிலையான மாதிரியாக இருக்கும் வைரங்கள் கிம்பர்லைட் எரிமலை குழாய்களில் உருவாகின்றன என்ற புவியியல் புரிதல், 1870 கள் மற்றும் 1880 களின் தென்னாப்பிரிக்க வேலையிலிருந்து வந்தது.

கிம்பர்லி வைரப் புலங்களின் உழைப்பு வரலாறு இருண்டது மற்றும் தென்னாப்பிரிக்க வரலாற்றிற்கு அரசியல் ரீதியாக முக்கியமானது. ஆப்பிரிக்க தொழிலாளர்கள் மூடப்பட்ட வளாகங்களில் அடைக்கப்பட்டனர், ஷிப்ட் மாற்றத்தின் போது ஊடுருவும் நிர்வாண சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், வைரங்களை வெட்டுதல் அல்லது வர்த்தகம் செய்யும் பதவிகளை வகிக்க தடைசெய்யப்பட்டனர், மேலும் வெள்ளை ஐரோப்பிய தொழிலாளர்களின் ஊதியத்தில் ஒரு பகுதி மட்டுமே பெற்றனர். கிம்பர்லியில் உருவாக்கப்பட்ட வளாக அமைப்பு மற்றும் பாஸ் சட்டங்கள் பின்னர் 1948 க்குப் பிறகு முறைப்படுத்தப்பட்ட நிறவெறி அமைப்புக்கு முன்னறிவித்தன மற்றும் நிறுவன வார்ப்புருக்களை வழங்கின. கார்ஸ்டன்ஸ் (2001) இந்த நிறுவனத் தொடர்ச்சியை விரிவாக ஆவணப்படுத்துகிறார்.

ஓடை 6: செசில் ரோட்ஸ், டி பியர்ஸ், மற்றும் 1888 ஏகபோகம்

தென்னாப்பிரிக்க வைரச் சுரங்கத்தின் கார்ப்பரேட் ஒருங்கிணைப்பு ஒரே நிறுவனத்தின் கீழ் அடையப்பட்டது செசில் ஜான் ரோட்ஸ் (1853 முதல் 1902 வரை), கிம்பர்லிக்கு 1871 இல் 18 வயதில் வந்து அடுத்த பதினேழு ஆண்டுகளில் வைர உரிமைகளை கையகப்படுத்தி ஒருங்கிணைத்த பிரிட்டிஷ் வம்சாவளி தொழிலதிபர் மற்றும் அரசியல்வாதி. ரோட்ஸ் 1880 இல் டி பியர்ஸ் மைனிங் நிறுவனத்தை நிறுவினார், மேலும் மார்ச் 1888 இல், அதை பார்னி பார்னாடோவின் கிம்பர்லி சென்ட்ரல் மைனிங் நிறுவனத்துடன் இணைத்து டி பியர்ஸ் கன்சாலிடேட்டட் மைன்ஸ் லிமிடெட், இது பின்னர் உலக வைர கச்சா விநியோகத்தில் சுமார் 90 சதவீதத்தைக் கட்டுப்படுத்தியது. 1888 ஒருங்கிணைப்பு நவீன வைரத் தொழிலுக்கான அடிப்படை நிகழ்வு ஆகும்; 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் வைர வர்த்தகத்தில் அடுத்தடுத்த ஒவ்வொரு வளர்ச்சியும் டி பியர்ஸ் கூட்டமைப்பு கட்டமைப்பிற்குள் செயல்பட்டது.

எட்வர்ட் ஜே. எப்ஸ்டீன் வைரங்களின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி: ஒரு அற்புதமான மாயையின் உடைப்பு (சைமன் மற்றும் ஷஸ்டர், 1982), முதலில் தொடராக தி அட்லாண்டிக் மான்லி "Have You Ever Tried to Sell a Diamond?" என்ற தலைப்பில் பிப்ரவரி 1982 இல் வெளியிடப்பட்டது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் விநியோகம் கணிசமாக விரிவடைந்த போதிலும், வைர விலைகளை பராமரித்த டீ பியர்ஸ் ஏகபோகம் மற்றும் பொறியியல் சந்தை அமைப்பு பற்றிய ஒரு முக்கிய விசாரணை கணக்காகும். எப்ஸ்டீனின் முக்கிய ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வாதம் என்னவென்றால், வைரங்களுக்கு உள்ளார்ந்த பற்றாக்குறை இல்லை (தொழில்துறை விநியோகம் அலங்காரத்திற்கான தேவையை விட அதிகமாக உள்ளது) மற்றும் நவீன வைர விலை அமைப்பு டீ பியர்ஸின் வேண்டுமென்றே விநியோக மேலாண்மை உத்தி மற்றும் கவனமாக பொறியியல் செய்யப்பட்ட நுகர்வோர்-தேவை சந்தைப்படுத்தல் ஆகியவற்றின் கலவையாகும்.

டீ பியர்ஸ் கார்டெல் மத்திய விற்பனை அமைப்பின் (CSO, பின்னர் டைமண்ட் டிரேடிங் கம்பெனி என மறுபெயரிடப்பட்டது) மூலம் செயல்பட்டது, இது டீ பியர்ஸின் சொந்த சுரங்கங்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு உற்பத்தியாளர்களிடமிருந்து (சோவியத், ஆஸ்திரேலிய, கனடிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க) கச்சா வைரங்களை வாங்கி, லண்டன், ஆண்ட்வெர்ப் மற்றும் டெல் அவிவ் இல் உள்ள ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட "சைட்ஹோல்டர்கள்" க்கு நிர்வகிக்கப்பட்ட விலையில் விற்றது. தேவை குறையும் போது கச்சா விநியோகத்தை நிறுத்தி, தேவை மீண்டு வரும்போது விநியோகத்தை வெளியிடுவதன் மூலம் CSO விலை ஸ்திரத்தன்மையை பராமரித்தது; பல தசாப்த கால கையிருப்பு மேலாண்மை ஒரு திறந்த பண்ட சந்தையை வீழ்த்தியிருக்கக்கூடிய சந்தை அதிர்ச்சிகளை உறிஞ்சியது.

1990கள் மற்றும் 2000களில் டீ பியர்ஸ் கார்டெல் படிப்படியாக சிதைந்தது: ரஷ்ய உற்பத்தியாளர் அல்ரோசா CSO க்கு வெளியே நேரடி விற்பனை சேனல்களை நிறுவியது, கனடிய உற்பத்தியாளர்கள் (1998 முதல் எகாடி, 2003 முதல் டயாவிக்) சுயாதீனமாக சந்தைப்படுத்தினர், மேலும் 2004 இல் அமெரிக்க நீதித்துறையின் ஒப்புதல் ஆணை பல தசாப்தங்களாக நீடித்த ஒரு ஏகபோக வழக்கு விசாரணையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது, இது டீ பியர்ஸ் நிர்வாகிகளை அமெரிக்காவிற்குள் நுழைய திறம்பட தடைசெய்தது. தற்போதைய வைரத் தொழில் 20 ஆம் நூற்றாண்டு கார்டெலை விட மிகவும் துண்டு துண்டாக உள்ளது, ஆனால் 1888 இல் ரோட்ஸ் நிறுவிய கட்டமைப்பு மாதிரி நவீன வர்த்தகத்தின் அடித்தளமாக உள்ளது.

ஓடை 7: 1947 என்.டபிள்யூ. ஏயர் "வைரம் என்றென்றும்" பிரச்சாரம் மற்றும் பொறியியல் திருமண மரபு

வைரத்தின் நவீன கலாச்சார அர்த்தத்திற்கும், எனவே பச்சை குத்தும் வடிவமாக வைரத்திற்கும் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்திய நிகழ்வு, 1947 இல் டீ பியர்ஸிற்கான என்.டபிள்யூ. ஏயர் விளம்பர பிரச்சாரமாகும், இது "எ டைமண்ட் இஸ் ஃபாரெவர்" என்ற வாசகத்தை உருவாக்கியது. இந்த பிரச்சாரம் வடிவமைக்கப்பட்டது ஃபிரான்சஸ் ஜெரிட்டி (1916 முதல் 1999 வரை), என்.டபிள்யூ. ஏயர் ஏஜென்சியின் பிலடெல்பியா அலுவலகத்தில் ஒரு நகல் எழுத்தாளர், அவர் 1947 டீ பியர்ஸ் கூட்டத்திற்கு முன் தாமதமாக இரவில் நான்கு வார்த்தை வரியை எழுதினார். இந்த வரி முதன்முதலில் 1948 இல் டீ பியர்ஸ் விளம்பரங்களில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் அதன் பிறகு தொடர்ந்து ஓடியது; அட்வர்டைசிங் ஏஜ் 1999 இல் இதை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வாசகமாக பெயரிட்டது.

ஜே. கோர்ட்னி சல்லிவனின் அமெரிக்க வைரங்கள்: அமெரிக்காவின் மிகவும் பிரபலமான கல்லின் மறைக்கப்பட்ட வரலாறு (நாப், 2013) மற்றும் எப்ஸ்டீனின் 1982 வேலை இரண்டும் நவீன வைர-நிச்சயதார்த்த-மோதிர மரபை உருவாக்கிய குறிப்பிட்ட சந்தைப்படுத்தல் பொறியியலை ஆவணப்படுத்துகின்றன. 1947 பிரச்சாரத்திற்கு முன், வைரங்கள் நிச்சயதார்த்த நகைகளுக்கு பல விருப்பங்களில் ஒன்றாக இருந்தன; மரகதங்கள், சபையர்கள், ரூபிகள் மற்றும் முத்துக்கள் அனைத்தும் ஒப்பிடக்கூடிய கலாச்சார நிலையை கொண்டிருந்தன. என்.டபிள்யூ. ஏயர் பிரச்சாரம் குறிப்பாக வைரத்தை ஒற்றை மரபாக மாற்ற முயன்றது, மேலும் பிரச்சாரத்தின் குறிப்பிட்ட சந்தைப்படுத்தல் தந்திரங்களில் பின்வருவன அடங்கும்: பணம் செலுத்திய தயாரிப்பு ஒருங்கிணைப்பு மூலம் ஹாலிவுட் திரைப்படங்களில் வைர நிச்சயதார்த்த கதைகளின் இடம்; பிரபல திருமணங்களுக்கு வைரங்களை நன்கொடையாக வழங்குதல்; "இரண்டு மாத சம்பளம்" வழிகாட்டுதல்களின் குறிப்பிட்ட விலை புள்ளிகளில் நிச்சயதார்த்த மோதிரங்களைக் காட்டும் நகைக்கடை காட்சிகளின் அறிமுகம் (1980களில் டீ பியர்ஸ் சந்தைப்படுத்தலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, முந்தைய "ஒரு மாத சம்பளம்" வழிகாட்டுதலில் இருந்து விரிவுபடுத்தப்பட்டது); நிச்சயதார்த்த-வைர மரபு குறித்து பதின்ம வயது பெண்களுக்கு கற்பிக்கும் அமெரிக்க உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் விரிவுரை சுற்றுகள்; மற்றும் வைர வெட்டுத் தொழிலின் "நான்கு சி" தரப்படுத்தல் சொற்களஞ்சியத்தின் வளர்ச்சி (வெட்டு, நிறம், தெளிவு, காரட்) இது ஒரு போலி-புறநிலை விலை-நியாயப்படுத்தும் கட்டமைப்பை வழங்கியது.

பிரச்சாரம் வேலை செய்தது. 1965 வாக்கில், சுமார் 80 சதவீதம் அமெரிக்க மணப்பெண்கள் ஒரு வைர நிச்சயதார்த்த மோதிரத்தைப் பெற்றனர்; 1947 க்கு முன் இந்த எண்ணிக்கை 10 சதவீதத்திற்கும் குறைவாக இருந்தது. ஜப்பானிய வைர-நிச்சயதார்த்த தத்தெடுப்பு, 1960களின் பிற்பகுதியில் ஒரு இணையான என்.டபிள்யூ. ஏயர் ஜப்பானிய-சந்தை பிரச்சாரம் மூலம் பொறியியல் செய்யப்பட்டது, இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள் பூஜ்ஜியத்திலிருந்து பெரும்பான்மை தத்தெடுப்புக்கு நகர்ந்தது. "வைரம் என்றென்றும்" என்ற கலாச்சார மரபு 20 ஆம் நூற்றாண்டு வணிக வரலாற்றில் மிகவும் வெற்றிகரமான நுகர்வோர்-சந்தைப்படுத்தல் பொறியியல் படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

பச்சை குத்தும் வடிவத்திற்கு, 1947 பிரச்சாரம் வைரத்தின் முக்கிய சமகால கலாச்சார வாசிப்பை வழங்குகிறது. ஒற்றை நிச்சயதார்த்த-வைர வெளிப்புற பச்சை குத்தல், பெரும்பாலும் திருமண நினைவுப் பகுதியாக அல்லது திருமணத்தின் நினைவூட்டலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பொறியியல் செய்யப்பட்ட டீ பியர்ஸ் மரபிலிருந்து நேரடியாக வருகிறது. ஒரு திருமணத்தை நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு ஒற்றை வைர வெளிப்புறத்தை வரையும் ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் 1947 க்கு முன் இல்லாத ஒரு கலாச்சார பதிவில் செயல்படுகிறார், மேலும் இது என்.டபிள்யூ. ஏயர் ஏஜென்சியால் குறிப்பாக தயாரிக்கப்பட்டது. வரலாற்று சூழல் பச்சை குத்தலின் தனிப்பட்ட எடையை அணிபவருக்குக் குறைப்பதில்லை; இது வடிவமைப்பானது எந்த மரபில் நுழைகிறது என்பதை வெறுமனே பெயரிடுகிறது.

ஓடை 8: இரத்த வைரங்கள், மோதல் வைரங்கள், மற்றும் கிம்பர்லி செயல்முறை

தற்போதைய வைர வர்த்தகம் மோதல் நிதி, குடிமக்கள் அட்டூழியங்கள் மற்றும் 1990களுக்குப் பிந்தைய சீர்திருத்த வழிமுறைகளின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பின்னணியில் செயல்படுகிறது. "இரத்த வைரம்" (அல்லது "மோதல் வைரம்") என்ற சொல் போர் மண்டலங்களில் வெட்டப்பட்டு, சட்டபூர்வமான அரசாங்கங்களுக்கு எதிரான ஆயுத மோதல்களுக்கு நிதியளிக்க விற்கப்படும் கச்சா வைரங்களைக் குறிக்கிறது, குறிப்பாக சியரா லியோன், லைபீரியா, அங்கோலா மற்றும் காங்கோ ஜனநாயக குடியரசில் 1990களின் உள்நாட்டுப் போர்களின் போது. சியரா லியோனில் உள்ள புரட்சிகர ஐக்கிய முன்னணி (RUF), லைபீரிய அதிபர் சார்லஸ் டெய்லரின் வலையமைப்பு மூலம் வைர விற்பனையால் கணிசமாக நிதியளிக்கப்பட்டது, 1991 முதல் 2002 வரையிலான சியரா லியோன் உள்நாட்டுப் போரில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட முறையான குடிமக்கள் உறுப்பு வெட்டுக்கள் மற்றும் வெகுஜன அட்டூழியங்களுக்கு பொறுப்பாக இருந்தது.

பிலிப் லே பில்லனின் 2008 ஆண்டிபோட் கட்டுரை "வைரப் போர்கள்? மோதல் வைரங்கள் மற்றும் வளப் போர்களின் புவியியல்" மோதல்-வைர அரசியல் பொருளாதாரத்தின் முக்கிய நவீன கல்வி ஆய்வை வழங்குகிறது. டாம் ஜோலென்னரின் இதயமற்ற கல்: வைரங்கள், ஏமாற்றுதல் மற்றும் ஆசை உலகம் வழியாக ஒரு பயணம் (செயின்ட் மார்ட்டின்ஸ், 2006) மற்றும் அவரது அடுத்தடுத்த அறிக்கைகள் ஒரு பத்திரிகை துணை கணக்கை வழங்குகின்றன.

தி கிம்பர்லி செயல்முறை சான்றிதழ் திட்டம், டிசம்பர் 2000 இல் ஐக்கிய நாடுகள் பொதுச் சபை தீர்மானம் 55/56 மூலம் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஜனவரி 2003 முதல் செயல்படத் தொடங்கியது, இது முக்கிய சர்வதேச ஒழுங்குமுறை பதிலாகும். இந்த திட்டம் சர்வதேச அளவில் வர்த்தகம் செய்யப்படும் அனைத்து கச்சா வைரங்களும் ஏற்றுமதி செய்யும் நாட்டின் வழங்கிய கிம்பர்லி செயல்முறை சான்றிதழுடன் இருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறது, மேலும் வைரங்கள் மோதல் மண்டலங்களிலிருந்து பெறப்படவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. 2020களில், 85க்கும் மேற்பட்ட உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு நாடுகள் இந்த திட்டத்தில் பங்கேற்கின்றன, இது தேசிய அரசாங்கங்கள், உலக வைர கவுன்சில் மற்றும் சிவில்-சமூக கண்காணிப்பாளர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு முத்தரப்பு ஆளுகை அமைப்பு மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

கிம்பர்லி செயல்முறை கல்வி மற்றும் என்ஜிஓ இலக்கியங்களில் அதன் "மோதல் வைரம்" என்ற குறுகிய வரையறைக்காக (சட்டபூர்வமான அரசாங்கங்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சிக் குழுக்களுக்கு நிதியளிக்கும் கச்சா வைரங்கள், இது மனித உரிமை-துஷ்பிரயோகம் செய்யும் அரசு நடிகர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட வைரங்கள், மோதலுக்குப் பிந்தைய குற்றவியல் வலையமைப்புகளுக்கு நிதியளிக்கும் வைரங்கள் மற்றும் ஆயுத மோதலுக்குக் குறையாத சுரண்டல் தொழிலாளர் நிலைமைகளின் கீழ் வெட்டப்பட்ட வைரங்கள் ஆகியவற்றை விலக்குகிறது), ஆவணப்படுத்தல் மோசடி (கிம்பர்லி சான்றிதழ்கள் போலியாக இருக்கலாம் அல்லது உடந்தையான அரசு நடிகர்களால் வழங்கப்படலாம்), மற்றும் வெட்டுதல் மற்றும் மெருகூட்டல் மூலம் முடிக்கப்பட்ட நகைகளாக வைரங்களைக் கண்காணிப்பதற்கான வழிமுறைகள் இல்லாதது ஆகியவற்றிற்காக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. லே பில்லன் (2008) மற்றும் குளோபல் விட்னஸிலிருந்து (இது இந்த வரம்புகள் காரணமாக 2011 இல் கிம்பர்லி செயல்முறையிலிருந்து விலகியது) அடுத்தடுத்த என்ஜிஓ அறிக்கைகள் விரிவான விமர்சனங்களை வழங்குகின்றன.

இரத்த-வைரம் மற்றும் கிம்பர்லி-செயல்முறை சூழல் பச்சை குத்தும் வடிவத்திற்கு இரண்டு வழிகளில் முக்கியமானது. முதலாவதாக, வழக்கமான நகை வர்த்தகம் மூலம் வாங்கப்பட்ட உண்மையான உடல் வைரத்தின் நினைவாக ஒரு வைர பச்சை குத்தலைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு அணிபவர், தற்செயலாகவோ அல்லது இல்லாமலோ, தற்போதைய வணிக-வைர அரசியல் பொருளாதாரத்தின் குறியீட்டு எடையை உள்ளடக்குகிறார். இரண்டாவதாக, குறியீட்டு வடிவமாக வைரம் சில சமகால அரசியல்-பச்சை குத்தும் நடைமுறையில் (1312 இதயம் மற்றும் எதிர்ப்பு பாசிச-பச்சை குத்தும் பதிவுக்கு இணையாக) பிரித்தெடுக்கும் உலகளாவிய முதலாளித்துவத்திற்கு ஒரு குறியீட்டு அரசியல் குறிப்பாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, வைர வெளிப்புறம் பொறியியல் செய்யப்பட்ட திருமண மரபுக்கு ஒரு விமர்சனமாக அல்லது குறிப்பிட்ட மோதல்-வைர அட்டூழியங்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டலாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அரசியல் பச்சை குத்தும் பதிவு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது ஆனால் சிறுபான்மையினராக உள்ளது; பெரும்பான்மையான சமகால வைர பச்சை குத்தும் வாசிப்புகள் செயலர் ஜெர்ரி "பியூர் லக்" அமெரிக்க பாரம்பரிய கலவை மற்றும் 1947 க்குப் பிந்தைய நிச்சயதார்த்த-நினைவு ஒற்றை ஆகியவை ஆகும்.

ஓடை 9: சீட்டுக்கட்டு வைரங்கள் (நான்கு பிரெஞ்சு சூட்களில் ஒன்று)

நிலையான 52-சீட்டு சீட்டு விளையாடும் அட்டை டெக்கின் வைர சூட் நான்கு சூட்களில் ஒன்றாகும் (இதயங்கள், வைரங்கள், கிளப்புகள், ஸ்பேடுகள்) இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிரான்சில் முந்தைய இத்தாலிய மற்றும் ஐபீரிய சூட் மரபுகளிலிருந்து உருவானது. பிரெஞ்சு சூட்கள் சுமார் 1480 முதல் 1500 வரை முறைப்படுத்தப்பட்டன மற்றும் முந்தைய இத்தாலிய-ஸ்பானிஷ் சூட்களான கோப்பைகள், நாணயங்கள், வாள்கள் மற்றும் கிளப்புகள் (இன்றுவரை டாரோட் டெக்குகள் மற்றும் பிராந்திய இத்தாலிய மற்றும் ஸ்பானிஷ் சீட்டு விளையாடும் மரபுகளில் உயிர்வாழ்கின்றன) மாற்றீடு செய்தன. வைர சூட் (பிரெஞ்சு கரோ, "சதுரம்" அல்லது "டைல்") முந்தைய நாணய சூட்டிற்கு இணையாக இருந்தது, இத்தாலிய-ஸ்பானிஷ் மரபில், வணிகம், செல்வம் மற்றும் வணிக வர்க்கத்தை பரந்த நான்கு-எஸ்டேட் சூட் உருவகத்திற்குள் (குருமார்களுக்கு கோப்பைகள், வணிகர்களுக்கு நாணயங்கள்/வைரங்கள், பிரபுக்களுக்கு வாள்கள், விவசாயிகளுக்கு கிளப்புகள்) குறிக்கிறது.

டபிள்யூ. எச். வில்கின்சனின் 1895 ஆசியன் குவார்ட்டர்லி ரிவியூ கட்டுரை "சீட்டுக்களின் சீன தோற்றம்" மற்றும் மைக்கேல் டம்பெட் உட்பட அடுத்தடுத்த கல்விப் பணிகள் டாரோட் விளையாட்டு (டக்வொர்த், 1980) 14 ஆம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய தத்தெடுப்பில் 14 ஆம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய தத்தெடுப்பில் சீட்டுக்களின் ஆழமான வரலாற்றை மம்லுக் எகிப்திய மற்றும் இறுதியில் சீன மூலங்களிலிருந்து ஆவணப்படுத்துகின்றன. நான்கு-சூட் அமைப்பு என்பது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு பிரெஞ்சு கண்டுபிடிப்பு; பரந்த சீட்டு விளையாடும் மரபு கணிசமாக பழமையானது.

சீட்டு விளையாடும் வைர சூட் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் இல் நிலைப்படுத்தப்பட்ட சூதாட்டம் மற்றும் அதிர்ஷ்ட காட்சி சொற்களஞ்சியத்தின் மூலம் மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்குள் நுழைந்தது. "லக்கி 7கள்", "ராயல் ஃப்ளஷ்" கை கலவை (வழக்கமாக ஒரே சூட்டின் ஏஸ் முதல் 10 வரை, பெரும்பாலும் இதயங்கள் அல்லது ஸ்பேடுகள் ஆனால் சில சமயங்களில் வைரங்கள்), மற்றும் "இறந்த மனிதனின் கை" கலவை (வைல்ட் பில் ஹிக்கோக் தனது 1876 இல் டெத்வுட்டில் படுகொலை செய்யப்பட்ட போது வைத்திருந்த ஏஸ்கள் மற்றும் எட்டுகளின் ஜோடி) அனைத்தும் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தில் தோன்றும். சீட்டு விளையாடும் சூட்டாக வைரமானது இந்த பதிவில் வாசிக்கிறது: சூதாட்டம், அதிர்ஷ்டம், வணிக செல்வத்தின் உயர் மதிப்பு சூட்.

சீட்டு விளையாடும் வைரமும் ரத்தின வைரமும் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் வைரத்தில் ஒன்றிணைகின்றன. நான்கு-இதழ் "அட்டை சூட்" சித்தரிப்புடன் கூடிய ஒரு சிறிய வைரம் (நீளமான சதுரம் 45 டிகிரி சுழற்றப்பட்டது, முகப்பு விவரம் இல்லை) சீட்டு விளையாடும் பதிவு; மேசை, கிரீடம் மற்றும் பெவிலியன் விவரங்களுடன் கூடிய பல-முக வைரம் ரத்தின பதிவு ஆகும். இரண்டு வாசிப்புகளும் செயலர் ஜெர்ரி, கோல்மேன் மற்றும் கிரிம் ஃப்ளாஷ் தாள்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன; காட்சி தேர்வு பதிவை வழங்குகிறது.

ஓடை 10: மாலுமி ஜெர்ரி மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய வைர ஃப்ளாஷ்

சமகால அமெரிக்கர்கள் பச்சை குத்தும் வடிவமாக அங்கீகரிக்கும் வைரத்தின் பதிப்பு நிலைப்படுத்தப்பட்டது நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை), இவர் சுமார் 1930 இல் கடற்படையில் சேர்ந்தார் மற்றும் 1930களின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை தனது ஹொனலுலு கடைகளில் (ஹோட்டல் தெரு மற்றும் பின்னர் 1033 ஸ்மித் தெரு) ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவராக நிறுவப்பட்டார், ஜூன் 12, 1973 அன்று இறக்கும் வரை அங்கேயே பணியாற்றினார். காலின்ஸின் வாடிக்கையாளர்கள் பெரும்பாலும் பேர்ல் துறைமுகத்தின் வழியாகச் சென்ற அமெரிக்க கடற்படை மற்றும் வர்த்தக கடற்படை வீரர்கள் ஆவர், குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும், மேலும் அந்தக் காலகட்டத்தில் அவரது ஃப்ளாஷ் வெளியீட்டில் வைர மற்றும் பேனர் வேலைகள் விரிவாக இருந்தன.

கிளாசிக் செயலர் ஜெர்ரி வைரம் என்பது பல முகங்கள் கொண்ட ரத்தின வைரம் ஆகும், இது தைரியமான கருப்பு வெளிப்புறத்துடன், வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவூட்டப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய வண்ணத் தட்டுடன் (நீலம் வைர உடலுக்கு வெள்ளை சிறப்பம்சத்துடன், சில சமயங்களில் வெளிர் மஞ்சள் அல்லது வெளிர் சாம்பல் மாற்றுகளுடன்; பேனருக்கு சிவப்பு; வெளிப்புறம் மற்றும் பேனர் எழுத்துக்களுக்கு கருப்பு), மற்றும் வைரத்தின் உடல் முழுவதும் அல்லது அதற்கு மேலும் கீழும் ஒரு கிடைமட்ட சுருள் பேனர், அதில் ஒரு குறுகிய குறிக்கோள் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும். செயலர் ஜெர்ரி காப்பகத்தில் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பேனர் உரைகள்: "தூய அதிர்ஷ்டம்" "சவாரி அல்லது செத்து," "என்றென்றும்," "அதிர்ஷ்டம்," மற்றும் தனிப்பட்ட பெயர்களின் அர்ப்பணிப்புகள். ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தில் இந்த அமைப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது மாலுமி ஜெர்ரி பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷ்: எழுச்சி மற்றும் பிரகாசம், தொகுதி 1 (Hardy Marks Publications, 2002), Don Ed Hardy தொகுத்தவர், மற்றும் 2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் மற்றும் சன்ஸ் மதுபான தயாரிப்பான செயலர் ஜெர்ரி பிராண்ட் மூலம் தொடர்ந்து புழக்கத்தில் உள்ளது, இது காலின்ஸின் வைர வடிவமைப்புகளை சந்தைப்படுத்த உரிமம் வழங்குகிறது.

Collins-க்கு அப்பால், அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரமானது பரந்த Bowery-to-American-traditional வம்சாவளியில் நிலைபெற்றது: Charlie Wagner-ன் Chatham Square கடை சுமார் 1904 முதல் வைர ஃப்ளாஷை தயாரித்தது; Cap Coleman-ன் Norfolk கடை, அதன் ஃப்ளாஷ் 1936 இல் Mariners' Museum-க்கு அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால நிறுவன சேகரிப்பாக வாங்கப்பட்டது, அதில் வைர கலவைகள் உள்ளன; Paul Rogers 1936 இல் Spaulding and Rogers பச்சை குத்தும் விநியோகம் மூலம் Norfolk வைர சொற்களஞ்சியத்தை முன்னோக்கி கொண்டு சென்றார்; Bert Grimm-ன் Long Beach Pike கடை 22 S. Chestnut Place-ல் (1952 அல்லது 1954 இல் வாங்கப்பட்டது, இது உண்மையாக சர்ச்சைக்குரிய வருடம், மற்றும் 1969 இல் Bob Shaw-க்கு விற்கப்பட்டது) வைர ஃப்ளாஷை தயாரித்தது, இது Spaulding and Rogers போன்ற கால விநியோக வலைப்பின்னல்கள் மூலம் தேசிய அளவில் பரவியது. இந்த வம்சாவளி ரோஜா, நங்கூரம், இதயம் மற்றும் குத்துவாள் நிலைப்படுத்தும் செயல்முறைகளை ஒத்துள்ளது. ரோஜா, நங்கூரம், இதயம், மற்றும் குத்துவாள் Pocket Guide பக்கங்கள்.

1950 வாக்கில் அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரமானது ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான நியமன கலவைகளாக நிலைபெற்றது: "Pure Luck" பேனருடன் கூடிய வைரம்; "Ride or Die" பேனருடன் கூடிய வைரம்; தனிப்பட்ட பெயருடன் கூடிய வைரம்; "Forever" பேனருடன் கூடிய வைரம் (திருமணம் அல்லது உறுதிப்பாட்டு நினைவாக இதயம் அல்லது ரோஜாவுடன் அடிக்கடி இணைக்கப்பட்டது); குறுக்கு பகடைகளுக்கு மேலே உள்ள வைரம் (சூதாட்டக்காரரின் அதிர்ஷ்ட கலவை); குதிரை லாடத்துடன் இணைக்கப்பட்ட வைரம் (இரட்டை அதிர்ஷ்ட கலவை); நான்கு இலை குளோவருடன் இணைக்கப்பட்ட வைரம் (மூன்று அதிர்ஷ்ட கலவை); மற்றும் தனித்த வைரம் ஒரு சிறிய தாயத்து அல்லது கைவிரல் பச்சை குத்தலாக.

ஓடை 11: ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் வைரம் (வோரோவ்ஸ்கோய் மிர் திருடன்-சட்ட குறிப்பான்)

சோவியத்-கால மற்றும் சோவியத்-பின் ரஷ்ய சிறை துணை கலாச்சாரத்திற்குள் (the வோரோவ்ஸ்காய் மிர், அல்லது "திருடர் உலகம்"), குற்றவியல் படிநிலையின் குறிப்பிட்ட வைர இடங்கள் குறிப்பிட்ட சமூக நிலைகளைக் குறியிட்டன. முக்கிய ஆவண ஆதாரம் டான்சிக் பால்தேவ்-ன் மூன்று தொகுதிகள் ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் கலைக்களஞ்சியம் (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை), சிறைக்காவலர் மற்றும் இனவியலாளராக பால்டேவின் முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பணியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, ரஷ்ய சிறைவாசிகள் மத்தியில் குறியிடப்பட்ட பச்சை குத்தும் சொற்களஞ்சியத்தை ஆவணப்படுத்துகிறது, புகைப்படக் கலைஞர் செர்ஜி வாசிலியேவின் துணை புகைப்படக் காப்பகத்துடன்.

பால்டேவ் மற்றும் வாசிலியேவ் ஆவணப்படுத்திய Vorovskoy Mir அமைப்பில், ஒரு கழுகுக்கு மேலே உள்ள வைரம் (மார்பில் பச்சை குத்தும் ஓவியமாக வரையப்பட்டது, ஓவியத்தின் மேற்புறத்தில் வைரமும் கீழே ரஷ்ய இரட்டைத் தலை அல்லது ஒற்றைத் தலை கழுகும்) ஒரு குறியீடாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது வோர் வ சாகோன் ("சட்டத்தின் திருடன்") நிலை, பாரம்பரிய ரஷ்ய குற்றவியல் படிநிலையில் மிக உயர்ந்த பதவி. சட்டத்தின் திருடன் என்பவர் குற்றவியல் சகோதரத்துவத்தின் சபதம் எடுத்த உறுப்பினர், பாரம்பரிய திருடர் குறியீட்டால் (the Vorovskoy Zakon) பிணைக்கப்பட்டவர், மேலும் கழுகுக்கு மேலே உள்ள வைரக் குறியீடு அணிந்தவர் சகோதரத்துவத்தில் முறையாகச் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார் ("கிரீடம் சூட்டப்பட்டுள்ளார்") என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்தக் குறியீடு பாரம்பரியத்தில் "நேர்மையான திருடன்" சின்னம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது குறியீட்டிற்கு விசுவாசத்தைக் குறிக்கிறது.

வாசிப்பு மூன்று விதங்களில், வெளிநபர்களின் விளக்கத்திற்கு கலவையான நம்பிக்கை கொண்டது. முதலாவதாக, பால்டேவ் காப்பகத்தின் ஆவணங்கள் சோவியத் கால சிறைக்காவலர் மற்றும் ரஷ்ய இனவியலாளராக பால்டேவின் குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்தின் மூலம் வடிகட்டப்பட்டுள்ளன; Vorovskoy Mir சமூகம் ஒரு ஒத்த முறையான ஆவணத்தை உருவாக்கவில்லை, மேலும் குறியிடப்பட்ட சொற்களஞ்சியம் சிறைகள், தசாப்தங்கள் மற்றும் சோவியத் பிந்தைய குற்றவியல் நிலப்பரப்பு முழுவதும் மாறுகிறது. இரண்டாவதாக, "கழுகுக்கு மேலே உள்ள வைரம் சட்டத்தின் திருடன்" என்ற குறிப்பிட்ட வாசிப்பு ஒரு பொதுவான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இடம், ஆனால் வெவ்வேறு பறவைகள் (கிளி, ஃபால்கன்) அல்லது வெவ்வேறு ரத்தினக் கருப்பொருள்களுடன் மாறுபட்ட இடங்கள் தொடர்புடைய ஆனால் வேறுபட்ட வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பரந்த அமைப்புடன் பழக்கமில்லாத ஒரு வெளிநபர் ஒரு குறிப்பிட்ட ரஷ்ய குற்றவியல் வைர இடத்தைப் படிக்க முயற்சித்தால் அடிக்கடி தவறாகப் படிப்பார். மூன்றாவதாக, 1991 முதல் சோவியத் பிந்தைய குற்றவியல் நிலப்பரப்பு பாரம்பரிய Vorovskoy Mir படிநிலையை கணிசமாக துண்டு துண்டாக்கியுள்ளது, புதிய தலைமுறை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்ற நபர்கள் (பெரும்பாலும் வெளியாட்கள் புரிந்துகொள்வதற்காக, மூன்று விதங்களில். முதலாவதாக, பால்டேவ் காப்பகத்தின் ஆவணங்கள், சோவியத் கால சிறைக்காவலர் மற்றும் ரஷ்ய இனவியலாளர் என்ற பால்டேவின் குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்தின் வழியாக வடிகட்டப்பட்டுள்ளன; வோரோவ்ஸ்கோய் மிர் சமூகம் ஒரு ஒப்பிடக்கூடிய முறையான ஆவணங்களை உருவாக்கவில்லை, மேலும் குறியீட்டு சொற்களஞ்சியம் சிறைகள், தசாப்தங்கள் மற்றும் சோவியத் காலத்திற்குப் பிந்தைய குற்றவியல் நிலப்பரப்பு முழுவதும் மாறுகிறது. இரண்டாவதாக, "கழுகுக்கு மேல் வைரம் என்பது திருடன்-சட்டப்படி" என்ற குறிப்பிட்ட வாசிப்பு ஒரு பொதுவான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இடம், ஆனால் வெவ்வேறு பறவைகள் (பருந்து, ஃபால்கன்) அல்லது வெவ்வேறு ரத்தின சின்னங்களுடன் மாறுபட்ட இடங்கள் தொடர்புடைய ஆனால் வேறுபட்ட வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பரந்த அமைப்பைப் பற்றி அறியாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட ரஷ்ய குற்றவியல் வைரல் இடத்தைப் படிக்க முயற்சிக்கும் ஒரு வெளிநாட்டவர் அடிக்கடி தவறாகப் படிப்பார். மூன்றாவதாக, 1991 முதல் சோவியத் காலத்திற்குப் பிந்தைய குற்றவியல் நிலப்பரப்பு பாரம்பரிய வோரோவ்ஸ்கோய் மிர் படிநிலையை கணிசமாக துண்டு துண்டாக்கியுள்ளது, புதிய தலைமுறை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்ற நபர்கள் (பெரும்பாலும் விவரிக்கப்படுகிறார்கள் avtoritity, "அதிகாரிகள்") என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள்) பாரம்பரிய சட்டத்தின் திருடன் சேர்க்கை மரபுகளை அவசியமாகப் பின்பற்றவில்லை; எனவே, சோவியத் காலத்தில் இருந்ததைப் போல தற்போதைய குற்றவியல் நிலையின் நம்பகமான குறிகாட்டியாக கழுகுக்கு மேலே உள்ள வைரக் குறியீடு இல்லை.

ரஷ்ய குற்றவியல் வைரம் ஒரு குறியிடப்பட்ட குறியீடு, அலங்கார முறை அல்ல. இந்த அமைப்பு வெளிநபர்களுக்கு வேண்டுமென்றே மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பால்டேவ் காப்பகத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பரந்த குறியிடப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்துடன் பழக்கமில்லாமல் ஒரு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் வைர பச்சை குத்தும் ஓவியத்தை சரியாகப் படிக்க வேண்டும். துணை கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே ஒரு உடலில் குறியிடப்பட்ட சிறை வைரத்தைப் பயன்படுத்துவது, குறைந்தபட்சம், உண்மையாக தவறானது, மேலும் Vorovskoy Mir பாரம்பரியத்திற்குள் அணிந்தவர் கூற்றை ஆதரிக்க முடியாவிட்டால் அது சமூக மற்றும் உடல்ரீதியான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். வேலை செய்யும் பச்சை குத்தும் கலைஞர்கள் ஒரு அலங்கார அமெரிக்க பாரம்பரிய சேய்லர் ஜெர்ரி "Pure Luck" வைரத்தை ஒரு குறியிடப்பட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் வைரத்திலிருந்து வேறுபடுத்தி அறியவும், வாடிக்கையாளர்களிடம் அவர்களின் நோக்கத்தைப் பற்றி கேட்கவும் போதுமான அளவு அறிந்திருக்க வேண்டும்.

Vorovskoy Mir சொற்களஞ்சியத்தில் "திருடர்களின் நட்சத்திரங்கள்" ("vorovskie zvezdy), எட்டு முனை நட்சத்திர பச்சை குத்தல்கள் மார்பு, தோள்கள் மற்றும் முழங்கால்களில் கூடுதல் திருடன்-சட்ட குறிப்பான்களாக வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சில திருடர்களின் நட்சத்திர அமைப்புகளில் நட்சத்திரத்தின் மையத்தில் ஒரு சிறிய வைரம் உள்ளது. இணைக்கப்பட்ட வைரம் மற்றும் நட்சத்திரக் குறிப்பான் அமைப்புக்குள் கூடுதல் குறியிடப்பட்ட எடையைக் கொண்டுள்ளது. அமைப்பிற்குள் பரந்த குறியிடப்பட்ட சிறை-பச்சை சூழலுக்கான பதிவை காண்க. ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூஸ் (வோரோவ்ஸ்கோய் மிர்) பரந்த குறியிடப்பட்ட சிறை-பச்சை சூழலுக்கான நுழைவு.

ஸ்ட்ரீம் 12: ஹிப்-ஹாப் வைரம், ரோக்-ஏ-ஃபெல்லா மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வம்

ஒரு தனித்துவமான சமகால வைர காட்சிப் பதிவு 1990கள் மற்றும் 2000களில் அமெரிக்க ஹிப்-ஹாப் காட்சி கலாச்சாரம் வெளிப்பட்டது. "வைர" கை அடையாளம் (இரு கைகளாலும் நான்கு பக்க வைர அவுட்லைனை உருவாக்க ஆள்காட்டி விரல் நுனிகள் மற்றும் கட்டைவிரல் நுனிகளைத் தொடுவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது) ரோக்-ஏ-ஃபெல்லா ரெக்கார்ட்ஸ் லேபிள் அடையாளமாக பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. ஜே-இசட் (ஷான் கார்ட்டர்) தோராயமாக 1996 முதல்; இந்த சைகை 1990களின் பிற்பகுதி மற்றும் 2000களில் மிகவும் புழக்கத்தில் இருந்த ஹிப்-ஹாப் கை அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியது. Roc-A-Fella வைரமானது ஆல்பம்-கவர் ஆர்ட், மியூசிக் வீடியோக்கள், பத்திரிக்கை புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் டாட்டூ வேலைகள் ஆகியவற்றில் பரந்த Roc-A-Fella இணைந்த கலைஞர் பட்டியலில் தோன்றும்.

டான் சர்னாஸின் தி பிக் பேபேக்: ஹிப்-ஹாப் வணிகத்தின் வரலாறு (நியூ அமெரிக்கன் லைப்ரரி / என்ஏஎல் ஹார்ட்கவர், 2010) ரோக்-ஏ-ஃபெல்லா லேபிளின் முதன்மையான நவீன ஆவணப்படக் கணக்கெடுப்பு மற்றும் 1990கள் மற்றும் 2000களின் பரந்த ஹிப்-ஹாப் வணிக நிலப்பரப்பு, வைர கை அடையாளத்தின் வணிக மற்றும் கலாச்சார தோற்றம் உட்பட.

ரோக்-ஏ-ஃபெல்லாவிற்கு அப்பால், பரந்த ஹிப்-ஹாப் வைர காட்சிப் பதிவேட்டில் பணப் பணம் பதிவுகளின் வைரம்-பொதிக்கப்பட்ட அழகியல் உள்ளது பிரையன் "பேர்ட்மேன்" வில்லியம்ஸ் மற்றும் ரொனால்ட் "ஸ்லிம்" வில்லியம்ஸ் 1990களின் பிற்பகுதியிலும் 2000களிலும்; லில் வெய்ன் மற்றும் டிரேக் டயமண்ட்-டூத் ("டயமண்ட் கிரில்") அழகியல்; ஃபாரல் வில்லியம்ஸ் மற்றும் என்.இ.ஆர்.டி. வைர நகை காட்சி பதிவு; தோராயமாக 1995 முதல் தற்போது வரை ஹிப்-ஹாப் மீடியா முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால வைரம்-பொறிக்கப்பட்ட கடிகாரம் மற்றும் சங்கிலி காட்சிப் பதிவு; மற்றும் ஜே-இசின் "டயமண்ட்ஸ் ஃப்ரம் சியரா லியோன்" (கன்யே வெஸ்ட், 2005 உடன், தாமதமான பதிவு ஆல்பம், இரத்த-வைர மோதலுடன் ஒரு வெளிப்படையான பாடல் நிச்சயதார்த்தம்) முன்னோக்கி.

ஹிப்-ஹாப் வைரமானது டாட்டூ மையக்கருவாக இரண்டு முக்கிய பதிவேடுகளில் தோன்றுகிறது: Roc-A-Fella-இணைக்கப்பட்ட கை-அடையாளம் அல்லது லேபிள்-லாயல்டி மார்க்கராக (பச்சை குத்துவது ஒப்பீட்டளவில் அரிதானது, செயல்திறனில் கை சைகையாக மிகவும் பொதுவானது); மற்றும் மார்பு, கழுத்து அல்லது கைகளில் வைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க செல்வம் கொண்ட ரத்தின வைரமாக, பெரும்பாலும் பல ஜோடி வைரங்களுடன் அல்லது சிறிய வைரங்களின் பட்டையாக வழங்கப்படும் "செயின்" உறுப்புடன். ஹிப்-ஹாப் வைரமானது குறிப்பிட்ட துணை கலாச்சார குறியீட்டு முறை இல்லாமல் பரந்த சமகால நுண்-வரி மற்றும் யதார்த்தமான வைர வேலைகளை கடக்கிறது; சமகால நுண்-வரி ஒற்றை-ஊசி பாணியில் வழங்கப்பட்டுள்ள பல முகங்கள் கொண்ட வைர சங்கிலியை ஹிப்-ஹாப் அழகியல் பதிவேட்டில் அல்லது பரந்த சமகால நகை-பச்சை பதிவேட்டில் குறிப்பிடத்தக்க தெளிவின்றி படிக்கலாம்.

ஸ்ட்ரீம் 13: நினைவு வைரங்கள் மற்றும் தகனம்-சுருக்க பாரம்பரியம்

ஒரு குறிப்பிட்ட சமகால நினைவு வைர பாரம்பரியம் 2000 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து தோன்றியது. அல்கோர்டான்சா 2004 இல் சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள சுர், வீட் பிரைமர் மற்றும் ரினால்டோ வில்லி ஆகியோரால். Algordanza மற்றும் பல போட்டி நிறுவனங்கள் (LifeGem in Illinois, நிறுவப்பட்டது 2001; Eterneva in Texas, நிறுவப்பட்டது 2017) உயர் அழுத்த உயர் வெப்பநிலை (HPHT) நிலைமைகளின் கீழ் தகனம் செய்யப்பட்ட மனித எச்சங்களை உண்மையான ரத்தின-தரமான வைரங்களாக சுருக்கவும். வரையறை.

HPHT சுருக்க செயல்முறையானது தகன எச்சங்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்படும் கார்பனை (அல்லது முடியின் பூட்டிலிருந்து, சில வகைகளில்) தோராயமாக 60 கிலோபார் அழுத்தம் மற்றும் தோராயமாக 1,500 டிகிரி செல்சியஸ் வெப்பநிலைக்கு உட்படுத்துகிறது, இது இயற்கை வைரங்கள் உருவாகும் புவியியல் நிலைமைகளைப் பிரதிபலிக்கிறது. இதன் விளைவாக வரும் கற்கள் பொதுவாக 0.25 முதல் 1.0 காரட் வரை இருக்கும், தெளிவான நிறத்தில் இருந்து வெளிர் நீலம் வரை (தகனம் செய்யும் மூலத்திலிருந்து போரான் உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்து) மஞ்சள் வரை (நைட்ரஜனின் உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்து) வரை இருக்கும். செயல்முறை பல மாதங்கள் எடுக்கும் மற்றும் ஒரு கல்லுக்கு பல ஆயிரம் அமெரிக்க டாலர்கள் செலவாகும்.

நினைவு-வைர பாரம்பரியம் வைர பச்சைக்கு ஒரு புதிய குறியீட்டு பதிவேட்டை வழங்குகிறது. இறந்த நேசிப்பவரின் நினைவாக ஒரு வைர பச்சை குத்தப்பட்டது, குறிப்பாக அணிந்திருப்பவர் சுருக்க நிறுவனம் ஒன்றில் இருந்து உண்மையான நினைவு வைரத்தை பணியமர்த்தும்போது, 2004-க்குப் பிந்தைய நினைவு-வைர மாநாட்டைக் குறிப்பிடுகிறது. கலவை பொதுவாக வைரத்தை அன்பானவரின் பெயர், தேதிகள் அல்லது ஒரு சிறிய நினைவுப் பதாகையுடன் இணைக்கிறது. பதிவு சமகாலமானது (மாநாடு தோராயமாக இரண்டு தசாப்தங்கள் பழமையானது) ஆனால் வேறுபட்டது, மேலும் பணிபுரியும் பச்சை குத்துபவர்கள் நினைவு வைரத்தை வெளிப்படும் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியாக எடையுள்ள சமகால வைர கலவையாகப் புகாரளிக்கின்றனர்.

ஸ்ட்ரீம் 14: லூசி இன் தி ஸ்கை, ஹிப்-ஹாப் வெளிப்படையான செல்வம் மற்றும் பரந்த பாப் கலாச்சாரம்

மூன்று கூடுதல் பாப்-கலாச்சார வைரக் குறிப்புகள் சூழலுக்குப் பெயரிட வேண்டும்.

"லூசி இன் தி ஸ்கை வித் டயமண்ட்ஸ்," பீட்டில்ஸ் பாடல் 1967 ஆல்பத்தில் வெளியிடப்பட்டது சார்ஜென்ட் பெப்பர்ஸ் லோன்லி ஹார்ட்ஸ் கிளப் பேண்ட், ஒரு குறிப்பிட்ட 1960களின் சைகடெலிக்-எதிர் கலாச்சாரப் பதிவேட்டில் அதன் தலைப்பு மற்றும் கோரஸ் படங்கள் மூலம் வைரத்தை பங்களித்தார் (பாடலின் தலைப்பு எல்.எஸ்.டியைக் குறிப்பதாக பரவலாக விளக்கப்பட்டது, இருப்பினும் ஜான் லெனான் வேண்டுமென்றே சுருக்கமான இணைப்பை தொடர்ந்து மறுத்து, தலைப்பை அவரது மகன் ஜூலியனின் நர்சரி-ஸ்கூல் வரைதல் என்று கூறினார்). பீட்டில்ஸ் பாடல் வரிகள் மற்றும் அதன் சைகடெலிக் சங்கங்கள் அமெரிக்க பாரம்பரிய, நிச்சயதார்த்த-நினைவு, குற்றவியல்-குறியிடப்பட்ட மற்றும் நினைவுப் பதிவேடுகளிலிருந்து வேறுபட்ட சிறுபான்மை சமகால வைர-பச்சை வாசிப்பை வழங்குகின்றன.

"வைரங்கள் ஒரு பெண்ணின் சிறந்த நண்பர்," ஜூல் ஸ்டைன் மற்றும் லியோ ராபின் இசையமைத்த பாடல் மற்றும் 1949 ஆம் ஆண்டு மேடை இசை நிகழ்ச்சியில் கரோல் சானிங் பாடினார் ஜென்டில்மேன் ப்ளாண்டஸ்களை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் 1953 திரைப்படத் தழுவலில் மர்லின் மன்றோவால், 1947-க்குப் பிந்தைய டி பியர்ஸ் மாநாட்டை அதன் முக்கிய கலாச்சார அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவருடன் வழங்கினார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பாப் கலாச்சாரத்தில் பாடலின் தொடர்ச்சியான இருப்பு வைர-நிச்சயதார்த்த மாநாட்டை பல தலைமுறைகளில் கலாச்சார ரீதியாக தெளிவாக்கியது.

மாயா ஏஞ்சலோவின் "ஸ்டில் ஐ ரைஸ்" (1978, தொகுப்பில் மற்றும் Still I Rise) மற்றும் பரந்த "அழுத்தத்தில் உள்ள வைரங்கள்" கலாச்சார நினைவுச்சின்னம் ஒரு சமகால குறியீட்டு பதிவேட்டை வழங்குகிறது, இது உயர் அழுத்தம் மற்றும் அதிக வெப்பநிலையின் கீழ் வைரத்தின் புவியியல் உருவாக்கத்தை வலியுறுத்துகிறது, இது தனிப்பட்ட மீள்தன்மை மற்றும் கஷ்டங்களின் உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரு உருவகமாக உள்ளது. "அழுத்தம் வைரங்களை உருவாக்குகிறது" உருவாக்கம் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஊக்கமளிக்கும் கலாச்சாரம், ஹிப்-ஹாப் பாடல் குறிப்பு மற்றும் சமகால டாட்டூ வேலைகள் முழுவதும் பரவலாக உள்ளது, மேலும் பின்னடைவு-கருப்பொருள் வைர பச்சை குத்தலின் ஒரு குறிப்பிட்ட துணைப்பிரிவை வழங்குகிறது. புவியியல் வாசிப்பு துல்லியமானது (பூமியின் மேலடுக்கில் அதிக அழுத்தம் மற்றும் அதிக வெப்பநிலையில் வைரங்கள் உருவாகின்றன); குறியீட்டு பயன்பாடு ஒரு சமகால கலாச்சார மாநாடு.

ஸ்ட்ரீம் 15: தற்கால மினிமலிஸ்ட், ரியலிசம் மற்றும் பிளாக்வொர்க் முறைகள்

மூன்று சமகால ஸ்டைலிஸ்டிக் முறைகள் 1990 களில் இருந்து வைர மையக்கருத்தை வடிவமைத்துள்ளன, ரோஜா, நங்கூரம், இதயம், மண்டை ஓடு மற்றும் குத்துவாள் ஆகியவற்றிற்காக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால முறை பரிணாமத்திற்கு இணையாக, பரந்த பாக்கெட் வழிகாட்டி முழுவதும்.

தற்கால குறைந்தபட்ச வைர வேலை வைரத்தை ஒரு தூய அவுட்லைன் வடிவத்திற்குக் குறைக்கிறது: புத்திசாலித்தனமான வெட்டு வடிவவியலைக் குறிக்கும் உள் முகக் கோடுகளுடன் கூடிய நீளமான ரோம்பஸ், நிறம் அல்லது நிழல் இல்லாமல் மெல்லிய ஒற்றை ஊசி கருப்புக் கோடுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மினிமலிஸ்ட் வைரம் என்பது ஒரு கிராஃபிக் சின்னமாகும், இது பெரும்பாலும் மணிக்கட்டு, விரல், காதுக்கு பின்னால் அல்லது ஒரு சிறிய துண்டு கலவையின் ஒரு பகுதியாக வைக்கப்படுகிறது. 2010 களில் பரந்த நுண்ணிய ஒற்றை ஊசி பாரம்பரியத்திலிருந்து இந்த பாணி தோன்றியது மற்றும் சமகால நுண்-வரி ஸ்டுடியோக்கள் முழுவதும் செயலில் தயாரிப்பில் தொடர்கிறது.

சமகால யதார்த்தவாத வைர வேலை புகைப்பட நம்பகத்தன்மையுடன் வைரங்களை வழங்க நவீன அதிவேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அதி நுண்ணிய நிறமிகளைப் பயன்படுத்துகிறது: முகப் பிரதிபலிப்புகள், கல்லின் "நெருப்பை" உருவாக்கும் ஒளி சிதறல், வெள்ளை தங்கம், மஞ்சள் தங்கம் அல்லது பிளாட்டினம் வண்ணத்தில் கொடுக்கப்பட்ட நிச்சயதார்த்த மோதிரத்தின் உலோகம். ரியலிசம் வைரமானது குறிப்பிட்ட நகைப் பொருளை ஆவணப்படுத்துகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் அது அணிந்திருப்பவர் அல்லது இழந்த உண்மையான உடல் வைரத்துடன் பிணைக்கப்பட்ட திருமண-நினைவு அல்லது நினைவுத் துண்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தற்கால கருப்பு வேலை வைர வேலை வைரத்தை உயர்-மாறுபட்ட வடிவியல் வடிவத்திற்குக் குறைக்கிறது, பெரும்பாலும் உள் டாட்வொர்க் ஷேடிங் முக அமைப்பைக் குறிக்கிறது அல்லது வைரமானது மண்டலங்கள், புனித-வடிவியல் குறிப்புகள் அல்லது சுருக்க வடிவத்துடன் ஒரு பெரிய வடிவியல் கலவையுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. பிளாக்வொர்க் வைரம் ஒரு சுருக்கம், மற்றும் வாசிப்பு பெரும்பாலும் சமகால குறைந்தபட்ச வடிவமைப்பு ஆகும், மாறாக அமெரிக்க பாரம்பரியமான அதிர்ஷ்டம் மற்றும் பின்னடைவு பதிவேடு.

மூன்று சமகால முறைகளும் 1930 மற்றும் 1973 க்கு இடையில் நிலைப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய மாலுமி ஜெர்ரி வைரத்திலிருந்து வந்தவை, மேற்பரப்பு சிகிச்சை அது போல் இல்லை என்றாலும் கூட. அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரம் குறிப்பு புள்ளியாக உள்ளது.

அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் வைரம்

அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரமானது நியமன பதிப்பாகும், மேலும் பெரும்பாலான சமகால வைர வேலைகள் அதிலிருந்து நேரடியாக இறங்குகின்றன. சைலர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட், பெர்ட் கிரிம் லாங் பீச் பைக், கேப் கோல்மன் நார்ஃபோக் மற்றும் சார்லி வாக்னர் சாதம் ஸ்கொயர் பரம்பரை முழுவதும் தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் நிலையானவை: தடிமனான கருப்பு அவுட்லைன், வரையறுக்கப்பட்ட உயர் செறிவூட்டப்பட்ட தட்டு (வஜ்ர உடலுக்கு நீலம் அல்லது வெளிர் சாம்பல், சில சமயங்களில் மஞ்சள் நிறத்தில் பச்சை; அவுட்லைன் மற்றும் பேனர் ஸ்கிரிப்ட்டுக்கான கருப்பு, மார்பு, முன்கை, பைசெப் அல்லது நக்கிள் பிளேஸ்மெண்டிற்கு உகந்ததாக இருக்கும் தரப்படுத்தப்பட்ட விகிதாச்சாரங்கள் மற்றும் நாடு முழுவதும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் இனப்பெருக்கம் செய்யக்கூடிய ஒரு சிறிய தொகுப்பு.

அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரத்தின் முக வடிவம், தெளிவான மையப் பகுதி (அட்டவணை), சுற்றியுள்ள கிரீட முகங்கள், ஒரு பரந்த கச்சை மற்றும் பெவிலியன் கீழே ஒரு சிறிய குலேட்டுடன் ஒன்றிணைந்த பகட்டான பல பக்க ரத்தினமாக வழங்கப்படுகிறது. 1919 இல் மார்செல் டோல்கோவ்ஸ்கியால் முறைப்படுத்தப்பட்ட எட்டு பக்க சுற்று புத்திசாலித்தனமான வெட்டு முக்கிய குறிப்பு; பழைய அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃபிளாஷ் சில சமயங்களில் எளிமையான நான்கு பக்க அல்லது ஆறு பக்க வைர ரெண்டரிங்ஸை பிளே-கார்ட் சூட் வடிவத்திற்கு நெருக்கமாகப் பயன்படுத்துகிறது.

அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரமானது நியதி அமைப்புகளில் தனியாக தோன்றுவதில்லை; வைரமானது பொதுவாக பேனர் தாங்கிய உரையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நியமன மாலுமி ஜெர்ரி "ப்யூர் லக்" வைரமானது முகமுள்ள ரத்தினத்தை ஒரு கிடைமட்ட ஸ்க்ரோல் பேனருடன் இணைக்கிறது, இது பிளாக் எழுத்துக்களில் "ப்யூர் லக்" என்ற வார்த்தைகளைத் தாங்கி, பெரும்பாலும் சிறிய நட்சத்திரம் அல்லது மலர் உச்சரிப்புடன் வழங்கப்படுகிறது. "ரைடு ஆர் டை" வைரமானது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க சட்டவிரோத மற்றும் மோட்டார் சைக்கிள் கலாச்சாரத்தில் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட விசுவாச உறுதிமொழியை தாங்கிய பதாகையுடன் ரத்தினத்தை இணைக்கிறது மற்றும் பின்னர் பரந்த சமகால அமெரிக்க வடமொழியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. "ஃபாரெவர்" வைரமானது ரத்தினத்தை 1947-க்குப் பிந்தைய டி பியர்ஸ் ஆங்கர்-சொற்றொடருடன் ஒரு பேனர் முழக்கமாக வழங்கியுள்ளது, பெரும்பாலும் திருமணம் அல்லது அர்ப்பணிப்பு-நினைவுப் பாடல்களில். இதயம் மற்றும் ரோஜாப் பக்கங்கள் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய காதலி மற்றும் நினைவுப் பதிவேட்டில், பெயர்-பேனர் வைரமானது ரத்தினத்தை தனிப்பட்ட பெயருடன் இணைக்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு பங்குதாரர் அல்லது குடும்ப உறுப்பினர்.

அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரத்தை தனித்துவமாக்குவது, இணையான அமெரிக்க பாரம்பரிய மையக்கருத்துகளை வேறுபடுத்தும் அதே தொழில்நுட்ப பதில்களின் தொகுப்பாகும்: வேண்டுமென்றே நிறத்தின் தட்டையானது, வெளிப்புறத்தின் தைரியம், அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன், பல தசாப்தங்களாக சூரியன் மற்றும் வானிலையின் கீழ் நீடித்திருக்கும். 1942 இல் ஒரு மாலுமியின் மார்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட "தூய லக்" வைரமானது 2026 ஆம் ஆண்டிலும் அதே போல் தெரிகிறது, ஏனெனில் வடிவமைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த நீடித்து நிலைக்க உகந்ததாக இருந்தது.

சமகால நேர்த்தியான மற்றும் யதார்த்தவாதத்தில் வைரம்

தற்கால நுண்ணிய-வரி வைர வேலைகள் வைரத்தை தூய அவுட்லைன் வடிவத்தில் (மேலே ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குறைந்தபட்ச பதிவு) அல்லது நுண்ணிய-விவரமான முகப்பில் நுட்பமான நிழலிடுதல் மூலம் கல்லின் பிரகாசம் மற்றும் ஒளி சிதறலைக் குறிக்கும் வகையில் வைரத்தை வழங்குவதற்கு ஒற்றை ஊசி நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. ஃபைன்-லைன் வைரமானது பெரும்பாலும் அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரத்தை விட சிறிய அளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மணிக்கட்டு, விரல், கணுக்கால், காதுக்கு பின்னால் அல்லது ஒரு பெரிய கலவையின் சிறிய-துண்டு கூறு போன்ற இடங்களில் வைக்கப்படுகிறது.

சமகால யதார்த்தமான வைர வேலை குறிப்பிட்ட ரத்தின வைரங்களை புகைப்பட நம்பகத்தன்மையுடன் வழங்குகிறது, சில சமயங்களில் அணிந்திருப்பவர் வைத்திருக்கும் உண்மையான நகைகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது (திருமண மோதிரத்தின் சொலிடர், குடும்ப குலதெய்வ வைரம், தகனத்திலிருந்து சுருக்கப்பட்ட ஒரு நினைவு வைரம்). ரியலிசம் வைரமானது பெரும்பாலும் மார்பு, மார்பெலும்பு அல்லது மேல்-கையில் மிதமான அளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, முகம், அமைவு உலோகம் மற்றும் ஒளி சிதறல் ஆகியவற்றை நம்பத்தகுந்த வகையில் வழங்குவதற்கு போதுமான விவரங்கள் உள்ளன.

நவீன தொழில்நுட்ப அணுகுமுறைகளை மாற்றியமைக்கும் போது சமகால நுண்-வரி மற்றும் யதார்த்தவாத வைர வேலைகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரத்தின் தொகுப்பு சொற்களஞ்சியத்தில் இருந்து வந்தவை: அதிவேக சுழலும் இயந்திரங்கள் மற்றும் நுண்ணிய வேலைக்கான அதி-நுண்ணிய நிறமிகள்; முழு-ஸ்பெக்ட்ரம் வண்ணம் மற்றும் ரியலிசம் வேலைக்கான ஒளிக்கதிர் நிழல். அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரத்தின் நியதி குறிப்பு புள்ளியாக இரு சமகால முறைகளிலும் தொடர்கிறது.

பிளாக்வொர்க் மற்றும் மினிமலிச சமகாலத்திலுள்ள வைரம்

சமகால பிளாக்வொர்க் வைர வேலை வைரத்தை உயர்-மாறுபட்ட வடிவியல் வடிவங்களாகக் குறைக்கிறது: உள் முகக் கோடுகளுடன் கூடிய கருப்பு நிற அவுட்லைன் ரோம்பஸ், சில நேரங்களில் திடமான கருப்பு அல்லது டாட்வொர்க் ஷேடிங்குடன் நிரப்பப்படுகிறது, பெரும்பாலும் மண்டலங்கள், புனித-வடிவவியல் முக்கோணங்கள் அல்லது அறுகோணங்கள் அல்லது ஒரு பெரிய வடிவியல் கலவையுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. பிளாக்வொர்க் வைரமானது ஒரு குறிப்பிட்ட ரத்தினமாக அல்லாமல் ஒரு கிராஃபிக் சின்னமாகப் படிக்கிறது, மேலும் தற்கால குறைந்தபட்ச வைர அவுட்லைன் 2010கள் மற்றும் 2020களில் டாட்டூ வர்த்தகத்தில் அதிகம் தயாரிக்கப்பட்ட சிறிய துண்டு பச்சை குத்தல்களில் ஒன்றாகும்.

குறைந்தபட்ச சமகால வைர அவுட்லைன் குறிப்பாக Instagram மற்றும் பரந்த சமூக ஊடகம் சார்ந்த சிறிய துண்டு பச்சை குத்தல் போக்குகள் மூலம் தோராயமாக 2014 முதல் வெளிப்பட்டது. கலவையானது பொதுவாக நிறமில்லாமல் தூய நுண்ணிய கறுப்புக் கோட்டில் வழங்கப்பட்டுள்ளது, உள்முகக் கோடுகள் புத்திசாலித்தனமான-வெட்டு வடிவவியலைக் குறிக்கின்றன. காதுக்குப் பின்னால், கழுத்தின் பின்புறம், மணிக்கட்டு அல்லது உள் முன்கை, விரலில், முதுகில் அல்லது ஒரு பெரிய கலவையில் சிறிய உச்சரிப்பு உறுப்பு போன்ற பொதுவான இடங்கள் அடங்கும்.

சமகால குறைந்தபட்ச வைரமானது அமெரிக்க பாரம்பரிய மாலுமி ஜெர்ரி வைரத்தை விட வேறுபட்ட கலாச்சார பதிவேட்டைக் கொண்டுள்ளது. மினிமலிஸ்ட் வைரமானது சமகால வடிவமைப்பு-உணர்வு அழகியல் எனப் படிக்கிறது, இது பெரும்பாலும் பரந்த சமகால "மில்லினியல் மினிமலிஸ்ட்" டாட்டூ போக்குகளுடன் தொடர்புடையது; அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரமானது, அதற்குப் பின்னால் நூற்றாண்டுக்கும் மேற்பட்ட தொழிலாள வர்க்கத்தின் பச்சை குத்துதல் பாரம்பரியத்துடன் கூடிய அதிர்ஷ்டம் மற்றும் பின்னடைவு சின்னமாக வாசிக்கப்படுகிறது. இரண்டு வாசிப்புகளும் முறையானவை, சமகால பச்சை குத்துபவர்கள் தொடர்ந்து இரண்டையும் உருவாக்குகிறார்கள். காட்சி பாணியைப் போலவே கலாச்சாரப் பதிவேட்டில் தேர்வும் ஒன்றாகும்.

டயமண்ட் ஜோடிகளும் அவை என்ன அர்த்தம்

வைரமானது பல கூறுகளின் ஒரு பகுதியாக அடிக்கடி தோன்றும். ஒவ்வொரு பொதுவான இணைத்தல் அதன் சொந்த அளவீடுகளைக் கொண்டுள்ளது.

வைரம் + "தூய அதிர்ஷ்டம்" பேனர்: நியமன மாலுமி ஜெர்ரி அமெரிக்க பாரம்பரிய அமைப்பு. பல முகங்கள் கொண்ட நீலம் அல்லது சாம்பல் நிற வைரம், கருப்பு பிளாக் எழுத்துக்களில் "PURE LUCK" என்ற கிடைமட்ட சிவப்பு ஸ்க்ரோல் பேனருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வாசிப்பு என்பது அதிர்ஷ்டம், அதிர்ஷ்டம், துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து பாதுகாப்பிற்காக அணியும் தாயத்து சின்னம். தொகுப்பானது ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் ஃபிளாஷ் காப்பகத்தில் வெளியிடப்பட்டது மாலுமி ஜெர்ரி பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷ்: எழுச்சி மற்றும் பிரகாசம், தொகுதி 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), டான் எட் ஹார்டியால் தொகுக்கப்பட்டது, மேலும் அமெரிக்க பாரம்பரியக் கடைகளில் தொடர்ந்து தயாரிப்பில் உள்ளது.

டயமண்ட் + "ரைடு ஆர் டை" பேனர்: விசுவாச உறுதிமொழி, பங்குதாரர் அர்ப்பணிப்பு, சவாரி அல்லது இறப்பு காதல் அல்லது பிளாட்டோனிக் விசுவாசம். "ரைடு ஆர் டை" முழக்கம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க சட்டவிரோத, மோட்டார் சைக்கிள் மற்றும் பரந்த உள்ளூர் கலாச்சாரத்திலிருந்து வந்தது மற்றும் மாலுமி ஜெர்ரிக்கு பிந்தைய அமெரிக்க பாரம்பரிய காலத்தில் பச்சை குத்துபவர்கள் மூலம் வைரம் மற்றும் பேனர் அமைப்பில் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது. கலவை பெரும்பாலும் ஒரு கூட்டாளியின் பெயருடன் அல்லது கேனானிகல் ஹார்ட் அண்ட் பேனருடன் இணைகிறது இதய பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் விசுவாச உறுதிமொழி வாசிப்பை நீட்டிக்க.

டயமண்ட் + "என்றென்றும்" பேனர்: திருமண உறுதி, 1947-க்குப் பிந்தைய டி பியர்ஸ் ஆங்கர்-சொற்றொடர் நினைவு, நிரந்தர அர்ப்பணிப்பு. N.W இல் ஃபிரான்சஸ் கெரெட்டி இயற்றிய "ஒரு வைரம் என்றென்றும்" காப்பிலைனைப் படிக்கிறது. 1947 இல் ஐயர், எப்ஸ்டீன் 1982 மற்றும் சல்லிவன் 2013 இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டது. கலவை பெரும்பாலும் திருமண-நினைவுத் துண்டு அல்லது திருமணத்தின் நினைவுக் குறிப்பாக செயல்படுகிறது; "என்றென்றும்" வாசிப்பு, அணிந்திருப்பவர் அதை வெளிப்படையாக அழைத்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் வடிவமைக்கப்பட்ட கலாச்சார எடையைக் கொண்டுள்ளது.

வைரம் + பெயர் பேனர்: நேரடி அர்ப்பணிப்பு அமைப்பு, இதயம் மற்றும் பேனர் ஸ்வீட்ஹார்ட் பாரம்பரியத்திற்கு இணையாக. பெயரிடப்பட்ட நபர் கௌரவிக்கப்படுபவர். இந்த அமைப்பு விக்டோரியன் உணர்ச்சிகரமான நகைகளிலிருந்து வந்தது, பரந்த இதயம் மற்றும் பேனர் உறுதிப்படுத்தல் மூலம் போவரி ஃபிளாஷ் மீது கடந்து, மாலுமி ஜெர்ரி, பெர்ட் கிரிம் மற்றும் சமகால அமெரிக்க பாரம்பரிய பயிற்சியாளர்களால் அமெரிக்க பாரம்பரிய வைர நியதியில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.

வைரம் + ரோஜா: அன்பும் அழகும் நிரந்தரமானது. நிரந்தரம் மற்றும் மதிப்புக்கான வைரம், அன்பின் சின்னமான மலருக்கான ரோஜா. இந்த ஜோடி பரந்த மேற்கத்திய காதல் காட்சி கலாச்சாரம் மற்றும் 1947 க்குப் பிந்தைய நிச்சயதார்த்த-மோதிர பாரம்பரியத்திலிருந்து (ரோஜா மற்றும் வைர கலவையானது 1950கள் மற்றும் 1960களில் அமெரிக்க நகைகள் மற்றும் காட்சி கலாச்சாரத்தில் தோன்றியது). பெரும்பாலும் பெயர் அல்லது "என்றென்றும்" பேனருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பார்க்கவும் ரோஜா பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பரந்த ரோஜா மற்றும் வைர சூழலுக்கு.

வைரம் + இதயம்: நிரந்தரமான காதல், நீடித்திருக்கும் காதல். இதயமானது உணர்ச்சிப்பூர்வமான மையத்தைக் குறிக்கிறது, வைரமானது நிரந்தரத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த அமைப்பு நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் 2000கள் மற்றும் 2010களில் சமகால அமெரிக்க பாரம்பரிய மறுமலர்ச்சியில் மிகவும் பரவலாக உருவாக்கப்பட்ட திருமணம் மற்றும் உறுதிப்பாட்டு அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். பரந்த இதயம் மற்றும் வைர சூழலுக்கு இதய பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் இதயம் மற்றும் வைர சூழலைப் பார்க்கவும்.

வைரம் + கிரீடம்: அரசத்துவம், மதிப்பு, ஹார்ட்ஸ் ராஜா அல்லது டைமண்ட்ஸ் ராஜா சீட்டுக்கட்டு பதிவு, ஹிப்-ஹாப் கிரீடம் மற்றும் வைர ஆடம்பர சின்னங்கள். கிரீடம் வைரத்திற்கு மேலே வரையப்படலாம் (வைரத்தை கிரீடம் மிஞ்சும் மதிப்புமிக்க பொருளாகக் குறிக்கிறது) அல்லது வைரத்தை கிரீடத்தின் மையத்தில் வைத்து (ரத்தினத்தை கிரீடத்தின் முக்கிய ரத்தினமாகக் குறிக்கிறது). இந்த அமைப்பு சீட்டுக்கட்டு பதிவு மற்றும் சார்னாஸ் 2010 இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால ஹிப்-ஹாப் காட்சி சொற்களஞ்சியம் இரண்டையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது.

வைரம் + குத்துவாள்: அச்சுறுத்தலின் கீழ் நிரந்தரமான காதல், தாக்குதலின் கீழ் நீடித்திருக்கும் தன்மை, அல்லது குத்துவாளால் உடைக்க முடியாத பொருள் வைரமாக இருப்பது. இந்த ஜோடி சமகால நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய மறுமலர்ச்சி வேலைகளில் தோன்றுகிறது மற்றும் வைரத்தின் அட்மாஸ் "உடைக்க முடியாத" கிரேக்க சொற்பிறப்பியல் பதிவை கிராஃபிக்காகப் படிக்கிறது. பரந்த குத்துவாள் மற்றும் வைர சூழலுக்கு குத்துவாள் பாக்கெட் கைடு பக்கத்தைப் பார்க்கவும் குத்துவாள் மற்றும் வைர சூழலைப் பார்க்கவும்.

வைரம் + குதிரை லாடம்: இரட்டை அதிர்ஷ்டம். அதிர்ஷ்ட சின்னமான வைரமும், பாரம்பரிய ஐரோப்பிய-அமெரிக்க நல்ல அதிர்ஷ்ட தாயத்தும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு செயலர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் மற்றும் பெர்ட் கிரிம் லாங் பீச் பைக் தாள்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் பாரம்பரிய அமெரிக்க சூதாட்டம் மற்றும் அதிர்ஷ்ட சிறிய துண்டு அமைப்புகளில் ஒன்றாக தொடர்ந்து உற்பத்தியில் உள்ளது.

வைரம் + நான்கு இலை குளோவர்: மும்மடங்கு அதிர்ஷ்டம். அதிர்ஷ்ட சின்னமான வைரமும், ஐரிஷ்-அமெரிக்க நல்ல அதிர்ஷ்ட தாயத்தும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு செயலர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் தொடர்ந்து உற்பத்தியில் உள்ளது.

வைரம் + பகடைகள்: சூதாட்டம், அதிர்ஷ்டம், கணக்கிடப்பட்ட ஆபத்து. வைரமானது உயர் மதிப்பு சீட்டுக்கட்டு சூட் குறிப்பையும், பகடைகள் வாய்ப்பு சின்னத்தையும் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் குறுக்கு பகடைகள் அல்லது சீட்டுகளின் கையுடன் ( "ராயல் ஃப்ளஷ்" அமைப்பு) இணைக்கப்படுகிறது.

வைரம் + 8-பால்: பூல்-ஹால் சூதாட்ட அதிர்ஷ்டம். வைரமும் எட்டு-பாலும் சமகால யதார்த்தவாதம் அல்லது அமெரிக்க பாரம்பரிய பாணியில் வரையப்பட்டுள்ளன. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட செயலர் ஜெர்ரி சிறிய துண்டு அமைப்பு மற்றும் சமகால அமெரிக்க பாரம்பரிய மறுமலர்ச்சி முக்கிய அம்சம்.

வைரம் + கழுகு (ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் குறியீட்டு அமைப்பு): வோரோவஸ்கோய் மிர் திருடன்-சட்ட குறிப்பான். மார்பில் உள்ள கழுகுக்கு மேலே வரையப்பட்ட வைரம், வோர் வ சாகோன் வோர் வ சாகோன் நிலையின் குறியீட்டு குறிப்பானாக பால்டேவ் காப்பகத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு ஒரு குறியீட்டு துணை கலாச்சார குறிப்பு மற்றும் திறந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய அமைப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டது; வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் வாடிக்கையாளர்களிடம் நோக்கத்தைப் பற்றி கேட்க வேண்டும்.

வைரம் + நட்சத்திரம் (வைர மையத்துடன் திருடர்களின் நட்சத்திரம்): ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் குறியீட்டு அமைப்பு. மையத்தில் ஒரு சிறிய வைரத்துடன் கூடிய எட்டு முனை திருடர்களின் நட்சத்திரம், வைரம்-மேலே-கழுகு அமைப்புடன் தொடர்புடைய ஆனால் வேறுபட்ட ஒரு திருடன்-சட்ட நிலை குறிப்பானாக பால்டேவ் காப்பகத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

வைரம் + நினைவு தேதி அல்லது பெயர் பதாகை: நினைவு அமைப்பு, பெரும்பாலும் அல்கோர்டான்சா, லைஃப்கெம் அல்லது எடர்னவாவிடமிருந்து வாங்கப்பட்ட உண்மையான சுருக்கப்பட்ட-எரித்தல் நினைவு வைரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு பொதுவாக வைரத்தை இறந்தவரின் பெயர், தேதிகள் மற்றும் சில சமயங்களில் ஒரு சிறிய குறியீட்டு உறுப்புடன் (புறா, தேவதை இறகு, அரைப்புள்ளி) இணைக்கிறது.

ஒரு வாடிக்கையாளர் இந்தப் பட்டியலில் இல்லாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றி கேட்டால், எந்தவொரு கலப்பு சின்னத்திற்கும் அதே விதி பொருந்தும்: ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அந்த உரையாடலைப் பற்றி பேசலாம்.

வைர வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

வைர பச்சை குத்துதல் அமைப்பில் உள்ள வண்ணம் அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டு மற்றும் அதன் சந்ததியினருக்குள் செயல்படுகிறது. ரோஜா, இதயம் அல்லது மண்டை ஓடு போன்றவற்றை விட, வைரமானது அதன் உள் முகங்கள் மற்றும் ஒளி சிதறலுடன் ஒரு ஒளிவிலகல் படிகப் பொருளாக வரையப்படுவதால், வைரத்திற்கு ரோஜா, இதயம் அல்லது மண்டை ஓடு போன்றவற்றை விட வேறுபட்ட வண்ண தர்க்கம் உள்ளது.

நீல வைர உடல் வெள்ளை சிறப்பம்சத்துடன் (அமெரிக்க பாரம்பரிய தரநிலை): பாரம்பரிய செயலர் ஜெர்ரி பதிப்பு. வைர உடல் ஒரு தட்டையான வெளிர் நீலம் அல்லது நீல-சாம்பல் நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளது, அதன் மேசை முகத்தில் ஒளியின் சிதறலைக் குறிக்க ஒரு ஒற்றை வெள்ளை அல்லது வெளிர் மஞ்சள் மைய சிறப்பம்சத்துடன். நீலம் மற்றும் வெள்ளை மரபு செயலர் ஜெர்ரி, பெர்ட் கிரிம் மற்றும் கேப் கோல்மேன் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தட்டு மற்றும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவரின் அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரமாக படிக்கிறது.

வெள்ளை சிறப்பம்சத்துடன் சாம்பல் வைர உடல்: நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய வேலை மற்றும் சமகால குறைந்தபட்ச வைர அமைப்புகளில் பொதுவான ஒரு தட்டையான, மேலும் நடுநிலை மாறுபாடு. சாம்பல் மற்றும் வெள்ளை வைரம் வண்ணமயமான அல்லது "ஃபேன்ஸி" வைரத்தை விட நிறமற்ற அல்லது "தெளிவான" ரத்தினமாக படிக்கிறது.

வெளிர் மஞ்சள் அல்லது ஷாம்பெயின் வைர உடல்: மஞ்சள் அல்லது ஷாம்பெயின் நிற இயற்கை வைரங்களைக் குறிக்கும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மாறுபாடு (வணிக உற்பத்தியில் மிகவும் பொதுவான வைர வண்ண தரங்களில் ஒன்று). நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் குறைவாக பொதுவானது; சமகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் நியோ-பாரம்பரிய வேலைகளில் மிகவும் பொதுவானது.

இளஞ்சிவப்பு வைரம்: அரிதான இளஞ்சிவப்பு வைரங்களைக் குறிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமகால வைர அமைப்பு (முதன்மையாக மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள ஆர்கைல் வைர சுரங்கத்திலிருந்து பெறப்பட்டது, இது 1985 முதல் 2020 இல் மூடப்படும் வரை செயல்பட்டது). இளஞ்சிவப்பு வைரங்கள் ஒரு காரட்டுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க இயற்கை வைரங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இளஞ்சிவப்பு-வைர பச்சை குத்துதல் உயர்நிலை ரத்தின வர்த்தகத்திற்கான மறைமுக குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

நீல வைரம் (ஃபேன்ஸி நீலம்): அரிதான நீல வைரங்களைக் குறிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமகால வைர அமைப்பு (மிகவும் பிரபலமானது ஹோப் டைமண்ட், ஸ்மித்சோனியனில் இப்போது உள்ள 45.52 காரட் கோல்கொண்டா நீலம்). ஃபேன்ஸி நீல வைரம் பச்சை குத்துதல் நிலையான வெளிர்-நீல அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரத்தை விட குறைவாக பொதுவானது ஆனால் நோக்கமாகக் கொண்டால் ஒரு குறிப்பிட்ட ரத்தினவியல் குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

கருப்பு எழுத்துக்களுடன் கூடிய சிவப்பு பதாகை: கடல் மாலுமி ஜெர்ரியின் பதாகை நிறம். கருப்பு எழுத்துக்களில் "PURE LUCK," "RIDE OR DIE," "FOREVER," அல்லது தனிப்பட்ட பெயர் கொண்ட சிவப்பு சுருள் நிலையானது. மஞ்சள் அல்லது வெளிர் நீல பதாகைகளில் மாறுபாடுகள் தோன்றினாலும் அவை அரிதானவை.

கருப்பு மற்றும் சாம்பல் நிற சமகால மினிமலிஸ்ட்: சமகால ஃபைன்-லைன் மற்றும் பிளாக்வொர்க் வைரம் நிறத்தை முற்றிலும் நீக்குகிறது. வைரம் தூய கருப்பு வெளிப்புறக் கோட்டில் வரையப்பட்டுள்ளது, உள் முகப்பு கோடுகளுடன், சில சமயங்களில் முகப்பு அமைப்பைக் குறிக்கும் நுட்பமான சாம்பல் நிழலுடன். இந்த அமைப்பு சமகால மினிமலிஸ்ட் வடிவமைப்பாகப் படிக்கிறது, வழக்கமான அமெரிக்க ரத்தினக் கல்லைப் போலல்லாமல்.

பல வண்ண யதார்த்த வைரம்: சமகால யதார்த்த வேலைப்பாடுகள் குறிப்பிட்ட வைர வகைகளை தொழில்நுட்ப துல்லியத்துடன் வரைய முழு வண்ண நிறமாலையைப் பயன்படுத்துகின்றன, இதில் வைரத்தின் சிறப்பியல்பு "தீ" (முகப்புகள் வழியாக ஒளி விலகல் அடையும் போது தெரியும் வண்ணங்களின் நிறமாலை) உருவாக்கும் ஒளி சிதறல் அடங்கும். யதார்த்த வைரம் பெரும்பாலும் அணிபவர் வைத்திருக்கும் அல்லது நினைவுகூரும் ஒரு குறிப்பிட்ட ரத்தினக் கல்லைக் காட்டுகிறது, வழக்கமான அமெரிக்க சின்னத்தைப் போலல்லாமல்.

கலாச்சார சூழல்

வைர பச்சை குத்தலின் கலாச்சார சூழல் பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னங்களை விட சிக்கலானது, ஏனெனில் ஒரு பொருளாக வைரம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பொறியியல் நுகர்வோர் சந்தைப்படுத்தல் மரபுகளில் ஒன்றின் மையத்தில் உள்ளது, மேலும் வைரத்தின் புவியியல் விநியோகம் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தொழிலாளர் சுரண்டல், மோதல் நிதி, மற்றும் 1867 தென்னாப்பிரிக்க கண்டுபிடிப்புகள் முதல் தற்போதைய கிம்பர்லி செயல்முறை சான்றிதழ் திட்டம் வரை காலனித்துவ பிரித்தெடுப்புடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

டி பீர்ஸ் ஏகபோகம் மற்றும் பொறியியல் திருமண மரபு. 1888 இல் செசில் ரோட்ஸ் தென்னாப்பிரிக்க வைர சுரங்கத்தை டி பீர்ஸ் கன்சாலிடேட்டட் மைன்ஸ் கீழ் ஒருங்கிணைத்தது, இது கார்ஸ்டன்ஸ் 2001 மற்றும் எப்ஸ்டீன் 1982 இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து வைர வர்த்தகமும் செயல்பட்ட கட்டமைப்பு கட்டமைப்பை நிறுவியது. 1947 இல் என்.டபிள்யூ. ஆயர் "எ டைமண்ட் இஸ் ஃபாரெவர்" பிரச்சாரம், பிரான்சிஸ் ஜெரிட்டியால் இயற்றப்பட்டது, இது சல்லிவன் 2013 மற்றும் எப்ஸ்டீன் 1982 இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது நவீன அமெரிக்க (மற்றும் பின்னர் ஜப்பானிய, ஐரோப்பிய மற்றும் உலகளாவிய) வைர-நிச்சயதார்த்த-மோதிர மரபை உருவாக்கியது. ஒரு கத்தோலிக்கர் அல்லாதவர் புனித இதய பச்சை குத்திக் கொள்வது உரிமை கோருதல் அல்ல; ஒரு இந்து அல்லாதவர் வஜ்ரா பச்சை குத்திக் கொள்வது அறிவு தேவைப்படும் ஒரு மத பாரம்பரியத்தில் நுழைகிறது, ஆனால் அவசியமான கட்டுப்பாடு அல்ல. வைர-நிச்சயதார்த்த பச்சை குத்துதல் வேறுபட்ட பதிவில் உள்ளது: அணிபவர் வெளிப்படையாக பொறியியல் செய்யப்பட்ட 20 ஆம் நூற்றாண்டு நுகர்வோர் சந்தைப்படுத்தல் மரபைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், வடிவமைப்பு எந்த பாரம்பரியத்தில் நுழைகிறது என்பதை அறிந்து, அந்த அறிவுடன் தேர்வைச் செய்வது.

இரத்த வைரங்கள் மற்றும் கிம்பர்லி செயல்முறை. 1990 களில் சியரா லியோன், லைபீரியா, அங்கோலா மற்றும் காங்கோ ஜனநாயக குடியரசில் நடந்த உள்நாட்டுப் போர்கள், லெ பில்லன் 2008 மற்றும் ஜோயெல்லனர் 2007 இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வைர விற்பனை மூலம் கணிசமாக நிதியளிக்கப்பட்டன, இது அனைத்து வைர படங்களும் இப்போது செயல்படும் தற்போதைய நெறிமுறை சூழலை வழங்குகிறது. டிசம்பர் 2000 இல் ஐ.நா. தீர்மானம் 55/56 மூலம் நிறுவப்பட்ட மற்றும் ஜனவரி 2003 முதல் செயல்படுத்தப்பட்ட கிம்பர்லி செயல்முறை சான்றிதழ் திட்டம், முக்கிய சர்வதேச ஒழுங்குமுறை பதிலை வழங்குகிறது, கல்வி மற்றும் அரசு சாரா இலக்கியங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரம்புகளுடன் (குறுகிய மோதல்-வைர வரையறை, ஆவண மோசடி, மெருகூட்டப்பட்ட-வைர கண்டறியும் திறன் இல்லாமை) விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. வைர பச்சை குத்தலைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு அணிபவர் மோதல் நிதிக்கு தனிப்பட்ட முறையில் ஈடுபடவில்லை; கலாச்சார சூழல் வைர படங்கள் செயல்படும் தற்போதைய நெறிமுறை கட்டமைப்பை மட்டுமே பெயரிடுகிறது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் குறியிடப்பட்ட வைரம். வொரோவ்ஸ்கோய் மிர் திருடன்-சட்ட குறிப்பு, பால்டேவின் ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் கலைக்களஞ்சியம் (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை) ஒரு குறியிடப்பட்ட துணை கலாச்சார குறி, அலங்கார சின்னம் அல்ல. ரஷ்ய குற்றவியல் துணை கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே ஒரு உடலில் கழுகு-மேல் வைரம் அமைப்பைப் பயன்படுத்துவது உண்மையில் தவறானது மற்றும் துணை கலாச்சாரத்திற்குள், விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும். வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் ஒரு அலங்கார அமெரிக்க பாரம்பரிய கடல் ஜெர்ரி "தூய அதிர்ஷ்டம்" வைரம் மற்றும் குறியிடப்பட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் வைரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டை அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களிடம் நோக்கத்தைப் பற்றி கேட்க வேண்டும். ரஷ்ய குற்றவியல் குறியிடப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தின் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட வெளி நபரின் வாசிப்பைப் பற்றிய நம்பிக்கை மேலே ஆவணப்படுத்தப்பட்ட காரணங்களுக்காக கலவையாக உள்ளது.

இந்து வஜ்ரா மற்றும் வஜ்ராயன பௌத்த உரிமை பரிசீலனைகள். வஜ்ரா இந்து மற்றும் வஜ்ராயன பௌத்த மரபுகள் இரண்டிலும் ஒரு புனிதமான சடங்கு பொருள், ராபர்ட் பியரின் தி ஹேண்ட்புக் ஆஃப் டிபெட்டன் புத்திஸ்ட் சிம்பல்ஸ் (Serindia, 2003) மற்றும் பரந்த இந்தோலாஜிக்கல் மற்றும் பௌத்த ஆய்வுகள் இலக்கியங்களில் ஆழமான மத அர்த்தத்துடன். ஒரு இந்து அல்லாத, பௌத்தர் அல்லாத நபர் ஒரு சடங்கு வைரத்தை அலங்கார பச்சை குத்தலாகப் பயன்படுத்துவது, ஒரு அமெரிக்க பாரம்பரிய கடல் ஜெர்ரி "தூய அதிர்ஷ்டம்" வைரத்தைப் பயன்படுத்துபவரை விட வேறுபட்ட உரிமை பதிவில் உள்ளது. வஜ்ரா-பாணி அமைப்பு முக்கிய மேற்கத்திய பச்சை குத்துதல் ஃப்ளாஷில் பொதுவாக உற்பத்தி செய்யப்படுவதில்லை (வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் பொதுவாக அமெரிக்க பாரம்பரிய ரத்தின வைரம், சீட்டு வைரம், அல்லது மினிமலிஸ்ட் வெளிப்புற வைரம் ஆகியவற்றை வெளிப்படையான வஜ்ரா சடங்கு வடிவத்திற்கு பதிலாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்), ஆனால் ஒரு வாடிக்கையாளர் ஒரு வெளிப்படையான வஜ்ரா குறிப்பைக் கோரும்போது வேறுபாட்டைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு.

இந்த நான்கு குறிப்பிட்ட கலாச்சார சூழல்களுக்கு வெளியே, வைரம் ஒரு முழுமையான திறந்த மேற்கத்திய பச்சை குத்துதல் சின்னமாகும். கடல் ஜெர்ரி "தூய அதிர்ஷ்டம்" வைரம், "ரைட் ஆர் டை" வைரம், "ஃபாரெவர்" வைரம், பெயர்-பதாகை வைரம், சீட்டு வைரம், குதிரைலாடம்-மற்றும்-வைரம் ஜோடி, நான்கு-இலை-கிளோவர்-மற்றும்-வைரம் ஜோடி, பகடை-மற்றும்-வைரம் ஜோடி, இதயம்-மற்றும்-வைரம் ஜோடி, ரோஜா-மற்றும்-வைரம் ஜோடி, மற்றும் சமகால மினிமலிஸ்ட் வெளிப்புற வைரம் ஆகியவை அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சமகால ஃபைன்-லைன் மரபுகளில் திறந்த மற்றும் பரவலாகப் பகிரப்பட்ட வடிவமைப்புகள் ஆகும், இது அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து வேலை செய்யும் பச்சை குத்துதல் கடைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பிரபலமான வைர-பச்சை குத்துதல் இணைப்புகள்

கடல் ஜெர்ரியின் "தூய அதிர்ஷ்டம்" வைர ஃப்ளாஷ் அமெரிக்க பாரம்பரிய காலத்தின் மிகவும் நகலெடுக்கப்பட்ட சிறிய துண்டு அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தில் இந்த அமைப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது மாலுமி ஜெர்ரி பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷ்: எழுச்சி மற்றும் பிரகாசம், தொகுதி 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), திருத்தப்பட்டது டான் எட் ஹார்டி. கடல் ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் மற்றும் சன்ஸ் ஸ்பிரிட்ஸ் தயாரிப்பு) சந்தைப்படுத்தலுக்காக காலின்ஸின் வைர வடிவமைப்புகளை உரிமம் தொடர்ந்து பெற்று வருகிறது.
சார்லி வாக்னரின் சேதம் சதுக்க கடை தோராயமாக 1904 முதல் வாக்னர் 1953 இல் இறக்கும் வரை வைர ஃப்ளாஷை தயாரித்தது. வாக்னரின் 208 பௌரி விநியோக தொழிற்சாலை தேசிய அளவில் வாக்னர்-வரையப்பட்ட வைர ஃப்ளாஷை விநியோகித்தது, மேலும் ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி ரிபப்ளிகன் பிப்ரவரி 7, 1933 (நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு செய்தி) உலகின் பெரிய துறைமுகங்களில் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்களில் நான்கில் மூன்று பங்கு வாக்னரின் சேதம் சதுக்க கடையில் பயிற்சி பெற்றதாகவும், இருபதாயிரம் மாலுமிகள் அவரது வடிவமைப்பின் பரந்த-கழுகு சின்னங்களை அணிந்திருந்ததாகவும், அவரது வைர அமைப்புகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய நியதியின் முக்கிய பரிமாற்ற முனைகளில் ஒன்றாக இருந்தன என்றும் தெரிவித்தது.
கேப் கோல்மேனின் நார்ஃபோல்க் ஃப்ளாஷ், கையகப்படுத்தப்பட்டது மரைனர்ஸ் அருங்காட்சியகம் நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில், 1936, அமெரிக்க பச்சை குத்துதல் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன சேகரிப்பு ஆகும் மற்றும் இதயம்-மற்றும்-பதாகை, குத்துவாள்-மற்றும்-ரோஜா, மற்றும் நங்கூரம்-மற்றும்-ரோஜா ஜோடிகளுக்கு இணையாக வைரம்-மற்றும்-பதாகை அமைப்புகளை உள்ளடக்கியது. இந்த கையகப்படுத்தல் வழக்கமான அமெரிக்க வைரத்திற்கான அடிப்படை ஆவணக் குறிப்பு ஆகும்.
பெர்ட் கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் கடை 22 எஸ். செஸ்டனட் பிளேஸில் (1952 அல்லது 1954 இல் வாங்கப்பட்டது, உண்மையாக சர்ச்சைக்குரிய ஆண்டு, மற்றும் 1969 இல் பாப் ஷாவுக்கு விற்கப்பட்டது) தேசிய அளவில் பரவிய வைர ஃப்ளாஷை தயாரித்தது, ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் போன்ற கால விநியோக நெட்வொர்க்குகள் மூலம் மற்றும் நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய வைர வேலைக்கு ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக மாறியது. 1928 இல் நிறுவப்பட்ட அவரது முந்தைய செயின்ட் லூயிஸ் முதன்மை கடை 716 என். பிராட்வே, பௌரி வைர சொற்களஞ்சியத்தின் மத்திய மேற்கு பரிமாற்றத்தை நங்கூரமிட்டது.
செசில் ஜான் ரோட்ஸ் (1853 முதல் 1902 வரை) மற்றும் டி பியர்ஸ் கன்சாலிடேட்டட் மைன்ஸ் லிமிடெட் 1888 ஏகபோக ஒருங்கிணைப்பு, கடந்த 137 ஆண்டுகளாக நவீன வைரத்தின் இயற்பொருளாக புழக்கத்தில் உள்ள அடிப்படை கார்ப்பரேட் கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. Carstens இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, வைரங்களின் துணையுடன் (Ohio University Press, 2001) மற்றும் Epstein, வைரங்களின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி (Simon மற்றும் Schuster, 1982).
ஃபிரான்சஸ் ஜெரிட்டி (1916 முதல் 1999 வரை), N.W. Ayer's Philadelphia அலுவலகத்தில் விளம்பர எழுத்தாளர், 1947 இல் நவீன நிச்சயதார்த்த வைர மரபை உருவாக்கிய "A Diamond Is Forever" என்ற வாசகத்தை இயற்றினார். Sullivan இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அமெரிக்க வைரங்கள் (Knopf, 2013) மற்றும் Epstein (1982). அட்வர்டைசிங் ஏஜ் 1999 இல் இந்த வரியை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வாசகமாக பெயரிட்டது.
ஜே-இசட் (Shawn Carter) மற்றும் Roc-A-Fella பதிவுகள் சுமார் 1996 முதல் வைர கை சைகையை பிரபலப்படுத்தினர், வைரத்திற்கான முதன்மை ஹிப்-ஹாப் காட்சி பதிவை வழங்கினர். Charnas இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, பெரிய திருப்பிச் செலுத்துதல் (NAL Hardcover, 2010). 2005 இல் Jay-Z மற்றும் Kanye West இன் "Diamonds from Sierra Leone" என்ற கூட்டுப்பணி தாமதமான பதிவு ஆல்பம், இரத்த வைர மோதலுடன் வெளிப்படையான பாடல் ஈடுபாட்டை வழங்குகிறது.
அல்கோர்டான்சா, 2004 இல் சுவிட்சர்லாந்தின் Chur இல் Veit Brimer மற்றும் Rinaldo Willy ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது, எரிந்த எச்சங்களின் நினைவு வைர சுருக்க செயல்முறையை முன்னோடியாகக் கொண்டது. LifeGem (2001 இல் நிறுவப்பட்டது, Illinois) மற்றும் Eterneva (2017 இல் நிறுவப்பட்டது, Texas) ஆகியவை தற்போதைய நினைவு வைர வர்த்தகத்தில் இணையான நிறுவனங்களை வழங்குகின்றன.
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் குறியிடப்பட்ட வைர இடங்கள் Danizg Baldaev இன் மூன்று தொகுதிகள் கொண்ட ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் கலைக்களஞ்சியம் (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை), சோவியத் கால மற்றும் பிந்தைய சோவியத் Vorovskoy Mir சிறை பச்சை குத்தும் துணை கலாச்சாரத்தின் முதன்மை பதிவு. வைரத்திற்கு மேலே உள்ள கழுகு திருடன்-சட்டத்தின் அடையாளமானது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குறியிடப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றாகும்.
The Hope Diamond, the Koh-i-Noor, the Orlov, மற்றும் The Great Mogul எந்தவொரு தற்போதைய "பிரபலமான வைர" பச்சை குத்தும் கலையின் ஆழமான காட்சி குறிப்பை வழங்கும் முதன்மை வரலாற்று கோல்கொண்டா வைரங்கள் ஆகும். Proddow மற்றும் Fasel இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, வைரங்கள்: ஒரு நூற்றாண்டு அற்புதமான நகைகள் (Harry N. Abrams, 1996) மற்றும் Tavernier, குறைவான ஆறு பயணங்கள் (1676).

வைர பச்சை குத்துவது எப்படி என்று யோசிப்பது

நீங்கள் ஒரு வைர பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், நான்கு பயனுள்ள கேள்விகள்:

நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்திலிருந்து வரைய விரும்புகிறீர்கள்? அமெரிக்க பாரம்பரிய Sailor Jerry "Pure Luck" வைரம், தற்போதைய மினிமலிஸ்ட் அவுட்லைன் வைரத்திலிருந்து வித்தியாசமாக படிக்கிறது, இது நிச்சயதார்த்த-நினைவு சின்னத்திலிருந்து வித்தியாசமாக படிக்கிறது, இது எரிந்த-நினைவு வைரத்திலிருந்து வித்தியாசமாக படிக்கிறது, இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் குறியிடப்பட்ட வைர இடத்திலிருந்து வித்தியாசமாக படிக்கிறது. வடிவமைப்பு உரையாடல் தொடங்குவதற்கு முன் நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தில் நுழைகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள்.

என்ன கலவை? ஒரு சாதாரண வைரம் என்பது ஒரு வைரம்-மற்றும்-பேனர், ஒரு வைரம்-மற்றும்-ரோஜா, ஒரு வைரம்-மற்றும்-குதிரை லாடம், ஒரு வைரம்-மற்றும்-கிரீடம், ஒரு நிச்சயதார்த்த சின்னம், அல்லது ஒரு Vorovskoy Mir வைரம்-மேலே-கழுகு ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட அறிக்கை. நிறம், பேனர் எழுத்துரு, ஜோடி கூறுகள் மற்றும் பின்னணி அனைத்தும் வாசிப்பை வடிவமைக்கின்றன. கலவை தேர்வு என்பது வைரத்தை பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே முக்கியமானது.

என்ன பாணி? அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரங்கள் யதார்த்த வைரங்களை விட வித்தியாசமாக வயதாகின்றன; தற்போதைய மினிமலிஸ்ட் அவுட்லைன் வைரங்கள் நியோ-பாரம்பரிய அல்லது பிளாக்வொர்க் கலவைகளை விட உடலில் வித்தியாசமாக அமைகின்றன; சிகானோ ஃபைன்-லைன் வைரங்கள் அவற்றின் சொந்த East Los Angeles கலவை சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு செல்கின்றன. பாணி என்பது ஒரு மேற்பரப்பு விருப்பம் மட்டுமல்ல, தொழில்நுட்ப மற்றும் அழகியல் தாக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு உண்மையான தேர்வு. அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரத்தின் குறிப்பிட்ட ஆயுள் வடிவமைப்பின் முதன்மை விற்பனை புள்ளிகளில் ஒன்றாகும்; மினிமலிஸ்ட் அல்லது ஃபைன்-லைன் தேர்ந்தெடுப்பது மேற்பரப்பு விவரங்களுக்கு அந்த ஆயுளை வர்த்தகம் செய்கிறது.

எந்த கலைஞர்? வைரம் ஒரு அடிப்படை சிறிய-துண்டு வடிவமைப்பு மற்றும் ஒவ்வொரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவரும் அதை செய்ய முடியும். ஆனால் அமெரிக்க பாரம்பரிய வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட வைரம், தற்போதைய மினிமலிஸ்ட் ஃபைன்-லைன் அல்லது தற்போதைய யதார்த்தத்தில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட அதே வைரத்திலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அந்த பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பச்சை குத்துபவரைக் கண்டறியவும். வம்சாவளி முக்கியமானது.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உங்களுடன் நான்கு விஷயங்களைப் பற்றியும் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். வைரம் என்பது வேலை செய்யும் வர்த்தகத்தில் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சிறிய-துண்டு வடிவங்களில் ஒன்றாகும்; அதை நன்றாக வயதாக வைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப முறைகள் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டு நன்கு கற்பிக்கப்படுகின்றன, கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய சுத்திகரிப்பு, மூன்று ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் இந்து மற்றும் வஜ்ராயண வஜ்ரா அண்டவியல் சூழல், மற்றும் பொறியியல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு De Beers கலாச்சார எடை அனைத்தும் வடிவத்திற்குப் பின்னால் அமர்ந்திருக்கின்றன.

நான் எங்கே வைர பச்சை குத்த வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி, பாரம்பரிய மற்றும் நீண்ட ஆயுள் வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. முன்கை என்பது வைரம்-மற்றும்-பேனர் கலவைக்கு ஒரு பொதுவான அமெரிக்க பாரம்பரிய இடம், வைரம் மற்றும் பேனர் கிடைமட்டமாக உள் அல்லது வெளிப்புற முன்கையில் வரையப்பட்டுள்ளது. பைசெப் பெரிய வைர கலவைகளையும், முழு அளவில் கானோனிகல் Sailor Jerry "Pure Luck" ரத்தின வைரத்தையும் இடமளிக்கிறது. மார்பு ஒரு நெருக்கமான அல்லது நினைவு பதிவை சமிக்ஞை செய்கிறது, பெரும்பாலும் வைரத்தை ஒரு பெயர் பேனர் அல்லது ஜோடி இதயத்துடன் இணைக்கிறது. ஸ்டெர்னம் இடம் சமச்சீர் சின்ன நிச்சயதார்த்த வைர கலவைகளை ஆதரிக்கிறது. கை மற்றும் விரல் பொதுவான மினிமலிஸ்ட் வைர இடங்கள், இருப்பினும் கை மற்றும் விரல் பச்சை குத்துதல்கள் அந்த உடல் பகுதிகளில் வேகமாக மங்கலாகின்றன. காதுக்கு பின்னால் மற்றும் கழுத்தின் பின்புறம் பொதுவான தற்போதைய மினிமலிஸ்ட் வைர இடங்கள். Knuckle diamonds (பல knuckle அமெரிக்க பாரம்பரிய தொகுப்பில் ஒரு knuckle ஆக வைரம், பெரும்பாலும் "LUCK," "L-O-V-E," அல்லது வேறு நான்கு எழுத்து knuckle உரையுடன் ஜோடியாக) ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறிய-துண்டு இடம்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குற்றவியல் வைர இடங்கள் (மார்பில் கழுகு மேலே வைரம், தோள்பட்டை அல்லது முழங்காலில் வைர மையத்துடன் திருடர்களின் நட்சத்திரம்) திறந்த வணிக பச்சை குத்தும் வர்த்தகத்தில் இடத் தேர்வுகள் அல்ல; அவை Vorovskoy Mir அமைப்புக்குள் குறியிடப்பட்ட துணை கலாச்சார இடங்கள். அந்த துணை கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் நோக்கத்தைப் பற்றிய வெளிப்படையான உரையாடல் இல்லாமல் அந்த குறிப்பிட்ட இடங்களை பயன்படுத்தக்கூடாது.

உங்கள் கலைஞருடன் இடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; இது அழகியலுக்கு அப்பாற்பட்ட தொழில்நுட்ப, பாணி மற்றும் நீண்ட ஆயுள் தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.

நார்மன் "செயிலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ், ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் குளோபலிஸ்ட். 1930கள் முதல் 1973 வரை அவரது Hotel Street, Honolulu கடையில் கானோனிகல் "Pure Luck" வைரம்-மற்றும்-பேனர் கலவையை நிலைப்படுத்திய நடு-20 ஆம் நூற்றாண்டு பயிற்சியாளர்.
சார்லி வாக்னர், போவரி டாட்டூயர்களின் மன்னர். 1904 முதல் 1953 வரை வைர ஃப்ளாஷை தயாரித்த Chatham Square கடை; வைரத்திற்கான முதன்மை Bowery-to-American-traditional பரிமாற்ற நபர்.
கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மன்). 1936 இல் Mariners' Museum ஆல் பெறப்பட்ட Norfolk பயிற்சியாளர், அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால நிறுவன பதிவு, வைரம்-மற்றும்-பேனர் கலவைகள் உட்பட.
பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ்). Coleman இன் முதன்மை மாணவர்; Spaulding மற்றும் Rogers இன் இணை நிறுவனர்; Paul Rogers Tattoo Research Center இன் பெயரிடப்பட்டவர்.
பெர்ட் கிரிம். St. Louis மற்றும் Long Beach Pike வைர வகைகள்; Spaulding மற்றும் Rogers வழங்கல் மூலம் அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரத்தின் நடு-நூற்றாண்டு தேசிய புழக்கம்.
ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூஸ் (வோரோவ்ஸ்கோய் மிர்). Danzig Baldaev காப்பகம் மற்றும் குறியிடப்பட்ட சிறை-பச்சை குத்தும் வைரம், கழுகு மற்றும் திருடர்களின் நட்சத்திர இடங்கள்.
கடல் பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம். கானோனிகல் அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரம் சொந்தமான பரந்த கடல் பாரம்பரியம்.
அமெரிக்க பாரம்பரிய டாட்டூ பாணி. கானோனிகல் வைரம் சொந்தமான பரந்த பாணி குடும்பம்.
டாட்டூ வரலாற்றில் ரோஸ். வைரம்-மற்றும்-ரோஜா ஜோடியின் பரந்த மேற்கத்திய காதல் காட்சி சூழல்.
டாட்டூ வரலாற்றில் இதயம். வைரம்-மற்றும்-இதய ஜோடியின் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் திருமண சூழல்.
டாட்டூ வரலாற்றில் ஆங்கர். இணையான Bowery-to-American-traditional சிறிய-துண்டு நிலைப்படுத்தல்.
டாட்டூ வரலாற்றில் டாகர். வைரம்-மற்றும்-குத்துவாள் "வெல்ல முடியாத" ஜோடியின் குத்தப்பட்ட-நிரந்தர வாசிப்பு.
டாட்டூ வரலாற்றில் மண்டை ஓடு. இணையான அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்ன நிலைப்படுத்தல் மற்றும் வைரம்-மற்றும்-மண்டை ஓடு நினைவு சூழல்.

ஆதாரங்கள்

Tattoo Archive (Winston-Salem). Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, மற்றும் Sailor Jerry வைர வடிவமைப்புகள் உட்பட கால ஃப்ளாஷ் ஷீட் கையிருப்புகள். அமெரிக்க பாரம்பரிய வைரத்திற்கான முதன்மை ஆவணப்படுத்தல் சேகரிப்பு.
Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Coleman ஃப்ளாஷ் கையிருப்புகள், 1936 இல் பெறப்பட்டது. அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் மற்றும் கானோனிகல் அமெரிக்க வைரத்திற்கான அடிப்படை குறிப்பு.
ஹார்டி, டான் எட் (பதிப்பு.). மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Hotel Street ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தின் முதன்மை வெளியிடப்பட்ட பதிப்பு, கானோனிகல் "Pure Luck" மற்றும் "Ride or Die" வைர கலவைகள் உட்பட.
ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ். டாட்டூ டைம் பத்திரிகை, தொகுதிகள் 1 முதல் 5 வரை, 1982 முதல் 1988 வரை. 1970களுக்குப் பிறகு அமெரிக்காவில் வைரங்கள் மற்றும் ரத்தினங்களின் சொற்களஞ்சியங்கள் உட்பட சிறிய துண்டு ஃப்ளாஷின் உறிஞ்சுதல் பற்றிய கவரேஜ்.
லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸ், டெட்ராய்ட் பப்ளிஷிங் கோ. தொகுப்பு. பௌரி காலத்து கேபினட் கார்டு புகைப்படம், 1880கள் முதல் 1910கள் வரை சைட்ஷோ கலைஞர்கள் மற்றும் மாலுமிகளின் பக்கவாட்டில் வைரங்கள் மற்றும் பேனர் கலவைகளை ஆவணப்படுத்துகிறது.
டிமெல்லோ, மார்கோ. உடல்களில் பொறிப்பு: நவீன பச்சை குத்தும் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. டியூக் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2000. மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம் மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறிய துண்டு கேனான் பற்றிய முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை.
ஹார்டி, டான் எட் (ஜோயல் செல்வினுடன்). உங்கள் கனவுகளை அணியுங்கள்: பச்சை குத்தும் என் வாழ்க்கை. தாமஸ் டன் புக்ஸ் / செயின்ட் மார்ட்டின்ஸ், 2013. 1970களுக்குப் பிறகு அமெரிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தின் வெளியீடு பற்றிய முதல் நபர் கணக்கு.
சாண்டர்ஸ், கிளிண்டன் ஆர். உடலைத் தனிப்பயனாக்குதல்: பச்சை குத்தும் கலை மற்றும் கலாச்சாரம். டெம்பிள் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1989; திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2008. வைரங்கள் உட்பட வேலை செய்யும் வர்க்க பச்சை குத்தும் மோட்டிஃப் தத்தெடுப்புக்கான சமூகவியல் சூழல்.
பாரி, ஆல்பர்ட். பச்சை குத்துதல்: அமெரிக்காவின் பழங்குடியினரால் பயிற்சி செய்யப்படும் ஒரு விசித்திரமான கலையின் ரகசியங்கள். சைமன் மற்றும் ஷஸ்டர், 1933; டோவர், 1971 இல் மறுபதிப்பு. மாலுமி சிறிய துண்டு ஃப்ளாஷ் பற்றிய விரிவான கவரேஜ் உட்பட அமெரிக்க வேலை செய்யும் வர்க்க பச்சை குத்தும் நடைமுறையின் கால ஆவணங்கள்.
ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி ரிபப்ளிகன் (ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட், மாசசூசெட்ஸ்), நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து சிறப்பு செய்தி, பிப்ரவரி 7, 1933, பக்கம் 3. சார்லி வாகனர் பிரபலம் மற்றும் தேசிய ஃப்ளாஷ் விநியோகம் பற்றிய கால-பத்திரிகை சான்றுகள்.
பால்டேவ், டான்சிக். ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் கலைக்களஞ்சியம் (மூன்று தொகுதிகள்). FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை. ரஷ்ய சிறைச்சாலை வைரங்கள், கழுகுகள் மற்றும் திருடர்களின் நட்சத்திரங்களின் குறியீட்டு அமைப்புகள் மற்றும் அர்த்தங்களின் முக்கிய ஆவணங்கள்.
ஹேசன், ராபர்ட் எம். வைரங்கள் தயாரிப்பவர்கள். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1999. வைர கனிமவியல் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உயர் அழுத்தம் உயர் வெப்பநிலை தொகுப்பு வரலாறு பற்றிய முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த ஆய்வு.
புரோடௌ, பென்னி, மற்றும் மரியன் ஃபாசெல். வைரங்கள்: அற்புதமான நகைகளின் ஒரு நூற்றாண்டு. ஹாரி என். ஆபிராம்ஸ், 1996. புகழ்பெற்ற வரலாற்று கோல்கொண்டா வைரங்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய அரச-சேகரிப்பு வைர வர்த்தகம் பற்றிய ஒரு நவீன ஆய்வு.
ஜான்ஸ், ஜே. ஜே. "1870 முதல் உலகளாவிய கச்சா வைர உற்பத்தி." ரத்தினங்கள் மற்றும் ரத்தினவியல், இலையுதிர் காலம் 2007. இந்திய கோல்கொண்டா, பிரேசில் மினாஸ் ஜெரைஸ், மற்றும் தென்னாப்பிரிக்க கிம்பர்லி காலங்கள் உட்பட உலகளாவிய வைர உற்பத்தி புள்ளிவிவரங்களின் முக்கிய நவீன ஆய்வு.
பீர், ராபர்ட். தி ஹேண்ட்புக் ஆஃப் திபெத்திய பௌத்த சின்னங்கள். செரிண்டியா பப்ளிகேஷன்ஸ், 2003. வஜ்ரா மற்றும் அதன் ஜோடி மணி ஆகியவை மத்திய வஜ்ராயன சடங்கு கருவிகளாக இருப்பதன் ஒரு நிலையான நவீன குறிப்பு, வேத இந்து மத தோற்றத்திலிருந்து திபெத்திய மத கலை வரை அதன் வடிவத்தை கண்டறிதல்.
கார்ஸ்டன்ஸ், பீட்டர். வைரங்களின் நிறுவனத்தில்: டி பியர்ஸ், கிளைன்சீ, மற்றும் ஒரு நகரத்தின் கட்டுப்பாடு. ஓஹியோ பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2001. தென்னாப்பிரிக்க கிம்பர்லி ரஷ் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து டி பியர்ஸ் கார்ப்பரேட் ஒருங்கிணைப்பு பற்றிய முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த ஆய்வு.
எப்ஸ்டீன், எட்வர்ட் ஜே. வைரங்களின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி: ஒரு அற்புதமான மாயையின் உடைவு. சைமன் மற்றும் ஷஸ்டர், 1982. டி பியர்ஸ் ஏகபோகம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வைர சந்தை கட்டமைப்பின்canonical விசாரணை கணக்கு.
சல்லிவன், ஜே. கோர்ட்னி. அமெரிக்க வைரங்கள்: அமெரிக்காவின் மிகவும் பிரபலமான கல்லின் மறைக்கப்பட்ட வரலாறு. நொப்ஃப், 2013. 1947 N.W. ஏயர் "A Diamond Is Forever" பிரச்சாரம் மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட அமெரிக்க நிச்சயதார்த்த-வைர மரபு ஆகியவற்றின் முக்கிய நவீன ஆய்வு.
Le Billon, Philippe. "வைரப் போர்கள்? மோதல் வைரங்கள் மற்றும் வளப் போர்களின் புவியியல்." ஆண்டிபோட், 2008. 1990களின் மோதல்-வைர அரசியல் பொருளாதாரம் பற்றிய முக்கிய நவீன கல்வி ஆய்வு.
சோல்னர், டாம். இதயமற்ற கல்: வைரங்கள், ஏமாற்றுதல் மற்றும் ஆசை உலகில் ஒரு பயணம். செயின்ட் மார்ட்டின்ஸ், 2006. மோதல்-வைரம் மற்றும் கிம்பர்லி செயல்முறை சூழல் உட்பட சமகால வைர வர்த்தகத்தின் பத்திரிகை ஆய்வு.
சார்னாஸ், டான். தி பிக் பேக்பேக்: ஹிப்-ஹாப் வணிகத்தின் வரலாறு. நியூ அமெரிக்கன் லைப்ரரி / NAL ஹார்ட்கவர், 2010. 1990கள் மற்றும் 2000களின் ஹிப்-ஹாப் வணிகத்தின் ஆவண ஆய்வு, இதில் ரோக்-ஏ-ஃபெல்லா வைர கை-சின்னத்தின் தோற்றமும் அடங்கும்.
டாவர்னியர், ஜீன்-பாப்டிஸ்ட். லெஸ் சிக்ஸ் வோயேஜஸ் டி ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் டேவர்னியர். 1676. கோல்கொண்டா சுரங்கங்களுடன் 17 ஆம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய வைர வர்த்தகத்தின் முதன்மை-ஆதார கணக்கு.
டோல்கோவ்ஸ்கி, மார்செல். வைர வடிவமைப்பு: வைரத்தில் ஒளியின் பிரதிபலிப்பு மற்றும் ஒளிவிலகல் பற்றிய ஆய்வு. முனைவர் பட்டம், லண்டன் பல்கலைக்கழகம், 1919. நவீன சுற்று-பிரகாசமான வெட்டு முறைப்படுத்தலுக்கான முக்கிய ஆதாரம்.
வில்கின்சன், டபிள்யூ. எச். "சீன சீட்டுக்கட்டுகளின் தோற்றம்." ஆசியன் குவார்ட்டர்லி ரிவியூ, 1895. நான்கு பிரெஞ்சு சூட்கள் உட்பட சீட்டுக்கட்டு சின்னங்களின் ஆழமான வரலாறு பற்றிய அடிப்படை ஆவணம்.
டம்மெட், மைக்கேல். டாரோட் விளையாட்டு. டக்வொர்த், 1980. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிரெஞ்சு நான்கு-சூட் ஒருங்கிணைப்பு உட்பட சீட்டுக்கட்டு சூட்களின் வரலாற்று பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த ஆய்வு.

தலையங்கம்

ஆராய்ச்சி செய்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, ஆசிரியர், Tattoo History Atlas. இந்தப் பக்கம் தற்போதைய கேனனைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

ஒரு பிழையைக் கண்டறிந்தீர்களா அல்லது சேர்க்க ஒரு ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (விருப்பத்தேர்வு).