மனித கலாச்சாரத்தில் நாய்கள் பழமையான துணைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் நவீன பச்சை குத்தும் தொழிலில் மிகவும் தனிப்பட்ட கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும். ஒரு சின்ன சின்னமாக, இது பொதுவாக விசுவாசம் மற்றும் தோழமையைக் குறிக்கிறது, இது மக்களுக்கும் முதல் பழக்கப்படுத்தப்பட்ட விலங்குக்கும் இடையிலான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பிணைப்பு. அந்த முக்கிய அர்த்தத்தைச் சுற்றி பல தனித்துவமான ஓடைகள் உள்ளன: புராணங்களின் காவல் நாய், கிரேக்க செர்பரஸ் முதல் ஹேடஸின் வாயில்கள் வரை ஜப்பானிய கொமானூ சிங்கம்-நாய்கள் வரை கோவில் நுழைவாயில்களை அலங்கரிக்கும் வரை; இராணுவ சின்ன நாய், அமெரிக்க கடற்படை புல்டாக் மூலம் நங்கூரமிடப்பட்டது, இது முதல் உலகப் போரின் போது பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷில் நுழைந்தது; மற்றும் சமகால செல்லப்பிராணி-நினைவு உருவப்படம், இது இப்போது கருப்பொருளின் மிகவும் பயன்படுத்தப்படும் வடிவமாகும். 2026 இல் போடப்பட்ட நாய் பச்சை குத்தும் இந்த அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தலாம். அதன் அர்த்தத்தைப் படிப்பது கலவை மற்றும் நாற்காலியில் அணிந்தவர் என்ன கொண்டு வந்தார் என்பதைப் பொறுத்தது.

நாய் பச்சை குத்தும் அர்த்தம் என்ன?

நாய் பச்சை குத்தும் பொதுவாக விசுவாசம், தோழமை மற்றும் பாதுகாப்பு என்று அர்த்தம். நாய் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட முதல் பழக்கப்படுத்தப்பட்ட விலங்கு ஆகும், மேலும் கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் இது மக்களுக்கும், காவல் காக்கும், வேட்டையாடும் மற்றும் அவர்களுடன் வாழும் விலங்குகளுக்கும் இடையிலான பிணைப்பைக் குறிக்கிறது. குறிப்பிட்ட அர்த்தம் வடிவத்துடன் மாறுகிறது: பெயரிடப்பட்ட செல்லப்பிராணியின் யதார்த்தமான உருவப்படம் நினைவு அல்லது பக்தியைக் குறிக்கிறது, இராணுவ புல்டாக் சேவை மற்றும் கடினத்தன்மையைக் குறிக்கிறது, மேலும் செர்பரஸ் அல்லது கொமானூ சிங்கம்-நாய் போன்ற புராண காவல் நாய் பாதுகாப்பு மற்றும் நுழைவாயில்-காப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அர்த்தம் கலவையைப் போலவே விலங்கையும் சார்ந்துள்ளது.

நாய் பச்சை குத்தும் எங்கிருந்து வந்தது?

மனிதர்கள் உருவாக்கிய கிட்டத்தட்ட எல்லா கலாச்சாரங்களிலும் நாய் பின்னப்பட்டிருப்பதால், பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் நாய்க்கு ஒற்றை தோற்ற புள்ளி இல்லை. சின்னங்களாக, இது பல ஓடைகள் வழியாக நவீன மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் தொழிலில் நுழைந்தது: பண்டைய காவல் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய சின்னங்கள், இராணுவ சின்ன பாரம்பரியம் (மிகவும் முக்கியமாக முதல் உலகப் போரின் போது அமெரிக்க கடற்படை புல்டாக்), மற்றும் வேலை செய்யும் வர்க்க அமெரிக்க ஃபிளாஷ் பாரம்பரியம், இது கழுகுகள், சிறுத்தைகள் மற்றும் குதிரைகளுடன் விலங்கு உருவப்படங்களை சுமந்து சென்றது. இப்போது ஆதிக்கம் செலுத்தும் செல்லப்பிராணி-நினைவு உருவப்படம், யதார்த்தவாதம் மற்றும் மெல்லிய-வரி நுட்பத்தின் எழுச்சியுடன் தொடர்புடைய ஒரு பிந்தைய வளர்ச்சி ஆகும்.

செல்லப்பிராணி உருவப்படம் நாய் பச்சை குத்தும் அர்த்தம் என்ன?

செல்லப்பிராணி உருவப்படம் நாய் பச்சை குத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கை கௌரவிக்கும் ஒரு நினைவு அல்லது அர்ப்பணிப்பு துண்டு ஆகும். இது மிகவும் தனிப்பட்ட மற்றும் இப்போது நாய் கருப்பொருளின் மிகவும் பொதுவான வடிவமாகும். உருவப்படம் ஒரு யதார்த்தமான ஒற்றுமை, ஒரு பாணியிலான விளக்கம் அல்லது விலங்கிற்கு பதிலாக ஒரு குறைந்தபட்ச கால் அச்சு அல்லது நிழல் படமாக இருக்கலாம். நாய் இறந்தால், உருவப்படம் ஒரு பெயர்ப் பட்டையுடன் கூடிய நினைவு ரோஜா செயல்படும் விதமாக செயல்படுகிறது: இது ஒரு குறிப்பிட்ட உறவைக் கொண்டாடுகிறது. அர்த்தம் அணிந்தவர் மற்றும் பெயரிடப்பட்ட விலங்கால் மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது, எந்த நிலையான சின்னக் குறியீட்டாலும் அல்ல.

புல்டாக் பச்சை குத்தும் அர்த்தம் என்ன?

புல்டாக் பச்சை குத்தும் பொதுவாக கடினத்தன்மை, விடாமுயற்சி மற்றும் இராணுவ சேவையைக் குறிக்கிறது, மேலும் அமெரிக்க பச்சை குத்தும் தொழிலில் இது அமெரிக்க கடற்படையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. படை முதல் உலகப் போரின் போது மற்றும் அதற்குப் பிறகு ஆங்கில புல்டாக்கை ஒரு சின்னமாகக் ஏற்றுக்கொண்டது, மேலும் புல்டாக் வடிவமைப்புகள் (பெரும்பாலும் ஹெல்மெட் அல்லது பயிற்சி பயிற்றுவிப்பாளரின் தொப்பி அணிந்திருக்கும், சில சமயங்களில் "USMC" அல்லது "Semper Fidelis" எழுத்துக்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) அமெரிக்க கடைகளில் நிலையான ஃபிளாஷாக மாறியது. இராணுவ வாசிப்புக்கு வெளியே, புல்டாக் பிடிவாதமான விசுவாசம் மற்றும் வேலை செய்யும் வர்க்க தைரியத்தையும் குறிக்கிறது.

நாய் பச்சை குத்தும் எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. முன்கை மற்றும் மேல் கை உருவப்பட வேலைக்கு ஏற்றது, அங்கு விவரங்கள் நன்றாக வயதாக இடம் மற்றும் நல்ல ஒளியைக் கொண்டுள்ளன. மார்பு மற்றும் இதயத்திற்கு மேல் உள்ள இடம் ஒரு நெருக்கமான, நினைவுப் பதிவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் செல்லப்பிராணி உருவப்படங்களுக்கு பொதுவானது. கன்று மற்றும் தொடை பெரிய அல்லது முழு-உடல் நாய் கலவைகளுக்கு இடமளிக்கின்றன. கால் அச்சு அல்லது நிழல் போன்ற சிறிய குறிகள் மணிக்கட்டு, கணுக்கால் அல்லது காதுக்குப் பின்னால் வேலை செய்கின்றன. யதார்த்தமான உருவப்படங்கள் கைகள் மற்றும் கால்கள் போன்ற அதிக உராய்வு, சூரியனால் வெளிப்படும் பகுதிகளில் வேகமாக மங்குகின்றன, எனவே உங்கள் கலைஞருடன் நீண்ட ஆயுளைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; இடம் ஒரு அழகியல் முடிவு மட்டுமல்ல, ஒரு கைவினை முடிவுமாகும்.

முதல் துணையாக நாய்

பச்சை குத்தும் கருப்பொருளாக நாயின் நிலை, ஆவணப்படுத்தப்பட்ட உண்மையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது: நாய் மனிதர்கள் பழக்கப்படுத்திய முதல் விலங்கு ஆகும். தற்போதைய தொல்பொருள் மற்றும் மரபணு ஒருமித்த கருத்து, பழக்கப்படுத்துதலை சுமார் 15,000 முதல் 16,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மேல் பாலியோலிதிக் காலத்தில், அனைத்து மனிதர்களும் இன்னும் வேட்டைக்காரர்களாக இருந்தபோது மற்றும் விவசாயம் இன்னும் உருவாகாதபோது வைக்கிறது. சமீபத்திய பண்டைய-டிஎன்ஏ வேலை அந்த சாளரத்தில் ஐரோப்பாவிலும் இன்றைய துருக்கியிலும் உள்ள தளங்களில் பாதுகாப்பாக தேதி செய்யப்பட்ட வீட்டு நாய்களை அடையாளம் கண்டுள்ளது. சரியான நேரம் விவாதிக்கப்படுகிறது, சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மனித-நாயிட் உறவை வாதிடுகின்றனர், ஆனால் பரந்த படம் சர்ச்சைக்குரியது அல்ல: நாய் முதல் ஆகும், மேலும் அது கால்நடைகளாக அல்லாமல் வேட்டை கூட்டாளியாக, காவலராக மற்றும் துணையாக வந்தது.

அந்த ஆழமான வரலாறுதான் விசுவாசம்-மற்றும்-தோழமை வாசிப்பு கருப்பொருளின் நிலையான மையமாக இருப்பதற்குக் காரணம். இது விலங்கின் மீது அடுக்கப்பட்ட பச்சை குத்தும் தொழில்துறையின் கண்டுபிடிப்பு அல்ல; இது விவசாயத்தை விட, எழுதப்பட்ட மொழியை விட பழமையானது, மேலும் பதிவு செய்த கிட்டத்தட்ட எல்லா மனித கலாச்சாரங்களிலும் இருக்கும் ஒரு உறவைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு நவீன வாடிக்கையாளர் நாய் பச்சை குத்தும் விசுவாசத்தைப் பற்றி இருப்பதாக விவரிக்கும்போது, அவர்கள் தொல்பொருள் பதிவுகள் ஆதரிக்கும் ஒன்றை பெயரிடுகிறார்கள்.

புராணங்களின் காவல் நாய்கள்

தோழமை வாசிப்புடன், இரண்டாவது, பழைய ஓட்டம் ஓடுகிறது: நாய் ஒரு காவலராக, குறிப்பாக நுழைவாயில்கள் மற்றும் உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையிலான கடமையின் காவலராக.

மிகத் தெளிவான மேற்கத்திய உதாரணம் செர்பரஸ், கிரேக்க புராணங்களில் ஹேடஸின் பல தலை நாய். செர்பரஸ் பாதாள உலகத்தின் வாயில்களைக் காத்தது, இறந்தவர்கள் நுழையும்போது அவர்களைப் பாராட்டியது, ஆனால் உயிருள்ள உலகத்திற்கு மீண்டும் யாரும் கடந்து செல்வதைத் தடுத்தது. அவர் பொதுவாக மூன்று தலைகளுடன் விவரிக்கப்பட்டார், கவிஞர் ஹெஸியோட் அவருக்கு ஐம்பது, ஒரு பாம்பு வால் மற்றும் பாம்புகளின் பிடரி முடி கொடுத்தார். செர்பரஸைப் பிடித்து மேற்பரப்பிற்கு கொண்டு வருவது ஹெர்குலஸின் பன்னிரண்டாவது மற்றும் இறுதி உழைப்பாகும். இந்த நுழைவாயில்-காவலர் பங்கு கிளாசிக்கல் ஆதாரங்களில் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் செர்பரஸ் பச்சை குத்தும் வேலையில் பாதுகாப்பு, மரணத்தை எதிர்கொள்வது அல்லது எல்லையில் கண்காணிப்பது ஆகியவற்றின் சின்னமாகக் தோன்றுவதற்கான காரணம் இதுதான்.

இணை காவல் பாரம்பரியம் கிழக்கு ஆசியாவில் ஓடுகிறது. கொமானூ, பெரும்பாலும் சிங்கம்-நாய்கள் என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது, ஜப்பானிய ஷிண்டோ கோவில்களின் நுழைவாயில்களை அலங்கரிக்கும் ஜோடி சிலைகள். அவை டாங் வம்ச சீன காவல் சிங்கங்களிலிருந்து தோன்றியவை மற்றும் ஹியான் காலத்தில் கொரியா வழியாக ஜப்பானை அடைந்தவை என்று ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது பெயரிலேயே பிரதிபலிக்கிறது ("கொமா" கொரியாவுடன் தொடர்புடையது, "இனு" என்றால் நாய்). ஜோடி பொதுவாக வாயைத் தவிர கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்: ஒன்று திறந்திருக்கும், அ-கியோ என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று மூடப்பட்டிருக்கும், உன்-கியோ என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது எல்லாவற்றின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் குறிக்கிறது. அதே சீன காவல்-சிங்கம் பாரம்பரியம் பேச்சுவழக்கு ஆங்கிலத்தில் "ஃபு நாய்கள்" அல்லது "ஃபோ நாய்கள்" என்று அறியப்படுகிறது, ஆனால் இங்கே துல்லியமாக இருப்பது மதிப்பு. மேற்கத்திய "ஃபு நாய்" லேபிள் சீன காவல் சிங்கத்திற்கான ஒரு தளர்வான சொல், மேலும் நாய் தொடர்பு பெரும்பாலும் ஜப்பானியர்கள் இந்த உருவங்களை "கொரிய நாய்கள்" என்று அழைக்கும் பழக்கத்திலிருந்து வருகிறது. கருப்பொருள் பச்சை குத்தும் வேலையில் தோன்றும்போது, அது நுழைவாயில்-பாதுகாப்பு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது ஒரு செயலில் உள்ள கிழக்கு ஆசிய மத மற்றும் அலங்கார பாரம்பரியத்திற்குள் இருப்பதால், அதை ஒரு பொதுவான அலங்காரமாக கருதாமல் மரியாதையுடன் கடன் கொடுக்க வேண்டும்.

எகிப்திய கடவுள் அனுபிஸ், இறந்தவர்களின் நரி-தலை வழிகாட்டி மற்றும் பாதுகாவலர், சில சமயங்களில் பிரபலமான விவாதங்களில் நாய் குடும்பத்துடன் குழுவாக இருக்கிறார், ஆனால் அனுபிஸ் நாய்க்கு அருகில் இருக்கிறார், நாய் அல்ல, மேலும் அட்லஸ் அந்த உருவத்தை தனியாக நடத்துகிறது. அதை மிகைப்படுத்தாமல் இங்கு குறிப்பு செய்கிறோம்.

இராணுவ சின்ன நாய்

அமெரிக்க பச்சை குத்தும் தொழிலில் நாயின் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நவீன நுழைவு புள்ளி இராணுவ சின்னம் ஆகும், குறிப்பாக அமெரிக்க கடற்படை புல்டாக்.

கடற்படை முதல் உலகப் போர் காலத்தில் ஆங்கில புல்டாக்கை ஒரு சின்னமாகக் ஏற்றுக்கொண்டது. பரவலாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட முதல் சின்னம், ஜிக்ஸ் என்று மறுபெயரிடப்பட்ட ஒரு பதிவு செய்யப்பட்ட ஆங்கில புல்டாக், 1920 களின் முற்பகுதியில் குவாண்டிகோவில் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு கர்ஜனை, ஹெல்மெட் அணிந்த புல்டாக்கை சித்தரிக்கும் 1918 ஆட்சேர்ப்பு சுவரொட்டி படத்தை உறுதிப்படுத்தியது. அங்கிருந்து புல்டாக் பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷில் விரைவாக நகர்ந்தது. பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷ் பாரம்பரியத்தை ஆவணப்படுத்தும் வின்ஸ்டன்-சேலம் ஆராய்ச்சி சேகரிப்பான தி டாட்டூ ஆர்க்கைவ், கடற்படை புல்டாக் கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய ஃபிளாஷ் வடிவமைப்பாக மாறியது, "ஒவ்வொரு அமெரிக்க மற்றும் பல ஐரோப்பிய பச்சை குத்தும் கலைஞர்களாலும்" கொண்டு செல்லப்பட்டது, புல்டாக்கை கிளாசிக் கழுகு, பூகோளம் மற்றும் நங்கூரம் சின்னத்தில் மாற்றியமைத்தல், அதை ஒரு பயிற்சி பயிற்றுவிப்பாளரின் தொப்பி அல்லது போர் ஹெல்மெட்டில் அணிவித்தல், மற்றும் "USMC" அல்லது "Semper Fidelis" எழுத்துக்களுடன் இணைத்தல் போன்ற மாறுபாடுகளுடன். இந்த பாரம்பரியம் கடற்படையின் புல்டாக் சின்னங்களின் வரிசை வழியாக இன்றும் தொடர்கிறது.

இந்த பாரம்பரியத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட கூற்றுக்கு கவனமான அடுக்குதல் தேவை. பிரபலமான கதை என்னவென்றால், ஜெர்மன் வீரர்கள் ஜூன் 1918 இல் பெல்லோ வுட் போரில் தாக்கும் கடற்படையினரை டீஃபெல்ஹுண்டே, அல்லது "டெவில் டாக்ஸ்" என்று அழைத்தனர், இது பவேரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இருந்து வந்த பயங்கரமான மலை நாய்களைக் குறிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த ஜெர்மன்-தோற்ற சொற்பிறப்பியல் கடற்படைப் பொருட்கள் உட்பட பரவலாக மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அது சர்ச்சைக்குரியது. பத்திரிகையாளர் எச். எல். மென்கன் 1921 இல் அதை கேள்விக்குட்படுத்தினார், அதை ஒரு அமெரிக்க போர் நிருபரின் கண்டுபிடிப்பு என்று அழைத்தார். 2016 இல் கடற்படை வரலாற்றுப் பிரிவின் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அந்த சொல் பெரும்பாலும் கடற்படையினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்றும், ஜெர்மன் பயன்பாடு அல்லது தோற்றம் பற்றிய எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றும் கூறினார், மேலும் அதைப் பற்றி நேர்காணல் செய்யப்பட்ட ஒரு ஜெர்மன் இராணுவ வரலாற்றாசிரியர் ஜெர்மனியில் அந்த வார்த்தையை அவர் கேள்விப்பட்டதில்லை என்று கூறினார். பெல்லோ வுட் சண்டை தொடங்குவதற்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு மேலாக அந்த சொற்றொடர் அமெரிக்க செய்தித்தாள்களிலும் தோன்றியது. நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஜெர்மானியர்கள் கடற்படையினருக்கு பெயரிட்டதாகக் கூறுகின்றன; ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பதிவு கடற்படையினர் தங்களுக்கு பெயரிட்டதாகக் கூறுகிறது. புல்டாக் ஃபிளாஷ் பாரம்பரியம் உண்மையானது மற்றும் இரு வழிகளிலும் நன்கு சான்றளிக்கப்பட்டது; "டெவில் டாக்" புனைப்பெயருக்குப் பின்னால் உள்ள ஜெர்மன் சொற்பிறப்பியல் சர்ச்சைக்குரியது என்று விவரிக்க சிறந்தது.

இன-குறிப்பிட்ட நாய்கள் மற்றும் அவை என்ன சமிக்ஞை செய்கின்றன

நாய் கருப்பொருள் பெரும்பாலும் தனிப்பட்டதாக இருப்பதால், இனத் தேர்வு மற்ற கருப்பொருள்களை விட அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வாசிப்புகள் ஆழமான பாரம்பரியத்தை விட பிரபலமான மரபு ஆகும், மேலும் அவை நிலையான சின்னங்களை விட பரவலாக அறிவிக்கப்பட்ட சங்கங்களாக கருதப்படுகின்றன.

புல்டாக்: இராணுவ தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி, மேலே விவரிக்கப்பட்ட வலுவான அமெரிக்க கடற்படை சங்கத்துடன்.

டோபர்மேன் அல்லது காவல் இனங்கள்: பாதுகாப்பு, அதிகாரம், மற்றும் ஒரு நேர்த்தியான, கவனமான தீவிரத்தன்மை.

பிட் புல் மற்றும் புல்லி இனங்கள்: மீள்தன்மை மற்றும் சக்தி, பெரும்பாலும் இனத்தின் நற்பெயருக்கு விசுவாசத்தின் அறிக்கையுடன் பதிலளிக்கும் உரிமையாளர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது.

ரெட்ரீவர்கள் மற்றும் குடும்ப இனங்கள்: மகிழ்ச்சி, அரவணைப்பு, மற்றும் எளிமையான தோழமை, பெரும்பாலும் ஒரு குடும்ப நாயின் நினைவு உருவப்படங்களுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது.

நடைமுறையில், பெரும்பாலான இன-குறிப்பிட்ட நாய் பச்சை குத்தல்கள் பொதுவான இன சின்னங்களை விட ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கின் உருவப்படங்கள் ஆகும். இன வாசிப்பு உருவப்படத்தின் கீழ் அமர்ந்திருக்கிறது; முக்கியமான அர்த்தம் கௌரவிக்கப்படும் குறிப்பிட்ட நாய் ஆகும்.

செல்லப்பிராணி உருவப்படம் மற்றும் நினைவு நாய்

இன்று மிகவும் பொதுவான நாய் பச்சை குத்தும் செல்லப்பிராணி உருவப்படம் ஆகும், மேலும் இந்த வடிவம் ஏன் ஆதிக்கம் செலுத்தியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மதிப்பு. விரிவான, யதார்த்தமான விலங்கு உருவப்படம் உயர்-வேக சுழல் இயந்திரங்கள் மற்றும் மெல்லிய நிறமிகள் முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு மட்டுமே தொழில்நுட்ப ரீதியாக நம்பகமானதாக மாறியது, இது வர்த்தகம் முழுவதும் ஒளிப்பட யதார்த்தமான வேலைக்கு சாத்தியமாக்கியது. அதற்கு முன், ஒரு ஃபிளாஷ் தாளில் ஒரு நாய் பொதுவாக தைரியமான, பாணியிலான வடிவமைப்பாக இருந்தது அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்றொடர், சிறுத்தை, ஓநாய், மற்றும் சிங்கம்போன்ற பிற விலங்குகளுடன். யதார்த்தமான, தனித்துவமான செல்லப்பிராணி உருவப்படம் யதார்த்தவாதம் மற்றும் மெல்லிய-வரி நுட்பத்தின் எழுச்சியுடன் தொடர்புடைய ஒரு சமீபத்திய வளர்ச்சி ஆகும்.

நினைவுப் பதிவு இந்த வடிவத்தின் மையமாகும். இறந்த நாயின் உருவப்படம் ஒரு உறவின் நிரந்தர பதிவாக செயல்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் வாடிக்கையாளர்களால் இதயத்தில் ஒரு அச்சு என்று விவரிக்கப்படுகிறது. கால் அச்சு மற்றும் நிழல் உருவம் ஒரே யோசனையின் குறைந்தபட்ச வடிவங்கள்: ஒரு ஒற்றை பாத அச்சு அல்லது ஒரு எளிய வெளிப்புறம் முழு விலங்கையும் குறிக்கிறது. இந்த குறைக்கப்பட்ட வடிவங்கள் சிறிய இடங்களில் நன்றாகப் பயணிக்கின்றன மற்றும் முழு உருவப்படம் தேவையில்லாமல் நினைவுப் பொருளைக் கொண்டு செல்கின்றன.

ஒரு செல்லப்பிராணி உருவப்படத்தைக் கருத்தில் கொள்பவர்களுக்கு நேர்மையான விளக்கம் என்னவென்றால், அதன் அர்த்தம் முற்றிலும் தனிப்பட்டது. ஒரு செல்லப்பிராணி உருவப்படம் கீழ்ப்படிய வேண்டிய பாரம்பரிய குறியீட்டு குறியீடு எதுவும் இல்லை. அந்த உறவு என்ன அர்த்தம் என்பதைக் குறிக்கிறது.

பச்சை குத்தும் பாணிகளில் நாய்

நாய் கிட்டத்தட்ட எல்லா சமகால பாணிகளிலும் தோன்றுகிறது, மேலும் பாணி அதன் விளக்கத்தை வடிவமைக்கிறது.

அமெரிக்க பாரம்பரிய நாய்கள் தடித்த கோடுகள், வரையறுக்கப்பட்ட வண்ண வடிவமைப்புகள்: தலைக்கவசம் அணிந்த கடற்படை புல்டாக், விழிப்புடன் இருக்கும் வேட்டை நாய், பாணியாக்கப்பட்ட துணை நாய். இவை காலப்போக்கில் நன்றாக இருக்கும் மற்றும் ஒரு அறையிலிருந்து படிக்கக்கூடியவை, அதனால்தான் ஒரு நூற்றாண்டு கால ஃப்ளாஷ் மறுஉருவாக்கத்திலும் கடற்படை புல்டாக் உயிர்வாழ்ந்தது.

யதார்த்தவாதம் மற்றும் மெல்லிய கோட்டு வேலை இன்றைய உருவப்படத்தை ஆதிக்கம் செலுத்தும் புகைப்பட செல்லப்பிராணி உருவப்படத்தை உருவாக்குகிறது. கிரேஸ்கேல் மற்றும் வண்ண-யதார்த்தவாத உருவப்படங்கள் ஒற்றுமையை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, மேலும் தொழில்நுட்ப துல்லியம் தான் முக்கியம்.

நியோ-பாரம்பரியம் நாய்கள் தடித்த கோடுகளை வைத்திருக்கின்றன, ஆனால் வண்ணத் தட்டுகளை விரிவுபடுத்துகின்றன மற்றும் பரிமாண நிழல்களைச் சேர்க்கின்றன, பெரும்பாலும் அன்பான செல்லப்பிராணியை தட்டையான பாரம்பரிய வடிவமைப்பிற்கு பதிலாக வளமான விளக்கமளிக்கப்பட்ட, அலங்கார உருவப்படமாக சித்தரிக்கின்றன.

பிளாக்வொர்க் மற்றும் விளக்கமளிக்கும் பயிற்சியாளர்கள் நாயை அதிக-மாறுபட்ட வரைகலை வடிவங்களாக அல்லது தூய-வரிக் காட்சியாகக் குறைக்கிறார்கள், புகைப்படமாக சித்தரிக்காமல் விலங்கைக் குறிக்கிறார்கள்.

ஜப்பானிய இரேசுமி ஒரு சிறப்பு வழக்கு. வீட்டு நாய் ஒரு முக்கிய கிளாசிக்கல் இரேசுமி உருப்படி அல்ல; இந்த பாரம்பரியம் டிராகன், கோய், புலி மற்றும் ஃபீனிக்ஸ் போன்ற விலங்குகளையும், சிங்கம் போன்ற ஷிஷியையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளது. கோமானூ மற்றும் ஷிஷி பாதுகாவலர்-சிங்கம் உருவங்கள் பார்வைக்கு நாயுடன் தொடர்புடையவை மற்றும் "சிங்கம்-நாய்" என்ற பெயரால், ஆனால் ஜப்பானிய பாணியில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு யதார்த்தமான செல்ல நாய் கிளாசிக்கல் இரேசுமி என்பதை விட ஜப்பானிய-செல்வாக்கு பெற்ற சமகால வேலையாக சிறப்பாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது.

நாய் ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

நாய் பெரும்பாலும் பல-கூறு அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகத் தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் அதன் சொந்த வாசிப்பைக் கொண்டுவருகிறது.

நாய் + பெயர் பட்டை: மிகவும் நேரடியான நினைவு வடிவம், குறிப்பிட்ட விலங்கின் பெயரை இடுகிறது. அமெரிக்க பாரம்பரிய உருவப்பட வேலையில் உள்ள பட்டை மரபின் அதே மரபிலிருந்து வருகிறது.

நாய் + தேதிகள் அல்லது ரோமன் எண்கள்: பிறப்பு, தத்தெடுப்பு அல்லது இறப்பைக் குறிக்கும் நினைவுச் சின்னம்.

நாய் + காலர் அல்லது குறிச்சொற்கள்: செதுக்கப்பட்ட குறிச்சொல் விலங்கின் பெயரைச் சுமக்கிறது, அலங்காரம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு இரண்டாகவும் செயல்படுகிறது.

நாய் + மலர்கள்: உருவப்படத்தை ஒரு நினைவுப் பதிவேடாக மென்மையாக்குகிறது; மலர் தேர்வு அதன் சொந்த அர்த்தத்தை வழங்குகிறது, காதல் மற்றும் நினைவுகூரலுக்கான ரோஜாக்கள் மிகவும் பொதுவானவை.

நாய் + இராணுவ சின்னம்: கழுகு, பூகோளம் மற்றும் நங்கூரம் ஆகியவற்றில் உள்ள புல்டாக், அல்லது யூனிட் எழுத்துக்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, சேவை வாசிப்பை நங்கூரமிடுகிறது.

இங்கே பட்டியலிடப்படாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றி ஒரு வாடிக்கையாளர் கேட்கும்போது, ​​எந்தவொரு உருப்படிக்கும் அதே விதி பொருந்தும்: ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல். ஒரு நல்ல பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அதை விவாதிக்க முடியும்.

கலாச்சார சூழல்

நாய், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு திறந்த மற்றும் உலகளாவிய உருப்படி. துணை மற்றும் விசுவாசத்தின் வாசிப்பு எந்த ஒரு கலாச்சாரத்திற்கும் சொந்தமானது அல்ல, மேலும் ஒரு செல்லப்பிராணி உருவப்படம் அல்லது ஒரு பாரம்பரிய புல்டாக் எந்தவிதமான உரிமை கோரல் கவலையையும் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒரு அமெரிக்கர் அல்லாதவர் ஒரு கடற்படை புல்டாக்கை பெறுவது ஒரு குறிப்பிட்ட சேவை மரபை கடன் வாங்குகிறாரே தவிர ஒரு புனிதமான மரபை அல்ல, மேலும் ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் ஒரு செல்லப்பிராணி உருவப்படத்தைப் பயன்படுத்துவது எந்த கலாச்சார அதிகாரத்தையும் கோருவதில்லை.

இரண்டு சூழல்கள் ஒரு லேசான குறிப்புடன் கவனிக்கப்பட வேண்டும். கோமானூ மற்றும் சீன பாதுகாவலர்-சிங்கம் உருவங்கள் வாழும் கிழக்கு ஆசிய மத மற்றும் அலங்கார மரபுகளுக்குள் அமர்ந்திருக்கின்றன, அங்கு திறந்த-வாய் மற்றும் மூடிய-வாய் ஜோடி மற்றும் கோவில்-பாதுகாவலர் பங்கு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவை அந்தப் பாத்திரத்தை பொதுவான அலங்காரங்களாகக் காட்டிலும் விழிப்புணர்வுடன் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. மற்றும் செல்டிக் குணப்படுத்தும்-நாய் தொடர்பு, இதில் நாய்கள் பிரிட்டிஷ் குணப்படுத்தும் கடவுள் நோடென்ஸுக்கு அவரது சான்சுவரியான லிட்னி பார்க் (பல நாய் உருவங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தில்) புனிதமாக இருந்தன, இது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆனால் இரண்டாம் நிலை வாசிப்பு ஆகும்; நாய்களை குணப்படுத்துவது மற்றும் நீர் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் உண்மையான கிளாசிக்கல் மற்றும் செல்டிக் அவதானிப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, நாய்கள் தங்கள் காயங்களை நக்குவதன் மூலம் குணப்படுத்தின, ஆனால் இது முதன்மை அர்த்தத்தை விட ஒரு முக்கிய அர்த்தமாகும். எந்த சூழலும் அன்றாட நாய் பச்சை குத்துதலைக் கட்டுப்படுத்தாது; குறிப்பிட்ட வடிவமைப்பு எந்த மரபில் உள்ளது என்பதை அறிவது இரண்டிற்கும் பயனளிக்கும்.

ஒரு பொதுவான தவறான வாசிப்பை சரிசெய்வதும் மதிப்புக்குரியது. சில ஆதாரங்கள் கிளாசிக்கல் சீன கலையில் நாய் கோழைத்தனத்தைக் குறிக்கிறது என்று கூறுகின்றன. சீன ராசி மற்றும் சீன நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பரவலாக, நாய் தொடர்ந்து விசுவாசம், நேர்மை, பாதுகாவல் மற்றும் நீதி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, கோழைத்தனம் அல்ல. கடமை-மற்றும்-விழிப்புணர்வு வாசிப்பு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒன்றாகும்.

நாய் பச்சை குத்தும் பற்றி எப்படி யோசிப்பது

நீங்கள் ஒரு நாய் பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், மூன்று பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. இது ஒரு உருவப்படமா அல்லது குறியீடா? ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட செல்லப்பிராணி உருவப்படம் அல்லது நினைவு வேலைக்கு அழைக்கிறது, அங்கு ஒற்றுமை மற்றும் இடம் முக்கியம் மற்றும் அர்த்தம் தனிப்பட்டது. ஒரு குறியீட்டு நாய் (ஒரு பாதுகாவலர் செர்பரஸ், ஒரு கோமானூ, ஒரு கடற்படை புல்டாக்) அதன் சொந்த வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு மரபிலிருந்து ஈர்க்கிறது. வடிவமைப்பு உரையாடல் தொடங்குவதற்கு முன்பு நீங்கள் எதைப் பெறுகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள்.
  1. என்ன பாணி? ஒரு தடித்த அமெரிக்க பாரம்பரிய புல்டாக் ஒரு மெல்லிய-கோட்டு யதார்த்தமான உருவப்படத்தை விட மிகவும் வித்தியாசமாக வயதாகிறது. யதார்த்தவாத உருவப்படங்களுக்கு விவரங்களை காலப்போக்கில் வைத்திருக்க இடம் மற்றும் நிலையான, குறைந்த உராய்வு இடம் தேவை. பாணி என்பது ஒரு தொழில்நுட்ப மற்றும் நீண்டகால தாக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு உண்மையான தேர்வு, வெறும் மேற்பரப்பு விருப்பம் மட்டுமல்ல.
  1. எந்த கலைஞர்? உருவப்பட யதார்த்தவாதம் ஒரு சிறப்புத் திறன்; ஒரு பாரம்பரிய புல்டாக்கை பச்சை குத்தக்கூடிய ஒவ்வொரு பச்சை குத்துபவரும் உங்கள் நாயின் நம்பகமான ஒற்றுமையை சித்தரிக்க முடியாது. நம்பகமான உருவப்படம் உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், உங்கள் குணப்படுத்தப்பட்ட உருவப்பட வேலையை நீங்கள் உண்மையில் பார்க்கக்கூடிய ஒரு பச்சை குத்துபவரைக் கண்டறியவும்.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் மூன்றையும் பற்றி நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். நாய் வர்த்தகத்தில் மிகவும் தனிப்பட்ட உருப்படிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அதன் சிறந்த பதிப்புகள் அணிபவர் சுமக்கும் அர்த்தத்துடன் வடிவத்தை பொருத்துவதிலிருந்து வருகின்றன.

ஆதாரங்கள்

  • பச்சை குத்தும் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). "டெவில் டாக்ஸ்" வரலாற்று கோப்பு, அமெரிக்க கடற்படை கார்ப்ஸ் புல்டாக் சின்னம் மற்றும் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷில் அதன் கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய இருப்பு, சின்னங்கள் மற்றும் எழுத்துரு வேறுபாடுகள் உட்பட ஆவணப்படுத்துகிறது.
  • இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம், லண்டன், மற்றும் யுனிவர்சிட்டி காலேஜ் லண்டன். ஐரோப்பா மற்றும் துருக்கியில் வீட்டு நாய்களுக்கான உலகின் பழமையான மரபணு சான்றுகள் குறித்த 2026 அறிக்கை, சுமார் 16,000 முதல் 14,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாதுகாப்பான வீட்டுமயமாக்கலை வைக்கிறது.
  • என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா, "செர்பரஸ்." பாதாள உலகத்தின் பாதுகாவலராகவும், ஹெர்குலஸின் பன்னிரண்டாவது உழைப்பாகவும் மூன்று தலை நாய் பற்றிய ஆவணம்.
  • விக்கிபீடியா, "கோமானூ," நிப்பான்.காம் மற்றும் மெட்ரோபொலிட்டன் கலை அருங்காட்சியகம் ("பாதுகாவலர் சிங்கம்-நாய்கள்," காமகுரா காலம்) மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. கொரியாவிற்கும், அ-கியோ மற்றும் உன்-கியோ வாய் ஜோடிக்கும் வழியாக டாங் வம்ச சீன பாதுகாவலர் சிங்கங்களிலிருந்து கோமானூவின் தோற்றம், மற்றும் "ஃபூ நாய்" என்ற பேச்சுவழக்கு சொல்லுடன் உள்ள தொடர்பு.
  • விக்கிபீடியா, "டெவில் டாக்," மற்றும் அமெரிக்க கடற்படை கார்ப்ஸ் வரலாற்று பிரிவு (ராபர்ட் வி. அக்விலினா, 2016). ஜெர்மன்-தோற்றத்தின் சர்ச்சைக்குரிய சொற்பிறப்பியல் டீஃபெல்ஹுண்டே, எச். எல். மென்கெனின் ஆரம்ப சந்தேகம் (1921), மற்றும் புல்டாக் சின்னம் காலவரிசை.
  • பிரெட்டானிக் உலகம் / செல்டிக் வாழ்க்கை மற்றும் தொடர்புடைய செல்டிக்-ஆய்வு சுருக்கங்கள். குணப்படுத்தும் கடவுள் நோடென்ஸ் மற்றும் அவரது நாய்-தொடர்புடைய சான்சுவரி லிட்னி பார்க், க்ளூசெஸ்டர்ஷைர், மற்றும் நாய்களை குணப்படுத்துவதுடன் இணைக்கும் கிளாசிக்கல் அவதானிப்பு.
  • பொதுவான சீன-ராசி குறிப்புகள். விசுவாசம், நேர்மை, பாதுகாவல் மற்றும் நீதி ஆகியவற்றின் சின்னமாக நாய், "கோழைத்தனம்" என்ற தவறான வாசிப்பை சரிசெய்கிறது.

ஆசிரியர்

ஆராய்ச்சி செய்து எழுதப்பட்டது ஜான் ஜே. மேயோ III, ஆசிரியர், பச்சை குத்தும் வரலாற்று அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய கேனனை பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

ஒரு பிழையைக் கண்டறிந்தீர்களா அல்லது சேர்க்க ஒரு ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் (விருப்பத்தேர்வு) பெறுகின்றன.