டாட்டூ வரலாற்றில் கழுகு

கழுகு உலகின் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட உருவங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அதன் அர்த்தம் மாநில மற்றும் தேசிய அடையாளத்துடன் மிகவும் இறுக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரோமானிய படைவீரர்களின் தரநிலை, அக்விலா, கி.மு. முதல் நூற்றாண்டிலிருந்து பேரரசின் சின்னமான கழுகை சுமந்து சென்றது. அமெரிக்கா ஜூன் 20, 1782 அன்று கண்டம் தாண்டிய காங்கிரஸின் சட்டத்தால் பெரிய முத்திரையில் வெள்ளை கழுகை ஏற்றுக்கொண்டது. கழுகின் மீது பாம்பு உண்ணும் மெக்சிகன் கழுகு 1821 இல் சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து மெக்சிகன் கொடியில் தோன்றியுள்ளது மற்றும் கி.பி. 1325 இல் டெனோச்டிட்லானின் மெக்சிகா நிறுவனர் புராணத்திலிருந்து வருகிறது, இது கி.பி. 1541 இல் கோடெக்ஸ் மெண்டோசாவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்க பாரம்பரிய தேசபக்தி கழுகு 1900 முதல் 1950 வரை சார்லி வாக்னர் 11 சாத்தம் சதுக்கத்தில் (கடற்படை வீரரின் மார்பில் உள்ள பரந்த கழுகு வாக்னரின் கடைக்கு மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாக இருந்தது, இது அந்தக் காலத்தின் கையொப்ப அமைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது), நார்ஃபோல்கில் உள்ள கேப் கோல்மேன், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் ஹொனலுலுவில் உள்ள செயலர் ஜெர்ரி ஆகியோரால் நிலைப்படுத்தப்பட்டது.

கழுகு டாட்டூவின் அர்த்தம் என்ன?

கழுகு டாட்டூ பொதுவாக சுதந்திரம், இறையாண்மை, பார்வை மற்றும் போர் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, ஆனால் குறிப்பிட்ட வாசிப்பு வடிவமைப்பு வரும் பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்தது. ரோமானிய அக்விலா பேரரசின் அதிகாரத்தைக் குறிக்கிறது. அமெரிக்க வெள்ளை கழுகு தேசிய அடையாளத்தையும் தேசபக்தி சேவையையும் குறிக்கிறது. கழுகின் மீது பாம்பு உண்ணும் மெக்சிகன் குவாஹுட்லி, டெனோச்டிட்லானின் நிறுவலைக் குறிக்கிறது மற்றும் மெக்சிகன் தேசிய இறையாண்மையைக் குறிக்கிறது. பூர்வீக அமெரிக்க கழுகு உருவங்கள் சடங்கு ஆடைகளைக் குறிக்கின்றன, அலங்கார உருவம் அல்ல. சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஆகியோரால் 1900 முதல் 1950 வரை நிலைப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் கழுகுகள், குறிப்பாக அமெரிக்க கடற்படை மற்றும் கடற்படை வீரர்களுக்கு தேசபக்தி சேவை வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளன.

அமெரிக்க கழுகு டாட்டூ எதைக் குறிக்கிறது?

அமெரிக்க கழுகு டாட்டூ அமெரிக்காவை ஒரு அரசியல் அமைப்பாகவும், பெரும்பாலும், அதற்கு அணிந்திருப்பவரின் சேவையையும் குறிக்கிறது. வெள்ளை கழுகு ஜூன் 20, 1782 அன்று கண்டம் தாண்டிய காங்கிரஸால் அமெரிக்காவின் பெரிய முத்திரையில் தேசிய சின்னமாக நியமிக்கப்பட்டது, மேலும் தொடர்ந்து நாணயங்கள், ஜனாதிபதி முத்திரைகள் மற்றும் இராணுவ சின்னங்களில் தோன்றியுள்ளது. அமெரிக்க பாரம்பரிய தேசபக்தி கழுகு, பெரும்பாலும் அம்புகள் மற்றும் ஆலிவ் கிளையை நேரடியாக பெரிய முத்திரையைக் குறிக்கும் வகையில் பிடித்துள்ளது, இது இருபதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அமெரிக்க இராணுவ வீரர்களுக்கு பரவலாக பச்சை குத்தப்பட்டது. சார்லி வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க கடை, இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பரந்த-கழுகு கடற்படை வீரர்களின் டாட்டூக்களை அதிக அளவில் தயாரித்தது, இதனால் மார்பு பரந்த கழுகு பௌரி காலத்தின் கையொப்ப அமைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது.

கழுகு டாட்டூ எங்கிருந்து வந்தது?

கழுகு மேற்கத்திய டாட்டூ உருவங்களில் ஒன்றிணைந்த ஓடைகளிலிருந்து நுழைந்தது. ரோமானிய அக்விலா, கி.மு. முதல் நூற்றாண்டிலிருந்து படைகளால் சுமந்து செல்லப்பட்டது, கழுகை ஒரு பேரரசின் சின்னமானதாக நிறுவியது, இது பைசண்டைன் மற்றும் புனித ரோமானிய அரச சின்னங்கள் வழியாக 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க புரட்சிகர கால காட்சி சொற்களஞ்சியத்தில் தொடர்ந்தது. அமெரிக்காவின் பெரிய முத்திரை (1782) வெள்ளை கழுகை கனோனிக்கல் அமெரிக்க தேசிய சின்னமாக ஆக்கியது. கி.பி. 1325 இல் டெனோச்டிட்லானின் மெக்சிகா நிறுவனர் புராணமானது, கி.பி. 1541 இல் கோடெக்ஸ் மெண்டோசாவில் பதிவு செய்யப்பட்டது, மெக்சிகன் குவாஹுட்லி கழுகை வழங்கியது. அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் இந்த மூன்றையும் உள்வாங்கியது, 1900 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் பௌரி மற்றும் நார்ஃபோல்க் கடைகளில் தேசபக்தி பரந்த-கழுகு அமைப்பை நிலைப்படுத்தியது.

மெக்சிகன் கழுகு டாட்டூவின் அர்த்தம் என்ன?

மெக்சிகன் கழுகு டாட்டூ பொதுவாக குவாஹுட்லியைக் குறிக்கிறது, இது டெனோச்டிட்லானின் மெக்சிகா நிறுவனர் புராணத்தில் உள்ள கழுகு, ஒரு நாகப்பாம்பை உண்ணும் காக்டஸ் மீது அமர்ந்துள்ளது. இந்த புராணமானது கி.பி. 1325 இல் மெக்சிகா தலைநகரின் நிறுவலை இன்றைய மெக்சிகோ நகரத்தில் அமைக்கிறது மற்றும் கி.பி. 1541 இல் கோடெக்ஸ் மெண்டோசாவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு 1821 இல் சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து மெக்சிகன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் கொடியில் தொடர்ந்து தோன்றியுள்ளது. சிகானோ டாட்டூ வேலையில், மெக்சிகன் கழுகு மெக்சிகன் அடையாளம், தேசிய இறையாண்மை மற்றும் பரந்த முன்-கொலம்பிய உருவவியல் மரபு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு கனோனிக்கல் மெக்சிகன் தேசிய உருவவியல் ஆகும், பொதுவான அலங்கார உருவம் அல்ல.

கழுகு மற்றும் பாம்பு டாட்டூவின் அர்த்தம் என்ன?

கழுகு-மற்றும்-பாம்பு டாட்டூ பொதுவாக மெக்சிகன் குவாஹுட்லி அமைப்பைக் குறிக்கிறது: காக்டஸ் மீது அமர்ந்து பாம்பு உண்ணும் கழுகு, டெனோச்டிட்லானின் மெக்சிகா நிறுவனர் புராணத்திலிருந்து (கி.பி. 1325, கோடெக்ஸ் மெண்டோசா கி.பி. 1541) மற்றும் 1821 முதல் மெக்சிகன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து வருகிறது. இந்த அமைப்பு கனோனிக்கல் மெக்சிகன் தேசிய சின்னங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது சிகானோ டாட்டூ வேலையில் மற்ற முன்-கொலம்பிய மற்றும் கத்தோலிக்க மெக்சிகன் உருவவியலுடன் பரவலாக அணியப்படுகிறது. மெக்சிகன் பாரம்பரியத்திற்கு வெளியே, கழுகு-பாம்பு ஜோடி கிளாசிக்கல் அரச சின்ன அமைப்புகளிலும் சில பூர்வீக அமெரிக்க உருவவியல் மரபுகளிலும் தோன்றுகிறது, அங்கு அது அந்த மரபுகளின் வேர்களைக் கொண்ட வெவ்வேறு குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது.

கழுகு டாட்டூவை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் ஆயுள் வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. மார்பு என்பது பரந்த-கழுகு அமைப்பிற்கான கனோனிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய இடமாகும், பறவையின் இறக்கைகள் மேல் உடலை நிரப்புகின்றன; இது வாக்னர்-கால சாத்தம் சதுக்க கடற்படை கழுகுடன் மிகவும் தொடர்புடைய இடமாகும். முதுகு பெரிய அமைப்புகளுக்கு இடமளிக்கிறது, காக்டஸ் மற்றும் பாம்பு கொண்ட முழு குவாஹுட்லி அமைப்புகள் உட்பட. மேல் கை மற்றும் தோள்பட்டை நடுத்தர அளவிலான கழுகு வேலைக்கும் கடற்படை கழுகு, குளோப் மற்றும் நங்கூரத்திற்கும் வேலை செய்கிறது. முன்கை ஒரு வேண்டுமென்றே காட்சிப்படுத்தலாக வாசிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் தேசபக்தி அல்லது இராணுவ நினைவு வேலைகளுக்கு. உங்கள் கலைஞருடன் இடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; கழுகின் பரந்த இறக்கைகள் படிக்க இடம் தேவை.

கழுகு டாட்டூவின் ஓடைகள்

நவீன டாட்டூ உருவவியலில் கழுகின் பாதை பல ஒன்றிணைந்த ஓடைகள் வழியாக சென்றது. ஒரு ஒற்றை உருவம் பேரரசின் ரோமானிய, அமெரிக்க தேசபக்தி, மெக்சிகன் தேசிய, பூர்வீக அமெரிக்க புனித மற்றும் இராணுவ-சேவை வாசிப்புகளைக் கொண்டிருக்கக்கூடிய ஒரு ஒற்றை உருவம் ஏன் ஒரு குறிப்பிட்ட கலவை மற்றும் வடிவமைப்பு எந்த பாரம்பரியத்தில் உள்ளது என்பதைப் பொறுத்து சுமக்க முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒவ்வொரு அர்த்தத்திற்கும் எந்த ஓடை வழங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது உதவுகிறது.

ஓடை 1: ரோமானிய அக்விலா மற்றும் ஐரோப்பிய அரச சின்னங்கள்

மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில் மாநில சின்னமான கழுகின் ஆழமான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நங்கூரம் ரோமானிய படைவீரர்களின் தரநிலை, அக்விலா. ஒவ்வொரு ரோமானிய படையணியின் தலைவராகவும் வெள்ளி அல்லது தங்க கழுகு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அது யூனிட்டின் புனித சின்னமாகவும், போரில் அதன் இழப்பு ஒரு பேரழிவு தரும் அவமானமாக கருதப்பட்டது. ப்ளினி தி எல்டர், நேச்சுரலிஸ் ஹிஸ்டோரியா (கி.பி. 77) புத்தகம் 10, கி.மு. 104 இல் கான்சல் gaius marius க்கு கழுகை ஒரே படைவீரர் சின்னமானதாக தரப்படுத்துவதை காரணம் காட்டுகிறார், அவர் ரோமானிய இராணுவத்தை மறுசீரமைத்து அனைத்து படையணிகளிலும் கழுகு தரநிலையை மையப்படுத்தினார். குடியரசின் ஆரம்பத்தில் கழுகு பல படைவீரர் விலங்கு தரநிலைகளில் ஒன்றாக இருந்தது; marius இலிருந்து அது கழுகு மட்டுமே.

அக்விலா இராணுவ மற்றும் மதப் பொருளாக செயல்பட்டது. ஒவ்வொரு படையணியின் கழுகும் முகாமில் ஒரு சிறிய கோவிலில் வைக்கப்பட்டிருந்தது, ஒரு பிரத்யேக அக்விலிஃபர் (கழுகு தாங்கி) மற்றும் சடங்கு மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டது. ஒரு அக்விலாவின் இழப்பு போரை நியாயப்படுத்த போதுமான புகாராக இருந்தது; கி.மு. 53 இல் கார்ரேயில் இழந்த தரநிலைகளின் மீட்பு, கி.மு. 20 இல் அகஸ்டஸின் ஒரு பெரிய அரசியல் சாதனையாகும், இது நாணயங்கள் மற்றும் ப்ரிமா போர்ட்டா சிலை மீது நினைவு கூரப்பட்டது.

கழுகு பைசண்டைன் மற்றும் புனித ரோமானிய வாரிசு மரபுகள் வழியாக பேரரசின் சின்னமானதாக தொடர்ந்தது. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பைசண்டைன் பாலியோலோகோஸ் வம்சத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இரட்டைத் தலை கழுகு, மற்றும் புனித ரோமானிய பேரரசு மற்றும் பின்னர் ரஷ்ய பேரரசு, ஹாப்ஸ்பர்க் முடியாட்சி மற்றும் பல்வேறு பிற ஐரோப்பிய நாடுகளால் பெறப்பட்டது, இது அதே ரோமானிய மரபிலிருந்து பார்வைக்கு இறங்கியது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுக்குள் பேரரசின் கழுகு கண்ட ஐரோப்பிய அரச சின்னங்களில் மிகவும் பரவலான மாநில சின்னமாகும்.

அமெரிக்க நிறுவனர்கள் 1782 இல் வெள்ளை கழுகை ஏற்றுக்கொண்டபோது இந்த உருவவியல் மரபைப் பயன்படுத்தினர். கழுகின் ரோமானிய பேரரசின் தொடர்புகள் கிளாசிக்கல் பழங்காலத்திலிருந்து வந்த குடியரசு சட்டபூர்வமான தன்மையின் ஒரு நனவான காட்சி கோரிக்கையாகும். தேர்வு உருவவியல் விபத்து அல்ல; இது கண்டம் தாண்டிய காங்கிரஸில் நீண்ட விவாதிக்கப்பட்ட மற்றும் பெரிய முத்திரையின் வடிவமைப்பு வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு வெளிப்படையான குறிப்பு ஆகும்.

ரோமானிய கழுகு இருபதாம் மற்றும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டுகளில் தீவிர வலதுசாரி மற்றும் பாசிச இயக்கங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது, நாஜி ரெய்சாட்லர் (கழுகு ஸ்வஸ்திக்கின் மீது அமர்ந்திருப்பது) மிகவும் பார்வைக்குத் தெரியும் உதாரணமாகும். பச்சை குத்தும் வேலையில் உள்ள ரோமானிய கழுகு, நாஜி கால கழுகிலிருந்து அடையாள ரீதியாக வேறுபட்டது மற்றும் அதனுடன் பார்வைக்கு குழப்பப்படக்கூடாது; ஸ்வஸ்திக் மற்றும் குறிப்பிட்ட ரெய்சாட்லர் நிலை ஆகியவை வேறுபடுத்தும் அடையாளங்கள். பச்சை குத்தும் கலைஞர்கள் வேறுபாட்டை அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் ஒரு கலவை நாஜி கால சின்னங்களுக்கு அருகில் வரும்போது வாடிக்கையாளர்களிடம் நோக்கத்தைப் பற்றி கேட்க வேண்டும்.

ஓடை 2: அமெரிக்க தேசிய வெள்ளை கழுகு (பெரிய முத்திரை, 1782)

வெள்ளை முடி கழுகு (ஹாலியேட்டஸ் லுகோசெபாலஸ்) ஜூன் 20, 1782 அன்று கண்டங்களுக்கிடையேயான காங்கிரஸின் சட்டத்தால் பெரிய முத்திரையில் அமெரிக்காவின் தேசிய சின்னமாக நியமிக்கப்பட்டது. இந்த முத்திரை கண்டங்களுக்கிடையேயான காங்கிரஸின் செயலாளரான சார்லஸ் தாம்சன் மற்றும் வில்லியம் பார்டன் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டது, ஆறு வருட விவாதங்களில் பல முந்தைய முன்மொழிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இறுதி வடிவமைப்பு ஒரு கேடயத்துடன் ஒரு அமெரிக்க வெள்ளை முடி கழுகை சித்தரிக்கிறது, அதன் மார்பில் ஒரு கேடயம், அதன் இடது காலில் பதின்மூன்று அம்புகளின் ஒரு கட்டு (அசல் மாநிலங்களையும் போரின் சக்தியையும் குறிக்கிறது) மற்றும் அதன் வலது காலில் பதின்மூன்று இலைகள் மற்றும் பதின்மூன்று ஆலிவ்களுடன் ஒரு ஆலிவ் கிளை (அமைதியைக் குறிக்கிறது), அதன் பீக்கில் ஒரு சுருள் வாசிக்கிறது E PLURIBUS UNUM ("பலவற்றிலிருந்து ஒன்று").

வெள்ளை முடி கழுகு பல காரணங்களுக்காக, கணிசமான விவாதத்திற்குப் பிறகு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது: இது வட அமெரிக்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்டது, புதிய குடியரசை ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது; இது பார்வை மற்றும் போர் வீரம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய ஒரு வேட்டைப் பறவை; மேலும் இது ரோமானிய அக்விலாவிற்கு கட்டமைப்பில் ஒத்திருக்கிறது, ஒரு குடியரசு பாரம்பரிய செம்மொழி வம்சாவளியைக் கோருகிறது. பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின் இந்த தேர்வை கடுமையாக எதிர்த்தார் (ஜனவரி 26, 1784 அன்று தனது மகள் சாரா பாச்சேக்கு எழுதிய கடிதத்தில் வெள்ளை முடி கழுகு "ஒரு மோசமான ஒழுக்கப் பண்பு கொண்ட பறவை" என்றும் அதற்கு பதிலாக வான்கோழியை பரிந்துரைத்தார்), ஆனால் தாம்சன் மற்றும் பார்டன் வடிவமைப்பு வெற்றி பெற்றது.

அமெரிக்க கழுகு 1782 முதல் அமெரிக்க நாணயம், ஜனாதிபதி முத்திரைகள், இராணுவ சின்னங்கள் மற்றும் மாநில சின்னங்களில் தொடர்ந்து தோன்றியுள்ளது. பெரிய முத்திரையின் முன்புறத்தில் உள்ள கழுகு, டாலர் பில்லில் உள்ள கழுகு (1862 முதல் முதல் டாலர் பில்களில், 1935 இல் டாலரில் நவீன பின்புற பெரிய முத்திரை சேர்க்கப்பட்டது), ஜனாதிபதி முத்திரையின் கழுகு (1945 முதல் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில்) மற்றும் டாலர் நாணயத்தில் உள்ள கழுகு அனைத்தும் 1782 வடிவமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. 1940 இன் வெள்ளை மற்றும் தங்க கழுகு பாதுகாப்பு சட்டம் (16 U.S.C. § 668) வெள்ளை மற்றும் தங்க கழுகுகளைக் கொல்வது அல்லது வைத்திருப்பது ஒரு கூட்டாட்சி குற்றமாக ஆக்கியது; 1962 இன் திருத்தங்கள் பூர்வீக அமெரிக்க மத-பயன்பாட்டு விலக்குகளை ஈகிள் ஃபீதர் சட்டத்தின் மூலம் சேர்த்தன.

அமெரிக்க பாரம்பரிய தேசபக்தி கழுகு பச்சை குத்துதல் இந்த தேசிய சின்ன மரபுவழியிலிருந்து நேரடியாக இறங்குகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பௌரி ஃப்ளாஷில் நியமிக்கப்பட்ட கலவை, பெரும்பாலும் பெரிய முத்திரையை நேரடியாகக் குறிப்பிடும் கேடயம் மற்றும் அம்புகளுடன் கூடிய கழுகு, பெரும்பாலும் அமெரிக்க கொடி அல்லது கடற்படை கழுகு, கோளம் மற்றும் நங்கூரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஸ்தாபக மாநில சின்னத்தின் பச்சை குத்தும் மொழிபெயர்ப்பாகும்.

ஓடை 3: மெக்சிகன் கழுகு (குவாஹுட்லி) மற்றும் டெனோச்டிட்லான்

மெக்சிகன் கழுகு அமெரிக்க கண்டங்களில் உள்ள பழமையான தொடர்ச்சியான மாநில சின்னங்களில் ஒன்றாகும். மெக்சிகா தலைநகர் டெனோச்டிட்லானின் ஸ்தாபக புராணக்கதை, தற்போதைய மெக்சிகோ சிட்டியில் 1325 CE இல் ஸ்தாபிக்கப்பட்டது, அப்போது அலைந்து திரிந்த மெக்சிகா மக்கள் தங்கள் பாதுகாவலர் கடவுளான ஹுயிட்சிலோபோச்ட்லியால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட அடையாளத்தைக் கண்டனர்: ஒரு cuauhtli (கிளாசிக்கல் நஹுவாட்லில் கழுகு) ஒரு நோபல் கள்ளி மீது அமர்ந்து, ஒரு பாம்பை சாப்பிடுகிறது. மெக்சிகா அந்த இடத்தில் தங்கள் தலைநகரை கட்டினார்கள், மேலும் கழுகு-மீது-கள்ளி-சாப்பிடும்-பாம்பு கலவை மெக்சிகா மாநிலத்தின் ஸ்தாபக சின்னமாக மாறியது.

முக்கிய ஆரம்ப காலனித்துவ ஆவண சான்று கோடெக்ஸ் மெண்டோசா (சுமார் 1541), நியூ ஸ்பெயினின் முதல் வைஸ்ராய் அன்டோனியோ டி மெண்டோசாவால் நியமிக்கப்பட்டது, மேலும் மெக்சிகா வரலாற்றை, கப்பம் செலுத்தும் பதிவுகளை மற்றும் சார்லஸ் V ஆஃப் ஸ்பெயினுக்காக அன்றாட வாழ்க்கையை ஆவணப்படுத்த மெக்சிகோ சிட்டியில் உள்ள பூர்வீக தலாகுயிலோ ஓவியர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது. கோடெக்ஸ் மெண்டோசா இப்போது ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள போட்லியன் நூலகத்தில் (MS. Arch. Selden. A. 1) உள்ளது, அதன் முகப்புப் பக்கம் டெனோச்டிட்லான் ஸ்தாபகக் காட்சியை கள்ளியில் உள்ள குவாஹுட்லியுடன் சித்தரிக்கிறது. இந்த கலவை முந்தைய மற்றும் சமகால கோடெக்ஸிலும் (கோடெக்ஸ் அவுபின், பெர்னார்டினோ டி சஹாகுனின் புளோரண்டின் கோடெக்ஸ்) தோன்றுகிறது மற்றும் அதன் போருக்குப் பிந்தைய படியெடுத்தலுக்கு முன் மெக்சிகா வாய்வழி மரபில் கொண்டு செல்லப்பட்டது.

1821 இல் ஸ்பெயினிடமிருந்து மெக்சிகன் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, கள்ளியில் உள்ள மெக்சிகன் கழுகு பாம்பை சாப்பிடுவது மெக்சிகன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் மைய அங்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் அப்போதிருந்து மெக்சிகன் கொடியில் தொடர்ந்து தோன்றியுள்ளது. கழுகின் குறிப்பிட்ட நிலை மற்றும் சித்தரிப்பு ஆட்சிகளுக்கு இடையில் மாறுபட்டுள்ளது; தற்போதைய சித்தரிப்பு (சுமார் கள்ளியில் அமர்ந்திருக்கும் கழுகு, தண்ணீரில் உள்ள கல்லில் இருந்து வளரும் கள்ளி மீது, ஒரு ராட்டில் பாம்பை சாப்பிடுவது) 1968 இல் மெக்சிகோ சிட்டி ஒலிம்பிக்ஸ் முன்னதாக குஸ்டாவோ டயஸ் ஓர்டாஸ் ஜனாதிபதி ஆணையின் மூலம் தரப்படுத்தப்பட்டது.

மெக்சிகன் கழுகு அமெரிக்க பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் கணிசமாக சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியம் வழியாக நுழைந்தது. 1975 முதல் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள குட் டைம் சார்லீஸ் டாட்டூலாண்டில் உருவான சிகானோ கருப்பு மற்றும் சாம்பல் வேலை, சார்லி கார்ட்ரைட், ஜாக் ரூடி மற்றும் ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே ஆகியோரால் செம்மைப்படுத்தப்பட்டது, மெக்சிகன் கழுகு மற்றும் பரந்த முன்-கொலம்பிய சின்னங்களை சிகானோ ஃபைன்-லைன் காட்சி சொற்களஞ்சியத்தில் இணைத்தது. குவாஹுட்லி, கன்னி மரியாள், அஸ்டெக் காலண்டர், குவெட்சல்கோட்ல் மற்றும் ஜெபமாலை கலவைகள் ஆகியவற்றுடன் கூடிய சிகானோ சின்னங்களில் ஒன்றாகும்.

மெக்சிகன் குவாஹுட்லி மெக்சிகோவின் தேசிய சின்னம் மற்றும் மெக்சிகன் மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க சமூகங்களுக்கு ஒரு ஆழமான கலாச்சார குறிப்பு, ஒரு பொதுவான அலங்கார சின்னம் அல்ல. முழு குவாஹுட்லி கலவையையும் (கள்ளியில் உள்ள கழுகு பாம்பை சாப்பிடுவது, குறிப்பாக மெக்சிகன் கொடியின் சிவப்பு-வெள்ளை-பச்சை வண்ணத் திட்டத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட கலவைகளில்) அணியும் மெக்சிகன் அல்லாதவர்கள், அவர்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் ஏன் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

ஓடை 4: பூர்வீக அமெரிக்க கழுகு சின்னங்கள்

கழுகு பல வட அமெரிக்க பூர்வீக மரபுகளில், குறிப்பாக சமவெளி பழங்குடியினர் (லகோட்டா, சென்யென், க்ரோ, பிளாக்ஃபீட் மற்றும் பலர்) மற்றும் கண்டம் முழுவதும் உள்ள பல பூர்வீக நாடுகளிடையே ஒரு புனிதமான விலங்கு ஆகும். ஈகிள் இறகுகள் விழாக்கால ஆடைகளாக செயல்படுகின்றன, குறிப்பிட்ட செயல்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன மற்றும் குறிப்பிட்ட சடங்கு சூழல்களில் அணியப்படுகின்றன. வெள்ளை முடி கழுகு மற்றும் தங்க கழுகு (அகிலா கிரிசேடோஸ்) பல பூர்வீக மரபுகளில் புனிதமான தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் கழுகைச் சுற்றியுள்ள அடையாள சொற்களஞ்சியம் செயலில் உள்ள மத மற்றும் கலாச்சார நடைமுறையில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஈகிள் இறகுகள் அமெரிக்க கூட்டாட்சி சட்டத்தின் கீழ் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. 1940 இன் வெள்ளை மற்றும் தங்க கழுகு பாதுகாப்பு சட்டம் ஈகிள் இறகுகளை வைத்திருப்பதை பூர்வீகமற்ற நபர்களுக்கு ஒரு கூட்டாட்சி குற்றமாக ஆக்குகிறது; 1962 இன் திருத்தங்கள் மற்றும் தேசிய ஈகிள் ரெப்போசிட்டரி (கொலராடோவின் காமர்ஸ் சிட்டியில் உள்ள அமெரிக்க மீன் மற்றும் வனவிலங்கு சேவை வசதி) கூட்டாட்சி அங்கீகாரம் பெற்ற பழங்குடியினரின் பதிவுசெய்யப்பட்ட உறுப்பினர்களுக்கு மத பயன்பாட்டிற்காக சட்டப்பூர்வமாக பெறப்பட்ட இறகுகளை வழங்குகிறது. சட்ட கட்டமைப்பு அடையாள யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது: சமவெளி மற்றும் பிற பூர்வீக மரபுகளில் ஈகிள் இறகுகள் மற்றும் பரந்த ஈகிள் படங்கள் அலங்காரமானவை அல்ல; அவை குறிப்பிட்ட கலாச்சார நெறிமுறைகளால் நிர்வகிக்கப்படும் புனிதமான விழாக்கால பொருட்கள்.

பூர்வீக அமெரிக்க கழுகு சின்னங்கள் செயலில் உள்ள மத மற்றும் கலாச்சார மரபுகளின் புனிதமான கூறு, திபெத்திய பௌத்தத்திற்கு இணையாக கபால ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது ஸ்கல் பாக்கெட் கைட் பக்கம். பூர்வீக அமெரிக்க கழுகு படங்கள் (குறிப்பாக இறகுகள் கொண்ட கழுகுகள், ஈகிள் இறகு தலைப்பாகைகள், கனவு பிடிப்பான்-மற்றும்-ஈகிள் கலவைகள், மற்றும் சமவெளி சித்திர மரபுகளில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஈகிள் படங்கள்) பூர்வீகமற்ற அணியாளர்களால் அலங்கார சின்னங்களாக சாதாரணமாக மாற்றப்படக்கூடாது. பச்சை குத்தும் கலைஞர்கள் ஒரு அலங்கார அமெரிக்க பாரம்பரிய தேசபக்தி கழுகிற்கும் சமவெளி விழாக்கால கழுகு கலவைக்கும் இடையிலான அடையாள வேறுபாட்டை அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் புனிதமான பூர்வீக சின்னங்களை பொதுவான அலங்காரமாக மாற்றும் வேலையை மறுக்க வேண்டும்.

அமெரிக்க தேசபக்தி பதிவேட்டில் வெள்ளை முடி கழுகு பச்சை குத்தும் ஒரு பூர்வீகமற்ற அணியாளர் (பெரிய முத்திரை கழுகு, கடற்படை கழுகு, கடலோர ஜெர்ரி அமெரிக்க பாரம்பரிய பரந்த-கழுகு) பூர்வீக அமெரிக்க சின்னங்களில் ஈடுபடவில்லை. மரபுகள் வேறுபட்டவை. வடிவமைப்பு எந்த மரபிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது என்பதை அறிந்து, திறந்த ஒன்றில் தங்கியிருப்பதே நேர்மையான நடைமுறை.

ஓடை 5: அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் நிலைப்படுத்தல் (1900 முதல் 1950 வரை)

நவீன அமெரிக்கர்கள் அங்கீகரிக்கும் தேசபக்தி கழுகின் பதிப்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள அமெரிக்க பாரம்பரிய பாணியில் நிலைப்படுத்தப்பட்டது: தடித்த கருப்பு வெளிப்புறம், வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு (பழுப்பு, பழுப்பு மற்றும் தங்க நிறங்கள் உடலுக்கு, கொடி கூறுகளுடன் இணைக்கப்பட்டால் சிவப்பு-வெள்ளை-நீலம்), பரந்த-விங் முன்புற கலவை, பெரும்பாலும் மார்பில் அல்லது கால்களில் ஒரு பதாகை, பெரும்பாலும் பெரிய முத்திரை அம்புகள் மற்றும் ஆலிவ் கிளை கால்களில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் மார்பில் ஒரு கேடயம்.

சார்லி வாக்னர்'ஸ் 11 சாத்தம் சதுக்க கடை, 1908 முதல் பிளாக் ஐ பார்பர் ஷாப்பின் பின்புறத்தில் செயல்பட்டு, சாமுவேல் ஓ'ரைலியின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஏப்ரல் 29, 1909 அன்று அங்கு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, அரை நூற்றாண்டு காலமாக உழைக்கும் வர்க்க நியூயார்க் மற்றும் மாலுமி வாடிக்கையாளர்களுக்கு ஆயிரக்கணக்கான பரந்த-கழுகு ஃப்ளாஷ்களை தயாரித்தது. ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி ரிபப்ளிகன் பிப்ரவரி 7, 1933 அன்று முதன்மை-அச்சு நிலையில் இருபதாயிரம் மாலுமிகள் வாக்னரால் வடிவமைக்கப்பட்ட பரந்த கழுகுகளை தங்கள் மார்பில் சுமந்ததாக அறிவித்தது, இது அவரது 208 பௌரி விநியோக வணிகத்தின் தேசிய ஃப்ளாஷ்-விநியோக கால் தடத்தின் அளவீட்டு உருவம்; அதே கணக்கு பரந்த கழுகை வாக்னரின் கடைக்கு மிக நெருக்கமாக வைக்கிறது, அது அந்த காலத்தின் கையொப்ப கலவைகளில் ஒன்றாக மாறியது. வாக்னரின் பரந்த-கழுகு என்பது க্যানோனிகல் பௌரி-கால அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகு ஆகும், மேலும் அது நிறுவிய வடிவமைப்பு சொற்களஞ்சியம் வாக்னரின் விநியோகிக்கப்பட்ட ஃப்ளாஷ் மற்றும் பௌரி வம்சாவளியில் உள்ள அவரது சீடர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகள் மூலம் பரந்த வர்த்தகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

ஃப்ளாஷ் பாடமாக கழுகின் அமெரிக்கமயமாக்கல் குறிப்பாக லூ ஆல்பர்ட்ஸ் (ஆல்பர்ட் மோர்டன் குர்ஸ்மேன், 1880 முதல் 1954 வரை), அவர் 1900 களின் முற்பகுதியில் 11 சாத்தம் சதுக்கத்தில் வாக்னருடன் இணைந்து பணியாற்றினார் மற்றும் அவரது 1904 காப்புரிமைக்கு ஒரு சாட்சியாக கையெழுத்திட்டார். கீழ் கிழக்கு பக்கத்தின் ஹீப்ரு தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் வால்பேப்பர் வடிவமைப்பாளராக பயிற்சி பெற்ற பிறகு, ஸ்பானிஷ்-அமெரிக்க போர் சேவைக்கு முன், ஆல்பர்ட்ஸ் வடிவமைப்பு பள்ளி ஒழுக்கத்தை பௌரி ஃப்ளாஷ் சொற்களஞ்சியத்திற்கு கொண்டு வந்தார், மேலும் சுமார் 1905 முதல், வாக்னரின் 208 பௌரி விநியோக வணிகம் மூலம் அச்சிடப்பட்ட ஃப்ளாஷ் தாள்களை வணிக ரீதியாக வடிவமைத்து சந்தைப்படுத்திய முதல் நபர் அவர். வரலாற்றுப் பதிவு குறிப்பாக ஆல்பர்ட்ஸை அமெரிக்க உணர்வுகளை இலக்காகக் கொண்ட புதிய சின்னங்களை உருவாக்கியதற்காகக் கூறுகிறது, அமெரிக்க கொடியுடன் கூடிய வெள்ளை முடி கழுகு, கடற்படை சொற்களஞ்சியத்துடன் சேர்த்து. அவரது ஃப்ளாஷ் என்பது தேசபக்தி அமெரிக்க கழுகு தரப்படுத்தப்பட்ட வர்த்தக அட்டவணையில் நுழைந்த ஆவண ஆதாரமாகும், அதை கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் காலின்ஸ் பின்னர் கொண்டு சென்றனர்.

கேப் கோல்மேன் (ஆகுஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், 1884 முதல் 1973 வரை) தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை சுமார் 1918 இல் நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். கோல்மேனின் ஈகிள் ஃப்ளாஷ், நங்கூரங்கள், இதயங்கள், ஸ்வாலோக்கள், பந்தர்கள் மற்றும் ஹுலா பெண்கள் போன்ற பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்துடன், மாலுமிகளின் அருங்காட்சியகம் நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில் 1936 இல், அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் பதிவில் உள்ளது. மாலுமிகளின் அருங்காட்சியகத்தின் தொகுப்புகள் நார்ஃபோல்க்-கடற்படை பதிவேட்டில் உள்ள கானோனிகல் அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகிற்கான அடிப்படை குறிப்பு ஆகும்.

பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ்), கோல்மேனின் முதன்மை மாணவர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை நார்ஃபோல்க் கழுகு சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு சென்றார். ரோஜர்ஸ் ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் பச்சை குத்தும் விநியோக நிறுவனத்தை இணை நிறுவினார், அதன் உபகரணங்கள் மற்றும் ஃப்ளாஷ் பல தசாப்தங்களாக தேசிய அளவில் சுற்றப்பட்டது. பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையம் (வின்ஸ்டன்-சேலம், வட கரோலினாவில் உள்ள டாட்டூ ஆவணக் காப்பகத்தில்) கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், வாக்னர் மற்றும் கிரிம் ஈகிள் வடிவமைப்புகள் உட்பட கால ஃப்ளாஷ் தாள்களின் முதன்மை தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது.

பர்ட் கிரிம் செயின்ட் லூயிஸ் (1928 முதல்) மற்றும் லாங் பீச் பைக் (1950 களின் முற்பகுதியிலிருந்து 1969 வரை) ஆகியவற்றில் கடைகளை இயக்கினார், ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் விநியோக பட்டியல்கள் மூலம் தேசிய அளவில் சுற்றப்பட்ட ஈகிள் ஃப்ளாஷை தயாரித்தார். கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் கடை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஸ்டுடியோக்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் கானோனிகல் அமெரிக்க தேசபக்தி கழுகின் பரிமாற்றத்தில் ஒரு முக்கிய இணைப்பு ஆகும்.

கடலோர ஜெர்ரி (நார்மன் காலின்ஸ், 1911 முதல் 1973 வரை) 1930 களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து அவரது மரணம் வரை ஹோட்டல் தெரு கடையில் ஹோனோலுவில் பணியாற்றினார். காலின்ஸின் வாடிக்கையாளர்கள் பெரும்பாலும் பேர்ல் ஹார்பர் வழியாக செல்லும் அமெரிக்க கடற்படை மற்றும் கடற்படை பணியாளர்கள், குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும், அவரது ஈகிள் ஃப்ளாஷ் பரந்த அமெரிக்க வர்த்தகத்தில் இருந்த அதே தேசபக்தி-சேவை நோக்கத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்டது. காலின்ஸின் குறிப்பிட்ட ஈகிள் வடிவமைப்புகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய தடித்த-வெளிப்புற நுட்பத்தை 1960 களில் கிஃபு ஹோரிஹைட் உடன் அவரது தொடர்ச்சியான கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து அவர் உறிஞ்சிய சமச்சீரற்ற சமநிலை மற்றும் பெரிய அளவிலான கலவை தர்க்கத்துடன் இணைக்கிறது. கழுகு என்பது டான் எட் ஹார்டியின் திருத்தப்பட்ட கடலோர ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: எழுச்சி மற்றும் பிரகாசம், தொகுதி 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002). கடலோர ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் மற்றும் சன்ஸ் ஸ்பிரிட்ஸ் தயாரிப்பு) சந்தைப்படுத்தல் பொருட்களுக்காக காலின்ஸின் ஈகிள் வடிவமைப்புகளை உரிமம் செய்வதைத் தொடர்கிறது.

ஓடை 6: இராணுவ சின்ன கழுகு

பச்சை குத்தும் வேலையில் அமெரிக்க கழுகின் ஒரு தனித்துவமான துணைப் பதிவு இராணுவ சின்னங்கள் கழுகு ஆகும். அமெரிக்க கடற்படை கழுகு, கோளம் மற்றும் நங்கூரம் (EGA), நவம்பர் 19, 1868 அன்று ஜெனரல் ஆர்டர் ஆஃப் கமாண்டன்ட் ஜேக்கப் ஸீலின் மூலம் கடற்படை சின்னங்களாக அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது ஒரு கோளத்தின் மீது (மேற்கு அரைக்கோளத்தைக் காட்டும்) ஒரு நங்கூரம் கடந்து செல்லும் ஒரு அமெரிக்க வெள்ளை முடி கழுகை சித்தரிக்கிறது. EGA என்பது அமெரிக்க சின்னங்களில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட இராணுவ சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கடற்படை பணியாளர்களுக்கு ஒரு சேவை அடையாளமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த கலவை கானோனிகல் கடற்படை அடையாளம் மற்றும் பொதுவாக சேர்க்கை, வரிசைப்படுத்தல் அல்லது போர் சேவைக்குப் பிறகு பச்சை குத்தப்படுகிறது.

அமெரிக்க இராணுவ கழுகு பல சின்னங்களில் தோன்றுகிறது, குறிப்பாக கர்னல் (ஒரு வெள்ளி பரந்த கழுகு, 1832 முதல் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் பயன்பாட்டில் உள்ளது) மற்றும் பல்வேறு யூனிட் பேட்ச்கள் மற்றும் பரந்த இராணுவ காட்சி சொற்களஞ்சியத்தில் உள்ள தரவரிசை சின்னங்களில். அமெரிக்க கடற்படை மற்றும் கடலோர காவல்படை பல தரவரிசைகள் மற்றும் தரவரிசை சின்னங்களில் கழுகு படங்களை பயன்படுத்துகின்றன, குறிப்பாக தலைமை துணை அதிகாரி ஃபவுல்ட்-நங்கூரம்-மற்றும்-கழுகு மற்றும் பல்வேறு விமான தரவரிசைகள்.

பச்சை குத்தும் வேலையில் உள்ள இராணுவ கழுகு பொதுவாக சின்னத்தின் குறிப்பிட்ட கலவை விவரங்களுக்கு (சரியான EGA ஏற்பாடு, கர்னலின் கழுகு நிலை, தலைமை துணை அதிகாரி ஃபவுல்ட்-நங்கூரம்) கவனம் செலுத்தி சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் யூனிட் பதவி, வரிசைப்படுத்தல் தேதிகள் அல்லது நினைவு பதாகை வேலைகளுடன் இணைக்கப்படுகிறது. இராணுவ வாடிக்கையாளர்களுக்கு சேவை செய்யும் பச்சை குத்தும் கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் இராணுவ சின்னங்கள் கழுகு கலவைகளை ஆணையிடப்பட்ட சேவை அடையாளங்களாக தயாரிக்கிறார்கள்; இந்த மரபு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி மற்றும் சமகால அமெரிக்க பாரம்பரிய நடைமுறையில் நன்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது.

அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் கழுகு

அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகு என்பது பெரும்பாலான சமகால வாடிக்கையாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் கானோனிகல் பதிப்பாகும், மேலும் பெரும்பாலான நவீன கழுகு வேலைகள் மேற்பரப்பு அழகியல் மாறியிருந்தாலும் கூட அதிலிருந்து நேரடியாக இறங்குகிறது. வாக்னர், கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் கடலோர ஜெர்ரி வம்சாவளி முழுவதும் தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் நிலையானவை: தடித்த கருப்பு வெளிப்புறம், பழுப்பு மற்றும் தங்க நிறங்களில் நங்கூரமிடப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு, கொடி அல்லது கேடய கூறுகளுடன் இணைக்கப்பட்டால் சிவப்பு-வெள்ளை-நீல உச்சரிப்புகள், மார்பு அல்லது மேல் முதுகை நிரப்ப கட்டப்பட்ட பரந்த-விங் முன்புற கலவை, பெரும்பாலும் மார்பில் அல்லது கால்களில் "USN," "USMC," ஒரு மாலுமியின் பெயர், ஒரு வரிசைப்படுத்தல் தேதி அல்லது ஒரு குறிக்கோள் தாங்கும் ஒரு பதாகை. வடிவமைப்பு ஒரு அறையின் தூரத்திலிருந்து படிக்கக்கூடிய தன்மைக்காகவும், வேலை செய்யும் வெளிச்சத்தில் வேலை செய்யும் உடல்களில் பல தசாப்தங்களாக நன்றாக வயதாகுவதற்காகவும் உகந்ததாக உள்ளது.

பொதுவான அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகு மாறுபாடுகள் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. வாக்னர்-கானோனிகல் பரந்த-கழுகு என்பது மார்பு-துண்டு பதிப்பாகும், பறவையின் இறக்கைகள் கிளாவிக்கிளிலிருந்து கிளாவிக்கிள் வரை மேல் உடலை நிரப்புகின்றன; இது பௌரி காலத்தின் வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க கடைடன் மிகவும் தொடர்புடைய பதிப்பாகும். பெரிய முத்திரை கழுகு (மார்பில் கேடயத்துடன் கூடிய கழுகு, இடது காலில் அம்புகள், வலது காலில் ஆலிவ் கிளை) என்பது வெளிப்படையான தேசிய-சின்ன மாறுபாடு ஆகும், பெரும்பாலும் E PLURIBUS UNUM பதாகையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கடற்படை EGA என்பது கானோனிகல் கடற்படை சேவை அடையாளமாகும். கொடியை கால்களில் பிடிக்கும் கழுகு ஒரு பொதுவான தேசபக்தி-சேவை கலவையாகும். பாம்பைப் பிடிக்கும் கழுகு அல்லது பாம்பைத் தாக்கும் கழுகு என்பது மெக்சிகன் அல்லது முன்-கொலம்பிய-தாக்கம் கொண்ட மாறுபாடு ஆகும், இது தேசபக்தி அமெரிக்க கழுகிலிருந்து வேறுபட்டது.

அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகை தனித்துவமாக்குவது மற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னங்களை வேறுபடுத்தும் அதே தொழில்நுட்ப பதில்களாகும்: வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறத்தின் தடித்த தன்மை, அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன், நீடித்த சூரிய ஒளி மற்றும் வானிலை ஆகியவற்றின் கீழ் நீடித்து நிலைத்தல். 1925 இல் ஒரு மாலுமியின் மார்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட வாக்னர் பரந்த-கழுகு 2026 இல் அப்படியே தெரிகிறது, ஏனெனில் வடிவமைப்பு விவரக்குறிப்புகள் ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த நீடித்து நிலைத்தன்மைக்காக உகந்ததாக இருந்தன.

சிகானோ ஃபைன்-லைன் மற்றும் மெக்சிகன் சின்னங்களில் கழுகு

மெக்சிகன் குவாஹுட்லி அமெரிக்க தொழில்முறை பச்சை குத்தும் வேலைக்குள் நுழைந்தது சிகானோ கருப்பு மற்றும் சாம்பல் ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியம் இது 1975 முதல் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள குட் டைம் சார்லீஸ் டாட்டூலாண்டில் உருவானது. குவாஹுட்லியின் மெக்சிகன்-அமெரிக்க தழுவல், பரந்த முன்-கொலம்பிய மெசோஅமெரிக்க சின்னங்கள் (குவெட்சல்கோட்ல், அஸ்டெக் காலண்டர், கோட்லிக்யூ), மற்றும் கத்தோலிக்க மெக்சிகன் படங்கள் (கன்னி மரியாள், புனித இதயம், ஜெபமாலை கலவைகள்) ஆகியவை 1968 க்குப் பிந்தைய மோவிமெண்டோ சகாப்தத்தில் பூர்வீக மெக்சிகன் அடையாளத்தின் பரந்த சிகானோ கலாச்சார மீட்புடன் தோலுக்கு இணையாக இருந்தன.

சிகானோ குவாஹுட்லி பொதுவாக விரிவான கருப்பு மற்றும் சாம்பல் யதார்த்தத்தில் மிக நுண்ணிய வெளிப்புற வேலைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் கள்ளி, பாம்பு மற்றும் மெக்சிகன் கொடியின் ட்ரைகலர் பேண்டிங்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரிய கலவைகள் குவாஹுட்லியை காலண்டர் படங்கள், கன்னி மரியாள் அல்லது பழைய ஆங்கிலத்தில் பெயர் பதாகைகளுடன் ஒருங்கிணைக்கின்றன இடம் chicano வேலையில் எழுத்துருக்கள். முக்கிய பரம்பரை நபர்கள் சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் ஜாக் ரூடி குட் டைம் சார்லியிடம்; ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே (1977 இல் முதல் சுய-அடையாளம் காணப்பட்ட சிகானோ தொழில்முறை பச்சை குத்தும் கலைஞராக நியமிக்கப்பட்டார்); மற்றும் கீழ்நோக்கி, மிஸ்டர் கார்ட்டூன் SA ஸ்டுடியோஸில் மற்றும் மார்க் மஹோனி ஹாலிவுட்டில் உள்ள ஷாம்ராக் சோஷியல் கிளப்பில்.

குறிப்பாக மிஸ்டர் கார்ட்டூனின் படைப்பு, குவாஹ்ட்லி மற்றும் பரந்த சிகானோ மெக்சிகன் சின்னங்களை 2000 க்குப் பிந்தைய ஹிப்-ஹாப் கால வணிக பச்சை வர்த்தகத்திற்கு கொண்டு சென்றது. 1990கள் மற்றும் 2000களில் அவரது வாடிக்கையாளர் தளம் (முக்கிய ஹிப்-ஹாப் கலைஞர்கள், தொழில்முறை விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் பரந்த லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கலாச்சார வலையமைப்பு உட்பட) குவாஹ்ட்லி கலவைக்கு சிகானோ சமூகத்திற்கு வெளியே பரந்த பார்வையை அளித்தது, அதே நேரத்தில் அதன் மெக்சிகன்-அமெரிக்க மூலத்தின் சின்னங்களின் தனித்துவத்தைப் பாதுகாத்தது. சிகானோ குவாஹ்ட்லி மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய தேசபக்தி கழுகு வெவ்வேறு காட்சி மரபுகளிலிருந்து வந்தவை மற்றும் வெவ்வேறு கலாச்சார பதிவுகளுக்கு சேவை செய்கின்றன; அவை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக இல்லை.

நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் சமகால யதார்த்தவாதத்தில் கழுகு

எப்போது நியோ-பாரம்பரிய 2000களில் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாணியாக உருவானது, கழுகு ரோஜா, மண்டையோடு மற்றும் நங்கூரம் போன்ற அதே சிகிச்சையைப் பெற்றது: அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் தைரியமான கோடுகள் தக்கவைக்கப்பட்டன, வண்ணத் தட்டு வியத்தகு முறையில் விரிவடைந்தது (அமெரிக்க பாரம்பரியம் நான்கு அல்லது ஐந்து பயன்படுத்தும் இடத்தில் பெரும்பாலும் பத்து அல்லது பன்னிரண்டு வண்ணங்கள்), நிழல் மற்றும் பரிமாண சித்தரிப்பு ஆழமாக்கப்பட்டது, மேலும் கலவை அணுகுமுறை மேலும் விளக்கப்படமாக மாறியது. ஒரு நியோ-பாரம்பரிய கழுகு இறகு வாரியாக வண்ண சாய்வுகள், நகங்கள் மற்றும் அலகுகளின் பரிமாண சித்தரிப்பு மற்றும் தட்டையான வண்ண அமெரிக்க பாரம்பரிய மரபு அரிதாகவே இணைக்கும் உருளை மேகங்கள், மலை நிழல்கள், சூரிய வெடிப்பு கலவைகள் போன்ற பாணியிலான பின்னணிகளைப் பயன்படுத்தலாம்.

சமகால யதார்த்தவாத பச்சை குத்துபவர்கள் 2010கள் மற்றும் 2020களில் கழுகை வேறு திசையில் கொண்டு சென்றனர்: உடற்கூறியல் துல்லியத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒளிப்பட யதார்த்தமான ஒற்றை-கழுகு கலவைகள். யதார்த்த கழுகு பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட இனமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, பொதுவாக அமெரிக்க பால்ட் கழுகு (ஹாலியேட்டஸ் லுகோசெபாலஸ்) அதன் சிறப்பியல்பு வெள்ளை தலை மற்றும் வால் மற்றும் மஞ்சள் அலகு மற்றும் கால்களுடன், அல்லது தங்க கழுகு (அகிலா கிரிசேடோஸ்) அதன் சீரான பழுப்பு நிற இறகுகள் மற்றும் தங்க நிற கழுத்துப் பகுதியுடன். யதார்த்தமான கழுகு, சுருக்கமாக அமெரிக்க பாரம்பரிய பாணியில் குறியீடாக இல்லாமல், இனத்தை ஆவணப்படுத்துகிறது; தொழில்நுட்ப துல்லியமே முக்கியம். பொதுவான சித்தரிப்புகளில் பறக்கும் கழுகு அதன் இறக்கைகளை விரித்து, கிளை அல்லது பாறையில் அமர்ந்திருக்கும் கழுகு, நகங்களில் இரையுடன் கழுகு, மற்றும் கண்மணி வரை உடற்கூறியல் விவரங்களுடன் நெருக்கமான கழுகு தலை ஆகியவை அடங்கும்.

தற்கால கருப்பு வேலை பாணி கலைஞர்கள், கழுகை எதிர் திசையில், உயர்-மாறுபாடு வடிவியல் வடிவங்கள், புள்ளி வேலை நிழல்கள், அல்லது அதன் இறகுகளை சித்தரிக்காமல் கழுகின் நிழல் உருவத்தை குறிக்கும் தூய கோட்டு ஓவியமாக குறைக்கிறார்கள். கருப்பு வேலை கழுகு ஒரு சுருக்கமாகும்.

இந்த மூன்று தற்கால பாணிகளும் 1900 முதல் 1950 வரை நிலைநிறுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகிலிருந்து வந்தவை, மேற்பரப்பு சிகிச்சை எப்படி இருந்தாலும். அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகு குறிப்பு புள்ளியாக உள்ளது. பச்சை குத்தும் கலைஞர்களுக்கு இது தெரியும், வாடிக்கையாளர்கள் இதைக் கேட்கிறார்கள், மேலும் புதிய பச்சை குத்தும் கலைஞர்கள் தங்கள் அடிப்படை பயிற்சியின் ஒரு பகுதியாக இதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

கழுகு ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

கழுகு பெரும்பாலும் பல உறுப்பு சித்தரிப்பின் ஒரு பகுதியாக தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் அதன் சொந்த விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.

கழுகு + கொடி (அமெரிக்கா): செவ்வியல் அமெரிக்க தேசபக்தி சித்தரிப்பு. கழுகு அதன் நகங்களில் ஒரு கொடியைப் பிடித்துள்ளது, கழுகின் பின்னால் ஒரு கொடி தொங்குகிறது, அல்லது கழுகு-மற்றும்-கொடி மார்பு சித்தரிப்பு. தேசபக்தி சேவையைக் குறிக்கிறது, பெரும்பாலும் இராணுவ சேவை அடையாள கூறுகளுடன் (பிரிவு குறியீடு, பணியமர்த்தல் தேதிகள், "USN" அல்லது "USMC" பதாகை) இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விரிந்த மார்பு வடிவத்தில் வாக்னர், கோல்மேன், செயலர் ஜெர்ரி வம்சாவளியில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

கழுகு + கேடயம்: பெரிய முத்திரை சித்தரிப்பு. கழுகின் மார்பில் உள்ள கேடயம் (வழக்கமாக அசல் மாநிலங்களைக் குறிக்கும் பதின்மூன்று கோடுகள்) 1782 பெரிய முத்திரை வடிவமைப்பை நேரடியாகக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் இடது நகத்தில் அம்புகளுடனும் வலது நகத்தில் ஆலிவ் கிளையுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பெரிய முத்திரையின் வெளிப்படையான குறிப்பை நிறைவு செய்கிறது. இந்த சித்தரிப்பு நேரடி தேசிய சின்ன அறிக்கையாக வாசிக்கப்படுகிறது.

கழுகு + அம்புகள் + ஆலிவ் கிளை: நேரடி கிரேட் சீல் குறிப்பு, பெரும்பாலும் கேடயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பதின்மூன்று அம்புகள் மற்றும் பதின்மூன்று இலைகள் மற்றும் பதின்மூன்று ஆலிவ்களுடன் கூடிய ஆலிவ் கிளை 1782 தாம்சன்-பார்டன் வடிவமைப்பை ஒத்துள்ளது. முழுமையான கலவை கழுகு பச்சை குத்தும் வேலையில் மிகவும் வெளிப்படையான அமெரிக்க தேசிய சின்ன அறிக்கையாகும்.

கழுகு + நங்கூரம் (கடற்படை EGA): நவம்பர் 19, 1868 அன்று கடற்படை சின்னங்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கழுகு, குளோப் மற்றும் நங்கூரம் கலவை. நங்கூரம் பின்புறமாக கடந்து செல்லும் குளோப்பின் மேல் அமர்ந்திருக்கும் கழுகு. கடற்படை அடையாளத்தின் நியமனக் குறிப்பான், பொதுவாக சேரும்போது, பணியின்போது அல்லது போர் சேவைக்குப் பிறகு பச்சைக் குத்தப்படுகிறது. நங்கூரத்தின் பக்க வரலாற்றிற்கான நங்கூரம் பாக்கெட் வழிகாட்டியைப் பார்க்கவும். நங்கூரம் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் இணைப்பின் வரலாற்றின் நங்கூரம் பக்கத்திற்காக.

கழுகு + குளோப்: கடற்படை EGA இன் ஒரு பகுதி, ஆனால் கடற்படை, கடற்படை மற்றும் கடலோர காவல்படை வீரர்களுக்கான "உலகளாவிய சேவை" கலவையாகவும் தனித்து நிற்கிறது. சில சமயங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிநாட்டு சேவை இடம் அல்லது பிரச்சாரத்தின் பெயரைக் கொண்ட பதாகையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கழுகு + பாம்பு (மெக்சிகன் குவாஹுட்லி): மெக்சிகா ஸ்தாபக-புராண கலவை: டெனோச்டிட்லானின் 1325 CE ஸ்தாபனத்திலிருந்து இறங்கி, கோடெக்ஸ் மெண்டோசாவில் கி.பி 1541 இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நாகப்பாம்பை உண்ணும் நோபால் கற்றையில் உள்ள கழுகு. முழுமையான கலவை நியமன மெக்சிகன் தேசிய சின்னமாகும். கற்றை இல்லாத கழுகு-மற்றும்-பாம்பு, மெக்சிகன் கலவையுடன் ஒப்பிடும்போது அடையாளரீதியாக முழுமையற்றது; கற்றை வரையறுக்கும் மூன்றாவது உறுப்பு ஆகும்.

கழுகு + கற்றை: டெனோச்டிட்லான் ஸ்தாபனக் கலவை, கிட்டத்தட்ட எப்போதும் பாம்புடன். நாகலி, கழுகு மற்றும் பாம்பு ஆகியவை இணைந்து 1821 இல் சுதந்திரத்தின் போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மெக்சிகன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் கலவையை உருவாக்குகின்றன, மேலும் 1968 இல் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் தரப்படுத்தப்பட்டது.

கழுகு + பெயர் பதாகை: நினைவு அல்லது அர்ப்பணிப்பு கலவை. கழுகின் வலிமை-மற்றும்-பார்வை குறியீட்டின் மூலம் கௌரவிக்கப்பட்ட பெயரிடப்பட்ட நபர். குறிப்பாக இராணுவ நினைவுப் பணிகளில், இறந்த சேவை வீரரை நினைவுகூரும் போது, கழுகு பெயர் மற்றும் தேதிகளைச் சுற்றி அமைகிறது.

கழுகு + ரோஜாக்கள்: மலர்க் கலவையுடன் கூடிய அமெரிக்க பாரம்பரிய தேசபக்தி கலவை. கழுகு சேவையைக் குறிக்கிறது, ரோஜாக்கள் கரையில் காத்திருக்கும் அன்பான நபரைக் குறிக்கின்றன (அதே காதலி-பேனல் தர்க்கம் ரோஜா-மற்றும்-பெயர்-பதாகை பாரம்பரியத்தை உருவாக்கியது). பெரும்பாலும் மனைவி அல்லது குடும்ப உறுப்பினரின் பெயரைக் கொண்ட பதாகையுடன் இணைக்கப்படுகிறது.

கழுகு + சுடர்: சமகால தேசபக்தி கலவை; பெரும்பாலும் தீயணைப்பு சேவை, 9/11 நினைவுப் பணி அல்லது பரந்த தேசபக்தி-எதிர்ப்புப் பதிவைக் குறிக்கிறது. கிரேட் சீல் கலவையை விட குறைவான நியமனம் ஆனால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால மாறுபாடு.

கழுகு + பூர்வீக அமெரிக்க உருவப்படம்: இந்த இணப்பு கலாச்சார ரீதியாக முக்கியமானது. சமவெளி சித்திர மரபுகள், கழுகு இறகு தலைக்கவசங்கள், கனவுப் பிடிப்பான்கள் அல்லது பிற பழங்குடி-குறிப்பிட்ட சின்னங்கள் ஆகியவற்றுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட கழுகு அமைப்புகள் புனிதமான பழங்குடி மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவை திறந்த வணிக வடிவமைப்புகள் அல்ல. பழங்குடியினர் அல்லாதவர்கள் இந்த இணப்பை மிகுந்த கவனத்துடன் அணுக வேண்டும், மேலும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் புனிதமான பழங்குடி சின்னங்களை அலங்காரமாக மாற்றும் வேலையை மறுக்க வேண்டும்.

ஒரு வாடிக்கையாளர் இந்தப் பட்டியலில் இல்லாத ஒரு இணப்பைப் பற்றி கேட்கும்போது, எந்தவொரு கலப்பு வடிவத்திற்கும் அதே விதி பொருந்தும்: ஒவ்வொரு கூறும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அந்த உரையாடலைப் பற்றி பேசலாம்.

கழுகு வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

கழுகு பச்சை குத்தும் அமைப்பில் வண்ணத் தேர்வுகள் மூல மரபுகளின் மரபுகளுக்குள் செயல்படுகின்றன.

பழுப்பு மற்றும் வெள்ளை வெள்ளை முடி கழுகு (யதார்த்தவாதம்): புகைப்பட யதார்த்தமான வெள்ளை முடி கழுகு வேலைக்கான தரநிலை. இனத்தின் குறிப்பை வாசிக்கிறது: பழுப்பு உடல், வெள்ளை தலை மற்றும் வால், மஞ்சள் அலகு மற்றும் கால்கள். யதார்த்தவாதத் தேர்வு சுருக்கமாகக் குறியிடாமல் பறவையைப் பதிவு செய்கிறது.

தங்க கழுகு (தங்க கழுத்துடன் சீரான பழுப்பு): வெள்ளை முடி கழுகை விட பச்சை குத்தும் வேலையில் குறைவாகவே காணப்படுகிறது, ஆனால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மாறுபாடு ஆகும். பெரும்பாலும் ஒரு ரோமன் அக்விலா குறிப்பைக் குறிக்கிறது (தங்க கழுகு லெஜியனரி தரநிலையாக மிகவும் பொதுவாக எடுத்துச் செல்லப்படும் இனம்) அல்லது ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க குறிப்பு (தங்க கழுகு பல சமவெளி மரபுகளில் புனிதமானது).

அமெரிக்க பாரம்பரிய வரையறுக்கப்பட்ட வண்ணத் தட்டு (பழுப்பு, தங்கம், கொடி ஜோடிகளுக்கு சிவப்பு-வெள்ளை-நீலம்): வாக்னர்-கோல்மேன்-செய்லர் ஜெர்ரியின் நியமன வண்ணத் தட்டு. கழுகின் உடலுக்கு பழுப்பு மற்றும் தங்க நிறங்கள், எந்தவொரு ஜோடி கேடயம் அல்லது கொடிக்கும் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை கோடுகள், கொடியின் கேன்டனுக்கு நீலம். தட்டையான வண்ண அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டையான வண்ண சித்தரிப்பில் வாசிப்புத்திறன் மற்றும் நீண்ட ஆயுளுக்காக கட்டப்பட்டது.

மெக்சிகன் சின்னங்களின் வண்ணங்கள்: குவாஹுட்லி பொதுவாக கழுகுக்கு இயற்கையான பழுப்பு நிறத்திலும், நாகல் கற்றாழைக்கு பச்சை நிறத்திலும், எந்தவொரு பதாகை அல்லது சட்டக உறுப்புக்கும் மெக்சிகன் கொடியின் சிவப்பு-வெள்ளை-பச்சை முக்கோண வண்ணங்களிலும் சித்தரிக்கப்படுகிறது. பாம்பு பெரும்பாலும் பச்சை அல்லது பழுப்பு நிற ராட்டில் பாம்பாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு மெக்சிகன் கொடி மற்றும் சின்னங்களை வெளிப்படையாகக் குறிக்கிறது.

கருப்பு மற்றும் சாம்பல் (சிகானோ ஃபைன்-லைன்): குவாஹுட்லியின் நியமன சிகானோ சித்தரிப்பு மற்றும் பரந்த மெக்சிகன் சின்னங்களின் சொற்களஞ்சியம். ஒற்றை-ஊசி ஃபைன்-லைன் கிரேஸ்கேல் கிரேடியன்ட், அமெரிக்க பாரம்பரிய தடித்த-வெளிப்புற பாணியால் அடைய முடியாத ஒரு புகைப்பட யதார்த்தமான கழுகை உருவாக்குகிறது, மேலும் இது சிகானோ ஃபைன்-லைன் வேலையை வரையறுக்கும் ஜெபமாலை, விர்கன் மற்றும் புனித இதயக் காட்சிகளுடன் இயற்கையாக ஒருங்கிணைக்கிறது.

திட-கருப்பு பிளாக்வொர்க் கழுகு: சமகால சுருக்கம். இனத்தின் குறிப்பை விட வரைகலை சின்னங்களாக வாசிக்கிறது. பெரும்பாலும் வடிவியல் பின்னணிகள் அல்லது புள்ளி வேலை நிழலுடன் இணைக்கப்படுகிறது.

சிவப்பு-வெள்ளை-நீல கொடி-வண்ண கழுகு: சமகால தேசபக்தி அமைப்பு, இதில் கழுகு முற்றிலும் அமெரிக்க கொடி வண்ணங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. 2010கள் மற்றும் 2020களின் சமகால மாறுபாடு, பெரும்பாலும் வெளிப்படையான அரசியல்-தேசபக்தி பதிவைக் குறிக்கிறது.

கலாச்சார சூழல்

கழுகு பச்சை குத்துதல் பல தனித்துவமான கலாச்சார மரபுகளைக் கடந்து செல்கிறது மற்றும் ஒவ்வொன்றிலும் வெவ்வேறு உரிமை கோரல் கவலைகளைக் கொண்டுள்ளது.

கற்றாழையில் அமர்ந்து பாம்பைக் கடிக்கும் மெக்சிகன் குவாஹுட்லி. இது மெக்சிகோவின் தேசிய சின்னம் மற்றும் மெக்சிகன் மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க சமூகங்களுக்கு ஒரு ஆழமான கலாச்சார குறிப்பு. இந்த அமைப்பு டெனோச்டிட்லானின் (1325 கி.பி., கோடெக்ஸ் மெண்டோசா கி.பி. 1541) மெக்சிகா நிறுவனர் புராணத்திலிருந்து இறங்கியது மற்றும் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு 1821 முதல் மெக்சிகன் சின்னம் மற்றும் கொடியில் தொடர்ந்து தோன்றியுள்ளது. முழு குவாஹுட்லி அமைப்பை அணிந்த மெக்சிகன் அல்லாதவர்கள், அவர்கள் மெக்சிகன் தேசிய சின்னங்களை வரைகிறார்கள் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியம் (குட் டைம் சார்லீஸ் வம்சம், கார்ட்ரைட், ரூடி, நெக்ரெட்டே, மிஸ்டர் கார்ட்டூன், மஹோனி) இந்த சின்னங்களை நிர்வகித்த முக்கிய மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் நிறுவன சேனலாகும்; அந்த அமைப்பை சூழல் இல்லாமல் பயன்படுத்துவது ஒரு அர்த்தமுள்ள வரலாற்றை தட்டையாக்குகிறது. ஒரு பொதுவான கழுகை அணியும் மெக்சிகன் அல்லாதவர் குவாஹுட்லியை வரைகிறார்; கழுகு-மீது-கற்றாழை-சாப்பிடும்-பாம்பு அமைப்பை அணியும் மெக்சிகன் அல்லாதவர் வரைகிறார்.

பூர்வகுடி அமெரிக்க கழுகு இறகு உருவங்கள். கழுகு பல வட அமெரிக்க பூர்வகுடி மரபுகளில் புனிதமானது, மேலும் கழுகு இறகுகள் 1940 ஆம் ஆண்டின் பால்ட் மற்றும் கோல்டன் ஈகிள் பாதுகாப்புச் சட்டம் மற்றும் 1962 ஈகிள் ஃபீதர் சட்ட திருத்தங்களின் கீழ் அமெரிக்க கூட்டாட்சி சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. ப்ளைன்ஸ் சித்திர மரபுகள், கழுகு-இறகு தலைக்கவசங்கள், கனவு பிடிப்பான்-மற்றும்-கழுகு அமைப்புகள், மற்றும் பரந்த பூர்வகுடி அமெரிக்க புனித சின்னங்களில் கழுகு-இறகு உருவங்கள் பூர்வகுடி அல்லாத அணிபவர்களுக்கு அலங்கார சின்னங்கள் அல்ல. அவை செயலில் உள்ள மத மற்றும் கலாச்சார மரபுகளின் புனிதமான சடங்கு கூறுகள், திபெத்திய பௌத்தத்தின் கபால ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது ஸ்கல் பாக்கெட் கைட் பக்கம் மற்றும் பௌத்தருக்கு நாகா மற்றும் இந்து வாசுகி ஆவணப்படுத்தினார் பாம்பு பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம். வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் ஒரு அலங்கார அமெரிக்க பாரம்பரிய தேசபக்தி கழுகு மற்றும் ஒரு புனிதமான உள்நாட்டு கழுகு அமைப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஐகானோகிராஃபிக் வேறுபாட்டை அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் எல்லை மீறும் வேலையை நிராகரிக்க வேண்டும்.

ரோமன் அகிலா மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் பாசிச தத்தெடுப்புகள். ரோமானிய ஏகாதிபத்திய கழுகு இருபதாம் மற்றும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டுகளில் பல்வேறு தீவிர வலதுசாரி மற்றும் பாசிச இயக்கங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, நாஜி ரெய்சாட்லர் (ஒரு ஸ்வஸ்திகா மீது கழுகு அமர்ந்தது) பார்வைக்கு மிக முக்கியமான உதாரணம். கிளாசிக்கல் புனரமைப்பில் ரோமன் அக்விலா (லெஜியனரி தரநிலையுடன் SPQR, தி செனடஸ் பாப்புலஸ்க் ரோமானஸ் சுருக்கம்) என்பது உருவப்படத்தில் இருந்து வேறுபட்டது ரெய்சாட்லர் மற்றும் அதனுடன் பார்வைக்கு இணைக்கப்படக்கூடாது; ஸ்வஸ்திகா மற்றும் குறிப்பிட்ட ரெய்சாட்லர் தோரணை என்பது தனித்துவம் வாய்ந்த குறிப்பான்கள். பணிபுரியும் பச்சை குத்துபவர்கள் நாஜி காலத்து உருவப்படத்தை அணுகும் போது அதன் நோக்கம் குறித்து வாடிக்கையாளர்களிடம் கேட்க வேண்டும் மற்றும் வெளிப்படையான நாஜி படங்களுக்குள் செல்லும் வேலையை நிராகரிக்க வேண்டும்.

அமெரிக்க தேசபக்தி கழுகு. அமெரிக்க வழுக்கை கழுகு அதன் தேசபக்தி மற்றும் இராணுவ சேவை பதிவேடுகளில் (கிரேட் சீல் கழுகு, மரைன் கார்ப்ஸ் ஈஜிஏ, மாலுமி ஜெர்ரி அமெரிக்க பாரம்பரிய ஸ்ப்ரெட்-கழுகு, வாக்னர் சாதம் ஸ்கொயர் மார்பு கழுகு) ஒரு திறந்த வணிக வடிவமைப்பாகும். இது குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார-ஒதுக்கீடு கவலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒரு அமெரிக்கர் அல்லாத நபர் ஒரு பெரிய சீல் கழுகைப் பெறுவது பொருத்தமானது அல்ல; மரைன் கார்ப்ஸ் EGA க்கு விண்ணப்பிக்கும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் புனிதமான அதிகாரத்தை கோரவில்லை. தேசபக்தியுள்ள கழுகு அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் பரவலாக பகிரப்பட்டு வணிக ரீதியாக திறந்திருக்கிறது, மேலும் 1920களில் சாதம் சதுக்கத்தில் வாக்னரின் ஸ்ப்ரெட்-கழுகுகள் இருந்து வருகிறது.

பிரபலமான கழுகு-பச்சை இணைப்புகள்

சார்லி வாக்னரின் சாதம் சதுக்கக் கடை ஸ்ப்ரெட்-ஈகிள் மாலுமி பச்சை குத்தல்களை உருவாக்கியது, மார்பில் பரவிய கழுகு போவரி சகாப்தத்தின் கையொப்ப கலவைகளில் ஒன்றாக மாறியது, இது காலத்தின் நியமன அமெரிக்க தேசபக்தி கழுகுக்கான அளவுகோலாகும். வாக்னரின் 208 போவரி சப்ளை பிசினஸ், ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் மற்றும் பெர்சி வாட்டர்ஸ் மற்றும் பெர்சி வாட்டர்ஸ் மெயில்-ஆர்டர் செயல்பாடுகளுக்கு நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சிறப்பாக ஆவணப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு, தேசிய அளவில் அவரது ஃபிளாஷ் வடிவமைப்புகளை விநியோகித்தது. வாக்னரின் பயிற்சி பெற்றவர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகள் பரவலான கழுகு சொற்களஞ்சியத்தை பரந்த வர்த்தகத்தில் கொண்டு சென்றனர்.
கேப் கோல்மனின் நார்ஃபோக் ஃபிளாஷ், 1936 இல் நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில் உள்ள மரைனர்ஸ் மியூசியத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டது, இது அமெரிக்க டாட்டூ ஃபிளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்துதலாகும், மேலும் இது அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியமான நங்கூரர்கள், இதயங்கள், விழுங்கல்கள், சிறுத்தைகள் மற்றும் ஹூலா பெண்களின் பரந்த அமெரிக்க சொற்களஞ்சியத்துடன் கழுகு வேலைகளை உள்ளடக்கியது. மரைனர்ஸ் மியூசியம் ஹோல்டிங்குகள் நியமன நார்போக்-நேவல் கழுகுக்கான அடிப்படைக் குறிப்பு.
பால் ரோஜர்ஸ் ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ சப்ளை மூலம் நார்ஃபோக் கழுகு சொற்களஞ்சியத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றார். பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ரிசர்ச் சென்டர் (வின்ஸ்டன்-சேலத்தில் உள்ள டாட்டூ ஆர்கைவ்) வாக்னர், கோல்மேன், ரோஜர்ஸ் மற்றும் கிரிம் ஆகியோரின் பீரியட் ஈகிள் ஃபிளாஷின் முதன்மை சேகரிப்பை வைத்திருக்கிறது.
பெர்ட் கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் கடை (1954 முதல் 1970 வரை) கழுகு ஃபிளாஷ் தயாரிக்கப்பட்டது, இது ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் விநியோக பட்டியல்கள் மூலம் தேசிய அளவில் பரவியது மற்றும் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகு வேலைக்கான குறிப்பு புள்ளியாக மாறியது. கிரிம்மின் முந்தைய செயின்ட் லூயிஸ் கடை, தோராயமாக 1920 இல் இருந்து இயங்கி வந்தது, போவரி கழுகு சொற்களஞ்சியத்தின் மத்திய மேற்கு பரிமாற்றத்தை தொகுத்து வழங்கியது.
மாலுமி ஜெர்ரியின் ஹோட்டல் தெரு ஃபிளாஷ் ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ் மூலம் பரவலாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க தேசபக்தி கழுகு வடிவமைப்புகளை உள்ளடக்கியது. டான் எட் ஹார்டிவின் திருத்தப்பட்டது கடலோர ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: எழுச்சி மற்றும் பிரகாசம், தொகுதி 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002). கடலோர ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் மற்றும் சன்ஸ் ஸ்பிரிட்ஸ் தயாரிப்பு) சந்தைப்படுத்தல் பொருட்களுக்காக காலின்ஸின் ஈகிள் வடிவமைப்புகளை உரிமம் செய்வதைத் தொடர்கிறது.
நல்ல நேரம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் 1975 ஆம் ஆண்டு முதல் அமெரிக்க தொழில்முறை பச்சை குத்தல் வேலையில் மெக்சிகன் குவாஹ்ட்லி கலவையின் முதன்மை முனை ஆகும். சார்லி கார்ட்ரைட், ஜாக் ரூடி, மற்றும் ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே முக்கிய பரம்பரை புள்ளிவிவரங்கள், கீழ்நிலை நீட்டிப்பு மூலம் மிஸ்டர் கார்ட்டூன் SA ஸ்டுடியோஸில் மற்றும் மார்க் மஹோனிஹாலிவுட்டில் உள்ள ஷாம்ராக் சோஷியல் கிளப். மிஸ்டர் கார்ட்டூனின் ஹிப்-ஹாப்-காலப் பணி, 1990கள் மற்றும் 2000களில் சிகானோ சமூகத்திற்கு வெளியே குவாஹ்ட்லியை பரந்த பார்வைக்கு கொண்டு சென்றது.
பாரம்பரிய மரைன் கார்ப்ஸ் ஈகிள், குளோப் மற்றும் நங்கூரம் நவம்பர் 19, 1868 இல் ஜெனரல் ஆர்டர் ஆஃப் கமாண்டன்ட் ஜேக்கப் ஜெயிலினால் மரைன் கார்ப்ஸ் சின்னமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது அமெரிக்க ஐகானோகிராஃபியில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட இராணுவ சின்னங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது இராணுவ வாடிக்கையாளர்களுக்கு சேவை செய்யும் பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் தயாரிப்பில் உள்ளது.

கழுகு பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி யோசிப்பது

கழுகு டாட்டூவை நீங்கள் கருத்தில் கொண்டால், நான்கு பயனுள்ள ஃப்ரேமிங் கேள்விகள்:

நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தை வரைய விரும்புகிறீர்கள்? ரோமன் அக்விலா ஏகாதிபத்திய பதிவேடு என்பது அமெரிக்க தேசபக்தியுள்ள கிரேட் சீல் பதிவேட்டில் இருந்து வேறுபட்டது, இது மெக்சிகன் குவாஹ்ட்லி தேசிய பதிவேட்டில் இருந்து வேறுபட்டது, இது பூர்வீக அமெரிக்க புனித பதிவேட்டில் இருந்து வேறுபட்டது (இது பூர்வீகமற்ற அணிந்தவர்களுக்கு திறக்கப்படவில்லை), இது அமெரிக்க இராணுவ சின்னம் பதிவேட்டில் இருந்து வேறுபட்டது. வடிவமைப்பு உரையாடல் தொடங்கும் முன் நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தை உள்ளிடுகிறீர்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்கவும். உங்களுக்கு உண்மையான தொடர்புள்ள திறந்த மரபுகளிலிருந்து பெறுவதே நேர்மையான நடைமுறையாகும்.

என்ன கலவை? ஒரு சாதாரண கழுகு என்பது கிரேட் சீல் கழுகு, ஒரு மரைன் கார்ப்ஸ் ஈஜிஏ, பாம்புடன் கற்றாழை மீது குவாஹ்ட்லி, வாக்னர்-நியாயமான பரவல்-கழுகு மார்புப் பகுதி, கழுகு மற்றும் பெயர்-பதாகை நினைவகத்திலிருந்து வேறுபட்ட அறிக்கை. ஒரு கழுகைப் பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே கலவைத் தேர்வும் முக்கியமானது, மேலும் வடிவமைப்பு எந்த பாரம்பரியத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது என்பதை இது தீர்மானிக்கிறது.

என்ன பாணி? அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகுகள் யதார்த்தவாத கழுகுகளிலிருந்து வித்தியாசமாக வயதாகின்றன; சிகானோ ஃபைன்-லைன் குவாஹ்ட்லி கலவைகள் நவ-பாரம்பரிய அல்லது பிளாக்வொர்க் கழுகுகளை விட வித்தியாசமாக உடலில் அமர்ந்திருக்கும். பாணி என்பது ஒரு மேற்பரப்பு விருப்பம் மட்டுமல்ல, தொழில்நுட்ப மற்றும் அழகியல் தாக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு உண்மையான தேர்வாகும். அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகின் குறிப்பிட்ட ஆயுள் வடிவமைப்பின் முக்கிய விற்பனை புள்ளிகளில் ஒன்றாகும்; யதார்த்தம் அல்லது நவ-பாரம்பரிய வர்த்தகத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது, மேற்பரப்பின் விவரங்களுக்கு அந்த நீடித்த தன்மையில் சில.

என்ன கலைஞர்? கழுகு ஒரு அடித்தள வடிவமைப்பு மற்றும் பெரும்பாலான வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அதை செய்ய முடியும். ஆனால் அமெரிக்க பாரம்பரிய போவரி-நோர்போக்-ஹொனலுலு வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்படும் கழுகு, சிகானோ ஃபைன்-லைனில், சமகால யதார்த்தத்தில் அல்லது நவ-பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட அதே கழுகை விட வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் உங்களுக்கு முக்கியமானது என்றால், அந்த பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பச்சை குத்தலைக் கண்டறியவும். பரம்பரை முக்கியம்.

வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உங்களுடன் நான்கையும் பற்றி நேர்மையாக உரையாடலாம். இரண்டாயிரம் ஆண்டுகால ஏகாதிபத்திய ரோமானிய எடை, இரண்டரை நூற்றாண்டுகள் அமெரிக்க தேசிய-சின்ன மரபு, ஏழு நூற்றாண்டு மெக்சிகன் ஸ்தாபக-புராண பாரம்பரியம் மற்றும் ஒரு நூற்றாண்டு நிலைப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃபிளாஷ் நடைமுறையுடன், வேலை செய்யும் வர்த்தகத்தில் கழுகு மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மையக்கருத்துகளில் ஒன்றாகும். அதை நன்கு முதிர்ச்சியடையச் செய்வதற்கான தொழில்நுட்ப வடிவங்கள் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டு நன்கு கற்பிக்கப்பட்டுள்ளன.

நார்மன் "செயிலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ், ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் குளோபலிஸ்ட். இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி பயிற்சியாளர், ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு ஃபிளாஷ் அமெரிக்க தேசபக்தி கொண்ட கழுகு வடிவமைப்புகளை உள்ளடக்கியது; ஹார்டியில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது கடலோர ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: எழுச்சி மற்றும் பிரகாசம், தொகுதி 1 (Hardy Marks, 2002).
சார்லி வாக்னர், போவரி டாட்டூயர்களின் மன்னர். 11 சாதம் சதுக்கக் கடை, அதன் ஸ்ப்ரெட்-கழுகு மாலுமி டாட்டூக்கள் போவரி சகாப்தத்தின் கையொப்ப அமைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது; தேசபக்தி கழுகுக்கான முக்கிய போவரி-டு-அமெரிக்கன்-பாரம்பரிய பரிமாற்ற உருவம்.
லூ ஆல்பர்ட்ஸ் (ஆல்பர்ட் மார்டன் குர்ஸ்மேன்). சாதம் ஸ்கொயர் ஃபிளாஷ் வடிவமைப்பாளர், தோராயமாக 1905 முதல், வழுக்கை-கழுகு மற்றும் அமெரிக்க-கொடி ஃபிளாஷ் மையக்கருத்துகள் மற்றும் வாக்னரின் 208 போவரி விநியோக வணிகத்தின் மூலம் வணிக ரீதியாக விநியோகிக்கப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட ஃபிளாஷ் ஷீட்டை உருவாக்கினார்.
கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மன்). 1936 ஆம் ஆண்டில் மரைனர்ஸ் மியூசியத்தால் கழுகு ஃபிளாஷ் வாங்கிய நோர்போக் பயிற்சியாளர், அமெரிக்க டாட்டூ ஃபிளாஷின் ஆரம்பகால நிறுவன பதிவு.
பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ்). கோல்மனின் முதன்மை மாணவர்; ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸின் இணை நிறுவனர்; பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையத்தின் பெயர்.
பர்ட் கிரிம். செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக் கழுகு வகைகள்; ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் சப்ளை மூலம் அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகின் மத்திய நூற்றாண்டின் தேசிய சுழற்சி.
டான் எட் ஹார்டி. மாலுமி ஜெர்ரி கழுகு ஃபிளாஷ் காப்பகத்தை (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002) எடிட் செய்து வெளியிட்டவர் மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகை 1970களுக்குப் பிந்தைய நுண்கலை பாரம்பரியத்தில் கொண்டு சென்றார்.
நல்ல நேரம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட். கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சிகானோ ஃபைன்-லைன் மூலக் கடை; அமெரிக்க தொழில்முறை பச்சை குத்தலில் மெக்சிகன் குவாஹ்ட்லி கலவையின் முதன்மை முனை.
சார்லி கார்ட்ரைட். Good Time Charlie's இணை நிறுவனர்; Cuauhtli-க்கான முக்கிய Chicano ஃபைன்-லைன் வம்சாவளி நபர்.
ஜாக் ரூடி. Good Time Charlie's வம்சாவளி; Spaulding-and-Rogers-காலம் மற்றும் 2000க்குப் பிந்தைய படைப்புகள் மூலம் Chicano ஃபைன்-லைன் Cuauhtli-யின் முக்கிய பயிற்சியாளர்.
ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே. முதல் சுய-அடையாளம் காணப்பட்ட Chicano தொழில்முறை பச்சை குத்துபவர்; Cuauhtli-யை பரந்த அமெரிக்க தொழில்முறை பார்வைக்கு கொண்டு சென்றவர்.
மார்க் மஹோனி. Shamrock Social Club Hollywood; Chicano ஃபைன்-லைன் Cuauhtli-யின் பிரபல பரிமாற்ற முனை.
அமெரிக்க பாரம்பரிய டாட்டூ பாணி. புகழ்பெற்ற தேசபக்தி கழுகு சொந்தமான பரந்த பாணி குடும்பம்.
சிகானோ கருப்பு மற்றும் சாம்பல் பச்சை குத்துதல். Chicano Cuauhtli சொந்தமான பரந்த பாரம்பரியம்.
டாட்டூ வரலாற்றில் ஆங்கர். கடற்படை கழுகு, பூகோளம் மற்றும் நங்கூரம் கலவையின் நங்கூரம் பக்கம்; புகழ்பெற்ற தேசபக்தி கழுகு அடிக்கடி அமர்ந்திருக்கும் பரந்த கிறிஸ்தவ-கடல்சார் பதிவு.
டாட்டூ வரலாற்றில் பாம்பு. மெக்சிகன் Cuauhtli கலவையில் பாம்பு; Cuauhtli-க்கு இணையாக இருக்கும் மெசோஅமெரிக்க இறகு-பாம்பு பாரம்பரியம்.

ஆதாரங்கள்

Tattoo Archive (Winston-Salem). Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, மற்றும் Sailor Jerry கழுகு வடிவமைப்புகள் உட்பட காலப் படைப்புத் தாள்களின் தொகுப்புகள். அமெரிக்க பாரம்பரிய கழுகிற்கான முக்கிய ஆவணத் தொகுப்பு.
Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Cap Coleman படைப்புத் தாள்கள், 1936 இல் பெறப்பட்டது. அமெரிக்க பச்சை குத்தும் படைப்புத் தாள்களின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் மற்றும் புகழ்பெற்ற Norfolk-Naval கழுகிற்கான அடிப்படை குறிப்பு.
பாரி, ஆல்பர்ட். பச்சை குத்துதல்: அமெரிக்காவின் பூர்வீகவாசிகளால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான கலையின் ரகசியங்கள். Simon and Schuster, 1933; Dover, 1971 இல் மறுபதிப்பு. Bowery வர்த்தகத்தில் Charlie Wagner-ன் முக்கியத்துவம் மற்றும் அவரது Chatham Square கடையுடன் மார்பு விரிந்த கழுகின் நெருங்கிய அடையாளம் பற்றிய முக்கிய வெளியிடப்பட்ட கால ஆதாரம்.
ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி ரிபப்ளிகன் (Springfield, Massachusetts), Special Dispatch from New York City, February 7, 1933, page 3. Charlie Wagner-ன் முக்கியத்துவம் மற்றும் தேசிய படைப்பு விநியோகம் பற்றிய கால-பத்திரிகை சான்று.
Tattoo Archive (Winston-Salem). Charlie Wagner வாழ்க்கை வரலாற்று கோப்பு மற்றும் Chatham Square / 208 Bowery விநியோக-வணிக ஆவணங்கள். Wagner-ன் பரந்த-கழுகு படைப்பு மற்றும் அதன் தேசிய விநியோகம் பற்றிய ஆவணப் பதிவு.
ஹார்டி, டான் எட் (ஆசிரியர்). மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Norman Collins-ன் Hotel Street வடிவமைப்புகளின் வெளியிடப்பட்ட படைப்பு காப்பகம், கழுகு கலவைகள் உட்பட.
The Great Seal of the United States. ஜூன் 20, 1782 அன்று கண்டம் தாண்டிய காங்கிரஸ் மூலம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சார்லஸ் தாம்சன், கண்டம் தாண்டிய காங்கிரஸ் செயலாளர், வில்லியம் பார்டனுடன் இணைந்து வடிவமைத்தார். அடிப்படை அமெரிக்க தேசிய-சின்ன கழுகு கலவை.
Codex Mendoza, சுமார் 1541. அன்டோனியோ டி மெண்டோசா, நியூ ஸ்பெயினின் முதல் வைஸ்ராய் மூலம் ஆணையிடப்பட்டது; மெக்சிகோ நகரத்தில் உள்ளூர் தலாகுலோ ஓவியர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது; ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள Bodleian Library இல் வைக்கப்பட்டுள்ளது (MS. Arch. Selden. A. 1). மெக்சிகா டெனோச்டிட்லான் ஸ்தாபக புராணக்கதை மற்றும் பாம்பு உண்ணும் கழுகு பற்றிய ஆரம்பகால காலனித்துவ சான்று.
ப்ளினி தி எல்டர். இயற்கை Historia, சுமார் 77 CE. புத்தகம் 10, ரோமானிய படைவீரர் கழுகு மற்றும் கயஸ் மரியஸின் 104 BCE Aquila-வை ஒரே படைவீரர் சின்னமாக தரப்படுத்தியது பற்றி. Loeb Classical Library பதிப்புகள் பரவலாக கிடைக்கின்றன.
Bald and Golden Eagle Protection Act of 1940 (16 U.S.C. § 668), 1962 Eagle Feather Law திருத்தங்களுடன். வழுக்கை மற்றும் தங்க கழுகுகளைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் தேசிய கழுகு காப்பகம் மூலம் பூர்வீக அமெரிக்க மத-பயன்பாட்டு விலக்குகளை வழங்கும் அமெரிக்க கூட்டாட்சி சட்ட கட்டமைப்பு.
U.S. Marine Corps. Eagle, Globe, and Anchor (EGA), நவம்பர் 19, 1868 அன்று கடற்படை சின்னமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஜெனரல் ஆர்டர் ஆஃப் கமாண்டன்ட் ஜேக்கப் ஸீலின் மூலம். புகழ்பெற்ற கடற்படை சேவை-குறிப்பான் கழுகு கலவை.
டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. Duke University Press, 2000. மாலுமி மற்றும் பரந்த அமெரிக்க தொழிலாளர் வர்க்க பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தின் முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை, இதில் புகழ்பெற்ற தேசபக்தி கழுகு அமர்ந்திருக்கிறது.
நெக்ரேட், ஃப்ரெடி மற்றும் ஸ்டீவ் ஜோன்ஸ். இப்போது சிரியுங்கள், பின்னர் அழுங்கள்: துப்பாக்கிகள், கும்பல்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்கள். கருப்பு மற்றும் சாம்பல் நிறத்தில் எனது வாழ்க்கை. Seven Stories Press, 2016. Luis Rodriguez முன்னுரையுடன். Chicano கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் East Los Angeles காட்சி பற்றிய முக்கிய நினைவுக் குறிப்பு, Cuauhtli மற்றும் பரந்த மெக்சிகன் சின்னங்களின் சொற்களஞ்சியம் பற்றிய விவாதங்கள் உட்பட.
Krutak, லார்ஸ். பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகள். Princeton University Press, 2025. பூர்வீக வட அமெரிக்க மரபுகளில் கழுகு சின்னங்கள் பற்றிய விவாதங்கள் மற்றும் புனிதமான கழுகு படங்களைச் சுற்றியுள்ள குறிப்பிட்ட கலாச்சார-சூழல் கட்டுப்பாடுகள் உட்பட பூர்வீக-கலாச்சார ஆவணங்கள்.
சாண்டர்ஸ், கிளிண்டன் ஆர். உடலைத் தனிப்பயனாக்குதல்: பச்சை குத்தலின் கலை மற்றும் கலாச்சாரம். Temple University Press, 1989; 2008 இல் திருத்தப்பட்ட பதிப்பு. புகழ்பெற்ற தேசபக்தி கழுகு உட்பட தொழிலாளர் வர்க்க பச்சை குத்தும் சின்னங்களின் தத்தெடுப்புக்கான சமூகவியல் சூழல்.
பேட்டர்சன், ரிச்சர்ட் எஸ். மற்றும் ரிச்சர்ட்சன் டகல். தி ஈகிள் அண்ட் தி ஷீல்ட்: எ ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி கிரேட் சீல் ஆஃப் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ். U.S. Department of State, Office of the Historian, 1976. தாம்சன் மற்றும் பார்டன் 1782 இறுதி கலவை உட்பட, பெரிய முத்திரையின் வடிவமைப்பு செயல்முறையின் முக்கிய அறிவார்ந்த வரலாறு.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, Editor, Tattoo History Atlas. இந்தப் பக்கம் மேலே உள்ள கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது தேதி முதல் தற்போதைய கேனனைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் Archive XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (opt-in).