"ஃபூ நாய்" ஒரு நாய் அல்ல. இந்த உருவம் கிழக்கு ஆசிய காவல் சிங்கம், சீன ஷிஷி (石獅, "கல் சிங்கம்") மற்றும் ஜப்பானிய கோமைனு (狛犬) மற்றும் கராஜிஷி (唐獅子, "சீன சிங்கம்"), அரண்மனைகள், கோவில்கள் மற்றும் சன்னதிகளின் வாசல்களில் தீங்கு விளைவிப்பதைத் தடுக்க வைக்கப்பட்ட ஒரு பாதுகாப்பு உருவம். ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பதிவு, மத்திய ஆசியாவிலிருந்து வந்த தூதர்களால் சீனப் பேரரசு நீதிமன்றத்திற்கு வழங்கப்பட்ட சிங்கங்களிலிருந்து இதைத் தடமறிக்கிறது, மேலும் ஆறாம் நூற்றாண்டிலேயே இந்த உருவங்கள் ஏற்கனவே பாதுகாவலர்களாக இருந்தன. சிங்கங்கள் சீனாவில் பூர்வீகமாக இல்லாததால், கைவினைஞர்கள் விளக்கம் மற்றும் வர்த்தகப் படங்களிலிருந்து அவற்றை அழகாக வடிவமைத்தனர், அதனால்தான் மேற்குலகக் கண்களுக்கு காவல் சிங்கம் நாய் போன்றதாகத் தோன்றலாம். இந்த உருவம் கொரியா வழியாக நாரா காலப்பகுதியில் (710 முதல் 794 வரை) ஜப்பானுக்குச் சென்றது, அங்கு அது திறந்த வாயுடன் பிரிந்தது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஹொரியோஷி III வம்சாவளியில் மற்றும் வாய் மூடிய கோமைனு. "ஃபூ நாய்" என்ற ஆங்கிலப் பெயர் ஒரு மேற்கத்திய உருவாக்கம் மற்றும் தவறான பெயர்; சீன மற்றும் ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தில் இந்த உருவங்கள் சிங்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பச்சை குத்தும் கலையில், பாதுகாவலர் சிங்கம் ஜப்பானிய irezumiயின் ஒரு பாரம்பரிய சின்னமாகும், பெரும்பாலும் பீனியுடன் இணைக்கப்படுகிறது, மேலும் "ஃபூ நாய்" என்பது பெரும்பாலான மேற்கத்திய வாடிக்கையாளர்கள் இன்னும் அதைப் பயன்படுத்தும் பெயர்.

ஃபூ நாய் பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம்?

ஃபூ நாய் பச்சை குத்துவது பொதுவாக காவல் மற்றும் பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த உருவம் கிழக்கு ஆசியாவின் பாதுகாவலர் சிங்கம் ஆகும், மேலும் சீன மற்றும் ஜப்பானிய பாரம்பரியம் முழுவதும் தீங்கை வெளியே வைத்திருக்க வாசலில் நிற்கிறது. பச்சை குத்தும் வேலையில் அந்த பாதுகாப்பு வாசிப்பு உடலில் தொடர்கிறது: அணிந்திருப்பவர் பாதுகாக்கப்படுகிறார், அல்லது அணிந்திருப்பவர் நேசிக்கும் நபர்கள் மற்றும் விஷயங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. மூல பாரம்பரியங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இரண்டாம் நிலை வாசிப்புகள், அந்தஸ்து மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவை அடங்கும், ஏனெனில் சிங்கங்கள் வரலாற்று ரீதியாக பேரரசின் அரண்மனைகள் மற்றும் பணக்கார எஸ்டேட்களின் இருபுறமும் அமைந்திருந்தன, மேலும் அண்ட சமநிலை, ஏனெனில் உருவங்கள் பாரம்பரியமாக நிரப்பு ஜோடிகளாக வைக்கப்படுகின்றன. குறிப்பிட்ட அர்த்தம் கலவை, ஜோடி மற்றும் வடிவமைப்பானது எந்த இரண்டு மூல கலாச்சாரங்களில் இருந்து எடுக்கப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்து மாறுகிறது.

இது நாயா அல்லது சிங்கமா?

அது ஒரு சிங்கம். இந்த உருவம் சீன மற்றும் ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தின் பாதுகாவலர் சிங்கம் ஆகும், சீன மொழியில் ஷிஷி (石獅, "கல் சிங்கம்") மற்றும் ரூஷி (மங்களகரமான சிங்கம்), மற்றும் ஜப்பானிய மொழியில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஹொரியோஷி III வம்சாவளியில், கராஜிஷி, மற்றும் கோமைனு. "foo dog" என்ற ஆங்கிலச் சொல் ஒரு மேற்கத்திய பெயராகும், இது சீன மொழியில் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, அங்கு இந்த உருவங்கள் ஒருபோதும் நாய்கள் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. "நாய்" தொடர்பு இரண்டு மூலங்களிலிருந்து பரவலாக வருவதாக கூறப்படுகிறது: ஜப்பானிய பெயர் கோமைனு, இது "கொரிய நாய்" என்று விளக்கப்படலாம், இது உருவத்தின் சீனாவிலிருந்து கொரியா வழியாக ஜப்பானுக்கு பரவிய பாதையைக் குறிக்கிறது, மேலும் மேற்கத்தியர்கள் ஸ்டைலான சிங்கத்தை சௌ சௌ மற்றும் பெக்கினீஸ் போன்ற சிங்கத்தைப் போன்ற சீன நாய் இனங்களுடன் தவறாக அடையாளம் கண்டனர். இந்த உருவத்தை "சீன கோவில் சிங்கம்" அல்லது "பாதுகாவலர் சிங்கம்" என்று அழைப்பது வரலாற்று ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் மிகவும் துல்லியமானது, இருப்பினும் "foo dog" என்பது பெரும்பாலான மேற்கத்திய வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் கடைகள் பயன்படுத்தும் சொல்லாகவே உள்ளது.

ஃபூ நாய் எங்கிருந்து வந்தது?

பாதுகாவலர் சிங்கம் சீனாவில் தோன்றியதாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சிங்கங்கள் ஹான் மற்றும் பின்னர் வந்த அரசவைகளுக்கு மத்திய ஆசியா மற்றும் பெர்சியாவிலிருந்து வந்த தூதர்களால் வழங்கப்பட்டன, அங்கு சிங்கம் வாழ்ந்தது மற்றும் வலிமையைக் குறித்தது, மேலும் ஆறாம் நூற்றாண்டு வாக்கில் இந்த உருவங்கள் பாதுகாவலர்களாக பிரபலமாக சித்தரிக்கப்பட்டன. இந்த விலங்கு சீனாவில் பூர்வீகமாக இல்லாததால், சிலைகள் பயணிகளின் கணக்குகள் மற்றும் வர்த்தகப் படங்களிலிருந்து வாழ்க்கையிலிருந்து அல்லாமல் ஸ்டைலாக உருவாக்கப்பட்டன, இது தனித்துவமான பகுதி-சிங்கம், பகுதி-கற்பனை வடிவத்தை உருவாக்கியது. இந்த உருவங்கள் பேரரசின் வாயில்கள் மற்றும் பௌத்த கோவில்களின் பாதுகாவலர்களாக பரவின. சீனாவிலிருந்து இந்த உருவம் கொரியா வழியாக ஜப்பானுக்கு சென்றது, அங்கு இது நாரா காலத்திலிருந்து (710 முதல் 794 வரை) ஷின்டோ கோவில் நுழைவாயில்களை பாதுகாக்கும் இரட்டை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஹொரியோஷி III வம்சாவளியில் மற்றும் கோமைனு ஆக உருவானது. இந்த பச்சை உருவம் ஜப்பானிய மரக்கட்டை அச்சு கலாச்சாரம் வழியாக இந்த பாதுகாவலர் சிங்கம் வம்சாவளியிலிருந்து உருவானது.

திறந்த வாய் மற்றும் மூடிய வாய் என்ன அர்த்தம்?

இரட்டை பாதுகாவலர் சிங்கங்கள் பாரம்பரியமாக ஒன்று வாய் திறந்தும் மற்றொன்று மூடியும் காட்டப்படுகின்றன, இது ஜப்பானில் அ-உன் (阿吽) என அறியப்படும் ஒரு மரபு. திறந்த வாய் கொண்ட உருவம் ("அகியோ) சமஸ்கிருத எழுத்தின் முதல் ஒலியைக் குறிக்கிறது, உச்சரிப்பு "அ", மற்றும் மூடப்பட்ட வாய் கொண்ட உருவம் (உங்யோ) கடைசி ஒலியைக் குறிக்கிறது, உச்சரிப்பு "உம்". ஒன்றாக அவை புனிதமான அட்சரத்தை உருவாக்குகின்றன ஆம், மேலும் அவை அனைத்தின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் குறிப்பதாக பரவலாக வாசிக்கப்படுகின்றன. பௌத்த கோவில் வாயில்களில் உள்ள நியோ காவலர் சிலைகளுக்கு இந்த மரபு பகிரப்பட்டுள்ளது. இதனால்தான் உருவங்கள் ஜோடியாகத் தோன்றுகின்றன, மேலும் ஒரு காவலர்-சிங்க ஜோடியின் உண்மையான பச்சை குத்தலில் பெரும்பாலும் ஒரு சிங்கம் கர்ஜிப்பதையும் மற்றொன்று வாயை மூடியிருப்பதையும் காட்டும்.

ஆண் மற்றும் பெண் ஃபூ நாய்க்கு என்ன வித்தியாசம்?

சீன காவலர்-சிங்க ஜோடியில், இரண்டு சிங்கங்களும் பாதத்தின் கீழ் உள்ளவற்றால் வேறுபடுத்தப்படுகின்றன. ஆண் ஒரு எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட பந்தின் மீது முன் பாதத்தை வைக்கிறது ( xiùqiú, 绣球), இது உலகம், மேலாதிக்கம் அல்லது பொருள் ஒழுங்கைக் குறிப்பதாக பரவலாக வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது கட்டமைப்பைப் பாதுகாப்பதோடு தொடர்புடையது. பெண் ஒரு குறும்புத்தனமான குட்டியை அடக்குகிறது, இது வளர்ப்பு, குடும்பம் மற்றும் வாழ்க்கையின் சுழற்சியைக் குறிப்பதாக வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் உள்ளே வசிப்பவர்களைப் பாதுகாப்பதோடு தொடர்புடையது. பெண் வழக்கமாக இடதுபுறத்திலும் ஆண் வலதுபுறத்திலும் வெளிப்புறத்திலிருந்து நுழைவாயிலை எதிர்கொள்ளும்போது வைக்கப்படுகிறாள். இந்த ஜோடி பெரும்பாலும் யின் மற்றும் யாங் சொற்களில் விவரிக்கப்படுகிறது, பெண் யின் ஆகவும் ஆண் யாங் ஆகவும், இது இந்த உருவத்தின் "சமநிலை" வாசிப்பின் ஒரு மூலமாகும்.

ஃபூ நாய் பச்சை குத்துவதை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் வடிவமைப்பின் அளவைப் பின்பற்றுகின்றன. காவலர் சிங்கங்கள் பாரம்பரியமாக ஜோடியாக இருப்பதால், இரண்டு சிங்கங்களை உள்ளடக்கிய பெரிய ஜப்பானிய பாணி வேலை முதுகு, மார்புப் பகுதி அல்லது முழு ஸ்லீவ் ஆகியவற்றிற்கு ஏற்றது, அங்கு இரண்டு உருவங்களும் அவற்றின் பீனி பின்னணியும் இடம் பெறுகின்றன. ஒரு ஒற்றை காவலர் சிங்கம் மேல் கை, தோள்பட்டை, தொடை அல்லது கன்றில் நன்றாக வேலை செய்கிறது. இந்த உருவத்தின் நுழைவுப் படிநிலை தர்க்கம் இடத்திற்கு ஒரு சிறிய கூடுதல் அடுக்கைக் கொடுக்கிறது: சில அணிபவர்கள் முன் கை அல்லது கை நிலையைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், இதனால் காவலர் வெளிப்புறத்தை எதிர்கொள்கிறார், ஒரு வாசலில் நிற்கும் உருவத்தின் உணர்வில். எந்தவொரு பெரிய இசுமி விஷயத்தைப் போலவே, இடமும் உடலின் மீது கலவை எவ்வாறு பாய்கிறது என்பதற்கான ஒரு கைவினை முடிவு, மேலும் எந்த ஊசி வேலை தொடங்குவதற்கு முன்பும் ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற கலைஞருடன் தீர்வு காண்பது மதிப்பு.

சீனாவில் காவல் சிங்கம்

இந்த உருவத்தின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு சிங்கம் ஒரு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சின்னமாகத் தொடங்குகிறது. சிங்கம் சீனாவிற்கு சொந்தமானது அல்ல, மேலும் காவலர்-சிங்க உருவம் மேற்குப் பகுதிகளுடனான தொடர்புகள் மூலம் சீன கலாச்சாரத்தில் நுழைந்தது, அங்கு அந்த விலங்கு வாழ்ந்தது மற்றும் ஏற்கனவே அதிகாரத்தின் சின்னமாக இருந்தது. மத்திய ஆசியா மற்றும் பெர்சியாவிலிருந்து தூதர்களால் சீன நீதிமன்றத்திற்கு சிங்கங்கள் வழங்கப்பட்டதாக நம்பகமான ஆதாரங்கள் பதிவு செய்கின்றன, மேலும் ஆறாம் நூற்றாண்டுக்குள் சிங்கம் ஒரு காவலர் உருவமாக பிரபலமாக சித்தரிக்கப்பட்டது. புத்த மதத்தின் வருகை, இதில் சிங்கம் ஒரு பாதுகாவலராகவும் புத்தரின் அரியணை தாங்கியவராகவும் தோன்றுகிறது, சிங்கத்தின் காவலர் பாத்திரத்தை வலுப்படுத்தியது, மேலும் புத்தரை பாதுகாத்தவர் பேரரசரையும் பாதுகாக்க முடியும் என்ற பகுத்தறிவு உருவங்களை ஏகாதிபத்திய கட்டிடங்கள் மற்றும் வளாகங்களின் வாயில்களுக்கு நகர்த்தியது.

சீன கைவினைஞர்கள் உயிருள்ள விலங்குகளை விட விளக்கங்களிலிருந்து வேலை செய்ததால், காவலர் சிங்கம் ஒரு பாணியிலான, பகுதியளவு கற்பனையான வடிவமாக வளர்ந்தது: ஒரு சக்திவாய்ந்த உடல், ஒரு சுருண்ட பிடரி, ஒரு திறந்த கர்ஜனை வாய், மற்றும் ஒரு ஆப்பிரிக்க அல்லது ஆசிய சிங்கத்தைப் போலவே தோற்றமளிக்கும் ஒரு தாங்குதிறன். இந்த பாணியாக்கம் தான் பின்னர் மேற்கத்திய குழப்பத்தின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வேர், உருவம் சிங்கம் அல்லது நாய் என்பதில். சீன மொழியில் உருவங்கள் அழைக்கப்படுகின்றன ஷிஷி (கல் சிங்கம்) மற்றும் ரூஷி (மங்களகரமான சிங்கம்), மேலும் அவை வாசல்களில் ஜோடியாக வைக்கப்படுகின்றன, ஆண் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட பந்துடனும், பெண் குட்டியுடனும். இந்த ஜோடி, அதன் பாலின சின்னம், மற்றும் அதன் யின் மற்றும் யாங் கட்டமைப்பு ஆகியவை பச்சை குத்தும் உருவத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படும் கூறுகள்.

சிங்கம் எப்படி ஜப்பானில் கோமானூ ஆனது

காவலர் சிங்கம் கிழக்கே பயணித்தது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பதிவு இந்த உருவங்களை டாங் வம்ச சீனாவிலிருந்து கொரியா வழியாக ஜப்பானுக்கு தடமறிக்கிறது, அங்கு அவை நாரா காலத்தின் (710 முதல் 794 வரை) கோவில்களில் காணப்படுகின்றன. ஆரம்பகால ஜப்பானிய காவலர் சிங்கங்கள் மரத்தில் செதுக்கப்பட்டன மற்றும் உட்புறத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஹியான் காலத்திற்குள் ஜோடி இரண்டு தனித்தனி உருவங்களாக வேறுபட்டது: திறந்த வாய் கொண்ட சிங்கம் அழைக்கப்படுகிறது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஹொரியோஷி III வம்சாவளியில், சீன சிங்கத்தை ஒத்திருக்கிறது, மற்றும் மூடப்பட்ட வாய் கொண்ட, சில சமயங்களில் ஒற்றை கொம்பு கொண்ட உருவம் நாயைப் போல தோற்றமளிக்கும், அழைக்கப்படுகிறது கோமைனு. பதினான்காம் நூற்றாண்டு வாக்கில் கொம்பு மறைந்தது, ஜோடியின் இரண்டு உருவங்களும் பொதுப் பயன்பாட்டில் கொமைனு என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் கைவினைஞர்கள் கோவில் நுழைவாயில்களில் வெளிப்புற இடங்களுக்கு அவற்றை கல்லில் செதுக்கத் தொடங்கினர், அங்கு அவை ஷிண்டோ புனித கட்டிடக்கலையின் நிலையான அம்சமாக இருக்கின்றன.

பெயர் கோமைனு "கொரிய நாய்" என்று பரவலாக கருதப்படுகிறது, இது சீனாவிலிருந்து கொரிய தீபகற்பம் வழியாக உருவத்தின் பரிமாற்ற வழியை பதிவு செய்கிறது. இந்த ஜப்பானிய பெயரிடல் தான் மேற்கத்திய நாடுகளில் உருவங்கள் "நாய்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட காரணங்களில் ஒன்றாகும். சிங்கம் போன்ற கராஜிஷி (唐獅子, "சீன சிங்கம்") மற்றும் நாய் போன்ற கொமைனு இடையே உள்ள வேறுபாடு ஜப்பானிய பயன்பாட்டில் நீடிக்கிறது, மேலும் இதுதான் கராஜிஷி வடிவம், சிங்கம் தான், பச்சை குத்தும் உருவப்படங்களில் பெரும்பாலானவற்றை வழங்குகிறது.

ஜப்பானிய இசுமி இல் ஃபூ நாய்

ஜப்பானிய பச்சை குத்துதலில் காவலர் சிங்கம் ஒரு உன்னதமான பொருள், அதன் உன்னதமான துணை பீனி ஆகும். இந்த ஜோடிக்கு ஒரு பெயர் உண்டு, கராஜிஷி போட்டன் (唐獅子牡丹), பீனியுடன் கூடிய சீன சிங்கம், இது "மிருகங்களின் ராஜாவை" "மலர்களின் ராஜாவோடு" இணைக்கிறது. இந்த வழிகாட்டியில் உள்ள பீனி பக்கம் அதே கலவையை தடமறிகிறது: பீனி (ஜப்பானிய தாவரவியல்) "மலர்களின் ராஜா", சிங்கம் மிருகங்களின் ராஜா, மேலும் இரண்டும் எடோ கால ஓவியம் மற்றும் அச்சு கலாச்சாரத்தில் ஒரு தொகுப்பு துண்டுகளாக இணைக்கப்பட்டன, தோலில் செல்வதற்கு முன்பு. பீனிகள் வளரும் இடத்திலும் நீர்வீழ்ச்சிகளுக்கு அருகிலும் ஷிஷி வாழ்கிறது என்று நாட்டுப்புற கதைகள் கூறுகின்றன, இது இரண்டும் ஒன்றாக காட்டப்படுவதற்கான ஒரு பாரம்பரிய காரணம். சிங்கத்தின் பாதுகாப்பு வலிமையும் பீனியின் செழிப்பும் இந்த ஜோடியை ஜப்பானிய ஹொரிமோனோவில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சின்னங்களில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது.

பச்சை குத்தும் உருவம் ஜப்பானிய மர அச்சுக்களிலிருந்து இறங்கியது. மிகவும் முக்கியமான ஆதாரம் உடகாவா குனியோஷி (1797 முதல் 1861 வரை), அவருடைய சுசோகு Suikoden தொடர், 1827 முதல் வெளியிடப்பட்டது, சீன நாவலின் ஹீரோக்களை சித்தரித்தது வாட்டர் மார்ஜின் விரிவான முழு-உடல் பச்சை குத்தல்களுடன் மற்றும் அந்த காலத்தின் பிரபலமான இசுமி எழுச்சியின் முக்கிய ஊக்கியாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சிங்கங்கள், பீனிகள், டிராகன்கள், புலிகள் மற்றும் கோய் அனைத்தும் இந்த அச்சு கலாச்சாரம் மூலம் பச்சை குத்தும் தொகுப்பில் நுழைந்தன. அதே குனியோஷி வம்சாவளி இந்த வழிகாட்டியில் உள்ள பீனி பக்கத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் பரந்த ஜப்பானிய ஐரெசுமி பாரம்பரியம் மற்றும் மர அச்சு-மாஸ்டர் நுழைவுக்கு உடகாவா குனியோஷி.

தற்போதைய நடைமுறையில் காவலர் சிங்கம் அமெரிக்க-ஜப்பானிய மொழியில் ஒரு முக்கிய ஜப்பானிய பாடமாக உள்ளது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வேலை உதாரணங்களில் கிங்ஸ் அவென்யூ பச்சை குத்தும் மைக்கேல் ரூபெண்டால் மற்றும் ஃபிரித் ஸ்ட்ரீட் பச்சை குத்தும் ஸ்டீவர்ட் ராப்சன் ஆகியோரின் பெரிய அளவிலான ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் அடங்கும், இருவரும் டிராகன்கள், கோய், ஹன்யா மற்றும் சாமுராய் ஆகியவற்றுடன் அவர்களின் உன்னதமான ஜப்பானிய பாடங்களில் ஃபூ நாய்களை பட்டியலிடுகின்றனர், பொதுவாக காற்று, நீர் மற்றும் விரல் அலை பின்னணிகளுக்கு எதிராக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. உருவம் நவீன விளக்கப்படத்தின் செயல், அடர்த்தி மற்றும் வண்ணத்துடன் வழங்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பாரம்பரிய கலவை மற்றும் பீனி ஜோடியைப் பாதுகாக்கிறது.

மாறுபாடுகள் மற்றும் அவை என்ன சமிக்ஞை செய்கின்றன

ஜோடி (பந்துடன் ஆண், குட்டியுடன் பெண்). உருவத்தின் முழுமையான வடிவம் முழுமையான காவலர் ஜோடி ஆகும். எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட பந்தின் மீது பாதத்தை வைக்கும் ஆண் xiùqiú அதிகாரம் மற்றும் கட்டமைப்பு அல்லது உலகின் பாதுகாப்பு என பரவலாக வாசிக்கப்படுகிறது; குட்டியைப் பாதுகாக்கும் பெண் வளர்ப்பு, குடும்பம் மற்றும் வாழ்க்கையின் சுழற்சியாக வாசிக்கப்படுகிறது. ஒன்றாக பச்சை குத்தப்பட்டால் அவை முழுமையான காவலர் அர்த்தத்தையும் மூல பாரம்பரியத்தின் யின் மற்றும் யாங் சமநிலையையும் கொண்டு செல்கின்றன.

ஒற்றை சிங்கம். ஒரு ஒற்றை காவலர் சிங்கம், பொதுவாக கராஜிஷி வடிவம், தனியாக பாதுகாப்பு மற்றும் வலிமையைக் குறிக்கிறது. இது சிறிய இடங்களுக்கு மிகவும் நடைமுறை வடிவம் மற்றும் ஒற்றை-பேனல் வேலைகளில் பொதுவானது.

திறந்த வாய் அல்லது மூடிய வாய். ஒரு உண்மையான ஒற்றை சிங்கம் பெரும்பாலும் அகியோ (திறந்த, "அ" ஒலிக்கும்) அல்லது உங்யோ (மூடிய, "உம்" ஒலிக்கும்) நிலையில் வரையப்படும், இது அ-உன் ஜோடியின் ஒரு துண்டு. சில அணிபவர்கள் உடலின் குறுக்கே ஜோடியை மீண்டும் உருவாக்க எதிரெதிர் உறுப்புகளில் ஒவ்வொன்றையும் வைக்க தேர்வு செய்கிறார்கள்.

பீனியுடன் (கராஜீஷி போடன்). சிங்கம் பீனி உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது உன்னதமான இசுமி கலவை மற்றும் பச்சை குத்தும் கலாச்சாரத்தில் இந்த உருவத்துடன் மிகவும் தொடர்புடைய வடிவம் ஆகும். இது வலிமை மற்றும் செழிப்பின் ஒன்றியத்தை சமிக்ஞை செய்கிறது மற்றும் இந்த விஷயத்தின் மிகவும் பாரம்பரியமாக grounded பதிப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது.

பொதுவான ஜோடிகள்

காவலர் சிங்கம் பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய ஜப்பானிய கலவையின் ஒரு பகுதியாக தோன்றுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு ஜோடியும் அதன் சொந்த வாசிப்பைச் சேர்க்கிறது.

ஃபூ நாய் + பீனி. உன்னதமான கராஜிஷி போட்டன் கலவை, மேலே விவாதிக்கப்பட்டது. மிகவும் பாரம்பரியமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஜோடி மற்றும் பெரும்பாலான கலைஞர்கள் ஒரு உண்மையான ஜப்பானிய துண்டுக்கு ஒரு வாடிக்கையாளரை நோக்கி வழிநடத்துவார்கள்.

ஃபூ நாய் + ஃபூ நாய் (அ-அன் ஜோடி). இரண்டு சிங்கங்கள், ஒன்று திறந்த வாய் மற்றும் ஒன்று மூடப்பட்டது, வாசலில் பாதுகாவலர் ஜோடி மற்றும் அதன் ஆரம்பம் மற்றும் இறுதி அடையாளத்தை மறுகட்டமைக்கிறது.

ஃபூ நாய் + டிராகன் அல்லது புலி. ஜப்பானிய தொகுப்பில் பாதுகாவலர் சிங்கம் அருகில் அமர்ந்துள்ளது டிராகன் மற்றும் புலி "மிருகங்களின் ராஜாவாக" இந்த சக்திவாய்ந்த பாடங்களை ஸ்லீவ் அல்லது பின் துண்டில் இணைப்பது பெரிய அளவிலான ஜப்பானிய வேலைகளின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அம்சமாகும், இது காற்று மற்றும் நீர் மைதானங்களுக்கு எதிராக அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஃபூ நாய் + அலை அல்லது நீர் மைதானம். நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஷிஷியை நீர்வீழ்ச்சிகளுக்கு அருகில் வைப்பது, பாதுகாவலர் சிங்கங்களுக்கு எதிரான பொதுவான விளக்கத்தை ஆதரிக்கிறது. பதிவைப் பார்க்கவும், அதில் ஜப்பானிய கலையில் அதன் சொந்த ஆழமான வரலாறும் அடங்கும். மற்றும் ஜப்பனீஸ் கலவைக்கு நிலையான நீர் பின்னணி.

கலாச்சார சூழல் மற்றும் ஒதுக்கீடு விழிப்புணர்வு

The guardian lion is owned by living cultures. இது சீன பாரம்பரியத்திலும், ஜப்பானிய ஷின்டோ ஆலய நடைமுறையிலும், பாரம்பரிய ஜப்பானிய மொழியிலும் ஒரு புனிதமான மற்றும் குறிப்பிட்ட உருவமாகும். irezumi. அந்த மூல மரபுகளுக்கு சீனர்கள் என்று பெயரிடுவதே நேர்மையான நடைமுறை ஷிஷி மற்றும் ஜப்பானியர்கள் கோமைனு மற்றும் கராஜிஷி, மற்றும் ஒரு பொதுவான "ஆசிய" அல்லது "பழங்குடி" ஆபரணமாக உருவத்தை தட்டையாக்குவதை விட அவர்களுக்கு வரவு வைக்க வேண்டும். மையக்கருத்து நாட்டுப்புறக் கதைகள் இல்லாத அலங்காரம் அல்ல; இது இன்று செயலில் உள்ள மத பயன்பாட்டில் உள்ள கோவில்கள் மற்றும் கோவில்களின் வாசலில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பாதுகாப்பு மற்றும் ஆன்மீக செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு மேற்கத்திய அணிபவருக்கு, ஒதுக்கீட்டு கேள்வி உண்மையானது ஆனால் தடைசெய்யப்படவில்லை. பாதுகாவலர் சிங்கம் கிழக்கு ஆசிய அலங்கார மற்றும் பச்சைக் கலாச்சாரம் முழுவதும் பரவலாக பகிரப்பட்ட மற்றும் வெளிப்படையாக சித்தரிக்கப்பட்ட உருவமாகும், மேலும் இது வேறு சில கருப்பொருள்கள் போன்ற ஒரு மூடிய அல்லது துவக்க-கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சின்னம் அல்ல. அதை அணிவதற்கு முன் அந்த உருவம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதே மரியாதைக்குரிய பாதை: அது ஒரு சிங்கம், நாய் அல்ல, அது வெறுமனே அலங்கரிப்பதைக் காட்டிலும் பாதுகாக்கிறது, ஜோடி குறியாக்கம் செய்கிறது அ-உன் ஒலி மற்றும் ஆண்-பந்து மற்றும் பெண்-குட்டி சமநிலை, மற்றும் பச்சை குத்துவதில் அது ஜப்பானியர்களுக்கு சொந்தமானது irezumi அதன் சொந்த விதிகள் கொண்ட பாரம்பரியம், குறிப்பாக பியோனி ஜோடி. உருவத்தை அறிந்த அணிந்தவர் ஒரு பாதுகாவலரை கௌரவிக்கிறார்; ஒரு பொதுவான "குளிர் ஆசிய சிலை" என்று கருதும் ஒரு அணிந்தவர், அதை அணியத் தகுதியான அர்த்தத்தின் உயிருள்ள அடையாளத்தை அகற்றுகிறார்.

ஒரு ஃப்ரீஹேண்ட் பதிப்பைக் கண்டுபிடிப்பதை விட, ஜப்பானிய பச்சை குத்தலில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு கலைஞருடன் பணிபுரிவது, பாரம்பரிய கலவையை (பியோனி ஜோடி, ஜோடி-சிங்கம் தர்க்கம், திறந்த மற்றும் மூடிய வாய்கள்) வைத்திருப்பது மற்றும் உருவம் என்ன, எங்கிருந்து வருகிறது என்பதைக் கூறுவது ஆகியவை மிகவும் உறுதியான வழி. ஒரு பாதுகாவலர் சிங்கத்திற்கும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட "ஃபூ நாய்க்கும்" உள்ள வித்தியாசம் இதுதான்.

ஆதாரங்கள்

  • சீன பாதுகாவலர் சிங்கங்கள். விக்கிபீடியா. ஆவணம் ஷிஷி மற்றும் ரூஷி கலைச்சொற்கள், ஆறாம் நூற்றாண்டின் பாதுகாவலர் சித்தரிப்பு, மத்திய ஆசிய மற்றும் பாரசீக சிங்கங்களை கோர்ட்டுக்கு வழங்குதல், ஆண்-பந்து மற்றும் பெண்-குட்டி வேறுபாடு மற்றும் "ஃபூ நாய்" சொற்பிறப்பியல் மற்றும் தவறான பெயர்.
  • கோமைனு. விக்கிபீடியா. டாங்-வம்சத்தின் தோற்றம் பற்றிய ஆவணங்கள், கொரியா வழியாக நாரா-காலப் பரிமாற்றம், ஹியான்-காலம் பிரிக்கப்பட்டது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஹொரியோஷி III வம்சாவளியில் மற்றும் கோமைனு, பதினான்காம் நூற்றாண்டு கல் வெளிப்புற இடமாற்றம், தி அ-உன் திறந்த மற்றும் மூடிய வாய் பாரம்பரியம் மற்றும் "கொரிய நாய்" சொற்பிறப்பியல்.
  • டோஃபுகு, கொமைனு: ஜப்பானின் புராண சிங்க நாய்களின் வரலாறு. பரிமாற்ற பாதையின் உறுதிப்படுத்தும் கணக்கு, தி அகியோ மற்றும் உங்யோ வாய் வடிவங்கள், மற்றும் சன்னதி-பாதுகாவலர் செயல்பாடு.
  • Authentink (Sydney), ஃபூ "நாய்" அல்லது ஷி ஷி டாட்டூஸ். ஐரேசுமியின் ஆவணம் கராஜிஷி போட்டன் இணைத்தல், "மிருகங்களின் ராஜா மற்றும் பூக்களின் ராஜா" ஃப்ரேமிங், மற்றும் ஷிஷி-அண்ட்-பியோனி எடோ-பீரியட் செட் பீஸ்.
  • ஜப்பானிய கேலரி மற்றும் ஆர்டெலினோ, குனியோஷி மற்றும் சுய்கோடன். Utagawa Kuniyoshi-யின் 1827 ஆவணப்படுத்தல் சுசோகு Suikoden தொடர் மற்றும் Edo கால irezumi எழுச்சிக்கு ஒரு வினையூக்கியாக அதன் பங்கு, சிங்கமும் பீனிக்ஸும் வழக்கமான பாடங்களில் அடங்கும்.
  • மை ருபெண்டால், கிங்ஸ் அவென்யூ டாட்டூ மற்றும் ஸ்டீவர்ட் ராப்சன் பற்றிய பதிவுகள் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). foo நாய்கள் சமகால அமெரிக்க-ஜப்பானிய பச்சை குத்தும் ஒரு நியமனப் பாடம் என்பதற்கான உறுதிப்படுத்தல், டிராகன்கள், கோய், ஹன்யா மற்றும் சமுராய் ஆகியவற்றுடன் காற்று மற்றும் நீர் நிலங்களுக்கு எதிராக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).