மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கத்திய கலைகளில் அல்லி மிகவும் பழமையான குறியீட்டு மலர்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் இது ஒரு உள்நாட்டு மலராக அல்லாமல், கடன் வாங்கப்பட்ட வடிவமாக பச்சை குத்தும் கலையில் நுழைகிறது. இதன் அர்த்தங்கள் பச்சை குத்தும் வர்த்தகத்திற்கு வெளியே இருந்து வருகின்றன: இடைக்கால கிறிஸ்தவ உருவப்படங்களில் தூய்மை மற்றும் கன்னி மரியாள், கிரேக்க புராணங்களில் தாய்மை, சீன வார்த்தை விளையாட்டில் நீண்ட மற்றும் மகிழ்ச்சியான திருமணம், மற்றும் ஜப்பானிய சிவப்பு சிலந்தி அல்லியில் மரணம் மற்றும் மறு உலகிற்கு கடத்தல். அமெரிக்க பாரம்பரிய ரோஜாவை சீலர் ஜெர்ரி நிலைநிறுத்தியது போல், ஒரு குறிப்பிட்ட பச்சை குத்தும் கலைஞர் அல்லியை நிலைநிறுத்தியதாக எந்த ஒரு பெயரும் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, அல்லி தாவரவியல் மற்றும் மலர் பச்சை குத்தும் நடைமுறைகள் மூலம் தோலில் நுழைகிறது, அணிபவர் தேர்ந்தெடுக்கும் அதன் மரபுரிமை அர்த்தங்களில் எதையும் சுமந்து செல்கிறது. அல்லி பச்சை குத்துதலைப் படிப்பது என்பது முதலில் எந்த அல்லி, எந்த பாரம்பரியம் வரையப்படுகிறது என்று கேட்பதாகும்.

அல்லி பச்சை குத்துதலின் அர்த்தம் என்ன?

ஒரு அல்லி பச்சை குத்துதல் பொதுவாக தூய்மை, புதுப்பித்தல் அல்லது நினைவுகூர்தல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும் குறிப்பிட்ட வாசிப்பு அல்லியின் வகை, அதன் நிறம் மற்றும் அது ஈர்க்கும் பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து மாறும். வெள்ளை அல்லி மிகவும் வலுவான மற்றும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது: தூய்மை, கற்பு மற்றும் ஆன்மீக தூய்மை, இது இடைக்கால கிறிஸ்தவ கலையிலிருந்து நவீன மலர் பச்சை குத்தும் வேலை வரை செல்கிறது. மேற்கத்திய ஐரோப்பா மற்றும் வட அமெரிக்காவில் அல்லிகள் இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் துக்கத்துடன் பரவலாக தொடர்புடையவை, எனவே ஒரு அல்லி ஒரு நினைவாக வாசிக்கப்படலாம். ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தில் சிவப்பு சிலந்தி அல்லி, ஹிகன்பானா, மரணம் மற்றும் இறுதிப் பிரிவை மையமாகக் கொண்ட மிகவும் வித்தியாசமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. அர்த்தம் எந்த அல்லி காட்டப்படுகிறது மற்றும் அணிபவர் எந்த பாரம்பரியத்தை குறிப்பிடுகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது.

அல்லி சின்னம் எங்கிருந்து வந்தது?

பதிவுசெய்யப்பட்ட புனித கலையில் அல்லி மிகவும் பழமையான மலர்களில் ஒன்றாகும். இது கிமு இரண்டாம் ஆயிரமாண்டில் மினோவான் கிரீட்டில் தோன்றியது, கிரேக்க புராணங்களில் தெய்வம் ஹீராவின் பாலில் இருந்து பிறந்த மலராகவும், இடைக்கால ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ ஓவியங்களில் கன்னி மரியாவின் சின்னமாகவும் தோன்றியது. சீனாவில் அல்லி ஒரு வார்த்தை விளையாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்பில்லாத அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஜப்பானில் ஒரு குறிப்பிட்ட அல்லி, சிவப்பு சிலந்தி அல்லி, மரணம் மற்றும் மறு உலகத்தின் மலராக மாறியது. இந்த நீரோடைகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் சுயாதீனமாக வளர்ந்தன. பச்சை குத்தும் அல்லி இவை அனைத்தையும் பெறுகிறது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அல்லி பச்சை குத்துதல் எந்த நீரோட்டத்திலிருந்து வரையப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது.

வெள்ளை அல்லி பச்சை குத்துதலின் அர்த்தம் என்ன?

வெள்ளை அல்லி பச்சை குத்துதல் பொதுவாக தூய்மை, அப்பாவித்தனம் மற்றும் ஆன்மீக தூய்மையைக் குறிக்கிறது. இது அல்லியின் அர்த்தங்களில் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மிகவும் நிலையானது. இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி கிறிஸ்தவ கலையில் வெள்ளை அல்லி, பெரும்பாலும் மாடோனா அல்லி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கன்னி மரியாவின் தூய்மை மற்றும் கன்னித்தன்மையின் நிலையான சின்னமாகும், மேலும் இது அறிவிப்பு ஓவியங்களில் தொடர்ந்து தோன்றுகிறது, பெரும்பாலும் தேவதை கேப்ரியல் வைத்திருக்கிறார் அல்லது தேவதைக்கும் மேரிக்கும் இடையில் ஒரு குவளையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு வெள்ளை அல்லி பச்சை குத்துதல் அந்த மரபுரிமை தூய்மை சின்னமாகவும், இளம் வயதில் அல்லது அப்பாவித்தனமாக இறந்த ஒருவருக்கான நினைவாகவும், அல்லது ஒரு சுத்தமான மற்றும் பாரம்பரிய மலர் தேர்வாகவும் வாசிக்கப்படலாம்.

சிவப்பு சிலந்தி அல்லி பச்சை குத்துதலின் அர்த்தம் என்ன?

சிவப்பு சிலந்தி அல்லி பச்சை குத்துதல், ஜப்பானிய ஹிகன்பானா (Lycoris radiata) இலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டு, பொதுவாக மரணம், இறுதிப் பிரிவு மற்றும் மறு உலகிற்கு கடத்தல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஜப்பானில் இந்த மலர் இலையுதிர் கால சம இரவு நேரத்தில், ஹிகன் என்ற பௌத்த அனுசரிப்புடன் பூக்கிறது, மேலும் இது பாரம்பரியமாக கல்லறைகளைச் சுற்றி நடப்பட்டு இறுதிச் சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது பிரிவு, இழப்பு மற்றும் வாழும் உலகத்திற்கும் இறந்த உலகத்திற்கும் இடையிலான எல்லை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இந்த மலர் உண்மையில் விஷமானது, இது கல்லறைகளுக்கு மேல் நடப்பட்டு விலங்குகளைத் தடுக்க உதவியது. சிவப்பு சிலந்தி அல்லி பச்சை குத்துதல் என்பது ஒரு பொதுவான மலர் அல்ல, மாறாக மரணம் மற்றும் பிரிவு சின்னத்தின் ஒரு வேண்டுமென்றே தேர்வு ஆகும், மேலும் ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கும் அணிபவர்கள் பொதுவாக அந்த அர்த்தத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்.

அல்லி பச்சை குத்துதலை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. முன்கை மற்றும் மேல் கை ஒரு ஒற்றை தண்டு அல்லது உயரமான செங்குத்து அல்லி அமைப்பிற்கு ஏற்றது, இது கை உறுப்பின் நீளத்துடன் நன்றாக வாசிக்கிறது. காலர்போன், தோள்பட்டை மற்றும் விலா எலும்புகள் இழுக்கும் அல்லது வளைந்த மலர் அமைப்புகளுக்கு பொதுவானவை. முதுகு மற்றும் தொடை பெரிய பல மலர் அல்லது பூங்கொத்து துண்டுகளைக் கொண்டிருக்கும். அல்லியின் நீண்ட தண்டு மற்றும் பரந்த திறந்த மலர் அதை இயற்கையாகவே செங்குத்து வடிவமாக ஆக்குகிறது, எனவே அதற்கு நீளத்தை கொடுக்கும் இடங்கள் வடிவமைப்பை மேம்படுத்தும். இடம் ஒரு அழகியல் முடிவு போலவே ஒரு கைவினை முடிவு ஆகும், எனவே உறுதி செய்வதற்கு முன் உங்கள் கலைஞருடன் விவாதிக்கவும்.

அல்லி சின்னத்தின் நீரோடைகள்

அல்லி பச்சை குத்தும் கலையில் பல சுயாதீனமான கலாச்சார நீரோடைகள் மூலம் நுழைகிறது, அவை உலகின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வளர்ந்தன. எந்த நீரோடை எந்த அர்த்தத்தை வழங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு மலர் ஏன் ஒரு சூழலில் தூய்மையாகவும் மற்றொன்றில் மரணமாகவும் வாசிக்கப்படலாம் என்பதை விளக்க உதவுகிறது.

மினோவான் கிரீட்

புனித கலையில் சித்தரிக்கப்பட்ட பழமையான மலர்களில் அல்லி ஒன்றாகும். இது கிரீட்டில் உள்ள நோசோஸின் அரண்மனை சுவரோவியங்களில் தோன்றுகிறது, மிகவும் பிரபலமாக சர் ஆர்தர் எவன்ஸ், நோசோஸின் அகழ்வாராய்ச்சியாளர், "அல்லிகளின் இளவரசர்" என்று பெயரிட்ட நிவாரண சுவரோவியத்தில், 1901 இல் தெற்கு நுழைவாயில் பகுதியிலிருந்து துண்டுகளாக மீட்கப்பட்டது. இந்த சுவரோவியம் தாமதமான மினோவான் காலத்தைச் சேர்ந்தது, கிமு இரண்டாம் ஆயிரமாண்டின் நடுப்பகுதி நூற்றாண்டுகள், சுமார் 1600 முதல் 1450 கிமு வரையிலான வரம்பில் அறிஞர் மதிப்பீடுகள் உள்ளன. எவன்ஸ் இந்த உருவத்தை அல்லிகளுக்கு மத்தியில் நடந்து செல்லும் கிரீடம் சூட்டப்பட்ட பூசாரி-மன்னனாக மறுசீரமைத்தார், இது இப்போது பொதுவாக அதிக நம்பிக்கையுடன் கருதப்படும் ஒரு விளக்கம்: பிந்தைய அறிஞர்கள் எஞ்சியிருக்கும் துண்டுகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உருவங்களுக்கு சொந்தமானதாக இருக்கலாம் என்றும், "இளவரசர்" ஒரு தடகள வீரர், ஒரு குத்துச்சண்டை வீரர் அல்லது வேறு வகையான உருவம் என்றும், அல்லி கிரீடம் ஒரு பூசாரி அல்லது ஸ்பிங்க்ஸ்க்கு சொந்தமானதாக இருக்கலாம் என்றும் முன்மொழிந்துள்ளனர். அல்லி மினோவான் கலையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அலங்கார மற்றும் புனிதமான தாவரமாக இருந்தது என்பது சர்ச்சைக்குரியதல்ல. எவன்ஸ் அதற்கு ஒதுக்கிய குறிப்பிட்ட குறியீட்டு வாசிப்பு சர்ச்சைக்குரியதாக கருதப்பட வேண்டும். சுவரோவியம் உள்ளது மற்றும் அல்லிகள் இடம்பெற்றுள்ளன என்பது நன்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது; உருவத்தின் அடையாளம் மற்றும் துல்லியமான குறியீட்டு அர்த்தம் சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது.

கிரேக்க புராணம் மற்றும் ஹீராவின் பால்

கிரேக்க புராணங்களில் வெள்ளை அல்லி தெய்வங்களின் ராணி ஹீராவோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வழக்கமான கதையில், குழந்தை ஹெர்குலஸ் தூங்கிக்கொண்டிருந்த ஹீராவின் மார்பில் வைக்கப்பட்டான், அதனால் அவன் பாலருந்தினான், அவள் விழித்து அவனை தூக்கி எறிந்தபோது அவளது பால் வானில் சிதறியது. இந்த புராணக்கதை பால்வீதியின் தோற்றத்தை விளக்க அந்த சிதறலைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் ஒரு தொடர்புடைய கிளையில் தரையில் விழுந்த ஒரு துளி முதல் வெள்ளை அல்லியை முளைக்கச் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கதை அல்லியை தாய்மை, பாலூட்டுதல் மற்றும் தெய்வீக படைப்புடன் இணைக்கிறது. இது ஒரு உண்மையான மற்றும் பரவலாக பதிவுசெய்யப்பட்ட புராணக்கதை, இருப்பினும் பால்-அல்லி விவரம் பால்வீதியின் தோற்றத்தைப் பற்றிய கதையின் ஒரு கிளை ஆகும்.

கிறிஸ்தவ மரியாள் உருவப்படம்

அல்லியின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மேற்கத்திய அர்த்தம் இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி கிறிஸ்தவ கலையிலிருந்து வருகிறது, அங்கு வெள்ளை அல்லி கன்னி மரியாவின் நிலையான சின்னமானது. ஏழாம் நூற்றாண்டிலேயே ஆங்கிலேய துறவி மற்றும் அறிஞர் பீட் வெள்ளை அல்லியை மேரியுடன் ஒப்பிட்டு, அதன் வெள்ளை இதழ்களை அவளது கன்னி தூய்மையாகவும், அதன் தங்க மகரந்தங்களை அவளது தெய்வீக பிரகாசமாகவும் வாசித்தார். உயர் இடைக்கால காலத்தில் அல்லி, பெரும்பாலும் மாடோனா அல்லி என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஓவியத்தில் மேரியின் ஒரு நிலையான பண்பாக இருந்தது, குறிப்பாக அறிவிப்பு காட்சிகளில், தேவதை கேப்ரியல் அடிக்கடி ஒரு அல்லியை வைத்திருப்பதாக காட்டப்படுகிறார் அல்லது தேவதைக்கும் மேரிக்கும் இடையில் அல்லிகளின் குவளை நிற்கிறது. ஆரம்பகால இத்தாலிய ஓவியங்களில் மூன்று மலர்களுடன் ஒரு அல்லி தோன்றும்போது, மூன்று மலர்கள் மேரியின் நித்திய கன்னித்தன்மையாக வாசிக்கப்பட்டன. இது அல்லியின் தூய்மை-மற்றும்-கற்பு அர்த்தத்தின் ஆழமான மற்றும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வேர் ஆகும், மேலும் இது நவீன மேற்கத்திய அல்லி பச்சை குத்துதல்கள் இறுதியில் ஈர்க்கும் நீரோடை ஆகும், அணிபவர் மத வரலாற்றை அறிந்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்.

சீன வார்த்தை விளையாட்டு மற்றும் நூறு ஆண்டு திருமணம்

சீன கலாச்சாரத்தில் அல்லி மேற்கத்திய மற்றும் கிரேக்க நீரோடைகளுடன் தொடர்பில்லாத அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. அல்லிக்கான சீன வார்த்தை, பைஹே (百合), திருமண வாழ்த்து பைனியன் ஹாவோஹே (百年好合), "நூறு ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியான திருமணம்" என்பதன் ஒரு பகுதியுடன் ஒலிக்கிறது. இந்த வார்த்தை விளையாட்டின் காரணமாக அல்லி நீண்ட மற்றும் விசுவாசமான திருமணத்தின் ஒரு சுப சின்னமாகவும், திருமணங்கள் மற்றும் புதிய தம்பதிகளுக்கு பரிசுகளின் பொதுவான அம்சமாகவும் மாறியது. இந்த அர்த்தம் ஒரு மத அல்லது புராணக்கதை சார்ந்ததல்ல, மாறாக ஒரு ஹோமோபோன் தொடர்பு ஆகும், ஆனால் இது நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிட்டது.

ஜப்பானிய சிவப்பு சிலந்தி அல்லி

சிவப்பு சிலந்தி அல்லி, Lycoris radiata, ஜப்பானிய மொழியில் higanbana என அழைக்கப்படுகிறது, இது வெள்ளை தூய்மை அல்லிக்கு எதிரான உணர்ச்சி துருவத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. அதன் பெயர் higan ஐக் குறிக்கிறது, இது இலையுதிர் கால சம இரவு நேரத்தில் நடைபெறும் புத்த மத அனுசரிப்பு ஆகும், அப்போது மலர் பூக்கும். higanbana பாரம்பரியமாக கல்லறைகளைச் சுற்றி நடப்படுகிறது மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மரணம், இறுதிப் பிரிவு மற்றும் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை மறுமைக்கு வழிகாட்டுதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. கல்லறைகளுடனான அதன் தொடர்பு ஒரு பகுதி நடைமுறைக்குரியது: இந்த தாவரம் விஷமானது, மேலும் இது எலிகள், நரிகள் மற்றும் பிற விலங்குகளைத் தடுக்க வரலாற்று ரீதியாக புதைக்கப்பட்ட உடல்களின் மீது நடப்பட்டது. இந்த தொடர்புகள் காரணமாக, இந்த மலர்களை பரிசாக கொடுக்கக்கூடாது என்ற பொதுவான நம்பிக்கை ஜப்பானில் உள்ளது. சிவப்பு சிலந்தி அல்லி தாவரவியல் ரீதியாக Lilium பேரினத்தின் உண்மையான அல்லிகளிலிருந்து வேறுபடுத்துவது மதிப்புக்குரியது; இது அமரிலிடே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. பச்சை குத்தும் வேலையில் இது பெரும்பாலும் ஜப்பானிய-தாக்கம் மற்றும் விளக்கமான பாணிகளில் தோன்றுகிறது, மேலும் இது ஒரு பொதுவான மலரை விட மரணம் மற்றும் பிரிவின் ஒரு திட்டமிட்ட சின்னமாகும்.

பச்சை குத்தும் கலையில் அல்லி

ரோஜா, நங்கூரம் அல்லது மண்டை ஓடு போலல்லாமல், அல்லிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வம்சாவளி இல்லை, இது ஒரு நியமன பதிப்பை உறுதிப்படுத்திய பச்சை குத்தும் பயிற்சியாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. "செய்லர் ஜெர்ரி ரோஜா" இருப்பது போல "செய்லர் ஜெர்ரி அல்லி" எதுவும் இல்லை. அல்லி பச்சை குத்தும் தொழிலில் ஒரு கடன் வாங்கப்பட்ட தாவரவியல் சின்னமாகக் நுழைகிறது, இது பரந்த மலர் மற்றும் தாவரவியல் பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தின் மூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட கடை அல்லது பள்ளி வழியாக அல்லாமல் நுழைகிறது. இது வரலாற்று பதிவின் ஒரு நேர்மையான வரம்பு, மற்றும் இது சின்னம் எவ்வாறு படிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை வடிவமைக்கிறது: ஒரு அல்லி பச்சை குத்தும் அர்த்தம் மலரின் பரந்த கலாச்சார குறியீட்டிலிருந்து வருகிறது, அதன் மேல் அடுக்கப்பட்ட பச்சை குத்தும்-குறிப்பிட்ட பாரம்பரியத்திலிருந்து அல்ல.

இல் அமெரிக்க பாரம்பரியமானது மற்றும் புதிய பாரம்பரிய வேலைகளில், அல்லிகள் தடித்த-கோட்டு மலர் கூறுகளாகத் தோன்றுகின்றன, பெரும்பாலும் ஒரு மையப் பொருளைச் சுற்றி நிரப்பியாக அல்லது சட்டகமாக, அல்லது ஒரு தனி தண்டாக. உண்மையான அல்லியின் குழாய் வடிவ மலர் மற்றும் நீண்ட மகரந்தத்தாள் ஒரு தனித்துவமான நிழற்படத்தைக் கொடுக்கிறது, இது தடித்த-கோட்டு பாணிகள் நன்றாக வரைகின்றன. நேர்த்தியான வரி மற்றும் சமகால தாவரவியல் வேலைகளில், அல்லிகள் மென்மையான ஒற்றை-ஊசி விவரங்களுடன் வரையப்படுகின்றன, இது இதழின் சுருள் மற்றும் உள் மலரில் உள்ள புள்ளிகளைப் பிடிக்கிறது. ஜப்பானிய-தாக்கம் மற்றும் விளக்கமான வேலைகளில், சிவப்பு சிலந்தி அல்லி அதன் சிறப்பியல்பு கதிர்வீச்சு, சிலந்தி போன்ற இதழ்களுடன் தோன்றுகிறது, பொதுவாக higanbana இன் மரணம் மற்றும் பிரிவின் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது.

அல்லி பச்சை குத்தும் தொழிலில் உள்ள மற்ற முக்கிய மலர் சின்னங்களுடன் அமர்ந்துள்ளது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த கலாச்சார வீட்டை கொண்டுள்ளது: உயர்ந்தது மேற்கத்திய மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய வம்சாவளியில், பீனி மற்றும் கிரிஸான்தமம் ஜப்பானிய irezumi, தி தாமரை தெற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆசிய மத மரபுகளில், மற்றும் செர்ரி மலர் ஜப்பானிய வேலையில். அல்லி ஜப்பானிய irezumi இன் ஒரு பாரம்பரிய சின்னம் அல்ல, பீனி மற்றும் கிரிஸான்தமம் போல; higanbana தவிர மற்ற அல்லிகள் ஜப்பானிய பாணி வேலையில் தோன்றும்போது, அவை பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை விட மேற்கத்திய அல்லது சமகால சேர்க்கையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன.

அல்லி வண்ணங்களும் அவற்றின் அர்த்தங்களும்

அல்லி பச்சை குத்தும் வேலையில் வண்ணம் அர்த்தத்தை சுமக்கிறது, ஆனால் நம்பிக்கையைப் பற்றிய ஒரு முக்கிய எச்சரிக்கையுடன். வெள்ளை அல்லியின் தூய்மை அர்த்தம் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவ கலையில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. மற்ற வண்ண அர்த்தங்கள் பெரும்பாலும் நவீன மலர் வியாபாரி வர்த்தகம் மற்றும் விக்டோரியன் மலர்-மொழி மரபிலிருந்து ஆழமான வரலாற்று ஆதாரங்களிலிருந்து வருகின்றன, எனவே அவை நிலையான வரலாற்று உண்மைகளை விட மென்மையான, பிரபலமான வாசிப்புகளாக கருதப்பட வேண்டும்.

வெள்ளை அல்லி: தூய்மை, அப்பாவித்தனம், கற்பு, ஆன்மீக தூய்மை, மற்றும் கன்னி மரியாள் தொடர்பு. இளம் வயதில் இறந்த ஒருவருக்கான பொதுவான நினைவுத் தேர்வும் கூட. இது மிகவும் நிலையான மற்றும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அல்லி அர்த்தமாகும்.

இளஞ்சிவப்பு அல்லி: மலர்க் கடை வர்த்தக மரபில் கருணை, பெண்மை மற்றும் பாராட்டு. இது ஆழமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று வாசிப்பை விட பிரபலமான நவீன வாசிப்பாகும்.

சிவப்பு அல்லி: மலர்க் கடை வர்த்தக மரபில் ஆர்வம், காதல் மற்றும் ஆழ்ந்த அன்பு. மீண்டும், ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று அர்த்தத்தை விட நவீன மலர் தொழில் வாசிப்பு.

ஆரஞ்சு அல்லது புலி அல்லி: நவீன மலர்க் கடையில் பெருமை, நம்பிக்கை அல்லது செல்வம் என்று பெரும்பாலும் ஒதுக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக "செல்வம்" வாசிப்பு ஆரம்பகால வரலாற்று பதிவுகளில் எந்த அடிப்படையுமற்ற நவீன வணிக மலர்க் கடை சந்தைப்படுத்தல் என்று தோன்றுகிறது, மேலும் இது நிறுவப்பட்ட உண்மையை விட நாட்டுப்புறக் கதையாக கருதப்பட வேண்டும்.

பெரும்பாலான அல்லி வண்ண அர்த்தங்கள் மலர்க் கடை வர்த்தக மரபாக இருப்பதால், ஒரு அல்லி பச்சை குத்தும் வண்ணம் ஒரு நிலையான, பழங்கால அர்த்தத்தைக் கொண்டிருப்பதை விட, உடலில் அது எவ்வாறு படிக்கப்படுகிறது மற்றும் அணிபவர் என்ன நோக்கம் கொண்டுள்ளார் என்பதற்காக சிறந்த முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. வெள்ளை அல்லி ஒரு விதிவிலக்கு, உண்மையான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குறியீட்டு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.

அல்லி வகைகளும் அவற்றின் அர்த்தங்களும்

"அல்லி" என்ற சொல் பல தாவரங்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் அவை அனைத்தும் உண்மையான அல்லிகள் அல்ல. இது முக்கியமானது, ஏனெனில் வெவ்வேறு "அல்லிகள்" வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவற்றில் மிகவும் பொதுவான இரண்டில் ஒன்று தாவரவியல் ரீதியாக அல்லிகள் அல்ல.

உண்மை அல்லி (லில்லியம் பேரினம்): மடோனா அல்லி, புலி அல்லி மற்றும் ஸ்டார்கேசர் அல்லி ஆகியவற்றின் எக்காள வடிவ மலர். தூய்மை மற்றும் மரியாள் அர்த்தங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள தாவரம் இதுதான்.

காலா அல்லி (சாந்தடெஸ்கியா): பெயருக்கு மாறாக, காலா அல்லி ஒரு உண்மையான அல்லி அல்ல; இது அரம் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. இது மலர் மரபில் அதிநவீன அழகு, தூய்மை மற்றும் புதிய தொடக்கங்களுடன் தொடர்புடையது, மேலும் இது ஒரு பொதுவான திருமணம் மற்றும் இறுதிச் சடங்கு மலர் ஆகும். அல்லி அல்லாத அதன் நிலை தாவரவியல் ரீதியாக உறுதியானது; மரபுசார்ந்த அர்த்தங்கள் மென்மையான மலர் வியாபார வாசிப்புகள்.

பள்ளத்தாக்கு அல்லி (கான்வாலரியா): உண்மையான அல்லி அல்ல; இது அஸ்பாரகஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. இது இனிமை, பணிவு மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்துடன் தொடர்புடையது. பிரான்சில் மே மாதத்தின் முதல் நாள் லா ஃபெட் டு முகுட், பள்ளத்தாக்கு அல்லி தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது, அப்போது கொத்துக்கள் நல்ல அதிர்ஷ்ட சின்னங்களாக வழங்கப்படுகின்றன. அல்லி அல்லாத அதன் நிலை மற்றும் பிரெஞ்சு மே தின பழக்கம் இரண்டும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன; பரந்த குறியீட்டு வாசிப்புகள் மென்மையான மலர் வியாபார மரபு.

சிவப்பு சிலந்தி அல்லி (Lycoris radiata): ஜப்பானிய ஹிகாபானா, அமரிலிஸ் குடும்பத்தின் ஒரு உறுப்பினர், மேலே விவரிக்கப்பட்ட மரணம் மற்றும் பிரிதல் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு வாடிக்கையாளர் "அல்லி" என்று கேட்கும்போது, அவர்கள் எந்தத் தாவரத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது, ஏனெனில் காலா அல்லி, பள்ளத்தாக்கு அல்லி, உண்மையான அல்லி மற்றும் சிவப்பு சிலந்தி அல்லி ஆகியவை வித்தியாசமாகத் தோற்றமளிக்கின்றன, உடலில் வித்தியாசமாக அமைகின்றன, மேலும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் முதல் மரணம் வரை பரவியுள்ள அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன.

பொதுவான அல்லி சேர்க்கைகளும் அவற்றின் அர்த்தங்களும்

அல்லி பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய கலவையின் பகுதியாகத் தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான சேர்க்கையும் அதன் சொந்த வாசிப்பைக் கொண்டுவருகிறது.

அல்லி மற்றும் சிலுவை: கிறிஸ்தவ மற்றும் மரியாள் வாசிப்பை வலுப்படுத்துகிறது, அல்லியின் நீண்ட வரலாற்றை கன்னி மரியாவின் மலராக நேரடியாகப் பயன்படுத்துகிறது. இது மிகவும் வரலாற்று ரீதியாக grounded அல்லி சேர்க்கை ஆகும், இது இடைக்கால கிறிஸ்தவ சின்னங்களிலிருந்து வருகிறது. மேலும் அறிய சிலுவை பதிவைப் பார்க்கவும். குறுக்கு பதிவு மேலும் அறிய.

அல்லி மற்றும் பட்டாம்பூச்சி: தூய்மை அல்லது புதுப்பித்தலுடன் இணைந்த உருமாற்றமாகப் படிக்கப்படும் ஒரு பிரபலமான சமகால சேர்க்கை. வாசிப்பு நவீனமானது மற்றும் அழகியல் ரீதியானது, வரலாற்று ரீதியாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டதை விட, ஆனால் இது நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் ஃபைன்-லைன் மலர் வேலைகளில் பொதுவானது. பட்டாம்பூச்சி பதிவைப் பார்க்கவும். வண்ணத்துப்பூச்சி பதிவு மேலும் அறிய.

அல்லி மற்றும் பெயர் பதாகை: மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் நினைவுகூர்தல்களுடன் அல்லியின் வலுவான தொடர்பைப் பயன்படுத்தும் ஒரு நினைவு அல்லது அர்ப்பணிப்பு கலவை. அல்லி-மற்றும்-பதாகை ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட நபருக்கு ஒரு அஞ்சலியாக வாசிக்கப்படுகிறது.

ஜப்பானிய பாணி கலவையில் சிவப்பு சிலந்தி அல்லி: ஹிகாபானாவின் மரணம்-மற்றும்-பிரிதல் அர்த்தம், இழப்பு, பிரிவினை அல்லது வாழ்க்கைக்கும் மரணத்திற்கும் இடையிலான எல்லை பற்றிய பெரிய விளக்க அல்லது ஜப்பானிய-ஈர்க்கப்பட்ட துண்டுகளில் அடிக்கடி தோன்றும்.

இங்கே பட்டியலிடப்படாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றி ஒரு வாடிக்கையாளர் கேட்டால், எந்தவொரு சின்னத்தைப் போலவே விதியும் ஒன்றுதான்: ஒவ்வொரு கூறும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் இணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு நல்ல பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலைத் தொடும் முன் அதைப் பற்றி பேச முடியும்.

கலாச்சார சூழல்

அல்லி, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு திறந்த மற்றும் பரவலாக பகிரப்பட்ட சின்னமாகும். மேற்கத்திய தூய்மை-மற்றும்-மரியாள் அல்லி, கிரேக்க-புராண அல்லி, மற்றும் பொதுவான மலர் அல்லி ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார-அத்துமீறல் கவலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவை பரந்த, பகிரப்பட்ட மேற்கத்திய மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் காட்சி கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் எந்தப் பின்னணியில் உள்ள ஒரு நபர் வெள்ளை அல்லி பச்சை குத்துவது ஒரு மூடிய பாரம்பரியத்தை அத்துமீறுவது அல்ல.

இரண்டு சூழல்கள் எச்சரிக்கையை விட சாதாரண கவனிப்புக்குத் தகுதியானவை.

முதலாவது மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் வட அமெரிக்காவில் மரணம் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளுடன் அல்லியின் வலுவான தொடர்பு ஆகும். அல்லிகள் இறுதிச் சடங்கு ஏற்பாடுகளில் அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுவதால், அல்லி பச்சை குத்துவது நோக்கமாக இல்லாவிட்டாலும் ஒரு நினைவுத் துண்டாக வாசிக்கப்படலாம். சிலர் இதை ஏற்றுக்கொண்டு, குறிப்பாக ஒரு அஞ்சலியாக அல்லியைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். தூய்மை அல்லது அழகு அர்த்தத்திற்காக அல்லியை விரும்பும் மற்றவர்கள் சில சமயங்களில் வடிவமைப்பை இறுதிச் சடங்கு மலராக வாசிப்பதைத் தடுக்க ஒரு குறிப்பிட்ட நிறம் அல்லது கலவையைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். இது நோக்கத்தின் மற்றும் வாசிப்பின் விஷயம், கலாச்சாரக் கட்டுப்பாட்டின் விஷயம் அல்ல, ஆனால் உறுதி செய்வதற்கு முன் தெரிந்து கொள்வது மதிப்புக்குரியது.

இரண்டாவது ஜப்பானிய சிவப்பு சிலந்தி அல்லி ஆகும். ஹிகாபானா ஜப்பானில் மரணம், இறுதிப் பிரிவு மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்துடன் வலுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட கலாச்சார தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது, அந்தப் பூக்கள் வழக்கமாக பரிசுகளாக வழங்கப்படுவதில்லை. சிவப்பு சிலந்தி அல்லி பச்சை குத்துவது ஜப்பானுக்கு வெளியே உண்மையிலேயே அழகாகவும் பெருகிய முறையில் பிரபலமாகவும் உள்ளது, ஆனால் அணிபவர்கள் அவர்கள் ஒரு மரணம்-மற்றும்-பிரிதல் சின்னத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், ஒரு பொதுவான மலர் அல்ல. ஒரு ஜப்பானியர் அல்லாதவர் அதை அணிவதற்கு எந்தத் தடையும் இல்லை, ஆனால் நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், அதை வெறுமனே அலங்காரமாக நடத்துவதை விட, அதன் சொந்த கலாச்சாரத்தில் பூவின் அர்த்தம் என்ன என்பதை அறிந்து கொள்வது.

அல்லி பச்சை குத்துதல் பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் அல்லி பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், மூன்று பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. எந்த அல்லி? ஒரு உண்மையான அல்லி, ஒரு காலா அல்லி, ஒரு பள்ளத்தாக்கு அல்லி, மற்றும் ஒரு சிவப்பு சிலந்தி அல்லி ஆகியவை வெவ்வேறு தாவரங்கள் வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன, தூய்மை முதல் நல்ல அதிர்ஷ்டம் முதல் மரணம் வரை. வடிவமைப்பு உரையாடல் தொடங்குவதற்கு முன் நீங்கள் உண்மையில் விரும்பும் மலரை முடிவு செய்யுங்கள், ஏனெனில் அவை மிகவும் வித்தியாசமாகத் தோற்றமளிக்கின்றன மற்றும் வாசிக்கப்படுகின்றன.
  1. எந்த அர்த்தம்? அல்லி பல கலாச்சாரங்களிலிருந்து பல சுயாதீனமான அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது: தூய்மை மற்றும் கன்னி மரியாள், தாய்மை, சீன வாசிப்பில் மகிழ்ச்சியான திருமணம், மற்றும் ஜப்பானிய சிவப்பு சிலந்தி அல்லியில் மரணம் மற்றும் பிரிவு. நீங்கள் நோக்கமாகக் கொண்ட அர்த்தத்தை அறிவது, அதை ஆதரிக்கும் வகை, நிறம் மற்றும் கலவையைத் தேர்ந்தெடுக்க உங்கள் கலைஞருக்கு உதவுகிறது.
  1. எந்த ஸ்டைல் மற்றும் இடம்? ஒரு தைரியமான அமெரிக்க பாரம்பரிய அல்லி ஒரு மென்மையான ஃபைன்-லைன் தாவரவியல் ஒன்றிலிருந்து வித்தியாசமாக வயதாகிறது. அல்லியின் நீண்ட தண்டு மற்றும் பரந்த மலர் கை அல்லது முதுகெலும்புடன் செங்குத்து இடங்களுக்குப் பொருந்துகிறது. பாணி மற்றும் இடம் தொழில்நுட்ப மற்றும் அழகியல் தாக்கங்களைக் கொண்ட உண்மையான தேர்வுகள், வெறும் மேற்பரப்பு விருப்பங்கள் அல்ல.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உங்களை மூன்று வழியாகவும் பேச முடியும். அல்லி ஒரு பாதுகாப்பான மற்றும் பல்துறை சின்னமாகும், ஏனெனில் அதன் அர்த்தங்கள் நன்கு அறியப்பட்டவை மற்றும் பரவலாகப் பகிரப்பட்டவை; முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் எந்த அல்லி மற்றும் எந்த அர்த்தத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளீர்கள் என்பதில் தெளிவாக இருப்பது.

ஆதாரங்கள்

  • விக்கிபீடியா, "இளவரசர் அல்லிகள்." க்னோசோஸ் அல்லி சுவரோவியத்தின் கண்டுபிடிப்பு, தேதி மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய மறுசீரமைப்பு. https://en.wikipedia.org/wiki/Prince_of_the_Lilies
  • ஹெராக்லியன் தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம், "இளவரசர் அல்லிகள் சுவரோவியம்." சுவரோவியம் மற்றும் அதன் அகழ்வாராய்ச்சியின் அருங்காட்சியக ஆவணங்கள். https://heraklionmuseum.gr/en/exhibit/the-prince-of-the-lilies-fresco/
  • விக்கிபீடியா, "ஹெராவின் பால்." வெள்ளை அல்லி மற்றும் பால்வெளி மண்டலத்தை ஹெராவின் பாலுடன் இணைக்கும் கிரேக்க புராணம். https://en.wikipedia.org/wiki/Milk_of_Hera
  • ஃபிட்ஸ்வில்லியம் அருங்காட்சியகம், "அறிவிப்பு." அறிவிப்பு சின்னங்களில் கன்னி மரியாவின் பண்பாக அல்லி. https://fitzmuseum.cam.ac.uk/explore-our-collection/highlights/context/sign-and-symbols/the-annunciation
  • "இடைக்கால அறிவிப்பு சின்னங்கள்." ஏழாம் நூற்றாண்டு வாசிப்பு உட்பட, மரியாள் தூய்மை சின்னமான வெள்ளை அல்லியின் ஆவணங்கள், பெட் க்கு ஒதுக்கப்பட்டது. https://introducingmedievalchristianity.wordpress.com/2019/07/08/medieval-annunciation-symbolism/
  • விக்கிபீடியா, "Lycoris radiata." சிவப்பு சிலந்தி அல்லியின் (ஹிகாபானா) தாவரவியல் மற்றும் கலாச்சார ஆவணங்கள், அதன் கல்லறை நடவு மற்றும் இறுதிச் சடங்கு சங்கங்கள் மற்றும் அமரிலிஸ் குடும்பத்தில் அதன் இடம் உட்பட. https://en.wikipedia.org/wiki/Lycoris_radiata
  • "சீன கலாச்சாரத்தில் அல்லிகளின் சின்னத்தை கண்டறியவும்." சீன திருமண அர்த்தத்தின் பின்னணியில் உள்ள பைஹே மற்றும் பைனியன் ஹாவோஹே வார்த்தை விளையாட்டு. https://www.sohoinchina.com/lilies-in-chinese-culture/
  • "பள்ளத்தாக்கு அல்லியின் அர்த்தம்." பள்ளத்தாக்கு அல்லி ஒரு உண்மையான அல்லி அல்ல என்பதற்கான ஆவணங்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு லா ஃபெட் டு முகுட் பழக்கம். https://windflowerflorist.com/blogs/news/lily-valley-meaning
  • "காலா அல்லி அர்த்தம் மற்றும் சின்னம்." காலா அல்லி ஒரு உண்மையான அல்லி அல்ல, ஆனால் அரம் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சாந்தடெஸ்கியா என்பதற்கான ஆவணங்கள். https://www.ftd.com/blog/calla-lily-meaning-and-symbolism

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).