மடோனா என்பது கன்னி மேரியின் பக்தி உருவம், இயேசுவின் தாயார், மேற்கத்திய கலை வரலாற்றில் மிகவும் சித்தரிக்கப்பட்ட பெண் மற்றும் நவீன கிறிஸ்தவ பச்சை குத்தலின் மைய மத மையங்களில் ஒன்றாகும். இந்த சொல் இத்தாலிய மொழியிலிருந்து வந்தது மா டோனா, "மை லேடி," மற்றும் கலை வரலாற்றில் தனியாகவோ அல்லது கிறிஸ்து குழந்தையுடன் காட்டப்படும் மேரியின் விவரிப்புச் சித்தரிப்பைக் காட்டிலும் ஒரு பக்தியைக் குறிக்கிறது. பச்சை குத்துவதில் அவள் தாய்வழி பாதுகாப்பு, பரிந்துரை, இரக்கம் மற்றும் துக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறாள். அவரது மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட வடிவங்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க பக்தி மரபுகளிலிருந்து வந்தவை: சோகம் மேட்டர் டோலோரோசா வாள்களால் துளைக்கப்பட்ட இதயத்துடன், தி பீட்டா 1498 முதல் 1499 வரை மைக்கேலேஞ்சலோவால் தாய்வழி துக்கம் நிர்ணயம் செய்யப்பட்டது, மேலும் அமெரிக்க டாட்டூ பதிவேட்டில் மிகவும் முக்கியமானது, மெக்சிகன் குவாடலூப் கன்னி மரியாள், இது அதன் சொந்த பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கத்தில் முழுமையாகக் கையாளப்படுகிறது. இந்தப் பக்கம் பரந்த மடோனா மற்றும் கன்னி மேரியின் மையக்கருத்தை உள்ளடக்கியது; குவாடலூபன் தோற்றப் படம், புனித இதயம், மாசற்ற இதயம், ஜெபமாலை மற்றும் பிரார்த்தனை கைகள் ஒவ்வொன்றும் அவற்றின் சொந்த உள்ளீடுகளைக் கொண்டுள்ளன.

மடோனா அல்லது கன்னி மேரி டாட்டூ என்றால் என்ன?

ஒரு மடோனா அல்லது கன்னி மேரி பச்சை என்பது பொதுவாக மேரிக்கு ஒரு அன்பான மற்றும் பாதுகாவலர் தாய் உருவமாக கிறிஸ்தவ பக்தி, அவளது பரிந்துரை, இரக்கம் மற்றும் கருணை, அல்லது இறந்தவர்களுக்கான துக்கம் மற்றும் நினைவூட்டல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. கன்னி மேரி கத்தோலிக்க, ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆங்கிலிகன் மரபுகள் முழுவதும் இயேசுவின் தாயாக போற்றப்படுகிறார், மேலும் அவரது உருவம் பல நூற்றாண்டுகளாக தாய்வழி மற்றும் பாதுகாப்பு சங்கங்களைக் கொண்டுள்ளது (ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது). குறிப்பிட்ட வாசிப்பு வடிவத்துடன் மாறுகிறது: ஒரு அமைதியான மடோனா பக்தி மற்றும் பாதுகாப்பு என்று வாசிக்கிறார், அதே நேரத்தில் அழுகை அல்லது வாள் துளைத்த மேரி துக்கம் மற்றும் துக்கம் என்று வாசிக்கிறார். மெக்சிகன் மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்கன் அணிந்தவர்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வடிவம் குவாடலூப்பின் கன்னியாகும், இது பாரம்பரியம் மற்றும் அடையாளத்தின் கூடுதல் அடுக்கைக் கொண்டுள்ளது. Guadalupe Pocket Guide பக்கம்.

மடோனா டாட்டூ எங்கிருந்து வந்தது?

மடோனா பதினைந்து நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலான கிறிஸ்தவ மரியன் பக்தி கலையில் பச்சை குத்தலில் நுழைந்தார். கால Madonna கன்னியின் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சிச் சித்தரிப்புகளில் முக்கியமாக பதினேழாம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலத்தில் நுழைந்தது, மேலும் டுசியோ, பெல்லினி, லியோனார்டோ, மைக்கேலேஞ்சலோ மற்றும் ரஃபேல் (ஆவணப்படுத்தப்பட்ட) போன்ற மாஸ்டர்களால் பக்தி பட வகை பல்வகைப்படுத்தப்பட்டது. பச்சை குத்துதல் நடைமுறையில், மடோனா இரண்டு முக்கிய வழிகளில் வருகிறார்: கத்தோலிக்க, ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆங்கிலிகன் சமூகங்களில் பரந்த கிறிஸ்தவ பக்திப் பாரம்பரியம் பகிரப்பட்டது, மேலும் அமெரிக்க பச்சை குத்தலுக்காக மெக்சிகன் கத்தோலிக்க பக்தி கலாச்சாரம் 1970 களில் இருந்து கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சிகானோ நுண்ணிய பாரம்பரியத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டது.

மேட்டர் டோலோரோசா அல்லது சோகமான மடோனா டாட்டூ என்றால் என்ன?

ஒரு மேட்டர் டோலோரோசா, அல்லது "துக்ககரமான தாய்," பச்சை குத்துவது துயரம், துக்கம் மற்றும் இழப்பால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் பச்சாதாபம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. மேட்டர் டோலோரோசா துக்கத்தில் இருக்கும் மேரியின் முக்கிய கலை வகைகளில் ஒன்றாகும் ஸ்டாபட் மேட்டர் மற்றும் பியெட்டா (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது). அவள் வழக்கமாக துயரமான முகம், தாழ்ந்த அல்லது அழும் கண்கள், மற்றும் அவளுடைய இதயம் வாள்களால் குத்தப்பட்டிருக்கும், பெரும்பாலும் ஏழு வாள்கள் மேரியின் ஏழு துயரங்களைக் குறிக்கின்றன. ஏழு வாள் படம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து வருகிறது மற்றும் லூக்கா 2:35 இல் உள்ள சிமியோனின் தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, "ஒரு வாள் உன் ஆத்துமாவையும் துளைக்கும்" (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது). மேரியின் துயரங்களுக்கான பக்தி 1233 இல் டஸ்கனியில் நிறுவப்பட்ட சர்வைட் ஆர்டரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது மேரியின் துயரங்களை ஒரு முதன்மை பக்தியாக ஏற்றுக்கொண்டது.

பியெட்டா பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு பியெட்டா பச்சை குத்துதல் தாய்வழி துக்கம் மற்றும் தாய் மற்றும் குழந்தை இடையேயான பிணைப்பை மரணத்திற்குப் பிறகு குறிக்கிறது. சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு இயேசுவின் இறந்த உடலை அணைத்துக்கொண்ட கன்னி மேரியை பியெட்டா சித்தரிக்கிறது. வழக்கமான காட்சி முன்மாதிரி மைக்கேலேஞ்சலோவின் பளிங்கு சிற்பம் ஆகும், இது சுமார் 1498 முதல் 1499 வரை செதுக்கப்பட்டது மற்றும் வத்திக்கானில் உள்ள புனித பீட்டர் பசிலிக்காவில் உள்ளது (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது). இது பிரெஞ்சு கார்டினல் ஜீன் டி பிலியர்ஸ்ஸின் இறுதி நினைவுச்சின்னத்திற்காக ஆணையிடப்பட்டது, மேலும் மைக்கேலேஞ்சலோ கையெழுத்திட்ட ஒரே படைப்பு இதுவாகும். ஒரு பச்சை குத்துதலாக, பியெட்டா ஒரு தாயின் துக்கத்தின் முன்மாதிரியாக வாசிக்கப்படுகிறது மற்றும் சில சமயங்களில் இழந்த அன்புக்குரியவருக்கான நினைவுப் படைப்புகளாக மாற்றியமைக்கப்படுகிறது.

கன்னி மேரி பச்சை குத்துதல் ஒரு கேங் சின்னமா?

இல்லை. கன்னி மேரி பச்சை குத்துதல் இயல்பாகவே ஒரு கேங் சின்னம் அல்ல. இது முதன்மையாக கத்தோலிக்க மற்றும் மரபுவழி சமூகங்களில் அணியப்படும் ஒரு பக்தி மற்றும் பாரம்பரியக் குறியீடாகும், தங்கள் தாய்மார்கள் மற்றும் பாட்டிகளை மதிக்கும் நபர்களால், மற்றும் மெக்சிகன் மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க பதிவில், நம்பிக்கை மற்றும் அடையாளத்தைக் குறிக்கும் நபர்களால். இந்த படம் சில கேங்-சார்ந்த அணிபவர்களால் அணியப்படுகிறது, ஏனெனில் பக்திப் படங்கள் கிட்டத்தட்ட எல்லா சமூகங்களிலும் உள்ளன, ஆனால் சிகானோ பச்சை குத்துதல் பற்றிய அறிவார்ந்த இலக்கியம் மரியன் படங்களை கேங் இணைப்புடன் சமன்படுத்துவதில்லை (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது). இல்லையெனில் கூறப்படும் வரை பக்தி மற்றும் பாரம்பரியத்தை அனுமானிக்கவும்.

மடோனா பச்சை குத்துதலை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் பக்தி சமரசங்களைக் கொண்டுள்ளன. மார்பு, இதயத்தின் மீது நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, ஒரு நெருக்கமான பக்தி மற்றும் தாய்வழி அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கிறது. முன்கை மற்றும் மேல் கை மிதமான அளவில் நிற்கும் உருவத்தை அல்லது கத்தோலிக்க பக்தி ஸ்லீவின் மையப் புள்ளியாகக் கொண்டிருக்கும். முதுகு முழு நிற்கும் உருவத்தை பெரிய அளவில் கொண்டிருக்கும், அங்கு முகம், கைகள் மற்றும் மேன்டிலின் விவரங்கள் முழுமையாக சித்தரிக்கப்படலாம். முழு பக்திப் படைப்பும் கணிசமான அளவைக் கொடுக்கிறது, ஏனெனில் முகம் மற்றும் கைகள் படத்தின் உணர்ச்சி எடையைச் சுமக்கின்றன. உங்கள் கலைஞருடன் இடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; பச்சை குத்துதலில் இடம் கேன்வாஸின் அளவு மற்றும் வடிவத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இறையியல் விதியால் அல்ல (மேரி முதுகில் வைக்கப்பட்டுள்ளார், அதனால் "அவள் உங்கள் முதுகைப் பார்த்துக் கொள்வாள்" என்று ஒரு கட்டுக்கதை உள்ளது, ஆனால் இது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாட்டை விட ஒரு சொல்).

மடோனா யார்

கிறிஸ்தவ கலையில் இந்த சொல் Madonna புனித கன்னி மேரியின் பக்தி சித்தரிப்பைக் குறிக்கிறது, தனியாகவோ அல்லது கிறிஸ்து குழந்தையுடன் சேர்ந்தோ காட்டப்படுகிறது, அவளுடைய வாழ்க்கையின் ஒரு கதை காட்சியாக அல்ல. இந்த வார்த்தை இத்தாலிய மொழியிலிருந்து வந்தது மா டோனா"என் அம்மா," மற்றும் ஆங்கில பயன்பாட்டிற்குள் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் முக்கியமாக இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி ஓவியத்தைக் குறிக்கிறது (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது). மடோனா மற்றும் குழந்தை ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கு மரபுவழி தேவாலயங்களின் மையப் படமாக மாறியது மற்றும் டூசியோ, பெல்லினி, லியோனார்டோ, மைக்கேலேஞ்சலோ மற்றும் ரபேல் உள்ளிட்ட முக்கிய மறுமலர்ச்சி மாஸ்டர்களால் சித்தரிக்கப்பட்டது.

அடிப்படை உருவம் மேரி, இயேசுவின் தாய், கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில் கத்தோலிக்க, மரபுவழி மற்றும் ஆங்கிலிக்கன் மரபுகளில் வணங்கப்பட்டவர் மற்றும் மரியாதைக்குரியவர் தியோடோகோஸ் ("கடவுள் தாங்கி," 431 இல் எபேசு கவுன்சிலில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட பட்டம்). "ஒரு மடோனா" அல்லது "ஒரு கன்னி மேரி"யை சித்தரிக்கும் ஒரு பச்சை குத்துபவர் பெரும்பாலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வகைகளின் ஒரு சிறிய தொகுப்பிலிருந்து சித்தரிக்கிறார்: பிரார்த்தனையில் அமைதியான கன்னி, மடோனா மற்றும் குழந்தை, துயரமான மேட்டர் டோலோரோசா, பியெட்டா, அல்லது குறிப்பாக மெக்சிகன் கன்னி குவாடலுப்பே.

முக்கிய பக்தி வாசிப்புகள்

கன்னி மேரியின் பச்சை குத்துதல் அர்த்தங்கள் ஒரு சிறிய நன்கு நிறுவப்பட்ட பக்தி கருப்பொருள்களின் தொகுப்பைச் சுற்றி வருகின்றன: தாய்வழி பாதுகாப்பு மற்றும் மத்தியஸ்தம் (விசுவாசிகள் కోసం பிரார்த்தனை செய்யும் அன்பான தாயாக மேரி); இரக்கம் மற்றும் கருணை (கடினமான காலங்களில் மென்மை மற்றும் ஆதரவு); துக்கம் மற்றும் வருத்தம் (மேட்டர் டோலோரோசா மற்றும் பியெட்டாவில் குவிந்துள்ளது, இது உருவத்திற்கு அதன் துக்கம் மற்றும் நினைவுப் பதிவைக் கொடுக்கிறது); மற்றும் நம்பிக்கை, அருள் மற்றும் பக்தி, ஒரு மரியன் படம் ஒரு விசுவாசிக்கு அளிக்கும் பொதுவான மத உறுதிப்படுத்தல்.

பொதுவான குழப்பத்தின் ஒரு புள்ளி திருத்தம் தேவை. கன்னி மேரி தூய்மையுடன் பரவலாக தொடர்புடையவர், மற்றும் அந்த தொடர்பு உண்மையானது மற்றும் பழமையானது, ஆனால் குறிப்பிட்ட கோட்பாடு கறைபடாத கருத்தரிப்பு அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. கறைபடாத கருத்தரிப்பு என்பது போப் பியஸ் IX ஆல் 1854 இல் வெளியிடப்பட்ட Ineffabilis Deus என்ற ஆணையில் வரையறுக்கப்பட்ட கத்தோலிக்க கோட்பாடாகும், மேரி தானே அசல் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார் (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது). இது இயேசுவின் கன்னி கருத்தரிப்பைக் குறிக்காது, இது ஒரு தனி விஷயம். "கறைபடாத கருத்தரிப்புக்காக" ஒரு கன்னி மேரியைக் கேட்கும் ஒரு பச்சை குத்துதல் வாடிக்கையாளர் பொதுவாக துல்லியமான கோட்பாட்டை விட மரியன் தூய்மையின் பொதுவான யோசனையை நாடுகிறார், மேலும் ஒரு தகவலறிந்த பயிற்சியாளர் அந்த உரையாடலை துல்லியமாக நடத்த முடியும்.

துயர மடோனா: மேட்டர் டோலோரோசா மற்றும் ஏழு துயரங்கள்

பச்சை குத்துதல் வேலையில் கன்னி மேரியின் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட துயரமான வடிவம் மேட்டர் டோலோரோசா"துயர தாய்." அவள் துயரப்படும் மேரியின் மூன்று உன்னதமான கலை சித்தரிப்புகளில் ஒன்றாகும், அவற்றுடன் ஸ்டாபட் மேட்டர் (சிலுவையின் அடியில் நிற்கும் மேரி) மற்றும் பியெட்டா (இறந்த கிறிஸ்துவை அணைக்கும் மேரி) (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது). மேட்டர் டோலோரோசா ஒரு வெளிறிய, துயரமான முகம், கண்கள் உயர்த்தப்பட்ட அல்லது தாழ்த்தப்பட்ட, அடிக்கடி அழும், பெரும்பாலும் இருண்ட அல்லது ஊதா துக்க ஆடைகளில், மற்றும் மிகவும் தனித்துவமாக அவளுடைய இதயம் வாள்களால் குத்தப்பட்டிருக்கும்.

வாள்களின் எண்ணிக்கை பொதுவாக ஏழு ஆகும், இது மேரியின் ஏழு துயரங்களைக் குறிக்கிறது: சிமியோனின் தீர்க்கதரிசனம், எகிப்துக்கு தப்பித்தல், கோவிலில் இயேசு குழந்தையை இழத்தல், கல்வாரிக்கு செல்லும் வழியில் மேரி மற்றும் இயேசுவை சந்தித்தல், சிலுவையில் அறையப்படுதல், சிலுவையிலிருந்து இறங்குதல், மற்றும் இயேசுவின் அடக்கம் (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது). ஒற்றை குத்தப்பட்ட வாள் சிமியோனின் வார்த்தைகளிலிருந்து நேரடியாக வருகிறது, மேரியிடம் ஆலயத்தில், "ஒரு வாள் உன் ஆத்துமாவையும் துளைக்கும்" (லூக்கா 2:35), மற்றும் ஏழு வாள் படம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து வளர்ந்தது. மேரியின் துயரங்களுக்கான பக்தி 1233 இல் ஏழு புளோரென்டைன் ஆண்களால் நிறுவப்பட்ட சர்வைட் ஆர்டர், சர்வன்ட்ஸ் ஆஃப் மேரி ஆர்டர் மூலம் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது, அவர்கள் மேரியின் துயரங்களை ஒரு மைய பக்தியாக ஏற்றுக்கொண்டனர் (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது).

ஒரு பச்சை குத்துதலாக, மேட்டர் டோலோரோசா துக்கம் மற்றும் நினைவுக்கான இயற்கையான வடிவம். இது ஒரு அன்புக்குரியவரின் இழப்புக்காக, துன்பத்துடன் அனுதாபம் காட்ட, மற்றும் நம்பிக்கையுடன் தாங்கப்பட்ட துக்கத்தின் தியானமாக அணியப்படுகிறது. இது கன்னி இதய மரியாஎன்பதிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும், இது வாள்களால் குத்தப்பட்ட மற்றும் ரோஜாக்களால் சூழப்பட்ட எரியும் இதயத்தின் இணையான பக்தி உருவம் ஆகும், இது புனித இதய பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்.

பியெட்டா: பளிங்கில் தாய்வழி துக்கம்

தி பீட்டா ("பரிதாபம்" அல்லது "இரக்கம்" இத்தாலிய மொழியில்) சிலுவையிலிருந்து இறக்கப்பட்ட பிறகு அவரது மகனின் இறந்த உடலை தனது மடியில் வைத்திருக்கும் கன்னி மேரியின் படம். வரையறுக்கும் பதிப்பு, மற்றும் பெரும்பாலான பச்சை குத்துதல் வாடிக்கையாளர்கள் மனதில் வைத்திருக்கும் முன்மாதிரி, பிரெஞ்சு கார்டினல் ஜீன் டி பிலியர்ஸ்ஸின் இறுதி நினைவுச்சின்னத்திற்காக சுமார் 1498 முதல் 1499 வரை மைக்கேலேஞ்சலோவால் செதுக்கப்பட்ட பளிங்கு சிற்பம் ஆகும், இது இன்று வத்திக்கானில் உள்ள புனித பீட்டர் பசிலிக்காவில் உள்ளது (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது). மைக்கேலேஞ்சலோ அதை முடித்தபோது சுமார் இருபத்தி மூன்று வயது, மற்றும் அவர் கையெழுத்திட்ட ஒரே படைப்பு இது.

பியெட்டா, ஒரு பச்சை குத்துதலாக, தாய்வழி துக்கத்தின் முன்மாதிரியாக வாசிக்கப்படுகிறது, தன் மகனை விட நீண்ட காலம் வாழும் தாய் மற்றும் உடலை வைத்திருப்பவர். இது மரியன் படைப்புகளில் மிகவும் உணர்ச்சிபூர்வமான நேரடியான ஒன்றாகும் மற்றும் சில சமயங்களில் தனிப்பட்ட நினைவு வேலைகளாக மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. மூலமானது ஒரு தட்டையான பக்தி அச்சுக்கு பதிலாக ஒரு சுயாதீனமான சிற்பம் என்பதால், பியெட்டா பச்சை குத்துதல் வேலையில் ஒரு சிற்ப, பரிமாணப் படைப்பாக மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது, இது கருப்பு மற்றும் சாம்பல் யதார்த்தவாத மொழிக்கு நன்கு பொருந்துகிறது.

சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியத்தில் கன்னி மேரி

கன்னி மேரி நவீன அமெரிக்க பச்சை குத்துதலில் நுழைந்த முக்கிய வழி மெக்சிகன் கத்தோலிக்க பக்தி கலாச்சாரம் மற்றும் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சிகானோ ஃபைன்-லைன் கருப்பு மற்றும் சாம்பல் பாரம்பரியம் வழியாக செல்கிறது. அந்த பாரம்பரியத்தில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட மரியன் வடிவம் கன்னி குவாடலுப்பே, நட்சத்திர-மேன்டில் மூடப்பட்ட நிற்கும் கருப்பு-தோல் கன்னி, சூரியக் கதிர்களால் சூழப்பட்ட, பிறை சந்திரனில் நிற்கும். குவாடலுப்பே மிகவும் மையமாக இருப்பதால், அவளுக்கு சொந்தமாக ஒரு முழுமையான பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்உள்ளது; இந்த பிரிவு பாரம்பரியத்தில் பரந்த மரியன் இருப்பைக் கையாள்கிறது.

மரியன் படம் தொழில்முறை பச்சை குத்துதலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது Pinto (சிறையில் அடைக்கப்பட்ட சிகானோ) சிறை பாரம்பரியம், இதில் கத்தோலிக்க பக்தி படங்கள், கன்னி குவாடலுப்பே, புனித இதயம், சிலுவையில் அறையப்படுதல், மற்றும் எங்கள் தாய் துயரங்கள் உட்பட, சிறைவாசத்தின் போது பாதுகாப்பு, பக்தி, மற்றும் வீடு மற்றும் தாயுடன் ஒரு பிணைப்பாக ஃபைன் சிங்கிள்-நீடில் கருப்பு மற்றும் சாம்பல் வேலையில் பச்சை குத்தப்பட்டது (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது; திட்ட காப்பகத்தின் பின்டோ பாரம்பரிய உள்ளீட்டில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது). ஃபைன்-லைன் அழகியல் மேம்படுத்தப்படாத சிறை இயந்திரங்களின் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து வளர்ந்தது, அவை ஃபைன், துல்லியமான கோடுகளை மட்டுமே உருவாக்க முடியும்.

பாரம்பரியம் தொழில்முறை ஸ்டுடியோ நடைமுறைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது நல்ல நேரம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் 1970களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, அங்கு சார்லி கார்ட்ரைட், சார்லி கார்ட்ரைட், மற்றும் ஃப்ரெடி நெக்ரேட் ஒற்றை-நீடில் கருப்பு மற்றும் சாம்பல் பக்தி சொற்களஞ்சியத்தை செம்மைப்படுத்தினர், மேலும் இது மிஸ்டர் கார்ட்டூன் ஷாம்ராக் சமூக கிளப்பில் (ஆவணப்படுத்தப்பட்டது). இந்த பதிவில், கன்னி மேரி, குவாடலுப்பேவாக இருந்தாலும், நிற்கும் பிரார்த்தனை செய்யும் மடோனாவாகவோ, அல்லது துயரமான மேட்டர் டோலோரோசாவாகவோ இருந்தாலும், புனித இதயம், ஜெபமாலை, பிரார்த்தனை செய்யும் கைகள், மற்றும் சிலுவை ஆகியவற்றுடன் முக்கிய கத்தோலிக்க பக்தி உருவங்களில் ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கிறார், பிரார்த்தனை அட்டைகள் மற்றும் ரெடாப்லோஸின் செறிவூட்டப்பட்ட வண்ணங்கள் படிப்படியாக சாம்பல் வண்ணங்களுக்கு மொழிபெயர்க்கப்படுகின்றன.

பொதுவான மாறுபாடுகள்

பச்சை குத்துதல் வேலையில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மரியன் வடிவங்களின் ஒரு சிறிய தொகுப்பு தோன்றுகிறது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

தி பிரார்த்தனை செய்யும் மடோனா மேரியை அவளுடைய தலை தாழ்ந்தும், கண்கள் தாழ்ந்தும் அல்லது மூடியும், கைகள் பிரார்த்தனையில் இணைந்தும் காட்டுகிறது, இது பணிவு, பக்தி மற்றும் மத்தியஸ்தமாக வாசிக்கப்படுகிறது. இது அமைதியான மற்றும் பரவலாக அணியப்படும் வடிவம்.

தி மடோனா மற்றும் குழந்தை குழந்தை இயேசுவை வைத்திருக்கும் மேரியைக் காட்டுகிறது, இது மைய மறுமலர்ச்சி பக்தி வகை, தாய்வழி அன்பு மற்றும் தாய் மற்றும் குழந்தை இடையேயான பாதுகாப்புப் பிணைப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது.

தி மேட்டர் டோலோரோசா (துயர மடோனா) துயரமான முகம் மற்றும் வாள் குத்திய இதயத்தில் குவிக்கிறது, இது துக்கம் மற்றும் நினைவுப் பதிவாக வாசிக்கப்படுகிறது.

தி பீட்டா மரியாள் இறந்த கிறிஸ்துவை மடியில் வைத்திருப்பதைக் காட்டுகிறது, இது தாய்வழி துக்கத்தின் நேரடியான வெளிப்பாடாக வாசிக்கப்படுகிறது.

தி குவாடலூப் கன்னி மரியாள் சொந்த பக்கத்தில் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது..

பொதுவான ஜோடிகள்

கன்னி மேரி பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய கத்தோலிக்க பக்தி கலவையின் ஒரு அங்கமாகத் தோன்றுகிறார், மேலும் ஒவ்வொரு சேர்க்கையும் அதன் சொந்த உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவள் அடிக்கடி ஜெபமாலைமரியாள் பக்தியின் மையமான பிரார்த்தனை மணிகளின் சங்கிலி, மற்றும் பிரார்த்தனை கைகள்டியூரர்-பெறப்பட்ட பக்தி முறை ஆகியவற்றுடன் இணைகிறாள். அவள் புனித இதயம் என்ற canonical மரியாள்-மற்றும்-கிறிஸ்துவியல் கலவையில் இணைகிறாள், மேலும் துயரத்தின் தாய் குறிப்பாக மரியாவின் தூய்மையான இதயத்திற்கு இணையாக இருக்கிறார். அவள் குறுக்கு மற்றும் சிலுவை உருவம் ஆகியவற்றுடன் இணைகிறாள், மேலும் குவாடலூபன் தோற்ற பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ரோஜாக்கள்ஆகியவற்றுடன் இணைகிறாள், இவை குவாடலூப் கதையின் காஸ்டிலியன் ரோஜாக்கள் மற்றும் பரந்த கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தில் மரியாவின் மலர் ஆகும். ஒரு ஒளிவட்டம் அல்லது ஒளிக்கதிர்கள், புனித ஆவியைக் குறிக்கும் புறாக்கள், மற்றும் ஒரு தேவதை தேவதூதன் பெயர் பதாகை பெயர் பேனர் கலாச்சார சூழல் மற்றும் உரிமை கோரல் விழிப்புணர்வு

கலாச்சார சூழல் மற்றும் ஒதுக்கீடு விழிப்புணர்வு

இந்த சமூகங்களுக்குள் அணிபவர்களுக்கு உரிமை கோரல் என்பதில் எந்த கேள்வியும் இல்லை: ஒரு கத்தோலிக்கர் அல்லது மெக்சிகன்-அமெரிக்கர் கன்னி மேரியை அணிவது அவர்களின் சொந்த நம்பிக்கை மற்றும் பாரம்பரியத்தின் மைய உருவத்தை அணிவதாகும். நேர்மையான விழிப்புணர்வு குறிப்பு வெளிநபர்களுக்கானது. ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்லாதவர் அல்லது கத்தோலிக்கர் அல்லாதவர் மேரி ஒரு புனித மத படம் என்பதையும், குறிப்பாக மெக்சிகன் குவாடலூப் கன்னி தேசிய மற்றும் இன அடையாள அர்த்தத்தையும் மத அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளார் என்பதையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு வெளிநபர் ஒருபோதும் மேரி படத்தை அணியக்கூடாது என்பது கவலை அல்ல, ஆனால் படத்தின் புனிதமான எடைக்கும் முற்றிலும் அழகியல் அணிவதற்கும் இடையிலான இடைவெளி உரிமை கோரல் கேள்வியின் இதயமாகும். வர்த்தகம் மற்றும் இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள தீர்க்கப்பட்ட நடைமுறை, கன்னியை மரியாதையுடன் சித்தரிப்பது, புனிதமான உருவத்தின் மதவெறி அல்லது பாலியல் ரீதியான மாற்றங்களைத் தவிர்ப்பது, மற்றும் நீங்கள் யாருடைய பாரம்பரியத்தில் வேலை செய்கிறீர்கள் என்பதை அறிவது. ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அந்த உரையாடலை நேர்மையாக நடத்த முடியும்.

மேரி அல்லது கன்னி மேரி பச்சை குத்துவதைப் பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

மடோனா பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி யோசிப்பது

எந்த வடிவம்?

  1. ஒரு அமைதியான பிரார்த்தனை மேரி பக்தி மற்றும் பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது; ஒரு Mater Dolorosa துக்கம் மற்றும் நினைவுகூரலைக் குறிக்கிறது; ஒரு Pietà தாய்வழி துக்கத்தைக் குறிக்கிறது; ஒரு குவாடலூப் கன்னி மெக்சிகன் மத மற்றும் பாரம்பரிய அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. வடிவம் ஒரு உண்மையான தேர்வு, இது வாசிப்பை வடிவமைக்கிறது, வெறும் மேற்பரப்பு விருப்பம் அல்ல. எந்த பாரம்பரியம்?
  1. பரந்த கிறிஸ்தவ பக்தி மேரி, மெக்சிகன் குவாடலூபன் பாரம்பரியம், மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் வம்சாவளி ஆகியவை தனித்துவமானவை, மேலும் பிந்தையது பெயரிடப்பட்ட பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் பின்டோ சிறைorigin பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது அறியத்தக்கது. எந்த கலைஞர்?
  1. என்ன கலைஞர்? தொடர்புடைய பதிவுகள்

ஆதாரங்கள்

  • மடோனா (கலை) மற்றும் மடோனா மற்றும் குழந்தை உருவப்படம்: நிலையான கலை-வரலாற்று குறிப்பு (இத்தாலியன் மா டோனா துயரத்தின் எங்கள் தாய் / Mater Dolorosa, ஏழு துயரங்கள், ஏழு-வாள் உருவப்படம், சிமியோன் தீர்க்கதரிசனம் (லூக்கா 2:35), மற்றும் செர்வைட் ஆர்டர் (1233 இல் நிறுவப்பட்டது): விக்கிபீடியா "Our Lady of Sorrows" மற்றும் கிறிஸ்தவ உருவப்பட குறிப்பு (christianiconography.info, "Mater Dolorosa") உடன் சரிபார்க்கப்பட்டது.
  • மைக்கேலேஞ்சலோவின் Pietà (கி.பி. 1498 முதல் 1499 வரை, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா, கார்டினல் ஜீன் டி பிலியர்ஸ்ஸின் இறுதிச் சடங்கு நினைவுச்சின்னத்திற்காக ஆணையிடப்பட்டது, இது மைக்கேலேஞ்சலோவின் ஒரே கையொப்பமிடப்பட்ட படைப்பு): விக்கிபீடியா "Pietà (Michelangelo)" மற்றும் பிரிட்டானிக்கா "Pieta, sculpture by Michelangelo." உடன் சரிபார்க்கப்பட்டது.
  • தூய்மையான கருத்தாக்கம் (பியஸ் IX,
  • மாசற்ற கருத்தரிப்பு (பியஸ் IX, Ineffabilis Deusசிகானோ ஃபைன்-லைன் கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் பாரம்பரியம், பின்டோ சிறை origin, குட் டைம் சார்லீஸ் டாட்டூலாண்ட், மற்றும் பெயரிடப்பட்ட பயிற்சியாளர்கள்: திட்ட காப்பகத்தின் "Chicano Prison Tattooing, The Pinto Tradition" பதிவில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இது குறிப்பாக குவாடலூப் கன்னி, புனித இதயம், சிலுவையில் கிறிஸ்து, மற்றும் துயரத்தின் எங்கள் தாய் ஆகியோர் பாரம்பரியத்தின் கத்தோலிக்க பக்தி உருவப்படங்களில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. ஆலன் கோவனார்,
  • சிகானோ ஃபைன்-லைன் கருப்பு-சாம்பல் பாரம்பரியம், பிண்டோ சிறைத் தோற்றம், குட் டைம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட் மற்றும் பெயரிடப்பட்ட பயிற்சியாளர்கள்: திட்டக் காப்பகத்தின் "சிகானோ ப்ரிசன் டாட்டூயிங், தி பிண்டோ ட்ரெடிஷன்" பதிவில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது குவாடலுபேர்ட் கன்னியாகிய குவாடலுபேர்ட், நமது கிறிஸ்துவின் கன்னியை வெளிப்படையாகப் பட்டியலிடுகிறது. பாரம்பரியத்தின் கத்தோலிக்க பக்தி படங்கள். ஆலன் கோவனரையும் பார்க்கவும், நாகரிகத்தின் அடையாளங்கள் (UCLA Museum of Cultural History, 1988); Margo DeMello, கல்வெட்டு உடல்கள் (Duke University Press, 2000); ஃப்ரெடி நெக்ரேட், இப்போது சிரி, பிறகு அழு (செவன் ஸ்டோரிஸ் பிரஸ், 2016).

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).