டாட்டூ வரலாற்றில் அந்துப்பூச்சி

அந்துப்பூச்சி என்பது பட்டாம்பூச்சியின் இரவு நேரப் பிரதியமைப்பாகும், மேலும் அதன் உருவப்பட எடையானது, பட்டாம்பூச்சியின் உருமாற்றப் பதிவேட்டில் குறிப்பிடுவதை விட பழையது, இருண்டது மற்றும் இலக்கிய ரீதியாக குறிப்பிட்டது. ஆழமான வகைபிரித்தல் நங்கூரம் மரணத்தின் தலை பருந்து (அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ்), 1758 இல் லின்னேயஸால் பெயரிடப்பட்டது மற்றும் பிற்கால லெபிடோப்டெரிஸ்டுகளால் ஈருறுப்பு வரிசையில் சுத்திகரிக்கப்பட்டது, அதன் குறிப்பிட்ட அடைமொழி அட்ரோபோஸ் மூவரில் மூத்தவரை அழைக்கிறது மோய்ராய் (விதியின் கிரேக்க தெய்வங்கள்), வாழ்க்கையின் நூலை வெட்டுபவர், ஆவணப்படுத்தப்பட்டவர் ஹெஸியோட்கள் தியோகோனி (கி.மு. 700). அந்துப்பூச்சியின் மார்பில் உள்ள உயிரியல் மண்டை ஓடு மற்றும் குறுக்கு எலும்புகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒரு உண்மையான நிறமி வடிவமாகும். D. E. பின்ஹேகள் மத்திய மற்றும் தெற்கு ஆப்பிரிக்காவின் hawkmoths (1962) மற்றும் லெபிடோப்டிரா இலக்கியம் முழுவதும். இந்த மையக்கருத்து இயற்கை-வரலாற்று அமைச்சரவையில் இருந்து வெகுஜன பாப்-கலாச்சார உருவப்படத்தின் மூலம் கடந்து சென்றது தாமஸ் ஹாரிஸ்இன் நாவல் தி சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் (செயின்ட் மார்ட்டின் பிரஸ், 1988) மற்றும் ஜோனாதன் டெம்மேஇன் 1991 திரைப்படத் தழுவல் (ஓரியன் பிக்சர்ஸ், பிப்ரவரி 14, 1991 இல் வெளியிடப்பட்டது), இதில் எருமை பில் கொலையாளி டெத்'ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத் பியூபாவை பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தொண்டையில் நட்டு, இருபதாம் நூற்றாண்டின் சினிமாவில் மிகவும் குறிப்பிடப்பட்ட திகில்-சின்னவியல் தருணங்களில் ஒன்றை உருவாக்கியது. விக்டோரியன் அந்துப்பூச்சி சேகரிப்பு பாரம்பரியம் (சுமார் 1820 முதல் 1900 வரையிலான காபினெட்-ஆப்-க்யூரியாசிட்டி லெபிடோப்டரி, ஆவணப்படுத்தப்பட்டது டேவிட் எல்லிஸ்டன் ஆலன்கள் Britain இல் இயற்கை ஆர்வலர், 1976) அமைச்சரவை-கோதிக் பதிவேட்டை வழங்குகிறது. "சுடர் வரையப்பட்ட" இலக்கிய பாரம்பரியம் இருந்து இயங்குகிறது ஷேக்ஸ்பியர்கள் தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ் (1596 முதல் 1598 வரை; சட்டம் 2, காட்சி 9) ஆங்கிலம் மற்றும் அமெரிக்க இலக்கியங்கள் மூலம் முன்னோக்கி. அமெரிக்க லூனா அந்துப்பூச்சி (ஆக்டியாஸ் லூனா, லின்னேயஸ், 1758) மற்றும் செக்ரோபியா (ஹைலோபோரா செக்ரோபியா) ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வட அமெரிக்க வெளிர் பச்சை மற்றும் இளஞ்சிவப்பு மற்றும் சாம்பல் இயற்கை-வரலாற்று சொற்களஞ்சியத்தை வழங்கவும் டஸ்கஸ், டட்டில் மற்றும் காலின்ஸ், North America இன் காட்டு Silk அந்துப்பூச்சிகள் (கார்னெல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1996). அட்லஸ் அந்துப்பூச்சி (அட்டகஸ் அட்லஸ்) தென்கிழக்கு ஆசிய ராட்சத-சாரி பதிவேட்டை வழங்குகிறது. பழங்குடி மெக்சிகன் மரிபோசா நெக்ரா (அஸ்கலபா ஓடோராடா, பிளாக் விட்ச் அந்துப்பூச்சி) ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நாட்டுப்புற மரண-சகுன வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது William மேட்சன்மத்திய மெக்சிகன் நாட்டுப்புற நம்பிக்கையின் 1955 இன் இனவியல் வேலை. 2010கள் மற்றும் 2020களின் நவ-பாரம்பரிய மற்றும் சமகால கோதிக்-சூனியமான மறுமலர்ச்சியானது நவீன இருண்ட-உருவ அழகியலின் கையொப்ப பாடங்களில் ஒன்றாக அந்துப்பூச்சியை ஒருங்கிணைத்தது, பெரும்பாலும் பிறை நிலவு, துண்டிக்கப்பட்ட கைகள், மண்டை ஓடுகள் மற்றும் அமானுஷ்ய அடையாளங்களுடன் இணைக்கப்பட்டது. ஒப்பிட்டு குறுக்கு குறிப்பு பட்டாம்பூச்சி பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம், அந்துப்பூச்சியின் தினசரி இணை, பகிர்ந்தவர்களுக்கு மனநோய்-மற்றும்-ஆன்மா கிரேக்க பரம்பரை இரண்டு மையக்கருத்துகளும் இரவும் பகலும் பிரிக்கப்படுகின்றன.

அந்துப்பூச்சி டாட்டூ என்றால் என்ன?

ஒரு அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்துதல் பொதுவாக இரவில் நடக்கும் உருமாற்றம், ஆபத்தான ஒளிக்கு ஈர்ப்பு, கோதிக் நினைவூட்டல், மற்றும் நிழல் வழியாக ஆன்மாவின் பயணம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பட்டாம்பூச்சி பகல்நேர மனதையும் மறுபிறவிக்கான அர்த்தத்தையும் கொண்டு செல்லும்போது, அந்துப்பூச்சி அதன் நிழல் எதிர் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது: இருட்டில் நிகழும் உருமாற்றம், நிலத்தடியில் அல்லது மறைக்கப்பட்ட கூடுகளில் நிகழும் கூட்டுப்புழு நிலை, மற்றும் ஆபத்தான ஈர்ப்பின் இலக்கிய "சுடருக்கு ஈர்க்கப்படுதல்" பதிவு. மரணத் தலை hawkmoth (அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ்) குறிப்பாக விதி, மரணம், மற்றும் கிரேக்க மோராய் (அதன் பெயர் சூட்டப்பட்டவர்களில் ஒருவர், அட்ரோபோஸ்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. லூனா அந்துப்பூச்சி இரவின் அழகு மற்றும் சந்திரனுடன் தொடர்பைக் குறிக்கிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனம் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த அமைப்பு மூலம் அர்த்தம் வழங்கப்படுகிறது.

மரணத் தலை அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு மரணத் தலை hawkmoth பச்சை குத்துதல் (அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ்) மரணம், விதி, கோதிக் நினைவூட்டல், மற்றும் இயற்கை வரலாறு மற்றும் இலக்கிய திகில் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பைக் குறிக்கிறது. குறிப்பிட்ட பெயர் அட்ரோபோஸ் மூன்று கிரேக்க மோராய் (விதியின் தெய்வங்கள், ஹெசியோட்டின் தியோகோனி, கி.மு. 700) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவர்களில் மூத்தவரைக் குறிக்கிறது, அவர் மனித வாழ்க்கையின் நூலை வெட்டுகிறார். பூச்சியின் மார்பில் உள்ள உயிரியல் மண்டை ஓடு மற்றும் குறுக்கு எலும்புகள் குறிப்பு (லெபிடோப்டெரா இலக்கியம் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான நிறமி அமைப்பு) காட்சி இணைப்பை வழங்குகிறது. தாமஸ் ஹாரிஸின் 1988 நாவல் தி சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் மற்றும் ஜொனாதன் டெம்மேயின் 1991 திரைப்படத் தழுவல், இந்த இனத்தை இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட திகில் சின்னங்களில் ஒன்றாக உறுதிப்படுத்தியது.

அந்துப்பூச்சி மற்றும் பட்டாம்பூச்சி பச்சை குத்துதலுக்கு என்ன வித்தியாசம்?

அந்துப்பூச்சி மற்றும் பட்டாம்பூச்சி ஒரே பூச்சி வரிசையைச் சேர்ந்தவை (Lepidoptera) மற்றும் முட்டை-புழு-கூட்டுப்புழு-முதிர்ந்த உருமாற்ற சுழற்சியைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் பச்சை குத்துதல் அர்த்தங்கள் பகல்-இரவு அச்சில் பிரிக்கப்படுகின்றன, தனித்துவமான சின்னவியல் எடையுடன். பட்டாம்பூச்சி என்பது பகல், நிறம், கிரேக்க மனநோய்-ஆன்மா, கிறிஸ்தவ உயிர்த்தெழுதல், ஜப்பானிய சோ நிலையற்ற அழகு, மற்றும் Día de los Muertos இன் மெக்சிகன் மன்னர். அந்துப்பூச்சி என்பது இரவு, மந்தமான நிறங்கள், கிரேக்க அட்ரோபோஸ் விதி, கோதிக் நினைவூட்டல், இலக்கிய "சுடருக்கு ஈர்க்கப்படுதல்", மற்றும் விசித்திரமான விக்டோரியன் சேகரிப்பு பதிவு. இரண்டும் உருமாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன; அந்துப்பூச்சியின் உருமாற்றம் நிழலில் நிகழ்கிறது.

லூனா அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு லூனா அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்துதல் (ஆக்டியாஸ் லூனா, 1758 இல் லின்னேயஸால் பெயரிடப்பட்டது) இரவின் அழகு, சந்திரனுடன் தொடர்பு, நிலையற்ற கருணை, மற்றும் ஒரு வெளிப்படையான அமெரிக்க இயற்கை வரலாற்றுப் பதிவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. லூனா அந்துப்பூச்சி வட அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய அந்துப்பூச்சிகளில் ஒன்றாகும், வெளிர் பச்சை இறக்கைகள், நீண்ட வளைந்த பின் இறக்கைகள், மற்றும் சுமார் ஒரு வார வயது வந்த வாழ்நாள் (வயது வந்தவருக்கு செயல்படும் வாய் பாகங்கள் இல்லை மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்ய மட்டுமே வாழ்கிறது). இந்த இனம் சமகால அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்துதலுக்கு அதன் மிகவும் புகைப்படத்திற்கு ஏற்ற பச்சை-இளஞ்சிவப்பு காட்சி கையொப்பத்தை வழங்குகிறது மற்றும் 2010கள் மற்றும் 2020களில் நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் ஃபைன்-லைன் வேலைகளில் மிகவும் கோரப்பட்ட அந்துப்பூச்சி இனங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது, பெரும்பாலும் பிறை நிலவுகள், சந்திர மண்டலங்கள் மற்றும் தாவர கூறுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்துதல் எங்கிருந்து வந்தது?

மேற்கத்திய பச்சை குத்துதல் சின்னவியலில் அந்துப்பூச்சி பல ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள் வழியாக நுழைந்தது. விக்டோரியன் லெபிடோப்டெரி பாரம்பரியம் (சுமார் 1820 முதல் 1900 வரை விசித்திரமான அந்துப்பூச்சி சேகரிப்பு) இயற்கையியலாளர் காட்சி சொற்களஞ்சியம் மற்றும் கோதிக்-கேபினட் பதிவை வழங்கியது. கிரேக்க புராண பாரம்பரியம் 1758 இல் லின்னேயன் இருசொல் பெயரிடல் மூலம் அட்ரோபோஸ்-பெயரிடப்பட்ட மரணத் தலை hawkmoth ஐ வழங்கியது. தாமஸ் ஹாரிஸின் 1988 சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் நாவல் மற்றும் ஜொனாதன் டெம்மேயின் 1991 திரைப்படத் தழுவல் திகில்-சின்னவியல் குறுக்குவெட்டை வழங்கியது. ஷேக்ஸ்பியரின் 1596 முதல் 1598 வரை ஓடும் இலக்கிய "சுடருக்கு ஈர்க்கப்படுதல்" பாரம்பரியம் தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ் ஆபத்தான ஈர்ப்புக்கான உருவகத்தை வழங்கியது. 2010கள் மற்றும் 2020களில் நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் சமகால சூனிய-கோதிக் மறுமலர்ச்சி, நவீன இருண்ட-பட அழகியலில் ஒரு கையொப்பப் பொருளாக அந்துப்பூச்சியை உறுதிப்படுத்தியது, பெரும்பாலும் பிறை நிலவுகள், துண்டிக்கப்பட்ட கைகள், மண்டை ஓடுகள் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட சின்னங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அந்துப்பூச்சி மற்றும் சந்திரன் பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு அந்துப்பூச்சி மற்றும் சந்திரன் பச்சை குத்துதல் இரவில் வாழும் லெபிடோப்டெரனை சந்திர உடலுடன் இணைக்கிறது, பரந்த இரவில்-மற்றும்-பெண் பதிவு, சூனிய மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அழகியல், உருமாற்றத்துடன் சந்திர சுழற்சி தொடர்பு, மற்றும் சமகால 2010கள் மற்றும் 2020களில் கோதிக் மறுமலர்ச்சி சொற்களஞ்சியம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த இணைப்பு செயலில் உள்ள உற்பத்தியில் மிகவும் பொதுவான சமகால அந்துப்பூச்சி அமைப்புகளில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக ஃபைன்-லைன், நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் பிளாக்வொர்க் பதிவுகளில். பிறை சந்திரன் மிகவும் பொதுவான சந்திர வடிவமாகும்; முழு சந்திரன், வளர்ந்து தேயும் பிறை, மற்றும் முழு சந்திர சுழற்சி அமைப்புகளும் தோன்றும். இந்த அமைப்பு 2010களில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட பரந்த மறைமுக மற்றும் சூனிய பச்சை குத்துதல் சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து இறங்கியது.

அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்துதலின் நீரோடைகள்

நவீன பச்சை குத்துதல் சின்னவியலில் அந்துப்பூச்சியின் பாதை பல ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள் வழியாக சென்றது. எந்த நீரோடை எந்த அர்த்தத்தை வழங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு ஒற்றை லெபிடோப்டெரன் சின்னம் கிரேக்க விதி-தெய்வ எடை, விக்டோரியன் விசித்திரமான-கேபினட் கோதிக், ஹாலிவுட் தொடர்-கொலையாளி திகில் சின்னவியல், இலக்கிய சுய-அழிவு உருவகம், வட அமெரிக்க இயற்கை-வரலாற்று இன-குறிப்பிட்ட தன்மை, தென்கிழக்கு ஆசிய ராட்சத-இறக்கை கவர்ச்சி, மற்றும் பழங்குடி மெக்சிகன் மரண-சகுனம் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் எவ்வாறு கொண்டு செல்ல முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

நீரோடை 1: மரணத் தலை hawkmoth மற்றும் கிரேக்க மோராய் (அட்ரோபோஸ்)

அந்துப்பூச்சியின் சின்னவியல் எடையின் ஆழமான கிளாசிக்கல் நங்கூரம் கிரேக்கமானது, ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தின் அறிவியல் இருசொல்லில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது. அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ் (மரணத் தலை hawkmoth) பெயரிடப்பட்டது கார்ல் லின்னேயஸ் பத்தாவது பதிப்பில் சிஸ்டமா நேச்சுரே (1758), பொதுப் பெயர் மற்றும் குறிப்பிட்ட பெயர் நேரடியாக கிரேக்க புராண புவியியல் மற்றும் இறையியலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. பேரினத்தின் பெயர் அச்செரோன்டியா குறிக்கிறது அச்செரோன், கிரேக்க பாதாள உலகத்தில் துயரத்தின் நதி, ஹோமரின் ஒடிஸி புத்தகம் X (கி.மு. 8 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் பரந்த கிரேக்க கடாபாசிஸ் பாரம்பரியம் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிட்ட பெயர் அட்ரோபோஸ் பெயரிடுகிறது அட்ரோபோஸ் (Ἄτροπος, "தவிர்க்க முடியாதது" அல்லது "திரும்ப முடியாதவள்"), மூன்று மோய்ராய் (கிரேக்க விதியின் தெய்வங்கள்) மூத்தவர், அடித்தளமாக ஹெஸியோட்கள் தியோகோனி (கி.மு. 700), வரிகள் 217 முதல் 222 வரை, மற்றும் பரந்த கிரேக்க புராண மரபு (அப்பல்லோடோரஸ், பௌசனியாஸ், மற்றும் சோக نویسர்கள்) முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

மூன்று மோராய் க்ளோத்தோ (நூற்பவர், மனித வாழ்க்கையின் நூலை நூற்பவர்), Lachesis (பகிர்ந்தளிப்பவர், நூலின் நீளத்தை அளப்பவர்), மற்றும் அட்ரோபோஸ் (வெட்டுபவர், மரண நேரத்தில் நூலைத் துண்டிப்பவர்). அட்ரோபோஸ் என்பது தனிப்பட்ட மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை: வாழ்க்கையை முடிக்கும் தெய்வத்தின் செயல். அவரது ரோமானிய இணைப்பெயர் மோர்டா, மூன்று பார்சே. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு லின்னேயன் அமைப்பில் மரணத் தலை hawkmoth க்கு அட்ரோபோஸ் என்று பெயரிடப்பட்டது, முதுகில் உள்ள மண்டை ஓடு மற்றும் குறுக்கு எலும்புகள் நிறமி அமைப்பு ஒரு மனித மண்டை ஓட்டைப் போல தோற்றமளிக்கும் இனத்தின் கண்டறியும் காட்சி அம்சத்திற்கு ஒரு நேரடி கிளாசிக்கல் குறிப்பு ஆகும். லின்னேயன் தேர்வு தன்னிச்சையானது அல்ல; இது அறிவியல் பெயரிடுதலுக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே ஐரோப்பிய கலாச்சாரங்களில் அந்துப்பூச்சியை மரண-சகுனமாகப் படித்த ஒரு நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் ஒரு அறிவொளி இருசொல் லேபிளை வைத்தது.

மரணத் தலை hawkmoth ஒரு உண்மையான இனம். அதன் வரம்பு ஐரோப்பா, மத்திய தரைக்கடல் பகுதி, வட ஆப்பிரிக்கா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கா வரை நீண்டுள்ளது, பேரினத்தில் மூன்று நெருங்கிய தொடர்புடைய இனங்கள் உள்ளன (A. அட்ரோபோஸ், மேற்கு மரணத் தலை; ஏ. ஸ்டிக்ஸ், தெற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆசியாவின் சிறிய மரணத் தலை; ஏ. லாசிஸ், தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பெரிய மரணத் தலை, குறிப்பிட்ட பெயர் மூன்று மோராய் இல் இரண்டாவதைக் குறிக்கிறது). மார்பில் உள்ள மண்டை ஓடு குறிப்பு ஒரு உண்மையான உயிரியல் வடிவமாகும், இது லெபிடோப்டெரா வகைப்பாட்டு இலக்கியம் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் D. E. பின்ஹேகள் மத்திய மற்றும் தெற்கு ஆப்பிரிக்காவின் hawkmoths (லாங்மேன்ஸ், 1962), இருபதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஆப்பிரிக்க ஹாவ்க் அந்துப்பூச்சிகளுக்கான முக்கிய குறிப்பு நூல், மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய பூச்சியியல் தட்டுகளிலும் காணப்படுகிறது. இந்த அந்துப்பூச்சி ஒரு சத்தமான கீச்சொலியையும் எழுப்புகிறது (லெபிடோப்டெராவில் ஒரு தனித்துவமான ஒலி சமிக்ஞை, தொண்டைப் பகுதி வழியாக காற்றை செலுத்துவதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது), இது ஐரோப்பிய நாட்டுப்புற மரபுகளில் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதாக அதன் நாட்டுப்புற நற்பெயருக்கு பங்களித்தது.

இருபதாம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய ஐரோப்பிய கலை மற்றும் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தில் மரணத் தலை ஹாவ்க் அந்துப்பூச்சி ஒரு சகுனமாக தோன்றுகிறது. வின்சென்ட் வான் கோ வரைந்தார் மரணத் தலை அந்துப்பூச்சி (மே 1889) செயிண்ட்-பால்-டி-மௌசோஸ் மனநல மருத்துவமனையில் செயிண்ட்-ரெமி-டி-புரோவென்ஸ் (வான் கோ அருங்காட்சியகம், ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள கேன்வாஸ்), பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இந்த இனத்தின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சில முக்கிய ஐரோப்பிய நுண்கலை சித்தரிப்புகளில் ஒன்றாகும். பதினெட்டாம், பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளில் ஓவியம், иллюстрация மற்றும் நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளில் அந்துப்பூச்சியின் தோற்றம், இந்த இனத்தின் இருபதாம் நூற்றாண்டு பாப்-கலாச்சார குறுக்குவழிக்கு வழிவகுத்த கலாச்சார முன்-ஏற்றத்தை வழங்கியது.

ஸ்ட்ரீம் 2: தி சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லாம்ப்ஸ் (1988 முதல் 1991 வரை) மற்றும் திகில்-ஐகனோகிராஃபிக் குறுக்குவழி

மரணத் தலை ஹாவ்க் அந்துப்பூச்சியின் பாப்-கலாச்சார மாற்றம், இயற்கை ஆர்வத்திலிருந்து வெகுஜன-அங்கீகரிக்கக்கூடிய திகில் சின்னமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட நூல் மற்றும் சினிமா தருணத்திலிருந்து உருவாகிறது. தாமஸ் ஹாரிஸ்இன் நாவல் தி சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் (செயின்ட் மார்ட்டின் பிரஸ், 1988) ஹாரிஸின் ஹன்னிபால் லெக்டர் சுழற்சியில் மூன்றாவது ஆகும் (தொடர்ந்து ரெட் டிராகன், 1981, மற்றும் அதற்கு முன் ஹன்னிபால், 1999, மற்றும் ஹன்னிபால் ரைசிங், 2006). இந்த நாவல் தொடர் கொலையாளி ஜேம் கம்ப் ("பஃபலோ பில்" என்றும் அழைக்கப்படுபவர்), பெண்களை கொன்று அவர்களின் தோலில் இருந்து ஒரு "பெண் உடையை" உருவாக்கும் அவரது நடை, உருமாற்றத்தின் தனிப்பட்ட சின்னமாக அவரது பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தொண்டைகளில் மரணத் தலை ஹாவ்க் அந்துப்பூச்சி கூட்டுப்புழுக்களை வைப்பதை உள்ளடக்கியது.

ஜோனாதன் டெம்மே'ன் திரைப்பட தழுவல், தி சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் (ஓரியன் பிக்சர்ஸ், பிப்ரவரி 14, 1991 அன்று வெளியிடப்பட்டது), நடித்தவர் ஜோடி ஃபாஸ்டர் FBI பயிற்சி பெறுபவர் கிளாரிஸ் ஸ்டார்லிங்காக, அந்தோனி ஹாப்கின்ஸ் டாக்டர் ஹன்னிபால் லெக்டராக, மற்றும் டெட் லெவின் ஜேம் கம்ப் / பஃபலோ பில்லாக, அமெரிக்க சினிமாவில் மிகவும் வணிகரீதியாகவும் விமர்சன ரீதியாகவும் வெற்றிகரமான திகில்-த்ரில்லர் குறுக்குவழிகளில் ஒன்றாக ஆனது. இந்த திரைப்படம் 64வது அகாடமி விருதுகள் விழாவில் (மார்ச் 30, 1992) "பிக் ஃபைவ்" அகாடமி விருதுகளை வென்றது: சிறந்த படம், சிறந்த இயக்குனர் (டெம்மே), சிறந்த நடிகர் (ஹாப்கின்ஸ்), சிறந்த நடிகை (ஃபஸ்டர்), மற்றும் சிறந்த தழுவல் திரைக்கதை (டெட் டாலி), சேர்ந்து இது One இரவு நடந்தது (1934) மற்றும் One குக்கூஸ் கூடு மீது பறந்தது (1975) அந்த நேரத்தில் ஐந்து முக்கிய பிரிவுகளையும் வென்ற ஒரே திரைப்படங்கள். இந்த திரைப்படம் 19 மில்லியன் டாலர் பட்ஜெட்டில் உலகளவில் 270 மில்லியன் டாலர்களுக்கு மேல் வசூலித்தது.

படத்தின் விளம்பர சுவரொட்டி, ஓரியன் பிக்சர்ஸ் சந்தைப்படுத்தல் துறையால் 1990 இன் பிற்பகுதியில் வடிவமைக்கப்பட்டு 1991 இன் முற்பகுதியில் வெளியிடப்பட்டது, ஜோடி ஃபஸ்டரின் முகத்தில் ஒரு மரணத் தலை ஹாவ்க் அந்துப்பூச்சி உள்ளது, அதன் முதுகுப்புற மண்டை ஓடு குறிப்பு பெண் நிர்வாணங்களின் அமைப்பால் ஆனது (சால்வடார் டாலியின் 1951 புகைப்படம் Voluptas Mors இல்(நிர்வாண பெண் உடல்களின் ஒரு காட்சி மண்டை ஓடு வடிவத்தை உருவாக்குகிறது). இந்த சுவரொட்டி இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட திகில்-திரைப்பட படங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அதில் அந்துப்பூச்சியின் பங்கு அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ் ஒரு இயற்கை ஆர்வலரின் மாதிரியிலிருந்து தொடர் கொலையாளி கோதிக் திகிலுக்கான வெகுஜன-கலாச்சார சுருக்கெழுத்தாக மாற்றியது. இந்த படம் அருங்காட்சியக பின்னோக்கு பார்வைகள் (வான் கோ அருங்காட்சியகம், ஆம்ஸ்டர்டாம்) மற்றும் Modern Art அருங்காட்சியகம்'ன் திரைப்பட சேகரிப்புகள் மற்றும் British திரைப்பட நிறுவனம்'ன் சுவரொட்டி காப்பகம்) முழுவதும் தொடர்ந்து பரவுகிறது மற்றும் திகில் ஐகனோகிராஃபி பற்றிய திரைப்பட ஆய்வுக் கட்டுரைகளில் ஒரு அடிக்கடி குறிப்பு புள்ளியாக உள்ளது.

படத்தின் ஐகனோகிராஃபியின் அறிவார்ந்த சிகிச்சை அடங்கும் மார்க் செல்ட்சர், தொடர் கொலையாளிகள்: America இன் காயம் Culture இல் இறப்பு மற்றும் Life (ரூட்லெட்ஜ், 1998), இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடர் கொலையாளிகள் மீதான கலாச்சார ஈடுபாட்டிற்குள் மரணத் தலை அந்துப்பூச்சி மோட்டிஃபை வைக்கிறது; யிவோன் டாஸ்கர்'ன் டெம்மேவின் திரைப்படத்தின் பகுப்பாய்வு தி சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் (ப்ளூம்ஸ்பரி பிஎஃப்ஐ கிளாசிக்ஸ், 2002); மற்றும் ஹன்னிபால் லெக்டர் சுழற்சி பற்றிய பரந்த திரைப்பட ஆய்வுக் கட்டுரைகள். பச்சை குத்தும் ஐகனோகிராஃபியில் சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் தருணம், 1991 முதல் வெகுஜன பார்வையாளர்களுக்கு மரணத் தலை ஹாவ்க் அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தல்களைப் புரியவைக்கும் முக்கிய பாப்-கலாச்சார குறிப்பை வழங்கியது. 1991 க்குப் பிறகு போடப்பட்ட மரணத் தலை அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தல், அணிபவர் அதை விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், டெம்மே திரைப்படம் மற்றும் பரந்த ஹன்னிபால் லெக்டர் திகில் கனனுக்கான ஒரு அடுக்கு குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

ஸ்ட்ரீம் 3: விக்டோரியன் அந்துப்பூச்சி சேகரிப்பு மற்றும் கேபினட்-ஆஃப்-கியூரியாசிட்டி பாரம்பரியம்

விக்டோரியன் அந்துப்பூச்சி சேகரிப்பு பாரம்பரியம், சமகால அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தல் பெரும்பாலும் குறிப்பிடும் கேபினட்-கோதிக் பதிவை வழங்குகிறது. பிரிட்டிஷ் மற்றும் பரந்த ஐரோப்பிய பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு இயற்கை வரலாற்று இயக்கம், குறிப்பாக சுமார் 1820 முதல் 1900 வரை, அமெச்சூர் மற்றும் தொழில்முறை லெபிடோப்டெரியின் அசாதாரண மலர்ச்சியை உருவாக்கியது, இது டேவிட் எல்லிஸ்டன் ஆலன், பிரிட்டனில் இயற்கை ஆர்வலர்: ஒரு சமூக வரலாறு (ஆலன் லேன் / பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1976; இரண்டாம் பதிப்பு 1994), அந்த காலத்தின் இயற்கை வரலாற்று கலாச்சாரத்தின் முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை. ஆலன், அந்துப்பூச்சி சேகரிப்பு உயரடுக்கு கேபினட் நடைமுறையிலிருந்து பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் வெகுஜன அமெச்சூர் பின்தொடர்தலாக மாறிய சமூக சூழலை ஆவணப்படுத்துகிறார், மலிவான பின்னிங் உபகரணங்கள், கொல்லும் ஜாடிகள், அமைக்கும் பலகைகள் மற்றும் அடையாள வழிகாட்டிகளின் வளர்ச்சியால் ஆதரிக்கப்படுகிறது.

முக்கிய பிரிட்டிஷ் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அந்துப்பூச்சி குறிப்புகளில் அடங்கும் ஜான் கர்டிஸ், British பூச்சியியல் (16 தொகுதிகள், 1824 முதல் 1840 வரை, கையால் வண்ணமயமான தட்டுகளுடன் சுய-வெளியீடு), அந்த காலத்தின் மிக முக்கியமான иллюстрация செய்யப்பட்ட லெபிடோப்டெரான் படைப்புகளில் ஒன்று; எட்வர்ட் நியூமன், British அந்துப்பூச்சிகளின் விளக்கப்பட இயற்கை வரலாறு (வில்லியம் கிளேஷர், 1869), மத்திய காலத்தின் முக்கிய பிரிட்டிஷ் அந்துப்பூச்சி கையேடு; மற்றும் William பக்லர், British பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் அந்துப்பூச்சிகளின் லார்வாக்கள் (ரே சொசைட்டி, 1886 முதல் 1901 வரை, ஒன்பது தொகுதிகள்), லார்வல் லெபிடோப்டெரா பற்றிய அடிப்படை பிரிட்டிஷ் படைப்பு. கண்ட பாரம்பரியம் அதே காலகட்டத்தில் முக்கிய பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் டச்சு பூச்சியியல் கார்ப்போராக்களை உள்ளடக்கியது.

விக்டோரியன் அந்துப்பூச்சி கேபினட் (அந்துப்பூச்சிகள் பின்னிங், லத்தீன் இருசொல், தேதி மற்றும் இருப்பிடம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு லேபிளிடப்பட்டு, குடும்பத்தால் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட கண்ணாடி-மேல் மர மாதிரி பெட்டி) சமகால கேபினட்-கோதிக் அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தல் அழகியலைக் குறிக்கும் முக்கிய பொருள் ஆகும். கேபினட் அழகியலில் வெள்ளை நிற பின்னணி, துல்லியமான பின்னிங், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு கையெழுத்துகளில் கையால் எழுதப்பட்ட லேபிள்கள் மற்றும் காட்சி இணக்கத்தை விட வகைப்பாட்டு உறவின்படி மாதிரிகளின் ஏற்பாடு ஆகியவை அடங்கும். கேபினட்-கோதிக் முறையில் சமகால பச்சை குத்தல் கலவைகள் பெரும்பாலும் அந்துப்பூச்சியை பின்னிங் செய்தது போல் சித்தரிக்கின்றன, இறக்கைகள் மாதிரி-காட்சி நிலையில் பரப்பப்படுகின்றன, இயற்கையான ஓய்வு நிலை அல்ல, சில சமயங்களில் உடலுக்கு கீழே ஒரு லத்தீன் இருசொல் லேபிளுடன்.

விக்டோரியன் பாரம்பரியம், சமகால அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தல்கள் குறிப்பிட்ட இனங்களை சித்தரிக்கும் காட்சி சொற்களஞ்சியத்தின் முக்கிய ஆதாரமாகும். கர்டிஸ், நியூமன், பக்லர், ஹென்றி டபுள்டே (விலங்கியல் நிபுணர் பங்களிப்புகள், 1840கள் முதல் 1870கள் வரை), மற்றும் பரந்த கண்ட பாரம்பரியம் ஐகனோகிராஃபிக் மரபுகளை வழங்கியது: முதுகுப்புற பார்வையில் இறக்கைகள் பரப்பப்பட்ட இனங்கள், கண்டறியும் அடையாளங்கள் வலியுறுத்தப்பட்டன, லத்தீன் இருசொல் மற்றும் ஆங்கில பொதுவான பெயரில் இனத்தின் பெயர், சில சமயங்களில் லார்வா மற்றும் கூட்டுப்புழு தனித்தனியாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. கேபினட்-கோதிக் பதிவில் பணிபுரியும் சமகால பச்சை குத்தல் கலைஞர்கள் இந்த விக்டோரியன் தட்டு-வேலை சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து நேரடியாக ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்.

விக்டோரியன் அந்துப்பூச்சி சேகரிப்பு கலாச்சாரம் அந்த காலத்தின் பரந்த கோதிக் இலக்கியம் மற்றும் அலங்கார கலைகளிலும் பொதிந்துள்ளது. ஜான் கீட்ஸ்கள் "Ode to Psyche" (1820), எட்கர் ஆலன் போ' "தி ஸ்பிங்க்ஸ்" (1846, இதில் ஒரு மரணத் தலை ஹாவ்க் அந்துப்பூச்சி நெருக்கமாக ஒரு தொலைதூர மலைப்பகுதியில் ஒரு அரக்க உருவமாக தவறாக கருதப்படுகிறது, வெளிப்படையான குறிப்புடன் அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ் species), மற்றும் பரந்த கோதிக்-காதல் பாரம்பரியம் விக்டோரியன் அந்துப்பூச்சி சின்னங்களில் அதன் சோகமான மற்றும் மரணம் சார்ந்த தொடர்புகளைக் குவித்த இலக்கிய கட்டமைப்பை வழங்கியது. போவின் "தி ஸ்பிங்க்ஸ்" என்பது மரணத் தலை ஹாக்மாத்தை ஒரு மையப் படமாகப் பயன்படுத்தும் சில செம்மொழி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இந்தக் கதை ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது America இன் Libraryவின் போ பதிப்பில்.

ஸ்ட்ரீம் 4: "சுடருக்கு ஈர்க்கப்பட்டது" இலக்கிய பாரம்பரியம்

ஒளிக்கு ஆபத்தான ஈர்ப்புடன் அந்துப்பூச்சியின் தொடர்பு, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மனித அவதானிப்புகளின் மூலம் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (ஒளிச்சேர்க்கை - செயற்கை ஒளி மூலங்களுக்கு அந்துப்பூச்சியின் உயிரியல் ஈர்ப்பு), மேற்கத்திய இலக்கியத்தில் இந்த உருவகத்தின் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் உருவக வாசிப்பை வழங்குகிறது. இலக்கிய பாரம்பரியம் பல அடுக்குகளைக் கொண்டது மற்றும் பல மொழி மரபுகளில் பரவியுள்ளது.

William ஷேக்ஸ்பியர், வெனிஸின் வணிகர் (1596 முதல் 1598 வரை இயற்றப்பட்டது; முதல் குவார்டோ 1600), ஆக்ட் 2, காட்சி 9, மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஆங்கில மொழி இணைப்புகளில் ஒன்றை வழங்குகிறது. அராகன் இளவரசர், மூன்று பெட்டகங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து, வெள்ளிப் பெட்டகத்தைத் திறந்து அதன் கல்வெட்டைப் படிக்கிறார், இது பின்வரும் வரியைத் தூண்டுகிறது: "இவ்வாறு மெழுகுவர்த்தி அந்துப்பூச்சியைச் சுட்டுவிட்டது." மெழுகுவர்த்தி சுடருக்கு ஈர்க்கப்பட்டு அழிக்கப்படும் அந்துப்பூச்சியின் படம் ஷேக்ஸ்பியரால் தவறான தேர்வு மற்றும் சுய அழிவின் சின்னமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வரி ஆங்கில மொழி இலக்கிய விமர்சனத்தில் ஒரு நிலையான குறிப்புப் புள்ளியாக தொடர்ந்து பரவுகிறது.

பரந்த மறுமலர்ச்சி மற்றும் ஆரம்பகால நவீன சின்ன பாரம்பரியம் உள்ளடக்கியது ஜெஃப்ரி விட்னி, சின்னங்களின் ஒரு தேர்வு (லைடன், 1586), மற்றும் பரந்த ஐரோப்பிய சின்னப் புத்தகக் களஞ்சியம் (ஆண்ட்ரியா அல்கியாசியோவின் 1531 எம்பிள்மேட்டா, கிளாட் பாராடின் 1551 ஹீரோக்களை உருவாக்குகிறார், மற்றும் வாரிசுகள்), இதில் அந்துப்பூச்சி-சுடர் படம் ஒரு முட்டாள் ஈர்ப்பின் நிலையான சின்னமாகத் தோன்றுகிறது. சின்னப் புத்தக பாரம்பரியம் ஒரு ஐரோப்பிய அளவிலான சொற்களஞ்சியத்தை வழங்கியது, அதில் பதினேழாம் நூற்றாண்டுக்குள் அந்துப்பூச்சி-மற்றும்-சுடர் கலவை ஏற்கனவே தரப்படுத்தப்பட்டிருந்தது.

பாரசீக மற்றும் பரந்த இஸ்லாமிய ஆன்மீக இலக்கியம் ஒரு இணை மற்றும் விவாதத்திற்குரிய ஆழமான பாரம்பரியத்தை வழங்குகிறது. சூஃபி கவிஞர்கள், குறிப்பாக ஃபரித் உத்-தின் அத்தார் (கி.பி. 1145 முதல் 1221 வரை) மந்திக் அல்-தாயர் (பறவைகளின் மாநாடு, கி.பி. 1177) மற்றும் ஜலால் அட்-தின் ரூமி (1207 முதல் 1273 வரை) மஸ்னவி மற்றும் திவான்-இ ஷம்ஸ்-இ தப்ரிஸி, அந்துப்பூச்சி-மற்றும்-சுடர் படத்தை ஆன்மாவின் அழிவின் சின்னமாகப் பயன்படுத்துகின்றன (விசிறி). இந்த வாசிப்பு எச்சரிக்கையானதை விட ஆன்மீகமானது மற்றும் உறுதிப்படுத்துவதாகும்: சுடரில் அந்துப்பூச்சியின் அழிவு என்பது ஆன்மாவின் தெய்வீக அன்புடன் இணைவதாகும், ஒரு சோகமான தவறான தீர்ப்பு அல்ல. சூஃபி வாசிப்பு சமகால பாரசீக மற்றும் பரந்த இஸ்லாமிய இலக்கிய கலாச்சாரத்தில் தொடர்ந்து பரவுகிறது.

ஃபிரெட்ரிக் ஷில்லர், ஜோஹன் வொல்ப்காங் வான் கோதே, பைரன் பிரபு, பெர்சி பைஷே ஷெல்லி (குறிப்பாக தி ட்ரையம்ப் ஆஃப் பிஎன்0, 1822), மற்றும் பரந்த ஐரோப்பிய ரொமாண்டிக் பாரம்பரியம் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் அந்துப்பூச்சி-மற்றும்-சுடர் படத்தை பயன்படுத்தியது. "மெழுகுவர்த்திக்கு அந்துப்பூச்சி போல" என்ற சமகால ஆங்கில மொழி சொற்றொடர், இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பேச்சுவழக்கில் பரவியது, இந்த ஒருங்கிணைந்த இலக்கிய வம்சாவளியிலிருந்து உருவானது.

சமகால அந்துப்பூச்சி-மற்றும்-சுடர் பச்சை குத்தும் கலவைகள் இந்த பல நூற்றாண்டு இலக்கிய மரபில் உள்ளன. இந்த கலவை பொதுவாக அந்துப்பூச்சியை ஒரு மெழுகுவர்த்தி, திறந்த சுடர், விளக்கு அல்லது மிகவும் சுருக்கமான ஒளி மூலத்தை நோக்கி பறக்கும் வகையில் சித்தரிக்கிறது, அந்துப்பூச்சியின் உடல் ஒளி நோக்கி சாய்ந்துள்ளது. வாசிப்பு அணிபவர் தேர்ந்தெடுத்த இலக்கிய அல்லது குறியீட்டு கட்டமைப்பால் வழங்கப்படுகிறது: எச்சரிக்கை ஷேக்ஸ்பியரிய சுய அழிவு; ஆன்மீக சூஃபி ஆன்மா அழிவு; ரொமாண்டிக் காலத்து உணர்ச்சி-மற்றும்-விதி; சமகால அழகியல் கோதிக். வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் வாடிக்கையாளர்களிடம் அவர்கள் எந்த பாரம்பரியத்தில் நுழைகிறார்கள் என்று கேட்க வேண்டும்.

ஸ்ட்ரீம் 5: வட அமெரிக்க அந்துப்பூச்சி இனங்கள் (லூனா, செக்ரோபியா, பாலிஃபெமஸ், ஐஓ, ப்ரோமித்தியா)

வட அமெரிக்க பட்டு அந்துப்பூச்சி மற்றும் ஹாக்மாத் இனங்கள் ஒரு தனித்துவமான இயற்கை வரலாற்று சொற்களஞ்சியத்தை வழங்குகின்றன, குறிப்பாக சட்டர்னிடே குடும்பத்தில் (ராட்சத பட்டு அந்துப்பூச்சிகள்). முக்கிய கல்வி குறிப்பு பால் எம். டஸ்கஸ், ஜேம்ஸ் பி. பிஎன்0, மற்றும் மைக்கேல் எம். பிஎன்0, North America இன் காட்டு Silk அந்துப்பூச்சிகள்: United States மற்றும் Canada இன் சாட்டர்னிடேயின் இயற்கை வரலாறு (கார்னெல் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1996), வட அமெரிக்க சட்டர்னிடே பற்றிய அடிப்படை இருபதாம் நூற்றாண்டு பிற்பகுதி குறிப்பு மற்றும் சமகால இன-குறிப்பிட்ட அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தும் வேலைக்கான முக்கிய ஆவண இணைப்பு.

தி ஆக்டியாஸ் லூனா (லூனா அந்துப்பூச்சி), கார்ல் லின்னேயஸால் பெயரிடப்பட்டது சிஸ்டமா நேச்சுரே (1758), மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வட அமெரிக்க பட்டு அந்துப்பூச்சி ஆகும். இந்த இனம் சஸ்காட்செவன் முதல் மெய்ன் வரை மற்றும் புளோரிடா வழியாக கிழக்கு வட அமெரிக்கா முழுவதும் மற்றும் கிழக்கு மெக்சிகோ வரை காணப்படுகிறது, வெளிர் பச்சை நிற இறக்கைகள், நீண்ட வளைந்த பின் இறக்கை வால்கள், ஒவ்வொரு இறக்கையிலும் கண் புள்ளிகள் மற்றும் சுமார் 75 முதல் 105 மிமீ இறக்கை விரிப்பு (சில மாதிரிகள் பெரியவை). வயது வந்தோர் செயல்பாட்டு வாய் பாகங்கள் இல்லை மற்றும் சுமார் ஒரு வாரம் வாழ்கிறது, இனப்பெருக்கம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்ய மட்டுமே உள்ளது; பகல்நேர தாளம் கண்டிப்பாக இரவு நேரமாகும். லூனா அந்துப்பூச்சியின் வெளிர் பச்சை நிறம், தனித்துவமான வால் வடிவம், பெரிய இறக்கை பகுதி மற்றும் குறுகிய வயது வந்தோர் வாழ்க்கை ஆகியவை வட அமெரிக்காவில் அதிகம் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட மற்றும் பச்சை குத்தப்பட்ட அந்துப்பூச்சி இனமாக அமைகிறது.

தி ஹைலோபோரா செக்ரோபியா (செக்ரோபியா அந்துப்பூச்சி, ராபின் அந்துப்பூச்சி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இறக்கை பரப்பளவில் வட அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய அந்துப்பூச்சி ஆகும், இது சுமார் 130 முதல் 150 மிமீ இறக்கை விரிப்பு மற்றும் சில மாதிரிகள் பெரியவை. இந்த இனம் கிழக்கு மற்றும் மத்திய வட அமெரிக்கா முழுவதும் காணப்படுகிறது, செங்கல்-சிவப்பு, பழுப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறங்கள், தனித்துவமான பிறை வடிவ இறக்கை அடையாளங்கள் மற்றும் ஒரு வெல்வெட் உடல். வயது வந்தோர் செயல்பாட்டு வாய் பாகங்கள் இல்லை மற்றும் சுமார் ஒன்று முதல் இரண்டு வாரங்கள் வாழ்கிறது. செக்ரோபியா பச்சை குத்தல்கள் 2010கள் மற்றும் 2020களில் நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் ஃபைன்-லைன் மறுமலர்ச்சியில் முக்கிய இன-குறிப்பிட்ட சமகால யதார்த்தப் பாடங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளன.

தி Antherea polyphemus (பாலிஃபெமஸ் அந்துப்பூச்சி, ஹோமரின் சைக்ளோப்ஸ் பாலிஃபெமஸின் பெயரிடப்பட்டது ஒடிஸி அதன் வியத்தகு கண் புள்ளிகளைக் குறிக்கும் வகையில்), ஆட்டோமெரிஸ் ஐஓ (ஐஓ அந்துப்பூச்சி, பிரகாசமான இளஞ்சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் கீழ் இறக்கைகள் மற்றும் தனித்துவமான கண் புள்ளிகளுடன்), மற்றும் கலோசாமியா ப்ரோமேதியா (ப்ரோமித்தியா அந்துப்பூச்சி, இருண்ட ஆண் மற்றும் செம்பழுப்பு பெண் நிலைகளுக்கு இடையில் பாலியல் இருவடிவத்துடன்) சமகால வட அமெரிக்க அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தும் சொற்களஞ்சியத்தில் கூடுதல் இன-குறிப்பிட்ட விருப்பங்களை வழங்குகிறது. கிழக்கு ஹாக்மாத் இனங்கள் (Manduca sexta, புகையிலை ஹார்ன்வோர்ம் ஹாக்மாத்; Sphecodina abbottii; ஸ்பிங்கிடே பொதுவாக) பரந்த இறக்கைகள் கொண்ட சட்டர்னிட்களிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு மெலிதான, வேகமான-பறக்கும் உடல் உருவமைப்பை வழங்குகின்றன.

வட அமெரிக்க இயற்கை வரலாற்றுப் பதிவு திறந்த மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக சிக்கலற்றது; சமகால இன-குறிப்பிட்ட அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தல்கள் எந்தவொரு இன சித்தரிப்புக்கும் பொருத்தமான பரந்த இயற்கையியல் கல்வியறிவு தவிர வேறு எந்த கலாச்சார-சூழல் கவனிப்பும் தேவையில்லை. இந்த பாரம்பரியம் விக்டோரியன் லெபிடோப்டெரி கேபினட்-கோதிக் பதிவிலிருந்து உருவானது, ஆனால் இருபதாம் நூற்றாண்டு வட அமெரிக்க இயற்கை வரலாற்று நடைமுறை மற்றும் துஸ்கேஸ்-டட்டில்-காலின்ஸ் ஆவணக் களஞ்சியத்தில் வேரூன்றியுள்ளது.

ஸ்ட்ரீம் 6: அட்லஸ் அந்துப்பூச்சி மற்றும் ராட்சத-இறக்கை கவர்ச்சியான பதிவு

தி அட்டகஸ் அட்லஸ் (அட்லஸ் அந்துப்பூச்சி) ராட்சத-இறக்கை கவர்ச்சியான பதிவை வழங்குகிறது, குறிப்பாக சமகால ஃபேஷன்-தொடர்புடைய மற்றும் உயர்-விவர யதார்த்தப் பணிகளில். இந்த இனம் உலகின் மிகப்பெரிய அந்துப்பூச்சிகளில் ஒன்றாகும் (இறக்கை விரிப்பு சுமார் 240 மிமீ மற்றும் மிகப்பெரிய பெண் மாதிரிகளில் 400 சதுர சென்டிமீட்டருக்கும் அதிகமான இறக்கை பரப்பளவு கொண்டது), தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் (இந்தியா, இலங்கை, தெற்கு சீனா, மலேசியா, இந்தோனேசியா, பிலிப்பைன்ஸ்) விநியோகிக்கப்படுகிறது. இறக்கைகள் இறக்கை நுனிகளில் தனித்துவமான பாம்பு-தலை அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளன, சில சமயங்களில் தற்காப்பு உருவகமாக விளக்கப்படுகிறது (பாம்பு தலையின் ஒற்றுமை வேட்டையாடுபவர்களை பயமுறுத்தும்; இந்த விளக்கம் லெபிடோப்டெரான் நடத்தை இலக்கியத்தில் விவாதிக்கப்படுகிறது).

இந்த இனம் முதலில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு லின்னேயன் பாரம்பரியத்தில் அறிவியல் ரீதியாக விவரிக்கப்பட்டது மற்றும் பேரினப் பெயர் அட்டாக்கஸ் கிரேக்க அட்டகோஸ்; குறிப்பிட்ட அடைமொழி அட்லஸ் கிரேக்க டைட்டன் அட்லஸ்ஐக் குறிக்கிறது, அவர் ஹெசியோட்டின் தியோகோனி (கி.மு. 700) வான மண்டலத்தை தாங்கி நிற்கிறது. லின்னேயன் தேர்வு மீண்டும் ஒருமுறை ஐரோப்பிய அல்லாத இனத்திற்கு ஒரு செம்மொழி கிரேக்க புராண பெயரை வைக்கிறது, இது பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய பெயரிடும் மரபுகளின் பரந்த வடிவத்தில் உள்ளது. அட்லஸ் அந்துப்பூச்சி உலகின் மிகப்பெரிய அந்துப்பூச்சிகளில் ஒன்றாக இருப்பதால், சமகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் ஃபைன்-லைன் வேலைகளில் பெரிய அளவிலான முதுகு, கை மற்றும் மார்பு அமைப்புகளுக்கு இது ஒரு பிரபலமான பாடமாக உள்ளது.

அட்லஸ் அந்துப்பூச்சிக்கு டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத்தின் ஒப்பான குறிப்பிட்ட மேற்கத்திய இலக்கிய பாரம்பரியம் இல்லை சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் குறுக்குவழி, மற்றும் அதன் பச்சை வாசிப்பு அதன் அளவு மற்றும் அதன் கண்டறியும் இறக்கை முனை பாம்பு அடையாளங்களில் எந்த குறிப்பிட்ட புராண கட்டமைப்பை விட அதிகமாக நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளது. சமகால பச்சை அமைப்புகள் பெரும்பாலும் பாம்பு-தலை உருவகப்படுத்துதலை வலியுறுத்துகின்றன, சில சமயங்களில் அட்லஸ் அந்துப்பூச்சியை நேரடி பாம்பு உருவகத்துடன் ஒரு இரட்டை உருவகப்படுத்துதல் மற்றும் மூல அமைப்புடன் இணைக்கின்றன.

ஸ்ட்ரீம் 7: தி மரிபோசா நெக்ரா (அஸ்கலாஃபா ஓடோராட்டா) மற்றும் மெக்சிகன் நாட்டுப்புற மரண சகுனம்

தி அஸ்கலபா ஓடோராடா (பிளாக் விட்ச் மாத், mariposa de la muerte, miquipapalotl நஹுவாட்லில், மாரிபோசா நெக்ரா) ஒரு தனித்துவமான பழங்குடி மெக்சிகன் மற்றும் மெசோஅமெரிக்க நாட்டுப்புற பதிவேட்டை வழங்குகிறது. இந்த இனம் தெற்கு ஐக்கிய நாடுகள், மெக்சிகோ, மத்திய அமெரிக்கா மற்றும் வடக்கு தென் அமெரிக்கா முழுவதும் பரவியுள்ள ஒரு பெரிய எரெபிட் அந்துப்பூச்சி ஆகும், இதன் இறக்கை விரிப்பு சுமார் 130 முதல் 170 மிமீ வரை இருக்கும் மற்றும் அடர் பழுப்பு மற்றும் சாம்பல் இறக்கைகள் ஊதா நிற சிறப்பம்சங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு முன் இறக்கையிலும் ஒரு தனித்துவமான காற்புள்ளி வடிவ கண் புள்ளியுடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த இனத்தின் நாட்டுப்புற வாசிப்பின் முதன்மை இனவியல் ஆவணங்கள் William மேட்சன், The Virgin இன் குழந்தைகள்: இன்று Aztec கிராமத்தில் Life (யூனிவர்சிட்டி ஆஃப் டெக்சாஸ் பிரஸ், 1955), நஹுவாட்ல் பேசும் மத்திய மெக்சிகன் கிராமவாசிகள் பற்றிய அடிப்படை நடு-இருபதாம் நூற்றாண்டு இனவியல் வேலை, இது சில மெக்சிகன் கிராமப்புற சமூகங்களில் ஒரு பிளாக் விட்ச் அந்துப்பூச்சி ஒரு வீட்டில் தோன்றுவது குடும்பத்தில் ஒரு மரணத்தை சமிக்ஞை செய்கிறது என்ற நாட்டுப்புற நம்பிக்கையை ஆவணப்படுத்துகிறது. இந்த வாசிப்பு நாட்டுப்புறமானது (நாட்டுப்புற அடுக்கு; மெக்சிகன் கிராமப்புற மரபுகளில் கூட உலகளாவியது அல்ல, மேலும் பிராந்தியம் மற்றும் சமூகத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும்), மேலும் அந்துப்பூச்சியின் மரண சகுன தொடர்பு பல மெக்சிகன் இனவியல் ஆதாரங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு சீரான நம்பிக்கையாக ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை.

அருகிலுள்ள மெசோஅமெரிக்க நாட்டுப்புற வாசிப்புகளில், அந்துப்பூச்சிகள் மற்றும் பட்டாம்பூச்சிகள் பொதுவாக இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களுடன் தொடர்புடைய பரந்த முன்-கொலம்பிய மற்றும் பிந்தைய-கான்கஸ்ட் பாரம்பரியம் ஆகியவை அடங்கும் (பட்டாம்பூச்சி பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட பட்டாம்பூச்சி நாள்-ஆஃப்-தி-டெட் பாரம்பரியத்திற்கு இணையாக உள்ளது), ஆனால் பகல்நேர பட்டாம்பூச்சியை விட இரவுநேர இனங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது). பிளாக் விட்ச் அந்துப்பூச்சியின் இரவுநேர பழக்கம், பெரிய அளவு மற்றும் மனித கட்டமைப்புகளுக்குள் நுழையும் போக்கு மரண சகுன நாட்டுப்புற வாசிப்புக்கு அடிப்படையை வழங்கியது. பட்டாம்பூச்சி பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம், ஆனால் இரவுநேர இனங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது). பிளாக் விட்ச் அந்துப்பூச்சியின் இரவுநேர பழக்கம், பெரிய அளவு மற்றும் மனித கட்டமைப்புகளுக்குள் நுழையும் போக்கு மரண சகுன நாட்டுப்புற வாசிப்புக்கு அடிப்படையை வழங்கியது.

பிளாக் விட்ச் பச்சை மரியாதைக்குரிய கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு நாட்டுப்புற-பாரம்பரிய குறிப்பு என திறந்திருக்கும், குறிப்பாக மெக்சிகன் அல்லது லத்தீன் அமெரிக்க குடும்ப பாரம்பரியத்துடன் கூடிய அணிபவர்களுக்கு, அவர்கள் தங்கள் கலாச்சார மரபில் குறிப்பிட்ட பாரம்பரியத்தை வரைகிறார்கள். பிளாக் விட்ச் சின்னத்தை அணுகும் மெக்சிகன் அல்லாத அணிபவர்கள் எந்த நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்திற்கும் பொருத்தமான கலாச்சார-சூழல் விழிப்புணர்வுடன் சின்னத்தை அணுக வேண்டும்; இனம் மற்றும் அதன் ஆங்கில பொதுவான பெயர் திறந்த இயற்கை-வரலாற்று சொற்களஞ்சியம், ஆனால் மரண சகுன வாசிப்பு குறிப்பிட்ட மெக்சிகன் நாட்டுப்புற எடையைக் கொண்டுள்ளது.

ஸ்ட்ரீம் 8: கார்ல் ஜங், நிழல் சுய, மற்றும் இருளில் மாற்றம்

பட்டாம்பூச்சியின் "நிழல்" எதிர் பகுதியாக அந்துப்பூச்சியின் இருபதாம் நூற்றாண்டு ஆழமான உளவியல் வாசிப்பு கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங் (1875 முதல் 1961 வரை) மற்றும் பரந்த ஜங்கியன் மற்றும் பிந்தைய ஜங்கியன் உளவியல் சொற்களஞ்சியம் ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டது. ஜங்கின் "நிழல்" கருத்து (ஆளுமையின் ஆழ்மனப் பகுதி, இது நனவான ஈகோ அங்கீகரிக்காது அல்லது பகுதியாக மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறது) பல படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது நிழல் (ஆளுமையின் ஆழ்மனப் பகுதி, இது நனவான ஈகோ அங்கீகரிக்காது அல்லது பகுதியாக மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறது) சி.ஜி. ஜங் இன் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் (பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் / போலெங்கன் ஃபவுண்டேஷன், இருபது தொகுதிகள், 1953 முதல் 1979 வரை), குறிப்பாக ஐயோன்: சுயத்தின் நிகழ்வியல் பற்றிய ஆராய்ச்சிகள் (1951; ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 1959 இல் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் தொகுதி 9, பகுதி 2), மற்றும் தனித்துவமாக்கல், ஆழ்மனம் மற்றும் தொன்ம உளவியல் பற்றிய பரந்த தொகுப்பு.

ஜங்கியன் கட்டமைப்பு பட்டாம்பூச்சி மற்றும் அந்துப்பூச்சி ஜோடியை ஒரு மாற்ற செயல்முறையின் நனவான மற்றும் ஆழ்மன எதிர் பகுதிகளாக வாசிக்க அனுமதிக்கிறது. பட்டாம்பூச்சி பகல், நிறம், நனவான மனம்; அந்துப்பூச்சி இரவு, மந்தமான வண்ணங்கள், ஆழ்மன நிழல். கூட்டுப்புழு (பட்டாம்பூச்சி) வெளிச்சத்தில் நிகழ்கிறது; கூட்டுப்புழு (கூட்டுப்புழு, கூட்டுப்புழு பெரும்பாலும் புதைக்கப்பட்ட, மறைக்கப்பட்ட அல்லது மறைக்கப்பட்ட கட்டமைப்பாகும்) இருட்டில் நிகழ்கிறது. ஜங்கியன் வாசிப்பு அந்துப்பூச்சியை மற்ற இருண்ட-பெண், சந்திர மற்றும் இரவு சின்னங்களுடன் உருவகமாக வைக்கிறது, அவை ஜங்கியன் சிந்தனையில் நிழல் தொன்மத்தை உருவாக்குகின்றன.

லெபிடோப்டெரான் சின்னம் பற்றிய பிந்தைய ஜங்கியன் மற்றும் பகுப்பாய்வு-உளவியல் இலக்கியம் அடிப்படையில் எட்வர்ட் எஃப். எடிங்கர்கள் ஈகோ மற்றும் தொன்மம்: தனித்துவமாக்கல் மற்றும் மனதின் மத செயல்பாடு (பெங்குயின் / புட்நாம், 1972), இது கிரேக்க மனநோய் (பட்டாம்பூச்சி மற்றும் ஆன்மா இரண்டையும் குறிக்கும் சொல்) பரந்த ஜங்கியன் தனித்துவமாக்கல் கட்டமைப்பிற்குள். எடிங்கரின் சிகிச்சை மனம்-ஒரு-லெபிடோப்டெரான் வாசிப்புக்கான முதன்மை ஜங்கியன்-உளவியல் குறிப்பு மற்றும் சமகால அந்துப்பூச்சி-நிழல் பச்சை வேலை அமர்ந்திருக்கும் ஆழமான உளவியல் கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. மனநோய்-ஒரு-லெபிடோப்டெரான் வாசிப்பு மற்றும் சமகால அந்துப்பூச்சி-நிழல் பச்சை வேலை அமர்ந்திருக்கும் ஆழமான உளவியல் கட்டமைப்பை வழங்குகிறது.

சமகால விட்ச்சி-கோதிக் மற்றும் ஆழமான உளவியல் அந்துப்பூச்சி பச்சை பதிவு இந்த ஜங்கியன் மரபிலிருந்து பெறப்பட்டது, பெரும்பாலும் வெளிப்படையான குறிப்பு இல்லாமல். "நிழலில் உள்ள ஆன்மா" அல்லது "இருட்டில் கூட்டுப்புழுவாக இருக்கும் மனம்" என அந்துப்பூச்சியின் வாசிப்பு ஒரு ஜங்கியன்-inflected வாசிப்பு ஆகும், இது பரந்த பிரபலமான மற்றும் சமகால மறைவான சொற்களஞ்சியத்திற்குள் நுழைந்துள்ளது, மேலும் இந்த பதிவில் அந்துப்பூச்சியை அணுகும் அணிபவர்கள் பெரும்பாலும் நிழல்-வேலை, ஆழமான உளவியல் சுய-எதிர்கொள்ளல் மற்றும் பரந்த ஜங்கியன் தனித்துவமாக்கல் மொழி ஆகியவற்றை அழைக்கிறார்கள்.

ஸ்ட்ரீம் 9: நவீன கோதிக் மற்றும் விட்ச்சி அழகியல் (2010கள் மற்றும் 2020கள்)

சமகால 2010கள் மற்றும் 2020கள் விட்ச்சி-கோதிக் அழகியல் மறுமலர்ச்சி நவீன இருண்ட-பட பச்சை வேலையின் கையொப்ப பாடங்களில் ஒன்றாக அந்துப்பூச்சியை ஒருங்கிணைத்தது. அழகியல் இயக்கம் பல ஆதாரங்களில் இருந்து பெறப்பட்டது: பரந்த 1990கள் மற்றும் 2000கள் கோதிக் மற்றும் இருண்ட-அழகியல் துணை கலாச்சாரங்கள்; 2008 க்குப் பிந்தைய நிதி நெருக்கடி கலாச்சார திருப்பம் சோகம் மற்றும் மறைபொருள் நோக்கி; 2010களில் இன்ஸ்டாகிராம், டம்பிளர் மற்றும் பிண்டெரெஸ்ட் முழுவதும் விட்ச்-அழகியல், பிளான்ட்-விட்ச் மற்றும் "காட்டேஜ்கோர்-கோதிக்" காட்சி சொற்களஞ்சியத்தின் சமூக-ஊடக சுழற்சி; மறைவான, டாரோட், ஜோதிடம் மற்றும் நாட்டுப்புற-மந்திர நடைமுறையில் பரந்த சமகால மறுமலர்ச்சி; மற்றும் 2010களின் குறிப்பிட்ட நியோ-பாரம்பரிய பச்சை மறுமலர்ச்சி.

சமகால விட்ச்சி-கோதிக் அந்துப்பூச்சி பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட துணை சின்னங்களுடன் இணைகிறது: பிறை சந்திரன் மற்றும் பரந்த சந்திர சுழற்சி; துண்டிக்கப்பட்ட கைகள் (பெரும்பாலும் அந்துப்பூச்சியை வைத்திருக்கும், அல்லது உள்ளங்கை மீது அந்துப்பூச்சி அமர்ந்திருக்கும் திறந்திருக்கும்); மண்டை ஓடுகள் மற்றும் எலும்புக்கூடு உருவகங்கள்; பூக்கள், குறிப்பாக நைட்ஷேட், ஃபாக்ஸ்க்ளோவ், டாட்டூரா மற்றும் பிற நச்சு அல்லது மனோவியல் தாவரங்கள்; மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் திறந்த சுடர்கள் (சமகால பதிவில் அந்துப்பூச்சி-மற்றும்-சுடர் அமைப்பு); சாவிகள், கத்தரிக்கோல், கத்திகள் மற்றும் பிற வீட்டு-அமானுஷ்ய பொருட்கள்; டாரோட் அட்டை சட்டங்கள், குறிப்பாக மரணம் (XIII), சந்திரன் (XVIII), மற்றும் உயர் பாதிரியார் (II); பென்டகிராம்கள் மற்றும் பிற மறைவான வடிவியல் சின்னங்கள்; ஓய்ஜா போர்டு பிளான்செட்டுகள் மற்றும் ஆன்மீக-கால உபகரணங்கள்; மற்றும் பரந்த விக்டோரியன்-கால அமைச்சரவை-ஆர்வமூட்டும் பொருட்கள்.

இந்த அழகியல் 2010களின் நியோ-பாரம்பரிய பச்சை மறுமலர்ச்சியிலிருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளது, இதில் அந்துப்பூச்சி பாம்பு, பாந்தர், குத்துவாள் மற்றும் ரோஜாவுடன் கையொப்ப பாடங்களில் ஒன்றாகும். சமகால விட்ச்சி-கோதிக் அந்துப்பூச்சி பச்சை என்பது திறந்த வணிக மேற்கத்திய சின்னம் சொற்களஞ்சியம் ஆகும், இது குறிப்பிட்ட துணை கூறுகளுக்கு பொருத்தமான கலாச்சார-சூழல் கவனிப்புடன் (மெக்சிகன் மரிபோசா நெக்ரா மரண சகுன வாசிப்பு; கிரேக்க அட்ரோபோஸ் விதி-தெய்வ குறிப்பு; இறந்தவர்களின் ஆன்மா பற்றிய பழங்குடி மெசோஅமெரிக்க வாசிப்பு).

ஸ்ட்ரீம் 10: செயலர் ஜெர்ரி மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி (பட்டாம்பூச்சியை விட குறைவானது, ஆனால் உள்ளது)

அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி, ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பவுரி மற்றும் ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகங்களில் பட்டாம்பூச்சியை விட குறைவான செம்மொழியாகும், ஆனால் காலம் முழுவதும் உள்ளது. நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்துடன் தனது ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு கடையில் அவ்வப்போது அந்துப்பூச்சி ஃப்ளாஷை உருவாக்கினார், இது டான் எட் ஹார்டி (பதிப்பு), மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), காலின்ஸ் ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தின் முதன்மை வெளியிடப்பட்ட பதிப்பு. அந்துப்பூச்சி சில ஹோட்டல் தெரு கால ஃப்ளாஷில் தோன்றுகிறது, இருப்பினும் காலின்ஸின் நங்கூரங்கள், ஸ்வாலோக்கள், ஹுலா பெண்கள், குத்துவாள்கள் மற்றும் ரோஜாக்களை விட கணிசமாக குறைவாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

சார்லி வாக்னர் (பிறப்பு வைக்னர், 1875 முதல் 1953 வரை) சதம் சதுக்கக் கடையை தோராயமாக 1904 முதல் 1953 இல் அவர் இறக்கும் வரை நடத்தி வந்தார். சாமுவேல் ஓ'ரெய்லி (மின்சார பச்சை இயந்திரத்தின் காப்புரிமைதாரர், அமெரிக்க காப்புரிமை 464,801, டிசம்பர் 8, 1891). வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க ஃப்ளாஷில் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்துடன் அவ்வப்போது அந்துப்பூச்சி வடிவமைப்புகள் அடங்கும்; முதன்மை பவுரி-கால அந்துப்பூச்சி அமைப்புகள் பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையம் வின்ஸ்டன்-சேலம், வட கரோலினாவில் உள்ள டாட்டூ காப்பகத்தில் உள்ள ஹோல்டிங்ஸ், பரந்த வாக்னர்-கோல்மேன்-ரோஜர்ஸ்-கிரிம்ம் கேனனுடன் இணைந்து.

கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய கேனனுக்குள் அந்துப்பூச்சி ஃப்ளாஷை உருவாக்கினார். கோல்மேன் ஃப்ளாஷ் 1936 இல் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். அவரது ஃப்ளாஷ், நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, பந்தர், ஹுலா பெண், மற்றும் இதயம் போன்ற சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு சென்றது, அதில் கப்பல் உள்ளது, இது நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில், 1936 இல் (அமெரிக்க பச்சை ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல்). பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ்), நார்ஃபோல்கில் 1945 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் கோல்மேனின் கீழ் பயிற்சி பெற்றவர், நார்ஃபோல்க் சொற்களஞ்சியத்தை முன்னோக்கி கொண்டு சென்றார் மற்றும் ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் பச்சை விநியோகத்தை இணை நிறுவினார். பெர்ட் கிரிம் (பிறப்பு எட்வர்ட் செசில் ரியர்டன், 1900 முதல் 1985 வரை) 1928 இல் தனது 716 என். பிராட்வே செயின்ட் லூயிஸ் கொடியை நிறுவினார் மற்றும் பின்னர் லாங் பீச் பைக் (22 எஸ். செஸ்ட்நட் பிளேஸ், 1952 அல்லது 1954 இல் வாங்கப்பட்டது, 1969 இல் பாப் ஷாவுக்கு விற்கப்பட்டது) நங்கூரமிட்டார், ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் போன்ற கால விநியோக நெட்வொர்க்குகள் மூலம் தேசிய அளவில் பரவிய அந்துப்பூச்சி ஃப்ளாஷை உருவாக்கினார்.

அந்துப்பூச்சியை உள்ளடக்கிய பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய கேனன் பற்றிய முதன்மை வெளியிடப்பட்ட குறிப்பு டான் எட் ஹார்டிகள் உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ் (தாமஸ் டன் புக்ஸ் / செயின்ட் மார்ட்டின், 2013), இது ஹோட்டல் தெரு செயலர் ஜெர்ரி சூழல் மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்ன சொற்களஞ்சியம் பற்றிய கால ஆவணப் பொருளை உள்ளடக்கியது. அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி என்பது திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியம் ஆகும், இது கோட்டின் வரையறுக்கும் பரந்த போல்ட்-அவுட்லைன் வரையறுக்கப்பட்ட-வண்ண அழகியலுடன் தொழில்நுட்ப ரீதியாக தொடர்ச்சியாக உள்ளது.

ஸ்ட்ரீம் 11: நியோ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி மறுமலர்ச்சி (2010கள் மற்றும் 2020கள்)

நியோ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி அதன் மிக முக்கியமான தாமதமான இருபதாம் நூற்றாண்டு மற்றும் ஆரம்ப இருபத்தோராம் நூற்றாண்டு புத்துயிர் 2010கள் மற்றும் 2020கள் நியோ-பாரம்பரிய இயக்கத்திற்குள் பெற்றது. நியோ-பாரம்பரியம் அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் போல்ட் அவுட்லைன்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, ஆனால் வண்ணத் தட்டுகளை வியத்தகு முறையில் விரிவுபடுத்துகிறது (அமெரிக்க பாரம்பரியம் நான்கு அல்லது ஐந்து பயன்படுத்தும் இடத்தில் பெரும்பாலும் பத்து அல்லது பன்னிரண்டு வண்ணங்கள்), கணிசமாக அதிக பரிமாண நிழலைச் சேர்க்கிறது, மேலும் மிகவும் விளக்கமான கலவை அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொள்கிறது. அந்துப்பூச்சி பட்டாம்பூச்சி, பாம்பு, பாந்தர் மற்றும் குத்துவாள் ஆகியவற்றுடன் சமகால நியோ-பாரம்பரிய இயக்கத்தின் கையொப்ப பாடங்களில் ஒன்றாகும்.

2010கள் மற்றும் 2020கள் நியோ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி பெரும்பாலும் பல கலாச்சார நீரோடைகளை ஒருங்கிணைக்கும் அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது: வெளிப்படையான டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத் சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் iconographic reference; சூனிய-கோதிக் கலவையின் ஒளிச்சேர்க்கை பச்சை மற்றும் இளஞ்சிவப்பு நங்கூரமாக லூனா அந்துப்பூச்சி; செக்ரோபியா அல்லது அட்லஸ் அந்துப்பூச்சி பெரிய அளவிலான பின்-துண்டு பொருளாக; the moth-and-flame literary composition; the moth-and-moon esoteric composition; the moth-and-skull memento mori; the moth-and-hands witchy-gothic composition; the moth-and-roses neo-traditional crossover. நவ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சியானது தடிமனான அவுட்லைன், நிறைவுற்ற வண்ணத் தட்டு, பரிமாண நிழலிடுதல் மற்றும் பெரும்பாலும் தனித்த விளக்கக்காட்சியை விட ஒரு பரந்த கலவையுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது.

2010கள் மற்றும் 2020களில் நவ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சியின் முக்கியத்துவம், இருண்ட-அழகியல், சூனியம் மற்றும் அமானுஷ்ய-ஊடுருவக்கூடிய டாட்டூ வேலைகளின் பரந்த எழுச்சிக்கு இணையாக உள்ளது, மேலும் சமகால கமிஷன் தரவுகளில் அந்துப்பூச்சியின் சந்தை நிலை அந்த முறையைப் பிரதிபலிக்கிறது. நவ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி மிகவும் கோரப்பட்ட சமகால பூச்சி பாடங்களில் ஒன்றாகும்.

ஸ்ட்ரீம் 12: தற்கால யதார்த்தம் மற்றும் கருப்பு வேலை

இரண்டு சமகால முறைகள் 2000 களில் இருந்து அந்துப்பூச்சி மையக்கருத்தை வடிவமைத்துள்ளன. ஃபோட்டோரியலிஸ்டிக் அந்துப்பூச்சி வேலை குறிப்பிட்ட இனங்களின் புகைப்படங்களைப் போல தோற்றமளிக்கும் அந்துப்பூச்சிகளை உற்பத்தி செய்ய நவீன அதிவேக சுழலும் இயந்திரங்கள் மற்றும் அதி நுண்ணிய நிறமிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. இறக்கை அளவிலான விவரம், ஆன்டெனல் அமைப்பு (ஆண் அந்துப்பூச்சிகளின் பெரும்பாலும் இறகுகள் கொண்ட ஆண்டெனாக்கள் குறிப்பாக தனித்தன்மை வாய்ந்தவை), தொராசிக் அடையாளங்கள் மற்றும் இனங்கள்-குறிப்பிட்ட வண்ண வடிவங்கள் உள்ளிட்ட உடற்கூறியல் நம்பகத்தன்மையுடன் இனங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. ரியலிசத்தில் டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத் குறிப்பாக பொதுவானது, தொராசிக் மண்டை ஓட்டின் அடையாளங்கள் விரிவாக வழங்கப்படுகின்றன. யதார்த்தவாதத்தில் லூனா அந்துப்பூச்சி 2010கள் மற்றும் 2020களின் கையொப்ப பாடமாகும். செக்ரோபியா, பாலிபீமஸ், ஐஓ, ப்ரோமிதியா மற்றும் அட்லஸ் மோத் ரியலிசம் கலவைகள் அனைத்தும் சமகால வணிக சந்தையில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

சமகால பிளாக்வொர்க் அந்துப்பூச்சி வேலை அந்துப்பூச்சியை எதிர் திசையில் குறைக்கிறது: உயர்-மாறுபட்ட வடிவியல் வடிவங்கள், டாட்வொர்க் ஷேடிங், மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த கலவைகள் அல்லது தூய-வரி விளக்கம். பிளாக்வொர்க் அந்துப்பூச்சியானது பெரும்பாலும் இனங்களின் கண்டறியும் நிழற்படத்தை வலியுறுத்துகிறது (லூனா அந்துப்பூச்சியின் வால் நீட்டிப்புகள், அட்லஸ் அந்துப்பூச்சியின் பாம்பு-தலை இறக்கைகள், மரணத்தின் தலை அந்துப்பூச்சியின் தொராசிக் மண்டை ஓட்டின் அடையாளங்கள்) மற்றும் அதை பிரதிநிதித்துவப் படமாக இல்லாமல் சுருக்கமான கிராஃபிக் சின்னமாக வழங்குகிறது. பிளாக்வொர்க் அந்துப்பூச்சிகள் பெரும்பாலும் புனித வடிவியல், மண்டல வேலை அல்லது சமகால நுண்ணிய தாவரவியல் கூறுகளை உள்ளடக்கிய பரந்த கலவைகளில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன.

இரண்டு முறைகளும் அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் நவ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி சொற்களஞ்சியத்தில் இருந்து வந்தவை, மேற்பரப்பு சிகிச்சையானது அது போல் இல்லை என்றாலும், இரண்டு முறைகளும் 2010கள் மற்றும் 2020களின் கமிஷன் தரவுகளில் சூனிய-கோதிக் மற்றும் நவ-பாரம்பரிய அழகியலின் பரந்த எழுச்சியுடன் வேகமாக வளர்ந்துள்ளன.

அந்துப்பூச்சி vs. பட்டாம்பூச்சி: ஒரு அடிப்படை வேறுபாடு

ஏனெனில் தி பட்டாம்பூச்சி பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் அந்துப்பூச்சியின் முக்கிய துணை நுழைவு, இரண்டு மையக்கருத்துகளின் தனித்துவமான உருவக எடைகளின் வெளிப்படையான கணக்கியல், ஒரு வாடிக்கையாளர் ஏன் ஒன்றை மற்றொன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம், மற்றொன்று எதைச் சுமக்கவில்லை என்பதைத் தெளிவுபடுத்த உதவுகிறது.

உயிரியல் மற்றும் வகைபிரித்தல் வேறுபாடு. பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் அந்துப்பூச்சிகள் இரண்டும் வரிசையின் பூச்சிகள் லெபிடோப்டெரா ("அளவிலான இறக்கைகள் கொண்ட" பூச்சிகள்), உலகளவில் சுமார் 180,000 இனங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் அந்துப்பூச்சிகளுக்கு இடையே உள்ள பாரம்பரிய வேறுபாடு கண்டிப்பாக வகைபிரிப்பைக் காட்டிலும் மிகவும் கலாச்சாரமானது; பட்டாம்பூச்சிகள் (ஹெஸ்பெரிடேயில் உள்ள ஸ்கிப்பர்கள் உட்பட சூப்பர் குடும்பம் பாபிலியோனாய்டியா) லெபிடோப்டெராவிற்குள் ஒரு கிளையை உருவாக்குகிறது, அதே நேரத்தில் அந்துப்பூச்சிகள் பல குடும்பங்களில் எஞ்சிய வரிசையை உருவாக்குகின்றன. பொதுவான வேறுபாடுகள் பின்வருமாறு: பட்டாம்பூச்சிகள் பொதுவாக தினசரி, அந்துப்பூச்சிகள் பொதுவாக இரவில் (இரு திசைகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்குகளுடன்); பட்டாம்பூச்சி ஆண்டெனாக்கள் பொதுவாக நுனியில் இணைக்கப்பட்டிருக்கும், அந்துப்பூச்சி ஆண்டெனாக்கள் பெரும்பாலும் இறகுகள் அல்லது நூல் போன்றவை; பட்டாம்பூச்சிகள் பொதுவாக செங்குத்தாக மடிந்த இறக்கைகளுடன் ஓய்வெடுக்கின்றன, அந்துப்பூச்சிகள் பொதுவாக இறக்கைகள் தட்டையாக அல்லது கூரையுடன் உடல் மீது கூடாரமாக ஓய்வெடுக்கின்றன. உயிரியல் வேறுபாடுகள் முழுமையானவை அல்ல, ஆனால் கலாச்சார வேறுபாடுகள் அவற்றை உருவக நோக்கங்களுக்காக போதுமான அளவு கண்காணிக்கின்றன.

கிரேக்க புராண வேறுபாடு. லெபிடோப்டெரா இரண்டும் கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து எடையைக் கொண்டுள்ளன மனநோய் (ψυχή), அதாவது "பட்டாம்பூச்சி" மற்றும் "ஆன்மா" (மற்றும், நீட்டிப்பு மற்றும் சில கட்டுமானங்களில், "அந்துப்பூச்சி"). பட்டாம்பூச்சி தினசரி ஆன்மா மற்றும் ஆன்மா வாசிப்பைப் பெறுகிறது சைக் மற்றும் ஈரோஸ் அபுலியஸின் கட்டுக்கதை மெட்டாமார்போசஸ் (c. 160 CE), மற்றும் பரந்த ஹெலனிஸ்டிக்-மற்றும்-ரோமன் கிளாசிக்கல்-நிவாரண பாரம்பரியம் சைக்கின் பட்டாம்பூச்சி இறக்கைகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது. அந்துப்பூச்சி லின்னேயன் பெயரிடும் மாநாட்டின் மூலம் வேறுபட்ட மற்றும் சமமான கிரேக்க புராண எடையைப் பெறுகிறது. அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ் 1758 இல்: இனத்தின் பெயர் அட்ரோபோஸ் விதியின் தெய்வங்களான மொய்ராயை அழைக்கிறது, அட்ரோபோஸ் மரண நூலை வெட்டுபவர், ஹெஸியோட்ஸில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது தியோகோனி (கி.மு. 700). வண்ணத்துப்பூச்சி ஆன்மா; அந்துப்பூச்சி விதி. இருவரும் கிரேக்கர்கள்; அவர்கள் வெவ்வேறு புராண பதிவுகளை அழைக்கிறார்கள்.

கிறிஸ்தவ இடைக்கால வேறுபாடு. பட்டாம்பூச்சி கிறிஸ்தவ இடைக்கால உயிர்த்தெழுதல் வாசிப்பைப் பெறுகிறது, இதில் கம்பளிப்பூச்சி-கிரிசலிஸ்-பட்டாம்பூச்சி சுழற்சி கிறிஸ்துவின் மரணம்-கல்லறை-உயிர்த்தெழுதல் வரிசையை வரைபடமாக்குகிறது (இடைக்கால பெஸ்டியரிகள் மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பிய பக்தி சின்னம் கார்போராவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது). அந்துப்பூச்சி ஒப்பிடக்கூடிய கிறிஸ்தவ பக்தி வாசிப்பை மரபுரிமையாக்கவில்லை; இரவு நேர அந்துப்பூச்சி, செயற்கை ஒளியால் ஈர்க்கப்பட்டு, மரணம்-குறியிடப்பட்ட டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத் ஆகியவை கிறிஸ்தவ உயிர்த்தெழுதல் சட்டகத்திற்குள் எளிதில் நுழைவதில்லை, மேலும் இடைக்கால மற்றும் ஆரம்ப-நவீன அந்துப்பூச்சியின் உருவப்படம் பெரும்பாலும் எச்சரிக்கையாகப் படிக்கிறது (மோத் மற்றும் ஃபிளேம் தவறான இடத்தின் சின்னம் (தி மோஹெட்)

ஜப்பானிய ஐரேசுமி வேறுபாடு. வண்ணத்துப்பூச்சி (蝶, சோ) ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட கிளாசிக்கல் irezumi பதிவேட்டைக் கொண்டுள்ளது டொனால்ட் ரிச்சி மற்றும் இயன் புருமாகள் ஜப்பானிய பச்சை (வெதர்ஹில், 1980) மற்றும் பரந்த எடோ-கால வூட் பிளாக் கார்பஸ், உடன் கோச்சோ நோ மாய் (பட்டாம்பூச்சி நடனம்) பாரம்பரியம் மற்றும் பருவகால-மூலக்கூறு அமைப்பிற்குள் peonies, chrysanthemums மற்றும் cherry blossams உடன் பரந்த இணைத்தல். அந்துப்பூச்சி (蛾, கா) ஒப்பிடக்கூடிய நியமனமான irezumi பதிவேட்டை எடுத்துச் செல்லவில்லை; கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம் பட்டாம்பூச்சியை வைக்கும் விதத்தில் அந்துப்பூச்சியை பருவகால வடிவ அமைப்பில் வைப்பதில்லை. சமகால ஜப்பானிய-பாணி அந்துப்பூச்சி கலவைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை நியதியியல் கிளாசிக்கல் பாடல்களைக் காட்டிலும் பரந்த irezumi சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து விரிவாக்கப்பட்டவை.

மெக்சிகன் நாட்டுப்புற வேறுபாடு. பட்டாம்பூச்சி மன்னரை சுமந்து செல்கிறது (டானஸ் பிளெக்ஸிப்பஸ்டே-ஆஃப்-தி-டெட் ரீடிங், இதில் இடம்பெயர்ந்த இனங்கள் அக்டோபர் பிற்பகுதியில் இருந்து நவம்பர் தொடக்கத்தில் மத்திய மெக்சிகோவில் தியா டி லாஸ் மியூர்டோஸுடன் (நவம்பர் 1 முதல் 2 வரை) ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் இது ப்யூரேபெச்சா மற்றும் பரந்த மெக்சிகன் பூர்வீக பாரம்பரியத்தில் வாசிக்கப்படுகிறது. அந்துப்பூச்சி ஒரு தனித்துவமான மற்றும் இணையான வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது மரிபோசா நெக்ரா (பிளாக் விட்ச் மாத், அஸ்கலபா ஓடோராடா), வில்லியம் மேட்சனின் 1955 இனவியல் வேலையில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் ஒரு வீட்டில் இனங்கள் தோன்றுவது குடும்பத்தில் ஒரு மரணத்தை குறிக்கிறது. பட்டாம்பூச்சி திரும்பும் மூதாதையர்; அந்துப்பூச்சி மரணத்தை அறிவிக்கிறது. இருவரும் Lepidoptera; இருவரும் மெக்சிகன்-நாட்டுப்புறவியல்; வாசிப்புகள் நேர்மாறானவை.

பாப்-கலாச்சார வேறுபாடு. பட்டாம்பூச்சியின் முக்கிய பாப்-கலாச்சார குறிப்பு மனநல-உடல்நலம்-விழிப்புணர்வு, மீட்பு, பெருமிதம் மற்றும் தனிப்பட்ட-மாற்றம் காட்சி சொற்களஞ்சியம் ஆகியவற்றின் பரந்த மற்றும் பரவலான சமகால பதிவேடாகும். அந்துப்பூச்சியின் முக்கிய பாப்-கலாச்சார குறிப்பு மிகவும் குறிப்பிட்டது: தாமஸ் ஹாரிஸின் 1988 நாவல் மற்றும் ஜொனாதன் டெம்மின் 1991 திரைப்படம் தி சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ், இதில் பஃபலோ பில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தொண்டையில் டெத்ஸ் ஹெட் ஹாக்மோத் பியூபா தோன்றி, இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சினிமாவில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட திகில்-சின்னவியல் தருணத்தை வழங்குகிறது மற்றும் மரணத்தின் தலை இனத்தை வெகுஜன-கலாச்சாரக் குறிப்பாக ஒருங்கிணைக்கிறது.

அழகியல் பதிவு வேறுபாடு. பட்டாம்பூச்சியின் சமகாலப் பதிவேடு பிரகாசமான-நிறம், மாற்றம்-உறுதிப்படுத்துதல், ஆன்மா-மற்றும்-மறுபிறப்பு, அடிக்கடி சிறிய அளவிலான மணிக்கட்டு மற்றும் தோள்பட்டை இடம், அடிக்கடி பெண்-வழங்கும் கிளையன்ட் டெமோகிராஃபிக். அந்துப்பூச்சியின் சமகாலப் பதிவேட்டில் முடக்கப்பட்ட தட்டு மற்றும் இருண்ட-அழகியல், கோதிக்-சூனியம், ஆழம்-உளவியல் நிழல்-வேலை, பெரும்பாலும் பெரிய அளவிலான மார்பு, முதுகு, மார்பெலும்பு, அல்லது தொடை இடங்கள், அடிக்கடி பாலினம்-இணக்கமற்ற மற்றும் ஆழம்-உளவியல் அணிபவர்களின் புள்ளிவிவரங்கள். சந்தை நிலைகள் முழுமையானவை அல்ல (வண்ண லூனா அந்துப்பூச்சிகள் மற்றும் பெரிய பின் துண்டு பட்டாம்பூச்சிகள் இரண்டும் உள்ளன), ஆனால் மக்கள்தொகை மற்றும் அழகியல் வடிவங்கள் சமகால கமிஷன் தரவுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

இரண்டு மையக்கருத்துகளும் ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடியவை அல்ல. "சிறகுகள் கொண்ட பூச்சி" என்று கேட்கும் வாடிக்கையாளர், பட்டாம்பூச்சி அல்லது அந்துப்பூச்சியை நோக்கித் தேர்வு செய்யப்படுகிறதா என்பதைப் பொறுத்து வெவ்வேறு உருவப் பணிகளைச் செய்கிறார், மேலும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அந்த வேறுபாட்டைப் பேச முடியும்.

அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் அந்துப்பூச்சி

அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சியானது, ஆவணப்படுத்தப்பட்ட போவரி மற்றும் ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் கால ஃபிளாஷிற்குள் இருக்கும் பட்டாம்பூச்சியை விட குறைவான நியதித்தன்மை கொண்டது, ஆனால் இந்த இனங்கள் வாக்னர்-கோல்மேன்-ரோஜர்ஸ்-கிரிம்ம்-செய்லர் ஜெர்ரி பரம்பரை முழுவதும் தோன்றும். தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்திற்கு இணையாக உள்ளன: தடிமனான கருப்பு அவுட்லைன், வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவூட்டப்பட்ட தட்டு (பொதுவாக வெளிப்புறத்திற்கு கருப்பு, பழுப்பு, காவி, மற்றும் இறக்கை அடையாளங்களுக்காக அவ்வப்போது முடக்கிய சிவப்பு அல்லது பச்சை), இயற்கையான கூரையுடன் கூடிய ஓய்வெடுக்கும் தோரணையை விட ஹெரால்டிக் பரவலான தோரணையில் கொடுக்கப்பட்ட இறக்கைகள் வேலை வாய்ப்பு.

முதன்மையான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி கலவைகள் முதுகுப் பார்வையில் அளிக்கப்பட்ட விரிந்த இறக்கைகளைக் கொண்ட தனித்து அந்துப்பூச்சியை உள்ளடக்கியது; அந்துப்பூச்சி மற்றும் மெழுகுவர்த்தி கலவை, இதில் அந்துப்பூச்சி ஒரு திறந்த சுடரை நோக்கி பறக்கும் (மேலே விவாதிக்கப்பட்ட பரந்த ஐரோப்பிய இலக்கிய அந்துப்பூச்சி மற்றும் சுடர் பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்குகிறது); அந்துப்பூச்சி மற்றும் மண்டை ஓடு மெமெண்டோ மோரி கலவை மரணத்தின் தலை இனத்தை இணைக்கிறது அல்லது மண்டையோடு கூடிய பொதுவான அந்துப்பூச்சி; அந்துப்பூச்சி மற்றும் பேனர் கலவையில் ஒரு பெயர் பேனர் அந்துப்பூச்சியின் உடலுக்கு கீழே அல்லது முழுவதும் இயங்கும் (பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய பேனர் வடிவத்திற்கு இணையாக); மற்றும் பரந்த மலர் மற்றும் விலங்கினங்கள் பதிவேட்டில் அவ்வப்போது அந்துப்பூச்சி மற்றும் ரோஜா இணைகள்.

அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி, சமகால யதார்த்தம் மற்றும் நவ-பாரம்பரிய அணுகுமுறைகளில் இருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்கிறது, அதே தொழில்நுட்ப மறுமொழிகளில் மற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய மையக்கருத்துகளை வேறுபடுத்துகிறது: வேண்டுமென்றே நிறத்தின் தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறத்தின் தைரியம், அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன், பல தசாப்தங்களாக சூரியன் மற்றும் வானிலையின் கீழ் நீடித்தது. 1948 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மாலுமியின் முன்கையில் பயன்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி 2026 ஆம் ஆண்டிலும் அதே போல் தெரிகிறது, ஏனெனில் வடிவமைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த நீடித்த தன்மைக்கு உகந்ததாக இருந்தது, சமகால யதார்த்த அந்துப்பூச்சிக்கு மாறாக, அதன் உடற்கூறியல் நம்பகத்தன்மை பெரும்பாலும் நீண்ட கால மை-வயதான பண்புகளின் விலையில் வருகிறது.

நவ-பாரம்பரியத்தில் அந்துப்பூச்சி

நவ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி என்பது அந்துப்பூச்சி ஃபிளாஷ் படிக்கும் பெரும்பாலான சமகால வாடிக்கையாளர்களால் அங்கீகரிக்கப்படும் பதிப்பாகும். நியோ-பாரம்பரியமானது 1990களின் பிற்பகுதி மற்றும் 2000களில் ஒரு பெயரிடப்பட்ட பாணியாக உருவானது, மேலும் அந்துப்பூச்சி 2010கள் மற்றும் 2020களில் பட்டாம்பூச்சி, பாம்பு, சிறுத்தை, குத்து மற்றும் ரோஜாவுடன் அதன் கையொப்ப பாடங்களில் ஒன்றாக மாறியது. தொழில்நுட்ப கையொப்பம் என்பது அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் தடிமனான அவுட்லைனைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதாகும்

2010கள் மற்றும் 2020களின் நவ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சிகள் பெரும்பாலும் பெயரிடப்பட்ட பேனர் அர்ப்பணிப்பு, ஜோடி-மலர் ஏற்பாடுகள் அல்லது அதனுடன் சிறிய அலங்கார கூறுகள் (சிறிய நட்சத்திரங்கள், டாட்வொர்க் உச்சரிப்புகள், பிறை நிலவுகள், சந்திர கட்டங்கள், துண்டிக்கப்பட்ட கைகள், மண்டை ஓடுகள், ஃபிரேம் குத்துகள், அட்டை குத்துகள்) போன்ற அமைப்புகளில் தோன்றும். அமெரிக்க பாரம்பரிய பிளாட்-கலர் முன்னோடியை விட இந்த கலவை மிகவும் விளக்கமளிக்கிறது, மேலும் வடிவமைப்பு பொதுவாக ஒரு பொதுவான ஃபிளாஷ் ஷீட்டை விட ஒரு குறிப்பிட்ட நியமிக்கப்பட்ட இடத்திற்காக கட்டமைக்கப்படுகிறது.

நவ-பாரம்பரிய மரணத்தின் தலை பருந்து என்பது அந்தக் காலத்தின் கையொப்ப அமைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது பெரும்பாலும் தொராசிக் மண்டை ஓட்டைக் குறிக்கும் நிறைவுற்ற நிறத்தில் வலியுறுத்தப்படுகிறது, மலர் அல்லது டாரோட் கூறுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் தொடை, மார்பு, மார்பெலும்பு அல்லது மேல்-முதுகில் வைப்பதற்குப் போதுமான அளவு அடிக்கடி இருக்கும். நியோ-பாரம்பரிய லூனா அந்துப்பூச்சி மற்றும் செக்ரோபியா அந்துப்பூச்சிகள் பெரும்பாலும் பிறை நிலவுகள், தாவரவியல் கூறுகள் (டதுரா, ஃபாக்ஸ் க்ளோவ், நைட்ஷேட், லாவெண்டர்) மற்றும் பரந்த சூனிய-கோதிக் பதிவேட்டில் மண்டை ஓடுகள் அல்லது கைகளுடன் இணைகின்றன. நவ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி 2010கள் மற்றும் 2020களின் கமிஷன் தரவுகளில் மிகவும் கோரப்பட்ட சமகால பூச்சி பாடங்களில் ஒன்றாகும்.

சமகால யதார்த்தவாதத்தில் அந்துப்பூச்சி

சமகால யதார்த்த அந்துப்பூச்சி வேலை நவீன அதிவேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அதி நுண்ணிய நிறமிகளைப் பயன்படுத்தி புகைப்பட நம்பகத்தன்மையுடன் அந்துப்பூச்சிகளை உருவாக்குகிறது. சமகால ரியலிசம் கமிஷன் தரவுகளில் முதன்மையான இனங்கள் பின்வருமாறு:

அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ் (மரண-தலை பருந்து) தொராசிக் மண்டை ஓட்டின் அடையாளத்துடன் கொடுக்கப்பட்டது, இது பெரும்பாலும் வெளிப்படையானது சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் ஐகானோகிராஃபிக் குறிப்பு (தி சால்வடார் டாலி Voluptas Mors இல் மண்டை ஓடு-நிர்வாண அமைப்பு, ஜோடி ஃபாஸ்டர் உருவப்படம், ஓரியன் பிக்சர்ஸ் போஸ்டர் அச்சுக்கலை) அல்லது பரந்த கோதிக்-கேபினெட் கூறுகளுடன்.
ஆக்டியாஸ் லூனா (லூனா அந்துப்பூச்சி) வெளிர்-பச்சை நிற இறக்கைகள், கண்புள்ளிகள் மற்றும் நீண்ட வளைந்த பின்னங்கால் வால்கள், பெரும்பாலும் பிறை நிலவுகள், தாவரவியல் கூறுகள் மற்றும் சந்திர மண்டலங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹைலோபோரா செக்ரோபியா (செக்ரோபியா அந்துப்பூச்சி) செங்கல்-சிவப்பு, பழுப்பு மற்றும் வெள்ளை இறக்கை அமைப்பு, முக்கிய பிறை வடிவ இறக்கைகள் மற்றும் வெல்வெட் உடலுடன் வழங்கப்படுகிறது.
அட்டகஸ் அட்லஸ் (Atlas moth) பெரிய அளவில், சிறகு நுனியில் பாம்பு தலை போன்ற அடையாளங்களுடன் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் முதுகு, மார்பு அல்லது முழு கை போன்ற இடங்களில் பதிக்கப்படுகிறது.
Antherea polyphemus (polyphemus moth) வியக்கத்தக்க கண் போன்ற புள்ளிகள் மற்றும் பழுப்பு-பழுப்பு நிற இறகு வடிவமைப்புடன் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆட்டோமெரிஸ் ஐஓ (io moth) பிரகாசமான இளஞ்சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிற பின்புற இறகு கண் போன்ற புள்ளிகளுடன் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.
அஸ்கலபா ஓடோராடா (Black Witch moth, Mariposa Negra) அடர் சாம்பல்-பழுப்பு நிற வடிவமைப்பு மற்றும் ஊதா நிற ஹைலைட்களுடன் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் மெக்சிகன் நாட்டுப்புற கூறுகளுடன் மரியாதைக்குரிய சட்டகத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

யதார்த்தமான அந்துப்பூச்சி, அமெரிக்க பாரம்பரிய முறையில் சுருக்கமான உருமாற்றத்தை குறிக்காமல், பூச்சியின் உடற்கூறியலை ஆவணப்படுத்துகிறது. தொழில்நுட்ப துல்லியம் தான் முக்கியம்; யதார்த்தமான அந்துப்பூச்சி என்பது புகைப்படத் துல்லியத்துடன் சித்தரிக்கப்படும் இனம். யதார்த்தமான அந்துப்பூச்சி பெரும்பாலும் தாவரவியல் ரீதியாக துல்லியமான தாவர சித்தரிப்புகளுடன் (witchy-gothic பதிப்பிற்கு foxglove, நச்சு தாவர பதிப்பிற்கு datura மற்றும் nightshade, மூலிகை-witch பதிப்பிற்கு lavender மற்றும் sage, பரந்த Lepidopteran-host-plant பதிப்பிற்கு milkweed) இணைகிறது.

தற்கால கருப்பு வேலைப்பாட்டில் அந்துப்பூச்சி

தற்கால கருப்பு வேலைப்பாட்டு அந்துப்பூச்சி, வண்ண சித்தரிப்பை விட, அந்துப்பூச்சியை ஒரு வரைகலை சின்னத்திற்கு குறைக்கிறது. கருப்பு வேலைப்பாட்டு அந்துப்பூச்சி, இறகு பரப்பில் வடிவியல் tessellation, நிழலுக்காக dotwork stippling, அந்துப்பூச்சியை Flower of Life அல்லது Metatron's Cube வடிவங்களுடன் ஒருங்கிணைக்கும் புனித-வடிவியல் மேலடுக்குகள், அல்லது அதன் மேற்பரப்பை சித்தரிக்க முயற்சிக்காமல் அந்துப்பூச்சியின் நிழற்படத்தை குறிக்கும் தூய-வரி விளக்கப்படத்தைப் பயன்படுத்தலாம். கருப்பு வேலைப்பாட்டு அந்துப்பூச்சி ஒரு சுருக்கம்; தொழில்நுட்ப கையொப்பம் இயற்கையான துல்லியத்தை விட அதிக மாறுபாடு மற்றும் வரைகலை தெளிவு ஆகும்.

குறிப்பிட்ட கருப்பு வேலைப்பாட்டு அந்துப்பூச்சி மரபுகளில் அந்துப்பூச்சி-மண்டல அமைப்பு (அந்துப்பூச்சி ஒரு ஆர ஆர வடிவியல் வடிவத்தில் மையப்படுத்தப்பட்டுள்ளது), அந்துப்பூச்சி-மற்றும்-சந்திரன் கருப்பு வேலைப்பாட்டு அமைப்பு (அந்துப்பூச்சி திடமான கருப்பு அல்லது மெல்லிய dotwork இல் சித்தரிக்கப்பட்ட பிறை அல்லது முழு சந்திரனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது), அந்துப்பூச்சி-நிழற்பட அமைப்பு (அந்துப்பூச்சி திடமான கருப்பு நிறத்தில் கண்டறியும் அடையாளங்களுக்காக விரிவான வெள்ளை-ஆன்-பிளாக் ரிவர்ஸ் லைன்வொர்க்குடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது), மற்றும் அந்துப்பூச்சி-மற்றும்-மண்டை ஓடு கருப்பு வேலைப்பாட்டு நினைவூட்டல் (முழுமையாக கருப்பு நிறத்தில் மண்டை ஓட்டின் கட்டமைப்பு அம்சங்களுக்காக அதிக மாறுபாடு கொண்ட வெள்ளை எதிர்மறை இடத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது).

கருப்பு வேலைப்பாட்டு அந்துப்பூச்சி, 2010கள் மற்றும் 2020களில் கருப்பு வேலைப்பாட்டு மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய தற்கால பாடங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது, கருப்பு வேலைப்பாட்டு பாம்புகள், கருப்பு வேலைப்பாட்டு கைகள், கருப்பு வேலைப்பாட்டு டாரோ சட்டங்கள் மற்றும் கருப்பு வேலைப்பாட்டு தாவர அமைப்புகளுடன் சேர்ந்து. அழகியல் பரந்த தற்கால witchy-gothic பதிப்பிலிருந்து இறங்கி ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்கிறது, ஆனால் வண்ணத்தை நிராகரிப்பதன் மூலமும் வரைகலை சுருக்கத்தை வலியுறுத்துவதன் மூலமும் தன்னை வேறுபடுத்துகிறது.

மெல்லிய கோட்டு வேலையில் அந்துப்பூச்சி

தற்கால மெல்லிய கோட்டு அந்துப்பூச்சி வேலை, Chicano ஒற்றை-ஊசி கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்கியது, இது நல்ல நேரம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட் East Los Angeles இல் (1975 இல் நிறுவப்பட்டது சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் சார்லி கார்ட்ரைட்ஆல்) சிறிய அளவில் மென்மையான ஒற்றை-ஊசி கோட்டு வேலை மற்றும் கிரேடியண்ட் சாம்பல் நிழலுடன் அந்துப்பூச்சியை சித்தரிக்கிறது. மெல்லிய கோட்டு அந்துப்பூச்சி பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய முன்கை, மணிக்கட்டு, மார்பு, காதுக்குப் பின்னால், அல்லது கழுத்துப் பின்னால் பதிக்கப்படும், இதில் இனம் வண்ணமின்றி விரிவான கோட்டு வேலைப்பாட்டில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. மெல்லிய கோட்டு அந்துப்பூச்சி பரந்த தற்கால வணிக உற்பத்தியில் நுழைந்துள்ளது, குறிப்பாக 2010கள் மற்றும் 2020களின் Instagram-circulated மற்றும் ஃபேஷன்-தொடர்புடைய பச்சை குத்தும் வேலைகளில்.

குறிப்பிட்ட மெல்லிய கோட்டு அந்துப்பூச்சி மரபுகளில் சிறிய அளவிலான Death's-head hawkmoth, மார்பு மண்டை ஓடு மெல்லிய கோட்டில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது; luna moth கண்டறியும் வால் நீட்டிப்புகள் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளன; அந்துப்பூச்சி-மற்றும்-சந்திர-கட்ட அமைப்பு (அந்துப்பூச்சி மெல்லிய கோட்டு அளவில் ஒரு சிறிய பிறை அல்லது முழு சந்திரனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது); மற்றும் விரல் அல்லது காதுக்குப் பின்னால் அந்துப்பூச்சி இடம் சிறிய அளவில். மெல்லிய கோட்டு அந்துப்பூச்சி 2010கள் மற்றும் 2020களின் கமிஷன் தரவுகளில் மிகவும் கோரப்பட்ட தற்கால சிறிய-துண்டு பூச்சி பாடங்களில் ஒன்றாகும்.

அந்துப்பூச்சி ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

அந்துப்பூச்சி தனித்தனி வடிவமாகவும் பல-கூறு அமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாகவும் தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் அதன் சொந்த வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

அந்துப்பூச்சி + சந்திரன்: செவ்வியல் தற்கால witchy-gothic ஜோடி. அந்துப்பூச்சி இரவுநேர உருமாற்றத்தை சமிக்ஞை செய்கிறது; சந்திரன் சந்திர சுழற்சி, பெண் மற்றும் மறைபொருள் குறியீடுகள், மற்றும் பரந்த witchy அழகியலைக் குறிக்கிறது. பிறை சந்திரன் மிகவும் பொதுவான சந்திர வடிவம்; முழு சந்திரன், வளர்ந்து தேயும் பிறை, மற்றும் முழு சந்திர சுழற்சி அமைப்புகள் தோன்றுகின்றன. இந்த அமைப்பு செயலில் உள்ள உற்பத்தியில் மிகவும் பொதுவான தற்கால அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தல்களில் ஒன்றாகும், மேலும் பல தற்கால பார்வையாளர்களுக்கு நவீன அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தலின் இயல்புநிலை மனப் படமாக உள்ளது. சந்திரனின் சின்னவியல் எடைக்கு பரந்த மறைபொருள் மற்றும் சந்திர பாரம்பரியத்தைப் பார்க்கவும்.

அந்துப்பூச்சி + மண்டை ஓடு: அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் நியோ-பாரம்பரிய நினைவூட்டல் அமைப்பு. மண்டை ஓடு இறப்பைக் குறிக்கிறது; அந்துப்பூச்சி இரவுநேர உருமாற்றத்தின் முகவரைக் குறிக்கிறது மற்றும், குறிப்பாக Death's-head இனத்தில், லின்னேயன் இருசொல் பெயரிலிருந்து வரும் விதி-வெட்டும் Atropos வாசிப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த அமைப்பு பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய மண்டை ஓடு-மற்றும்-ஜோடிகள் சொற்களஞ்சியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது மண்டை பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்இல் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் மண்டை ஓட்டின் மீது அமர்ந்திருக்கும் அந்துப்பூச்சி, கண் குழிகளை நோக்கி இறங்கும், அல்லது Death's-head அந்துப்பூச்சியின் மார்பு மண்டை ஓடு குறி கீழே உள்ள பெரிய மண்டை ஓட்டுடன் சீரமைக்கப்பட்டுள்ளது.

அந்துப்பூச்சி + சுடர் அல்லது மெழுகுவர்த்தி: இலக்கிய "சுடருக்கு ஈர்க்கப்பட்டது" அமைப்பு. அந்துப்பூச்சி திறந்த சுடர், மெழுகுவர்த்தி, விளக்கு, அல்லது மிகவும் சுருக்கமான ஒளி மூலத்தை நோக்கி பறக்கும் நிலையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு ஷேக்ஸ்பியரின் தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ் (Act 2, Scene 9) வாரிசுரிமை, பரந்த மறுமலர்ச்சி சின்ன-புத்தக பாரம்பரியம், மற்றும் அட்டார் மற்றும் ரூமியின் பாரசீக-இஸ்லாமிய சூஃபி மாய இலக்கியங்களிலிருந்து இறங்கியது. வாசிப்பு அணிபவர் தேர்ந்தெடுத்த இலக்கிய சட்டகத்தால் வழங்கப்படுகிறது: எச்சரிக்கையான சுய-அழிவு; தெய்வீக அன்பில் மாய ஆன்மா-அழிவு; காதல் ஆர்வம்-மற்றும்-விதி; தற்கால அழகியல் கோதிக். வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் வாடிக்கையாளர் எந்த பாரம்பரியத்தில் நுழைகிறார் என்று கேட்க வேண்டும்.

அந்துப்பூச்சி + ரோஜாக்கள்: நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் தற்கால குறுக்குவழி. ரோஜா காதல், அழகு, அல்லது பெயரிடப்பட்ட அன்பானவரைக் குறிக்கிறது; அந்துப்பூச்சி இருண்ட எதிர், கோதிக் நினைவூட்டல், அல்லது இரவுநேர அழகைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி குறிப்பாக நியோ-பாரம்பரிய Death's-head அமைப்புகளில் பொதுவானது, அங்கு அந்துப்பூச்சியின் மார்பு மண்டை ஓடு குறி ரோஜாவின் செறிவூட்டப்பட்ட சிவப்பு இதழ்களுக்கு எதிராக ஒரு vanitas பதிப்பில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜோடியின் வரலாற்றின் ரோஜா பக்கத்திற்கு ரோஜா பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கத்தைப் பார்க்கவும் பார்க்கவும்.

அந்துப்பூச்சி + கைகள்: தற்கால witchy-gothic அமைப்பு. கை திறந்த நிலையில் அந்துப்பூச்சி உள்ளங்கையில் அமர்ந்திருக்கும், அல்லது வெட்டப்பட்ட கை அந்துப்பூச்சியை வைத்திருக்கும் அல்லது தாங்கும் வகையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு 2010களில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பரந்த தற்கால witchy அழகியலில் இருந்து இறங்கியது, மேலும் குறிப்பாக வெட்டப்பட்ட-கை-மற்றும்-அந்துப்பூச்சி ஜோடி நாட்டுப்புற-மந்திரம், உள்ளங்கை குறி பார்த்தல், மற்றும் "witch's hand" பதிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

அந்துப்பூச்சி + டாரோ அட்டை சட்டகம்: தற்கால மறைபொருள் அமைப்பு. அந்துப்பூச்சி ஒரு டாரோ அட்டை சட்டகத்திற்குள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட அட்டைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: மரணம் (XIII, உருமாற்றம் மற்றும் முடிவின் முக்கிய ஆர்கானா அட்டை); சந்திரன் (XVIII, இரவுநேர மர்மம், கனவுகள் மற்றும் உள்ளுணர்வின் முக்கிய ஆர்கானா அட்டை); உயர் பூசாரி (II, மறைபொருள் ஞானம் மற்றும் உள்ளுணர்வு அறிவின் முக்கிய ஆர்கானா அட்டை); அல்லது நட்சத்திரம் (XVII, இருளில் நம்பிக்கை மற்றும் புதுப்பித்தலின் முக்கிய ஆர்கானா அட்டை). இந்த அமைப்பு பரந்த தற்கால டாரோ மறுமலர்ச்சி மற்றும் 2010கள் மற்றும் 2020களின் மாய-அழகியல் பதிப்பிலிருந்து இறங்கியது.

அந்துப்பூச்சி + nightshade, foxglove, datura, அல்லது பிற நச்சு தாவரங்கள்: தற்கால witchy-gothic அமைப்பு. நச்சு அல்லது மனோவியல் தாவரம் பரந்த மூலிகை-witch மற்றும் நாட்டுப்புற-மந்திர பதிப்பைக் குறிக்கிறது; அந்துப்பூச்சியுடன் இணைந்தால், இந்த அமைப்பு இருண்ட மூலிகை மருத்துவம், "witch's garden," மற்றும் பரந்த விக்டோரியன்-கால விஷம்-மற்றும்-மருந்தியல் அழகியலைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி குறிப்பாக மெல்லிய-கோடு மற்றும் நியோ-பாரம்பரிய வேலைகளில் பொதுவானது மற்றும் மிகவும் கோரப்பட்ட தற்கால தாவரவியல்-மற்றும்-பூச்சி அமைப்புகளில் ஒன்றாக உள்ளது.

அந்துப்பூச்சி + கத்தரிக்கோல் அல்லது கத்தி: Atropos-மற்றும்-விதி அமைப்பு. கத்தரிக்கோல் அல்லது கத்தி நூலை வெட்டுவதைக் குறிக்கிறது, கிரேக்க Moirai புராண சட்டகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் Atropos மனித வாழ்க்கையின் நூலை வெட்டுகிறது. இந்த அமைப்பு குறிப்பாக Death's-head hawkmoth உடன் எதிரொலிக்கிறது (அதன் குறிப்பிட்ட பெயர் அட்ரோபோஸ் Moirai ஐ நேரடியாக அழைக்கிறது) மற்றும் ஒரு விதி-மற்றும்-இறப்பு தியானமாக வாசிக்கப்படுகிறது.

அந்துப்பூச்சி + சாவி: தற்கால குறியீட்டு அமைப்பு. சாவி ரகசியங்கள், அணுகல், அல்லது மறைக்கப்பட்ட அறிவை திறப்பதைக் குறிக்கிறது; அந்துப்பூச்சி ஆன்மா, மனோபாவம், அல்லது இரவுநேர வாசலைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி "ரகசியங்களின் பாதுகாவலர்" அல்லது "ஆன்மா-சாவி" அமைப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது மற்றும் தற்கால இலக்கிய, மாய, மற்றும் நியோ-பாரம்பரிய வேலைகளில் தோன்றுகிறது.

அந்துப்பூச்சி + பெயர் பதாகை: நினைவு அல்லது அர்ப்பணிப்பு அமைப்பு. பெயரிடப்பட்ட நபர் அந்துப்பூச்சியின் உருமாற்ற பதிவின் மூலம் கௌரவிக்கப்படுகிறார், பெரும்பாலும் இறந்த அன்பானவருக்கான நினைவாக. இந்த அமைப்பு பரந்த வாக்னர்-கால Chatham Square பதாகை பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்கியது, இது ரோஜா-மற்றும்-பதாகை மற்றும் பட்டாம்பூச்சி-மற்றும்-பதாகை வடிவங்களை உருவாக்கியது மற்றும் தற்கால கமிஷன் தரவுகளில் canonical நினைவு அமைப்புகளில் ஒன்றாக உள்ளது.

அந்துப்பூச்சி + பட்டாம்பூச்சி (இணைக்கப்பட்டது): பகல்-மற்றும்-இரவு அமைப்பு. பட்டாம்பூச்சி பகல்நேர மனோபாவம்-மற்றும்-ஆன்மா, பகல் நேரத்தில் உருமாற்றம்; அந்துப்பூச்சி இரவுநேர எதிர், நிழலில் உருமாற்றம். இந்த ஜோடி நனவான-மற்றும்-நனவற்ற அல்லது Jungian persona-மற்றும்-shadow அமைப்பு என வாசிக்கப்படுகிறது மற்றும் தற்கால ஆழ்ந்த-உளவியல் மற்றும் witchy-gothic வேலைகளில் தோன்றுகிறது. ஜோடியின் வரலாற்றின் பட்டாம்பூச்சி பக்கத்திற்கு பட்டாம்பூச்சி பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் ஐப் பார்க்கவும்.

அந்துப்பூச்சி + கிரகங்கள் அல்லது வான உடல்கள்: தற்கால மறைபொருள் அமைப்பு. அந்துப்பூச்சி சூரியன், சந்திரன், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், அல்லது ராசி மண்டலங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் 2010கள் மற்றும் 2020களில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பரந்த ஜோதிடம்-மற்றும்-மாய பதிப்பில்.

இந்த பட்டியலில் இல்லாத இணைத்தல் பற்றி கிளையண்ட் கேட்கும் போது, எந்த ஒரு கூட்டு மையக்கருத்திற்கும் விதி ஒன்றுதான்: ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டு வருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடலாகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படும் முன் அந்த உரையாடலைப் பேச முடியும்.

அந்துப்பூச்சி வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

அந்துப்பூச்சி அமைப்பில் வண்ணத் தேர்வுகள், இனத்தின் உண்மையான வண்ணங்களுக்குப் பொருத்தமான பொதுவாக மந்தமான-மற்றும்-இயற்கையான வண்ணத் தட்டுகளுக்குள் செயல்படுகின்றன, நியோ-பாரம்பரிய செறிவூட்டப்பட்ட வண்ணம் மற்றும் கருப்பு வேலைப்பாட்டு தூய-கருப்பு அணுகுமுறைகள் மூலம் குறிப்பிடத்தக்க தற்கால விரிவாக்கத்துடன்.

பழுப்பு, ஓச்சர், மற்றும் டேன் (அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் இயற்கையான தரநிலை): செவ்வியல் இயற்கையான அந்துப்பூச்சி வண்ணங்கள். பெரும்பாலான உண்மையான அந்துப்பூச்சி இனங்கள் மரப் பட்டைகள், இலை குப்பைகள் மற்றும் பிற இயற்கை பரப்புகளில் பகல்நேர மறைப்பிற்காக உகந்ததாக பழுப்பு, டேன், ஓச்சர் மற்றும் சாம்பல் இறகு வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளன. அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி, தற்கால யதார்த்த Death's-head, cecropia, polyphemus, மற்றும் பரந்த இயற்கையான சித்தரிக்கப்பட்ட அந்துப்பூச்சி தொகுப்பு அனைத்தும் பழுப்பு-ஓச்சர்-டேன் ஐ முதன்மை வண்ணப் பதிப்பாகப் பயன்படுத்துகின்றன.

வெளிர் பச்சை (luna moth கையொப்பம்): கண்டறியும் வண்ணம் ஆக்டியாஸ் லூனாஇன். luna moth இன் வெளிர் பச்சை நிற இறகு வண்ணம் வட அமெரிக்காவின் பெரிய அந்துப்பூச்சிகளில் தனித்துவமானது மற்றும் இனத்திற்கு அதன் முதன்மை காட்சி கையொப்பத்தை வழங்குகிறது. தற்கால யதார்த்த luna moth வேலை வெளிர் பச்சை நிறத்தை தொழில்நுட்ப துல்லியத்துடன் சித்தரிக்கிறது; நியோ-பாரம்பரிய luna moth வேலை பெரும்பாலும் பச்சை நிறத்தை சற்று செறிவூட்டி பரிமாண நிழலைச் சேர்க்கிறது.

இளஞ்சிவப்பு மற்றும் வெளிர் சிவப்பு (cecropia, io, மற்றும் தற்கால செறிவூட்டப்பட்ட வண்ணத் தட்டு): cecropia moth இன் உடல் அடையாளங்கள் மற்றும் io moth இன் பின்புற இறகு கண் போன்ற புள்ளிகளின் இளஞ்சிவப்பு மற்றும் வெளிர் சிவப்பு நிறங்கள் பரந்த தற்கால அந்துப்பூச்சி வண்ணத் தட்டிற்கு இயற்கையான நங்கூரங்களை வழங்குகின்றன. நியோ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி அமைப்புகள் பெரும்பாலும் மந்தமான இளஞ்சிவப்பு, ஊதா, மற்றும் வெளிர் சிவப்பு நிறங்களை முதன்மை பழுப்பு நிறங்களுடன் சேர்த்து உச்சரிப்பு வண்ணங்களாகப் பயன்படுத்துகின்றன.

கருப்பு விதவை பாணி கருப்பு (Death's-head hawkmoth மற்றும் தற்கால கருப்பு வேலை): Death's-head hawkmoth இன் உடல் பெரும்பாலும் அடர் பழுப்பு நிறத்தில், கிட்டத்தட்ட கருப்பு மார்பு தோற்றத்துடன் உள்ளது, இது இனத்திற்கு அதன் முதன்மை இருண்ட காட்சி கையொப்பத்தை வழங்குகிறது. எந்த இனத்திலும் உள்ள தற்கால கருப்பு வேலைப்பாட்டு அந்துப்பூச்சி அமைப்புகள் பெரும்பாலும் தூய கருப்பை முதன்மை வண்ணமாகப் பயன்படுத்துகின்றன, கண்டறியும் அடையாளங்கள் மெல்லிய கோடு அல்லது வெள்ளை-ஆன்-பிளாக் ரிவர்ஸ் மூலம் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

ஒளிரும் ஊதா, நீலம், மற்றும் உலோக டோன்கள் (Atlas, Black Witch, மயில் தொடர்பான): சில அந்துப்பூச்சி இனங்கள் உலோக வண்ண விளைவுகளை உருவாக்கும் ஒளிரும் இறகு செதில் கட்டமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. Atlas moth இன் இறகு முனை அடையாளங்கள், Black Witch moth இன் ஒளிரும் ஊதா நிற ஹைலைட்கள், மற்றும் Erebidae மற்றும் Saturniidae குடும்பங்களில் உள்ள சில சிறிய ஒளிரும் அந்துப்பூச்சி இனங்கள் உலோக வண்ணத் தட்டுகளை வழங்குகின்றன. தற்கால யதார்த்த வேலைகள் இந்த ஒளிரும் தன்மையைக் குறிக்க பல வண்ண அடுக்குகளுடன் இவற்றை சித்தரிக்கின்றன.

செறிவூட்டப்பட்ட நியோ-பாரம்பரிய வண்ணத் தட்டு: தற்கால 2010கள் மற்றும் 2020களின் நியோ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி பெரும்பாலும் அடர் ஊதா, டீல், மெஜந்தா, மற்றும் மந்தமான இளஞ்சிவப்பு நிறங்களை இயற்கையான பழுப்பு நிறங்களுடன் சேர்த்துப் பயன்படுத்துகிறது, இது இயற்கையானதை விட நியோ-பாரம்பரியமாக அடையாளம் காணக்கூடிய வண்ணத் தட்டுகளை உருவாக்குகிறது. இந்த தேர்வு இனத்தின் நம்பகத்தன்மையை விட பாணியின் பதிப்பைக் குறிக்கிறது.

தூய கருப்பு (கருப்பு வேலை தரநிலை): தற்கால கருப்பு வேலைப்பாட்டு அந்துப்பூச்சி வேலை வண்ணத்தை முழுமையாக நீக்குகிறது. அந்துப்பூச்சி தூய கருப்பு மையில் சித்தரிக்கப்படுகிறது, உடல் மற்றும் இறக்கைகள் திடமான நிழற்படம், மெல்லிய குறுக்கு கோடுகள், dotwork, அல்லது ஒரு கலவை மூலம் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் கண்டறியும் அடையாளங்களுக்காக எதிர்மறை-இட சித்தரிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கலாச்சார சூழல்

அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்துதல் பல தனித்துவமான கலாச்சார-சூழல் பதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு விழிப்புணர்வுக்கு தகுதியானவை. பொதுவான மேற்கத்திய அந்துப்பூச்சி, அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி, தற்கால யதார்த்த இனம்-குறிப்பிட்ட அந்துப்பூச்சி, நியோ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சி, தற்கால கருப்பு வேலை அந்துப்பூச்சி, மற்றும் தற்கால witchy-gothic அந்துப்பூச்சி-மற்றும்-சந்திரன் அமைப்பு ஆகியவை அவற்றின் அந்தந்த வேலை மரபுகளில் திறந்த மேற்கத்திய வடிவ சொற்களஞ்சியமாகும். பல குறிப்பிட்ட சூழல்கள் வெளிப்படையான பெயரிடுதலுக்கு தகுதியானவை.

Indigenous Mexican Mariposa Negra (Black Witch moth) இறப்பு-சகுனம் நாட்டுப்புற வாசிப்பு சில மெக்சிகன் கிராமப்புற சமூகங்களுக்கு குறிப்பிட்ட ஒரு பிராந்திய நாட்டுப்புற பாரம்பரியம், இதில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது William மேட்சன்கள் The Virgin இன் குழந்தைகள் (யூனிவர்சிட்டி ஆஃப் டெக்சாஸ் பிரஸ், 1955) மற்றும் பரந்த மெக்சிகன் இனவியல் தொகுப்பு முழுவதும். இந்த வாசிப்பு நாட்டுப்புறவியல் (நாட்டுப்புறவியல் அடுக்கு; மெக்சிகன் கிராமப்புற மரபுகளில் கூட உலகளாவியதல்ல). கருப்பு சூனியப் பூச்சி பச்சை குத்தல்கள், குறிப்பாக மெக்சிகன் அல்லது லத்தீன் அமெரிக்க குடும்ப பாரம்பரியத்தைக் கொண்டவர்களால், அவர்களின் கலாச்சார மரபிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு நாட்டுப்புற பாரம்பரிய குறிப்பு என மரியாதைக்குரிய கட்டமைப்பிற்குள் திறந்திருக்கும். மரிபோசா நெக்ரா சின்னத்தை அணுகும் மெக்சிகன் அல்லாதவர்கள், எந்தவொரு நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்திற்கும் பொருத்தமான கலாச்சார சூழல் விழிப்புணர்வுடன் சின்னங்களை அணுக வேண்டும்.

பரந்த முன்-கொலம்பிய மற்றும் பிந்தைய-வெற்றி மெசோஅமெரிக்க லெபிடோப்டெரான்-ஆன்மா பாரம்பரியம் (இதில் பூச்சிகள் மற்றும் பட்டாம்பூச்சிகள் பொதுவாக இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களுடன் தொடர்புடையவை) பட்டாம்பூச்சி தின-இறந்தவர்கள் பாரம்பரியத்துடன், பட்டாம்பூச்சி பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட பட்டாம்பூச்சி பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்உடன் இணைகிறது, ஆனால் பகல்நேர ராணி பட்டாம்பூச்சிகளுக்கு பதிலாக இரவு நேர இனங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த பாரம்பரியம், மெக்சிகன் நாட்டுப்புற மந்திரம் மற்றும் தின-இறந்தவர்கள் சின்னங்களுக்கு பரவலாகப் பொருந்தக்கூடிய அதே கலாச்சார சூழல் விழிப்புணர்வுடன், ஒரு நாட்டுப்புற குறிப்பு என மரியாதைக்குரிய கட்டமைப்பிற்குள் திறந்திருக்கும்.

பாரசீக மற்றும் பரந்த இஸ்லாமிய சூஃபி மாயப் பூச்சி-சுடர் பாரம்பரியம் (கடவுளின் சுடரில் பூச்சியின் அழிவு ஆன்மாவின் தெய்வீகத்துடன் இணைவது, அட்டாரின் மந்திக் அல்-தாயர் கி.பி. 1177 இல் மற்றும் ரூமியின் தொகுப்பு முழுவதும்) மரியாதைக்குரிய கட்டமைப்பிற்குள் திறந்த வணிகச் சொற்கள். சூஃபி வாசிப்பு எச்சரிக்கைக்குப் பதிலாக மாயமான மற்றும் உறுதிப்படுத்தும் ஒன்றாகும், மேலும் சூஃபி பாரம்பரியத்தில் பூச்சி-சுடரை அணுகும் அணிபவர்கள் இஸ்லாமிய மாய இலக்கியத்திற்கான எந்தவொரு குறிப்புக்கும் பொருத்தமான விழிப்புணர்வுடன் சின்னங்களை அணுக வேண்டும்.

தி சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் மரணத் தலை hawkmoth குறிப்பு தாமஸ் ஹாரிஸின் 1988 நாவல் மற்றும் ஜொனாதன் டெம்மேயின் 1991 திரைப்படத்திலிருந்து குறிப்பிட்ட பாப்-கலாச்சார சின்ன எடையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வாசிப்பு ஒரு சமகால பாப்-கலாச்சார குறிப்பு என திறந்த வணிகச் சொற்கள், ஆனால் அணிபவர்கள் தாங்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்; பஃபலோ பில் கொலையாளி பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தொண்டைகளில் மரணத் தலை கூட்டுப்புழுக்களை வைப்பது குறிப்பிட்ட சின்ன தருணம், மேலும் 1991 முதல் பூச்சியின் சுழற்சி அணிபவர் அதை நோக்கமாகக் கொண்டாலும் இல்லாவிட்டாலும் அந்த குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

மரணத் தலை hawkmoth Atropos / Moirai குறிப்பு 1758 லின்னேயன் இருபெயரால் குறிப்பிட்ட கிரேக்க புராண எடையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வாசிப்பு திறந்த மேற்கத்திய கிளாசிக்கல்-இலக்கிய சொற்கள், கிரேக்க புராணங்களுக்கு (Moirai, பரந்த விதி-தெய்வ பாரம்பரியம், தியோகோனி இலக்கியப் பதிவு) எந்தவொரு குறிப்புக்கும் பொருத்தமான அதே கலாச்சார சூழல் விழிப்புணர்வுடன் உள்ளது.

விக்டோரியன் பூச்சி-சேகரிப்பு அமைச்சரவை-ஆர்வங்கள் பாரம்பரியம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு இயற்கை வரலாறு மற்றும் கோதிக்-காதல் குறிப்பு என திறந்த வணிக மேற்கத்திய சின்ன சொற்கள். அமைச்சரவை-கோதிக் அழகியல், தைக்கப்பட்ட-மாதிரி காட்சி சொற்கள், மற்றும் பரந்த விக்டோரியன் லெபிடோப்டெரி பதிவு ஆகியவை மேற்கத்திய கலாச்சார நினைவகத்தில் திறந்த மற்றும் பரவலாகப் பகிரப்பட்ட மரபுகளாகும்.

சமகால சூனிய-கோதிக் பூச்சி-நிலா அழகியல் 2010கள் மற்றும் 2020களின் நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் இருண்ட-அழகியல் மறுமலர்ச்சியின் பரந்த எல்லைக்குள் திறந்த வணிக மேற்கத்திய சின்ன சொற்கள். இந்த அமைப்பு மரியாதைக்குரிய கட்டமைப்பிற்குள் திறந்திருக்கும்; குறிப்பிட்ட அமானுஷ்ய மற்றும் சடங்கு கூறுகள் (டாரோட் அட்டைகள், பென்டகிராம்கள், கிரக சின்னங்கள், மூலிகை-மந்திர தாவர சித்தரிப்பு) பரந்த சமகால அமானுஷ்ய நடைமுறைக்கு பொருத்தமான அவற்றின் சொந்த கலாச்சார சூழல் கவலைகளைக் கொண்டுள்ளன.

பிரபலமான பூச்சி-பச்சை குத்தல்கள் இணைப்புகள்

தி சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் (1991) மரணத் தலை hawkmoth சின்னங்கள் மரணத் தலை பூச்சியின் பச்சை குத்தலின் முக்கிய பிற்கால இருபதாம் நூற்றாண்டு பாப்-கலாச்சார நங்கூரம் ஆகும். ஜோனாதன் டெம்மே'ன் திரைப்படம், இதில் ஜோடி ஃபாஸ்டர் கிளாரிஸ் ஸ்டார்லிங்காகவும் மற்றும் அந்தோனி ஹாப்கின்ஸ் ஹன்னிபால் லெக்டராகவும் நடித்தனர், இந்த இனத்திற்கான முக்கிய வெகுஜன கலாச்சார குறிப்பு புள்ளியை வழங்கியது மற்றும் திரைப்பட ஆய்வுகள், திகில் மறுபரிசீலனைகள் மற்றும் ஹாலோவீன்-தொடர்புடைய காட்சி கலாச்சாரத்தில் தொடர்ந்து சுழல்கிறது. படத்தின் ஓரியன் பிக்சர்ஸ் விளம்பர சுவரொட்டி, பூச்சியின் மார்பு மண்டை ஓடு சால்வடார் டாலியின் Voluptas Mors இல் வெறும் மண்டை ஓடு அமைப்புடன், இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட திகில் படங்களில் ஒன்றாகும்.
வின்சென்ட் வான் கோவின் மரணத் தலை அந்துப்பூச்சி (மே 1889)செயின்ட்-பால்-டி-மௌசோல் புகலிடத்தில் செயின்ட்-ரெமி-டி-புரோவென்ஸ் இல் வரையப்பட்டது, இந்த இனத்தின் சில ஆவணப்படுத்தப்பட்ட முக்கிய ஐரோப்பிய நுண்கலை சித்தரிப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த ஓவியம் ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள வான் கோ அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது மற்றும் அருங்காட்சியக மறுபரிசீலனைகள் மற்றும் கலை வரலாற்று ஆய்வுகளில் தொடர்ந்து சுழல்கிறது.
எட்கர் ஆலன் போவின் "தி ஸ்பிங்க்ஸ்" (1846) மரணத் தலை hawkmoth ஐ ஒரு மையப் படமாகப் பயன்படுத்தும் சில செம்மொழி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் ஒரு கதைசொல்லியின் சிதைந்த பார்வை ஒரு நெருக்கமான மரணத் தலையை ஒரு பயங்கரமான தொலைதூர உருவமாக பெரிதாக்குகிறது. இந்த கதை லைப்ரரி ஆஃப் அமெரிக்காவின் போ பதிப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஜான் கர்டிஸ், British பூச்சியியல் (16 தொகுதிகள், 1824 முதல் 1840 வரை)பிரிட்டிஷ் பூச்சிகளின் கையால் வண்ணமிடப்பட்ட தட்டுகளுடன், அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான விளக்கப்பட லெபிடோப்டெரான் படைப்புகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் சமகால அமைச்சரவை-கோதிக் பூச்சி பச்சை குத்தல்களுக்கு ஒரு முக்கிய பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு குறிப்பு ஆகும்.
எட்வர்ட் நியூமன், British அந்துப்பூச்சிகளின் விளக்கப்பட இயற்கை வரலாறு (William Glaisher, 1869)நடுத்தர விக்டோரியன் பிரபலமான பிரிட்டிஷ் பூச்சி கையேடு ஆகும் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு பூச்சி சின்னங்கள் பரந்த நடுத்தர வர்க்க அமெச்சூர் இயற்கை ஆர்வலர் பார்வையாளர்களை அடைந்த காட்சி சொற்களில் பெரும்பகுதியை வழங்கியது.
William பக்லர், British பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் அந்துப்பூச்சிகளின் லார்வாக்கள் (ரே சொசைட்டி, 1886 முதல் 1901 வரை, ஒன்பது தொகுதிகள்)லார்வல் லெபிடோப்டெராவைப் பற்றிய அடிப்படை பிரிட்டிஷ் படைப்பு மற்றும் பரந்த அமைச்சரவை-ஆர்வங்கள் பூச்சி பாரம்பரியத்திற்கான ஒரு முக்கிய பிற்கால விக்டோரியன் குறிப்பு ஆகும்.
பால் எம். துஸ்கேஸ், ஜேம்ஸ் பி. டட்டில் மற்றும் மைக்கேல் எம். காலின்ஸ், North America இன் காட்டு Silk அந்துப்பூச்சிகள் (Cornell University Press, 1996)வட அமெரிக்க சட்டர்னிடே பற்றிய அடிப்படை பிற்கால இருபதாம் நூற்றாண்டு குறிப்பு மற்றும் சமகால இன-குறிப்பிட்ட பூச்சி பச்சை குத்தல்களுக்கு முக்கிய ஆவண நங்கூரம் ஆகும், குறிப்பாக லூனா, செக்ரோபியா, பாலிஃபெமஸ், ஐஓ மற்றும் ப்ரோமித்தியா அமைப்புகள்.
D. E. பின்ஹே, மத்திய மற்றும் தெற்கு ஆப்பிரிக்காவின் hawkmoths (Longmans, 1962)மத்திய இருபதாம் நூற்றாண்டு ஆப்பிரிக்க hawkmoth குறிப்பு ஆகும், இதில் மரணத் தலை hawkmoth இன் ஆப்பிரிக்க வரம்பு மற்றும் பரந்த அச்செரோன்டியா பேரினப் பரவல் ஆகியவற்றிற்கான ஆவண நங்கூரம் அடங்கும்.
கடலோடி ஜெர்ரியின் ஃப்ளாஷ் தாள்கள் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்துடன் அவ்வப்போது பூச்சி வடிவமைப்புகளையும் உள்ளடக்கியது, இருப்பினும் அவரது நங்கூரங்கள், ஸ்வாலோக்கள், ஹூலா பெண்கள், குத்துவாள்கள் மற்றும் ரோஜாக்களை விட பூச்சிகள் குறைவான செம்மொழியாகும். இந்த அமைப்பு ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தில் வெளியிடப்பட்ட மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), திருத்தியது டான் எட் ஹார்டி. செயலர் ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் அண்ட் சன்ஸ் மதுபான தயாரிப்பு) உரிமம் தொடர்கிறது நார்மன் காலின்ஸ்'ன் சந்தைப்படுத்தலுக்கான ஃப்ளாஷ் வடிவமைப்புகள்.
சமகால 2010கள் மற்றும் 2020களின் நியோ-பாரம்பரிய பூச்சி மறுமலர்ச்சி வட அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய ஸ்டுடியோக்களில் உள்ள பல பயிற்சியாளர்களால் நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளது. மறுமலர்ச்சியின் கையொப்பப் பாடங்கள் (பூச்சி, பட்டாம்பூச்சி, பாம்பு, பாந்தர், குத்துவாள், ரோஜா) இப்போது பாணியில் நுழையும் புதிய பச்சை குத்துபவர்களுக்கு கற்பிக்கப்படும் அடிப்படை நியோ-பாரம்பரிய செம்மொழியாகும். 2010கள் மற்றும் 2020களில் பூச்சியின் சமகால ஆணையத் தரவு முக்கியத்துவம், இருண்ட-அழகியல், சூனிய மற்றும் அமானுஷ்ய-சாயல் பச்சை குத்தல்களின் பரந்த எழுச்சியுடன் இணைகிறது.
William மேட்சன், The Virgin இன் குழந்தைகள்: இன்று Aztec கிராமத்தில் Life (University of Texas Press, 1955)மத்திய மெக்சிகன் கிராமப்புற சமூகங்களில் மரிபோசா நெக்ரா மரண-சகுன நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தின் முக்கிய நடுத்தர இருபதாம் நூற்றாண்டு இனவியல் ஆவணமாகும் மற்றும் கருப்பு சூனியப் பூச்சியின் மெக்சிகன் நாட்டுப்புற-கலாச்சார எடையை வழங்குகிறது.

அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி யோசிப்பது

நீங்கள் அந்துப்பூச்சி டாட்டூவைக் கருத்தில் கொண்டால், ஐந்து பயனுள்ள ஃப்ரேமிங் கேள்விகள்:

எந்த இனம்? அந்துப்பூச்சி பச்சை என்பது பொதுவான லெபிடோப்டெரான் பச்சை அல்ல; இந்த இனம் பெரும்பாலான ஐகானோகிராஃபிக் எடையை வழங்குகிறது. மரணத்தின் தலை பருந்து பூச்சி (அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ்) 1758 லின்னேயன் பைனோமியலில் இருந்து கிரேக்க அட்ரோபோஸ் விதி-தெய்வ வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது. சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் திகில்-சின்னவியல் குறுக்குவழி. லூனா அந்துப்பூச்சி (ஆக்டியாஸ் லூனா) வட அமெரிக்க இரவு-அழகு மற்றும் சந்திர-அசோசியேஷன் வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது. செக்ரோபியா, பாலிபீமஸ், ஐஓ, ப்ரோமிதியா மற்றும் அட்லஸ் அந்துப்பூச்சிகள் ஒவ்வொன்றும் அவற்றின் சொந்த இனங்கள்-குறிப்பிட்ட எடையைக் கொண்டுள்ளன. மரிபோசா நெக்ரா (அஸ்கலபா ஓடோராடா) மெக்சிகன் நாட்டுப்புற மரண-சகுன வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது. கலவை முன் இனங்கள் தேர்வு.

நீங்கள் எந்த கலாச்சார ஓட்டத்தில் நுழைகிறீர்கள்? கிரேக்க மொய்ராய்-அன்ட்-ஃபேட் ரீடிங் என்பது விக்டோரியன் கேபினட்-ஆப்-ஆர்வசியப் பதிவேட்டில் இருந்து வேறுபட்டது, இது சூஃபி மாய அந்துப்பூச்சி மற்றும் சுடர் ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்டது, இது அமெரிக்க பாரம்பரிய போவரி ஃபிளாஷ் நியதியிலிருந்து வேறுபட்டது. சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் பாப்-கலாச்சார குறிப்பு, இது சமகால 2010கள் மற்றும் 2020களின் சூனிய-கோதிக் பதிவேட்டில் இருந்து வேறுபட்டது. மரபுகள் ஒன்றுடன் ஒன்று மற்றும் பல பாடல்கள் ஒரே நேரத்தில் பலவற்றைக் கொண்டு செல்கின்றன, ஆனால் நீங்கள் எடுத்துச் செல்ல விரும்பும் எடை வடிவமைப்பு உரையாடலை வடிவமைக்கிறது.

என்ன கலவை? ஒரு தனித்து அந்துப்பூச்சி என்பது அந்துப்பூச்சி மற்றும் சந்திரன் சூனிய அமைப்பு, அந்துப்பூச்சி மற்றும் மண்டை ஓடு நினைவுச்சின்ன மோரி, அந்துப்பூச்சி மற்றும் சுடர் இலக்கிய அமைப்பு, அந்துப்பூச்சி மற்றும் டாரட்-கார்ட் எஸோடெரிக் துண்டு, அந்துப்பூச்சி மற்றும் ரோஜாக்களிலிருந்து புதிய பாரம்பரிய குறுக்குவழி, அந்துப்பூச்சியிலிருந்து வேறுபட்ட அறிக்கை அந்துப்பூச்சி மற்றும் பெயர் பேனர் நினைவுச்சின்னம். ஒரு அந்துப்பூச்சியைப் பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே கலவைத் தேர்வும் முக்கியமானது.

என்ன பாணி? அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சிகள் யதார்த்த அந்துப்பூச்சிகளிலிருந்து வித்தியாசமாக வயதாகின்றன; நவ-பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சிகள் நுண்ணிய அந்துப்பூச்சிகளை விட வித்தியாசமாக உடலில் அமர்ந்திருக்கும்; பிளாக்வொர்க் அந்துப்பூச்சிகள் தற்கால யதார்த்தவாத அட்லஸ் அந்துப்பூச்சிகளிலிருந்து வேறுபட்ட காட்சிப் பதிவேட்டைக் கொண்டுள்ளன. பாணி என்பது ஒரு மேற்பரப்பு விருப்பம் மட்டுமல்ல, தொழில்நுட்ப மற்றும் அழகியல் தாக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு உண்மையான தேர்வாகும். உடற்கூறியல் நம்பகத்தன்மையுடன் யதார்த்தவாதத்தில் டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத் அதே இனத்தை விட தடிமனான-அவுட்லைன் அமெரிக்க பாரம்பரிய ரெண்டரிங்கில் வயது வித்தியாசமாக உள்ளது; தற்கால லூனா அந்துப்பூச்சியானது நவ-பாரம்பரிய செறிவூட்டப்பட்ட தட்டுகளில் உள்ள அதே இனத்தை விட வித்தியாசமான காட்சி எடையைக் கொண்டுள்ளது.

என்ன கலைஞர்? அந்துப்பூச்சி ஒரு அடையாளம் காணக்கூடியது ஆனால் உலகளாவிய-நியாயமான மையக்கருத்து அல்ல, மேலும் வேலை செய்யும் ஒவ்வொரு பச்சை குத்துபவர்களும் லெபிடோப்டிரா பாடங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள் அல்ல. சமகால ரியலிசம் பதிவேட்டில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்படும் அந்துப்பூச்சியானது, அமெரிக்க பாரம்பரிய, நவ-பாரம்பரிய, நுணுக்கமான அல்லது கறுப்பு வேலைகளில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்படும் அதே அந்துப்பூச்சியிலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் உங்களுக்கு முக்கியமானதாக இருந்தால், அந்த பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற பச்சை குத்தலைக் கண்டறியவும். பரம்பரை முக்கியமானது, குறிப்பாக இனங்கள்-குறிப்பிட்ட ரியலிசம் பதிவேட்டில் உடற்கூறியல் நம்பகத்தன்மை முக்கிய தொழில்நுட்ப கோரிக்கையாக உள்ளது.

வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உங்களுடன் ஐவரையும் பற்றி நேர்மையாக உரையாடலாம். அந்துப்பூச்சி சமகால வர்த்தகத்தில் மிகவும் அடுக்கு வடிவங்களில் ஒன்றாகும்; அதை நன்கு வயதாக ஆக்குவதற்கான தொழில்நுட்ப வடிவங்கள், கிரேக்க மொய்ராய்-மற்றும்-அட்ரோபோஸ் பாரம்பரிய மரபு, விக்டோரியன் லெபிடோப்டரி அமைச்சரவை-கோதிக் பாரம்பரியம், இலக்கிய அந்துப்பூச்சி-மற்றும்-சுடர், அமெரிக்க பாரம்பரிய, நவ-பாரம்பரிய, நுண்ணிய-வரி, பிளாக்வொர்க் மற்றும் சமகால யதார்த்த பதிவுகள் முழுவதும் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பட்டுப்பூச்சி இயற்கை-வரலாறு சொற்களஞ்சியம், பூர்வீக மெக்சிகன் மரிபோசா நெக்ரா மரண-சகுன நாட்டுப்புற பாரம்பரியம், ஜுங்கியன் நிழல் மற்றும் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, மற்றும் சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் திகில்-ஐகானோகிராஃபிக் கிராஸ்ஓவர் அனைத்தும் பரந்த ஐகானோகிராஃபிக் எடையில் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன.

இடத்திற்கான பரிசீலனைகள்

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி, பாரம்பரிய மற்றும் நீண்ட ஆயுள் பரிமாற்றங்களைக் கொண்டுள்ளன.

முன்கை: கேனானிகல் American பாரம்பரிய மற்றும் சமகால வேலைவாய்ப்பு. முன்கையானது, தோராயமாக 75 மிமீ முதல் 200 மிமீ வரையிலான அந்துப்பூச்சிகளுக்கு விங்ஸ்பான் ரெண்டரிங்கில் இடமளிக்கிறது மற்றும் American பாரம்பரிய தடிமனான-அவுட்லைன் மற்றும் தற்கால யதார்த்த அணுகுமுறைகள் இரண்டையும் ஆதரிக்கிறது. அன்றாடப் பார்வையில் அணிபவருக்கு அதிகமாகத் தெரியும்; அடக்கமாக மற்றவர்களுக்கு தெரியும். கமிஷன் தரவுகளில் மிகவும் பொதுவான சமகால அந்துப்பூச்சி டாட்டூ இடங்களில் ஒன்று முன்கை வேலை வாய்ப்பு.

மார்பு நினைவு ஹம்மிங்பேர்ட் வேலைக்கு இடமளிக்கிறது, பெரும்பாலும் இறந்த பாட்டி அல்லது நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினரைக் குறிப்பிடும் பெயர் பதாகையுடன் ஜோடியாக உள்ளது. ஸ்டெர்னம் இடம் (மார்பு எலும்பின் மேல்) ஒரு தற்கால குறைந்தபட்ச மற்றும் நீர்வர்ண இடம் ஆகும், இது 2010களின் இன்ஸ்டாகிராம் கால எழுச்சியில் பிரபலமானது. மார்பு இடம் ஒரு நெருக்கமான அல்லது பக்தியுள்ள பதிவைக் குறிக்கிறது மற்றும் மெக்சிகன் அமெரிக்க நினைவு பாரம்பரிய கலவைகளில் பொதுவானது. முக்கிய சமகால சூனிய-கோதிக் இடம், குறிப்பாக டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத், லூனா மோத் மற்றும் பெரிய அளவிலான அட்லஸ் அந்துப்பூச்சி கலவைகள். மார்பு மற்றும் மார்பெலும்பு இடமானது விரிவான இறக்கை வடிவத்துடன் பெரிய அளவிலான ரெண்டரிங் இடமளிக்கிறது, பெரும்பாலும் பிறை நிலவுகள், கைகள், மண்டை ஓடுகள் அல்லது தாவரவியல் கூறுகளுடன் இணைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம் ஒரு நெருக்கமான அல்லது சம்பிரதாயப் பதிவேட்டைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 2010கள் மற்றும் 2020களின் கமிஷன் தரவுகளில் பெரிய அளவிலான அந்துப்பூச்சி வேலைகளுக்காக மிகவும் கோரப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றாகும்.

மேல் முதுகு மற்றும் தோள்பட்டை கத்தி: மிகப்பெரிய அந்துப்பூச்சி கலவைகள், குறிப்பாக அட்லஸ் அந்துப்பூச்சி (மிகப்பெரிய மாதிரிகளில் தோராயமாக 240 மிமீ வரை இறக்கைகள் கொண்டவை) மற்றும் பெரிய செக்ரோபியா கலவைகளுக்கு இடமளிக்கிறது. பின் இடமானது தாவரவியல், சந்திரன் மற்றும் அமானுஷ்ய கூறுகளுடன் இணைந்து விரிவான கேன்வாஸை வழங்குகிறது. முழு-முதுகு மற்றும் ஸ்லீவ்-நீட்டிப்பு கலவைகளுக்கு பொதுவானது.

தொடை: பெரிய அளவிலான நவ-பாரம்பரிய மற்றும் யதார்த்தமான அந்துப்பூச்சி வேலைகளுக்கான முதன்மையான சமகால வேலைப்பாடு, குறிப்பாக டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத் மற்றும் பெரிய லூனா அல்லது செக்ரோபியா கலவைகள். தொடை இடமானது, மிகப்பெரிய வட அமெரிக்க இனங்களுக்கு அருகாமையில் இறக்கைகள் விரிவடைவதற்கு இடமளிக்கிறது மற்றும் தாவரவியல், சந்திரன் மற்றும் எலும்புக்கூட்டுடன் இணைந்த கூறுகள் உட்பட சிக்கலான பல-உறுப்பு கலவைகளை ஆதரிக்கிறது.

முன்கை உட்புறம் (உள் முன்கை) மற்றும் மணிக்கட்டு: ஃபைன்-லைன் மற்றும் சிறிய அளவிலான வேலை வாய்ப்பு, குறிப்பாக தற்கால சூனிய-கோதிக் இன்ஸ்டாகிராம்-மற்றும்-டம்ப்ளர்-சுற்றப்பட்ட அந்துப்பூச்சி அழகியல். உள் முன்கை மற்றும் மணிக்கட்டு சிறிய அளவிலான அந்துப்பூச்சிகளுக்கு சுமார் 30 மிமீ முதல் 75 மிமீ வரை இறக்கைகள் விரிவடைய இடமளிக்கிறது மற்றும் 2010கள் மற்றும் 2020 களில் அந்துப்பூச்சி மற்றும் சந்திரன், அந்துப்பூச்சி மற்றும் டாரட் மற்றும் அந்துப்பூச்சி மற்றும் சுடர் நுண்ணிய அமைப்புகளுக்கு பொதுவானது.

மார்பெலும்பு மற்றும் அண்டர்பஸ்ட்: சமச்சீர் டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத் மற்றும் லூனா அந்துப்பூச்சி கலவைகளுக்கான குறிப்பிட்ட இடம், பெரும்பாலும் அந்துப்பூச்சியின் செங்குத்து உடல் அச்சுடன் உடலின் மையக் கோட்டுடன் சீரமைக்கப்படுகிறது. வேலை வாய்ப்பு ஒரு நெருக்கமான அல்லது சம்பிரதாயப் பதிவேட்டைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சமச்சீர் பெரிய அளவிலான அந்துப்பூச்சி வேலைக்காக மிகவும் கோரப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றாகும்.

காதுக்கு பின்னால், கழுத்தின் முதுகு மற்றும் சிறிய அளவிலான மறைக்கப்பட்ட இடங்கள்: ஃபைன்-லைன் மற்றும் சிறிய அளவிலான அந்துப்பூச்சி வேலை, பெரும்பாலும் டெத்ஸ்-ஹெட், தொராசிக் மண்டையோடு குறியிடுதல் சிறிய அளவில் வழங்கப்படுகின்றன, லூனா அந்துப்பூச்சியின் கண்டறியும் வால் நீட்டிப்புகள் சிறிய அளவில் வழங்கப்படுகின்றன, அல்லது அந்துப்பூச்சி மற்றும் சந்திரன் கலவை குறைந்தபட்ச அளவில்.

கை மற்றும் விரல்: மிகவும் தெரியும் சமகால வேலை வாய்ப்பு. கை மற்றும் விரல் அந்துப்பூச்சி பச்சை குத்தல்கள் சமகால சமூக சமிக்ஞைகளைக் கொண்டுள்ளன (சில முதலாளிகள் மற்றும் குடியேற்ற அமைப்புகள் மற்ற வேலைகளில் இருந்து வித்தியாசமாக கையில் பச்சை குத்துகின்றன), மேலும் தோலின் உராய்வு மற்றும் சலவை காரணமாக கைகளை வைப்பதன் நீண்ட ஆயுட்காலம் பொதுவாக மேல் கை அல்லது பின் இடத்தை விட குறைவாக இருக்கும். வேலை வாய்ப்பு பரிமாற்றம் செய்வதற்கு முன் உங்கள் கலைஞருடன் கலந்துரையாடுங்கள்.

கன்று மற்றும் கணுக்கால்: அந்துப்பூச்சி மற்றும் தாவரவியல் கலவைகள், குறிப்பாக லூனா அந்துப்பூச்சி மற்றும் பிற வட அமெரிக்க பட்டுமோத் இனங்கள் பூர்வீக புரவலன் தாவரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கன்றுகளை வைப்பது நடுத்தர-பெரிய உயிரினங்களுக்கு அருகாமையில் இறக்கைகள் விரிவடைவதற்கு இடமளிக்கிறது மற்றும் தாவரவியல் துணையை ஆதரிக்கிறது.

சூரிய ஒளி மற்றும் உராய்வினால் மணிக்கட்டுப் பச்சை குத்தல்கள் மேல் கை அல்லது பின்புற இடத்தை விட வேகமாக மங்கிவிடும்; உங்கள் கலைஞருடன் நீண்ட ஆயுட்காலம் பரிமாற்றம் செய்வதற்கு முன் விவாதிக்கவும்.

டாட்டூ வரலாற்றில் பட்டாம்பூச்சி. முக்கியமான துணை பக்கம். பட்டாம்பூச்சி அந்துப்பூச்சியின் தினசரி இணை மற்றும் பரந்த Greek ஐப் பகிர்ந்து கொள்கிறது மனநோய்-மற்றும்-ஆன்மா பரம்பரை மற்றும் பரந்த லெபிடோப்டிரான் மாற்றம் பதிவு. இரண்டு மையக்கருத்துகளும் குறியீட்டு பிரதேசத்தை பகல்-இரவு அச்சில் பிரிக்கின்றன.
டாட்டூ வரலாற்றில் மண்டை ஓடு. மண்டை ஓடு மற்றும் அந்துப்பூச்சி நினைவுச்சின்னம் மற்றும் பரந்த வனிதாக்கள் மரணத்தின் தலை பருந்து பூச்சியை அழைக்கின்றன.
டாட்டூ வரலாற்றில் ரோஸ். அந்துப்பூச்சி மற்றும் ரோஜா புதிய பாரம்பரிய ஜோடியின் அழகு மற்றும் இருள் பதிவு.
டாட்டூ வரலாற்றில் ஸ்பைடர். அமெரிக்க பாரம்பரிய, பாரம்பரிய-புராண மற்றும் சமகால பதிவேடுகள் உட்பட இணையான பல-கலாச்சார ஆர்த்ரோபாட் மையக்கருத்து பக்கம்.
நார்மன் "செயிலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ், ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் குளோபலிஸ்ட். 1930களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து பிற்பகுதி வரை 1973 வரை இயங்கும் ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட், ஹொனலுலு கடையில், இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அந்துப்பூச்சிகளை உருவாக்கினார்.
சார்லி வாக்னர், போவரி டாட்டூயர்களின் மன்னர். 1904 முதல் 1953 வரை பரந்த போவரி சொற்களஞ்சியத்துடன் அந்துப்பூச்சி ஃபிளாஷ் தயாரித்த சாதம் ஸ்கொயர் கடை.
கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மன்). 1936 ஆம் ஆண்டில் மரைனர்ஸ் மியூசியத்தால் பரந்த ஃபிளாஷ் பெறப்பட்ட நோர்போக் பயிற்சியாளர், அமெரிக்க டாட்டூ ஃபிளாஷின் ஆரம்பகால நிறுவன பதிவு.
பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ்). கோல்மனின் முதன்மை மாணவர்; ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸின் இணை நிறுவனர்; பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையத்தின் பெயர்.
பெர்ட் கிரிம். செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக் அந்துப்பூச்சி வகைகள்; ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் சப்ளை மூலம் அமெரிக்க பாரம்பரிய நியதியின் மத்திய நூற்றாண்டின் தேசிய புழக்கம்.
டான் எட் ஹார்டி. ஜப்பானிய ஐரெசுமி சொற்களஞ்சியத்தை 1970களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க டாட்டூ வர்த்தகத்தில் கொண்டு சென்றவர் மற்றும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அந்துப்பூச்சி வடிவமைப்புகள் உட்பட முதன்மை மாலுமி ஜெர்ரி ஃபிளாஷ் வெளியீட்டைத் திருத்தியவர்.
அமெரிக்க பாரம்பரிய டாட்டூ பாணி. அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சியானது பரந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது.
நியோ-பாரம்பரிய பச்சை குத்தும் பாணி. 2010கள் மற்றும் 2020களின் மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தில் அந்துப்பூச்சி ஒரு கையொப்ப பாடமாக உள்ளது.

ஆதாரங்கள்

பச்சைக் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் மாலுமி ஜெர்ரி அந்துப்பூச்சிகள் உள்ளிட்ட பீரியட் ஃபிளாஷ் ஷீட் ஹோல்டிங்ஸ் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய நியதிக்குள். அமெரிக்க பாரம்பரிய அந்துப்பூச்சிக்கான முதன்மை ஆவணத் தொகுப்பு.
Hardy Marks Publications. மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (2002), டான் எட் ஹார்டியால் திருத்தப்பட்டது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அந்துப்பூச்சி வடிவமைப்புகள் உட்பட ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் ஃபிளாஷ் காப்பகத்தின் முதன்மை பதிப்பகத்தை வெளியிட்டார்.
டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2000. அமெரிக்க டாட்டூ சமூகத்தின் முதன்மை நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை மற்றும் அந்துப்பூச்சி அமர்ந்திருக்கும் பரந்த மையக்கருத்து சொற்களஞ்சியம்.
ஹார்டி, டான் எட் (ஜோயல் செல்வினுடன்). உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ். தாமஸ் டன்னே புக்ஸ் / செயின்ட் மார்ட்டின், 2013. 1970களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னமான சொற்களஞ்சியத்தின் முதல் நபர் கணக்கு.
சாண்டர்ஸ், கிளிண்டன் ஆர். உடலைத் தனிப்பயனாக்குதல்: பச்சை குத்தலின் கலை மற்றும் கலாச்சாரம். டெம்பிள் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1989; திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2008. பல-கலாச்சார மையக்கருத்துகள் உட்பட தொழிலாள வர்க்க பச்சை குத்துதல் மையக்கருத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான சமூகவியல் சூழல்.
லின்னேயஸ், கார்ல். சிஸ்டமா நேச்சுரே, பத்தாவது பதிப்பு. ஸ்டாக்ஹோம்: லாரென்டியஸ் சால்வியஸ், 1758. லெபிடோப்டெராவுக்கான முக்கிய பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு இருபக்க வகைபிரித்தல் குறிப்பு, இதில் பெயரிடுதல் அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ் மற்றும் ஆக்டியாஸ் லூனா.
ஹெஸியோட். தியோகோனி, சி. 700 கி.மு. 217 முதல் 222 வரையிலான வரிகள் மூன்று மொய்ரை (க்ளோத்தோ, லாசெசிஸ், அட்ரோபோஸ்) ஆவணப்படுத்துகின்றன; டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத்தின் குறிப்பிட்ட அடைமொழியில் உள்ள அட்ரோபோஸ் குறிப்புக்கான முதன்மை கிளாசிக்கல் கிரேக்க இலக்கிய தொகுப்பாளர். பொது-டொமைன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் பரவலாகக் கிடைக்கின்றன (லோப் கிளாசிக்கல் லைப்ரரி; பென்குயின் கிளாசிக்ஸ்; ஆக்ஸ்போர்டு வேர்ல்ட் கிளாசிக்ஸ்).
அபுலியஸ். உருமாற்றம் (தங்கக் கழுதை), சி. 160 CE. துணை கிரேக்க-ரோமன் கிளாசிக்கல் ஆங்கர் (பரந்த லெபிடோப்டெரானுக்கு மனநோய்பட்டாம்பூச்சி முக்கியமாக மரபுரிமையாக ஆன்மா பாரம்பரியம்).
பின்ஹே, டி. இ. மத்திய மற்றும் Southern ஆப்பிரிக்காவின் பருந்து அந்துப்பூச்சிகள். லாங்மேன்ஸ் தென்னாப்பிரிக்கா, 1962. இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆப்பிரிக்க பருந்துகளின் முக்கிய குறிப்பு, ஆவணங்கள் உட்பட அச்செரோன்டியா அட்ரோபோஸ் வரம்பு மற்றும் பரந்த வகை விநியோகம்.
டஸ்கஸ், பால் எம்., ஜேம்ஸ் பி. டட்டில் மற்றும் மைக்கேல் எம். காலின்ஸ். North America இன் காட்டு Silk அந்துப்பூச்சிகள்: United States மற்றும் Canada இன் சாட்டர்னிடேயின் இயற்கை வரலாறு. கார்னெல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1996. லூனா, செக்ரோபியா, பாலிஃபீமஸ், ஐஓ மற்றும் ப்ரோமேதியா ஆவணங்கள் உட்பட வட அமெரிக்கன் சாட்டர்னிடே பற்றிய அடித்தளத்தின் பிற்பகுதி-இருபதாம் நூற்றாண்டின் குறிப்பு.
ஆலன், டேவிட் எலிஸ்டன். தி நேச்சுரலிஸ்ட் இன் பிஎன்0: எ சோஷியல் ஹிஸ்டரி. ஆலன் லேன் / பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1976; இரண்டாவது பதிப்பு 1994. விக்டோரியன் அந்துப்பூச்சி சேகரிப்பு பாரம்பரியம் உட்பட பிரிட்டிஷ் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு இயற்கை-வரலாற்று இயக்கத்தின் முதன்மையான நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை.
கர்டிஸ், ஜான். British பூச்சியியல். 1824 முதல் 1840 வரை கை வண்ணத் தகடுகளுடன் சுயமாக வெளியிடப்பட்ட பதினாறு தொகுதிகள். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் லெபிடோப்டெரான் படைப்புகளில் முதன்மையான ஒன்று விளக்கப்பட்டுள்ளது.
நியூமன், எட்வர்ட். British அந்துப்பூச்சிகளின் விளக்கப்பட இயற்கை வரலாறு. வில்லியம் கிளேஷர், 1869. விக்டோரியாவின் முதன்மையான பிரபலமான பிரிட்டிஷ் அந்துப்பூச்சி கையேடு.
பக்லர், William. British பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் அந்துப்பூச்சிகளின் லார்வாக்கள். ரே சொசைட்டி, 1886 முதல் 1901 வரை, ஒன்பது தொகுதிகள். லார்வா லெபிடோப்டெரா பற்றிய அடிப்படை பிரிட்டிஷ் வேலை.
ஹாரிஸ், தாமஸ். ஆட்டுக்குட்டிகளின் அமைதி. செயின்ட் மார்ட்டின் பிரஸ், 1988. டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத்தின் திகில்-ஐகானோகிராஃபிக் கிராஸ்ஓவருக்கு இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இலக்கியத் தொகுப்பாளர்.
டெம்மே, ஜொனாதன் (இயக்குனர்). ஆட்டுக்குட்டிகளின் அமைதி. ஓரியன் பிக்சர்ஸ், பிப்ரவரி 14, 1991 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஹாரிஸின் நாவலின் முதன்மையான சினிமா தழுவல் மற்றும் டெத்ஸ் ஹெட் ஹாக்மோத்தின் வெகுஜன-கலாச்சார அங்கீகாரத்திற்கான ஒருங்கிணைந்த தருணம்.
செல்ட்சர், மார்க். தொடர் கொலையாளிகள்: America இன் காயம் Culture இல் இறப்பு மற்றும் Life. ரூட்லெட்ஜ், 1998. பரந்த தொடர்-கொலையாளி கலாச்சார மோகத்தின் முக்கிய பிற்பகுதி-இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறிவார்ந்த சிகிச்சை சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லேம்ப்ஸ் அந்துப்பூச்சி அமைப்பு அமர்ந்திருக்கிறது.
டாஸ்கர், யுவோன். ஆட்டுக்குட்டிகளின் அமைதி. ப்ளூம்ஸ்பரி / BFI ஃபிலிம் கிளாசிக்ஸ், 2002. BFI ஃபிலிம் கிளாசிக்ஸ் தொடரில் டெம்மின் 1991 திரைப்படத்தின் முதன்மை மோனோகிராஃப் சிகிச்சை.
மேட்சன், William. The Virgin இன் குழந்தைகள்: இன்று Aztec கிராமத்தில் Life. யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் டெக்சாஸ் பிரஸ், 1955. மரிபோசா நெக்ரா மரண-சகுன பாரம்பரியம் உட்பட மத்திய மெக்சிகன் கிராமப்புற நாட்டுப்புற நம்பிக்கையின் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியின் முதன்மையான இனவியல் ஆவணங்கள்.
ஷேக்ஸ்பியர், William. வெனிஸின் வணிகர், 1596 முதல் 1598 வரை இயற்றப்பட்டது; முதல் காலாண்டு 1600. சட்டம் 2, காட்சி 9 ("இதனால் மெழுகுவர்த்தி அந்துப்பூச்சியைப் பாடியது") இலக்கிய அந்துப்பூச்சி மற்றும் சுடர் பாரம்பரியத்திற்கான முதன்மை ஆங்கில மொழி அறிவிப்பாளர்களில் ஒன்றை வழங்குகிறது.
அத்தர், ஃபரித் உத்-தின். மந்திக் அல்-தாயர் (பறவைகளின் மாநாடு), சி. 1177 CE. தெய்வீக அன்பில் ஆன்மாவின் அழிவாக அந்துப்பூச்சி மற்றும் சுடர்க்கான முதன்மை சூஃபி மாய இலக்கிய தொகுப்பாளர். நவீன ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளில் பென்குயின் கிளாசிக்ஸ் பதிப்பு அடங்கும் (அஃப்காம் தர்பாண்டி மற்றும் டிக் டேவிஸ், 1984).
ரூமி, ஜலால் அட்-டின். மஸ்னவி மற்றும் திவான்-இ ஷம்ஸ்-இ தப்ரிஸி. இயற்றப்பட்டது சி. 1244 முதல் 1273 கி.பி. பரந்த பாரசீக சூஃபி கார்பஸ் அந்துப்பூச்சி மற்றும் சுடர் மாய வாசிப்பை பயன்படுத்துகிறது.
போ, எட்கர் ஆலன். "தி ஸ்பிங்க்ஸ்." முதலில் வெளியிடப்பட்டது 1846; இல் சேகரிக்கப்பட்டது Tales (1846) மற்றும் வாரிசு பதிப்புகள். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்று, டெத்ஸ் ஹெட் ஹாக்மோத்தை மையப் படமாகப் பயன்படுத்தியது.
ஜங், கார்ல் குஸ்டாவ். அயன்: சுயத்தின் நிகழ்வுகளில் ஆராய்ச்சி. 1951; ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 1959 ஆக சி.ஜி. ஜங் இன் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், தொகுதி 9, பகுதி 2. பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் / பொலிங்கன் அறக்கட்டளை. அந்துப்பூச்சி-நிழல் வாசிப்பு அமர்ந்திருக்கும் நிழல் தொல்பொருளுக்கான முதன்மை ஜுங்கியன் உளவியல் குறிப்பு.
Edinger, Edward F. ஈகோ மற்றும் ஆர்க்கிடைப்: ஆன்மாவின் தனித்துவம் மற்றும் மத செயல்பாடு. பென்குயின் / புட்னம், 1972. கிரேக்கத்தின் முதன்மையான பிந்தைய ஜுங்கியன் சிகிச்சை மனநோய் (Lepidopteran-மற்றும்-ஆன்மா கருத்து) ஆழம்-உளவியல் தனித்துவ கட்டமைப்பிற்குள்.
Krutak, லார்ஸ். பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகள். பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2025. மரபுகள் முழுவதும் லெபிடோப்டிரான் உருமாற்றப் படங்களுக்கான பரந்த சூழல் உட்பட கிராஸ்-இன்டிஜினஸ் ஆவணங்கள்.
லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸ், டெட்ராய்ட் பப்ளிஷிங் கோ. சேகரிப்பு. 1880கள் முதல் 1910கள் வரை பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய ஆவணப் பதிவுக்குள், சைட்ஷோ கலைஞர்கள் மற்றும் மாலுமிகள் மீது அந்துப்பூச்சி மற்றும் பரந்த பூச்சி பச்சை கலவைகளை ஆவணப்படுத்தும் போவரி கால அமைச்சரவை அட்டை புகைப்படம்.
மரைனர்ஸ் மியூசியம், நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியா. கோல்மன் ஃபிளாஷ் ஹோல்டிங்ஸ், 1936 இல் கையகப்படுத்தப்பட்டது. அமெரிக்க டாட்டூ ஃபிளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் மற்றும் போவரி மற்றும் நார்ஃபோக் அந்துப்பூச்சி வடிவமைப்புகள் அமர்ந்திருக்கும் அமெரிக்க பாரம்பரிய காலத்திற்கான அடிப்படைக் குறிப்பு.
விட்னி, ஜெஃப்ரி. சின்னங்களின் ஒரு தேர்வு. கிறிஸ்டோபர் பிளான்டின் / ஃபிரான்சிஸ் ராபெலெங்கியஸ், லைடன், 1586. பரந்த ஐரோப்பிய சின்னம்-புத்தகம் அந்துப்பூச்சி மற்றும் சுடர் பாரம்பரியத்திற்கான பிரதான பதினாறாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆங்கில சின்னம்-புத்தகம் தொகுப்பாளர்.
அல்சியாடோ, ஆண்ட்ரியா. எம்பிள்மேட்டா. முதல் பதிப்பு ஆக்ஸ்பர்க், 1531. அடிப்படை பதினாறாம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய சின்னம் புத்தகம், அதில் அந்துப்பூச்சி மற்றும் சுடர் கலவை ஒரு தரப்படுத்தப்பட்ட சின்னமாக தோன்றுகிறது.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).