ஊரோபோரோஸ் என்பது ஒரு பாம்பு, அல்லது சில சமயங்களில் ஒரு டிராகன், அதன் சொந்த வாலை விழுங்கி ஒரு மூடிய வட்டத்தை உருவாக்குகிறது. அதன் பெயர் கிரேக்க மொழியில் இருந்து வந்தது, ஊரா (வால்) மற்றும் போரோஸ் (சாப்பிடுவது): வால்-சாப்பிடுபவன். இது உலகின் பழமையான தொடர்ச்சியான படிக்கக்கூடிய சின்னங்களில் ஒன்றாகும். அறியப்பட்ட முதல் உதாரணம் எகிப்தியமானது, துட்டன்காமூனின் கல்லறையில் உள்ள ஒரு தங்கப் பேழையில், பதினான்காம் நூற்றாண்டு BCE இல், பாம்புகள் மன்னரின் உருவத்தை சுற்றி வளைத்துள்ளன. இது ஹெலனிஸ்டிக் ரசவாதம் மற்றும் ஞானவாதம், இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி ரசவாதம், உலக பாம்பின் நார்ஸ் இணை உருவம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டு உளவியல் வழியாக கடந்து சென்றது, முழு வழியிலும் அர்த்தங்களின் ஒரு நிலையான தொகுப்பை சுமந்து சென்றது: நித்தியம், சுழற்சி புதுப்பித்தல், இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு, மற்றும் எல்லாவற்றின் ஒற்றுமை. இது ஒரு பாரம்பரிய பச்சை குத்தும் கடை வடிவம் அல்ல, ஆனால் அந்த காரணங்களுக்காக இது பரவலாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சமகால வடிவமாகும்.

ஊரோபோரோஸ் பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஊரோபோரோஸ் பச்சை குத்துதல் பொதுவாக நித்தியம், சுழற்சி புதுப்பித்தல் மற்றும் எல்லாவற்றின் ஒற்றுமை என்று பொருள்படும். அதன் சொந்த வாலை உண்ணும் பாம்பின் படம் தொடக்கமும் முடிவும் இல்லாததால், அது முடிவற்றதாகவும், சுய-புதுப்பிக்கும்தாகவும், சுய-கொண்டதாகவும் படிக்கப்படுகிறது. அணிபவர்கள் இதை நித்திய திரும்பல், இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு சுழற்சி, முழுமை அல்லது எதிரெதிர் ஒருங்கிணைப்பு, மற்றும் சுய-போதுமான தன்மை போன்ற கருத்துக்களுக்காக பெரும்பாலும் தேர்வு செய்கிறார்கள். படத்தின் நேரடித் தன்மை காரணமாக, கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் அர்த்தம் அசாதாரணமாக நிலையானது: தன்னைத்தானே உணவளிக்கும் ஒரு மூடிய வளையம்.

ஊரோபோரோஸ் எங்கிருந்து வந்தது?

ஊரோபோரோஸ் பண்டைய எகிப்திலிருந்து வந்தது. அதன் அறியப்பட்ட முதல் தோற்றம் துட்டன்காமூனின் கல்லறையிலிருந்து வந்த ஒரு பேழையில் உள்ள பதினான்காம் நூற்றாண்டு BCE இறுதிச் சடங்கு நூலில் உள்ளது, அங்கு பாம்புகள் மன்னரின் உருவத்தை சுற்றி வளைத்துள்ளன. ஹெலனிஸ்டிக் எகிப்தின் கிரேக்க மொழி பேசும் ரசவாதிகள் பின்னர் அதற்கு பெயரிட்டு அதை ஒரு மைய சின்னமாக ஆக்கினர், அங்கிருந்து அது ஞானவாதம், இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி ரசவாதம், மற்றும் இறுதியில் நவீன உளவியலில் நுழைந்தது. அதே சுய-விழுங்கும்-பாம்பு படம் நார்ஸ் அண்டவியலில் உலக பாம்பாக சுயாதீனமாக தோன்றுகிறது, இது ஒரு கடன் வாங்கியதை விட ஒரு இணைவாக கருதப்படுகிறது.

ஊரோபோரோஸ் ஒரு பாரம்பரிய பச்சை குத்தும் வடிவமா?

ரோஜா, ஸ்வாலோ அல்லது நங்கூரம் போன்ற அர்த்தத்தில் இல்லை. ouroboros, Bowery flash மரபு, irezumi அல்லது tatau ஆகியவற்றிலிருந்து வரவில்லை. இது ஒரு பழங்கால சின்னமாகும், இது சமகால பச்சை குத்துபவர்களால் அதன் அர்த்தத்திற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது கிளாசிக் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃபிளாஷை விட நவீன பிளாக்வொர்க், நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் விளக்க வேலைகளில் அதிகம் காணப்படுகிறது. அதன் அதிகாரம் அதன் நீண்ட சின்ன வரலாற்றிலிருந்து வருகிறது, பச்சை குத்தும் வம்சாவளியிலிருந்து அல்ல.

ஊரோபோரோஸுக்கும் முடிவிலி சின்னத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

இரண்டும் முடிவில்லாத தன்மையைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அவை வெவ்வேறு எடையைக் கொண்டுள்ளன. முடிவிலி சின்னம் ஒரு சுத்தமான, சுருக்கமான பொருளைக் கொண்ட நவீன கணித அடையாளமாகும். Ouroboros என்பது ஒரு பணக்கார மற்றும் இருண்ட கூட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு பழங்கால உருவமாகும்: "என்றென்றும்" மட்டுமல்ல, சுழற்சி புதுப்பித்தல், சுய-நுகர்வு, மரணத்திற்கு உணவளிக்கும் வாழ்க்கை மற்றும் எதிரெதிர்களின் ஒற்றுமை. இன்ஃபினிட்டி லூப்பில் யுரோபோரோஸைத் தேர்ந்தெடுக்கும் நபர்கள் பொதுவாக பழைய மற்றும் கனமான அர்த்தங்களை விரும்புகிறார்கள்.

ஊரோபோரோஸ் பச்சை குத்துதலை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

Ouroboros ஒரு மூடிய வட்டம் என்பதால், இது ஒரு சுற்று அல்லது சுற்றிலும் வடிவத்துடன் வேலை செய்யும் இடங்களுக்கு பொருந்தும். பொதுவான தேர்வுகள் முன்கை, மேல் கை பட்டையாக, மணிக்கட்டு அல்லது கணுக்காலைச் சுற்றி வளையமாக, தோள்பட்டைகளுக்கு இடையில் அல்லது சுற்றி, அல்லது மார்பில். பெரிய, விரிவான பதிப்புகள் பின்புறம், தொடை அல்லது முழு மேல் கைகளில் வேலை செய்யும். ஒரு மோதிரம் அல்லது கவசமாக, அது மூட்டுகளை உண்மையில் சுற்றி வளைக்க முடியும், இது அர்த்தத்தை வலுப்படுத்துகிறது. வேலை வாய்ப்பு என்பது உங்கள் கலைஞருடன் விவாதிக்க வேண்டிய ஒரு கைவினைத் தீர்மானமாகும்.

பண்டைய மற்றும் ரசவாத மரபு

யுரோபோரோஸ் என்பது அரிய சின்னங்களில் ஒன்றாகும், அதன் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உடைக்கப்படாமல் இயங்குகிறது, இது ஏன் பச்சை குத்துவது போன்ற எடையைக் கொண்டுள்ளது.

அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான உதாரணம் Egyptian ஆகும். பதினான்காம் நூற்றாண்டில் BCE, துட்டன்காமூனின் கல்லறையில் உள்ள ஒரு கில்டட் சன்னதியில், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் Egyptian புத்தகங்களின் ஒரு பகுதியாக இப்போது ஆய்வு செய்யப்பட்ட ஒரு இறுதி உரை, அரசனின் உருவத்தை வால் முதல் வாய் வரை சூழ்ந்துள்ள பாம்புகளைக் காட்டுகிறது. Egyptian சூழலில் சூழ்ந்துள்ள பாம்பு சூரியனின் சுழற்சி புதுப்பித்தல் மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட உலகின் எல்லை, திரும்புதல் மற்றும் கட்டுப்படுத்துதல் பற்றிய யோசனைகள் பின்னர் பாரம்பரியம் வைத்திருக்கும்.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் Greek-பேசும் ரசவாதிகள் மத்தியில் ஹெலனிஸ்டிக் Egypt இல் சின்னம் அதன் பெயரையும் அதன் தத்துவப் பாத்திரத்தையும் பெற்றது. கிளியோபாட்ரா தி அல்கெமிஸ்ட் உருவத்துடன் தொடர்புடைய ரசவாத வேலையில் உள்ள யுரோபோரோஸ் என்பது மிகவும் பிரபலமான ஆரம்பகால படம் ஆகும், இது பொதுவாக கோழிக்கு கோழி என வழங்கப்படும் "அனைத்தும் ஒன்று" என்ற பொன்மொழியைச் சுற்றி வரையப்பட்டது. ரசவாதிகளைப் பொறுத்தவரை, தன்னைத்தானே விழுங்கும் பாம்பு பொருளின் ஒற்றுமையையும், கலைத்தல் மற்றும் மறுசீரமைப்பின் நித்திய சுழற்சி செயல்முறையையும் வெளிப்படுத்தியது, இந்த யோசனை பின்னர் ரசவாத சூத்திரத்தில் சுருக்கப்பட்டு, கரைத்து, மீண்டும் ஒன்றிணைகிறது. அதே சகாப்தத்தின் ஞான சிந்தனையானது பிரபஞ்சத்தின் எல்லைக்கும் தெய்வீக முழுமையின் ஒற்றுமைக்கும் சுற்றிவளைக்கும் பாம்பைப் பயன்படுத்தியது.

இடைக்கால மற்றும் Renaissance ரசவாதம் மூலம் முன்னோக்கி கொண்டு செல்லப்பட்ட படம், அங்கு அது பொறிக்கப்பட்ட தட்டுகள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் நித்திய, சுய-புதுப்பித்தல் வேலையின் சின்னமாகத் தோன்றுகிறது. அந்த வேலைப்பாடுகளில் பல, 1900க்கு முந்தியவை, இப்போது பொது களத்தில் உள்ளன, மேலும் இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள எந்தவொரு வரலாற்றுப் படத்திற்கும் இயற்கையான ஆதாரமாக உள்ளன.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், Ouroboros உளவியலில் நுழைந்தனர். கார்ல் ஜங் அதை ஒரு தொல்பொருளாகக் கருதினார், ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் எதிரெதிர்களின் ஒன்றியத்தை நோக்கிய ஆன்மாவின் உந்துதலின் ஒரு உருவமாக தன்னைத்தானே நுகர்ந்து புதுப்பித்துக் கொள்ளும் பாம்பைப் படித்தார். பண்டைய அண்டவியல் அடிப்படையில் இல்லாமல் தனிப்பட்ட சுழற்சிகள், மீட்பு மற்றும் சுய-புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பச்சை குத்திக்கொள்ளும் நவீன அணிந்தவர்களுடன் சின்னம் எதிரொலிப்பதற்கு அந்த வாசிப்பு ஒரு காரணம்.

நார்ஸ் இணை: உலக பாம்பு

தன்னை விழுங்கும்-பாம்பு உருவம் நார்ஸ் அண்டவியலிலும் தோன்றுகிறது, உலகப் பாம்பின் உருவத்தில், அது வாழும் உலகத்தைச் சுற்றியுள்ள கடலில் உள்ளது, அது அதன் சொந்த வாலைப் பிடிக்கும் அளவுக்கு பெரியது. அறிஞர்கள் இதை Egyptian அல்லது ரசவாத வரியிலிருந்து கடன் வாங்குவதைக் காட்டிலும், அதே சுற்றிலும்-பாம்பு யோசனையின் இணையான வெளிப்பாடாகக் கருதுகின்றனர். பச்சை குத்துதல் நோக்கங்களுக்காக வேறுபாடு முக்கியமானது: நார்ஸ் தொன்மவியல் சட்டத்திற்கு வரையப்பட்ட ஒரு அணிந்திருப்பவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அண்டவியல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கதைகளைக் குறிப்பிடுகிறார், அதே நேரத்தில் கிளாசிக்கல் Ouroboros வரையப்பட்ட அணிந்தவர் நித்தியம் மற்றும் ஒற்றுமை பாரம்பரியத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு நல்ல பச்சை குத்துபவர் எந்த சட்டத்தை அணிந்திருப்பார் என்று கேட்பார், ஏனென்றால் காட்சி சிகிச்சை மற்றும் அதனுடன் இணைந்த கூறுகள் அவற்றுக்கிடையே வேறுபடுகின்றன.

பாம்பு அல்லது டிராகன்

Ouroboros பெரும்பாலும் ஒரு பாம்பாகும், ஆனால் அது சில சமயங்களில் அதன் சொந்த வாலை விழுங்கும் ஒரு டிராகனாக வரையப்படுகிறது, குறிப்பாக இடைக்கால மற்றும் Renaissance ரசவாத பாரம்பரியம் மற்றும் East Asian- தாக்கம் கொண்ட சமகால படைப்புகளில். டிராகன் வடிவம் சின்னத்தை சக்தி, பாதுகாவலர் மற்றும் அர்த்தங்களை நோக்கி இழுக்கிறது டிராகன் இன்னும் பரந்த அளவில், வெற்று பாம்பு வடிவம் அதை நெருக்கமாக வைத்திருக்கிறது பாம்பு புதுப்பித்தல், தோல் உதிர்தல் மற்றும் மாற்றம் ஆகியவற்றின் சொற்களஞ்சியம். இரண்டும் சட்டபூர்வமானவை. அவற்றுக்கிடையேயான தேர்வு வாசிப்பை மாற்றுகிறது, எனவே முன்னிருப்பாக இல்லாமல் வேண்டுமென்றே செய்வது மதிப்பு.

பொதுவான மாறுபாடுகள் மற்றும் இணைகள்

நமது நித்தியத்தின் பரந்த பொருளைக் குறிப்பிடும் அல்லது தனிப்பயனாக்கும் மற்றொரு உறுப்புடன் Ouroboros அடிக்கடி இணைக்கப்படுகிறது.

உருவம்-எட்டு அல்லது முறுக்கப்பட்ட வளையம் கொண்ட Ouroboros: பாம்பு தன்னைத்தானே கடந்து ஒரு முடிவிலி அடையாளத்தை உருவாக்குகிறது, பண்டைய உருவத்தை நவீனத்துடன் இணைத்து, முடிவில்லாத வாசிப்பை இரட்டிப்பாக்குகிறது.

Ouroboros மற்றொரு சின்னத்தை இணைக்கிறது: வட்டமானது அதன் மையத்தில் ஒரு மரம், ஒரு மலர், ஒரு கண், ஒரு தேதி, ஒரு பெயரை உருவாக்குகிறது, அதனால் மூடப்பட்ட உறுப்பு நித்தியமாக அல்லது சுழற்சி முறையில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது. இந்த கலவையானது சின்னத்தின் பழைய செயல்பாட்டை முழுமையின் எல்லையாக வரைகிறது.

யுரோபோரோஸ் ஒரு டிராகனாக: மேலே விவாதிக்கப்பட்டது; சுழற்சிக்கு சக்தியையும் பாதுகாப்பையும் சேர்க்கிறது.

ரசவாத அல்லது ஜோதிடக் குறிகளைக் கொண்ட Ouroboros: சூரியன் மற்றும் சந்திரன், நான்கு கூறுகள், அல்லது கோள்களின் அடையாளங்கள் சுற்றி அல்லது வட்டத்திற்குள் வைக்கப்பட்டு, சின்னத்தின் ரசவாத வீட்டை நேரடியாகக் குறிப்பிடுகின்றன.

Ouroboros ஒரு எளிய வளையம் அல்லது கவசமாக: எளிமையான வடிவம், மூட்டு சுற்றிலும், வேலை வாய்ப்பு தானே அர்த்தத்தை நிறைவு செய்கிறது.

இங்கே பட்டியலிடப்படாத ஒரு சேர்க்கையைப் பற்றி ஒரு அணிபவர் கேட்டால், இந்த காப்பகத்தில் உள்ள மற்ற இடங்களைப் போலவே விதியும் உள்ளது: ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் இணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும்.

கலாச்சார சூழல்

ஒரோபோரோஸ் ஒரு புனிதமான அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட பூர்வீக மையக்கருத்து போன்ற கலாச்சார-ஒதுக்கீடு கவலைகளை எழுப்பவில்லை. இது ஒரு நீண்ட, பகிரப்பட்ட மற்றும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அறிவார்ந்த பரம்பரை, பண்டைய Egyptian இறுதி சடங்கு கலை, ஹெலனிஸ்டிக் ரசவாதம், ஞானவாதம், European ரசவாதம் மற்றும் நவீன உளவியல் ஆகியவற்றிற்கு சொந்தமானது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக பொது மற்றும் பரவலாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. யார் வேண்டுமானாலும் அணியலாம்.

அது தேவைப்படும் நேர்மையான கவனிப்பு துல்லியம். Ouroboros உண்மையான அறிவார்ந்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைப் பயன்படுத்த விரும்பும் அணிந்திருப்பவர், Egyptian சூரிய சுழற்சி, பொருளின் ரசவாத ஒற்றுமை, எதிர்களின் ஜுங்கியன் ஒருங்கிணைப்பு அல்லது நார்ஸ் உலக பாம்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியத்தை அதன் சொந்த உள்ளடக்கத்துடன் குறிப்பிடுகிறார். அவை அனைத்தையும் ஒரு பொதுவான "முடிவிலி" வாசிப்பில் தட்டையாக்குவது புண்படுத்தக்கூடியது அல்ல, ஆனால் அது சின்னத்தை தேர்ந்தெடுக்கும் மதிப்புள்ள ஆழத்தை நிராகரிக்கிறது. மிகவும் வலிமையான Ouroboros பச்சை குத்தல்கள், அணிந்திருப்பவருக்கு அவை பாரம்பரியத்தின் எந்த நூல் என்று தெரியும்.

ஊரோபோரோஸ் பச்சை குத்துதல் பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரோபோரோஸ் டாட்டூவைக் கருத்தில் கொண்டால், சில பயனுள்ள ஃப்ரேமிங் புள்ளிகள்:

  1. நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தை குறிப்பிடுகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள். Egyptian, ரசவாதம், ஜுங்கியன் அல்லது நார்ஸ்: சின்னம் அவை அனைத்தையும் ஆதரிக்கிறது, ஆனால் அவை வேறுபட்டவை, மேலும் நீங்கள் குறிப்பிடும் ஒன்றைப் பெயரிடுவது கலவை மற்றும் அதனுடன் இருக்கும் கூறுகளை வடிவமைக்கும்.
  1. பாம்பு அல்லது டிராகன். இரண்டு வடிவங்களும் வெவ்வேறு திசைகளில் அர்த்தத்தை இழுக்கின்றன, பாம்புக்கான புதுப்பித்தல் மற்றும் மாற்றத்தை நோக்கி, டிராகனுக்கான அதிகாரம் மற்றும் பாதுகாவலரை நோக்கி. வேண்டுமென்றே தேர்வு செய்யவும்.
  1. வட்டம் வேலையைச் செய்யட்டும். யூரோபோரோஸ் அதன் மூடிய-லூப் வடிவத்தை ஒரு மோதிரம், ஒரு இசைக்குழு அல்லது எதையாவது சுற்றி ஒரு சட்டமாக மதிக்கும் போது வலிமையானது. வட்டத்துடன் வேலை செய்யும் வேலை வாய்ப்பு அர்த்தத்தை வலுப்படுத்துகிறது; அதை எதிர்த்துப் போராடும் இடம் படத்தை பலவீனப்படுத்துகிறது. உங்கள் கலைஞருடன் வடிவவியலைப் பற்றி பேசுங்கள்.

Ouroboros இந்த காப்பகத்தில் வேறு இடங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கிளாசிக்கல் டாட்டூ-ஷாப் பரம்பரைக்கு வெளியே அமர்ந்திருக்கிறது, எனவே அதற்கு நேரடி கலைஞர் அல்லது பாரம்பரிய நுழைவு இல்லை. அதன் நெருங்கிய உறவினர்கள் பாம்பு மற்றும் டிராகன் சொற்களஞ்சியம் ஆகும்:

ஆதாரங்கள்

இந்த காப்பகத்தில் உள்ள கடை-பரம்பரை மையக்கருத்துகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் அச்சு மற்றும் காப்பக பச்சைப் பதிவின் மூலம் அல்லாமல், எகிப்தியலஜி, ரசவாதத்தின் வரலாறு மற்றும் குறியீட்டுவாதத்தின் ஆய்வு ஆகியவற்றின் மூலம் Ouroboros ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆதாரம் அதை பிரதிபலிக்கிறது, அதற்கேற்ப லேபிளிடப்படுகிறது.

  • Egyptology scholarship on the books of the afterlife and the Tutankhamun shrine, for the fourteenth-century-BCE Egyptian origin. Confidence VERIFIED on the existence and dating of the earliest known example; specific textual readings should be confirmed against a named Egyptological source before being asserted as precise.
  • ஹெலனிஸ்டிக் அலெக்ஸாண்ட்ரியன் உரோபோரோஸ், தி ஹென் டு பான் மோட்டோ மற்றும் இடைக்கால மற்றும் பிஎன்0 ரசவாத பயன்பாடு ஆகியவற்றிற்கான ஹிஸ்டரி-ஆஃப்-அல்கெமி ஸ்காலர்ஷிப். பரந்த பரம்பரையில் VERIFIED.
  • உலக-பாம்பு இணைக்கான நார்ஸ் அண்டவியலின் நிலையான குறிப்பு சிகிச்சை, இங்கே ஒரு இணையான உருவமாக கருதப்படுகிறது மற்றும் கடன் வாங்கலாக அல்ல.
  • இருபதாம் நூற்றாண்டின் உளவியல் வாசிப்புக்கு, ஒரு தொன்மைப் பொருளாக Ouroboros பற்றிய கார்ல் ஜங்கின் எழுத்துக்கள்.
  • இந்தப் பக்கத்தில் எந்த உரிமைகோரலும் கிளாசிக்கல் டாட்டூ-ஷாப் நியதியிலிருந்து பெறப்படவில்லை, ஏனெனில் நமது டாட்டூ-ஷாப் பாரம்பரியத்தை விட உரோபோரோஸ் ஒரு தனி மற்றும் பழைய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. அந்த பிரிப்பு மறைக்கப்பட்டதை விட உடல் உரையில் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஆசிரியர்

ஆராய்ச்சியப்பட்டு வரைந்தது ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், Tattoo History Atlas, ஒரு தன்னாட்சி பணி அமர்வின் போது. This page is a DRAFT and should be reviewed by the editor before publication, with particular attention to confirming the Egyptological and alchemical specifics against named sources. இது வேலை நியதியை பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது தேதி வரை உள்ள வேலை மரபைப் பிரதிபலிக்கிறது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).