சிறுத்தை என்பது இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி ஃப்ளாஷ் தீம்களில் ஒன்றாகும், இது 1910 முதல் 1940 வரை சார்லி வாக்னர் 11 சாத்தம் சதுக்கத்தில், நார்ஃபோல்கில் உள்ள கேப் கோல்மேன், செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள பால் ரோஜர்ஸ் மற்றும் பெர்ட் கிரிம் மற்றும் லாங் பீச் பைக் ஆகியவற்றில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. "செயலர் ஜெர்ரி சிறுத்தை" (நார்மன் காலின்ஸ், 1911 முதல் 1973 வரை, ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு) 2002 முதல் ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ் மூலம் மீண்டும் வெளியிடப்பட்ட கனானிக்கல் ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தை அமைப்பாக மாறியது. சின்னமான "சிறுத்தை" வகைப்பாட்டில் தெளிவற்றது: மேற்கத்திய ஃப்ளாஷ் பொதுவாக ஒரு மெலனிஸ்டிக் லெப்பர்டை சித்தரிக்கிறது (, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா) கருப்பு-பூசப்பட்ட யதார்த்தவாதம் சிங்கத்திற்காக, அவ்வப்போது ஒரு) அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தை விட ஒரு பொதுவான பெரிய பூனை. இந்த தீம் மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக் ஜாகுவார் (ஓசெலோட்ல்) மற்றும் கடவுள் டெஸ்காட்லிபோகா, கோடெக்ஸ் மெண்டோசாவில் சுமார் 1541 இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆஸ்டெக் குவாஹோசெலோட்ல் ஜாகுவார் வீரர்கள், பூர்வீக அமெரிக்க கூகர் / புமா புனித விலங்கு மரபுகள், மற்றும் அக்டோபர் 15, 1966 அன்று ஓக்லாந்தில் ஹியூய் பி. நியூட்டன் மற்றும் பாபி சீல் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட பிளாக் பாந்தர் கட்சி உள்ளிட்ட தனித்துவமான கலாச்சார சூழல் பதிவுகளையும் கொண்டுள்ளது.

சிறுத்தை பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு சிறுத்தை டாட்டூ பொதுவாக பதுங்கியிருக்கும் சக்தி, அச்சமற்ற வேட்டையாடும் சக்தி மற்றும் தற்காப்பு தயார்நிலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, குறிப்பிட்ட அர்த்தம் வடிவமைப்பு எந்த பாரம்பரியத்திலிருந்து வருகிறது என்பதைப் பொறுத்து மாறும். அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி ஃப்ளாஷ் சிறுத்தை, சுமார் 1910 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் சாத்தம் சதுக்கத்தில் உள்ள சார்லி வாக்னர், நார்ஃபோல்கில் உள்ள கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள பெர்ட் கிரிம் மற்றும் லாங் பீச் பைக், மற்றும் ஹோட்டல் தெருவில் உள்ள நார்மன் "செயலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) ஆகியோரால் நிலைநிறுத்தப்பட்டது, இது வேட்டையாடும் ஆற்றல் மற்றும் தொழிலாளர் வர்க்க மாலுமி அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது. மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக் ஜாகுவார் (ஓசெலோட்ல்) கடவுள் டெஸ்காட்லிபோகாவின் புனித விலங்கைக் குறிக்கிறது. பிளாக் பாந்தர் கட்சி சிறுத்தை, லோண்டஸ் கவுண்டி ஃப்ரீடம் ஆர்கனைசேஷன் (அலபாமா, 1965) மற்றும் பிளாக் பாந்தர் கட்சி (ஓக்லாந்து, 1966) ஆகியவற்றிலிருந்து வரும் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று மற்றும் அரசியல் பதிவைக் குறிக்கிறது. பூர்வீக அமெரிக்க கூகர், பல பழங்குடி மரபுகளில் ஒரு புனித சக்தி விலங்கைக் குறிக்கிறது. சமகால யதார்த்தவாதம், பிளாக்வொர்க் மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் சிறுத்தைகள் அவற்றின் அந்தந்த பாணி பதிவுகளைக் கொண்டுள்ளன.

சேய்லர் ஜெர்ரி சிறுத்தை பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு செயலர் ஜெர்ரி சிறுத்தை டாட்டூ, நார்மன் "செயலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸின் ஹோட்டல் தெரு மற்றும் 1033 ஸ்மித் தெரு கடைகளில் 1930களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து அவர் ஜூன் 12, 1973 அன்று இறக்கும் வரை தயாரிக்கப்பட்ட கனானிக்கல் ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தை ஃப்ளாஷைக் குறிக்கிறது. இந்த அமைப்பு பொதுவாக பச்சை கண்களுடன், கருப்பு நிற மெலனிஸ்டிக்-லெப்பர்ட் பாணி சிறுத்தையை சித்தரிக்கிறது, ஊர்ந்து செல்லும் அல்லது பதுங்கும் நிலையில், பெரும்பாலும் கை அல்லது தோள்பட்டையைச் சுற்றி வளைந்து, பெரும்பாலும் நகங்கள் மற்றும் பற்கள் தெரியும், சில சமயங்களில் பாம்பு, குத்துவாள் அல்லது பேனருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வடிவமைப்பு ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தின் மூலம் பரந்த வர்த்தகத்தில் நுழைந்தது, இது 1973 இல் லூயிஸ் காலின்ஸிடமிருந்து $20,000 க்கு வாங்கப்பட்டது, மேலும் இது மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002, டான் எட் ஹார்டியால் திருத்தப்பட்டது) இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் இது பரவலாக டாட்டூ செய்யப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் வடிவமைப்புகளில் ஒன்றாக உள்ளது. செயலர் ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் அண்ட் சன்ஸ் ஸ்பிரிட்ஸ் தயாரிப்பு) சந்தைப்படுத்தலுக்காக காலின்ஸின் சிறுத்தை படங்களை உரிமம் செய்கிறது.

சிறுத்தை பச்சை குத்துதல் எங்கிருந்து வந்தது?

சிறுத்தை மேற்கத்திய டாட்டூ சின்னங்களுக்கு ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள் வழியாக நுழைந்தது. அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி ஃப்ளாஷ் மரபு, சுமார் 1910 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் சாத்தம் சதுக்கத்தில் உள்ள சார்லி வாக்னர் (பிறப்பு வீக்னர், 1875 முதல் 1953 வரை), நார்ஃபோல்கில் உள்ள கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை), நார்ஃபோக் மற்றும் சாலிஸ்பரியில் உள்ள பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ்), செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக்கில் உள்ள பெர்ட் கிரிம், மற்றும் ஹோட்டல் தெருவில் உள்ள நார்மன் "செயலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) ஆகியோரால் நவீன அமெரிக்கர்கள் அங்கீகரிக்கும் தடித்த-கோடு ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தையை நிலைநிறுத்தியது. மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக் ஜாகுவார் மரபு (ஓசெலோட்ல், கடவுள் டெஸ்காட்லிபோகா, குவாஹோசெலோட்ல் ஜாகுவார்-போர்வீரர் உயரடுக்கு இராணுவ வகுப்பு) சுமார் கிமு 1500 முதல் 400 வரை மாயா, டோல்டெக் மற்றும் மெக்ஸிகா காலங்கள் வழியாக ஓல்மெக் சின்னவியலில் இருந்து வருகிறது. பிளாக் பாந்தர் கட்சி சின்னம் (அசல் லோண்டஸ் கவுண்டி ஃப்ரீடம் ஆர்கனைசேஷன், அலபாமா, 1965) அக்டோபர் 15, 1966 அன்று ஓக்லாந்தில் ஹியூய் பி. நியூட்டன் மற்றும் பாபி சீல் ஆகியோரால் பிளாக் பாந்தர் கட்சி ஃபார் செல்ஃப்-டிஃபென்ஸ் நிறுவப்பட்ட பிறகு கட்சியின் காட்சி அடையாளமாக மாறியது. பூர்வீக அமெரிக்க கூகர் / புமா புனித விலங்கு மரபுகள் பல பழங்குடி நாடுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

கருப்பு சிறுத்தை பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு கருப்பு சிறுத்தை டாட்டூ பொதுவாக மூன்று தனித்துவமான மரபுகளில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது: கனானிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய கருப்பு-பூசிய ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தை (செயலர் ஜெர்ரி / பௌரி ஃப்ளாஷ் அமைப்பு பச்சை கண்களுடன்); அக்டோபர் 15, 1966 அன்று ஓக்லாந்தில் ஹியூய் பி. நியூட்டன் மற்றும் பாபி சீல் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட பிளாக் பாந்தர் கட்சி (அலபாமாவில் 1965 இல் லோண்டஸ் கவுண்டி ஃப்ரீடம் ஆர்கனைசேஷனில் இருந்து முதலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிளாக் பாந்தர் சின்னத்துடன், ஜோசுவா ப்ளூம் மற்றும் வால்டோ ஈ. மார்ட்டின் ஜூனியரின் பேரரசுக்கு எதிரான Black(யூனிவர்சிட்டி ஆஃப் கலிபோர்னியா பிரஸ், 2013); அல்லது பாப்-கல்ச்சரல் மார்வெல் பிளாக் பாந்தர் (பாத்திரம் டி'சல்லா, வகாண்டாவின் கற்பனை மன்னர், ஸ்டான் லீ மற்றும் ஜாக் கிர்பியால் ஜூலை 1966 இல் (ஜூலை 1966 இல் அட்டை தேதி; அந்த கோடை காலத்திற்கு முன்பு செய்தித்தாளில்). பாத்திரம் கருப்பு சிங்கம் கட்சியின் அக்டோபர் 1966 ஸ்தாபனத்திற்கு சுமார் மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் கட்சியின் பெயர் மார்வெல் பாத்திரத்திலிருந்து பெறப்படவில்லை (கட்சி அதன் சின்னத்தை 1965 குறைந்த county சுதந்திர அமைப்பிலிருந்து எடுத்தது, இது அலபாமா தேர்தல் விதிகளின் காரணமாக சிங்கத்தை அதன் தேர்தல் சின்னமாக எடுத்தது). மார்வெல் கருப்பு சிங்கம் 2018 திரைப்படத்தில் தழுவி எடுக்கப்பட்டது #52 இல் ஜூலை 1966 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு, ராயன் கூக்லர் இயக்கிய 2018 திரைப்படமாக மாற்றப்பட்டது). வகைப்பாட்டு ரீதியாக துல்லியமான வாசிப்பு என்னவென்றால், "கருப்பு சிறுத்தை" என்பது ஜாகுவார் ((அமெரிக்கா) அல்லது, அமெரிக்காவில்) அல்லது லெப்பர்ட் (, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா) கருப்பு-பூசப்பட்ட யதார்த்தவாதம் சிங்கத்திற்காக, அவ்வப்போது ஒரு, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில்) ஆகியவற்றின் மெலனிஸ்டிக் வண்ண உருவம் ஆகும், தனி இனமாக அல்ல. வாசிப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்பு மற்றும் அணிபவரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குறிப்பால் வழங்கப்படுகிறது.

சிறுத்தை மற்றும் மண்டையோடு பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு சிறுத்தை மற்றும் மண்டையோடு டாட்டூ என்பது கனானிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி ஃப்ளாஷ் ஜோடிகளில் ஒன்றாகும், இது சிறுத்தையின் வேட்டையாடும் சக்தியை மண்டையோட்டின் நினைவு பரிசு வாசிப்புடன் இணைக்கிறது. இந்த அமைப்பு பொதுவாக மண்டையோட்டின் மீது, அதைச் சுற்றி அல்லது பின்னால் ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தையை சித்தரிக்கிறது, பெரும்பாலும் சிறுத்தையின் நகங்கள் மண்டையோட்டைப் பிடித்துக் கொள்கின்றன அல்லது சிறுத்தையின் உடல் மண்டையோட்டின் கண் குழிகள் வழியாக வளைந்து செல்கிறது. இந்த ஜோடி 1910 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் நார்மன் "செயலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் ஆகியோரால் நிலைநிறுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து வருகிறது, மேலும் 2026 இல் பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உற்பத்தியில் தொடர்கிறது. இந்த அமைப்பு வழக்கமான நினைவு பரிசு பதிவின் தலைகீழ் வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது: "நீங்கள் இறப்பீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்" என்பதற்குப் பதிலாக "உங்களைக் கொல்லும் வேட்டையாடியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்." ஜோடியின் வரலாற்றின் மண்டையோடு பக்கத்திற்காக மண்டையோடு பாக்கெட் கைடு பக்கத்தைப் பார்க்கவும்.

சிறுத்தை பச்சை குத்துதலை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி, பாரம்பரிய மற்றும் நீண்ட ஆயுள் வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. முன்கை என்பது தனித்த ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தை அமைப்புக்கான ஒரு கனானிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய இடமாகும், உடல் உறுப்பின் அச்சுடன் சித்தரிக்கப்பட்டு வால் மணிக்கட்டை நோக்கி செல்கிறது. பைசெப் மற்றும் தோள்பட்டை ஆகியவை மேல் கையைச் சுற்றி வளைந்து செல்லும் கனானிக்கல் செயலர் ஜெர்ரி ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தை அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, சிறுத்தையின் உடல் கையின் முன்புறத்திலிருந்து பின்புறம் வரை வளைந்து செல்கிறது. மார்பு பெரிய ஜோடிகளை (சிறுத்தை மற்றும் மண்டையோடு, சிறுத்தை மற்றும் பாம்பு, சிறுத்தை மற்றும் குத்துவாள்) மற்றும் முழு மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக் ஜாகுவார்-போர்வீரர் அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. பின்புறம் மிகப்பெரிய யதார்த்த வேலை மற்றும் முழு சிகானோ ஃபைன்-லைன் ஜாகுவார்-போர்வீரர் துண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. கன்று மற்றும் தொடை செங்குத்து ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தை அமைப்புகள் மற்றும் சமகால பிளாக்வொர்க் மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த வேலைகளைக் கொண்டுள்ளன. கை மற்றும் விரல் சிறுத்தை மிகவும் தெரியும் ஆனால் அந்த உடல் பகுதிகளில் வேகமாக மங்குகிறது. உங்கள் கலைஞருடன் இடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; சிறுத்தையின் தனித்துவமான ஊர்ந்து செல்லும் நிழல் வெவ்வேறு உடல் அச்சுகளில் வடிவமைப்பு எவ்வாறு படிக்கப்படுகிறது என்பதற்கு தொழில்நுட்ப தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.

சிறுத்தை பச்சை குத்துதலின் ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள்

நவீன டாட்டூ சின்னவியலில் சிறுத்தையின் பாதை பல ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள் வழியாக சென்றது. எந்த நீரோடை எந்த அர்த்தத்தை வழங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு ஒற்றை தீம் ஏன் அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி ஃப்ளாஷ், மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக் புனித மத, பூர்வீக அமெரிக்க புனித விலங்கு, பிளாக் பாந்தர் கட்சி அரசியல், மார்வெல் மற்றும் பிங்க் பாந்தர் பாப்-கல்ச்சரல், மற்றும் சமகால யதார்த்தவாதம் / பிளாக்வொர்க் வாசிப்புகளை அமைப்பு மற்றும் வடிவமைப்பு இருக்கும் பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து கொண்டு வர முடியும் என்பதை விளக்குகிறது.

நீரோடை 0: ஒரு வகைப்பாட்டியல் குறிப்பு (முக்கியமானது முதலில்)

டாட்டூ சின்னவியலில் உள்ள "சிறுத்தை" உயிரியல் ரீதியாக தெளிவற்றது. "சிறுத்தை" என்ற இனம் இல்லை. மேற்கத்திய சின்னமான சிறுத்தை பொதுவாக மூன்று தனித்துவமான பூனைகளில் ஒன்றை சித்தரிக்கிறது: ஒரு மெலனிஸ்டிக் (கருப்பு-பூசிய) ஜாகுவார் ((அமெரிக்கா) அல்லது, அமெரிக்காவின் தென்மேற்கு அமெரிக்காவிலிருந்து அர்ஜென்டினா வரை பூர்வீகமானது), ஒரு மெலனிஸ்டிக் லெப்பர்ட் (, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா) கருப்பு-பூசப்பட்ட யதார்த்தவாதம் சிங்கத்திற்காக, அவ்வப்போது ஒரு, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டது), அல்லது ஒரு பொதுவான பெரிய பூனை (பெரும்பாலும் ஒரு கூகர் / மலை சிங்கம் / புமா, பூமா கோன்கலர், அமெரிக்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்டது). பேரினப் பெயர் பாந்தெரா ஜாகுவார், லெப்பர்ட், புலி, சிங்கம் மற்றும் பனிச்சிறுத்தை ஆகியவற்றை குழுக்களாகப் பிரிக்கிறது; கூகர் (பூமா கோன்கலர்) புளோரிடா மற்றும் கிழக்கு மக்கள்தொகையில் "சிறுத்தை" என்ற பொதுவான அமெரிக்கப் பெயர் இருந்தபோதிலும், ஒரு தனி பேரினத்தில் உள்ளது.

வெவ்வேறு சின்னமான மரபுகள் ஒரே கலவை சுருக்கெழுத்தின் கீழ் வெவ்வேறு விலங்குகளைக் குறிக்கின்றன. மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக் "ஜாகுவார்" (அமெரிக்கா) அல்லது (ஜாகுவார் சரியானவை). அமெரிக்க பிராந்திய பயன்பாட்டின் புளோரிடா "சிறுத்தை" பூமா கன்கலர் கோரி (ஒரு கூகர் துணை இனம்). ஹெரால்டிக் மரபின் காலனித்துவ ஐரோப்பிய "சிறுத்தை" பொதுவாக லெப்பர்டைக் குறிக்கிறது. அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி ஃப்ளாஷ் சிறுத்தை பொதுவாக ஒரு பாணி மெலனிஸ்டிக்-லெப்பர்ட் அல்லது பொதுவான பெரிய-பூனை அமைப்பைக் குறிக்கிறது, குறிப்பிட்ட இனக் குறிப்பு இல்லாமல், திடமான கருப்பு கோட் மற்றும் பச்சை அல்லது மஞ்சள் கண்கள் மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பற்கள் மற்றும் நகங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது. அலபாமாவில் 1965 இல் லோண்டஸ் கவுண்டி ஃப்ரீடம் ஆர்கனைசேஷனுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பிளாக் பாந்தர் கட்சி சின்னம், ஒரு குறிப்பிட்ட உடற்கூறியல் இனத்தை விட ஒரு பொதுவான கருப்பு சிறுத்தை நிழற்படத்தைக் காட்டுகிறது.

2026 இல் பணிபுரியும் டாட்டூ கலைஞர்கள் சின்னமான சிறுத்தையை ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்துடன் இணைப்பதில்லை. கலவை வேட்டையாடியைக் குறிக்கிறது, அடிப்படை வகைப்பாட்டு கேள்வி எதுவாக இருந்தாலும்; இன தெளிவின்மை என்பது தீம் எவ்வாறு பயணிக்கிறது என்பதன் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு வாடிக்கையாளர் ஒரு இன-குறிப்பிட்ட சிறுத்தையை (ஒரு மெசோஅமெரிக்கன் புள்ளியிட்ட ஜாகுவார், ஒரு புளோரிடா கூகர், ஒரு ஆப்பிரிக்க கருப்பு லெப்பர்ட், பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக ஒரு ஆசிய இந்தோசீன கருப்பு சிறுத்தை) விரும்பும்போது, வடிவமைப்பு உரையாடல் அதை குறிப்பாக பெயரிட வேண்டும்.

நீரோடை 1: அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷ் (முறையான பச்சை குத்தும் பதிவேடு)

ஊர்ந்து செல்லும் மற்றும் பதுங்கும் சிறுத்தை மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் தீம்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் முழு அமெரிக்க பாரம்பரிய கனானில் மிகவும் டாட்டூ செய்யப்பட்ட வடிவமைப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த அமைப்பு பௌரி தலைமுறையில் 1910கள், 1920கள், 1930கள் மற்றும் 1940களில், கழுகு, ரோஜா, நங்கூரம், ஸ்வாலோ, இதயம், குத்துவாள் மற்றும் மண்டையோடு ஆகியவற்றுடன், இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பௌரி மற்றும் நார்ஃபோக் சொற்களஞ்சியங்களைக் கொண்டு சென்ற கலைஞர்களால் நிலைநிறுத்தப்பட்டது.

சார்லி வாக்னர் (பிறப்பு கார்ல் எட்வர்ட் ஜோசப் வீக்னர், 1875 முதல் 1953 வரை) 11 சாத்தம் சதுக்க கடை நியூயார்க்கில் சுமார் 1904 முதல் இயங்கினார், சாமுவேல் ஓ'ரெய்லியின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஏப்ரல் 29, 1909 அன்று அங்கு ஒருங்கிணைந்தார், மேலும் அரை நூற்றாண்டு காலமாக பௌரி ஃப்ளாஷ் சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்டு சென்றார், அதில் சிறுத்தை உள்ளது. அந்த சொற்களஞ்சியம் தேசிய வர்த்தகத்தில் 208 Bowery வழங்கல் வணிகம் மூலம் நுழைந்தது, இது வாக்னர் வரைந்த ஃப்ளாஷ் தாள்கள் மற்றும் டாட்டூ உபகரணங்களை அமெரிக்கா முழுவதும் விநியோகித்தது, மேலும் வாக்னரின் பெயரிடப்பட்ட பயிற்சியாளர்கள் மூலமாகவும். ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி பிப்ரவரி 7, 1933 (நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு செய்தி) நாட்டின் பெரிய துறைமுகங்களில் பணிபுரியும் டாட்டூ கலைஞர்களில் நான்கில் மூன்று பங்கு "ப்ரோஃப்" வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க கடையில் பயிற்சி பெற்றதாகவும், இருபதாயிரம் மாலுமிகள் அவரது தயாரித்த பரந்த-கழுகு வடிவமைப்புகளை அணிந்திருந்ததாகவும் தெரிவித்தது; அந்தக் கால செய்தித்தாள் இதை அவரது முக்கியத்துவத்தின் அளவாகப் பதிவு செய்தது, தணிக்கை செய்யப்பட்ட எண்ணிக்கையாக அல்ல, மேலும் வாக்னர் கடை அதே கற்பித்தல் மற்றும் வழங்கல் சேனல்கள் மூலம் வர்த்தகத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டது.

கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோக், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார். ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக நார்ஃபோக்கின் நிலை கோல்மேனை மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ மரபின் சந்திப்பில் வைத்தது. கோல்மேன் ஃப்ளாஷ் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். அவரது ஃப்ளாஷ், நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, பந்தர், ஹுலா பெண், மற்றும் இதயம் போன்ற சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு சென்றது, அதில் கப்பல் உள்ளது, இது நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில் 1936 இல் (அமெரிக்காவில் அமெரிக்க டாட்டூ ஃப்ளாஷின் முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல்) வாங்கப்பட்டது, மேலும் பரந்த கோல்மேன் சிறுத்தை சொற்களஞ்சியம் வின்ஸ்டன்-சேலத்தில் உள்ள டாட்டூ ஆவணக் காப்பகம் மற்றும் பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையத்தின் கையிருப்புகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. கோல்மேன் சிறுத்தை பொதுவாக விலங்கை சுயவிவரத்தில் திடமான கருப்பு கோட், மிகைப்படுத்தப்பட்ட முகவாய் மற்றும் பல் வடிவியல், மற்றும் மார்பு அல்லது மேல்-கை இடத்திற்கு ஏற்றவாறு கனானிக்கல் ஊர்ந்து செல்லும் போஸுடன் சித்தரித்தது.

பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ்), கோல்மேனின் முதன்மை மாணவர், நார்ஃபோக் மற்றும் சாலிஸ்பரியில் தனது வேலை மூலம் நார்ஃபோக் சொற்களஞ்சியத்தை முன்னோக்கி கொண்டு சென்றார் மற்றும் Spaulding மற்றும் Rogers டாட்டூ வழங்கல் நிறுவனத்தை இணை நிறுவினார். வின்ஸ்டன்-சேலத்தில் உள்ள பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையம் வாக்னர், கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி சிறுத்தை வடிவமைப்புகள் உட்பட காலப் ஃப்ளாஷ் தாள்களின் முதன்மை சேகரிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

பெர்ட் கிரிம் (பிறப்பு எட்வர்ட் செசில் ரியர்டன், 1900 முதல் 1985 வரை; அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் நுணுக்கமான விவரங்கள் ஆவணப் பதிவுகளில் கலவையாக உள்ளன) 1928 முதல் தனது முதன்மையான செயின்ட் லூயிஸ் கடையை 716 நார்த் பிராட்வேயில் நடத்தினார் மற்றும் Long Beach Pike கடையை 22 சவுத் செஸ்ட்நட் பிளேஸில் 1952 அல்லது 1954 இல் (ஆண்டு உண்மையில் எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரங்களில் சர்ச்சைக்குரியது) எடுத்துக்கொண்டு, 1969 இல் தனது சீடர் பாப் ஷாவிடம் விற்கும் வரை அதை இயக்கினார். கிரிம் பாந்தர் வகைகள் நாடு முழுவதும் மாலுமிகள் மற்றும் தொழிலாள வர்க்க வாடிக்கையாளர்களுடன் பயணித்தன மற்றும் நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய பாந்தர் வேலைகளுக்கு ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக மாறியது.

நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) தனது ஹோட்டல் தெரு மற்றும் 1033 ஸ்மித் தெரு கடைகளை ஹொனலுலுவின் சைனாடவுன் சிவப்பு விளக்கு மாவட்டத்தில் 1930களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 1973 ஜூன் 12 அன்று இறக்கும் வரை இயக்கினார், பேர்ல் துறைமுகத்தின் வழியாகச் செல்லும் அமெரிக்க கடற்படை மற்றும் வணிக கடற்படை வீரர்களுக்கு கணிசமாக சேவை செய்தார். "செயலர் ஜெர்ரி பாந்தர்" அமெரிக்க பாரம்பரிய ஊர்ந்து செல்லும் பாந்தரின் நியமன பதிப்பாக மாறியது: கருப்பு கோட், பச்சை கண்கள், பதுங்கும் நிலை, பெரும்பாலும் கை அல்லது தோள்பட்டையைச் சுற்றி ஊர்ந்து செல்வது, சில சமயங்களில் நகங்கள் மற்றும் பற்கள் தெரியும், சில சமயங்களில் பாம்பு அல்லது குத்துவாளுடன் இணைக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்பு காலின்ஸின் மிகவும் மீண்டும் அச்சிடப்பட்ட வடிவமைப்புகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் 1973 இல் மைக் மலோன் லூயிஸ் காலின்ஸிடமிருந்து $20,000 க்கு வாங்கிய ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தில் தோன்றுகிறது, 1033 ஸ்மித் தெரு கடையை மறுபெயரிட்டு Chஇல்a Sea Tattoo. ஃப்ளாஷ் காப்பகம் ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ்கள் மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (2002), டான் எட் ஹார்டியால் திருத்தப்பட்டது, மற்றும் பாந்தர் அந்த தொகுதியில் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறது. செயலர் ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் மற்றும் சன்ஸ் ஸ்பிரிட்ஸ் தயாரிப்பு) கழுகு, ஸ்வாலோ மற்றும் நங்கூரம் வடிவமைப்புகளுடன் சந்தைப்படுத்துவதற்காக காலின்ஸின் பாந்தர் படங்களை உரிமம் செய்வதைத் தொடர்கிறது.

ஊர்ந்து செல்லும் பாந்தர் அமைப்பின் குறிப்பிட்ட தோற்றம் உறுதியான உண்மை என உறுதிப்படுத்தப்படுவதை விட, கலவையான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பரவலாக மீண்டும் கூறப்படும் வர்த்தக கணக்கு, 1930களின் விளக்கப்படத்திற்கு (பெரும்பாலும் புத்தகம் என பெயரிடப்பட்டது நிமிட கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் மேரி ஷூபர்ட் எழுதியது), இந்த வடிவமைப்பு ஒருவேளை 1940களில் வில்லியம் கிரிம்ஷா என்பவரால் முதலில் பச்சைக் குத்தப்பட்டு, பின்னர் 1950கள் மற்றும் 1960களில் பிரபலமடைந்திருக்கலாம். அந்த சங்கிலியில் உள்ள ஒவ்வொரு இணைப்பும் வர்த்தக இலக்கியத்தில் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டுள்ளது ஆனால் உறுதியாக ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை, எனவே இந்தப் பக்கம் பெயரிடப்பட்ட தோற்றத்தை நிறுவப்பட்ட பதிவாக அல்லாமல் சாத்தியமான பண்பாகக் கருதுகிறது. பிரபலமடைந்ததற்கான காரணம் நன்கு புரிந்து கொள்ளப்பட்டுள்ளது: பாந்தரின் பெரிய திடமான கருப்பு உடல் அதை ஒரு மறைப்பாக இயந்திரத்தனமாக சிறந்ததாக ஆக்கியது. ஒரு தடித்த கருப்பு வடிவம் பழைய, தேவையற்ற அல்லது மோசமாக வயதான பச்சை குத்தலை மறைக்க முடியும், அதேசமயம் ஒரு மெல்லிய கோடு அல்லது வெளிர் வண்ண வடிவமைப்பு செய்ய முடியாது, மேலும் நடு-நூற்றாண்டு மறைப்பு தேவைதான் ஊர்ந்து செல்லும் பாந்தர் சரியாக அந்த தசாப்தங்களில் பரவியதற்கான ஒரு காரணம். கட்டுப்பாடு பிரபலத்தை வடிவமைத்தது, குறியீட்டை மட்டுமல்ல.

1950 வாக்கில் அமெரிக்க பாரம்பரிய பாந்தர் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான நியமன அமைப்புகளாக நிலைபெற்றது: தனித்த ஊர்ந்து செல்லும் பாந்தர் (நியமன செயலர் ஜெர்ரி அமைப்பு), ஒரு பேனரை ஊர்ந்து செல்லும் பாந்தர், பாந்தர் மற்றும் மண்டையோடு (அமெரிக்க பாரம்பரிய நினைவு பரிசு இணைப்பு), பாந்தர் மற்றும் பாம்பு (மாலுமி / ஈடன் அமைப்பு), பாந்தர் மற்றும் குத்துவாள் (வேட்டையாடும் மற்றும் தற்காப்பு அமைப்பு), மற்றும் பாந்தர் மற்றும் ரோஜா (அமெரிக்க பாரம்பரிய மலர் இணைப்பு). இந்த மோட்டிஃப் கழுகு மற்றும் ரோஜாவுடன் சேர்ந்து இருபதாம் நூற்றாண்டின் மூன்று மிகவும் பச்சைக் குத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய வடிவமைப்புகளில் ஒன்றாக உள்ளது.

நீரோடை 2: மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக் ஜாகுவார் (Ocēlōtl) மற்றும் கடவுள் டெஸ்காட்லிபோகா

அமெரிக்காவில் பெரிய பூனை மோட்டிஃபின் ஆழமான புனித மத நங்கூரம் மெசோஅமெரிக்கன் ஜாகுவார் பாரம்பரியம். ஜாகுவார் (ocēlōtl ) ஓல்மெக் நாகரிகம் (கி.மு. 1500 முதல் 400 வரை) வழியாக மாயா (கி.பி. 250 முதல் 900 வரை கிளாசிக் காலத்தில்), டோல்டெக் (கி.பி. 900 முதல் 1150 வரை), மற்றும் மெக்ஸிகா (ஆஸ்டெக், கி.பி. 1300 முதல் 1521 வரை) காலங்கள் வரை மெசோஅமெரிக்கா முழுவதும் ஒரு புனித விலங்காக இருந்தது. ஓல்மெக் ஜாகுவார் உருவங்கள் (ஜேட் மற்றும் பசால்ட்டில் செதுக்கப்பட்ட மனித மற்றும் ஜாகுவார் கலப்பு உருவங்கள்) ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மெசோஅமெரிக்கன் மத சின்னங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் இன்றைய வெராக்ரூஸ் மற்றும் டபாஸ்கோ, மெக்ஸிகோவில் உள்ள லா வென்டா மற்றும் சான் லோரென்சோவில் உள்ள மாபெரும் ஓல்மெக் தலைகள் மற்றும் பலிபீட சிற்பங்களின் வடிவத்தில் எஞ்சியுள்ளன.

ஆஸ்டெக் கடவுள் டெஸ்காட்லிபோகா ("புகைக்கும் கண்ணாடி," கிளாசிக்கல் நஹுவாட்லில் இருந்து tezcatl "கண்ணாடி" மற்றும் poca "புகை") மெக்ஸிகா தெய்வங்களின் நான்கு படைப்பு கடவுள்களில் ஒருவர் மற்றும் ஜாகுவாருடன் தொடர்புடைய முதன்மை புனித உருவம். டெஸ்காட்லிபோகா இரவு, சூனியம், மோதல், விதி மற்றும் ஜாகுவார் ஆகியவற்றின் கடவுள். அவர் சில சமயங்களில் ஒரு காலில் கருப்பு அப்சிடியன் கண்ணாடியுடனும், எஞ்சியிருக்கும் மெசோஅமெரிக்கன் கோடெக்ஸ்கள் முழுவதும் அவரது சின்ன உருவங்களில் ஜாகுவார் பண்புகளுடனும் சித்தரிக்கப்படுகிறார். முதன்மை கோடெக்ஸ் ஆதாரங்களில் கோடெக்ஸ் போர்கியா (முன்-வெற்றி, கி.பி. 1500, வத்திக்கான் அப்போஸ்தல நூலகத்தில் உள்ளது), கோடெக்ஸ் மெண்டோசா (கி.பி. 1541, நியூ ஸ்பெயினின் முதல் வைஸ்ராய் அன்டோனியோ டி மெண்டோசாவால் ஆணையிடப்பட்டது, போட்லியன் நூலகத்தில் உள்ளது, MS. Arch. Selden. A. 1), புளோரன்டைன் கோடெக்ஸ் பெர்னார்டினோ டி சஹாகுன் எழுதியது (கி.பி. 1577, ஃபிலாரென்ஸ் உள்ள பயோதெகா மெடிசியா லாரென்சியானாவில் உள்ளது), மற்றும் கோடெக்ஸ் டெல்லேரியானோ-ரெமென்சிஸ் (கி.பி. 1563, பிரான்சின் தேசிய நூலகத்தில் உள்ளது).

ஆஸ்டெக் உயரடுக்கு போர்வீரர் வகுப்பில் Cuāuhocēlōtl (அதாவது "கழுகு-ஜாகுவார்"), கழுகு வீரர்கள் (குவாஹ்பிபில்டின்) மற்றும் ஜாகுவார் வீரர்கள் (ஓசிலோபிபில்டின்), இரண்டு முதன்மை ஆஸ்டெக் இராணுவ உயரடுக்குகள். ஜாகுவார் வீரர்கள் ஜாகுவார் தோல்களை அணிந்திருந்தனர், போர்வீரரின் தலை கோடெக்ஸ் மெண்டோசா மற்றும் ஃப்ளோரண்டைன் கோடெக்ஸில் பாதுகாக்கப்பட்ட நியமன அமைப்பு மரபுவழியில் ஜாகுவாரின் திறந்த வாயிலிருந்து வெளிப்பட்டது. ஜாகுவார் வீரர்கள் ஆஸ்டெக் இராணுவ படிநிலையில் கழுகு வீரர்களுக்கு அடுத்தபடியாக இருந்தனர், மேலும் எந்த தரப்பிற்கும் அனுமதி பெற போரில் நான்கு எதிரி வீரர்களைப் பிடித்ததற்கான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தேவைப்பட்டது. குவாஹோசெலோட்ல் இராணுவ உயரடுக்கு கோடெக்ஸ் மெண்டோசா ஃபோலியோ 64r இல் சமகால சிகானோ ஃபைன்-லைன் பச்சை குத்தும் வேலை பெரும்பாலும் குறிப்பிடும் சின்ன மரபுவழியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

மெசோஅமெரிக்கன் ஜாகுவார் பாரம்பரியம் ஒரு பல மெக்சிகன் மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க சமூகங்களுக்கு செயலில் உள்ள மத மற்றும் கலாச்சார குறிப்பு, ஒரு பொதுவான அலங்கார மோட்டிஃப் அல்ல. முதன்மை நவீன அறிவார்ந்த குறிப்புகளில் மேரி எலன் மில்லர் மற்றும் கார்ல் டவுப் எழுதிய பண்டைய மெக்ஸிகோ மற்றும் மாயாவின் கடவுள்கள் மற்றும் சின்னங்களின் விளக்கப்பட அகராதி (थेम्स और हडसन, 1993), डेविड कैरास्को எழுதிய Mesoamerica இன் மதங்கள் (वेवलैंड प्रेस, 1990; संशोधित 2014), மற்றும் மெக்ஸிகா மதம் மற்றும் மெக்ஸிகோ சிட்டியில் உள்ள டெம்பிளோ மேயர் அகழ்வாராய்ச்சிகள் பற்றிய எட்வர்டோ மாடோஸ் மோக்டெசுமா எழுதிய பல்வேறு வெளியீடுகள். ஈஸ்ட் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள குட் டைம் சார்லீஸ் டாட்டூலாண்ட் வம்சாவளியில் இருந்து வரும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் பச்சை குத்தும் வேலை (சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் ஜாக் ரூடி 1975 முதல், ஃபிரெடி நெக்ரெட்டே 1977 முதல்) அவ்வப்போது ஆஸ்டெக் ஜாகுவார்-வீரர் அமைப்புகளை வரைகிறது, குவாஹோசெலோட்ல் சின்னம் கோடெக்ஸ் மெண்டோசா அல்லது ஃப்ளோரண்டைன் கோடெக்ஸ் குறிப்புகளிலிருந்து நேரடியாக எடுக்கப்பட்டது. ஆஸ்டெக் ஜாகுவார்-வீரர் அமைப்புகளை ஆணையிடும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க வாடிக்கையாளர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மூதாதையர் கலாச்சார குறிப்பில் ஈடுபடுகிறார்கள்; வெளிப்படையான குவாஹோசெலோட்ல் அமைப்புகளை அணிந்த மெக்சிகன் அல்லாதவர்கள் இந்த மோட்டிஃபின் ஆழம் கோரும் கலாச்சார-சூழல் கவனத்துடன் சின்னத்தை அணுக வேண்டும்.

நீரோடை 3: பூர்வீக அமெரிக்க கூகர் / புமா புனித-விலங்கு மரபுகள்

மலை சிங்கம் (பூமா கோன்கலர், கூகர், பூமா, பிராந்திய அமெரிக்க பயன்பாட்டில் பாந்தர் என்றும், காலனித்துவ அமெரிக்க பயன்பாட்டில் கேடமண்ட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மேற்கு கனடா முதல் அமெரிக்கா, மெக்ஸிகோ மற்றும் மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்கா வரை இனங்களின் வரம்பில் உள்ள பல பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடி மரபுகளில் ஒரு புனித விலங்கு ஆகும். கூகர் படைப்பு கதைகள், குல டோட்டம்கள், சடங்கு சூழல்கள் மற்றும் பல குறிப்பிட்ட பழங்குடி மரபுகளில் பெயரிடப்பட்ட சடங்கு நடைமுறைகளில் தோன்றுகிறது.

முதன்மை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பூர்வீக அமெரிக்க கூகர் மரபுகளில் மொஹேகன் (இனத்திற்கான மோஹிகன் பெயர், பதம் அல்லது படுகும்"கூகர்" என்ற வார்த்தையை காலனித்துவ ஆங்கிலத்திற்கு கொடுத்தது); ஹோபி அமெரிக்க தென்மேற்கு, அங்கு மலை சிங்கம் சில ஹோபி மத மரபுகளில் ஒரு புனித திசை-காவலர் விலங்கு; புவேப்லோ நியூ மெக்ஸிகோ மற்றும் அரிசோனாவின் மக்கள், அங்கு மலை சிங்கம் குல சின்னங்களிலும் கோச்சிட்டியின் கல் சிங்கங்களின் ஆலயங்களிலும்தோன்றுகிறது, வட நியூ மெக்ஸிகோவில் உள்ள பண்டலியர் தேசிய நினைவுச்சின்னத்தில் செதுக்கப்பட்ட கல் மலை-சிங்கம் சிற்பங்களின் ஒரு ஜோடி (கி.பி. 14 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) சர்ச்சைக்குரிய தேதியிடல்; செரோக்கீ அமெரிக்க தென்கிழக்கு, அங்கு மலை சிங்கம் (Tlvdatsi) ஒரு புனித விலங்கு மற்றும் ஒரு குல உருவம்; செ்யன் மற்றும் பிற சமவெளி நாடுகள், அங்கு மலை சிங்கம் சாரணர் மற்றும் போர்வீரர் மரபுகளில் தோன்றுகிறது; மற்றும் இனங்களின் வரம்பில் உள்ள பல பழங்குடி மரபுகள்.

இங்குள்ள கலாச்சார-சூழல் கட்டுப்பாடு, கழுகு பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் மற்றும் ஓநாய் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் இணை புனித-விலங்கு மரபுகளுக்கான ஆவணத்துடன் இணையாக உள்ளது. குறிப்பிட்ட பழங்குடி சூழல்களில் மலை சிங்கம் / கூகர் செயலில் உள்ள மத மற்றும் கலாச்சார நடைமுறையில் ஒரு புனித உருவம், ஒரு பொதுவான அலங்கார முறை அல்ல. குறிப்பாக இறகு, டிரம், கனவு பிடிப்பான் அல்லது சமவெளி சித்திர எழுத்து மரபுகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட வெளிப்படையான பழங்குடி கூகர் இசையமைப்புகளின் பூர்வீகமற்ற அணிபவர்கள், வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் பெயரிட வேண்டும். நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், வடிவமைப்பு எந்த மரபிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது என்பதை அறிந்து, திறந்த மரபுகளுக்குள் இருப்பதாகும்; ஒரு பொதுவான அமெரிக்க பாரம்பரிய ஊர்ந்து செல்லும்-சிங்கம் இசையமைப்பு பூர்வீக அமெரிக்க கூகர் சின்னங்களை ஈடுபடுத்தாது, மேலும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் இரண்டு வடிவமைப்பு பதிவேடுகளுக்கு இடையில் வேறுபடுத்த முடியும்.

லார்ஸ் க்ருடாக் பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகள் (பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2025) வட அமெரிக்க பழங்குடி நாடுகளுக்குப் பொருந்தக்கூடிய கூகர் / பியூமா பொருள் உட்பட, பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகளில் புனித-விலங்கு சின்னங்களின் பரந்த வடிவத்திற்கான முதன்மை குறுக்கு-பூர்வீக அறிவார்ந்த குறிப்பை வழங்குகிறது.

நீரோடை 4: கருப்பு சிறுத்தை கட்சி (ஓக்லாந்து, அக்டோபர் 15, 1966)

தி கருப்பு சிங்கம் கட்சி சுய பாதுகாப்புக்காக நிறுவப்பட்டது அக்டோபர் 15, 1966 Oakland, California இல் ஹூய் பி. நியூட்டன் (பிப்ரவரி 17, 1942 முதல் ஆகஸ்ட் 22, 1989 வரை) மற்றும் பாபி சீல் (பிறப்பு அக்டோபர் 22, 1936). கட்சி கருப்பு சிங்கம் சின்னத்தை அதன் காட்சி அடையாளமாக ஏற்றுக்கொண்டது, 1965 இல் ஸ்டோகிலி கார்மைக்கேல் (Kwame Ture) மற்றும் பிற மாணவர் அகிம்சை ஒருங்கிணைப்பு குழு (SNCC) அமைப்பாளர்களால் 1965 இல் அலபாமாவின் குறைந்த county இல் நிறுவப்பட்ட சுயாதீன கருப்பு அரசியல் கட்சியான லோண்டஸ் County சுதந்திர அமைப்பு (LCFO, குறைந்த county கருப்பு சிங்கம் கட்சி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இலிருந்து வடிவமைப்பை எடுத்தது. அலபாமா வாக்காளர் பதிவு பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக. LCFO கருப்பு சிங்கத்தை அதன் சின்னமாக தேர்ந்தெடுத்தது, ஏனெனில் அலபாமா மாநில தேர்தல் விதிகள் ஒவ்வொரு அரசியல் கட்சியும் ஒரு விலங்கு சின்னத்தை காட்ட வேண்டும் என்று கோரியது; சிங்கமானது தற்காப்பு சக்தியுடன் அதன் தொடர்புக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, அது மூலையில் இருக்கும்போது மட்டுமே தாக்கும்.

கருப்பு சிங்கம் கட்சியின் முதன்மை அறிவார்ந்த வரலாறு Joshua Bloom மற்றும் Waldo E. Martin Jr. கருப்பு பேரரசிற்கு எதிராக: கருப்பு சிங்கம் கட்சியின் வரலாறு மற்றும் அரசியல் (கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2013; 2வது பதிப்பு 2016). ப்ளூம் மற்றும் மார்ட்டின் தொகுதி முதன்மை நவீன கல்வி குறிப்பு ஆகும் மற்றும் கட்சியின் ஸ்தாபனம், பத்து-புள்ளி திட்டம், சமூக-உயிர்வாழ்வு திட்டங்கள் (1969 இல் தொடங்கப்பட்ட இலவச காலை உணவு குழந்தைகளுக்கான திட்டம் உட்பட), 1960 களின் பிற்பகுதியிலும் 1970 களிலும் அமெரிக்க நகரங்களில் அரசியல் அமைப்பு, மற்றும் FBI COINTELPRO கண்காணிப்பு மற்றும் கட்சியின் சீர்குலைவுக்கான அறிவார்ந்த கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. முந்தைய மற்றும் இணை அறிவார்ந்த குறிப்புகளில் சார்லஸ் ஈ. ஜோன்ஸ் கருப்பு சிங்கம் கட்சி மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது (பிளாக் கிளாசிக் பிரஸ், 1998), டேவிட் ஹில்லியார்ட் மற்றும் டொனால்ட் வீஸ் Huey P. Newton ரீடர் (செவன் ஸ்டோரீஸ் பிரஸ், 2002), மற்றும் பாபி சீலின் சுயசரிதை நேரத்தை கைப்பற்று (ரேண்டம் ஹவுஸ், 1970; பிளாக் கிளாசிக் பிரஸ், 1991 இல் மீண்டும் அச்சிடப்பட்டது).

கருப்பு சிங்கம் சின்னம் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று மற்றும் அரசியல் குறிப்பு ஆகும். முக்கியமான சூழல் கையாளுதல்: BPP என்பது கணிசமான அறிவார்ந்த இலக்கியம், வாரிசு அமைப்புகள் மற்றும் கல்வி அடித்தளங்கள் மூலம் தொடர்ச்சியான அரசியல் பாரம்பரியம் மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க அரசியல் நினைவகத்தில் தொடர்ச்சியான இருப்பு கொண்ட ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று அமைப்பு ஆகும். BPP சூழலில் கருப்பு சிங்கம் பச்சை குத்துதல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் மற்றும் வரலாற்று குறிப்பு ஆகும், ஒரு பொதுவான அலங்கார முறை அல்ல. இதை பெயரிடுவதைத் தவிர்க்க வேண்டாம்; நேர்மையாக பெயரிடுங்கள். இணைக்கப்படாத அணிபவர்கள் ஒரு அலங்காரியன் செயலர் ஜெர்ரி அமெரிக்க பாரம்பரிய சிங்கம் மற்றும் ஒரு கருப்பு சிங்கம் கட்சி அரசியல் சிங்கம் இடையே உள்ள வேறுபாட்டை அறிந்திருக்க வேண்டும். BPP சின்னம் (நடக்கும் அல்லது பதுங்கும் நிலையில் உள்ள ஸ்டைலைஸ் செய்யப்பட்ட கருப்பு சிங்கத்தின் நிழல், பெரும்பாலும் "கருப்பு சிங்கம் கட்சி" என்ற வார்த்தைகளுடன் அல்லது குறிப்பிட்ட கட்சி சின்னங்களுடன்) அமெரிக்க பாரம்பரிய ஊர்ந்து செல்லும்-சிங்கம் ஃப்ளாஷ் இசையமைப்பிலிருந்து சின்ன ரீதியாக வேறுபட்டது, மேலும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் வேறுபாட்டை அறிந்திருக்க வேண்டும். ஒரு BPP-அரசியல் சிங்கம் இசையமைப்பு பொதுவாக கட்சியின் சின்னத்தை அதன் சின்னமான அமெரிக்க பாரம்பரிய செயலர் ஜெர்ரி ஊர்ந்து செல்லும்-சிங்கம் சொற்களஞ்சியத்திற்கு பதிலாக பயன்படுத்துகிறது, மேலும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் இசையமைப்பு அந்த பதிவேட்டை அணுகும்போது நோக்கம் மற்றும் வரலாற்று அறிவு பற்றி கேட்க வேண்டும்.

BPP பதிவேடு தனிப்பட்ட முறையில் appropriative அல்ல (கட்சியின் வரலாறு மற்றும் அரசியல் பாரம்பரியம் பொதுவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் சின்னம் பரந்த கலாச்சார சுழற்சியில் உள்ளது), ஆனால் இது அறியவும் பெயரிடவும் மதிப்புள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் பதிவேட்டை கொண்டுள்ளது. நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், இசையமைப்பு எதைக் குறிக்கிறது என்பதை அறிந்து, அந்த வரலாற்றோடு அணிபவரின் உறவைப் பற்றி வெளிப்படையாக இருப்பது.

நீரோடை 5: இளஞ்சிவப்பு சிறுத்தை மற்றும் மார்வெல் கருப்பு சிறுத்தை (பாப்-கலாச்சார குறிப்புகள்)

பாப்-கலாச்சார சிங்கம் குறிப்புகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய, மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக், பூர்வீக அமெரிக்க மற்றும் கருப்பு சிங்கம் கட்சி பதிவேடுகளிலிருந்து சின்ன ரீதியாக வேறுபட்டவை, மேலும் அவை பரந்த சமகால வணிக சொற்களஞ்சியத்தில் திறந்த வணிக வடிவமைப்புகள் ஆகும்.

தி இளஞ்சிவப்பு சிங்கம் 1963 இல் பிளேக் எட்வர்ட்ஸின் திரைப்படத்தின் தொடக்க தலைப்பு வரிசையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு அனிமேஷன் கார்ட்டூன் பாத்திரம் இளஞ்சிவப்பு சிங்கம் (ஐக்கிய கலைஞர்கள், 1963), இசையமைத்த சின்னமான தீம் இசையுடன் ஹென்றி மான்சினி. பாத்திரம் வடிவமைக்கப்பட்டது DePatie-Freleng எண்டர்பிரைசஸ் (Friz Freleng மற்றும் David H. DePatie) மற்றும் நீண்டகால அனிமேஷன் தியேட்டர் குறும்பட தொடர் (1964 முதல்) மற்றும் பல தொடர்ச்சியான தொலைக்காட்சி மற்றும் தியேட்டர் அனிமேஷன் உரிமைகளைத் தொடர்ந்தது. இளஞ்சிவப்பு சிங்கம் பச்சை குத்தும் இசையமைப்பு பொதுவாக கார்ட்டூன் பாத்திரத்தை அதன் சின்னமான இளஞ்சிவப்பு-பூசப்பட்ட ஸ்டைலைஸ் செய்யப்பட்ட சித்தரிப்பில் சித்தரிக்கிறது, பெரும்பாலும் பாத்திரத்தின் தனித்துவமான சோம்பேறி அல்லது உலாவும் நிலைகளுடன். இசையமைப்பு ஒரு பாப்-கலாச்சார அலங்கார சிங்கம் ஆகும், இது BPP, அமெரிக்க பாரம்பரிய, ஆஸ்டெக், மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க பதிவேடுகளிலிருந்து வேறுபட்டது.

தி மார்வெல் கருப்பு சிங்கம் என்பது பாத்திரம் டி'சல்லா, கற்பனையான ஆப்பிரிக்க நாடான வகாண்டாவின் கற்பனையான மன்னர், எழுத்தாளர் அறிமுகப்படுத்தியவர் ஸ்டான் லீ மற்றும் கலைஞர் ஜாக் கிர்பி இல் மார்வெல் காமிக்ஸ் ஜூலை 1966 இல் (ஜூலை 1966 இல் அட்டை தேதி; அந்த கோடை காலத்திற்கு முன்பு செய்தித்தாளில்). பாத்திரம் கருப்பு சிங்கம் கட்சியின் அக்டோபர் 1966 ஸ்தாபனத்திற்கு சுமார் மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் கட்சியின் பெயர் மார்வெல் பாத்திரத்திலிருந்து பெறப்படவில்லை (கட்சி அதன் சின்னத்தை 1965 குறைந்த county சுதந்திர அமைப்பிலிருந்து எடுத்தது, இது அலபாமா தேர்தல் விதிகளின் காரணமாக சிங்கத்தை அதன் தேர்தல் சின்னமாக எடுத்தது). மார்வெல் கருப்பு சிங்கம் 2018 திரைப்படத்தில் தழுவி எடுக்கப்பட்டது #52 கருப்பு சிங்கம் Ryan Coogler இயக்கியது, இது ஒரு கலாச்சார நிகழ்வாக மாறியது மற்றும் பாத்திரத்தின் பரந்த பாப்-கலாச்சார ரீச்சை கணிசமாக விரிவுபடுத்தியது. மார்வெல் கருப்பு சிங்கம் பச்சை குத்தும் இசையமைப்பு பொதுவாக பாத்திரத்தை அதன் சின்னமான கருப்பு-சூட் சித்தரிப்பில் வெள்ளி வைப்ரேனியம் நகங்கள் மற்றும் சிங்கம்-முகமூடி தலைக்கவசத்துடன் சித்தரிக்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு வீரமான நிலையில். இசையமைப்பு ஒரு பாப்-கலாச்சார அலங்கார சிங்கம் ஆகும், இது BPP மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய, மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக், மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க பதிவேடுகளிலிருந்து வேறுபட்டது. ரியான் கூக்லரால் இயக்கப்பட்டது, இது ஒரு கலாச்சார நிகழ்வாக மாறியது மற்றும் பாத்திரத்தின் பரந்த பாப்-கலாச்சார வரம்பை கணிசமாக விரிவுபடுத்தியது. மார்வெல் பிளாக் பாந்தர் டாட்டூ கலவையானது, சில்வர் வைப்ரேனியம் நகங்கள் மற்றும் பாந்தர்-மாஸ்க் ஹெல்மெட்டுடன் அவரது நியமன கருப்பு-பொருத்தமான ரெண்டரிங்கில் பாத்திரத்தை பொதுவாக ஒரு வீர நிலைப்பாட்டில் சித்தரிக்கிறது. இசையமைப்பானது ஒரு பாப்-கலாச்சார அலங்கார சிறுத்தை ஆகும், இது BPP மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய, Mesoamerican Aztec மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க பதிவுகளிலிருந்து வேறுபட்டது.

திறந்த பாப்-கலாச்சார குறிப்புகள் பரந்த வணிக சொற்களஞ்சியத்தில். அவை BPP, மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக் ஜாகுவார், அல்லது பூர்வீக அமெரிக்க கூகர் பதிவேடுகளின் அதே வரலாற்று, அரசியல், மத, அல்லது கலாச்சார-புனித கவலைகளை கொண்டிருக்கவில்லை. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் நான்கு பெயரிடப்பட்ட பதிவேடுகள் மற்றும் பாப்-கலாச்சார குறிப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் இளஞ்சிவப்பு சிங்கம் இசையமைப்பு அல்லது மார்வெல் T'Challa இசையமைப்பை BPP-அரசியல் சிங்கம் இசையமைப்பு அல்லது ஆஸ்டெக் ஜாகுவார்-போர்வீரர் இசையமைப்பிலிருந்து வேறுபடுத்த முடியும். ஸ்ட்ரீம் 6: சமகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் கருப்பு வேலை

Stream 6: சமகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் பிளாக்வொர்க்

சமகால யதார்த்தமான சிறுத்தை வேலை என்பது இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் வணிகப் பச்சைக் கலாச்சாரத்தில் மிகப்பெரிய சமகால சிறுத்தை பதிவுகளில் ஒன்றாகும். ரியலிசம் பாந்தர் இனங்களை புகைப்பட நம்பகத்தன்மையுடன் வழங்குகிறது: தனிப்பட்ட உரோம இழைகள், கருவிழி மற்றும் மாணவர்களின் பிரதிபலிப்பு வரையிலான பரிமாணக் கண்கள், உடற்கூறியல் ரீதியாக துல்லியமான முகவாய் மற்றும் காது வடிவவியல், பெரும்பாலும் தீவிர பச்சை, தங்கம் அல்லது அம்பர் கண்கள் தொழில்நுட்ப உடற்கூறியல் தாண்டி உணர்ச்சிகரமான எடையில் கலவையை உயர்த்தும். இனங்கள் பெரும்பாலும் ஏ மெலனிஸ்டிக் ஜாகுவார் ((அமெரிக்கா) அல்லது, அமெரிக்கா) அல்லது மெலனிஸ்டிக் லெப்பர்ட் (, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா) கருப்பு-பூசப்பட்ட யதார்த்தவாதம் சிங்கத்திற்காக, அவ்வப்போது ஒரு, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா) கருப்பு நிறப் பூனையான கறுப்புப் புலிக்கு, சில சமயங்களில் ஒரு புள்ளி வைத்த ஜாகுவார் (அந்த இனத்தின் சிறப்பியல்பு ரோசெட் வடிவத்துடன் தங்க-பழுப்பு நிறத்தில்), சில சமயங்களில் ஒரு கூகர் (பூமா கோன்கலர்) வெளிர் பழுப்பு மற்றும் கிரீம் நிறத்தில், சில சமயங்களில் ஒரு இந்தோசீன சிறுத்தை (பான்தெரா பார்டஸ் டெலாகௌரி) பாதுகாப்பு விழிப்புணர்வு கொண்ட படைப்புகளுக்கு வாடிக்கையாளர்களுக்காக.

சமகால பிளாக்வொர்க் சிறுத்தை படைப்புகள் இந்த உருவத்தை வரைகலை சுருக்கத்திற்கு குறைக்கின்றன. பொதுவான பிளாக்வொர்க் சிறுத்தை அணுகுமுறைகளில் சிறுத்தை உருவத்தின் மீது வடிவியல் டெஸ்ஸலேஷன், நிழலுக்காக டாட்வொர்க் ஸ்டிப்ளிங், சிறுத்தை வடிவத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட புனித-வடிவியல் மேலடுக்குகள், மண்டலா-மற்றும்-சிறுத்தை ஒருங்கிணைந்த படைப்புகள் (குறிப்பாக சமகால பிளாக்வொர்க் ஸ்லீவ்களில் சிறுத்தை தலை மையத்தில் இருந்து விரிவடையும் மண்டலத்தின் மையத்தில் அமர்ந்திருக்கும் போது), மேற்பரப்பு விவரங்களை சித்தரிக்காமல் உருவத்தை குறிக்கும் தூய-கோட்டு சிறுத்தை விளக்கப்படங்கள், மற்றும் சிறுத்தையை உடற்கூறியல் குறிப்பை விட சின்னமாகக் வலியுறுத்தும் உயர்-மாறுபாடு திட-கருப்பு சிறுத்தை படைப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். பிளாக்வொர்க் சிறுத்தை ஒரு சுருக்கம்; இது ஒரு குறிப்பிட்ட உடற்கூறியல் விலங்கைப் போல தோற்றமளிக்க முயற்சிக்காமல் வரலாற்று உருவத்தை குறிக்கிறது.

நியோ-பாரம்பரிய சிறுத்தை மூன்றாவது முக்கிய சமகாலப் பதிவாகும், மேலும் இது அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷை சமகால வணிகத் தேவையுடன் நேரடியாக இணைக்கிறது. 1990கள் மற்றும் 2000களின் நியோ-பாரம்பரிய மறுமலர்ச்சி சிறுத்தையை பெருமளவில் மீண்டும் உருவாக்கியுள்ளது, அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் தைரியமான கோடுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் வண்ணத் தட்டுகளை வியத்தகு முறையில் விரிவுபடுத்தியுள்ளது, கணிசமாக அதிக பரிமாண நிழலைச் சேர்த்துள்ளது, மேலும் மேலும் விளக்கமான கலவை அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளது. நியோ-பாரம்பரிய சிறுத்தை பெரும்பாலும் முன்புறம் அல்லது மூன்று கால் பகுதி தலை கலவைகளில் சிக்கலான உரோம சித்தரிப்புடன், முழு புகைப்பட யதார்த்தத்திற்குள் நுழையாமல் பரிமாணத்தைக் குறிக்கும் கண் விவரங்களுடன், மற்றும் மலர், வானம் அல்லது வடிவியல் பின்னணிகளுடன் தோன்றும்.

அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் சிறுத்தை (கனானிக்கல் செயலர் ஜெர்ரி / பௌரி அமைப்பு)

அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறுத்தை என்பது அமெரிக்க இருபதாம் நூற்றாண்டு பச்சை குத்தும் வம்சாவளியில் உள்ள கனானிக்கல் பதிப்பாகும், மேலும் பெரும்பாலான சமகால சிறுத்தை வேலைகள் அதிலிருந்து நேரடியாக வந்தாலும், மேற்பரப்பு சிகிச்சை நியோ-பாரம்பரியம், யதார்த்தவாதம் அல்லது சிகானோ ஃபைன்-லைன் பதிப்புகளுக்கு மாறினாலும் கூட. வாக்னர், கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி வம்சாவளியில் உள்ள தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் நிலையானவை: தைரியமான கருப்பு வெளிப்புறம், ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட தட்டு (உரோமத்திற்கு திடமான கருப்பு, கனானிக்கல் செயலர் ஜெர்ரி பதிப்பில் கண்களுக்கு பச்சை, சில சமயங்களில் கண் நிறத்திற்கு மஞ்சள் அல்லது அம்பர் ஒரு மாற்றாக, சில சமயங்களில் நாக்கு அல்லது இரத்த விவரங்களுக்கு சிவப்பு, சில சமயங்களில் பல் மற்றும் நகம் சிறப்பம்சங்களுக்கு வெள்ளை), ஒரு crawling அல்லது prowling நிலையில் சித்தரிக்கப்பட்ட சிறுத்தை, அதன் உடல் வைப்பு அச்சில் வளைந்து, பார்வையாளரை நோக்கி திரும்பிய தலை ஒரு confrontational frontal அல்லது மூன்று கால் பார்வை, நீட்டப்பட்ட நகங்கள் மற்றும் பற்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டு, வால் பின்னால் இழுக்கப்படுகிறது.

கனானிக்கல் செயலர் ஜெர்ரி crawling சிறுத்தை நார்மன் "செயலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸின் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட வடிவமைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தில் தோன்றும் மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பதிப்பகம், 2002, டான் எட் ஹார்டியால் திருத்தப்பட்டது). செயலர் ஜெர்ரி கலவை பொதுவாக மேல் கை அல்லது தோள்பட்டையைச் சுற்றி சுற்றப்பட்ட சிறுத்தையை சித்தரிக்கிறது, சிறுத்தையின் உடல் கையின் முன்புறத்திலிருந்து பின்புறம் வரை வளைந்து, தலை ஒரு பக்கத்தில் பற்கள் வெளிப்பட்டு வெளிப்படுகிறது, உடல் மற்றும் நகங்கள் உறுப்பைப் பிடித்துக் கொள்கின்றன, மற்றும் வால் எதிர் பக்கத்தில் பின்னால் இழுக்கப்படுகிறது. இந்த நிலை மேல்-கை வைப்புக்கு உகந்ததாக உள்ளது மற்றும் தட்டையான சின்னச் சின்னமாக இருப்பதை விட, அணிந்திருப்பவரின் உடலைச் சுற்றி பதுங்கியிருக்கும் சிறுத்தையாகப் படிக்கிறது.

வாக்னர் சேதம் சதுக்க சிறுத்தை, கோல்மேன் நார்ஃபோல்க் சிறுத்தை, ரோஜர்ஸ் நார்ஃபோல்க் மற்றும் சாலிஸ்பரி சிறுத்தை, மற்றும் கிரிம் செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக் சிறுத்தை வகைகள் ஒவ்வொன்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய கட்டமைப்பிற்குள் அவற்றின் சொந்த கலவை கையொப்பங்களைக் கொண்டுள்ளன. வாக்னரின் சிறுத்தைகள் சேதம் சதுக்க கடையின் பரந்த சொற்களஞ்சியத்தை வரையறுத்த தைரியமான-வெளிப்புற திட-வண்ண சித்தரிப்பை நோக்கிச் சென்றன; கோல்மேனின் நார்ஃபோல்க் சிறுத்தைகள் நார்ஃபோல்க் பாரம்பரியத்தை வேறுபடுத்திய கனமான-நிழல் அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தன; ரோஜர்ஸின் சிறுத்தைகள் கோல்மேன் அணுகுமுறையை மேலும் விளக்கமான கலவை தொடுதல்களுடன் செம்மைப்படுத்தின, அவை போஸ்ட்-ரெனைசன்ஸ் நியோ-பாரம்பரிய மறுமலர்ச்சியை எதிர்பார்த்தன; மற்றும் கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் சிறுத்தைகள் மத்திய கால ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் வணிக விநியோக சொற்களஞ்சியத்தை நாடு முழுவதும் கொண்டு சென்றன.

அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறுத்தையை தனித்துவமாக்குவது மற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய உருவங்களுக்கே உரிய தொழில்நுட்ப பதில்களே: வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறத்தின் தைரியம், அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன், பல தசாப்தங்களாக சூரியன் மற்றும் வானிலை ஆகியவற்றின் கீழ் நீடித்து நிலைத்தல். 1942 இல் ஒரு மாலுமியின் முன்கையில் உள்ள சிறுத்தை 2026 இல் அப்படியே தெரிகிறது, ஏனெனில் வடிவமைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த நீடித்து நிலைத்தன்மைக்கு உகந்ததாக இருந்தது. வடிவமைப்பு நன்றாக வயதாகுவதற்கான தொழில்நுட்ப முறைகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய வம்சாவளியில் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் பாணியில் பயிற்சி பெற்ற பெரும்பாலான வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் கனானிக்கல் செயலர் ஜெர்ரி கலவையை உண்மையான தொழில்நுட்ப விசுவாசத்துடன் உருவாக்க முடியும்.

சிகானோ ஃபைன்-லைன் டாட்டூவில் சிறுத்தை (பெரும்பாலும் ஆஸ்டெக் ஜாகுவார் போர்வீரர் அமைப்புகள்)

சிகானோ ஃபைன்-லைன் சிறுத்தை மெக்சிகன் மெசோஅமெரிக்க ஜாகுவார் பாரம்பரியத்திலிருந்து மெருகூட்டப்பட்ட கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஒற்றை-ஊசி ஃபைன்-லைன் கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் பாரம்பரியம். நிறுவன நங்கூரம் நல்ல நேரம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட், கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள விட்டியர் பவுல்வர்டில் 1975 இல் நிறுவப்பட்டது சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் சார்லி கார்ட்ரைட், அவர்களுடன் இணைந்தார் ஃப்ரெடி நெக்ரேட் 1977 இல் முதல் சுய-அடையாளம் காணப்பட்ட சிகானோ தொழில்முறை பச்சை குத்தும் கலைஞராக. இந்த கடை ஒற்றை-ஊசி ஃபைன்-லைன் கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் வேலைக்கு வெளிப்படையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் அமெரிக்க தொழில்முறை ஸ்டுடியோ ஆகும், மேலும் விட்டிர் பவுல்வர்டில் அதன் ஸ்தாபன இடம் (கிழக்கு LA இன் சிகானோ சமூகத்தின் வரலாற்று ரீதியாக எதிரொலிக்கும் வணிக முதுகெலும்பு) இந்த பாணியை ஒரு குறிப்பிட்ட பயிற்சி சமூகத்தில் நங்கூரமிட்டது.

சிகானோ ஃபைன்-லைன் சிறுத்தை பொதுவாக ஒரு சமகால புகைப்பட யதார்த்த சிறுத்தையை விரிவான கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் கிரேடியண்ட் நிழலில் சித்தரிக்கிறது, உரோமத்தின் அமைப்பு ஃபைன் கிராஸ்-ஹேச்சிங்கில் சித்தரிக்கப்பட்டு, உரோமத்தின் மேட் மற்றும் பளபளப்பான மேற்பரப்புகளைக் குறிக்கிறது, அல்லது ஒரு மெசோஅமெரிக்க அஸ்டெக் ஜாகுவார்-போர்வீரர் கலவை கோடெக்ஸ் மெண்டோசா ஃபோலியோ 64r அல்லது புளோரண்டைன் கோடெக்ஸ் ஐகனோகிராஃபிக் மரபுகளிலிருந்து வரையப்பட்டது. அஸ்டெக் ஜாகுவார்-போர்வீரர் கலவை போர்வீரரை தனது தலையின் மீது ஜாகுவாரின் தலையுடன் ஒரு ஹெல்மெட்டாக சித்தரிக்கிறது, போர்வீரரின் முகம் ஜாகுவாரின் திறந்த வாயிலிருந்து வெளிப்படுகிறது, போர்வீரரின் உடல் ஜாகுவார்-தோல் கவசத்தில் அணிந்திருக்கிறது, மற்றும் போர்வீரர் மாகுவாஹுயிட்ல் (obsidian-முனைகள் கொண்ட அஸ்டெக் போர் கிளப்) அல்லது பிற மெக்ஸிகா இராணுவ உபகரணங்கள். இந்த கலவை அஸ்டெக் காலண்டர் (சூரிய கல்), குவெட்சல்கோட்ல், அஸ்டெக் ஈகிள் வாரியர் மற்றும் விர்கன் டி குவாடலூப்.

கார்ட்ரைட் மற்றும் ரூடி குட் டைம் சார்லீஸில் இருந்து நெக்ரெட்டேவின் 1977 பணியமர்த்தல் வரை, கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியத்திற்கு நெக்ரெட்டேவின் நினைவுக் குறிப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது இப்போது சிரியுங்கள், பின்னர் அழுங்கள்: துப்பாக்கிகள், கும்பல்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்கள். கருப்பு மற்றும் சாம்பல் நிறத்தில் எனது வாழ்க்கை (செவன் ஸ்டோரீஸ் பிரஸ், 2016, லூயிஸ் ரோட்ரிக்ஸால் முன்னுரைக்கப்பட்டது), மேலும் மிஸ்டர் கார்ட்டூனின் 2000க்குப் பிந்தைய ஹிப்-ஹாப் கால வணிக பரிமாற்றம் மற்றும் மிஸ்டர் கார்ட்டூன்ஹாலிவுட்டில் உள்ள ஷாம்ராக் சோஷியல் கிளப் (2002 இல் நிறுவப்பட்டது), இது பிரபல ஃபைன்-லைன் வேலையை நிறுவியது, இது சமீபத்தில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சமகால அமெரிக்க பச்சை குத்தும் பதிப்புகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.

சிகானோ ஃபைன்-லைன் அஸ்டெக் ஜாகுவார்-போர்வீரர் கலவை குறிப்பாக குட் டைம் சார்லீஸ் மற்றும் கிழக்கு LA வம்சாவளி வழியாக செல்லும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க காட்சி பாரம்பரியத்திற்கு சொந்தமானது. இந்த கலவை பல மெக்சிகன் மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க சமூகங்களுக்கு ஒரு செயலில் உள்ள கலாச்சார குறிப்பு ஆகும், இது கோடெக்ஸ் மெண்டோசா மற்றும் பரந்த ப்ரீ-கொலம்பிய ஐகனோகிராஃபிக் கார்பஸில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆழமான மெசோஅமெரிக்க மத மற்றும் இராணுவ பாரம்பரியத்திலிருந்து வருகிறது. வெளிப்படையான குவாஹோசெலோட்ல் கலவைகளை அணிந்திருக்கும் மெக்சிகன் அல்லாதவர்கள் இந்த சின்னத்தை இந்த சின்னத்தின் ஆழம் தகுதியான கலாச்சார சூழல் கவனத்துடன் அணுக வேண்டும், மேலும் அவர்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

சமகால போட்டோரியலிஸ்டிக் வேலையில் சிறுத்தை

சமகால யதார்த்த சிறுத்தை வேலை நவீன அதிவேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அல்ட்ரா-ஃபைன் நிறமிகளைப் பயன்படுத்தி புகைப்பட யதார்த்தத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்ட சிறுத்தைகளை உருவாக்குகிறது. பொதுவான பாடங்களில் மெலனிஸ்டிக் ஜாகுவார் ((அமெரிக்கா) அல்லது, அமெரிக்கா) அதன் கருப்பு உரோமத்துடன் மற்றும் அடிப்படை ரோசெட் வடிவம் மெல்லிய ஒளியில் மட்டுமே தெரியும், மெலனிஸ்டிக் லெப்பர்ட் (, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா) கருப்பு-பூசப்பட்ட யதார்த்தவாதம் சிங்கத்திற்காக, அவ்வப்போது ஒரு, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா) அதன் ஒத்த கருப்பு-உரோமம்-மற்றும்-ரோசெட் விளக்கத்துடன், புள்ளி வைத்த ஜாகுவார் அதன் தங்க-பழுப்பு நிற ரோசெட் உரோமத்தில், புள்ளி வைத்த சிறுத்தை அதன் வெளிர் பழுப்பு நிற ரோசெட் உரோமத்தில், கூகர் (பூமா கோன்கலர்) அதன் வெளிர் பழுப்பு மற்றும் கிரீம் நிறத்தில், மற்றும் மேகமூட்டமான சிறுத்தை (நியோஃபெலிஸ் நெபுலோசா) தென்கிழக்கு ஆசியாவின் வாடிக்கையாளர்கள் பாதுகாப்பு விழிப்புணர்வு கொண்ட குறிப்பிட்ட இன கலவைகளை ஆணையிடுகிறார்கள்.

உடற்கூறியல் துல்லியம் உரோம வடிவமைப்பு, கண் நிறங்கள் (பச்சை, தங்கம், அம்பர், சில சமயங்களில் பாணியிலான சித்தரிப்புகளில் நீலம்), மூக்கு மற்றும் காது வடிவியல் இனத்தை கண்டறியும், பாதங்கள் மற்றும் நகங்களின் சித்தரிப்பு, மற்றும் உடல் நிலை ஆகியவற்றிற்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது. யதார்த்த சிறுத்தை குறிப்பிட்ட பெரிய பூனையை ஆவணப்படுத்துகிறது, சுருக்க உருவத்தை குறிக்காமல், மேலும் பெரும்பாலும் விலங்கின் சொந்த வாழ்விடத்திற்கான தாவரவியல் ரீதியாக துல்லியமான தாவர சித்தரிப்புடன் இணைகிறது (ஜாகுவாருக்கு மழைக்காடு தாவரங்கள், ஆப்பிரிக்க சிறுத்தைக்கு சவன்னா புற்கள், கூகருக்கு மலை நிலப்பரப்பு).

யதார்த்த சிறுத்தை வேலைக்கு தொழில்நுட்ப நிபுணத்துவம் தேவை. கலைஞருக்கு மிக நுண்ணிய நிறமி வேலை, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட-ஊசி-ஆழம் நிழல், அதிவேக ரோட்டரி இயந்திர நுட்பம், மற்றும் பல அமர்வுகளில் வண்ண கலவை ஆகியவற்றில் அனுபவம் தேவை. யதார்த்த சிறுத்தை பொதுவாக பொதுவான ஃப்ளாஷிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதை விட தனிப்பயன் துண்டாக ஆணையிடப்படுகிறது, மேலும் வடிவமைப்பு உரையாடல் பொதுவாக குறிப்பு புகைப்படங்களை உள்ளடக்கியது. தொழில்நுட்ப அர்ப்பணிப்பு கணிசமானது; செலவு அதை பிரதிபலிக்கிறது.

சமகால பிளாக்வொர்க்கில் சிறுத்தை

சமகால பிளாக்வொர்க் சிறுத்தை படைப்புகள் இந்த உருவத்தை வரைகலை சுருக்கத்திற்கு குறைக்கின்றன. பொதுவான பிளாக்வொர்க் சிறுத்தை அணுகுமுறைகளில் சிறுத்தை உருவத்தின் மீது வடிவியல் டெஸ்ஸலேஷன், நிழலுக்காக டாட்வொர்க் ஸ்டிப்ளிங், சிறுத்தை வடிவத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட புனித-வடிவியல் மேலடுக்குகள், மண்டலா-மற்றும்-சிறுத்தை ஒருங்கிணைந்த படைப்புகள் (குறிப்பாக சமகால பிளாக்வொர்க் ஸ்லீவ்களில் சிறுத்தை தலை மையத்தில் இருந்து விரிவடையும் மண்டலத்தின் மையத்தில் அமர்ந்திருக்கும் போது), மேற்பரப்பு விவரங்களை சித்தரிக்காமல் உருவத்தை குறிக்கும் தூய-கோட்டு சிறுத்தை விளக்கப்படங்கள், மற்றும் சிறுத்தையை உடற்கூறியல் குறிப்பை விட சின்னமாகக் வலியுறுத்தும் உயர்-மாறுபாடு திட-கருப்பு சிறுத்தை படைப்புகள் ஆகியவை அடங்கும்.

பிளாக்வொர்க் சிறுத்தை ஒரு சுருக்கம். இது வரலாற்று உருவத்தை குறிக்கிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட உடற்கூறியல் விலங்கைப் போல தோற்றமளிக்க முயற்சிக்காமல், மேலும் சிறுத்தையை புகைப்பட யதார்த்த அல்லது அமெரிக்க பாரம்பரிய பதிப்பிற்கு பதிலாக ஒரு வரைகலை பதிப்பாக மொழிபெயர்க்க விரும்புவோரால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. பிளாக்வொர்க் சிறுத்தை பரந்த பிளாக்வொர்க் ஸ்லீவ் படைப்புகள், புனித-வடிவியல் பச்சை குத்தும் அமைப்புகள், மற்றும் தாவர அல்லது இயற்கை-வடிவ பிளாக்வொர்க் பின்னணிகளுடன் குறிப்பாக நன்றாக ஒருங்கிணைக்கிறது.

நியோ-பாரம்பரியத்தில் சிறுத்தை (2000களின் மறுமலர்ச்சி)

நியோ-பாரம்பரிய சிறுத்தை சிறுத்தை வேலைக்கான முக்கிய சமகால அமெரிக்க முறைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது கனானிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி ஃப்ளாஷை சமகால வணிகத் தேவையுடன் நேரடியாக இணைக்கிறது. 1990கள் மற்றும் 2000களின் நியோ-பாரம்பரிய மறுமலர்ச்சி சிறுத்தையை இந்த பாணியின் சின்னமான பாடங்களில் ஒன்றாக, அந்துப்பூச்சி, பட்டாம்பூச்சி, ஓநாய், பாம்பு, குத்துவாள் மற்றும் ரோஜாவுடன் சேர்த்து முன்னோக்கி இழுத்தது, மேலும் சிறுத்தை நியோ-பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்தில் வசதியாக அமர்ந்திருக்கிறது, ஏனெனில் கனானிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய crawling சிறுத்தை ஏற்கனவே மறுமலர்ச்சி ஈர்த்த அடிப்படை பாடங்களில் ஒன்றாகும்.

தொழில்நுட்ப கையொப்பம் என்பது அமெரிக்க பாரம்பரிய தைரியமான வெளிப்புறத்தை தக்கவைத்தல் ஆகும், வண்ணத் தட்டுகளின் வியத்தகு விரிவாக்கத்துடன் (அமெரிக்க பாரம்பரியம் நான்கு அல்லது ஐந்து வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தும் இடத்தில் பெரும்பாலும் பத்து அல்லது பன்னிரண்டு வண்ணங்கள்), கூடுதல் பரிமாண நிழல், மேலும் விளக்கமான கலவை அணுகுமுறை, மற்றும் கலவை ஜோடிகளின் பரந்த வரம்பு (மலர்க் கூறுகளுடன் சிறுத்தைகள், வான பின்னணிகளுடன் சிறுத்தைகள், அம்பு அல்லது கத்தி ஜோடிகளுடன் சிறுத்தைகள், பேனர் வேலைகளுடன் சிறுத்தைகள்). நியோ-பாரம்பரிய சிறுத்தை பெரும்பாலும் முன்புறம் அல்லது மூன்று கால் பகுதி தலை கலவையில் சிக்கலான உரோம சித்தரிப்புடன், முழு புகைப்பட யதார்த்தத்திற்குள் நுழையாமல் பரிமாணத்தைக் குறிக்கும் கண் விவரங்களுடன், மற்றும் சிறுத்தையை விட பூர்த்தி செய்யும் தைரியமான வடிவியல் அல்லது மலர் பின்னணிகளுடன் தோன்றும்.

நியோ-பாரம்பரிய சிறுத்தை என்பது சமகால வாடிக்கையாளர்கள் நியோ-பாரம்பரிய ஃப்ளாஷைப் படிக்கும்போது அங்கீகரிக்கும் சிறுத்தை பாணியாகும், மேலும் 2000களின் மறுமலர்ச்சி வட அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய ஸ்டுடியோக்களில் விரிவான நியோ-பாரம்பரிய சிறுத்தை வேலையை உருவாக்கியுள்ளது. பயிற்சியாளர் குளம் பெரியது; இந்த பாணி 1990களின் பிற்பகுதியில் இருந்து உருவான பரந்த நியோ-பாரம்பரிய குழுமத்திற்குள் உள்ளது.

சிறுத்தை ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

சிறுத்தை தனித்த உருவமாகவும், பல-கூறு படைப்புகளின் பகுதியாகவும் தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் அதன் சொந்த வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

சிறுத்தை + மண்டையோடு (அமெரிக்க பாரம்பரிய கனானிக்கல் ஜோடி). மரணமும் வேட்டையாடும் விலங்கும். சிறுத்தை மாமிச உண்ணும் சக்தியைக் குறிக்கிறது; மண்டையோடு அந்த சக்தி அதன் வேலையைச் செய்த பிறகு எஞ்சியிருப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி வழக்கமான நினைவு பரிசு பதிவின் தலைகீழ் வாசிப்பாகும்: "நீங்கள் இறப்பீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்" அல்ல, "உங்களைக் கொல்லும் வேட்டையாடும் விலங்கை நினைவில் கொள்ளுங்கள்." கனானிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஜோடிகளில் ஒன்று, 1910 முதல் 1950 வரை பௌரி தலைமுறையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டு, செயலர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் வழியாக தொடர்ந்தது. பெரும்பாலும் மண்டையோட்டின் மீது, சுற்றி, அல்லது பின்னால் ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஜோடியின் மண்டையோடு பக்கத்திற்கு மண்டையோடு பாக்கெட் கைடு பக்கத்தைப் பார்க்கவும்.

சிறுத்தை + பாம்பு (மாலுமி / ஏதேன் கலவை). பரந்த பௌரி ஃப்ளாஷ் சொற்களஞ்சியத்தில் பரவியுள்ள மாலுமி / ஏதேன் கலவை பதிவில் சிறுத்தையை சர்ப்பத்துடன் இணைக்கும் ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கால அமெரிக்க பாரம்பரிய ஜோடி. இந்த கலவை பரந்த வேட்டையாடும் விலங்கு-மற்றும்-சோதனை ஜோடி, பைபிள் ஏதேன் சர்ப்ப பதிவு, அல்லது இரண்டு வேட்டையாடும் விலங்குகள் பரஸ்பர அச்சுறுத்தலில் பூட்டப்பட்ட சிறுத்தை-எதிர்-பாம்பு மோதல் என படிக்கலாம். கால ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டு, சமகால அமெரிக்க பாரம்பரிய உற்பத்தியில் தொடர்கிறது. ஜோடியின் பாம்பு பக்கத்திற்கு பாம்பு பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பார்க்கவும்.

பாந்தர் + ரோஜாக்கள் (அமெரிக்க பாரம்பரியம்). அமெரிக்க பாரம்பரிய மலருடன் வேட்டையாடும் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஜோடி. கலவையானது சிறுத்தையின் வேட்டையாடும்-ஆற்றல் வாசிப்பை ரோஜாவின் காதல் மற்றும் அழகு வாசிப்புடன் ஒருங்கிணைக்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு மாறுபட்ட கலவை சமிக்ஞையாக "நுட்பமான அழகுடன் இணைக்கப்பட்ட கடுமையான வேட்டையாடும்." வாக்னர், கோல்மன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் மாலுமி ஜெர்ரி காலகட்டங்களில் பொதுவானது மற்றும் சமகால அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் நவ-பாரம்பரிய வேலைகளில் தொடர்ந்தது. பார்க்கவும் ரோஜா பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கத்தைப் பார்க்கவும் ஜோடியின் ரோஜா பக்கத்திற்கு.

பாந்தர் + குத்து (அமெரிக்க பாரம்பரியம்). பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய குத்து மற்றும் பாம்பு "ஆபத்து" கலவைக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் வேட்டையாடும் மற்றும் ஆயுதம் இணைத்தல். சிறுத்தை இயற்கை வேட்டையாடுபவரை சமிக்ஞை செய்கிறது; குத்துச்சண்டை மனித தற்காப்பு அல்லது ஆக்கிரமிப்பு பதிலைக் குறிக்கிறது. சிறுத்தையின் உடலைக் கடக்கும் குத்துச்சண்டையுடன், சிறுத்தை கத்தியைச் சுற்றி ஊர்ந்து செல்வது அல்லது "கொல்லுங்கள் அல்லது கொல்லப்படுங்கள்" என்ற இசையமைப்பில் உள்ள சிறுத்தையின் உடலில் குத்துவிளக்கை மூழ்கடிப்பது போன்றவற்றுடன் அடிக்கடி வழங்கப்படுகிறது. பார்க்கவும் குத்துவாள் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பார்க்கவும்.

சிறுத்தை + பெயர் பேனர் (நினைவு). போவரி ஸ்வீட்ஹார்ட்-பேனல் பேனர் பாரம்பரியம் சிறுத்தைக்கு தனிப்பட்ட சின்னமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கலவை பொதுவாக ஒரு பெயர், தேதி அல்லது பொன்மொழியைக் கொண்ட கிடைமட்ட சுருள் வழியாக சிறுத்தை ஊர்ந்து செல்வதை வழங்குகிறது. பெரும்பாலும் பெயரிடப்பட்ட நேசிப்பவருக்கு ஒரு நினைவு அர்ப்பணிப்பு அல்லது அணிந்தவருக்கு பெயரிடும் சுய அர்ப்பணிப்பு துண்டு. பேனர் வடிவம் வாக்னரின் சாதம் ஸ்கொயர் கடை மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய நியதி ஆகியவற்றால் நிலைப்படுத்தப்பட்ட போவரி பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்தது.

பாந்தர் + ஜாகுவார் போர்வீரர் கிளிஃப்கள் (சிகானோ ஆஸ்டெக்). சிகானோ ஃபைன்-லைன் Mesoamerican Aztec ஜாகுவார்-வார்ரியர் கலவையானது சிறுத்தை / ஜாகுவார் மற்றும் Mexica இராணுவ மற்றும் மத உருவக சொற்களஞ்சியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கிளிஃப்களில் Cuāuhocēlōtl இராணுவ ரேங்க் பதவி, Aztec காலண்டர் (சன் ஸ்டோன்), Tezcatlipoca பண்புக்கூறுகள், Mexica நாள்-குறியீடு கிளிஃப்கள், மாகுவாஹுயிட்ல் போர் கிளப், அல்லது குறிப்பிட்ட கோடெக்ஸ் மெண்டோசா ஐகானோகிராஃபிக் மரபுகள். இந்தப் பக்க ஆவணங்களின் Mesoamerican Aztec jaguar ஸ்ட்ரீம் கலாச்சார-சூழல் பாதுகாப்புக்கு இந்த அமைப்பு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

பேனர் வழியாக ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தை (நியாயமான மாலுமி ஜெர்ரி கலவை). செயிலர் ஜெர்ரி இசையமைப்பில் ஒன்று: சிறுத்தையின் உடல் ஒரு கிடைமட்ட பேனரின் வழியாக அல்லது அதைச் சுற்றி வளைந்திருக்கும், பேனரில் பெயர், தேதி, பொன்மொழி அல்லது பிற உரை. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ் 2002 இல் ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் ஃபிளாஷ் காப்பகம் முழுவதும் இந்த கலவை பரவலாக மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது. மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 மற்றும் பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உற்பத்தி தொடர்கிறது.

இரண்டு சிறுத்தைகள் (அரிதானது; சில சமயங்களில் மண்டை ஓடுகளுடன் ஜோடியாக இருக்கும்). இரண்டு சிறுத்தைகளை ஒன்றுக்கொன்று எதிர்கொள்ளும், எதிர் திசைகளில் ஊர்ந்து செல்லும் அல்லது ஒரு மைய உறுப்பு முழுவதும் சமச்சீராக அமைக்கப்பட்ட ஒரு அரிய கலவை. சில சமயங்களில் இரண்டு-சிறுத்தை அமைப்பு ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மண்டை ஓடுகளை மைய உறுப்புகளாக உள்ளடக்கியது, பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய மண்டை ஓடு மற்றும் ஜோடி சொற்களஞ்சியத்தை வரைகிறது. தனித்த சிறுத்தையை விட குறைவான நியமனம் ஆனால் சில காலகட்டங்களில் ஃபிளாஷ் மற்றும் சமகால கமிஷன்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

சிறுத்தை + குட்டிகள் (நவீன யதார்த்தம் / குடும்ப அமைப்பு). குடும்ப விசுவாசம், தாய்வழி அல்லது தந்தைவழி பாதுகாப்பு மற்றும் பெற்றோருக்கும் சந்ததிக்கும் இடையிலான பிணைப்பு. கலவை பொதுவாக ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குட்டிகளுடன் ஒரு வயது வந்த சிறுத்தையை சித்தரிக்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு பாதுகாப்பு நிலைப்பாட்டில் இருக்கும். சமகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் குடும்ப உறவை நினைவுகூரும் நினைவு வேலைகளில் குறிப்பாக பொதுவானது. தனிமை-வேட்டையாடும் பதிவேட்டை குடும்பம் மற்றும் பாதுகாப்பு விசுவாசமாக மாற்றுகிறது.

பாந்தர் + சந்திரன் (நவீன மாய / விக்கன் கலவை). மாய, எஸோடெரிக் அல்லது விக்கன் பதிவேட்டில் சிறுத்தையை சந்திரனுடன் (பெரும்பாலும் பிறை, முழு நிலவு அல்லது நிலவு-கட்ட ஏற்பாடு) இணைக்கும் ஒரு சமகால கலவை. இரவு நேர வேட்டையாடுதல், சந்திர மாயவாதம் மற்றும் பரந்த எஸோதெரிக் அழகியல் ஆகியவற்றை சமிக்ஞை செய்கிறது. சமகால நவ-பாரம்பரிய மற்றும் பிளாக்வொர்க் பதிவேடுகளில் பொதுவானது.

இந்த பட்டியலில் இல்லாத இணைத்தல் பற்றி கிளையண்ட் கேட்கும் போது, ​​எந்த ஒரு கூட்டு மையக்கருத்திற்கும் விதி ஒன்றுதான்: ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டு வருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடலாகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படும் முன் அந்த உரையாடலைப் பேச முடியும்.

சிறுத்தை நிறங்கள் மற்றும் அவை என்ன அர்த்தம்

பாந்தர் கலவையில் வண்ணத் தேர்வுகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டு மற்றும் அதன் சந்ததியினருக்குள் செயல்படுகின்றன.

பிளாக் பாந்தர் (நியமன அமெரிக்க பாரம்பரிய தேர்வு). நிலையான அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டு மற்றும் நியமன மாலுமி ஜெர்ரி / போவரி ஃபிளாஷ் கலவைக்கான மேலாதிக்க தேர்வு. கருப்பு கோட் மெலனிஸ்டிக்-சிறுத்தை அல்லது பொதுவான-பெரிய-பூனை இனங்கள் குறிப்பிட்ட உடற்கூறியல் அர்ப்பணிப்பு இல்லாமல் படிக்கிறது. ஒரு அறை முழுவதும் இருந்து தெளிவாகத் தெரியும் மற்றும் பல தசாப்தங்களாக வயதானவர்களுக்காக கட்டப்பட்டது. அமெரிக்க பாரம்பரிய நியதியில் வரையப்பட்ட ஒவ்வொரு ஸ்டைலிஸ்டிக் பதிவேட்டிலும் மிகவும் பொதுவான வண்ணத் தேர்வு. பிளாக் பாந்தர் கட்சி சின்னம் பதிவேட்டில், கட்சியின் சின்னமான சொற்களஞ்சியத்தை கலவை பயன்படுத்தும் போது கருப்பு கோட் படிக்கிறது; பணிபுரியும் பச்சை குத்துபவர்கள், அமெரிக்க பாரம்பரிய கிராலிங் பாந்தர் மற்றும் பிபிபி-அரசியல் சிறுத்தைக்கு இடையே உள்ள ஐகானோகிராஃபிக் வேறுபாட்டை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

பச்சை-கண்கள் கொண்ட கருப்பு பாந்தர் (மாலுமி ஜெர்ரி நியமனம்). கேனானிகல் Sailor Jerry வண்ணப் பதிவு: புத்திசாலித்தனமான பச்சை நிறக் கண்களுடன் கூடிய திடமான கருப்பு கோட், பெரும்பாலும் கருவிழியில் ஒரு சிறிய வெள்ளை சிறப்பம்சத்துடன் மற்றும் ஒரு கூர்மையான கருப்பு மாணவர். பச்சை-கண்கள் கொண்ட கருப்பு பாந்தர் என்பது American பாரம்பரிய நியதிக்குள் மிகவும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்ட வண்ணப் பதிவேடு மற்றும் "Sailor Jerry சிறுத்தையை" சித்தரிக்கும் பெரும்பாலான சமகால வாடிக்கையாளர்களின் மனதில் உள்ளது. பச்சை-கண் வண்ணத் தேர்வு Collins's Hotel Street ஃபிளாஷ் இலிருந்து வருகிறது மற்றும் பெரும்பாலான American பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உற்பத்தியில் தொடர்கிறது.

பிரவுன் / கோல்டன் பாந்தர் (அரிதாக; பழுப்பு / பெங்கால் வண்ணம், வித்தியாசமான). ஒரு குறைவான நியதிசார்ந்த வண்ணத் தேர்வு, இது பாந்தரை ஒரு பழுப்பு, தங்க-பழுப்பு அல்லது பெங்கால்-புலி போன்ற கோட்டில் தரமான கருப்பு நிறத்திற்கு பதிலாக வழங்கும். கலவை கூகரைக் குறிப்பிடலாம் (பூமா கோன்கலர்) இனங்கள், அதன் தங்க-பழுப்பு நிற ரோசெட்டட் கோட்டில் ஒரு புள்ளியிடப்பட்ட ஜாகுவார், அல்லது ஒரு பகட்டான தனிப்பட்ட அழகியல் தேர்வு. சில காலகட்டங்களில் ஃபிளாஷ் ஆவணப்படுத்தப்பட்டது ஆனால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கருப்பு-கோட் பதிவேட்டுடன் ஒப்பிடும்போது வேறுபட்டது.

புள்ளி சிறுத்தை ரெண்டரிங் (சிறுத்தை சிறுத்தையாக சித்தரிக்கப்படும் போது, ரொசெட் வடிவத்துடன்). சிறுத்தையை புள்ளி சிறுத்தையாக சித்தரிக்கும் ஒரு சிறப்பு கலவை (, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா) கருப்பு-பூசப்பட்ட யதார்த்தவாதம் சிங்கத்திற்காக, அவ்வப்போது ஒரு) பழுப்பு மற்றும் கருப்பு கோட்டில் இனத்தின் சிறப்பியல்பு ரொசெட் வடிவத்துடன். நியதிசார்ந்த திட-கருப்பு ஒழுங்கமைப்பைக் காட்டிலும் குறைவான பொதுவானது ஆனால் குறிப்பிட்ட பாதுகாப்பு, சுற்றுச்சூழல் அல்லது இனங்கள்-துல்லிய ஆர்வங்களைக் கொண்ட வாடிக்கையாளர்களால் நியமிக்கப்பட்ட சமகால யதார்த்த வேலைகளில் பொதுவானது.

சமகால பல வண்ண ஒளிக்கதிர். முழு-வண்ண யதார்த்தவாதத் தேர்வு, இது உயிரினங்களின் உண்மையான கோட் வண்ணத்தில் புகைப்பட நம்பகத்தன்மையுடன் சிறுத்தையை வழங்குகிறது. The melanistic jaguar and leopard in their black coats with underlying rosette pattern visible in raking light, the spotted jaguar in golden-brown, the spotted leopard in tan, the cougar in tan-and-cream, the clouded leopard in its distinctive cloud-pattern coat. ரியலிசம் சிறுத்தை சுருக்கத்தில் அடையாளப்படுத்துவதை விட இனங்களை ஆவணப்படுத்துகிறது.

கலாச்சார சூழல்

பாந்தர் டாட்டூ பல குறிப்பிட்ட கலாச்சார-சூழல் பதிவேடுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை நேர்மையான பெயரிடலுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கின்றன, தடைகளுக்கு இணையாக சாமுராய் + செர்ரி மலர் (, தி கழுகு பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம், மற்றும் பால்கன்ஸின் ஓநாய் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் இணையான குறுக்கு கலாச்சார மையக்கருத்துகளுக்கான ஆவணம்.

மெசோஅமெரிக்கன் ஆஸ்டெக் ஜாகுவார் (ஓசிலோட்ல்) மற்றும் தேஸ்காட்லிபோகா கடவுள் பல மெக்சிகன் மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க சமூகங்களுக்கு செயலில் உள்ள மத மற்றும் கலாச்சார குறிப்புகள். ஜாகுவார் (ocēlōtl) மெக்சிகாவிற்கும் மற்றும் பரந்த மீசோஅமெரிக்கன் மத பாரம்பரியத்திற்கும் ஓல்மெக் காலத்திலிருந்து (கி.மு. 1500 முதல் 400 வரை) மாயா, டோல்டெக் மற்றும் மெக்சிகா காலங்கள் வரை புனிதமானது, மேலும் Cuāuhocēlōtl jaguar-warrior elite army class மென்டோசாவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 1541 மற்றும் புளோரன்டைன் கோடெக்ஸ் சி. 1577. வெளிப்படையான ஜாகுவார்-போர்வீரர் அல்லது டெஸ்காட்லிபோகா இசையமைப்பின் அலங்காரத் தழுவல் இந்த மையக்கருத்தின் ஆழத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் கலாச்சார-சூழல் பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. மெக்சிகன் அல்லாத வெளிப்படையான Cuāuhocēlōtl கலவைகளை அணிபவர்கள் அவர்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் மற்றும் தீவிரமான கருத்தில் உருவப்படத்தில் ஈடுபட வேண்டும். மெக்சிகன்-அமெரிக்க வாடிக்கையாளர்கள், சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியத்தின் மூலம் ஆஸ்டெக் ஜாகுவார்-போர்வீரர் இசையமைப்பைத் தொடங்குகின்றனர், பரம்பரையின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நடைமுறையில் ஒரு மூதாதையர் கலாச்சாரக் குறிப்பை ஈடுபடுத்துகின்றனர்.

பிளாக் பாந்தர் கட்சியின் சிறுத்தை சின்னம் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று மற்றும் அரசியல் குறிப்பு, ஒரு பொதுவான அலங்கார மையக்கருத்து அல்ல. ஹூய் பி. நியூட்டன் மற்றும் பாபி சீல் ஆகியோரால் அக்டோபர் 15, 1966 இல் ஓக்லாந்தில் கட்சி நிறுவப்பட்டது; சின்னம் அலபாமாவில் 1965 லோண்டஸ் கவுண்டி ஃப்ரீடம் அமைப்பிலிருந்து வந்தது; முக்கிய அறிவார்ந்த வரலாறு ஜோசுவா ப்ளூம் மற்றும் வால்டோ ஈ. மார்ட்டின் ஜூனியர் பேரரசுக்கு எதிரான Black (கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2013). ஒரு அலங்கார மாலுமி ஜெர்ரி அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறுத்தை மற்றும் ஒரு பிளாக் பாந்தர் கட்சி அரசியல் சிறுத்தை இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை இணைக்கப்படாத அணிந்தவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். BPP கலவையானது பொதுவாக அமெரிக்க பாரம்பரிய மாலுமி ஜெர்ரி கிராலிங்-பாந்தர் சொற்களஞ்சியத்தை விட கட்சியின் குறிப்பிட்ட சின்னத்தை வழங்குவதைப் பயன்படுத்துகிறது; இரண்டு வடிவமைப்புகளும் உருவகமாக வேறுபட்டவை, மேலும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் வித்தியாசத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும். BPP சூழலில் பிளாக் பாந்தர் டாட்டூ தனிப்பட்ட முறையில் appropriative அல்ல கறுப்பினத்தவர் அல்லாதவர்களுக்கு, ஆனால் அது ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் பதிவேட்டைக் கொண்டுள்ளது. இதற்குப் பெயரிடுவதைத் தவிர்க்க வேண்டாம்; நேர்மையாக பெயரிடுங்கள்.

பூர்வீக அமெரிக்க கூகர் / பூமா மரபுகள் பூர்வீக ஆன்மீக நடைமுறையில் சாதாரணமாக அலங்கார வடிவங்களாக மாற்றியமைக்கப்படக்கூடாது. மொஹேகன், ஹோப்பி, பியூப்லோ, செரோகி, செயென் மற்றும் பலர் உட்பட பல பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடி மரபுகளில் கூகர் / பூமா ஒரு புனிதமான உருவம். குறிப்பிட்ட பழங்குடி சூழல்களில் புனித-விலங்கு நிலை இந்த அட்லஸில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கழுகு மற்றும் ஓநாய் கலாச்சார-சூழல் பராமரிப்புக்கு இணையாக உள்ளது. குறிப்பாக இறகு, டிரம், ட்ரீம்கேட்சர் அல்லது ப்ளைன்ஸ் பிக்டோகிராஃபிக் மரபுகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படும் போது, ​​வெளிப்படையாக பழங்குடியினரின் கூகர் கலவைகளை பூர்வீகம் அல்லாதவர்கள், வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் பெயரிடும் வகையில் கலாச்சார ஒதுக்கீட்டில் பங்கேற்கின்றனர். வடிவமைப்பு எந்த பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறது என்பதை அறிந்து, திறந்த மரபுகளுக்குள் இருப்பது நேர்மையான நடைமுறை. லார்ஸ் க்ருதக் தான் பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகள் (பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2025) முதன்மையான குறுக்கு-சுதேசி அறிவார்ந்த குறிப்பை வழங்குகிறது.

அமெரிக்க பாரம்பரிய மாலுமி ஜெர்ரி / போவரி பாந்தர் திறந்த வணிக மேற்கத்திய மையக்கருமாகும். கலவை குறிப்பிடத்தக்க ஒதுக்கீட்டு கவலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நியமன மாலுமி ஜெர்ரி ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தை, வாக்னர் சாதம் ஸ்கொயர் பாந்தர், கோல்மன் நார்ஃபோக் பாந்தர், ரோஜர்ஸ் நோர்ஃபோக் மற்றும் சாலிஸ்பரி பாந்தர், மற்றும் கிரிம் செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக் பாந்தர் வகைகள் அனைத்தும் திறந்த மற்றும் பரவலாகப் பகிரப்பட்ட அமெரிக்க மாநிலங்களில் உள்ள பாரம்பரிய வடிவமைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மெக்சிகோ, மற்றும் ஐரோப்பா. சமகால நவ-பாரம்பரிய, யதார்த்தவாதம் மற்றும் இந்த நியதியிலிருந்து வரும் பிளாக்வொர்க் சிறுத்தைகள் இதேபோல் திறந்த வணிக வடிவமைப்புகளாகும். பாப்-கலாச்சார பிங்க் பாந்தர் மற்றும் மார்வெல் பிளாக் பாந்தர் குறிப்புகள் அந்தந்த உரிம சூழலில் திறந்த வணிக வடிவமைப்புகளாகும்.

பிரபலமான பாந்தர்-டாட்டூ இணைப்புகள்

  • நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (ஜனவரி 14, 1911 முதல் ஜூன் 12, 1973 வரை) அவரது ஹோட்டல் தெரு மற்றும் 1930 களின் நடுப்பகுதி முதல் இறுதி வரை அவர் இறக்கும் வரை ஹொனலுலுவின் சைனாடவுன் சிவப்பு விளக்கு மாவட்டத்தில் 1033 ஸ்மித் ஸ்ட்ரீட் கடைகளில் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஊர்ந்து செல்லும் சிறுத்தையை தயாரித்தார். தி சைலர் ஜெர்ரி பாந்தர் என்பது அவரது மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட வடிவமைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் ஃபிளாஷ் காப்பகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), திருத்தியது டான் எட் ஹார்டி. மாலுமி ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 ஆம் ஆண்டு முதல் வில்லியம் கிராண்ட் அண்ட் சன்ஸ் ஸ்பிரிட்ஸ் தயாரிப்பு) சந்தைப்படுத்துவதற்காக காலின்ஸின் சிறுத்தை படங்களுக்கு உரிமம் அளித்து வருகிறது.
  • சார்லி வாக்னர்இன் 11 சாதம் சதுக்கக் கடை, தோராயமாக 1904 முதல் 1953 இல் வாக்னர் இறக்கும் வரை செயல்பட்டது, பாந்தர் அமர்ந்திருக்கும் பரந்த போவரி சொற்களஞ்சியம் இருந்தது. வாக்னரின் 208 போவரி சப்ளை பிசினஸ் அவரது ஃபிளாஷ் தேசிய அளவில் விநியோகிக்கப்பட்டது ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி பிப்ரவரி 7, 1933 அன்று (நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு செய்தி) நாட்டின் பெரிய துறைமுகங்களில் பணிபுரியும் மூன்று கால் பகுதி பச்சை குத்தும் கலைஞர்கள் வேகனரின் கீழ் அவரது சாத்தம் சதுக்க கடையில் பயிற்சி பெற்றதாகவும், இருபதாயிரம் மாலுமிகள் அவரது வடிவமைப்பில் பரந்த ஈகிள் டிசைன்களை அணிந்திருந்ததாகவும், அவரது கடை அமெரிக்க பாரம்பரிய நியதியின் முக்கிய பரிமாற்ற முனையாக இருந்ததன் முக்கியத்துவத்தின் ஒரு கால-பத்திரிகை அளவீடு என்றும் தெரிவித்தது.
  • கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மன்) (அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 முதல் அவரது நோர்ஃபோக், வர்ஜீனியா கடையில் பரந்த கோல்மன் சொற்களஞ்சியத்துடன் நார்ஃபோக் பாந்தர் ஃபிளாஷ் தயாரித்தார். கோல்மேன் ஃபிளாஷ் வாங்கியது (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். அவரது ஃப்ளாஷ், நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, பந்தர், ஹுலா பெண், மற்றும் இதயம் போன்ற சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு சென்றது, அதில் கப்பல் உள்ளது, இது நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில் 1936 இல், அமெரிக்காவில் அமெரிக்க டாட்டூ ஃபிளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல். பரந்த கோல்மன் பாந்தர் சொற்களஞ்சியம் டாட்டூ ஆர்க்கிவ் மற்றும் வின்ஸ்டன்-சேலத்தில் உள்ள பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ரிசர்ச் சென்டர் ஹோல்டிங்ஸில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
  • பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ்) நார்ஃபோல்க் மற்றும் சாலிஸ்பரியில் தனது பணியின் மூலம் நார்ஃபோல்க் பாந்தர் சொற்களஞ்சியத்தை முன்னோக்கி கொண்டு சென்றார் மற்றும் ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ சப்ளை நிறுவனத்தை இணை நிறுவினார். வின்ஸ்டன்-சேலத்தில் உள்ள பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையம், வாக்னர், கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி பாந்தர் வடிவமைப்புகள் உட்பட காலப் படைப்புகளின் முக்கிய தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது.
  • பெர்ட் கிரிம் (1900 முதல் 1985 வரை) 1928 முதல் 716 நார்த் பிராட்வேயில் தனது முதன்மை செயின்ட் லூயிஸ் கடையை நடத்தினார் மற்றும் 1952 அல்லது 1954 இல் (ஆண்டு எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரங்களில் சர்ச்சைக்குரியது) 22 சவுத் செஸ்ட்நட் பிளேஸில் உள்ள லாங் பீச் பைக் கடையை எடுத்துக் கொண்டார், அதை 1969 இல் தனது பயிற்சி பெற்ற பாப் ஷாவிடம் விற்கும் வரை இயக்கினார். கிரிம் பாந்தர் மாறுபாடுகள் நாடு முழுவதும் மாலுமிகள் மற்றும் தொழிலாள வர்க்க வாடிக்கையாளர்களுடன் பயணம் செய்தன மற்றும் நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய பாந்தர் வேலைக்கான குறிப்பாக மாறியது; கிரிம் பற்றிய பரந்த வாழ்க்கை வரலாற்றுப் பதிவில் ஒரு கலப்பு நம்பிக்கை அடுக்கு உள்ளது.
  • நல்ல நேரம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட் East Los Angeles-ல், 1975 இல் நிறுவப்பட்டது சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் சார்லி கார்ட்ரைட், சிகானோ ஃபைன்-லைன் ஆஸ்டெக் ஜாகுவார்-வீரர் கலவையின் நிறுவன அடித்தளமாகும். ஃப்ரெடி நெக்ரேட் (1977 இல் பணியமர்த்தப்பட்டார்) அவரது நினைவுக் குறிப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட, இந்த வடிவத்தின் முக்கிய முதல் தலைமுறை Chicano பயிற்சியாளர் ஆவார் இப்போது சிரி, பிறகு அழு (செவன் ஸ்டோரீஸ் பிரஸ், 2016). கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள விட்ஷியர் பவுல்வர்டில் உள்ள கடையின் இருப்பிடம், கோடெக்ஸ் மெண்டோசா மற்றும் ஃபிளாரென்டைன் கோடெக்ஸ் ஐகனோகிராஃபிக் மரபுகளைக் குறிப்பிடும் ஜாகுவார்-வீரர் கலவைகளைத் தொடர்ந்து உருவாக்கும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியத்தை நங்கூரமிட்டது.
  • மிஸ்டர் கார்ட்டூன்'ஸ் ஷாம்ராக் சோஷியல் கிளப் ஹாலிவுட்டில் (2002 இல் நிறுவப்பட்டது) பாந்தர் கலவைகள் உட்பட பிரபல ஃபைன்-லைன் வேலைகளுக்கு பெயர் பெற்றது, கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சிகானோ பாரம்பரியத்தின் வழியாக இந்த மரபு செல்கிறது. மஹோனியின் பாந்தர்கள் குட் டைம் சார்லீஸ் பள்ளியின் பரிணாம வளர்ச்சியாக ஒரு பிரபல வாடிக்கையாளருக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
  • சமகால யதார்த்த பாந்தர் பயிற்சியாளர்கள் வட அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய ஸ்டுடியோக்களில் ஒரு பெரிய பயிற்சியாளர் குளத்தை உருவாக்குகிறார்கள். வானப் பின்னணியுடன் கூடிய மெலனிஸ்டிக்-ஜாகுவார் கலவை, ஒளிப்பட யதார்த்த பாந்தர் தலை வானப் பின்னணியுடன், மற்றும் மலர் கூறுகளுடன் கூடிய பாந்தர் கலவைகள் சமகால யதார்த்த ஸ்டுடியோக்களில் பரவலாக உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. பயிற்சியாளர் குளம் ஒரு ஒற்றை நியமன நபரை பெயரிட மிகவும் பெரியது; வேலை என்பது பெயரிடப்பட்ட பயிற்சியாளரை விட வகையாகும்.
  • பிளாக் பாந்தர் கட்சி நிறுவப்பட்டது ஹூய் பி. நியூட்டன் மற்றும் பாபி சீல் 1966 அக்டோபர் 15 அன்று ஓக்லாந்தில் அரசியல்-வரலாற்று பாந்தர் பதிவேட்டை வழங்குகிறது. முதன்மை அறிஞர் வரலாறு ஜோஷுவா ப்ளூம் மற்றும் வால்டோ இ. மார்ட்டின் ஜூனியரின் கருப்பு பேரரசிற்கு எதிராக: கருப்பு சிங்கம் கட்சியின் வரலாறு மற்றும் அரசியல் (யூனிவர்சிட்டி ஆஃப் கலிபோர்னியா பிரஸ், 2013; 2வது பதிப்பு 2016). பிளாக் பாந்தர் கட்சி சின்னம் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஊர்ந்து செல்லும் பாந்தர் படைப்புடன் ஐகனோகிராஃபிக்கலாக வேறுபட்டது, மேலும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் வித்தியாசத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

பாந்தர் பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு பாந்தர் பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், நான்கு பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. நீங்கள் அமெரிக்க பாரம்பரிய செயலர் ஜெர்ரி பவுரி பாந்தர், மெசோஅமெரிக்க ஆஸ்டெக் ஜாகுவார் வீரர் பாரம்பரியம், பிளாக் பாந்தர் கட்சி அரசியல் பதிவு, பூர்வீக அமெரிக்க கூகர் / புமா புனித விலங்கு சூழல், அல்லது சமகால யதார்த்தம் / பாப்-கலாச்சார பதிவு ஆகியவற்றில் இருந்து வரைகிறீர்களா? நியமன அமெரிக்க பாரம்பரிய ஊர்ந்து செல்லும் பாந்தர் (செயலர் ஜெர்ரி / வாக்னர் / கோல்மேன் / ரோஜர்ஸ் / கிரிம் கலவை) மெசோஅமெரிக்க ஆஸ்டெக் குவாஹோசெலோட் ஜாகுவார்-வீரர் கலவையிலிருந்து வேறுபட்டது (இது மெக்சிகன் மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க சமூகங்களுக்கு ஆழமான கலாச்சார-சூழல் எடையைக் கொண்டுள்ளது), இது பிளாக் பாந்தர் கட்சி சின்னத்திலிருந்து வேறுபட்டது (இது 1965 லவுண்டஸ் கவுண்டி சுதந்திர அமைப்பு மற்றும் ஹியூய் பி. நியூட்டன் மற்றும் பாபி சீல் ஆகியோரால் 1966 ஓக்லாந்து ஸ்தாபனத்திலிருந்து இறங்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் மற்றும் வரலாற்றுப் பதிவைக் கொண்டுள்ளது), இது பூர்வீக அமெரிக்க கூகர் / புமா புனித-விலங்கு பதிவிலிருந்து வேறுபட்டது (இது அதன் குறிப்பிட்ட பழங்குடி-டோடெம் வடிவங்களில் பூர்வீகமற்ற அணியாதவர்களுக்கு திறந்திருக்கவில்லை), இது சமகால யதார்த்தம் / பிங்க் பாந்தர் / மார்வெல் டி'சல்லா பாப்-கலாச்சார பதிவிலிருந்து வேறுபட்டது. வடிவமைப்பு உரையாடல் தொடங்குவதற்கு முன் எந்த பாரம்பரியத்தில் நீங்கள் நுழைகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள்.
  1. என்ன கலவை? தனி ஊர்ந்து செல்லும் பாந்தர் என்பது பாந்தர்-மற்றும்-மண்டை ஓடு அமெரிக்க பாரம்பரிய ஜோடியிலிருந்து, பாந்தர்-மற்றும்-பாம்பு மாலுமி / ஈடன் கலவையிலிருந்து, பாந்தர்-மற்றும்-ரோஜா அமெரிக்க பாரம்பரிய ஜோடியிலிருந்து, பாந்தர்-மற்றும்-குத்துவாள் வேட்டையாடும் மற்றும் தற்காப்பு கலவையிலிருந்து, கோடெக்ஸ் மெண்டோசா கிளிஃப்களுடன் கூடிய சிகானோ ஆஸ்டெக் ஜாகுவார்-வீரர் துண்டிலிருந்து, பிளாக் பாந்தர் கட்சி சின்ன கலவையிலிருந்து, வானப் பின்னணியுடன் கூடிய சமகால யதார்த்த பாந்தர் தலையிலிருந்து வேறுபட்ட அறிக்கை. கலவை தேர்வு என்பது பாந்தர் பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே முக்கியமானது, மேலும் இது எந்த பாரம்பரியத்தில் வடிவமைப்பு அமைகிறது என்பதை தீர்மானிக்கிறது.
  1. என்ன பாணி? அமெரிக்க பாரம்பரிய பாந்தர்கள் நியோ-பாரம்பரிய பாந்தர்களிடமிருந்து வேறுபடுகின்றன, அவை சமகால யதார்த்த பாந்தர்களிடமிருந்து வேறுபடுகின்றன, அவை சமகால பிளாக்வொர்க் பாந்தர்களிடமிருந்து வேறுபடுகின்றன, அவை சிகானோ ஃபைன்-லைன் ஜாகுவார்-வீரர் கலவைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு பாணியின் தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகளும் உண்மையாகவே வேறுபட்டவை. யதார்த்த பாந்தர் வேலை குறிப்பாக குறுகிய கால விவரங்களுக்கு நீண்ட கால ஆயுளை வர்த்தகம் செய்கிறது; 2026 இல் மிகவும் மெல்லிய நிறமி வேலைப்பாடுகளுடன் படமாக்கப்பட்ட ஒளிப்பட யதார்த்த பாந்தர் 2046 க்குள் மென்மையான, குறைவான விவரமான கலவையாக மாறும், அதே நேரத்தில் ஒரு தைரியமான-கோடிட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய செயலர் ஜெர்ரி ஊர்ந்து செல்லும் பாந்தர் அதே காலத்திற்கு அதன் கோட்டை வைத்திருக்கும். நியமன அமெரிக்க பாரம்பரிய பாந்தரின் குறிப்பிட்ட ஆயுள் (வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, கோட்டின் தைரியம், பல தசாப்தங்களாக நன்றாக வயதானதற்கான உகப்பாக்கம்) வடிவமைப்பின் முதன்மை விற்பனை புள்ளிகளில் ஒன்றாகும்.
  1. என்ன கலைஞர்? பாந்தர் அமெரிக்க பாரம்பரிய வடிவமைப்பின் ஒரு அடிப்படை வடிவமாகும், மேலும் பெரும்பாலான வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அதை ஏதோ ஒரு பதிவில் உருவாக்க முடியும். ஆனால் அமெரிக்க பாரம்பரிய மரபில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட பாந்தர், சிகானோ ஃபைன்-லைன், சமகால யதார்த்தம், சமகால பிளாக்வொர்க் அல்லது நியோ-பாரம்பரிய வேலைகளில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட அதே பாந்தரிடமிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அந்த பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற பச்சை குத்துபவரைக் கண்டறியவும். மரபு முக்கியமானது, குறிப்பாக மெசோஅமெரிக்க ஐகனோகிராஃபிக் அறிவு கலவையை வடிவமைக்கிறது, மேலும் வரலாற்று மற்றும் அரசியல் அறிவு கலவையை வடிவமைக்கிறது, இது பிளாக் பாந்தர் கட்சி சின்னப் பதிவுக்கு முக்கியமானது.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உன்னுடன் நான்கு விஷயங்களைப் பற்றிய நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். பாந்தர் அமெரிக்க பாரம்பரிய பாரம்பரியத்தில் மிகவும் நியமன சின்னங்களில் ஒன்றாகும்; அதை நன்றாக வயதானதற்கான தொழில்நுட்ப முறைகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய, நியோ-பாரம்பரிய, சிகானோ ஃபைன்-லைன், சமகால யதார்த்தம் மற்றும் சமகால பிளாக்வொர்க் பதிவுகளில் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, நியமன செயலர் ஜெர்ரி ஊர்ந்து செல்லும் பாந்தர் கலவை முதன்மை குறிப்பாக செயல்படுகிறது, அதிலிருந்து கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சமகால பாந்தர் பச்சை குத்துதலும் ஒரு பதிவிலோ அல்லது மற்றொன்றிலோ இறங்குகிறது.

ஆதாரங்கள்

  • டாட்டூ ஆவணக் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி பாந்தர் வடிவமைப்புகள் உட்பட காலப் படைப்புத் தாள்களின் தொகுப்புகள், பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய நியமனத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளன. நியமன அமெரிக்க பாரம்பரிய பாந்தருக்கான முதன்மை ஆவணத் தொகுப்பு.
  • மரைனர்ஸ் மியூசியம், நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியா. கேப் கோல்மன் ஃபிளாஷ் ஹோல்டிங்ஸ், 1936 இல் கையகப்படுத்தப்பட்டது. அமெரிக்காவில் அமெரிக்க டாட்டூ ஃபிளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் மற்றும் கோல்மன் பாந்தர் சொற்களஞ்சியம் உட்பட அமெரிக்க பாரம்பரிய காலத்திற்கான அடிப்படைக் குறிப்பு.
  • பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையம், வின்ஸ்டன்-சேலம் (பச்சைக் காப்பகம்). சிறுத்தை வடிவமைப்புகள் உட்பட வாக்னர், கோல்மன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் மாலுமி ஜெர்ரி ஆகியோரின் காலகட்ட ஃபிளாஷ் ஷீட்களின் முதன்மை சேகரிப்பு.
  • ஹார்டி, டான் எட் (ஆசிரியர்). மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002. நார்மன் காலின்ஸ் ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் ஃபிளாஷ் காப்பகத்தின் முதன்மை பதிப்பகம், இதில் நியமன மாலுமி ஜெர்ரி கிராலிங்-பாந்தர் பாடல்கள் அடங்கும்.
  • டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2000. அமெரிக்க டாட்டூ சமூகத்தின் முதன்மை நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை மற்றும் நியமன அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறுத்தை அமர்ந்திருக்கும் பரந்த மையக்கருத்து சொற்களஞ்சியம்.
  • ஹார்டி, டான் எட் (ஜோயல் செல்வினுடன்). உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ். தாமஸ் டன்னே புக்ஸ் / செயின்ட் மார்ட்டின், 2013. 1970களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க பாரம்பரியம், மாலுமி ஜெர்ரி வாரிசு ஏற்பாடு மற்றும் பரந்த ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் ஃபிளாஷ் காப்பக சூழல் ஆகியவற்றின் முதல் நபர் கணக்கு.
  • சாண்டர்ஸ், கிளிண்டன் ஆர். உடலைத் தனிப்பயனாக்குதல்: பச்சை குத்தலின் கலை மற்றும் கலாச்சாரம். டெம்பிள் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1989; திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2008. நியமன அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறுத்தை உட்பட தொழிலாள வர்க்க பச்சை மையக்கருத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான சமூகவியல் சூழல்.
  • பாரி, ஆல்பர்ட். பச்சை குத்துதல்: அமெரிக்காவின் பூர்வீகவாசிகளால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான கலையின் ரகசியங்கள். சைமன் மற்றும் ஸ்கஸ்டர், 1933; டோவர், 1971 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் போவரி மற்றும் நோர்போக் பாந்தர் சொற்களஞ்சியம் உட்பட அமெரிக்க தொழிலாள வர்க்க பச்சை குத்துதல் நடைமுறையின் கால ஆவணங்கள்.
  • ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி (ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட், மாசசூசெட்ஸ்), நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து சிறப்பு அனுப்புதல், பிப்ரவரி 7, 1933, பக்கம் 3. சார்லி வாக்னரின் முக்கியத்துவம் மற்றும் தேசிய ஃபிளாஷ் விநியோகத்தின் பீரியட்-பிரஸ் சான்றளிப்பு.
  • ப்ளூம், ஜோசுவா மற்றும் வால்டோ இ. மார்ட்டின் ஜூனியர். Black பேரரசுக்கு எதிரானது: Black பாந்தர் கட்சியின் வரலாறு மற்றும் அரசியல். யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் கலிபோர்னியா பிரஸ், 2013; 2வது பதிப்பு 2016. பிளாக் பாந்தர் கட்சியின் முக்கிய அறிவார்ந்த வரலாறு, அக்டோபர் 15, 1966 இல் ஓக்லாந்தில் ஹூய் பி. நியூட்டன் மற்றும் பாபி சீல் ஆகியோரால் கட்சி நிறுவப்பட்டது, 1965 ஆம் ஆண்டு லோன்டெஸ் கவுண்டி ஃப்ரீடம் அமைப்பிலிருந்து சிறுத்தை சின்னத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, மற்றும் கட்சியின் அரசியல் அமைப்பு வரலாறு.
  • மில்லர், மேரி எல்லன் மற்றும் கார்ல் டாப். பண்டைய மெக்ஸிகோ மற்றும் மாயாவின் கடவுள்கள் மற்றும் சின்னங்களின் விளக்கப்பட அகராதி. தேம்ஸ் மற்றும் ஹட்சன், 1993. டெஸ்காட்லிபோகா மற்றும் ஜாகுவார் பாரம்பரியம் உள்ளிட்ட மெசோஅமெரிக்கன் மத உருவப்படத்திற்கான முதன்மை அறிவார்ந்த அகராதி குறிப்பு.
  • கராஸ்கோ, டேவிட். Mesoamerica இன் மதங்கள். வேவ்லேண்ட் பிரஸ், 1990; திருத்தப்பட்ட 2014. மெக்சிகா ஜாகுவார்-போர்வீரர் உயரடுக்கு மற்றும் பரந்த கொலம்பியனுக்கு முந்தைய ஐகானோகிராஃபிக் கார்பஸ் உள்ளிட்ட மெசோஅமெரிக்கன் மத பாரம்பரியத்திற்கான முதன்மையான நவீன அறிவார்ந்த அறிமுகம்.
  • நெக்ரேட், ஃப்ரெடி மற்றும் ஸ்டீவ் ஜோன்ஸ். இப்போது சிரியுங்கள், பின்னர் அழுங்கள்: துப்பாக்கிகள், கும்பல்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்கள். கருப்பு மற்றும் சாம்பல் நிறத்தில் எனது வாழ்க்கை. செவன் ஸ்டோரிஸ் பிரஸ், 2016. முன்னுரை லூயிஸ் ரோட்ரிக்ஸ். சிகானோ கருப்பு-சாம்பல் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் காட்சியின் முக்கிய நினைவுக் குறிப்பு, இதில் சிகானோ நுணுக்கமான ஜாகுவார்-வீரர் இசையமைப்புகள் அமர்ந்திருக்கும் பரந்த ஐகானோகிராஃபிக் சொற்களஞ்சியம் பற்றிய விவாதம் அடங்கும்.
  • கோடெக்ஸ் மெண்டோசா, சி. 1541. நியூ ஸ்பெயினின் முதல் வைஸ்ராய் அன்டோனியோ டி மென்டோசாவால் நியமிக்கப்பட்டார்; ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள போட்லியன் நூலகத்தில் நடைபெற்றது (எம்.எஸ். ஆர்ச். செல்டன். ஏ. 1). Cuāuhocēlōtl ஜாகுவார்-வீரர் உயரடுக்கு இராணுவ வகுப்பு (ஃபோலியோ 64r) மற்றும் பரந்த மெக்சிகா ஐகானோகிராஃபிக் மற்றும் ட்ரிப்யூட்-ரெக்கார்ட் கார்பஸ் ஆகியவற்றின் முதன்மை ஆரம்ப காலனித்துவ ஆவணச் சான்று.
  • புளோரன்டைன் கோடெக்ஸ் (ஹிஸ்டோரியா ஜெனரல் டி லாஸ் கோசாஸ் டி நியூவா எஸ்பானா) பெர்னார்டினோ டி சஹாகுன், சி. 1577. புளோரன்ஸ், பிப்லியோடெகா மெடிசியா லாரன்சியானாவில் நடைபெற்றது. மெக்சிகா மதம், வரலாறு மற்றும் விரிவான ஜாகுவார்-போர்வீரர் மற்றும் டெஸ்காட்லிபோகா ஐகானோகிராஃபிக் ஆவணங்கள் உட்பட அன்றாட வாழ்க்கையின் முதன்மையான ஆரம்ப காலனித்துவ கலைக்களஞ்சிய தொகுப்பு.
  • Krutak, லார்ஸ். பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகள். பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2025. பூர்வீக அமெரிக்க கூகர் / பூமா பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய புனித-விலங்கு ஐகானோகிராஃபி பற்றிய விவாதம் உட்பட கிராஸ்-இன்டிஜினஸ் ஆவணங்கள்.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).