ஃபீனிக்ஸ் என்பது கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய irezumi இல் ஒரு நியமனமான முக்கிய வடிவம் ஆகும், இது Hō-ō (鳳凰) என்றும், மறுபிறப்பு, அழியாமை, உன்னதம் மற்றும் கன்பூசியன் நற்பண்புகளின் உருவகம் என்றும் பொருள்படும். Hō-ō சீன ஃபெங்குவாங்விலிருந்து வந்தது, இது ஷாங் வம்சத்தின் (கி.மு. 1600 முதல் 1046 வரை) ஆரக்கிள்-எலும்பு கல்வெட்டுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் பௌத்த மற்றும் கன்பூசியன் பரிமாற்றம் மூலம் ஜப்பானை அடைந்தது. ஃபீனிக்ஸ் ஹால் (Hōō-dō) Uji இல் உள்ள Byōdō-in கோவிலில், கி.பி 1053 இல் Fujiwara no Yorimichi இன் கீழ் கட்டப்பட்டது, இது ஜப்பானிய 10-யென் நாணயத்தின் பின்புறத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. தனித்தனியான கிரேக்க-ரோமன் ஃபோனிக்ஸ் அதன் சாம்பலில் இருந்து எழுவது, ஹெரோடோடஸால் வரலாறுகள் புத்தகம் 2 (கி.மு. 5 ஆம் நூற்றாண்டு), ஓவிட் மெட்டாமார்போசஸ் புத்தகம் 15 (கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டு), மற்றும் பிளினி தி எல்டர் இயற்கை வரலாறு (கி.பி 77 வரை) ஆகியவற்றில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது மேற்கத்திய சமகால படைப்புகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" என்ற கருத்தின் மூலமாகும். Utagawa Kuniyoshi (1797 முதல் 1861 வரை) தனது 1827 ஆம் ஆண்டு Suikoden அடி மூலக்கூறில் ஃபீனிக்ஸ் உருவத்தை உட்பொதித்தார். யோகோஹாமாவைச் சேர்ந்த Horiyoshi III (மார்ச் 9, 1946 அன்று பிறந்தவர்) அதன் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வாழும் விளக்கமளிப்பவராக இருக்கிறார்.

ஃபீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் அர்த்தம் என்ன?

ஃபீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் பொதுவாக மறுபிறப்பு, புதுப்பித்தல் மற்றும் உருமாற்றம் மூலம் சுயத்தின் உயிர்வாழ்வைக் குறிக்கிறது. குறிப்பிட்ட அர்த்தம் வடிவத்தின் மரபைப் பொறுத்து மாறும். ஜப்பானிய irezumi இல், Hō-ō (鳳凰) என்பது நியமனமான முக்கிய வடிவங்களில் ஒன்றாகும், இது அமைதிக் காலங்களில் மட்டுமே தோன்றும் மற்றும் புதிய சகாப்தங்களைக் குறிக்கும், மேலும் கன்பூசியன் நற்பண்புகளை (விசுவாசம், நேர்மை, கண்ணியம், நீதி) உருவகப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் மறுபிறப்பு, அழியாமை மற்றும் உன்னதத்தை குறிக்கிறது. ஹெரோடோடஸ், ஓவிட் மற்றும் பிளினி தி எல்டர் ஆகியோரால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கிரேக்க-ரோமன் மரபில், ஃபீனிக்ஸ் என்பது தன்னைத்தானே எரித்து அதன் சாம்பலில் இருந்து எழும் பறவையாகும், இது நவீன மேற்கத்திய "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" என்ற கருத்தின் மூலமாகும். கிறிஸ்தவ இடைக்கால உருவப்படங்களில், ஃபீனிக்ஸ் கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்ததற்கான சின்னமானதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஃபிசியோலோஜஸ் பாரம்பரியத்தைப் போலவே அடிக்கடி தவறாகப் படிக்கப்படுகின்றன.

ஜப்பானிய ஃபீனிக்ஸ் (Hō-ō) பச்சை குத்தும் அர்த்தம் என்ன?

ஜப்பானிய ஃபீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் (Hō-ō, 鳳凰) அமைதி அறிகுறி, புதிய சகாப்தத்தின் குறிப்பான் மற்றும் கன்பூசியன் நற்பண்பு மற்றும் உன்னத மறுபிறப்பின் சின்னம் என்று பொருள்படும். கிளாசிக்கல் horimono உருவப்பட சொற்களஞ்சியத்தில், Hō-ō "அமைதிக் காலங்களில் மட்டுமே தோன்றும் மற்றும் புதிய சகாப்தங்களைக் குறிக்கும்" மற்றும் "கன்பூசியன் நற்பண்புகளை (விசுவாசம், நேர்மை, கண்ணியம், நீதி) உருவகப்படுத்துகிறது", அதே நேரத்தில் மறுபிறப்பு, அழியாமை மற்றும் உன்னதத்தை குறிக்கிறது. Hō-ō சீன ஃபெங்குவாங் விலிருந்து பௌத்த மற்றும் கன்பூசியன் பரிமாற்றம் மூலம் வந்தது, மேலும் இது பொதுவாக டிராகனுடன் (ரியூ) ஒரு யின்-யாங் பெண்-ஆண் கலவையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஃபீனிக்ஸ் ஹால் (Hōō-dō) Uji இல் உள்ள Byōdō-in கோவிலில், கி.பி 1053 இல் கட்டப்பட்டது மற்றும் ஜப்பானிய 10-யென் நாணயத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஜப்பானில் Hō-ō உருவப்படத்தின் முதன்மை கட்டிடக்கலை நங்கூரம் ஆகும்.

ஃபீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் எங்கிருந்து வந்தது?

ஃபீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் உருவப்படத்தில் இரண்டு இணையான மற்றும் பெரும்பாலும் சுயாதீனமான ஓடைகள் வழியாக நுழைந்தது. கிழக்கு ஆசிய ஓடை சீன ஃபெங்குவாங் (鳳凰) விலிருந்து வந்தது, இது ஷாங் வம்சத்தின் (கி.மு. 1600 முதல் 1046 வரை) ஆரக்கிள்-எலும்பு கல்வெட்டுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் வம்ச காலத்தின் வழியாக தொடர்ந்து வந்தது, மேலும் இது பௌத்த மற்றும் கன்பூசியன் வழிகள் மூலம் ஜப்பானுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அங்கு அது Hō-ōஆக மாறியது, இது கிளாசிக்கல் irezumi இன் நியமனமான முக்கிய வடிவங்களில் ஒன்றாகும். Utagawa Kuniyoshi (1797 முதல் 1861 வரை) தனது 1827 முதல் 1830 வரையிலான Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin நோ ஹிட்டோரி மரக்கட்டை தொடர். கொரிய கிரேக்க-ரோமன் மற்றும் கிறிஸ்தவ ஓடை கிரேக்க ஃபோனிக்ஸ் விலிருந்து வந்தது, இது ஹெரோடோடஸால் வரலாறுகள் புத்தகம் 2 (கி.மு. 5 ஆம் நூற்றாண்டு), ஓவிட் மெட்டாமார்போசஸ் புத்தகம் 15 (கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டு), மற்றும் பிளினி தி எல்டர் இயற்கை வரலாறு (கி.பி 77 வரை) ஆகியவற்றில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது கிறிஸ்தவ உருவப்படங்களில் ஃபிசியோலோஜஸ் மரபு (கி.பி 2 முதல் 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்ததற்கான சின்னமானதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஜப்பானிய சொற்களஞ்சியம் நார்மன் காலின்ஸின் 1960 களின் பசிபிக் பாலம் வழியாக கிஃபுவைச் சேர்ந்த கசுவோ ஓகுரி (ஹோரிஹைட்) மற்றும் கிஃபுவில் உள்ள டான் எட் ஹார்டியின் 1973 பயிற்சி மூலம் அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷை அடைந்தது.

ஃபீனிக்ஸ் மற்றும் டிராகன் பச்சை குத்தும் அர்த்தம் என்ன?

ஃபீனிக்ஸ்-மற்றும்-டிராகன் பச்சை குத்தும் (Hō-ō to Ryū) கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய irezumi இல் உள்ள நியமனமான ஜோடி கலவைகளில் ஒன்றாகும், இது இரண்டு அண்ட சக்திகளின் சமநிலையான எதிர்ப்பைக் குறிக்கிறது: ஃபீனிக்ஸ் பெண், வானுலகம் மற்றும் பேரரசியுடன் தொடர்புடையது; டிராகன் ஆண், பூமிக்குரியது மற்றும் பேரரசருடன் தொடர்புடையது. இந்த ஜோடி கிழக்கு ஆசிய யின்-யாங் அண்டவியலில் இருந்து வந்தது, இதில் ஃபெங்குவாங் மற்றும் நீளமானது நிரப்பு பேரரசு சின்னங்களாக செயல்படுகின்றன. சீன பேரரசு உருவப்படங்களில், ஹான் வம்சத்திலிருந்து குறைந்தபட்சம், டிராகன் பேரரசரின் தனிப்பட்ட சின்னமாகவும், ஃபீனிக்ஸ் பேரரசியின் சின்னமாகவும் இருந்தது, மேலும் இந்த ஜோடி சின்னம் பேரரசு ஆடைகள், அரண்மனை கட்டிடக்கலை மற்றும் திருமண அலங்காரங்களில் தோன்றியது. ஜப்பானிய horimono இல், Hō-ō to Ryū ஜோடி பொதுவாக ஃபீனிக்ஸை உடலின் ஒரு பக்கத்திலும் டிராகனை மறுபுறமும் நிலைநிறுத்துகிறது, பெரும்பாலும் பின்புறம் அல்லது மார்பு மற்றும் பின்புற கலவையாக.

சாம்பலில் இருந்து எழும் ஃபீனிக்ஸ் என்றால் என்ன அர்த்தம்?

"சாம்பலில் இருந்து எழும் ஃபீனிக்ஸ்" பச்சை குத்தும் அழிவின் மூலம் மறுபிறப்பு, நெருக்கடி மூலம் சுயத்தின் உயிர்வாழ்வு மற்றும் ஒரு வரையறுக்கும் சோதனையின் பின்னர் அடையாளத்தின் புதுப்பித்தல் என்று பொருள்படும். இந்த கலவை குறிப்பாக கிரேக்க-ரோமன் மரபு விலிருந்து வந்தது, கிழக்கு ஆசிய Hō-ō மரபிலிருந்து அல்ல. ஹெரோடோடஸ் ஃபீனிக்ஸை வரலாறுகள் புத்தகம் 2 (கி.மு. 5 ஆம் நூற்றாண்டு), ஓவிட் மெட்டாமார்போசஸ் புத்தகம் 15 (கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டு), மற்றும் பிளினி தி எல்டர் இயற்கை வரலாறு (கி.பி 77 வரை) இல் ஒரு பறவையாக விவரித்தார், அது பல நூற்றாண்டுகள் வாழ்கிறது, நறுமண மரங்களால் ஒரு கூட்டை உருவாக்குகிறது, தன்னைத்தானே எரித்துக்கொள்கிறது, மேலும் சாம்பலில் இருந்து மீண்டும் பிறக்கிறது. கிறிஸ்தவ ஃபிசியோலோஜஸ் மரபு (கி.பி 2 முதல் 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) அதே உருவப்படத்தை கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்ததற்கான சின்னமானதாக ஏற்றுக்கொண்டது. ஜப்பானிய Hō-ō ஒரு பொதுவான சாம்பலில் இருந்து எழுவது போலவே; இரண்டு பதிவுகளையும் குழப்புவது ஒரு பொதுவான சமகால குழப்பம். "சாம்பலில் இருந்து எழுவது" என்ற அமைப்பு மேலாதிக்க மேற்கத்திய சமகால பீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் வாசிப்பு.

பீனிக்ஸ் பச்சை குத்துதலை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் பாரம்பரிய தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய horimono இடம் முழு முதுகு துண்டு அல்லது முழு உடல் கவசம், Hō-ōவின் நீண்ட வால் இறகுகள் (ஒஜிபேன்) மற்றும் பரந்த இறக்கைகள் முழு உடலையும் தோள்களையும் ஒரு தொடர்ச்சியான அமைப்பில் நிரப்புகின்றன, பெரும்பாலும் எதிர் பக்கத்தில் ஒரு டிராகன் அல்லது பீச்சுகள், கிரிசாந்திமம் அல்லது பவுலோனியாவுடன் (கிரி). மார்பு பேனல் இடங்கள் முதுகு துண்டு டிராகன் வேலைக்கு முன்புறமாக பீனிக்ஸை அனுமதிக்கின்றன. அரை-கைப் மற்றும் முழு-கைப் இடங்கள் இறக்கை-மற்றும்-வால் அமைப்பை கைக்கு மாற்றியமைக்கின்றன. தொடை மற்றும் கன்று இடங்கள் பெரிய அளவிலான வேலைக்கு இடமளிக்கின்றன. முன்கை மற்றும் தோள்பட்டை பிளேடு இடங்கள் பொதுவாக தலை மற்றும் முன்புற இறக்கைகளில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு இறுக்கமான, மிகவும் சுருக்கப்பட்ட அமைப்பைப் பயன்படுத்துகின்றன. உங்கள் கலைஞருடன் இடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; Hō-ōவின் வால் இறகுகள் மற்றும் தீ வடிவங்கள் தெளிவாக படிக்க அளவு தேவை.

பீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள்

மேற்கத்திய மற்றும் ஜப்பானிய பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் பீனிக்ஸின் பாதை பல சுயாதீனமான நீரோடைகள் வழியாக சென்றது, அவை தாமதமாக மட்டுமே ஒன்றிணைந்தன, மேலும் பெரும்பாலும் அமெரிக்க பச்சை குத்தும் மறுமலர்ச்சி பெஞ்சில். எந்த நீரோடை எந்த அர்த்தத்தை வழங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, பீனிக்ஸ் பச்சை குத்துதலைப் படிப்பதற்கான கட்டமைப்பு திறவுகோலாகும்.

நீரோடை 1: எகிப்திய பென்னு மற்றும் கிரேக்க-ரோமன் ஃபினிக்ஸ்

ஐரோப்பிய பீனிக்ஸின் மத்திய தரைக்கடல் மூதாதையர் எகிப்திய பென்னு, ரா மற்றும் காலை சூரியனுடன் தொடர்புடைய ஒரு சுய-புதுப்பிக்கும் ஹெரான் பறவை, குறைந்தது புதிய இராச்சிய காலத்திலிருந்து (கி.மு. 1550 முதல் 1077 வரை) ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பென்னு இறந்தவர்களின் புத்தகம் (புதிய இராச்சிய பகலில் இருந்து வெளியேறும் புத்தகம்) மற்றும் பதினெட்டாவது மற்றும் பத்தொன்பதாவது வம்சங்களின் கல்லறைக் குறியீடுகளில் ஹெலியோபோலிஸின் பென்பென் கல்லில் அமர்ந்திருக்கும் ஹெரான் ஆக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதிலிருந்து படைப்பு உருவானது. சுய-புதுப்பிக்கும் சூரிய பறவையாக பென்னுவின் பங்கு கிரேக்க ஃபோனிக்ஸ் வாசிப்பின் கட்டமைப்பு மூதாதையர் ஆகும்.

கிரேக்க ஃபோனிக்ஸ் (φοῖνιξ, "ஊதா-சிவப்பு" அல்லது "ஃபீனீசியன்") என்பது அதன் சொந்த சாம்பலில் இருந்து எழுந்த ஒரு சுய-எரியும் பறவையாகும், இது கிரேக்க மற்றும் ரோமன் கிளாசிக்கல் இலக்கியங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. முக்கிய கிளாசிக்கல் ஆதாரங்கள்:

  • ஹெஸியோட் (கி.மு. 8 ஆம் நூற்றாண்டு), புளூட்டாரக்கால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு துண்டில், பீனிக்ஸிற்கு நீண்ட ஆயுளைக் கூறுகிறது.
  • ஹெரோடோடஸ், வரலாறுகள் புத்தகம் 2 (கி.மு. 5 ஆம் நூற்றாண்டு), பீனிக்ஸை ஹெலியோபோலிஸின் புனித பறவையாக விவரிக்கிறது, இது ஒவ்வொரு 500 வருடங்களுக்கும் அதன் பெற்றோரின் உடலை ஒரு மிர்கோ பந்தில் கொண்டு நகருக்கு வருகை தருகிறது.
  • ஓவிட், மெட்டாமார்போசஸ் புத்தகம் 15 (கி.பி. 8 ஆம் நூற்றாண்டு), பீனிக்ஸ் 500 ஆண்டுகள் வாழ்கிறது, கசியா மற்றும் ஸ்பைக்கனார்ட் கூரை மீது ஒரு பனை மரத்தில் கூடுகட்டி, தன்னை எரித்து, அதன் சொந்த சாம்பலில் இருந்து மீண்டும் பிறக்கிறது என்ற வழக்கமான லத்தீன் இலக்கிய கணக்கை அளிக்கிறது.
  • பிளினி தி எல்டர், இயற்கை வரலாறு புத்தகம் 10 (கி.பி. 77), பீனிக்ஸை அரேபியாவில் ஒவ்வொரு 540 வருடங்களுக்கும் ஒருமுறை தோன்றும் ஒரு தனிப்பட்ட மாதிரியாகப் புகாரளிக்கிறது, பிளினி குறிப்பிடுகையில், ரோமானிய செனட்டரான மானிலியஸ் அவருக்கு முன் மிகவும் விரிவான லத்தீன் கணக்கை வழங்கியுள்ளார்.
  • டாசிடஸ், அன்னல் புத்தகம் 6 (கி.பி. 116), டைபீரியஸ் (கி.பி. 14 முதல் 37 வரை) ஆட்சியின் போது எகிப்தில் பீனிக்ஸ் காணப்பட்டதாகப் பதிவாகியுள்ளது.
  • கிளாடியன், பீனிக்ஸ் (கி.பி. 400), தாமதமான பண்டைய லத்தீன் கவிதை சிகிச்சையை மிகவும் விரிவாக இயற்றினார்.

கிரேகோ-ரோமன் பீனிக்ஸ் "சாம்பலில் இருந்து எழுவது" என்ற கருப்பொருளின் மூலமாகும், இது மேற்கத்திய சமகால பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கிரேக்க ஃபோனிக்ஸ் மற்றும் எகிப்திய பென்னு குறியீட்டு ரீதியாக வேறுபட்டவை ஆனால் சுய-புதுப்பிக்கும் சூரிய பறவையின் கட்டமைப்பு செயல்பாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, மேலும் கிரேக்க பாரம்பரியம் வெளிப்படையாக ஹெலியோபோலிஸை (எகிப்திய சூரிய நகரம்) பீனிக்ஸின் வீடாகக் குறிப்பிடுகிறது.

நீரோடை 2: கிறிஸ்தவ இடைக்கால சின்னங்கள் மற்றும் பிசியோலோஜஸ்

பீனிக்ஸ் கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் சின்னமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. தீர்மானகரமான ஆவணம் ஃபிசியோலோஜஸ், கி.பி. 2 ஆம் மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் அலெக்சாண்ட்ரியாவில் தொகுக்கப்பட்ட உருவக இயற்கை-வரலாற்று வாசிப்புகளின் அநாமதேய தொகுப்பு. பீனிக்ஸ் பற்றிய பிசியோலோஜஸ் பத்தி, பறவையின் சுய-எரிப்பு மற்றும் மறுபிறப்பை கிறிஸ்துவின் மூன்று நாள் உயிர்த்தெழுதலின் உருவக முன்னறிவிப்பாக முன்வைக்கிறது.

பிசியோலோஜஸ் கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் பரவலாகப் பரவியது மற்றும் இடைக்கால பெஸ்டியரி பாரம்பரியத்தின் மூல நூலாக இருந்தது, இதில் பீனிக்ஸ் நிலையான தார்மீக விலங்குகளில் ஒன்றாக மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறது. அபர்டீன் பெஸ்டியரி (கி.பி. 1200), ஆஷ்மோல் பெஸ்டியரி (கி.பி. 1210), போட்லியன் ஆன் வால்ஷின் பெஸ்டியரி, மற்றும் டஜன் கணக்கான பிற இடைக்கால பெஸ்டியரிகள் கிறிஸ்துவின் பற்றிய வர்ணனையுடன் எரியும் கூட்டில் பீனிக்ஸை சித்தரிக்கின்றன. கிறிஸ்தவ வாசிப்பு கிரேகோ-ரோமன் புறஜாதி வாசிப்புடன் குறியீட்டு ரீதியாக தொடர்ச்சியாக உள்ளது, மேலும் இந்த நீரோடையில் "சாம்பலில் இருந்து எழுவது" என்ற படம் வெளிப்படையான இறையியல் அர்த்தத்தை பெறுகிறது, இது மதச்சார்பற்ற மேற்கத்திய சமகால பீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் வேலை பெரும்பாலும் எஞ்சியிருக்கும் கட்டமைப்பாக தக்க வைத்துக் கொள்கிறது.

பீனிக்ஸ் கிறிஸ்தவ குறியீட்டிலும் தோன்றுகிறது. இங்கிலாந்தின் ராணி எலிசபெத் I (1533 முதல் 1603 வரை) சின்னத்தில் எரியும் பீனிக்ஸ் இருந்தது; இந்த சாதனம் தனித்துவமான, ஈடுசெய்ய முடியாத, கன்னி இறையாண்மையாக வாசிக்கப்பட்டது. பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய குறியீட்டு பீனிக்ஸ் பிம்பங்கள் இடைக்கால பெஸ்டியரி அடி மூலக்கூறிலிருந்து இறங்குகின்றன.

நீரோடை 3: சீன ஃபீனிக்ஸ்

சீன பீனிக்ஸ் குறியீட்டு ரீதியாக மேற்கத்திய பீனிக்ஸிலிருந்து வேறுபட்டது மற்றும் எந்தவொரு பீனிக்ஸ் பாரம்பரியத்தையும் விட ஆவணப் பதிவில் மேலும் பின்னோக்கிச் செல்கிறது. ஃபெங்குவாங் (鳳凰) என்பது பல பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் அம்சங்களிலிருந்து குறியீட்டு ரீதியாக தொகுக்கப்பட்ட ஒரு புராணப் பறவையாகும்: தங்க பாசண்டின் தலை, மாண்டரின் வாத்தின் உடல், மயிலின் வால், கொக்கின் கால்கள், கிளியின் வாய், உள்ளான் பறவையின் இறக்கைகள். கூட்டு எழுத்து ஃபீனிக்ஸை ஷாங்க் வம்சம் (கி.மு. 1600 முதல் 1046 வரை) மற்றும் சூ, ஹான், டாங், சாங், யுவான், மிங் மற்றும் கிங் வம்சங்கள் வழியாக தொடர்ந்து ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இரண்டு எழுத்துக்கள் (鳳 ஃபெங், முதலில் ஆண்; 凰 ஹுவாங், முதலில் பெண்) ஒரு ஒற்றை உயிரினமாக இணைக்கப்பட்டன, இது முதிர்ந்த பாரம்பரியத்தில் பெண்ணாக வாசிக்கப்படுகிறது, ஃபீனிக்ஸ் ஆண் அடையாளமாக டிராகனுடன் (நீளமானது) ஜோடியாக முதன்மை பெண் அண்டவியல் அடையாளமாக செயல்படுகிறது.

ஃபீனிக்ஸ் பல பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் அம்சங்களிலிருந்து குறியீட்டு ரீதியாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளது: தங்க பாசண்டின் தலை, மாண்டரின் வாத்தின் உடல், மயிலின் வால், கொக்கின் கால்கள், கிளியின் வாய், உள்ளான் பறவையின் இறக்கைகள். கூட்டு எழுத்து ஃபீனிக்ஸை பறவைகளின் ராஜா என்று குறிக்கிறது, அதே கட்டமைப்பு பதிவில் டிராகன் வானுலக மிருகங்களின் ராஜாவாக உள்ளது.

பீனிக்ஸ் பல குறிப்பிட்ட குறியீட்டு சங்கங்களைக் கொண்டுள்ளது: அமைதி மற்றும் செழிப்பு (பறவை நீதி ஆட்சியின் காலங்களில் மட்டுமே தோன்றும் என்று கூறப்படுகிறது); பேரரசியுடன் பேரரசின் தொடர்பு (பேரரசராக டிராகனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது); ஐந்து கன்பூசியஸ் நற்பண்புகள் (சில சமயங்களில் பறவையின் ஐந்து வண்ணங்களில் ஒதுக்கப்படுகின்றன); ஐந்து-கட்டங்களின் அண்ட திட்டத்தில் தெற்கு மற்றும் கோடை (வெர்மிலியன் பறவை ஜுக், நான்கு சின்னங்களில் ஒன்று, தொடர்புடைய ஆனால் வேறுபட்ட உருவம் ஆகும், இது பிரபலமான பயன்பாட்டில் பீனிக்ஸுடன் பெரும்பாலும் குழப்பமடைகிறது). சீன ஐந்து-கால் பேரரசு டிராகன் மற்றும் பேரரசு பீனிக்ஸ், மிங் மற்றும் கிங் வம்ச ஒழுங்குமுறையில், பேரரசு பயன்பாட்டிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டன; சில காலங்களில், பேரரசு அல்லாத கட்சிகளால் சித்தரிப்பது ஒரு குற்றமாகும்.

பீனிக்ஸ் உருவப்படம் பௌத்த மற்றும் கன்பூசியஸ் பரவல், வர்த்தகம் மற்றும் அரசியல் தொடர்பு மூலம் கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் கொண்டு செல்லப்பட்டது, கொரியாவுக்கு வந்தது (அங்கு அது போங்வாங்) மற்றும் ஜப்பானில் (அங்கு அது Hō-ō).

ஸ்ட்ரீம் 4: ஜப்பானிய Hō-ō மற்றும் Byōdō-in பீனிக்ஸ் ஹால்

ஜப்பானிய பீனிக்ஸ், அசுகா (538 முதல் 710 CE) மற்றும் நாரா (710 முதல் 794 CE) காலங்களில் பௌத்த மற்றும் கன்பூசியஸ் பரவல் மூலம் சீன பீனிக்ஸிலிருந்து இறங்குகிறது. Hō-ō (鳳凰) சீன எழுத்து கூட்டு மற்றும் அடிப்படை குறியீட்டு சொற்களஞ்சியத்தை பாதுகாக்கிறது, ஆனால் ஹியான்-கால (794 முதல் 1185 CE) நீதிமன்ற தத்தெடுப்பு மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து பௌத்த கோயில் உருவப்படம் மூலம் அதன் சொந்த தனித்துவமான ஜப்பானிய உருவவியல் பதிவை உருவாக்கியது.

Hō-ō உருவப்படத்தின் மிகவும் பிரபலமான ஜப்பானிய கட்டடக்கலை நங்கூரம் பீனிக்ஸ் ஹால் (Hōō-dō, 鳳凰堂) இல் Byōdō-in கோயில் கியோட்டோவுக்கு தெற்கே உள்ள உஜியில். இந்த மண்டபம் 1053 CE இல் புஜிவாரா நோ யோரிமிச்சி (992 முதல் 1074 வரை) என்பவரால் கட்டப்பட்டது, அவர் தனது தந்தை புஜிவாரா நோ மிச்சினாகாவின் வில்லாவை ஒரு தூய நில பௌத்த கோயிலாக மாற்றினார். மண்டபத்தின் மைய மண்டபம் மற்றும் பக்கவாட்டு இறக்கைகள் ஒரு பீனிக்ஸின் பரந்த இறக்கைகளாக பாரம்பரியமாக படிக்கப்படுகின்றன, இது தூய நிலத்திலிருந்து இறங்குகிறது, மேலும் இரண்டு பெரிய தங்க-வெண்கல Hō-ō சிலைகள் கூரை முகட்டில் நிற்கின்றன. பீனிக்ஸ் ஹால் ஒரு நியமிக்கப்பட்ட யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாகும் (பண்டைய கியோட்டோவின் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் பகுதியாக 1994 இல் பொறிக்கப்பட்டது) மற்றும் ஜப்பானிய 10-யென் நாணயம்(1951 முதல் தொடர்ச்சியாக புழக்கத்தில் உள்ளது). ஒரு Hō-ō 10,000-யென் வங்கி நோட்டு (2004 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட தொடர் E குறிப்பு மற்றும் 2024 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட தொடர் F குறிப்பு) இல் தோன்றுகிறது.

கிளாசிக்கல் horimono உருவவியல் சொற்களஞ்சியத்தில், அட்லஸ் குறிப்புப் பொருட்களில் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது, Hō-ō "ஜப்பானிய பீனிக்ஸ்; அமைதி காலங்களில் மட்டுமே தோன்றும் மற்றும் புதிய சகாப்தங்களைக் குறிக்கும்; கன்பூசியஸ் நற்பண்புகளை (விசுவாசம், நேர்மை, ஒழுக்கம், நீதி) உள்ளடக்கியது; மறுபிறப்பு, அழியாமை மற்றும் பிரபுத்துவத்தை குறியீடாக்குகிறது" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்தப் பறவை கிளாசிக்கல் irezumi கலவையின் முக்கிய உருப்படிகளில் (சுதைஒன்றாகும், இது டிராகன், புலி, கோய் மற்றும் பௌத்த பாதுகாவலர் தெய்வங்களுடன் ஒரு முதன்மை-பொருள் தேர்வாக முதுகு-துண்டு மற்றும் முழு உடல் வேலைக்கு தரவரிசைப்படுத்துகிறது.

Hō-ō எடோ-கால (1603 முதல் 1868 வரை) அலங்கார கலைகளில் விரிவாக தோன்றுகிறது: லாக்வேர் மீது, நோஹ் ஆடைகள் மீது, கோயில் கட்டடக்கலை பொருத்தங்கள் மீது, மற்றும் ukiyo-e அச்சு கலாச்சாரத்தில். உடகாவா குனியோஷி's 1827 முதல் தோராயமாக 1830 வரை மரக்கட்டை தொடர் Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin நோ ஹிட்டோரி சில Suikoden ஹீரோ கலவைகளிலும், ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் சொற்களஞ்சியத்தை வழங்கும் பரந்த உருவவியல் அடி மூலக்கூறிலும் பீனிக்ஸ் உருவப்படத்தை உட்பொதிக்கிறது. கட்சுஷிகா ஹோகுசாய் (1760 முதல் 1849 வரை) பல Hō-ō ஓவியங்களை உருவாக்கினார், இதில் புகழ்பெற்ற கூரை ஓவியம் எட்டு திசைகளில் பார்க்கும் Hō-ō (ஹப்போ நிராமி நோ ஹோ-ஓ) நாகானோ மாகாணத்தில் உள்ள ஓபுஸில் உள்ள கன்ஷோ-இன் கோயிலில், 1848 இல் நிறைவடைந்தது, ஹோகுசாய் இறந்ததற்கு முந்தைய ஆண்டு.

ஸ்ட்ரீம் 5: அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் பின்-மறுமலர்ச்சி பீனிக்ஸ்

பீனிக்ஸ் இரண்டு வழிகள் மூலம் அமெரிக்க பச்சை குத்தல்கள் ஃபிளாஷில் நுழைந்தது. மேற்கத்திய வழி கிரேகோ-ரோமன் / கிறிஸ்தவ "சாம்பலில் இருந்து எழுகிறது" என்ற கலவையை பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐரோப்பிய-அமெரிக்க குடியேற்ற பச்சை குத்தல்கள் வேலை மூலம் கொண்டு சென்றது; பீனிக்ஸ் பச்சை குத்தல் காப்பகத்தில் (வின்ஸ்டன்-சேலம்) மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய கார்பஸில் உள்ள கால ஃபிளாஷ் தாள்களில் தோன்றுகிறது, இருப்பினும் இது கழுகு, ரோஜா அல்லது நங்கூரத்தை விட எப்போதும் குறைவாகவே இருந்தது.

தி ஜப்பானிய-தாக்கம் கொண்ட வழி Hō-ō சொற்களஞ்சியத்தை நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ்'s 1960 களில் ஹோனோலுவில் உள்ள ஹோட்டல் தெரு கடை மற்றும் கிஃபுவைச் சேர்ந்த Kazuo Oguri (Hஅல்லதுihide) உடன் அவரது பசிபிக் கடிதப் பரிமாற்றம் மூலம் கொண்டு சென்றது. செயலர் ஜெர்ரியின் ஜப்பானிய-தாக்கம் கொண்ட பீனிக்ஸ் ஃபிளாஷ் அமெரிக்க பாரம்பரிய தடித்த-கோடு மரபுகளை (சுத்தமான கருப்பு கோடு வேலை, வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு) ஜப்பானிய உருப்படி சொற்களஞ்சியத்துடன் (நீண்ட வால் இறகுகள், மயில்-மற்றும்-புறா கலவை இலக்கணம், பாவ்லோனியா மற்றும் பீனி பின்னணிகள்) இணைத்தது. ஜூன் 12, 1973 அன்று காலமான பிறகு, பசிபிக் பாலம் டான் எட் ஹார்டிக்கு சென்றது, அவரது 1973 ஐந்து மாத கிஃபு பயிற்சி ஹோரிஹைடுடன் 1970 களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க பச்சை குத்தல் மறுமலர்ச்சியில் கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய horimono பீனிக்ஸ் சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு வந்தது. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், ஹார்டியால் 1982 இல் நிறுவப்பட்டது, பாரம்பரியத்தின் அடிப்படை ஆங்கில மொழி வரைதல் புத்தகங்களை வெளியிட்டது, இதில் ஹொரியோஷி IIIகள் ஜப்பானின் டாட்டூ டிசைன்கள் (Hardy Marks, 1989/1990), இதில் Hō-ō தட்டுகள் உள்ளன.

"சாம்பலில் இருந்து எழும் பீனிக்ஸ்" கலவை மேற்கில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட சமகால உருப்படிகளில் ஒன்றாகும். இது ஜப்பானிய Hō-ō பாரம்பரியத்திற்கு பதிலாக ஸ்ட்ரீம் 1 மற்றும் ஸ்ட்ரீம் 2 க்கு சொந்தமானது, மேலும் உருவவியல் வேறுபாடு உண்மையானது: ஒரு எரிமலை மீது கிரேகோ-ரோமன் பீனிக்ஸ், பாவ்லோனியா மற்றும் டிராகனுடன் இணைக்கப்பட்ட Hō-ō ஐ விட வித்தியாசமாக படிக்கிறது.

கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய tebori horimono இல் Hō-ō

கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய irezumi Hō-ō தொழில்நுட்ப ரீதியாக கோரும் வேலை. பாரம்பரிய நுட்பம் டெபோரி (அதாவது "கை செதுக்குதல்"), கை-பிடி மூங்கில் அல்லது உலோக கைப்பிடிகளைப் பயன்படுத்தி, கோடு, நிழல் மற்றும் வண்ண செறிவுக்காக குறிப்பிட்ட உள்ளமைவுகளில் ஒன்றாகப் பிணைக்கப்பட்ட பல ஊசிகளைப் பொருத்துகிறது. ஹோரிஷி ஊசிகளை ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தாளத்துடன் தோலில் தள்ளுகிறார், பெரும்பாலும் ஒரு கையால் கைப்பிடியை தோலுக்கு செங்குத்தாக வைத்திருக்கிறார், மற்றொன்று கருவியை நிலைநிறுத்துகிறது. Tebori இயந்திர வேலை செய்ய முடியாத நிழல் மற்றும் வண்ண செறிவை உருவாக்குகிறது, மேலும் கிளாசிக்கல் Hō-ō முழு உடல் வேலை tebori நிழலைப் பயன்படுத்துகிறது, இருப்பினும் கோடு இப்போது பெரும்பாலும் இயந்திரத்தால் பயன்படுத்தப்படுகிறது (ஹோரியோஷி III டான் எட் ஹார்டியுடன் பல தசாப்தங்களாக நட்பு கொண்ட பிறகு 1990 களின் பிற்பகுதியில் தத்தெடுத்த ஒரு கலப்பின நுட்பம்).

கிளாசிக்கல் irezumi Hō-ō இன் கலவை இலக்கணம் மிகவும் வளர்ந்துள்ளது. நிலையான கூறுகள் பின்வருமாறு:

  • பீனிக்ஸின் உடல் பாயும் எஸ்-வளைவு வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் பறக்கும் போது அல்லது இறங்கும் போது, இறக்கைகள் எதிர்மறை இடத்தை நிரப்ப பரந்ததாக இருக்கும்.
  • நீண்ட வால் இறகுகள் (ஒஜிபேன்), மரபுப்படி ஐந்து அல்லது ஏழு பின்தொடரும் வடிவங்கள் முதுகு அல்லது உடற்பகுதியை கடந்து கலவையின் ஓட்டத்தில் பெரும்பகுதியை வழங்குகின்றன.
  • சிகை அலங்காரம் தலையின் மேல், ஒரு பாணியிலான இறகு போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
  • கண் போன்ற அடையாளங்கள் வால் மற்றும் இறக்கைகளில், சீன கலவை இலக்கணத்தை ஈர்க்கிறது, இது பீனிக்ஸை பகுதியளவு மயிலிலிருந்து பெறுகிறது.
  • புறா பாணி தலை ஒரு கொக்கி அல்லது குறுகிய அலகுடன், சீன கலப்பு-பறவை மரபின் ஒரு எச்சம்.
  • சுடர் வடிவங்கள் (மரியாதை) இறக்கைகளிலிருந்து எழும் அல்லது உடலைச் சுற்றியுள்ள, மேற்கத்திய "சாம்பலில் இருந்து எழுகிறது" என்ற எரிமலை குவியலிலிருந்து வேறுபட்டது.
  • மேகம் அல்லது வான பின்னணி (குமோ), பீனிக்ஸை வானுலகமாக சித்தரிக்கிறது.
  • பாவ்லோனியா மரம் (கிரி), பாரம்பரியமான அமரும் இடம் (கீழே உள்ள ஜோடிகள் பகுதியைப் பார்க்கவும்).
  • Peony அல்லது கிரிசாந்திமம் பின்னணிகள் (ஜோடிகள் பிரிவைப் பார்க்கவும்).
  • டெபோரி ஷேடிங்கில் காட்டப்படும் எதிர்மறை இடம் வழக்கமாக விடாமல், பாரம்பரிய ஜப்பானிய முழு உடல் வேலைப்பாடுகளின் ஆழமான செறிவை உருவாக்குகிறது.

வழக்கமான இடம் ஒரு முழு முதுகு துண்டு பீனிக்ஸ் மேல் முதுகில் பறந்து செல்வதாகவும், வால் கீழ் முதுகை நோக்கிச் செல்வதாகவும், அல்லது ஒரு முழு உடல் கவசம் Hō-ō ஐ முதன்மை சுதை முதுகு மற்றும் மார்பு பேனல்களில் ஒருங்கிணைக்கிறது. Hō-ō பெரும்பாலும் மார்பு பேனல் டிராகனுக்கு எதிர் முதுகில் பகுதியாக நிலைநிறுத்தப்படுகிறது, அல்லது நேர்மாறாக, வழக்கமான Hō-ō to Ryū ஜோடி அமைப்பில்.

அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கம் மற்றும் பிற சமகால பதிவுகளில் பீனிக்ஸ்

Hō-ō மற்றும் அதன் மேற்கத்திய உறவினர்கள் பல தனித்துவமான சமகால பச்சை குத்தும் பதிவுகளில் தோன்றுகிறார்கள், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த மரபுகளுடன்.

கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய பாணி வேலை உயர்ந்த தொழில்நுட்ப மட்டத்தில் தொடர்கிறது ஹோரியோஷி III வம்சம். அவரது முன்னாள் சீடர்களான ஹோரிடகா (தகாஹிரோ கிடமுரா) மற்றும் ஹோரிடோமோ (கசுவாகி கிடமுரா) ஆகியோர் ஸ்டேட் ஆஃப் கிரேஸ் டாட்டூவில் சான் ஜோஸ் ஜப்பானிய டவுனில், சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள ஃபிலிப் லியூ ஃபேமிலி அயர்ன், மற்றும் ஹோரிகிட்சுனே (அலெக்ஸ் ரீன்கே) ஆகியோர் யோக்கோஹாமா வம்சாவளியில் பதினேழு வருட செயற்கை பயிற்சி முடித்தவர், அனைவரும் உடைக்கப்படாத ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தில் Hō-ō முழு உடல் வேலைப்பாடுகளை உருவாக்குகிறார்கள். 2014 JANM கண்காட்சி விடாமுயற்சி: நவீன உலகில் ஜப்பானிய பச்சை பாரம்பரியம் (ஜப்பானிய அமெரிக்க தேசிய அருங்காட்சியகம், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், தகாஹிரோ கிடமுராவால் தொகுக்கப்பட்டது, கிப் ஃபல்பேக்கின் புகைப்படங்களுடன்) இந்த பதிவின் முதன்மை அருங்காட்சியக-நிலை நிறுவன சிகிச்சை மற்றும் Hō-ō படங்களை உள்ளடக்கியது.

அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கம் கொண்ட வேலை (சில சமயங்களில் "அமெரிக்க ஜப்பானிய" அல்லது "நியோ-ஜப்பானிய" என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஜப்பானிய சின்னங்களை அமெரிக்க தடித்த-கோடு மரபுகள், அதிக செறிவூட்டப்பட்ட நிறம் மற்றும் மேற்கத்திய கலவை தர்க்கத்துடன் இணைக்கிறது. இந்த பதிவு 1960 களில் உள்ள செயலர் ஜெர்ரி முதல் ஹோரிஹைட் சேனல் மற்றும் ஹார்டியின் 1973 கிஃபு பயிற்சிக்கு நேரடியாக செல்கிறது. இந்த முறையில் பணிபுரியும் பயிற்சியாளர்கள் ஹார்டியின் ரியலிஸ்டிக் டாட்டூ (1974) மற்றும் டாட்டூ சிட்டி மூலம் வந்த பரந்த அமெரிக்க டாட்டூ மறுமலர்ச்சி குழுவில் அடங்குவர்.

அமெரிக்க பாரம்பரிய தடித்த-கோடு பீனிக்ஸ் வேலை Hō-ō ஐ விட "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" என்ற மேற்கத்திய கலவையிலிருந்து வருகிறது. அமெரிக்க பாரம்பரிய பீனிக்ஸ் பொதுவாக தடித்த கருப்பு கோடுகள், ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு (சிவப்பு, ஆரஞ்சு, மஞ்சள் உடல் மற்றும் சுடர்களுக்கு; கருப்பு கோடு மற்றும் நிழலுக்கு; குறைந்தபட்ச வண்ணத் தடுப்பு), மற்றும் பறவை எரியும் குவியலுக்கு மேல் விரிந்த இறக்கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த கலவை டாட்டூ ஆவணக் காப்பகத்தில் (வின்ஸ்டன்-சேலம்) காலப் பகுதி ஃப்ளாஷ் தாள்களிலும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய தொகுப்பிலும் காணப்படுகிறது, இருப்பினும் கழுகு, ரோஜா அல்லது நங்கூரத்தை விட எப்போதும் குறைவாகவே மையமாக உள்ளது.

நியோ-பாரம்பரிய பீனிக்ஸ் வேலை செறிவை அதிகரிக்கிறது, தடித்த கோடுகளைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் இளஞ்சிவப்பு, ஊதா, டீல்ஸ் மற்றும் பிற சமகால பதிவுகளின் வண்ணங்கள் உட்பட விரிவான வண்ணத் தட்டுகளைப் பயன்படுத்துகிறது. நியோ-பாரம்பரிய பீனிக்ஸ் வேலை பெரும்பாலும் மேற்கத்திய மலர் கூறுகளை (ரோஜாக்கள், கிளாசிக்கல் அல்லாத வண்ணங்களில் பியோனிகள்) பறவை-மற்றும்-சுடர் கலவையுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது.

சமகால யதார்த்த பீனிக்ஸ் வேலை உயர்-வேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அல்ட்ரா-ஃபைன் நிறமிகளைப் பயன்படுத்தி பீனிக்ஸ் படங்களை உருவாக்குகிறது, இது ஓவிய ஓவியத்தை நெருங்குகிறது, பெரும்பாலும் பணக்கார நிறம் மற்றும் பரிமாண சுடர் படங்களுடன். யதார்த்த பீனிக்ஸ் வேலை கிளாசிக்கல் ஹொரிமோனோவின் சின்னமான ஓட்டத்தை விட ஒரு வியத்தகு தருணத்தை ஆவணப்படுத்துகிறது; வடிவமைப்பு தேர்வு கலவை இலக்கணம் விட புகைப்பட அல்லது ஓவிய துல்லியம்.

சமகால பிளாக்வொர்க் பீனிக்ஸ் வேலை பீனிக்ஸை உயர்-கான்ட்ராஸ்ட் வடிவியல் வடிவங்கள், டாட்வொர்க் ஷேடிங் அல்லது தூய-வரி ஓவியமாக குறைக்கிறது. பிளாக்வொர்க் பீனிக்ஸ் வரலாற்று சின்னங்களை குறிக்கும் போது அதை சுருக்கமாக்குகிறது, மேலும் பரந்த ஐரோப்பிய மற்றும் ஆஸ்திரேலிய பிளாக்வொர்க் காட்சிகளில் மிகவும் தயாரிக்கப்பட்ட சமகால பதிப்புகளில் ஒன்றாகும்.

ஐந்து சமகால முறைகளும் மேலே உள்ள ஒன்றிலிருந்து ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகளில் இருந்து வருகின்றன (Hō-ō அல்லது கிரேக்க-ரோமன் / கிறிஸ்தவ), மற்றும் சின்னமான வேறுபாடு முக்கியமானது. "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" பாரம்பரியத்திலிருந்து வரும் ஒரு பிளாக்வொர்க் வடிவியல் பீனிக்ஸ், பைடோ-இன் / குனியோஷி அடி மூலக்கூறிலிருந்து வரும் ஒரு பிளாக்வொர்க் வடிவியல் Hō-ō ஐ விட வித்தியாசமாக படிக்கிறது, முதல் பார்வையில் கோடு வேலை ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றினாலும்.

ஃபீனிக்ஸ் வண்ணங்களும் அவற்றின் அர்த்தங்களும்

பீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் கலவையில் நிறம் ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகளில் வெவ்வேறு மரபுகளுக்குள் செயல்படுகிறது.

கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய Hō-ō வண்ணத் தட்டு பயன்படுத்துகிறது சிவப்பு, தங்கம், பச்சை மற்றும் வெள்ளை, பெரும்பாலும் அடர் நீலம் அல்லது கருப்பு பின்னணியுடன். சிவப்பு முக்கிய உடல் நிறம், பெரும்பாலும் கிரெஸ்ட், வால் இறகுகள் மற்றும் மயிலின் கண் அடையாளங்களில் தங்க விவரங்களுடன். சில கிளாசிக்கல் கலவைகளில் பச்சை நிறம் வால் இறகுகளில் தோன்றும். இந்த வண்ணத் தட்டு சீன பெங்ஹுவாங் மரபு வழியாக புத்த கோவில் ஓவிய பாரம்பரியத்திலிருந்து (பைடோ-இன் இல் உள்ள பீனிக்ஸ் ஹால் அசல் சிவப்பு, பச்சை மற்றும் தங்க வண்ணத்தின் தடயங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது) வருகிறது. ஹோரியோஷி III வம்சம் சமகால முழு உடல் ஹொரிமோனோ வேலையில் இந்த வண்ணத் தட்டை தொடர்கிறது.

மேற்கத்திய "சுடர் பீனிக்ஸ்" வண்ணத் தட்டு பயன்படுத்துகிறது ஆரஞ்சு, சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் உடல் மற்றும் சுடர்களுக்கு, பெரும்பாலும் வேறு எந்த வண்ணத் தடுப்பும் இல்லாமல். இது முதன்மையான அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் நியோ-பாரம்பரிய மரபு, மற்றும் இது ஜப்பானிய Hō-ō ஐ விட கிரேக்க-ரோமன் / கிறிஸ்தவ "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" கலவையாக படிக்கிறது. குவியல் அல்லது சுடர் கூடு பறவை போன்ற அதே சூடான வண்ணத் தட்டில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு தொடர்ச்சியான சுடர்-மற்றும்-இறகு கலவையை உருவாக்குகிறது.

கருப்பு அல்லது பிளாக்வொர்க் வகைகள் பீனிக்ஸை ஒற்றை-வண்ணப் பதிவாகக் குறைக்கிறது, ஒன்று கிளாசிக்கல் டெபோரி ஷேடிங் வண்ணமின்றி (ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜப்பானிய-பாரம்பரிய சிகிச்சை) அல்லது சமகால பிளாக்வொர்க் வடிவியல் குறைப்பு. கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் யதார்த்த பீனிக்ஸ் வேலை சமகால அமெரிக்க பதிவிலும் பொதுவானது.

பல-வண்ண யதார்த்தம் அனைத்து கிளாசிக்கல் வண்ணத் தட்டுகளையும் உடைத்து, ஓவிய-பச்சை குத்துபவர் விரும்பும் எந்த வண்ணத் தட்டையும் பயன்படுத்துகிறது, பெரும்பாலும் பணக்கார நிறம் மற்றும் பரிமாண சுடர் படங்களுடன். இந்த தேர்வு ஒரு நிலையான சின்னமான அறிக்கையை விட ஒரு பாணி அலங்காரமாக படிக்கிறது.

வெள்ளை பீனிக்ஸ் கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய வேலையில் அரிதானது ஆனால் சில சீன-தாக்கம் கொண்ட சமகால கலவைகளில் தோன்றுகிறது, அங்கு வெள்ளை பீனிக்ஸ் ஒரு வான அல்லது ஆன்மீக பதிவாக படிக்கிறது.

பொதுவான ஃபீனிக்ஸ் ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

பீனிக்ஸ் பல-கூறு கலவைகளில் தனி உருவத்தை விட அதிகமாக தோன்றுகிறது, குறிப்பாக ஜப்பானிய ஹொரிமோனோவில். நிலையான ஜோடிகள்:

பீனிக்ஸ் + டிராகன் (Hō-ō to Ryū). கிளாசிக்கல் கிழக்கு ஆசிய சின்னங்களின் வழக்கமான யின்-யாங் பெண்-ஆண் ஜோடி. பீனிக்ஸ் பெண், வானம், பேரரசியுடன் தொடர்புடையது; டிராகன் ஆண், பூமி, பேரரசருடன் தொடர்புடையது. இந்த ஜோடி சீன பேரரசு ஆடைகள், திருமண உடைகள் மற்றும் குறைந்தபட்சம் ஹான் வம்சத்திலிருந்து அரண்மனை கட்டிடக்கலையிலும், ஹியான் காலத்திலிருந்து ஜப்பானிய அலங்கார கலைகளிலும் தோன்றுகிறது. ஹொரிமோனோ முழு உடல் வேலையில் Hō-ō to Ryū கலவை பொதுவாக உடலின் எதிர் பக்கங்களில் இரண்டு உயிரினங்களை நிலைநிறுத்துகிறது (முதுகுப் பகுதி பீனிக்ஸ் மற்றும் மார்புப் பகுதி டிராகன், அல்லது நேர்மாறாக) ஒரு சமநிலையான அண்டவியல் அறிக்கையாக. இந்த கலவைக்கான குறுக்கு குறிப்பு டிராகன் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் ஆகும் (/அர்த்தங்கள்/டிராகன்), இது டிராகன் பக்கத்திலிருந்து ஜோடியை உள்ளடக்கியது.

பீனிக்ஸ் + பியோனி (தாவரவியல்). சக்தி ஆடம்பரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பியோனி ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தில் "மலர்களின் ராஜா"; பீனிக்ஸ் பறவைகளின் ராஜா. சீன அலங்கார கலைகள் மற்றும் ஈடோ காலத்து யுகியோ-இ இல் ஆழமான முன்னுதாரணத்துடன் ஒரு கிளாசிக்கல் ஹொரிமோனோ கலவை.

பீனிக்ஸ் + கிரிசாந்திமம் (கிகு). சக்தி நீண்ட ஆயுள் மற்றும் பேரரசு தொடர்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கிரிசாந்திமம் ஜப்பானின் பேரரசு மலர்; Hō-ō பேரரசி பதிவின் மூலம் பேரரசு தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு உயர்-நிலை கிளாசிக்கல் ஜோடி.

பீனிக்ஸ் + பாவ்லோனியா மரம் (கிரி). பாரம்பரிய ஜப்பானிய மரபுவழி தாவர ஜோடி. கிரி (பாவ்லோனியா) பாரம்பரியமாக Hō-ō மட்டுமே அமரும் மரம் என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் பறவை-மரம் கலவை ஜப்பானிய அலங்கார கலைகள், துணிகள் மற்றும் ஹொரிமோனோவில் விரிவாக தோன்றுகிறது. பாவ்லோனியா கிரெஸ்ட் (கிரி-மொன்) ஒரு பெரிய ஜப்பானிய பேரரசு மற்றும் அரசாங்க கிரெஸ்ட் ஆகும், இது வரலாற்று ரீதியாக டொயோடோமி குலத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் தற்போது ஜப்பானிய பிரதம மந்திரியின் முத்திரையாக உள்ளது. Hō-ō to கிரி ஜோடி குறிப்பாக மரியாதைக்குரிய எடையைக் கொண்டுள்ளது.

பீனிக்ஸ் + சூரியன் அல்லது நெருப்பு. வான / சுடர் பதிவு. ஸ்டைலைஸ்டு சுடர் வடிவங்களால் சூழப்பட்ட பீனிக்ஸ் (மரியாதை) ஒரு கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய கலவை; அதன் பின்னால் ஒரு சூரிய வட்டுடன் கூடிய பீனிக்ஸ் எகிப்திய பென்னு / ஹெலியோபோலிஸ் தொடர்புகள் மற்றும் சீன இரண்டையும் ஈர்க்கிறது ஜுக் (செர்மிலியன் பறவை) தெற்கு-சூரிய தொடர்பு.

பீனிக்ஸ் + சாம்பல் / சுடர்கள் (மேற்கத்திய "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" கலவை). ஹெரோடோடஸ், ஓவிட், ப்ளினி மற்றும் ஃபிசியோலோஜஸ்ஆல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கிரேக்க-ரோமன் / கிறிஸ்தவ பதிவு. எரியும் கூடு அல்லது குவியலுக்கு மேலே மறுபிறவிக்கு மத்தியில் பீனிக்ஸ். ஜப்பானிய Hō-ō இலிருந்து சின்னமான ரீதியாக வேறுபட்டது மற்றும் குழப்பப்படக்கூடாது.

பீனிக்ஸ் + மேகங்கள் (குமோ). வானுலகப் பதிவு. அலைபாயும் மேக வடிவங்களுக்கு இடையே பறக்கும் ஃபீனிக்ஸ். கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய வேலைப்பாடுகளிலும் சமகால ஜப்பானிய-தாக்கக் கலவைகளிலும் பொதுவானது.

ஃபீனிக்ஸ் + செர்ரி மலர் (சகுரா). சக்தி மற்றும் நிலையாமை. பரந்த ஜப்பானிய அழகியல் மரபுகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு சமகால ஜோடி. சகுரா பக்கத்திற்கான செர்ரி மலர் பாக்கெட் வழிகாட்டியைப் பார்க்கவும் (/அர்த்தங்கள்/செர்ரி-ப்ளாசம்) சகுரா பக்கத்திற்கு.

ஃபீனிக்ஸ் + கோய். டிராகன்-மற்றும்-கோய் போல பாரம்பரியமானது அல்ல, ஆனால் சில சமகால ஜப்பானிய-தாக்கக் கலவைகளில் தோன்றுகிறது, ஃபீனிக்ஸ் நீர்வாழ் கோய்க்கு வானுலக இணையாகப் படிக்கப்படுகிறது.

ஃபீனிக்ஸ் + பௌத்த தெய்வம். பாதுகாப்பு கலவை. புத்தர் அல்லது பாதுகாவலர்-தெய்வ உருவத்திற்கு வானுலக உதவியாளராக ஃபீனிக்ஸ். சில கிளாசிக்கல் ஹொரிமோனோ மற்றும் பௌத்த கோவில் அலங்காரக் கலைகளில் தோன்றுகிறது.

கலாச்சார சூழல்: மரபுகள் முழுவதும் ஃபீனிக்ஸ்

ஃபீனிக்ஸ் பல வாழும் மரபுகளின் மற்றும் பல மூடப்பட்ட மரபுகளின் சந்திப்பில் அமர்ந்திருக்கிறது. நேர்மையான கலாச்சார சூழல் மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

ஜப்பானிய ஹோ-ஓ (Hō-ō) இட்ரெசுமி மரபின் பரம்பரை பயிற்சியாளர் நெறிமுறைகளுக்குள் ஜப்பானியர் அல்லாத பயிற்சியாளர்களுக்கு திறந்திருக்கிறது. ஹொரியோஷி III (Horiyoshi III) ஜப்பானியர் அல்லாத சீடர்களுக்கு பயிற்சி அளித்துள்ளார், இதில் ஹொரிகிட்சுனே (Alex Reinke) அடங்குவார், அவர் யோகோஹாமா வம்சாவளியில் பதினேழு ஆண்டு செயற்கை பயிற்சி முடித்தார். சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள லியூ குடும்பத்தின் ஃபேமிலி அயர்ன் (Family Iron) ஹொரியோஷி III உடன் பல தசாப்தங்களாக நீடித்த பரிமாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. மரபின் மூத்த குருமார்கள் பொதுவாக மரியாதைக்குரிய மேற்கத்திய வாடிக்கையாளர்களையும், மரபின் நெறிமுறைகளுக்குள் பணிபுரியும் மேற்கத்திய சீடர்களையும் வரவேற்கிறார்கள். ஹொரியோஷி III வம்சாவளி பயிற்சியாளரிடமிருந்து (ஹொரிடகா, ஹொரிடோமோ, ஃபிலிப் லியூ, மற்றவர்கள்) கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய ஹொரிமோனோ ஹோ-ஓ வேலையைப் பெறும் ஒரு மேற்கத்திய வாடிக்கையாளர், அதைத் திருடுவதை விட மரபில் பங்கேற்கிறார். சில கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய சின்னங்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஹோ-ஓ குறைவான திருட்டு கவலையைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது 1872 க்குப் பிறகு யாகுசா-இட்ரெசுமி நிலத்தடியுடன் குற்றவியல் ரீதியாக இணைக்கப்படவில்லை, சில போர்வீரர் மற்றும் அரக்கன் உருவங்கள் போல.

சீன ஐந்து-நகங்கள் கொண்ட பேரரசர் ஃபெங்ஹுவாங் (Fenghuang) அரசியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் சாதாரணமாக மாற்றியமைக்கப்படக்கூடாது. பேரரசர் ஃபெங்ஹுவாங், பேரரசர் ஐந்து-நகங்கள் கொண்ட லாங் டிராகனைப் போலவே, சில சீன வம்சங்களில் பேரரசர் பயன்பாட்டிற்கு கட்டுப்பாடுகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. சமகால கலாச்சார வாசிப்பு இன்னும் பேரரசர் ஃபெங்ஹுவாங்கைப் ஒரு குறிப்பிட்ட சீன பேரரசர் சின்னமாகக் கருதுகிறது. சூழல் இல்லாமல் ஒரு சாதாரண பேரரசர் ஃபெங்ஹுவாங்கைக் சித்தரிக்கும் மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் வேலை, ஒரு சாதாரண பேரரசர் ஐந்து-நகங்கள் கொண்ட லாங் டிராகன் போல தவறான சீரமைப்பின் அபாயத்தைக் கொண்டுள்ளது. சீன ஃபீனிக்ஸ் சின்னங்களைப் பயன்படுத்தும் ஒரு பச்சை குத்தும் கலைஞர், வடிவமைப்பு பேரரசர் பதிவா அல்லது பரந்த மக்கள் பதிவா என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

கிரேகோ-ரோமன் மற்றும் கிறிஸ்தவ இடைக்கால ஃபீனிக்ஸ் மற்றும் சமகால நியோ-டிரடிஷனல், ரியலிசம் மற்றும் பிளாக்வொர்க் ஃபீனிக்ஸ் ஆகியவை திறந்த மேற்கத்திய சின்னங்கள். "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" கலவை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கிளாசிக்கல் மற்றும் இடைக்கால மேற்கத்திய இலக்கிய அடித்தளத்திலிருந்து (ஹெரோடோடஸ், ஓவிட், ப்ளினி, ஃபிசியோலோஜஸ், இடைக்கால மிருகவியல் மரபு) இறங்குகிறது மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஒரு மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் கலைஞரிடமிருந்து மேற்கத்திய "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" ஃபீனிக்ஸைப் பெறும் ஒரு ஜப்பானியர் அல்லாத நபர் எந்த மரபையும் திருடுவதில்லை; இந்த வடிவமைப்பு நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டு வரலாற்றைக் கொண்ட நிறுவப்பட்ட மேற்கத்திய சின்னப் பதிவுக்குள் உள்ளது.

ஒரு வேலை ஆலோசனைக்கான நேர்மையான கட்டமைப்பு, வாடிக்கையாளர் எந்த நீரோட்டத்திலிருந்து வரைய விரும்புகிறார் என்று கேட்பது. ஒரு ஹோ-ஓ மற்றும் ஒரு "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" ஃபீனிக்ஸ் ஆகியவை வெவ்வேறு வரலாறுகளைக் கொண்ட வெவ்வேறு சின்னங்கள்; தேர்வு கவனமாக செய்யப்பட வேண்டும்.

பிரபலமான ஃபீனிக்ஸ்-பச்சை குத்தும் தொடர்புகள்

  • ஹொரியோஷி III (யோஷிஹிட்டோ நகானோ, மார்ச் 9, 1946 அன்று ஷிமாடா, ஷிசுவோகா பிராந்தியத்தில் பிறந்தவர்) இட்ரெசுமியில் ஹோ-ஓவின் மிகவும் சர்வதேச அளவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வாழும் விளக்கமளிப்பவர். அவரது யோகோஹாமா ஸ்டுடியோ 1971 முதல் ஆயிரக்கணக்கான முழு-உடல் ஹோ-ஓ கலவைகளை உருவாக்கியுள்ளது. யோகோஹாமா பச்சை குத்தும் அருங்காட்சியகம் (புன்ஷின் பச்சை குத்தும் அருங்காட்சியகம், 2000 இல் நிறுவப்பட்டது) அவரது வம்சாவளியின் முதன்மை சமகால நிறுவன நங்கூரம். அவரது ஜப்பானின் டாட்டூ டிசைன்கள் (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 1989/1990) மற்றும் சூகோடனின் 108 ஹீரோக்கள் (நிஹோன்ஷுப்பான்ஷா, சுமார் 2009 முதல் 2010 வரை) வரைதல் புத்தகங்களில் ஹோ-ஓ தட்டுகள் அடங்கும்.
  • Shodai Hஅல்லதுiyoshi (யோஷிட்சுகு முராமாட்சு) 1930கள் முதல் 1970கள் வரை யோகோஹாமாவில் பயிற்சி செய்தார் மற்றும் 1971 இல் யோஷிஹிட்டோ நகானோவுக்கு ஹொரியோஷி பெயரை வழங்கினார். இந்த வம்சம் அதன் ஹோ-ஓ வேலை உட்பட மிகவும் சர்வதேச அளவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட போருக்குப் பிந்தைய ஜப்பானிய பச்சை குத்தும் வம்சமாகும்.
  • ஹோரிஹைடு (கசுவோ ஓகுரி) கிஃபு, ஜப்பானில் இருந்து, 1960களில் செய்லர் ஜெர்ரியின் முதன்மை ஜப்பானிய தொடர்பாளராகவும், ஹார்டியின் 1973 ஐந்து மாத கிஃபு பயிற்சியின் போது ஹார்டியின் முதன்மை ஜப்பானிய ஆசிரியராகவும் இருந்தார். முதன்மை ஆங்கில மொழி ஹொரிஹைட் குறிப்புகள் யூஷி டேகியின் Horihide: Kazuo Oguri இன் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையைக் கொண்டாடுதல் (LM Publishers / University of Washington Press, 2014) மற்றும் ஒகுரியின் சொந்த GIFU HORIHIDE: ஜப்பானிய பாரம்பரிய பச்சை வடிவமைப்புகள் Kazuo Oguri (Invisible Cities Press, 2008), இவை இரண்டும் ஹொரிஹைடின் ஃபீனிக்ஸ் வேலையை ஆவணப்படுத்துகின்றன.
  • நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் 1960களில் ஹொனலுலுவில் உள்ள அவரது ஹோட்டல் தெரு கடையில் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் ஜப்பானிய ஃபீனிக்ஸ் சொற்களஞ்சியத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். கிஃபுவைச் சேர்ந்த ஹொரிஹைடுடனான அவரது பசிபிக் பாலம் தொடர்பு, பரவலாகப் பரவிய முதல் அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்க ஃபீனிக்ஸ் ஃப்ளாஷை உருவாக்கியது. ஹார்டியின் கிஃபு புறப்படுவதற்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு, ஜூன் 12, 1973 அன்று ஹொனலுலுவில் காலின்ஸ் இறந்தார்.
  • டான் எட் ஹார்டி ஹொரிஹைடுடனான அவரது 1973 ஐந்து மாத கிஃபு பயிற்சி, அவரது ரியலிஸ்டிக் டாட்டூ ஸ்டுடியோ (1974), மற்றும் பச்சை நேரம் (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 1982 முதல் 1991 வரை) மூலம் ஜப்பானிய ஹொரிமோனோ கோய் பாரம்பரியத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றார். அவரது முதல் நபர் கணக்கு உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ் (Thomas Dunne Books, 2013).
  • உடகாவா குனியோஷி (1797 முதல் 1861 வரை) மரக்கட்டை-அச்சு கலைஞர் ஆவார், அவரது 1827 முதல் சுமார் 1830 வரை Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin நோ ஹிட்டோரி தொடர் நவீன ஜப்பானிய பச்சை குத்தும் ஹோ-ஓவின் சின்ன அடித்தளமாகும், ஃபீனிக்ஸ் உருவம் பல சூகோடென் ஹீரோ கலவைகளில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது அச்சுக்கள் இன்று முக்கிய அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் (பாஸ்டன் நுண்கலை அருங்காட்சியகம்; பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம்; புரூக்ளின் அருங்காட்சியகம்) மற்றும் ஹார்டி மார்க்ஸ் மறுபதிப்புகளில் சுற்றுகின்றன.
  • கட்சுஷிகா ஹோகுசாய் (1760 முதல் 1849 வரை) சூகோடென் பதிவுக்கு வெளியே பல ஹோ-ஓ ஓவியங்களை உருவாக்கினார், இதில் புகழ்பெற்ற எட்டு திசைகளில் பார்க்கும் Hō-ō (ஹப்போ நிராமி நோ ஹோ-ஓ) நாகானோ பிராந்தியத்தில் உள்ள ஓபுசேவில் உள்ள கன்ஷோ-இன் கோவிலில் 1848 இல் முடிக்கப்பட்ட கூரை ஓவியம். இந்த கூரை தாமதமான ஈடோ காலத்தில் ஹோ-ஓ சின்னத்தின் முதன்மை ஆவண நங்கூரமாகும்.
  • ஸ்டேட் ஆஃப் கிரேஸ் டாட்டூ, சான் ஜோஸ் ஜப்பான் டவுன் (Hஅல்லதுitaka / Takahiro Kitamura மற்றும் Hஅல்லதுitomo / Kazuaki Kitamura(இருவரும் ஹொரியோஷி III முன்னாள் சீடர்கள்) அந்தந்த பிராந்தியங்களில் சமகால யோகோஹாமா ஹோ-ஓ வம்சாவளியின் முதன்மை அமெரிக்க நிறுவன நங்கூரங்கள்.
  • லியூ குடும்பத்தின் குடும்ப இரும்பு (பிலிப் லியூ மற்றும் குடும்பம், சுவிட்சர்லாந்து) 1980 களில் இருந்து ஹொரியோஷி III உடன் விரிவான நீடித்த பரிமாற்றத்துடன், சமகால கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய-பாணி ஹோ-ஓ வேலையின் முதன்மை ஐரோப்பிய நிறுவன நங்கூரம் ஆகும்.
  • 2014 JANM கண்காட்சி விடாமுயற்சி: நவீன உலகில் ஜப்பானிய பச்சை பாரம்பரியம் (ஜப்பானிய அமெரிக்க தேசிய அருங்காட்சியகம், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், தகாஹிரோ கிடாமுராவால் கியூரேட் செய்யப்பட்டது, கிப் ஃபல்பேக்கின் புகைப்படங்களுடன்) ஹோ-ஓ உருவம் உட்பட சமகால ஹொரியோஷி III வம்சாவளியின் முதன்மை அருங்காட்சியக-நிலை நிறுவன சிகிச்சை ஆகும்.
  • பியோடோ-இன் கோவில், உஜி (1053 கி.பி. இல் ஃபுஜிவாரா நோ யோரிமிச்சியின் கீழ் கட்டப்பட்ட ஃபீனிக்ஸ் ஹால், 1994 இல் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளம், ஜப்பானிய 10-யென் நாணயத்தின் பின்புறத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது) ஜப்பானில் ஹோ-ஓ சின்னத்தின் முதன்மை கட்டிடக்கலை நங்கூரம் மற்றும் சமகால ஹொரிமோனோ ஹோ-ஓ கலவைக்கான குறிப்பு புள்ளி ஆகும்.

ஃபீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் பெறுவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு ஃபீனிக்ஸ் பச்சை குத்தும் பரிசீலித்தால், நான்கு பயனுள்ள கட்டமைப்பு கேள்விகள்:

  1. நீங்கள் ஜப்பானிய ஹோ-ஓ (கன்ஃபூசியன் நற்பண்புகள், டிராகனுடன் யின்-யாங் என இணைக்கப்பட்டுள்ளது) அல்லது மேற்கத்திய "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" மறுபிறவி சின்னத்தை வரையறீர்களா? இது கட்டமைப்பு முதல் கேள்வி. ஹோ-ஓ சீன ஃபெங்ஹுவாங்கிலிருந்து பௌத்த மற்றும் கன்ஃபூசியன் பரிமாற்றம் வழியாக இறங்குகிறது, அமைதி காலங்களில் மட்டுமே தோன்றுகிறது மற்றும் புதிய சகாப்தங்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் கன்ஃபூசியன் நற்பண்புகளை (விசுவாசம், நேர்மை, ஒழுக்கம், நீதி) உள்ளடக்கியது. மேற்கத்திய ஃபீனிக்ஸ் ஹெரோடோடஸ், ஓவிட், ப்ளினி மற்றும் ஃபிசியோலோஜஸ், மற்றும் தன்னைத்தானே எரித்து தனது சொந்த சாம்பலில் இருந்து எழும் பறவை. இரண்டு சின்னங்கள் ஒரு பெயரைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன ஆனால் வெவ்வேறு வரலாறுகளைக் கொண்ட வெவ்வேறு சின்ன உருவங்கள். வடிவமைப்பு உரையாடல் தொடங்குவதற்கு முன் நீங்கள் எதை விரும்புகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள்.
  1. எந்த அளவிலான அமைப்பு? ஒரு ஹோ-ஓ ஒரு பெரிய அளவிலான கலவையாகும். கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய ஹொரிமோனோ ஃபீனிக்ஸை ஒரு முழு-பின்புறம், மார்பு-பேனல், அல்லது முழு-உடல் உருவமாக நடத்துகிறது, இதனால் நீண்ட வால் இறகுகள் (ஒஜிபேன்) படிக்க இடம் உண்டு. ஹோ-ஓவை ஒரு சிறிய மணிக்கட்டு அல்லது கணுக்கால் கலவையாகக் குறைப்பது தொழில்நுட்ப ரீதியாக சாத்தியம் ஆனால் சின்ன ஆழத்தையும் வால்-இறகு மரபையும் இழக்கிறது. மேற்கத்திய "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" கலவை சிறிய அளவில் மிகவும் நெகிழ்வானது, ஏனெனில் எரிமலை-மற்றும்-பறவை படம் எளிதாக சுருங்குகிறது. கலவை முடிவு ஃபீனிக்ஸ் பெறும் முடிவைப் போலவே முக்கியமானது.
  1. என்ன பாணி? கிளாசிக்கல் டெபோரி ஹொரிமோனோ ஹோ-ஓ அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்க தைரியமான-அவுட்லைன் வேலையை விட வித்தியாசமாக வயதாகிறது மற்றும் படிக்கிறது, இது அமெரிக்க பாரம்பரிய "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" ஃப்ளாஷை விட வித்தியாசமாக படிக்கிறது, இது நியோ-டிரடிஷனல் அல்லது ஃபோட்டோரியலிஸ்டிக் ஃபீனிக்ஸ் வேலையை விட வித்தியாசமாக படிக்கிறது, இது சமகால பிளாக்வொர்க் ஜியோமெட்ரிக் குறைப்பை விட வித்தியாசமாக படிக்கிறது. ஒவ்வொரு பாணியின் தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகளும் உண்மையாகவே வேறுபட்டவை, மேலும் ஒரு பாணிக்கு பயிற்சி பெற்ற கலைஞர் மற்றொன்றுக்கு பயிற்சி பெற்றவர் அல்ல.
  1. என்ன கலைஞர்? ஃபீனிக்ஸ்கள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக கோருகின்றன. ஹொரியோஷி III வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட ஒரு ஹோ-ஓ (ஹொரிடகா, ஹொரிடோமோ, ஃபிலிப் லியூ, மற்றவர்கள்) கிளாசிக்கல் மரபுக்கு வெளியே பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட அதே ஹோ-ஓவிலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும். செயலர் ஜெர்ரி பதிவில் பணிபுரியும் ஒரு அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் நிபுணரால் செய்யப்பட்ட ஒரு மேற்கத்திய "சாம்பலில் இருந்து எழுதல்" ஃபீனிக்ஸ், ஒரு சமகால யதார்த்தவாதி பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட அதே கலவையிலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும். இட்ரெசுமி வம்சம் உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அந்த வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற பச்சை குத்தும் கலைஞரைக் கண்டறியவும். அமெரிக்க பாரம்பரிய பதிவு உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அந்த பதிவில் பணிபுரியும் பச்சை குத்தும் கலைஞரைக் கண்டறியவும். யோகோஹாமா பச்சை குத்தும் அருங்காட்சியகம் மற்றும் சான் ஜோஸில் உள்ள ஸ்டேட் ஆஃப் கிரேஸ் டாட்டூ ஆகியவை அந்தந்த பிராந்தியங்களில் ஹோ-ஓவிற்கான முதன்மை வம்ச நங்கூரங்கள்.

ஒரு வேலை செய்யும் டாட்டூ கலைஞர் உன்னிடம் நான்கு பேரைப் பற்றியும் நேர்மையாகப் பேச முடியும். ஃபீனிக்ஸ் என்பது எந்த டாட்டூ மரபிலும் மிகவும் செம்மையான சின்னங்களில் ஒன்றாகும்; அதை பெரிய அளவில் நன்றாக வயதாக வைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப முறைகள், irezumi மரபு மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் தொகுப்பு இரண்டிலும் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டு நன்கு கற்பிக்கப்படுகின்றன.

ஆதாரங்கள்

  • டாட்டூ ஆவணக் காப்பகம் (Winston-Salem). Sailor Jerry ஃபீனிக்ஸ் வடிவமைப்புகள் மற்றும் பரந்த அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கமுள்ள தொகுப்பு உட்பட கால ஃப்ளாஷ் ஷீட் கையிருப்புகள்.
  • ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ். ஹோரியோஷி III, ஜப்பானின் டாட்டூ டிசைன்கள் (1989/1990). Hō-ō தட்டுகளுடன் கூடிய, ஆங்கில மொழி Horiyoshi III வரைதல் புத்தகம்.
  • Hardy Marks Publications. பச்சை நேரம், ஐந்து தொகுதிகள், 1982 முதல் 1991 வரை. முதன்மை அமெரிக்க டாட்டூ மறுமலர்ச்சி பதிவு இதழ்; தொடர் முழுவதும் பல ஜப்பானிய-பாணி ஃபீனிக்ஸ் அம்சங்கள்.
  • ரிச்சி, டொனால்ட் மற்றும் இயன் புருமா. ஜப்பானிய பச்சை. Weatherhill, 1980. Hō-ō ஐகனோகிராபி உட்பட கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய irezumi பற்றிய நிலையான ஆங்கில மொழி குறிப்பு.
  • வான் Gulik, வில்லெம். Irezumi: ஜப்பானில் டெர்மடோகிராஃபியின் முறை. பிரில், 1982. அந்தக் கால ஆவணப் பதிவின் முக்கிய அறிவார்ந்த ஆய்வு நூல்.
  • ஹொரியோஷி III. Suikoden இன் 108 ஹீரோக்கள். Nihonshuppansha, சுமார் 2009 முதல் 2010 வரை. Suikoden ஹீரோக்கள் பற்றிய முதன்மை Horiyoshi III வரைதல் புத்தகம்; Kuniyoshi அடி மூலக்கூறை குறிப்பிடும் ஃபீனிக்ஸ் படங்களை உள்ளடக்கியது.
  • ஹொரியோஷி III. 100 டெமான்ஸ் ஆஃப் ஹொரியோஷி III (ஹயாக்கிசு Horiyoshi) நிஹோன்சுப்பன்ஷா, 1998. ISBN 4890485708.
  • டேக்கி, யூஷி. Horihide: Kazuo Oguri இன் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையைக் கொண்டாடுதல். எல்எம் பப்ளிஷர்ஸ் / யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் வாஷிங்டன் பிரஸ், 2014. முதன்மையான ஆங்கில மொழி ஹோரிஹைட் மோனோகிராஃப்.
  • Oguri, Kazuo (Hஅல்லதுihide). GIFU HORIHIDE: ஜப்பானிய பாரம்பரிய பச்சை வடிவமைப்புகள் Kazuo Oguri. இன்விசிபிள் சிட்டிஸ் பிரஸ், 2008.
  • ஹார்டி, டான் எட். உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ் (Joel Selvin உடன்). Thomas Dunne Books, 2013. 1973 Gifu பயிற்சி மற்றும் ஃபீனிக்ஸ்-வேலை பரிமாற்றம் உட்பட Hardy-பள்ளி காலத்தின் முதல்-நபர் கணக்கு.
  • Kuniyoshi, Utagawa. Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin நோ ஹிட்டோரி ("Popular Water Margin இன் 108 ஹீரோக்கள், ஒருவரால் ஒருவர்"), 1827 முதல் சுமார் 1830 வரை. Kagaya Kichiemon, வெளியீட்டாளர். Museum of Fine Arts (Boston), பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம், Brooklyn அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிற முக்கிய சேகரிப்புகளில் உள்ளது.
  • கிடாமுரா, தகாஹிரோ (ஹொரிடகா) மற்றும் கிப் ஃபுல்பெக். விடாமுயற்சி: நவீன உலகில் ஜப்பானிய பச்சை பாரம்பரியம். Japanese American National Museum, 2014. Hō-ō புகைப்படங்கள் உட்பட சமகால Horiyoshi III வம்சாவளியின் முதன்மை அருங்காட்சியக-நிலை நிறுவன சிகிச்சை.
  • ஓவிட். மெட்டாமார்போசஸ், புத்தகம் 15. சுமார் 8 CE. தன்னைத்தானே எரித்துக்கொள்ளும் கிரேக்க-ரோமானிய ஃபீனிக்ஸின் canonical லத்தீன் இலக்கிய கணக்கு.
  • ப்ளினி தி எல்டர். இயற்கை வரலாறு, புத்தகம் 10. சுமார் 77 CE. ஃபீனிக்ஸின் முதன்மை ரோமானிய இயற்கை-வரலாற்று கணக்கு.
  • ஹெரோடோடஸ். வரலாறுகள், புத்தகம் 2. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு. ஹெலியோபோலிஸின் புனித பறவையாக ஃபீனிக்ஸின் ஆரம்பகால கிரேக்க கணக்கு.
  • ஃபிசியோலோஜஸ். அநாமதேய அலெக்சாண்ட்ரியன் தொகுப்பு, சுமார் 2 ஆம் முதல் 4 ஆம் நூற்றாண்டு CE. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் சின்னமாக ஃபீனிக்ஸின் கிறிஸ்தவ தத்தெடுப்புக்கான தீர்மானகரமான ஆவணம், மற்றும் இடைக்கால மிருகங்களின் பாரம்பரியத்தின் ஆதாரம்.
  • Krutak, லார்ஸ். பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகள். Princeton University Press, 2025. பறவை மற்றும் சூரிய சின்னங்கள் பற்றிய பிராந்திய மரபுகள் பற்றிய விவாதங்கள் உட்பட குறுக்கு-பூர்வீக ஆவணங்கள்.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).