பின்-அப் என்பது ஒரு பாரம்பரிய அமெரிக்க பௌரி மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர் மாலுமி கருப்பொருள் ஆகும், ஆனால் அதன் அர்த்தம் ஒருபோதும் நிலையானதாக இருந்ததில்லை: இது பத்திரிகை விளக்கப்பட கவர்ச்சி மற்றும் உழைக்கும் மாலுமிகளின் ஏக்கத்தின் ஆண்-பார்வை சின்னமானதாக தொடங்கியது, மேலும் 1990 களில் இருந்து பெண்கள் அணிபவர்கள் மற்றும் பெண் பச்சை குத்துபவர்கள் இதை உடல்-பாசிட்டிவிட்டி மற்றும் சுய-நிர்ணய அறிக்கையாக கணிசமாக மீட்டெடுத்துள்ளனர், இது மரியாதைக்குரிய மரியா எலெனா புசெக் ஆவணப்படுத்திய ஒரு சர்ச்சைக்குரிய வரலாறு பின்-அப் Grrrls (டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2006) மற்றும் ஜோன் மேயர்விட்ஸ் எழுதிய 1996 ஜர்னல் ஆஃப் பிஎன்0'ஸ் ஹிஸ்டரி அந்த காலத்தின் உண்மையான பெண் வரவேற்பு பற்றிய ஆய்வு. காட்சி சொற்களஞ்சியம் ஜார்ஜ் பெட்டியின் "பெட்டி கேர்ள்ஸ்" இல் இருந்து வந்தது, 1933 இல் எஸ்க்யூயர் இதழில், ஆல்பர்டோ வர்காஸின் "வர்காஸ் கேர்ள்ஸ்" இல், 1940 முதல் 1946 வரை எஸ்க்யூயர் இதழிலும் (1957 முதல் 1978 வரை பிளேபாய் இதழிலும்), மற்றும் 1944 இல் கில் எல்வெக்ரெனின் பிரவுன் மற்றும் பிகலோ காலண்டர்களிலும் இருந்து வந்தது. இந்த கருப்பொருள் 1942 முதல் 1945 வரை அமெரிக்க பி-17, பி-24, மற்றும் பி-29 குண்டுவீச்சு விமானங்களின் மூக்கு கலையில் இடம்பெற்றது, இது ஓஹியோவின் டேட்டனில் உள்ள அமெரிக்க விமானப்படை தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) பௌரி மற்றும் நார்ஃபோல்க் சொற்களஞ்சியமான சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ் மற்றும் பெர்ட் கிரிம் ஆகியோரிடமிருந்து ஈர்க்கப்பட்டு, ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு கடையில் பாரம்பரிய அமெரிக்க பின்-அப் ஐ நிலைநிறுத்தினார். பெட்டி பேஜ் (1923 முதல் 2008 வரை) அமெரிக்க பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் அதிகம் பச்சை குத்தப்பட்ட தனி பெண் என்று பல கணக்குகள் கூறுகின்றன.

Pin-up பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு பின்-அப் பச்சை குத்தும் பொதுவாக 1930 கள் முதல் 1950 கள் வரையிலான பத்திரிகை விளக்கப்படம் (ஜார்ஜ் பெட்டி, ஆல்பர்டோ வர்காஸ், கில் எல்வெக்ரென்) மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர் மாலுமி மற்றும் குண்டுவீச்சு விமான மூக்கு கலை பாரம்பரியம் (1942 முதல் 1945 வரை) ஆகியவற்றிலிருந்து உருவான பாரம்பரிய அமெரிக்க பின்-அப் அமைப்பைக் குறிக்கிறது. இதன் வாசிப்பு பல அடுக்குகளைக் கொண்டது. அசல் நடு-நூற்றாண்டு ஆண்-பார்வை பதிப்பில், பின்-அப் என்பது தொலைதூர மற்றும் காலத்தின் பெண் துணையின் உழைக்கும் மாலுமியின் சின்னமாகும். சமகால பெண்ணிய மீட்பு பதிப்பில், மரியாதைக்குரிய மரியா எலெனா புசெக் ஆவணப்படுத்திய பின்-அப் Grrrls (2006) மற்றும் 1990 கள் மற்றும் 2000 களின் பர்லெஸ்க் மறுமலர்ச்சி மூலம் கண்டறியக்கூடியது, பின்-அப் என்பது உடல்-பாசிட்டிவிட்டி மற்றும் சுய-நிர்ணய அறிக்கை ஆகும், இது பெண்கள் அணிபவர்கள் மற்றும் பெண் பச்சை குத்துபவர்கள் கணிசமாக மீட்டெடுத்துள்ளனர். இரண்டு வாசிப்புகளும் சமகால நடைமுறையில் செல்லுபடியாகும், மேலும் அமைப்பின் குறிப்பிட்ட கூறுகள் (சைலர் ஜெர்ரியின் ஹுலா பெண், பெட்டி பேஜின் கட்டுப்படுத்தும் சின்னங்கள், ஒரு வர்காஸ் பெண், ஒரு சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப்) அணிபவர் எந்த பதிப்பில் நுழைகிறார் என்பதைக் குறிக்கின்றன.

Sailor Jerry pin-up பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு சைலர் ஜெர்ரி பின்-அப் பச்சை குத்தும், நார்மன் காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) உருவாக்கிய நடு-இருபதாம் நூற்றாண்டு ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு ஃபிளாஷைக் குறிக்கிறது, அவர் 1930 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பிற்பகுதியில் ஹொனலுலுவில் ஒரு உழைக்கும் பச்சை குத்துபவராக நிறுவப்பட்டார் மற்றும் பேர்ல் ஹார்பர் வழியாக சென்ற அமெரிக்க கடற்படை மற்றும் வணிக கப்பல் வாடிக்கையாளர்களுக்கு அவரது மரணம் வரை ஜூன் 12, 1973 வரை பணியாற்றினார். காலின்ஸின் பின்-அப் ஃபிளாஷ் என்பது உழைக்கும் பச்சை குத்தும் நடைமுறையில் மிகவும் நகலெடுக்கப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப் சொற்களஞ்சியம் ஆகும், மேலும் இது மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), டான் எட் ஹார்டியால் திருத்தப்பட்டது. பாரம்பரிய அமைப்புகளில் பாவாடை மற்றும் மாலை அணிந்த ஹவாய் ஹுலா பெண், கண் சிமிட்டும் வாழ்த்து தெரிவிக்கும் மாலுமி தொப்பி பின்-அப், கயிற்றுடன் கூடிய மாடு பெண் பின்-அப், காக்டெய்ல் கிளாஸுடன் கூடிய குளியல் உடை பின்-அப், மற்றும் அமர்ந்திருக்கும் மற்றும் சாய்ந்திருக்கும் உருவம் பற்றிய பல வேறுபாடுகள் அடங்கும். வண்ணத் தட்டு நிலையான சைலர் ஜெர்ரி பதிப்பு (சிவப்பு உதடுகள் மற்றும் உச்சரிப்புகள், தோல் நிறங்கள், அடர் நீல நீர் அல்லது பின்னணி, கருப்பு வெளிப்புறம்). சைலர் ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் மற்றும் சன்ஸ் மதுபான தயாரிப்பு) சந்தைப்படுத்தல் பொருட்களுக்காக காலின்ஸின் பின்-அப் வடிவமைப்புகளை உரிமம் தொடர்ந்து பெற்று வருகிறது.

Pin-up பச்சை குத்துதல் எங்கிருந்து வந்தது?

பின்-அப் பச்சை குத்தும் அமெரிக்க சின்னங்களுக்கு பல ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள் வழியாக நுழைந்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க மாலுமி காதலி பேனல் பாரம்பரியம் (பெயர் பதாகையுடன் ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம், ஆல்பர்ட் பாரியின் டாட்டூ: யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் பூர்வீக மக்களால் பயிற்சி செய்யப்படும் ஒரு விசித்திரமான கலையின் ரகசியங்கள், சைமன் மற்றும் ஷஸ்டர், 1933) முன்-பின்-அப் ஆகும். 1930 கள் முதல் 1950 கள் வரையிலான பத்திரிகை விளக்கப்பட சொற்களஞ்சியம் பாரம்பரிய காட்சி இலக்கணத்தை வழங்கியது: 1933 இல் எஸ்க்யூயர் இதழில் ஜார்ஜ் பெட்டியின் "பெட்டி கேர்ள்ஸ்", 1940 முதல் 1946 வரை எஸ்க்யூயர் இதழிலும் (1957 முதல் 1978 வரை பிளேபாய் இதழிலும்) ஆல்பர்டோ வர்காஸின் "வர்காஸ் கேர்ள்ஸ்", 1944 இல் கில் எல்வெக்ரெனின் பிரவுன் மற்றும் பிகலோ காலண்டர் ஓவியங்கள், மற்றும் அந்த காலகட்டத்தில் நார்மன் ராக்வெல்லின் சாட்டர்டே ஈவினிங் போஸ்ட் அட்டைகள். இரண்டாம் உலகப் போர் குண்டுவீச்சு விமான மூக்கு கலை (1942 முதல் 1945 வரை) ஐரோப்பிய மற்றும் பசிபிக் தியேட்டர்களில் அமெரிக்க பி-17, பி-24, மற்றும் பி-29 குண்டுவீச்சு விமானங்களில் பத்திரிகை விளக்கப்படங்களை மொழிபெயர்த்தது; இந்த நடைமுறை ஓஹியோவின் டேட்டனில் உள்ள அமெரிக்க விமானப்படை தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி குழு (சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம்) மற்றும் ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலுவில் உள்ள நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ், நவீன அமெரிக்கர்கள் அங்கீகரிக்கும் தைரியமான-வெளிப்புற பின்-அப் ஃபிளாஷை நிலைநிறுத்தினர்.

Bettie Page பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு பெட்டி பேஜ் பச்சை குத்தும், நடு-இருபதாம் நூற்றாண்டு மாடல் பெட்டி பேஜ் (1923 முதல் 2008 வரை) ஐக் குறிக்கிறது, இவர் அமெரிக்க காட்சி வரலாற்றில் மிகவும் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட பின்-அப் பாடங்களில் ஒருவர் மற்றும் பின்-அப் பச்சை குத்தும் வேலையில் ஒரு தனித்துவமான துணை வகை. பேஜின் சின்னங்கள் அடையாளம் காணக்கூடியவை: கூர்மையான கருப்பு முடி, கையொப்பமான குறுகிய மழுங்கிய வெட்டு பேங்க்ஸ், ஒரு அறிந்த நேரடி பார்வை, மற்றும் கிளாசிக்கல் பின்-அப் குளியல் உடை மற்றும் உள்ளாடை நிலைகள் மற்றும் 1952 முதல் 1957 வரை நியூயார்க்கில் உள்ள இர்விங் க்ளா'ஸ் மூவி ஸ்டார் நியூஸ் ஸ்டுடியோவுடன் பேஜ் தயாரித்த மிகவும் மீறக்கூடிய கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் ஃபெட்டிஷ் புகைப்படங்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு உடல் படங்கள். பேஜின் உருவம் 1950 களில் இருந்து பரவலாக பச்சை குத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர், பல ஆதாரங்களின்படி, அமெரிக்க பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் அதிகம் பச்சை குத்தப்பட்ட தனி பெண் ஆவார். பெட்டி பேஜ் எல்எல்சி எஸ்டேட் அவரது உருவத்தின் வணிக பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துகிறது; தனிப்பட்ட பயன்பாட்டு பச்சை குத்துதல்கள் பொதுவாக சட்டப்பூர்வமாக துரத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் உரிமம் இல்லாமல் அவரது உருவத்தைக் கொண்ட வணிக பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷ் தொழில்நுட்ப ரீதியாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த சூழ்நிலையை அறிந்த உழைக்கும் பச்சை குத்துபவர்கள் ஆலோசனை வழங்க முடியும்.

Anchor உடன் Pin-up பெண் பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

நங்கூரம் கொண்ட ஒரு பின்-அப் பெண் என்பது பாரம்பரிய அமெரிக்க மாலுமி அமைப்பு ஆகும், இது கடலில் பாதுகாப்பான திரும்புதலின் உழைக்கும் மாலுமியின் சின்னமான நங்கூரத்தை, கரையில் காத்திருக்கும் பெண் துணையைக் குறிக்கும் பின்-அப் உருவத்துடன் அல்லது மாலுமி தொலைதூரத்தில் தன்னுடன் கொண்டு செல்லும் பரந்த பெண் பதிப்புடன் இணைக்கிறது. இந்த ஜோடி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு மாலுமி காதலி பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து பாரி (1933) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் வாக்னர் சேதம் சதுக்க கடை வெளியீடு, கேப் கோல்மேனின் நார்ஃபோல்க் ஃபிளாஷ் (1936 இல் நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில் உள்ள கடற்படை அருங்காட்சியகத்தில் பெறப்பட்டது, இது அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் ஆகும்), பெர்ட் கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் வேலை, மற்றும் சைலர் ஜெர்ரி காலின்ஸின் ஹோட்டல் தெரு ஃபிளாஷ் ஆகியவற்றில் அதன் தைரியமான-வெளிப்புற அமெரிக்க பாரம்பரிய வடிவத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. இந்த அமைப்பு பெரும்பாலும் அணிபவரின் உண்மையான காதலி, தாய் அல்லது பிற பெயரிடப்பட்ட பெண்ணின் பெயரைச் சொல்லும் பெயர் பதாகையை உள்ளடக்கியது. பின்-அப் மற்றும் நங்கூரம் என்பது மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மாலுமி சொற்களஞ்சிய அமைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உள்ள உற்பத்தியில் உள்ளது.

Pin-up பச்சை குத்துதலை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் நீண்டகால வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. மேல் கை மற்றும் பைசெப் என்பது ஒரு தனி பின்-அப் உருவத்திற்கான பாரம்பரிய அமெரிக்க இடமாகும், இது தைரியமான-வெளிப்புற வடிவமைப்பிற்காக அளவிடப்படுகிறது மற்றும் குறுகிய கைகளால் எளிதாக மறைக்கப்படுகிறது. முன்கை ஒரு உறுதியான காட்சிக்கு சமம் மற்றும் பெயர் பதாகையுடன் முழு நிற்கும் அல்லது அமர்ந்திருக்கும் பின்-அப் உருவத்தை accommodates. மார்பு, பெரும்பாலும் ஒரு நங்கூரம் அல்லது பிற மாலுமி-சொற்களஞ்சிய உறுப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மாலுமி-பாரம்பரிய வாசிப்பை நேரடியாக சமிக்ஞை செய்கிறது. தொடை மற்றும் கன்று பெரிய நியோ-பாரம்பரிய அல்லது யதார்த்தவாத பின்-அப் அமைப்புகளுக்கு இடமளிக்கின்றன மற்றும் பெண்கள் அணிபவர்கள் காட்சி காரணங்களுக்காக அல்லாமல் தனிப்பட்ட காரணங்களுக்காக இடத்தை தேர்வு செய்யும் சமகால பெண்ணிய-மீட்பு வேலைகளுக்கு பொதுவான இடங்கள். பின்-அப் முக ரெண்டரிங்கிற்கு கவனமாக கவனம் தேவை, மேலும் எல்லா உழைக்கும் பச்சை குத்துபவர்களும் வடிவமைப்பிற்கு தேவையான உருவ-உருவ வேலைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள் அல்ல.

Pin-up பச்சை குத்துதலின் ஓடைகள்

பின்-அப் இன் அமெரிக்க பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்குள் நுழைவதற்கான பாதை பல ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள் வழியாக சென்றது. எந்த நீரோடை எந்த காட்சி மற்றும் குறியீட்டு உறுப்பை வழங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு ஒற்றை கருப்பொருள் ஏன் உழைக்கும் வர்க்க மாலுமி உணர்வு, நடு-நூற்றாண்டு பத்திரிகை விளக்கப்பட கவர்ச்சி, இரண்டாம் உலகப் போர் இராணுவ சின்ன வேலை, மற்றும் சமகால பெண்ணிய மீட்பு அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் கொண்டு செல்ல முடியும் என்பதை விளக்க உதவுகிறது.

ஓடை 1: பத்திரிகை விளக்கப்படத்தில் தோற்றம் (1930கள் முதல் 1950கள் வரை)

நவீன பின்-அப் இன் முக்கிய காட்சி நங்கூரம் என்பது நடு-இருபதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க பத்திரிகை விளக்கப்படத்தின் தொகுப்பு ஆகும், இது பாரம்பரிய "பின்-அப் பெண்" ஐ ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட வணிக பாடமாக நிறுவியது. நான்கு பெயரிடப்பட்ட விளக்கப்பட கலைஞர்கள் முக்கிய குறிப்புகளாக உள்ளனர்.

George பெட்டி (1894 முதல் 1975 வரை) 1933 இல் எஸ்க்யூயர் இதழின் முதல் ஆண்டில் "பெட்டி கேர்ள்" ஐ வெளியிடத் தொடங்கினார். பெட்டி கேர்ள் என்பது அடிப்படை நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பின்-அப் உருவம் ஆகும்: நீளமான விகிதாச்சாரங்கள், ஏர்பிரஷ் மூலம் ரெண்டர் செய்யப்பட்டது, பெரும்பாலும் தொலைபேசியை வைத்திருக்கும் அல்லது பார்வையாளருடன் ஒரு வெட்கமான தொடர்பில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. எஸ்க்யூயர் உடனான பெட்டியின் ஒப்பந்தம் 1942 வரை நீடித்தது, மேலும் அவரது பின்-அப் வேலை பல தசாப்தங்களாக வணிக விளக்கப்படங்களில் தொடர்ந்தது.

ஆல்பர்டோ Vargas (1896 முதல் 1982 வரை), ஒரு பெருவியன்-அமெரிக்க விளக்கப்பட கலைஞர், எஸ்க்யூயர் இதழில் பெட்டிக்கு பதிலாக வந்து, 1940 முதல் 1946 வரை இதழுக்காக "வர்காஸ் கேர்ள்ஸ்" ஐ உருவாக்கினார். அவரது பெயரின் பயன்பாடு குறித்து எஸ்க்யூயர் உடன் ஒரு சட்ட தகராறுக்குப் பிறகு, வர்காஸ் தனது பின்-அப் வேலையை பிளேபாய் இதழுக்கு மாற்றினார், அங்கு "வர்காஸ் கேர்ள்ஸ்" 1957 முதல் 1978 வரை தோன்றியது. வர்காஸின் ஏர்பிரஷ் நுட்பம் மற்றும் அவரது மிகவும் இயற்கையான உடல் விகிதாச்சாரங்கள் பெட்டியின் பின்-அப்களிலிருந்து வேறுபட்டன; "1940 களின் பின்-அப்" என்று கேட்கும்போது நவீன பார்வையாளர்கள் நினைக்கும் உருவம் வர்காஸ் பெண் ஆகும்.

கில் எல்வ்கிரென் (ஜில்லெட் எல்வெக்ரென், 1914 முதல் 1980 வரை) செயின்ட் பால், மினசோட்டா காலண்டர் வெளியீட்டாளரான பிரவுன் மற்றும் பிகலோவுக்காக 1944 முதல் மூன்று தசாப்த கால வாழ்க்கையில் வணிக காலண்டர் பின்-அப்களை வரைந்தார். எல்வெக்ரெனின் "குட் கேர்ள்" பின்-அப்கள், பெரும்பாலும் கதை சூழ்நிலைகளில் காட்டப்படுகின்றன (ஒரு காற்றின் வீச்சு ஒரு பாவாடையைப் பிடிப்பது, ஒரு பொருத்தமற்ற தருணத்தில் ஒரு கிழிந்த உடை, ஒரு நழுவும் ஏணி), நடு-நூற்றாண்டு பின்-அப் இன் காலண்டர்-கலை பதிப்பை உருவாக்குகின்றன.

Norman ராக்வெல் (1894 முதல் 1978 வரை), இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பரவலாக புழக்கத்தில் உள்ள அமெரிக்க பத்திரிகை விளக்கப்பட கலைஞர், 1916 முதல் 1963 வரை சாட்டர்டே ஈவினிங் போஸ்ட் அட்டைகளை உருவாக்கினார், இதில் அவ்வப்போது பின்-அப்-அருகில் உள்ள உருவங்கள் இருந்தன (மே 29, 1943 இன் ரோஸி தி ரிவெட்டர் கவர் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, இருப்பினும் ராக்வெல்லின் ரோஸி பின்-அப் பதிப்பில் அல்லாமல் தேசபக்தி-தொழிலாளர் பதிப்பில் அமர்ந்திருக்கிறார்).

பத்திரிகை விளக்கப்பட காலம் பாரம்பரிய பின்-அப் இன் காட்சி இலக்கணத்தை நிறுவியது: ஏர்பிரஷ் அல்லது ஹைப்பர்-இயற்கையான ஓவிய நுட்பத்தில் ரெண்டர் செய்யப்பட்ட பெண் உருவம், பார்வையாளரின் பார்வைக்காக நிலைநிறுத்தப்பட்டது, பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய காட்சி ஆதரவுடன். 1940 கள் மற்றும் 1950 களில் துறைமுக நகரம் மற்றும் இராணுவ தள பச்சை குத்தும் கடைகளில் எஸ்க்யூயர் மற்றும் பிரவுன் மற்றும் பிகலோ படங்களை கொண்டு வந்த உழைக்கும் மாலுமிகள் மற்றும் வீரர்கள் மூலம் இந்த சொற்களஞ்சியம் பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷில் நுழைந்தது.

ஓடை 2: இரண்டாம் உலகப் போர் குண்டுவீச்சு விமான மூக்கு கலை (1942 முதல் 1945 வரை)

இரண்டாம் உலகப் போரின் குண்டுவீச்சு விமானங்களின் மூக்கு ஓவிய மரபுதான் அமெரிக்க இராணுவ சின்னங்களில் பின்-அப் உருவங்கள் பரவுவதற்கான மிகப்பெரிய வழியாகும். 1942 முதல் 1945 வரை ஐரோப்பிய மற்றும் பசிபிக் அரங்குகளில் இயங்கிய ஆயிரக்கணக்கான அமெரிக்க B-17 பறக்கும் கோட்டை, B-24 லிபரேட்டர் மற்றும் B-29 சூப்பர்ஃபோர்ட்ரஸ் குண்டுவீச்சு விமானங்கள் பெட்டி மற்றும் வர்காஸ் சித்திரங்களிலிருந்து நேரடியாக பெறப்பட்ட பின்-அப் மூக்கு ஓவியங்களைச் சுமந்தன. இவை விமானத்தின் முன்புற உடற்பகுதியில் சேர்க்கப்பட்ட தரைப்படை கலைஞர்கள் மற்றும் அவ்வப்போது சீருடையில் இருந்த தொழில்முறை சித்திர கலைஞர்களால் வரையப்பட்டன.

இந்த நடைமுறை ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது அமெரிக்க விமானப்படை தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் ஓஹியோவின் டேட்டனில், இது விரிவான கால புகைப்படங்கள், சேவையிலிருந்து நீக்கப்பட்ட குண்டுவீச்சு விமானங்களிலிருந்து வெட்டப்பட்ட மூக்கு ஓவியப் பலகைகள் மற்றும் வழக்கமான சித்திரங்களின் மறுசீரமைப்பு ஆவணங்களைக் கொண்டுள்ளது. மெம்பிஸ் பெல் B-17 பறக்கும் கோட்டை (மே 17, 1943 அன்று ஐரோப்பாவில் 25 போர் பணிகளை அதன் குழுவினருடன் முழுமையாக முடித்த முதல் அமெரிக்க இராணுவ விமானப்படை கனரக குண்டுவீச்சு விமானம்) ஜார்ஜ் பெட்டி அவர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட பெட்டி கேர்ள் மூக்கு ஓவிய உருவத்தைக் கொண்டிருந்தது; இந்த விமானம் அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

மூக்கு ஓவிய மரபு பெட்டி மற்றும் வர்காஸின் பத்திரிகை சித்திரங்களை ஒரு பொது, பெரிய அளவிலான, இராணுவ சின்னப் பதிவேட்டில் நீட்டித்தது. குழுவினர் தங்கள் விமானங்களுக்கு பெயரிட்டனர், அந்த பெயர்களை பின்-அப் உருவத்துடன் வரைந்தனர், மேலும் குண்டுவீச்சு விமானத்தின் போர் வாழ்க்கையில் மூக்கு ஓவியத்தின் கீழ் பணி எண்ணிக்கைக் குறிகளைச் சேகரித்தனர். இந்த சித்திரம் 1945 மற்றும் 1946 இல் அமெரிக்க கடலோர கடைகளில் திரும்பிய வீரர்களால் கொண்டுவரப்பட்ட பச்சை குத்தும் படங்களுக்கு உடனடியாக பரவியது. இந்த பரிமாற்றம் இருவழிப்பட்டது: சில குண்டுவீச்சு விமான மூக்கு ஓவிய சித்திரங்கள் செயலர் ஜெர்ரி காலத்து ஹோட்டல் தெரு படங்களிலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டன, மேலும் 1944 மற்றும் 1945 ஆம் ஆண்டுகளின் சில ஹோட்டல் தெரு படங்கள் கோலின்ஸ் தனது ஹொனலுலு காலத்தில் விவரித்த மாலுமிகள் மற்றும் விமானிகளிடமிருந்து உருவாக்கப்பட்ட மூக்கு ஓவிய சித்திரங்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன.

ஓடை 3: பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு மாலுமி காதலி பேனல்

அமெரிக்க பச்சை குத்தும் மரபில் ஆழமான முன்-பின்-அப் நங்கூரம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு மாலுமி காதலி ஓவியம் ஆகும்: ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம், பெரும்பாலும் தலை-தோள்பட்டை அல்லது மூன்று-கால் நீள சித்திரமாக வரையப்பட்டது, உருவத்திற்கு கீழே அல்லது அருகில் ஒரு பெயர் பட்டை அணிந்தவரின் உண்மையான காதலி, மனைவி அல்லது தாயின் பெயரைக் குறிக்கிறது. இந்த மரபு ஆல்பர்ட் பாரிஇன் 1933 டாட்டூ: யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் பூர்வீக மக்களால் பயிற்சி செய்யப்படும் ஒரு விசித்திரமான கலையின் ரகசியங்கள் (சைமன் மற்றும் ஷஸ்டர், 1933; டோவர், 1971 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது), அமெரிக்க தொழிலாளர் வர்க்க பச்சை குத்தும் நடைமுறையின் முக்கிய கால அறிவார்ந்த சிகிச்சை. 1880 களில் இருந்து துறைமுக நகர பச்சை குத்தும் கடைகளில் ஒரு நிலையான சலுகையாக காதலி ஓவியத்தை பாரியின் ஆவணப்படுத்தல், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு கடல்சார் மரபில் முன்-பின்-அப் உருவத்தை நேரடியாக நிறுவுகிறது.

காதலி ஓவியம், இதயம்-மற்றும்-பேனர் மற்றும் ரோஜா-மற்றும்-பேனர் சித்திரங்களை உருவாக்கிய அதே விக்டோரியன் உணர்ச்சிமயமான நகைகள் சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து இறங்குகிறது: ஒரு லாக்கெட்டில் உள்ள உருவப்படம் ஒரு லாக்கெட்டில் ஒரு உருவப்படமாக மாறியது, பெயர் பட்டை பொறிக்கப்பட்ட பெயர் தட்டை மாற்றியது. பச்சை குத்துபவர் மீதான தொழில்நுட்ப தேவை குறிப்பிடத்தக்கது; ஒரு அடையாளம் காணக்கூடிய முகத்தை வரைவதற்கு அடிப்படை பவுரி பட சரக்குகளுக்கு பொதுவாக தேவைப்படும் திறமைக்கு அப்பாற்பட்ட திறமை தேவைப்பட்டது, மேலும் திறமையான உருவப்பட வேலைக்கு விலை பிரீமியம் கிடைத்தது.

1900 களில் காதலி ஓவியம் ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட தனிநபரின் உருவப்படப் பதிவேட்டிலிருந்து ஒரு பொதுவான பெண் உருவப் பதிவேட்டிற்கு நகர்ந்தது: சித்தரிக்கப்பட்ட பெண் இனி ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட நபராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அதே உணர்ச்சிபூர்வமான எடையைக் கொண்ட ஒரு பிரதிநிதி பெண் உருவம். இந்த மாற்றம் உருவ-பெண் சித்திரத்தை ஒரு முறை-கமிஷன் என்பதை விட ஒரு பட-சரக்கு உருப்படியாக மாற்றியது, மேலும் இது நடு-நூற்றாண்டு பின்-அப் ஒரு நிலையான அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது.

ஓடை 4: Sailor Jerry's Hotel Street pin-up சொற்களஞ்சியம் (1940கள்)

நவீன அமெரிக்கர்கள் அங்கீகரிக்கும் பின்-அப் பதிப்பு நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) என்பவரால் நிலைநிறுத்தப்பட்டது, அவர் சுமார் 1930 இல் அமெரிக்க கடற்படையில் சேர்ந்தார் மற்றும் 1930 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஹொனலுலு, ஹவாயில் ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவராக நிறுவப்பட்டார், அவரது ஹோட்டல் தெரு மற்றும் பின்னர் 1033 ஸ்மித் தெரு கடைகளை ஜூன் 12, 1973 அன்று இறக்கும் வரை இயக்கினார். கோலின்ஸின் வாடிக்கையாளர்கள் பெரும்பாலும் பேர்ல் ஹார்பர் வழியாக செல்லும் அமெரிக்க கடற்படை மற்றும் வர்த்தக கடற்படை பணியாளர்கள், குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும், மேலும் அவரது பின்-அப் படங்கள் சுமார் மூன்று மற்றும் அரை தசாப்தங்களாக அந்த வேலை செய்யும் மாலுமி சந்தைக்காக உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் செம்மைப்படுத்தப்பட்டன.

வழக்கமான செயலர் ஜெர்ரி பின்-அப் சொற்களஞ்சியம் ஹோட்டல் தெரு பட வெளியீட்டில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் பல தனித்துவமான சித்திரங்களை உள்ளடக்கியது. ஹவாய் ஹூலா பெண் இவற்றில் மிகவும் நகலெடுக்கப்பட்டதாகும்: ஒரு புல் பாவாடை மற்றும் லீயில் நிற்கும் அல்லது அமர்ந்திருக்கும் உருவம், சில சமயங்களில் ஒரு வெப்பமண்டல மலர் முடி அலங்காரத்துடன், சில சமயங்களில் ஒரு யுகுலேலேவுடன் போஸ் கொடுக்கிறது, செயலர் ஜெர்ரி பதிவில் வரையப்பட்டது (சிவப்பு உதடுகள் மற்றும் அலங்காரங்கள், தோல் நிறங்கள், அடர் நீல பின்னணி, கருப்பு வெளிப்புறம்). ஹூலா பெண் கோலின்ஸின் ஹோட்டல் தெரு ஹொனலுலு புவியியல் நங்கூரத்தை பரந்த அமெரிக்க இராணுவ பின்-அப் சந்தையுடன் கடந்து, மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய உருவங்களில் ஒன்றை உருவாக்கியது. செயலர் தொப்பி பின்-அப் ஒரு அமெரிக்க கடற்படை மாலுமியின் வெள்ளை தொப்பி மற்றும் பகுதி சீருடை கூறுகளில் ஒரு பெண் உருவத்தை போஸ் செய்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு கண் சிமிட்டும் வாழ்த்துடன், தொப்பி பின்-அப் துணைக்கருவி மற்றும் நேரடி மாலுமி-மரபு சமிக்ஞை இரண்டாகவும் செயல்படுகிறது. மாடு பெண் பின்-அப் மேற்கத்திய உடையில் (தொப்பி, சட்டை, பெரும்பாலும் பூட்ஸ் மற்றும் சாப்ஸ்) ஒரு பெண் உருவத்தை ஒரு லாஸ்ஸோவுடன் போஸ் செய்கிறது, இது பரந்த 1940 களின் மேற்கத்திய-அமெரிக்கானா காட்சி கலாச்சாரத்தை ஈர்க்கிறது. நீச்சலுடை பின்-அப் ஒரு துண்டு நீச்சலுடை அல்லது இரண்டு துண்டுகளில் ஒரு பெண் உருவத்தை போஸ் செய்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு மார்டினி கிளாஸ், கடற்கரை பந்து அல்லது குடை ப்ரோப்புடன். சாய்ந்த மற்றும் அமர்ந்த பின்-அப் வகைகள் பெட்டி மற்றும் வர்காஸ் பத்திரிகை-சித்திர சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து நேரடியாக பெறப்பட்ட கிளாசிக்கல் பின்-அப் போஸ்களில் (ஒரு சோபாவில் சாய்ந்திருத்தல், ஒரு ஸ்டூலில் அமர்ந்திருத்தல், முழங்கால் உயர்த்தப்பட்டது) பெண் உருவத்தை போஸ் செய்கின்றன.

கோலின்ஸின் பின்-அப் படங்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), திருத்தியது டான் எட் ஹார்டி, ஹோட்டல் தெரு காப்பகத்தின் முக்கிய வெளியிடப்பட்ட பதிப்பு. பட வெளியீடு Sailor Jerry Tattoo Flash: அதிக Power, Vol. 2 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், அடுத்த பதிப்பு) மற்றும் பரந்த செயலர் ஜெர்ரி பிராண்ட் உரிமம் பெற்ற படப் பட்டியலில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. செயலர் ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் மற்றும் சன்ஸ் மதுபான தயாரிப்பு) மதுபான சந்தைப்படுத்தலுக்காக கோலின்ஸின் பின்-அப் வடிவமைப்புகளை தொடர்ந்து உரிமம் செய்கிறது.

ஓடை 5: Bettie Page மற்றும் அடையாளமான நடுத்தர நூற்றாண்டு மாதிரி (1950கள்)

பெட்டி பக்கம் (1923 முதல் 2008 வரை) நடு-நூற்றாண்டு பின்-அப் மாதிரியாக சின்னமானார், மேலும் அவரது உருவம் பின்-அப் பச்சை குத்தும் வேலையில் ஒரு தனித்துவமான துணை வகையாகும். பேஜ் ஒரு நாஷ்வில் பிறந்த மாடல் ஆவார், அவரது தொழில் முக்கியமாக 1950 முதல் 1957 வரை நியூயார்க்கில் நடந்தது, அங்கு அவர் முக்கிய பின்-அப் புகைப்படங்கள் (கேமரா கிளப்புகள், எஸ்க்வைர் மற்றும் பிற பத்திரிகைகள் உட்பட ஆண்கள் பத்திரிகைகள், ஜனவரி 1955 இல் பிளேபாய்) மற்றும் சுமார் 1952 முதல் 1957 வரை லோயர் மன்ஹாட்டனில் உள்ள இர்விங் க்ளா இன் மூவி ஸ்டார் நியூஸ் ஸ்டுடியோ தயாரித்த மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் பிணைப்பு மற்றும் ஃபெட்டிஷ் புகைப்படங்களில் பணியாற்றினார். பேஜின் தொழில் 1957 இல் மாடலிங்கிலிருந்து விலகியபோது திடீரென முடிந்தது; அவர் அடுத்த பல தசாப்தங்களாக ஒப்பீட்டளவில் மறைவாக வாழ்ந்தார், 1980 களில் இருந்து ஒலிவியா டி பெரார்டினிஸ் மறுபதிப்புகள், டேவ் ஸ்டீவன்ஸ் ராக்கெட்டியர் கிராஃபிக் நாவல்கள் மற்றும் பரந்த பின்-அப் மற்றும் பர்லெஸ்க் மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரம் மூலம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பொது ஆர்வம் மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது.

பேஜின் சின்னங்கள் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடியவை: கருப்பு நிற கூந்தல், குட்டையான வெட்டுப்பட்ட பாங்ஸ், ஒரு புத்திசாலித்தனமான நேரடி பார்வை, முக்கிய நீச்சல் உடை, உள்ளாடை, ஃபேஷன் போஸ்களைக் கொண்ட முக்கிய பின்-அப் பிம்பங்கள், மற்றும் கட்டுப்பாடு மற்றும் ஃபெட்டிஷ் பிம்பங்கள் (கோர்செட்ரி, கட்டுப்பாடுகள், ரைடிங் கிராப்ஸ், கிளாசிக் க்ளா-ஸ்டுடியோ கருப்பு-வெள்ளை டோனல் ரெஜிஸ்டர்). பேஜ் 1950களில் இருந்து விரிவாக பச்சை குத்தப்பட்டவர் மற்றும் பல ஆதாரங்களின்படி, அமெரிக்க பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் அதிகம் பச்சை குத்தப்பட்ட பெண்மணி. எஸ்டேட் பெட்டி பேஜ் எல்எல்சி அவரது உருவத்தின் வணிகப் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துகிறது; உரிம நிலைமை கீழே உள்ள பிரத்யேக பிரிவில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஓடை 6: அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery குழு (1900கள் முதல்)

பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப், 1900கள் முதல் 1950கள் வரை அமெரிக்க பச்சை குத்தும் படங்களை உருவாக்கிய பவுரி மற்றும் நார்ஃபோல்க் வம்சாவளியில் அமைந்துள்ளது. முக்கிய நபர்கள் பச்சை குத்தும் காப்பகத்தில் (வின்ஸ்டன்-சேலம்), கடற்படை அருங்காட்சியகத்தில் (நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியா), மற்றும் லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸ் டெட்ராய்ட் பப்ளிஷிங் கோ. சேகரிப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர்.

சார்லி வாக்னர் (பிறப்பு வீக்னர், 1875 முதல் 1953 வரை) தனது சாத்தம் சதுக்க கடையில் சுமார் 1904 முதல் 1953 இல் இறக்கும் வரை நடத்தினார். வாக்னர் கடையை சாமுவேல் ஓ'ரெய்லி ஓ'ரெய்லியின் தற்செயலான மரணத்திற்குப் பிறகு, ஏப்ரல் 29, 1909 அன்று, அடுத்த நாற்பத்து நான்கு ஆண்டுகளுக்கு அதை நடத்தினார். ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி பிப்ரவரி 7, 1933 அன்று (நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு செய்தி) உலகின் முக்கிய துறைமுகங்களில் பணிபுரியும் பச்சை குத்துபவர்களில் நான்கில் மூன்று பங்கு வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க கடையில் பயிற்சி பெற்றதாகவும், இருபதாயிரம் மாலுமிகள் அவரது வடிவமைப்பில் பரந்த ஈகிள் டிசைன்களை அணிந்திருந்ததாகவும் தெரிவித்தது; அக்கால பத்திரிகைகள் இதை அவரது முக்கியத்துவத்தின் அளவீடாக பதிவு செய்தன. அந்த அரை நூற்றாண்டு முழுவதும் வாக்னரின் பட வெளியீடு பரந்த பவுரி சொற்களஞ்சியத்துடன் பின்-அப் வேலையையும் உள்ளடக்கியது, மேலும் அவரது 208 பவுரி விநியோக வணிகம் வாக்னர் வரைந்த பின்-அப் படங்களை நாடு முழுவதும் உள்ள பயிற்சியாளர்களுக்கு விநியோகித்தது.

கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க்கின் முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக அதன் நிலை கோல்மேனை மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் வைத்தது. (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். அவரது ஃப்ளாஷ், நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, பந்தர், ஹுலா பெண், மற்றும் இதயம் போன்ற சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு சென்றது, அதில் கப்பல் உள்ளது, இது நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில் உள்ள கடற்படை அருங்காட்சியகம், 1936 இல் கோல்மேனின் படங்களை வாங்கியது, இது அமெரிக்க பச்சை குத்தும் படங்களின் முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் ஆகும். கோல்மேன் பட சேகரிப்புகளில் நங்கூரம், இதயம் மற்றும் ரோஜா சொற்களஞ்சியத்தில் பின்-அப் கலவைகள் உள்ளன, இது அவரது நார்ஃபோல்க் கால பாரம்பரியத்தை வரையறுக்கிறது.

பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ்), கோல்மேனின் முக்கிய மாணவர், நார்ஃபோல்க் பின்-அப் சொற்களஞ்சியத்தை இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை கொண்டு சென்றார். ரோஜர்ஸ் ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் பச்சை குத்தும் விநியோக நிறுவனத்தை இணை நிறுவினார், அதன் உபகரணங்கள் மற்றும் படங்கள் பல தசாப்தங்களாக நாடு முழுவதும் சுற்றின, மேலும் அவரது பெயர் பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையம் வின்ஸ்டன்-சேலம், வட கரோலினாவில் (டாட்டூ காப்பகத்தின் முக்கிய சேகரிப்பு) உள்ளது.

பெர்ட் கிரிம் செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள தனது முதன்மை கடையை 716 என். பிராட்வேயில் (1928 இல் நிறுவப்பட்டது) மற்றும் பின்னர் லாங் பீச் பைக் கடையை 22 எஸ். செஸ்ட்நட் பிளேஸில் (1952 அல்லது 1954 இல் வாங்கப்பட்டது, உண்மையாக சர்ச்சைக்குரிய ஆண்டு, மற்றும் 1969 இல் பாப் ஷாவிடம் விற்கும் வரை வைத்திருந்தார்) நடத்தினார், பின்-அப் படங்களை உருவாக்கினார், அவை ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் போன்ற அக்கால விநியோக நெட்வொர்க்குகள் மூலம் நாடு முழுவதும் பரவின (பால் ரோஜர்ஸ் இணை நிறுவிய உபகரணங்கள் மற்றும் விநியோக நிறுவனம்). லாங் பீச் பைக் கடை மத்திய கால அமெரிக்க பாரம்பரிய ஸ்டுடியோக்களில் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒன்றாகும் மற்றும் புகழ்பெற்ற அமெரிக்க பின்-அப் பரிமாற்றத்தில் ஒரு முக்கிய மையமாகும்.

ஓடை 7: Pin-up மறுமலர்ச்சி (1980கள் முதல்)

1980களில் ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பின்-அப் மறுமலர்ச்சி தோன்றியது மற்றும் 1990கள் மற்றும் 2000களில் துரிதப்படுத்தப்பட்டது, பல தனித்துவமான ஆனால் பரஸ்பரம் வலுப்படுத்தும் கலாச்சார நூல்களால் நங்கூரமிடப்பட்டது. ஓவியர் ஒலிவியா டி பெரார்டினிஸ் (பிறப்பு 1948) 1980க்குப் பிறகு பின்-அப் ஓவியங்களைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினார், அவை வர்காஸ் மற்றும் எல்வ்கிரென் மத்திய கால சொற்களஞ்சியத்தை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிட்டன மற்றும் புத்துயிர் பெற்றன; அவரது படைப்புகள் 1980கள் மற்றும் 1990களில் ப்ளேபாய் இதழில் தோன்றின மற்றும் ஒரு சமகால பின்-அப் குறிப்பாக பரவலாகப் பரவின. டேவ் ஸ்டீவன்ஸின் ராக்கெட்டியர் கிராஃபிக் நாவல் தொடர் (பசிஃபிக் காமிக்ஸ், 1982 முதல்; வார்னர் பிரதர்ஸ். திரைப்பட தழுவல் 1991) பெட்டி பேஜை வெளிப்படையாக அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கதாபாத்திரத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது பரந்த பேஜ் மறுமலர்ச்சிக்கு வினையூக்கியது.

தி நவீன பர்லெஸ்க் மறுமலர்ச்சி 1990களின் முற்பகுதியில் இருந்து அமெரிக்க நகர்ப்புற மையங்களில் தோன்றியது, டிடா வான் டீஸ் போன்ற முக்கிய நபர்களுடன், மத்திய கால பின்-அப் சொற்களஞ்சியத்தை நேரடி வரலாற்று குறிப்பாகப் பயன்படுத்திய ஒரு வாழும் செயல்திறன் பாரம்பரியத்தை நிறுவியது. பர்லெஸ்க் கலைஞர்கள், அவர்களில் பலர் விரிவான பின்-அப் பச்சை குத்தியிருந்தனர், சமகால பின்-அப் அழகியலின் வெளிப்படையான தாங்கிகளாக மாறினர் மற்றும் அடுத்த தலைமுறை பின்-அப் பச்சை குத்தும் தேவையை வடிவமைத்தனர்.

சமகால பின்-அப் புகைப்படம் எடுத்தல் 2000கள் மற்றும் 2010களில் ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வணிக மற்றும் தனிப்பட்ட திட்ட சந்தையாக உருவானது, புகைப்படக் கலைஞர்கள் மற்றும் ஸ்டுடியோக்கள் மாதிரி அல்லாத வாடிக்கையாளர்களுக்காக விண்டேஜ்-ஸ்டைல் பின்-அப் புகைப்படங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றனர். சமகால பின்-அப் புகைப்படம் எடுக்கும் சந்தை நவீன பர்லெஸ்க் காட்சியின் அதே பதிவேட்டில் அமைந்துள்ளது: மத்திய கால சொற்களஞ்சியத்தை வரலாற்று குறிப்பாக வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்தும் ஒரு வாழும் செயல்திறன் மற்றும் பட உருவாக்கும் பாரம்பரியம்.

பின்-அப் ஒரு கண்டிப்பாக வரலாற்று குறிப்புக்கு பதிலாக ஒரு சமகால வாழும் மோட்டிஃப் ஆக நிறுவியது என்பதே பின்-அப் பச்சை குத்தும் வேலைக்கான மறுமலர்ச்சியின் முக்கியத்துவம். 2026 இல் பயன்படுத்தப்படும் பின்-அப் பச்சை குத்தும் ஒரு மூடிய மத்திய கால காலத்திற்கு பின்னோக்கிய குறிப்பு மட்டுமல்லாமல், அதன் சொந்த சமகால கலைஞர்கள், புகைப்படக் கலைஞர்கள், இல்லஸ்ட்ரேட்டர்கள் மற்றும் பச்சை குத்தும் வாடிக்கையாளர்களுடன் ஒரு தொடர்ச்சியான பாரம்பரியத்தில் அமைந்துள்ளது.

ஓடை 8: சமகால photorealism மற்றும் chicano fine-line pin-up

1990களிலிருந்து இரண்டு சமகால பாணி முறைகள் பின்-அப் பச்சை குத்தும் வேலையை வடிவமைத்துள்ளன. சமகால ஃபோட்டோரியலிஸ்டிக் பின்-அப் உருவப்படங்கள் புகைப்படத் துல்லியத்துடன் குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட பின்-அப் பாடங்களை (பெட்டி பேஜ் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்டவர்) சித்தரிக்க நவீன அதிவேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அல்ட்ரா-ஃபைன் நிறமிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, பெரும்பாலும் கருப்பு-சாம்பல் அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட-வண்ண கலவைகளில். யதார்த்த பின்-அப் ஒரு குறிப்பிட்ட புகைப்படத்தை ஆவணப்படுத்துகிறது, ஒரு பொதுவான பின்-அப் உருவத்தை சித்தரிப்பதற்கு பதிலாக; அணிபவர் பொதுவாக குறிப்பிட்ட பாடத்தின் ரசிகராக இருக்கிறார் மற்றும் பச்சை குத்தும் வேலை பகுதி உருவப்படமாக செயல்படுகிறது.

சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் கிரேக்க நல்ல நேரம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட் வம்சாவளியில் இருந்து வருகிறது, நிறுவனர் சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் சார்லி கார்ட்ரைட், உடன் ஃப்ரெடி நெக்ரேட் 1977 இல் முதல் சுய-அடையாள சிகானோ தொழில்முறை பச்சை குத்தும் கலைஞராக சேர்ந்தார். சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் ஒற்றை-ஊசி கருப்பு-சாம்பல் நிறத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் பெண் உருவம் சிகானோ கலாச்சார பதிவேட்டில் (லோரைடர் சூழல், ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட கத்தோலிக்க பக்தி கூறுகள், பழைய ஆங்கிலத்தில் பெயர் பேனர் இடம் எழுத்துக்கள், சில சமயங்களில் ரோசரி மற்றும் புனித இதய ஜோடியுடன்). சிகானோ பின்-அப் கார்ட்ரைட், ரூடி, நெக்ரெட்டே ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே, மற்றும் மிஸ்டர் கார்ட்டூன் ஹாலிவுட்டில் உள்ள ஷாம்ராக் சோஷியல் கிளப்பில் (2002 இல் நிறுவப்பட்டது) ஒரு தனித்துவமான துணை வகையாகும். இந்த வம்சாவளி ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டேவின் நினைவுக் குறிப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது இப்போது சிரியுங்கள், பின்னர் அழுங்கள்: துப்பாக்கிகள், கும்பல்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்கள் (செவன் ஸ்டோரிஸ் பிரஸ், 2016).

American traditional Sailor Jerry பாணியில் Pin-up

புகழ்பெற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய செயலர் ஜெர்ரி பின்-அப் முக்கிய சமகால குறிப்பு ஆகும், மேலும் பெரும்பாலான வேலை செய்யும் பச்சை குத்தும் நடைமுறைகள் அதை அடிப்படை பின்-அப் சொற்களஞ்சியமாக கருதுகின்றன. ஹோட்டல் தெரு பட காப்பகத்தில் தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் நிலையானவை: தடித்த கருப்பு அவுட்லைன், செயலர் ஜெர்ரி வண்ணத் தட்டு (சிவப்பு உதடுகள் மற்றும் உச்சரிப்புகள், தோல் நிறங்கள், அடர் நீல நீர் அல்லது பின்னணி, குறிப்பிட்ட ஆடை கூறுகளுக்கு எப்போதாவது மஞ்சள் அல்லது பச்சை உச்சரிப்பு), தரப்படுத்தப்பட்ட உருவ விகிதங்கள், அடையாளம் காணக்கூடிய புகழ்பெற்ற கலவைகள் (ஹுலா பெண், மாலுமி தொப்பி பின்-அப், கவ்கர்ல், நீச்சல் உடை பின்-அப், சாய்ந்த உருவம்).

அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப் இன் தனித்துவமான தொழில்நுட்ப அம்சங்கள் மற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னங்களை வேறுபடுத்தும் அதே தேர்வுகளாகும்: வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, அவுட்லைனின் தடித்த தன்மை, அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன், பல தசாப்தங்களாக சூரியன் மற்றும் வானிலை ஆகியவற்றின் கீழ் ஆயுள். 1944 இல் ஒரு மாலுமியின் பைசெப்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட பின்-அப் 2026 இல் அதே போல் தெரிகிறது, ஏனெனில் வடிவமைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த ஆயுளுக்கு உகந்ததாக இருந்தது. முக சித்தரிப்பு முக்கிய தொழில்நுட்ப சவால் ஆகும்; தடித்த அவுட்லைன் அணுகுமுறை ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட வரி சொற்களஞ்சியத்துடன் அடையாளம் காணக்கூடிய பெண் அம்சங்களைப் பிடிக்க திறமை தேவைப்படுகிறது, மேலும் புகழ்பெற்ற செயலர் ஜெர்ரி பின்-அப் முகம் ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தொழில்நுட்ப சாதனமாகும்.

Neo-traditional பாணியில் Pin-up

நியோ-பாரம்பரிய பின்-அப் அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் தடித்த அவுட்லைன்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, அதே நேரத்தில் வண்ணத் தட்டையை வியத்தகு முறையில் விரிவுபடுத்துகிறது, கணிசமாக அதிக பரிமாண நிழல்களைச் சேர்க்கிறது, மேலும் மிகவும் விளக்கமான கலவை அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொள்கிறது. நியோ-பாரம்பரிய பின்-அப் அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப் நான்கு அல்லது ஐந்து வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தும் இடத்தில் பத்து அல்லது பன்னிரண்டு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறது; உருவத்தின் தோல் ஒளி-மற்றும்-நிழல் பரிமாணத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது; ஆடை கூறுகள் மேற்பரப்பு அமைப்புடன் தனித்தனியாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன; பின்னணி பெரும்பாலும் விரிவான அலங்கார வேலையை ஒருங்கிணைக்கிறது.

நியோ-பாரம்பரிய பின்-அப் 2000களில் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட சமகால முறையாக உருவானது, பரந்த நியோ-பாரம்பரிய மறுமலர்ச்சியுடன், ஸ்வாலோ, மாத், ரோஜா, பாம்பு மற்றும் பாந்தர் ஆகியவற்றை கையொப்ப பாடங்களாக எடுத்துக் கொண்டது. 2000கள் மற்றும் 2010களின் நியோ-பாரம்பரிய பின்-அப், இன்ஸ்டாகிராம் கால சுழற்சி மூலம் சமகால பச்சை குத்தும் கலாச்சாரத்தின் பின்-அப் படத்தை கணிசமாக வடிவமைத்தது, பின்-அப்பை கண்டிப்பாக செயலர் ஜெர்ரி மாலுமி-பாரம்பரிய சூழலில் இருந்து பரந்த சமகால ஃபேஷன் மற்றும் அழகியல் பதிவேட்டிற்கு நகர்த்தியது, அதே நேரத்தில் வரலாற்று சின்னவியல் எடையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

சமகால யதார்த்தவாதத்தில் பின்-அப்

சமகால ஃபோட்டோரியலிஸ்டிக் பின்-அப் உருவப்படங்கள் நவீன அதிவேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அல்ட்ரா-ஃபைன் நிறமிகளைப் பயன்படுத்தி குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட பின்-அப் பாடங்களை புகைப்படத் துல்லியத்துடன் சித்தரிக்கின்றன. பெட்டி பக்கம் ஃபோட்டோரியலிசம் பதிவேட்டில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட பாடம் ஆகும், குறிப்பிட்ட பேஜ் புகைப்படங்கள் (க்ளா-ஸ்டுடியோ சிறுத்தை-அச்சு பிகினி, கட்டுப்பாடு-மற்றும்-கட்டுப்பாடுகள் வரிசை, கிறிஸ்துமஸ்-தீம் உள்ளாடை காட்சிகள்) ஃபோட்டோரியலிஸ்ட் நடைமுறையில் மீண்டும் மீண்டும் பச்சை குத்தும் பாடங்களாக தோன்றுகின்றன. மற்ற பெயரிடப்பட்ட பாடங்களில் மெர்லின் மன்றோ (பெரும்பாலான பயிற்சியாளர்களால் தொடர்புடைய-ஆனால்-தனித்துவமான உருவ-உருவப்பட வகை என கருதப்பட்டது), ரீட்டா ஹேவொர்த், ஜேன் ரஸ்ஸல், மற்றும் சமகால பர்லெஸ்க் கலைஞர் டிடா வான் டீஸ் ஆகியோர் அடங்குவர்.

ஃபோட்டோரியலிசம் பின்-அப் பொதுவாக கருப்பு-சாம்பல் நிறத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது, இது அசல் மத்திய கால புகைப்பட மூலப் பொருளுக்குப் பொருந்துகிறது (1940கள் மற்றும் 1950களின் பெரும்பாலான பின்-அப் புகைப்படங்கள் கருப்பு-வெள்ளையில் வெளியிடப்பட்டன), அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட-வண்ண கலவைகளில், அங்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆடை கூறு அல்லது உச்சரிப்பு (சிவப்பு உதடுகள், ஒரு சிவப்பு உடை, ஒரு முடி ரிப்பன்) வண்ணப் பதிவேட்டைச் சுமக்கிறது, அதே நேரத்தில் கலவையின் மீதமுள்ளவை ஒரே மாதிரியானவை. தொழில்நுட்பத் துல்லியம் தான் முக்கியம்; யதார்த்த பின்-அப் குறிப்பிட்ட புகைப்பட மூலத்தையும், அணிபவரின் பெயரிடப்பட்ட பாடத்துடனான உறவையும் ஆவணப்படுத்துகிறது. ஃபோட்டோரியலிசத்தில் முகங்களுக்கு நிலையான திறமை தேவைப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான வேலை செய்யும் ஃபோட்டோரியலிஸ்ட் பச்சை குத்துபவர்கள் நீண்ட பயிற்சிக்கு மேல் உருவ-உருவப்பட வேலையில் நிபுணத்துவம் பெறுகின்றனர்.

சிகானோ ஃபைன்-லைனில் பின்-அப்

சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப், கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள விட்ஷியர் பவுல்வர்டில் 1975 இல் நிறுவப்பட்ட குட் டைம் சார்லீஸ் டாட்டூலேண்ட் வம்சாவளியில் இருந்து வருகிறது, சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் ஜாக் ரூடி ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது, மேலும் ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே 1977 இல் முதல் சுய-அடையாள சிகானோ தொழில்முறை பச்சை குத்தும் கலைஞராக சேர்ந்தார். கலிபோர்னியா சிறைச்சாலை பிண்டோ நடைமுறையிலிருந்து செம்மைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் குட் டைம் சார்லீஸில் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட ஒற்றை-ஊசி ஃபைன்-லைன் நுட்பம், தடித்த-அவுட்லைன் அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப் உடன் முரண்படும் ஒரு மென்மையான பின்-அப் உருவத்தை உருவாக்குகிறது.

சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் பொதுவாக ஒற்றை-ஊசி கருப்பு-சாம்பல் நிறத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது, பெண் உருவம் சிகானோ கலாச்சார பதிவேட்டில் பாணியில் உள்ளது: 1940களின் பச்சுகா அல்லது சமகால லோரைடர்-கலாச்சார பாணியில் முடி பாணியில், சிகானா காட்சி சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஆடை கூறுகள், பெரும்பாலும் கத்தோலிக்க பக்தி கூறுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (ஒரு சிறிய ரோசரி, ஒரு புனித இதய பதக்கம், பின்னணியில் லா விர்கன் டி குவாடலூப் உருவம்), பெரும்பாலும் பழைய ஆங்கிலத்தில் பெயர் பேனர் இடம் எழுத்துக்கள். கலவை பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய பக்தி அல்லது நினைவு மார்பு-துண்டு, முதுகு-துண்டு, அல்லது கைப்பை கலவையில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, தனிப்பட்ட தனித்த உருவமாக நிற்பதை விட. வம்சாவளி கார்ட்ரைட் மற்றும் ரூடி குட் டைம் சார்லீஸில் இருந்து நெக்ரெட்டேவின் 1977 பணியமர்த்தல் வரை, பரந்த கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியம் வழியாக மிஸ்டர் கார்ட்டூனின் 2000க்குப் பிந்தைய ஹிப்-ஹாப்-கால வணிக பரிமாற்றம் மற்றும் மார்க் மஹோனியின் 2002 ஹாலிவுட்டில் ஷாம்ராக் சோஷியல் கிளப் நிறுவனமயமாக்கல் வரை செல்கிறது. சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டேவின் நினைவுக் குறிப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது இப்போது சிரியுங்கள், பின்னர் அழுங்கள்: துப்பாக்கிகள், கும்பல்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்கள் (செவன் ஸ்டோரிஸ் பிரஸ், 2016).

சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் குட் டைம் சார்லீஸ் மற்றும் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஃபைன்-லைன் வம்சாவளி வழியாக செல்லும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கு சொந்தமானது. அந்த சூழல் இல்லாமல் கலவையை பயன்படுத்துவது ஒரு அர்த்தமுள்ள வரலாற்றை பொதுவான அழகியலாக மாற்றுகிறது. நேர்மையான நடைமுறை என்பது நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தில் வேலை செய்கிறீர்கள் என்பதை அறிவது.

பெட்டி பேஜ் குறிப்பாக

பெட்டி பேஜ் பச்சை குத்தும் வேலைகளுக்கு தனி சிகிச்சை தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் பேஜ் பல ஆதாரங்களின்படி, அமெரிக்க பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் அதிகம் பச்சை குத்தப்பட்ட தனிப்பட்ட பெண்மணி. அவரது சின்னங்கள் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடியவை, பின்-அப் பச்சை குத்தும் வேலையில் அவரது துணை வகை தனித்துவமானது, மேலும் அவரது உருவத்திற்கான உரிம நிலைமைக்கு கவனம் தேவை.

காட்சி அங்கீகாரம். ஒரு பெட்டி பேஜ் பச்சை குத்தும் வேலை பேஜின் சின்னங்களின் கையொப்ப கூறுகளால் அடையாளம் காணக்கூடியது: சிறப்பியல்பு குட்டையான வெட்டுப்பட்ட பாங்ஸ் கொண்ட கருப்பு நிற கூந்தல், ஒரு புத்திசாலித்தனமான நேரடி பார்வை, மற்றும் முக்கிய பின்-அப் பதிவேடு (நீச்சல் உடை, உள்ளாடை, ஃபேஷன் போஸ்கள்) அல்லது சுமார் 1952 மற்றும் 1957 க்கு இடையில் இர்விங் க்ளாஸ் மூவி ஸ்டார் நியூஸ் ஸ்டுடியோ தயாரித்த மீறல் கட்டுப்பாடு மற்றும் ஃபெட்டிஷ் பதிவேடு (கோர்செட்ரி, கட்டுப்பாடுகள், ரைடிங் கிராப்ஸ், க்ளா-ஸ்டுடியோ கருப்பு-வெள்ளை டோனல் பேலட்).

க்ளா-ஸ்டுடியோ கட்டுப்பாடு சின்னங்கள். பேஜின் க்ளா-ஸ்டுடியோ வேலை நிலையான பத்திரிகை-விளக்க பின்-அப் விட காட்சி ரீதியாக மீறக்கூடியது மற்றும் பின்-அப் பச்சை குத்தும் கலவையில் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட துணை வகையை உருவாக்குகிறது. ஒரு "பெட்டி பேஜ் கட்டுப்பாடு பச்சை குத்தும்" குறிப்பாக க்ளா-ஸ்டுடியோ அழகியலைக் குறிக்கிறது. கலவையில் பெரும்பாலும் சிறுத்தை-அச்சு ஆடை கூறு, கயிறு அல்லது கட்டுப்பாடு கூறு, ரைடிங்-கிராப் துணைக்கருவி, அல்லது பேஜ் கிறிஸ்துமஸ்-தீம் வரிசை (சாண்டா-சூட் உள்ளாடை, மிட்டாய்-கேன் ப்ராப்) ஆகியவை அடங்கும்.

உரிமம் பெறும் நிலை. சொத்து பெட்டி பேஜ் எல்எல்சி பேஜின் உருவத்தை வணிக ரீதியாகப் பயன்படுத்துவதைக் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் 1990 களில் இருந்து வணிக உரிமத்தை தீவிரமாகப் பின்பற்றி வருகிறது. அவரது உருவத்தின் வணிகப் பயன்பாடு (ஆடைகள், சுவரொட்டிகள், பிராண்டட் பொருட்கள்) தொழில்நுட்ப ரீதியாக உரிமம் பெற்ற பயனர்களுக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவரது உருவத்துடன் விற்கப்படும் வணிக பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷ் ஒரு சாம்பல் நிறப் பகுதி; சில ஃபிளாஷ் பதிப்புகள் உரிமம் பெற்றவை, சில இல்லை. பேஜின் உருவத்தின் தனிப்பட்ட பயன்பாட்டு பச்சை குத்தல்கள் பொதுவாக சொத்தால் பின்பற்றப்படுவதில்லை, மேலும் தனிப்பட்ட பெட்டி பேஜ் பச்சை குத்தல்கள் பரவலாகவும் சர்ச்சைக்குரியதாகவும் உள்ளன என்பதே நடைமுறை உண்மை.

பின்-அப் ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

பின்-அப் பெரும்பாலும் பல-கூறு கலவையின் ஒரு பகுதியாகத் தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் அதன் சொந்த வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

பின்-அப் + நங்கூரம்: செவ்வியல் அமெரிக்க பாரம்பரிய கடலோடி கலவை. இந்த ஜோடி வேலை செய்யும் கடலோடியின் பெண் தோழமையின் சின்னத்தையும், பாதுகாப்பான திரும்புதலுக்கான கடல்சார் சின்னத்தையும் குறிக்கிறது, பெரும்பாலும் பெயர் பேனருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடலோடி காதலி பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து உருவானது, இது பாரி (1933) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் வாக்னர், கோல்மேன், கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி காலின்ஸ் முழுவதும் அதன் தைரியமான-கோட்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய வடிவத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது.

பின்-அப் + கப்பல்: பின்-அப் மற்றும் நங்கூரம் கடலோடி கலவையின் மாறுபாடு. பாய்மரக் கப்பல் கேப் ஹார்னைச் சுற்றுவதையோ அல்லது நீடித்த கடல் சேவையையோ குறிக்கிறது; பின்-அப் வீட்டில் உள்ள பெண் தோழமையைக் குறிக்கிறது. பின்-அப் மற்றும் நங்கூரத்தை விட குறைவான செவ்வியல் ஆனால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட செயலர் ஜெர்ரி கலவை.

பின்-அப் + ரோஜாக்கள்: பின்-அப் உருவத்தை செவ்வியல் மேற்கத்திய காதல் சின்னத்துடன் இணைக்கும் ஒரு பொதுவான உணர்ச்சிபூர்வமான கலவை. பெரும்பாலும் கடுமையான கடலோடி பாரம்பரிய குறிப்பை விட மென்மையான அல்லது காதல் பின்-அப் வாசிப்பாக செயல்படுகிறது. கிளாசிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் நியோ-பாரம்பரிய பதிவுகள் இரண்டிலும் பொதுவானது.

பின்-அப் + பெயர் பேனர்: நேரடி அர்ப்பணிப்பு கலவை. பெயரிடப்பட்ட நபர் பொதுவாக அணிபவரின் உண்மையான காதலி, தாய் அல்லது நினைவு சின்னம். இந்த கலவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் காதலி பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து உருவானது மற்றும் பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உற்பத்தியில் உள்ளது. "Mom" பேனர் பின்-அப் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட செயலர் ஜெர்ரி வகைகளில் ஒன்றாகும்.

பின்-அப் + மண்டையோடு (வானிட்டாஸ் பின்-அப்): முழு வானிட்டாஸ் கலவை இரண்டு சின்னங்களாக சுருக்கப்பட்டது. பின்-அப் அழகு மற்றும் பெண் பதிவைக் குறிக்கிறது; மண்டையோடு இறப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி "கடந்து போகும் அழகு" அல்லது பரந்த நினைவு பரிசு பாரம்பரியத்தை வாசிக்கிறது. கிளாசிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரியத்தை விட நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் சமகால சிகானோ ஃபைன்-லைன் பதிவுகளில் அதிகம் காணப்படுகிறது.

பின்-அப் + குத்துவாள்: ஃபெம்-ஃபேட்டல் பதிவாக வாசிக்கிறது: பெண் கவர்ச்சி வன்முறையின் அச்சுறுத்தலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலவை பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய குத்துவாள்-இதய சொற்களஞ்சியம் மற்றும் நடுத்தர நூற்றாண்டு பின்-அப் படத்தொகுப்பு எடுத்த பல noir மற்றும் pulp-fiction கலாச்சார பதிவுகளை ஈர்க்கிறது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட செயலர் ஜெர்ரி மாறுபாடு.

பின்-அப் + செர்ரி பழங்கள்: பெரும்பாலும் ஒரு சிகானோ ஃபைன்-லைன் அல்லது அமெரிக்க பாரம்பரிய சிறிய-துண்டு கலவை. செர்ரியின் சிவப்பு நிறம் பின்-அப்பின் சிவப்பு-லிப்ஸ்டிக் உச்சரிப்பை பார்வைக்கு எதிரொலிக்கிறது, மேலும் செர்ரியின் பரந்த கலாச்சார வாசிப்பு (பரிந்துரையுடன் இணைந்த அப்பாவித்தனம்) பின்-அப்பின் சிக்கலான பாலியல்-கலாச்சார பதிவை வலுப்படுத்துகிறது.

பின்-அப் + கடலோடி தொப்பி: பின்-அப் உருவம் அமெரிக்க கடற்படையின் கடலோடி வெள்ளை தொப்பியை அணிந்திருக்கிறது, சில சமயங்களில் பகுதி சீருடையில். இந்த கலவை வேலை செய்யும் கடலோடியின் வாசிப்பை நேரடியாக சமிக்ஞை செய்கிறது மற்றும் மிகவும் செவ்வியல் செயலர் ஜெர்ரி கலவைகளில் ஒன்றாகும்.

பின்-அப் + மார்டினி கிளாஸ்: பின்-அப் உருவம் ஒரு மார்டினி கிளாஸ் அல்லது கூப் வைத்திருக்கிறது. நடுத்தர நூற்றாண்டு காக்டெய்ல் மற்றும் ஓய்வு காட்சி கலாச்சாரத்தை பரந்த அளவில் ஈர்க்கிறது மற்றும் பெரும்பாலும் அமர்ந்திருக்கும் அல்லது சாய்ந்திருக்கும் பின்-அப் கலவைகளில் தோன்றுகிறது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட செயலர் ஜெர்ரி மாறுபாடு.

பின்-அப் + பெட்டி பேஜ் கட்டுப்பாடு சின்னங்கள்: மேலே விவாதிக்கப்பட்ட க்ளா ஸ்டுடியோ அழகியல். இந்த கலவையில் கட்டுப்பாடு கூறுகள் (கயிறு, கோர்செட்ரி, சவாரி குச்சி), பேஜ்-குறிப்பிட்ட சின்னங்கள் (கருப்பு பேங்க்ஸ், அறிந்த பார்வை) மற்றும் பெரும்பாலும் க்ளா ஸ்டுடியோ மூல புகைப்படத்தின் கருப்பு-வெள்ளை டோனல் பதிவு ஆகியவை அடங்கும்.

பின்-அப் + லாஸ்ஸோ (கௌபாய் பின்-அப்): மேற்கத்திய உடையில் (தொப்பி, வெஸ்ட், பூட்ஸ், சாப்ஸ்) லாஸ்ஸோவுடன் பின்-அப் உருவம். 1940 களின் மேற்கத்திய-அமெரிக்கானா காட்சி கலாச்சாரத்தை பரந்த அளவில் ஈர்க்கிறது. செவ்வியல் செயலர் ஜெர்ரி கலவைகளில் ஒன்று; ஹோட்டல் தெரு ஃபிளாஷ் வெளியீட்டில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (Hardy Marks Publications, 2002).

ஒரு வாடிக்கையாளர் இந்தப் பட்டியலில் இல்லாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றி கேட்கும்போது, ​​கூட்டு சின்னத்திற்கான அதே விதி பொருந்தும்: ஒவ்வொரு கூறும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும்.

பின்-அப் வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

பின்-அப் கலவையில் வண்ணத் தேர்வுகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய செயலர் ஜெர்ரி தட்டு மற்றும் அதன் சந்ததியினரின் எல்லைக்குள் செயல்படுகின்றன. வெவ்வேறு தட்டு தேர்வுகள் வெவ்வேறு பாணி மற்றும் குறியீட்டு எடையைக் கொண்டுள்ளன.

கிளாசிக் செயலர் ஜெர்ரி தட்டு (சிவப்பு உதடுகள் மற்றும் உச்சரிப்புகள், தோல் நிறங்கள், நீல நீர் மற்றும் பின்னணி): தரநிலை. செவ்வியல் நடுத்தர இருபதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய கடலோடி பின்-அப் ஆக வாசிக்கிறது. ஒரு அறையின் குறுக்கே படிக்கக்கூடிய தன்மைக்காகவும், பல தசாப்தங்களாக நன்றாக வயதாகுவதற்காகவும் கட்டப்பட்டது. ஹோட்டல் தெரு ஃபிளாஷ் காப்பகத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002) இல் வெளியிடப்பட்டது. சிவப்பு உதடுகள், நகங்கள் மற்றும் சிறிய ஆடை உச்சரிப்புகளில் குவிந்துள்ளது; தோல் நிறங்கள் உருவத்தின் வெளிப்படும் தோலைக் கொண்டுள்ளன; நீலம் பின்னணி மற்றும் சீருடை கூறுகளை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது; கருப்பு கோடு கலவையை ஒன்றாக வைத்திருக்கிறது.

நியோ-பாரம்பரிய பணக்கார நிறம் (விரிவாக்கப்பட்ட தட்டு): பத்து முதல் பன்னிரண்டு வண்ணங்கள், அங்கு கிளாசிக் சேலர் ஜெர்ரி நான்கு அல்லது ஐந்து வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். விரிவான வண்ணத் தட்டு, உருவத்தின் தோல் மற்றும் ஆடை மீது பரிமாண நிழல், மேற்பரப்பு கூறுகளின் ஒளி-மற்றும்-நிழல் சித்தரிப்பு, மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான வண்ண சேர்க்கைகளின் ஒருங்கிணைப்பு (ஊதா-மற்றும்-தங்க நிறப் பெண்கள், டீல்-மற்றும்-மெஜந்தா ஆடை திட்டங்கள், இயற்கையான குறிப்பு இல்லாத வண்ணத் திட்டங்கள்) ஆகியவற்றை அனுமதிக்கிறது. அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டையான வண்ண முன்னோடியை விட இந்த அமைப்பு மிகவும் விளக்கமாக உள்ளது.

கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் யதார்த்தவாதம் (புகைப்பட யதார்த்தவாதம் தேர்வு): தற்கால புகைப்பட யதார்த்தவாதப் பதிவு. பெரும்பாலான நடு-நூற்றாண்டுப் பெண்களின் புகைப்படங்கள் கருப்பு-வெள்ளையில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் யதார்த்தவாதப் பெண்கள் பொதுவாக மூலப் புகைப்படத்தின் வண்ணத் தட்டையைப் பின்பற்றுகின்றன. கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் சித்தரிப்பு, முக மற்றும் ஆடை விவரங்களின் உயர்-விசுவாசத்தை அனுமதிக்கிறது மற்றும் குறிப்பாக பெட்டி பேஜ் மற்றும் கிளா ஸ்டுடியோ அழகியலுக்குப் பொருந்துகிறது.

சிகானோ ஃபைன்-லைன் அனைத்து-கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல்: குட் டைம் சார்லீஸின் வம்சாவளித் தேர்வு. ஒற்றை-ஊசி ஃபைன்-லைன் நுட்பம், அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் தைரியமான கோடு மற்றும் யதார்த்தவாதப் புகைப்பட யதார்த்தவாதப் பதிவுகள் இரண்டிற்கும் முரணான ஒரு மென்மையான கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் அமைப்பை உருவாக்குகிறது. சிகானோ ஃபைன்-லைன் பெண்கள், கார்ட்ரைட், ரூடி மற்றும் நெக்ரெட்டே முதல் மிஸ்டர் கார்ட்டூன் மற்றும் மஹோனி வரையிலான East LA வம்சாவளியில் தொடர்ந்து கருப்பு-மற்றும்-சாம்பலில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

காலத்திற்கு ஏற்ற செபியா (விண்டேஜ்-பாணி அமைப்பு): ஒரு விண்டேஜ் புகைப்படம் அல்லது அச்சிடப்பட்ட விளக்கப்படத்தின் தோற்றத்தை வெளிக்கொணர, பெண்களை செபியா டோன்களில் சித்தரிக்கும் ஒரு சமகாலத் தேர்வு. சில சமயங்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வண்ண விளைவுக்காக ஒரு சிறிய வண்ண உச்சரிப்புடன் (சிவப்பு உதடுகள், சிவப்பு உடை) இணைக்கப்படுகிறது. நடு-நூற்றாண்டின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று மரபை விட 2010கள் மற்றும் 2020களின் அழகியல் முறை; செபியா சிகிச்சை காலத்தின் கடுமையான பிரதிபலிப்புக்கு பதிலாக காலத்தைக் குறிக்கும் சமகால பாணியாகும்.

கலாச்சார சூழல்

பெண் பிகினி பச்சை குத்துதல், நேர்மையான சிகிச்சைக்கு தகுதியான கலாச்சார சூழல் சிக்கலைக் கொண்டுள்ளது.

பெண் பொருளாக்குதல் விவாதம். அமெரிக்க பாரம்பரியப் பெண் பிகினி பச்சை குத்துதல், 1930கள் முதல் 1950கள் வரையிலான ஆண்-பார்வை பத்திரிகை விளக்கப்படங்களிலிருந்து நேரடியாக உருவானது. எஸ்கொயர் இதழின் பெட்டி கேர்ள்ஸ் மற்றும் வர்காஸ் கேர்ள்ஸ், பிரவுன் மற்றும் பிகலோவின் எல்க்ரென் காலண்டர்கள், இரண்டாம் உலகப் போரின் விமானப் படைகளின் குண்டுவீச்சு மூக்குக் கலை, மற்றும் சேலர் ஜெர்ரியின் Hotel Street ஃப்ளாஷ் ஆகியவை கணிசமான ஆண் பார்வையாளர்களுக்காக தயாரிக்கப்பட்டு விநியோகிக்கப்பட்டன. அசல் கலாச்சாரப் பதிவு ஆண்-பார்வைப் பதிவு; அதுவே ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு. சமகால அறிஞர்கள் ஆண்-பார்வை மரபை நேர்மையாக ஆய்வு செய்துள்ளனர்: மரியா எலெனா புஸ்ஸெக்கள் பின்-அப் Grrrls: பெண்ணியம், பாலியல், பிரபலமான Culture (Duke University Press, 2006) என்பது ஆண்-பார்வைப் பொருள் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய பெண்ணியத் தளம் எனப் பெண் பிகினியின் சிக்கலான வரலாற்றின் முதன்மையான சமகால அறிவார்ந்த சிகிச்சை ஆகும், மேலும் இதழ் கட்டுரை ஜோன் மேயரோவிட்ஸ், "Women, Cheesecake, மற்றும் Borderline Material: Responses to Girlie Pictures in the Mid-Twentieth-Century U.S." (ஜர்னல் ஆஃப் பிஎன்0'ஸ் ஹிஸ்டரி, தொகுதி. 8, எண். 3, இலையுதிர் 1996, பக்கங்கள் 9 முதல் 35 வரை), என்பது பெண் பிகினி படங்களின் காலத்தின் உண்மையான பெண்-பார்வையாளர் வரவேற்பின் முதன்மையான கல்வி சிகிச்சை ஆகும். பெண் பிகினியின் நேர்மையான சித்தரிப்பு, அசல் ஆண்-பார்வைப் பதிவு மற்றும் 1990களுக்குப் பிந்தைய பெண்ணிய மீட்பு ஆகிய இரண்டையும் அங்கீகரிக்கிறது.

சமகால பெண்ணிய மீட்பு. பெண்கள் பச்சை குத்துபவர்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்கள் 1990 களில் இருந்து பின்-அப் கருப்பொருளை உடல் நேர்மறை, சுய-நிர்ணயம் மற்றும் அணிபவரின் சொந்த விதிமுறைகளில் பெண்களின் பாலியல் மீதான உரிமை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாக பெருமளவில் மீட்டெடுத்துள்ளனர். இந்த மீட்பு சமகால பர்லெஸ்க் மறுமலர்ச்சி (டிடா வான் டீஸ் போன்ற முக்கிய நபர்களுடன்), சமகால பின்-அப் புகைப்பட சந்தை, சமகால பெண் பின்-அப் இல்லஸ்ட்ரேட்டர்களின் படைப்புகள் (ஆலிவியா டி பெரார்டினிஸ், பச்சை குத்தும் பணியில் சாரா கோல்மேன், மற்றவர்கள்) மற்றும் பரந்த சமகால பச்சை குத்தும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு பெண்கள் தங்கள் சொந்த உடல்களில் தங்கள் சொந்த காரணங்களுக்காக பின்-அப் வேலைகளை ஆணையிடுகிறார்கள். இந்த மீட்பு ஆண் பார்வையின் மரபை அழிக்காது; மீட்பு அதைச் சுற்றிச் செல்வதற்குப் பதிலாக மரபு வழியாகவும் அதற்கு எதிராகவும் செயல்படுகிறது. ஒரு பெண்ணின் பின்-அப் பச்சை குத்துவது ஒரு ஆணின் பின்-அப் பச்சை குத்துவதிலிருந்து வேறுபட்டது; இரண்டும் செல்லுபடியாகும் சமகால வாசிப்புகள். அணிபவர் எந்தப் பதிவில் நுழைகிறார் என்பது குறித்த வாடிக்கையாளர் மற்றும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் இடையேயான உரையாடல் நேர்மையான நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாகும்.

பெட்டி பேஜ் குறிப்பாக. பேஜின் உருவம் இப்போது கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது பெட்டி பேஜ் எல்எல்சி (எஸ்டேட்). அவரது உருவத்தை உரிமம் இல்லாமல் வணிக ரீதியாகப் பயன்படுத்துவது தொழில்நுட்ப ரீதியாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; தனிப்பட்ட பயன்பாட்டு பச்சை குத்துதல்கள் பொதுவாக சட்டப்பூர்வமாகப் பின்தொடரப்படுவதில்லை, மேலும் நடைமுறை யதார்த்தம் என்னவென்றால், தனிப்பட்ட பெட்டி பேஜ் பச்சை குத்துதல்கள் பரவலாகவும் சர்ச்சைக்குரியதாகவும் உள்ளன. ஆணையிடப்பட்ட தனிப்பட்ட படைப்புகளில் பேஜின் உருவத்தைப் பயன்படுத்தும் பச்சை குத்துபவர்கள் பொதுவாக உரிமம் கவலை இல்லாமல் செயல்படுகிறார்கள். அவரது உருவத்துடன் விற்கப்படும் வணிக பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷ், மற்றும் அவரது உருவத்தின் வணிகப் பயன்பாடு ஆகியவை கவனத்திற்குரியவை; சில ஃப்ளாஷ் பதிப்புகள் உரிமம் பெற்றவை மற்றும் சில இல்லை.

சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் குறிப்பாக. சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப், குட் டைம் சார்லீஸ் டாட்டூலேண்ட் மற்றும் ஈஸ்ட் எல்ஏ ஃபைன்-லைன் வம்சாவளி (கார்ட்ரைட், ரூடி, நெக்ரெட்டே, மிஸ்டர் கார்ட்டூன், மஹோனி) வழியாக ஓடும் மெக்சிகன்-அமெரிக்க கலாச்சார பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தது. சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் கலவையை சூழல் இல்லாமல், மெக்சிகன்-அமெரிக்க கலாச்சார குறிப்புக்கு வெளியே மற்றும் பாரம்பரியத்தின் பெயரிடப்பட்ட பயிற்சியாளர்களுக்கு அங்கீகாரம் இல்லாமல் பயன்படுத்துவது, ஒரு அர்த்தமுள்ள வரலாற்றை பொதுவான அழகியலாக மாற்றுகிறது. நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தில் வேலை செய்கிறீர்கள் என்பதை அறிவதே நேர்மையான நடைமுறை.

பாம்பர் மூக்கு கலை சூழல் குறிப்பாக. இரண்டாம் உலகப் போரின் பாம்பர் மூக்கு-கலை பின்-அப் ஒரு குறிப்பிட்ட இராணுவ மற்றும் வரலாற்று சூழலில் (1942 மற்றும் 1945 க்கு இடையில் ஐரோப்பிய மற்றும் பசிபிக் தியேட்டர்களில் அமெரிக்க விமானப் படையின் மூலோபாய குண்டுவீச்சு பிரச்சாரம்) உருவானது. ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று பாம்பரரின் மூக்கு கலையின் சமகால மறுஉருவாக்கம் (மெம்பிஸ் பெல்லே, எனோலா கே, குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட விமானங்கள்) தேர்வு சுட்டிக்காட்டும் வரலாற்று குறிப்பை சுமக்கிறது. அணிபவர்கள் குறிப்பிட்ட பாம்பர் கலவை எதைக் குறிக்கிறது என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்; ஒரு பொதுவான இரண்டாம் உலகப் போர் பாணி பின்-அப் திறந்த சொற்களஞ்சியம், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட விமான மூக்கு-கலை மறுஉருவாக்கம் குறிப்பிட்ட வரலாற்று எடையைச் சுமக்கிறது.

பிரபலமான பின்-அப் பச்சை குத்தும் இணைப்புகள்

  • செய்லர் ஜெர்ரியின் ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் பின்-அப் ஃப்ளாஷ் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப் காப்பகத்தின் அளவுகோலாகும். இந்த வேலை ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), திருத்தியது டான் எட் ஹார்டி. செயலர் ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் அண்ட் சன்ஸ் மதுபான தயாரிப்பு) உரிமம் தொடர்கிறது நார்மன் காலின்ஸ்'ன் பின்-அப் வடிவமைப்புகள் ஸ்பிரிட்ஸ் சந்தைப்படுத்தலுக்காக. ஹூலா பெண், மாலுமி தொப்பி பின்-அப், லாஸ்ஸோவுடன் கூடிய மாடு பெண், மற்றும் மார்டினி கிளாஸுடன் கூடிய குளியல் உடை பின்-அப் ஆகியவை வேலை செய்யும் நடைமுறையில் மிகவும் நகலெடுக்கப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப் கலவைகளில் அடங்கும்.
  • சார்லி வாக்னரின் சாதம் சதுக்கக் கடை சுமார் 1904 முதல் வாகனர் 1953 இல் இறக்கும் வரை பரந்த பவுரி சொற்களஞ்சியத்திற்குள் பின்-அப் ஃப்ளாஷை தயாரித்தது. ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி பிப்ரவரி 7, 1933 அன்று (நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு செய்தி) உலகின் பெரிய துறைமுகங்களில் பணிபுரியும் பச்சை குத்தும் கலைஞர்களில் நான்கில் மூன்று பங்கு வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க கடையில் பயிற்சி பெற்றதாகவும், இருபதாயிரம் மாலுமிகள் அவரது வடிவமைப்பில் பரந்த-ஈகிள் சின்னங்களை அணிந்திருந்ததாகவும் தெரிவித்தது; பின்-அப் வேலை அதே கற்பித்தல் மற்றும் விநியோக உள்கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. வாக்னரின் 208 பௌரி விநியோக வணிகம் நாடு தழுவிய அளவில் வாக்னர் வரைந்த பின்-அப் ஃப்ளாஷை விநியோகித்தது.
  • கேப் கோல்மனின் நார்ஃபோக் ஃபிளாஷ், வாங்கப்பட்டது (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். அவரது ஃப்ளாஷ், நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, பந்தர், ஹுலா பெண், மற்றும் இதயம் போன்ற சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு சென்றது, அதில் கப்பல் உள்ளது, இது Newport News, Virginia-வில், 1936அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன சேகரிப்பாகும் மற்றும் பின்-அப் கலவைகளை உள்ளடக்கியது. இந்த கையகப்படுத்தல் அமெரிக்க பின்-அப்பின் அடையாளத்திற்கான அடிப்படை ஆவணக் குறிப்பாகும். கோல்மேனின் நார்ஃபோல்க் கால வெளியீடு கிழக்கு கடற்கரை அமெரிக்க பாரம்பரிய அடையாளத்தை வரையறுக்கும் பரந்த மாலுமி சொற்களஞ்சியத்தை (நங்கூரம், இதயம், விழுங்குதல், கழுகு, ஹுலா பெண், பின்-அப்) கொண்டுள்ளது.
  • பெர்ட் கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் கடை 22 எஸ். செஸ்ட்நட் பிளேஸில் (1952 அல்லது 1954 இல் வாங்கப்பட்டது, உண்மையாக சர்ச்சைக்குரிய ஆண்டு, மற்றும் 1969 இல் பாப் ஷாவுக்கு விற்கப்பட்டது) ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் போன்ற கால விநியோக வலைப்பின்னல்கள் மூலம் நாடு தழுவிய அளவில் பரவிய பின்-அப் ஃப்ளாஷை உருவாக்கியது மற்றும் நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப் வேலைக்கு ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக மாறியது, குறிப்பாக குளியல் உடை மற்றும் மாடு பெண் கலவைகள். கிரிம்மின் முந்தைய செயின்ட் லூயிஸ் முதன்மை கடை 716 என். பிராட்வேயில், 1928 இல் நிறுவப்பட்டது, பௌரி பின்-அப் சொற்களஞ்சியத்தின் மத்திய மேற்கு பரவலுக்கு அடித்தளமாக அமைந்தது.
  • குட் டைம் சார்லீஸ் டாட்டூலேண்ட் வழியாக சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் பரவல் East Los Angeles-ல், 1975 இல் நிறுவப்பட்டது சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் இணைந்தார் ஃப்ரெடி நெக்ரேட் 1977 இல், சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப்பை ஒரு தனித்துவமான துணை வகையாக நிறுவியது. இந்த பரம்பரை நீண்டுள்ளது ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே 2000 க்குப் பிந்தைய ஹிப்-ஹாப் கால வணிக பரவலில். ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டேவின் நினைவுக் குறிப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது இப்போது சிரியுங்கள், பின்னர் அழுங்கள்: துப்பாக்கிகள், கும்பல்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்கள் (செவன் ஸ்டோரிஸ் பிரஸ், 2016).
  • மார்க் மஹோனியின் ஷாம்ராக் சோஷியல் கிளப் ஹாலிவுட்டில் (2002 இல் நிறுவப்பட்டது) பிரபல வாடிக்கையாளர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஃபைன்-லைன் பிளாக்-அண்ட்-கிரே பின்-அப் வேலைக்கு பெயர் பெற்றது. மஹோனியின் பரம்பரை கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சிகானோ பாரம்பரியத்தின் வழியாக செல்கிறது; அவரது பின்-அப்கள் குட் டைம் சார்லீஸின் பரம்பரையில் உள்ள பரந்த ஃபைன்-லைன் அழகியலில் உள்ளன.
  • பெட்டி பேஜ் டாட்டூ துணை வகை அமெரிக்க பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் மிகப்பெரிய ஒற்றை-பொருள் பின்-அப் வகையாகும். பேஜ் (1923 முதல் 2008 வரை) அமெரிக்க பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் அதிகம் பச்சை குத்தப்பட்ட தனிநபர் பெண் என்று பல ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. அவரது க்ளா ஸ்டுடியோ பிணைப்பு சின்னங்கள் பின்-அப் பச்சை குத்தும் கலவையில் ஒரு தனித்துவமான துணை வகையாகும். எஸ்டேட் பெட்டி பேஜ் எல்எல்சி அவரது உருவத்தின் வணிக உரிமத்தைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.
  • இரண்டாம் உலகப் போர் குண்டுவீச்சு மூக்கு-கலை பாரம்பரியம் 1942 மற்றும் 1945 க்கு இடையில் ஐரோப்பிய மற்றும் பசிபிக் அரங்குகளில் ஆயிரக்கணக்கான அமெரிக்க பி-17, பி-24 மற்றும் பி-29 குண்டுவீச்சு விமானங்களில் பெட்டி மற்றும் வர்காஸ் பத்திரிகை-சித்திர பின்-அப்பை அனுப்பியது. இந்த நடைமுறை அமெரிக்க விமானப்படை தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் டேட்டன், ஓஹியோவில், இது காலப் புகைப்படங்கள், பாதுகாக்கப்பட்ட மூக்கு-கலை பேனல்கள் மற்றும் புனரமைப்பு ஆவணங்களைக் கொண்டுள்ளது. மெம்பிஸ் பெல் பி-17 (அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது) ஜார்ஜ் பெட்டி அவர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட பெட்டி கேர்ள் மூக்கு-கலை உருவத்தைக் கொண்டிருந்தது.

பின்-அப் பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு பின்-அப் பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், நான்கு பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தை வரைய விரும்புகிறீர்கள்? செய்லர் ஜெர்ரியின் இரண்டாம் உலகப் போர் பின்-அப் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்-பார்வை மாலுமி-பாரம்பரிய பதிவேட்டில் அமர்ந்திருக்கிறது. பெட்டி பேஜ் பச்சை குத்துவது க்ளா-ஸ்டுடியோ பிணைப்பு-மற்றும்-காமுக துணை வகைக்குள் அமர்ந்திருக்கிறது. வர்காஸ் கேர்ள் குறிப்பு பத்திரிகை-சித்திர முக்கிய பின்-அப் பதிவேட்டில் அமர்ந்திருக்கிறது. ஒரு சமகால பெண்ணிய-மீட்பு பின்-அப் 1990 களுக்குப் பிந்தைய உடல்-நேர்மறை மற்றும் சுய-நிர்ணய பதிவேட்டில் அமர்ந்திருக்கிறது, இது பஸ்க் (2006) மற்றும் நவீன பர்லெஸ்க் மறுமலர்ச்சியால் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மெக்சிகன்-அமெரிக்க கலாச்சார பாரம்பரியத்தில், பெயரிடப்பட்ட பயிற்சியாளர் பரம்பரையுடன் அமர்ந்திருக்கிறது. மரபுகள் ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்கின்றன, ஆனால் நீங்கள் சுமக்க விரும்பும் எடை வடிவமைப்பு உரையாடலை உருவாக்குகிறது.
  1. என்ன கலவை? ஒரு ஒற்றை பின்-அப் உருவம், ஒரு பின்-அப்-மற்றும்-நங்கூரம் மாலுமி கலவை, ஒரு பெட்டி பேஜ் பிணைப்பு உருவப்படம், ஒரு ஹவாய் ஹுலா பெண், ஒரு கவ்பாய் பின்-அப் லாஸ்ஸோவுடன், அல்லது ஒரு முழு பல-கூறு மார்பு துண்டு ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட அறிக்கை ஆகும். வண்ணங்கள், பேனர் வேலைகள், ஜோடி கூறுகள் (நங்கூரம், கப்பல், ரோஜாக்கள், கத்தி, செர்ரிகள், மண்டையோடு, மார்டினி கண்ணாடி, லாஸ்ஸோ), மற்றும் குறிப்பிட்ட உருவக் குறிப்பு அனைத்தும் வாசிப்பை வடிவமைக்கின்றன. கலவை தேர்வு என்பது பின்-அப் பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே முக்கியமானது.
  1. என்ன பாணி? கிளாசிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய செய்லர் ஜெர்ரி பின்-அப்கள் நியோ-பாரம்பரிய பின்-அப்களை விட வித்தியாசமாக வயதாகின்றன; சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப்கள் ஃபோட்டோரியலிஸ்டிக் பெட்டி பேஜ் உருவப்படங்களை விட உடலில் வித்தியாசமாக அமர்ந்திருக்கின்றன; கால-செபியா ஸ்டைலைசேஷன் பணக்கார நியோ-பாரம்பரிய வண்ணத்தை விட வித்தியாசமாக படிக்கிறது. பாணி என்பது ஒரு உண்மையான தேர்வு, தொழில்நுட்ப மற்றும் அழகியல் தாக்கங்களுடன், மேற்பரப்பு விருப்பம் மட்டுமல்ல. அமெரிக்க பாரம்பரிய செய்லர் ஜெர்ரி பின்-அப்பின் குறிப்பிட்ட ஆயுள் (வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறத்தின் தைரியம், பல தசாப்தங்களாக நன்றாக வயதாக உகந்ததாக்குதல்) வடிவமைப்பின் முக்கிய விற்பனை புள்ளிகளில் ஒன்றாகும்; யதார்த்தவாதம் அல்லது ஃபைன்-லைன் தேர்வு மேற்பரப்பு விவரங்களுக்கு சில ஆயுளை வர்த்தகம் செய்கிறது.
  1. என்ன கலைஞர்? பின்-அப் என்பது ஒரு தொழில்நுட்ப ரீதியாக சவாலான வடிவமைப்பு ஆகும், இது ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட மனித முகத்தை ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தில் சித்தரிக்க கலைஞருக்கு தேவைப்படுகிறது. ஒவ்வொரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவரும் உருவ-உருவப்பட வேலைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர் அல்ல, மேலும் நன்கு செயல்படுத்தப்பட்ட பின்-அப் மற்றும் மோசமாக செயல்படுத்தப்பட்ட பின்-அப் இடையே உள்ள வேறுபாடு முக சித்தரிப்பில் கணிசமாக உள்ளது. அமெரிக்க பாரம்பரிய செய்லர் ஜெர்ரி பரம்பரையில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட பின்-அப், சிகானோ ஃபைன்-லைன் பயிற்சியாளர் அல்லது சமகால ஃபோட்டோரியலிஸ்ட் செய்த அதே பின்-அப் போல வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அந்த பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற பச்சை குத்துபவரைக் கண்டறியவும். பரம்பரை முக்கியமானது.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் நான்கு பேரிடமும் உங்களுடன் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். பின்-அப் என்பது வேலை செய்யும் வர்த்தகத்தில் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சின்னங்களில் ஒன்றாகும்; அதை நன்றாக வயதாக வைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப முறைகள் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன மற்றும் நன்கு கற்பிக்கப்படுகின்றன, ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலான அமெரிக்க பாரம்பரிய சுத்திகரிப்பு மற்றும் வடிவத்தின் பின்னால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால பெண்ணிய மீட்பு பதிவு உள்ளது.

  • நார்மன் "செயிலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ், ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் குளோபலிஸ்ட்நடு-இருபதாம் நூற்றாண்டு பயிற்சியாளர் தனது ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு கடையில், 1930 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து நிறுவப்பட்டு, ஜூன் 12, 1973 அன்று இறக்கும் வரை இயங்கிய canonical அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப்பை நிலைப்படுத்தினார். ஹோட்டல் தெரு பின்-அப் ஃப்ளாஷ் என்பது வேலை செய்யும் நடைமுறையில் மிகவும் நகலெடுக்கப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப் சொற்களஞ்சியம் ஆகும்.
  • சார்லி வாக்னர், போவரி டாட்டூயர்களின் மன்னர்1904 முதல் 1953 வரை பரந்த பௌரி சொற்களஞ்சியத்திற்குள் பின்-அப் ஃப்ளாஷை உருவாக்கிய சாத்தம் சதுக்க கடை; முதன்மை பௌரி-டு-அமெரிக்கன்-பாரம்பரிய பரவல் நபர்.
  • கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மன்)நார்ஃபோல்க் பயிற்சியாளர், அவரது ஃப்ளாஷ் 1936 இல் கடல்சார் அருங்காட்சியகத்தால் பெறப்பட்டது, இது அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால நிறுவன பதிவு, பின்-அப் கலவைகள் உட்பட.
  • பெர்ட் கிரிம்செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக் பின்-அப் வகைகள்; ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் விநியோகம் மூலம் அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப்பின் நடு-நூற்றாண்டு தேசிய சுழற்சி.
  • நல்ல நேரம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட்கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சிகானோ பிளாக்-அண்ட்-கிரே ஃபைன்-லைன் தோற்றம் மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் துணை வகையின் நிறுவன நங்கூரம்.
  • டாட்டூ வரலாற்றில் மெர்மெய்ட்இணை பெண்-உருவ மாலுமி-பாரம்பரிய சின்னம் மற்றும் அதன் ஒன்றுடன் ஒன்று சேரும் நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய நிலைப்படுத்தல்.
  • டாட்டூ வரலாற்றில் ரோஸ்பின்-அப்-மற்றும்-ரோஜாக்கள் ஜோடி மற்றும் பரந்த விக்டோரியன்-டு-பௌரி உணர்ச்சிமயமான மலர் சூழல்.
  • டாட்டூ வரலாற்றில் இதயம்பின்-அப்-மற்றும்-பெயர்-பேனர் காதலி கலவை மற்றும் இணை அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்ன நிலைப்படுத்தல்.

ஆதாரங்கள்

  • டாட்டூ ஆவணக் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் செய்லர் ஜெர்ரி பின்-அப் வடிவமைப்புகள் உட்பட கால ஃப்ளாஷ் ஷீட் ஹோல்டிங்ஸ். அமெரிக்க பாரம்பரிய பின்-அப்பிற்கான முதன்மை ஆவண சேகரிப்பு.
  • கடல்சார் அருங்காட்சியகம், நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியா. கோல்மேன் ஃப்ளாஷ் ஹோல்டிங்ஸ், 1936 இல் பெறப்பட்டது. அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல், பின்-அப் கலவைகள் உட்பட.
  • அமெரிக்க விமானப்படை தேசிய அருங்காட்சியகம், டேட்டன், ஓஹியோ. இரண்டாம் உலகப் போர் அமெரிக்க குண்டுவீச்சு மூக்கு-கலை பின்-அப் கலவைகளின் காலப் புகைப்படங்கள், பாதுகாக்கப்பட்ட மூக்கு-கலை பேனல்கள் மற்றும் புனரமைப்பு ஆவணங்கள் பி-17, பி-24 மற்றும் பி-29 விமானங்கள் (1942 முதல் 1945 வரை). குண்டுவீச்சு மூக்கு-கலை பாரம்பரியத்திற்கான முதன்மை நிறுவன நங்கூரம். மெம்பிஸ் பெல் பி-17 ஃப்ளையிங் ஃபோர்ட்ரஸ் (அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது) ஜார்ஜ் பெட்டி அவர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட பெட்டி கேர்ள் மூக்கு-கலை உருவத்தைக் கொண்டிருந்தது.
  • ஹார்டி, டான் எட் (பதிப்பு.). மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002. ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் ஆவணக் காப்பகத்தின் முதன்மை வெளியிடப்பட்ட பதிப்பு, இதில் canonical செய்லர் ஜெர்ரி பின்-அப் சொற்களஞ்சியம் (ஹுலா பெண், செய்லர்-தொப்பி பின்-அப், லாஸ்ஸோவுடன் கவ்பாய், மார்டினி கண்ணுடன் குளியல் உடை பின்-அப், படுத்திருக்கும் மற்றும் அமர்ந்திருக்கும் வகைகள்) அடங்கும்.
  • டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. டியூக் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2000. நங்கூரம், முழுமையாக பொருத்தப்பட்ட கப்பல், ஹுலா பெண், இதயம்-மற்றும்-பேனர், மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்ன சொற்களஞ்சியத்தில் பின்-அப்பின் இடம் உட்பட, வேலை செய்யும் வர்க்க பச்சை குத்தும் சின்ன தத்தெடுப்புக்கான முதன்மை நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை.
  • ஹார்டி, டான் எட் (ஜோயல் செல்வினுடன்). உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ். தாமஸ் டன் புக்ஸ் / செயின்ட் மார்ட்டின், 2013. 1970 களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் பௌரி-ஹோட்டல் தெரு பின்-அப் பரம்பரையுடன் அதன் உறவு பற்றிய முதல் நபர் கணக்கு.
  • சாண்டர்ஸ், கிளிண்டன் ஆர். உடலைத் தனிப்பயனாக்குதல்: பச்சை குத்தலின் கலை மற்றும் கலாச்சாரம். டெம்பிள் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1989; திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2008. பின்-அப் உட்பட வேலை செய்யும் வர்க்க பச்சை குத்தும் சின்ன தத்தெடுப்புக்கான சமூகவியல் சூழல்.
  • பாரி, ஆல்பர்ட். பச்சை குத்துதல்: அமெரிக்காவின் பூர்வீகவாசிகளால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான கலையின் ரகசியங்கள். சைமன் மற்றும் ஷஸ்டர், 1933; டோவர், 1971 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. பச்சை குத்தும் வேலை செய்யும் வர்க்க அமெரிக்க நடைமுறையின் கால ஆவணங்கள், மாலுமி காதலி-பேனல் வேலை, முன்-பின்-அப் சொற்களஞ்சியம் உட்பட விரிவான கவரேஜ்.
  • ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி (ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட், மாசசூசெட்ஸ்), நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து சிறப்பு அனுப்புதல், பிப்ரவரி 7, 1933, பக்கம் 3. சார்லி வாக்னரின் முக்கியத்துவம் மற்றும் தேசிய ஃபிளாஷ் விநியோகத்தின் பீரியட்-பிரஸ் சான்றளிப்பு.
  • Buszek, மரியா எலெனா. பின்-அப் Grrrls: பெண்ணியம், பாலியல், பிரபலமான Culture. டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2006. பின்-அப்பின் சிக்கலான வரலாற்றின் முதன்மையான சமகால அறிவார்ந்த சிகிச்சையானது ஆண் பார்வைப் பொருளாகவும், பெண்ணியத் தளமாகவும் இருக்கும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து 1990களுக்குப் பிந்தைய சமகாலப் பெண்ணிய மறுசீரமைப்பு மூலம் உருவப்படத்தைக் கண்டறிந்தது.
  • மேயரோவிட்ஸ், ஜோன்னே. "Women, சீஸ்கேக் மற்றும் பார்டர்லைன் மெட்டீரியல்: யு.எஸ்.-இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கிர்லி Picturesக்கான பதில்கள்." ஜர்னல் ஆஃப் பிஎன்0'ஸ் ஹிஸ்டரி, தொகுதி. 8, எண். 3, இலையுதிர் 1996, பக். 9 முதல் 35 வரை. இந்த காலகட்டத்தின் உண்மையான பெண்-பார்வையாளர்களின் பின்-அப் படங்களின் வரவேற்பின் முதன்மையான கல்விசார் சிகிச்சை, எளிய ஆண்-பார்வை கட்டமைப்பின் சிக்கலான தன்மையை ஆவணப்படுத்துகிறது.
  • நெக்ரேட், ஃப்ரெடி மற்றும் ஸ்டீவ் ஜோன்ஸ். இப்போது சிரியுங்கள், பின்னர் அழுங்கள்: துப்பாக்கிகள், கும்பல்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்கள். கருப்பு மற்றும் சாம்பல் நிறத்தில் எனது வாழ்க்கை. செவன் ஸ்டோரிஸ் பிரஸ், 2016. சிகானோ கருப்பு மற்றும் சாம்பல் கிழக்கு LA காட்சியின் முக்கிய நினைவுக் குறிப்பு, பரந்த குட் டைம் சார்லியின் பரம்பரைக்குள் சிகானோ ஃபைன்-லைன் பின்-அப் பற்றிய விவாதம்.
  • லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸ், டெட்ராய்ட் பப்ளிஷிங் கோ. சேகரிப்பு. 1880கள் முதல் 1910கள் வரையிலான சைட்ஷோ கலைஞர்கள் மற்றும் மாலுமிகள் மீது மாலுமி ஸ்வீட்ஹார்ட்-பேனல் மற்றும் புரோட்டோ-பின்-அப் டாட்டூ கலவைகளை ஆவணப்படுத்தும் போவரி கால அமைச்சரவை அட்டை புகைப்படம்.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).