ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் என்பது அமெரிக்க பாரம்பரிய பச்சை குத்தலில் மிகவும் குறிப்பிட்ட கதை-உருவங்களில் ஒன்றாகும். இது 1918 உலகப் போர் I பாடலில் இருந்து அதன் பெயரையும் அர்த்தத்தையும் பெறுகிறது, இது காயமடைந்த வீரர்களுக்கு முன்னணியில் சிகிச்சை அளித்த ரெட் கிராஸ் செவிலியர்களை கௌரவிக்கிறது. நிலையான பச்சை குத்தல் ஒரு ஒற்றை சிவப்பு ரோஜாவை சித்தரிக்கிறது, அதன் மையம் ஒரு செவிலியரின் முகமாக திறக்கிறது, பொதுவாக ஒரு வெள்ளை தொப்பியில். இந்த உருவம் நெருப்பின் கீழ் பராமரிப்புக்கு ஒரு அஞ்சலி: அகழிகளுக்கு இடையில் பாழடைந்த நிலத்தில் பூக்கும் ஒரே ரோஜா. இது நமக்கு ஸ்வாலோ மற்றும் நங்கூரத்தை அளித்த இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள ஃப்ளாஷ் சொற்களஞ்சியத்தின் அதே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, மேலும் இது ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும் பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உற்பத்தியில் உள்ளது. இந்த வடிவமைப்பு வரலாற்று ரீதியாக செவிலியரின் தொப்பியில் ஒரு உண்மையான சிவப்பு சிலுவையைக் கொண்டிருந்ததால், இது வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒரு உண்மையான சட்டப் புள்ளியின் மேலும் உள்ளது, இது இந்தப் பக்கம் கீழே நேர்மையாக உள்ளடக்கியுள்ளது.

ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் பச்சை குத்தலின் அர்த்தம் என்ன?

ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் பச்சை குத்தல் பொதுவாக பராமரிப்பாளர்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறது, குறிப்பாக முதல் உலகப் போரில் காயமடைந்த வீரர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்த ரெட் கிராஸ் செவிலியர்கள். இந்த உருவம் ஒரு ஒற்றை சிவப்பு ரோஜா, அதன் மையம் ஒரு செவிலியரின் முகத்தை உருவாக்குகிறது. அர்த்தம் என்பது வன்முறையின் நடுவில் நிலைத்திருக்கும் இரக்கம்: செவிலியர் "நோ மேன்ஸ் லேண்ட்" இல் பூக்கும் ஒரே ரோஜா, அகழிகளுக்கு இடையில் உள்ள பள்ளம், உடல் சிதறிய நிலம். வீரர்கள் தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றிய பெண்களை கௌரவிக்க அதை அணிந்தனர். இன்று இது பெரும்பாலும் செவிலியர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் எந்த வகையான பராமரிப்பாளர்களையும் கௌரவிக்கிறது, மேலும் இறந்த பராமரிப்பாளருக்கான நினைவுப் பகுதியாகவும் இது செயல்படுகிறது.

ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் எங்கிருந்து வந்தது?

இந்த உருவம் அதன் பெயர் மற்றும் அர்த்தத்தை 1918 பாடலில் இருந்து பெறுகிறது, "தி ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட்," ஜாக் காடிகன் எழுதிய வரிகள் மற்றும் ஜேம்ஸ் அலெக்சாண்டர் பிரன்னன் இசையமைத்த பாடல், நியூயார்க்கின் லியோ ஃபீஸ்ட் என்பவரால் முதல் உலகப் போர் ரெட் கிராஸ் போர்க்கள செவிலியர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் வெளியிடப்பட்டது. பாடலின் பல்லவி ரெட் கிராஸ் செவிலியரை "நோ மேன்ஸ் லேண்டின் ரோஜா" என்று அழைக்கிறது. குஸ் வாகனர் மற்றும் பின்னர் நார்மன் "கடற்படை வீரர் ஜெர்ரி" கொலின்ஸ் உட்பட ஆரம்பகால அமெரிக்க பச்சை குத்துபவர்கள் அந்த பாடலை ஒரு ஃப்ளாஷ் வடிவமைப்பாக மாற்றினர்: ஒரு சிவப்பு ரோஜாவிற்குள் ஒரு செவிலியரின் முகம். இது இராணுவ மற்றும் கடல்சார் பச்சை குத்தல்களின் முக்கிய அங்கமாக மாறியது.

ரோஜாவில் உள்ள செவிலியர் எதைக் குறிக்கிறது?

ரோஜாவில் உள்ள செவிலியர், மரண நிலப்பரப்பில் ஒரே உயிருள்ள, பூக்கும் விஷயமாக பராமரிப்பாளரைக் குறிக்கிறது. "நோ மேன்ஸ் லேண்ட்" என்பது எதிரி அகழிகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சைக்குரிய நிலப்பரப்புக்கான முதல் உலகப் போர் காலமாகும், இது ஷெல்ஃபயர் மூலம் விதைக்கப்பட்டு, பெரும்பாலும் தோல்வியுற்ற முன்னேற்றங்களின் இறந்தவர்களால் நிரம்பியிருந்தது. ஒரு செவிலியரின் முகத்தை அந்த பின்னணியில் ஒரு ரோஜாவிற்குள் வைப்பது ஒரு நேரடி காட்சி வாதத்தை உருவாக்குகிறது: மனித இரக்கம் அங்கே பூத்த ஒரே விஷயம். இந்த அமைப்பு மரியாதை, நன்றி மற்றும் கற்பனை செய்யக்கூடிய மோசமான சூழ்நிலைகளில் செய்யப்படும் பராமரிப்பு வேலையின் கண்ணியமாக வாசிக்கப்படுகிறது.

சிவப்பு சிலுவை சின்னத்தை பச்சை குத்த முடியுமா?

ஒரு வாடிக்கையாளர் தனது சொந்த உடலில் ஒப்புக்கொள்ளும் எதையும் நீங்கள் பச்சை குத்தலாம், ஆனால் வெள்ளை பின்னணியில் உள்ள சிவப்பு சிலுவை ஜெனீவா உடன்படிக்கைகள் மற்றும் அமெரிக்காவில் 18 U.S.C. பிரிவு 706 உட்பட தேசிய சட்டத்தின் கீழ் பாதுகாக்கப்பட்ட சின்னமாகும். அந்த சட்டங்கள் சின்னத்தின் வணிக மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாத பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன, முதன்மையாக தனிப்பட்ட உடல் கலை அல்ல, ஆனால் பாதுகாப்பு உண்மையானது மற்றும் பல பச்சை குத்துபவர்கள் செவிலியரின் தொப்பியை ஒரு பொதுவான சிலுவை, வேறு நிறத்தில் உள்ள சிலுவை அல்லது சிலுவை இல்லாமல் சித்தரிக்க காரணம் இது. இது ஒரு கல்விப் புள்ளி, பயமுறுத்தும் புள்ளி அல்ல: வரலாற்று ஃப்ளாஷ் வடிவமைப்பு சின்னத்தைப் பயன்படுத்தியது, மேலும் பொறுப்பான நவீன நகர்வு சில கலைஞர்கள் அதை ஏன் மாற்றுகிறார்கள் என்பதை அறிவது மட்டுமே.

ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் பச்சை குத்தலை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் மற்ற பாரம்பரிய ஒற்றை-பொருள் துண்டுகளின் அதே தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுகின்றன. மேல் கை மற்றும் தோள்பட்டை என்பது கானோனிகல் இடம், ரோஜா-மற்றும்-முக இசையமைப்பைச் சுமக்க போதுமான பெரியது மற்றும் மறைக்க எளிதானது. முன்கை ஒரு வேண்டுமென்றே, தெரியும் அஞ்சலியாக வாசிக்கப்படுகிறது. மார்பு ஒரு நினைவுப் பதிவுக்குப் பொருந்துகிறது, பெரும்பாலும் இதயத்திற்கு அருகில். கன்று மற்றும் தொடை ஒரு பெரிய, மேலும் விரிவான சித்தரிப்புக்கு இடமளிக்கின்றன. பச்சை குத்தல் வயதாகும்போது செவிலியரின் முகம் தெளிவாகத் தெரியும்படி செய்ய ஒரு குறிப்பிட்ட குறைந்தபட்ச அளவு தேவைப்படுகிறது, எனவே பெரும்பாலான கலைஞர்கள் உங்களை மிகச் சிறிய இடங்களிலிருந்து விலக்குவார்கள். உங்கள் கலைஞருடன் அளவைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; ஒரு துண்டு மிகச் சிறியதாக இருக்கும்போது முகம் முதலில் தோல்வியடையும் பகுதி.

1918 பாடல் மற்றும் "நோ மேன்ஸ் லேண்ட்" என்பதன் அர்த்தம்

பாரம்பரிய பச்சை குத்தல் வடிவமைப்புகளில் இந்த உருவம் அசாதாரணமானது, அதன் தோற்றம் ஆவணப்படுத்தப்பட்டு தேதியிடப்பட்டுள்ளது. "தி ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட்" 1918 இல் நியூயார்க்கின் லியோ ஃபீஸ்ட் இசை இல்லத்தால் வெளியிடப்பட்டது, ஜாக் காடிகன் எழுதிய வரிகள் மற்றும் ஜேம்ஸ் அலெக்சாண்டர் பிரன்னன் இசையமைத்த பாடல், 1910கள் மற்றும் 1920களில் செயல்பட்ட பாஸ்டன் பாடலாசிரியர் ஜோடி. ஷீட் இசை நூலகம் மற்றும் ஸ்மித்சோனியன் தேசிய அமெரிக்க வரலாற்று அருங்காட்சியகம் உட்பட பல பொது நிறுவன சேகரிப்புகளில் உள்ளது, இது தேதி மற்றும் ஆசிரியர் நம்பிக்கையுடன் கூறப்படலாம், யூகிக்கப்படாமல்.

இந்த பாடல் முதல் உலகப் போரில் முன்னணியில் சேவை செய்யும் ரெட் கிராஸ் செவிலியர்களுக்கு ஒரு வெளிப்படையான அஞ்சலியாகும். அதன் சிவப்பு ஷீட்-மியூசிக் கவர், பள்ளம் நிறைந்த நிலத்தில் நிற்கும் ஒரு செவிலியரைக் காட்டுகிறது, ஒளியின் ஷாஃப்டில் மேல்நோக்கிப் பார்க்கிறது, மேலும் பல்லவி ரெட் கிராஸ் செவிலியரை நேரடியாக "நோ மேன்ஸ் லேண்டின் ரோஜா" என்று பெயரிடுகிறது. உருவகம் வேலையைச் செய்கிறது: செவிலியர் ரோஜா, மற்றும் போர்க்களம் அவள் பூக்கும் பாழ்நிலம்.

"நோ மேன்ஸ் லேண்ட்" என்பது எதிரி அகழி அமைப்புகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சைக்குரிய நிலப்பரப்பின் துண்டுக்கான வீரர்களின் சொல். இது முட்கம்பி மற்றும் ஷெல் பள்ளங்களால் விதைக்கப்பட்டது, இயந்திரத் துப்பாக்கிச் சூட்டில் வீசியது, மேலும் பெரும்பாலும் தோல்வியுற்ற முன்னேற்றங்களின் இறந்தவர்களால் நிரம்பியிருந்தது. ஒரு செவிலியரை அந்த குறிப்பிட்ட நிலத்தின் ரோஜா என்று அழைப்பது, பூமியின் மிக மோசமான இடத்தில் ஒரே அழகான மற்றும் உயிருள்ள விஷயம் காயமடைந்தவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்க வந்த நபர் என்று சொல்வதாகும். அதுதான் பச்சை குத்தல் பெறும் உணர்ச்சி மையம்.

"லா ரோஸ் சூஸ் லெஸ் பௌலெட்ஸ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு பிரெஞ்சு மொழி பாடல், அதே காலகட்டத்தில் உள்ளது மற்றும் சில சமயங்களில் ஆங்கில பாடலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆங்கில பதிப்பு காடிகன் மற்றும் பிரன்னனால் பிரெஞ்சு மொழியில் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு என்று பிரபலமான பச்சை குத்தல் வலைப்பதிவு கூற்று, ஆவணப் பதிவால் நன்கு ஆதரிக்கப்படவில்லை, இது இரண்டு மொழி பதிப்புகளையும் வெவ்வேறு பாடலாசிரியர்களுக்கு வரவு வைக்கிறது. எனவே இந்தப் பக்கம் 1918 ஆங்கில காடிகன் மற்றும் பிரன்னன் பாடலை உருவத்தின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பெயராகக் கருதுகிறது மற்றும் சரிபார்க்க முடியாத மொழிபெயர்ப்பு வம்சாவளியை வலியுறுத்தாது.

பாடல் எப்படி ஒரு பச்சை குத்தலாக மாறியது

பாடல் முதல் தோல் வரை விரைவாக நடந்தது, இது செவிலியர்கள் போரில் தப்பிய ஆண்களுக்கு எவ்வளவு அர்த்தம் என்பதைப் பற்றி சொல்கிறது. போர் இடைப்பட்ட தசாப்தங்களில், ரோஜாவிற்குள் ஒரு செவிலியரின் முகம் என்ற உருவம் அமெரிக்க ஃப்ளாஷில் சுற்றிக் கொண்டிருந்தது, மேலும் இது ஆரம்பகால பச்சை குத்தல் முன்னோடிகளுடன் தொடர்புடைய வடிவமைப்பு பதிவுகள் மற்றும் ஸ்கெட்ச்புக்குகளில் தோன்றுகிறது. குஸ் வாகனர், இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வேலை செய்த, அதிக பச்சை குத்திய ஷோமேன் மற்றும் பச்சை குத்துபவர், செவிலியர் உருவப்படத்தின் ஆரம்ப பதிப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்ட நபர்களில் ஒருவர். பின்னர், நார்மன் "கடற்படை வீரர் ஜெர்ரி" கொலின்ஸ் ஹொனலுலு இராணுவ-பச்சை குத்தல் சொற்களஞ்சியத்தில் இந்த உருவத்தை வேலை செய்தார், அதை அவர் தரப்படுத்த உதவினார்.

இங்கே தோற்றம் பற்றி நேர்மையாக இருப்பது மதிப்பு. ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் வரைந்த முதல் கை துல்லியமாக கண்டுபிடிக்க முடியாது, மேலும் எந்தவொரு கலைஞரும் அதை கண்டுபிடித்ததாகக் கூறும் கூற்றுகள் எச்சரிக்கையுடன் கருதப்பட வேண்டும். என்ன நன்கு ஆதரிக்கப்படுகிறது என்றால், இந்த வடிவமைப்பு இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் இராணுவ ஃப்ளாஷ் தொகுப்பின் ஒரு நிறுவப்பட்ட பகுதியாக இருந்தது, அது ஸ்வாலோ, நங்கூரம் மற்றும் பின்-அப் போன்ற அதே சுற்றுகளில் பயணித்தது, மேலும் இது நம்பகத்தன்மையுடன் கடற்படை வீரர் ஜெர்ரி வடிவமைப்பு பாரம்பரியத்தில் காணப்படுகிறது. நவீன பாரம்பரிய பச்சை குத்துபவர்கள் வழக்கமாக பழைய ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் ஃப்ளாஷை மீண்டும் உருவாக்கி மீண்டும் வரைகிறார்கள், மேலும் இந்த வடிவமைப்பு பாரம்பரிய விதிகளின் ஒரு பகுதியாக கற்பிக்கப்படுகிறது.

அது நீடித்ததற்கான காரணம், ஸ்வாலோ மற்றும் நங்கூரம் நீடித்ததற்கான அதே காரணம். இது ஒரு ஒற்றை தைரியமான படத்தில் ஒரு தெளிவான கதையைச் சுமந்தது, இது ஒரு அறையின் குறுக்கே வாசிக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள்தொகைக்கு, இந்த விஷயத்தில் இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் செவிலியர்கள் மற்றும் மருத்துவர்களை நேசித்த மக்களுக்கு பேசியது. இந்த உருவம் மிகவும் நேரடியான அர்த்தத்தில் ஒரு உழைக்கும் வர்க்க நினைவு.

அமெரிக்க பாரம்பரிய சித்தரிப்பு

நிலையான இசையமைப்பு இறுக்கமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, இது ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்டை ஒரு பொதுவான செவிலியர் பின்-அப் அல்லது ஒரு சாதாரண ரோஜாவிலிருந்து பிரிக்கும் ஒன்று. கானோனிகல் பதிப்பு ஒரு ஒற்றை நீண்ட-தண்டு சிவப்பு ரோஜாவைக் காட்டுகிறது, இது தட்டையான தைரியமான-கோடு அமெரிக்க பாரம்பரிய முறையில் வரையப்பட்டுள்ளது, அதன் மைய இதழ்கள் ஒரு பெண்ணின் முகத்தை வடிவமைக்க அல்லது பிரேம் செய்ய திறக்கின்றன. அவள் ஒரு செவிலியரின் தொப்பி அல்லது கிரீடத்தை அணிந்திருக்கிறாள், வரலாற்று ரீதியாக மையத்தில் ஒரு சிலுவையுடன் வெள்ளை நிறத்தில். முகம் ரோஜாவிற்குள் அமர்ந்திருக்கிறது, அதற்கு அருகில் அல்ல, அந்த கூடுதான் வரையறுக்கும் அம்சம். ஒரு பெரிய சிலுவை அல்லது ஒளிவட்டம் சில சமயங்களில் பின்னணியில் அமர்ந்திருக்கும், ஷீட் இசையின் அட்டையை எதிரொலிக்கிறது.

இது அமெரிக்க பாரம்பரிய வேலையின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே தொழில்நுட்ப மொழியில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: கனமான கருப்பு கோடு, சிவப்பு இதழ்கள் மற்றும் பச்சை இலைகளுடன் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு, மற்றும் வேண்டுமென்றே தட்டையானது, இதனால் துண்டு பல தசாப்தங்களாக நன்றாக வயதாகிறது. முகம் தொழில்நுட்ப சவால். பச்சை குத்தல் காலப்போக்கில் மென்மையாகும் போது ஒரு செவிலியரின் முகம் ஒரு அடையாளம் காணக்கூடிய முகமாக இருக்க வேண்டும், அதனால்தான் அனுபவம் வாய்ந்த பாரம்பரிய கலைஞர்கள் நுட்பமாக நிழலிடுவதற்கு பதிலாக அம்சங்களை எளிமையாகவும் தைரியமாகவும் வைத்திருக்கிறார்கள்.

ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் பரந்த உயர்ந்தது உருவம் அல்லது ஒரு தனி செவிலியர் பின்-அப் உடன் குழப்பமடையக்கூடாது. ஒரு சாதாரண ரோஜா காதல், அழகு மற்றும் நினைவுகூர்தலின் பரந்த விக்டோரியன்-டு-பௌரி சொற்களஞ்சியத்தை முக்கிய ரோஜா பக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு செவிலியர் பின்-அப் என்பது ஒரு முழு-புள்ளி கவர்ச்சி உருவம். ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் என்பது குறிப்பாக 1918 பாடல் மற்றும் முதல் உலகப் போர் பராமரிப்பு கதைக்கு இணைக்கப்பட்ட முகம்-ரோஜா அஞ்சலி. உருவத்தை உள்ளடக்கும் பச்சை குத்தல் எழுத்தாளர்கள், அலங்காரமாக செயல்படுவதற்கு பதிலாக உண்மையான போர் தியாகத்தை நினைவு கூர்வதால், உருவத்தை பாலியல் ரீதியாக இல்லாமல் மரியாதைக்குரியதாகவும் பக்தியாகவும் வைத்திருப்பதை தொடர்ந்து வலியுறுத்துகிறார்கள்.

இங்கே மக்களை குழப்பும் பகுதி, எச்சரிக்கையாக அல்லாமல் கல்வியாக வழங்கப்படுகிறது.

வெள்ளை பின்னணியில் சிவப்பு சிலுவையின் சின்னம் என்பது யார் வேண்டுமானாலும் இலவசமாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு பொதுவான மருத்துவ சின்னம் அல்ல. இது ஜெனீவா உடன்படிக்கைகளால் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு பாதுகாப்பு சின்னமாகும். ஆயுத மோதலில் அதன் நோக்கம் மருத்துவ பணியாளர்கள், அலகுகள் மற்றும் போக்குவரத்தை தாக்குதலில் இருந்து பாதுகாக்கப்படுவதாகக் குறிப்பதாகும், மேலும் போரில் அதை தவறாகப் பயன்படுத்துவது போரின் சட்டங்களை கடுமையாக மீறுவதாகும். அந்த பாதுகாப்பை அமைதி காலத்தில் அமல்படுத்த, உடன்படிக்கைகளில் உள்ள நாடுகள் சின்னம் மற்றும் "ரெட் கிராஸ்" என்ற வார்த்தைகளின் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்தும் தேசிய சட்டங்களை நிறைவேற்றுகின்றன. அமெரிக்காவில், 18 U.S.C. பிரிவு 706 ரெட் கிராஸ் சின்னம் அல்லது பெயரின் அங்கீகரிக்கப்படாத பயன்பாட்டை ஒரு கூட்டாட்சி குற்றமாக ஆக்குகிறது. கனடா, ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் பல நாடுகளில், ஒப்பிடக்கூடிய சட்டங்கள் தேசிய ரெட் கிராஸ் சங்கத்திற்கு சின்னத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கின்றன மற்றும் அதன் பயன்பாட்டிற்கு எழுத்துப்பூர்வ அனுமதி தேவைப்படுகிறது.

பச்சை குத்துதலில் நடைமுறையில் இதன் அர்த்தம் குறுகியது ஆனால் தெளிவாகக் கூறுவது மதிப்பு. இந்த சட்டங்கள் அங்கீகரிக்கப்படாத வணிக மற்றும் நிறுவன பயன்பாட்டை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, உதாரணமாக ஒரு வணிகம் அல்லது ஒரு தயாரிப்பு மருத்துவ அல்லது மனிதாபிமான நிலையை குறிக்க சின்னத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. அவை முதன்மையாக ஒரு தனிநபரின் உடல் கலைகளை நோக்கமாகக் கொண்டவை அல்ல, மேலும் தொப்பியில் சிவப்பு சிலுவையுடன் ஒரு வரலாற்று ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் பச்சை குத்தலை அணிந்த ஒரு நபர் இந்த சட்டத்தின் இலக்கு அல்ல. அப்படியிருந்தும், பாதுகாப்பு உண்மையானது, மேலும் இது ஒரு அர்த்தமுள்ள எண்ணிக்கையிலான பச்சை குத்துபவர்கள் செவிலியரின் தொப்பியை ஒரு பொதுவான சிலுவை, வேறு நிறத்தில் உள்ள சிலுவை அல்லது சிலுவை இல்லாமல் சித்தரிக்க தேர்வு செய்வதற்கான காரணம், மேலும் ஃப்ளாஷின் வணிக நகல்கள் சின்னத்தை அடிக்கடி மாற்றுவதற்கான காரணம். இவற்றில் எதுவும் பச்சை குத்தலின் அர்த்தத்தை மாற்றாது. ஒரு பொதுவான சிலுவை இன்னும் ஒரு செவிலியராக வாசிக்கிறது, மேலும் ரோஜா-மற்றும்-முக கதை அப்படியே உள்ளது.

நேர்மையான கட்டமைப்பு இதுதான்: அசல் ஃப்ளாஷ் பாதுகாக்கப்பட்ட சின்னத்தைப் பயன்படுத்தியது, ஏனெனில் இது நவீன சின்ன-பாதுகாப்பு ஆட்சி பரவலாக அமல்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு வரையப்பட்டது மற்றும் உண்மையான ரெட் கிராஸ் செவிலியர்களை சித்தரித்ததால். ஒரு பொதுவான சிலுவையை மாற்றும் ஒரு சமகால கலைஞர் வடிவமைப்பை தணிக்கை செய்யவில்லை; அவர்கள் ஒரு உண்மையான சட்டப் பாதுகாப்பிலிருந்து விலகி இருக்க ஒரு தகவலறிந்த, குறைந்த-செலவு தேர்வைச் செய்கிறார்கள். வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமான சின்னத்தை விரும்பும் ஒரு வாடிக்கையாளர் குறைந்தபட்சம் சின்னம் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்பதையும், சில கடைகள் அதை சரியாக மீண்டும் உருவாக்க ஏன் மறுக்கின்றன என்பதையும் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

நவீன அர்த்தங்கள்

இந்த உருவம் அதன் வேர்களை இழக்காமல் பரந்த பராமரிப்பு அஞ்சலியாக வயதாகியுள்ளது. மிகவும் பொதுவான நவீன வாசிப்பு ஒரு செவிலியருக்கான மரியாதை துண்டு, அணிபவர் ஒரு செவிலியராக இருந்தாலும், குடும்பத்தில் ஒரு செவிலியர் இருந்தாலும், அல்லது ஒரு பராமரிப்பாளருக்கு நன்றி தெரிவிக்க விரும்பினாலும். அதே தர்க்கம் மருத்துவர்கள், துணை மருத்துவர்கள், ஹோஸ்பிஸ் பணியாளர்கள் மற்றும் பிற பராமரிப்பு தொழில்களுக்கு இயற்கையாகவே நீட்டிக்கிறது. சுகாதாரப் பணியாளர்கள் தங்கள் சொந்த தொழிலைப் பற்றி ஒரு அறிக்கையாக அடிக்கடி அதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், சில சமயங்களில் செவிலியரின் தொப்பி அல்லது அம்சங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது நவீன சீருடையைப் பிரதிபலிக்க புதுப்பிக்கிறார்கள்.

இது ஒரு நினைவுச் சின்னமாகவும் சுத்தமாக வேலை செய்கிறது. அசல் அர்த்தம் ஏற்கனவே மரணம், இழப்பு மற்றும் உயிர்வாழ்வின் விளிம்பில் உள்ள பராமரிப்புடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளதால், ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் ஒரு நினைவுப் பதிவைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு பெயர் பதாகை அல்லது தேதியுடன் இணைக்கப்பட்டால், அது இறந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பராமரிப்பாளருக்கு ஒரு அர்ப்பணிப்பாக மாறும். சிலர் நீண்ட நோயின் போது தங்களை அல்லது ஒரு குடும்ப உறுப்பினரை கவனித்த ஒருவரை கௌரவிக்க அதை அணிகிறார்கள்.

செவிலியர் மற்றும் முன்னணி பராமரிப்பு பொதுமக்களின் பார்வையில் இருந்த காலங்களில் இந்த உருவம் மீண்டும் காணப்பட்டது, மேலும் பாரம்பரிய பச்சை குத்துபவர்கள் ஒரு அஞ்சலி வடிவமைப்பாக அதன் நிலையான தேவையை தெரிவிக்கின்றனர். அதன் அர்த்தம் நிலையானது மற்றும் படிக்கக்கூடியது: இது காயமடைந்த மற்றும் நோயுற்றவர்களைக் கவனிப்பவர்களுக்கு நன்றி சொல்கிறது, மேலும் அமெரிக்க பச்சை குத்தலில் உள்ள பழமையான மற்றும் மிகவும் பாதிக்கும் உருவங்களில் ஒன்றில் அந்த நன்றியை நிலைநிறுத்துகிறது.

நேர்மையான ஆதாரங்கள் பற்றிய குறிப்பு: சில சமகால வலைப்பதிவு எழுத்துக்கள் இந்த உருவத்துடன் கூடுதல் நவீன வாசிப்புகளை இணைக்கின்றன, இதில் குறிப்பிட்ட துணை கலாச்சார தழுவல்கள் அடங்கும். அந்தக் கூற்றுகள் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை, இந்தப் பக்கம் அவற்றை வலியுறுத்தாது. நன்கு ஆதரிக்கப்பட்ட நவீன அர்த்தங்கள் பராமரிப்பாளர் அஞ்சலி, சுகாதாரத் தொழில் அறிக்கை மற்றும் நினைவு.

ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் பச்சை குத்தலைப் பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

இந்த வடிவமைப்பைக் கருத்தில் கொண்டால் மூன்று பயனுள்ள கட்டமைப்பு கேள்விகள்.

  1. இது யாருக்காக? இது இயல்பாகவே ஒரு அஞ்சலி உருவம். பெரும்பாலான துண்டுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது தொழிலைக் கௌரவிக்கின்றன. நீங்கள் யாரைக் கௌரவிக்கிறீர்கள் என்பதை அறிவது தொப்பி விவரம் முதல் பெயர் பதாகையைச் சேர்ப்பீர்களா என்பது வரை அனைத்தையும் வடிவமைக்கிறது.
  1. சிலுவையைப் பற்றி என்ன? வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமான சிவப்பு சிலுவை தொப்பியில், ஒரு பொதுவான அல்லது வேறு நிறத்தில் உள்ள சிலுவை, அல்லது சிலுவை இல்லாமல் வேண்டுமா என்பதை முன்கூட்டியே முடிவு செய்யுங்கள். உங்கள் கலைஞருக்கு மேலே உள்ள சின்ன-பாதுகாப்பு புள்ளியில் வேரூன்றிய விருப்பம் இருக்கலாம். தனிப்பட்ட உடல் கலைக்கு தவறான பதில் இல்லை, ஆனால் ஸ்டென்சில் போடுவதற்கு முன் பேச வேண்டிய உரையாடல் இது.
  1. எவ்வளவு பெரியது? செவிலியரின் முகம் என்பது சுமை தாங்கும் விவரம் மற்றும் பச்சை குத்தல் வயதாகும்போது மங்கத் தொடங்கும் முதல் விஷயம். அதற்கு போதுமான இடம் கொடுங்கள். பெரும்பாலான கலைஞர்கள் பல தசாப்தங்களாக முகத்தை தெளிவாகப் படிக்கக்கூடியதாக வைத்திருக்கும் அளவை பரிந்துரைப்பார்கள்.

ஒரு நல்ல பாரம்பரிய பச்சை குத்துபவர் இந்த மூன்றையும் உங்களுடன் பேச முடியும். ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் என்பது நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட, நன்கு நேசிக்கப்பட்ட வடிவமைப்பு, தெளிவான கதையுடன், மேலும் இது வந்த பாரம்பரியத்தைப் புரிந்துகொண்ட ஒருவரால் மரியாதைக்குரிய அளவில் செய்யப்படுவதால் வெகுமதி அளிக்கிறது.

  • டாட்டூ வரலாற்றில் ரோஸ். பரந்த ரோஜா உருவம், அதன் விக்டோரியன்-டு-பௌரி தோற்றம், மற்றும் அதன் பொதுவான காதல்-மற்றும்-நினைவுகூர்தல் அர்த்தம் குறிப்பிட்ட ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் அஞ்சலியிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது.
  • நார்மன் "செயிலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ், ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் குளோபலிஸ்ட். இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள பயிற்சியாளர், அவரது இராணுவ-ஃப்ளாஷ் பாரம்பரியத்தில் ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் நம்பகத்தன்மையுடன் தோன்றுகிறது.

ஆதாரங்கள்

  • காடிகன், ஜாக் (வரிகள்) மற்றும் ஜேம்ஸ் அலெக்சாண்டர் பிரன்னன் (இசை). ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட். நியூயார்க்: லியோ ஃபீஸ்ட், 1918. முதல் உலகப் போர் ரெட் கிராஸ் செவிலியர்களுக்கு அஞ்சலி. நூலகம் ஆஃப் காங்கிரஸ் (loc.gov item 2013570957) மற்றும் ஸ்மித்சோனியன் தேசிய அமெரிக்க வரலாற்று அருங்காட்சியகம் (object nmah_670846) ஆகியவற்றில் உள்ள ஷீட் இசை; கனெக்டிகட் காலேஜ் ஷீட்-மியூசிக் சேகரிப்பில் கூடுதல் பிரதிகள்.
  • ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் (பாடல்), விக்கிபீடியா. ஆசிரியர், 1918 வெளியீடு, மற்றும் தனித்தனியாக வரவு வைக்கப்பட்ட பிரெஞ்சு பதிப்பு "லா ரோஸ் சூஸ் லெஸ் பௌலெட்ஸ்" (பிரெஞ்சு வரிகள் லூயிஸ் டெல்மார்). ஆசிரியர் சரிபார்ப்பு மற்றும் சரிபார்க்கப்படாத மொழிபெயர்ப்பு கூற்றை கொடியிட பயன்படுத்தப்படுகிறது.
  • "சர்வதேச ரெட் கிராஸ் மற்றும் ரெட் கிரசென்ட் இயக்கத்தின் சின்னங்கள்," விக்கிபீடியா; பிரிட்டிஷ் ரெட் கிராஸ் மற்றும் கனடியன் ரெட் கிராஸ் சின்ன-சட்ட பக்கங்கள்; ICRC வழக்கமான IHL விதி 59 (தனித்துவமான சின்னங்களின் முறையற்ற பயன்பாடு). சிவப்பு பின்னணியில் உள்ள சிவப்பு சிலுவை ஜெனீவா உடன்படிக்கைகளின் கீழ் ஒரு பாதுகாப்பு சின்னம் மற்றும் அமெரிக்காவில் 18 U.S.C. பிரிவு 706 உட்பட தேசிய சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதற்கான ஆவணம்.
  • டாட்டூடோ, "ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் டாட்டூக்களுக்குப் பின்னால் உள்ள தொடும் வரலாறு"; சன்செட் டாட்டூ மற்றும் க்ளோக் மற்றும் டாகர் லண்டன் பாணி எழுத்துக்கள். நிலையான இசையமைப்பு (சிவப்பு ரோஜாவில் செவிலியரின் முகம், சிலுவையுடன் வெள்ளை தொப்பி) மற்றும் குஸ் வாகனர் மற்றும் நார்மன் "கடற்படை வீரர் ஜெர்ரி" கொலின்ஸின் பதிவுகளில் வடிவமைப்பின் வர்த்தக-பத்திரிகை ஆவணம். சித்தரிப்பு விளக்கத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது; தோற்றம் பற்றிய முதன்மை ஆதாரமாக அல்லாமல் வர்த்தக பத்திரிகையாக கருதப்படுகிறது.
  • டாட்டூ ஆர்க்கைவ் (வின்ஸ்டன்-சேலம்) மற்றும் கடற்படை வீரர் ஜெர்ரி ஃப்ளாஷ் ஹோல்டிங்ஸ். செவிலியர்-ரோஜா அஞ்சலி அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் இராணுவ-ஃப்ளாஷ் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும், இது நவீன பாரம்பரிய பச்சை குத்துபவர்களால் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது என்பதற்கான உறுதிப்படுத்தல்.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).