கடல் குதிரை மேற்கத்திய சின்னங்களில் மிகவும் அமைதியாக பல அடுக்குகளைக் கொண்ட கடல்சார் வடிவங்களில் ஒன்றாகும், இது சிறிய, மெதுவான மீன் அதன் மையமாக இருந்தாலும், அதன் அளவுக்கு அதிகமாக புராண, உடற்கூறியல், உயிரியல் மற்றும் அலங்கார எடையைக் கொண்டுள்ளது. உயிரியல் அடிப்படை என்பது பேரினம் ஹிப்போகாம்பஸ் (கடல் குதிரைகள், Syngnathidae குடும்பத்தில் சுமார் 46 அங்கீகரிக்கப்பட்ட இனங்கள், குழாய் மீன்கள் மற்றும் கடல் டிராகன்களின் அதே குடும்பம்), பிரெஞ்சு இயற்கையியலாளர் Guillaume Rondelet என்பவரால் அவரது லிப்ரி டி பிசிபஸ் மரினிஸ் (Lyon, 1554 முதல் 1555 வரை) இல் முறையாக பெயரிடப்பட்டது, அவர் பண்டைய கிரேக்கத்தை லத்தீன் மயமாக்கினார் ஹிப்போகாம்பஸ். ஆழமான கலாச்சார ஓடை கிரேக்க ஹிப்போகாம்பஸ் (ஹிப்போகாம்பஸ், ἱππόκαμπος, அதாவது "குதிரை கடல்-அரக்கன்"), போஸிடனின் தேரை கடலில் இழுத்துச் சென்ற மீன் வால் கொண்ட குதிரை, ஹோமரின் இலியட் புத்தகம் 13, ஹெஸியோட் மற்றும் பாஸானியாஸ் தனது கிரேக்கத்தின் விளக்கம்இல் விவரித்துள்ளார். ரோமானிய உலகம் நெப்டியூனின் ஹிப்போகாம்பஸாக இந்த உயிரினத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றது, J. M. C. Toynbee இன் ரோமானிய வாழ்க்கை மற்றும் கலையில் விலங்குகள் (Thames and Hudson, 1973) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நீரூற்று மற்றும் மொசைக் பாரம்பரியம் முழுவதும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு ட்ரெவி நீரூற்றில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. ஃபீனீசிய மற்றும் எட்ருஸ்கன் உலகங்கள் அவற்றின் சொந்த ஹிப்போகாம்பஸ் கலையைக் கொண்டிருந்தன, இது க்ளென் மார்க்கோவின் ஃபீனீசியர்கள் (British Museum Press / University of California Press, 2000) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஸ்காட்லாந்தின் ஆரம்பகால இடைக்கால பிக்டிஷ் சின்னக் கல் செதுக்குபவர்கள் ஜார்ஜ் மற்றும் ஐசபெல் ஹெண்டர்சனின் பிக்டுகளின் கலை (Thames and Hudson, 2004) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மர்மமான "பிக்டிஷ் மிருகம்" கடல் குதிரையை உருவாக்கினர். இரண்டு அறிவியல் பெயரிடும் நிகழ்வுகள் குறியீட்டை ஆழப்படுத்தின: உடற்கூறியல் நிபுணர் ஜூலியஸ் சீசர் அரான்சி 1587 இல் மனித மூளையின் கடல் குதிரை வடிவ ஹிப்போகாம்பஸ் க்கு பெயரிட்டார், இது நினைவாற்றல் மற்றும் கற்றலுடன் இந்த வடிவத்தை இணைத்தது, மேலும் அமண்டா வின்சென்ட் மற்றும் ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸ் (நிறுவப்பட்டது 1996) இன் நவீன பாதுகாப்பு உயிரியல் கடல் குதிரையின் தனித்துவமான ஆண் கர்ப்பத்தை (ஆண் இளம் உயிரினங்களைச் சுமந்து பிரசவிக்கிறான்) மற்றும் வின்சென்ட்டின் கடல் குதிரைகளின் சர்வதேச வர்த்தகம் (TRAFFIC, 1996) இல் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பாரம்பரிய மருத்துவ வர்த்தகத்தால் ஏற்படும் அச்சுறுத்தலை ஆவணப்படுத்தியது. இந்த வடிவம் மாலுமியின் பாதுகாப்பான அதிர்ஷ்டப் பதிவேடு (Don Ed Hardy மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய கடல் சொற்களஞ்சியம்) வழியாக மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் நடைக்குள் நுழைந்தது, மேலும் இன்று பொறுமை, தந்தையின் பங்கு, நினைவாற்றல், விசுவாசம் மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் சுருக்கெழுத்தாக உள்ளது.

கடல் குதிரை பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு கடல் குதிரை பச்சை குத்துதல் பொதுவாக பொறுமை, மனநிறைவு மற்றும் ஒரு நிலையான கண்ணோட்டத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் வடிவமைப்பு ஈர்க்கும் பாரம்பரியத்தால் ஆழமான அர்த்தங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய பதிவில் இது ஹிப்போகாம்பஸ் ஆகும், போஸிடான் மற்றும் நெப்டியூனின் கடல் குதிரை, கடல் சக்தி மற்றும் பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது. நவீன உயிரியல் பதிவில் இது அர்ப்பணிப்புள்ள தந்தையின் பங்கு (ஆண் கடல் குதிரை இளம் உயிரினங்களைச் சுமந்து பிரசவிக்கிறது), நினைவாற்றல் (மூளையின் கடல் குதிரை வடிவ ஹிப்போகாம்பஸ்) மற்றும் விசுவாசம் (ஜோடி-பிணைப்பு நாட்டுப்புறக் கதைகள்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. மாலுமி பதிவில் இது ஒரு பாதுகாப்பான அதிர்ஷ்டக் குறியீடு. நேர்மையான நடை என்னவென்றால், வடிவமைப்பு எந்த ஓடையிலிருந்து வருகிறது என்பதை அறிவது.

கடல் குதிரை எதை குறிக்கிறது?

ஒரு கடல் குதிரை பொறுமை, விடாமுயற்சி மற்றும் மனநிறைவைக் குறிக்கிறது, இது விலங்கின் மெதுவான இயக்கம் மற்றும் அதன் வாலை ஒரே பிடிப்புடன் நங்கூரமிடும் பழக்கத்திலிருந்து பெறப்படுகிறது. அந்த சுருக்கெழுத்துக்கு அப்பால், இது அர்ப்பணிப்புள்ள தந்தையின் பங்கு (தனித்துவமான ஆண் கர்ப்பம் ஹிப்போகாம்பஸ்), நினைவாற்றல் மற்றும் கற்றல் (மூளையின் கடல் குதிரை வடிவ ஹிப்போகாம்பஸ் அமைப்பு), விசுவாசம் (சில இனங்களின் ஜோடி-பிணைப்பு நாட்டுப்புறக் கதைகள்) மற்றும் அதன் புராண முன்னோடியான ஹிப்போகாம்பஸ் வழியாக, கடல் கடவுள்களான போஸிடான் மற்றும் நெப்டியூனின் சக்தி மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

கிரேக்க புராணங்களில் கடல் குதிரை என்ன அர்த்தம்?

கிரேக்க புராணங்களில் கடல் குதிரையின் முன்னோடி ஹிப்போகாம்பஸ் (ஹிப்போகாம்பஸ், ἱππόκαμπος, "குதிரை கடல்-அரக்கன்"), குதிரையின் முன்பகுதி மற்றும் மீனின் சுருண்ட வால் கொண்ட ஒரு உயிரினம். ஹோமரின் இலியட் புத்தகம் 13 இல் பெயரிடப்பட்டு பாஸானியாஸால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஹிப்போகாம்பஸ் கடல் கடவுளான போஸிடனின் தேரை அலைகளில் இழுத்துச் சென்றது. இந்த உயிரினம் கடல் சக்தி, கடலின் தெய்வீக கட்டளை மற்றும் நிலப்பரப்புக்கும் கடலுக்கும் இடையிலான எல்லை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, மேலும் கடல் குதிரையின் குறியீட்டு எடையின் ஆழமான அடுக்கை வழங்குகிறது.

கடல் குதிரை ஏன் தந்தையின் சின்னம்?

கடல் குதிரை தந்தையின் சின்னமாகும், ஏனெனில் ஆண் கடல் குதிரை, விலங்கு இராச்சியத்தில் தனித்துவமாக, இளம் உயிரினங்களைச் சுமந்து பிரசவிக்கிறது. பெண் முட்டைகளை ஆண் வயிற்றின் சிறப்புப் பையில் இடுகிறாள், அங்கு அவன் அவற்றை கருத்தரிக்கிறான், வளர்க்கிறான், மேலும் உயிருள்ள இளம் உயிரினங்களை வெளியிட தசைச் சுருக்கங்களுக்கு உட்படுகிறான், இது அமண்டா வின்சென்ட் மற்றும் ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸ் (நிறுவப்பட்டது 1996) இன் பாதுகாப்பு உயிரியலில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வழக்கமான இனப்பெருக்க பாத்திரங்களின் இந்த தலைகீழ் மாற்றம் கடல் குதிரையை அர்ப்பணிப்புள்ள, கைகளில் ஈடுபடும் மற்றும் வளர்க்கும் தந்தையின் நவீன சின்னமாக மாற்றியது.

நினைவாற்றலுக்கு கடல் குதிரை என்ன அர்த்தம்?

கடல் குதிரை நினைவாற்றலின் சின்னமாக வாசிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் மனித மூளையின் கடல் குதிரை வடிவ ஹிப்போகாம்பஸ் நினைவாற்றல் உருவாக்கம் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த கற்றலுக்கு மையமான ஒரு அமைப்பு, விலங்கின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டது. உடற்கூறியல் நிபுணர் ஜூலியஸ் சீசர் அரான்சி 1587 இல் மூளை அமைப்பிற்கு பெயரிட்டார், அதன் வளைந்த வடிவம் கடல் குதிரையை ஒத்திருப்பதாகக் கவனித்தார் (கிரேக்கம் ஹிப்போகாம்பஸ்). நினைவாற்றலின் நரம்பியல் பின்னர் கடல் குதிரையை சமகால பச்சை குத்தும் வேலையில் நினைவாற்றல், கற்றல் மற்றும் கடந்த காலத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு அமைதியான சுருக்கெழுத்தாக மாற்றியுள்ளது.

கடல் குதிரை பச்சை குத்துதலை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. கடல் குதிரையின் உயரமான, குறுகிய, எஸ்-வளைந்த உடல் செங்குத்து இடங்களுக்குப் பொருந்துகிறது: முன்கை, உள் கை, முதுகெலும்பு, கன்று மற்றும் விலா எலும்புகளின் பக்கங்கள் அனைத்தும் நிமிர்ந்த சுருண்ட வடிவத்தை இடமளிக்கின்றன. காதுக்குப் பின்னால், மணிக்கட்டு, கணுக்கால் மற்றும் கழுத்தின் பின்புறம் சிறிய மெல்லிய கோடு கொண்ட ஒற்றை-கடல் குதிரை துண்டுகளுக்குப் பொருந்தும். தொடை மற்றும் தோள்பட்டை பெரிய நீர்வர்ணம் மற்றும் யதார்த்தமான வேலைகளுக்கு இடமளிக்கின்றன. சுருள் திசை மற்றும் வால் நங்கூரத்தை உங்கள் கலைஞருடன் விவாதிக்கவும்; செங்குத்து எஸ்-வளைவு ஒவ்வொரு அளவிலும் வித்தியாசமாக வாசிக்கப்படுகிறது.

கடல் குதிரை பச்சை குத்தும் ஓடைகள்

கடல் குதிரை நவீன பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் ஒரு அசாதாரண தொகுப்பு ஓடைகளில் வருகிறது, ஏனெனில் கடல் குதிரை ஒரே நேரத்தில் இரண்டு உயிரினங்கள். பேரினத்தின் சிறிய, மெதுவான, உண்மையான மீன் உள்ளது ஹிப்போகாம்பஸ், அதன் உயிரியலில் மிகவும் விசித்திரமான ஒரு உயிரினம் (செங்குத்து நிலை, முன் பிடிப்பு வால், ஆண் கர்ப்பம், சில இனங்களின் ஒற்றைத் திருமணம்) அது மனித அர்த்தத்திற்கான ஒரு காந்தமாக மாறியது. மேலும் உள்ளது ஹிப்போகாம்பஸ் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய புராணங்களின், கடல் கடவுள்களின் தேர்களை இழுத்த பெரிய மீன் வால் கொண்ட கடல் குதிரை, எந்த இயற்கையியலாளரும் அதன் பெயரை சிறிய மீனுடன் இணைப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பண்டைய உலகம் கற்பனை செய்த ஒரு உயிரினம். நவீன கடல் குதிரை பச்சை குத்துதல் இரண்டின் சந்திப்பு புள்ளியில் அமர்ந்திருக்கிறது, மேலும் அது கொண்டுள்ள கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வாசிப்பும் (பொறுமை, தந்தையின் பங்கு, நினைவாற்றல், விசுவாசம், கடல் சக்தி, பாதுகாப்பு, பாதுகாப்பு) ஒன்று அல்லது மற்ற ஓடையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. எந்த ஓடை எந்த வாசிப்பை வழங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, முன்கையில் உள்ள ஒரு சிறிய வடிவமைப்பு போஸிடனின் தேர், மனித மூளையின் நினைவாற்றல் மையம், விலங்கு இராச்சியத்தில் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள தந்தை மற்றும் மெதுவாக நங்கூரமிட்ட ஒரு மெதுவான மீன் ஆகியவற்றை ஒரே நேரத்தில் எவ்வாறு கொண்டு செல்ல முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

ஓடை 1: உயிரியல் அடிப்படை (Hippocampus, Syngnathidae)

கடல் குதிரைகள் பேரினத்தின் சிறிய கடல் எலும்பு மீன்கள் ஹிப்போகாம்பஸ், குடும்பத்திற்குள் சிங்னாதிடே (குழாய் மீன்கள் மற்றும் கடல் டிராகன்களையும் உள்ளடக்கிய சின்க்னாதிட்கள்) மற்றும் வரிசை சிங்னாதிஃபார்ம்ஸ். சுமார் 46 அங்கீகரிக்கப்பட்ட இனங்கள் கடல் குதிரைகள் உள்ளன, சிறிய குள்ள கடல் குதிரைகள் (ஹிப்போகாம்பஸ் பார்கிபந்தி மற்றும் உறவினர்கள், மூன்று சென்டிமீட்டருக்கும் குறைவானவை) முதல் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்தின் பெரிய தொப்பை கொண்ட கடல் குதிரை (ஹிப்போகாம்பஸ் அடிவயிற்று) வரை. கடல் குதிரைகள் உலகம் முழுவதும் வெப்பமண்டல மற்றும் மிதமான கடலோர நீரில் காணப்படுகின்றன, பொதுவாக கடல் புல் படுக்கைகள், சதுப்பு நிலங்கள், பவளப் பாறைகள் மற்றும் கழிமுகங்களில், அங்கு அவை தங்கள் முன் பிடிப்பு வால்களால் நங்கூரமிடுகின்றன.

கடல் குதிரையின் உடற்கூறியல் தான் அதை ஒரு குறியீட்டு காந்தமாக மாற்றியது. அது நீந்துகிறது செங்குத்தாக, அதன் உடலை செங்குத்தாக ஒரு நிலையில் வைத்திருக்கிறது, இது கடலில் உள்ள மற்ற மீன்களில் மிகச் சிலவற்றால் பகிரப்படுகிறது; இது ஒரு சிறிய, வேகமாக துடிக்கும் முதுகு துடுப்பால் உந்தப்படுகிறது மற்றும் மார்பு துடுப்புகளால் திசைதிருப்பப்படுகிறது, இது கடலில் மிக மெதுவாக நகரும் மீன்களில் ஒன்றாக அமைகிறது. இது ஒரு பிடிப்பு வால் வால் துடுப்பு இல்லாமல், இது கடல் புல், பவளம் மற்றும் பிற பிடிப்புப் பொருட்களைப் பிடிக்கப் பயன்படுகிறது, நீரோட்டங்களுக்கு எதிராக அதை ஒரே இடத்தில் நிலைநிறுத்துகிறது. இது ஒரு குதிரை போன்ற தலையைக் கொண்டுள்ளது, இது உடலுக்கு ஒரு கோணத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு நீண்ட குழாய் மூக்கு வழியாக இது சிறிய ஓட்டுமீன்களை உறிஞ்சுகிறது, சுயாதீனமாக நகரக்கூடிய கண்கள், மற்றும் செதில்களுக்கு பதிலாக எலும்புத் தகடுகளால் கவசமிடப்பட்ட உடல். மேலும், மிகவும் தனித்துவமாக, இது ஆண் கர்ப்பத்தைஎன்பதை நடைமுறைப்படுத்துகிறது: ஆண் வளர்ந்து வரும் இளம் உயிரினங்களை ஒரு சிறப்பு கூட்டில் சுமந்து, உயிருள்ள சந்ததிகளை ஈன்றெடுக்கிறது, இது விலங்கு இராச்சியத்தில் ஒரு தனித்துவமான இனப்பெருக்க ஏற்பாடு மற்றும் கீழே உள்ள ஸ்ட்ரீம் 8 இல் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

பேரினத்தின் பெயர் ஹிப்போகாம்பஸ் பிரெஞ்சு இயற்கையியலாளரால் முறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது Guillaume Rondlet அவரது லிப்ரி டி பிசிபஸ் மரினிஸ் (கடல் மீன்கள் பற்றிய புத்தகங்கள்(லியோன், 1554 முதல் 1555 வரை), அடிப்படை மறுமலர்ச்சி மீன் இனவியல் நூல், இதில் Rondelet கடல் குதிரையை விவரித்து வரைந்து, பண்டைய கிரேக்கத்தை லத்தீன் மயமாக்கினார். ஹிப்போகாம்பஸ் ("குதிரை கடல்-அரக்கன்") அதன் பெயராக. இந்த பெயர் புராண உயிரினம் ஒரு உண்மையான விலங்குக்கு அதன் பெயரை வழங்கிய தெளிவான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும்: சிறிய மீன் கிரேக்க மற்றும் ரோமன் புராணங்களின் பெரிய மீன்-வால் கடல்-குதிரையின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது, ஏனெனில் அதன் குதிரை போன்ற தலை மற்றும் சுருண்ட வாலின் ஒற்றுமை தெளிவாக இருந்தது. இந்த பேரினம் பின்னர் லின்னேயன் அமைப்பில் முறையாக நிறுவப்பட்டது, மேலும் கடல் குதிரை இன்றுவரை Rondelet இன் பெயரின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

உயிரியல் அடி மூலக்கூறில் உள்ள நம்பிக்கை நிலை சரிபார்க்கப்பட்டதுஆகும்: வகைப்பாடு, உடற்கூறியல், ஆண்-கர்ப்ப உயிரியல், மற்றும் Rondelet பெயரிடுதல் ஆகியவை நிலையான மீன் இனவியல் மற்றும் பாதுகாப்பு இலக்கியங்களில் (கீழே விவாதிக்கப்பட்ட Vincent's Project Seahorse ஆராய்ச்சி உட்பட) ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன மற்றும் பச்சை குத்தப்பட்ட சின்னங்களின் அளவில் அறிவார்ந்த சர்ச்சையில் இல்லை. Rondelet இன் பெயரிடலின் தேதி (பொதுவாக 1554 என கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, சில ஆதாரங்கள் லத்தீன் பேரினப் பெயரின் பரந்த பயன்பாட்டிற்கு 1570 ஐக் குறிப்பிடுகின்றன) ஒரு சிறிய நூல் கேள்வி; பண்புக்கூறின் பொருள் உறுதியானது.

ஓடை 2: கிரேக்க ஹிப்போகாம்பஸ் மற்றும் போஸிடனின் தேர்

கடல் குதிரையின் ஆழமான கலாச்சார ஓடை ஹிப்போகாம்பஸ் (கிரேக்கம் ஹிப்போகாம்பஸ், ἱππόκαμπος, ஒரு கூட்டு நீர்யானைகள்("குதிரை") மற்றும் கம்போஸ்("கடல்-அரக்கன்"), கிரேக்க புராணங்களின் பெரிய மீன்-வால் குதிரை. ஹிப்போகாம்பஸ் குதிரையின் தலை, கழுத்து, பிடரி மற்றும் முன் கால்கள் மற்றும் பின் பகுதிகளை மாற்றாக ஒரு மீன் அல்லது கடல் பாம்பின் நீண்ட, சுருண்ட, செதில் வால் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது; இது கிரேக்க புராணங்களின் முக்கிய கடல் கலப்பின உயிரினங்களில் ஒன்றாகும், ட்ரைடன் மற்றும் கெட்டோஸ் (கடல்-அரக்கன்) உடன்.

ஹிப்போகாம்ப்கள் கடல் குதிரைகள். அவை ஹோமரின் இலியட் புத்தகம் 13இல் தோன்றுகின்றன, கடல் கடவுள் போஸிடோன் அச்சேயர்களுக்கு உதவ அலைகளில் தனது தேரை ஓட்டுவதை விவரிக்கும் பத்தியில்; குதிரைகள் அவரை கடலின் மீது மிக லேசாக சுமந்து செல்கின்றன, இதனால் வெண்கல அச்சு கூட நனையவில்லை, மேலும் கடல் உயிரினங்கள் தங்கள் எஜமானரை அங்கீகரித்து அவரைச் சுற்றி விளையாடுகின்றன. ஹோமரின் குதிரைகள் உரையில் இன்னும் மீன்-வால் கொண்டவையாக வெளிப்படையாக இல்லை, ஆனால் இந்த பத்தி தண்ணீரின் மீது குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்ட தெய்வீக கடல்-தேரின் அடிப்படை இலக்கிய நங்கூரம் ஆகும், மேலும் பிற்கால சின்ன மரபு அந்த குதிரைகளை ஹிப்போகாம்ப்களாக சித்தரித்தது. இந்த உயிரினம் ஹோஷியஸ் மற்றும் ஹோஷியன் தொகுப்புடன் தொடர்புடைய பரந்த பழங்கால மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கிய மரபிலும் தோன்றுகிறது, மேலும் கி.பி இரண்டாம் நூற்றாண்டு பயணி ஹெஸியோட் மற்றும் பௌசானியாஸ்அவரது கிரேக்கத்தின் விளக்கம்இல், கிரேக்க சிற்பம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு பற்றிய அவரது கணக்குகளில் ஹிப்போகாம்ப்களை விவரிக்கிறார், இதில் போஸிடோன், அம்ஃபிட்ரைட், நெரிட்ஸ் மற்றும் ட்ரைடன்கள் மீன்-வால் குதிரைகளால் சூழப்பட்ட கடல்-தியாசோஸ் கலவைகள் அடங்கும்.

கிரேக்க மரபு முழுவதும் ஹிப்போகாம்பஸ் இவ்வாறு வாசிக்கிறது கடல் சக்தி மற்றும் கடலின் தெய்வீக கட்டளைஆகும்: இது கடல் கடவுள்களின் வாகனம் மற்றும் தேர் அணி, போஸிடோன் மற்றும் அம்ஃபிட்ரைட்டை அவர்களின் களத்தில் சுமந்து செல்லும் உயிரினம், மேலும் இது நிலப்பரப்புக்கும் (குதிரை, கிரேக்க உலகின் மிகவும் மதிப்புமிக்க நில விலங்கு) மற்றும் கடல் பகுதிக்கும் (மீன் வால், கடல்) இடையிலான எல்லையில் நிற்கிறது. ஹிப்போகாம்பஸ் கிரேக்க குவளை ஓவியம், நிவாரண சிற்பம் மற்றும் நாணயங்களில் தோன்றுகிறது, அடிக்கடி கடல்-தியாசோஸ் (கடல் தெய்வங்களின் ஊர்வலம்) மற்றும் மீன்-வால் குதிரைகளில் அலைகளில் சவாரி செய்யும் நெரிட்ஸ்களுடன் கூடிய கலவைகளில் தோன்றுகிறது.

நம்பிக்கை நிலை சரிபார்க்கப்பட்டது ஆகும்: கிரேக்க புராணங்கள் மற்றும் கலையில் ஹிப்போகாம்பஸின் இருப்பு மற்றும் பழங்காலமானது (ஹோமர் முதல் பௌசானியாஸ் வரையிலான பெயரிடப்பட்ட முதன்மை ஆதாரங்களில் உயிரினம் நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் கிரேக்க காட்சி பதிவுகள் முழுவதும் உயிர்வாழ்கிறது) மற்றும் கலப்பு என்ற துல்லியமான உரைப்புள்ளியில் ஹோமரின் இலியட் 13 குதிரைகள் முதலில் மீன்-வால் கொண்டவையாக கருதப்பட்டதா (வெளிப்படையான மீன்-வால் சின்னம் காட்சி பதிவில் உறுதியாக சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஹோமரிக் உரை மீன்-வால் குறிப்பிடாமல் தெய்வீக குதிரைகளை விவரிக்கிறது). பச்சை குத்தப்பட்ட சின்னங்களுக்கு கிரேக்க பதிவு உறுதியானது: கடல் குதிரையின் புராண மூதாதையர் ஹிப்போகாம்பஸ்ஆகும், போஸிடோனின் கடல்-குதிரை, மேலும் கிரேக்க பதிவில் உள்ள கடல் குதிரை பச்சை குத்தப்பட்ட வரைபடம் கடல் சக்தி, தெய்வீக பாதுகாப்பு மற்றும் கடலின் கடவுளின் தேர் ஆகியவற்றின் வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

ஓடை 3: ரோமானிய ஹிப்போகாம்பஸ் மற்றும் நெப்டியூனின் கடல் குதிரைகள்

ரோமன் உலகம் கிரேக்க ஹிப்போகாம்பஸை மரபுரிமையாகப் பெற்றது மற்றும் அதை ரோமன் கலையின் மிகவும் பரவலான அலங்கார கடல் கருப்பொருள்களில் ஒன்றாக உருவாக்கியது. ரோமானியர்கள் தங்கள் கடல் கடவுளை நெப்டியூனால் கிரேக்க போஸிடோனுடன் சமன் செய்தனர், மேலும் போஸிடோனின் தேரை இழுத்த ஹிப்போகாம்ப்கள் ரோமன் மொசைக், நீரூற்று சிற்பம், சர்கோபாகஸ் நிவாரணம் மற்றும் சுவர் ஓவியம் முழுவதும் நெப்டியூனின் கடல் குதிரைகளாக மாறின. முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த நங்கூரம் ஜே.எம்.சி. டாய்ன்பீகள் ரோமானிய வாழ்க்கை மற்றும் கலையில் விலங்குகள் (தாமஸ் மற்றும் ஹட்சன், 1973), ரோமன் பொருள் கலாச்சாரத்தில் விலங்குகளின் இடம் பற்றிய நிலையான குறிப்பு, இது ரோமன் அலங்கார தொகுப்பு முழுவதும் ஹிப்போகாம்பஸை ஆவணப்படுத்துகிறது.

ரோமன் ஹிப்போகாம்பஸ் மிகவும் ஏராளமாக கடல் மொசைக்இல் தோன்றுகிறது, அங்கு இது குளியல் வளாகங்கள், வில்லா தளங்கள் மற்றும் ரோமன் உலகம் முழுவதும் உள்ள நீரூற்றுகளை அலங்கரித்த கடல்-தியாசோஸ் தளங்களின் நிலையான உயிரினங்களில் ஒன்றாகும். இந்த கலவைகள் நெப்டியூன் அல்லது அம்ஃபிட்ரைட் ஹிப்போகாம்ப்களால் இழுக்கப்பட்ட தேரில் சவாரி செய்வதைக் காட்டுகின்றன, நெரிட்ஸ், ட்ரைடன்கள், டால்பின்கள் மற்றும் பரந்த கடல் விலங்கினங்களால் சூழப்பட்டவை, இத்தாலி முதல் வட ஆப்பிரிக்கா முதல் ரோமன் பிரிட்டன் வரையிலான தளங்களில் உயிர்வாழும் பல வண்ண டெஸ்ஸலேஷனில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஹிப்போகாம்பஸ் நீரூற்று சிற்பம்இலும் தோன்றுகிறது, அங்கு நெப்டியூன் மற்றும் கடலுடன் அதன் தொடர்பு நீர் அம்சங்களுக்கு ஒரு இயற்கையான அலங்காரமாக அதை ஆக்கியது, மேலும் ஹிப்போகாம்பஸ்-அலங்கரிக்கப்பட்ட நீரூற்றின் மரபு பழங்காலத்திலிருந்து மறுமலர்ச்சி மற்றும் கிளாசிக்கல் கடல் சின்னங்களின் பரோக் மறுமலர்ச்சி வரை தொடர்ச்சியாக ஓடியது.

ரோமன் ஹிப்போகாம்பஸ்-நீரூற்று மரபின் மிகவும் பிரபலமான உயிர் பிழைத்தவர் ட்ரெவி ஃபவுண்டன் (ஃபோன்டானா டி ட்ரெவி) ரோம் நகரில், நிக்கோலா சால்வி வடிவமைத்து 1762 இல் முடிக்கப்பட்டது, அதன் மைய கலவை கடல் கடவுள் ஓசியானஸ் ஒரு ஷெல்-தேரில் இரண்டு ஹிப்போகாம்ப்கள் (ஒன்று அமைதியாகவும், ஒன்று கொந்தளிப்பாகவும், கடலின் மனநிலைகளைக் குறிக்கிறது) ட்ரைடன்களால் வழிநடத்தப்படுகிறது. ட்ரெவி ஹிப்போகாம்ப்கள் உலகில் அதிகம் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட ஹிப்போகாம்ப்கள் மற்றும் தற்போதைய பார்வையாளர்களுக்கு இந்த உயிரினத்தின் முக்கிய பிரபலமான காட்சி நங்கூரம் ஆகும், இது ரோமன்-புத்துயிர் கிளாசிக்கல் கடல் சின்னங்களை நவீன சுற்றுலா கற்பனைக்குள் நேரடியாக கொண்டு செல்கிறது.

நம்பிக்கை நிலை சரிபார்க்கப்பட்டதுஆகும்: ரோமன் ஹிப்போகாம்பஸ் மொசைக், நீரூற்று சிற்பம் மற்றும் நிவாரணம் முழுவதும் ஏராளமாக உயிர்வாழ்கிறது, நிலையான குறிப்பில் (Toynbee 1973) ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் Trevi Fountain ஹிப்போகாம்ப்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு நினைவுச்சின்னம் ஆகும். பச்சை குத்தப்பட்ட சின்னங்களுக்கு ரோமன் பதிவு நெப்டியூன் கடல் குதிரை வாசிப்பு மற்றும் பரந்த அலங்கார-கடல் பதிவை வழங்குகிறது, மேலும் புராண ஹிப்போகாம்பஸை பின்னர் அலங்கார மற்றும் ஆர்ட் நோவோ மரபுகளுடன் இணைக்கிறது.

ஓடை 4: ஃபீனீசிய மற்றும் எட்ருஸ்கன் ஹிப்போகாம்பஸ் கலை

ஹிப்போகாம்பஸ் பிரத்தியேகமாக கிரேக்க மற்றும் ரோமன் உயிரினம் அல்ல; இது ஃபீனீசியன் மற்றும் எட்ருஸ்கன் கலையில் தோன்றுகிறது. ஃபீனீசியன் பொருளுக்கான முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த குறிப்பு க்ளென் மார்கோகள் ஃபீனீசியர்கள் (பிரிட்டிஷ் மியூசியம் பிரஸ் மற்றும் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2000), ஃபீனீசிய நாகரிகம் மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம் பற்றிய நிலையான ஆங்கில மொழி ஆய்வு, இது ஃபீனீசிய வர்த்தக வலையமைப்பு மத்திய தரைக்கடல் முழுவதும் பரப்பிய உலோகம், தந்த சிற்பம் மற்றும் அலங்கார மரபுகள் முழுவதும் ஃபீனீசிய கலையின் கடல் மற்றும் கலப்பின உயிரின சின்னங்களை ஆவணப்படுத்துகிறது.

ஹிப்போகாம்பஸ் மற்றும் தொடர்புடைய மீன்-வால் உயிரினங்கள் ஃபீனீசிய அலங்கார கலையில் பரந்த மத்திய கிழக்கு மற்றும் கிழக்கு மத்திய தரைக்கடல் கலப்பின மற்றும் கலப்பின உயிரினங்களின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக தோன்றுகின்றன, இது ஃபீனீசிய வர்த்தகம் மற்றும் காலனித்துவ வலையமைப்பு (லெவண்ட் முதல் கார்த்தேஜ் முதல் ஐபீரிய தீபகற்பம் வரை மத்திய தரைக்கடல் முழுவதும் பரவியது) வழியாக பரப்பப்பட்டது மற்றும் கிரேக்க மற்றும் ரோமன் உலகங்கள் உருவாக்கிய பரந்த மத்திய தரைக்கடல் கடல் சின்னங்களுக்குள் நுழைந்தது. ஃபீனீசிய ஹிப்போகாம்பஸ் மத்திய தரைக்கடல் இரும்பு வயது மற்றும் பழங்காலத்தின் போது மத்திய கிழக்கு, கிரேக்க மற்றும் இத்தாலிய காட்சி மரபுகள் குறுக்கு மகரந்தச் சேர்க்கை செய்த கலாச்சார பரிமாற்றத்தின் பரந்த வடிவத்திற்குள் அமைகிறது.

முரோமாச்சி (1336 முதல் 1573) மற்றும் ஆரம்பகால எடோ காலங்களின் எட்ருஸ்கன் உலகில் ஹிப்போகாம்பஸ் கல்லறை ஓவியம், இறுதிச் சடங்கு கலை மற்றும் அலங்கார தொகுப்பு முழுவதும் தோன்றுகிறது, பெரும்பாலும் கடல் மற்றும் பாதாள உலகப் பயண சூழல்களில். எட்ருஸ்கன் இறுதிச் சடங்கு மரபு ஹிப்போகாம்பஸ் உட்பட கடல் உயிரினங்களை ஆன்மாவின் பயணத்துடன் தொடர்புபடுத்தியது, மேலும் மீன்-வால் குதிரைகள் எட்ருஸ்கன் நெக்ரோபோலிஸின் ஓவியம் பூசப்பட்ட கல்லறைகள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட சர்கோபாகி மீது தோன்றுகின்றன. எட்ருஸ்கன் ஹிப்போகாம்பஸ் கடல் உயிரினம் மற்றும் கடல் பயணம் ஆன்மாவின் கடந்து செல்வதற்கான உருவகமாக செயல்பட்ட பரந்த வடிவத்துடன் இணைகிறது.

நம்பிக்கை நிலை கலப்பு க்கு ஒற்றை மூலம்ஆகும்: ஃபீனீசிய மற்றும் எட்ருஸ்கன் ஹிப்போகாம்பஸ் கலை இருப்பு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (ஃபீனீசிய பொருளுக்கு Markoe 2000; எட்ருஸ்கன் கல்லறை ஓவியம் மற்றும் இறுதிச் சடங்கு பதிவு எட்ருஸ்கனுக்கு), ஆனால் துல்லியமான வாசிப்புகள் பரந்த மத்திய தரைக்கடல் பரிமாற்றம் மற்றும் இரண்டு மரபுகளின் துண்டு துண்டான உயிர்வாழ்வு மூலம் வடிகட்டப்படுகின்றன, மேலும் ஹிப்போகாம்பஸ் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு சிறிய உறுப்பு ஆகும், ஒரு பெரிய சுயாதீன மரபுக்கு பதிலாக. பச்சை குத்தப்பட்ட சின்னங்களுக்கு ஃபீனீசிய மற்றும் எட்ருஸ்கன் பதிவுகள் சிறிய ஓடைகள் ஆகும், அவை ஹிப்போகாம்பஸை குறுகிய கிரேக்கமானதை விட ஒரு பான்-மத்திய தரைக்கடல் உயிரினமாக நிறுவுகின்றன; இந்த மரபுகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு வாடிக்கையாளர் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆனால் புறassociative association இல் ஈடுபடுகிறார்.

ஓடை 5: பிக்டிஷ் கடல் குதிரை மற்றும் "பிக்டிஷ் மிருகம்"

கடல்-குதிரை போன்ற உயிரினத்தின் மிகவும் மர்மமான தோற்றங்களில் ஒன்று "பிக்டிஷ் மிருகம்", என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது செதுக்கப்பட்ட விலங்கு சின்னங்களில் மிகவும் பொதுவானது. குறியீட்டு கற்கள் ஸ்காட்லாந்தின் வடகிழக்கு பகுதியில் காணப்படும் பிக்ட்ஸ் இனத்தவர், ஆறாம் நூற்றாண்டு முதல் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை வாழ்ந்தவர்கள். பிக்டிஷ் மிருகம் (சில சமயங்களில் "பிக்டிஷ் யானை", "நீந்தும் யானை" அல்லது "பிக்டிஷ் கடல் குதிரை" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது நீண்ட அலகு அல்லது மூக்குடைய தலை, சுருண்ட முன்முடி அல்லது கொண்டை, நீண்ட உடல், சுருண்ட கால்கள் மற்றும் சுருண்ட வால் கொண்ட ஒரு பாணியிலான உயிரினம் ஆகும். இது பிக்டிஷ் குறியீட்டு செதுக்கலின் தனித்துவமான சுருக்கமான நேரியல் பாணியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது பிக்டிஷ் தொகுப்பில் மிகவும் பொதுவான குறியீடாகும், மேலும் அதன் சரியான அடையாளம் கண்டறியப்படவில்லை.

முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த குறிப்பு ஜார்ஜ் ஹெண்டர்சன் மற்றும் ஐசபெல் ஹெண்டர்சன்கள் படங்களின் The Art: ஆரம்பகால Medieval Scotland இல் Sculpture மற்றும் உலோக வேலைப்பாடு (தேம்ஸ் அண்ட் ஹட்சன், 2004), பிக்டிஷ் கலைக்கான நிலையான சிகிச்சை, இது குறியீட்டு கற்கள், குறுக்கு-தட்டுகள் மற்றும் பிக்டிஷ் பாரம்பரியத்தின் உலோக வேலைகளை ஆய்வு செய்கிறது மற்றும் தொகுப்பு முழுவதும் பிக்டிஷ் மிருகத்தை ஆவணப்படுத்துகிறது. ஹெண்டர்சன்கள் மிருகத்தை பரந்த பிக்டிஷ் குறியீட்டு அமைப்புக்குள் (பிறை-மற்றும்-வி-தடி, இரட்டை-வட்டு-மற்றும்-இசட்-தடி, மற்றும் அடையாளம் காணக்கூடிய மற்றும் அடையாளம் காண முடியாத உயிரினங்களின் ஒரு தொகுப்பு உட்பட சுருக்கமான மற்றும் விலங்கு குறியீடுகளின் தொகுப்பு) வைக்கின்றனர், அதன் துல்லியமான அர்த்தமும் செயல்பாடும் ஆரம்பகால இடைக்கால பிரிட்டிஷ் தொல்லியல் துறையின் முக்கிய தீர்க்கப்படாத கேள்விகளில் ஒன்றாகும்.

பிக்டிஷ் மிருகத்தை ஒரு கடல் குதிரை அல்லது கடல் உயிரினமாக அடையாளம் காண்பது பல விளக்கங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அது உறுதியாகவில்லை. இந்த உயிரினம் டால்பின், கடல் குதிரை, ரோமானிய உலகிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு பாணியிலான ஹிப்போகேம்ப், செல்டிக் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வரும் ஒரு கெல்பி அல்லது நீர் குதிரை, ஒரு அலகு கொண்ட கற்பனை மிருகம், மற்றும் இயற்கையான குறிப்பு இல்லாத ஒரு சுருக்கமான குறியீடு என பல்வேறு விதமாகப் படிக்கப்பட்டுள்ளது. கடல் குதிரை மற்றும் ஹிப்போகேம்ப் வாசிப்புகள் சுருண்ட வால் மற்றும் நீர்வாழ் சங்கங்களிலிருந்து பெறப்படுகின்றன; நீர் குதிரை மற்றும் கெல்பி வாசிப்புகள் ஏரிகள் மற்றும் ஆறுகளில் வசிக்கும் தீய நீர் குதிரைகளின் வளமான செல்டிக் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. ஹெண்டர்சன்கள் குறிப்பிடுவது போல, நேர்மையான அறிவார்ந்த நிலை என்னவென்றால், மிருகம் உட்பட பிக்டிஷ் குறியீடுகளின் அர்த்தம் உண்மையில் அறியப்படவில்லை.

நம்பிக்கை நிலை சர்ச்சைக்குரியகுறியீட்டு கற்களில் பிக்டிஷ் மிருகத்தின் இருப்பு மற்றும் மிகுதி சரிபார்க்கப்பட்டது (கற்கள் முழுவதும் செதுக்கல்கள் உள்ளன மற்றும் நிலையான குறிப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஹெண்டர்சன் மற்றும் ஹெண்டர்சன் 2004), ஆனால் மிருகத்தை குறிப்பாக கடல் குதிரையாக அடையாளம் காண்பது, மற்றும் குறியீட்டின் அர்த்தம், அறிஞர்களிடையே உண்மையாகவே விவாதிக்கப்படுகிறது மற்றும் தீர்க்கப்படவில்லை. பச்சை குத்தும் அடையாளவியலுக்கு, பிக்டிஷ் மிருகம் ஸ்காட்டிஷ், பிக்டிஷ் அல்லது ஆரம்பகால இடைக்கால-தீவு பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு கவர்ச்சிகரமான மற்றும் தனித்துவமான கடல் குதிரை-தொடர்புடைய பதிவாகும், மேலும் மிருகத்தின் அடையாளம் மற்றும் அர்த்தம் அறியப்படவில்லை மற்றும் "பிக்டிஷ் கடல் குதிரை" என்பது ஒரு தீர்க்கப்படாத குறியீட்டின் ஒரு விளக்கம் ஆகும், உறுதியான வாசிப்பு அல்ல.

ஓடை 6: போஸிடான் மற்றும் நெப்டியூன் தொடர்புகள் (கடல் சக்தி மற்றும் தந்தையின் பங்கு)

ஹிப்போகேம்ப்ஸின் தேர் மற்றும் சவாரி போஸிடோன் (மற்றும் ரோமானிய நெப்டியூனால்) கடல் கடவுளின் பரந்த குறியீட்டு வளாகத்துடன் கடல் குதிரை கருப்பொருளை இணைக்கிறது, மேலும் அந்த வளாகம் தந்தையின்மை பரிமாணத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு விசித்திரமான ஒருங்கிணைப்பின் மூலம், கீழே விவாதிக்கப்பட்ட நவீன ஆண்-கர்ப்ப வாசிப்புடன் இணைகிறது. போஸிடான், கிரேக்க புராணங்களில், கடலின் கடவுள் மட்டுமல்ல, ஒரு வளமான தந்தையும் கூட: அவர் புராணங்களில் ஒரு பரந்த சந்ததியின் தந்தை (சைக்கிளோப்ஸ் பாலிஃபெமஸ், சில மரபுகளில் ஹீரோ தீசியஸ், மெடுசாவால் சிறகுகள் கொண்ட குதிரை பெகாசஸ், ராட்சதன் அன்டேயஸ், மற்றும் பலர்), மேலும் குதிரை அவரது புனித விலங்குகளில் ஒன்றாகும் (அவர் போஸிடான் ஹிப்போஸ்"குதிரைகளின் போஸிடான்", சில மரபுகளில் குதிரையை உருவாக்கியவர் என்று நம்பப்படுகிறது).

கடல் குதிரை, அதன் ஹிப்போகாம்பஸ்இன் சிறிய உயிருள்ள பெயரைக் கொண்டிருப்பதால், இந்த வளாகத்தின் ஒரு மெல்லிய நூலை மரபுரிமையாகப் பெறுகிறது: கடல் கடவுளுடனான தொடர்பு, கடல் சக்தி மற்றும் பாதுகாப்பு, மற்றும் குதிரை போஸிடானின் புனித விலங்காக இருப்பது. போஸிடான் ஓடையின் மூலம் கடல் குதிரைக்கும் தந்தையின்மைக்கும் இடையிலான தொடர்பு நேரடிக்கு பதிலாக மறைமுகமாகவும் கருப்பொருளாகவும் உள்ளது (வலுவான நவீன தந்தையின்மை வாசிப்பு ஆண்-கர்ப்ப உயிரியலில் இருந்து வருகிறது, புராணக்கதையில் இருந்து அல்ல), ஆனால் ஒருங்கிணைப்பு கவனிக்கத்தக்கது: கடல் கடவுளின் குதிரைகளின் பெயரிடப்பட்ட உயிரினம், அதன் உண்மையான உயிரியலில், விலங்கு இராச்சியத்தில் தந்தையின் பக்திக்குரிய மிக அற்புதமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றை உள்ளடக்கியுள்ளது.

நம்பிக்கை நிலை சரிபார்க்கப்பட்டது ஹிப்போகேம்ப்ஸின் போஸிடான் மற்றும் நெப்டியூன் சங்கங்களுக்கு (ஸ்ட்ரீம் 2 இல் உள்ள அதே முதன்மை ஆதாரங்களில் நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளது) மற்றும் கலப்பு குறிப்பாக புராணக்கதை வழியாக தந்தையின்மை நூலின் வலிமைக்கு (புராண போஸிடான்-தந்தையின்மை தொடர்பு உண்மையானது ஆனால் ஒரு கருப்பொருள் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும், நவீன கடல் குதிரை-தந்தையின்மை வாசிப்பின் முதன்மை ஆதாரம் அல்ல). பச்சை குத்தும் அடையாளவியலுக்கு, போஸிடான் மற்றும் நெப்டியூன் பதிவு கடல் சக்தி, பாதுகாப்பு, மற்றும் தெய்வீக-கட்டளை வாசிப்புகளை வழங்குகிறது, மேலும் ஒரு ட்ரைடென்ட், ஒரு கிரீடம், அல்லது பிற நெப்டியூன் பண்புகளுடன் இணைக்கப்பட்ட கடல் குதிரை வெளிப்படையாக இந்த ஓடையை ஈர்க்கிறது.

ஓடை 7: மூளையின் ஹிப்போகாம்பஸ் மற்றும் நினைவாற்றல் தொடர்பு

கடல் குதிரையின் மிகவும் தனித்துவமான நவீன வாசிப்புகளில் ஒன்று புராணக்கதை அல்லது உயிரியலில் இருந்து வரவில்லை, ஆனால் மனித நரம்பியல் உடற்கூறியல். தி ஹிப்போகாம்பஸ் நினைவக உருவாக்கம் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த வழிசெலுத்தலுக்கு மையமான, அதன் வடிவத்தின் காரணமாக கடல் குதிரைக்கு பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பெயர் இத்தாலிய உடற்கூறியல் நிபுணர் ஜூலியஸ் சீசர் அராஞ்சி (ஜூலியோ சீசர் அரான்சியோ, சுமார் 1530 முதல் 1589 வரை) என்பவருக்குக் காரணம், அவர் 1587 கட்டமைப்பை விவரித்து, அதன் வடிவத்தை கடல் குதிரை, கிரேக்க ஹிப்போகாம்பஸ்க்கு பெயரிட்டார். (இந்த அமைப்பு புழுவுடனும், மாற்று ஆரம்பகால பெயரிடலில், ஒரு ஆட்டின் கொம்புடன், அம்மோனின் "கார்னு அம்மோனிஸ்" என்றும் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது உடற்கூறியல் துணைப் பெயர்களான CA1 முதல் CA4 வரை உள்ளது; இருப்பினும், கடல் குதிரை பெயர் மேலோங்கியது.)

மூளையின் ஹிப்போகேம்ப் நரம்பியல் அறிவியலில் அதிகம் ஆய்வு செய்யப்பட்ட கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும். இது புதிய நீண்ட கால நினைவகங்களை உருவாக்குவதற்கு மையமானது (1953 இல் அவரது ஹிப்போகேம்பிகள் அறுவை சிகிச்சை மூலம் அகற்றப்பட்ட நோயாளி H.M. இன் புகழ்பெற்ற வழக்கு, அதன் விளைவாக அவர் புதிய நீடித்த நினைவகங்களை உருவாக்க முடியவில்லை, நினைவக ஒருங்கிணைப்பில் கட்டமைப்பின் பங்கை நிறுவியது), இடஞ்சார்ந்த கற்றல் மற்றும் வழிசெலுத்தலுக்கு (ஜான் ஓ'கீஃப் என்பவரால் "இட செல்கள்" கண்டுபிடிப்பு, 2014 ஆம் ஆண்டு உடலியல் அல்லது மருத்துவத்திற்கான நோபல் பரிசு ஓ'கீஃப், மே-பிரிட் மோசர் மற்றும் எட்வர்ட் மோசர் ஆகியோருக்கு வழங்கப்பட்டதற்கு பங்களித்த வேலை), மற்றும் கற்றல் மற்றும் நினைவுபடுத்தும் பரந்த இயந்திரங்களுக்கு. ஹிப்போகேம்ப் அல்சைமர் நோய் மற்றும் வயது தொடர்பான நினைவக சரிவில் அதிகம் பாதிக்கப்படும் கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

இந்த உடற்கூறியல் பெயரிடல் கடல் குதிரைக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த நவீன குறியீட்டு பரிமாணத்தை அளித்தது: கடல் குதிரை நினைவகம், கற்றல் மற்றும் கடந்த காலத்தைப் பாதுகாத்தல்க்கான குறியீடாக. இந்த வாசிப்பு ஒரு நபரையோ அல்லது அனுபவத்தையோ நினைவு கூரும் பச்சை குத்தல்களுக்கு (நினைவகத்தின் பாதுகாவலராக கடல் குதிரை), கல்வி அல்லது அறிவுசார் அடையாளத்தைக் குறிக்கும் பச்சை குத்தல்களுக்கு, மற்றும் நினைவக இழப்பு, மறதி நோய் மற்றும் நரம்பியல் அறிவியலுடன் தொடர்புடைய பச்சை குத்தல்களுக்கு குறிப்பாகப் பொருந்தும். ஒருங்கிணைப்பு கவித்துவமானது: பதினாறாம் நூற்றாண்டில் ஒரு புராண கடல் குதிரையின் பெயரிடப்பட்ட மெதுவான மீன், மனித நினைவகத்தின் இருக்கைக்கு அதன் பெயரை அளிக்கிறது.

நம்பிக்கை நிலை சரிபார்க்கப்பட்டது1587 இல் அரான்சியால் மூளையின் ஹிப்போகேம்ப் பெயரிடப்பட்டது, நினைவகம் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த கற்றலில் அதன் பங்கு, மற்றும் பரந்த நரம்பியல் அறிவியல் ஆகியவை நிலையான உடற்கூறியல் மற்றும் நரம்பியல் அறிவியல் இலக்கியம் மற்றும் உடற்கூறியல் வரலாறு முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பச்சை குத்தும் அடையாளவியலுக்கு, நினைவக பதிவு கடல் குதிரையின் மிகவும் தனித்துவமான சமகால அர்த்தங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் மூளை-ஹிப்போகேம்ப் இணைப்புடன் ஈர்க்கும் கடல் குதிரை பச்சை குத்தல் நினைவகம், கற்றல் மற்றும் நினைவுபடுத்தும் வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

ஓடை 8: ஆண் கர்ப்பம் மற்றும் தந்தையின் பங்கு குறியீடு

கடல் குதிரையின் மிகவும் உயிரியல் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க உண்மை, மற்றும் அதன் வலுவான நவீன குறியீட்டு வாசிப்புகளில் ஒன்றின் ஆதாரம், அதன் ஆண் கர்ப்பத்தைஆகும். கடல் குதிரை மிகவும் சில விலங்குகளில் ஒன்றாகும், மேலும் மிகவும் பழக்கமான எடுத்துக்காட்டு, இதில் ஆண் இளம் உயிரினங்களைச் சுமந்து பிரசவிக்கிறான். கடல் குதிரை இனப்பெருக்க ஏற்பாட்டில், பெண் முட்டைகளை உற்பத்தி செய்து, ஒரு விரிவான courtship இன் போது, அவற்றை ஒரு சிறப்பு குஞ்சுப் பை க்குள் ஆண் வயிற்றுப் பகுதியில் மாற்றுகிறாள்; ஆண் பின்னர் பைக்குள் முட்டைகளை கருத்தரிக்கிறான், அவற்றை வளர்க்கிறான் (பை ஆக்ஸிஜன், ஊட்டச்சத்துக்கள் மற்றும் ஆஸ்மோரேகுலேஷன் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது, ஒரு நஞ்சுக்கொடிக்கு ஒத்ததாக செயல்படுகிறது), மற்றும், இளம் உயிரினங்கள் முதிர்ச்சியடைந்தவுடன், தசைக் சுருக்கங்களுக்கு உட்பட்டு டஜன் கணக்கான முழுமையாக உருவான உயிருள்ள குழந்தை கடல் குதிரைகளை தண்ணீரில் வெளியேற்றுகிறது. ஆண், நேரடி உயிரியல் அர்த்தத்தில், கர்ப்பமாகி பிரசவிக்கிறான்.

இந்த உயிரியல் கடல் உயிரியலாளர் அமண்டா வின்சென்ட்ஆல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டு பரவலான அறிவியல் மற்றும் பொது கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அவரது 1980 களின் பிற்பகுதி மற்றும் 1990 களின் கடல் குதிரை ஆராய்ச்சி (அவரது முனைவர் பட்ட வேலை மற்றும் 1996 இல் அவரது தொடர்ச்சியான திட்டம் கடல் குதிரை நிறுவியது உட்பட) கடல் குதிரை இனப்பெருக்கம், courtship, மற்றும் ஆண்-கர்ப்ப உயிரியல் பற்றிய நவீன அறிவியல் புரிதலை நிறுவியது. வின்சென்ட்டின் ஆராய்ச்சி கடல் குதிரையின் courtship சடங்குகள், ஆண் பைக்கு முட்டை பரிமாற்றம், ஆண் கர்ப்பம், மற்றும் பரந்த இனப்பெருக்க சூழலியல் ஆகியவற்றை ஆவணப்படுத்தியது, மேலும் ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸ் ஆண்-கர்ப்ப உயிரியலை விலங்கைப் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான உண்மைகளில் ஒன்றாக மாற்றியது.

இந்த உயிரியல் கடல் குதிரையை பக்தி, ஈடுபாடுள்ள, வளர்க்கும் தந்தையின்மை மற்றும் பாலின-பாத்திர தலைகீழ்க்கான ஒரு நவீன சின்னமாக மாற்றியது. கடல் குதிரை தந்தையின்மை பச்சை குத்தலாக (ஒரு குழந்தையின் பிறப்பை குறிக்கும் தந்தை, அல்லது சுறுசுறுப்பான மற்றும் வளர்க்கும் பெற்றோருக்கு தனது அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கும்), ஈடுபாடுள்ள தந்தையின்மை மற்றும் பகிரப்பட்ட பெற்றோருக்குரியது பற்றிய பரந்த கலாச்சார உரையாடலில் ஒரு குறியீடாக, மற்றும் சில சூழல்களில், LGBTQ மற்றும் பாலின-பல்வேறு சமூகங்களில் கடல் குதிரையின் வழக்கமான இனப்பெருக்க பாத்திரங்களின் தலைகீழ் குறிப்பாகப் பொருந்தும் ஒரு குறியீடாக தோன்றுகிறது. கடல் குதிரை-தந்தை வாசிப்பு இந்த கருப்பொருளின் வலுவான மற்றும் மிகவும் குறிப்பிட்ட நவீன அர்த்தங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது புராணக்கதையை விட உண்மையான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க உயிரியலில் வேரூன்றியுள்ளது.

நம்பிக்கை நிலை சரிபார்க்கப்பட்டதுஆண்-கர்ப்ப உயிரியல் அறிவியல் இலக்கியம் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அமண்டா வின்சென்ட்டின் ஆராய்ச்சி மற்றும் 1990 களில் இருந்து ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸ் பொது-கல்வி வேலைக்கு மையமாக இருந்தது, மேலும் இது சர்ச்சைக்குரியதல்ல. பச்சை குத்தும் அடையாளவியலுக்கு, தந்தையின்மை பதிவு கடல் குதிரை அர்த்தங்களின் முதன்மை நவீன அர்த்தங்களில் ஒன்றாகும், இது பக்தியுள்ள மற்றும் வளர்க்கும் தந்தையின்மைக்கான அதன் தொடர்புக்கு அடிக்கடி தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது.

ஓடை 9: சீன பாரம்பரிய மருத்துவம் மற்றும் பாதுகாப்பு இயக்கம்

கடல் குதிரை பாரம்பரிய மருத்துவம் மற்றும் பாதுகாப்புஆகியவற்றின் சந்திப்பில் ஒரு சிக்கலான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. உலர்ந்த கடல் குதிரைகள் பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தில் நூற்றாண்டுகளாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, பல்வேறு நோய்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன, மேலும் பாரம்பரிய மருத்துவ வர்த்தகத்தில் கடல் குதிரைகளுக்கான தேவை (அவை அலங்கார மற்றும் மீன்வள வர்த்தகங்களில் பயன்படுத்தப்படுவதோடு) ஒரு பெரிய உலகளாவிய அறுவடைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆண்டுதோறும் மில்லியன் கணக்கான கடல் குதிரைகள் வர்த்தகம் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் மருத்துவ வர்த்தகம், அலங்கார வர்த்தகம், மீன்வள வர்த்தகம், மற்றும் கடல் குதிரைகள் சார்ந்துள்ள கடல் புல், சதுப்பு நிலம் மற்றும் பவளப்பாறை வாழ்விடங்களின் இழப்பு ஆகியவை பல கடல் குதிரை இனங்களை தீவிர அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாக்கியுள்ளன.

இந்த வர்த்தகத்தை ஆவணப்படுத்துவதிலும் நவீன கடல் குதிரை பாதுகாப்பு இயக்கத்தை நிறுவுவதிலும் முக்கிய நபர் கடல் உயிரியலாளர் அமண்டா வின்சென்ட்ஆவார். 1980 களின் பிற்பகுதி மற்றும் 1990 களில் வின்சென்ட்டின் ஆராய்ச்சி கடல் குதிரை உயிரியல் (ஸ்ட்ரீம் 8) மற்றும் வர்த்தகத்தின் அளவை நிறுவியது, மேலும் 1996 அவர் இணை நிறுவனர் திட்டம் கடல் குதிரை1996 இல், கடல் குதிரை ஆராய்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சர்வதேச கடல் பாதுகாப்பு அமைப்பு. அவரது அறிக்கை கடல் குதிரைகளின் சர்வதேச வர்த்தகம் (TRAFFIC, 1996) உலகளாவிய கடல் குதிரை வர்த்தகத்தின் அடிப்படை ஆவணமாகும், இது அளவு, பாதைகள், பாரம்பரிய மருத்துவம் மற்றும் அலங்கார சந்தைகள், மற்றும் பாதுகாப்பு தாக்கங்களை ஆய்வு செய்தது. ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸின் பணி கடல் குதிரைகளை 2002 முதல் 2004 வரை CITES (அழிந்துவரும் உயிரினங்களின் சர்வதேச வர்த்தகம் குறித்த மாநாடு) கீழ் பட்டியலிடப்பட்ட முதல் கடல் மீன் இனமாக மாற்றியது, இது கடல் பாதுகாப்பு கொள்கையில் ஒரு மைல்கல் ஆகும்.

இந்த பாதுகாப்பு பரிமாணம் கடல் குதிரைக்கு கடல் பாதுகாப்பு, உடையக்கூடிய சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகள், மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அர்ப்பணிப்புக்கான ஒரு வலுவான நவீன குறியீட்டு வாசிப்பை அளித்தது. கடல் குதிரை பாதுகாப்பு பதிவு டால்பின், சுறா, திமிங்கலம் மற்றும் கடல் ஆமை ஆகியவற்றால் கொண்டு செல்லப்படும் பரந்த கடல் பாதுகாப்பு குறியீட்டிற்கு இணையாக உள்ளது, மேலும் பாதுகாப்பு பதிவில் உள்ள கடல் குதிரை பச்சை குத்தல் கடல் நலன் மற்றும் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளான கடல் உயிரினங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அர்ப்பணிப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது.

நம்பிக்கை நிலை சரிபார்க்கப்பட்டதுபாரம்பரிய மருத்துவ வர்த்தகம், பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல், அமண்டா வின்சென்ட்டின் ஆராய்ச்சி, 1996 இல் ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸ் நிறுவுதல், 1996 TRAFFIC அறிக்கை, மற்றும் CITES பட்டியல் ஆகியவை பாதுகாப்பு மற்றும் கொள்கை இலக்கியம் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பச்சை குத்தும் அடையாளவியலுக்கு, பாதுகாப்பு பதிவு கடல் குதிரையின் முதன்மை சமகால அர்த்தங்களில் ஒன்றாகும்; பாரம்பரிய மருத்துவ சூழல் என்பது பாதுகாப்பு இயக்கம் பதிலளிக்கும் சர்ச்சையாகும் மற்றும் கடல் குதிரை ஏன் ஒரு பாதுகாப்பு சின்னமாக மாறியது என்பதற்கான உண்மையான பதிவின் ஒரு பகுதியாகும்.

ஓடை 10: மாலுமியின் பாதுகாப்பான கடல் குதிரை

கடல் குதிரை மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் சொல்லகராதியில் நுழைந்தது மாலுமி கடல் பாரம்பரியம்மூலம், அங்கு அது ஒரு பாதுகாப்பான அதிர்ஷ்டக் குறியாக பரந்த கடல்-உயிரின பதிவின் உள்ளே செயல்பட்டது. மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம், மார்கோ டி மெல்லோவால் கல்வெட்டு உடல்கள் (டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2000) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டு, பரந்த மாலுமி-பாரம்பரிய அறிஞர்களிடையே ஆய்வு செய்யப்பட்டது, பாதுகாப்பான மற்றும் செயல்பாட்டு குறியீடுகளின் ஒரு சொல்லகராதியை (பாதுகாப்பான திரும்புதலுக்கான ஸ்வாலோ, நிலைத்தன்மைக்கான நங்கூரம், வழிகாட்டுதலுக்கான கடல் நட்சத்திரம், மூழ்கியதிலிருந்து பாதுகாப்புக்கான பன்றி மற்றும் சேவல்) தொகுத்தது, இதில் கடல் குதிரை உட்பட கடல் உயிரினங்கள் பாதுகாப்பு மற்றும் அதிர்ஷ்ட வாசிப்புகளைக் கொண்டிருந்தன.

ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மாலுமி சொல்லகராதியில் கடல் குதிரையின் இடம் வழக்கமான செயல்பாட்டுக் குறியீடுகளை விட குறைவாகவே உள்ளது; ஸ்வாலோ (கடல் மைல்கள்) அல்லது முழுமையாக அமைக்கப்பட்ட கப்பல் (கேப் ஹார்னைச் சுற்றுவது) போல இது ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டு இடத்தைப் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் இது பரந்த கடல்சார் அதிர்ஷ்டம் மற்றும் கடல்-உயிரின தொகுப்பில் ஒரு பாதுகாப்பான கடல் தாயத்து என தோன்றியது. கடல் குதிரையின் செங்குத்து, அலங்கார, சுருண்ட வடிவம் அதை ஒரு இயற்கையான அலங்கார-மற்றும்-பாதுகாப்பான கடல் கருப்பொருளாக மாற்றியது, மேலும் இது அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் வழக்கமான தொகுப்பை உருவாக்கிய அதே பவுரி மற்றும் துறைமுக நகர சுற்றுகள் வழியாக அமெரிக்க பாரம்பரிய கடல் சொல்லகராதியில் கொண்டு செல்லப்பட்டது. இந்த கருப்பொருள் டால்பின், ஸ்வாலோ, நங்கூரம், மற்றும் பரந்த கடல் தொகுப்புடன் காலத்தின் ஃப்ளாஷ் பதிவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் அமெரிக்க பாரம்பரியம் குறித்த எட் ஹார்டியின் வெளியிடப்பட்ட படைப்பு (ஹார்டி, உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ்(தாமஸ் டன் புக்ஸ், 2013, மற்றும் ஐந்து தொகுதிகள் பச்சை நேரம்(ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 1982 முதல் 1991 வரை) உட்பட கடல்சார் பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தின் வரலாறுகளில் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது.

நம்பிக்கை நிலை கலப்புமாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் பாதுகாப்பான கடல்-உயிரின சொல்லகராதி சரிபார்க்கப்பட்டது (டி மெல்லோ 2000 மற்றும் பரந்த இலக்கியம்), ஆனால் அதில் கடல் குதிரையின் குறிப்பிட்ட இடம் வழக்கமான செயல்பாட்டுக் குறியீடுகளை விட குறைவாகவே ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் கடல் குதிரை ஒரு ஒற்றை நிலையான செயல்பாட்டு அர்த்தத்துடன் ஒரு கருப்பொருளாக இருப்பதை விட பரந்த பாதுகாப்பான கடல் பதிவின் ஒரு பகுதியாக வாசிக்கப்படுகிறது. பச்சை குத்தும் அடையாளவியலுக்கு, மாலுமி கடல் குதிரை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மேற்கத்திய கடல் பாரம்பரியத்திலிருந்து வரும் ஒரு திறந்த கருப்பொருள் ஆகும்; இது எந்த மரபுசார்ந்த கலாச்சார-சூழல் கவலையையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் ஒரு பாதுகாப்பான அதிர்ஷ்ட கடல் குறியாக வாசிக்கப்படுகிறது.

ஓடை 11: ஆர்ட் நோவியோ அலங்கார கடல் குதிரை

கடல் குதிரை அதன் பணக்கார அலங்கார வீடுகளில் ஒன்றை ஆர்ட் நோவோ இயக்கத்தில் சுமார் 1890 முதல் 1910 வரை கண்டறிந்தது, இது வளைந்த கரிம கோடுகள், சாட்டை வளைவுகள் மற்றும் இயற்கையான உலகிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கருப்பொருள்களால் வகைப்படுத்தப்படும் சர்வதேச அலங்கார கலை பாணி ஆகும். கடல் குதிரையின் செங்குத்து, எஸ்-வளைந்த, அலங்கார வடிவம் ஆர்ட் நோவோ அழகியலுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது, மேலும் இந்த உயிரினம் ஆர்ட் நோவோ நகைகள், கண்ணாடிப் பொருட்கள், பீங்கான், உலோக வேலைகள், கட்டடக்கலை அலங்காரம் மற்றும் வரைகலை வடிவமைப்பு முழுவதும் காணப்படுகிறது. பரந்த இயக்கத்திற்கான முக்கிய நவீன அறிஞர் குறிப்பு பால் கிரீன்ஹால்க்கள் Art Nouveau 1890 முதல் 1914 வரை (முக்கிய விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியக கண்காட்சியின் பட்டியல், V&A வெளியீடுகள், 2000), சர்வதேச ஆர்ட் நோவோ இயக்கம் மற்றும் அதன் அலங்கார தொகுப்புக்கான நிலையான ஆய்வு.

ஆர்ட் நோவோ கடல் குதிரை இயக்கத்தின் பரந்த கடல் மற்றும் நீர்வாழ் கருப்பொருள்களில் (நொட்டிலஸ், ஜெல்லிமீன், கடல் பாசி, தும்பி, ஆர்க்கிட், மயில்) அமைந்துள்ளது, அனைத்தும் அவற்றின் வளைந்த கரிம வடிவங்கள் மற்றும் சாட்டை கோட்டிற்கு அவற்றின் பொருத்தத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. கடல் குதிரை முக்கிய ஆர்ட் நோவோ நகைக்கடைக்காரர்கள் மற்றும் அலங்கார கலைஞர்களின் படைப்புகளில், காலத்தின் கடல்-தீம் கண்ணாடிப் பொருட்களில், கட்டடக்கலை அலங்காரத்தில், மற்றும் ஐரோப்பா மற்றும் வட அமெரிக்கா முழுவதும் இயக்கத்தால் பரப்பப்பட்ட பரந்த அலங்கார கலை உற்பத்தியில் தோன்றுகிறது. ஆர்ட் நோவோ கடல் குதிரை குறுகிய குறியீடாக இருப்பதை விட அலங்காரமாகவும் அழகியல் ரீதியாகவும் உள்ளது, அதன் சுருண்ட வடிவத்தின் நேர்த்திக்காகவும் இயக்கத்தின் கரிம-இயற்கை சொல்லகராதியில் அதன் இடத்திற்காகவும் மதிக்கப்படுகிறது.

நம்பிக்கை நிலை சரிபார்க்கப்பட்டதுஆர்ட் நோவோ இயக்கம், அதன் கடல்-கருப்பொருள் தொகுப்பு, மற்றும் அதன் அலங்கார உற்பத்தி ஆகியவை நிலையான கலை-வரலாற்று இலக்கியம் (கிரீன்ஹால் 2000) முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன மற்றும் அருங்காட்சியகம் மற்றும் அலங்கார கலை பதிவுகள் முழுவதும் ஏராளமாக உள்ளன. பச்சை குத்தும் அடையாளவியலுக்கு, ஆர்ட் நோவோ கடல் குதிரை ஒரு தனித்துவமான அலங்கார-மற்றும்-அலங்கார பதிவை வழங்குகிறது, மேலும் ஆர்ட் நோவோ அழகியலை (வளைந்த கோடு, கரிம வளைவு, சாட்டை வடிவம்) ஈர்க்கும் கடல் குதிரை பச்சை குத்தல் சமகால நுண்கோடு மற்றும் விளக்கமான பதிவுகளுடன் இயற்கையாகவே இணையும் ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அலங்கார கலை பாரம்பரியத்தில் ஈடுபடுகிறது.

ஸ்ட்ரீம் 12: நவீன பொதுவான சுருக்கெழுத்து (பொறுமை, மனநிறைவு, பார்வை)

குறிப்பிட்ட வரலாற்று, புராண, மற்றும் உயிரியல் ஓடைகளுக்கு அப்பால், கடல் குதிரை பரவலாகப் பகிரப்பட்ட நவீன பொதுவான சுருக்கெழுத்தைகொண்டுள்ளது: பொறுமை, மனநிறைவு, அமைதி, மற்றும் பார்வையின் நிலையான உணர்வு. இந்த வாசிப்பு விலங்கின் கவனிக்கப்பட்ட நடத்தையிலிருந்து நேரடியாக ஈர்க்கிறது. கடல் குதிரை கடலில் மிக மெதுவாக நகரும் மீன்களில் ஒன்றாகும், ஒரு சிறிய வேகமாக துடிக்கும் முதுகு துடுப்பால் தன்னை நகர்த்துகிறது மற்றும் ஒருபோதும் அவசரப்படுவதில்லை; அது ஒரே பிடிப்புக்கு நங்கூரமிடுகிறது அதன் முன் பிடிப்பு வாலுடன், ஒரு கடல் புல் அல்லது பவளப்பாறையின் துண்டைப் பிடித்து, அமைதியற்ற முறையில் நீந்துவதற்குப் பதிலாக நீரோட்டத்திற்கு எதிராக ஒரே இடத்தில் நிலைத்திருக்கிறது; மேலும் அது அதன் ஆழமற்ற நீர் இல்லத்தில் ஒரு அமைதியான, கவனமான, அவசரமில்லாத வாழ்க்கையை வாழ்கிறது.

இந்த நடத்தைகள் கடல் குதிரையை பொறுமை (மெதுவான, கவனமான வேகம்), மனநிறைவு மற்றும் நிலைத்திருத்தல் (ஒரே இடத்தில் நங்கூரமிடுதல், அமைதியுடன் ஆறுதல்), பார்வை மற்றும் அமைதி (நீரோட்டத்தின் மத்தியில் அவசரமில்லாத, நிலையான இருப்பு), மற்றும் விடாமுயற்சி (நீரின் சக்திகளுக்கு எதிராக நிலையான பிடிப்பு) ஆகியவற்றிற்கான ஒரு நவீன சுருக்கெழுத்தாக மாற்றியது. இந்த பொதுவான வாசிப்பு கடல் குதிரை பச்சை குத்தலின் மிகவும் பொதுவான சமகால பிரபலமான அர்த்தமாகும், இது பரந்த பச்சை குத்தும்-அர்த்த விவாதத்தில் பகிரப்படுகிறது, மேலும் இது புராண அல்லது உயிரியல் வரலாற்றை விட அதன் மனோபாவ சங்கங்களுக்காக கடல் குதிரையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு சமகால வாடிக்கையாளரால் மேற்கோள் காட்டப்படும் வாசிப்பாகும்.

நம்பிக்கை நிலை கலப்புகடல் குதிரையின் மெதுவான இயக்கம் மற்றும் வால்-நங்கூரமிடும் நடத்தை சரிபார்க்கப்பட்டது உயிரியல் உண்மைகள், ஆனால் அவற்றிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட குறியீட்டு வாசிப்பு (பொறுமை, மனநிறைவு, பார்வை) ஒரு உறுதியான நங்கூரமிடப்பட்ட வரலாற்று பாரம்பரியத்தை விட ஒரு சமகால பிரபலமான-குறியீட்டு மரபு ஆகும், மேலும் இது நவீன வரவேற்பின் விஷயமாகும். நேர்மையான கட்டமைப்பு என்னவென்றால், பொறுமை-மற்றும்-மனநிறைவு வாசிப்பு மேலோங்கிய சமகால பொதுவான அர்த்தமாகும், இது உண்மையான கடல் குதிரை நடத்தையில் வேரூன்றியுள்ளது, ஆனால் ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று பாரம்பரியத்திலிருந்து வராமல் சமீபத்திய பிரபலமான பேச்சில் ஒரு குறியீட்டு மரபாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.

ஸ்ட்ரீம் 13: கடல் குதிரை ஒருதாரமணம் மற்றும் விசுவாச நாட்டுப்புறக் கதை

மேலும் ஒரு நவீன வாசிப்பு கடல் குதிரை ஒருதாரமணம் மற்றும் ஜோடி-பிணைப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து ஈர்க்கிறது. சில கடல் குதிரை இனங்கள் (இனம் வாரியாக வேறுபடும் மற்றும் இனத்திற்கு உலகளாவியதல்ல) ஜோடி பிணைப்புகளை உருவாக்குகின்றன, அவை ஒரு இனப்பெருக்க காலம் அல்லது அதற்கு மேல் நீடிக்கும், மேலும் கடல் குதிரை ஜோடிகள் தினசரி வாழ்த்து சடங்குகளில்ஈடுபடுகின்றன, இதில் பிணைக்கப்பட்ட ஜோடி சந்திக்கிறது, நிறத்தை மாற்றுகிறது, ஒரு courtship போன்ற நடனத்தை நிகழ்த்துகிறது, வாலைச் சுற்றுகிறது, மேலும் அன்றைய தினம் பிரிவதற்கு முன் ஒன்றாக உலா வருகிறது. இந்த ஜோடி-பிணைப்பு நடத்தை, அமண்டா வின்சென்ட்டின் ஆராய்ச்சி உட்பட கடல் குதிரை-உயிரியல் இலக்கியத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, கடல் குதிரைக்கு விசுவாசம், கூட்டாண்மை, பக்தி, மற்றும் நீடித்த அன்பு.

க்கான வாசிப்பை அளித்தது. விசுவாச வாசிப்பு கடல் குதிரையை, குறிப்பாக இரண்டு கடல் குதிரைகள் சுற்றப்பட்ட வால்களுடன்இருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஜோடிகளுக்கு, திருமணம் மற்றும் கூட்டாண்மைக்கு, மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள உறவுகளுக்கு ஒரு கருப்பொருளாக மாற்றியது. சுற்றப்பட்ட-வால்கள் அமைப்பு கடல் குதிரை வாழ்த்து சடங்கை நேரடியாகக் குறிக்கிறது மற்றும் ஒன்றாகப் பிணைக்கப்பட்ட இரண்டு கூட்டாளர்களின் குறியீடாக வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த வாசிப்பு உரிய கவனத்துடன் வைத்திருக்கப்பட வேண்டும்: கடல் குதிரை ஒருதாரமணம் சில இனங்களில் உண்மையானது ஆனால் இனத்திற்கு உலகளாவியதல்ல, எப்போதும் வாழ்நாள் முழுவதும் அல்ல, மேலும் பிரபலமான "கடல் குதிரைகள் வாழ்நாள் முழுவதும் இணைகின்றன" என்ற கூற்று மிகவும் நுணுக்கமான உயிரியல் யதார்த்தத்தின் எளிமைப்படுத்தல் ஆகும். நேர்மையான கட்டமைப்பு என்னவென்றால், ஜோடி-பிணைப்பு மற்றும் தினசரி வாழ்த்து சடங்குகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கடல் குதிரை நடத்தைகள் ஆகும், அவை விசுவாச வாசிப்பை அடித்தளமாக்குகின்றன, அதே நேரத்தில் முழுமையான "வாழ்நாள் முழுவதும் இணைகின்றன" என்ற பதிப்பு நாட்டுப்புற மிகைப்படுத்தல் ஆகும்.

நம்பிக்கை நிலை கலப்பு க்கு நாட்டுப்புறவியல்ஜோடி-பிணைப்பு மற்றும் வாழ்த்து-சடங்கு நடத்தைகள் சரிபார்க்கப்பட்டது அவற்றைக் காண்பிக்கும் கடல் குதிரை-உயிரியல் இலக்கியத்தில், ஆனால் பிரபலமான "வாழ்நாள் முழுவதும் இணைகின்றன" என்ற பதிப்பு ஒரு மிகைப்படுத்தல் ஆகும் (நாட்டுப்புறவியல்), மற்றும் விசுவாச குறியீடு உண்மையான ஆனால் இனம்-மாறும் நடத்தையில் வேரூன்றிய ஒரு சமகால வாசிப்பு ஆகும். பச்சை குத்தும் அடையாளவியலுக்கு, விசுவாச பதிவு, குறிப்பாக இரண்டு-சுற்றப்பட்ட-கடல் குதிரைகள் அமைப்பு, ஜோடிகள் மற்றும் கூட்டாண்மை பச்சை குத்தல்களுக்கு ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால அர்த்தமாகும், இது அடிப்படை உயிரியல் பற்றிய நேர்மையுடன் சிறந்த முறையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்ட்ரீம் 14: நினைவு மற்றும் குழந்தை இழப்பு பாரம்பரியம்

கடல் குதிரையின் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் மென்மையான நவீன பயன்பாடு நினைவு மற்றும் குழந்தை இழப்பு பாரம்பரியத்தில்உள்ளது, அங்கு கடல் குதிரை, அதன் ஆண்-கர்ப்ப உயிரியல் வழியாக, ஒரு அமைதியான குறியீடாக மாறியுள்ளது கர்ப்ப இழப்பு, குழந்தை இழப்பு, மற்றும் ஒரு குழந்தையின் நினைவுஆகியவற்றிற்கு. தொடர்பு கடல் குதிரையின் தனித்துவமான இனப்பெருக்க பாத்திரத்தின் வழியாக செல்கிறது: கடல் குதிரை ஒரு பெற்றோர் இளம் உயிரினங்களை மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வழியில் சுமந்து பிரசவிக்கும் விலங்கு என்பதால், மற்றும் ஆண் குஞ்சுப் பை கர்ப்பம் கடல் குதிரையை சுமக்கப்பட்ட, பாதுகாக்கப்பட்ட, மற்றும் பிரசவிக்கப்பட்ட குழந்தைக்கு ஒரு சின்னமாக மாற்றுவதால், கடல் குதிரை சில கர்ப்ப-இழப்பு மற்றும் குழந்தை-இழப்பு சமூகங்களில் ஒரு நினைவு சின்னமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.

கடல் குதிரை நினைவு வாசிப்பு கருக்கலைப்பு, இறந்து பிறந்த குழந்தை, குழந்தை இறப்பு, அல்லது இழந்த கர்ப்பத்தை நினைவு கூரும் பச்சை குத்தல்களில் தோன்றுகிறது, சில சமயங்களில் ஒரு பெயர், தேதி, பிறந்த கல் நிறம், அல்லது ஒரு சிறிய துணை உறுப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது கடல் மற்றும் இயற்கை நினைவு கருப்பொருள்களின் பரந்த பாரம்பரியத்துடன் (நினைவு வேலைகளில் பறவைகள், பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் பிற இயற்கை உயிரினங்களின் பரந்த பயன்பாடு) மற்றும் கடல் குதிரையின் குறிப்பிட்ட பொருத்தத்துடன், அதன் இளம் உயிரினங்களைச் சுமந்து பாதுகாக்கும் ஒரு உயிரினமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வாசிப்பு ஒரு பழங்கால பாரம்பரியத்தை விட ஒரு சமகால மரபு ஆகும், மேலும் இது கருப்பொருளின் மிகவும் உணர்ச்சி ரீதியாக குறிப்பிட்ட பயன்பாடுகளில் ஒன்றாகும்.

நம்பிக்கை நிலை கலப்புகடல் குதிரையின் ஆண்-கர்ப்ப உயிரியல் வாசிப்பை அடித்தளமாக்குகிறது சரிபார்க்கப்பட்டதுஆனால் நினைவு மற்றும் குழந்தை இழப்பு பயன்பாடு ஒரு சமகால குறியீட்டு மரபு ஆகும் (பரந்த நினைவு-பச்சை குத்தும் மற்றும் கர்ப்ப-இழப்பு-சமூக விவாதத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது) ஒரு உறுதியான நங்கூரமிடப்பட்ட வரலாற்று பாரம்பரியத்தை விட. பச்சை குத்தும் அடையாளவியலுக்கு, நினைவு பதிவு ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க சமகால பயன்பாடு ஆகும், மேலும் ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்தும் கலைஞர் ஒரு கடல் குதிரை நினைவு துண்டு பற்றிய உரையாடலை அதற்குத் தேவையான கவனத்துடன் வைத்திருக்க வேண்டும்.

ஸ்ட்ரீம் 15: சமகால நுண்கோடு, நீர்வர்ணம், மற்றும் வடிவியல் கடல் குதிரை

2010கள் மற்றும் 2020கள் கணிசமான அளவிலான சமகால அழகியல் கடல் குதிரை வேலைகளை பரந்த இன்ஸ்டாகிராம்-கால சமகால பச்சை குத்தும் பெருக்கத்துடன் தொடர்புடைய பல பாணி பதிவுகளில் உருவாக்கியுள்ளன. நேர்த்தியான வரி கடல் குதிரை, குறைந்தபட்ச நிழல் மற்றும் கணிசமான எதிர்மறை இடத்துடன், மென்மையான ஒற்றை-ஊசி கோடுகளால் உயிரினத்தை சித்தரிக்கிறது, இது கடல் குதிரையின் இயற்கையான அலங்கார எஸ்-வளைந்த வடிவத்தை ஈர்க்கும் ஒரு வரைகலை, நேர்த்தியான சின்னத்தை உருவாக்குகிறது. நீர்வர்ணம் கடல் குதிரை, மென்மையான, பரவும், ஓவியம் போன்ற வண்ணங்களின் (நீலம், டீல், பவளம், ஊதா, மற்றும் இளஞ்சிவப்பு) கழுவல்களால் உயிரினத்தை சித்தரிக்கிறது, இது நீர்வர்ண ஓவியத்தை பின்பற்றுகிறது, இது கடல் குதிரையின் மென்மையான மற்றும் அலங்கார தன்மையுடன் குறிப்பாகப் பொருந்தும் ஒரு பதிவு. வடிவியல் மற்றும் கருப்பு வேலை கடல் குதிரை உயிரினத்தை வடிவியல் முகங்கள், புள்ளி வேலை நிழல், மண்டல-ஒருங்கிணைந்த கலவைகள், அல்லது தூய-கோடு விளக்கமாக சுருக்கி, கடல் குதிரையை ஒரு வரைகலை வடிவமாக குறைக்கிறது.

இந்த சமகால பதிவுகள் கடல் குதிரைக்கான மேலோங்கிய தற்போதைய பாணி அணுகுமுறைகளைக் குறிக்கின்றன மற்றும் பல்வேறு குறியீட்டு ஓடைகளுடன் இயற்கையாகவே இணைகின்றன: ஒரு நுண்கோடு கடல் குதிரை பொறுமை-மற்றும்-மனநிறைவு வாசிப்பைக் கொண்டு செல்லலாம், ஒரு நீர்வர்ண கடல் குதிரை ஆர்ட் நோவோவிலிருந்து வரும் அலங்கார-மற்றும்-அழகியல் பதிவைக் கொண்டு செல்லலாம், ஒரு வடிவியல் கடல் குதிரை நினைவகம் அல்லது பாதுகாப்பு வாசிப்பைக் கொண்டு செல்லலாம். சமகால பதிவுகள் திறந்தவை மற்றும் எந்த கலாச்சார-சூழல் கவலையையும் கொண்டிருக்கவில்லை. கடல் குதிரையின் செங்குத்து அலங்கார வடிவம் சமகால நுண்கோடு மற்றும் விளக்கமான தொகுப்பில் மிகவும் இயற்கையாக நேர்த்தியான சிறிய கடல் கருப்பொருள்களில் ஒன்றாக அமைகிறது, மேலும் இது எந்த குறிப்பிட்ட குறியீட்டு வாசிப்பிற்காகவும் அதன் காட்சி குணாதிசயத்திற்காக அடிக்கடி தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது.

நம்பிக்கை நிலை சரிபார்க்கப்பட்டது சமகால நுண்கோடு, நீர்வர்ணம், மற்றும் வடிவியல் பதிவுகளின் இருப்பு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தற்போதைய அழகியல்களாக. பச்சை குத்தும் அடையாளவியலுக்கு, இவை கடல் குதிரைக்கான முதன்மை சமகால பாணி பதிவுகள் மற்றும் ஒரு சமகால வாடிக்கையாளரால் மிகவும் கோரப்படும் வாய்ப்புள்ளவை.

கிளாசிக்கல் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய சின்னங்களில் கடல் குதிரை

கிளாசிக்கல் ஹிப்போகேம்ப் கடல் குதிரை கருப்பொருளின் ஆழமான மற்றும் மிகவும் அடுக்கு புராண நங்கூரம் ஆகும். கிரேக்க உலகம் ஹிப்போகாம்பஸ் (ἱππόκαμπος, "கடல் குதிரை அசுரன்") குதிரையின் முன்பகுதியையும் மீனின் சுருண்ட வாலையும் கொண்ட ஒரு கலப்பின உயிரினமாக, கடல் கடவுள்களின் தேருக்கும் வாகனத்திற்கும் பயன்படுத்தியது. இந்த உயிரினம் ஹோமரின் இலியட் புத்தகம் 13 இல் (கடல் கடவுள் போஸிடான் அலைகளில் தனது தேரை ஓட்டும் காட்சி, குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்ட தெய்வீக கடல் தேரின் அடிப்படை இலக்கிய உருவம்), ஹெஸியோட் உடன் தொடர்புடைய பரந்த தொன்மையான மரபிலும், இரண்டாம் நூற்றாண்டு CE இல் பாusanias இன் கிரேக்கத்தின் விளக்கம் (கிரேக்க சிற்பக்கலை மற்றும் அர்ப்பணிப்புகளில் ஹிப்போகேம்ப்களை விவரிக்கும்) இல் காணப்படுகிறது. கிரேக்க குவளை ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் நாணயங்களில், ஹிப்போகேம்ப் கடல் தெய்வங்களின் ஊர்வலமான கடல்-தியாகத்தில், போஸிடான், அம்ப்ரிட், நெரிட்ஸ் மற்றும் ட்ரைடன்கள் மீன் வால் கொண்ட குதிரைகளில் சவாரி செய்யும் அல்லது அவர்களுடன் செல்லும் காட்சிகளில் தோன்றுகிறது.

ரோமானிய உலகம் இந்த உயிரினத்தை நெப்டியூனின் ஹிப்போகேம்ப்கள் என்று ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் அதை ரோமானிய கலையின் மிகவும் பரவலான அலங்கார கடல் கருப்பொருள்களில் ஒன்றாக உருவாக்கியது, இது J. M. C. Toynbee இன் ரோமானிய வாழ்க்கை மற்றும் கலையில் விலங்குகள் (Thames and Hudson, 1973) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ரோமானிய ஹிப்போகேம்ப் கடல் மொசைக் (குளியல், மாளிகைகள் மற்றும் நீரூற்றுகளின் கடல்-தியாக தரைவிரிப்புகள்), நீரூற்று சிற்பக்கலை (நெப்டியூனுடன் தொடர்பு ஹிப்போகேம்பை ஒரு இயற்கையான நீர் அம்சம் அலங்காரமாக ஆக்குகிறது), மற்றும் சர்கோபாகஸ் சிற்பங்கள் மற்றும் சுவர் ஓவியங்களில் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது. இந்த மரபு பண்டைய காலம் முதல் மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக் காலங்களில் கிளாசிக்கல் கடல் சின்னங்களின் மறுமலர்ச்சி வரை தொடர்ந்தது, மிகவும் பிரபலமாக ட்ரெவி ஃபவுண்டன் (1762 இல் நிறைவடைந்தது) காணப்படுகிறது, அதன் மையக் காட்சி கடல் கடவுள் ஓசியானஸ் ஒரு ஷெல் தேரில் இரண்டு ஹிப்போகேம்ப்களால் இழுக்கப்பட்டு ட்ரைடன்களால் வழிநடத்தப்படுவதைக் காட்டுகிறது.

பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்கு கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய பதிவுகள் திறந்தவை மற்றும் எந்த பரம்பரை கலாச்சார சூழல் கவலையும் இல்லை. கிளாசிக்கல் ஹிப்போகேம்பை பயன்படுத்தும் ஒரு வாடிக்கையாளர், பண்டைய மற்றும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மேற்கத்திய சின்ன மரபில் ஈடுபடுகிறார், கிடைக்கக்கூடிய காட்சிகளில் போஸிடான் அல்லது நெப்டியூனின் தேரை இழுக்கும் ஹிப்போகேம்ப், நெரிட் சவாரி செய்யும் ஹிப்போகேம்ப், ட்ரைடென்ட் அல்லது பரந்த கடல் கடவுள் பண்புகளுடன் ஜோடியாக ஹிப்போகேம்ப், மற்றும் ரோமானிய நீரூற்று மற்றும் மொசைக் மரபிலிருந்து வரும் அலங்கார-கடல் பதிவு ஆகியவை அடங்கும். இந்த வாசிப்பு கடல் சக்தி, கடலின் தெய்வீக கட்டளை மற்றும் கடல் கடவுள்களின் பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது.

ஆரம்பகால இடைக்கால தீவு மற்றும் பிக்டிஷ் கலையில் கடல் குதிரை

பிக்டிஷ் கடல் குதிரை, "பிக்டிஷ் மிருகம்," என்பது கடல் குதிரை போன்ற உயிரினத்தின் மிகவும் தனித்துவமான ஆரம்பகால இடைக்கால-தீவு தோற்றமாகும், மேலும் இது மிகவும் மர்மமானதும் கூட. இந்த மிருகம் பிக்டுகளின் செதுக்கப்பட்ட சின்னக் கற்களில் மிகவும் அடிக்கடி காணப்படும் விலங்கு சின்னமாகும், இது வடக்கு மற்றும் கிழக்கு ஸ்காட்லாந்தின் ஆரம்பகால இடைக்கால மக்கள், சுமார் ஆறாம் மற்றும் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில் CE இல் உருவாக்கப்பட்டவை, மேலும் இது பிக்டிஷ் சின்ன செதுக்கலின் தனித்துவமான சுருக்கமான நேரியல் பாணியில் (நீண்ட அலகு தலை, சுருண்ட முன் முடி, நீண்ட உடல், சுருண்ட கால்கள், சுருண்ட வால்) சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஜார்ஜ் மற்றும் இசபெல் ஹெண்டர்சனின் பிக்டுகளின் கலை (Thames and Hudson, 2004), பிக்டிஷ் கலைக்கான நிலையான சிகிச்சை, இல் உள்ள முழு தொகுப்பிலும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பிக்டிஷ் மிருகத்தை கடல் குதிரையாக அடையாளம் காண்பது பல விளக்கங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் உண்மையாகவே தீர்க்கப்படாதது. இந்த உயிரினம் டால்பின், கடல் குதிரை, ரோமானிய உலகிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு பாணியாக்கப்பட்ட ஹிப்போகேம்ப், செல்டிக் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு கெல்பி அல்லது நீர் குதிரை, ஒரு சுருக்கமான சின்னம் மற்றும் இயற்கையான குறிப்பு இல்லாத ஒரு சுருக்கமான சின்னம் என பலவிதமாக வாசிக்கப்பட்டுள்ளது. பிக்டிஷ் சின்ன அமைப்பு முழுவதுமாக, மிருகம் உட்பட, உறுதியான விளக்கத்தை எதிர்க்கிறது, மேலும் நேர்மையான அறிவார்ந்த நிலை என்னவென்றால், சின்னங்களின் பொருள் தெரியாது. நீர் குதிரை மற்றும் கெல்பி வாசிப்புகள் மிருகத்தை செல்டிக் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள ஏரிகள் மற்றும் ஆறுகளில் வசிக்கும் தீய நீர் குதிரைகளுடன் இணைக்கின்றன, இது கிளாசிக்கல் ஹிப்போகேம்பிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு நாட்டுப்புற மரபு ஆனால் கருப்பொருளில் அருகில் உள்ளது.

பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்கு பிக்டிஷ் மிருகம் என்பது ஸ்காட்டிஷ், பிக்டிஷ் அல்லது ஆரம்பகால இடைக்கால-தீவு பாரம்பரியத்தை பயன்படுத்தும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு கவர்ச்சிகரமான கடல் குதிரை-அருகில் உள்ள பதிவாகும். நேர்மையான கட்டமைப்பு என்னவென்றால், உயிரினத்தின் அடையாளம் மற்றும் பொருள் உண்மையாகவே தெரியாது, "பிக்டிஷ் கடல் குதிரை" என்பது ஒரு மர்மமான சின்னத்தின் ஒரு விளக்கம் மட்டுமே, ஒரு தீர்க்கப்பட்ட வாசிப்பு அல்ல, மேலும் பிக்டிஷ் மிருகத்தை பயன்படுத்தும் ஒரு வாடிக்கையாளர் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆனால் மர்மமான ஆரம்பகால இடைக்கால ஸ்காட்டிஷ் மரபில் ஈடுபடுகிறார். இந்த சின்னம் வாழும் பழங்குடி மரபுகளுக்கு பொருந்தும் வகையில் எந்த பரம்பரை கலாச்சார சூழல் கவலையையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அது அதன் தோற்றம் மற்றும் தீர்க்கப்படாத பொருள் பற்றிய அறிவுடன் ஈடுபட வேண்டும், பொதுவான அலங்காரமாக அல்ல.

நவீன உயிரியல் மற்றும் அறிவியல் பதிவுகளில் கடல் குதிரை

இரண்டு அறிவியல் உண்மைகள் நவீன கடல் குதிரைக்கு அதன் மிகவும் தனித்துவமான மற்றும் குறிப்பிட்ட வாசிப்புகளைத் தருகின்றன: மூளையின் ஹிப்போகேம்பஸ் மற்றும் ஆண்-கர்ப்ப உயிரியல்.

தி ஹிப்போகேம்பஸ், நினைவகம் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த வழிசெலுத்தலுக்கு மையமான மத்திய டெம்போரல் மடலின் வளைந்த அமைப்பு, 1587 இல் உடற்கூறியல் நிபுணர் ஜூலியஸ் சீசர் அரான்சியால் அதன் ஒற்றுமைக்காக கடல் குதிரையின் பெயரிடப்பட்டது. ஹிப்போகேம்பஸ் நரம்பியல் அறிவியலில் மிகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும்: இது நீண்டகால நினைவகங்களை உருவாக்குவதில் (1953 முதல் நோயாளி எச்.எம். இன் வழக்கு மூலம் நிறுவப்பட்டது), இடஞ்சார்ந்த கற்றல் மற்றும் வழிசெலுத்தலில் (ஜான் ஓ'கீஃப் கண்டுபிடித்த "இட செல்கள்", 2014 நோபல் பரிசுடன் மே-பிரிட் மற்றும் எட்வர்ட் மோசருடன் பகிரப்பட்டது) மையமானது, மேலும் அல்சைமர் நோயால் அதிகம் பாதிக்கப்படும் கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த பெயரிடல் கடல் குதிரைக்கு நினைவகம், கற்றல் மற்றும் கடந்த காலத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த வாசிப்பை அளித்தது, குறிப்பாக நினைவு மற்றும் நினைவு பச்சை குத்தல்களுக்கு.

தி உயிரியல் என்பது கடல் குதிரையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உண்மை: ஆண் உயிரினங்கள் வளரும் இளம் உயிரினங்களை ஒரு சிறப்பு கூண்டு பையில் சுமந்து, அவற்றை கர்ப்பமாகி, உயிருள்ள குட்டிகளை ஈன்றெடுக்கின்றன, இது விலங்கு இராச்சியத்தில் தனித்துவமான ஒரு இனப்பெருக்க ஏற்பாடு ஆகும். இந்த உயிரியல் 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் 1990 களிலும் கடல் உயிரியலாளர் அமண்டா வின்சென்ட் தனது ஆராய்ச்சியில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டு பரவலான கவனத்தைப் பெற்றது மற்றும் ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸ் (1996 இல் நிறுவப்பட்டது) மூலம். இந்த உயிரியல் கடல் குதிரையை அர்ப்பணிப்புள்ள, வளர்ப்பு தந்தையின் நவீன சின்னமாகவும், பாலின-பாத்திர தலைகீழாகவும் ஆக்கியது, இது இந்த சின்னத்தின் மிகவும் வலுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட நவீன வாசிப்புகளில் ஒன்றாகும், இது உண்மையான உயிரியலில் வேரூன்றியுள்ளது.

பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்கு இரண்டு அறிவியல் பதிவுகளும் திறந்தவை மற்றும் கலாச்சார சூழல் கவலையை கொண்டிருக்கவில்லை. நினைவக பதிவு மூளை-ஹிப்போகேம்பஸ் இணைப்பிலிருந்து பெறப்படுகிறது; தந்தையர் பதிவு ஆண்-கர்ப்ப உயிரியலில் இருந்து பெறப்படுகிறது. இரண்டும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இரண்டும் குறிப்பிட்டவை, மேலும் இரண்டும் வாடிக்கையாளர் கடல் குதிரையை தேர்ந்தெடுப்பதற்கான முக்கிய சமகால காரணங்களில் அடங்கும்.

பாதுகாப்பு பதிவில் கடல் குதிரை

கடல் குதிரை என்பது சமகால கடல் பாதுகாப்புக்கான முக்கிய சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது இனத்தின் அச்சுறுத்தப்பட்ட நிலை மற்றும் நவீன கடல் குதிரை பாதுகாப்பு இயக்கத்தின் பணியிலிருந்து நேரடியாக வரும் ஒரு வாசிப்பு ஆகும். உலர்ந்த கடல் குதிரைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, மேலும் மருத்துவ வர்த்தகம், வினோத வர்த்தகம், மீன் தொட்டி வர்த்தகம் மற்றும் கடல் குதிரைகள் சார்ந்துள்ள கடல் புல், சதுப்பு நிலம் மற்றும் பவளப்பாறை வாழ்விடங்களின் இழப்பு ஆகியவற்றின் கலவையானது பல கடல் குதிரை இனங்களை தீவிர அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாக்கியுள்ளது, ஆண்டுதோறும் பல்லாயிரக்கணக்கான கடல் குதிரைகள் வர்த்தகம் செய்யப்படுகின்றன.

வர்த்தகத்தை ஆவணப்படுத்துவதிலும் பாதுகாப்பு இயக்கத்தை நிறுவுவதிலும் முக்கிய நபர் கடல் உயிரியலாளர் அமண்டா வின்சென்ட் ஆவார், அவரது ஆராய்ச்சி கடல் குதிரை உயிரியல் மற்றும் வர்த்தகத்தின் அளவு பற்றிய அறிவியல் புரிதலை நிறுவியது, மேலும் அவர் 1996 இல் ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸை இணை நிறுவினார். அவரது அறிக்கை கடல் குதிரைகளின் சர்வதேச வர்த்தகம் (TRAFFIC, 1996) உலகளாவிய வர்த்தகத்தின் அடிப்படை ஆவணமாக இருந்தது, மேலும் ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸின் பணி கடல் குதிரைகளை 2002 முதல் 2004 வரை CITES இன் கீழ் பட்டியலிடப்பட்ட முதல் கடல் மீன் இனமாக மாற்றியது, இது கடல் பாதுகாப்பு கொள்கையில் ஒரு மைல்கல் ஆகும். இந்த பாதுகாப்பு பரிமாணம் கடல் குதிரைக்கு கடல் பாதுகாப்பு, உடையக்கூடிய சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றின் சின்னமாகவும், டால்பின், சுறா, திமிங்கலம் மற்றும் கடல் ஆமை ஆகியவற்றால் கொண்டு செல்லப்படும் பாதுகாப்பு சின்னங்களுக்கு இணையாகவும் ஒரு வலுவான வாசிப்பை அளித்தது.

பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்கு பாதுகாப்பு பதிவு என்பது சமகால கடல் குதிரை அர்த்தங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு பாதுகாப்பு-பதிவு கடல் குதிரை கடல் நலன் மற்றும் அச்சுறுத்தப்பட்ட கடல் இனங்களின் பாதுகாப்புக்கான அர்ப்பணிப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் பாரம்பரிய-மருத்துவ சூழல் என்பது பாதுகாப்பு இயக்கம் பதிலளிக்கும் சர்ச்சையாகும், இது கடல் குதிரை ஏன் ஒரு பாதுகாப்பு சின்னமாக மாறியது என்பதற்கான நேர்மையான பதிவின் ஒரு பகுதியாகும்.

கடல் மாலுமி மற்றும் அலங்கார பதிவுகளில் கடல் குதிரை

கடல் குதிரை மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் சொல்லகராதியில் மாலுமி கடல் மரபு வழியாக நுழைந்தது, அங்கு அது மார்கோ டிமெல்லோ ஆவணப்படுத்திய பரந்த கடல்-உயிரின பதிவில் ஒரு பாதுகாப்பு நல்ல அதிர்ஷ்ட அடையாளமாக செயல்பட்டது கல்வெட்டு உடல்கள் (Duke University Press, 2000). ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மாலுமி சொல்லகராதியில் கடல் குதிரையின் இடம், நிலையான செயல்பாட்டு அடையாளங்களை விட (ஸ்வாலோ, நங்கூரம், கடல் நட்சத்திரம், முழுமையாக பொருத்தப்பட்ட கப்பல்) குறைவாக உள்ளது, இது பரந்த கடல்சார் நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் கடல்-உயிரின தொகுப்பில் ஒரு பாதுகாப்பு கடல் தாயத்து என தோன்றுகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டு இடத்தைப் பிடிக்கவில்லை. அதன் செங்குத்து, அலங்கார, சுருண்ட வடிவம் அதை ஒரு இயற்கையான அலங்கார-மற்றும்-பாதுகாப்பு கடல் கருப்பொருளாக ஆக்கியது, அதே போவரி மற்றும் துறைமுக நகர சுற்றுகள் மூலம் அமெரிக்க பாரம்பரிய கடல் சொல்லகராதியில் கொண்டு செல்லப்பட்டது, இது நிலையான அமெரிக்க பாரம்பரிய தொகுப்பை உருவாக்கியது, மேலும் கடல் பச்சை குத்தும் மரபின் வரலாறுகளில் ஆய்வு செய்யப்பட்டது, இதில் எட் ஹார்டியின் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளும் அடங்கும் (ஹார்டி, Wear Your Dreams, Thomas Dunne Books, 2013; பச்சை நேரம்(ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 1982 முதல் 1991 வரை) உட்பட கடல்சார் பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தின் வரலாறுகளில் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது.

கடல் குதிரை ஆர்ட் நோவோ இயக்கம் சுமார் 1890 முதல் 1910 வரை, அதன் வளைந்த கரிம கோடுகள் மற்றும் விப்லாஷ் வளைவுகள் கடல் குதிரையின் செங்குத்து எஸ்-வளைந்த வடிவத்திற்கு ஏற்றதாக இருந்த சர்வதேச அலங்கார கலை பாணி, பால் கிரீன்ஹால் இன் Art Nouveau 1890 முதல் 1914 வரை (V&A Publications, 2000) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கலை நோவியோ கடல் குதிரை, அந்த காலத்தின் நகைகள், கண்ணாடிப் பொருட்கள், பீங்கான் பொருட்கள், உலோக வேலைகள் மற்றும் கட்டிட அலங்காரங்களில் தோன்றுகிறது, இயக்கத்தின் பரந்த கடல் மற்றும் நீர்வாழ் கருப்பொருள்களுக்குள் (நத்தையி, ஜெல்லிமீன், கடல் பாசி, தட்டான்). கலை நோவியோ கடல் குதிரை குறுகிய சின்னத்தை விட அலங்காரமானது மற்றும் அழகியல் சார்ந்தது, அதன் வளைந்த வடிவத்தின் நேர்த்திக்காக மதிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது சமகால மெல்லிய-கோடு, நீர்வர்ணம் மற்றும் விளக்கப்பட பச்சை குத்தும் பதிவுகளுடன் இயற்கையாகவே இணைகிறது.

பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்கு மாலுமி மற்றும் கலை நோவியோ பதிவுகள் இரண்டும் திறந்தவை மற்றும் பரம்பரை கலாச்சார சூழல் கவலையை கொண்டிருக்கவில்லை. மாலுமி கடல் குதிரை ஒரு பாதுகாப்பு நல்ல அதிர்ஷ்ட கடல் அடையாளமாக வாசிக்கப்படுகிறது; கலை நோவியோ கடல் குதிரை, நூற்றாண்டு கால அலங்கார கலை மரபிலிருந்து வரும் ஒரு அலங்கார-மற்றும்-அலங்கார சின்னம் என வாசிக்கப்படுகிறது.

கடல் குதிரை வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

கடல் குதிரை பச்சை குத்தும் கலவையில் நிறம், மூல பதிவுகள் மற்றும் சமகால பாணி பதிவுகள் முழுவதும் வெவ்வேறு மரபுகளுக்குள் செயல்படுகிறது.

இயற்கையான பழுப்பு, மஞ்சள் மற்றும் ஆரஞ்சு நிறங்கள். பல காட்டு கடல் குதிரை இனங்களின் இயற்கையான வண்ணப் பதிவு (பொதுவான கடல் குதிரைகள் பெரும்பாலும் பழுப்பு, டேன், மஞ்சள் அல்லது ஆரஞ்சு நிறத்தில் இருக்கும், அவற்றின் சுற்றுப்புறங்களுக்கு ஏற்ப நிறத்தை மாற்றும் திறன் கொண்டது). ஆவண-யதார்த்தவாத பதிவாக வாசிக்கிறது: கடல் குதிரை உடற்கூறியல் மற்றும் உயிரியல் குறிப்பு. யதார்த்தவாதம் மற்றும் இயற்கை விளக்கப்பட காட்சிகளில் மற்றும் பாதுகாப்பு-பதிவு வேலையில் பொதுவானது.

துடிப்பான பவளங்கள், இளஞ்சிவப்பு மற்றும் சிவப்பு நிறங்கள். பிரகாசமான கடல் குதிரை இனங்களின் இயற்கையான பதிவு மற்றும் கடல் குதிரைகளின் நிறத்தை மாற்றும் திறன். துடிப்பான அலங்கார பதிவாக வாசிக்கிறது மற்றும் நீர்வர்ணம் மற்றும் சமகால விளக்கப்பட பாணிகளுடன் இயற்கையாகவே இணைகிறது; இளஞ்சிவப்பு-மற்றும்-பவள நிறங்கள் சமகால அலங்கார கடல் குதிரை வேலைக்கு மிகவும் பிரபலமானவை.

நீலங்கள், டீல்கள் மற்றும் அக்வாமரைன்கள். நீர்வாழ்-மற்றும்-கடல் நிறங்கள், கடல் குதிரை-அதன்-தனிமங்கள் பதிவாக வாசிக்கிறது மற்றும் கடல் மற்றும் பாதுகாப்பு சங்கங்களுடன் இணைக்கிறது. நீர்வர்ணம் மற்றும் சமகால வண்ண வேலையில் பொதுவானது; நீலம்-பச்சை நிறங்கள் கடல்-வாழ்விடம் மற்றும் பாதுகாப்பு வாசிப்புகளை வலியுறுத்துகின்றன.

நீர்வர்ண பல வண்ண கழுவல்கள். சமகால நீர்வர்ண பதிவு, கடல் குதிரையை பல வண்ணங்களில் மென்மையான கசிவு ஓவியமாக சித்தரிக்கிறது. கடல் குதிரையின் மென்மையான மற்றும் அலங்கார தன்மையிலிருந்து வரும் ஒரு சமகால அழகியல் அலங்காரமாக வாசிக்கிறது; குறிப்பாக கடல் குதிரைக்கு பிரபலமானது, ஏனெனில் அதன் அலங்கார வடிவம் ஓவிய பாணிக்கு பொருந்துகிறது.

பிளாக்வொர்க் மற்றும் மெல்லிய-கோடு ஒற்றை-வண்ணம். சமகால பிளாக்வொர்க் மற்றும் மெல்லிய-கோடு பதிவு, பெரும்பாலும் எதிர்மறை-இட வெள்ளை அல்லது வரையறுக்கப்பட்ட புள்ளி வேலை நிழலுடன் தூய கருப்பு நிறமியைப் பயன்படுத்துகிறது. உடற்கூறியல் குறிப்புக்கு பதிலாக வரைகலை சுருக்கமாக வாசிக்கிறது; வடிவியல், மண்டல-ஒருங்கிணைந்த மற்றும் குறைந்தபட்ச காட்சிகளில் பொதுவானது.

கிளாசிக்கல் கல்-மற்றும்-மொசைக் பதிவு. கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய மரபிலிருந்து வரும் ஹிப்போகேம்ப் மற்றும் நெப்டியூன் காட்சிகளுக்கு, ஒரு மந்தமான, கல்-தொனி, அல்லது மொசைக்-டெஸ்ஸலேட்டட் சித்தரிப்பு கிளாசிக்கல்-பண்டைய பதிவாக வாசிக்கிறது, பண்டைய மற்றும் மறுமலர்ச்சி-புத்துயிர் ஹிப்போகேம்ப் மரபின் பளிங்கு சிற்பம் மற்றும் பல வண்ண மொசைக்கைக் குறிக்கிறது.

பொதுவான கடல் குதிரை ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

கடல் குதிரை மூல பதிவுகள் மற்றும் சமகால பதிவுகள் முழுவதும் பல-கூறு காட்சிகளில் தோன்றுகிறது.

கடல் குதிரை + கடல் பாசி. இயற்கையான வாழ்விடக் காட்சி. கடல் குதிரை அதன் பிடிப்பு வாலுடன் ஒரு கடல் புல் அல்லது கடல் பாசியின் கத்தியைப் பிடித்துக் கொண்டு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் இயற்கையான பிடிப்பு நடத்தைக்கு குறிக்கிறது. பொறுமை-மற்றும்-திருப்தி பதிவு (கடல் குதிரை ஒரு இடத்தில் நிலையாக நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளது) மற்றும் கடல்-வாழ்விடம் மற்றும் பாதுகாப்பு பதிவு என வாசிக்கிறது. மிகவும் பொதுவான மற்றும் இயற்கையான கடல் குதிரை காட்சிகளில் ஒன்று.

கடல் குதிரை + பவளம். பாறை-வாழ்விடக் காட்சி. கடல் குதிரை பவளங்களுக்கு மத்தியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, பல இனங்களின் பவளப்பாறை வாழ்விடத்தைக் குறிக்கிறது. கடல்-வாழ்விடம் மற்றும் பாதுகாப்பு பதிவு என வாசிக்கிறது மற்றும் துடிப்பான-வண்ணம் மற்றும் நீர்வர்ண பாணிகளுடன் இயற்கையாகவே இணைகிறது; பவள அம்சம் உடையக்கூடிய-சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பாதுகாப்பு வாசிப்பை வலியுறுத்துகிறது.

கடல் குதிரை + அலை. நீர்வாழ்-மற்றும்-கடல்சார் காட்சி. கடல் குதிரை ஒரு பாணியாக்கப்பட்ட அலையில் நீந்துவது அல்லது சுருள்வது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கடல் மற்றும் மாலுமி-பாதுகாப்பு பதிவு என வாசிக்கிறது; அலை பாணி வடிவமைப்பு எந்த மரபிலிருந்து பெறப்படுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது (ஹிப்போகேம்ப் பதிவுக்கு ஒரு பாணியாக்கப்பட்ட கிளாசிக்கல் அலை, மாலுமி பதிவுக்கு ஒரு தைரியமான அமெரிக்க பாரம்பரிய அலை).

கடல் குதிரை + பெயர் (அல்லது தேதி). நினைவு மற்றும் நினைவுச் சின்னக் காட்சி. கடல் குதிரை ஒரு பெயர், தேதி அல்லது முதலெழுத்துக்களுடன் ஜோடியாக உள்ளது, அடிக்கடி நினைவுப் பதிவில் (குறிப்பாக ஆண்-கர்ப்ப உயிரியலைப் பயன்படுத்தும் கர்ப்ப-இழப்பு மற்றும் குழந்தை-இழப்பு மரபு) அல்லது தந்தையர் பதிவில் (ஒரு குழந்தை பிறப்பைக் குறிக்கும் தந்தை). நினைவு, நினைவுச் சின்னம் அல்லது உறவைக் குறிப்பதாக வாசிக்கிறது.

இரண்டு கடல் குதிரைகள் பின்னிக்கொண்டன. விசுவாசம் மற்றும் கூட்டாண்மை காட்சி. இரண்டு கடல் குதிரைகள் வால்கள் பின்னிக்கொண்டு, கடல் குதிரை வாழ்த்து சடங்கு மற்றும் ஜோடி-பிணைப்பு நடத்தையைக் குறிக்கிறது. விசுவாசம், கூட்டாண்மை, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் நீடித்த அன்பு என வாசிக்கிறது; ஜோடி-மற்றும்-திருமண கடல் குதிரை காட்சிகளில் ஒன்று, கடல் குதிரை ஒருதார மணத்தின் இன-மாறும் தன்மையைப் பற்றிய நேர்மையுடன் சிறந்த முறையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கடல் குதிரை + ட்ரைடென்ட் (நெப்டியூன் பண்புகள்). கிளாசிக்கல் ஹிப்போகேம்ப் காட்சி. கடல் குதிரை ட்ரைடென்ட், கிரீடம் அல்லது பிற நெப்டியூன் மற்றும் போஸிடான் பண்புகளுடன் ஜோடியாக உள்ளது, கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கடல் கடவுள் மரபிலிருந்து பெறப்பட்டது. கடல் சக்தி, தெய்வீக பாதுகாப்பு மற்றும் கடலின் கடவுளின் தேர் என வாசிக்கிறது; வெளிப்படையான கிளாசிக்கல் பதிவு.

கடல் குதிரை + நங்கூரம். கடல் குதிரையை நங்கூரத்துடன் (நிலையான தன்மை மற்றும் கடல்சார் வேலை வாழ்க்கை, எபிரேயர் 6:19 மற்றும் ராயல் கடற்படை வாசிப்பிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது நங்கூரம் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கடல் குதிரையின் பொறுமை-மற்றும்-திருப்தி அல்லது பாதுகாப்பு பதிவுடன் நங்கூரத்தின் நிலையான தன்மையின் கலவையாக வாசிக்கிறது; இரண்டு தரையிறங்கிய, நிலையான கடல் வாசிப்புகளின் இயற்கையான ஜோடி.

கடல் குதிரை + திசைகாட்டி அல்லது கடல் வரைபடம். கடல் குதிரையை வரைபட மற்றும் வழிசெலுத்தல் படங்களுடன் இணைக்கும் சமகால கடல்சார்-கற்பனை காட்சி. அலைந்து திரிபவர், மாலுமி அல்லது கடல்சார்-சாகசக்காரர் பதிவு என வாசிக்கிறது; சமகால விளக்கப்பட மற்றும் நியோ-பாரம்பரிய வேலையில் பொதுவானது.

கடல் குதிரை + மூளை அல்லது உடற்கூறியல் ஹிப்போகேம்பஸ். நினைவகக் காட்சி, கடல் குதிரை மற்றும் மூளை அமைப்பு ஆகியவற்றின் பகிரப்பட்ட பெயரில் விளையாடும் ஒரு சமகால கருத்தியல் ஜோடி. குறிப்பிட்ட நினைவகம், கற்றல் மற்றும் நரம்பியல் அறிவியல் பதிவு என வாசிக்கிறது; மூளை-ஹிப்போகேம்பஸ் இணைப்புடன் வெளிப்படையாக ஈடுபடும் வாடிக்கையாளர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இதில் நினைவக இழப்பு, டிமென்ஷியா அல்லது நரம்பியல் அறிவியலுடனான தொடர்பைக் குறிப்பவர்களும் அடங்குவர்.

கடல் குதிரை + மலர்கள் (கலை நோவியோ அல்லது சமகால). கடல் குதிரையை கலை நோவியோ அல்லது சமகால விளக்கப்பட பதிவில் மலர் மற்றும் கரிம கூறுகளுடன் இணைக்கும் அலங்கார காட்சி. அலங்கார-மற்றும்-அழகியல் பதிவு என வாசிக்கிறது, நூற்றாண்டு கால அலங்கார கலை மரபு மற்றும் கடல் குதிரையின் அலங்கார வடிவத்திலிருந்து பெறப்பட்டது.

ஒரு வாடிக்கையாளர் இந்தப் பட்டியலில் இல்லாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றி கேட்கும்போது, விதி எந்தவொரு கலப்பு சின்னத்திற்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்: ஒவ்வொரு கூறும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் தொடுவதற்கு முன்பு அந்த உரையாடலைப் பற்றி பேச முடியும்.

கலாச்சார சூழல்: கடல் குதிரை பச்சை குத்துதல் யாருக்கும் திறந்ததா?

கடல் குதிரை, அதன் பெரும்பாலான பதிவுகளில், திறந்த சின்னம் எந்த பரம்பரை கலாச்சார சூழல் கவலையும் இல்லாமல், மற்றும் வாழும் பழங்குடி மரபுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட சின்னங்களுடன் ஒப்பிடும்போது உரிமை கோரல் பரிசீலனைகள் மிகக் குறைவு.

கிளாசிக்கல் ஹிப்போகேம்ப் மற்றும் நெப்டியூன் பதிவுகள் திறந்தவை. கிரேக்க ஹிப்போகாம்பஸ், ரோமானிய நெப்டியூன் ஹிப்போகேம்ப், மற்றும் பரந்த கிளாசிக்கல் கடல் கடவுள் கடல் சின்னங்கள் பண்டைய, நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மேற்கத்திய மரபுகள் திறந்த கலை-வரலாற்று மற்றும் புராண பொது களத்தில் உள்ளன. கிளாசிக்கல் ஹிப்போகேம்பை பயன்படுத்தும் ஒரு வாடிக்கையாளர் ஒரு பகிரப்பட்ட மேற்கத்திய கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் ஈடுபடுகிறார், மேலும் இந்த சின்னம் எந்த உரிமை கோரல் கவலையையும் கொண்டிருக்கவில்லை.

பிக்டிஷ் மிருகம் உரிமை கோரலை விட விளக்கக் கவலையைக் கொண்டுள்ளது. பிக்டிஷ் கடல் குதிரை என்பது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆனால் மர்மமான ஆரம்பகால இடைக்கால ஸ்காட்டிஷ் சின்னமாகும், அதன் பொருள் உண்மையாகவே தெரியாது. இது வாழும் பழங்குடி மரபுகளுக்கு பொருந்தும் மூடிய-பரம்பரை கவலையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அது அதன் தோற்றம் மற்றும் தீர்க்கப்படாத பொருள் பற்றிய அறிவுடன் ஈடுபட வேண்டும் ("பிக்டிஷ் கடல் குதிரை" என்பது ஒரு மர்மமான சின்னத்தின் ஒரு விளக்கம்) பொதுவான அலங்காரமாக அல்ல. ஸ்காட்டிஷ் அல்லது பிக்டிஷ் பாரம்பரியத்தை பயன்படுத்தும் வாடிக்கையாளர்கள் தங்கள் சொந்த கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

அறிவியல், பாதுகாப்பு, மாலுமி, கலை நோவியோ மற்றும் சமகால பதிவுகள் திறந்தவை. மூளை-ஹிப்போகேம்பஸ் நினைவக வாசிப்பு, ஆண்-கர்ப்ப தந்தையர் வாசிப்பு, பாதுகாப்பு வாசிப்பு, மாலுமி பாதுகாப்பு வாசிப்பு, கலை நோவியோ அலங்கார வாசிப்பு, மற்றும் சமகால மெல்லிய-கோடு, நீர்வர்ணம் மற்றும் வடிவியல் பதிவுகள் அனைத்தும் குறிப்பிடத்தக்க உரிமை கோரல் கவலை இல்லாத திறந்த மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் பதிவுகள் ஆகும். இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை எடுக்கும் ஒரு மேற்கத்தியரல்லாத நபர் உரிமை கோரவில்லை, மேலும் இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை பயன்படுத்தும் ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் புனித அதிகாரத்தை கோரவில்லை.

பாரம்பரிய-மருத்துவ சூழல் என்பது உரிமை கோரல் அல்ல, பாதுகாப்பு விஷயம். பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தில் உலர்ந்த கடல் குதிரைகளின் பயன்பாடு என்பது பாதுகாப்பு இயக்கம் பதிலளிக்கும் சர்ச்சையாகும்; இது கடல் குதிரை ஏன் ஒரு பாதுகாப்பு சின்னமாக மாறியது என்பதற்கான நேர்மையான பதிவின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இது பச்சை குத்தும் சின்ன உரிமை கோரல் கவலை அல்ல, ஒரு பாதுகாப்பு மற்றும் வர்த்தக விஷயமாகும்.

சுருக்கமாக, கடல் குதிரை மிகவும் சுத்தமாக திறந்த கடல் சின்னங்களில் ஒன்றாகும்: அதன் ஆழமான பதிவுகள் வாழும்-பழங்குடிக்கு பதிலாக கிளாசிக்கல்-புராண மற்றும் அறிவியல் சார்ந்தவை, மேலும் அதன் சமகால வாசிப்புகள் உயிரியல், அலங்கார மற்றும் பாதுகாப்பு சார்ந்தவை. ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் கொண்டு வர வேண்டிய முக்கிய கவலை நினைவுப் பதிவு (கர்ப்ப-இழப்பு மற்றும் குழந்தை-இழப்பு மரபு), இது கலாச்சார-சூழல் எடையை விட உணர்ச்சிபூர்வமான எடையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கவனமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய உரையாடலுக்கு தகுதியானது.

பிரபலமான கடல் குதிரை மற்றும் ஹிப்போகேம்ப் இணைப்புகள்

  • Guillaume Rondlet (1507 முதல் 1566 வரை), மாண்ட்பெல்லியரின் பிரெஞ்சு இயற்கையியலாளர் மற்றும் மருத்துவர், அவரது லிப்ரி டி பிசிபஸ் மரினிஸ் (Lyon, 1554 முதல் 1555 வரை) அடிப்படை மறுமலர்ச்சி மீன் இனவியல் நூல் மற்றும் நவீன பேரினத்தின் பெயர் ஹிப்போகாம்பஸ்கிரேக்கத்திலிருந்து லத்தீன்மயமாக்கப்பட்டது ஹிப்போகாம்பஸ்ஆகும். ரோண்டலெட்டின் படைப்பு பண்டைய இயற்கை வரலாறுக்கும் நவீன மீன் இனவியலுக்கும் இடையிலான முக்கிய பாலங்களில் ஒன்றாகும்.
  • ஜூலியஸ் சீசர் அராஞ்சி (Giulio Cesare Aranzio, சுமார் 1530 முதல் 1589 வரை), 1587 இல் மனித மூளையின் கடல் குதிரை வடிவ ஹிப்போகேம்பஸை பெயரிட்ட இத்தாலிய உடற்கூறியல் நிபுணர், கடல் குதிரையை மனித நினைவகத்தின் இருக்கையுடன் நிரந்தரமாக இணைத்தார். போலோக்னாவில் அவரது உடற்கூறியல் பணி பதினாறாம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும்.
  • அமண்டா வின்சென்ட், கடல் பாதுகாப்பு உயிரியலாளர், அவரது 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் 1990 களிலும் ஆராய்ச்சி கடல் குதிரை உயிரியல் (ஆண்-கர்ப்பம் மற்றும் ஜோடி-பிணைப்பு நடத்தைகள் உட்பட) பற்றிய நவீன அறிவியல் புரிதலை நிறுவியது மற்றும் 1996 இல் ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸை இணை நிறுவினார். அவரது அறிக்கை கடல் குதிரைகளின் சர்வதேச வர்த்தகம் (TRAFFIC, 1996) உலகளாவிய கடல் குதிரை வர்த்தகத்தின் அடிப்படை ஆவணமாக இருந்தது, மேலும் அவரது பணி கடல் குதிரைகளை CITES இன் கீழ் பட்டியலிடப்பட்ட முதல் கடல் மீன் இனமாக மாற்றியது.
  • திட்டம் கடல் குதிரை(1996 இல் நிறுவப்பட்டது), சர்வதேச கடல் பாதுகாப்பு அமைப்பு, சமகால கடல் குதிரை பாதுகாப்பு இயக்கத்தின் முக்கிய நிறுவன ஆதரவு மற்றும் கடல் குதிரை உயிரியல் மற்றும் இனத்திற்கு ஏற்படும் அச்சுறுத்தல்கள் பற்றிய பொது புரிதலின் பெரும்பகுதிக்கு ஆதாரம்.
  • நிக்கோலா சால்வி (1697 முதல் 1751 வரை) மற்றும் ட்ரெவி ஃபவுண்டன் (1762 இல் நிறைவடைந்தது), அதன் மையக் காட்சி கடல் கடவுள் ஓசியானஸ் ஒரு ஷெல் தேரில் இரண்டு ஹிப்போகேம்ப்களால் இழுக்கப்பட்டு ட்ரைடன்களால் வழிநடத்தப்படுவதைக் காட்டுகிறது, இது உலகில் மிகவும் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஹிப்போகேம்ப்கள் மற்றும் சமகால பார்வையாளர்களுக்கான உயிரினத்தின் முக்கிய பிரபலமான காட்சி ஆதரவு.
  • ஜார்ஜ் ஹெண்டர்சன் மற்றும் ஐசபெல் ஹெண்டர்சன், கலை வரலாற்றாசிரியர்கள், அவர்களின் பிக்டுகளின் கலை (Thames and Hudson, 2004) பிக்டிஷ் கலைக்கான நிலையான சிகிச்சை மற்றும் சின்ன-கல் தொகுப்பில் "பிக்டிஷ் மிருகம்" கடல் குதிரையை ஆவணப்படுத்துகிறது.
  • டான் எட் ஹார்டி, அமெரிக்க பச்சை குத்தும் மரபு பற்றிய அவரது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் (Wear Your Dreams, தாமஸ் டன் புக்ஸ், 2013; ஐந்து தொகுதிகள் பச்சை நேரம், ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 1982 முதல் 1991 வரை) கடல் குதிரை ஒரு பாதுகாப்பு நல்ல அதிர்ஷ்ட கடல் சின்னம் என அமர்ந்திருக்கும் பரந்த அமெரிக்க மற்றும் கடல்சார் கடல்-உயிரின சொல்லகராதியை ஆய்வு செய்கிறது.

கடல் குதிரை பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு கடல் குதிரை பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், நான்கு பயனுள்ள கட்டமைப்பு கேள்விகள்:

  1. நீங்கள் எந்த அர்த்தத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறீர்கள்? கடல் குதிரை அசாதாரணமாக பரந்த அளவிலான வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது: பொறுமை மற்றும் திருப்தி (நவீன பொதுவான சுருக்கெழுத்து, மெதுவான இயக்கம் மற்றும் வால்-நங்கூரமிடுவதில் வேரூன்றியுள்ளது), அர்ப்பணிப்புள்ள தந்தையர் (ஆண்-கர்ப்ப உயிரியல்), நினைவகம் மற்றும் கற்றல் (மூளையின் ஹிப்போகேம்பஸ்), விசுவாசம் மற்றும் கூட்டாண்மை (ஜோடி-பிணைப்பு நாட்டுப்புறம், அதன் இன-மாறும் தன்மையைப் பற்றிய நேர்மையுடன் சிறந்த முறையில் வைத்திருக்க வேண்டும்), கடல் சக்தி மற்றும் பாதுகாப்பு (போஸிடான் மற்றும் நெப்டியூனின் கிளாசிக்கல் ஹிப்போகேம்ப்), பாதுகாப்பு (இனத்தின் அச்சுறுத்தப்பட்ட நிலை மற்றும் ப்ராஜெக்ட் சீஹார்ஸ்), மற்றும் நினைவுப் பதிவு (கர்ப்ப-இழப்பு மற்றும் குழந்தை-இழப்பு மரபு). இவை உண்மையாகவே வேறுபட்ட வாசிப்புகள், மேலும் நீங்கள் எதைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்பதைத் தீர்மானிப்பது வடிவமைப்பு உரையாடலை உருவாக்குகிறது.
  1. எந்த மரபு மற்றும் பாணி? கிளாசிக்கல் ஹிப்போகேம்ப் (கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கடல் கடவுள் உயிரினம், ட்ரைடென்ட் உடன் ஜோடியாக அல்லது மொசைக் அல்லது கல் பதிவில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது) கலை நோவியோ அலங்கார கடல் குதிரையிலிருந்து (வளைந்த நூற்றாண்டு கால அலங்கார வடிவம்) வேறுபடுகிறது, இது சமகால மெல்லிய-கோடு, நீர்வர்ணம் அல்லது வடிவியல் கடல் குதிரையிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது யதார்த்தவாதம் மற்றும் பாதுகாப்பு-பதிவு கடல் குதிரையிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது பிக்டிஷ் மிருகத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது. ஒவ்வொன்றின் தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் மற்றும் காட்சி தன்மை உண்மையாகவே வேறுபட்டவை.
  1. என்ன அளவு மற்றும் இடம்? கடல் குதிரையின் உயரமான, குறுகிய, எஸ்-வளைந்த உடல் செங்குத்து இடங்களுக்கு (முன்கை, உள் கை, முதுகெலும்பு, கன்று, விலா எலும்புகளின் பக்கம்), சிறிய மெல்லிய-கோடு துண்டுகளுக்கு (காதுக்குப் பின்னால், மணிக்கட்டு, கணுக்கால், கழுத்தின் பின்புறம்), மற்றும் பெரிய நீர்வர்ணம் மற்றும் யதார்த்தவாத வேலைகளுக்கு (தொடை, தோள்பட்டை) பொருந்துகிறது. செங்குத்து சுருள் வடிவம் ஒவ்வொரு அளவிலும் வேறுபடுகிறது, மேலும் சுருள் திசை மற்றும் வால் நங்கூரம் உங்கள் கலைஞருடன் திட்டமிடத்தக்கவை.
  1. அது எதை நினைவுபடுத்துகிறது, ஏதேனும் இருந்தால்? கடல் குதிரை தந்தையர், நினைவகம் மற்றும் நினைவு வாசிப்புகளை வலுவாகக் கொண்டிருப்பதால், பல கடல் குதிரை பச்சை குத்துதல்கள் நினைவுச் சின்னங்கள்: ஒரு குழந்தையின் பிறப்பைக் குறித்தல், ஒரு நபரை கௌரவித்தல், ஒரு கர்ப்பம் அல்லது குழந்தை இழப்பை நினைவுகூர்தல், அல்லது நினைவகம் மற்றும் நரம்பியல் அறிவியலுடனான தொடர்பைக் குறித்தல். உங்கள் கடல் குதிரை நினைவுச் சின்னம் என்றால், உங்கள் பச்சை குத்துபவருடனான உரையாடல் அந்த எடையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், குறிப்பாக நினைவுப் பதிவில், இது கவனிப்பு மற்றும் மரியாதைக்குரியது.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உங்களுடன் நான்கு விஷயங்களைப் பற்றியும் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். கடல் குதிரை எந்த பச்சை குத்தும் மரபிலும் அமைதியாக பணக்கார சிறிய கடல் சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது அதன் சிறிய, மெதுவான, பொறுமையான பெயருக்கு விகிதாசாரத்திற்கு அப்பாற்பட்ட புராண, உடற்கூறியல், உயிரியல் மற்றும் அலங்கார எடையைக் கொண்டுள்ளது.

  • பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் டால்பின். கிளாசிக்கல் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கடல்-தெய்வம் மற்றும் பாதுகாப்பு சூழல்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நட்பு கடல் சின்னம், கடல்-கடவுள் மற்றும் மாலுமி மரபுகளில் விரிவான ஒன்றுடன் ஒன்றுடன்.
  • பச்சைக்குத்து வரலாற்றில் ஆக்டோபஸ். கிளாசிக்கல் மத்திய தரைக்கடல் ஆவணங்கள் மற்றும் சமகால கடல்-யதார்த்தவாதம் மற்றும் பாதுகாப்பு பதிவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நீர்வாழ் சின்னம்.
  • டாட்டூ வரலாற்றில் ஆங்கர். கடல் குதிரை-மற்றும்-நங்கூரம் கலவைக்கான நிலையான மாலுமி ஜோடி; எபிரேயர் 6:19 மற்றும் ராயல் கடற்படை நிலையான வாசிப்பு.
  • கடல் பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம். கடல் குதிரையின் பாதுகாப்பு நல்ல அதிர்ஷ்ட வாசிப்பு மற்றும் பரந்த நெப்டியூன் மற்றும் கடல்-உயிரின சொல்லகராதியை வழங்கிய சமையல்-க்கு பிந்தைய கடல் மரபு.

ஆதாரங்கள்

  • ரோண்டலெட், குய்லூம். லிப்ரி டி பிசிபஸ் மரினிஸ் (கடல் மீன்கள் பற்றிய புத்தகங்கள்). Lyon: Matthias Bonhomme, 1554 முதல் 1555 வரை. அடிப்படை மறுமலர்ச்சி மீன் இனவியல் நூல் மற்றும் நவீன பேரினத்தின் பெயர் ஹிப்போகாம்பஸ்கிரேக்கத்திலிருந்து லத்தீன்மயமாக்கப்பட்டது ஹிப்போகாம்பஸ்.
  • ஹோமர். இலியட், புத்தகம் 13. அலைகளில் குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்ட தெய்வீக கடல் தேரின் (போஸிடானின் தேர்) அடிப்படை இலக்கிய நங்கூரம், ஹிப்போகேம்ப் மரபின் உரை வேர். லோப் கிளாசிக்கல் லைப்ரரி பதிப்புகள் நிலையான கிரேக்க-ஆங்கில இணை உரை வழங்குகின்றன.
  • Hesiod மற்றும் Hesiodic corpus. தொன்மையான கிரேக்க ஹெக்ஸாமீட்டர் கவிதை (சுமார் எட்டாம் முதல் ஏழாம் நூற்றாண்டு BCE) இதில் பரந்த கடல்-தெய்வம் மற்றும் கடல்-உயிரின மரபு நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளது. லோப் கிளாசிக்கல் லைப்ரரி பதிப்புகள் நிலையான உரையை வழங்குகின்றன.
  • பௌசானியாஸ். கிரேக்கத்தின் விளக்கம் (இரண்டாம் நூற்றாண்டு CE). கிரேக்க சிற்பக்கலை மற்றும் அர்ப்பணிப்புகளில் ஹிப்போகேம்ப்களை விவரிக்கிறது, இதில் கடல்-தியாக காட்சிகள் அடங்கும். லோப் கிளாசிக்கல் லைப்ரரி பதிப்புகள் நிலையான கிரேக்க-ஆங்கில இணை உரையை வழங்குகின்றன.
  • டாய்ன்பீ, ஜே.எம்.சி. Roman Life மற்றும் Art இல் உள்ள விலங்குகள். Thames and Hudson, 1973. ரோமானிய பொருள் கலாச்சாரத்தில் விலங்குகள் பற்றிய நிலையான குறிப்பு, ரோமானிய மொசைக், நீரூற்று சிற்பக்கலை, சர்கோபாகஸ் சிற்பம் மற்றும் சுவர் ஓவியம் முழுவதும் ஹிப்போகேம்பை ஆவணப்படுத்துகிறது.
  • மார்கோ, க்ளென். ஃபீனீசியன்கள். British Museum Press / University of California Press, 2000. ஃபீனீசிய நாகரிகம் மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம் பற்றிய நிலையான ஆங்கில மொழி ஆய்வு, ஃபீனீசிய கலையின் கடல் மற்றும் கலப்பின-உயிரின சின்னங்களை ஆவணப்படுத்துகிறது.
  • Henderson, George, மற்றும் Isabel Henderson. படங்களின் The Art: ஆரம்பகால Medieval Scotland இல் Sculpture மற்றும் உலோக வேலைப்பாடு. Thames and Hudson, 2004. பிக்டிஷ் கலைக்கான நிலையான சிகிச்சை, சின்ன-கல் தொகுப்பில் "பிக்டிஷ் மிருகம்" கடல் குதிரையை ஆவணப்படுத்துகிறது.
  • வின்சென்ட், அமண்டா சி. ஜே. கடல் குதிரைகளில் சர்வதேச Trade. TRAFFIC International, 1996. உலகளாவிய கடல் குதிரை வர்த்தகத்தின் அடிப்படை ஆவணம், பாரம்பரிய-மருத்துவம், வினோத மற்றும் மீன் தொட்டி சந்தைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு தாக்கங்களை ஆய்வு செய்கிறது; பின்னர் CITES பட்டியலுக்கான அடிப்படை.
  • Project Seahorse (1996 இல் நிறுவப்பட்டது). சர்வதேச கடல் பாதுகாப்பு அமைப்பு (ஆரம்பத்தில் மெக்கில் பல்கலைக்கழகத்தில், பின்னர் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் லண்டன் விலங்கியல் சங்கத்தில்) கடல் குதிரை ஆராய்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது; கடல் குதிரை பாதுகாப்பு இயக்கத்தின் முக்கிய நிறுவன ஆதரவு.
  • கிரீன்ஹால்க், பால், எட். Art Nouveau 1890 முதல் 1914 வரை. V&A Publications (Victoria and Albert Museum), 2000. சர்வதேச கலை நோவியோ இயக்கத்தின் நிலையான ஆய்வு மற்றும் அதன் அலங்கார தொகுப்பு, இதில் கடல் குதிரை அமர்ந்திருக்கும் கடல் மற்றும் நீர்வாழ் சின்னங்கள் அடங்கும்.
  • டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. Duke University Press, 2000. மாலுமி பச்சை குத்தும் மரபு பற்றிய முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை, இதில் கடல் குதிரை அமர்ந்திருக்கும் தரப்படுத்தப்பட்ட பாதுகாப்பு கடல்-உயிரின சின்ன சொல்லகராதி அடங்கும்.
  • ஹார்டி, டான் எட். உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ் (Joel Selvin உடன்). தாமஸ் டன் புக்ஸ், 2013. 1970 களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க மரபு மற்றும் பரந்த கடல்சார் கடல்-உயிரின சொல்லகராதி பற்றிய முதல் நபர் கணக்கு.
  • Hardy Marks Publications. பச்சை நேரம், ஐந்து தொகுதிகள், 1982 முதல் 1991 வரை. முக்கிய அமெரிக்க பச்சை குத்தும் மறுமலர்ச்சி பதிவு இதழ், பரந்த கடல் மற்றும் பாரம்பரிய பச்சை குத்தும் சின்னங்களை ஆய்வு செய்கிறது.
  • Aranzi, Julius Caesar (Giulio Cesare Aranzio). உடற்கூறியல் படைப்புகள், போலோக்னா, 1587. மனித மூளையின் கடல் குதிரை வடிவ ஹிப்போகேம்பஸின் பெயரிடல், கடல் குதிரையை மனித நினைவகத்தின் இருக்கையுடன் இணைக்கிறது. நிலையான உடற்கூறியல் வரலாற்று இலக்கியங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
  • ட்ரெவி நீரூற்று (Fontana di Trevi), ரோம். நிக்கோலா சால்வியால் வடிவமைக்கப்பட்டது, 1762 இல் நிறைவடைந்தது. மையக் காட்சி கடல் கடவுள் ஓசியானஸ் ஒரு ஷெல் தேரில் இரண்டு ஹிப்போகேம்ப்களால் இழுக்கப்பட்டு ட்ரைடன்களால் வழிநடத்தப்படுவதைக் காட்டுகிறது; சமகால பார்வையாளர்களுக்கான ஹிப்போகேம்பின் முக்கிய பிரபலமான காட்சி ஆதரவு.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).