மனித வரலாற்றில் மிகவும் பரவலாக பச்சை குத்தப்பட்ட வடிவங்களில் பாம்பும் ஒன்று, மேலும் அதன் அர்த்தம் மரபுகளுக்கு இடையில் மிகவும் வன்முறையாக மாறுகிறது. ஆதியாகமம் 3-ல் இருந்து வரும் ஏதேன் உருவப்படத்தில், சர்ப்பம் சோதனையாளராகவும் எதிரியாகவும் வாசிக்கப்படுகிறது. கிரேக்க மற்றும் ரோமன் பாரம்பரியத்தில், அஸ்க்லெபியஸின் தடியில் உள்ள சர்ப்பம் (கி.மு. 4 ஆம் நூற்றாண்டு) குணப்படுத்துதல் மற்றும் மருத்துவத்தின் சின்னமாகும். Aztec Mesoamerica-வில், Quetzalcoatl (இறகு பாம்பு) படைப்பாளர் தெய்வமாகவும் நாகரிகத்தைக் கொண்டுவருபவராகவும் வாசிக்கப்படுகிறது. ஜப்பானிய irezumi-ல் பாம்பு (ஹெபி, 蛇) ஒரு பாதுகாப்பு சக்தியாகவும், நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருபவராகவும் வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது பூக்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது ஹெபி-தாவரவியல் அமைப்பு. 1900 களில் இருந்து அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில், சுருண்ட ரட்டில் பாம்பு "Don't Tread On Me" (1775) என்ற Gadsden-கொடி எதிர்ப்பைக் குறிக்கிறது. ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தல்களில் (Baldaev காப்பகம்) குறிப்பிட்ட பாம்பு இடங்கள் சிறைச்சாலை துணை கலாச்சாரங்களுக்குள் குறிப்பிட்ட நிலைகளைக் குறியிடுகின்றன. ஒரு பாம்பு பச்சை குத்தும் அர்த்தம், வடிவமைப்பு எந்த மரபிலிருந்து வருகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. அதைச் சரியாகப் படிக்க மரபைப் படிக்க வேண்டும்.

பாம்பு பச்சை குத்தும் அர்த்தம் என்ன?

ஒரு பாம்பு பச்சை குத்தும் பொதுவாக பல ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அர்த்தங்களில் ஒன்றாக வாசிக்கப்படுகிறது: மாற்றம் மற்றும் உரித்தல் (பாம்பு-தோல் உருவகம்), ஞானம் (கிளாசிக்கல் கிரேக்கம் மற்றும் இந்து மரபுகளில்), குணப்படுத்துதல் (அஸ்க்லெபியஸ் மருத்துவ சின்னம்), பாதுகாப்பு (ஜப்பானிய irezumi-ல் ஹெபி-தாவரவியல்), கிறிஸ்தவ ஏதேன் உருவப்படத்தில் சோதனையும் வீழ்ச்சியும், அமெரிக்க பாரம்பரிய "Don't Tread On Me" ரட்டில் பாம்பு உருவப்படத்தில் எதிர்ப்பு, அல்லது ரஷ்ய குற்றவியல் துணை கலாச்சார இடங்களில் குறியிடப்பட்ட சமூக நிலை. வடிவமைப்பு எந்த மரபிலிருந்து வருகிறது என்பதைப் பொறுத்து அர்த்தம் அமையும். நிறம், அமைப்பு மற்றும் சேர்க்கை மேலும் குறிப்பிட்ட வாசிப்பை வடிவமைக்கின்றன.

பாம்பு பச்சை குத்தும் வரலாறு எங்கிருந்து தொடங்கியது?

பாம்பு மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் உருவப்படத்தில் பல ஒன்றிணைக்கும் ஓடைகளிலிருந்து நுழைந்தது. கிளாசிக்கல் கிரேக்க மற்றும் ரோமன் பாரம்பரியம் கி.மு. நான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து அஸ்க்லெபியஸ் தடி மற்றும் கேடுசியஸ் மருத்துவ உருவப்படங்களை வழங்கியது. கிறிஸ்தவ ஏதேன் உருவப்படம் (ஆதியாகமம் 3) இடைக்காலத்தின் வழியாக சோதனையும் வீழ்ச்சியும் வாசிப்பை வழங்கியது. Aztec Quetzalcoatl பாரம்பரியம் Mesoamerica-வின் இறகு-பாம்பு படைப்பாளர் உருவப்படத்தை வழங்கியது. ஜப்பானிய irezumi ஹெபி பாரம்பரியம், Utagawa Kuniyoshi-ன் 1827 Suikoden தொடர் வழியாக பாதுகாப்பு-பாம்பு-மற்றும்-பூ அமைப்பு வழங்கியது. அமெரிக்க Gadsden கொடி (1775) "Don't Tread On Me" சுருண்ட-ரட்டில் பாம்பு எதிர்ப்பை வழங்கியது, இது 1900 களின் முற்பகுதியில் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் நுழைந்தது.

ஜப்பானிய பாம்பு பச்சை குத்தும் அர்த்தம் என்ன?

ஒரு ஜப்பானிய பாம்பு பச்சை குத்தும் (ஹெபி) ஒரு பாதுகாப்பு சக்தி, நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருபவர், மற்றும் ஞானம் மற்றும் மறுபிறப்பின் சின்னம் (தோல் உரித்தல் மூலம்) என வாசிக்கப்படுகிறது. கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய irezumi-ல் பாம்பு பொதுவாக பூவைச் சுற்றி சுருண்டோ அல்லது அதனுடன் இணைந்தோ காட்டப்படுகிறது (தாவரவியல்), canonical-ல் ஹெபி-தாவரவியல் கலவை. பாம்பு அணிந்திருப்பவரை துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் நோயிலிருந்து பாதுகாக்கிறது; பீனி பூக்கள் செழிப்பு மற்றும் மரியாதையைக் குறிக்கின்றன. ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ ஏதேன் பாம்புடன் ஒப்பிடும்போது ஜப்பானிய பாம்பு அடையாளரீதியாக வேறுபட்டது, இது எதிர்மறையான தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

பாம்பு மற்றும் ரோஜா பச்சை குத்தும் அர்த்தம் என்ன?

பாம்பு மற்றும் ரோஜா ஜோடி இரண்டு மரபுகளில் வித்தியாசமாக வாசிக்கப்படுகிறது. Christian ஈடன் ஐகானோகிராஃபியில் இது அப்பாவித்தனத்திற்கு எதிரான சோதனையைக் குறிக்கிறது (ஏடனில் உள்ள பாம்பு, மரியன் சின்னமாக ரோஜா). Japanese irezumi இல் சமமான கலவை பாம்பு மற்றும் பியோனி (ஹெபி-தாவரவியல்), ஒரு முழுமையான பாதுகாப்பு மற்றும் மங்களகரமான ஜோடி. In contemporary American tattoo work the snake-and-rose often draws on both registers ambiguously, layering temptation and beauty themes. The specific reading depends on the wearer's tradition and intent.

பாம்பு பச்சை குத்தும் எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் பாரம்பரிய தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய இசுமி இடம் கை அல்லது கால் சட்டை, with the snake's coiling form scaled to the limb. Forearm coiled-rattlesnake compositions are canonical American traditional placements. கன்று பாம்பு கலவைகள் பெரிய அளவிலான சுருள் வேலைக்கு இடமளிக்கின்றன. முதுகு அல்லது மார்பின் குறுக்கே பாம்பை ஒரு பெரிய துண்டாகக் காட்டலாம். Hand and finger snakes are highly visible but fade faster on those body regions. Discuss placement with your artist; the snake's coiling form needs space to read clearly.

பாம்பு பச்சை குத்தும் ஆறு ஓடைகள்

Western டாட்டூ ஐகானோகிராஃபியில் பாம்பின் பாதை ஆறு ஒன்றிணைந்த நீரோடைகள் வழியாக ஓடியது. எந்த ஸ்ட்ரீம் எந்த அர்த்தத்தில் வழங்கப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, கலவைகள், சகாப்தங்கள் மற்றும் கலாச்சார சூழல்களில் ஒரு ஒற்றை மையக்கருத்தை ஏன் வித்தியாசமாகப் படிக்கிறது என்பதைத் திறக்க உதவுகிறது.

ஓடை 1: கிளாசிக்கல் கிரேக்க-ரோமன் மருத்துவம் மற்றும் ஞானம்

தி அஸ்க்லேபியஸின் தடி (the Greek god of healஇல்g மற்றும் medicஇல்e, அஸ்க்லேபியோஸ்) அதைச் சுற்றி ஒரு ஒற்றை பாம்பை சுமந்து செல்கிறது மற்றும் நான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த BCE ஐச் சேர்ந்தது. The image has continuously functioned as the emblem of medicine through the Roman period, the medieval European tradition, and into modern medical iconography (the contemporary World Health Organization emblem, ambulance markings, and hospital signage all draw on the Asclepius rod).

தி கேடுசியஸ் (ஹெர்ம்ஸின் ஊழியர்கள், தூதர் கடவுள்) இரண்டு பின்னிப்பிணைந்த பாம்புகள் மற்றும் ஒரு ஜோடி இறக்கைகள்; இது Greek பாரம்பரியத்தில் இதே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தது. Caduceus வரலாற்று ரீதியாக Asclepius தடியுடன் குழப்பமடைந்துள்ளது, இப்போது American ஐகானோகிராஃபியில் மருத்துவ அடையாளமாக பரவலாக (தவறாக) பயன்படுத்தப்படுகிறது; the caduceus's correct Greek association is with commerce and messengers rather than medicine.

தி ஊரோபோரோஸ் (the serpent eatஇல்g its own tail) appears இல் ancient Egyptian, Greek, மற்றும் Gnostic iconography as the emblem of cyclical regeneration, eternity, மற்றும் the unity of opposites. தி Greek word ஊரோபோரோஸ் (οὐροβόρος) என்றால் "வால் உண்பவர்." இந்த மையக்கருத்து இடைக்கால European ரசவாத ஐகானோகிராஃபி வழியாகவும், சுழற்சிகள், முடிவிலி மற்றும் சுய-உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக நவீன டாட்டூ வேலைகளிலும் சென்றது.

ஓடை 2: கிறிஸ்தவ ஏதேன் உருவப்படம்

Christian பாரம்பரியத்தின் முக்கிய பாம்பு நங்கூரம் ஆதியாகமம் 3, இதில் பாம்பு (ஹீப்ரு நாஹாஸ்) tempts Eve இல்to eatஇல்g from the Tree of the Knowledge of Good மற்றும் Evil. தி post-Fall serpent is condemned to crawl on its belly மற்றும் to be enmity with humanity ("I will put enmity between thee மற்றும் the woman, மற்றும் between thy seed மற்றும் her seed; it shall bruise thy head, மற்றும் thou shalt bruise his heel" (ஆதியாகமம் 3:15, Kஇல்g James Version)).

இடைக்கால European Christian ஐகானோகிராஃபிக் பாரம்பரியம் இதை மீண்டும் மீண்டும் வரும் காட்சி மரபுகளாக முறைப்படுத்தியது: ஈடன் காட்சிகளில் பாம்பு அறிவு மரத்தைச் சுற்றி சுழன்றது; Virgin மேரி தனது குதிகாலின் கீழ் பாம்புடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது (ஆதியாகமம் 3:15 "அவருடைய தலையை காயப்படுத்து" என்ற தீர்க்கதரிசனத்தை மரியன் என்று விளக்குகிறது); செயிண்ட் பேட்ரிக் Ireland இலிருந்து பாம்புகளை விரட்டுகிறார் (இது ஏழாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால லைவ்ஸ் ஆஃப் பேட்ரிக்கில் தோன்றாத ஒரு புராணக்கதை மற்றும் பிற்கால இடைக்கால ஹாஜியோகிராஃபிக் அலங்காரமாகும், இருப்பினும் இது உருவக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது); நாகரீகமான மற்றும் கடைசி தீர்ப்பு படங்களில் சாத்தானின் சின்னமாக பாம்பு.

பதினேழாம் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளில் Christian ஈடன் பாம்பு பிரபலமான அச்சு கலாச்சாரம், துக்க ப்ரூச்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகரமான நகைகள் ஆகியவற்றில் நுழைந்தது. ரோஜா மற்றும் மண்டை ஓடு வனிதா ஜோடியை ஆவணப்படுத்தியது போல உயர்ந்தது மற்றும் மண்டை ஓடு பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கங்கள், Christian ஈடன் பாம்பு உருவப்படம் American டாட்டூ ஃபிளாஷ் மீது கடக்கப்பட்டது, அதே Bowery-கால உழைக்கும் வர்க்கம் அச்சு மற்றும் நகை சொற்களஞ்சியத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, இது நியமன Bowery ஃபிளாஷ் ஐகானோகிராஃபியை உருவாக்கியது.

ஓடை 3: Aztec Quetzalcoatl மற்றும் Mesoamerican இறகு பாம்பு

Mesoamerican இறகுகள் கொண்ட பாம்பு தெய்வம் Quetzalcoatl (Classical Nahuatl, "feathered serpent") has documented iconographic presence இல் Mesoamerican religion from at least the Teotihuacán period (c. 100 BCE to 550 CE), with contஇல்uous tradition through the Olmec, Toltec, Maya (as Kukulkan), மற்றும் Mexica (Aztec) periods until Spanish conquest இல் 1519 to 1521. Quetzalcoatl was a creator deity, brஇல்ger of agriculture மற்றும் writஇல்g, மற்றும் patron of priesthood மற்றும் learnஇல்g.

முக்கிய கட்டிடக்கலை சான்றளிப்பு Quetzalcoatl கோவில் தியோதிஹுகானில், அதன் எஞ்சியிருக்கும் பாம்பு-தலை முகப்புடன். Codex Borgia மற்றும் Codex Magliabechiano இல் முதன்மை Mexica கோடெக்ஸ் சான்றொப்பம் தோன்றுகிறது. Contemporary Mexican மற்றும் Chicano ஐகானோகிராஃபி அடிக்கடி Quetzalcoatl பாரம்பரியத்தைக் குறிப்பிடுகிறது; இறகுகள் கொண்ட பாம்பு உருவப்படம் என்பது Chicano நுண்-வரி வேலைகளின் நியமன மையக்கருத்துகளில் ஒன்றாகும், இது பெரும்பாலும் Columbian-க்கு முந்தைய பிற உருவப்படங்களுடன் விரிவான கருப்பு மற்றும் சாம்பல் யதார்த்தத்தில் வழங்கப்படுகிறது.

Quetzalcoatl பாரம்பரியம் பல Mexican மற்றும் Chicano சமூகங்களுக்கு வாழும் கலாச்சார மற்றும் மத குறிப்பு, not a generic decorative motif. Workஇல்g tattooers should know the iconography மற்றும் ask clients about இல்tent.

ஓடை 4: ஜப்பானிய irezumi hebi பாரம்பரியம்

Japanese irezumi இல் பாம்பு (ஹெபி, 蛇) என்பது ஒரு முழுமையான நேர்மறை மையக்கருமாகும்: ஒரு பாதுகாப்பு சக்தி, நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைத் தருபவர், மற்றும் ஞானம் மற்றும் மறுபிறப்பின் சின்னம் (தோல் உதிர்க்கும் உருவகம் மூலம்). பாம்பு அணிபவரை துரதிர்ஷ்டம், நோய் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது. The canonical composition is the ஹெபி-தாவரவியல், snake-மற்றும்-peony, இல் which the snake is coiled around or paired with the peony (தாவரவியல்); the snake supplies protection, the peony supplies prosperity மற்றும் honor.

டிராகன் மற்றும் புலி உருவங்களை உருவாக்கிய அதே சேனல் மூலம் ஹெபி கிளாசிக்கல் ஐரெசுமி சொற்களஞ்சியத்தில் நுழைந்தார்: Utagawa Kuniyoshi இன் 1827 முதல் 1830 வூட் பிளாக் பிரிண்ட் தொடர் Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin நோ ஹிட்டோரி, depictஇல்g the heroes of the Chஇல்ese ஷுய்ஹு ஜுவான் அடர்த்தியாக பச்சை குத்திய நாவல். பாம்புப் படங்கள் பல Suikoden ஹீரோ தொகுப்புகளில் தோன்றும், சில சமயங்களில் Buddhist பாதுகாவலர் உறுப்பாகவும், சில சமயங்களில் ஹீரோவின் டோட்டெமிக் உயிரினத்துடன் இணைக்கப்பட்ட மாற்றும் மையக்கருவாகவும் தோன்றும்.

The Japanese பாம்பு, European Christian ஈடன் பாம்பிலிருந்து உருவக ரீதியாக வேறுபட்டது. அவர்கள் எதிரெதிர் வேலன்ஸ் கொண்ட வெவ்வேறு புராண உருவங்கள். Japanese irezumi பாடிசூட் கலவையில் உள்ள ஒரு பாம்பு ஆதியாகமம் 3 இன் பாம்பு அல்ல. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் வாடிக்கையாளர்களுடன் பாம்பு கலவை எந்த பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறது என்பதைப் பற்றி தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.

ஓடை 5: அமெரிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் Gadsden எதிர்ப்பு உருவப்படம்

The American Gadsden கொடி, வடிவமைத்தவர் கிறிஸ்டோபர் காட்ஸ்டன் இல் 1775 American புரட்சிகர War இன் போது, பொன்மொழிக்கு மேலே ஒரு மஞ்சள் வயலில் சுருண்ட ராட்டில்ஸ்னேக்கை சித்தரிக்கிறது "Don't Tread On Me." கான்டினென்டல் Marines ஆல் கொடி பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் American புரட்சிகர எதிர்ப்பின் சின்னமாக மாறியது. சுருள்-ராட்டில்ஸ்னேக் படங்கள் American ஐகானோகிராஃபியில் அதே எதிர்மறை அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன.

காட்ஸ்டன் ராட்டில்ஸ்னேக் 1900 களின் முற்பகுதியில் Bowery மற்றும் பரந்த American மாலுமி டாட்டூ பாரம்பரியம் மூலம் American பாரம்பரிய பச்சை ஃபிளாஷ் நுழைந்தது. கலவை (சுருண்ட ராட்டில்ஸ்னேக், நாக்கு வெளியே, சில சமயங்களில் முதுகில் வைர வடிவங்கள், பெரும்பாலும் "டோன்ட் ட்ரெட் ஆன் மீ" பேனர் அல்லது தொடர்புடைய பொன்மொழியுடன்) நியமன American பாரம்பரிய பாம்பு கலவைகளில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் இன்றும் பரவலாக உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. ராட்டில்ஸ்னேக் மற்றும் பேனர் வேலை 1940கள் மற்றும் 1950 களில் இருந்து Sailor Jerry ஃபிளாஷ் தோன்றும்.

பல்வேறு சமகால American அரசியல் இயக்கங்களால் (சுதந்திரவாதம், தேநீர் விருந்து மற்றும் பிற) காட்ஸ்டன் உருவப்படம் அவற்றின் சொந்த குறிப்பிட்ட சமகால அர்த்தங்களுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. வரலாற்றுப் புரட்சிகர War சங்கம் இந்த சமகால அரசியல் தத்தெடுப்புகளுக்கு முந்தையது மற்றும் கட்டமைப்பு ரீதியாக வேறுபட்டது.

பரந்த American பாரம்பரிய பாம்பு சொல்லகராதி அடங்கும் ரோஜா மற்றும் பாம்பு இணைத்தல் (ரோஸ்-ஆஸ்-மரியன் மற்றும் பாம்பு-ஆஸ்-டெம்டர் வழியாக பிஎன்0 ஈடனில் வரைதல்), குத்து மற்றும் பாம்பு இணைத்தல் (Victorian-கால ஆபத்து படங்கள்), மற்றும் மண்டை ஓடு மற்றும் பாம்பு இணைத்தல் (பாம்பு ஈடன்-ஆஸ்-டெத், விவிலிய மரணம்).

ஓடை 6: ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் Vorovskoy Mir குறியிடப்பட்ட பாம்பு அடையாளங்கள்

சோவியத் கால மற்றும் பிந்தைய சோவியத் ரஷ்ய சிறை துணை கலாச்சாரத்தில் ( வோரோவ்ஸ்காய் மிர், the "Thieves' World"), specific snake tattoos coded specific social positions மற்றும் offenses. As with the Russian Crimஇல்al மண்டை ஓடு tradition documented இல் the மண்டை பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம், முதன்மை ஆவணப்பட தொகுப்பாளர் டான்சிக் பால்தேவ்(FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, தேள் அலங்கார வடிவமாக இல்லாமல் குறியீட்டு அடையாளமாக செயல்படுகிறது. உடலில் தேள் பச்சை குத்துவதன் குறிப்பிட்ட இடம் சிறை படிநிலையில் அணிபவரின் நிலை பற்றிய குறிப்பிட்ட தகவலை குறியீடாக்குகிறது. வலது பக்க தேள் இடம் ஒரு வகை அர்த்தங்களையும், இடது பக்க இடம் Baldaev-ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தில் மற்றொரு வகை அர்த்தங்களையும் குறியீடாக்குகிறது; துல்லியமான வாசிப்புகள் துணை உறுப்புகள் மற்றும் அணிபவரின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிலையுடன் மாறுகின்றன. உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( (FUEL Publishஇல்g, 2003 to 2008).

வோரோவ்ஸ்காய் மிர் அமைப்பில், பாம்புப் பச்சை குத்தலின் பொருள் அதன் இடம், அதனுடன் இணைந்த கூறுகள் மற்றும் துணை கலாச்சாரத்திற்குள் அணிந்தவரின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிலை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கழுத்தில் ஒரு பாம்பு ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் குறிக்கலாம்; ஒரு பாம்பு ஒரு குத்துவிளக்கைச் சுற்றி மற்றொரு குறியீடாக இருக்கலாம். இந்த அமைப்பு வடிவமைப்பால் வெளியாட்களுக்கு ஒளிபுகாது.

Russian சிறைப் பாம்பு 1990 களில் இருந்து மூன்று சமகால முறைகள் தேள் வடிவத்தை வடிவமைத்துள்ளன. சமகால யதார்த்த வேலை குறிப்பிட்ட தேள் இனங்களை (பார்க் தேள். Applyஇல்g coded prison imagery on a body outside the subculture is, at mஇல்imum, factually misleadஇல்g. Workஇல்g tattooers should know enough to distஇல்guish a decorative American traditional rattlesnake from a coded Russian prison snake மற்றும் ask clients about இல்tent.

அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் பாம்பு

The American பாரம்பரிய பாம்பு இரண்டு காட்சி மரபுகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது: தி சுருண்ட ராட்டில்ஸ்னேக் (Gadsden-derived) மற்றும் the பாயும் பாம்பு (Eden-derived). Both were stabilized இல் Bowery flash between roughly 1900 மற்றும் 1950 by the same cohort that stabilized the உயர்ந்தது மற்றும் மண்டை ஓடு motifs: சார்லி வாக்னர் #11 சாத்தம் சதுக்கத்தில்; கேப் கோல்மேன் வர்ஜீனியாவின் நார்ஃபோல்க் நகரில்; பால் ரோஜர்ஸ் வட கரோலினாவின் சாலிஸ்பரி நகரில்; பெர்ட் கிரிம் செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக் சாலையில்; மற்றும் நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் ஹொனலுலுவின் ஹோட்டல் தெருவில்.

செய்லர் ஜெர்ரியின் பாரம்பரிய நாகப்பாம்பு, அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் தடித்த கோடுகள், வரையறுக்கப்பட்ட வண்ணங்கள் ஆகியவற்றை கேட்ஸ்டன் கொடியின் சுருண்ட தோரணையுடன் இணைக்கிறது. செய்லர் ஜெர்ரி பிராண்ட் (வில்லியம் கிராண்ட் அண்ட் சன்ஸ், 2008 முதல்) சந்தைப்படுத்துதலுக்காக இந்த வடிவமைப்பை உரிமம் தொடர்ந்து பெற்று வருகிறது.

அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் பாயும் பாம்பு ஈடன் ஜோடிகளில் (பாம்பு-மற்றும்-ஆப்பிள், பாம்பு-மற்றும்-ரோஜா, பாம்பு-மரத்தைச் சுற்றி சுருண்டது) மற்றும் டாட்டூ ஆவணக் காப்பகத்தில் உள்ள காலத்தின் ஃப்ளாஷ் தாள்களில் காணப்படும் கத்தி-மற்றும்-பாம்பு அமைப்புகளில் காணப்படுகிறது.

அமெரிக்க பாரம்பரிய பாம்பை தனித்துவமாக்குவது எது அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன்: வடிவமைப்பு எந்த அளவிலும், தடித்த கோடுகள் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவு வண்ணத்துடன், ஒரு அறையின் குறுக்கே படிக்கக்கூடியதாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் பல தசாப்தங்களாக உழைக்கும் வர்க்க உடல்களில் நன்றாகப் பழகுவதற்கான வடிவமைப்புகளை உருவாக்குகின்றன.

ஜப்பானிய irezumi-ல் பாம்பு

ஜப்பானிய இசுமி பாம்பு (ஹெபி) தொழில்நுட்ப ரீதியாக சவாலான வேலை. பாரம்பரிய நுட்பம் டெபோரி (கையால் செதுக்குதல்), பல ஊசிகளை ஒன்றாகப் பிணைத்து கையால் பிடிக்கப்படும் மூங்கில் அல்லது உலோக கைப்பிடிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. ஹோரிஷி ஊசிகளை ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தாளத்துடன் தோலில் செலுத்துகிறார், இது இயந்திர வேலையிலிருந்து கிளாசிக்கல் டெபோரி ஷேடிங்கை வேறுபடுத்தும் ஆழமான செறிவு மற்றும் மெல்லிய அளவிலான விவரங்களை உருவாக்குகிறது.

பாரம்பரிய அமைப்பு கூறுகள்:

  • பாம்பின் உடல் சுருண்ட, சில சமயங்களில் சுற்றப்பட்ட வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் ஒரு ஜோடி உருவத்தின் வழியாக அல்லது அதைச் சுற்றி தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது.
  • செதில்கள் இறுக்கமாக ஒன்றன் மீது ஒன்று சாய்ந்திருக்கும் கோண வடிவங்களில்.
  • கண்கள் முன்நோக்கிய துல்லியத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் பின்னால் ஒரு சுடர் அல்லது ஞானக் குறியுடன்.
  • ஜோடி உருப்படி: மிகவும் பொதுவாக பீனி (தாவரவியல்), பாரம்பரிய ஹெபி-போட்டான் அமைப்பில். மற்ற ஜோடிகளில் பாம்பு-மற்றும்-மண்டை ஓடு (ஹெபி-டோகுரோ) ஒரு நினைவூட்டல் பதிவாக, பாம்பு-மற்றும்-புத்தர் ஒரு பாதுகாப்பு அமைப்பாக, மற்றும் பாம்பு-மற்றும்-டிராகன் (அரிதானது, ஏனெனில் அவை ஒன்றின் குறியீட்டு சக்தியை ரத்து செய்கின்றன) சில சமகால வேலைகளில்.
  • பின்னணி: அலை-மற்றும்-மேகம் (நமிஃபுரி மரபு) அல்லது பீனி-இலை வடிவமைப்பு முக்கிய ஜோடியைப் பொறுத்து.

யோகோஹாமாவின் சமகால வம்சாவளி ஹொரியோஷி III (யோஷிஹிட்டோ நகானோ, பிறந்தவர் 1946) பாரம்பரிய இசுமி பாம்பு வேலையை உருவாக்குகிறது; அவரது சீடர் குழு (ஹோரிடகா, சான் ஜோஸில் உள்ள ஸ்டேட் ஆஃப் கிரேஸ் டாட்டூவில் ஹோரிடோமோ; ஐரோப்பாவில் ஹோரிகிட்சுனே / அலெக்ஸ் ரீன்கே) சர்வதேச அளவில் வம்சாவளியை முன்னோக்கி கொண்டு செல்கிறது.

Chicano ஃபைன்-லைன் மற்றும் மெக்சிகன் உருவப்படங்களில் பாம்பு

குவெட்சல்கோட்ல் இறகுப் பாம்பு பாரம்பரியம் அமெரிக்க தொழில்முறை டாட்டூ வேலையில் நுழைந்தது சிகானோ கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியம் இது 1975 முதல் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள குட் டைம் சார்லியின் டாட்டூலேண்டில் உருவானது. மெக்சிகன்-அமெரிக்கர்கள் முன்-கொலம்பிய மெசோஅமெரிக்க சின்னங்களை தோலில் ஏற்றுக்கொள்வது, 1968 க்குப் பிந்தைய மூவிமெண்டோ காலத்தில் பூர்வீக மெக்சிகன் அடையாளத்தின் பரந்த சிகானோ கலாச்சார மீட்புக்கு இணையாக இருந்தது.

சிகானோ பாம்பு சொற்களஞ்சியம் உள்ளடக்கியது:

  • குவெட்சல்கோட்ல் / இறகுப் பாம்பு விரிவான கருப்பு-சாம்பல் யதார்த்தத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் மாயன் அல்லது ஆஸ்டெக் காலண்டர் படங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
  • கோட்லிக்யூ மற்றும் பிற மெக்சிகா பாம்பு தெய்வங்கள் அதே யதார்த்த முறையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
  • ராட்டில்ஸ்நேக் ஒரு பிராந்திய பாலைவன-தென்மேற்கு குறிப்பு, கேட்ஸ்டன் கொடி ராட்டில்ஸ்நேக்கிலிருந்து வேறுபட்டது.

முக்கிய வம்சாவளி நபர்கள் சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் சார்லி கார்ட்ரைட் Good Time Charlie's இல்; ஃப்ரெடி நெக்ரேட் (முதல் சுய-அடையாள சிகானோ தொழில்முறை டாட்டூ கலைஞர்); மற்றும் கீழ்நிலை ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே மற்றும் மிஸ்டர் கார்ட்டூன் ஷாம்ராக் சமூக கிளப்பில்.

தற்கால கருப்பு வேலை மற்றும் யதார்த்தவாதத்தில் பாம்பு

சமகால பிளாக்வொர்க் பயிற்சியாளர்கள் பாம்பை உயர்-கான்ட்ராஸ்ட் வடிவியல் வடிவங்கள், டாட்வொர்க் ஷேடிங் அல்லது தூய-கோடு விளக்கப்படமாககுறைக்கின்றனர். பிளாக்வொர்க் பாம்பு வரலாற்று சின்னங்களை குறிக்கிறது அதே நேரத்தில் அதை குறிக்கிறது. லியோ ஜுலியேட்டாவின் 1970களின் பிற்பகுதி மற்றும் 1980களின் படைப்புகள் வழியாக செல்லும் நியோ-பழங்குடி பிளாக்வொர்க் சேனல் அவ்வப்போது பாலிநேசிய அல்லது போர்னியன் காட்சி ஆதாரங்களை ஈர்க்கும் பாம்பு சின்னங்களை உள்ளடக்கியது.

சமகால ஃபோட்டோரியலிஸ்டிக் பாம்பு வேலைகள் உயர்-வேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அல்ட்ரா-ஃபைன் நிறமிகளைப் பயன்படுத்தி உடற்கூறியல் புகைப்படங்களைப் போல தோற்றமளிக்கும் பாம்புகளை உருவாக்குகின்றன, பெரும்பாலும் நவீன அமைப்பில் ரோஜா அல்லது மலர் படங்களுடன் இணைக்கப்படுகின்றன. யதார்த்த பாம்பு கிளாசிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய வழியில் குறியீடாக இருப்பதை விட ஆவணப்படுத்துகிறது.

தி ஊரோபோரோஸ் ஒரு மீண்டும் மீண்டும் வரும் சமகால பிளாக்வொர்க் உருப்படி, இது ஒரு எளிய கோடு அமைப்பு அல்லது எகிப்திய, க்னோஸ்டிக் அல்லது ரசவாத சின்ன கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு விரிவான துண்டாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பாம்பு வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

பாம்பு பச்சை அமைப்பு வண்ணத்தில் குறிப்பிட்ட பாரம்பரிய மரபுகளுக்குள் செயல்படுகிறது.

பச்சை பாம்பு (அமெரிக்க பாரம்பரிய அல்லது ஜப்பானிய): இயல்புநிலை இயற்கை பாம்பு நிறம். உடற்கூறியல் குறிப்பு என படிக்கப்படுகிறது; செய்லர் ஜெர்ரி ராட்டில்ஸ்நேக் ஃப்ளாஷ் மற்றும் ஜப்பானிய ஹெபி-போட்டான் வேலையில் பொதுவானது.

சிவப்பு அல்லது சிவப்பு-உடல் பாம்பு: பெரும்பாலும் ஈடன்-பெறப்பட்ட அமைப்பைக் குறிக்கிறது (தீ உருவகமாக வீழ்ச்சிக்குப் பிந்தைய பாம்பு) அல்லது ஒரு ஜப்பானிய பாதுகாப்புப் பதிவேடு. கிளாசிக்கல் ஹோரிமோனோ வேலையில் பொதுவானது.

கருப்பு பாம்பு: பிளாக்வொர்க்-சுருக்கப் பதிவேடு அல்லது துக்கம்/துயரப் பதிவேடு (சில சமகால அமைப்புகளில்) எனப் படிக்கப்படுகிறது. ஊரோபோரோஸ் பாரம்பரியத்தையும் குறிக்கிறது.

பல வண்ண யதார்த்த பாம்பு: கிளாசிக்கல் தட்டுகளை உடைக்கும் ஒரு சமகால யதார்த்தத் தேர்வு. பெரும்பாலும் ஒரு குறியீட்டு அறிக்கையை விட ஒரு பாணி அலங்காரமாகப் படிக்கப்படுகிறது.

பவளப்பாம்பு / குறிப்பிட்ட இனம்: ஒரு குறிப்பிட்ட பாம்பு இனம் (பவளப்பாம்பு, ராஜ நாகம், ராட்டில்ஸ்நேக்) பெயரிடப்படும்போது, இனத்தின் குறிப்பு அதன் சொந்த சின்னப் பதிவேட்டைச் சுமக்கிறது. ராட்டில்ஸ்நேக் குறிப்பாக கேட்ஸ்டன் எதிர்ப்பு சங்கத்தைக் கொண்டுள்ளது; ராஜ நாகம் புத்த/இந்து நாக சங்கங்களைக் கொண்டுள்ளது; பவளப்பாம்பு "சிவப்பு மஞ்சள் தொடுகிறது, ஒருவரை கொல்லுங்கள்" என்ற அமெரிக்க தெற்கு நாட்டுப்புற நினைவூட்டல் பதிவைக் கொண்டுள்ளது.

பொதுவான பாம்பு சேர்க்கைகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

பாம்பு பல-கூறு அமைப்புகளில் காணப்படுகிறது:

பாம்பு + ரோஜா: கிறிஸ்தவ ஈடன் பதிவேடு (அப்பாவித்தனத்திற்கு எதிரான தூண்டுதல்) அல்லது ஜப்பானிய ஹெபி-போட்டான் பதிவேடு (செழிப்புடன் இணைந்த பாதுகாப்பு). இரண்டு வாசிப்புகளும் தனித்தனியாக வைக்கப்பட வேண்டும்; சுற்றியுள்ள அமைப்பு கூறுகள் எது நோக்கமாக உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது.

பாம்பு + கத்தி: விக்டோரியன் கால ஆபத்து சின்னம்; பாம்புக்கு எதிரான ஆயுதம் கத்தி. காலத்தின் ஃப்ளாஷில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஜோடி.

பாம்பு + மண்டை ஓடு: ஈடன் மரணமாக; மரணத்தின் முகவராக பாம்பு. ஒரு ஜப்பானிய ஹெபி-டோகுரோ அமைப்பு. கிளாசிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஜோடி.

பாம்பு + ஆப்பிள்: கிறிஸ்தவ ஈடன் நேரடியாக. பாம்பு-மற்றும்-ரோஜா விட தெளிவானது; ஆதியாகமம் 3 குறிப்பை வெளிப்படையாகக் குறிக்கிறது.

பாம்பு + ஏவாள் / ஈடன் பாம்பு: முழு கதை கிறிஸ்தவ அமைப்பு. அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் அரிதானது ஆனால் சமகால யதார்த்தத்தில் பெருகிய முறையில் பொதுவானது.

பாம்பு + டிராகன்: கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய இசுமியில் அரிதானது (அவை ஒன்றின் குறியீட்டு சக்தியை ரத்து செய்கின்றன) ஆனால் சமகால வேலை மற்றும் சீன-தாக்கம் கொண்ட அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது.

பாம்பு + பீனி (ஹெபி-போட்டான்): பாரம்பரிய ஜப்பானிய பாதுகாப்பு அமைப்பு. பாம்பு பாதுகாப்பை வழங்குகிறது; பீனி செழிப்பை வழங்குகிறது.

பாம்பு + புத்தர் அல்லது ஃபுடோ மியோ-ஓ: ஜப்பானிய பாதுகாப்பு அமைப்பு; தர்மத்தின் பாதுகாவலனாக பாம்பு.

பாம்பு + மரம்: ஈடன் நேரடி குறிப்பு, அல்லது நார்ஸ் மற்றும் பிற மரபுகளிலிருந்து உலக-மரம் சின்னம்.

பாம்பு + பெண் / பெண் உருவம்: ஈடன் பதிவேடு (தூண்டுதல் காட்சி) அல்லது மெடுசா-பெறப்பட்ட சின்னம் (பாம்பு-முடி கொண்ட கோர்கன்). பெருகிய முறையில் சமகால வேலை பாம்பு பாரம்பரியமாக லிலித்தின் பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறது.

பாம்பு + மருத்துவ கேடுசியஸ் அல்லது அஸ்க்லெபியஸின் தடி: மருத்துவ அல்லது குணப்படுத்தும் பதிவேடு. அஸ்க்லெபியஸின் தடி வரலாற்று ரீதியாக சரியான மருத்துவ சின்னம்; கேடுசியஸ் (இரண்டு பாம்புகள் மற்றும் இறக்கைகளுடன்) அமெரிக்க மருத்துவ சின்னங்களில் பரவலாக ஆனால் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பாம்பு + ஊரோபோரோஸ் (வாயில் வால்): சுழற்சி நித்தியம், மறுபிறப்பு, எதிரெதிர் சக்திகளின் ஒற்றுமை. எகிப்திய / கிரேக்க / க்னோஸ்டிக் / ரசவாத மரபு.

பாம்பு + ஆஸ்டெக் காலண்டர் அல்லது முன்-கொலம்பிய கிளிஃப்கள்: மெக்சிகன் / சிகானோ குவெட்சல்கோட்ல் பதிவேடு. மெசோஅமெரிக்கன் குறிப்பிட்டது.

பாம்பு பச்சை கலாச்சார உரிமை மீறலா?

பாம்பு பச்சை பல கலாச்சார மற்றும் மத மரபுகளைக் கடந்து சில குறிப்பிட்ட சூழல்களில் உரிமை மீறல் கவலைகளைக் கொண்டுள்ளது:

குவெட்சல்கோட்ல் / மெசோஅமெரிக்கன் இறகுப் பாம்பு. இது பல மெக்சிகன் மற்றும் சிகானோ சமூகங்களுக்கு ஒரு செயலில் உள்ள மத மற்றும் கலாச்சார குறிப்பு. முழு குவெட்சல்கோட்ல் அமைப்புகளின் மெக்சிகன் அல்லாத அணிந்திருப்பவர்கள், குறிப்பாக மெக்சிகா காலண்டர் அல்லது முன்-கொலம்பிய கிளிஃப் கூறுகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட இறகுப் பாம்பு சின்னங்களை உள்ளடக்கியவை, அவர்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். சிகானோ ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியம் (குட் டைம் சார்லியின் வம்சாவளி, கார்ட்ரைட், ரூடி, நெக்ரெட்டே, மஹோனி) இந்த சின்னங்களை நிர்வகித்த முக்கிய மேற்கத்திய டாட்டூ நிறுவன சேனல் ஆகும்; அந்த அமைப்பை சூழல் இல்லாமல் பயன்படுத்துவது ஒரு அர்த்தமுள்ள வரலாற்றை தட்டையாக்குகிறது.

பௌத்த நாகம் மற்றும் இந்து வாசுக்கி. டிராகன் பாக்கெட் கைடு பக்கத்தில் பெயரிடப்பட்டுள்ளபடி, பௌத்த மரபில் நாகம் மற்றும் இந்து மரபில் வாசுக்கி மத நபர்கள் குறிப்பிட்ட சடங்கு அர்த்தத்துடன் உள்ளனர். மேற்கத்திய டாட்டூ கலைஞர்களால் மத கட்டமைப்பிற்கு வெளியே பௌத்த அல்லது இந்து பாம்பு சின்னங்களின் அலங்கார தழுவல் திபெத்திய கபால சிக்கலுக்கு இணையாக உள்ளது.

ரஷ்ய குற்றவியல் குறியிடப்பட்ட பாம்பு. ஸ்கல் பாக்கெட் கைடு பக்கத்தில் பெயரிடப்பட்டுள்ளபடி, வோரோவஸ்கோய் மிர் அமைப்பு குறிப்பிட்ட பாம்பு இடங்களுக்கு குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களை குறியீடாக்குகிறது. துணை கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே உள்ள ஒருவருக்கு ரஷ்ய பாணி குறியிடப்பட்ட பாம்பைப் பயன்படுத்துவது உண்மையில் தவறானது மற்றும் துணை கலாச்சாரத்திற்குள், விளைவுகளை ஏற்படுத்தலாம். பால்டேவ் ஆவணக் காப்பகம் முக்கிய ஆவணப் பதிவாகும்.

கிறிஸ்தவ ஈடன் பாம்பு, கேட்ஸ்டன் ராட்டில்ஸ்நேக், அஸ்க்லெபியஸ் மருத்துவ தடி, மற்றும் ஜப்பானிய இசுமி ஹெபி-போட்டான் அமைப்பு ஆகியவை ஒரே மாதிரியான கவலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இவை முறையே மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ, அமெரிக்க புரட்சிகர, கிளாசிக்கல் ஐரோப்பிய மருத்துவ, மற்றும் ஜப்பானிய இசுமி மரபுகளுக்குள் திறந்த வணிக வடிவமைப்புகள். ஒரு அமெரிக்கர் அல்லாதவர் கேட்ஸ்டன் ராட்டில்ஸ்நேக்கைப் பெறுவது அமெரிக்க சின்னங்களை உரிமை கோருவது அல்ல; ஒரு ஜப்பானியர் அல்லாதவர் ஹோரியோஷி III வம்சாவளி பயிற்சியாளரிடமிருந்து ஹெபி-போட்டான் அமைப்பைப் பெறுவது மேற்கத்திய வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களை வரவேற்ற ஒரு மரபில் பங்கேற்பதாகும்.

பிரபலமான பாம்பு-பச்சை இணைப்புகள்

  • கடற்படை வீரர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷில் பாரம்பரிய அமெரிக்க பாரம்பரிய சுருண்ட ராட்டில்ஸ்நேக் (கேட்ஸ்டன்-பெறப்பட்டது) மற்றும் பாம்பு-மற்றும்-கத்தி அமைப்புகள் அடங்கும். ஃப்ளாஷ் ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ் மூலம் பரவலாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் இன்றுவரை பயன்படுத்தப்படுகிறது.
  • சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், மற்றும் பெர்ட் கிரிம் அனைவரும் பாம்பு ஃப்ளாஷை உருவாக்கினர், இது டாட்டூ ஆவணக் காப்பகத்தில் வின்ஸ்டன்-சேலத்தில் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஆவணங்களின் அடித்தளத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. கோல்மேன் ஃப்ளாஷின் மெரினர்ஸ் மியூசியம் 1936 கையகப்படுத்தல், அமெரிக்க பாம்பு பச்சை ஃப்ளாஷின் பதிவு செய்யப்பட்ட ஆரம்ப நிறுவன கையகப்படுத்தல் ஆகும்.
  • ஹொரியோஷி III யோகோஹாமாவில் உள்ள டாட்டூ அருங்காட்சியகத்தில் பாரம்பரிய ஹெபி-போட்டான் மற்றும் பரந்த இசுமி பாம்பு அமைப்புகளை உருவாக்குகிறது. அவரது சீடர்கள் (சான் ஜோஸில் உள்ள ஸ்டேட் ஆஃப் கிரேஸ் டாட்டூவில் ஹோரிடகா, ஹோரிடோமோ, ஃபிலிப் லியூ) சர்வதேச அளவில் வம்சாவளியை கொண்டு செல்கின்றனர்.
  • ஃப்ரெடி நெக்ரெட்டே மற்றும் பரந்த சிகானோ கருப்பு-சாம்பல் ஃபைன்-லைன் குழு (கார்ட்ரைட், ரூடி, நெக்ரெட்டே, ஷாம்ராக் சமூக கிளப்பில் மஹோனி) அமெரிக்க தொழில்முறை டாட்டூ வேலையில் பாரம்பரிய குவெட்சல்கோட்ல் மற்றும் முன்-கொலம்பிய மெக்சிகன் பாம்பு சின்னங்களை உருவாக்குகின்றனர்.
  • கிறிஸ்டோபர் காட்ஸ்டன் (1724 முதல் 1805 வரை) வடிவமைத்தார் 1775 கேட்ஸ்டன் கொடி மஞ்சள் நிற பின்னணியில் சுருண்ட ராட்டில்ஸ்நேக்கைக் காட்டும் "Don't Tread On Me." கொடி அமெரிக்க புரட்சிகரப் போரின் போது கண்டம் தாண்டிய கடற்படை வீரர்களின் காட்சி சொற்களஞ்சியத்தில் நுழைந்தது, அங்கிருந்து 1900களின் முற்பகுதியில் அமெரிக்க மாலுமிகளின் டாட்டூ சின்னங்களுக்குள் நுழைந்தது.
  • புனித பேட்ரிக் ஐரிலாந்திலிருந்து பாம்புகளை விரட்டியடித்ததாக சின்ன ரீதியாக தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளது; இந்த பிற்கால இடைக்கால புனித வரலாறு (ஏழாம் நூற்றாண்டு புனித பேட்ரிக் வாழ்க்கையில் இல்லை) புனிதர் மற்றும் பாம்புகளின் ஒரு மீண்டும் மீண்டும் வரும் கிறிஸ்தவ உருவத்தை உருவாக்குகிறது, இது ஐரிஷ்-அமெரிக்க டாட்டூ வேலையில் அவ்வப்போது தோன்றுகிறது.

பாம்பு பச்சை பெறுவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு பாம்பு பச்சை பற்றி யோசித்துக் கொண்டிருந்தால், நான்கு பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தை வரைய விரும்புகிறீர்கள்? கிறிஸ்தவ ஈடன் பாம்பு, ஜப்பானிய இசுமி ஹெபி-போட்டான், கேட்ஸ்டன் அமெரிக்க பாரம்பரிய ராட்டில்ஸ்நேக், சிகானோ குவெட்சல்கோட்ல், அஸ்க்லெபியஸ் மருத்துவ தடி, மற்றும் ஊரோபோரோஸ் ஆகியவை வெவ்வேறு மரபுகள் மற்றும் வெவ்வேறு மதிப்புகள் கொண்டவை. ஒரு மரபில் பாம்பு எதிரியாகவும், மற்றொன்றில் பாதுகாவலனாகவும் படிக்கப்படுகிறது. வடிவமைப்பு உரையாடல் தொடங்குவதற்கு முன் நீங்கள் எந்த மரபில் நுழைகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள்.
  1. என்ன கலவை? தனியாக ஒரு பாம்பு, ஒரு ஜோடி உறுப்பைச் சுற்றி சுருண்ட பாம்பு (பீனி, ரோஜா, கத்தி, மண்டை ஓடு, மரம், பெண்), ஒரு பாம்பு-மற்றும்-பெயர் பதாகை, ஒரு கதை அமைப்பில் பாம்பு (ஈடன், குவெட்சல்கோட்ல், புனித பேட்ரிக்) அனைத்தும் வெவ்வேறு வரலாற்று குறிப்புகள் மற்றும் வெவ்வேறு வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. நிறம் மற்றும் தோரணை மேலும் வாசிப்பை வடிவமைக்கிறது.
  1. என்ன பாணி? அமெரிக்க பாரம்பரிய பாம்புகள் யதார்த்த பாம்புகளை விட வித்தியாசமாகப் பழகுவது; ஜப்பானிய டெபோரி ஹெபி-போட்டான் அமைப்புகள் சிகானோ ஃபைன்-லைன் குவெட்சல்கோட்ல் யதார்த்தத்தை விட உடலில் வித்தியாசமாக அமைகின்றன. பாணி ஒரு உண்மையான தேர்வு, தொழில்நுட்ப மற்றும் அழகியல் தாக்கங்களுடன்.
  1. என்ன கலைஞர்? பாம்புகள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக கோரும் தன்மை கொண்டவை, ஏனெனில் சுருண்ட வடிவம் மற்றும் செதில் விவரங்களுக்கு துல்லியமான நுட்பம் தேவைப்படுகிறது. ஹோரியோஷி III வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளர் அமெரிக்க பாரம்பரிய அல்லது சிகானோ ஃபைன்-லைன் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரை விட வித்தியாசமான வேலையை உருவாக்குவார். வம்சாவளி முக்கியமானது.

ஒரு வேலை செய்யும் டாட்டூ கலைஞர் உன்னுடன் நான்கு விஷயங்களைப் பற்றியும் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். பாம்பு எந்த டாட்டூ மரபிலும் மிகவும் செம்மைப்படுத்தப்பட்ட உருப்படிகளில் ஒன்றாகும்; மூல நீரோடைகளில் தொழில்நுட்ப வடிவங்கள் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

ஆதாரங்கள்

  • டாட்டூ ஆவணக் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் செய்லர் ஜெர்ரி பாம்பு வடிவமைப்புகள் உட்பட காலத்தின் ஃப்ளாஷ் தாள்கள்.
  • ஹார்டி மார்க்ஸ் பதிப்பகம். ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரத்துடன் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்ட கடலோடி ஜெர்ரி படைப்பு; பச்சை நேரம் பத்திரிகை (1982 முதல் 1991 வரை) ஹோரிமோனோ கவரேஜ்.
  • காங்கிரஸ் நூலகம், டெட்ராய்ட் பப்ளிஷிங் கோ. சேகரிப்பு. பௌரி-கால கேபினட் கார்டு புகைப்படம், 1880கள் முதல் 1910கள் வரை பாம்பு பச்சை அமைப்புகளை ஆவணப்படுத்துகிறது.
  • பால்டேவ், டான்சிக். உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( (மூன்று தொகுதிகள்). எரிபொருள் பதிப்பகம், 2003 முதல் 2008 வரை. குறியிடப்பட்ட ரஷ்ய சிறை பாம்பு இடங்கள் மற்றும் அர்த்தங்களின் முக்கிய ஆவணம்.
  • டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. Duke University Press, 2000.
  • ஹார்டி, டான் எட். உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ் (ஜோயல் செல்வினுடன்). தாமஸ் டன் புத்தகங்கள், 2013.
  • ரிச்சி, டொனால்ட் மற்றும் இயன் புருமா. ஜப்பானிய பச்சை. வெதர்ஹில், 1980. ஹெபி-போட்டான் அமைப்புகள் உட்பட கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய இசுமி பற்றிய நிலையான ஆங்கில மொழி குறிப்பு.
  • வான் Gulik, வில்லெம். Irezumi: ஜப்பானில் டெர்மடோகிராஃபியின் முறை. Brill, 1982.
  • நெக்ரேட், ஃப்ரெடி மற்றும் ஸ்டீவ் ஜோன்ஸ். Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs மற்றும் பச்சை குத்தல்கள். Seven Stories Press, 2016. Luis Rodriguez-ன் முன்னுரையுடன். Chicano கருப்பு-சாம்பல் East LA காட்சிகளின் முக்கிய நினைவுக் குறிப்பு, இதில் Quetzalcoatl சின்னங்களும் அடங்கும்.
  • Krutak, லார்ஸ். பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகள். Prஇல்ceton University Press, 2025.
  • கராஸ்கோ, டேவிட். Quetzalcoatl and the Irony of Empire: Aztec பாரம்பரியத்தில் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் கணிப்புகள். University of Chicago Press, 1982. Quetzalcoatl இறகுப் பாம்பு மரபு பற்றிய முக்கிய ஆங்கில மொழி அறிவார்ந்த ஆய்வு; Sahagun Florentine Codex (1545 முதல் 1590 வரை தொகுக்கப்பட்டது) மற்றும் பரந்த Mesoamerican codex தொகுப்பு ஆகியவை முதன்மை ஆவணங்களை வழங்குகின்றன.
  • Asclepius மற்றும் Caduceus சின்னக் குறிப்புகள்: நிலையான கிளாசிக்கல்-கல்வி கலைக்களஞ்சிய உள்ளீடுகள்; கிரேக்க மருத்துவ நூல்களின் Loeb Classical Library பதிப்புகள்.
  • ஆதியாகமம் 3, Hebrew Bible. King James Version மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது; அசல் மொழி குறிப்புக்காக நிலையான அறிவார்ந்த Hebrew Bible பதிப்புகள்.
  • Gadsden கொடி வரலாற்று குறிப்புகள்: Library of Congress தொகுப்புகள்; Continental Marines Museum கையிருப்புகள்.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).