சிட்டுக்குருவி ஒரு canonical அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery flash motif ஆகும், இது பெரும்பாலும் உள்ளானுடன் குழப்பப்படுகிறது ஆனால் சின்னரீதியாக வேறுபட்டது: உழைக்கும் மரபில் சிட்டுக்குருவி என்பது வீட்டுப் பறவை, உள்ளான் என்பது பயணப் பறவை. அதன் ஆழமான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நங்கூரம் விவிலியத்தில் உள்ளது. Matthew 10:29-31, King James பதிப்பில், "இரண்டு சிட்டுக்குருவிகள் ஒரு காசுக்கு விற்கப்படவில்லையா?... நீங்கள் பல சிட்டுக்குருவிகளை விட மதிப்புமிக்கவர்கள்." இரண்டாவது கிளாசிக்கல் நங்கூரம் Catullus வழியாக செல்கிறது, கார்மினா 2 மற்றும் 3 (கி.மு. 60), லெஸ்பியாவின் செல்லப் பிராணியான கடந்து செல்பவர் க்கான இரங்கல், இது சிட்டுக்குருவியை நெருக்கமான அன்பு மற்றும் துக்கத்தின் சின்னமாக நிலைநிறுத்தியது. தைரியமான-கோட்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவி சுமார் 1900 முதல் 1950 வரை நிலைநிறுத்தப்பட்டது சார்லி வாக்னர் சாத்தம் சதுக்கத்தில், கேப் கோல்மேன் Norfolk-ல், Paul Rogers, Bert Grimm Long Beach Pike-ல், மற்றும் நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் Honolulu-ல். Mariners' Museum 1936-ல் Coleman-ன் Norfolk flash-ஐ வாங்கியது ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன குறிப்பு ஆகும், மேலும் 2003-க்குப் பிந்தைய பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன் திரைப்படத் தொடர் சமீபத்திய எழுச்சியை உருவாக்கியது.

சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம்?

சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துவது பொதுவாக எளிமையான மதிப்பு, தெய்வீக அருள், வீட்டிற்கு விசுவாசம், மற்றும் நெருக்கமான அன்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, இது கிறிஸ்தவ, கிளாசிக்கல், மற்றும் உழைக்கும் வர்க்க சின்ன வரலாற்றின் அடுக்குகளிலிருந்து பெறப்பட்டது. விவிலிய வாசிப்பு, Matthew 10:29-31-ல் நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளது (கடவுள் மிகச்சிறிய உயிரினங்களையும் கவனிக்கிறார், மேலும் அணிபவர் "பல சிட்டுக்குருவிகளை விட மதிப்புமிக்கவர்"), தெய்வீக அருள் மற்றும் எளிமையான மதிப்பு கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. கிளாசிக்கல் வாசிப்பு, Catullus-ன் கார்மினா 2 மற்றும் 3 (கி.மு. 60)-ல் நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளது, இது நெருக்கமான அன்பு மற்றும் இழப்பின் துக்கம் ஆகியவற்றின் பதிவை வழங்குகிறது. ஆங்கில உழைக்கும் வர்க்க "Cockney sparrow" மரபு இடத்திற்கு விசுவாசம் என்ற வாசிப்பை வழங்குகிறது. அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery canon-ல், சிட்டுக்குருவி "வீட்டுப் பறவை" ஆகும், இது உள்ளானின் "பயணப் பறவை" வாசிப்பிலிருந்து வேறுபடுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் ரோஜா, பெயர் பதாகை, அல்லது canonical இரண்டு-சிட்டுக்குருவிகள்-காலர்போன் அமைப்புடன் இணைக்கப்படுகிறது.

சிட்டுக்குருவி மற்றும் உள்ளான் பச்சை குத்துவதற்கு என்ன வித்தியாசம்?

சிட்டுக்குருவி மற்றும் உள்ளான் உயிரியல் ரீதியாக வேறுபட்ட பறவைகள், மேலும் அமெரிக்க பாரம்பரிய flash canon-ல் அவை சின்னரீதியாகவும் வேறுபடுகின்றன, இருப்பினும் அவற்றின் நிழற்படங்கள் பல சமகால வாடிக்கையாளர்கள் (மற்றும் சில சமகால பச்சை குத்துபவர்கள்) அவற்றை ஒன்றாக்க போதுமானதாக உள்ளன. சிட்டுக்குருவிகள் Passeridae குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சிறிய தரை-உணவு பாடும் பறவைகள், தடித்த கூம்பு வடிவ விதை உண்ணும் அலகுகள், பழுப்பு-மற்றும்-கிரீம் நிறம், வட்டமான குறுகிய வால்கள், மற்றும் வட்டமான இறக்கைகள் கொண்டவை; உள்ளான்கள் Hirundinidae குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வான்வழி பூச்சி உண்ணிகள், நீண்ட தூர பறத்தலுக்கு ஏற்ற மெல்லிய கூர்மையான இறக்கைகள், ஆழமாக பிளவுபட்ட வால்கள், மற்றும் உலோக நீலம்-மற்றும்-சிவப்பு இறகுகள் கொண்டவை. வர்த்தக நாட்டுப்புறக் கதைகளில் சிட்டுக்குருவி பெரும்பாலும் "வீட்டுப் பறவை" என்று அழைக்கப்படுகிறது (விவிலிய Matthew 10:29-31 வாசிப்பு மற்றும் ஆங்கில Cockney sparrow மரபு இடத்திற்கு விசுவாச உணர்வை வழங்குகிறது) மற்றும் உள்ளான் "பயணப் பறவை"; உள்ளானின் கடல் மைல் வாசிப்பு, பெரும்பாலும் ஒரு உள்ளான் ஒரு 5,000 மைல்களுக்கு என்ற விகிதத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது பரவலாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட மாலுமி வர்த்தக நாட்டுப்புறக் கதை ஆனால் ஒரு நிலையான குறியீடாக ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் சிட்டுக்குருவி-எதிர்-உள்ளான் பிளவு ஒரு கடுமையான விதியை விட உழைக்கும் மரபு என கருதப்பட வேண்டும். பிளவுபட்ட வால் மற்றும் சிவப்பு மார்பகம் ஆகியவை முக்கிய காட்சி வேறுபாடுகள்; நீங்கள் நோக்கமாகக் கொண்ட இனத்திற்கு ஏற்ப பறவையை சரியாக சித்தரிக்க உங்கள் கலைஞரிடம் கேளுங்கள். இந்த வேறுபாட்டின் உள்ளான் பக்கத்திற்கு உள்ளான் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பார்க்கவும்.

சிட்டுக்குருவி பச்சை எங்கிருந்து வந்தது?

சிட்டுக்குருவி மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்கு பல ஒன்றிணைந்த ஓடைகள் வழியாக நுழைந்தது. விவிலிய கிறிஸ்தவ ஓடை (Matthew 10:29-31, "இரண்டு சிட்டுக்குருவிகள் ஒரு காசுக்கு விற்கப்படவில்லையா?... நீங்கள் பல சிட்டுக்குருவிகளை விட மதிப்புமிக்கவர்கள்") கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக அருள் மற்றும் எளிமையான மதிப்பு வாசிப்பை வழங்கியது. கிளாசிக்கல் கிரேக்க மற்றும் ரோமன் ஓடை (Sappho-வின் Aphrodite-யின் சிட்டுக்குருவிகள் fragment 1, கி.மு. 600; Catullus-ன் லெஸ்பியாவின் சிட்டுக்குருவிக்கான இரங்கல் கார்மினா 2 மற்றும் 3, கி.மு. 60) நெருக்கமான அன்பு மற்றும் துக்கத்தின் பதிவை வழங்கியது. ஆங்கில உழைக்கும் வர்க்க மரபு ("Cockney sparrow" பாசமாக; பிரிட்டிஷ் நாட்டுப்புற மற்றும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான பாடும் பறவை கலாச்சாரம்) இடத்திற்கு விசுவாச பதிவை வழங்கியது. அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery flash மரபு சுமார் 1900 முதல் 1950 வரை Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, மற்றும் Sailor Jerry Collins ஆகியோரால் தைரியமான-கோட்டு சிட்டுக்குருவியை நிலைநிறுத்தியது. 2003 பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன் திரைப்படத் தொடர் கேப்டன் Jack Sparrow கதாபாத்திரத்தை மையமாகக் கொண்ட 2003-க்குப் பிந்தைய பாப்-கலாச்சார மறுமலர்ச்சியை உருவாக்கியது.

Pirates of the Caribbean சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம் (Jack Sparrow)?

Pirates of the Caribbean சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துவது, Johnny Depp நடித்த கேப்டன் Jack Sparrow என்ற கற்பனை கடற்கொள்ளைக்காரரைக் குறிக்கிறது, அவர் பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன் திரைப்படத் தொடரில் தோன்றினார், இது 2003-ல் பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன்: தி கர்ச் ஆஃப் தி பிளாக் பேர்ல் (Walt Disney Pictures) உடன் தொடங்கியது. இந்த கதாபாத்திரம் படங்களில் அவரது வலது முன்கையில் சூரியன் மறையும் மீது பறக்கும் ஒரு சிறிய சிட்டுக்குருவியை கொண்டுள்ளது, மேலும் இந்த வடிவமைப்பு திரைப்படத் தொடரின் வணிக வெற்றிக்குப் பிறகு சமகால பச்சை குத்தும் flash சொல்லகராதியில் நுழைந்தது. Hardy Marks Publications மற்றும் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பா முழுவதும் உள்ள கடை உரிமையாளர்கள் 2003-க்குப் பிறகு சிட்டுக்குருவி flash கோரிக்கைகளில் ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட எழுச்சியைக் குறிப்பிடுகின்றனர், குறிப்பாக சூரியன்-மற்றும்-நீர் பின்னணியுடன் கூடிய Jack Sparrow முன்கை அமைப்பு. இதன் அர்த்தம் வெளிப்படையாக பாப்-கலாச்சாரமானது; கதாபாத்திரம் கற்பனையானது, எந்த கலாச்சாரமும் திருடப்படவில்லை, மேலும் அணிபவர் ஒரு திரைப்படக் குறிப்பை நேர்மையாகக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த அமைப்பு பெரும்பாலும் சிட்டுக்குருவியை திரைப்படத் தொடரின் திசைகாட்டி-மற்றும்-மண்டை ஓடு கூறுகளுடன் இணைக்கிறது, இது ஒரு முழுமையான திரைப்படக் குறிப்பை விரும்புவோருக்கு.

சிட்டுக்குருவி மற்றும் ரோஜா பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம்?

சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-ரோஜா ஜோடி, உள்ளான்-மற்றும்-ரோஜா திரும்பும்-காதலி அமைப்புக்கு மாறாக, வீட்டில் அன்பு அல்லது உணர்ச்சிப்பூர்வமான அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கிறது. சிட்டுக்குருவி வீடு, எளிமையான மதிப்பு, மற்றும் அணிபவரின் அன்றாட வாழ்வில் அன்புக்குரிய நபரைக் குறிக்கிறது (விவிலிய Matthew 10:29-31 வாசிப்பு மற்றும் கிளாசிக்கல் Catullan elegiac மரபிலிருந்து பெறப்பட்டது); ரோஜா அன்பு மற்றும் அழகைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி Bowery இனிப்பு-பலகை மரபிலிருந்து வந்தது, இது உள்ளான்-மற்றும்-ரோஜா மற்றும் நங்கூரம்-மற்றும்-ரோஜா அமைப்புகளை உருவாக்கியது, மேலும் Charlie Wagner Chatham Square flash, Cap Coleman Norfolk தாள்கள், மற்றும் 1900-களிலிருந்து Sailor Jerry Hotel Street flash முழுவதும் தோன்றுகிறது. பெரும்பாலும் அன்புக்குரிய நபரின் பெயரைக் கொண்ட ஒரு பெயர் பதாகையுடன் இணைக்கப்படும்போது, இந்த அமைப்பு சிட்டுக்குருவியின் வீட்டு வாசிப்பை குறிப்பிட்டதாக ஆக்குகிறது: இந்த நபர் அணிபவர் மரியாதை செலுத்தும் வீடு. இந்த ஜோடியின் வரலாற்றின் ரோஜா பக்கத்திற்கு ரோஜா பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பார்க்கவும்.

சிட்டுக்குருவி பச்சை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் வரலாற்று வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. Canonical அமெரிக்க பாரம்பரிய இடம் என்பது இரண்டு-சிட்டுக்குருவிகள்-காலர்போன் அமைப்பு ஆகும், இதில் பறவைகள் காலர்போன்களுக்கு கீழே சமச்சீராக ஒரு கண்ணாடி-பிம்பமாக ஒன்றையொன்று நோக்கி பறக்கும் அல்லது வெளியே பறக்கும் நிலையில் வைக்கப்படுகின்றன; இந்த இடம் canonical இரண்டு-உள்ளான்கள் மார்பு அமைப்புக்கு சிட்டுக்குருவி ஒப்புமை ஆகும் ஆனால் வேறுபட்ட வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது (சிட்டுக்குருவி வீடு அல்லது இணைந்த பக்தி, உள்ளான் கடல் மைல் குறிப்பானை விட). முன்கை மற்றும் பைசெப் ரோஜா, பெயர் பதாகை, சிலுவை, அல்லது ஆலிவ் கிளை உடன் இணைக்கப்பட்ட ஒற்றை-சிட்டுக்குருவி அமைப்புகளைக் கொண்டிருக்கும். மார்பில் ஒற்றை-சிட்டுக்குருவி இடம் நெருக்கமான அல்லது நினைவுப் பதிவைக் குறிக்கிறது. கை மற்றும் விரல் சிட்டுக்குருவிகள் மிகவும் தெரியும் ஆனால் அந்த உடல் பகுதிகளில் வேகமாக மங்கிவிடும். தோள்பட்டை மற்றும் மேல் முதுகு பெரிய Jack Sparrow திரைப்படத் தொடர் அமைப்புகளுக்கு சூரியன், நீர், மற்றும் திரைப்படத் தொடர் கூறுகளுடன் இடமளிக்கும். உங்கள் கலைஞருடன் இடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; இது அழகியலுக்கு அப்பாற்பட்ட தொழில்நுட்ப மற்றும் பாணி தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.

சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துதலின் ஓடைகள்

நவீன பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்கு சிட்டுக்குருவியின் பாதை பல ஒன்றிணைந்த ஓடைகள் வழியாக சென்றது. ஒரு ஒற்றை பறவை சின்னம் ஏன் விவிலிய தெய்வீக அருள் எடை, கிளாசிக்கல் நெருக்கமான அன்பு மற்றும் துக்கம், ஆங்கில உழைக்கும் வர்க்க இடத்திற்கு விசுவாசம், அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery flash சுத்திகரிப்பு, மற்றும் 2003-க்குப் பிந்தைய பாப்-கலாச்சார பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன் குறிப்பு ஆகியவற்றை ஒரே நேரத்தில் கொண்டு செல்ல முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, சிட்டுக்குருவியின் பாதையை நவீன பச்சை குத்தும் சின்னங்களுக்குப் புரிந்துகொள்வது உதவுகிறது.

ஓடை 1: விவிலிய கிறிஸ்தவ சிட்டுக்குருவி (Matthew 10:29-31)

மேற்கத்திய சின்னங்களில் சிட்டுக்குருவியின் குறியீட்டு எடைக்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆழமான நங்கூரம் என்பது நற்செய்தி மத்தேயு, அதிகாரம் 10, வசனங்கள் 29 முதல் 31 வரை, இதில் இயேசு சீடர்களிடம் அருள் மற்றும் மதிப்பு பற்றிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார். King James பதிப்பு இவ்வாறு கூறுகிறது: "இரண்டு சிட்டுக்குருவிகள் ஒரு காசுக்கு விற்கப்படவில்லையா? அவற்றில் ஒன்று உங்கள் பிதாவின் சித்தமின்றி தரையில் விழாது. ஆனால் உங்கள் தலையில் உள்ள முடிகள் அனைத்தும் எண்ணப்பட்டுள்ளன. எனவே பயப்படாதீர்கள், நீங்கள் பல சிட்டுக்குருவிகளை விட மதிப்புமிக்கவர்கள்." லூக்கா 12:6-7 இல் உள்ள ஒரு இணைப் பகுதி இரண்டு காசுகளுக்கு ஐந்து சிட்டுக்குருவிகளை மாற்றுகிறது, ஆனால் இறையியல் பொருள் ஒன்றுதான்: சிட்டுக்குருவி முதல் நூற்றாண்டு பாலஸ்தீனத்தில் விற்கப்படும் பறவைகளில் மிகச் சிறியதும் குறைந்த மதிப்பும் கொண்டது, மேலும் தெய்வீக அருள் சிட்டுக்குருவியின் வீழ்ச்சிக்கும் நீட்டிக்கப்படுகிறது.

இந்த வசனம் மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக சிட்டுக்குருவியை கொண்டு செல்லும் இரண்டு ஒன்றோடொன்று இணைந்த வாசிப்புகளை வழங்கியது. முதலாவது தெய்வீக அருள் வாசிப்பு: பிதாவின் விழிப்புணர்வுக்கு வெளியே எதுவும் நடக்காது, ஒரு சிட்டுக்குருவியின் மரணம் கூட. இரண்டாவது எளிமையான மதிப்பு வாசிப்பு: அணிபவர் சிட்டுக்குருவியை விட மதிப்புமிக்கவர், ஆனால் சிட்டுக்குருவி தானாகவே மதிப்பு இல்லாதது அல்ல; சிறியதும் முக்கியமற்றதாகத் தோன்றுவதும் தெய்வீக கவனத்தின் பொருள்கள். சிட்டுக்குருவி மிகக் குறைந்த மற்றும் மிகச் சிறியவற்றின் மீது கடவுளின் பார்வையின் சின்னமாகிறது.

இந்த வாசிப்பு இடைக்கால மிருகவியல் நூல்கள், சீர்திருத்த கால பக்தி சின்னங்கள் (சிட்டுக்குருவி Geoffrey Whitney-ன் சின்னங்களின் ஒரு தேர்வு, 1586, மற்றும் Andrea Alciato-வின் அடிப்படை சின்னம் லிபர், 1531) இல் தொடங்கி வட ஐரோப்பிய சின்ன-புத்தக மரபு முழுவதும், மற்றும் 17 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பிரபலமான புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க பக்தி அச்சிட்டுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆங்கிலிகன் மற்றும் மெத்தடிஸ்ட் பாடல்கள் மரபு இந்த வாசிப்பை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் கொண்டு செல்கிறது; சிவில்லா டி. மார்ட்டின் (1866 முதல் 1948 வரை) மற்றும் சார்லஸ் எச். கேப்ரியல் (1856 முதல் 1932 வரை) 1905 இல் "His Eye Is on the Sparrow" என்ற பாடலை இயற்றினர், இது நேரடியாக Matthew 10:29-31 ஐக் குறிக்கிறது, மேலும் இந்தப் பாடல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக அதிகமாக நிகழ்த்தப்பட்ட அமெரிக்க நற்செய்திப் பாடல்களில் ஒன்றாக மாறியது, அதன் பிறகு எதெல் வாட்டர்ஸ் (1896 முதல் 1977 வரை) தனது 1951 சுயசரிதையை அவன் கண் குருவி மீது என்று பெயரிட்டு, பல நற்செய்தி நிகழ்ச்சிகளில் பாடலைப் பதிவு செய்தார். இந்தப் பாடலின் அமெரிக்க கறுப்பின தேவாலயம் மற்றும் வெள்ளை புராட்டஸ்டன்ட் மரபுகளில் பரவல், சிட்டுக்குருவியை 20 ஆம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் ஒரு உழைக்கும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான மற்றும் பக்தி சின்னமாக்கியது, அதே காலகட்டத்தில் அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery flash சிட்டுக்குருவி நிலைநிறுத்தப்பட்டது.

விவிலிய வாசிப்பு என்பது "தெய்வீக அருள்", "எளிமையான மதிப்பு", மற்றும் "கடவுளால் கவனிக்கப்படுதல்" ஆகியவற்றை கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிற்கால மேற்கத்திய சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துதல்களுக்கும் வழங்குகிறது, அணிபவர் மத்தேயு மூலத்தை அறிந்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும். 1880கள் மற்றும் 1890களில் Martin Hildebrandt-ன் Lower Manhattan கடை மற்றும் Samuel O'Reilly-ன் 11 Chatham Square கடை வழியாக தொழில்முறை பச்சை குத்துதலின் உழைக்கும் வர்க்க தத்தெடுப்பு விரைவாக நடந்தபோது, விவிலிய சிட்டுக்குருவி ஏற்கனவே அமெரிக்க கிறிஸ்தவ காட்சி சொல்லகராதியின் ஒரு நிலையான அங்கமாக இருந்தது, ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளி சித்திரங்கள், இறுதிச் சடங்கு படங்கள், மற்றும் பிரபலமான உணர்ச்சிப்பூர்வமான அச்சிட்டுகளில் காணப்பட்டது.

ஓடை 2: கிளாசிக்கல் கிரேக்க மற்றும் ரோமன் சிட்டுக்குருவி மரபு

இரண்டாவது கிளாசிக்கல் ஓடை விவிலிய கிறிஸ்தவ ஓடைக்கு இணையாக செல்கிறது மற்றும் சிட்டுக்குருவியின் சின்னத்தின் நெருக்கமான அன்பு மற்றும் துக்கத்தின் பதிவை வழங்குகிறது. முக்கிய கிரேக்க நங்கூரம் சப்போ Lesbos-ஐச் சேர்ந்தவர் (கி.மு. 630 முதல் கி.மு. 570 வரை), அவரது எஞ்சியிருக்கும் "Hymn to Aphrodite" (fragment 1) இல், Aphrodite வானத்திலிருந்து சிட்டுக்குருவிகளால் இழுக்கப்பட்ட தேரில் இறங்குவதாக விவரிக்கிறார். இந்த படம் மேற்கத்திய மரபில் அன்பு தெய்வத்துடன் சிட்டுக்குருவியின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கவிதை தொடர்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது கிளாசிக்கல் கிரேக்க காட்சி கலாச்சாரத்தில் சிட்டுக்குருவியை Aphrodite-யின் பறவையாக நிலைநிறுத்தியது, அவளது வழிபாட்டிற்கு புனிதமானது மற்றும் பாலியல் மற்றும் காதல் உணர்வின் சின்னமாக. சிட்டுக்குருவி இந்த பதிவில் ஹெலனிஸ்டிக் கிரேக்க டெரகோட்டா சிலைகள், பாம்பீ மற்றும் ஹெர்குலேனியம் ரோமன் சுவர் ஓவியங்கள் (வெசுவியஸ் மூலம் அதன் அழிவு ஆகஸ்ட் 24, 79 CE என தேதி குறிக்கப்பட்டுள்ளது), மற்றும் பிற்கால ரோமன் மொசைக் அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது.

மிகவும் முழுமையாக வளர்ந்த கிளாசிக்கல் இலக்கிய நங்கூரம் கேடல்லஸ் (Gaius Valerius Catullus, கி.மு. 84 முதல் கி.மு. 54 வரை), லத்தீன் பாடல் கவிஞர், அவரது எஞ்சியிருக்கும் கார்மினா அவரது அன்புக்குரிய லெஸ்பியாவின் செல்லப் பிராணி சிட்டுக்குருவிக்கு எழுதப்பட்ட இரண்டு கவிதைகளை உள்ளடக்கியது. கார்மினா 2 (கி.மு. 60) சிட்டுக்குருவியை நேரடியாக விளிக்கிறது ("Passer, deliciae meae puellae," "சிட்டுக்குருவி, என் பெண்ணின் இன்பம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), மற்றும் கார்மினா 3 என்பது சிட்டுக்குருவியின் மரணத்திற்கான இரங்கல் ("Lugete, o Veneres Cupidinesque," "துக்கப்படுங்கள், ஓ வீனஸ் மற்றும் க்யூபிட்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). இந்த இரண்டு கவிதைகளும் லத்தீன் தொகுப்பில் மிகவும் கொண்டாடப்பட்ட குறுகிய பாடல் கவிதைகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் சிட்டுக்குருவியை நெருக்கமான அன்பு மற்றும் அதன் இழப்பின் சிறிய துக்கத்தின் சின்னமாக நிலைநிறுத்திய முக்கிய கிளாசிக்கல் நங்கூரம் ஆகும். மறுமலர்ச்சி மற்றும் ஆரம்பகால நவீன ஐரோப்பிய லத்தீன் அறிஞர்கள் வழியாக கவிதைகளின் பரவல் (Catullus வெரோனாவில் சுமார் 1300 CE இல் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு 1472 இல் வெனிஸில் Vindelinus de Spira என்பவரால் அச்சிடப்பட்டது) Catullan சிட்டுக்குருவியை நெருக்கமான-அன்பு சின்னத்திற்கான canonical இலக்கிய குறிப்பாக நிலைநிறுத்தியது.

கிளாசிக்கல் வாசிப்பு விவிலிய வாசிப்பு கொண்டு செல்லாத ஒரு பதிவை வழங்கியது: சிட்டுக்குருவி நெருக்கமான காதல் உணர்வு, சிறிய தனிப்பட்ட துக்கம், அன்புக்குரியவரின் தனிப்பட்ட செல்லப் பிராணி ஆகியவற்றின் பறவை. மறுமலர்ச்சி மற்றும் பிந்தைய மறுமலர்ச்சி ஐரோப்பிய இலக்கிய மரபு Catullan சிட்டுக்குருவியை 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கொண்டு சென்றது; ஜான் ஸ்கெல்டன் (கி.மு. 1463 முதல் 1529 வரை) Catullus-ஐ நேரடியாகப் பின்பற்றி நீண்ட இரங்கல் "Philip Sparrow" எழுதினார், மேலும் இந்த கருத்து ஆங்கில மறுமலர்ச்சி மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டு பக்தி மற்றும் காதல் கவிதைகளில் மீண்டும் தோன்றுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொழில்முறை பச்சை குத்துதலின் உழைக்கும் வர்க்க தத்தெடுப்பு தொடங்கிய நேரத்தில், Catullan சிட்டுக்குருவி ஆங்கில இலக்கிய மற்றும் பக்தி கலாச்சாரத்தின் ஒரு நிலையான அங்கமாக இருந்தது, விவிலிய சிட்டுக்குருவிக்கு இணையாக பறவையின் குறியீட்டு எடையின் ஒரு இணை அடுக்காக இருந்தது.

ஓடை 3: ஆங்கில உழைக்கும் வர்க்க "Cockney sparrow" மரபு

பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் உழைக்கும் வர்க்க சூழலுக்கு குறிப்பிட்ட மூன்றாவது ஓடை சிட்டுக்குருவியின் இடத்திற்கு விசுவாச வாசிப்பை வழங்கியது. Cockney sparrow, சிறிய பழுப்பு வீட்டு சிட்டுக்குருவி (பாஸர் உள்நாட்டு) இது லண்டன் தெருக்கள், வாசல்கள், மற்றும் சந்தை கூடாரங்களைச் சுற்றி கூரைகளில் கூடு கட்டி உணவு தேடுகிறது, 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில மக்கள் கலாச்சாரத்தில் லண்டனின் கிழக்கு முனை உழைக்கும் வர்க்க குணத்தின் தொடர்ச்சியான சின்னமாக மாறியது. "Sparrow" என்ற சொல் Cockney பேச்சுவழக்கில் ஒரு சிறிய அல்லது பாதிக்கப்படக்கூடிய நபருக்கு, குறிப்பாக குழந்தைக்கு ஒரு பாசமான செல்லப்பெயராக நுழைந்தது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட சுற்றுப்புறத்திற்கு பறவையின் விசுவாசம் (சிட்டுக்குருவிகள் இடம்பெயராதவை, உள்ளான்களைப் போலல்லாமல்) இடத்திற்கு விசுவாச வாசிப்பை வலுப்படுத்தியது.

இந்த மரபு ஆங்கில மக்கள் பாடல், இசை-ஹால் பொருட்கள், மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து உணர்ச்சிப்பூர்வமான புனைகதைகளில் தோன்றுகிறது. இந்த பறவை எளிமையான சாதாரண மனிதனின் பறவையாக, தொழில்துறை கிழக்கு முனையின் புகை மற்றும் கூட்டத்தில் வாழும் மகிழ்ச்சியான லண்டன்வாசியாக, தைரியம் மற்றும் பின்னடைவின் உழைக்கும் நபரின் சின்னமாக கொண்டாடப்படுகிறது. "Cockney sparrow" என்பது உள்ளானுடன் வேறுபடுகிறது, அதன் காதல் அதன் பயணம்; சிட்டுக்குருவியின் காதல் அதன் புறக்கணிக்க மறுப்பதாகும். அது தங்கியிருக்கிறது. அது அதே கூரைகளில் கூடு கட்டுகிறது. அது அதே வாசலுக்குத் திரும்புகிறது. இது சுற்றுப்புறத்தின் பறவை, வீட்டின் பறவை.

தொழில்முறை பச்சை குத்துதலின் பிரிட்டிஷ் உழைக்கும் வர்க்க தத்தெடுப்பு 1880களில் Sutherland Macdonald-ன் Jermyn Street கடை வழியாகவும், பின்னர் பிரிட்டிஷ் கடற்படை துறைமுகங்கள் முழுவதும் விரிவடைந்ததும் 1890கள் மற்றும் 1900களில் ஆங்கில பச்சை குத்தும் flash-க்கு Cockney sparrow சொல்லகராதியைக் கொண்டு வந்தது. நியூயார்க் மற்றும் நார்ஃபோல்க் கடைகளின் இணை உழைக்கும் வர்க்க வாடிக்கையாளர்கள் வழியாக அமெரிக்க Bowery மரபுக்கு பரிமாற்றம் நடந்தது, அங்கு பிரிட்டிஷ் மாலுமிகள், ஆங்கில குடியேறிய தொழிலாளர்கள், மற்றும் ஆங்கிலம்-தாக்கம் கொண்ட மக்கள் கலாச்சாரம் விவிலிய மற்றும் கிளாசிக்கல் வாசிப்புகளுடன் சிட்டுக்குருவியின் இடத்திற்கு விசுவாச வாசிப்பை பரப்பியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவி ஒரு கூட்டுத்தொகையாக மூன்று ஓடைகளையும் கொண்டிருந்தது: தெய்வீக அருளின் விவிலிய சிட்டுக்குருவி (Matthew 10:29-31), நெருக்கமான அன்பின் Catullan சிட்டுக்குருவி (கார்மினா 2 மற்றும் 3), மற்றும் வீடு மற்றும் சுற்றுப்புறத்திற்கு விசுவாசமான Cockney சிட்டுக்குருவி.

ஓடை 4: அமெரிக்க பாரம்பரிய Bowery நிலைப்படுத்தல் (1900 முதல் 1950 வரை)

நவீன அமெரிக்கர்கள் அங்கீகரிக்கும் சிட்டுக்குருவியின் பதிப்பு சுமார் 1900 முதல் 1950 வரை பணியாற்றிய அமெரிக்க பாரம்பரிய பயிற்சியாளர்களால் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. தைரியமான கருப்பு கோடு, வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு (பழுப்பு உடல், கிரீம் வயிறு, மார்பில் சிவப்பு அல்லது சிவப்பு நிற உச்சரிப்பு, சில சமயங்களில் மஞ்சள் அலகு அல்லது ஒரு ஜோடி-மலர்க் கலவையில் ஒரு பச்சை இலை), நிலையான அமர்ந்திருக்கும்-அல்லது-பறக்கும் நிலைகள், மற்றும் மார்பு, முன்கை, கை, அல்லது பைசெப் இடத்திற்கு உகந்த விகிதாச்சாரங்கள்: இவை அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவியின் தொழில்நுட்ப கையொப்பங்கள், மேலும் அவை Bowery காலத்திற்கு முன் அவற்றின் நிலைநிறுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் இல்லை.

அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவி பெரும்பாலும் அமெரிக்க பாரம்பரிய உள்ளானைப் போலவே தோற்றமளிக்கிறது, மேலும் இரண்டு சின்னங்கள் சில சமயங்களில் உழைக்கும் flash வெளியீட்டில் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன (ஒரு "சிறிய பறவை" கேட்கப்பட்ட ஒரு பச்சை குத்துபவர் இரண்டில் ஒன்றை உருவாக்கலாம், மேலும் சில Bowery கடைகளில் வாடிக்கையாளர் எதிர்கொள்ளும் flash தாள்கள் கடுமையான பிரிப்பு இல்லாமல் ஒரே தாளில் இரண்டு அமைப்புகளையும் உள்ளடக்கியது). ஆனால் உழைக்கும் மரபு இரண்டையும் வேறுபடுத்துகிறது: சிட்டுக்குருவி வீட்டுப் பறவையாகவும், உள்ளான் பயணப் பறவையாகவும். மைலேஜ்-மைல்கல் இரண்டு-பறவை மார்பு அமைப்பைக் கேட்ட ஒரு மாலுமிக்கு உள்ளான்கள் தேவை (மைலேஜ் வாசிப்பு, பெரும்பாலும் ஒரு உள்ளான் ஒரு 5,000 கடல் மைல்களுக்கு என்ற விகிதத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது பரவலாக மீண்டும் மீண்டும் வரும் வர்த்தக நாட்டுப்புறக் கதை ஆனால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிலையான குறியீடு அல்ல); வீடு-மற்றும்-பக்தி இரண்டு-பறவை அமைப்பைக் கேட்ட ஒரு உழைக்கும் நபருக்கு சிட்டுக்குருவிகள் தேவை (நெருக்கமான மதிப்பு மற்றும் வீட்டின் விவிலிய மற்றும் Catullan வாசிப்புகளைப் பயன்படுத்துதல்). இந்த பிளவு ஒரு கடுமையான விதியை விட மரபு, மற்றும் காலத்து flash தாள்கள் இரண்டு வடிவங்களையும் கடுமையாக பிரிக்கவில்லை.

சார்லி வாக்னர் (பிறப்பு Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875 முதல் 1953 வரை) சுமார் 1904 முதல் (Samuel O'Reilly-ன் மரணத்திற்குப் பிறகு ஏப்ரல் 1909 இல் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது) 1953 இல் இறக்கும் வரை தனது Chatham Square கடையை இயக்கினார், கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டு காலமாக Bowery மரபைக் கொண்டு சென்றார். சிறிய-பறவை flash, சிட்டுக்குருவி மற்றும் உள்ளான் உட்பட, அவரது கடை மற்றும் விநியோக வணிகம் கொண்டு சென்ற பரந்த சொல்லகராதியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி பிப்ரவரி 7, 1933 (நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு செய்தி) நாட்டின் பெரிய துறைமுகங்களில் பணிபுரியும் பச்சை குத்துபவர்களில் நான்கில் மூன்று பங்கு "Prof" Wagner-ன் கீழ் அவரது Chatham Square கடையில் பயிற்சி பெற்றதாகவும், இருபதாயிரம் மாலுமிகள் அவரது வடிவமைப்பில் பரந்த-ஈகிள் சின்னங்களை அணிந்ததாகவும் தெரிவித்தது; அந்தக் கால செய்தித்தாள்கள் இதை அவரது முக்கியத்துவத்தின் அளவாகப் பதிவு செய்தன, தணிக்கை செய்யப்பட்ட எண்ணிக்கையாக அல்ல, மேலும் Wagner-ன் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட flash வெளியீடு (அவரது ஈகிள், நங்கூரம், குத்துவாள், இதயம், மற்றும் ரோஜா சொல்லகராதி) 208 Bowery விநியோக வணிகம் மூலம் தேசிய அளவில் விநியோகிக்கப்பட்டது.

கேப் கோல்மேன் (பிறப்பு ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக நார்ஃபோல்க் நிலை, கோல்மேனை மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ மரபின் புவியியல் சந்திப்பில் வைத்தது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கோல்மேன் சொல்லகராதி நங்கூரங்கள், ஈகிள்கள், இதயங்கள், உள்ளான்கள், பாந்தர்கள், மற்றும் ஹுலா பெண்கள் ஆகியவற்றைப் பதிவு செய்கிறது; அவரது flash (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். அவரது ஃப்ளாஷ், நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, பந்தர், ஹுலா பெண், மற்றும் இதயம் போன்ற சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு சென்றது, அதில் கப்பல் உள்ளது, இது நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில், 1936 இல் வாங்கப்பட்டது, இது அமெரிக்க பச்சை குத்தும் flash-ன் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன சேகரிப்பு மற்றும் நார்ஃபோல்க் சிறிய-பறவை சொல்லகராதியின் பரந்த கால அளவுகளுக்கான முக்கிய ஆவண நங்கூரம் ஆகும், இதில் சிட்டுக்குருவி உள்ளது.

பால் ரோஜர்ஸ் (ஃபிராங்க்ளின் பால் ரோஜர்ஸ், 1905 முதல் 1990 வரை), 1945 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் நார்ஃபோக்கில் கோல்மனின் கீழ் பயிற்சி பெற்றவர், முக்கியமாக வடக்கு கரோலினாவின் சாலிஸ்பரியில் இருந்து பணிபுரிவதற்கு முன்பு, நார்ஃபோக் சொற்களஞ்சியத்தை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கொண்டு சென்றார், பின்னர் ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் டஸ்டூடி ஃபிளாஷ் சப்ளை செய்யும் கருவிகளை உருவாக்கினார். வட அமெரிக்கா முழுவதும் பல தசாப்தங்களாக. அவரது பெயர் பின்னர் (மரணத்திற்குப் பின், 1993 இலிருந்து) ஏற்றப்பட்டது பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையம் வின்ஸ்டன்-சேலம், வடக்கு கரோலினாவில், இது Tattoo Archive-ன் முக்கிய காலத்து அமெரிக்க பாரம்பரிய flash தொகுப்பை Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, மற்றும் Sailor Jerry ஆகியோரிடமிருந்து கொண்டுள்ளது, இதில் சிறிய-பறவை சிட்டுக்குருவி மற்றும் உள்ளான் வெளியீடும் அடங்கும்.

பெர்ட் கிரிம் (பிறப்பு Edward Cecil Reardon, 1900 முதல் 1985 வரை; அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் நுணுக்கமான விவரங்கள் கலப்பு நம்பிக்கை தரத்தைக் கொண்டுள்ளன) 1928 முதல் 716 North Broadway இல் தனது முதன்மை செயின்ட் லூயிஸ் கடையை நடத்தினார் மற்றும் 1952 அல்லது 1954 இல் (ஆண்டு எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரங்களில் உண்மையாக சர்ச்சைக்குரியது) 22 South Chestnut Place இல் உள்ள Long Beach Pike கடையை எடுத்துக் கொண்டார், 1969 இல் தனது சீடர் Bob Shaw-க்கு விற்கும் வரை அதை இயக்கினார். Grimm-ன் Pike கடை நடு-நூற்றாண்டு காலத்தின் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய ஸ்டுடியோக்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் இரண்டு-சிட்டுக்குருவிகள்-காலர்போன் அமைப்பு, சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-ரோஜா ஜோடி, சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-பதாகை அர்ப்பணிப்பு, சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-சிலுவை கிறிஸ்தவ அமைப்பு, மற்றும் சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-அம்பு ஹெரால்டிக் அமைப்பு உட்பட சிறிய-பறவை flash சொல்லகராதியின் தேசிய விநியோகத்தில் ஒரு முக்கிய இணைப்பு ஆகும்.

நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (பிறப்பு Norman Keith Collins, ஜனவரி 14, 1911, முதல் ஜூன் 12, 1973 வரை) 1930களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து அவரது மரணம் வரை Honolulu-வின் Chinatown இல் உள்ள அவரது Hotel Street மற்றும் 1033 Smith Street கடைகளில் பணியாற்றினார். Collins-ன் வாடிக்கையாளர்கள் பெரும்பாலும் பேர்ல் ஹார்பர் வழியாக செல்லும் அமெரிக்க கடற்படை மற்றும் வர்த்தக மாலுமிகள், குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும். உள்ளான் என்பது அவரது காப்பகத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சிறிய-பறவை மாலுமி சின்னம் ஆகும் (அவரது flash பதிவு பெரும்பாலும் ஹுலா பெண்கள், கடல் நட்சத்திரங்கள், உள்ளான்கள், பின்-அப்கள், டிராகன்கள், ஈகிள்கள், மற்றும் ஹவாய் தாவரங்களைக் கொண்டுள்ளது); சிட்டுக்குருவி வடிவம், அதன் வட்டமான குறுகிய வால் மற்றும் உள்ளானின் பிளவுபட்ட வாலிலிருந்து வேறுபட்ட தடித்த கூம்பு வடிவ விதை உண்ணும் அலகு மூலம் வேறுபடுத்தப்படுகிறது, சில சமயங்களில் எஞ்சியிருக்கும் சிறிய-பறவை flash இல் உள்ளானுடன் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக தோன்றுகிறது, சிட்டுக்குருவி வீடு-மற்றும்-பக்தி வாசிப்பையும், உள்ளான் மாலுமி மைலேஜ் வாசிப்பையும் கொண்டுள்ளது. Hotel Street காப்பகம் மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), திருத்தியது டான் எட் ஹார்டி.

1950 வாக்கில் அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவி ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான canonical அமைப்புகளாக நிலைநிறுத்தப்பட்டது: எளிய ஒற்றை சிட்டுக்குருவி; இரண்டு-சிட்டுக்குருவிகள்-காலர்போன் வீடு-மற்றும்-பக்தி அமைப்பு; சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-ரோஜா வீட்டில் அன்பு அமைப்பு; சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-பெயர்-பதாகை அர்ப்பணிப்பு; சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-சிலுவை கிறிஸ்தவ அமைப்பு (Matthew 10:29-31 ஐப் பயன்படுத்துதல்); சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-ஆலிவ் கிளை அமைதி அமைப்பு; மற்றும் சிட்டுக்குருவி-தாங்கி-பதாகை ஹெரால்டிக் அமைப்பு.

ஓடை 5: Pirates of the Caribbean / Jack Sparrow (2003 முதல்)

சமீபத்திய ஓடை மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியின் மிக முக்கியமான சிட்டுக்குருவி சின்னத்தின் மறுமலர்ச்சி பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன் திரைப்படத் தொடரிலிருந்து உருவானது, இது 2003 ஜூலை 9 அன்று பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன்: தி கர்ச் ஆஃப் தி பிளாக் பேர்ல் (Walt Disney Pictures, Gore Verbinski இயக்கியது) உடன் தொடங்கியது. திரைப்படத் தொடரின் மைய கதாபாத்திரம், கேப்டன் Jack Sparrow, ஜானி டெப் (பிறப்பு 1963) என்பவரால் நடிக்கப்பட்டது மற்றும் படங்களில் அவரது வலது முன்கையில் சூரியன் மறையும் மீது பறக்கும் ஒரு சிறிய சிட்டுக்குருவியை கொண்டுள்ளது, இது அசல் 2003 வெளியீட்டில் ஒரு புலப்படும் கதாபாத்திர அடையாளமாக நிறுவப்பட்டது மற்றும் அடுத்தடுத்த திரைப்படத் தொடர் பதிப்புகள் முழுவதும் கொண்டு செல்லப்பட்டது (இறந்த மனிதனின் மார்பு, 2006; உலக முடிவில், 2007; அந்நிய அலைகளில், 2011; இறந்த மனிதர்கள் கதைகள் இல்லை, 2017).

இந்த கதாபாத்திரத்தின் சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துதல் 2003 வெளியீட்டிற்குப் பிறகு உடனடியாக சமகால பச்சை குத்தும் flash சொல்லகராதியில் நுழைந்தது. Hardy Marks Publications, சமகால அமெரிக்க flash போக்குகள் பற்றிய வர்த்தக வெளியீட்டு கவரேஜில், குறிப்பாக சூரியன்-மற்றும்-நீர் பின்னணியுடன் கூடிய Jack Sparrow முன்கை அமைப்புடன், 2003-க்குப் பிந்தைய சிட்டுக்குருவி flash கோரிக்கைகளில் எழுச்சியைக் குறிப்பிடுகிறது. அமெரிக்கா, கனடா, ஐக்கிய ராஜ்ஜியம், மற்றும் ஆஸ்திரேலியா முழுவதும் உள்ள கடை உரிமையாளர்கள் இதே முறையைக் குறிப்பிடுகின்றனர்: 2003 முதல் டிஸ்னி மற்றும் டெப் ரசிகர் மக்கள்தொகையிலிருந்து சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்தும் கோரிக்கைகளில் ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் நிலையான அதிகரிப்பு, ஒவ்வொரு புதிய திரைப்படத் தொடர் வெளியீட்டிற்குப் பிறகும் உச்சங்களுடன்.

இதன் அர்த்தம் வெளிப்படையாக பாப்-கலாச்சாரமானது. கேப்டன் Jack Sparrow என்ற கதாபாத்திரம் கற்பனையானது, வடிவமைப்பைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் எந்த கலாச்சாரமும் திருடப்படவில்லை, மேலும் அணிபவர் வெளிப்படையாக ஒரு திரைப்படக் குறிப்பைக் குறிப்பிடுகிறார். அமைப்பின் சின்ன எடை பழைய அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவி வம்சாவளியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டுள்ளது (சிறிய-பறவை சின்னம் Wagner, Coleman, மற்றும் Sailor Jerry வழியாக சமகால வர்த்தகத்திற்கு இறங்குகிறது), ஆனால் உடனடி குறிப்பு 2003 திரைப்படம் மற்றும் அதன் வாரிசுகள் ஆகும். ஒரு உழைக்கும் பச்சை குத்துபவர் வாடிக்கையாளரிடம் நோக்கம் திரைப்படக் குறிப்பா (இந்த நிலையில் அமைப்பு பொதுவாக சூரியன்-மற்றும்-நீர் பின்னணியை உள்ளடக்கியது மற்றும் திரைப்படத் தொடரின் திசைகாட்டி-மற்றும்-மண்டை ஓடு கூறுகளுடன் இணைக்கப்படலாம்) அல்லது பரந்த பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவி வாசிப்பா (இந்த நிலையில் அமைப்பு canonical Wagner-Coleman-Sailor Jerry ஜோடி சொல்லகராதியைப் பயன்படுத்துகிறது) என்று கேட்க வேண்டும்.

ஓடை 6: உணர்ச்சிப்பூர்வமான மற்றும் நினைவுப் பதிவு (இடைக்கால ஐரோப்பிய நாட்டுப்புற மரபு)

ஆறாவது ஓடை அமெரிக்க பாரம்பரிய canon-க்கு கீழே ஒரு உணர்ச்சிப்பூர்வமான மற்றும் நினைவு அடுக்காக செல்கிறது. இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன ஐரோப்பிய நாட்டுப்புற மரபில், சிட்டுக்குருவி சில சமயங்களில் இறந்தவரின் ஆன்மாவாக வாசிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக பிரபலமான கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் கிராமப்புற பக்தி கலாச்சாரத்தில். இந்த வாசிப்பு விவிலிய Matthew 10:29-31 கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்துகிறது (சிட்டுக்குருவி தெய்வீக அருளின் பொருள்; சிட்டுக்குருவியின் வீழ்ச்சி பிதாவால் கவனிக்கப்பட்டது) மற்றும் அதை ஒரு நாட்டுப்புற வாசிப்பாக விரிவுபடுத்துகிறது, இதில் இறந்தவர்கள், குறிப்பாக சமீபத்தில் இறந்தவர்கள், சிறிய பறவைகளாக ஜன்னல் விளிம்பிற்கு திரும்புவது, கூரைகளில் அமர்வது, அல்லது பறந்து செல்வதற்கு முன்பு சிறிது நேரம் வீட்டிற்கு வருகை தருவது என்று கற்பனை செய்யப்படுகிறது.

இந்த வாசிப்பு ஐரோப்பிய நாட்டுப்புறக் கதை தொகுப்புகள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டு நாட்டுப்புற சேகரிப்புகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் சகோதரர்கள் Grimm-ன் Kinder-und Hausmärchen (முதல் பதிப்பு 1812, இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களாக பறவைகளை உள்ளடக்கிய பல கதைகளுடன்) மற்றும் Vladimir Propp மற்றும் பிற 20 ஆம் நூற்றாண்டு நாட்டுப்புறவியலாளர்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பரந்த ஐரோப்பிய நாட்டுப்புற மரபு ஆகியவை அடங்கும். இந்த வாசிப்பு விவிலிய, கிளாசிக்கல், அல்லது Cockney வாசிப்புகளை விட அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவிக்கு குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஆனால் இது ஒரு உணர்ச்சிப்பூர்வமான மற்றும் நினைவு அடுக்காக மேற்பரப்பிற்கு கீழே உள்ளது, இது சமகால வாடிக்கையாளர்கள் ஒரு இறந்த அன்புக்குரியவருக்காக ஒரு நினைவு சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துதலை ஆணையிடும்போது வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

நினைவு சிட்டுக்குருவிக்கான அமைப்பு பொதுவாக அமெரிக்க பாரம்பரிய canon-ஐப் பயன்படுத்துகிறது (சிறிய ஒற்றை சிட்டுக்குருவி, பெரும்பாலும் இறந்தவரின் பெயர் மற்றும் தேதிகளைக் கொண்ட ஒரு பெயர் பதாகையுடன் இணைக்கப்படுகிறது) ஆனால் ஒரு நினைவுப் பதிவைச் சேர்க்கிறது, இது இடம் (பெரும்பாலும் மார்பு, ஸ்டெர்னம், அல்லது இதயத்தின் மேல்), வண்ணத் தேர்வு (அமெரிக்க பாரம்பரிய வண்ணத் தட்டை விட பெரும்பாலும் மந்தமான பழுப்பு மற்றும் சாம்பல்), அல்லது ஒரு சிறிய வெளிப்படையான நினைவு உறுப்பைச் சேர்ப்பது (ஒரு தேதி, ஒரு சிலுவை, ஒரு ஜெபமாலை). இந்த வாசிப்பு திறந்த மற்றும் தனிப்பட்டது; அணிபவரின் இறந்தவருடனான குறிப்பிட்ட உறவு எடையை வழங்குகிறது.

ஓடை 7: சமகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் கருப்பு வேலை

இரண்டு சமகால முறைகள் 2000களிலிருந்து சிட்டுக்குருவி சின்னத்தை வடிவமைத்துள்ளன. புகைப்பட யதார்த்த சிட்டுக்குருவி வேலை நவீன அதிவேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அல்ட்ரா-ஃபைன் நிறமிகளைப் பயன்படுத்தி, குறிப்பிட்ட இனங்களின் புகைப்படங்களைப் போன்ற சிட்டுக்குருவிகளை உருவாக்குகிறது, பெரும்பாலும் வீட்டு சிட்டுக்குருவியின் (பாஸர் உள்நாட்டுசிட்டுக்குருவியை எதிர் திசையில் குறைக்கிறார்கள்: உயர்-மாறுபாடு வடிவியல் வடிவங்கள், டாட்வொர்க் நிழல், மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த அமைப்புகள், அல்லது சிட்டுக்குருவியை இயற்கையாக சித்தரிக்க முயற்சிக்காமல் குறிக்கும் தூய-வரி விளக்கம். கருப்பு வேலை சிட்டுக்குருவி திட-கருப்பு நிழற்படம், இறகு மேற்பரப்பில் வடிவியல் டெஸ்ஸலேஷன், புனித-வடிவியல் மேலடுக்குகள், அல்லது ஸ்டிப்பிள் செய்யப்பட்ட கிரேடியண்ட் நிழல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தலாம். கருப்பு வேலை சிட்டுக்குருவி ஒரு சுருக்கம் ஆகும்; தொழில்நுட்ப கையொப்பம் இயற்கையான துல்லியத்தை விட உயர் மாறுபாடு மற்றும் வரைகலை தெளிவு ஆகும்.

தற்கால பிளாக்வேர்க் பயிற்சியாளர்கள் அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் சிட்டுக்குருவி

அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவி canonical பதிப்பு ஆகும், மேலும் பெரும்பாலான சமகால சிட்டுக்குருவி வேலை அதிலிருந்து நேரடியாக பெறப்பட்டது. தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, மற்றும் Sailor Jerry வம்சாவளியில் நிலையானவை: தைரியமான கருப்பு கோடு, பழுப்பு-கிரீம்-சிவப்பு அமெரிக்க பாரம்பரிய வண்ணத் தட்டு (தலை, முதுகு, மற்றும் இறக்கைகளுக்கு பழுப்பு; வயிற்றுக்கு கிரீம் அல்லது வெள்ளை; மார்பு அல்லது உச்சரிப்பு கூறுகளுக்கு சிவப்பு அல்லது சிவப்பு; சில சமயங்களில் மஞ்சள் அலகு அல்லது ஜோடி-மலர்க் கலவையில் ஒரு பச்சை இலை), மெல்லிய உள்ளான் நிழற்படத்திலிருந்து வேறுபட்ட தடித்த உடல் விகிதாச்சாரங்கள், குறுகிய வட்டமான வால் (உள்ளானின் பிளவுபட்ட வாலுக்கு மாறாக), மற்றும் மார்பு, முன்கை, கை, அல்லது பைசெப் இடத்திற்கு உகந்த நிலையான அமர்ந்திருக்கும்-அல்லது-பறக்கும் நிலைகள்.

அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் சிட்டுக்குருவி

இரண்டு-சிட்டுக்குருவிகள்-காலர்போன் அமைப்பு

canonical வீடு-மற்றும்-பக்தி மார்பு துண்டு ஆகும், இதில் இரண்டு பறவைகள் காலர்போன்களுக்கு கீழே சமச்சீராக, பொதுவாக கண்ணாடி-பிம்பமாக ஒன்றையொன்று நோக்கி பறக்கும் அல்லது வெளியே பறக்கும் நிலையில் வைக்கப்படுகின்றன; இந்த இடம் canonical இரண்டு-உள்ளான்கள் மார்பு துண்டுக்கு சிட்டுக்குருவி ஒப்புமை ஆகும் ஆனால் மாலுமி மைலேஜ்-மைல்கல் வாசிப்புக்கு பதிலாக வீடு-மற்றும்-பக்தி வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது. பதாகையுடன் கூடிய சிட்டுக்குருவி பறவையின் உடல் முழுவதும் அல்லது கீழே ஒரு கிடைமட்ட சுருளைச் சேர்க்கிறது, பொதுவாக ஒரு பெயர் அல்லது குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளது. ரோஜாவுடன் கூடிய சிட்டுக்குருவி பறவையை canonical அமெரிக்க பாரம்பரிய மலருடன் வீட்டில் அன்பு அமைப்பில் இணைக்கிறது. சிலுவையுடன் கூடிய சிட்டுக்குருவி பறவையை கிறிஸ்தவ சின்னத்துடன் வெளிப்படையான Matthew 10:29-31 அமைப்பில் இணைக்கிறது. ஆலிவ் கிளையுடன் கூடிய சிட்டுக்குருவி பரந்த அமைதி-மற்றும்-அருள் சின்ன மரபைக் குறிக்கிறது மற்றும் விவிலிய வாசிப்புகளுடன் இயற்கையாக இணைகிறது. அம்புடன்கூடிய சிட்டுக்குருவி அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளின் பெரிய முத்திரையின் ஹெரால்டிக் பதிப்பைப் பயன்படுத்துகிறது (ஒரு காலில் அம்புகள் மற்றும் மற்றொன்றில் ஆலிவ் கிளை கொண்ட ஈகிள்) சிறிய சிட்டுக்குருவிக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பதாகையை வைத்திருக்கும் சிட்டுக்குருவி அதன் அலகில் ஒரு சுருளைக் கொண்டுள்ளது, பொதுவாக ஒரு பெயர் அல்லது குறுகிய குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவியை தனித்துவமாக்குவது மற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னங்களை வேறுபடுத்தும் அதே தொழில்நுட்ப பதில்களாகும்: வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, கோட்டின் தைரியம், அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன், பல தசாப்தங்களாக சூரியன் மற்றும் வானிலையின் கீழ் ஆயுள். 1942 இல் ஒரு உழைக்கும் நபரின் முன்கையில் உள்ள சிட்டுக்குருவி 2026 இல் அப்படியே தெரிகிறது, ஏனெனில் வடிவமைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த ஆயுளுக்காக உகந்ததாக இருந்தது. பழுப்பு-மற்றும்-கிரீம் வண்ணத் தட்டு ஒரு அறையிலிருந்து வாசிப்புத்திறனுக்காகவும், உழைக்கும் வர்க்க உடல்களில் உழைக்கும் வர்க்க ஒளியில் நன்றாக வயதாகுவதற்கும் கட்டப்பட்டது. காலர்போன்களுக்குக் கீழே சமச்சீராகப் பயன்படுத்தப்படும் கேனானிக்கல் ஹோம்-அண்ட்-டிவோஷன் செஸ்ட் பீஸ் ஆகும், இரண்டு பறவைகள் பொதுவாக கண்ணாடி பிம்பங்களாக ஒன்றையொன்று நோக்கிப் பறக்கின்றன அல்லது வெளியே பறக்கின்றன; இந்த இடம் கேனானிக்கல் இரண்டு-ஸ்வாலோ செஸ்ட் பீஸ்க்கு ஸ்பாரோ ஒப்புமையாகும், ஆனால் கடற்பயண மைலேஜ்-மைல்ஸ்டோன் வாசிப்புக்கு பதிலாக ஹோம்-அண்ட்-டிவோஷன் வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது. பேனருடன் கூடிய ஸ்பாரோ பறவையின் குறுக்கே அல்லது அதன் கீழே ஒரு கிடைமட்ட ஸ்க்ரோலைச் சேர்க்கிறது, பொதுவாக ஒரு பெயர் அல்லது குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளது. ரோஜாவுடன் கூடிய ஸ்பாரோ, பறவையை கேனானிக்கல் அமெரிக்க பாரம்பரிய மலருடன் காதல்-வீடு அமைப்பில் இணைக்கிறது. சிலுவையுடன் கூடிய ஸ்பாரோ, கிறிஸ்தவ சின்னத்துடன் பறவையை வெளிப்படையான மத்தேயு 10:29-31 அமைப்பில் இணைக்கிறது. ஆலிவ் கிளையுடன் கூடிய ஸ்பாரோ, பரந்த அமைதி-மற்றும்-முன்னறிவிப்பு ஐகானோகிராஃபிக் பாரம்பரியத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் விவிலிய வாசிப்புகளுடன் இயற்கையாகவே இணைகிறது. அம்புடன் கூடிய ஸ்பாரோ, அமெரிக்காவின் கிரேட் சீலின் ஹெரால்டிக் பதிவேட்டில் இருந்து (கழுகின் ஒரு காலில் அம்புகள் மற்றும் மற்றொன்றில் ஆலிவ் கிளை) சிறிய ஸ்பாரோவாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பேனரை வைத்திருக்கும் ஸ்பாரோ, பறவை அதன் அலகில் ஒரு ஸ்க்ரோலைக் கொண்டிருப்பதைக் காட்டுகிறது, பொதுவாக ஒரு பெயர் அல்லது குறுகிய குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளது.

அமெரிக்க பாரம்பரிய ஸ்பாரோவை தனித்துவமாக்குவது, மற்ற அமெரிக்க பாரம்பரிய வடிவங்களை வேறுபடுத்தும் அதே தொழில்நுட்ப பதில்கள்தான்: வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறக் கோட்டின் தைரியம், அளவிடப்பட்ட வாசிப்புத்திறன், பல தசாப்தங்களாக சூரியன் மற்றும் வானிலையின் கீழ் நீடித்து நிலைத்தல். 1942 இல் ஒரு உழைக்கும் நபரின் முன்கையில் உள்ள ஸ்பாரோ 2026 இல் அதே போல் தெரிகிறது, ஏனெனில் வடிவமைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த நீடித்து நிலைத்தன்மைக்காக உகந்ததாக இருந்தது. பழுப்பு மற்றும் கிரீம் வண்ணத் தட்டு ஒரு அறையில் இருந்து வாசிப்புத்திறனுக்காகவும், உழைக்கும் வர்க்க உடல்களில் உழைக்கும் வர்க்க ஒளியில் நன்கு வயதாகுவதற்கும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

Neo-traditional-ல் சிட்டுக்குருவி

1990களின் பிற்பகுதியிலும் 2000களிலும் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாணியாக நியோ-டிரெடிஷனல் உருவானபோது, சிட்டுக்குருவி ரோஜா, சிட்டுக்குருவி மற்றும் இதயம் போன்ற அதே சிகிச்சையைப் பெற்றது: அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் தடித்த கோடுகள் தக்கவைக்கப்பட்டன, வண்ணத் தட்டு வியத்தகு முறையில் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, நிழல் மற்றும் பரிமாண சித்தரிப்பு ஆழமாக்கப்பட்டது, மேலும் கலவை அணுகுமுறை மேலும் விளக்கப்படமாக மாறியது. ஒரு நியோ-டிரெடிஷனல் சிட்டுக்குருவி நான்கு அல்லது ஐந்து பயன்படுத்தும் ஒரு அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவியை விட பத்து அல்லது பன்னிரண்டு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தலாம்; இறகுகள் ஒளி மற்றும் நிழலுடன் தனித்தனியாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன; இறக்கை பரப்புகள் சுற்றுப்புற ஒளியைப் பிரதிபலிக்கின்றன; பின்னணியில் சுற்றியுள்ள அலங்கார கூறுகள் இருக்கலாம் (சிறிய நட்சத்திரங்கள், டாட்வொர்க் உச்சரிப்புகள், நியோ-டிரெடிஷனல் பரிமாணத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்ட மலர் ஜோடிகள்).

நியோ-டிரெடிஷனல் சிட்டுக்குருவி பெரும்பாலும் பேனர்-மற்றும்-பெயர் அர்ப்பணிப்பு, ஜோடி-மலர்க் ஏற்பாடுகள் (வழக்கமாக ஒரு ரோஜா அல்லது ஒரு சிறிய பூங்கொத்துடன்) மற்றும் பின்னணி டாட்வொர்க் அல்லது ஃபிலிகிரி உச்சரிப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய கலவைகளில் தோன்றும். அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டையான வண்ண முன்னோடியை விட கலவை மிகவும் விளக்கப்படமாக உள்ளது மற்றும் பொதுவாக ஒரு பொதுவான ஃப்ளாஷ் ஷீட்டிலிருந்து அல்லாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆணையிடப்பட்ட இடத்திற்காக கட்டப்பட்டுள்ளது. 2000கள் மற்றும் 2010களின் நியோ-டிரெடிஷனல் சிட்டுக்குருவி பறவையின் சமகால பச்சை குத்தும் கலாச்சாரத்தின் படத்தை கணிசமாக வடிவமைத்தது, மேலும் நியோ-டிரெடிஷனல் சிட்டுக்குருவி வேலையின் இன்ஸ்டாகிராம்-கால சுழற்சி வடிவமைப்பை பரந்த சமகால அழகியல் பதிவேட்டில் நகர்த்தியது, அதே நேரத்தில் வாங்குபவர் வடிவமைப்பை ஆணையிடும் தேர்வில் வரலாற்று சின்னங்களின் எடையை தக்க வைத்துக் கொண்டது.

சமகால யதார்த்தவாதத்தில் சிட்டுக்குருவி

சமகால யதார்த்த பச்சை குத்துபவர்கள் 2010கள் மற்றும் 2020களில் சிட்டுக்குருவியை வேறு திசையில் கொண்டு சென்றனர்: அதிவேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அல்ட்ரா-ஃபைன் நிறமிகள் அனுமதிக்கும் நம்பகத்தன்மையுடன் ஒளிப்பட யதார்த்தமான ஒற்றை-பறவை கலவைகள். இந்த சிட்டுக்குருவிகள் உண்மையான வீட்டு சிட்டுக்குருவிகளின் புகைப்படங்களைப் போல தோற்றமளிக்கின்றன (பாஸர் உள்நாட்டு) அல்லது தொடர்புடைய இனங்கள், பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட இறகு வடிவமைப்பு, இனப்பெருக்க ஆண் பறவையின் செஸ்ட்நட் கிரீடம் மற்றும் கருப்பு கழுத்துப்பட்டை, பெண் மற்றும் இளம் பறவையின் மந்தமான கோடுகள் கொண்ட பழுப்பு நிறம், கூம்பு வடிவ விதை உண்ணும் அலகு, மற்றும் மெல்லிய சிட்டுக்குருவி நிழற்படத்திலிருந்து வேறுபடுத்தும் துல்லியமான வட்டமான குறுகிய வால் வரை உடற்கூறியல் துல்லியத்துடன்.

யதார்த்த சிட்டுக்குருவி அமெரிக்க பாரம்பரிய சின்னங்களின் சுமையை சுமப்பதை விட பறவையியல் குறிப்பிட்ட தன்மையை ஆவணப்படுத்துகிறது. பெரும்பாலும் தாவரவியல் ரீதியாக துல்லியமான தாவர சித்தரிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (ஒரு தானியக் களஞ்சியத்தில் அமர்ந்திருக்கும், ஒரு தானியத் தலையில் மேய்ச்சல், ஒரு கூரையில் கூடு கட்டுதல்), யதார்த்த சிட்டுக்குருவி என்பது பறவையை ஒரு குறியீட்டு சின்னத்தை விட ஒரு பிரதிநிதித்துவ படமாக விரும்பும் வாடிக்கையாளர்களுக்கான சமகால முறையாகும். கலவை பொதுவாக சிட்டுக்குருவியை ஒரு குறிப்பிட்ட சுற்றுச்சூழல் காட்சியுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது, சுற்றியுள்ள கூறுகள் பறவையை விட அதிக கதை சொல்லும் எடையைக் கொண்டுள்ளன.

சமகால கருப்பு வேலையில் சிட்டுக்குருவி

சமகால பிளாக்வொர்க் பயிற்சியாளர்கள் யதார்த்தத்திலிருந்து எதிர் திசையில் சிட்டுக்குருவியை குறைக்கிறார்கள்: உயர்-மாறுபாடு வடிவியல் வடிவங்கள், டாட்வொர்க் நிழல், மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த கலவைகள், அல்லது அதன் மேற்பரப்பை இயற்கையாக சித்தரிக்க முயற்சிக்காமல் சிட்டுக்குருவியை குறிப்பிடும் தூய-வரி விளக்கம். பிளாக்வொர்க் சிட்டுக்குருவி திட-கருப்பு நிழற்படம், இறக்கை மேற்பரப்பில் வடிவியல் டெஸ்ஸலேஷன், புனித-வடிவியல் மேலடுக்குகள், அல்லது ஸ்டிப்பிள் செய்யப்பட்ட கிரேடியண்ட் நிழல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தலாம்.

பிளாக்வொர்க் சிட்டுக்குருவி ஒரு சுருக்கம். இது அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவியை சித்தரிக்க முயற்சிக்காமல் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் வடிவமைப்பு தேர்வு பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி வாசிப்பைத் தூண்டும் விருப்பத்தை விட வாங்குபவரின் பரந்த பிளாக்வொர்க் அழகியல் உறுதிப்பாட்டால் இயக்கப்படுகிறது. கலவை சமகால பிளாக்வொர்க் காட்சி பதிவேட்டில் ஒரு வரைகலை சின்னமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் பரந்த பிளாக்வொர்க் ஸ்லீவ்கள் அல்லது முதுகில் துண்டுகளில் இயற்கையாக அமைகிறது, இது சிட்டுக்குருவியை பரந்த வடிவ சொற்களஞ்சியத்துடன் ஒருங்கிணைக்கிறது.

செங்குத்து எலும்புகளில் உள்ள உன்னதமான "இரண்டு சிட்டுக்குருவிகள்" கலவை

செங்குத்து எலும்புகளில் இரண்டு சிட்டுக்குருவிகள் கலவை என்பது உன்னதமான அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவி மார்பு துண்டு மற்றும் உன்னதமான இரண்டு-சிட்டுக்குருவிகள் மைலேஜ்-மைல்கல் கலவைக்கு சிட்டுக்குருவி ஒப்புமை ஆகும். இரண்டு பறவைகள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் கண்ணாடி பிம்பமாக, ஒருவருக்கொருவர் நோக்கி பறக்கும் அல்லது வெளிநோக்கி பறக்கும் நிலையில், செங்குத்து எலும்புகளுக்கு கீழே சமச்சீராக பயன்படுத்தப்படுகின்றன; இடம் வீடு, ஜோடி பக்தி, உடன்பிறப்பு அல்லது குடும்ப பிணைப்பு, அல்லது வாங்குபவரின் நோக்கம் மற்றும் துணை கூறுகளின் அடிப்படையில் இரட்டை உறுதிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது.

கலவையின் சின்னங்களின் எடை, வேலை செய்யும் பாரம்பரியத்தில் சிட்டுக்குருவி சுமக்கும் இணை வாசிப்புகள் வழியாக இயங்குகிறது. விவிலிய மத்தேயு 10:29-31 வாசிப்பை ("இரண்டு சிட்டுக்குருவிகள் ஒரு ஃபார்திங்கிற்கு விற்கப்படுவதில்லையா?" என்று வெளிப்படையாக இரண்டு சிட்டுக்குருவிகளை ஒன்றாகக் குறிப்பிடும் ஒரு வசனம்) ஈர்க்கிறது, கலவை தெய்வீக வழங்கல் மற்றும் சிறிய மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் முக்கியமற்றவற்றின் மதிப்பு பற்றிய தியானமாக படிக்கலாம். கேடல்லன் எலெஜிக் பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறது (லெஸ்பியா கவிதைகள் சிட்டுக்குருவியை நெருக்கமான காதல் உணர்வுடன் இணைக்கின்றன), கலவை ஜோடி காதல் அல்லது பக்தியாக படிக்கலாம். லண்டன் சிட்டுக்குருவி பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறது, இது இடத்திற்கு விசுவாசமாக உள்ளது, கலவை வீடு அல்லது சமூகத்திற்கான உறுதிப்பாடாக படிக்கலாம். பரந்த உணர்ச்சி மற்றும் நினைவு பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறது, கலவை நினைவு ஜோடியாக படிக்கலாம் (இறந்த அன்புக்குரியவர்களுக்காக இரண்டு சிட்டுக்குருவிகள், அல்லது இறந்தவருக்காக ஒரு சிட்டுக்குருவி மற்றும் உயிர் பிழைத்த வாங்குபவருக்காக ஒன்று).

இந்த கலவை 1900களில் இருந்து சார்லி வாக்னர் சாத்தம் சதுக்க ஃப்ளாஷ், கேப் கோல்மேன் நார்ஃபோல்க் தாள்கள், பெர்ட் கிரிம் லாங் பீச் பைக் ஃப்ளாஷ் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு வெளியீடுகளில் தோன்றுகிறது, மேலும் இது கடற்படை அருங்காட்சியகத்தின் 1936 கோல்மேன் கையகப்படுத்தலில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த இடம் சில சமயங்களில் உன்னதமான இரண்டு-சிட்டுக்குருவிகள் மார்பு துண்டுடன் பார்வைக்கு குழப்பமடைகிறது, மேலும் சிட்டுக்குருவி வடிவம் (வட்டமான குறுகிய வால், தடித்த உடல், பழுப்பு மற்றும் கிரீம் நிறம்) மற்றும் சிட்டுக்குருவி வடிவம் (பிளவுபட்ட வால், மெல்லிய உடல், நீலம் மற்றும் சிவப்பு நிறம்) ஆகியவற்றின் வேலை செய்யும் பாரம்பரியத்தின் வேறுபாடு இங்கு முக்கியமானது. அமெரிக்க பாரம்பரிய வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பச்சை குத்துபவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனங்களை சரியாக சித்தரிக்க முடியும்; கலவையைக் கேட்கும் ஒரு வாடிக்கையாளர் எந்தப் பறவை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது என்பதில் தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.

சிட்டுக்குருவி ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

சிட்டுக்குருவி பெரும்பாலும் பல-கூறு கலவையின் ஒரு பகுதியாக தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் அதன் சொந்த வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

சிட்டுக்குருவி + ரோஜா: வீட்டில் காதல் அல்லது உணர்ச்சிபூர்வமான அர்ப்பணிப்பு, சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-ரோஜா திரும்பும்-அன்புக்குரியவர் கலவையிலிருந்து வேறுபட்டது. சிட்டுக்குருவி வீடு, தாழ்மையான மதிப்பு, மற்றும் வாங்குபவரின் அன்றாட வாழ்க்கையில் அன்புக்குரியவரைக் குறிக்கிறது; ரோஜா காதல் மற்றும் அழகைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி பவுரி ஸ்வீட்ஹார்ட்-பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்குகிறது, இது சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-ரோஜா மற்றும் நங்கூரம்-மற்றும்-ரோஜா கலவைகளை உருவாக்கியது மற்றும் 1900களில் இருந்து வாக்னர், கோல்மேன், கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஃப்ளாஷ்களில் தோன்றுகிறது. பெரும்பாலும் அன்புக்குரியவரைக் குறிப்பிடும் பெயர் பேனருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜோடியின் வரலாற்றின் ரோஜா பக்கத்திற்கான ரோஜா பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கத்தைப் பார்க்கவும். ரோஜா பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பார்க்கவும்.

சிட்டுக்குருவி + பெயர் பேனர்: நேரடி அர்ப்பணிப்பு அல்லது நினைவு கலவை. பெயரிடப்பட்ட நபர் மதிக்கப்படுகிறார், பெரும்பாலும் சிட்டுக்குருவியின் வீட்டு வாசிப்பு அழைக்கும் அன்புக்குரியவர் (அர்ப்பணிப்பு வாசிப்புக்கு) அல்லது வாங்குபவர் சுமக்கும் இறந்த அன்புக்குரியவர் (நினைவு வாசிப்புக்கு). பேனர் வடிவம் பவுரி ஸ்வீட்ஹார்ட்-பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்குகிறது மற்றும் 1900களில் வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க கடையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. இந்த கலவை பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உள்ள உற்பத்தியில் உள்ளது.

சிட்டுக்குருவி + இதயம்: காதல் மற்றும் வீடு. சிட்டுக்குருவி வீடு மற்றும் நெருக்கமான மதிப்பைக் குறிக்கிறது; இதயம் உணர்ச்சி மையத்தைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் பெயரைக் குறிப்பிடும் பேனர் வேலைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலவை இதயம்-மற்றும்-நங்கூரம் மற்றும் இதயம்-மற்றும்-ரோஜா கலவைகளை உருவாக்கிய அதே விக்டோரியன் உணர்ச்சி மற்றும் பவுரி ஸ்வீட்ஹார்ட்-பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்குகிறது. ஜோடியின் வரலாற்றின் இதயப் பக்கத்திற்கான இதய பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கத்தைப் பார்க்கவும். இதய பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் ஜோடியின் வரலாற்றின் இதயப் பக்கத்திற்காக.

சிட்டுக்குருவி + சிலுவை (கிறிஸ்தவ கலவை): வெளிப்படையான மத்தேயு 10:29-31 கலவை. சிட்டுக்குருவி தெய்வீக வழங்கல் மற்றும் தாழ்மையான மதிப்பைக் குறிக்கிறது (விவிலிய வாசிப்பை ஈர்க்கிறது); சிலுவை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை வெளிப்படையாகக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி விவிலிய நங்கூரத்தை பார்வைக்குரியதாக ஆக்குகிறது மற்றும் செயலில் உள்ள கிறிஸ்தவ நடைமுறைகளைக் கொண்ட வாடிக்கையாளர்களால் அடிக்கடி ஆணையிடப்படுகிறது. இந்த கலவை பவுரி-கால அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷிலும் சமகால வேலையிலும் தோன்றுகிறது மற்றும் கிறிஸ்தவ பாரம்பரிய வாடிக்கையாளர்களைக் கொண்ட பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தரமாக உள்ளது.

சிட்டுக்குருவி + அம்பு: அமெரிக்காவின் பெரிய முத்திரையிலிருந்து (ஒரு நகத்தில் அம்புகளுடனும் மற்றொன்றில் ஆலிவ் கிளையுடனும் கழுகு) ஈர்க்கப்பட்ட ஹெரால்டிக்-ஈர்க்கப்பட்ட கலவை, சிறிய சிட்டுக்குருவிக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. நோக்கம் பொறுத்து தேசபக்தி, பாதுகாப்பு அல்லது போர் கலவையாக படிக்கிறது. சிட்டுக்குருவி-ரோஜா அல்லது சிட்டுக்குருவி-பேனர் ஜோடிகளை விட குறைவான உன்னதமானது ஆனால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மாறுபாடு.

சிட்டுக்குருவி + ஆலிவ் கிளை: பரந்த கிறிஸ்தவ மற்றும் கிளாசிக்கல் சின்னங்களின் பாரம்பரியத்திலிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட அமைதி-மற்றும்-வழங்கல் கலவை. ஆலிவ் கிளை அமைதியின் விவிலிய சின்னம் (ஆதியாகமம் 8:11 இல் நோவா கதையிலிருந்து, புறா ஆலிவ் இலையுடன் பேழைக்குத் திரும்புகிறது) மற்றும் அமைதி மற்றும் நல்லெண்ணத்தின் கிளாசிக்கல் கிரேக்க-ரோமன் சின்னம்; சிட்டுக்குருவியுடன் இணைப்பது விவிலிய வழங்கல் வாசிப்பை பரந்த அமைதி சின்னங்களுடன் இணைக்கிறது. இந்த கலவை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் சமகால உற்பத்தியில் உள்ளது.

இரண்டு-சிட்டுக்குருவி மார்பு கலவை (இரட்டை / உடன்பிறப்பு / காதல் கலவை): உன்னதமான அமெரிக்க பாரம்பரிய வீடு-மற்றும்-பக்தி மார்பு துண்டு, இரண்டு சிட்டுக்குருவிகள் செங்குத்து எலும்புகளுக்கு கீழே சமச்சீராக பயன்படுத்தப்படுகின்றன, பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் கண்ணாடி பிம்பமாக. கலவையின் சின்னங்களின் எடை மத்தேயு 10:29-31 இன் விவிலிய "இரண்டு சிட்டுக்குருவிகள்", கேடல்லன் ஜோடி-பக்தி பாரம்பரியம் மற்றும் பரந்த உணர்ச்சி ஜோடி-பறவை மரபு வழியாக இயங்குகிறது. மேலே விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டது; உன்னதமான இடம் வீடு, ஜோடி பக்தி, உடன்பிறப்பு அல்லது குடும்ப பிணைப்பு, அல்லது வாங்குபவரின் நோக்கம் மற்றும் இரட்டை உறுதிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது.

பேனரை வைத்திருக்கும் சிட்டுக்குருவி: பறவை அதன் அலகில் ஒரு சுருளை வைத்திருக்கிறது, பொதுவாக ஒரு பெயர், ஒரு குறுகிய குறிக்கோள், ஒரு தேதி அல்லது ஒரு அலகு பதவி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கலவை ஒரு நிலையான அமெரிக்க பாரம்பரிய மாறுபாடு ஆகும், இது பரந்த பேனர்-மற்றும்-எம்பலம் ஹெரால்டிக் பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்குகிறது. அலகில் பேனர் பதிப்பு உன்னதமான கலவை தேர்வாகும்; சில மாறுபாடுகள் சிட்டுக்குருவியின் நகங்களில் பேனரை வைத்திருப்பதைக் காட்டுகின்றன.

சிட்டுக்குருவி + கரீபியன் கடற்கொள்ளையர்களின் திசைகாட்டி-மற்றும்-மண்டை ஓடு (கேப்டன் ஜாக் ஸ்பாரோ குறிப்பிட்ட கலவை): முழு பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன் பிரான்சைஸ் குறிப்பு, ஒரு மறைந்து வரும் சூரியனுக்கு மேல் பறக்கும் சிறிய சிட்டுக்குருவியுடன் (2003 ஆம் ஆண்டின் உன்னதமான ஜாக் ஸ்பாரோ முன்கை கலவை பிளாக் பேர்லின் சாபம் திரைப்படம்) சில சமயங்களில் பிரான்சைஸின் திசைகாட்டி-மற்றும்-மண்டை ஓடு கூறுகளுடன் (பிளாக் பேர்லின் திசைகாட்டி; மண்டை ஓடு-மற்றும்-குறுக்கு எலும்புகள் கொடி) இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலவை வெளிப்படையாக பாப்-கலாச்சாரமானது மற்றும் வாங்குபவர் ஒரு திரைப்பட குறிப்பை நேர்மையாக பெயரிடுகிறார். மேலே உள்ள சிறப்பு துணுக்கு பிரிவில் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டது.

கூண்டில் சிட்டுக்குருவி (சுதந்திரம் / சிறைவாசம் கலவை): சிட்டுக்குருவி ஒன்று கூண்டிற்குள் காட்டப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமகால மாறுபாடு (சிறைவாசம், ஏக்கம் அல்லது சிறைவாசத்தைக் குறிக்கிறது), ஒரு வெற்று கூண்டின் திறந்த கதவில் அமர்ந்திருக்கும் (தப்பித்தல் அல்லது விடுதலையைக் குறிக்கிறது), அல்லது கூண்டிலிருந்து சுதந்திரமாக பறக்கும், கூண்டு கீழே திறந்ததாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது (விடுதலையைக் குறிக்கிறது). இந்த கலவை கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆன்மாவின் சின்னமான கூண்டுப் பறவையின் பரந்த மேற்கத்திய இலக்கிய மற்றும் காட்சி பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறது, மாய ஏஞ்சலோவின் 1969 சுயசரிதை உட்பட படைப்புகளில் நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளது கூண்டுப் பறவை ஏன் பாடுகிறது என்று எனக்குத் தெரியும் (பால் லாரன்ஸ் டன்பாரின் 1899 கவிதையான "சகிப்புத்தன்மை" என்பதிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட தலைப்பு) மற்றும் பரந்த 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டு காதல் மற்றும் நாட்டுப்புற பாடல் பாரம்பரியம். வாசிப்பு வாங்குபவரின் கதைக்கு குறிப்பிட்டது; ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் கலவையைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு நோக்கத்தைப் பற்றி கேட்க வேண்டும்.

இந்த பட்டியலில் இல்லாத இணைத்தல் பற்றி கிளையண்ட் கேட்கும் போது, ​​எந்த ஒரு கூட்டு மையக்கருத்திற்கும் விதி ஒன்றுதான்: ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டு வருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடலாகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படும் முன் அந்த உரையாடலைப் பேச முடியும்.

சிட்டுக்குருவி வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

சிட்டுக்குருவி கலவையில் வண்ணத் தேர்வுகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டு மற்றும் அதன் சந்ததியினருக்குள் செயல்படுகின்றன. சிட்டுக்குருவியின் இயற்கையான நிறம் (பழுப்பு முதுகு மற்றும் இறக்கைகள், கிரீம் அல்லது வெள்ளை வயிறு, கோடுகள் கொண்ட இறகுகள், இனப்பெருக்க ஆண் வீட்டு சிட்டுக்குருவியின் செஸ்ட்நட் கிரீடம் மற்றும் கருப்பு கழுத்துப்பட்டை) சிட்டுக்குருவியின் நீலம்-சிவப்பு-வெள்ளை திட்டத்தை விட மந்தமான தட்டுகளை வழங்குகிறது, மேலும் வேலை செய்யும் பாரம்பரியம் பறவையின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்றில் ஒரு சிறிய வண்ண மரபுகளின் தொகுப்பை செம்மைப்படுத்தியுள்ளது.

கிரீம் வயிற்றுடன் பழுப்பு உடல் (யதார்த்தமான வீட்டு சிட்டுக்குருவி பாஸர் உள்நாட்டு தட்டு): இயற்கையான தரநிலை. வேலை செய்யும் அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவியாக அதன் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் படிக்கிறது, உண்மையான இனம் மற்றும் உன்னதமான வாக்னர், கோல்மேன் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஃப்ளாஷ் வெளியீட்டிற்கு விசுவாசமாக உள்ளது. பழுப்பு பொதுவாக ஒரு சூடான மண் தொனியாகும், சில சமயங்களில் முதுகில் அடர்த்தியான கோடுகள் இருக்கும்; வயிறு கிரீம் அல்லது வெள்ளை நிறத்தில் நுட்பமான நிழலுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது.

அமெரிக்க பாரம்பரிய தடித்த-கோடு சிவப்பு-மற்றும்-நீல உச்சரிப்புகளுடன்: பவுரி ஃப்ளாஷ் மரபு. இயற்கையான பழுப்பு உடல் தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மார்பு, வால்-பட்டை, அல்லது ஜோடி மலர் அல்லது பேனர் கூறுகளுக்கு சிவப்பு மற்றும் நீல உச்சரிப்புகள் சேர்க்கப்படுகின்றன. இந்த கலவை அதன் மிகவும் நிலைநிறுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் உன்னதமான அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவியாக படிக்கிறது, பல தசாப்தங்களாக வாசிப்புத்திறனுக்காக மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் வேலை செய்யும் வர்க்க உடல்களில் நன்றாக வயதாகிறது.

பிளாக் பிளாக்வொர்க் மாறுபாடு: சமகால பிளாக்வொர்க் தேர்வு. சிட்டுக்குருவி திட-கருப்பு நிழற்படமாக, டாட்வொர்க் நிழலுடன் நிரப்பப்பட்ட மெல்லிய கோடாக, அல்லது ஒரு பெரிய வடிவியல் கலவையின் பகுதியாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. மிகவும் சுருக்கமான அல்லது வரைகலை பதிவேடாக படிக்கிறது மற்றும் பரந்த பிளாக்வொர்க் கலவைகளில் ஒருங்கிணைக்கிறது.

வெள்ளை நினைவு புறா போன்ற மாறுபாடு: சிட்டுக்குருவி வெள்ளை அல்லது மிக வெளிர் சாம்பல் நிறத்தில் சித்தரிக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட நினைவு மாறுபாடு, பெரும்பாலும் இறந்தவரின் பெயர் மற்றும் தேதிகளைக் கொண்ட ஒரு பெயர் பேனருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வாசிப்பு புறாவின் பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ நினைவு பதிவிலிருந்து கடன் வாங்குகிறது, அதே நேரத்தில் சிட்டுக்குருவியின் குறிப்பிட்ட சின்னங்களின் எடையை தக்க வைத்துக் கொள்கிறது (சிறியவற்றின் மீது தெய்வீக வழங்கலின் விவிலிய மத்தேயு 10:29-31 வாசிப்பு). பழுப்பு-மற்றும்-கிரீம் யதார்த்தமான மாறுபாட்டை விட குறைவாக பொதுவானது ஆனால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமகால நினைவு தேர்வு.

இயற்கையான இன-குறிப்பிட்ட நிறம் (யதார்த்த தேர்வு): ஒளிப்பட யதார்த்தம். இறகுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சிட்டுக்குருவி இனத்துடன் பொருந்துகிறது (வீட்டு சிட்டுக்குருவி பாஸர் உள்நாட்டு; பாடல் சிட்டுக்குருவி மெலோஸ்பிசா மெலோடியா; வெள்ளை-தொண்டை சிட்டுக்குருவி Zonotrichia albicollis; மர சிட்டுக்குருவி ஸ்பிசெல்லா ஆர்போரியா), பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட அல்லது வாழ்க்கை வரலாற்று காரணங்களுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது (வாங்குபவரின் பிராந்தியத்திற்கு சொந்தமான இனம்; வாங்குபவர் ஒரு அர்த்தமுள்ள இடத்தில் சந்தித்த இனம்; வாங்குபவர் படித்த அல்லது வேலை செய்த இனம்).

நியோ-டிரெடிஷனல் விரிவாக்கப்பட்ட தட்டு: அமெரிக்க பாரம்பரியம் நான்கு அல்லது ஐந்து பயன்படுத்தும் போது பத்து முதல் பன்னிரண்டு வண்ணங்கள். விரிவாக்கப்பட்ட தட்டு இறகுகளில் பரிமாண நிழல், இறக்கை பரப்புகளின் ஒளி-மற்றும்-நிழல் சித்தரிப்பு, மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான வண்ண சேர்க்கைகளின் ஒருங்கிணைப்பு (வானவில்-உடல் சிட்டுக்குருவிகள், ஊதா-மற்றும்-தங்க சிட்டுக்குருவிகள், இயற்கையான குறிப்பு இல்லாத வண்ணத் திட்டங்கள்) அனுமதிக்கிறது. இந்த கலவை அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டையான வண்ண முன்னோடியை விட விளக்கப்படமாக உள்ளது.

கலாச்சார சூழல்

சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துதல் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார-அத்துமீறல் கவலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதன் முதன்மை வம்சாவளி மேற்கத்தியது, விவிலிய கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் (மத்தேயு 10:29-31, பரந்த மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ சின்னங்களின் சொற்களஞ்சியம்), கிளாசிக்கல் கிரேக்க மற்றும் ரோமன் இலக்கிய பாரம்பரியம் (சப்போவின் அப்ரோடைட் சிட்டுக்குருவிகள், கேடல்லஸின் கார்மினா 2 மற்றும் 3), ஆங்கில வேலை செய்யும் வர்க்க லண்டன் சிட்டுக்குருவி பாரம்பரியம், அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி நிலைப்படுத்தல் (1900 முதல் 1950 வரை), மற்றும் பிந்தைய 2003 பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன் பாப்-கலாச்சார மறுமலர்ச்சி. அந்த பாரம்பரியங்களுக்குள் சிட்டுக்குருவி ஒரு வணிக, திறந்த, மற்றும் பரவலாக பகிரப்பட்ட வடிவமாக இருந்துள்ளது, புனிதமான அல்லது கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இல்லை. ஒரு மேற்கத்தியர் அல்லாதவர் சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துவது அத்துமீறல் அல்ல; ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் சிட்டுக்குருவியை பயன்படுத்துவது புனித அதிகாரத்தை கோருவதில்லை.

மூன்று குறிப்பிட்ட சூழல்கள் சுருக்கமாக பெயரிட தகுதியானவை.

விவிலிய மத்தேயு 10:29-31 கிறிஸ்தவ வாசிப்பு பரந்த கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்திற்குள் திறந்திருக்கும். ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்லாதவர் சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துவதை ஆணையிடுவது அத்துமீறல் அல்ல; சின்னங்கள் ஒரு பொதுவான மேற்கத்திய கலாச்சார மரபு. மத்தேயு 10:29-31 இன் நனவான குறிப்புடன் வெளிப்படையான சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-சிலுவை கலவையை ஆணையிடும் ஒரு கிறிஸ்தவர், விவிலிய வாசிப்பை பார்வைக்குரியதாக ஆக்குகிறார், இது வடிவமைப்பின் மிகவும் நங்கூரமிடப்பட்ட வரலாற்று வாசிப்பு ஆகும். எந்தவொரு தேர்வும் திறந்திருக்கும்; வேலை செய்யும் பாரம்பரியம் விவிலிய அடுக்கை கேட் கீப் செய்வதில்லை.

கேடல்லன் கிளாசிக்கல் வாசிப்பு திறந்த மேற்கத்திய இலக்கிய பாரம்பரியம். கேடல்லஸ் கார்மினா 2 மற்றும் 3 குறிப்பு எந்த எழுத்தறிவு வாங்குபவருக்கும் கிடைக்கும் ஒரு கிளாசிக்கல் இலக்கிய நங்கூரம் ஆகும். இந்த கலவை எந்தவொரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அல்லது புனிதமான பாரம்பரியத்தையும் அழைக்காது; கேடல்லன் சிட்டுக்குருவி சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துதல் சுமக்கும் பரந்த மேற்கத்திய இலக்கிய மரபின் ஒரு பகுதியாகும்.

தி பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன் / ஜாக் ஸ்பாரோ கலவை வெளிப்படையாக பாப்-கலாச்சாரமானது. கேப்டன் ஜாக் ஸ்பாரோ என்ற கதாபாத்திரம் கற்பனையானது, வடிவமைப்பைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் எந்த கலாச்சாரமும் அத்துமீறப்படவில்லை, மேலும் வாங்குபவர் ஒரு திரைப்பட குறிப்பை நேர்மையாக பெயரிடுகிறார். டிஸ்னி கார்ப்பரேஷன் பிரான்சைஸ் அறிவுசார் சொத்து மற்றும் கதாபாத்திரத்தின் ஒற்றுமையை சொந்தமாகக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பரந்த சிறிய-பறவை-சூரியன் கலவை ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பே அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியமாகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் சட்ட அல்லது கலாச்சார கவலை இல்லாமல் கலவையைப் பயன்படுத்தலாம்; வாடிக்கையாளர் நேர்மையாக ஒரு பாப்-கலாச்சார குறிப்பில் நுழைகிறார்.

சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துதலுடன் தொடர்புடைய முதன்மையான கலாச்சார-சூழல் கவலை அத்துமீறல் அல்ல, ஆனால் உயிரியல் மற்றும் சின்னங்களின் குறிப்பிட்ட தன்மை: சிட்டுக்குருவிகள் சிட்டுக்குருவிகள் அல்ல, மேலும் வேலை செய்யும் பாரம்பரியம் சமகால காட்சி கலாச்சாரம் அவற்றை குழப்பமடைந்தாலும் இரண்டையும் வேறுபடுத்துகிறது. ஒரு "சிட்டுக்குருவி" கேட்கும் ஒரு வாடிக்கையாளர் சிட்டுக்குருவி (அல்லது நேர்மாறாக) கொடுக்கப்பட்டால், வேறுபட்ட பறவை வேறுபட்ட வரலாற்று வாசிப்புடன் கொடுக்கப்படுகிறது. நேர்மையான நடைமுறை வாடிக்கையாளர் எந்தப் பறவையை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார் என்று கேட்பது, பறவையை இனத்திற்கு சரியாக சித்தரிப்பது (சிட்டுக்குருவிக்கு வட்டமான குறுகிய வால் மற்றும் தடித்த உடல்; சிட்டுக்குருவிக்கு பிளவுபட்ட வால் மற்றும் மெல்லிய உடல்), மற்றும் கலவையைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு ஒவ்வொரு இனமும் சுமக்கும் சின்னங்களின் எடையைப் பற்றி பேசுவது. வாடிக்கையாளர்களை அவர்கள் ஒரு பறவைக்கு மற்றொன்றுக்கு அல்ல என்று கேட்கும்போது தீவிரமாக நடத்துவது வேலை செய்யும் பாரம்பரியத்தின் கைவினைத்திறனின் ஒரு பகுதியாகும்.

பிரபலமான சிட்டுக்குருவி-பச்சை குத்தும் இணைப்புகள்

  • கடலோடி ஜெர்ரியின் ஃப்ளாஷ் தாள்கள் இணை சிட்டுக்குருவி வெளியீடுகளுடன் சிட்டுக்குருவி வடிவமைப்புகளை உள்ளடக்கியது, சில சமயங்களில் எஞ்சியிருக்கும் ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷில் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக இருக்கும் மற்றும் சில சமயங்களில் வேறுபட்டது. இந்த கலவை ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தில் தோன்றுகிறது, இது வெளியிடப்பட்டது மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), திருத்தியது டான் எட் ஹார்டி. செயலர் ஜெர்ரி பிராண்ட் (2008 முதல் வில்லியம் கிராண்ட் அண்ட் சன்ஸ் மதுபான தயாரிப்பு) உரிமம் தொடர்கிறது நார்மன் காலின்ஸ்'s சின்ன-பறவை வடிவமைப்புகள் சந்தைப்படுத்தலுக்காக.
  • சார்லி வாக்னரின் சாதம் சதுக்கக் கடை சுமார் 1904 முதல் வாக்னரின் மரணம் வரை 1953 வரை பரந்த பௌரி சின்ன-பறவை சொற்களஞ்சியத்தை, அதில் சிட்டுக்குருவி மற்றும் தகைவிலான் குருவி ஆகியவற்றை கொண்டு சென்றது. ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி பிப்ரவரி 7, 1933 (நியூயார்க் நகரிலிருந்து ஒரு சிறப்பு செய்தி) இல், நாட்டின் பெரிய துறைமுகங்களில் பணிபுரியும் பச்சை குத்தும் கலைஞர்களில் நான்கில் மூன்று பங்கு வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க கடையில் பயிற்சி பெற்றதாகவும், இருபதாயிரம் மாலுமிகள் அவரது வடிவமைப்பில் பரந்த-கழுகு சின்னங்களை அணிந்திருந்ததாகவும், அவரது முக்கியத்துவத்தின் ஒரு கால-பத்திரிகை அளவீடு என்றும் தெரிவித்தது; அவரது ஃப்ளாஷ் 208 பௌரி விநியோக வணிகம் மூலம் தேசிய அளவில் விநியோகிக்கப்பட்டது.
  • கேப் கோல்மனின் நார்ஃபோக் ஃபிளாஷ், வாங்கப்பட்டது (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். அவரது ஃப்ளாஷ், நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, பந்தர், ஹுலா பெண், மற்றும் இதயம் போன்ற சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு சென்றது, அதில் கப்பல் உள்ளது, இது Newport News, Virginia-வில், 1936அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆரம்பகால நிறுவன சேகரிப்பு ஆகும்; ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கோல்மேன் சொற்களஞ்சியம் நங்கூரங்கள், கழுகுகள், இதயங்கள், தகைவிலான் குருவிகள், சிறுத்தைகள் மற்றும் ஹுலா நடன மங்கைகள் ஆகியவற்றைப் பதிவு செய்கிறது, மேலும் சின்ன-பறவை சிட்டுக்குருவி அந்த பரந்த நார்ஃபோல்க் வெளியீட்டிற்குள் அமர்ந்திருக்கிறது.
  • பால் ரோஜர்ஸ் (1905 முதல் 1990 வரை) ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் பச்சை குத்தும் விநியோகம் மூலம் நார்ஃபோல்க் சொற்களஞ்சியத்தை முன்னோக்கி கொண்டு சென்றார், அதன் ஃப்ளாஷ் தாள்கள் மற்றும் உபகரணங்கள் பல தசாப்தங்களாக தேசிய அளவில் சுற்றப்பட்டன. பால் ரோஜர்ஸ் டாட்டூ ஆராய்ச்சி மையம் (பச்சை குத்தும் காப்பகம், வின்ஸ்டன்-சேலம்) வாக்னர், கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஆகியோரிடமிருந்து கால அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷின் முக்கிய சேகரிப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதில் சின்ன-பறவை சிட்டுக்குருவி மற்றும் தகைவிலான் குருவி வெளியீடு உள்ளது.
  • பெர்ட் கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் கடை 22 சவுத் செஸ்ட்நட் ப்ளேஸில், 1952 அல்லது 1954 இல் (ஆண்டு சர்ச்சைக்குரியது) கையகப்படுத்தப்பட்டு, 1969 இல் பாப் ஷாவுக்கு விற்கப்பட்டது, இது சின்ன-பறவை ஃப்ளாஷ் சொற்களஞ்சியத்தின், இரண்டு-சிட்டுக்குருவிகள்-காலர்போன்களில் உள்ள அமைப்பு உட்பட, நடு-நூற்றாண்டு விநியோகத்திற்கான ஒரு முக்கிய மையமாக இருந்தது. கிரிம்மின் முந்தைய செயின்ட் லூயிஸ் கொடி 1928 முதல் 716 நார்த் பிராட்வேயில், பௌரி சொற்களஞ்சியத்தின் மத்திய-மேற்கு பரவலை நங்கூரமிட்டது. கிரிம்மின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் நுணுக்கங்கள் ஒரு கலவையான நம்பிக்கை அடுக்கைக் கொண்டுள்ளன.
  • 2003 க்குப் பிறகு பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன் சிட்டுக்குருவி மறுமலர்ச்சி நங்கூரமிடப்பட்டது ஜானி டெப்'ஸ் கேப்டன் ஜாக் ஸ்பாரோ கதாபாத்திரம் மற்றும் 2003 பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன்: தி கர்ச் ஆஃப் தி பிளாக் பேர்ல் திரைப்படம் (வால்ட் டிஸ்னி பிக்சர்ஸ், கோர் வெர்பின்ஸ்கி இயக்கியது) 2003 முதல் அமெரிக்கா, கனடா, ஐக்கிய ராஜ்ஜியம் மற்றும் ஆஸ்திரேலியா முழுவதும் சிட்டுக்குருவி ஃப்ளாஷ் கோரிக்கைகளில் ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட எழுச்சியை உருவாக்கியது. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ் சமகால அமெரிக்க ஃப்ளாஷ் போக்குகள் பற்றிய வர்த்தக-வெளியீட்டு கவரேஜில் உள்ள வடிவத்தை குறிப்பிடுகிறது.
  • ஆங்கிலிக்கன் மற்றும் மெத்தடிஸ்ட் கீதம் "His Eye Is on the Sparrow" (சிவில்லா டி. மார்ட்டின் மற்றும் சார்லஸ் எச். கேப்ரியல், 1905) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பிரபலமான கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தில் பைபிள் மத்தேயு 10:29-31 சிட்டுக்குருவி வாசிப்பை நங்கூரமிட்டது; எதெல் வாட்டர்ஸ்'s 1951 சுயசரிதை அவன் கண் குருவி மீது மற்றும் அவரது நற்செய்தி பதிவுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் சிட்டுக்குருவியை ஒரு வேலை செய்யும் உணர்ச்சி மற்றும் பக்தி சின்னமாகவும், அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி சிட்டுக்குருவியின் நிலைப்படுத்தலுடன் இணையாகவும் வைத்தன.

சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு சிட்டுக்குருவி பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், நான்கு பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தை வரைய விரும்புகிறீர்கள்? அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி சிட்டுக்குருவி வாசிப்பு கிறிஸ்தவ பைபிள் மத்தேயு 10:29-31 வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, இது கிளாசிக்கல் கேடல்லன் நெருக்கமான-காதல் வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, இது பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன் ஜாக் ஸ்பாரோ உரிமையாளர் குறிப்பு, இது சமகால யதார்த்தவாதம் அல்லது கருப்பு வேலை விளக்கங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. மரபுகள் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன மற்றும் பல அமைப்புகள் ஒரே நேரத்தில் பலவற்றைச் சுமக்க முடியும், ஆனால் நீங்கள் சுமக்க விரும்பும் எடை வடிவமைப்புக் கலந்துரையாடலை வடிவமைக்கிறது. அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவி மிகவும் நங்கூரமிடப்பட்ட வரலாற்று வாசிப்பாக உள்ளது; பைபிள் வாசிப்பு அதன் ஆழமான அடுக்கு; கேடல்லன் வாசிப்பு அதன் கிளாசிக்கல் இலக்கிய நங்கூரம்; ஜாக் ஸ்பாரோ வாசிப்பு அதன் சமகால பாப்-கலாச்சார மறுமலர்ச்சி.
  1. என்ன கலவை? ஒரு ஒற்றை சிட்டுக்குருவி என்பது இரண்டு-சிட்டுக்குருவிகள்-காலர்போன்களில் உள்ள அமைப்பு (இது வீடு, இணை பக்தி, சகோதர அல்லது குடும்பப் பிணைப்பு, அல்லது இரட்டை அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கிறது), ஒரு சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-ரோஜா வீட்டில்-காதல் அமைப்பு, ஒரு சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-பெயர்-பேனர் அர்ப்பணிப்பு, ஒரு சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-சிலுவை கிறிஸ்தவ அமைப்பு, ஒரு சிட்டுக்குருவி-மற்றும்-அம்பு ஹெரால்டிக் அமைப்பு, சூரியன்-மற்றும்-நீர் பின்னணியுடன் ஒரு ஜாக் ஸ்பாரோ முன்கை அமைப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட அறிக்கை ஆகும். சிட்டுக்குருவி பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே அமைப்புத் தேர்வும் முக்கியமானது.
  1. என்ன பாணி? அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவிகள் யதார்த்தவாத சிட்டுக்குருவிகளை விட வித்தியாசமாக வயதாகின்றன; நியோ-பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவிகள் கருப்பு வேலை சிட்டுக்குருவிகளை விட உடலில் வித்தியாசமாக அமர்கின்றன; ஜாக் ஸ்பாரோ உரிமையாளர் அமைப்பு பொதுவாக அமெரிக்க பாரம்பரிய அல்லது சமகால யதார்த்தவாத சிகிச்சையைக் கோருகிறது, இது அணிபவரின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது. பாணி என்பது ஒரு உண்மையான தேர்வு, தொழில்நுட்ப மற்றும் அழகியல் தாக்கங்களுடன், வெறும் மேற்பரப்பு விருப்பம் அல்ல. அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவியின் குறிப்பிட்ட ஆயுள் (வண்ணத்தின் வேண்டுமென்றே தட்டையான தன்மை, வெளிப்புறத்தின் தைரியம், வேலை செய்யும் வர்க்க உடல்களில் பல தசாப்தங்களாக நன்றாக வயதாக உகந்ததாக்குதல்) வடிவமைப்பின் முக்கிய விற்பனைப் புள்ளிகளில் ஒன்றாகும்; யதார்த்தவாதம் அல்லது நியோ-பாரம்பரியத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது மேற்பரப்பு விவரங்களுக்கு அந்த ஆயுளை வர்த்தகம் செய்கிறது.
  1. என்ன கலைஞர்? சிட்டுக்குருவி ஒரு அடிப்படை வடிவமைப்பு மற்றும் ஒவ்வொரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்தும் கலைஞரும் ஒன்றைச் செய்ய முடியும், ஆனால் சிட்டுக்குருவிக்கும் தகைவிலான் குருவிக்கும் இடையிலான சின்ன மற்றும் உயிரியல் வேறுபாடு சில சமயங்களில் சமகால நடைமுறையில் மதிக்கப்படுவதில்லை. அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட சிட்டுக்குருவி, சமகால யதார்த்தவாதம், நியோ-பாரம்பரியம் அல்லது கருப்பு வேலை ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெற்ற அதே சிட்டுக்குருவியிலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும்; மேலும் சிட்டுக்குருவி (வட்டமான குறுகிய வால், குண்டான உடல்) மற்றும் தகைவிலான் குருவி (பிளவுபட்ட வால், மெல்லிய உடல்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேலை செய்யும் பாரம்பரியத்தின் வேறுபாட்டை அறிந்த ஒரு பயிற்சியாளரால் இனம் சரியாக சித்தரிக்கப்படும். ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் அல்லது இனம் உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அந்த பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பச்சை குத்தும் கலைஞரைக் கண்டுபிடித்து, எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன் இனத்தின் சித்தரிப்பை உறுதிப்படுத்தவும்.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்தும் கலைஞர் உங்களுடன் நான்கு விஷயங்களைப் பற்றியும் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். சிட்டுக்குருவி வேலை செய்யும் வர்த்தகத்தில் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சின்ன-பறவை வடிவங்களில் ஒன்றாகும்; அதை நன்றாக வயதாக வைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப முறைகள் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டு நன்கு கற்பிக்கப்படுகின்றன, ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலான அமெரிக்க பாரம்பரிய சுத்திகரிப்பு மற்றும் அந்த வடிவத்திற்குப் பின்னால் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் பைபிள் மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கிய எடை உள்ளது.

ஆதாரங்கள்

  • பச்சை குத்தும் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி சிட்டுக்குருவி வடிவமைப்புகள் மற்றும் இணை தகைவிலான் குருவி வெளியீடு உட்பட கால ஃப்ளாஷ் தாள் இருப்புக்கள். அமெரிக்க பாரம்பரிய சிட்டுக்குருவிக்கான முக்கிய ஆவண சேகரிப்பு.
  • மாலுமிகள் அருங்காட்சியகம், நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியா. கோல்மேன் ஃப்ளாஷ் இருப்புக்கள், 1936 இல் பெறப்பட்டது. அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் மற்றும் canonical அமெரிக்க சிட்டுக்குருவிக்கான அடிப்படை குறிப்பு.
  • ஹார்டி, டான் எட் (பதிப்பு.). மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002. ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தின் முக்கிய வெளியிடப்பட்ட பதிப்பு, canonical செயலர் ஜெர்ரி சின்ன-பறவை வடிவமைப்புகள் உட்பட.
  • ஹார்டி மார்க்ஸ் பதிப்பகம். ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரத்துடன் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்ட கடலோடி ஜெர்ரி படைப்பு; பச்சை நேரம் இதழ், தொகுதிகள் 1 முதல் 5 வரை, 1982 முதல் 1988 வரை, டான் எட் ஹார்டி தொகுத்தவர். ஜாக் ஸ்பாரோ உரிமையாளர் மறுமலர்ச்சி உட்பட சமகால அமெரிக்க ஃப்ளாஷ் போக்குகள் பற்றிய 2003 க்குப் பிந்தைய வர்த்தக-வெளியீட்டு கவரேஜை உள்ளடக்கியது.
  • நூலகம் காங்கிரஸ், டெட்ராய்ட் பப்ளிஷிங் கோ. சேகரிப்பு. பௌரி-கால ஷோகேஸ் செயல்திறன் கலைஞர்கள் மற்றும் மாலுமிகளின் பக்கங்களில் சின்ன-பறவை பச்சை குத்தும் அமைப்புகளை ஆவணப்படுத்தும் கேபினட் கார்டு புகைப்படம் எடுத்தல், 1880கள் முதல் 1910கள் வரை.
  • டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. டியூக் பல்கலைக்கழக பத்திரிகை, 2000. கடல் மாலுமி பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம் மற்றும் சிட்டுக்குருவி இணை தகைவிலான் குருவியுடன் அமர்ந்திருக்கும் பரந்த மேற்கத்திய வேலை செய்யும் வர்க்க பச்சை குத்தும் சின்ன சொற்களஞ்சியத்தின் முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை.
  • ஹார்டி, டான் எட் (ஜோயல் செல்வினுடன்). உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ். தாமஸ் டன் புக்ஸ் / செயின்ட் மார்ட்டின்ஸ், 2013. 1970 களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் பௌரி-ஹோட்டல் தெரு சின்ன-பறவை வம்சாவளியுடன் அதன் உறவின் முதல்-நபர் கணக்கு.
  • சாண்டர்ஸ், கிளிண்டன் ஆர். உடலைத் தனிப்பயனாக்குதல்: பச்சை குத்தலின் கலை மற்றும் கலாச்சாரம். டெம்பிள் பல்கலைக்கழக பத்திரிகை, 1989; திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2008. சிட்டுக்குருவி உட்பட வேலை செய்யும் வர்க்க பச்சை குத்தும் சின்ன தத்தெடுப்புக்கான சமூகவியல் சூழல்.
  • பாரி, ஆல்பர்ட். பச்சை குத்துதல்: அமெரிக்காவின் பூர்வீகவாசிகளால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான கலையின் ரகசியங்கள். சைமன் மற்றும் ஷஸ்டர், 1933; டோவர், 1971 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. சின்ன-பறவை மாலுமி வேலையின் விரிவான கவரேஜ் உட்பட அமெரிக்க வேலை செய்யும் வர்க்க பச்சை குத்தும் நடைமுறையின் கால ஆவணப்படுத்தல்.
  • ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி (ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட், மாசசூசெட்ஸ்), நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து சிறப்பு அனுப்புதல், பிப்ரவரி 7, 1933, பக்கம் 3. சார்லி வாக்னரின் முக்கியத்துவம் மற்றும் தேசிய ஃபிளாஷ் விநியோகத்தின் பீரியட்-பிரஸ் சான்றளிப்பு.
  • புனித பைபிள், கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு. மத்தேயு 10:29-31 ("இரண்டு சிட்டுக்குருவிகள் ஒரு ஃபார்திங்கிற்கு விற்கப்படவில்லையா? மேலும் அவற்றில் ஒன்று தரையில் விழாது, உங்கள் தந்தையின்றி. ஆனால் உங்கள் தலையின் முடிகள் அனைத்தும் எண்ணப்பட்டுள்ளன. எனவே பயப்படாதீர்கள், நீங்கள் பல சிட்டுக்குருவிகளை விட மதிப்புமிக்கவர்கள்."); இணை லூக்கா 12:6-7. தெய்வீக முன்னறிவிப்பு மற்றும் தாழ்மையான மதிப்பு ஆகியவற்றின் சின்னமாக சிட்டுக்குருவிக்கான முக்கிய பைபிள் நங்கூரம்.
  • கேடல்லஸ், கேயஸ் வலேரியஸ். கார்மினா 2 ("பாஸர், டெலிசியே மீயே புயெல்லே") மற்றும் 3 ("லுகெட்டே, ஓ வெனெரெஸ் குபிடினெஸ்க்யூ"). கி.மு. 60. சிட்டுக்குருவியை நெருக்கமான அன்பின் சின்னமாகவும் அதன் இழப்பின் சிறிய துக்கமாகவும் குறிக்கும் முக்கிய செம்மொழி இலக்கிய ஆதாரம். சர் ரிச்சர்ட் பர் டன் மற்றும் லியோனார்ட் சி. ஸ்மித்தர்ஸ் (1894) மற்றும் லோப் கிளாசிக்கல் லைப்ரரி மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் ஆகியவற்றின் சமகால கல்வி பதிப்புகள் உட்பட பொது டொமைன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் பரவலாகக் கிடைக்கின்றன. - மார்ட்டின், சிவில்லா டி. மற்றும் சார்லஸ் எச். கேப்ரியல். "அவரது கண் சிட்டுக்குருவி மீது உள்ளது," 1905. மத்தேயு 10:29-31 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆங்கிலிகன் மற்றும் மெத்தடிஸ்ட் கீதம்; எத்தேல் வாட்டர்ஸ் உட்பட 20 ஆம் நூற்றாண்டில் விரிவாகப் பதிவு செய்யப்பட்டது, அவரது 1951 சுயசரிதை அவன் கண் குருவி மீது (டபுள்டே) பாடலின் தலைப்பை தாங்கியது.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).