பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் நட்சத்திரம்

நட்சத்திரம் மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் பழமையான மற்றும் மிகவும் அர்த்தமுள்ள வடிவியல் உருவம் ஆகும். ஐந்து-புள்ளி நட்சத்திரம் அமெரிக்க தேசபக்தி, விக்கன் அடிப்படை சமநிலை, மரியன் பக்தி, டெக்சாஸ் ரேஞ்சர் சட்ட அமலாக்க அதிகாரம், அல்லது எளிய அலங்கார முடிவைக் குறிக்கலாம். ஆறு-புள்ளி நட்சத்திரம் யூத அடையாளம் (மேகன் டேவிட்), இந்து ஷட்கோனா ஆற்றல் சமநிலை, ரசவாத தொகுப்பு, அல்லது பொதுவான வடிவியல் அலங்காரம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம். எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரம் மெசபடோமிய சிலிண்டர் முத்திரைகளிலிருந்து (கி.மு. 2300 முதல்) இஸ்ஸார் நட்சத்திரமாக படிக்கலாம், இடைக்கால கிறிஸ்தவ கலையில் மரியன் சின்னங்களாக, அல்லது ரஷ்ய vor v zakone ("சட்டத்தின் திருடன்") 1953 க்குப் பிறகு சோவியத் குற்றவியல்-உயர்தர பதிவேட்டில் ஆர்கடி ப்ரோன்னிகோவ் மற்றும் டான்சிக் பால்டேவ் ஆகியோரால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கிளாவிக்கிள்களில் பச்சை குத்தப்பட்டது. பென்டகிராம் முப்பது நூற்றாண்டுகளாக பிதாகோரியன், இடைக்கால கிறிஸ்தவ (கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்கள்), நாட்டுப்புற-பாதுகாப்பு, சடங்கு-மந்திரம், மற்றும் நவீன விக்கன் மற்றும் லாவேயன் சாத்தானிய அர்த்தங்களை அதே ஐந்து வரிகளில் அடுக்கியுள்ளது. இந்த பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பரந்த நட்சத்திர வடிவ குடும்பத்தை உள்ளடக்கியது. செம்மொழி அமெரிக்க பாரம்பரிய கடலோடி திசைகாட்டி-ரோஜா உருவத்திற்கு, துணை கடல் நட்சத்திர பாக்கெட் கைடு பக்கம்.

நட்சத்திர பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு நட்சத்திர பச்சை குத்துதல் பொதுவாக வழிகாட்டுதல், லட்சியம், வழிசெலுத்தல், தெய்வீகம், அல்லது தனிப்பட்ட சாதனை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, குறிப்பிட்ட வாசிப்பு புள்ளிகளின் எண்ணிக்கை, நோக்குநிலை மற்றும் இடம் ஆகியவற்றால் வழங்கப்படுகிறது. ஐந்து-புள்ளி நட்சத்திரங்கள் அமெரிக்க தேசபக்தி, விக்கன், மற்றும் நாட்டுப்புற-பாதுகாப்பு பதிவேடுகளைப் பயன்படுத்துகின்றன; ஆறு-புள்ளி நட்சத்திரங்கள் முக்கியமாக யூத (மேகன் டேவிட்) மற்றும் இந்து (ஷட்கோனா) மரபுகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன; எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரங்கள் மெசபடோமிய இஸ்ஸார் சின்னங்கள் மற்றும் இடைக்கால மரியன் பக்தியிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. புள்ளிகளின் எண்ணிக்கை, நோக்குநிலை (புள்ளி மேல் எதிராக புள்ளி கீழ்), மற்றும் உடல் இடம் அனைத்தும் வாசிப்பை கணிசமாக மாற்றுகின்றன.

5-புள்ளி நட்சத்திர பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு ஐந்து-புள்ளி நட்சத்திர பச்சை குத்துதல் பொதுவாக பலவற்றில் ஒன்றிலிருந்து மேற்கத்திய குறியீட்டு எடையைக் கொண்டுள்ளது: அமெரிக்க தேசபக்தி (ஜூன் 14, 1777 முதல் பல்வேறு கட்டங்களில் நிறுவப்பட்ட அமெரிக்க கொடியின் ஐம்பது நட்சத்திரங்கள்); நாட்டுப்புற-பாதுகாப்பு மந்திரம் (பிதாகோரியன், இடைக்கால கிறிஸ்தவ மற்றும் விக்கன் மரபுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட பென்டகிராம்); இராணுவ சேவை சின்னங்கள் (அமெரிக்க ஆயுதப் படைகளின் விருதுகளில் வெண்கல மற்றும் வெள்ளி நட்சத்திரங்கள்); மற்றும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரம் (பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க அதிகார வரம்புகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செம்மொழி ஷெரிஃப் ஐந்து-புள்ளி நட்சத்திரம்). ஐந்து-புள்ளி நிமிர்ந்த நட்சத்திரம் மிகவும் பொதுவான அமெரிக்க அலங்கார வடிவமாக படிக்கிறது.

பென்டகிராம் பச்சை குத்துதல் என்ன குறியீடாக உள்ளது?

ஒரு பென்டகிராம் பச்சை குத்துதல் நோக்குநிலை மற்றும் சூழலைப் பொறுத்து வெவ்வேறு மரபுகளைக் குறிக்கிறது. நிமிர்ந்த பென்டகிராம் (ஒற்றை புள்ளி மேல்) பிதாகோரியன் மற்றும் விக்கன் மரபுகளில் அடிப்படை சமநிலையாக படிக்கிறது: நான்கு கிளாசிக்கல் கூறுகள் (பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர்) ஆன்மாவால் கிரீடம் சூட்டப்பட்டது. இடைக்கால கிறிஸ்தவ பயன்பாடு நிமிர்ந்த பென்டகிராம் கிறிஸ்துவைப் ஐந்து காயங்களாகக் கருதியது, பதினான்காம் நூற்றாண்டு மத்திய ஆங்கில கவிதையில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது சர் கெவைன் மற்றும் பச்சை நைட். தலைகீழ் பென்டகிராம் (இரண்டு புள்ளிகள் மேல், ஒற்றை புள்ளி கீழ்) 1966 இல் அன்டன் லாவேயின் சர்ச் ஆஃப் சாத்தானால் பாஃபோமெட்டின் சிக்னலாக குறியிடப்பட்டது.

சிறைச்சாலை பச்சை குத்துதல்களில் முழங்கால்களில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் என்ன அர்த்தம்?

ரஷ்ய vor v zakone ("சட்டத்தின் திருடர்கள்") பச்சை குத்தும் பதிவேட்டில், சோவியத் எம்விடி குற்றவியல் நிபுணர் ஆர்கடி ப்ரோன்னிகோவ் (1960களின் நடுப்பகுதி முதல் 1980களின் நடுப்பகுதி வரை, உரால்ஸ் மற்றும் சைபீரியா) மற்றும் க்ரெஸ்டி சிறை வார்டன் டான்சிக் பால்டேவ் (1948 முதல் 1986 வரை) ஆகியோரால் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, முழங்கால்களில் பச்சை குத்தப்பட்ட எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரங்கள் "நான் யாருக்கும் அடிபணிய மாட்டேன்" என்று படிக்கின்றன, இது மூத்த திருடன் அதிகாரத்திற்கு அடிபணிய மறுக்கிறது. கிளாவிக்கிள்களில் உள்ள எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரங்கள் கிரீடம் சூட்டப்பட்ட vor v zakone தரத்தைக் குறிக்கின்றன. ரஷ்ய திருடர்களின் நட்சத்திரம் என்பது ஒரு மூடிய சாதி அமைப்பிற்குள் சம்பாதித்த அடையாளம், திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியம் அல்ல.

டேவிட் நட்சத்திர பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு டேவிட் நட்சத்திரம் (ஹீப்ரு மேகன் டேவிட், "டேவிட்டின் கேடயம்") பச்சை குத்துதல் பொதுவாக யூத அடையாளம், யூத நம்பிக்கை, அல்லது இஸ்ரேலிய தேசிய இணைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஆறு-புள்ளி ஹெக்ஸாக்ராம் பதினேழாம் நூற்றாண்டு ப்ராக் நகரில் (பழைய-புதிய ஜெப ஆலயம், கி.பி 1648) முக்கிய யூத சின்னமாக குறியிடப்பட்டது மற்றும் பாஸல் நகரில் 1897 இல் முதல் சியோனிஸ்ட் காங்கிரஸால் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது மற்றும் பின்னர் இஸ்ரேல் அரசின் கொடியில் (மே 14, 1948) பயன்படுத்தப்பட்டது. முந்தைய யூத பயன்பாடு கி.பி மூன்றாம் நூற்றாண்டு கப்பர்னஹூம் ஜெப ஆலயத்திலிருந்து உள்ளது, ஆனால் சின்னத்தின் பிரத்தியேக யூத தொடர்பு முக்கியமாக ஆரம்பகால நவீனமானது.

சுடும் நட்சத்திர பச்சை குத்துதல் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு சுடும் நட்சத்திர பச்சை குத்துதல் பொதுவாக குறுகிய தருணங்கள், சுருக்கமான பிரகாசம், விழும் கோட்டில் செய்யப்பட்ட விருப்பங்கள், அல்லது பிரகாசமாகவும் சுருக்கமாகவும் இருந்த இறந்த அன்புக்குரியவரின் நினைவு குறிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த வடிவம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க நாட்டுப்புறக் கதைகளில் காணப்படும் நாட்டுப்புற விருப்ப மரபு ( "சுடும் நட்சத்திரத்தில் ஒரு விருப்பம்") மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு பாடல் கவிதைகள் மூலம் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் உருவான பரந்த வானியல்-காதல் பதிவேட்டிலிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த அமைப்பு பெரும்பாலும் பெரிய ஏற்பாடுகளுக்குள் ஒரு சிறிய உச்சரிப்பாக அல்லது நினைவு அர்ப்பணிப்பாக தோன்றும்.

நட்சத்திர பச்சை குத்துதலின் நீரோடைகள்

நவீன பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் நட்சத்திரத்தின் பாதை மேற்கத்திய செம்மொழியில் உள்ள எந்தவொரு வடிவியல் வடிவத்தையும் விட அதிகமான ஒன்றிணைந்த நீரோடைகள் வழியாக சென்றது. எந்த நீரோடை எந்த அர்த்தத்தை வழங்குகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு ஒற்றை ஆர உருவம் மெசபடோமிய வான தெய்வத்தின் எடை, பிதாகோரியன் கணித மர்மம், இடைக்கால கிறிஸ்தவ இறையியல் குறிப்பு, யூத குடிமை-சின்ன அடையாளம், விக்கன் அடிப்படை குறியீடு, அமெரிக்க தேசபக்தி பதிவு, சட்ட அமலாக்க நிறுவன அதிகாரம், ரஷ்ய குற்றவியல்-சாதி குறியீடு, மற்றும் சமகால குறைந்தபட்ச அலங்கார அழகியல் அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் எவ்வாறு கொண்டு செல்ல முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. நீரோடைகள் அதிகமாக ஒன்றோடொன்று இணைகின்றன, மேலும் ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு எது எது என்று அறிந்திருக்க வேண்டும்.

நீரோடை 1: மெசபடோமிய வான தெய்வங்கள் மற்றும் இஸ்ஸார் நட்சத்திரம் (கி.மு. 3000 முதல்)

நட்சத்திரத்தின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மேற்கத்திய சின்ன அடிப்படை மெசபடோமிய தெய்வமான காதல், போர் மற்றும் வெள்ளி கிரகத்தின் எட்டு-புள்ளி இஸ்ஸார் நட்சத்திரம் (முந்தைய சுமேரிய சூழல்களில் இனானாவின் நட்சத்திரமாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறது) ஆகும். இந்த உருவம் அக்காடியன் காலத்தின் (கி.மு. 2334 முதல் 2154 வரை) சிலிண்டர் முத்திரைகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் முந்தைய சுமேரிய முத்திரை பதிப்புகளில் காணப்படுகிறது மற்றும் கஸ்ஸைட் எல்லை கல்லான மெலி-ஷிபாக் II இன் குடுரு (சுமார் கி.மு. 1186 முதல் 1172 வரை உள்ள ஒரு கஸ்ஸைட் எல்லை கல், இப்போது லூவ்ரில் உள்ளது, Sb 22), இதில் இஸ்ஸாருக்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரம், சின் சந்திர வளைவு மற்றும் ஷமாஷ் சூரிய வட்டுடன் மெசபடோமிய அண்ட ஒழுங்கின் மூன்று முக்கிய வான சின்னங்களில் ஒன்றாக தோன்றுகிறது.

இஸ்ஸார் நட்சத்திரம் தொடர்ந்து எட்டு புள்ளிகளுடன் வரையப்படுகிறது, பெரும்பாலும் மாறி மாறி நீண்ட மற்றும் குறுகிய கதிர்களுடன் அல்லது மையத்தில் ஒரு சிறிய இரண்டாம் நிலை நட்சத்திரம் அல்லது ரோசெட் மேற்பொருந்தப்பட்டுள்ளது. இந்த உருவம் ஃபீனீசிய மற்றும் லெவண்டைன் வர்த்தக வலையமைப்புகள் வழியாக மேற்கு நோக்கி பயணித்தது மற்றும் கிரேக்க வான சின்னங்கள் (சின் மற்றும் ஷமாஷ் உடன் எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரங்கள் கொண்ட மாசிடோனிய அரச வெர்ஜினா சூரியன்-மற்றும்-நட்சத்திரக் கலவைகள்) மற்றும் அண்ட மற்றும் அரச சின்னங்களின் பரந்த மத்திய தரைக்கடல் காட்சி சொற்களஞ்சியம் ஆகியவற்றில் செல்வாக்கு செலுத்தியது. மெசபடோமிய எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரம் நவீன பச்சை குத்தும் ஃபிளாஷில் நேரடியாக செல்லவில்லை, ஆனால் இது பின்னர் எட்டு-புள்ளி நட்சத்திர வாசிப்புகளின் (இடைக்கால மரியன் "கடலின் நட்சத்திரம்", மறுமலர்ச்சி ரசவாத தொகுப்பு, மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ தியோடோகோஸ் கலவைகள்) ஆழமான சின்னவியல் சூழலை வழங்கியது.

இஸ்ஸார் நட்சத்திரத்தின் சின்னவியல் சூழலுக்கான முதன்மை அறிஞர் ஆதாரம் ஜெர்மி Black மற்றும் அந்தோணி கிரீன்கள் பண்டைய மெசபடோமியாவின் கடவுள்கள், பேய்கள் மற்றும் சின்னங்கள்: ஒரு விளக்கப்பட அகராதி (British Museum Press, 1992), மெசபடோமிய மத சின்னங்களின் நிலையான குறிப்பு வேலை. நவீன எட்டு-புள்ளி கலவைகள் (ரஷ்ய திருடர்களின் கிளாவிக்கிள் நட்சத்திரம், மரியன் ஸ்டெல்லா மேரிஸ்) உடன் இந்த உருவத்தின் தொடர்ச்சி நேரடி வம்சாவளியை விட சின்னவியல் குடும்ப ஒற்றுமையாகும், ஆனால் வடிவத்தின் ஆழமான பழமை எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரம் ஐந்து-புள்ளி அல்லது ஆறு-புள்ளி நட்சத்திரம் செய்யாத சூழல்களில் அண்ட ரீதியாக எடையுள்ளதாக படிக்கப்படுவதற்கான காரணம்.

நீரோடை 2: பிதாகோரியன் கணிதம் மற்றும் பென்டகிராம் (கி.மு. 500 முதல்)

ஒற்றை தொடர்ச்சியான யூனிகர்சல் வரியாக வரையப்பட்ட ஐந்து-புள்ளி நட்சத்திரம் ( ஐந்தெழுத்து, "ஐந்து-வரி உருவம்") பிதாகோரியன் பள்ளி கிரேக்க பழங்காலத்தில் (சுமார் கி.மு. 530 முதல் செயல்படுகிறது) சகோதரத்துவத்தின் ரகசிய அங்கீகார சின்னமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது ஹுகீயா ("ஆரோக்கியம்" அல்லது "முழுமை") ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பென்டகிராமின் வடிவியல் பண்புகள் (ஒரு வழக்கமான ஐங்கோணத்தின் மூலைவிட்டங்களில் கட்டப்பட்ட ஐந்து புள்ளிகள், தங்க விகிதம் உருவத்தின் உள் விகிதாச்சாரங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வருவது, ஒரு வழக்கமான ஐங்கோணத்திலிருந்து திசைகாட்டி மற்றும் நேர்கோடுடன் கட்டக்கூடிய உருவம்) அதை பிதாகோரியன் பாரம்பரியத்தின் முதன்மை கணித-மர்ம சின்னமாக்கியது.

கிரேக்க கணிதவியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி சாமோஸின் பிதாகரஸ் (கி.மு. 570 முதல் கி.மு. 495 வரை) சுமார் கி.மு. 530 இல் கிரோட்டனில் உள்ள மாக்னா கிரேசியாவில் பிதாகோரியன் சகோதரத்துவத்தை நிறுவினார். பென்டகிராம் மத்திய தரைக்கடல் பிதாகோரியன் பரவலில் சகோதரத்துவத்தின் அங்கீகார குறியீடாக செயல்பட்டது, உறுப்பினர்கள் அறிமுக கடிதங்கள் மற்றும் பிற தனிப்பட்ட கடிதங்களில் உருவத்தைப் பயன்படுத்தியதாக கூறப்படுகிறது. முதன்மை கிளாசிக்கல் இலக்கிய நங்கூரம் லூசியன் ஆஃப் சாமோசாடா (கி.பி 125 முதல் கி.பி 180 க்குப் பிறகு), அவரது ப்ரோ லேப்சு இன்டர் சல்யூடண்டம் (ஒரு வாழ்த்துரையில் ஒரு நாக்கு தவறு) பென்டகிராமின் பிதாகோரியன் பயன்பாட்டை ஹுகீயா சின்னமாக விவாதிக்கிறது.

பிதாகோரியன் பென்டகிராம் ஐந்து-புள்ளி நட்சத்திரத்தின் அடிப்படை மேற்கத்திய கணித-மர்ம வாசிப்பை வழங்கியது, இது நியோபிளாட்டோனிஸ்ட், இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி சிகிச்சைகளில் தொடர்ந்தது. உருவத்தின் பிந்தைய இடைக்கால கிறிஸ்தவ, சடங்கு-மந்திர, மற்றும் விக்கன் பயன்பாடுகள் அனைத்தும் பிதாகோரியன் அடித்தளத்தை ஈர்க்கின்றன, உடனடி கலாச்சார கட்டமைப்பு மாறியிருந்தாலும் கூட. பிதாகோரியன் எண்-மர்மம் மற்றும் பென்டகிராம் பற்றிய முதன்மை நவீன அறிஞர் சிகிச்சை வால்டர் பர்கெர்ட்கள் Ancient பித்தகோரியனிசத்தில் லோர் மற்றும் அறிவியல் (ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1972; அசல் ஜெர்மன் பதிப்பு 1962), பிதாகோரியன் பாரம்பரியத்திற்கான நிலையான குறிப்பு வேலை.

நீரோடை 3: டேவிட் நட்சத்திரம் (மேகன் டேவிட்) மற்றும் யூத சின்னங்கள்

இப்போது முக்கியமாக மேகன் டேவிட் ("டேவிட்டின் கேடயம்") என்று அழைக்கப்படும் ஆறு-புள்ளி ஹெக்ஸாக்ராம் ஒரு சிக்கலான சின்னவியல் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, அதை தட்டையாக்கக்கூடாது. ஹெக்ஸாக்ராம் உருவம் (இரண்டு ஒன்றுடன் ஒன்று சமபக்க முக்கோணங்கள், ஒன்று மேல்நோக்கி மற்றும் ஒன்று கீழ்நோக்கி) பல பழங்கால மற்றும் இடைக்கால மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கு கலாச்சாரங்களில் ஒரு பொதுவான அலங்கார வடிவமாக தோன்றுகிறது, இது பிரத்தியேக மத தொடர்புகள் இல்லாமல்: எடுத்துக்காட்டுகளில் கப்பர்னஹூம் ஜெப ஆலயம் வடக்கு இஸ்ரேலில் தரை (மூன்றாம் அல்லது நான்காம் நூற்றாண்டு கி.பி), இஸ்லாமிய அலங்கார வடிவியல் வேலை (ஹெக்ஸாக்ராம் பல பலகோண வடிவங்களில் ஒன்று, குறிப்பிட்ட மத எடை இல்லாமல்), இந்து ஷட்கோனா யந்திரம் கலவைகள் (ஒரு வித்தியாசமான கருத்தியல் கட்டமைப்பு, நீரோடை 4 இல் விவாதிக்கப்பட்டது), மற்றும் இடைக்கால ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ மற்றும் இஸ்லாமிய அலங்கார கட்டிடக்கலை.

ஹெக்ஸாக்ராமின் குறிப்பிட்ட அடையாளம் முக்கிய யூத சின்னமாக ஆரம்பகால நவீனமானது, பழமையானது அல்ல. இந்த உருவம் முதன்முதலில் பதினான்காம் நூற்றாண்டு ப்ராக் நகரின் தனித்துவமான யூத குடிமை-சின்ன சூழல்களில் தோன்றுகிறது: ப்ராக் யூத சமூகம் 1354 இல் சார்லஸ் IV ஆஃப் போஹேமியா (1316 முதல் 1378 வரை) அதன் சொந்த கொடியைக் காண்பிக்கும் உரிமையைப் பெற்றது, மேலும் அந்தக் கொடி ஹெக்ஸாக்ராமைக் கொண்டிருந்தது. இந்த உருவம் மேலும் பழைய-புதிய ஜெப ஆலயம் ப்ராக் நகரின் ( ஏltneuschul, ஐரோப்பாவின் பழமையான செயலில் உள்ள ஜெப ஆலயம், சுமார் 1270 இல் நிறைவடைந்தது, பதினேழாம் நூற்றாண்டுக்குள் ஜெப ஆலயத்தின் வெளிப்புற பேனர் மரபில் ஹெக்ஸாக்ராம் சேர்க்கப்பட்டது) மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுக்குள் யூத அடையாளமாக நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது.

நவீன அரசியல் தத்தெடுப்பு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் செல்கிறது. முதல் சியோனிஸ்ட் காங்கிரஸ் ஆல் கூட்டப்பட்டது தியோடர் ஹெர்சல் ஆகஸ்ட் 29 முதல் ஆகஸ்ட் 31, 1897 வரை பாஸல், சுவிட்சர்லாந்தில், சியோனிஸ்ட் இயக்கத்தின் முதன்மை சின்னமான நீலம்-வெள்ளை மேகன் டேவிட் கொடியை ஏற்றுக்கொண்டது. இஸ்ரேல் அரசு, மே 14, 1948 அன்று நிறுவப்பட்டது, அதன் தேசிய கொடியில் அதே நீலம்-வெள்ளை மேகன் டேவிட் கலவையைப் பயன்படுத்தியது, சின்னத்தின் நவீன அரசியல் அர்த்தத்தை குறியிட்டது. நாஜி ஆட்சி 1939 முதல் 1945 வரை ஐரோப்பாவில் யூதர்களுக்கான கட்டாய அடையாள குறியாக மஞ்சள் டேவிட் நட்சத்திர சின்னத்தைப் பயன்படுத்தியது (செப்டம்பர் 1, 1941 இன் ரீன்ஹார்ட் ஹெட்ரிக் உத்தரவால் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது), மற்றும் ஹோலோகாஸ்டுக்குப் பிந்தைய யூத மேகன் டேவிட்டின் மீட்பு அடையாளம் மற்றும் உயிர்வாழ்வின் சின்னமாக ஏன் சமகால மேகன் டேவிட் பச்சை குத்துதல்கள் இவ்வளவு எடையைக் கொண்டுள்ளன என்பதன் ஒரு பகுதியாகும்.

மேகன் டேவிட்டின் சின்னவியல் வரலாறுக்கான முதன்மை அறிஞர் ஆதாரம் கெர்ஷோம் ஷோலம்'s கட்டுரை "டேவிட் நட்சத்திரம்: ஒரு சின்னத்தின் வரலாறு" (முதலில் ஹீப்ரு மொழியில் "Maguen David: toldotav shel semel" இல் வெளியிடப்பட்டது) ஹாரெட்ஸ், 1949; ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு சேகரிக்கப்பட்டது யூத மதத்தில் மேசியானிக் கருத்து மற்றும் யூத ஆன்மீகம் பற்றிய பிற கட்டுரைகள், Schocken Books, 1971). ஷோலம் (1897 முதல் 1982 வரை), யூத மர்மத்தின் அடிப்படை அறிஞர், ஆரம்பகால இடைக்கால பொது-அலங்கார பயன்பாடுகளிலிருந்து அதன் ஆரம்பகால நவீன யூத-குடிமை குறியீட்டு முறை வரை உருவத்தை கண்டறிகிறார்.

ஒரு மேகன் டேவிட் பச்சை குத்துதல் குறிப்பிட்ட மத மற்றும் கலாச்சார எடையைக் கொண்டுள்ளது, அதை வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். பச்சை குத்துதல் யூத மரபில் திறந்திருக்கிறது (லெவிட்டிக்கஸ் 19:28 இல் பச்சை குத்துவதற்கு பரந்த லெவிடிகல் தடை இருந்தபோதிலும், இது சமகால சீர்திருத்த, பழமைவாத, மற்றும் சில ஆர்த்தடாக்ஸ் நிலைகள் வித்தியாசமாக படிக்கின்றன), மற்றும் இது சமகால யூத அணிபவர்களில் மத அல்லது கலாச்சார அடையாளத்தின் அடையாளமாக, இஸ்ரேலிய இணைப்பு, அல்லது ஹோலோகாஸ்ட்-உயிர் பிழைத்த குடும்ப வம்சாவளியாக பொதுவாக தோன்றுகிறது. யூதர் அல்லாத அணிபவர்களுக்கு மேகன் டேவிட் பச்சை குத்துதல் மற்ற வெளிப்படையான மத அல்லது இன-அடையாள பச்சை குத்துதல்களின் ஒத்த பதிவேட்டில் நுழைகிறது: வாசிப்பு தவிர்க்க முடியாமல் யூதமானது, மேலும் அதை அந்த இணைப்பு இல்லாமல் பயன்படுத்துவது கலாச்சார திருட்டு அல்லது இன்னும் தொந்தரவான ஒன்றாக ஆபத்தில் உள்ளது (மேகன் டேவிட் யூத-பெருமை உறுதிப்பாடாகவும், மிக மோசமான சந்தர்ப்பங்களில், யூதர் அல்லாத வெள்ளை-மேலாதிக்க நடிகர்களால் வெறுப்பின் இலக்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது புறக்கணிக்கப்படக்கூடாது). யூதர் அல்லாத உடலில் அதை பயன்படுத்துவதற்கு முன், உருவத்தின் குறிப்பாக யூத நிறுவன எடையை புரிந்துகொள்வது நேர்மையான நடைமுறை.

நீரோடை 4: ஷட்கோனா மற்றும் இந்து ஹெக்ஸாக்ராம் மரபுகள்

ஆறு-புள்ளி ஹெக்ஸாக்ராம் இந்து யந்திரம் சின்னங்களில் ஷட்கோனா (அதாவது "ஆறு-மூலை"), இரண்டு ஒன்றுடன் ஒன்று சமபக்க முக்கோணங்களால் ஆன ஒரு வடிவியல் உருவம், இது சிவன் (மேல்நோக்கிய முக்கோணம், ஆண் கொள்கை, நெருப்பு) மற்றும் சக்தி (கீழ்நோக்கிய முக்கோணம், பெண் கொள்கை, நீர்) ஆகியவற்றின் இணைப்பைக் குறிக்கிறது. ஷட்கோனா (ஸ்ரீ யந்திரம், ஸ்ரீ சக்கரம், ஸ்ரீ சக்கரம் என்றும் எழுதப்படுகிறது) என்பது அடிப்படை இந்து யந்திரம் மற்றும் பரந்த ஸ்ரீ வித்யா ஷக்த-தாந்த்ரீக பாரம்பரியத்தின் உருவவியல் சின்னமாகும். முக்கிய நவீன அறிஞர் சிகிச்சைகள் மது கண்ணாவின் (ஸ்ரீ சக்ரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), தந்திர இந்து மதத்தில் உள்ள ஸ்ரீ வித்யா பாரம்பரியத்தின் முதன்மை யந்திரம் ஆகும், இது மைய பிந்து புள்ளியைச் சுற்றி ஒன்பது ஒன்றுடன் ஒன்று முக்கோணங்களால் ஆனது.

ஷட்கோனா சின்னவியல் ரீதியாக யூத மேகன் டேவிட் போன்றது ஆனால் கருத்தியல் ரீதியாக முற்றிலும் வேறுபட்டது: இந்த உருவம் இந்து தந்திர நடைமுறையில் யூத மத பாரம்பரியத்தை விட வேறுபட்ட மத அர்த்தம், வேறுபட்ட அண்டவியல் கட்டமைப்பு, மற்றும் வேறுபட்ட சடங்கு செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. சமகால பச்சை குத்தும் வேலை இரண்டு மரபுகளிலிருந்தும் பெறப்படுகிறது, சில சமயங்களில் ஒரே நபரின் சொற்களஞ்சியத்தில், மற்றும் உருவத்தின் சின்னவியல் தெளிவின்மை (உடலில் ஒரு ஹெக்ஸாக்ராம் மேகன் டேவிட், ஷட்கோனா, அல்லது பொதுவான அலங்கார வடிவியல் என படிக்கலாம்) கலவை மற்றும் சூழல் ஏன் மிகவும் முக்கியமானது என்பதற்கான காரணம்.

யந்திர சின்னவியல் பற்றிய முதன்மை அறிஞர் ஆதாரம் யந்திரம் உருவப்படம் என்பது மது கண்ணாகள் யந்திரம்: பிரபஞ்ச ஒற்றுமையின் தாந்த்ரீக சின்னம் , தாமரை, அல்லது பிற இந்து மற்றும் பௌத்த காட்சி கூறுகள்) மற்றும் பாரம்பரிய இந்து நடைமுறையுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று ஆனால் குழப்பப்படக்கூடாது மேற்கத்திய யோகா-மற்றும்-ஆன்மீக சூழல்களில் மிகவும் முக்கியமாக தோன்றுகிறது. நீரோடை 5: இடைக்கால கிறிஸ்தவ பயன்பாடு, கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்கள், மற்றும் சர் கெயின்இடைக்கால கிறிஸ்தவ மரபு நிமிர்ந்த பென்டகிராம் மத சின்னமாக பல அடுக்கு அர்த்தங்களுடன் ஏற்றுக்கொண்டது. முதன்மை கிறிஸ்தவ வாசிப்பு

நீரோடை 5: இடைக்கால கிறிஸ்தவ பயன்பாடு, கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்கள், மற்றும் சர் கெயின்

இடைக்கால கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் செங்குத்தான பென்டகிராமத்தை பல அடுக்கு அர்த்தங்களைக் கொண்ட மத சின்னங்களாக ஏற்றுக்கொண்டது. முக்கிய கிறிஸ்தவ வாசிப்பு கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்களையும் (இரண்டு குத்தப்பட்ட கைகள், இரண்டு குத்தப்பட்ட கால்கள் மற்றும் பக்கவாட்டில் ஈட்டி காயம்), ஐங்கோணத்தின் ஐந்து புள்ளிகள் ஐந்து காயங்களை அவற்றின் வடிவியல் தொகுப்பில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. ஐந்து காயங்கள் பக்தி தாமதமாக பரவலாக இருந்தது-இடைக்கால மேற்கத்திய கிறிஸ்தவம், குறிப்பாக பிரான்சிஸ்கன் பக்தியின் மூலம் (புனித பிரான்சிஸ் அசிசி 1224 இல் களங்கங்களைப் பெற்றார், இது காயங்களில் பக்தியை மையப்படுத்திய ஒரு நிகழ்வு), மற்றும் ஐங்கோணம் பக்தியின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வரைகலை சின்னமாகவும் செயல்பட்டது, இதய-மற்றும்-காயங்கள் அமைப்புகளுடன் சேர்ந்து பின்னர் கத்தோலிக்க புனித இதய உருவப்படங்களுக்குத் தெரிவிக்கும்.

இடைக்கால கிறிஸ்தவ ஐங்கோணத்திற்கான முக்கிய இலக்கிய நங்கூரம் பதினான்காம் நூற்றாண்டு நடுத்தர ஆங்கில அனைத்து-எழுத்து கவிதை ஆகும் சர் கெவைன் மற்றும் பச்சை நைட் (பதினான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அநாமதேயரால் இயற்றப்பட்டது முத்து கவிஞர் அல்லது கெயின் கவிஞர், ஒரே கையெழுத்துப் பிரதியில் உயிர்வாழ்கிறார், பிரிட்டிஷ் நூலகம் காட்டன் நீரோ A.x, கி.பி. 1400). கவிதை சர் கெயினின் கேடயத்தை ஐங்கோணத்தை தாங்கியிருப்பதாக விவரிக்கிறது (கவிதையில் பென்டாங்கிள் என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் சின்னமான அர்த்தங்களை விளக்குவதற்கு ஒரு கணிசமான பகுதியை (வரிகள் 619 முதல் 665 வரை) ஒதுக்குகிறது, அதை கவிஞர் "முடிவற்ற முடிச்சு" (எண்டெல்ஸ் முடிச்சு). இந்த பகுதி ஐங்கோணத்தின் ஐந்து-மடங்கு முக்கியத்துவங்களை பட்டியலிடுகிறது: ஐந்து புலன்கள், ஐந்து விரல்கள், கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்கள், மேரியின் ஐந்து மகிழ்ச்சிகள் (அறிவிப்பு, பிறப்பு, உயிர்த்தெழுதல், ஏறுதல் மற்றும் அனுமானம்), மற்றும் ஐந்து வீரமான நற்பண்புகள் (தாராள மனப்பான்மை, தோழமை, தூய்மை, மரியாதை மற்றும் பக்தி, ஒவ்வொரு நற்பண்பும் இடைக்கால உருவக வாசிப்பில் மேலும் உள் ஐந்து-மடங்கு கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது).

இடைக்கால கிறிஸ்தவ ஐங்கோணம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி செங்குத்தாக (ஒற்றை புள்ளி மேல், இரண்டு புள்ளிகள் கீழ்) மற்றும் பாதுகாப்பு, பக்தி மற்றும் ஆபத்தை தடுக்கும் வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த உருவம் இடைக்கால ஐரோப்பிய நாட்டுப்புற-பாதுகாப்பு சூழல்களில் (வாசல்கள், வீட்டுப் பொருட்கள், கால்நடை-பாதுகாப்பு அடையாளங்கள் மீது) மற்றும் தாமதமாக-இடைக்கால காலத்தில் முறையான மத உருவப்படங்களில் தோன்றுகிறது. கிறிஸ்தவ ஐங்கோண பாரம்பரியம் ஆரம்பகால நவீன பயன்பாடுகளுக்கு தொடர்கிறது (மறுமலர்ச்சி கிறிஸ்தவ ஹெர்மெட்டிசிசம் மற்றும் பரந்த கிறிஸ்தவ கபாலா பாரம்பரியம் ஐங்கோணத்தை மனித மற்றும் தெய்வீகத்தின் தொகுப்பு உருவமாக கருதுகின்றன) பதினேழாம் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளில் மற்ற கிறிஸ்தவ காட்சி சின்னங்களால் படிப்படியாக மறைக்கப்படுவதற்கு முன்பு.

கிறிஸ்தவ ஐங்கோண வாசிப்பு தற்போதைய பிரபலமான அறிவில் பெரும்பாலும் இழக்கப்படுகிறது, பின்னர் சாத்தானிய மற்றும் விக்கன் தொடர்புகளால் இடமாற்றம் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் வரலாற்று பதிவு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது: பல நூற்றாண்டுகளாக ஐங்கோணம் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ பக்தி சின்னமாகும். தற்போதைய மத-பாரம்பரிய பச்சை குத்தல்கள் சில சமயங்களில் இந்த பதிவை மீட்டெடுக்கின்றன, குறிப்பாக உயர் திருச்சபை ஆங்கிலிகன், கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் சில கத்தோலிக்க பாரம்பரிய-பக்தி சமூகங்களில் ஐந்து காயங்கள் பக்தி நடைமுறையில் உள்ளது.

நீரோடை 6: மறுமலர்ச்சி சடங்கு மந்திரம் மற்றும் தலைகீழ் பென்டகிராம்

ஐங்கோணத்தின் பின்னர் சடங்கு மந்திரம் மற்றும் அமானுஷ்யத்துடன் தொடர்பு மறுமலர்ச்சி கிறிஸ்தவ ஹெர்மெட்டிசிசம் வழியாகவும், பத்தொன்பது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளிலும் செல்கிறது. ஹென்ரிச் கொர்னேலியஸ் அக்ரிப்பா (1486 முதல் 1535 வரை) தனது டி ஒக்குல்டா பிலாசஃபியா லிப்ரி ட்ரெஸ் (மூன்று புத்தகங்கள் அமானுஷ்ய தத்துவம்(சுமார் 1510 இல் இயற்றப்பட்டது, முதல் முழுமையான அச்சிடப்பட்ட பதிப்பு 1533), இந்த உருவத்தை மனித மற்றும் தெய்வீகத்தின் வடிவியல் தொகுப்பாக கருதுகிறது (நிமிர்ந்த ஐங்கோணம் அதன் ஐந்து புள்ளிகளுக்குள் ஒரு மனித உருவத்தை செதுக்குகிறது). அக்ரிப்பாவின் கட்டமைப்பு மறுமலர்ச்சி கிறிஸ்தவ-மந்திர வாசிப்பை வழங்கியது, இது பதினேழாம், பதினெட்டாம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில் பின்தொடரும் சடங்கு-மந்திர மரபுகளுக்குத் தெரிவிக்கும்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு பிரெஞ்சு அமானுஷ்யவாதி எலிபாஸ் லெவி (அல்போன்ஸ் லூயிஸ் கான்ஸ்டன்ட், 1810 முதல் 1875 வரை) தனது Dogme et Rituel de la Haute Magie (உயர் மந்திரத்தின் கோட்பாடு மற்றும் சடங்கு(1854 முதல் 1856 வரை) இப்போது-மரபுவழி நோக்குநிலை வேறுபாட்டை குறியீடாக்கினார். லெவி நிமிர்ந்த ஐங்கோணத்தை (ஒற்றை புள்ளி மேல்) தெய்வீக மற்றும் ஆன்மீக உயர்வு சின்னமாகவும், தலைகீழ் ஐங்கோணத்தை (இரண்டு புள்ளிகள் மேல், ஒற்றை புள்ளி கீழ்) அடிப்படை பொருள் மற்றும் சாத்தானிய தலைகீழ் சின்னமாகவும் கருதினார், இப்போது சின்னமான படத்தை வரைந்தார் சப்பாத் ஆடு (தலைகீழ் ஐங்கோணம் அதன் நெற்றியில் செதுக்கப்பட்ட பாஃபோமெட் உருவம்) இது பின்தொடரும் மேற்கத்திய அமானுஷ்ய உருவப்படங்களை வடிவமைத்துள்ளது. லெவியின் வேறுபாடு கோட்பாட்டு ரீதியானது மற்றும் கிறிஸ்தவ-மந்திரமானது, சாத்தானியமானது அல்ல; வெளிப்படையான சாத்தானிய தத்தெடுப்பு பின்னர் வந்தது.

தலைகீழ் ஐங்கோணத்தின் முக்கிய நவீன சாத்தானிய குறியீடாக்கம் பாஃபோமெட்டின் சின்னம்ஆகும், இது சர்ச் ஆஃப் சாத்தான் நிறுவப்பட்டது அன்டன் சாண்டோர் லாவி (ஹோவர்ட் ஸ்டான்டன் லெவி, ஏப்ரல் 11, 1930 முதல் அக்டோபர் 29, 1997 வரை) சான் பிரான்சிஸ்கோவில் ஏப்ரல் 30, 1966 அன்று (வால்புர்கிஸ்நாட்) நிறுவப்பட்டது. பாஃபோமெட்டின் சின்னம் ஒரு ஆட்டின் தலையை செதுக்கி, வெளிப்புற வளையத்தைச் சுற்றி எபிரேய எழுத்துக்களால் "லிவியாதன்" (לויתן) என்று எழுதப்பட்ட ஒரு தலைகீழ் ஐங்கோணத்தை வரைகிறது. லாவேயின் சாத்தானிய பைபிள் (அவன் புக்ஸ், 1969) சர்ச் ஆஃப் சாத்தானின் இறையியல் மற்றும் காட்சி உருவப்படங்களின் முக்கிய அச்சிடப்பட்ட குறியீடாக்கம் ஆகும், மேலும் பாஃபோமெட்டின் சின்னம் சர்ச் ஆஃப் சாத்தானின் அதிகாரப்பூர்வ சின்னமாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டது மற்றும் தலைகீழ் ஐங்கோணத்தின் மரபுவழி சமகால தொடர்பு ஆகும்.

முக்கிய சமகால வேறுபாடு முக்கியமானது: ஒரு நிமிர்ந்த ஐங்கோணம் (ஒற்றை புள்ளி மேல்) நவீன விக்கன் மற்றும் நியோபாகன் மரபுகளில் தனிம சமநிலை சின்னமாகவும் (ஆன்மாவால் கிரீடம் சூட்டப்பட்ட நான்கு தனிமங்கள்) மற்றும் சாத்தானிய தொடர்பு இல்லை; ஒரு தலைகீழ் ஐங்கோணம் (இரண்டு புள்ளிகள் மேல், ஒற்றை புள்ளி கீழ்) லாவேயன் சாத்தானிய சின்னமாகவும், வெளிப்படையான சர்ச் ஆஃப் சாத்தான் அல்லது பரந்த மத-எதிர்ப்பு பதிவாகவும் வாசிக்கப்படுகிறது. அனைத்து ஐங்கோணங்களையும் சாத்தானியத்துடன் குழப்புவது ஒரு நவீன பிழை, பெரும்பாலும் 1980 களின் அமெரிக்க "சாத்தானிய பீதி" ஊடக கவரேஜின் விளைவாகும், இது நோக்குநிலையை வேறுபடுத்தவில்லை. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் வேறுபாட்டை அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் உருவத்தை பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு வாடிக்கையாளர்களுடன் நோக்குநிலையை வெளிப்படையாக விவாதிக்க வேண்டும்.

நீரோடை 7: விக்கா மற்றும் நவீன நியோபாகன் அடிப்படை குறியீடுகள்

தி நிமிர்ந்த ஐங்கோணம் நவீன விக்கா மற்றும் பரந்த நியோபாகன் மரபுகளின் முக்கிய சின்னமாகும், இது முதன்மையாக ஜெரால்ட் ப்ரூஸ்ஸோ கார்ட்னர் (1884 முதல் 1964 வரை), ஆங்கிலேய சிவில் சர்வன்ட் மற்றும் சடங்கு மந்திரவாதி, அவரது விட்ச்கிராஃப்ட் டுடே (ரைடர், 1954) மற்றும் சூனியத்தின் அர்த்தம் (அக்வாரியன் பிரஸ், 1959) 1951 இல் பிரிட்டிஷ் விட்ச்கிராஃப்ட் சட்டத்தை ரத்து செய்த பிறகு நவீன விக்காவின் பொது முகத்தை நிறுவியது. கார்ட்னேரியன் மற்றும் பின்தொடரும் விக்கன் மரபுகளில், நிமிர்ந்த ஐங்கோணம் நான்கு கிளாசிக்கல் தனிமங்களை (பூமி கீழ் இடது, காற்று மேல் வலது, நெருப்பு கீழ் வலது, நீர் மேல் இடது, மிகவும் பொதுவான ஒதுக்கீட்டில்) கிரீடம் சூட்டப்பட்ட ஆன்மாவால் மேல் புள்ளியில், சுற்றியுள்ள வட்டம் (உருவத்தை ஒரு பென்டக்கிள்) தனிம முழுமையின் ஒற்றுமை மற்றும் தொடர்ச்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

ஐங்கோணம் (வட்டத்திற்குள் செதுக்கப்பட்ட ஐங்கோணம்) விக்கன் சடங்கு நடைமுறையில் எல்லையற்ற ஐங்கோணத்திலிருந்து வேறுபட்டது: ஐங்கோணம் விக்கன் பலிபீடத்தின் நான்கு முக்கிய சடங்கு கருவிகளில் ஒன்றாகும் (அத்தமே சடங்கு கத்தி, கிண்ணம் மற்றும் மந்திரக்கோல் உடன்) மற்றும் அதுவே ஒரு புனித பொருளாக கருதப்படுகிறது. வட்டத்திற்குள் உள்ள ஐந்து முனை நட்சத்திரம் சமகால விக்கன் பயிற்சியாளர்களின் முக்கிய அங்கீகார சின்னமாகும் மற்றும் சமகால விக்கன் நகைகள், பலிபீட கருவிகள் மற்றும் (அணிபவர் சூழல்களில்) பச்சை குத்தும் வேலைகளில் தோன்றுகிறது.

விக்கன் பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் சின்ன அமைப்பு பற்றிய முக்கிய கல்வி சிகிச்சை ரொனால்ட் ஹட்டன்கள் தி ட்ரையம்ப் ஆஃப் தி மூன்: எ ஹிஸ்டரி ஆஃப் மாடர்ன் பேகன் விட்ச்கிராஃப்ட் (ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1999; திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2019), நவீன விக்கா மற்றும் பரந்த நியோபாகனிசத்தின் நிலையான கல்வி வரலாறு. ஹட்டன் (பிறப்பு 1953), பிரிஸ்டல் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்று பேராசிரியர், விக்கன் பாரம்பரியத்தின் தோற்றத்தை கார்ட்னர் மற்றும் முந்தைய சடங்கு மந்திரத்திலிருந்து பரந்த சமகால இயக்கத்திற்கு கண்டறிந்து, ஐங்கோணம் மற்றும் ஐங்கோணத்தின் குறிப்பிட்ட விக்கன் குறியீடாக்கத்தை விவாதிக்கிறார்.

சமகால பச்சை குத்தும் தொழிலில் நிமிர்ந்த ஐங்கோணம் மற்றும் ஐங்கோணம் விக்கன் மற்றும் நியோபாகன் அணிபவர்களுக்கான மத-அடையாள அடையாளங்களாக தோன்றுகின்றன, அதே பதிவில் ஒரு சிலுவை அல்லது மேகன் டேவிட் கிறிஸ்தவ அல்லது யூத அணிபவர்களுக்கு செயல்படுகிறது. இந்த உருவம் பரந்த சமகால சூழல்களிலும் (அலங்கார கோத் அழகியல், அமானுஷ்ய-மீட்பு ஃபேஷன், சமகால மந்திர-பாரம்பரிய நடைமுறை) தோன்றுகிறது, இது குறிப்பாக விக்கன் மத அர்த்தத்தை அழைக்கலாம் அல்லது அழைக்காமலும் இருக்கலாம். வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள், நோக்குநிலையை வேறுபடுத்தாத பார்வையாளர்களால் உருவம் சாத்தானியமாக தவறாகப் படிக்கப்படும் சாத்தியக்கூறுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, பயன்பாட்டிற்கு முன் வாடிக்கையாளர்களுடன் அணிபவரின் குறிப்பிட்ட நோக்கம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை விவாதிக்க வேண்டும்.

நீரோடை 8: அமெரிக்க கொடி நட்சத்திரங்கள் மற்றும் தேசபக்தி சின்னங்கள் (1777 முதல்)

ஐந்து முனை நட்சத்திரம் அமெரிக்க தேசிய உருவப்படங்களில் கொடி தீர்மானம் இரண்டாம் கண்ட காங்கிரஸின், ஜூன் 14, 1777 அன்று நிறைவேற்றப்பட்டது: "தீர்மானிக்கப்பட்டது, பதின்மூன்று ஐக்கிய மாநிலங்களின் கொடி பதின்மூன்று கோடுகள், மாற்று சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை ஆக இருக்க வேண்டும்; யூனியன் நீல புலத்தில் பதின்மூன்று நட்சத்திரங்கள், வெள்ளை நிறமாக இருக்க வேண்டும், ஒரு புதிய நட்சத்திரக் கூட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது." பதின்மூன்று நட்சத்திர அமைப்பு (ஒரு நட்சத்திரம் ஒரு காலனிக்கு) அசல் அமைப்பு ஆகும்; மாநிலத்தின் சேர்க்கைக்குப் பிறகு அடுத்தடுத்த சேர்க்கைகள், ஆகஸ்ட் 21, 1959 அன்று ஹவாய் சேர்க்கையுடன் தற்போதைய ஐம்பது நட்சத்திர அமைப்பை அடைந்தது மற்றும் ஜூலை 4, 1960 அன்று முறையான கொடி தத்தெடுப்பு.

ஐந்து முனை நட்சத்திரத்தின் அமெரிக்க தேசபக்தி பதிவு கொடி அமைப்பிலிருந்தும், அமெரிக்க இராணுவ சின்னங்கள், அரசாங்க முத்திரைகள் மற்றும் பரந்த நிறுவன உருவப்படங்களில் ஐந்து முனை நட்சத்திரங்களின் இணையான பயன்பாட்டிலிருந்தும் இறங்குகிறது. அமெரிக்காவின் பெரிய முத்திரை, ஜூன் 20, 1782 அன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, கழுகின் தலைக்கு மேலே உள்ள பதின்மூன்று ஐந்து முனை நட்சத்திரங்களின் நட்சத்திரக் கூட்டத்தை உள்ளடக்கியது, இது அசல் மாநிலங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. அமெரிக்க தேசபக்தி பச்சை குத்தும் உருவப்படங்கள் ஐந்து முனை நட்சத்திரத்திலிருந்து விரிவாக ஈர்க்கின்றன, அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷின் மரபுவழி கழுகு-மற்றும்-நட்சத்திர அமைப்புகளிலிருந்து (சார்லி வாக்னர் சாத்தம் சதுக்கம், கேப் கோல்மேன் நார்ஃபோல்க், பெர்ட் கிரிம் லாங் பீச் பைக், மற்றும் செயின்ட் ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு வெளியீடு) 2001 க்குப் பிந்தைய அமெரிக்க இராணுவ மற்றும் படைவீரர் அடையாள பாரம்பரியத்தில் சமகால தேசபக்தி-மீட்பு வேலைகள் வரை ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

அமெரிக்க தேசபக்தி ஐந்து முனை நட்சத்திரம் திறந்த வணிக சொல்லகராதி ஆகும், இது அமெரிக்க பச்சை குத்தும் கடைகளில் கட்டுப்பாடின்றி பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான சூழல்களில் தேசபக்தி உறுதிப்பாடு, இராணுவ சேவை குறிப்பு அல்லது பொதுவான அமெரிக்க உருவப்படமாக வாசிக்கப்படுகிறது. இராணுவ சின்னங்களை அழைக்கும் குறிப்பிட்ட அமைப்புகள் (மெடல் ஆஃப் ஹானர் வடிவமைப்பில் ஐந்து முனை நட்சத்திரம், வெண்கல நட்சத்திரம் மற்றும் வெள்ளி நட்சத்திர விருது அமைப்புகள்) மற்ற சம்பாதித்த-நிலை இராணுவ உருவப்படங்களைப் போலவே சமூக ரீதியாக சிக்கலான பதிவில் நுழைகின்றன: விருது பெறாத ஒரு வீரர் வெளிப்படையான வெண்கல நட்சத்திரம் அல்லது வெள்ளி நட்சத்திர வடிவமைப்பை அணிவது, சம்பாதித்த இராணுவ தரத்தை தரம் இல்லாமல் அணிவதற்கு சமமானது.

நீரோடை 9: ஷெரிஃப் மற்றும் சட்ட அமலாக்க நட்சத்திரங்கள் (பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல்)

அமெரிக்க சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் சின்னங்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஐந்து முனை மற்றும் ஆறு முனை நட்சத்திரம், இந்த உருவத்தின் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிறுவன பயன்பாடுகளில் ஒன்றாகும். Texas ரேஞ்சர்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஐந்து முனை நட்சத்திரத்தை தங்கள் சின்னங்களாக ஏற்றுக்கொண்டனர் (மரபுவழி ரேஞ்சர் நட்சத்திரம், சுற்றியுள்ள வளையத்திற்குள் "ரேஞ்சர்" எழுத்துக்களுடன், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது), மற்றும் ஐந்து முனை நட்சத்திரம் அல்லது ஆறு முனை நட்சத்திர ஷெரிஃப் பேட்ஜ் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பெரும்பாலான அமெரிக்க மாநில மற்றும் மாவட்ட ஷெரிஃப் துறைகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

ஷெரிஃப்-நட்சத்திர சின்னம் பரந்த ஐரோப்பிய ஹெரால்டிக் பாரம்பரியத்திலிருந்து கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் உள்ள நட்சத்திர உருவங்கள் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க உருவப்பட தத்தெடுப்பிலிருந்து எல்லைப்புற மற்றும் பிராந்திய சட்ட அமலாக்கத்தின் அடையாளமாக இறங்குகிறது. இந்த உருவம் நிறுவன சட்ட அமலாக்க எடையைக் கொண்டுள்ளது, இது சமகால பச்சை குத்தும் அணிபவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்: ஒரு அதிகாரியல்லாத உடலில் ஒரு ஷெரிஃப்-நட்சத்திர பச்சை குத்துவது ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரிக்கான அஞ்சலி, பரந்த சட்ட அமலாக்க குடும்ப-அடையாளம், அல்லது சூழலைப் பொறுத்து நிறுவன காஸ்ப்ளேவாக வாசிக்கப்படுகிறது. வேலை செய்யும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினர் தொழில்முறை அடையாளம் அல்லது இறந்த அதிகாரிகளுக்கான நினைவு வேலைகளாக குறிப்பிட்ட பேட்ஜ்-வடிவமைப்பு பச்சை குத்துதல்களை அடிக்கடி அணிகிறார்கள்; அதிகாரியல்லாத உடல்களில் பேட்ஜ்-வடிவமைப்பு பச்சை குத்தும் பரந்த நடைமுறை மிகவும் தெளிவற்றது மற்றும் விவாதம் தேவைப்படுகிறது.

தி Texas ரேஞ்சர் ஐந்து முனை நட்சத்திரம், வெல்ஸ் பார்கோ ஸ்டேஜ்-கோச்-யுக ஐந்து முனை நட்சத்திரம், யு.எஸ். மார்ஷல் ஐந்து முனை நட்சத்திரம், மற்றும் பல்வேறு மாவட்ட ஷெரிஃப் ஐந்து முனை மற்றும் ஆறு முனை நட்சத்திர வடிவமைப்புகள் அனைத்தும் குறிப்பிட்ட நிறுவன எடையைக் கொண்டுள்ளன. சமகால யு.எஸ். இராணுவ காவல்துறைபல்வேறு மாநில காவல்துறை நிறுவனங்கள், மற்றும் கூட்டாட்சி யு.எஸ். மார்ஷல்ஸ் சேவை நட்சத்திர-உருவ பேட்ஜ்களை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றன. இறந்த அதிகாரிகளை கௌரவிக்கும் நினைவு பச்சை குத்துதல்கள் பொதுவாக இறந்த அதிகாரியின் குறிப்பிட்ட பேட்ஜ் எண் மற்றும் வடிவமைப்பை உள்ளடக்கியது, இது அணிபவரின் குறிப்பிட்ட அதிகாரி அல்லது துறையுடன் உள்ள தொடர்பைக் கோருகிறது.

நீரோடை 10: அமெரிக்க இராணுவ சேவை நட்சத்திரங்கள் (வெண்கல நட்சத்திரம், வெள்ளி நட்சத்திரம், கௌரவ பதக்கம்)

ஐந்து முனை நட்சத்திரம் யு.எஸ். இராணுவ சேவை விருது உருவப்படங்களில் அதிகமாக உள்ளது. கௌரவப் பதக்கம்அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் போது டிசம்பர் 21, 1861 அன்று கடற்படை வீரர்களுக்கும், ஜூலை 12, 1862 அன்று இராணுவ வீரர்களுக்கும் காங்கிரஸால் நிறுவப்பட்டது), அதன் மூன்று சேவை வகைகளிலும் (இராணுவம், கடற்படை மற்றும் விமானப்படை அமைப்புகள்) அதன் வடிவமைப்பின் மையத்தில் ஐந்து முனை நட்சத்திரத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. வெள்ளி நட்சத்திரப் பதக்கம் (ஜூலை 9, 1918 அன்று "சைடேஷன் ஸ்டார்" ஆக நிறுவப்பட்டது, ஜூலை 19, 1932 அன்று வெள்ளி நட்சத்திரமாக மறுவடிவமைக்கப்பட்டது) ஒரு பெரிய ஐந்து முனை தங்க நட்சத்திரத்தின் மையத்தில் ஒரு சிறிய ஐந்து முனை நட்சத்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது. வெண்கல நட்சத்திரப் பதக்கம் (1944 பிப்ரவரி 4 அன்று அதிபர் பிராங்க்ளின் டி. ரூஸ்வெல்ட் அவர்களின் நிர்வாக ஆணையின் கீழ் நிறுவப்பட்டது) ஐந்து முனை நட்சத்திரத்தை அதன் முதன்மை கலவை உறுப்பாகக் கொண்டுள்ளது.

தி சேவை நட்சத்திரம் ("battle star" அல்லது "campaign star" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது பிரச்சார-சேவை ரிப்பன்களில் அணியப்படும் ஒரு சிறிய ஐந்து முனை நட்சத்திரமாகும், இது ஒரே பிரச்சாரம் அல்லது சேவை பதக்கத்தின் கூடுதல் விருதுகளைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது ஐந்து முனை நட்சத்திரத்தின் மிகவும் பொதுவான சமகால அமெரிக்க இராணுவ சின்னங்களின் பயன்பாடுகளில் ஒன்றாகும். போர் காலாட்படை வீரர் பேட்ஜ் மற்றும் இணை போர்-ஆயுத அங்கீகாரங்கள் பரந்த சின்னங்களின் கலவைகளுக்குள் நட்சத்திர கூறுகளைப் பயன்படுத்துகின்றன.

ஒரு வீரரின் உடலில் ஒரு இராணுவ-சேவை-நட்சத்திர பச்சை குத்துவது சட்டபூர்வமான தொழில்-அடையாளம் அல்லது யூனிட்-பெருமை சின்னங்களாக வாசிக்கப்படுகிறது. வெண்கல நட்சத்திரம், வெள்ளி நட்சத்திரம் அல்லது கௌரவப் பதக்கம் ஆகியவற்றின் வெளிப்படையான வடிவமைப்பை ஒரு வீரர் அல்லாதவர் பயன்படுத்துவது மேலே விவாதிக்கப்பட்ட அதே சமூக ரீதியாக சிக்கலான பதிவில் நுழைகிறது: பரந்த அமெரிக்க தேசபக்தி ஐந்து முனை நட்சத்திரம் திறந்த வணிக சொல்லகராதி ஆகும், ஆனால் வெளிப்படையான விருது-வடிவமைப்பு சின்னங்கள் சம்பாதித்த நிறுவனக் குறிப்பான்கள், அதற்கான சேவை இல்லாமல் அதைப் பயன்படுத்துவது பரவலாக திருடப்பட்ட வீரம் என்று வாசிக்கப்படுகிறது. நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், கலவை குறிப்பிட்ட நிறுவன சின்னங்களை குறிக்கிறதா என்பதை அறிவது, அப்படியானால், நிறுவனத்துடன் அணிந்திருப்பவரின் உறவைப் பற்றி வெளிப்படையாக இருப்பது.

தி ப்ளூ ஸ்டார் சர்வீஸ் பேனர் (1917 இல் முதல் உலகப் போரின் போது ஓஹியோ தேசிய காவலரின் கேப்டன் ராபர்ட் எல். குயிசர் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது) மற்றும் தங்க நட்சத்திர அம்மா நியமனம் (1928 இல் அமெரிக்க கோல்ட் ஸ்டார் மதர்ஸ் அமைப்பின் ஸ்தாபனத்துடன் முறைப்படுத்தப்பட்டது) இரண்டும் இராணுவ சேவை மற்றும் இராணுவ-குடும்ப துக்கத்தின் அடையாளமாக ஐந்து முனை நட்சத்திரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. சமகால கோல்ட் ஸ்டார் மதர் மற்றும் கோல்ட் ஸ்டார் குடும்ப பச்சை குத்துதல்கள் பொதுவாக போரில் கொல்லப்பட்ட ஒரு சேவை உறுப்பினருக்கான நினைவு அர்ப்பணிப்பாக தங்க ஐந்து முனை நட்சத்திரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன, குறிப்பிட்ட கலவை பெரும்பாலும் சேவை உறுப்பினரின் பெயர், தேதிகள் மற்றும் யூனிட் நியமனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

நீரோடை 11: ரஷ்ய திருடர்களின் நட்சத்திரம் (vor v zakone) மற்றும் சோவியத் சிறை குறியீட்டு பயன்பாடு

("கடலின் நட்சத்திரம்") உருவமாக செயல்படுகிறது, சுமார் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு CE முதல் பரந்த லத்தீன் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் முழுவதும் காணப்படும் மரியன் தலைப்பைப் பயன்படுத்துகிறது. எட்டு முனை மரியன் நட்சத்திரம் மத்தியகால ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ கலையில், குறிப்பாக கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகனோகிராஃபியில் தியோடோகோஸின் அமைப்புகளில் (எட்டு முனை கன்னி மேரி நட்சத்திரம் தியோடோகோஸின் மேப்போரியனில், கன்னிப் பெண்ணின் மேலங்கியில், பல பைசண்டைன் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது) மற்றும் மேற்கத்திய கத்தோலிக்க மாடோனா அமைப்புகள் மற்றும் பரந்த மரியன் பக்தி பாரம்பரியத்தில் பரவலாகத் தோன்றுகிறது. பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து பல பதிவுகளைக் கொண்ட கணுக்கால்-பச்சை குத்தும் அமைப்பு. அமெரிக்க பாரம்பரிய கணுக்கால் நட்சத்திரங்கள் (ஒவ்வொரு விரலுக்கும் ஒரு சிறிய நட்சத்திரம், பெரும்பாலும் உச்சரிப்பு அலங்காரமாக) அலங்காரமாக அல்லது பரந்த கடினமான-அழகியல் பதிவாக வாசிக்கப்படுகின்றன. vor v zakone ("சட்டத்தில் திருடர்கள்") டாட்டூ பதிவு சோவியத் மற்றும் பிந்தைய சோவியத் கிரிமினல்-எலைட் பாரம்பரியம் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரம் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பதிவில் எந்த நட்சத்திர நபரின் மிகவும் நிறுவன ரீதியாக எடையுள்ள அளவீடுகளில் ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது. முக்கிய ஆவணங்கள் இருந்து வருகிறது ஆர்கடி ப்ரோனிகோவ், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்தின் (எம்.வி.டி) குற்றவியல் துறையில் மூத்த நிபுணர், 1960களின் நடுப்பகுதி முதல் 1980களின் நடுப்பகுதி வரை சுமார் 918 குற்றவாளிகளின் புகைப்படக் காப்பகங்கள் மற்றும் யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரிய காலனிகளில் அவர்களின் பச்சை குத்துதல்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிற்பகுதியில் பதிவுசெய்யப்பட்ட மிக நம்பகமான புகைப்படப் பதிவாகும்; மற்றும் இருந்து டான்சிக் பால்தேவ் (1925 முதல் 2005 வரை), புரியாட் சிப்பாய் 1948 இல் NKVD ஆல் வார்டனாக பணிபுரிய உத்தரவிட்டார். கிரெஸ்டி சிறை லெனின்கிராட்டில், 1948 மற்றும் 1986 க்கு இடையில் சிறைச்சாலை பச்சை குத்தல்களின் சுமார் 3,000 ஓவியங்கள் பாரம்பரியத்தின் மிக விரிவான வரையப்பட்ட அட்டவணையை உருவாக்குகின்றன.

ப்ரோனிகோவ் மற்றும் பல்தேவ் ஆகியோரால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட முதிர்ந்த 1953-க்குப் பிந்தைய வோர் பதிவேட்டில், கிளாவிக்கிள்களில் எட்டு புள்ளி நட்சத்திரங்கள் மூத்தவர் மகுடம் சூட்டினார் vor v zakone தரவரிசை, குற்றவியல்-சாதி படிநிலையின் உச்சம். க்ளாவிக்கிள்-ஸ்டார் பிளேஸ்மென்ட் என்பது "சட்டத்தில் திருடன்" என்ற நியமனக் குறியாகும். சோவியத் முகாம் மக்கள்தொகையில் ஒரு அங்கீகரிக்கப்படாத அணிந்திருப்பவர் சாதி எல்லையின் வன்முறையான அமலாக்கத்தை எதிர்பார்க்கலாம், சில சமயங்களில் அங்கீகரிக்கப்படாத டாட்டூவை வலுக்கட்டாயமாக அகற்றுவது உட்பட. முழங்கால்களில் எட்டு புள்ளி நட்சத்திரங்கள் "நான் யாரிடமும் மண்டியிடவில்லை," மூத்த-திருடன் அதிகாரத்திற்கு தலைவணங்க மறுப்பது, முகாம் அதிகாரிகளுக்காக நிற்க மறுக்கும் ஒரு எதிர்ப்புப் பதிவேடு (அணிந்திருப்பவர் மண்டியிட்டால் பச்சை குத்தப்பட்டதற்கான அங்கீகாரம் தேவை என்பதால்) தொடர்புடைய வாசகத்தை எடுத்துச் செல்லுங்கள்.

முக்கிய அறிவார்ந்த வாசிப்புகள் ஃபெடரிகோ வரீஸ்கள் Russian மாஃபியா: New Market பொருளாதாரத்தில் தனியார் பாதுகாப்பு (Oxford University Press, 2001; Ed A. Hewett Prize, 2002), இது வோர் சாதியின் முறையான படிகமயமாக்கலைக் கண்டறியும் சோலோவ்கி மற்றும் பெலோமோர்-பால்டிக் 1930களின் முற்பகுதியில்; மற்றும் மார்க் கலியோட்டிகள் தி வோரி: Russia இன் சூப்பர் மாஃபியா (யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2018), முதல் ஆங்கில மொழி புத்தக நீள வரலாறு vory v zakone மற்றும் 1991-க்குப் பிந்தைய மாற்றத்தின் முதன்மையான சமகால அறிவார்ந்த சிகிச்சை. முக்கிய ஆவணப்பட புகைப்படக் காப்பகத் தொகுப்புகள் எரிபொருள் வெளியீடு (டாமன் முர்ரே மற்றும் ஸ்டீபன் சோரெல், லண்டன்) தொகுதிகள்: உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( தொகுதிகள். I முதல் III வரை (2003 அல்லது 2004 முதல் 2008 வரை, முக்கியமாக பால்தேவ் ஓவியங்களை புகைப்படங்களுடன் வரைதல் செர்ஜி வாசிலீவ்), ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூ போலீஸ் கோப்புகள் (2014, விரிவாக்கப்பட்டது 2018, ப்ரோனிகோவ் காப்பகத்தில் வரைதல்), மற்றும் ஒருங்கிணைந்த Russian கிரிமினல் Tattoo Archive (2024) முக்கிய ஆவணப் படம் அலிக்ஸ் லம்பேர்ட்கள் காயீனின் குறி (2000), ஒயிட் ஸ்வான் மற்றும் பிற ரஷ்ய தண்டனை நிறுவனங்களில் படமாக்கப்பட்டது மற்றும் ஆம்ஸ்டர்டாம் சர்வதேச ஆவணப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது.

Russian திருடர்களின் நட்சத்திரத்தின் மீதான நம்பிக்கை அடுக்கு கலப்பு: இருப்பு, படிநிலை மற்றும் பரந்த ஐகானோகிராஃபிக் பதிவு பல சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட ஆதாரங்களில் சரிபார்க்கப்பட்டது (வாரீஸ் 2001, கேலியோட்டி 2018, ஜோசப் டி. செரியோ மற்றும் வியாசஸ்லாவ் ரஜின்கின் "திருடர்கள் குறியீட்டை வெளிப்படுத்தும்" குறைந்த தீவிரம் மோதல் மற்றும் சட்ட அமலாக்கம் 4, 1995, பக்கங்கள் 72 முதல் 88 வரை, லம்பேர்ட் 2000); புகைப்பட முதன்மை பதிவு (ப்ரோனிகோவ்) உண்மையான செயல்பாட்டு ஆவணமாக சரிபார்க்கப்பட்டது; வரையப்பட்ட முதன்மை பதிவு (பால்தேவ்) அதன் கடுமையான இனவியல் நம்பகத்தன்மையில் மறுக்கப்படுகிறது சாரா ஜே. யங்இன் UCL ரஷியன் விமர்சனம் ("ஆதாரங்களை மதிப்பீடு செய்தல்: ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தல்கள்," sarahjyoung.com, மார்ச் 6, 2017), இது மூன்று எரிபொருள் தொகுதிகளில் உள்ள பல்தேவ் வடிவமைப்புகளில் ஏறக்குறைய பாதி மட்டுமே உண்மையான குற்றவியல்-மக்கள்தொகை தோற்றம் பற்றிய நம்பகமான குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது என்று வாதிடுகிறது. குற்றவியல் ஸ்லாங்.

சமகால மேற்கத்திய அணிந்திருப்பவர்களுக்கான நேர்மையான கட்டமைப்பானது முக்கியமானது மற்றும் வெளிப்படையான கவனத்தை ஈர்க்கிறது. Russian திருடர்களின் நட்சத்திரம் ஒரு ஒரு மூடிய சாதி அமைப்பிற்குள் மதிப்பெண் பெற்றார், திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியம் அல்ல, மற்றும் 1991 க்குப் பிந்தைய உலகமயமாக்கல் வோர் அமைப்பின் உலகமயமாக்கல் (கலியோட்டியால் சரிவைக் காட்டிலும் மாற்றமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டது) மேற்கு ஐரோப்பாவில் (குறிப்பாக ஸ்பெயின், ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, யுனைடெட் கிங்டம்), யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் (பிரைட்டன் பீச் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்) மற்றும் இஸ்ரேல் (முக்கியமாக) மற்றும் இஸ்ரேல் அலியா). டேவிட் க்ரோனென்பெர்க்கின் ஈஸ்டர்ன் ப்ராமிசஸ் (ஃபோகஸ் அம்சங்கள், 2007), ஓரளவு லம்பேர்ட்டின் அடிப்படையிலானது காயீனின் குறி மற்றும் FUEL தொகுதி. அந்த ஆதாரங்களில் இருந்து நேரடியாகக் கட்டமைக்கப்பட்ட Viggo Mortensen இன் கதாபாத்திர பச்சை குத்தும் திட்டத்துடன் நான் ஆராய்ச்சி செய்கிறேன், ஆங்கிலோஃபோன் குடிமக்கள் மற்றும் பச்சைக் கடை ஆர்வத்தின் மீது கணிசமான அலையை உண்டாக்கியது, பொதுவாக அதன் சாதியை குறிக்கும் அறிவிப்பாளரிடமிருந்து அகற்றப்படவில்லை.

ரஷ்ய-குற்றவியல்-அழகியல் பதிவேட்டில் எட்டு-புள்ளி கிளாவிக்கிள் அல்லது முழங்கால் நட்சத்திரங்களைப் பயன்படுத்தும் மேற்கத்திய அணிபவர் மூன்று விஷயங்களில் ஒன்றைச் செய்கிறார்: (அ) அறியாமலேயே மூடிய சாதி அடையாளத்தை எடுத்துக்கொள்வது, இது மிகவும் பொதுவான சமகாலப் பதிவேடாகும், இது பாரம்பரியத்தை அறியாத அல்லது ஒதுக்கப்பட்டதாகப் படிக்கும்; (ஆ) அணிந்திருப்பவர் இல்லாத ஒரு vor அடையாளத்தை உணர்வுப்பூர்வமாகக் கோருவது, மேலே உள்ள இராணுவ-சேவை-நட்சத்திரப் பிரிவில் விவாதிக்கப்பட்ட அதே திருடப்பட்ட வீரம் பதிவேடு, அணிந்திருப்பவரை எதிர்கொள்ளும் புலம்பெயர் நபர்கள் அங்கீகரிக்கப்படாத உரிமைகோரலுக்கு வன்முறையில் பதிலளிக்கும் கூடுதல் ஆபத்து; அல்லது (இ) ஜாதி உறுப்பினர் உரிமை கோராமல் பாரம்பரியத்தை கலாச்சார-அழகியல் மேற்கோள் என்று குறிப்பிடுவது, இது மிகக் குறைவான மோசமான பதிவேடாகும், ஆனால் அந்த உருவம் அதை அங்கீகரிக்கும் நபர்களுக்கு வன்முறை நிறுவன எடையைக் கொண்டுள்ளது என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். நேர்மையான நடைமுறை என்பது ஒரு பொதுவான மேற்கத்திய அல்லாத இணைக்கப்பட்ட உடல்களில் நியதியியல் கிளாவிக்கிள் அல்லது முழங்கால் எட்டு-புள்ளி நட்சத்திர கலவைகளைப் பயன்படுத்துங்கள், மேலும் பச்சை குத்துபவர்களுக்கு ரஷ்ய-அழகியல் பதிவேட்டில் உள்ள படங்களைக் கோரும் வாடிக்கையாளர்களுடன் ஐகானோகிராஃபிக் எடையைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.

The Western aestheticization of Russian criminal tattoos is documented and ongoing. Mark Galeotti, Federico Varese, Sarah J. Young, and other scholars have noted the pattern: the visual vocabulary travels far more easily than the caste structure or the institutional meaning, and contemporary Western tattoo culture has absorbed the Russian thieves' aesthetic as one strand among many "edgy" or "tough" visual registers without absorbing the specific institutional weight the figures carry within the closed caste tradition they இருந்து வந்தது. This is a register error, and the Pocket Guide page treats it as one to be named rather than romanticized.

ஸ்ட்ரீம் 12: ஏழு புள்ளி நட்சத்திரம், தேவதை நட்சத்திரம் மற்றும் செப்டாகிராம்

ஏழு-புள்ளி நட்சத்திரம் (இது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது செப்டாகிராம், ஹெப்டாகிராம், அல்லது தேவதை நட்சத்திரம்) சமகால நியோபாகன், அதர்கின் மற்றும் பரந்த எஸோதெரிக் மரபுகளுக்குள் ஒரு சிறிய ஆனால் தனித்துவமான உருவக நீரோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த உருவம் இரண்டு முக்கிய வடிவியல் வடிவங்களில் தோன்றுகிறது: {7/2} செப்டாகிராம் (வழக்கமான ஹெப்டகனின் ஒவ்வொரு இரண்டாவது புள்ளியையும் இணைப்பதன் மூலம் வரையப்பட்ட ஏழு-புள்ளி நட்சத்திரம், என்றும் அழைக்கப்படுகிறது கடுமையான செப்டாகிராம்) மற்றும் {7/3} செப்டாகிராம் (ஒவ்வொரு மூன்றாவது புள்ளியும், தி மழுங்கிய செப்டாகிராம்) இரண்டு வடிவங்களும் ஒரே மாதிரியானவை (ஒரு தொடர்ச்சியான கோடாக வரையப்படலாம்) மற்றும் இரண்டும் சமகால எஸோதெரிக் சொற்களஞ்சியம் முழுவதும் தோன்றும்.

நவீனத்திற்குள் நவபாகன் மற்றும் குறிப்பாக அதர்கின் மற்றும் தேவதை பாரம்பரியம் சூழல்களில், ஏழு-புள்ளி நட்சத்திரம் முக்கிய அங்கீகார சின்னமாக செயல்படுகிறது ஃபேரி நம்பிக்கை (ஃபேரி ஃபெய்த் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), ஐரிஷ், வெல்ஷ், கார்னிஷ் மற்றும் பரந்த செல்டிக் நாட்டுப்புற நீர்த்தேக்கம் ஆகியவற்றின் மீதான சமகால பாரம்பரியம் பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டு காதல் மற்றும் சமகால நியோபாகன் ஃப்ரேமிங் மூலம் விளக்கப்பட்டது. உட்பட பல குறிப்பிட்ட சமகால மரபுகளுக்குள் இந்த எண்ணிக்கை நிறுவனமயமாக்கப்பட்டுள்ளது ப்ளூ ஸ்டார் விக்கா பரம்பரை (சி. 1975 இல் ஃபிராங்க் டுஃப்னர் மற்றும் டிசிபோரா காட்ஸால் நிறுவப்பட்டது) மற்றும் பரந்த அதர்கின் மற்றும் ஃபேரி-ஐ அடையாளம் காணும் சமூகங்கள் ஆன்லைனிலும் அச்சிலும் உள்ளன.

ஏழு முனை நட்சத்திரம் பழைய மறைபொருள் சூழல்களிலும் காணப்படுகிறது: சீல் ஆஃப் பாபலன் இல் தெலெமிக் அலெஸ்டர் க்ரோவ்லியின் பாரம்பரியம் (முதன்மையாக வெளியீடு மூலம் நிறுவப்பட்டது தி புக் ஆஃப் தி லா, 1904); மறுமலர்ச்சி கால ஹெர்மெடிக் மற்றும் கிறிஸ்தவ-மாய மரபுகளில் ஏழு கிரகங்களின் கிளாசிக்கல் பண்புகள் (சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய், புதன், வியாழன், வெள்ளி, சனி); மற்றும் பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளில் பரந்த மேற்கத்திய மறைபொருள் பயன்பாடுகள். பென்டகிராம் மற்றும் ஹெக்ஸாகிராம் உடன் ஒப்பிடும்போது உருவத்தின் ஒப்பீட்டளவில் அரிதானது, சமகால செப்டகிராம் பச்சை குத்தல்கள் பெரும்பாலும் பொதுவான வடிவியல் அலங்காரத்தை விட குறிப்பிட்ட பாரம்பரிய அடையாளக் குறிகளாக செயல்படுகின்றன.

சமகால பச்சை குத்தும் கலையில், ஏழு முனை நட்சத்திரம் முக்கியமாக ஃபேரி ஃபெயித் அங்கீகார சின்னமாகவும், தெலெமிக் அல்லது பரந்த மறைபொருள் குறிப்புக்காகவும், அல்லது பெரிய புனித-வடிவியல் அமைப்புகளுக்குள் ஒரு அலங்கார வடிவியல் உருவமாகவும் தோன்றுகிறது. இதன் வாசிப்பு பொதுவாக பாரம்பரிய-குறிப்பிட்டது மற்றும் நோக்கத்தை உறுதிப்படுத்த அணிந்திருப்பவருடன் கலந்துரையாடலைத் தேவைப்படுத்துகிறது.

ஸ்ட்ரீம் 13: ஷூட்டிங் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் வானியல்-காதல் பதிவு

தி ஷூட்டிங் ஸ்டார் வடிவம், வானியல் விண்கல் மழை மற்றும் தனிப்பட்ட விண்கற்களை விருப்பம், சகுனம் பார்த்தல் மற்றும் காதல்-கவிதை பிரதிபலிப்புக்கான சந்தர்ப்பங்களாகக் கருதும் ஒரு கணிசமான நாட்டுப்புற மற்றும் இலக்கிய பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்கியுள்ளது. "ஷூட்டிங் ஸ்டாரில் விருப்பம்" பாரம்பரியம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க நாட்டுப்புறக் கதைகளில், மாலையின் முதல் நட்சத்திரத்தில் விருப்பம் ( "ஸ்டார் லைட், ஸ்டார் ப்ரைட்" ரைம், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அச்சிடப்பட்டுள்ளது), பல்வேறு விண்கல் மழை நாட்டுப்புற மரபுகள், மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு பாடல் கவிதைகளின் பரந்த வானியல்-காதல் சொற்களஞ்சியம் ஆகியவை அடங்கும்.

ஷூட்டிங்-ஸ்டார் பச்சை குத்தும் வடிவம் இருபதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய பச்சை குத்தும் கலையில் ஒரு சிறிய உச்சரிப்பு உறுப்பாக உருவானது, பொதுவாக ஒரு ஒற்றை ஐந்து முனை அல்லது ஆறு முனை நட்சத்திரமாக, ஒளி அல்லது பளபளப்பு கூறுகளின் வால் உடன், மற்றும் மணிக்கட்டு, கணுக்கால், கழுத்து, விரல், காது அல்லது பிற உச்சரிப்பு இடங்களில் சிறிய அளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு பெரும்பாலும் ஒரு நினைவு அர்ப்பணிப்பாக ("சுருக்கமான பிரகாசம்" ஒரு அன்புக்குரியவரின் வாழ்க்கை பிரகாசமாகவும் குறுகியதாகவும் இருந்தது) அல்லது ஒரு விருப்பம் மற்றும் லட்சியப் பதிவாக (மாற்றத்திற்கான அல்லது மாற்றத்திற்கான அணிந்திருப்பவரின் நம்பிக்கை, விருப்ப நட்சத்திர மரபினால் குறிக்கப்படுகிறது) செயல்படுகிறது. இந்த அமைப்பு திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியம் மற்றும் பெரும்பாலான சமகால பயன்பாடுகளில் குறிப்பிட்ட நிறுவன அல்லது மத முக்கியத்துவம் இல்லை.

பெரிய ஷூட்டிங்-ஸ்டார் அமைப்புகள் பரந்த வானியல் மற்றும் வானியல் ஸ்லீவ் வேலைகளில் தோன்றுகின்றன, குறிப்பாக சமகால ஃபைன்-லைன், பிளாக்வொர்க் மற்றும் நியோ-டிரடிஷனல் பதிவுகளில். ஷூட்டிங் ஸ்டார் பிறை சந்திரன், நட்சத்திரக் கூட்டங்கள், கிரகங்கள் மற்றும் பரந்த அண்ட-பட சொற்களஞ்சியத்துடன் இயற்கையாகவே அமைகிறது, மேலும் இந்த அமைப்புகளில் உள்ள ஐகனோகிராஃபிக் எடை பொதுவாக பாரம்பரிய-குறிப்பிட்டதை விட அலங்காரமானது.

ஸ்ட்ரீம் 14: நட்சத்திரக் கூட்ட பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் வானியல் தனித்தன்மை

ஒரு கணிசமான சமகால பச்சை குத்தும் பதிவு நட்சத்திரங்களை தனித்த வடிவியல் உருவங்களாக அல்லாமல் நட்சத்திரக் கூட்ட வரைபடங்களாககருதுகிறது, குறிப்பிட்ட நட்சத்திர அமைப்புகள் குறிப்பிட்ட வானியல் வடிவங்களைக் குறிக்கும் புள்ளி மற்றும் கோடு அமைப்புகளில் காட்டப்படுகின்றன. முக்கிய சமகால நட்சத்திரக் கூட்ட பச்சை குத்தும் பதிவு 88 நவீன நட்சத்திரக் கூட்டங்களை 1922 இல் சர்வதேச வானியல் ஒன்றியத்தால் குறியிடப்பட்டது ( ஹென்றி நோரிஸ் ரஸ்ஸல் மற்றும் யூஜின் டெல்போர்ட்கள் 1930 Atlas கோலெஸ்டிஸ்) பரிந்துரையின் கீழ்), மிகவும் பொதுவாக பச்சை குத்தப்பட்ட நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் பன்னிரண்டு ராசி நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் அணிந்திருப்பவரின் ஜோதிடப் பிறப்பு அடையாளத்துடன் தொடர்புடையவை.

ராசி-நட்சத்திரக் கூட்ட பச்சை குத்தும் பதிவு, நட்சத்திரக் கூட்டத்தை ஜோதிட பாரம்பரியத்துடன் இணைக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட அடையாளக் குறியீடாகக் கருதுகிறது: மேஷம் (ஆடு), ரிஷபம் (காளை), மிதுனம் (இரட்டையர்கள்), கடகம் (நண்டு), சிம்மம் (சிங்கம்), கன்னி (கன்னி), துலாம் (தராசு), விருச்சிகம் (தேள்), தனுசு (வில்லாளி), மகரம் (கடல்-ஆடு), கும்பம் (நீர்-தாங்கி), மற்றும் மீனம் (மீன்). இந்த அமைப்பு பொதுவாக நட்சத்திரங்களை இணைக்கப்பட்ட-புள்ளி கோட்டு ஓவியமாக காட்டுகிறது, இதில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் சிறிய புள்ளிகளாகவோ அல்லது சிறிய ஐந்து முனை நட்சத்திரங்களாகவோ குறிக்கப்பட்டு, வழக்கமான உருவத்தின் வெளிப்புறத்தை வரையும் மெல்லிய கோடுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ராசி அல்லாத நட்சத்திரக் கூட்ட பச்சை குத்தல்களில் உர்சா மேஜர் (பிக் டிப்பர், கிரேட் பியர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஒரு வழிசெலுத்தல் குறிப்பாக (பிக் டிப்பரின் இரண்டு சுட்டிக்காட்டும் நட்சத்திரங்கள் போலாரிஸைக் கண்டறிகின்றன, வட நட்சத்திரம், இது இணைக்கப்பட்ட கடல் நட்சத்திர பாக்கெட் கைடு பக்கம்), 's வானியல் கவிதை ஒரு வேட்டைக்காரன்-மற்றும்-போர்வீரன் குறிப்பாக, காசியோபியா ஒரு பெண்-புராண குறிப்பாக, லைரா ஒரு இசை அல்லது கவிதை குறிப்பாக, மற்றும் பல்வேறு தெற்கு அரைக்கோள நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் (குறிப்பாக தெற்கு சிலுவை தெற்கு அரைக்கோள தொடர்புகள் கொண்ட அணிந்திருப்பவர்களுக்கு). நட்சத்திரக் கூட்ட பச்சை குத்தல்கள் தனிப்பட்ட முறையில் அர்த்தமுள்ள வானியல் விவரக்குறிப்புகளாகவும் தோன்றுகின்றன: அணிந்திருப்பவரின் பிறப்பின் போது, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தேதியில், ஒரு அர்த்தமுள்ள இடத்தில், அல்லது இறந்த அன்புக்குரியவரின் நினைவு தேதியில் தெரியும் நட்சத்திரக் கூட்டம்.

நட்சத்திரக் கூட்ட பச்சை குத்தும் பதிவு திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியம் மற்றும் அலங்கார, வானியல்-காதல், அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் அர்த்தமுள்ள எடையைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பிட்ட நிறுவன அர்த்தத்தை விட. அமைப்பின் வடிவியல் தனித்தன்மை (கேள்வியில் உள்ள நட்சத்திரக் கூட்டத்தின் உண்மையான நட்சத்திர நிலைகள் மற்றும் வெளிப்படையான அளவுகள்) தனிப்பட்ட துல்லியத்தின் பதிவை வழங்குகிறது, இது தனித்த நட்சத்திர உருவம் கொண்டிருக்கவில்லை.

ஸ்ட்ரீம் 15: செயலர் ஜெர்ரி மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திர கேனான்

அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷ் பாரம்பரியம் தோராயமாக 1900 முதல் 1950 வரை நிலைப்படுத்தப்பட்டது சார்லி வாக்னர் சாத்தம் சதுக்கத்தில், கேப் கோல்மேன் Norfolk இல், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக்கில், மற்றும் நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலுவில், இணைந்த நங்கூரம், ஸ்வாலோ, ரோஜா, கழுகு மற்றும் இதய சொற்களஞ்சியத்துடன் அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திர சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்கியது. குறிப்பாக ஐந்து முனை மற்றும் ஆறு முனை நட்சத்திரம் இரண்டு வண்ண நிரப்பப்பட்ட புள்ளி கட்டுமானத்துடன் பரிமாண பின்வீல் விளைவை உருவாக்குகிறது, இது இணைக்கப்பட்ட கடல் நட்சத்திர பாக்கெட் கைடு பக்கம்விரிவாகக் கருதப்படுகிறது; பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திர சொற்களஞ்சியத்தில் வெற்று திடமான ஐந்து முனை நட்சத்திரங்கள் (பெரும்பாலும் பெரிய அமைப்புகளுக்குள் சிறிய நிரப்பு உறுப்புகளாக), ஆறு முனை மற்றும் எட்டு முனை வடிவியல் வகைகள், மற்றும் வாக்னர், கோல்மேன், ரோஜர்ஸ், கிரிம்ம் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஃப்ளாஷ் வெளியீடு முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பல்வேறு நட்சத்திரம்-மற்றும்-பேனர், நட்சத்திரம்-மற்றும்-நங்கூரம், நட்சத்திரம்-மற்றும்-பெயர் கூட்டு ஏற்பாடுகள் ஆகியவை அடங்கும்.

அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திர பாரம்பரியம் திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியம், அமெரிக்க பச்சை குத்தும் கடைகள் முழுவதும் கட்டுப்பாடின்றி பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அமைப்புக்கு ஏற்ப அலங்கார, தேசபக்தி, வழிசெலுத்தல் அல்லது நினைவுச் சின்னமாக வாசிக்கப்படுகிறது. பவுரி மற்றும் ஹோட்டல் தெரு வம்சாவளியில் தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் நிலையானவை: தடித்த கருப்பு வெளிப்புறம், கேனானிகல் சிவப்பு-மற்றும்-கருப்பு வண்ணத் தட்டு (மஞ்சள், நீலம் அல்லது பச்சை நிற உச்சரிப்பு வண்ணங்களாக), தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உடல் இடத்திற்கு உகந்த தரப்படுத்தப்பட்ட வடிவியல் கட்டுமானம், மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய வேலையை பிந்தைய நியோ-பாரம்பரிய, புகைப்பட யதார்த்தவாதம் மற்றும் குறைந்தபட்ச பதிவுகளிலிருந்து வேறுபடுத்தும் ஆயுள் உகப்பாக்கம்.

கேனானிகல் அமெரிக்க பாரம்பரிய கடலோடி நட்சத்திரத்தின் விரிவான சிகிச்சை (ஹோட்டல் தெருவில் நிலைப்படுத்தப்பட்ட இரண்டு வண்ண நிரப்பப்பட்ட புள்ளி திசைகாட்டி-ரோஜா வட திசை-குறிப்பான் உருவம்) இணைக்கப்பட்ட கடல் நட்சத்திர பாக்கெட் கைடு பக்கம்சொந்தமானது; இங்கு விவாதிக்கப்பட்ட பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திர சொற்களஞ்சியம் வெற்று வடிவியல் வகைகளையும், பவுரி மற்றும் ஹோட்டல் தெரு வெளியீட்டில் உள்ள கேனானிகல் கடல் உருவத்துடன் இணைந்துள்ள பரந்த கூட்டு ஏற்பாடுகளையும் உள்ளடக்கியது.

ஸ்ட்ரீம் 16: சமகால குறைந்தபட்ச மற்றும் ஃபைன்-லைன் நட்சத்திர அழகியல்

ஒரு கணிசமான சமகால பச்சை குத்தும் பதிவு நட்சத்திரத்தை ஒரு சிறிய அளவிலான குறைந்தபட்ச உச்சரிப்பு உருவமாக, ஒற்றை-ஊசி ஃபைன்-லைன் வேலையில் காட்டுகிறது, பெரும்பாலும் நிரப்பப்பட்ட பகுதிகள், நிழல் அல்லது நிறம் இல்லாமல். குறைந்தபட்ச நட்சத்திர பாரம்பரியம் முதன்மையாக 2010 களின் இன்ஸ்டாகிராம்-யுக ஃபைன்-லைன் மற்றும் ஒற்றை-ஊசி வேலையின் விரிவாக்கம் மூலம் உருவானது, இதில் டாக்டர் வூ (பிரையன் வூ, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் அமைந்துள்ளது), ஜான்பாய் (ஜோனாதன் வேலெனா, நியூயார்க்கில் அமைந்துள்ளது), திரு கே (சங் பம் கிம், நியூயார்க்கில் அமைந்துள்ளது), மற்றும் சிறிய அளவிலான, வடிவியல் மற்றும் குறைந்தபட்ச அழகியலை நிறுவிய பரந்த ஃபைன்-லைன் சமூகம்.

குறைந்தபட்ச நட்சத்திர பச்சை குத்துதல் பொதுவாக மணிக்கட்டு, கணுக்கால், விரல், காது, காதுக்குப் பின்னால், காலர்போன், அல்லது பிற உச்சரிப்பு-அளவு இடங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு ஒற்றை சிறிய ஐந்து முனை நட்சத்திரமாக, மூன்று அல்லது ஐந்து நட்சத்திரங்களின் சிறிய கொத்தாக, அல்லது ஒரு பெரிய நட்சத்திரக் கூட்டம் அல்லது வானியல் குறிப்பு அமைப்பின் பகுதியாக. இதன் வாசிப்பு பாரம்பரிய-குறிப்பிட்டதை விட அலங்காரமானது, மேலும் இந்த அமைப்பு பரந்த சமகால குறைந்தபட்ச பச்சை குத்தும் அழகியலுக்குள் ஒரு உச்சரிப்பு உறுப்பாக செயல்படுகிறது, இது அணிந்திருப்பவரின் பரந்த காட்சி சொற்களஞ்சியத்திற்கு மென்மையான வடிவியல் நிறுத்தற்குறியை வழங்குகிறது.

குறைந்தபட்ச நட்சத்திரம், சிறிய அளவிலான, குறைந்த-அர்ப்பணிப்பு, அலங்கார பச்சை குத்தும் வேலைக்கான பரந்த சமகாலப் போக்கின் ஒரு பகுதியாகும், இது 2010 களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து கணிசமாக விரிவடைந்துள்ளது, குறிப்பாக இளம் மக்கள்தொகை மற்றும் முதல்-பச்சை குத்தும் வாடிக்கையாளர்களிடையே, அவர்கள் தடித்த-வெளிப்புற அமெரிக்க பாரம்பரிய கேனானை விட நுட்பமான பதிவை விரும்புகிறார்கள். தொழில்நுட்ப வர்த்தகம் முக்கியமானது: குறைந்தபட்ச ஒற்றை-ஊசி வேலை அமெரிக்க பாரம்பரிய தடித்த-வெளிப்புற வேலையை விட வேகமாக மங்குகிறது மற்றும் அதன் துல்லியத்தை பராமரிக்க அடிக்கடி தொடு-அப் தேவைப்படுகிறது, ஆனால் அழகியல் பதிவு உருவத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு முக்கிய விற்பனைப் புள்ளியாகும்.

பென்டகிராம் விவரமாக: நோக்குநிலை, பாரம்பரியம் மற்றும் சமகால பதிவு

பென்டகிராமின் ஐகனோகிராஃபிக் அடர்த்தி மற்றும் தவறான வாசிப்பு அதிர்வெண் காரணமாக அதன் சொந்த விரிவான சிகிச்சைக்கு தகுதியானது.

தி நிமிர்ந்த ஐங்கோணம் (ஒற்றை புள்ளி மேல், இரண்டு புள்ளிகள் கீழ்) பல வரலாற்று ரீதியாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது: பைதகோரியன் ஹுகீயா அங்கீகார சின்னம் (கி.மு. 500 முதல்), மத்தியகால கிறிஸ்தவ கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்கள் பக்தி சின்னம் (பிற்பிற்பகுதி ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் பதினான்காம் நூற்றாண்டு சர் கெவைன் மற்றும் பச்சை நைட்), மறுமலர்ச்சி கிறிஸ்தவ-ஹெர்மெடிக் தொகுப்பு உருவம் (அக்ரிப்பா, டி ஒக்குல்டா தத்துவம், 1533), நவீன விக்கன் அடிப்படை-சமநிலை சின்னம் (கார்ட்னர், விட்ச்கிராஃப்ட் டுடே, 1954), மற்றும் பரந்த சமகால நியோபாகன் மற்றும் மறைபொருள் உருவம். நிமிர்ந்த பென்டகிராமிற்கு சாத்தானிய தொடர்பு இல்லை அதன் வரலாற்று அல்லது சமகால மத பயன்பாட்டில், மற்றும் நிமிர்ந்த பென்டகிராமின் சமகால அணிந்திருப்பவர் விக்கன், நியோபாகன், அல்லது பரந்த மறைபொருள் பதிவை அழைக்கும் வாய்ப்புள்ளது.

தி தலைகீழ் ஐங்கோணம் (இரண்டு புள்ளிகள் மேல், ஒற்றை புள்ளி கீழ்) எலிபாஸ் லெவியின் 1854 முதல் 1856 வரையிலான Dogme et Rituel de la Haute Magieஇல் அடிப்படை பொருள் மற்றும் சாத்தானிய தலைகீழ் சின்னம் என குறியிடப்பட்டது, மேலும் 1966 இல் சர்ச் ஆஃப் சாத்தானால் நிறுவப்பட்ட பாஃபோமெட்டின் சின்னம் இல் முக்கிய லாவேயன் சாத்தானிய சிக்ல் ஆக (ஆட்டின் தலையுடன் பொறிக்கப்பட்ட மற்றும் "லெவியாதன்" என்று எழுதும் ஹீப்ரு எழுத்துக்களால் சூழப்பட்ட தலைகீழ் பென்டகிராம்). தலைகீழ் பென்டகிராம் சமகால பயன்பாட்டில் வெளிப்படையான சாத்தானிய தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் தலைகீழ் பென்டகிராமின் அணிந்திருப்பவர் லாவேயன் சாத்தானிய பதிவு, பரந்த மத-எதிர்ப்பு அல்லது மீறல் அழகியல் பதிவு, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சமகால சாத்தானிய அல்லது நாத்திக அடையாளத்தை அழைக்கும் வாய்ப்புள்ளது.

நிமிர்ந்த மற்றும் தலைகீழ் பென்டகிராம்களை சாத்தானியர்களாக பிரபலமாக குழப்புவது ஒரு நவீன அமெரிக்க பிழை, பெரும்பாலும் 1980 களின் "சாத்தானிக் பீதி" ஊடக கவரேஜின் விளைவாகும் (மிகவும் முக்கியமாக 1993 முதல் 2011 வரையிலான மேற்கு மெம்பிஸ் மூன்று வழக்கு, 1984 முதல் 1990 வரையிலான மெக்மார்டின் பாலர் பள்ளி வழக்கு, மற்றும் 1980 கள் மற்றும் 1990 களில் கிறிஸ்தவ மத எதிர்ப்பு சாத்தானிய கலாச்சார உற்பத்தி). இந்த குழப்பம் பிரபலமான அறிவில் நீடிக்கிறது ஆனால் உருவத்தின் உண்மையான வரலாற்று அல்லது சமகால மத பயன்பாட்டில் எந்த அடித்தளமும் இல்லை, மேலும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் வேறுபாட்டை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

ஏ வட்டத்திற்குள் பொறிக்கப்பட்ட பென்டகிராம் தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஒரு பென்டக்கிள், விக்கன் மற்றும் சடங்கு-மாய மரபுகளில் அதன் சொந்த அர்த்தங்களைக் கொண்ட ஒரு தனி உருவம். பென்டக்கிள் விக்கன் பலிபீடத்தின் நான்கு முக்கிய சடங்கு கருவிகளில் ஒன்றாகும் (அத்தமே, சாலிஸ், மற்றும் வாண்ட் உடன்) மற்றும் அதுவே ஒரு புனிதப் பொருளாகக் கருதப்படுகிறது. சமகால பச்சை குத்தும் வேலை பொதுவாக பென்டக்கிளை (வட்டத்திற்குள் பென்டகிராம்) விக்கன் மத-அடையாளக் குறியீடாகப் பயன்படுத்துகிறது, இது பரந்த மறைபொருள் அல்லது அலங்காரப் பதிவைக் கொண்ட எல்லையற்ற பென்டகிராமிலிருந்து வேறுபட்டது.

பென்டகிராம் பச்சை குத்துவதற்கான முக்கிய சமகால பதிவு கேள்விகள்: நோக்குநிலை (நிமிர்ந்த எதிராக தலைகீழ், வேறுபாடு கணிசமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது), வரம்பிடப்பட்ட எதிராக வரம்பற்ற (பென்டக்கிள் எதிராக பென்டகிராம், வேறுபாடு விக்கன் தனித்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது), பாரம்பரியம் (பைதகோரியன், கிறிஸ்தவ, விக்கன், சாத்தானிய, பொதுவான மறைபொருள், அல்லது அலங்கார), மற்றும் தெரிவுநிலை (தெரியும் பென்டகிராம் பச்சை குத்துதல் பார்வையாளர்களால் அவர்களின் சொந்த ஐகனோகிராஃபிக் கல்வியறிவின்படி படிக்கப்படும், இது பெரும்பாலும் முழுமையற்றது, எனவே அணிந்திருப்பவர் வசதியாக வழிநடத்தும் சமூகப் பதிவு முக்கியமானது). வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் பயன்பாட்டிற்கு முன் நான்கு பரிமாணங்களையும் வாடிக்கையாளர்களுடன் விவாதிக்க வேண்டும்.

ஆறு முனை நட்சத்திரம் விவரமாக: மேகன் டேவிட், ஷட்கோனா, மற்றும் பொதுவான வடிவியல்

ஆறு முனை ஹெக்ஸாகிராம் பல மரபுகள் மற்றும் சூழல்களில் ஐகனோகிராஃபிக்கலாக ஒரே மாதிரியாக உள்ளது, ஆனால் உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்ட கலாச்சார மற்றும் மத அர்த்தம் கணிசமாக வேறுபடுகிறது.

ஏ மேகன் டேவிட் (யூத டேவிட் நட்சத்திரம்) ஒரு குறிப்பிட்ட யூத மத, கலாச்சார அல்லது அரசியல் பதிவில் ஆறு முனை ஹெக்ஸாகிராம் ஆகும். இந்த உருவம் ஸ்ட்ரீம் 3 இல் விவாதிக்கப்பட்ட அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது: மத்தியகால பொது-அலங்கார தோற்றம், பதினான்காம் நூற்றாண்டு ப்ராக் யூத-நகர குறியீடு, பதினேழாம் நூற்றாண்டு நிறுவன ஒருங்கிணைப்பு, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சியோனிஸ்ட் அரசியல் தத்தெடுப்பு, 1948 இஸ்ரேல் நாட்டின் தேசிய கொடி குறியீடு, மற்றும் ஹோலோகாஸ்ட்-க்குப் பிந்தைய உயிர்வாழ்வு-மற்றும்-அடையாளப் பதிவு. ஒரு யூத உடலில் மேகன் டேவிட் பச்சை குத்துதல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி யூத அடையாளக் குறியீடாக வாசிக்கப்படுகிறது; யூதர் அல்லாத உடலில் அதே உருவம் மேலே விவாதிக்கப்பட்ட தத்தெடுப்பு பதிவில் நுழைகிறது.

ஏ ஷட்கோனா ஷட்கோனா யந்திரம் யந்திரத்தின் (ஸ்ரீ யந்திரம், ஸ்ரீ சக்கரம், ஸ்ரீ சக்கரம் என்றும் எழுதப்படுகிறது) என்பது அடிப்படை இந்து யந்திரம் மற்றும் பரந்த ஸ்ரீ வித்யா ஷக்த-தாந்த்ரீக பாரம்பரியத்தின் உருவவியல் சின்னமாகும். முக்கிய நவீன அறிஞர் சிகிச்சைகள் மது கண்ணாவின்முக்கிய யந்திரம் யந்திரத்தின்

ஏ பொதுவான ஹெக்ஸாகிராம் பொதுவான ஹெக்ஸாகிராம்

குறிப்பிட்ட மத கட்டமைப்புகள் இல்லாமல் யூத அல்லது இந்து பாரம்பரியத்தை அழைக்காமல் அலங்கார வடிவியல் எடையைக் கொண்டுள்ளது. சமகால குறைந்தபட்ச, புனித-வடிவியல், மற்றும் பரந்த அலங்கார பச்சை குத்தும் வேலை ஹெக்ஸாகிராமினை பெரிய அமைப்புகளுக்குள் பல பலகோண உருவங்களில் ஒன்றாகப் பயன்படுத்துகிறது, சில சமயங்களில் பரந்த புனித-வடிவியல் சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து (பிளாட்டோனிக் திடப்பொருள்கள், வாழ்க்கையின் மலர், மெட்டாட்ரானின் கனசதுரம், வெசிகா பிஸ்கிஸ்) ஈர்க்கிறது மற்றும் சில சமயங்களில் அலங்கார வடிவியல் நிறுத்தற்குறியாக மட்டுமே. சாய் சாய் நீரோடை 5: இடைக்கால கிறிஸ்தவ பயன்பாடு, கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்கள், மற்றும் சர் கெயின் ஓம்

(ॐ) எழுத்துக்கள், அல்லது பிற இந்து மத உறுப்புகளுடன் இணைந்தால் ஷட்கோனா என வாசிக்கப்படுகிறது. பரந்த புனித-வடிவியல் அமைப்புக்குள் (வாழ்க்கையின் மலர், மெட்டாட்ரானின் கனசதுரம், மண்டல வேலை) ஒரு ஹெக்ஸாகிராம் பொதுவான வடிவியல் உருவம் என வாசிக்கப்படுகிறது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அணிந்திருப்பவரின் நோக்கத்தையும் காட்சி சூழலையும் பயன்பாட்டிற்கு முன் வாடிக்கையாளர்களுடன் விவாதிக்க வேண்டும்.

எட்டு முனை நட்சத்திரம் விவரமாக: இஷ்தார், மேரி, ரஷ்ய திருடர்கள்' எட்டு முனை நட்சத்திரம் மேற்கத்திய வடிவியல் உருவங்களில் ஆழமான ஐகனோகிராஃபிக் பரம்பரைகளில் ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது. மெசபடோமியன் இஷ்தாரின் நட்சத்திரம் (கி.மு. 3000 முதல், சிலிண்டர் முத்திரைகள் மற்றும் காசைட்-கால மெலி-ஷிபாக் எல்லை கல் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது) அடிப்படை பண்டைய நங்கூரம் ஆகும். இந்த உருவம் கிரேக்க வானியல் ஐகனோகிராஃபியில் (எட்டு முனை நட்சத்திரங்கள் மாசிடோனிய மற்றும் கிரேக்க அரச உருவங்களில் தோன்றுகின்றன, இதில் வெர்ஜினா சூரியன்

இல் இடைக்கால கிறிஸ்தவ உருவப்படம்மத்தியகால கிறிஸ்தவ ஐகனோகிராஃபி , எட்டு முனை நட்சத்திரம் முக்கிய மாரியன் ஸ்டெல்லா மேரிஸ்

("கடலின் நட்சத்திரம்") உருவமாக செயல்படுகிறது, சுமார் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு CE முதல் பரந்த லத்தீன் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் முழுவதும் காணப்படும் மரியன் தலைப்பைப் பயன்படுத்துகிறது. எட்டு முனை மரியன் நட்சத்திரம் மத்தியகால ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ கலையில், குறிப்பாக கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகனோகிராஃபியில் தியோடோகோஸின் அமைப்புகளில் (எட்டு முனை கன்னி மேரி நட்சத்திரம் தியோடோகோஸின் மேப்போரியனில், கன்னிப் பெண்ணின் மேலங்கியில், பல பைசண்டைன் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது) மற்றும் மேற்கத்திய கத்தோலிக்க மாடோனா அமைப்புகள் மற்றும் பரந்த மரியன் பக்தி பாரம்பரியத்தில் பரவலாகத் தோன்றுகிறது. பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து பல பதிவுகளைக் கொண்ட கணுக்கால்-பச்சை குத்தும் அமைப்பு. அமெரிக்க பாரம்பரிய கணுக்கால் நட்சத்திரங்கள் (ஒவ்வொரு விரலுக்கும் ஒரு சிறிய நட்சத்திரம், பெரும்பாலும் உச்சரிப்பு அலங்காரமாக) அலங்காரமாக அல்லது பரந்த கடினமான-அழகியல் பதிவாக வாசிக்கப்படுகின்றன. vor v zakone கிரிமினல்-எலைட் பதிவு மேலே ஸ்ட்ரீம் 11 இல் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டது, எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரமானது மூத்த திருடன் தரவரிசை (கிளாவிக்கிள்ஸ்) மற்றும் அதிகாரத்திற்கு (முழங்கால்கள்) தலைவணங்க மறுப்பது போன்ற மூடிய-சாதி வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டு வாசிப்புகளும் ரஷ்ய காட்சி கலாச்சாரத்தில் பதற்றத்தில் உள்ளன: ஆர்த்தடாக்ஸ் எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரம் புனிதமான கிறிஸ்தவ உருவப்படம்; தி vor எட்டு புள்ளி நட்சத்திரம் என்பது குற்றவாளி-சாதி அடையாளம்; வடிவியல் உருவம் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் மற்றும் சாதாரண விசுவாசிகள் குறிப்பாக எட்டு புள்ளி நட்சத்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர் vor புனித உருவங்களை நிந்தனை செய்து கையகப்படுத்தியதன் அடிப்படையில் பதிவு செய்தல், ப்ரோனிகோவ் மற்றும் பல்தேவ் காப்பகங்கள் மற்றும் பரந்த ரஷ்ய மத-கலாச்சார வர்ணனைகளுக்குள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பதற்றம்.

பதிவில் புனிதமான படங்களை அவமதிக்கும் வகையில் தத்தெடுப்பு செய்ததாக குறிப்பாக எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர், இது பிரோன்னிகோவ் மற்றும் பால்டேவ் காப்பகங்கள் மற்றும் பரந்த ரஷ்ய மத-கலாச்சார கருத்துக்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பதற்றம் ஆகும். சமகால மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் கலையில் எட்டு முனை நட்சத்திரம் முக்கியமாக புனித-வடிவியல் சூழல்களில் (இது பெரிய மண்டல அல்லது வடிவியல் அமைப்புகளுக்குள் பல பலகோண உருவங்களில் ஒன்றாக செயல்படுகிறது), ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ பக்தி பச்சை குத்தும் வேலைகளில் (இது மரியன் ஸ்டெல்லா மேரிஸ் ஆக அல்லது பரந்த தியோடோகோஸ் ஐகனோகிராஃபியின் பகுதியாக தோன்றுகிறது), மற்றும் சிக்கலான ரஷ்ய-குற்றவியல்-அழகியல்

பதிவில் மேலே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. வாசிப்பு சூழல், அமைப்பு மற்றும் அணிந்திருப்பவரின் குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் அல்லது கூற்று சார்ந்தது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் மூன்று பதிவுகளும் உள்ளன என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் பயன்பாட்டிற்கு முன் நோக்கத்தை விவாதிக்க வேண்டும்.

நட்சத்திர ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

நட்சத்திரம் தனித்த உருவமாகவும் பல-உறுப்பு அமைப்புகளின் பகுதியாகவும் தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் அதன் சொந்த வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. நட்சத்திரம் + பிறை சந்திரன்: வானியல்-அண்ட அமைப்பு. பிறை சந்திரன் (வளரும் அல்லது தேயும்) நட்சத்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது பரந்த வானியல்-காதல் சொற்களஞ்சியம் மற்றும் குறிப்பிட்ட மரபுகளைப் பயன்படுத்துகிறது: இஸ்லாமிய பிறை-மற்றும்-நட்சத்திரம்

ஒட்டோமான் பேரரசின் முக்கிய சின்னம் (பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது) மற்றும் பல நவீன முஸ்லிம்-பெரும்பான்மை நாடுகளின் கொடிகளில் தோன்றுகிறது (துருக்கி, துனிசியா, பாகிஸ்தான், மலேசியா மற்றும் பிற); பரந்த வானியல் பிறை-மற்றும்-நட்சத்திர அமைப்பு பேகன், நியோபாகன், மற்றும் அலங்கார சமகால வேலைகளில் குறிப்பிட்ட இஸ்லாமிய தொடர்பு இல்லாமல் தோன்றுகிறது. ஒரு முஸ்லிம் உடலில் பிறை-மற்றும்-நட்சத்திர பச்சை குத்துதல் இஸ்லாமிய அடையாளமாக வாசிக்கப்படுகிறது; யூதர் அல்லாத உடலில் அதே உருவம் பரந்த வானியல் அல்லது அலங்காரப் பதிவைக் கொண்டுள்ளது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அணிந்திருப்பவர் நோக்கமாகக் கொண்ட பதிவை விவாதிக்க வேண்டும். நட்சத்திரம் + நங்கூரம்: கடல் நட்சத்திர பாக்கெட் கைடு பக்கம்கடல் நட்சத்திர பாக்கெட் வழிகாட்டியில்

விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டது. நட்சத்திரம் வழிசெலுத்தலை வழங்குகிறது; நங்கூரம் உறுதியையும் நம்பிக்கையையும் வழங்குகிறது (எபிரேயர் 6:19). ஒன்றாக இந்த ஜோடி முழுமையான வேலை செய்யும் மாலுமி திறமையாக வாசிக்கப்படுகிறது. நட்சத்திரம் + பெயர் பதாகை:

நேரடி அர்ப்பணிப்பு அமைப்பு. பெயரிடப்பட்ட நபர் அணிந்திருப்பவருக்கு வழிகாட்டும், அணிந்திருப்பவரின் வாழ்க்கையின் "உண்மையான நட்சத்திரம்". இந்த அமைப்பு பவுரி இனிப்பு-பேனல் பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்கியுள்ளது, இது சார்லி வாக்னர் சாத்தம் சதுக்க ஃப்ளாஷ் முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலான அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் செயலில் உற்பத்தியில் உள்ளது. நட்சத்திரம் + குத்துவாள்:

பங்க் மற்றும் ராகபில்லி அமைப்பு. குத்துவாள் வன்முறை அல்லது மீறல் பதிவை வழங்குகிறது; நட்சத்திரம் ஆர வடிவியல் நங்கூரத்தை வழங்குகிறது. இந்த ஜோடி வேலை செய்யும் கடல்சார் பாரம்பரியத்தை விட சமகால ஹெரால்டிக் மற்றும் பச்சை குத்தும் கலாச்சார சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு வரைகலை-சின்ன அமைப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது. நட்சத்திரம் + மின்னல் போல்ட்: சிக்ருனென் சிகுருனென்

நாஜி எஸ்எஸ்ஸின், 1933 மற்றும் 1945 க்கு இடையில் ஷுட்ஸ்டாஃபெலின் முக்கிய அங்கீகாரம்): ஒரு குறிப்பிட்ட கோண ஜெர்மானிய-ரூனிக் பதிவில் ஒரு மின்னல்-போல்ட்-மற்றும்-நட்சத்திர அமைப்பு வெள்ளை-மேலாதிக்க குறியீட்டு படமாக வாசிக்கப்படலாம், மேலும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அதை விண்ணப்பிக்கும் முன் வாடிக்கையாளர்களுடன் அமைப்பை வெளிப்படையாக விவாதிக்க வேண்டும். நட்சத்திரம் + சிலுவை:

கிறிஸ்தவ-வானியல் அமைப்பு. சிலுவை கிறிஸ்தவ பக்தி பதிவை வழங்குகிறது; நட்சத்திரம் வானியல் அல்லது மரியன் உறுப்பை வழங்குகிறது. இந்த அமைப்பு கிறிஸ்தவ பக்தி வேலையாக வாசிக்கப்படுகிறது மற்றும் கலங்கரை விளக்க பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கத்தின் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை-விளக்கு ஐகனோகிராஃபியின் சிகிச்சையில் விவாதிக்கப்பட்ட பரந்த மத-ஐகனோகிராஃபிக் எடையைக் கொண்டுள்ளது. நட்சத்திரம் + இதயம்:

காதல்-உணர்வுபூர்வமான அமைப்பு. இதயம் காதல் அல்லது உணர்வுப் பதிவை வழங்குகிறது; நட்சத்திரம் வழிகாட்டும் அல்லது லட்சிய உறுப்பை வழங்குகிறது. இந்த அமைப்பு காதல் அர்ப்பணிப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் பெயர் பதாகை அல்லது தேதியுடன் இணைக்கப்படுகிறது. நட்சத்திரம் + ரோஜா:

அலங்கார மற்றும் உணர்வுபூர்வமான அமைப்பு. ரோஜா உணர்வுபூர்வமான மற்றும் அலங்கார எடையை வழங்குகிறது; நட்சத்திரம் வழிகாட்டும் அல்லது வழிசெலுத்தல் உறுப்பை வழங்குகிறது. இந்த ஜோடி அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் நியோ-பாரம்பரிய வேலைகளில் பொதுவானது மற்றும் பவுரி மற்றும் ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகங்கள் முழுவதும் தோன்றுகிறது. கொத்தாக பல நட்சத்திரங்கள்:

அலங்கார அல்லது வானியல் அமைப்பு. கொத்து பொதுவான அலங்கார ஏற்பாடாக, நட்சத்திரக் கூட்டக் குறிப்பாக (ஒரு குறிப்பிட்ட வானியல் வடிவத்துடன் பொருந்தக்கூடிய குறிப்பிட்ட ஏற்பாடு), கோல்ட் ஸ்டார் குடும்ப நினைவு அர்ப்பணிப்பாக (பல இழப்புகளைக் குறிக்கும் பல தங்க நட்சத்திரங்கள்), அல்லது பல்வேறு சமகால பல-நட்சத்திர அலங்கார வடிவங்களாக (பெரும்பாலும் மூன்று, ஐந்து, அல்லது ஏழு நட்சத்திரங்கள் படிப்படியாக அளவுகளில் அணிந்திருப்பவரின் உடலில் பாய்கின்றன) வாசிக்கப்படலாம். கணுக்கால்கள் அல்லது விரல்களில் நட்சத்திரங்கள்: பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து பல பதிவுகளைக் கொண்ட கணுக்கால்-பச்சை குத்தும் அமைப்பு. அமெரிக்க பாரம்பரிய கணுக்கால் நட்சத்திரங்கள் (ஒவ்வொரு விரலுக்கும் ஒரு சிறிய நட்சத்திரம், பெரும்பாலும் உச்சரிப்பு அலங்காரமாக) அலங்காரமாக அல்லது பரந்த கடினமான-அழகியல் பதிவாக வாசிக்கப்படுகின்றன. vor v zakone விரல்களில் மோதிர-பச்சை பதிவேடு என்பது ப்ரோனிகோவ் மற்றும் பால்டேவ் (ஒவ்வொரு வளையமும் தண்டனை, தண்டனை வகை அல்லது குற்றவியல் சிறப்பு) ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மூடிய சாதி அமைப்பிற்குள் குறிப்பிட்ட நிறுவன அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இந்த மோதிர-பச்சை பதிவேடுகளின் மேற்கத்திய சாயல்கள் மேலே ஸ்ட்ரீம் 11 இல் விவாதிக்கப்பட்ட ஒதுக்கீட்டு சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளன.

விரல் வளைய-பச்சை குத்தும் பதிவு பிரோன்னிகோவ் மற்றும் பால்டேவ் ஆவணப்படுத்திய மூடிய சாதி அமைப்பிற்குள் குறிப்பிட்ட நிறுவன அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது (ஒவ்வொரு வளையமும் ஒரு குற்றத்தின் கட்டுரை, தண்டனை வகை, அல்லது குற்றவியல் சிறப்பு), மற்றும் இந்த வளைய-பச்சை குத்தும் பதிப்புகளின் மேற்கத்திய நகல்கள் மேலே ஸ்ட்ரீம் 11 இல் விவாதிக்கப்பட்ட தத்தெடுப்பு சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளன. நட்சத்திரம் + சூரியன் + சந்திரன்:

இந்த பட்டியலில் இல்லாத இணைத்தல் பற்றி கிளையண்ட் கேட்கும் போது, எந்த ஒரு கூட்டு மையக்கருத்திற்கும் விதி ஒன்றுதான்: ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டு வருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடலாகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படும் முன் அந்த உரையாடலைப் பேச முடியும்.

ஒரு வாடிக்கையாளர் இந்தப் பட்டியலில் இல்லாத ஒரு ஜோடியைப் பற்றி கேட்கும்போது, விதி எந்தவொரு கூட்டு உருவத்திற்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்: ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன் அந்த உரையாடலைப் பற்றி பேச முடியும்.

நட்சத்திர இடம் குறியீடு

ஒரு நட்சத்திர பச்சை குத்துதல் உடலில் எங்கு அமர்கிறது என்பது கணிசமான ஐகனோகிராஃபிக் எடையைக் கொண்டுள்ளது, இது சில சமயங்களில் உருவத்தை விட அதிகமாகும். பின்வரும் இட வாசிப்புகள் மேலே விவாதிக்கப்பட்ட முக்கிய மரபுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கழுத்து எலும்புகள் (காலர்போன்கள்): vor v zakone எட்டு-புள்ளி திருடன்-அண்ணி நட்சத்திரம், ஸ்ட்ரீம் 11 இல் நீண்ட நேரம் விவாதிக்கப்பட்டது. மூடிய ரஷ்ய கிரிமினல்-எலைட் சாதி அமைப்பிற்குள், கிளாவிக்கிள் எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரங்கள் மூத்த கிரீடம் அணிந்த திருடன் தரத்தைக் குறிக்கின்றன, மேலும் அங்கீகரிக்கப்படாத அணிந்தவர்கள் வன்முறை அமலாக்கத்தை எதிர்கொள்கின்றனர். மேற்கத்திய இணைக்கப்படாத சூழல்களில், கிளாவிக்கிள் நட்சத்திரங்கள் அறிவற்ற ஒதுக்கீடாகவோ, நனவான அழகியல் மேற்கோள்களாகவோ அல்லது கலவையைப் பொறுத்து விக்கான்/அலங்கார வேலையாகவோ படிக்கலாம். வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள், எட்டு-புள்ளி கிளாவிக்கிள் நட்சத்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன், ஐகானோகிராஃபிக் எடையைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும்.

எட்டு முனை திருடர்-சட்ட நட்சத்திரத்தின் கேனானிகல் இடம், மேலே ஸ்ட்ரீம் 11 இல் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. மூடிய ரஷ்ய குற்றவியல்-உயர்நிலை சாதி அமைப்பிற்குள், கழுத்து எலும்பு எட்டு முனை நட்சத்திரங்கள் மூத்த கிரீடம் பெற்ற திருடர் தரத்தைக் குறிக்கின்றன, மேலும் அங்கீகரிக்கப்படாத அணிந்திருப்பவர்கள் வன்முறை அமலாக்கத்தை எதிர்கொள்கின்றனர். மேற்கத்திய இணைக்கப்படாத சூழல்களில், கழுத்து எலும்பு நட்சத்திரங்கள் அறியாமையால் தத்தெடுப்பு, நனவான அழகியல் மேற்கோள், அல்லது விக்கன்/அலங்கார வேலையாக வாசிக்கப்படலாம், இது அமைப்பைப் பொறுத்தது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் எந்த எட்டு முனை கழுத்து எலும்பு நட்சத்திரத்தின் பயன்பாட்டிற்கு முன்பும் ஐகனோகிராஃபிக் எடையை விவாதிக்க வேண்டும். கழுத்து எலும்புகள் (காலர்போன்கள்): vor v zakone "நான் யாருக்கும் அடிபணிய மாட்டேன்" எட்டு முனை எதிர்ப்பு நட்சத்திரம். முகாமின் அதிகாரிகளுக்கு நிற்க வேண்டியதன் அவசியத்தை மறுப்பதோடு இந்த இடம் குறிப்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது (ஏனெனில் நிற்பது பச்சை குத்தலை ஒப்புக்கொள்வதைக் குறிக்கும்), மேலும் முழங்கால் மூட்டு இடம் இதேபோன்ற மூடிய சாதி நிறுவன எடையைக் கொண்டுள்ளது. முழங்கால் மூட்டில் எட்டு முனை நட்சத்திரங்களை அணிந்த மேற்கத்திய தொடர்பில்லாதவர்கள் மேலே விவாதிக்கப்பட்ட அதே உரிமை மீறல் பதிவேட்டில் நுழைகிறார்கள்.

தோள்பட்டைகள்: இரண்டு நட்சத்திர தோள்பட்டை கலவைக்கான வழக்கமான அமெரிக்க பாரம்பரிய இடம் (ஒவ்வொரு தோள்பட்டையிலும் ஒரு நட்சத்திரம், 1900கள் முதல் 1950கள் வரை வேகனர், கோல்மேன் மற்றும் செயலர் ஜெர்ரி ஃப்ளாஷில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வழக்கமான மாலுமி ஜோடி, இணையான கடல் நட்சத்திர பாக்கெட் கைடு பக்கம்). தோள்பட்டைகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய, நியோ-ட்ரெடிஷனல் மற்றும் சமகால நட்சத்திர வேலைகளுக்கான திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியமாகும்.

முழங்கைகள்: ஒரு தனி ஐந்து முனை அல்லது ஆறு முனை நட்சத்திரத்திற்கான வழக்கமான அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் பங்க்-புத்துயிர் இடம், முழங்கையின் எலும்பு ஆர அமைப்பு நட்சத்திரத்தின் வடிவியல் சமச்சீரை பூர்த்தி செய்கிறது. முழங்கை இடம் திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியமாகும் மற்றும் கலவையைப் பொறுத்து அமெரிக்க பாரம்பரிய அல்லது பங்க்-புத்துயிர் அழகியலாக வாசிக்கப்படுகிறது.

கைகள் மற்றும் விரல் நகங்கள்: உடலின் அதிகம் பயன்படுத்தப்படும் பகுதிகளில் வேகமாக மங்கும் மிகவும் புலப்படும் இடம். அமெரிக்க பாரம்பரிய விரல் நக நட்சத்திரங்கள் (ஒவ்வொரு விரலிலும் ஒரு சிறிய நட்சத்திரம்) அலங்கார வேலை அல்லது பரந்த கடினமான அழகியல் பதிவேடாக வாசிக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய vor விரல் வளைய பச்சை குத்தல்கள் மேலே விவாதிக்கப்பட்ட மூடிய சாதி அர்த்தங்களையும், இந்தப் பக்கத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட மேற்கத்திய உரிமை மீறல் சிக்கல்களையும் கொண்டுள்ளன.

மணிக்கட்டுகள், கணுக்கால்கள், காதுக்குப் பின்னால், விலா எலும்புகள்: சமகால குறைந்தபட்ச ஒற்றை-வரி நட்சத்திர இடங்கள், முக்கியமாக ஸ்ட்ரீம் 16 இல் விவாதிக்கப்பட்ட சிறிய அளவிலான ஃபைன்-லைன் அழகியலை ஈர்க்கின்றன. இடங்கள் திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியமாகும் மற்றும் பாரம்பரிய-குறிப்பிட்ட எடையை விட அலங்கார எடையைக் கொண்டுள்ளன.

மார்பு: பல நட்சத்திர விண்மீன் கூட்ட அமைப்புகள், நட்சத்திரம் மற்றும் பதாகை அர்ப்பணிப்புகள், மற்றும் பரந்த அமைப்புகளின் மைய உறுப்பாக நட்சத்திரம் உள்ளிட்ட பெரிய அளவிலான கலவைகள். மார்பு இடம் மிகப்பெரிய ஒற்றை நட்சத்திர உருவங்களையும், மிகவும் விரிவான நட்சத்திரம் மற்றும் ஜோடி உறுப்பு கலவைகளையும் அனுமதிக்கிறது.

பின்புறம்: முழு விண்மீன் வரைபடங்கள், பல நட்சத்திர வானியல் காட்சிகள், மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ பக்தி பதிவேடுகளில் உள்ள எட்டு முனை மரியன் ஸ்டெல்லா மேரிஸ் கலவைகள் உள்ளிட்ட மிகப்பெரிய நட்சத்திர கலவைகள். பின்புறம் சமகால நட்சத்திர சொற்களஞ்சியத்தில் மிகவும் விரிவான ஒற்றை கலவைகளை வழங்குகிறது.

முகம்: பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து பல பதிவுகளைக் கொண்ட கணுக்கால்-பச்சை குத்தும் அமைப்பு. அமெரிக்க பாரம்பரிய கணுக்கால் நட்சத்திரங்கள் (ஒவ்வொரு விரலுக்கும் ஒரு சிறிய நட்சத்திரம், பெரும்பாலும் உச்சரிப்பு அலங்காரமாக) அலங்காரமாக அல்லது பரந்த கடினமான-அழகியல் பதிவாக வாசிக்கப்படுகின்றன. vor பால்டேவ் ஆவணப்படுத்திய opushchennye சாதியில் கட்டாய அவமான பச்சை குத்தல்கள் முகத்திலும் நெற்றியிலும் இருந்தன; இந்த நடைமுறை ரஷ்ய குற்றவியல் சாதி பதிவேட்டின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தன்னார்வமானது அல்ல. சமகால தன்னார்வ முக பச்சை குத்தல் வேலை (2010களின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஹிப்-ஹாப் மற்றும் இசை கலாச்சாரத்தில் தோன்றிய பரந்த "முக பச்சை" போக்கு) சில சமயங்களில் ரஷ்ய கட்டாய பச்சை குத்தல் பதிவேட்டை அழைக்காமல், பரந்த சமகால முக பச்சை அழகியலை ஈர்க்கும் சிறிய நட்சத்திர உச்சரிப்பு கூறுகளை உள்ளடக்கியது.

நட்சத்திர வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து, நட்சத்திர கலவையில் வண்ணத் தேர்வுகள் பல தனித்துவமான தட்டுகளில் செயல்படுகின்றன.

அமெரிக்க பாரம்பரிய செயலர் ஜெர்ரி சிவப்பு மற்றும் கருப்பு இரண்டு வண்ண நிரப்பப்பட்ட முனை கட்டுமானம்: இணையான கடல் நட்சத்திர பாக்கெட் கைடு பக்கம்பரிமாண சுழல் விளைவை உருவாக்கும் கருப்பு இருண்ட பகுதிகளுக்கும் சிவப்பு ஒளி பகுதிகளுக்கும். அதன் மிகவும் நிலையான நீடித்த வடிவத்தில் வேலை செய்யும் அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திரமாக வாசிக்கப்படுகிறது.

தூய கருப்பு கருப்பு வேலை: சமகால பிளாக்வொர்க் தேர்வு. நட்சத்திரம் முற்றிலும் கருப்பு நிறத்தில், ஒரு திடமான கருப்பு நிழலாகவோ அல்லது டாட்வொர்க் ஷேடிங்கால் நிரப்பப்பட்ட ஃபைன்-லைன் உருவமாகவோ சித்தரிக்கப்படுகிறது. மிகவும் சுருக்கமான அல்லது கிராஃபிக் பதிவேடாக வாசிக்கப்படுகிறது மற்றும் மண்டலா-ஒருங்கிணைந்த மற்றும் புனித வடிவியல் துண்டுகள் உள்ளிட்ட பரந்த பிளாக்வொர்க் கலவைகளில் ஒருங்கிணைக்கிறது.

தங்கம் (தங்க நட்சத்திர குடும்ப நினைவு): போரில் இறந்த ஒரு சேவை உறுப்பினரை கௌரவிக்கும் தங்க நட்சத்திர குடும்ப கலவைகளுக்கான குறிப்பாக நினைவு பதிவேடு. தங்க ஐந்து முனை நட்சத்திரம் (பெரும்பாலும் சேவை உறுப்பினரின் பெயர், தேதிகள் மற்றும் அலகு நியமனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) ஸ்ட்ரீம் 10 இல் விவாதிக்கப்பட்ட பரந்த அமெரிக்க இராணுவ துக்கம் பாரம்பரியத்தில் குறிப்பாக நினைவு சின்னமாக வாசிக்கப்படுகிறது.

நீலம் (நீல நட்சத்திர சேவை பேனர்): 1917 கேப்டன் ராபர்ட் எல். குயிசர் பேனர் பாரம்பரியத்திலிருந்து இறங்கிய செயலில் உள்ள இராணுவ குடும்ப உறுப்பினர்களை கௌரவிக்கும் நீல நட்சத்திர சேவை பேனர் பதிவேடு. நீல நட்சத்திரம் சேவை உறுப்பினர்-குடும்ப அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அமெரிக்க இராணுவ மற்றும் இராணுவ-குடும்ப சூழல்களில் திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியமாகும்.

நீலம் மற்றும் வெள்ளை (மேகன் டேவிட்): 1897 முதல் சியோனிஸ்ட் காங்கிரஸ் கொடி மற்றும் 1948 இஸ்ரேல் நாட்டின் கொடியிலிருந்து இறங்கிய யூத தேசிய கொடி பதிவேடு. நீலம் மற்றும் வெள்ளை மேகன் டேவிட் கலவை வெளிப்படையாக யூத மத அல்லது அரசியல் அடையாளக் குறியீடாக வாசிக்கப்படுகிறது.

சிவப்பு (கம்யூனிஸ்ட் சிவப்பு நட்சத்திரம், சமகால பங்க்-அழகியல் சிவப்பு நட்சத்திரம்): ஐந்து முனை சிவப்பு நட்சத்திரம் 1917 ரஷ்ய புரட்சியிலிருந்து கம்யூனிஸ்ட் மற்றும் மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட் இயக்கங்களின் முதன்மை சின்னமாகும், இது சோவியத் யூனியனின் கொடியில் (1922 முதல் 1991 வரை), பல வரலாற்று மற்றும் சமகால கம்யூனிஸ்ட் நாடுகளின் கொடிகளில் (சீன மக்கள் குடியரசு, வியட்நாம், வட கொரியா, கியூபா) மற்றும் பரந்த கம்யூனிஸ்ட் மற்றும் சோசலிஸ்ட் இயக்க சின்னங்களில் தோன்றுகிறது. சிவப்பு நட்சத்திர பச்சை குத்தல் பல சூழல்களில் வெளிப்படையான அரசியல் எடையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நோக்கத்தை உறுதிப்படுத்த அணிந்திருப்பவருடன் விவாதிக்க வேண்டும். அதே உருவம் சமகால பங்க் மற்றும் பரந்த துணை கலாச்சார சூழல்களிலும் குறிப்பிட்ட அரசியல் ஒப்புதலாக இல்லாமல் எதிர்ப்பு அல்லது மாற்றத்தக்க அழகியலாக தோன்றுகிறது.

வானவில் (சமகால LGBTQ+ பெருமை): நட்சத்திரம் வானவில் கொடி வண்ண வரிசையுடன் (சிவப்பு, ஆரஞ்சு, மஞ்சள், பச்சை, நீலம், ஊதா) சித்தரிக்கப்படும் ஒரு சமகால பல வண்ண மாறுபாடு, பெரும்பாலும் வெளிப்படையான கே-பெருமை கலவையாகும். கலவை வரலாற்று ரீதியாக நங்கூரமிடப்பட்டதை விட சமகாலமானது, மேலும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் வெளிப்படையான LGBTQ+ பெருமை பதிவேட்டை உறுதிப்படுத்த வாடிக்கையாளர்களுடன் நோக்கத்தை விவாதிக்க வேண்டும்.

சிகானோ கருப்பு மற்றும் சாம்பல்: சமகால சிகானோ ஃபைன்-லைன் தேர்வு. நட்சத்திரம் ஒற்றை-ஊசி கருப்பு மற்றும் சாம்பல் வேலைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது குட் டைம் சார்லி'ஸ் டாட்டூலேண்ட் (கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், 1975 இல் சார்லி கார்ட்ரைட் மற்றும் ஜாக் ரூடி நிறுவப்பட்டது) முதல் ஃபிரெடி நெக்ரெட்டின் 1977 வேலைவாய்ப்பு மற்றும் பரந்த கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஃபைன்-லைன் பாரம்பரியம் வரை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சிகானோ சொற்களஞ்சியத்தில் ஒருங்கிணைக்கிறது.

கலாச்சார சூழல்

நட்சத்திர பச்சை குத்தலின் கலாச்சார சூழல் பதிவேடு மேற்கத்திய பச்சை குத்தல் சின்னங்களில் மிகவும் அடர்த்தியான ஒன்றாகும், இது உருவத்தின் சின்னவியல் பன்முகத்தன்மையைக் கருத்தில் கொள்கிறது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் முதன்மை பதிவேடுகளை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

ரஷ்ய திருடர்களின் நட்சத்திரம் ( vor v zakone பதிவேட்டில் உள்ள எட்டு முனை காலர் எலும்பு மற்றும் முழங்கால் மூட்டு கலவைகள்) பிரானிக்கோவ் மற்றும் பால்டேவ் ஆவணப்படுத்திய ஒரு மூடிய குற்றவியல் சாதி அமைப்பிற்குள் சம்பாதித்த அடையாளம், திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியம் அல்ல. இந்த குறிப்பிட்ட கலவைகளைப் பயன்படுத்தும் மேற்கத்திய தொடர்பில்லாதவர்கள் ஸ்ட்ரீம் 11 இல் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்ட உரிமை மீறல் மற்றும் திருடப்பட்ட மதிப்பு பதிவேட்டில் நுழைகிறார்கள். நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், ஒரு பொதுவான வழக்கமான காலர் எலும்பு அல்லது முழங்கால் எட்டு முனை நட்சத்திர கலவைகளை மேற்கத்திய தொடர்பில்லாத உடல்களில் பயன்படுத்துவது, மற்றும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் ரஷ்ய-அழகியல் பதிவேட்டில் உள்ள படங்களைக் கோரும் வாடிக்கையாளர்களுடன் சின்னவியல் எடையைப் பற்றி விவாதிப்பது. ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தல்களின் மேற்கத்திய அழகியல்மயமாக்கல் (முதன்மையாக க்ரோனன்பெர்க்கின் ஈஸ்டர்ன் ப்ராமிசஸ், 2007, மற்றும் FUEL Publishing காட்சி காப்பகங்களால் இயக்கப்படுகிறது) உருவங்களிலிருந்து அவற்றின் சாதி-அர்த்த நங்கூரத்தை அகற்றிவிட்டது, மேலும் இந்த பாக்கெட் கைடு பக்கம் உரிமை மீறலை காதல்மயமாக்குவதை விட பெயரிடப்பட வேண்டிய பதிவேட்டுப் பிழையாகக் கருதுகிறது.

மேகன் டேவிட் (யூத டேவிட் நட்சத்திரம்) 14 ஆம் நூற்றாண்டு ப்ராக் நகராட்சி குறியீடாக்கம், 17 ஆம் நூற்றாண்டு நிறுவன ஒருங்கிணைப்பு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சியோனிஸ்ட் அரசியல் தத்தெடுப்பு மற்றும் 1948 இஸ்ரேல் நாட்டின் கொடி குறியீடாக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து இறங்கிய வெளிப்படையான யூத மத, கலாச்சார அல்லது அரசியல் சின்னமாகும். மேகன் டேவிட்டைப் பயன்படுத்தும் யூதர் அல்லாதவர்கள் கலாச்சார உரிமை மீறல் பதிவேட்டில் நுழைகிறார்கள், மேலும் நாஜி மஞ்சள் நட்சத்திர கட்டாய அடையாள பேட்ஜ் (1939 முதல் 1945 வரை) இன் கூடுதல் வரலாற்று எடை சமகால அர்த்தத்தின் ஒரு பகுதியை வழங்குகிறது. இந்த உருவம் யூத-பெருமை உறுதிப்படுத்தலாகவும், மோசமான சந்தர்ப்பங்களில், யூதர் அல்லாத வெள்ளை மேலாதிக்க நடிகர்களால் வெறுப்பின் இலக்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், யூதர் அல்லாத உடலில் பயன்படுத்துவதற்கு முன் உருவத்தின் குறிப்பாக யூத நிறுவன எடையை புரிந்துகொள்வது.

ஷட்கோனா (இந்து ஹெக்ஸகிராம்) தந்த்ரிக் மற்றும் பரந்த இந்து ஆன்மீக பாரம்பரியத்திற்குள் இந்து மத சின்னமாகும், இது யூத மேகன் டேவிட்டிலிருந்து வேறுபட்டது, ஒரே வடிவியல் இருந்தபோதிலும். பரந்த இந்து அல்லது யோகா-பாரம்பரிய சூழல்களில் ஷட்கோனாவைப் பயன்படுத்தும் யூதர் அல்லாதவர்கள் உருவத்தின் குறிப்பிட்ட மத அர்த்தத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும், குறிப்பாக ஸ்ரீ யந்திர கலவையில் ஷட்கோனா ஒரு பெரிய புனித வடிவியல் கட்டமைப்பின் ஒரு உறுப்பாக இருக்கும்போது.

பென்டகிராம் (அதன் பல்வேறு பாரம்பரிய-குறிப்பிட்ட பதிவேடுகளில்) திசை மற்றும் சட்டகத்தைப் பொறுத்து வெவ்வேறு கலாச்சார-சூழல் எடையைக் கொண்டுள்ளது. விக்கன் அல்லது நியோபாகன் பதிவேட்டில் உள்ள நிமிர்ந்த பென்டகிராம் வெளிப்படையான மத சின்னமாகும், மேலும் சமகால அணிந்திருப்பவர்கள் பொதுவாக கிறிஸ்தவ அல்லது யூத அணிந்திருப்பவர்களுக்கு சிலுவை அல்லது மேகன் டேவிட் செயல்படும் அதே பதிவேட்டில் மத-அடையாளக் குறியீடாக உருவத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். லாவேயன் சாத்தானிஸ்ட் பதிவேட்டில் உள்ள தலைகீழ் பென்டகிராம் வெளிப்படையாக சர்ச் ஆஃப் சாத்தானின் சின்னமாகும். ஐந்து காயங்கள் கிறிஸ்து பதிவேட்டில் உள்ள இடைக்கால கிறிஸ்தவ நிமிர்ந்த பென்டகிராம் சமகால பிரபலமான அறிவில் பெரும்பாலும் இழக்கப்படுகிறது, ஆனால் குறிப்பிட்ட மத-பாரம்பரிய சூழல்களில் மீட்டெடுக்கக்கூடியது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் பயன்பாட்டிற்கு முன் திசை, பாரம்பரியம் மற்றும் நோக்கத்தை வாடிக்கையாளர்களுடன் விவாதிக்க வேண்டும்.

இராணுவ சேவை நட்சத்திரங்கள் (கௌரவப் பதக்கம், வெண்கல நட்சத்திரம், வெள்ளி நட்சத்திரம், சேவை நட்சத்திரம், நீல நட்சத்திர சேவை பேனர், தங்க நட்சத்திர குடும்பம்) வெளிப்படையான விருது-வடிவமைப்பு கலவைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு முன்னாள் படைவீரர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டிய நிறுவன அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. பொதுவான அமெரிக்க தேசபக்தி ஐந்து முனை நட்சத்திரம் திறந்த வணிக சொற்களஞ்சியமாகும், ஆனால் வெளிப்படையான விருது-வடிவமைப்பு சின்னங்கள் சம்பாதித்த நிறுவன அடையாளமாகும், மேலும் அதனுடன் தொடர்புடைய சேவை இல்லாமல் அதைப் பயன்படுத்துவது பரவலாக திருடப்பட்ட மதிப்பு என்று வாசிக்கப்படுகிறது. நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், கலவை குறிப்பிட்ட நிறுவன சின்னங்களைக் குறிக்கிறதா என்பதை அறிவது, அப்படியானால், நிறுவனத்துடன் அணிந்திருப்பவரின் உறவைப் பற்றி வெளிப்படையாக இருப்பது.

ஷெரிஃப் மற்றும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரி நட்சத்திர பேட்ஜ் வடிவமைப்புகள் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள், குடும்பங்கள் மற்றும் நினைவு சூழல்களுக்கு குறிப்பிட்ட நிறுவன எடையைக் கொண்டுள்ளன. குறிப்பிட்ட பேட்ஜ் வடிவமைப்புகளை (டெக்சாஸ் ரேஞ்சர், யு.எஸ். மார்ஷல், குறிப்பிட்ட மாவட்ட ஷெரிஃப், குறிப்பிட்ட நகர காவல்துறை) பயன்படுத்தும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற அணிந்திருப்பவர்கள் நிறுவன-உரிமை மீறல் பதிவேட்டில் நுழைகிறார்கள், மேலும் பயன்பாட்டிற்கு முன் நிறுவனத்துடன் அல்லது அதிகாரியுடன் அணிந்திருப்பவரின் தொடர்பைப் பற்றி விவாதிக்கும் நடைமுறைக்கு இது தேவைப்படுகிறது.

கம்யூனிஸ்ட் சிவப்பு நட்சத்திரம் பல சூழல்களில் வெளிப்படையான அரசியல் எடையைக் கொண்டுள்ளது. உருவம் அணிந்திருப்பவரின் உண்மையான அரசியல் தொடர்பைப் பொருட்படுத்தாமல், கம்யூனிஸ்ட் அல்லது மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட் இயக்கங்களின் ஒப்புதலாக பரவலாக வாசிக்கப்படுகிறது என்பதை அணிந்திருப்பவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் அரசியல் ஒப்புதலாக மாற்றத்தக்க அழகியலாக உருவத்தைப் பயன்படுத்தும் பரந்த சமகால பங்க் மற்றும் துணை கலாச்சார பதிவேடு கூட அரசியல் பதிவேட்டின் சின்னவியல் சூழலுக்குள் செயல்படுகிறது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் பயன்பாட்டிற்கு முன் வாடிக்கையாளர்களுடன் நோக்கத்தை விவாதிக்க வேண்டும்.

இஸ்லாமிய பிறை மற்றும் நட்சத்திரம் முதலில் ஒட்டோமான் வம்சாவளியின் தேசிய கொடி சின்னமாகும் (18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது) மற்றும் சமகால முஸ்லிம் பெரும்பான்மை நாடுகளின் கொடிகள், கண்டிப்பாக மத சின்னம் அல்ல. சமகால முஸ்லிம் அணிந்திருப்பவர்கள் பொதுவாக உருவத்தை கலாச்சார-அடையாளம் அல்லது தேசிய-அடையாளக் குறியீடாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்; குறிப்பாக இஸ்லாமிய-அழகியல் கலவையில் யூதர் அல்லாத அணிந்திருப்பவர்கள் நோக்கத்தைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும்.

பரந்த நட்சத்திர சின்ன சொற்களஞ்சியம் (அமெரிக்க பாரம்பரிய செயலர் ஜெர்ரி நட்சத்திரங்கள், சமகால குறைந்தபட்ச ஃபைன்-லைன் நட்சத்திரங்கள், அலங்கார வடிவியல் நட்சத்திரங்கள், பொதுவான படப்பிடிப்பு நட்சத்திரங்கள் மற்றும் விண்மீன் கூட்டம் வேலை) திறந்த வணிக மேற்கத்திய சின்ன சொற்களஞ்சியமாகும் மற்றும் அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்தல் கடைகளிலும் கட்டுப்பாடில்லாமல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நட்சத்திரம் அதன் பொதுவான வடிவங்களில் கேட் கீப் செய்வதில்லை; வேலை செய்யும் பாரம்பரியம் இந்த உருவத்தை ரோஜா, ஸ்வாலோ, நங்கூரம், இதயம் மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்துடன் கூடிய வழக்கமான சின்னங்களில் ஒன்றாகக் கருதுகிறது.

பிரபலமான நட்சத்திர-பச்சை குத்தல் இணைப்புகள்

பிரானிக்கோவ் எம்விடி புகைப்பட காப்பகம் வழக்கமான ரஷ்ய vor v zakone 1960கள் நடுப்பகுதி முதல் 1980கள் நடுப்பகுதி வரை யூரால்கள் மற்றும் சைபீரிய சிறைச்சாலை காலனிகளில் எட்டு முனை காலர் எலும்பு மற்றும் முழங்கால் மூட்டு நட்சத்திர கலவைகளை ஆவணப்படுத்துகிறது. சுமார் 918 புகைப்படங்கள் கொண்ட காப்பகம் (2013 இல் FUEL Publishing ஆல் பெறப்பட்டது) தாமதமான சோவியத் குற்றவியல்-உயர் பச்சை குத்தல் பதிவேட்டின் மிகவும் நம்பகமான புகைப்பட முதன்மை பதிவாகும். காப்பகத்திலிருந்து பதின்மூன்று பெரிய வடிவ அச்சுக்கள் சாச்சி கேலரி (லண்டன், நவம்பர் 21, 2012 முதல் ஜூன் 9, 2013 வரை, கெட்டித்தனம் சோவியத் யூனியனின் மிகச் சிறந்த அம்சம்) மற்றும் கிரிமால்டி கவின் கேலரி (27 ஆல்பெமர்ல் தெரு, லண்டன், அக்டோபர் 17 முதல் நவம்பர் 21, 2014 வரை) இல் காட்சிப்படுத்தப்பட்டன. FUEL ஆல் வெளியிடப்பட்டது ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூ போலீஸ் கோப்புகள் (2014, விரிவாக்கப்பட்டது 2018).
பால்டேவ் க்ரெஸ்டி வரைபடங்கள் (டான்சிக் பால்டேவ், 1948 முதல் 1986 வரை, க்ரெஸ்டி சிறையில் வார்டனாக இருந்த காலத்தில் சுமார் 3,000 வரைபடங்கள்) ரஷ்ய vor எட்டு முனை காலர் எலும்பு மற்றும் முழங்கால் மூட்டு நட்சத்திர கலவைகள் உட்பட பாரம்பரியத்தின் மிக விரிவான வரையப்பட்ட பட்டியல். FUEL Publishing ஆல் வெளியிடப்பட்டது உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( தொகுதி I முதல் III வரை (2003 அல்லது 2004 முதல் 2008 வரை), சாரா ஜே. யங் UCL ரஷ்ய ஆய்வாளர் விமர்சனத்துடன் (sarahjyoung.com, மார்ச் 6, 2017) தொகுப்பின் முதன்மை சமகால மூல-விமர்சனத்தை வழங்குகிறது.
செயலர் ஜெர்ரியின் ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் தாள்கள் பல வழக்கமான ஐந்து முனை மற்றும் ஆறு முனை அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திர வடிவமைப்புகளை உள்ளடக்கியது, அவை பரவலாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளன மற்றும் உலகில் அதிகம் நகலெடுக்கப்பட்ட நட்சத்திர வார்ப்புருக்களில் ஒன்றாகும். வெளியிடப்பட்டது மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002), திருத்தியது டான் எட் ஹார்டி.
சார்லி வாக்னரின் சாதம் சதுக்கக் கடை சுமார் 1904 முதல் வேகனர் 1953 இல் இறக்கும் வரை இணையான நங்கூரம், ஸ்வாலோ, ரோஜா மற்றும் இதய சொற்களஞ்சியத்துடன் அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திர ஃப்ளாஷை தயாரித்தது. ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி பிப்ரவரி 7, 1933 (நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு செய்தி) உலகின் பெரிய துறைமுகங்களில் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்களில் நான்கில் மூன்று பங்கு வேகனரின் சாத்தம் சதுக்க கடையில் பயிற்சி பெற்றதாகவும், இருபதாயிரம் மாலுமிகள் அவரது வடிவமைப்பில் பரந்த ஈகிள் சின்னங்களை அணிந்திருந்ததாகவும் தெரிவித்தது.
கேப் கோல்மனின் நார்ஃபோக் ஃபிளாஷ், வாங்கப்பட்டது (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். அவரது ஃப்ளாஷ், நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, பந்தர், ஹுலா பெண், மற்றும் இதயம் போன்ற சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு சென்றது, அதில் கப்பல் உள்ளது, இது நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியாவில் பெறப்பட்டது, இது அமெரிக்க பச்சை குத்தல் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன சேகரிப்பாகும் மற்றும் இணையான நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, ஹுலா பெண் மற்றும் இதய ஃப்ளாஷுடன் நட்சத்திர கலவைகளை உள்ளடக்கியது.
பாஃபோமெட்டின் சின்னம் (ஆண்டன் லாவே, சர்ச் ஆஃப் சாத்தான், ஏப்ரல் 30, 1966 அன்று நிறுவப்பட்டது, சான் பிரான்சிஸ்கோ) தலைகீழ் பென்டகிராம் சாத்தானிய சின்னத்தின் முதன்மை சின்னமாகும். சின்னம் ஒரு ஆட்டின் தலையுடன் பொறிக்கப்பட்ட தலைகீழ் பென்டகிராம் மற்றும் "லெவியாதன்" (לויתן) என்று எழுதும் எபிரேய எழுத்துக்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த கலவை சர்ச் ஆஃப் சாத்தானின் அதிகாரப்பூர்வ சின்னமாகும்.
சர் கெயின் மற்றும் பச்சை நைட் பென்டாங்கிள் பத்தி (வரிகள் 619 முதல் 665 வரை, கி.பி. 1400, பிரிட்டிஷ் லைப்ரரி காட்டன் நீரோ ஏ.எக்ஸ்) கிறிஸ்தவ ஐந்து காயங்கள் கிறிஸ்து பென்டகிராம் பாரம்பரியத்திற்கான முதன்மை இடைக்கால ஆங்கில இலக்கிய நங்கூரமாகும், மேலும் "முடிவற்ற முடிச்சு" என உருவத்தின் நுணுக்கமான விளக்கத்துடன் கூடிய அநாமதேய முத்து கவிஞர் இடைக்கால கிறிஸ்தவ நிமிர்ந்த பென்டகிராம் பதிவேட்டின் அடிப்படை ஆவணத்தை வழங்குகிறது.
முதல் சியோனிஸ்ட் காங்கிரஸ் (பாஸல், சுவிட்சர்லாந்து, ஆகஸ்ட் 29 முதல் 31, 1897 வரை, தியோடர் ஹெர்சல்) சியோனிஸ்ட் இயக்கத்தின் முதன்மை சின்னமாக நீலம் மற்றும் வெள்ளை மேகன் டேவிட்டைத் தத்தெடுத்தது, இது நட்சத்திர டேவிட்டின் நவீன அரசியல் தத்தெடுப்பை குறியீடாக்கியது. இஸ்ரேல் நாடு (மே 14, 1948 அன்று நிறுவப்பட்டது) அதன் தேசிய கொடியில் கலவையை கொண்டு சென்றது.
குரோனென்பெர்க்கின் ஈஸ்டர்ன் ப்ராமிசஸ் (ஃபோகஸ் ஃபீச்சர்ஸ், 2007), விகோ மோர்டென்சனின் கதாபாத்திர பச்சை குத்தல் திட்டம் FUEL தொகுதி I மற்றும் அலிக் லம்பேர்ட்டின் காயீனின் குறி (2000) ஆகியவற்றிலிருந்து நேரடியாக உருவாக்கப்பட்டது, ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தல் பதிவேட்டை ஆங்கிலோ-சாக்சன் முக்கிய நீரோட்டத்திற்கு கொண்டு வந்த முதன்மை கலாச்சார வரவேற்பு வழித்தடமாகும். படத்தின் முக்கியத்துவம் ஆங்கிலோ-சாக்சன் பொதுமக்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல் கடைகளில் இந்த சின்னங்களில் கணிசமான அலையைத் தூண்டியது, பொதுவாக அதன் சாதி-அர்த்த நங்கூரத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, இந்தப் பக்கத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட சமகால மேற்கத்திய உரிமை மீறல் சிக்கலுக்கு கணிசமாக பங்களித்தது.

நட்சத்திர பச்சை குத்தல் பெறுவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு நட்சத்திர பச்சை குத்தல் பரிசீலித்தால், ஐந்து பயனுள்ள சட்ட கேள்விகள்:

எத்தனை முனைகள்? ஐந்து முனை நட்சத்திரம், ஆறு முனை நட்சத்திரம், ஏழு முனை நட்சத்திரம், எட்டு முனை நட்சத்திரம், மற்றும் அரிதான பன்னிரண்டு முனை அல்லது பதினாறு முனை மாறுபாடுகள் அனைத்தும் கணிசமாக வேறுபட்ட சின்னவியல் பதிவேடுகளைக் கொண்டுள்ளன. முனைகளின் எண்ணிக்கை மிக முக்கியமான கலவை தேர்வாகும் மற்றும் உருவம் பார்வையாளர்களுக்கு என்ன அர்த்தம் என்பதை கணிசமாக தீர்மானிக்கிறது. ஐந்து முனை நட்சத்திரம் அமெரிக்க தேசபக்தி, விக்கன், அல்லது பொது அலங்கார பதிவேட்டிற்கு இயல்புநிலையாகிறது; ஆறு முனை நட்சத்திரம் சூழலைப் பொறுத்து மேகன் டேவிட் அல்லது ஷட்கோனாவிற்கு இயல்புநிலையாகிறது; எட்டு முனை நட்சத்திரம் சூழல் மற்றும் இடத்தைப் பொறுத்து மரியன் கிறிஸ்தவ, மெசபடோமியன் இஷ்தார் குறிப்பு, அல்லது ரஷ்ய vor ஆகியவற்றிற்கு இயல்புநிலையாகிறது.

என்ன திசை? குறிப்பாக பென்டகிராம் கலவைகளுக்கு, நிமிர்ந்த மற்றும் தலைகீழ் வேறுபாடு கணிசமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது (விக்கன் மற்றும் கிறிஸ்தவ எதிராக லாவேயன் சாத்தானிஸ்ட்) இது வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் வாசிப்பார்கள். மற்ற நட்சத்திர உருவங்களுக்கு, திசை பொதுவாக குறைவாக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் கலவை சமநிலைக்கு முக்கியமானது. திசை உரையாடல் முக்கியமானது மற்றும் வடிவமைப்பு இறுதி செய்யப்படுவதற்கு முன் நடக்க வேண்டும்.

நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தை வரைய விரும்புகிறீர்கள்? அமெரிக்க பாரம்பரிய செயலர் ஜெர்ரி மாலுமி வாசிப்பு விக்கன் தனிம-சமநிலை வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, கிறிஸ்தவ ஐந்து காயங்கள் பக்தி வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, யூத மேகன் டேவிட் அடையாள வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, ரஷ்ய vor மூடிய சாதி வாசிப்பு இராணுவ சேவை-நட்சத்திர நிறுவன வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, சமகால குறைந்தபட்ச ஃபைன்-லைன் அழகியல் வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது. பாரம்பரியங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன மற்றும் பல கலவைகள் ஒரே நேரத்தில் பலவற்றைச் சுமக்க முடியும், ஆனால் நீங்கள் சுமக்க விரும்பும் எடை வடிவமைப்பு உரையாடலை உருவாக்குகிறது.

என்ன கலவை? ஒரு சாதாரண ஒற்றை நட்சத்திரம் ஒரு நட்சத்திரம் மற்றும் பெயர் பதாகை அர்ப்பணிப்பு, ஒரு நட்சத்திரம் மற்றும் நங்கூரம் வேலை செய்யும் மாலுமி ஜோடி, ஒரு விண்மீன் வரைபடம், ஒரு பாஃபோமெட் தலைகீழ் பென்டகிராம் கலவை சின்னம், ஒரு ஸ்ரீ-யந்திர ஷட்கோனா-மையப்படுத்தப்பட்ட புனித வடிவியல் துண்டு, ஒரு தங்க-நட்சத்திர-குடும்ப நினைவு அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட அறிக்கை. கலவை தேர்வு நட்சத்திரத்தைப் பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே முக்கியமானது.

எந்த இடம்? மேலே விவாதிக்கப்பட்ட இடக் குறியீடு உருவத்தை விட கணிசமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. காலர் எலும்புகள் மற்றும் முழங்கால் மூட்டுகள் ரஷ்ய vor நிறுவன எடையைக் கொண்டுள்ளன, இது மேற்கத்திய தொடர்பில்லாத அணிந்திருப்பவர்கள் பயன்பாட்டிற்கு முன் அறிந்திருக்க வேண்டும். தோள்பட்டைகள் வழக்கமான அமெரிக்க பாரம்பரிய மாலுமி ஜோடி பதிவேட்டைக் கொண்டுள்ளன. மற்ற இடங்கள் பல்வேறு அளவிலான பாரம்பரிய-குறிப்பிட்ட எடையைக் கொண்டுள்ளன. எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன் உங்கள் கலைஞருடன் இட உரையாடலை வேலை செய்யுங்கள்.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உங்களுடன் இந்த ஐந்து விஷயங்களைப் பற்றியும் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். நட்சத்திரம் வேலை செய்யும் வர்த்தகத்தில் மிகவும் சின்னவியல் ரீதியாக அடர்த்தியான சின்னங்களில் ஒன்றாகும்; அதை நன்றாக வயதாக வைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப முறைகள் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டு நன்கு கற்பிக்கப்படுகின்றன, பல்வேறு வடிவங்களுக்குப் பின்னால் முப்பது நூற்றாண்டுகால திரட்டப்பட்ட அர்த்தம் உள்ளது.

பச்சைக்குத்து வரலாற்றில் நட்சத்திரம். வழக்கமான அமெரிக்க பாரம்பரிய மாலுமி திசைகாட்டி-ரோஜா உருவம், இரண்டு வண்ண நிரப்பப்பட்ட முனை கட்டுமானம், போலாரிஸ் வழிசெலுத்தல் பாரம்பரியம், பவுரி மற்றும் ஹோட்டல் தெரு நிலைப்படுத்தல், நடு-நூற்றாண்டு கே துணை கலாச்சார குறியீட்டு பதிவேடு, மற்றும் பரந்த கடல் சொற்களஞ்சியம் ஆகியவற்றின் விரிவான சிகிச்சையுடன். பரந்த நட்சத்திர சின்ன குடும்பத்திற்கான இந்த பாக்கெட் கைடு பக்கத்தை குறுக்கு குறிப்பு செய்யவும்.
டாட்டூ வரலாற்றில் திசைகாட்டி. கடல் சொற்களஞ்சியத்தில் இணையான வழிசெலுத்தல் சின்னம்; கடல் நட்சத்திரம் பார்வைக்கு இறங்கும் திசைகாட்டி-ரோஜா பாரம்பரியம்.
டாட்டூ வரலாற்றில் ஆங்கர். நட்சத்திரத்துடன் வழக்கமான வேலை செய்யும் மாலுமி ஜோடி; ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் நம்பிக்கை (எபிரெயர் 6:19) நட்சத்திரத்தின் வழிசெலுத்தல் பதிவேட்டுடன் பொருந்தும் வாசிப்பு.
Tatu வரலாற்றில் விளக்குக் கோபுரம். துணை கடல் சின்னம்; வழிசெலுத்தல் நட்சத்திரம் வழிகாட்டும் துறைமுகத்தின் வரவேற்பு.
பச்சை குத்துதல் வரலாற்றில் தகைவிலான். பரந்த பவுரி மற்றும் ஹோட்டல் தெரு வேலை செய்யும் வர்க்க சொற்களஞ்சியத்தில் இணையான மாலுமி சின்னம்.
டாட்டூ வரலாற்றில் ரோஸ். அமெரிக்க பாரம்பரிய கலவை வேலையில் அலங்கார துணை சின்னம்; வழக்கமான நட்சத்திரம் மற்றும் ரோஜா கலவை.
டாட்டூ வரலாற்றில் சிலுவை. பக்தி கலவைகளில் நட்சத்திரத்துடன் பொருந்தும் கிறிஸ்தவ துணை சின்னம்; பரந்த மத-சின்னவியல் பதிவேடு.
நார்மன் "செயிலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ், ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் குளோபலிஸ்ட். அவரது ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு கடையில் வழக்கமான அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திரத்தை செம்மைப்படுத்திய 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி பயிற்சியாளர்.
சார்லி வாக்னர், போவரி டாட்டூயர்களின் மன்னர். 1904 முதல் 1953 வரை அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திர ஃப்ளாஷை தயாரித்த சாத்தம் சதுக்க கடை.
கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மன்). 1936 இல் கடல்சார் அருங்காட்சியகத்தால் பெறப்பட்ட நார்ஃபோல்க் பயிற்சியாளர்.
ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தல்கள் (Vor v Zakone). வழக்கமான எட்டு முனை காலர் எலும்பு மற்றும் முழங்கால் மூட்டு நட்சத்திர பதிவேட்டை உருவாக்கிய மூடிய குற்றவியல்-உயர் சாதி அமைப்பு, பிரானிக்கோவ் மற்றும் பால்டேவ் ஆவணப் பதிவு மற்றும் சமகால உரிமை மீறல் சிக்கலுடன்.
சோவியத் குலாக் பச்சை குத்தல்கள். 1953 க்குப் பிந்தைய குறியீடாக்கப்பட்ட vor பதிவேடு உருவான ஸ்டாலின் காலத்து குலாக் முன்-அமைப்பு.
அமெரிக்க பாரம்பரிய டாட்டூ பாணி. வழக்கமான அமெரிக்க பாரம்பரிய நட்சத்திரம் சொந்தமான பரந்த பாணி குடும்பம்.
நியோ-பாரம்பரிய பச்சை குத்தும் பாணி. நட்சத்திரம் சமகால விரிவாக்கத்தைப் பெற்ற 2000களின் புத்துயிர் இயக்கம்.

ஆதாரங்கள்

பிளாக், ஜெர்மி மற்றும் அந்தோனி கிரீன். பண்டைய மெசபடோமியாவின் கடவுள்கள், பேய்கள் மற்றும் சின்னங்கள்: ஒரு விளக்கப்பட அகராதி. பிரிட்டிஷ் மியூசியம் பிரஸ், 1992. நட்சத்திரம் இஷ்தார் உட்பட மெசபடோமிய மத சின்னங்களுக்கான நிலையான அறிஞர் குறிப்பு வேலை.
பர்கர்ட், வால்டர். Ancient பித்தகோரியனிசத்தில் லோர் மற்றும் அறிவியல். எட்வின் எல். மினார் ஜூனியரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1972 (அசல் ஜெர்மன் பதிப்பு வெய்ஷெய்ட் அண்ட் விஸ்சென்சாஃப்ட்: ஸ்டூடியன் ஜூ பிதாகோரஸ், பிலோலாஸ் அண்ட் பிளாட்டன், ஹான்ஸ் கார்ல், நியூரிம்பெர்க், 1962). பைதகோரியன் பாரம்பரியத்திற்கான நிலையான அறிஞர் குறிப்பு வேலை, ஹுகீயா பென்டகிராம் உட்பட.
ஷோலம், கெர்ஷோம். "டேவிட் நட்சத்திரம்: ஒரு சின்னத்தின் வரலாறு." முதலில் ஹீப்ரு மொழியில் "Maguen David: toldotav shel semel" என வெளியிடப்பட்டது ஹாரெட்ஸ், 1949; ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு சேகரிக்கப்பட்டது யூத மதத்தில் மேசியானிக் கருத்து மற்றும் யூத ஆன்மீகம் பற்றிய பிற கட்டுரைகள். ஷோக்கன் புத்தகங்கள், 1971. மேகன் டேவிட்டின் சின்னவியல் வரலாற்றின் அடிப்படை அறிஞர் சிகிச்சை.
கண்ணா, மது. யந்திரம்: அண்ட ஒற்றுமையின் தாந்த்ரீக சின்னம். தாமஸ் மற்றும் ஹட்சன், 1979. பரந்த யந்திரம் பாரம்பரியத்தைப் போலவே அடிக்கடி தவறாகப் படிக்கப்படுகின்றன.
ஹட்டன், ரொனால்ட். தி ட்ரையம்ப் ஆஃப் தி மூன்: எ ஹிஸ்டரி ஆஃப் மாடர்ன் பேகன் விட்ச்கிராஃப்ட். ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1999; திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2019. நவீன விக்கா மற்றும் பென்டகிராம் மற்றும் பென்டாக்கிளின் குறிப்பிட்ட விக்கன் குறியீடாக்கம் உட்பட பரந்த நியோபாகனிசத்தின் நிலையான கல்வி வரலாறு.
கார்ட்னர், ஜெரால்ட் ப்ரூசோ. மாந்திரீகம் இன்று. ரைடர், 1954; சூனியத்தின் அர்த்தம். அக்வாரியன் பிரஸ், 1959. 1951 இல் பிரிட்டிஷ் மந்திரச் சட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து நவீன விக்காவின் பொது முகத்தை நிறுவிய முதன்மை வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள்.
அக்ரிப்பா, ஹென்ரிச் கொர்னேலியஸ். டி ஒக்குல்டா பிலாசஃபியா லிப்ரி ட்ரெஸ். சுமார் 1510 இல் இயற்றப்பட்டது, முதல் முழுமையான அச்சிடப்பட்ட பதிப்பு 1533. மனித மற்றும் தெய்வீகத்தின் வடிவியல் தொகுப்பாக பென்டகிராமின் அடிப்படை மறுமலர்ச்சி கிறிஸ்தவ-ஹெர்மெடிக் சிகிச்சை.
லெவி, எலிபாஸ் (அல்போன்ஸ் பிஎன்0 கான்ஸ்டன்ட்). Dogme et Rituel de la Haute Magie. ஜெர்மர் பெயில்லியர், பாரிஸ், 1854 முதல் 1856 வரை. நிமிர்ந்த மற்றும் தலைகீழ் பென்டகிராம் வேறுபாடு மற்றும் சப்பாத் கோட் / பாஃபோமெட் சின்னங்களின் முதன்மை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு குறியீடாக்கம்.
லாவி, அன்டன் சாண்டோர். சாத்தானிய பைபிள். அவான் புக்ஸ், 1969. பிரின்சிபால் சர்ச் ஆஃப் சாத்தானின் இறையியல் மற்றும் பாஃபோமெட் ஐகானோகிராஃபியின் சிகில் ஆகியவற்றின் குறியீட்டை வெளியிட்டார்.
சர் கவைன் மற்றும் கிரீன் நைட். அநாமதேய (முத்துக் கவிஞர் / கவைன் கவிஞர்), பதினான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி. பிரிட்டிஷ் நூலகம் பருத்தி நீரோ ஏ.எக்ஸ், சி. 1400. 619 முதல் 665 வரையிலான வரிகளில் பென்டாங்கிள் பத்தியுடன், கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்கள் கிறிஸ்துவின் பெண்டாகிராம் பாரம்பரியத்திற்கான முதன்மை இடைக்கால ஆங்கில இலக்கிய தொகுப்பாளர்.
வரீஸ், ஃபெடரிகோ. Russian மாஃபியா: New Market பொருளாதாரத்தில் தனியார் பாதுகாப்பு. ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2001. எட் ஏ. ஹெவெட் பரிசு, அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஃபார் தி அட்வான்ஸ்மென்ட் ஆஃப் ஸ்லாவிக் ஸ்டடீஸ், 2002. தி முதன்மையான ஆங்கில மொழி அறிவார்ந்த வரலாறு vor v zakone அதன் உருவாக்கம் முகாம் காலத்தில்.
கலியோட்டி, மார்க். தி வோரி: ரஷ்யாவின் சூப்பர் மாஃபியா. யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2018. ISBN 978-0-300-18682-6. முதல் ஆங்கில மொழி புத்தக நீள வரலாறு vory v zakone.
செரியோ, ஜோசப் டி., மற்றும் வியாசெஸ்லாவ் ரசிங்கின். "திரீவ்ஸ் ப்ரொஃபெஸ்ஸிங் தி கோட்: தி டிராடிஷனல் ரோல் ஆஃப் வோரி வி ஜகோன் இன் ரஷ்யாஸ் கிரிமினல் வேர்ல்ட் அண்ட் அடாப்டேஷன் டு எ நியூ சோஷியல் ரியாலிட்டி." குறைந்த தீவிரம் மோதல் மற்றும் சட்ட அமலாக்கம் 4 (1995): பக்கங்கள் 72 முதல் 88 வரை.
பால்டேவ், டான்சிக். ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூ என்சைக்ளோபீடியா, தொகுதிகள் I முதல் III வரை. FUEL Publishing, London, 2003 அல்லது 2004 to 2008. ரஷ்ய மொழியின் முதன்மை வரையப்பட்ட பட்டியல் vor எட்டு-புள்ளி கிளாவிக்கிள் மற்றும் முழங்கால் தொப்பி நட்சத்திர கலவைகள் உட்பட காட்சி பதிவு.
ப்ரோனிகோவ், ஆர்கடி. ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூ போலீஸ் கோப்புகள். FUEL பப்ளிஷிங், லண்டன், 2014; விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு 2018. தாமதமான சோவியத்தின் முக்கிய புகைப்பட முதன்மை பதிவு vor உண்மையான குற்றவாளிகளின் உடல்களில் பதிவு செய்யுங்கள்.
யங், சாரா ஜே. "ஆதாரங்களை மதிப்பிடுதல்: ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தல்கள்." sarahjyoung.com, மார்ச் 6, 2017. பால்டேவ் கார்பஸின் முக்கிய ஆங்கில மொழி மூல-விமர்சனம்.
லம்பேர்ட், அலிக்ஸ், இயக்குனர். காயீனின் குறி. ஆவணப்படம், 2000. உலக அரங்கேற்ற சர்வதேச ஆவணப்பட விழா ஆம்ஸ்டர்டாம் (IDFA), 2000.
ஹார்டி, டான் எட் (பதிப்பு.). மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002. ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் ஃபிளாஷ் காப்பகத்தின் முதன்மை பதிப்பகம், கேனானிகல் மாலுமி ஜெர்ரி நட்சத்திர வடிவமைப்புகள் உட்பட.
டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2000. மாலுமி டாட்டூ பாரம்பரியத்தின் முதன்மையான நவீன அறிவார்ந்த சிகிச்சை மற்றும் பரந்த மேற்கத்திய தொழிலாள வர்க்க பச்சை குத்துதல் மையக்கருத்து சொற்களஞ்சியம்.
பாரி, ஆல்பர்ட். பச்சை குத்துதல்: அமெரிக்காவின் பூர்வீகவாசிகளால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான கலையின் ரகசியங்கள். சைமன் மற்றும் ஸ்கஸ்டர், 1933; டோவர், 1971 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. அமெரிக்க தொழிலாள வர்க்கத்தின் டாட்டூ பயிற்சிக்கான முதன்மையான காலகட்ட முதன்மை ஆதாரம் மாலுமி நட்சத்திர வேலைகளின் விரிவான கவரேஜ் உட்பட.
ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட் டெய்லி குடியரசுக் கட்சி (ஸ்பிரிங்ஃபீல்ட், மாசசூசெட்ஸ்), நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து சிறப்பு அனுப்புதல், பிப்ரவரி 7, 1933, பக்கம் 3. சார்லி வாக்னரின் முக்கியத்துவம் மற்றும் தேசிய ஃபிளாஷ் விநியோகத்தின் பீரியட்-பிரஸ் சான்றளிப்பு.
ஆப்பிள்பாம், அன்னே. குலாக்: A History. இரட்டை நாள், 2003. புலிட்சர் பரிசு, 2004. 1953க்குப் பிந்தைய ஸ்டாலின் கால குற்றவியல் துணைக் கலாச்சாரத்தின் பின்னணி vor அமைப்பு குறியிடப்பட்டது.
கடற்படை அருங்காட்சியகம், நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியா. கோல்மேன் ஃப்ளாஷ் கையிருப்புகள், 1936 இல் கையகப்படுத்தப்பட்டது. அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய காலத்திற்கான அடிப்படை குறிப்பு.
பச்சைக் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் மாலுமி ஜெர்ரி நட்சத்திர வடிவமைப்புகள் உள்ளிட்ட காலகட்ட ஃபிளாஷ் ஷீட் ஹோல்டிங்ஸ் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய நியதிக்குள்.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).