சமகால பச்சை குத்தும் நடைமுறையில் மிகவும் கோரப்பட்ட ஜோடி, நட்பு மற்றும் சமநிலை அமைப்புகளில் சூரியன்-சந்திரன் ஜோடி ஒன்றாகும், மேலும் அதன் பொருள் அது ஊட்டமளிக்கும் மரபுகளில் அசாதாரணமாக சீராக உள்ளது. தனித்தனி சூரியன் மற்றும் தனித்தனி சந்திரன் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த ஆழமான மற்றும் மாறுபட்ட சின்ன வரலாறுகளைக் கொண்டுள்ளன, இந்த ஜோடி, அது தோன்றும் எல்லா இடங்களிலும், நிரப்பு எதிரெதிர்வுகளின் ஒன்றியமாகப் படிக்கப்படுகிறது: பகல் மற்றும் இரவு, தங்கம் மற்றும் வெள்ளி, செயலில் மற்றும் ஏற்பு, ஆண் மற்றும் பெண், நனவான மற்றும் நனவற்ற. மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில் அந்த வாசிப்புக்கான ஒற்றை சிறந்த ஆவணம் ரசவாத இணைப்பு, திருமணம் சோல் மற்றும் லூனா என்று ரோசாரியம் தத்துவம் (ஃபிராங்க்ஃபர்ட், 1550) மற்றும் ஸ்பிளெண்டர் சோலிஸ் கையெழுத்துப் பிரதி மரபு (சுமார் 1582 முதல்) சூரிய-ராஜா மற்றும் சந்திர-ராணியின் நேரடி திருமணத்தை சித்தரிக்கிறது. அஸ்டெக் சூரியன்-சந்திரன் மோதல் ஹுயிட்சிலோபோச்ட்லி மற்றும் கோயோல்க்சௌகி மற்றும் நார்ஸ் சகோதர சகோதரிகள் சோல் மற்றும் மானி ஆகியோரின் புராணக்கதைகள் உட்பட உலக புராணங்களில் இணையான ஜோடிகள் தோன்றுகின்றன. அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் சூரியன்-சந்திரன் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு நிலையான ஜோடி அமைப்பாக இருந்தது. இந்த ஜோடியை சீன தைஜிது (யின்-யாங்) சின்னத்துடன் குழப்பக்கூடாது, இது அதே நிரப்பு எதிரெதிர் தர்க்கத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், இது ஒரு தனித்துவமான காட்சி உருவம்.

சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பச்சை குத்தும் அர்த்தம் என்ன?

சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பச்சை குத்தும் பொதுவாக இரட்டைத்தன்மை மற்றும் சமநிலையைக் குறிக்கிறது: ஒளி மற்றும் இருள், பகல் மற்றும் இரவு, செயலில் மற்றும் செயலற்ற, அல்லது நனவான மற்றும் நனவற்ற போன்ற எதிரெதிர்வுகளின் ஒன்றிப்பு. இந்த வாசிப்பு அது ஊட்டமளிக்கும் சின்ன மரபுகளில் வியக்கத்தக்க வகையில் நிலையானது. மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில் ஒற்றை சிறந்த ஆவணம் சோல் (சூரியன், தங்கம், செயலில் ஆண் கொள்கை) மற்றும் லூனா (சந்திரன், வெள்ளி, ஏற்பு பெண் கொள்கை) ஆகியவற்றின் ரசவாத திருமணம் ஆகும், ஆனால் அதே நிரப்பு-எதிரெதிர் தர்க்கம் அஸ்டெக், நார்ஸ் மற்றும் சீன அண்டவியல் மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட சுயத்திற்குள் எதிரெதிர்வுகளின் ஒருங்கிணைப்பாக ஜோடியின் நவீன உளவியல் வாசிப்பிலும் தோன்றுகிறது.

சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஜோடி பச்சை குத்தும் பொருள் என்ன?

சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஜோடி பச்சை குத்தும் பொதுவாக ஒன்றை ஒன்று நிறைவு செய்யும் இரண்டு தனித்துவமான ஆளுமைகளைக் குறிக்கிறது, அதனால்தான் இந்த ஜோடி ஜோடிகளுக்கு, நெருங்கிய நண்பர்களுக்கு அல்லது உடன்பிறப்புகளுக்கு பொருந்தும் பச்சை குத்தலாக பரவலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. ஒருவர் சூரியனையும் மற்றவர் சந்திரனையும் எடுத்துக்கொள்கிறார், மேலும் வடிவமைப்பு அவர்கள் இயல்பில் வேறுபட்டவர்கள் ஆனால் ஒரே முழுமைக்கு சொந்தமானவர்கள் என்று கூறுகிறது. இந்த வாசிப்பு பழைய சமநிலை-எதிரெதிர் மரபின் நவீன பிரபலமான நீட்டிப்பாகும், மேலும் இது எந்தவொரு தனிப்பட்ட வரலாற்று மூலத்திலும் ஆவணப்படுத்தப்படாமல் சமகால பச்சை குத்தும் நடைமுறையில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

சூரியன் மற்றும் சந்திரன் சின்னம் எங்கிருந்து வந்தது?

சூரியன்-சந்திரன் ஜோடிக்கு ஒற்றை தோற்றம் இல்லை. இது அண்டத்தை நிரப்பு பாதிகளாக ஒழுங்கமைக்கும் ஒரு வழியாக பல உலக கலாச்சாரங்களில் சுயாதீனமாக தோன்றுகிறது. சிறந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மேற்கத்திய ஆவணம் ரசவாத சூரியன்-சந்திரன் ஜோடி ஆகும், இது ரோசாரியம் தத்துவம் (1550) மற்றும் ஸ்பிளெண்டர் சோலிஸ் கையெழுத்துப் பிரதி மரபு (சுமார் 1582 முதல்) ஆகியவற்றில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் ஒன்றிப்பு இணைப்பு, தத்துவஞானியின் கல்லை உருவாக்கத் தேவையான எதிரெதிர்வுகளின் புனித திருமணம் ஆகும். அஸ்டெக் புராணக்கதை (சூரியன் மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட சந்திரக் கடவுள் கோயோல்க்சௌகி), நார்ஸ் அண்டவியல் (சகோதர சகோதரிகள் சோல் மற்றும் மானி), மற்றும் சீன யின்-யாங் சிந்தனை ஆகியவற்றில் இணையான ஜோடிகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த ஜோடி இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு நிலையான அமைப்பாக அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் நுழைந்தது.

சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பச்சை குத்தும் ஆன்மீக ரீதியாக என்ன அர்த்தம்?

ஆன்மீக ரீதியாக, சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஒன்றாக தெய்வீக ஆண் மற்றும் தெய்வீக பெண் ஆற்றல்களின் சமநிலையைக் குறிக்கிறது: சூரியன் சூரிய, வெளிப்படையான, செயலில் உள்ள சக்தியாகவும், சந்திரன் சந்திர, உள்ளுணர்வு, பிரதிபலிப்பு சக்தியாகவும் உள்ளது. இந்த வாசிப்பு ரசவாத சூரியன்-சந்திரன் மரபு மற்றும் கார்ல் ஜங் என்பவரால் அந்த மரபின் இருபதாம் நூற்றாண்டு உளவியல் விளக்கத்திலிருந்து பெறப்பட்டது, அவர் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் திருமணத்தை சுயத்திற்குள் நனவான மற்றும் நனவற்ற ஒருங்கிணைப்பின் மாதிரியாகக் கருதினார். சமகால புதிய வயது மற்றும் நியோ-பாகன் நடைமுறை பொதுவாக ஜோடியை முழுமை, ஒரு முழு நாள் மற்றும் இரவு முழுவதும் வாழ்க்கை சுழற்சி, மற்றும் எதிரெதிர் சக்திகளின் இணக்கம் என வடிவமைக்கிறது.

சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பச்சை குத்தும் யின் மற்றும் யாங் போன்றதா?

இல்லை. சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பச்சை குத்தும் யின்-யாங் சின்னம் போன்றது அல்ல, இருப்பினும் இரண்டும் எதிரெதிர் ஜோடிகளின் தர்க்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. யின்-யாங் சின்னம் ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சி உருவம், தைஜிது, ஒரு வட்டம் ஒரு எஸ்-வளைவால் பிரிக்கப்பட்டு ஒரு கருப்பு பாதி மற்றும் ஒரு வெள்ளை பாதி, ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றின் புள்ளியைக் கொண்டுள்ளது. இது சாங் வம்சத்தின் தத்துவஞானி சோவ் டன்யி (1017 முதல் 1073 வரை) என்பவரால் அதன் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. சூரியன் (யாங்) மற்றும் சந்திரன் (யின்) அந்த கொள்கைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் பல சமகால வடிவமைப்புகள் இரண்டு யோசனைகளையும் வேண்டுமென்றே இணைக்கின்றன, ஆனால் சூரியன்-சந்திரன் ஜோடி மற்றும் தைஜிது தனித்தனி வடிவங்கள் மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக கருதப்படக்கூடாது.

சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பச்சை குத்தும் எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. முன்கைகள், மேல் கைகள் அல்லது கன்றுகள் ஒரு பிரிக்கப்பட்ட சமச்சீர் ஜோடிக்கு நன்றாக வேலை செய்கின்றன, ஒரு கையில் சூரியனும் மற்றொன்றில் சந்திரனும் இருக்கும், இதனால் உடலே சமநிலையை சுமக்கிறது. மார்பு, மேல் முதுகு அல்லது உள் கை ஒரு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட அல்லது கிரகணம்-பாணி அமைப்பிற்கு இடமளிக்கிறது, இதில் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஒரு ஒற்றை அச்சைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. மணிக்கட்டு, காதுக்கு பின்னால், மற்றும் விலா எலும்பு கூண்டு சிறிய குறைந்தபட்ச ஒற்றை-வரி பதிப்புகளுக்கு ஏற்றது. ஜோடி மற்றும் நட்பு பச்சை குத்தல்களுக்கு, இரண்டு பாதிகளும் இரண்டு வெவ்வேறு உடல் பாகங்களுக்கு பதிலாக இரண்டு வெவ்வேறு நபர்களில் வைக்கப்படுகின்றன. உங்கள் கலைஞருடன் இடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும்; சூரியனின் ஆர சமச்சீர் மற்றும் பிறையின் வளைவு இரண்டும் வெவ்வேறு உடல் அச்சுகளில் வடிவமைப்பு எவ்வாறு படிக்கப்படுகிறது என்பதற்கு தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன.

பாகங்கள் அல்ல, ஜோடி

இந்த பக்கம் சூரியன் மற்றும் சந்திரனை ஒரு ஜோடி அமைப்பாக உள்ளடக்கியது. இந்த இரண்டு வடிவங்களும் தனித்தனியாக நீண்ட மற்றும் மாறுபட்ட வரலாறுகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அந்த வரலாறுகள் தனித்தனியாக சூரியன் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் மற்றும் சந்திரன் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்ஆகியவற்றில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தனித்த சூரியன் எகிப்திய சூரிய-தெய்வ எடை, கிரேக்க-ரோமன் ஹீலியோஸ் மற்றும் சோல் இன்விக்டஸ் சின்னங்கள், மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய உயரும்-சூரியன் மரபு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. தனித்த சந்திரன் மெசபடோமிய, கிரேக்க-ரோமன், மற்றும் கிழக்கு ஆசிய சந்திர-தெய்வ எடை மற்றும் நவீன நியோ-பாகன் மூன்று-சந்திரன் சின்னத்தைக் கொண்டுள்ளது. இங்கே என்ன வருகிறது என்பது இரண்டும் ஒன்றாக வைக்கப்படும்போது என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு குறிப்பிட்டது, அங்கு மாறுபட்ட தனிப்பட்ட வரலாறுகள் ஒற்றை, அசாதாரணமாக நிலையான வாசிப்பிற்கு சரிந்து விடுகின்றன: நிரப்பு எதிரெதிர்வுகளின் ஒன்றிப்பு.

ஜோடி வாசிப்பு மிகவும் சீராக இருப்பதற்கான காரணம் கட்டமைப்பு ரீதியானது. சூரியன் மற்றும் சந்திரன் வானில் உள்ள இரண்டு முக்கிய பொருள்கள், ஒன்று பகலை ஆளுகிறது மற்றும் மற்றொன்று இரவை ஆளுகிறது, மேலும் ஒரு அண்டவியலை உருவாக்கிய கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் அவற்றை ஒரு நிரப்பு ஜோடியாக ஒழுங்கமைத்தன. குறிப்பிட்ட பாலின குறியீடுகள், ஆண்-பெண், மாறுபடும் (கிரேக்க-ரோமன் பாரம்பரியத்தில் சந்திரன் பெண், ஆனால் நார்ஸ் மற்றும் ஜப்பானிய பாரம்பரியங்களில் ஆண்), ஆனால் இரண்டு எதிரெதிர்-ஆனால்-பிணைக்கப்பட்ட சக்திகளின் அடிப்படை தர்க்கம் கிட்டத்தட்ட உலகளாவியது. அந்த கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய தன்மைதான் ஒரு நவீன அணிந்திருப்பவர் எந்தவொரு கூட்டாளி, நண்பர் அல்லது சுய-சமநிலை காரணத்திற்காக சூரியன்-சந்திரன் பச்சை குத்தலை ஆணையிட முடியும், மேலும் வடிவமைப்பு அதை ஆதரிக்கிறது.

ரசவாத சூரியன் மற்றும் சந்திரன் (மேற்கத்திய சிறந்த ஆவணம்)

மேற்கத்திய சின்ன மரபில் சூரியன்-சந்திரன் ஜோடிக்கான வலுவான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரம் ரசவாதம் ஆகும். தாமதமான இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன ரசவாத விளக்கப்படங்களில், சூரியன் சோல் (தங்கம், ஆண் மற்றும் செயலில் உள்ள கொள்கை, கந்தகம்) ஆகவும், சந்திரன் லூனா (வெள்ளி, பெண் மற்றும் ஏற்பு கொள்கை, பாதரசம்) ஆகவும் தோன்றுகிறது. அவற்றின் ஒன்றிப்பு, இணைப்பு அல்லது ஹீரோஸ் காமோஸ், புனித திருமணம், ரசவாத வேலையின் மைய செயல்பாடு மற்றும் தத்துவஞானியின் கல்லை உருவாக்கும் படி ஆகும்.

இது புராணக்கதை அல்ல, ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ரோசாரியம் தத்துவம் (தி தத்துவஞானிகளின் ரோசரி), 1550 இல் ஃபிராங்க்ஃபர்ட்டில் டி அல்கிமியா ஓபஸ்குலா காம்ப்ளூரா வெட்டரம் தத்துவம்என்பதன் ஒரு பகுதியாக அச்சிடப்பட்டது, கிரீடமிடப்பட்ட சூரிய-ராஜா மற்றும் சந்திர-ராணியின் திருமணத்தை விவரிக்கும் மரக்கட்டை விளக்கப்படங்களின் ஒரு நியமன வரிசையைக் கொண்டுள்ளது, அவர்களின் ஒன்றிப்பு, அவர்களின் கூட்டு மரணம், மற்றும் ஒன்றிணைந்த உருவமாக அவர்களின் மறுபிறப்பு. அதனுடன் வரும் லத்தீன் இது மாரிஸ் எட் ஃபோமினே, "ஆண் மற்றும் பெண்ணின் சேர்க்கை இங்கே உள்ளது." ஸ்பிளெண்டர் சோலிஸ் ("சூரியனின் பிரகாசம்"), பாரம்பரியமாக புகழ்பெற்ற ரசவாதி சலோமோன் ட்ரிமோசின் என்பவருக்குக் கூறப்பட்டது மற்றும் சுமார் 1582 முதல் ஆடம்பரமாக விளக்கப்படமான கையெழுத்துப் பிரதிகளில், பிரிட்டிஷ் நூலகத்தில் உள்ள ஹார்லி 3469 கையெழுத்துப் பிரதி உட்பட, அதன் சின்னமான தட்டுகளில் சோல்-மற்றும்-லூனா ஜோடியை முன்னிலைப்படுத்துகிறது.

சுவிஸ் மனநல மருத்துவர் கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங் (1875 முதல் 1961 வரை) இருபதாம் நூற்றாண்டில் இந்த ரசவாதப் பொருளை மீட்டெடுத்து மறுபரிசீலனை செய்தார், சோல்-மற்றும்-லூனா திருமணத்தை நனவு மற்றும் நனவிலி மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட மனதிற்குள் ஆண் மற்றும் பெண் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையின் சின்னமாகப் படித்தார். இந்த கருப்பொருளில் அவரது முக்கிய படைப்புகள், உளவியல் மற்றும் ரசவாதம் மற்றும் மிஸ்டீரியம் கோனிஜன்க்டிஸ்: ரசவாதத்தில் மனரீதியான எதிரெதிர் பிரிப்பு மற்றும் தொகுப்பு பற்றிய விசாரணை, பெரும்பாலான சமகால மேற்கத்திய அணிபவர்கள் சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் ஜோடியை தன்னுள் உள்ள எதிரெதிர் ஒருங்கிணைப்பாக உள்ளுணர்வாக அணுகும் இருபதாம் நூற்றாண்டு கட்டமைப்பை வழங்கியது. இந்த யுங்கியன்-ரசவாத வம்சாவளிதான் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பாக்கெட் கைட் பக்கங்களில் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அவை ஜோடியின் தனிப்பட்ட பாதிகளைக் கையாளுகின்றன.

உலக புராணங்களில் சூரியன் மற்றும் சந்திரன்

ரசவாதத்திற்கு அப்பால், சூரியனும் சந்திரனும் பல ஆவணப்படுத்தப்பட்ட புராணங்களில் ஒரு ஜோடி அல்லது எதிரெதிர் ஜோடியாகத் தோன்றுகின்றன. அவற்றில் இரண்டு தெளிவாகத் தெரிவது தெரிந்து கொள்வது மதிப்பு, ஏனெனில் சமகால வாடிக்கையாளர்கள் சில சமயங்களில் அவற்றை நேரடியாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

இல் அஸ்டெக் (மெக்சிகா) புராணங்களில், சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் உறவு ஒரு வன்முறை சகோதர மோதலாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. சந்திரக் கடவுள் கோயோல்க்சௌகி ("மணிகளால் ஓவியம் தீட்டப்பட்டவர்") மற்றும் அவரது சகோதரர் Huitzilopochtli, போர் மற்றும் சூரியக் கடவுள், பூமித் தெய்வமான கோட்லிக்யூவின் குழந்தைகள். பெர்னார்டினோ டி சஹாகுனின் புளோரென்டைன் கோடெக்ஸில் பதிவுசெய்யப்பட்ட புராணத்தின்படி, ஹுயிட்சிலோபோச்ட்லி முழு ஆயுதங்களுடன் பிறந்தார் மற்றும் கோயோலாக்ஸௌகியை துண்டு துண்டாக்கினார், அவரது உடலை கோயட் பெக் மலையிலிருந்து கீழே எறிந்தார், இது சூரியன் ஒவ்வொரு விடியற்காலையிலும் வானத்திலிருந்து சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் துரத்துவதாக பரவலாகப் படிக்கப்படுகிறது. 1978 இல் மெக்சிகோ சிட்டியில் உள்ள டெம்பிளோ மேயரின் அடிவாரத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிரம்மாண்டமான கோயோலாக்ஸௌகி கல், துண்டு துண்டாக்கப்பட்ட தெய்வத்தை சித்தரிக்கிறது. தனித்த அஸ்டெக் சூரியக் கடவுள் டோனாட்டியுஹ் பீட்ரா டெல் சோலில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. சமகால வணிக ஆதாரங்கள் சில சமயங்களில் அஸ்டெக் ஜோடியை "டோனாடியு மற்றும் கோயோலாக்ஸௌகி" என்று தளர்வாக விவரிக்கின்றன, ஆனால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சூரியன்-எதிர்-சந்திரன் மோதல் குறிப்பாக கோயோலாக்ஸௌகியை ஹுயிட்சிலோபோச்ட்லிக்கு எதிராக ஜோடி செய்கிறது, அந்த பெயரிடும் எச்சரிக்கை குறிக்கப்பட்டுள்ளது.

இல் நோர்ஸ் புராணங்களில், சூரியன் (சோல், பெண்) மற்றும் சந்திரன் (மணி, ஆண்) சகோதரியும் சகோதரரும் தங்கள் தேர்களை வானத்தில் ஓட்டுகிறார்கள், ஸ்கோல் மற்றும் ஹதி என்ற ஓநாய்களால் துரத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ரக்னாரோக்கில் அவர்களைப் பிடித்து விழுங்குவார்கள். இந்த ஜோடி ஸ்னோரி ஸ்டர்லுசனின் புரோஸ் எட்டா (கி.பி. 1220) மற்றும் போயடிக் எட்டா. சூரியனும் சந்திரனும் வானத்தில் "ஒருவரையொருவர் துரத்துகிறார்கள்" என்ற பிரபலமான சுருக்கம் நோர்ஸ் விஷயத்தில் சற்று துல்லியமற்றது: துரத்துபவர்கள் ஓநாய்கள், அதே நேரத்தில் சோல் மற்றும் மானி சகோதர தேரோட்டிகள்.

இவை விளக்கமானவை, முழுமையானவை அல்ல. சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் அல்லது சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன்-தெய்வ ஜோடிகள் எகிப்திய, கிரேக்க-ரோமன், இந்து மற்றும் பல மரபுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பல தனித்த சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பக்கங்களில் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஜோடி பச்சைக்கான புள்ளி என்னவென்றால், நிரப்பு-ஜோடி அமைப்பு கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் மீண்டும் நிகழ்கிறது, அதனால்தான் நவீன வடிவமைப்பு இவ்வளவு தெளிவாகப் படிக்கப்படுகிறது.

யின்-யாங் வேறுபாடு (ஒரு பொதுவான மற்றும் முக்கியமான குழப்பம்)

பல சமகால வணிக பச்சை ஆதாரங்கள் சூரியனையும் சந்திரனையும் "யின் மற்றும் யாங்" என்று விவரிக்கின்றன. இது ஒரு கருத்தியல் மொழிபெயர்ப்பு, வரலாற்று அடையாளம் அல்ல, மேலும் வேறுபாடு தெளிவாகக் கூற போதுமானது. பாரம்பரிய சீன யின்-யாங் சின்னம் ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சி வரைபடம், தைஜிது, ஒரு வட்டம் ஒரு எஸ்-வளைவால் இருண்ட பாதி மற்றும் ஒளி பாதி என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் எதிர் நிறத்தின் புள்ளியைக் கொண்டுள்ளது. யின்-யாங் அண்டவியலில் சூரியன் யாங்குடன் (பிரகாசமான, செயலில், ஆண், பகல்) மற்றும் சந்திரன் யினுடன் (இருண்ட, ஏற்றுக்கொள்ளும், பெண், இரவு) ஒத்துப்போகிறது, எனவே தொடர்பு உண்மையானது. ஆனால் தைஜிது மற்றும் ஒரு சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் கலவை வெவ்வேறு வரலாறுகளைக் கொண்ட வெவ்வேறு உருவங்கள். தைஜிது அதன் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் நியோ-கன்ஃபூசியஸ் தத்துவஞானியால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது ஸௌ துனி (1017 முதல் 1073 வரை) அவரது தைஜிது ஷூவோ.

நடைமுறையில், பல நவீன வடிவமைப்புகள் இரண்டையும் வேண்டுமென்றே இணைக்கின்றன: சூரியன் பாதி மற்றும் சந்திரன் பாதியாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு வட்டமான கலவை, சில சமயங்களில் ஒவ்வொன்றின் ஒரு சிறிய உறுப்பு மற்றொன்றில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, இது தைஜிது வார்ப்புருவின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் வடிவமைப்பு. அது ஒரு சட்டபூர்வமான சமகால இணைவு. நேர்மையான கட்டமைப்பு என்னவென்றால், அது ஒருபோதும் ஒரே விஷயமாக இல்லாத ஒரு பழமையான "சூரியன்-சந்திரன் யின்-யாங்" சின்னத்திலிருந்து அல்லாமல், இரண்டு தனித்தனி மரபுகளிலிருந்து ஒரே நேரத்தில் ஈர்க்கிறது. உங்களுக்கு யின்-யாங் உருவம் குறிப்பாக வேண்டும் என்றால், அது அதன் சொந்த பக்கத்துடன் ஒரு தனி மோட்டிஃப் ஆகும்.

பொதுவான சூரியன் மற்றும் சந்திரன் அமைப்புகள்

இந்த ஜோடி மீண்டும் மீண்டும் வரும் கலவைகளின் ஒரு சிறிய தொகுப்பில் தோன்றுகிறது, ஒவ்வொன்றும் சற்று வித்தியாசமான வலியுறுத்தலுடன்.

இணைக்கப்பட்ட அல்லது கிரகணம் கலவை. சூரியனும் சந்திரனும் ஒரு ஒற்றை உருவமாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன, பெரும்பாலும் ஒரு முகமாக, சந்திரனின் பிறை சூரியனின் வட்டமான உடலுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்கிறது. இந்த கலவை நெருக்கமான ஒற்றுமையையும், இரண்டு சம பாகங்களுக்குப் பதிலாக ஒரு முழுமையாக எதிரெதிர் ஒருங்கிணைப்பையும் வலியுறுத்துகிறது. இது மிகவும் பொதுவான ஒற்றை-துண்டு சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் வடிவமைப்பு மற்றும் ரசவாத இணைப்பு இரண்டு ஒன்று ஆகும் என்ற கருத்தை மிகவும் நேரடியாகப் படிக்கிறது.

பிரிக்கப்பட்ட சமச்சீர் ஜோடி. சூரியன் உடலின் ஒரு பக்கத்திலும் சந்திரன் மறுபக்கத்திலும் வைக்கப்பட்டுள்ளது, உதாரணமாக ஒரு முன்கையில் சூரியனும் மற்றொன்றில் சந்திரனும், இதனால் அணிபவரின் உடல் சமநிலையை உடல் ரீதியாக சுமக்கிறது. இது ஒரு ஜோடி அல்லது நட்பு பச்சைக்கான வழக்கமான வடிவமாகும், அங்கு இரண்டு பாதிகள் இரண்டு நபர்களிடையே பிரிக்கப்படுகின்றன.

முகங்கள். சூரியனும் சந்திரனும் மனித உருவம் கொண்ட முகங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, இது கிரேக்க-ரோமன் மற்றும் இடைக்கால ரசவாத விளக்கப்படத்திலிருந்து அமெரிக்க பாரம்பரிய "புன்னகைக்கும் சூரியன்" மற்றும் "சந்திரனில் மனிதன்" ஃப்ளாஷ் சொற்களஞ்சியத்திற்கு செல்லும் ஒரு மரபு. ஜோடி-முகங்கள் கலவை மிகவும் வீட்டில் உள்ள பதிப்பாகும் அமெரிக்க பாரம்பரியமானது மற்றும் புதிய பாரம்பரிய வேலை உட்பட மிகவும் சர்வதேச அளவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட போருக்குப் பிந்தைய ஜப்பானிய பச்சை வம்சமாகும்.

வட்ட தைஜிட்டு-பாணி இணைவு. மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, யின்-யாங் வார்ப்புருவை ஈர்க்கும் சூரியன் பாதி மற்றும் சந்திரன் பாதியாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு வட்டம், அதே நேரத்தில் சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் வடிவமைப்பாகப் படிக்கப்படுகிறது. சமகால பிளாக்வொர்க் மற்றும் நேர்த்தியான வரி வேலை உட்பட மிகவும் சர்வதேச அளவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட போருக்குப் பிந்தைய ஜப்பானிய பச்சை வம்சமாகும்.

அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் சூரியன் மற்றும் சந்திரன்

சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் ஜோடி கலவை இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷில் ஒரு நிலையான பொருளாக இருந்தது, அதே கடைகள் தயாரித்த தனிப்பட்ட உயரும்-சூரியன் மற்றும் பிறை-சந்திரன் வடிவமைப்புகளுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தது. பௌரி-டு-ஹோட்டல்-ஸ்ட்ரீட் வம்சாவளியின் தைரியமான-கோடு, வரையறுக்கப்பட்ட-வண்ண வீட்டு பாணி ஜோடியை பெரும்பாலும் இரண்டு மனித உருவம் கொண்ட முகங்களாக, ஒரு சூடான சூரியன் மற்றும் ஒரு குளிர் பிறை சந்திரன், சில சமயங்களில் ஒரு ஒற்றை கலவையை பகிர்ந்து கொள்கிறது மற்றும் சில சமயங்களில் ஒரு பொருத்தமான தொகுப்பாக சித்தரித்தது. இந்த மரபில் தனிப்பட்ட சூரியன் மற்றும் சந்திரனுக்கான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நங்கூரங்கள் அதே காலப் பதிவுகளாகும், இதில் சார்லி வாக்னர் சாத்தம் சதுக்க ஃப்ளாஷ், 1936 இல் மெரைனர்ஸ் அருங்காட்சியகத்தால் பெறப்பட்ட கேப் கோல்மேன் நார்ஃபோல்க் ஃப்ளாஷ், பெர்ட் கிரிம் லாங் பீச் பைக் தாள்கள், மற்றும் கடற்படை வீரர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு காப்பகம் மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002). அந்தப் பதிவுகளின் விரிவான வரலாறு சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கங்கள்.

அமெரிக்க பாரம்பரிய சிகிச்சை குறிப்பாக ஜோடிக்கு பங்களிப்பது ஜோடி-முகங்கள் மரபு மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய வேலைகளின் அனைத்து ஆயுள் தர்க்கம்: தைரியமான கோடு, தட்டையான நிறம், ஒரு அறையின் குறுக்கே இருந்து படிக்கக்கூடிய தன்மை, மற்றும் பல தசாப்தங்களாக நன்றாக வயதானது. பாரம்பரிய பாணியில் செய்யப்பட்ட சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் ஜோடி ஒரு வாழ்நாள் முழுவதும் படிக்கக்கூடியதாக இருக்க கட்டப்பட்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் ஒரு நீடித்த உறவைக் குறிக்கும் வடிவமைப்பிற்குப் பொருந்துகிறது.

சமகால முறைகள்

இன்று சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் வேலையில் மூன்று சமகால முறைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. ஃபைன்-லைன் மற்றும் மினிமலிஸ்ட் சிங்கிள்-லைன் பதிப்புகள் ஜோடியை சுத்தமான தொடர்ச்சியான கோடுகளாகக் குறைக்கின்றன, ஒரு எளிய சூரிய வட்டு கதிர்களுடன் ஒரு சுத்தமான பிறைக்கு அருகில், பெரும்பாலும் சிறியதாகவும் மணிக்கட்டு, விலா எலும்பு கூண்டு அல்லது காதுக்குப் பின்னால் வைக்கப்படுகிறது. இது ஜோடி மற்றும் நட்பு பச்சைக்கான மிகவும் பொதுவான பதிவாகும். பிளாக்வொர்க் மற்றும் டாட்வொர்க் பதிப்புகள் ஜோடியை உயர்-மாறுபாடு கொண்ட கிராஃபிக் சின்னங்களாகக் கருதுகின்றன, அடிக்கடி வட்ட தைஜிட்டு-பாணி இணைவு அல்லது சூரிய வட்டில் கடிப்பது சந்திரனின் பிறையுடன் ஒரு கிரகண கலவையாக, பெரும்பாலும் பெரிய வடிவியல் அல்லது புனித-வடிவியல் துண்டுகளில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் விளக்கமான பதிப்புகள் ஒரு தைரியமான கோட்டை வைத்திருக்கின்றன, ஆனால் வண்ணத் தட்டுகளை விரிவுபடுத்துகின்றன மற்றும் பரிமாண நிழலைச் சேர்க்கின்றன, இரண்டு முகங்களை விரிவான வெளிப்பாடு மற்றும் அலங்காரத்தைச் சுற்றியுள்ள கூறுகளுடன் சித்தரிக்கின்றன.

மூன்றும், அவை எப்படி இருந்தாலும், ஒரே இரண்டு நிலையான யோசனைகளிலிருந்து இறங்குகின்றன: எதிரெதிர் ரசவாத ஒற்றுமை மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஜோடி-முகங்கள் கலவை. மேற்பரப்பு சிகிச்சை மாறுகிறது; சமநிலை மற்றும் ஒற்றுமையின் அடிப்படை வாசிப்பு மாறாது.

சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பச்சை குத்தும் பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், மூன்று பயனுள்ள கட்டமைப்பு கேள்விகள்:

  1. ஒன்றாக அல்லது தனித்தனியாக? ஒருங்கிணைந்த அல்லது கிரகண அமைப்பு ஒன்றிணைப்பை வலியுறுத்துகிறது, இரண்டு ஒன்று ஆகிறது. பிரிக்கப்பட்ட சமச்சீர் ஜோடி சமநிலையை வலியுறுத்துகிறது, இரண்டு தனித்தனி சக்திகள் ஒன்றாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு ஜோடி அல்லது நட்பு பச்சை குத்தலுக்கு, இரண்டு நபர்களிடையே பிரிக்கப்பட்ட வடிவம் பிரிப்பது வழக்கமான தேர்வாகும்.
  1. வடிவமைப்பு எந்த பாரம்பரியத்தை சுமக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்? இந்த ஜோடி கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் சமநிலையாகப் படிக்கப்படுகிறது, ஆனால் குறிப்பிட்ட எடை மாறுகிறது: ரசவாத சோல்-மற்றும்-லூனா திருமணம் மற்றும் அதன் ஜங்கியன் வாசிப்பு உளவியல் ஒருங்கிணைப்பை வலியுறுத்துகிறது; ஒரு தைஜிட்டு பாணி இணைவு ஒரு வெளிப்படையான சீன யின்-யாங் பதிவைச் சேர்க்கிறது; ஒரு புராணக் குறிப்பு (அஸ்டெக், நார்ஸ்) ஜோடியை ஒரு குறிப்பிட்ட கதைக்கு இணைக்கிறது. இவற்றில் எதுவும் ஒன்றையொன்று விலக்குவதில்லை, ஆனால் நீங்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள் என்பதை அறிவது வடிவமைப்பை வடிவமைக்கிறது.
  1. ஒரு குறைந்தபட்ச ஒற்றை சிகரம், ஒரு சுற்றப்பட்ட மலைத்தொடர், ஒரு விரிவான கருப்பு-சாம்பல் நிலப்பரப்பு, மற்றும் ஒரு மென்மையான நீர்வர்ண வானம் ஆகியவை மிகவும் வித்தியாசமான பச்சை குத்துதல்கள், வெவ்வேறு வயதான நடத்தைகளுடன். கருப்பு-சாம்பல் கோட்டு வேலை சிறப்பாக நிற்கும்; மென்மையான கழுவல்கள் நேர்மையான எதிர்பார்ப்புகளைத் தேவைப்படுத்துகின்றன. பாணி தொழில்நுட்ப விளைவுகளைக் கொண்ட ஒரு உண்மையான தேர்வு. மணிக்கட்டில் ஒரு சிறிய ஃபைன்-லைன் ஜோடி, முன்கையில் தைரியமான நியோ-பாரம்பரிய முகங்களின் ஜோடி அல்லது மார்பில் ஒரு பெரிய பிளாக்வொர்க் கிரகணத்துடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் வித்தியாசமாக வயதாகிறது மற்றும் படிக்கப்படுகிறது. பாணி என்பது ஒரு மேற்பரப்பு விருப்பம் மட்டுமல்ல, தொழில்நுட்ப மற்றும் ஆயுள் தாக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு உண்மையான தேர்வாகும்.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உங்களுடன் மூன்றையும் பேச முடியும். சூரியன்-மற்றும்-சந்திரன் ஜோடி பச்சை குத்தலுக்கு மிகவும் பாதுகாப்பான மற்றும் மிகத் தெளிவான அமைப்புகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் சமநிலை மற்றும் ஒன்றிணைப்பின் வாசிப்பு அதைத் தெரிவிக்கும் கிட்டத்தட்ட எல்லா பாரம்பரியங்களிலும் நிலையானது.

ஆதாரங்கள்

  • ரோசாரியம் ஃபிலாசோஃபோரம் (தத்துவஞானிகளின் ரோசரி), ஃபிராங்க்ஃபர்ட், 1550 இல் அச்சிடப்பட்டது, இதன் ஒரு பகுதியாக டி அல்கிமியா ஓபஸ்குலா காம்ப்ளூரா வெட்டரம் தத்துவம். சோல்-மற்றும்-லூனா திருமணத்தை சித்தரிக்கும் ரசவாத விளக்க வரிசை (இணைப்பு).
  • டிரிஸ்மோசின், சாலமன் (பண்பு.). ஸ்பிளெண்டர் சோலிஸ். 1582 முதல் கையெழுத்துப் பிரதி பாரம்பரியம், லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் நூலகத்தில் உள்ள Harley 3469 கையெழுத்துப் பிரதி உட்பட. சூரியன்-சந்திரன் ஜோடியை முன்னிலைப்படுத்தும் முக்கிய ஆரம்பகால நவீன ரசவாத உரை.
  • ஜங், கார்ல் குஸ்டாவ். உளவியல் மற்றும் ரசவாதம். Collected Works Vol. 12. Princeton University Press. ரசவாத சோல்-மற்றும்-லூனா ஜோடியின் முக்கிய நவீன உளவியல் விளக்கம்.
  • ஜங், கார்ல் குஸ்டாவ். Mysterium Coniunctionis: ரசவாதத்தில் உளவியல் எதிர்நிலைகளின் பிரிப்பு மற்றும் தொகுப்பு பற்றிய ஒரு விசாரணை. Collected Works Vol. 14. Princeton University Press. எதிர்நிலைகளின் திருமணத்தின் முக்கிய ஜங்கியன் சிகிச்சை.
  • சஹாகுன், பெர்னார்டினோ டி. புளோரன்டைன் கோடெக்ஸ் (புதிய ஸ்பெயினின் விஷயங்களின் பொது வரலாறு). சுமார் 1545 முதல் 1590 வரை தொகுக்கப்பட்டது. கோயோலாக்ஸௌகி மற்றும் ஹுயிட்ஸிலோபோச்ட்லி புராணக்கதை உட்பட புதிய ஸ்பெயினின் விஷயங்களின் பொதுவான வரலாறு பற்றிய முக்கிய ஆரம்பகால காலனித்துவ ஆவணம்.
  • ஸ்டர்லூசன், ஸ்னோரி. உரைநடை எட்டா. சுமார் 1220. சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் சகோதரி தேரோட்டிகளாக சோல் மற்றும் மானியின் முக்கிய பழைய நார்ஸ் ஆவணம்.
  • ஸௌ துனி. தைஜிது ஷுவோ (உச்ச உச்சநிலையின் வரைபடத்தின் விளக்கம்). Song வம்சம், பதினொன்றாம் நூற்றாண்டு. அங்கீகரிக்கப்பட்டதை நிலைப்படுத்தும் முக்கிய ஆதாரம் தைஜிது (யின்-யாங்) உருவம்.
  • ஹார்டி, டான் எட் (பதிப்பு.). மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1. Hardy Marks Publications, 2002. ஹோட்டல் தெரு ஃபிளாஷ் காப்பகம், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் வடிவமைப்புகள் உட்பட.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem) மற்றும் Mariners' Museum (Newport News, Virginia, Coleman flash acquired 1936). சூரியன் மற்றும் சந்திரன் அமைப்புகளை ஆவணப்படுத்தும் கால அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃபிளாஷ் ஹோல்டிங்ஸ், தனி சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பாக்கெட் கைடு பக்கங்களில் விரிவாகக் கையாளப்படுகிறது.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).