வாள் என்பது குத்துவாளின் நீண்ட கத்தி கொண்ட உறவினர் மற்றும் மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் ஆழமான வேரூன்றிய சின்ன சின்னங்களில் ஒன்றாகும். அதன் தொல்பொருள் தோற்றம் மத்திய ஐரோப்பாவின் தாமதமான வெண்கல வயது ஹால்ஸ்டாட் மற்றும் கார்பாத்தியன் கலாச்சாரங்கள் வழியாக செல்கிறது (சுமார் கி.மு. 1200; ஹார்டிங் 2007, மோட்லிங்கர் 2017), ரோமானிய வழியாக கிளாடிஸ் மற்றும் ஸ்பாதா (கி.மு. 1 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டு வரை; பிஷப் மற்றும் கூல்ஸ்டன் 2006), சுமார் 800 முதல் 1000 கி.பி வரையிலான வைக்கிங் உல்ஃபர்பெர்ட் க்ரூசிபிள்-ஸ்டீல் வாள்கள் (வில்லியம்ஸ் 2009), இடைக்கால ஐரோப்பிய கிராஸ்-பாம்பல் வீர வாள் (எட்ஜ் மற்றும் பேடாக் 1988), 1099 முதல் 1312 வரையிலான சிலுவைப் போர் வீரர் மற்றும் நைட்ஸ் டெம்ப்ளர் காலம் (பார்பர் 2012), பெர்சிய-இஸ்லாமிய ஷம்ஷீர் மற்றும் ஒட்டோமான் கிளிஜ் (கோராசானி 2006), சீன ஜியான் நேர் வாள் மற்றும் தாவோ சபர் (யாங் 2009), மற்றும் ஜப்பானிய கடனா (சடோ 1983, யுமோடோ 1958; கத்தனாவின் சாமுராய்-கலாச்சார ஆழம் தனியாகக் கையாளப்படுகிறது சமுராய் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்). பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் வாள் பல ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள் வழியாக வருகிறது: புனித மைக்கேல் அர்ச்சதேவதூதர் (வோராகின் கோல்டன் லெஜண்ட்c. 1260) மற்றும் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் (கனோனைஸ் செய்யப்பட்ட மே 16, 1920, செயின்ட் கேத்தரின் ஆஃப் ஃபியர்போயிஸின் வாள்; பெர்னவுட் 1962, வார்னர் 1981); ஆர்தூரியன் எக்ஸ்காலிபர் பாரம்பரியம் (ஜெஃப்ரி ஆஃப் மான்மவுத் ஹிஸ்டோரியா ரெகம் பிரிட்டானியே c. 1136, மாலோரி லே மோர்டே டி ஆர்தர் 1485, சர் ஜேம்ஸ் நோல்ஸ் 1862); சார்லி வாகனர், கேப் கோல்மேன், பெர்ட் கிரிம் மற்றும் சைலர் ஜெர்ரி காலின்ஸ் வழியாக அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷ்; அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் குதிரைப்படை சபர் மற்றும் இராணுவ நினைவுப் பதிவேடு; பால்டேவ் ஆவணப்படுத்திய ரஷ்ய குற்றவியல் குறியீட்டு வாள்-மற்றும்-பாம்பு இடங்கள்; "வாளால் வாழ்ந்து, வாளால் இறப்போம்" மத்தேயு 26:52 கிறிஸ்தவ ஒழுக்க பாரம்பரியம்; மற்றும் டோல்கீனின் வழியாக நவீன கற்பனை குறுக்குவழி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸ் (1954 முதல் 1955 வரை) மற்றும் ஜார்ஜ் ஆர். ஆர். மார்ட்டினின் எ ஐஸ் அண்ட் ஃபயர் பாடல் (1996 முதல், HBO தழுவல் 2011 முதல் 2019 வரை). வாள் பச்சை குத்தும் அர்த்தத்தைப் படிப்பது, அந்த நீரோடைகளில் எது வடிவமைப்பானது என்பதைப் படிப்பது அவசியம், ஏனெனில் வாள் இராணுவ, சின்னம், புனித, வீர, கற்பனை மற்றும் நினைவுப் பதிவேடுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை குறுகிய குத்து செய்வதில்லை.
வாள் பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம்?
ஒரு வாள் பச்சை குத்துவது பொதுவாக மரியாதை, தைரியம், இராணுவ அடையாளம், நம்பிக்கை, நீதி அல்லது நினைவு இராணுவ சேவை எனப் படிக்கப்படுகிறது, குறிப்பிட்ட வாசிப்பு வடிவமைப்பு ஈர்க்கும் பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து மாறுகிறது. சிலுவைப் போர் வீரர் கிராஸ்-பாம்பல் வாள்கள் கிறிஸ்தவ இராணுவ நம்பிக்கையைக் குறிக்கின்றன. எக்ஸ்காலிபர் ஆர்தூரியன் சரியான ராஜ்யத்தைக் குறிக்கிறது. ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் மற்றும் புனித மைக்கேல் வாள்கள் புனித நியாயத்தீர்ப்பைக் குறிக்கின்றன. குதிரைப்படை சபர் இராணுவ நினைவு சேவையைக் குறிக்கிறது. சைலர் ஜெர்ரி அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள்கள் பவுரி ஃப்ளாஷ் பதிவேட்டில் பாம்புகள், இதயங்கள் மற்றும் ரோஜாக்களுடன் ஜோடியாக உள்ளன. வாள் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் எளிய வன்முறையாகப் படிக்கப்படுவதில்லை; நீண்ட கத்தி சடங்குகளைக் கொண்டுள்ளது.
எக்ஸ்காலிபர் பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம்?
ஒரு எக்ஸ்காலிபர் பச்சை குத்துவது ஆர்தூரியன் புராண வாள் கிங் ஆர்தரைக் குறிக்கிறது, ஜெஃப்ரி ஆஃப் மான்மவுத்தின் ஹிஸ்டோரியா ரெகம் பிரிட்டானியே பாரம்பரியத்திலிருந்து (c. 1136) கல்லைப் பிடுங்கி, வல்கேட் சைக்கிள் மற்றும் மலோரியின் லே மோர்டே டி ஆர்தர் (1485) இல் ஏரியின் பெண்மணி வழங்கியுள்ளார். வாசிப்பு சரியான ராஜ்யம், அழைக்கப்பட்ட கடமை, பரம்பரைக்கு பதிலாக தகுதியால் சம்பாதித்த தலைமைத்துவம் மற்றும் பரந்த வீர-காதல் பாரம்பரியத்தைக் குறிக்கிறது. கலவை வரலாற்று ரீதியானதல்ல, நாட்டுப்புறமானது; தொல்பொருள் எக்ஸ்காலிபர் இல்லை.
வாள் மற்றும் பாம்பு பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம்?
ஒரு வாள்-மற்றும்-பாம்பு பச்சை குத்துவது பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து பல வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி ஃப்ளாஷில், ஜோடி "என்னை மிதிக்காதே" கேட்ஸ்பன்-கொடி தேசபக்தி பதிவு மற்றும் இராணுவ தயார்நிலையைக் குறிக்கிறது, வாள் சுருண்ட பாம்பை குத்துகிறது அல்லது அதற்கு எதிராக நிற்கிறது (ஹார்டி 2002). ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் குறியீட்டு இடங்களில் பால்டேவ் (ஃப்யூயல் பப்ளிஷிங், 2003 முதல் 2008 வரை) ஆவணப்படுத்தியபடி, பாம்பு கலவையைத் துளைக்கும் வாள் பழிவாங்கப்பட்டதைக் குறிக்கலாம், இது ஒரு குறிப்பிட்ட சிறை-படிநிலை குற்றத்திற்கான குறியீட்டு அடையாளமாகும்.
வாள் மற்றும் குத்துவாள் பச்சை குத்துவது என்ன வித்தியாசம்?
வாள் என்பது நீண்ட கத்தி: இராணுவ, சின்னம், சடங்கு, இரண்டு கை அல்லது ஒரு கை சண்டைக்கு எட்டக்கூடிய வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. குத்துவாள் என்பது குறுகிய கத்தி: உணர்ச்சிவசப்பட்ட, மாலுமி, விக்டோரியன் குத்தப்பட்ட-இதய பவுரி ஜோடிகள் சின்னம். வாள் சிலுவைப் போர் வீரர், வீர, எக்ஸ்காலிபர், புனித மைக்கேல், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், இராணுவ-நினைவு மற்றும் கற்பனை-வகை பதிவுகளைக் கொண்டுள்ளது; குத்துவாள் விக்டோரியன் உணர்ச்சிவசப்பட்ட, மாலுமி-ஆபத்து மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் ஜோடிகள் பதிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. குறுகிய கத்தி பாரம்பரியத்திற்கான குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பார்க்கவும்.
புனித மைக்கேல் வாள் பச்சை குத்துவது என்ன அர்த்தம்?
ஒரு புனித மைக்கேல் வாள் பச்சை குத்துவது கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் முதன்மை தேவதூதர் போர்வீரரான அர்ச்சதேவதூதர் மைக்கேலைக் குறிக்கிறது, தோற்கடிக்கப்பட்ட டிராகன் அல்லது சாத்தான் உருவத்திற்கு மேல் வாளை உயர்த்தியுள்ளார் (வெளிப்படுத்துதல் 12:7 முதல் 9 வரை; வோராகின் கோல்டன் லெஜண்ட் c. 1260). கலவை தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பு, ஆன்மீகப் போர், தீமைக்கு எதிரான பாதுகாப்பு மற்றும் கத்தோலிக்க இராணுவ நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது. இந்த உருவம் வீரர்கள், துணை மருத்துவர்கள் மற்றும் காவல்துறை அதிகாரிகளின் புரவலர் ஆவார், இது புனித மைக்கேல் வாளை சமகால அமெரிக்க நடைமுறையில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட முதல் பதிலளிப்பாளர் நினைவு கலவைகளில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது.
வாள் பச்சை குத்துவதை எங்கே வைக்க வேண்டும்?
பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் காட்சி மற்றும் பாரம்பரிய வர்த்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன. முன்கை வாளை உறுப்பின் அச்சுடன் செங்குத்தாக இயக்குகிறது மற்றும் வழக்கமான அமெரிக்க பாரம்பரிய இடமாகும். முதுகெலும்பு பெரிய அளவிலான செங்குத்து வாள் வேலைக்கு இடமளிக்கிறது, பெரும்பாலும் கைப்பிடி கழுத்துப் பகுதியிலும் முனை கீழ் முதுகிலும் இருக்கும். பைசெப் கோண அல்லது கிடைமட்ட வாள் வேலைக்கு இடமளிக்கிறது. முழு முதுகு-துண்டு புனித மைக்கேல், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், அல்லது முழு சிலுவைப் போர் வீரர் உருவ கலவைகளை அளவில் இடமளிக்கிறது. மார்பு பேனல் நினைவு அல்லது புனித-இதயம்-மற்றும்-வாள் ஜோடிகளுக்குப் பொருந்துகிறது. கன்று மற்றும் தொடை பெரிய கற்பனை அல்லது வரலாற்று வாள்களுக்கு இடமளிக்கிறது.
வாள் பச்சை குத்தும் நீரோடைகள்
பச்சை குத்தும் சின்னங்களில் வாளின் பாதை கிட்டத்தட்ட வேறு எந்த சின்னத்தையும் விட அதிகமான ஒன்றிணைக்கும் நீரோடைகள் வழியாக ஓடியது. ஒரு குறிப்பிட்ட வாள் வடிவமைப்பு எதிலிருந்து ஈர்க்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முதன்மை விளக்கப் பணியாகும்; ஒரு டெம்ப்ளர் கிராஸ்-பாம்பல் வாள் எக்ஸ்காலிபரிலிருந்து வித்தியாசமாகப் படிக்கிறது, இது சைலர் ஜெர்ரி பாரம்பரிய வாளிலிருந்து வித்தியாசமாகப் படிக்கிறது, இது அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் குதிரைப்படை நினைவு சபரிலிருந்து வித்தியாசமாகப் படிக்கிறது, இது கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் லாங் க்ளாஃப் கற்பனை கத்தியிலிருந்து வித்தியாசமாகப் படிக்கிறது. ஒவ்வொரு நீரோடையும் ஒரு தனித்துவமான வரலாற்று சூழலை வழங்குகிறது.
நீரோடை 1: வெண்கல வயது மற்றும் தொல்பொருள் தோற்றம் (கி.மு. 1700 முதல் கி.மு. 500 வரை)
வாள் ஒரு தனித்துவமான ஆயுத வகுப்பாக, குத்துவாளை விட நீளமானது, பரந்த அளவில் வெட்டுவதற்கோ அல்லது குத்துவதற்கோ வடிவமைக்கப்பட்டது, இது யூரேசியா முழுவதும் தாமதமான வெண்கல வயதில் சுமார் 1700 முதல் 1200 கி.மு வரை உருவானது. நாவ் வகை II வாள் (சில சமயங்களில் "பிடி-நாக்கு வாள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது), சுமார் 1200 கி.மு முதல் கார்பாத்தியன் பேசின் மற்றும் மத்திய ஐரோப்பிய ஹால்ஸ்டாட் கலாச்சாரம் முழுவதும் தயாரிக்கப்பட்டது, இது ஐரோப்பிய வெண்கல வயது வாள் பாரம்பரியத்தின் வகை-மாதிரி ஆகும் (ஹார்டி 2007, வெண்கல யுகத்தில் European சங்கங்கள், கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம்). கைப்பிடி-தண்டு கட்டுமானத்துடன் வார்ப்பு-வெண்கல கத்திகளின் தொழில்நுட்ப சுத்திகரிப்பு, முந்தைய மத்திய வெண்கல காலத்தின் ராபியர்-கத்திகளை விட கணிசமாக நீளமான 60 முதல் 80 செ.மீ நீளமுள்ள கத்திகளை அனுமதித்தது. மரியான் மோட்லிங்கரின் போர் மற்றும் சண்டையில் உடலைப் பாதுகாத்தல்: வெண்கல கால ஐரோப்பாவில் உலோக உடல் கவசம் (ஆஸ்திரிய அறிவியல் அகாடமி அச்சகம், 2017) வெண்கல கவசத்தின் இணை வளர்ச்சியை ஆவணப்படுத்துகிறது, அதற்கு வாள் வடிவம் பதிலளித்தது.
வெண்கல கால ஐரோப்பிய வாள் மேற்கு மற்றும் வடக்கு நோக்கி கார்பாத்தியன் மற்றும் ஹால்ஸ்டாட் மையப்பகுதியிலிருந்து அட்லாண்டிக் வெண்கல காலத்திற்கு (அயர்லாந்து, பிரிட்டன், ஐபீரியா, பிரான்ஸ்) சுமார் கி.மு. 1100 முதல் 800 வரை பரவியது. இந்த தொல்பொருள் வாள்கள் நவீன பச்சை குத்தும் வேலைகளில் நேரடியாக குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் ஐரோப்பிய தற்காப்பு-வாள் உருவப்படங்கள் இறங்கும் ஆழமான அடி மூலக்கூறுகளாக அவை உள்ளன. இரும்பு கால வாள் மரபுகள் (லா டென் செல்டிக் நீண்ட வாள், ஆரம்பகால ஹால்ஸ்டாட் இரும்பு கத்திகள்), கிரேக்க xiphos மற்றும் கோபிஸ், மற்றும் ஐபீரிய ஃபால்காட்டா வெண்கல கால வடிவங்களை நீட்டித்து சுத்திகரித்தன; இவை குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலங்களைக் குறிப்பிடும் சில சமகால யதார்த்தவாத வேலைகளில் தோன்றும்.
சரிபார்க்கப்பட்டது: வெண்கல கால மற்றும் இரும்பு கால வாள் தொல்லியல் ஐரோப்பிய வரலாற்றுக்கு முந்தைய பொருள் கலாச்சாரத்தின் சிறந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும் (ஹார்டிங் 2007, மோட்லிங்கர் 2017).
நீரோடை 2: ரோமானிய கிளாடியஸ் மற்றும் ஸ்பாத்தா (கி.மு. 1 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டு வரை)
ரோமன் இராணுவ வாள் சொற்களஞ்சியம், இடைக்கால மற்றும் நவீன குறிப்பு அமைப்புகள் இறங்கும் அடிப்படை மேற்கத்திய தற்காப்பு-வாள் உருவப்படத்தை வழங்கியது. கிளாடிஸ் ("வாள்" என்பதற்கான லத்தீன்) குடியரசு மற்றும் ஆரம்பகால பேரரசு ரோமன் படைகளின் குறுகிய குத்தும் வாள் ஆகும், இது பொதுவாக 60 முதல் 70 செ.மீ நீளமுள்ள கத்தியுடன், இருபுறமும் கூர்மையானது, எதிராளியின் கேடயத்தின் இடைவெளியில் நெருக்கமான-குழியில் குத்துவதற்கு உகந்த கூர்மையான முனையுடன் (பிஷப் மற்றும் கூல்ஸ்டன் 2006, Roman Military பியூனிக் போர்கள் முதல் Rome வீழ்ச்சி வரையிலான உபகரணங்கள், ஆக்ஸ்போவ் புத்தகங்கள், இரண்டாம் பதிப்பு). முக்கிய ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வகைகள் கிளாடிஸ் ஹிஸ்பானியென்சிஸ் (அசல் குடியரசு வகை, ஐபீரிய செல்டிக் மாதிரிகளிலிருந்து இரண்டாம் பியூனிக் போரின் போது, கி.மு. 218 முதல் 201 வரை தழுவிக்கொள்ளப்பட்டது), மெயின்ஸ் பேட்டர்ன் (கி.பி. முதல் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி, ரைனில் உள்ள மெயின்ஸ் லெஜியனரி கோட்டையில் கண்டெடுக்கப்பட்டவற்றின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது), மற்றும் பாம்பீ பேட்டர்ன் (முதல் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி, நேராக இணையான விளிம்புகள் மற்றும் குறுகிய முக்கோண முனை கொண்டது, கி.பி. 79 இல் பாம்பீ அழிவு அடுக்கில் கண்டெடுக்கப்பட்டவற்றின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது).
தி ஸ்பாதா மூன்றாம் நூற்றாண்டு கி.பி. முதல் நிலையான காலாட்படை உபகரணமாக மாறிய நீண்ட குதிரைப்படை வாள் ஆகும். 75 முதல் 100 செ.மீ நீளமுள்ள கத்திகள், கிளாடியஸின் குத்தும் வடிவமைப்பு செய்யாத எட்டக்கூடிய தூரத்தில் வெட்டும் வெட்டை அனுமதித்தன, மேலும் ஸ்பாதா இடைக்கால ஐரோப்பிய குறுக்கு-பாம்பல் வாளின் நேரடி முன்னோடியாகும் (பிஷப் மற்றும் கூல்ஸ்டன் 2006). பிந்தைய ரோமன் இராணுவத்தில் கிளாடியஸிலிருந்து ஸ்பாதாவிற்கு மாற்றம் பரந்த தந்திரோபாய மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கிறது: தளர்வான-வரிசை சண்டை, குதிரைப்படையின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்தல், மற்றும் நீண்ட கத்திகளைக் கொண்ட ஜெர்மானிய மற்றும் சர்மத்திய எதிரிகளுடன் சந்திப்பு.
சமகால பச்சை குத்தும் வேலையில் ரோமன் வாள் உருவப்படம் கிளாடியஸை (குடியரசு காலம் அல்லது ஸ்பார்டகஸ்-கால மறுநிகழ்வு படங்கள்; கிளாடியஸ் கிளாடியேட்டோரியல் அரங்கத்துடன் மிகவும் தொடர்புடைய ஆயுதம்) அல்லது ஸ்பாதாவை (பிந்தைய-பேரரசு பதிவுக்கு) குறிப்பிடுகிறது. புஜியோ குத்துவாள், குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம், லெஜியனரியின் துணை ஆயுதமாகும். ரோமன் வாள் அதன் தற்காப்பு-உருவப்பட எடையுடன் பேரரசு-வெற்றிப் பையைச் சுமக்கிறது, மேலும் அதைக் குறிப்பிடும் சமகால பச்சை குத்தும் வேலை அந்த சுமையை அங்கீகரிக்க வேண்டும்.
சரிபார்க்கப்பட்டது: ரோமன் வாள் வகைப்பாடு மேற்கத்திய இராணுவ தொல்லியல் துறையின் சிறந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும் (பிஷப் மற்றும் கூல்ஸ்டன் 2006).
நீரோடை 3: வைக்கிங் உல்ஃபர்பெர்ட் வாள்கள் (கி.பி 800 முதல் 1000 வரை)
வைக்கிங் வயது ஐரோப்பிய வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தின் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தொழில்நுட்ப-அதிசய வாள் மரபுகளில் ஒன்றை வழங்கியது: உல்பெர்ட் வாள்கள், சுமார் 800 முதல் 1000 கி.பி. வரை ஃபிராங்கிஷ் ரைன்லேண்டில் தயாரிக்கப்பட்டு, கத்தியின் மையத்தில் "+VLFBERH+T" அல்லது நெருக்கமான வகைகளின் உற்பத்தியாளர் குறியீட்டைக் கொண்டிருந்தன. ஆலன் வில்லியம்ஸின் வாள் மற்றும் சிலுவை: 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை European வாள்களின் உலோகவியலின் A History (பிரில், 2009, அவரது 2012 இல் மிகவும் அணுகக்கூடியது கிளாடியஸ் கட்டுரை-நீள சிகிச்சை) உண்மையான உல்ஃபர்பெர்ட் கத்திகளின் மிக உயர்ந்த தரம், 18 ஆம் நூற்றாண்டு ஷெஃபீல்ட் பிளிஸ்டர்-ஸ்டீல் மற்றும் க்ரூசிபிள்-ஸ்டீல் செயல்முறைகள் வரை ஐரோப்பாவில் சீராக அடையப்படாத தூய்மையான க்ரூசிபிள் ஸ்டீலிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது என்று ஆவணப்படுத்துகிறது. அதிக கார்பன் உள்ளடக்கம் (சுமார் 1.0 முதல் 1.2 சதவீதம் சி) மற்றும் உண்மையான உல்ஃபர்பெர்ட்களின் குறைந்த கசடு உள்ளடக்கம், அந்தக் காலத்தின் வழக்கமான பேட்டர்ன்-வெல்டட் ஐரோப்பிய கத்திகளுடன் ஒப்பிடும்போது அவற்றை கடினத்தன்மை, விளிம்பு-வைத்திருத்தல் மற்றும் உடையக்கூடிய தன்மைக்கு எதிர்ப்பு ஆகியவற்றில் வியக்கத்தக்க வகையில் சிறந்ததாக ஆக்கியது.
உல்ஃபர்பெர்ட் வர்த்தகம் வைக்கிங் உலகம் முழுவதும் பரவியது; வில்லியம்ஸின் ஆய்வுகள் ஸ்காண்டிநேவியா, பிரிட்டிஷ் தீவுகள், பால்டிக் மற்றும் வோல்கா வர்த்தக பாதைகள் வரை பரவியுள்ள தளங்களில் இருந்து தோண்டியெடுக்கப்பட்ட கத்திகளை ஆவணப்படுத்துகின்றன. ஃபிராங்கிஷ் உற்பத்தி தோற்றம் (க்ரூசிபிள்-ஸ்டீல் மூலப்பொருள் பெர்சியன் அல்லது மத்திய ஆசிய க்ரூசிபிள்-ஸ்டீல் உற்பத்தியாளர்களுடன் டிரான்ஸ்-ஆசிய வர்த்தகம் மூலம் மிகவும் சாத்தியமானதாக இருக்கலாம்; சரியான விநியோகச் சங்கிலி சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது) உல்ஃபர்பெர்ட் பெயரின் கீழ் வேண்டுமென்றே சந்தைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் சிதைந்த கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய தரமற்ற போலி கத்திகள் பிராண்டின் வணிக மதிப்பிற்கு சான்றளிக்கின்றன (வில்லியம்ஸ் 2009, 2012).
சமகால பச்சை குத்தும் உருவப்படத்தில் வைக்கிங் வாள் பெரும்பாலும் உல்ஃபர்பெர்ட்-வடிவ நேராக இருபுறமும் கூர்மையான கத்தியாக, பிரேசில்-நட் அல்லது லோப்டு பீட்டர்சன் வகை எஸ் பாமெல் மற்றும் குறுகிய க்ரூசிஃபார்ம் காவலருடன், நார்ஸ் ரூன்கள், காகங்கள் (ஹுகின் மற்றும் முனின்), ஓநாய்கள் (கெரி மற்றும் ஃபிரெக்கி, அல்லது ஃபென்ரிர்), மிட்கார்ட் பாம்பு, அல்லது மியோல்னிர் சுத்தி உருவப்படத்துடன் தோன்றுகிறது. வைக்கிங் வாள் பச்சை குத்துதல் பரந்த நார்ஸ்-பாகன் பதிவில் உள்ளது, இது அதன் சொந்த தத்தெடுப்பு கவலைகளைக் கொண்டுள்ளது: சமகால வெள்ளை-தேசியவாத இயக்கங்கள் நார்ஸ் சின்னங்களை தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டுள்ளன, மேலும் ஓதலா ரூன்கள், சோன்னராட் வடிவமைப்புகள், மற்றும் சில ரூன்-கிளஸ்டர் கலவைகள் நேர்மையான கேள்விகளுக்கு தகுதியானவை. வைக்கிங் வாள் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இந்த அரசியல் தத்தெடுப்புகளுக்கு முந்தையது; தத்தெடுப்பு வாசிப்பு சுற்றியுள்ள கலவையைப் பொறுத்தது. ஹிஸ்டரி சேனல் மற்றும் அமேசான் பிரைம் தொடர் வைக்கிங்ஸ் (2013 முதல் 2020 வரை) மற்றும் நெட்ஃபிக்ஸ் தொடர்ச்சி வைக்கிங்ஸ்: வல்ஹல்லா சமகால பிரபலமான கலாச்சார வைக்கிங்-வாள் படங்களை கணிசமாக வடிவமைத்தன.
கலப்பு நம்பிக்கை: உல்ஃபர்பெர்ட் உலோகவியல் வில்லியம்ஸின் ஆய்வுகளில் சரிபார்க்கப்பட்டுள்ளது; குறிப்பிட்ட ஃபிராங்கிஷ்-எதிர்-ஆசிய க்ரூசிபிள்-ஸ்டீல் விநியோகச் சங்கிலி தற்போதைய அறிவார்ந்த ஆய்வுகளில் சர்ச்சைக்குரியது.
நீரோடை 4: எக்ஸ்காலிபர் மற்றும் ஆர்தூரியன் வாள் பாரம்பரியம்
எக்ஸ்காலிபர் பாரம்பரியம் மேற்கத்திய இலக்கிய மற்றும் பச்சை குத்தும் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் குறிப்பிடப்பட்ட புராண வாள் ஆகும், மேலும் அதன் வரலாற்று நிலை முழுவதும் புராணமானது. தொல்பொருள் எக்ஸ்காலிபர் இல்லை; வாள் முற்றிலும் இடைக்கால லத்தீன் மற்றும் பொதுவான ஆர்தூரியன் உரை பாரம்பரியத்தில் உள்ளது.
மிகவும் பழமையான நீட்டிக்கப்பட்ட லத்தீன் சிகிச்சை மான்மவுத்தின் ஜெஃப்ரிகள் ஹிஸ்டோரியா ரெகம் பிரிட்டானியே (பிரிட்டன் மன்னர்களின் வரலாறு), சுமார் 1136 இல் இயற்றப்பட்டது, இது ஆர்தரின் வாளை கலிபர்னஸ் என்று அழைக்கிறது மற்றும் அதை "அவலோன் தீவில் செய்யப்பட்டது" என்று விவரிக்கிறது (ஜெஃப்ரி, Historia IX.4). ஜெஃப்ரியின் உரை அடுத்த பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு பிரெஞ்சு ஆர்தூரியன் நாவல்களுக்கு முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது, இதில் வல்கேட் சைக்கிள் (சுமார் 1215 முதல் 1235 வரை இயற்றப்பட்டது), இது லேடி ஆஃப் தி லேக் எக்ஸ்காலிபரின் கொடையாளியாகவும், கல்-இழுக்கும் எபிசோடை அரசர்களின் தனி வாள்-ஆஃப்-கிங்ஷிப் மோட்டிஃபாகவும் அறிமுகப்படுத்தியது (இவை வல்கேட் சைக்கிளில் இரண்டு தனி வாள்கள்; பிரபலமான பாரம்பரியம் அவற்றை ஒன்றிணைக்கிறது).
சர் தாமஸ் மலோரிகள் லே மோர்டே டி ஆர்தர் (1469 முதல் 1470 வரை முடிக்கப்பட்டது, 1485 இல் வில்லியம் காக்ஸ்டனால் அச்சிடப்பட்டது) முக்கிய ஆங்கில ஆர்தூரியன் தொகுப்பு ஆகும். சர் ஜேம்ஸ் நோல்ஸ்கள் கிங் ஆர்தர் மற்றும் அவரது மாவீரர்களின் புராணக்கதைகள் (1862) விக்டோரியன் குழந்தைகள் பதிப்பு ஆகும், இது நவீன ஆங்கிலம் பேசும் வாசகர்களுக்கான பிரபலமான வாசிப்பை நிலைநிறுத்தியது. இருபதாம் நூற்றாண்டு சிகிச்சைகள் பாரம்பரியத்தை பெருக்கின: டி. எச். வைட்கள் தி ஒன்ஸ் அண்ட் ஃபியூச்சர் கிங் (1958), 1960 லெர்னர்-லோவ் இசை கேம்லாட், 1963 டிஸ்னி வாள் கல்லில், மற்றும் குறிப்பாக ஜான் பூர்மன்'s 1981 திரைப்படம் எக்ஸ்காலிபர் (மெர்லினாக நிக்கோல் வில்லியம்சன் உடன்) சமகால காட்சி சொற்களஞ்சியத்தை வடிவமைத்தது; படத்தின் மெருகூட்டப்பட்ட க்ரூசிஃபார்ம் பிராட்ஸோர்ட் பெரும்பாலான வாடிக்கையாளர்கள் குறிப்பிடும் எக்ஸ்காலிபர் ஆகும். 2004 ஆண்டோயின் ஃபுக்வா கிங் ஆர்தர் மற்றும் 2017 கை ரிச்சி King ஆர்தர்: லெஜண்ட் ஆஃப் தி வாள் பிந்தைய மறுவிளக்கங்கள்.
பச்சை குத்தும் உருவப்படத்தில் எக்ஸ்காலிபர் கலவை பொதுவாக வாளை செங்குத்தாக, முனை-கீழ் அல்லது முனை-மேல், க்ரூசிஃபார்ம் கைப்பிடி முக்கியமாக, பெரும்பாலும் ஒரு கல்லுடன் (வாள்-கல்லில் கலவை) அல்லது தண்ணீரிலிருந்து வெளிவரும் கையுடன் (லேடி-ஆஃப்-தி-லேக் கலவை) ஒருங்கிணைக்கிறது. பொதுவான ஜோடிகள் பென்டகன் டிராகன்-மற்றும்-வாள் ஹெரால்ட்ரி, அவலோன்-மூடுபனி வளிமண்டல பின்னணி, வட்ட மேசை கலவை உறுப்பு, மற்றும் பெயரிடப்பட்ட-வீரர் குறிப்புகள் (லான்சலாட், கலஹாட், பெர்சிவல், கவைன்) ஆகியவை அடங்கும். கலவை சரியான அரசத்துவம், அழைக்கப்பட்ட கடமை, தகுதி மூலம் சம்பாதித்த தலைமை, அல்லது பரந்த வீர-காதல் பதிவு என வாசிக்கிறது.
புராணமானது: எக்ஸ்காலிபர் பாரம்பரியம் முற்றிலும் இலக்கியமானது மற்றும் தொல்பொருள் அடிப்படை இல்லை. ஜெஃப்ரி ஆஃப் மோன்மவுத், வல்கேட் சைக்கிள், மலோரி, மற்றும் அடுத்தடுத்த நூல்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நங்கூரம்; எந்த வரலாற்று ஆர்தர் அல்லது வரலாற்று எக்ஸ்காலிபர் அறிவார்ந்த ஒருமித்த கருத்தால் நிறுவப்படவில்லை, மேலும் ஜெஃப்ரி தானே ஒரு படைப்பு தொகுப்பாளராக கருதப்படுகிறார், அவர் உண்மையான துணை-ரோமன் பிரிட்டிஷ் வரலாற்றின் கடத்தியாக அல்லாமல் வெல்ஷ் மற்றும் பிரெட்டன் வாய்வழிப் பொருளைத் தொகுத்தவர்.
நீரோடை 5: ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் மற்றும் செயின்ட் கேத்தரின் ஆஃப் ஃபியர்போயிஸின் வாள்
தி ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் வாள் பாரம்பரியம் மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் வேலையில் மிகவும் குறிப்பிட்ட கிறிஸ்தவ-உருவப்பட வாள் கலவைகளில் ஒன்றாகும். ஜீன் டி ஆர்க் (கி.பி. 1412 முதல் மே 30, 1431 வரை), லோரெய்னில் உள்ள டோம்ரேமியிலிருந்து வந்த விவசாய தரிசனம், நூறு ஆண்டுகால போரின் போது பிரெஞ்சு படைகளை ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக வழிநடத்தியவர், கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்டவர் (புனிதப்படுத்தப்பட்டவர் மே 16, 1920 போப் பெனடிக்ட் XV ஆல், 1909 இல் ஒரு பீட்டிஃபிகேஷனுக்குப் பிறகு). அவரது முக்கிய வாள், அவரது 1431 வழக்கு விசாரணையின் சாட்சியத்தின்படி (பெர்னவுட் 1962, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்: அவளும் அவளுடைய சாட்சிகளும்; வார்னர் 1981, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்: பெண் வீரத்தின் படம்), மார்ச் 1429 இல் ஒரு கொல்லரால் ஜோனின் அறிவுறுத்தல்களின்படி டூரெய்னில் உள்ள செயின்ட்-கேத்தரின் டி ஃபியர்போயிஸ் சேப்பலின் பலிபீடத்திற்குப் பின்னால் இருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டது, சாதாரண வழிகளில் அவருக்குத் தெரியாத இடத்தில்.
ஃபியர்போயிஸ் வாள் ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று கலைப்பொருள், அதன் இருப்பு 1431 வழக்கு விசாரணையின் பதிவுகளிலும், அடுத்தடுத்த பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு வரலாறுகளிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்ற வரையறுக்கப்பட்ட அர்த்தத்தில்; உண்மையான வாள் ஜோனின் இராணுவ பிரச்சாரங்களின் போது தொலைந்து போனது. கலவை உருவப்பட ரீதியாக செழுமையானது, ஏனெனில் இது வரலாற்று ரீதியானது (மே 1429 இல் ஆர்லியன்ஸ் பிரச்சாரம், ஜூலை 17, 1429 இல் சார்லஸ் VII இன் ரீம்ஸ் முடிசூட்டு விழா, மே 1430 இல் காம்பியேக்னில் கைப்பற்றப்பட்டது, மே 30, 1431 இல் ரூவன் வழக்கு விசாரணை மற்றும் எரிப்பு) மற்றும் புனிதமானது (புனித மைக்கேல், அலெக்சாண்ட்ரியாவின் புனித கேத்தரின், மற்றும் அந்தியோகியாவின் புனித மார்கரெட் ஆகியோரின் ஜோனின் சாட்சிய குரல்கள்; அவரது புனிதப்படுத்தல்; பிரான்சின் பாதுகாவலர் புனிதராக அவரது நிலை).
மரீனா வார்னரின் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் (நொப், 1981) முக்கிய நவீன விமர்சன ஆய்வு ஆகும்; ரெஜின் பெர்னவுட்டின் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்: அவளும் அவளுடைய சாட்சிகளும் (ஸ்டீன் மற்றும் டே, 1962, அசல் பிரெஞ்சு 1953) முக்கிய அணுகக்கூடிய முதன்மை-வழக்கு தொகுப்பு ஆகும். வழக்கு விசாரணையின் பதிவுகள் ( கண்டனம் செய்வதற்கான செயல்முறை 1431 இல் மற்றும் செயல்முறை மற்றும் முழுமையானது 1455 முதல் 1456 வரை அவளை மரணத்திற்குப் பிறகு மறுவாழ்வு செய்தது) நவீன விமர்சன பதிப்புகளில் கிடைக்கின்றன.
பச்சை குத்தும் உருவப்படத்தில் ஜோன் கலவை பொதுவாக அவளை கவசத்தில் வாளை உயர்த்தியபடி சித்தரிக்கிறது, அவளது பதாகை (கிறிஸ்து உருவத்திற்கு இருபுறமும் ஜெசுஸ் மற்றும் மரியாவைக் கொண்ட வெள்ளை பேனர், வழக்கு பதிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது) உடன், பிரான்சின் ஃபிளூர்-டி-லிஸ் உடன், அவளது ரூவன் மரணதண்டனையின் சுடர்களுடன், அல்லது அவள் கேட்ட குரல்களின் புனிதர்களின் பெயர்களுடன். இந்த கலவை மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் வேலையில் முக்கிய பெண்-வீரர்-புனித வாள் கலவைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் தத்தெடுப்பு வாசிப்பு ஒப்பீட்டளவில் திறந்திருக்கும்: ஜோன் ஒரு கத்தோலிக்க புனிதர், அவரது உருவப்படம் பரவலாக வணங்கப்பட்டு வணிக ரீதியாக சுழற்சி செய்யப்படுகிறது.
சரிபார்க்கப்பட்டது: ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் வாழ்க்கை வரலாற்று காலவரிசை மற்றும் ஃபியர்போயிஸ் வாள் சம்பவம் 1431 வழக்கு விசாரணையின் பதிவுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு வரலாறுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மே 16, 1920 அன்று அவரது புனிதப்படுத்தல் வத்திக்கான் ஆக்டா அப்போஸ்டோலிகே செடிஸில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
நீரோடை 6: புனித மைக்கேல் அர்ச்சதேவதூதர் மற்றும் நியாயத்தீர்ப்பு வாள்
தி புனித மைக்கேல் வாள் பாரம்பரியம் கிறிஸ்தவ உருவப்படத்தில் முக்கிய வானவர்-வீரர் கலவையாகும் மற்றும் சமகால அமெரிக்க நடைமுறையில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க பக்தி வாள் மோட்டிஃப்களில் ஒன்றாகும். வானவர் மைக்கேல் எபிரேய பைபிளில் (தானியேல் 10:13, 21; 12:1) இஸ்ரேலின் பாதுகாவலர் இளவரசராகவும், புதிய ஏற்பாட்டின் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் (12:7 முதல் 9 வரை) டிராகனைத் தோற்கடித்த வானவர் படையின் தலைவராகவும் தோன்றுகிறார் (12:9 இல் "அந்தப் பழமையான சர்ப்பம், பிசாசு என்றும் சாத்தான் என்றும் அழைக்கப்படுபவன்" என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது).
ஜேக்கபஸ் டி வோராகினின் கோல்டன் லெஜண்ட் (லெஜண்டா ஆரியா, கி.பி. 1260) மைக்கேல் பாரம்பரியத்தின் முக்கிய இடைக்கால புனித வரலாற்று தொகுப்பை வழங்கியது, இது அப்போகாலிப்ஸ் மற்றும் மான்டே கர்கானோ அபுலியாவில் (கி.பி. 492, மான்டே சான்ட்'ஆஞ்சலோவில் யாத்திரை ஆலயத்தை நிறுவியது) மற்றும் மாண்ட்-செயிண்ட்-மைக்கேல் நார்மண்டி-பிரிட்டானி கடற்கரையில் (கி.பி. 708 இல் நிறுவப்பட்ட நார்மன் மடம் வெளிப்படுத்தல் சான்க்டி மைக்கேலிஸ்) ஆகியவற்றின் தோற்ற மரபுகளிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டது. முக்கிய ஆரம்ப-நவீன இறையியல் தொகுப்பு ரெஜினால்ட் போல்'s 1554 பிரசங்கப் பொருள், எதிர்-சீர்திருத்தத்திற்காக மைக்கேலின் பங்கை உறுதிப்படுத்தியது; இந்த உருவம் குய்டோ ரெனி மூலம் பரோக் காட்சி கலாச்சாரத்தில் பெருக்கப்பட்டது (ரோமில் உள்ள சாண்டா மரியா டெல்லா கன்செஜியோன் க்காக அவரது 1635 மைக்கேல் பெரும்பாலான அடுத்தடுத்த சித்தரிப்புகள் இறங்கும் உருவப்பட முன்மாதிரி ஆகும்).
கிறிஸ்தவ உருவப்படத்தில் மைக்கேல் தோற்கடிக்கப்பட்ட டிராகன்-சாத்தானுக்கு மேல் வாளை உயர்த்தியபடி சித்தரிக்கப்படுகிறார், பெரும்பாலும் தராசுகளுடன் (அவரது கடைசி நியாயத்தீர்ப்பு பங்கு), சிலுவையின் பேனருடன், மற்றும் அரக்கன் காலடியில். வாள் பொதுவாக எரியும் வாளை விட ஒரு நேராக இருபுறமும் கூர்மையான க்ரூசிஃபார்ம் ஐரோப்பிய கத்தியாக சித்தரிக்கப்படுகிறது (எரியும் வாள் பெரும்பாலும் ஏதேன் செருபிம் ஆயுதம், ஆதியாகமம் 3:24).
மைக்கேலின் புரவலர் பரந்தவர்: வீரர்கள் பொதுவாக, காவல்துறை அதிகாரிகள் மற்றும் முதல் பதிலளிப்பவர்கள், பாராமெடிக்கள் மற்றும் EMTகள், மற்றும் போருக்குள் நுழையும் இராணுவ வீரர்கள். புனித மைக்கேல் வாள் பச்சை குத்துதல் முதல்-பதிலளிப்பாளர் பிரிவுகளில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட சமகால அமெரிக்க கத்தோலிக்க பக்தி கலவைகளில் ஒன்றாகும், இது பெரும்பாலும் பேட்ஜ் எண்கள், இறந்த சக ஊழியர்களுக்கான EOW (End of Watch) தேதிகள், மற்றும் போப் லியோ XIII 1886 இல் இயற்றிய லத்தீன் புனித மைக்கேல் ஆர்க்காங்கேல் பிரார்த்தனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
சரிபார்க்கப்பட்டது: புனித மைக்கேலின் உருவப்பட பாரம்பரியம் பதினைந்து நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலான கிறிஸ்தவ கலை மற்றும் பக்தி இலக்கியங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வோராகினின் கோல்டன் லெஜண்ட், மான்டே கர்கானோ மற்றும் மான்ட்-செயின்ட்-மிஷேல் தோற்ற மரபுகள், ரெனி உருவப்பட முன்மாதிரி, மற்றும் லியோ XIII 1886 பிரார்த்தனை ஆகியவை நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நங்கூரங்கள்.
நீரோடை 7: சிலுவைப் போர் வீரர்கள் வாள்கள் மற்றும் நைட்ஸ் டெம்ப்ளர்
தி சிலுவைப்போர் வாள் பாரம்பரியம் சமகால பச்சை குத்தும் வேலையில் உருவப்பட ரீதியாக அடர்த்தியான மற்றும் நெறிமுறை ரீதியாக மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய வாள் பதிவுகளில் ஒன்றை வழங்குகிறது. சிலுவைப் போர்கள் (1095 முதல் 1291 வரை முக்கிய எண்ணிடப்பட்ட சிலுவைப் போர்கள், மற்றும் பதினான்காம் மற்றும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டுகள் வரை பரவிய பரந்த சிலுவைப் போர் இயக்கம்) ஒரு தனித்துவமான குறுக்கு-பாம்பல் வாள் வகையை உருவாக்கியது, இது சமகால வாடிக்கையாளர்கள் கிறிஸ்தவ-தற்காப்பு, இராணுவ, மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமாக சில சமயங்களில் நேட்டிவிஸ்ட் அல்லது இஸ்லாமோபோபிக் பதிவுகளுக்கு குறிப்பிடுகின்றனர்.
மால்கம் பார்பரின் புதிய நைட்ஹூட்: டெம்பிள் ஆர்டர் வரலாறு (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1994; இரண்டாம் பதிப்பு 2012) முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த வரலாறு நைட்ஸ் டெம்ப்ளர் (1119 இல் ஜெருசலேமில் ஹியூக்ஸ் டி பேஜன்ஸ் மற்றும் காட்ஃப்ரே டி செயிண்ட்-ஓமர் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது; போப் கிளமென்ட் V ஆல் மார்ச் 22, 1312 அன்று வியன்னே கவுன்சிலில் ஒழிக்கப்பட்டது, பிலிப் IV ஆல் அக்டோபர் 13, 1307 அன்று பிரெஞ்சு டெம்ப்ளர்களின் மொத்த கைதுக்குப் பிறகு). டெம்ப்ளர்கள் சிவப்பு லத்தீன் சிலுவையுடன் வெள்ளை சூர் கோட்களை அணிந்திருந்தனர் பட்டை. அவர்களின் உருவப்பட சொற்களஞ்சியம், சிவப்பு சிலுவையுடன் கூடிய குறுக்கு-பாம்பல் வாள், வெள்ளை மேன்டில், அழகியல் கருப்பு-வெள்ளை போர் பேனர், சாலமன் கோவிலின் அடிப்படை குறிப்பு, நோபிஸ் அல்லாத டொமைன் சங்கீதம் 115:1 இலிருந்து மேற்கோள், சமகால பச்சை குத்தும் வேலையில் மிகவும் குறிப்பிடப்பட்ட இடைக்கால-கத்தோலிக்க காட்சி அமைப்புகளில் ஒன்றாகும்.
தி நைட்ஸ் ஹாஸ்பிட்டலர் (சுமார் 1099 இல் நிறுவப்பட்டது, மால்டாவின் இறையாண்மை இராணுவ ஆணையாக உயிர்வாழ்கிறது) வெள்ளை லத்தீன் சிலுவையுடன் கருப்பு சூர் கோட்களை அணிந்திருந்தது. டியூடோனிக் மாவீரர்கள் (அக்ரே முற்றுகையின் போது 1190 இல் நிறுவப்பட்டது) கருப்பு சிலுவையுடன் வெள்ளை அணிந்திருந்தது. மூன்று முக்கிய இராணுவ மத ஆணைகள் "சிலுவைப் போர் வீரர்" காட்சி பதிவின் உருவப்பட முதுகெலும்பை உருவாக்குகின்றன.
எட்ஜ் மற்றும் பேடாக் (1988) மற்றும் ஓக்ஷோட் (1964) ஆகியவை குறுக்கு-பாம்பல் வாள் வடிவங்களுக்கான முக்கிய அணுகக்கூடிய குறிப்புகள் (ஓக்ஷோட் வகை X முதல் வகை XIV பரவலாக சிலுவைப் போர் காலத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது).
நேர்மையான கட்டமைப்பு என்னவென்றால், சிலுவைப் போர் வீரர்களின் உருவப்படம் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய கலாச்சார குறுக்குவெட்டில் அமைந்துள்ளது. சிலுவைப் போர்கள் தாங்களே பல நூற்றாண்டு மதப் போர் பிரச்சாரமாகும், இது 1099 ஜெருசலேம் படுகொலை மற்றும் 1204 கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் லத்தீன் கொள்ளை உட்பட ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அட்டூழியங்களைக் கொண்டுள்ளது. இருபத்தோராம் நூற்றாண்டு வெள்ளை-தேசியவாத மற்றும் முஸ்லிம் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் சிலுவைப் போர் வீரர்களின் உருவப்படத்தை தேர்ந்தெடுத்து தத்தெடுத்துள்ளன ("டியஸ் வுல்ட்" என்ற முழக்கம் 2017 சார்லோட்டஸ்வில்லே பேரணியில் மற்றும் அடுத்தடுத்த ஆன்லைன் வலதுசாரி விவாதங்களில் ஆயுதமாக்கப்பட்டது; 2011 ஆண்டர்ஸ் பெஹ்ரிங் பிரேவிக் அறிக்கையில் தன்னைத்தானே அழைத்துக் கொண்ட நைட்ஸ் டெம்ப்ளர் வம்சாவளிக்கான குறிப்புகள்; 2019 கிறைஸ்ட்சர்ச் அறிக்கையில் உள்ள குறிப்புகள்). வாசிப்பு சூழலைப் பொறுத்தது: ஒரு பக்தியுள்ள கத்தோலிக்கர் டெம்ப்ளர்களை தனிப்பட்ட நம்பிக்கை அல்லது இராணுவ-வீரர் அடையாளமாக குறிப்பிடுவது நீண்டகால நிறுவன உருவப்படத்தில் பங்கேற்கிறது; சிலுவைப் போர் வீரர் வாளை வெளிப்படையாக இஸ்லாமோபோபிக் உரை அல்லது வெள்ளை-தேசியவாத உருவப்பட குறிகளுடன் (சோன்னராட், ஓதலா ரூன், 14/88, எஸ்எஸ் போல்ட்) இணைக்கும் ஒரு கலவை வேறு பிரதேசத்தில் உள்ளது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் சூழலைப் படிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும்.
கலப்பு நம்பிக்கை: டெம்ப்ளர் நிறுவன வரலாறு சரிபார்க்கப்பட்டுள்ளது (பார்பர் 2012); சமகால வெள்ளை-தேசியவாத தத்தெடுப்பு அறிவார்ந்த மற்றும் பத்திரிகை அறிக்கைகளில் சரிபார்க்கப்பட்டுள்ளது; எந்தவொரு தனிப்பட்ட பச்சை குத்தும் வாசிப்புக்கும் சூழல் மதிப்பீடு தேவை.
நீரோடை 8: இடைக்கால ஐரோப்பிய வீர வாள்
குறிப்பாக சிலுவைப் போர் வீரர் பதிவுக்கு வெளியே, பரந்த இடைக்கால ஐரோப்பிய குறுக்கு-பாம்பல் வாள் பாரம்பரியம் மேற்கத்திய கற்பனை, ஹெரால்டிக் மற்றும் வீர பச்சை குத்தும் வேலைகளுக்கு அடிப்படை தற்காப்பு உருவப்படத்தை வழங்குகிறது. எவர்ட் ஓக்ஷாட்கள் வீரத்தின் காலத்தில் வாள் (லட்டர்வொர்த், 1964; ரீபப்ளிஷ்ட் பாய்டெல், 1994) முக்கிய வகைப்பாட்டு குறிப்பு ஆகும், இது சுமார் 1050 முதல் 1550 கி.பி. வரை ஐரோப்பிய வாளை உள்ளடக்கிய ஓக்ஷோட் வகை X முதல் வகை XXII வகைப்பாட்டை நிறுவுகிறது. எட்ஜ் மற்றும் பேடாக்'ஸ் இடைக்கால நைட் வீரர்களின் ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்கள் (1988) முக்கிய அணுகக்கூடிய அறிமுகம் ஆகும்.
ஓக்ஷோட் வகைப்பாடு இடைக்கால காலம் முழுவதும் கத்தி மற்றும் பாமெல் வடிவங்களை வேறுபடுத்துகிறது. வகை X (பரந்த வெட்டும் கத்தி, பிரேசில்-நட் அல்லது சக்கர பாமெல், பொதுவான 1000 முதல் 1150 கி.பி.) வைக்கிங் மற்றும் ஃபிராங்கிஷ் வாள்களிலிருந்து நேரடியாக இறங்குகிறது. வகை XII மற்றும் XIII (நீண்ட, குறுகிய கத்திகள் குத்துவதற்கு உகந்தவை, உயர் இடைக்காலத்தின் பொதுவானவை) சமகால வாடிக்கையாளர்கள் "இடைக்கால நைட்" கலவைகளுக்கு குறிப்பிடும் வாள்கள் ஆகும். வகை XV (கூர்மையாக கூம்பு வடிவ வைர-குறுக்கு-பிரிவு கத்தி, தகடு கவசத்தை துளைப்பதற்கு உகந்தவை, பொதுவான 1300 முதல் 1450 கி.பி.) தாமதமான இடைக்கால குத்தும் வாள் ஆகும். வகை XVIII மற்றும் XX பேஸ்டர்ட் அல்லது கை-மற்றும்-அரை வாள்கள் (15 ஆம் நூற்றாண்டு, நீண்ட கைப்பிடிகள் இரண்டு-கை பயன்பாட்டை அனுமதிக்கும்) தாமதமான இடைக்கால ஜெர்மன் மற்றும் இத்தாலிய வாள் சண்டை கையேடுகளுடன் மிகவும் தொடர்புடைய வாள்கள் ஆகும் ( லீச்டெனாயர் மற்றும் ஃபியோர் டீ லிபெரி மரபுகள்).
வீர வாள் சொற்களஞ்சியம் ஹெரால்ட்ரி வரை நீட்டிக்கிறது, அங்கு குறுக்கு வாள்கள் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் ஒரு கட்டணையாக தோன்றும், அங்கு வாள் முக்கிய ஆயுதங்களில் ஒன்றாகும் (சிங்கம், கழுகு, டிராகன் மற்றும் யூனிகார்ன் உடன்), மற்றும் விழாக்கால வாள் தாங்குதல் இருபத்தோராம் நூற்றாண்டு வரை நீடிக்கும் முடியாட்சிகளில் அரசு சின்னத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. பிரிட்டிஷ் கிரவுன் ஜூவல்ஸ் பல விழாக்கால வாள்களை உள்ளடக்கியது (1821 முதல் முடிசூட்டு விழாக்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஆஃபரிங் வாள், ஸ்டேட் வாள், ஆன்மீக நீதி வாள், தற்காலிக நீதி வாள், உடைந்த முனை கொண்ட கருணை வாள்); இவை இடைக்கால விழாக்கால வாள் உருவப்படத்தின் மிகவும் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட சமகால எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகின்றன.
பச்சை குத்தும் உருவப்படத்தில் இடைக்கால ஐரோப்பிய வீர வாள் குடும்ப-கோட்-ஆஃப்-ஆர்ம்ஸ் கலவைகள், ஹெரால்டிக் குறுக்கு-வாள் ஜோடிகள், பெயரிடப்பட்ட-வரலாற்று-உருவப்படங்கள் (ரிச்சர்ட் தி லயன்ஹார்ட், வில்லியம் வாலஸ், ராபர்ட் தி ப்ரூஸ், எல் சிட், சார்லஸ் மார்டெல், சார்லமேன், ரோலண்ட் ஆஃப் சான்சன் டி ரோலண்ட் புகழ்), மற்றும் பரந்த கற்பனை மற்றும் இடைக்கால-வரலாற்று-மறுநிகழ்வு பதிவுக்கான பொதுவான பின்னணியாக தோன்றுகிறது. சொசைட்டி ஃபார் கிரியேட்டிவ் அனாக்ரோனிசம் (SCA, 1966 இல் நிறுவப்பட்டது), ஹிஸ்டாரிக்கல் ஐரோப்பிய மார்ஷியல் ஆர்ட்ஸ் (HEMA) சமூகம், மற்றும் ரெனாய்ஸன்ஸ் ஃபேர் சர்க்யூட் ஆகியவை இடைக்கால-வாள் படங்கள் சுழற்சி செய்யப்படும் சமகால கலாச்சார-நடைமுறை சூழல்களை வழங்குகின்றன.
சரிபார்க்கப்பட்டது: இடைக்கால ஐரோப்பிய வாள் வகைப்பாடு மற்றும் வீர நிறுவன வரலாறு இடைக்கால பொருள் கலாச்சாரத்தின் சிறந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும் (ஓக்ஷோட் 1964, எட்ஜ் மற்றும் பேடாக் 1988, நிக்கோல் 1999).
நீரோடை 9: ஜப்பானிய கட்டானா (சமுராய் உடன் குறுக்கு குறிப்பு)
ஜப்பானிய கடனா (刀) சர்வதேச அளவில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய அல்லாத வாள் பாரம்பரியம் மற்றும் சமகால நடைமுறையில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட தனிப்பட்ட வாள் வகைகளில் ஒன்றாகும். கடானாவின் கலாச்சார மற்றும் பச்சை குத்தும் முக்கியத்துவத்தின் ஆழம் சமுராய் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்இல் விரிவாகக் கையாளப்படுகிறது; இந்த பிரிவு அத்தியாவசிய குறுக்கு குறிப்பை வழங்குகிறது.
கான்சன் சாடோவின் ஜப்பானிய வாள்: ஒரு விரிவான வழிகாட்டி (கோடான்ஷா இன்டர்நேஷனல், 1983) மற்றும் குனிஹிரா கவாச்சி மற்றும் யுமோட்டோ ஜான் தி சமுராய் ஸ்வார்ட்: எ ஹேண்ட்புக் (சார்லஸ் ஈ. டட்டில், 1958, ஜான் எம். யுமோட்டோ எழுதியது) கடானா உலோகவியல், கொல்லர் வேலை மற்றும் வரலாற்று வகைப்பாட்டிற்கான முக்கிய ஆங்கில மொழி குறிப்புகள் ஆகும். கடானா முறை பழைய வளைந்த tachi வாள் வடிவத்திலிருந்து தாமதமான கமாகுரா மற்றும் முரோமாச்சி காலங்களில் (சுமார் 1300 முதல் 1500 கி.பி.) உருவானது மற்றும் செங்கோகு மற்றும் ஆரம்பகால டோக்குகாவா காலங்களில் (1500 முதல் 1700 கி.பி.) சமகால வேலை குறிப்பிடும் வடிவத்தில் தரப்படுத்தப்பட்டது. தொழில்நுட்ப கையொப்பம் என்பது வேறுபட்ட-கடினப்படுத்தப்பட்ட ஒற்றை-விளிம்பு வளைந்த கத்தி ஆகும், இது ஒரு தனித்துவமான ஹமோன் (வெப்பநிலை வரி) கத்தியின் ஓரமாக ஓடுகிறது, அங்கு கடினமான விளிம்பு எஃகு மென்மையான முதுகெலும்பை சந்திக்கிறது, ஒரு கிஸ்ஸாகி (முனை வடிவியல்) பல பாரம்பரிய வகைகளில் ஒன்று, ஒரு சுபா (காப்பு) பெரும்பாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, ஒரு சுகா (பிடி) சுற்றப்பட்ட அது மேல் அதே (கதிர் தோல்), மற்றும் ஒரு சொல்ல (உறை) பொதுவாக வார்னிஷ் செய்யப்பட்டது.
பச்சை குத்தும் உருவகங்களில் கத்தனா சாமுராய் உருவ அமைப்புகளில் விவாதிக்கப்பட்ட சமுராய் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம், ஒரு தனி ஆயுதப் படமாக, மற்றும் ஜப்பானிய-irezumi சொற்களஞ்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக Horiyoshi III மற்றும் Yokohama Tattoo Museum வம்சத்தால் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கலாச்சார சூழல் மற்றும் தத்தெடுப்பு கட்டமைப்பு சாமுராய் பக்கத்தில் கையாளப்படுகிறது; கத்தனா தானே ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று ஆயுதமாக உருவக ரீதியாக திறந்திருக்கிறது, ஆனால் நிட்டோப் ஏழு-தர்மக் குறியீட்டை உண்மையான இடைக்கால கோட்பாடாக அழைக்கும் மேற்கத்திய "புஷிடோ" வாள் அமைப்புகள் ஓலெக் பெனெஷ் திருத்தக் கட்டமைப்பிற்குள் அமைகின்றன (Samurai இன் வழியைக் கண்டுபிடித்தல், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2014), மற்றும் கத்தனா-மற்றும்-உரை அமைப்புகளில் தவறான காஞ்சி பயன்பாடு மேற்கத்திய ஜப்பானிய-தாக்க வாள் வேலையில் உள்ள முக்கிய தொழில்நுட்ப சிக்கல்களில் ஒன்றாகும்.
சாமுராய்-கத்தனா உறவு உருவக ரீதியாக பிரிக்க முடியாதது; சாமுராய் உருவம் இல்லாத கத்தனா பொதுவாக ஒரு ஜப்பானிய-வரலாற்று அல்லது கற்பனை-வகை வாளாக வாசிக்கப்படுகிறது, அதே சமயம் கத்தனாவுடன் கூடிய சாமுராய் சாமுராய்-வீரர் பதிவில் வாசிக்கப்படுகிறது. கத்தனா-மட்டும் அமைப்பைப் பெறும் வாடிக்கையாளர்கள் பொதுவாக ஆவண யதார்த்தத்தில் (ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரிடப்பட்ட கத்தியை rendering செய்தல், ஹோன்ஜோ மசமுனே, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள உதாரணம்), அல்லது கற்பனை-குறுக்குவழிகளில் (அனிமே குறிப்புகள், பில் கில் Hattori Hanzō வாள், ஹைலேண்டர் கத்தனா, வால்வரின் X-Men கத்தனா வில்).
பார்க்க சமுராய் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் முழு கலாச்சார சிகிச்சைக்காக, புஷிடோ பற்றிய பெனெஷ் திருத்தம், காஞ்சி-துல்லியம் கட்டமைப்பு, குனியோஷி சுய்கோடென் உருவக அடிமூலம், மற்றும் ஹொரியோஷி III வம்சம் உட்பட.
நீரோடை 10: பெர்சிய மற்றும் இஸ்லாமிய வளைந்த வாள்கள் (ஷாம்ஷிர், சைமிட்டர், கிலிஜ்)
பெர்சிய-இஸ்லாமிய வளைந்த வாள் மரபுகள் வரலாற்று வாள் உருவகங்களின் கணிசமான உடலை வழங்குகின்றன, அவை சமகால பச்சை குத்தும் வேலை அவ்வப்போது குறிக்கிறது, தத்தெடுப்பு வாசிப்பு கலவை மூலம் மாறுபடும். மனூச்செர் மோஷ்டாக் கோராசானியின் ஈரானில் இருந்து ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்கள்: கஜார் Period இன் இறுதி வரை வெண்கல வயது (லெகாட்-வெர்லாக், 2006) முக்கிய நவீன அறிவார்ந்த வகைப்பாடு ஆகும்.
தி ஷம்ஷீர் (பெர்சிய ஷம்ஷீர், شمشیر, உண்மையில் "சிங்கத்தின் நகம்" அல்லது "வாள்") என்பது சஃபாவிட் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்த பெர்சிய மரபின் வளைந்த ஒருபுறம் வெட்டும் வாள் (தோராயமாக 16 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை), ஆழமான வளைந்த கத்தி, குறுகிய முனை, மற்றும் குறைந்தபட்ச கைப்பிடி தளபாடங்கள் (கோராசானி 2006) ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கத்தி பெரும்பாலும் மெருகூட்டப்பட்ட பிறகு தெரியும் மேற்பரப்பு வடிவங்களுடன் உலை-எஃகு "வூட்ஸ்" ஆக இருந்தது, மேலும் பெர்சிய ஷாம்ஷீர் உலகளவில் மிக உயர்ந்த மதிப்புள்ள வரலாற்று வாள் மரபுகளில் ஒன்றாகும். ஒட்டோமான் கிலிஜ் என்பது ஒட்டோமான் பேரரசின் இணையான வளைந்த வாள் ஆகும், ஷாம்ஷீரை விட அகலமான கத்தியுடன், பெரும்பாலும் ஒரு பின்புற விளிம்பு விரிவாக்கத்துடன் (யெல்மேன்) முனைக்கு அருகில் இது வெட்டும் அதிகாரத்தை சேர்க்கிறது. அரபு சைஃப் என்பது பரந்த அரபு-பிராந்திய வளைந்த வாள் ஆகும், இது மக்ரெப், அரேபிய தீபகற்பம் மற்றும் லெவண்ட் முழுவதும் பிராந்திய வகைகளைக் கொண்டுள்ளது.
மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ காட்சி கலாச்சாரத்தில் இந்த வளைந்த இஸ்லாமிய வாள்கள் பெரும்பாலும் "ஸ்கிமிட்டர்" ஆக தோன்றும், இது ஷாம்ஷீர், கிலிஜ், சைஃப் மற்றும் தொடர்புடைய வகைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு தளர்வான மேற்கத்திய சொல். கிறிஸ்தவ-சிலுவைப் போர் பதிவானது மேற்கத்திய சிலுவைப் பிடி வாளை ஒரு தோற்கடிக்கப்பட்ட "சாராசென் ஸ்கிமிட்டர்" உடன் அடிக்கடி இணைக்கிறது, காலத்தின் மத-மோதல் சித்தாந்தத்தை நவீன அமைப்புகளுக்குள் இறக்குமதி செய்கிறது; இது பச்சை குத்தும் கலைஞர்கள் கவனமாக படிக்க வேண்டிய சர்ச்சைக்குரிய இணைப்புகளில் ஒன்றாகும். இஸ்லாமிய வளைந்த வாள் தானே கணிசமான இஸ்லாமிய, பெர்சிய, ஒட்டோமான் மற்றும் இந்தோ-பெர்சிய இராணுவ மரபுகளின் வரலாற்று ஆயுதமாக உருவக ரீதியாக திறந்திருக்கிறது.
தி துல்பிகர் (Zulfiqar, ذو الفقار) என்பது கலீஃப் அலி இப்னு அபி தலிப்பின் புகழ்பெற்ற இரட்டை முனை வாள் ஆகும், இது ஷியா முஸ்லிம் காட்சி கலாச்சாரத்திற்கு மையமானது; ஷியா பாரம்பரிய சூழலுக்கு வெளியே அதை rendering செய்வது தத்தெடுப்புக்கு அருகில் உள்ளது. இந்தோ-பெர்சிய துல்வார் என்பது வட்ட-பிடி கைப்பிடியுடன் கூடிய முகலாய-கால வளைந்த வாள் ஆகும், இது சீக்கிய, ராஜ்புட் மற்றும் முகலாய-பாரம்பரிய அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது. சீக்கிய கிர்பான் என்பது மத ரீதியாக கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட வாள் ( ஐந்து கே களிலிருந்து ஒன்று) ஆகும், அலங்கார மோட்டிஃப் அல்ல; அட்லஸ் நெகட்டிவ் அட்டெஸ்டேஷன் உள்ளீடு "சீக்கிய கிர்பான்-வீரர் உடல் அடையாளங்கள்" பாரம்பரிய நிலைகளை ஆவணப்படுத்துகிறது.
சரிபார்க்கப்பட்டது: பெர்சிய, ஒட்டோமான், மற்றும் இந்தோ-பெர்சிய வாள் வகைப்பாடு கோராசானி (2006) மற்றும் அருங்காட்சியக இலக்கியங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
நீரோடை 11: சீன ஜியான் மற்றும் தாவோ
சீன வாள் பாரம்பரியம் உலக வரலாற்றில் மிக நீண்ட தொடர்ச்சியான வாள் கலாச்சாரங்களில் ஒன்றை வழங்குகிறது. தியான்யூ யாங்கின் Chinese வாள் மெருகூட்டல் மற்றும் மறுசீரமைப்பு (2009, ஆங்கிலப் பதிப்பு) மற்றும் பரந்த சீன மொழி வாள்-வரலாற்று இலக்கியங்கள் குறைந்தபட்சம் போர் மாநிலங்கள் மற்றும் ஹான் காலங்கள் (தோராயமாக கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) வரை இரண்டு முக்கிய மரபுகளை வேறுபடுத்துகின்றன.
தி ஜியான் (劍) என்பது சீன மரபின் நேரான இரட்டை விளிம்பு வாள் ஆகும், ஷாங் மற்றும் சௌ வெண்கல உதாரணங்கள் முதல் உயர்-தர ஹான்-கால இரும்பு மற்றும் எஃகு ஜியான் வரை டாங், சோங், மிங் மற்றும் கிங் காலங்கள் வரை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு கொண்டது. ஜியான் என்பது "மாண்புமிகு வாள்", சீன கலாச்சார நினைவகத்தில் அறிஞர் தற்காப்புக் கலை பயிற்சி, தாவோயிஸ்ட் மற்றும் பௌத்த வாள்வீச்சு மரபுகள், பேரரசு அதிகாரத்துவம் மற்றும் எழுத்தாளர் வகுப்பு, மற்றும் தைஜி மற்றும் வுடாங் தற்காப்புக் கலை மரபுகளுடன் தொடர்புடையது. தாவோ (刀) என்பது வளைந்த ஒருபுறம் வெட்டும் சப்ரெ மரபு ஆகும், துணை வகைகளில் லியுயேடாவ் (வில்லோ-இலை சப்ரெ), niuweiதாவோ (எருமை வால் சப்ரெ), மற்றும் மிங் மற்றும் கிங் வம்சங்களின் பரந்த இராணுவ சப்ரெ வடிவங்கள் அடங்கும். தாவோ என்பது சிப்பாயின் வாள் மற்றும் குதிரைப்படை ஆயுதம்.
சமகால பச்சை குத்தும் உருவகங்களில் சீன வாள்கள் தற்காப்புக் கலை அமைப்புகள், பெயரிடப்பட்ட உருவ அமைப்புகள் (குவான் யூ, யூ ஃபெய், வோங் ஃபெய்-ஹங்), மற்றும் பரந்த சீன-கலாச்சார பாரம்பரிய பதிவில் தோன்றும். புரூஸ் லீயின் திரைப்படங்கள் மற்றும் வுக்ஸியா திரைப்பட மரபுகள் (வளைந்திருக்கும் புலி, மறைக்கப்பட்ட டிராகன், 2000; ஹீரோ, 2002) சமகால மேற்கத்திய பிரபலமான-கலாச்சார சீன-வாள் உருவகங்களை வடிவமைக்கின்றன. சீன வாள் பச்சை குத்தும் தத்தெடுப்பு வாசிப்பு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமைப்புகளுக்கு ஒப்பீட்டளவில் திறந்திருக்கிறது, சீன எழுத்துக்கள் வாள்களுடன் பயன்படுத்தப்படும்போது ஜப்பானிய காஞ்சி வேலையைப் போலவே சரளமான வாசகர் ஆலோசனை தேவைப்படும் என்ற எச்சரிக்கையுடன்.
சரிபார்க்கப்பட்டது: சீன வாள் வகைப்பாடு விரிவான தொல்பொருள் மற்றும் உரை ஆதாரங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஸ்ட்ரீம் 12: அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் குதிரைப்படை சப்ரெ
தி அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் குதிரைப்படை சப்ரெ என்பது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க இராணுவ வாள் மற்றும் அமெரிக்க பச்சை குத்தும் வேலையில் கணிசமான உள்நாட்டுப் போர்-நினைவுப்பதிவின் உருவக நங்கூரம் ஆகும். மாடல் 1840 கனரக குதிரைப்படை சப்ரெ ("ஓல்ட் ரிஸ்ட் பிரேக்கர்") மற்றும் மாடல் 1860 இலகுரக குதிரைப்படை சப்ரெ போரின் முக்கிய அமெரிக்க இராணுவ குதிரைப்படை கத்திகள் ஆகும், இரண்டும் ஒருபுறம் வெட்டும் வளைந்த சப்ரெக்கள் பித்தளை காவலர்கள் மற்றும் தோல் சுற்றப்பட்ட கைப்பிடிகள். கூட்டமைப்பின் சமமானவை ( கூட்டமைப்பு மாநில ஆயுதக் கள மாதிரி, பாய்ல் மற்றும் கேம்பிள் ரிச்மண்ட் ஆயுதக் களத்திலிருந்து, ஹைமன் பிரதர்ஸ் கொலம்பஸ் ஆயுதக் களத்திலிருந்து, மற்றும் காலேஜ் ஹில் ஆயுதக் களத்திலிருந்து பல்வேறு பிராந்திய வகைகளுடன்) கட்டமைப்பு ரீதியாக ஒத்திருந்தது.
பச்சை குத்தும் உருவகங்களில் உள்நாட்டுப் போர் சப்ரெ படைப்பிரிவு நினைவு அமைப்புகள் (பெயரிடப்பட்ட படைப்பிரிவு, பெயரிடப்பட்ட போர், பெயரிடப்பட்ட பிரச்சாரம்), குதிரைப்படை-பாரம்பரிய அமைப்புகள் (1851 உடை விதிமுறைகளிலிருந்து குதிரைப்படை-கை-குறுக்கு வாள் சின்னம் அதிகாரப்பூர்வ அமெரிக்க இராணுவ குதிரைப்படை கிளை சின்னம் ஆகும்), மற்றும் பரந்த உள்நாட்டுப் போர் மறுசீரமைப்பு கலாச்சாரத்தில் தோன்றுகிறது. கூட்டமைப்பு சப்ரெ வேலை, குறிப்பாக கூட்டமைப்பு போர் கொடியுடன் இணைந்தால், சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசங்களில் நுழைகிறது; 2015 மதர் இமானுவேல் ஏஎம்இ தேவாலய துப்பாக்கிச் சூட்டிற்குப் பிறகு பல மாநில தலைநகரங்கள் மற்றும் இராணுவ நிறுவங்களிலிருந்து கொடியை அகற்றுவது அதன் இழந்த காரணம் மற்றும் வெள்ளை-மேலாதிக்க தத்தெடுப்பு வரலாற்றிற்கு (ஃபோனர் 1988, காக்ஸ் 2019, ப்ரூண்டேஜ் 2019) நீடித்த கவனத்தை ஈர்த்தது. யூனியன் சப்ரெ வேலை பரந்த அமெரிக்க இராணுவ குதிரைப்படை பாரம்பரிய மரபிற்குள் அமைகிறது. உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க குதிரைப்படை பாரம்பரியம் இந்தியப் போர்கள், ஸ்பானிஷ்-அமெரிக்கப் போர், மற்றும் முதல் உலகப் போர் வழியாக அமெரிக்க இராணுவ-நினைவுப்பதிவிற்கு சப்ரெ உருவகத்தை நீட்டிக்கிறது.
கலப்பு நம்பிக்கை: உள்நாட்டுப் போர் பொருள் கலாச்சாரம் மற்றும் இராணுவ வகைப்பாடு சரிபார்க்கப்பட்டது; கூட்டமைப்பு உருவகத்தின் சமகால அரசியல் வாசிப்பு கணிசமான வரலாற்று மற்றும் சமூகவியல் இலக்கியங்களில் சரிபார்க்கப்பட்டது; எந்தவொரு தனிப்பட்ட உள்நாட்டுப் போர்-சப்ரெ பச்சை குத்தும் வாசிப்புக்கும் சூழல் தேவை.
ஸ்ட்ரீம் 13: சேலர் ஜெர்ரி மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள் ஃப்ளாஷ்
அமெரிக்க பாரம்பரிய பவுரி வாள் சொற்களஞ்சியம், குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்இல் சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட குத்துவாள் வேலைகளை உருவாக்கிய அதே வம்சாவளி வழியாக மரபில் நுழைந்தது. சார்லி வாக்னரின் சாத்தம் சதுக்க கடை (தோராயமாக 1904 முதல் வாக்னரின் மரணம் வரை 1953 வரை செயல்பட்டது), கேப் கோல்மேனின் நார்ஃபோல்க் கடை (தோராயமாக 1918 முதல்), பெர்ட் கிரிம்மின் செயின்ட் லூயிஸ் முதன்மை கடை 716 என். பிராட்வேயில் (1928 இல் நிறுவப்பட்டது) மற்றும் அவரது லாங் பீச் பைக் கடை (1952 அல்லது 1954 இல் வாங்கப்பட்டது, 1969 இல் பாப் ஷாவுக்கு விற்கப்பட்டது), மற்றும் நார்மன் "சேலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸின் ஹொனலுலு கடை (1930களின் நடுப்பகுதியில் நிறுவப்பட்டு ஜூன் 12, 1973 அன்று அவரது மரணம் வரை நடத்தப்பட்டது) அனைத்தும் அதிக பச்சை குத்தப்பட்ட குத்துவாள் அமைப்புகளுடன் வாள் ஃப்ளாஷை உருவாக்கின.
அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள் உருவக ரீதியாக குத்துவாளில் இருந்து அளவு மற்றும் கலவையில் வேறுபடுகிறது. பவுரி வாள் பெரியது, விகிதாசார சித்தரிப்பில் நீளமானது, மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான நகை குறிப்புகளுடன் விட தேசபக்தி, இராணுவ, அல்லது மாலுமி-பாரம்பரிய கூறுகளுடன் அடிக்கடி இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
தி வாள்-மற்றும்-பாம்பு "Don't Tread on Me" கலவை என்பது canonical அமெரிக்க பாரம்பரிய இணைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது டான் எட் ஹார்டியின் மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கேட்ஸ்பன்-கொடி ராட்டல் பாம்பு மோட்டிஃப் (கிறிஸ்டோபர் கேட்ஸ்பனின் 1775 மஞ்சள் கொடி கடற்படை மற்றும் கண்டம் சார்ந்த கடற்படை பதாகையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது) முக்கிய குறிப்பை வழங்குகிறது. வாள்-மற்றும்-இதயம் குத்துவாள்-இதயம் விக்டோரியன் உணர்ச்சிபூர்வமான கலவையின் நீண்ட-கத்தி மாறுபாடாக தோன்றுகிறது, இது ஒரு போர் பதிவில் வாசிக்கப்படுகிறது. வாள்-மற்றும்-ரோஜா குத்துவாள்-ரோஜா விட பெரிய அளவில் இணைகிறது, பெரும்பாலும் பல பூக்கள் மற்றும் வீர அல்லது புனித-பெண் வாசிப்புகளுடன். வாள்-மற்றும்-சிலுவை சிலுவைப் போர் வீரர்கள், டெம்ப்ளர், அல்லது பரந்த கிறிஸ்தவ-போர் கருப்பொருள்களைக் குறிக்கிறது. குறுக்கு வாள்கள் composition என்பது ஐரோப்பிய குறியீட்டு முறை மற்றும் அமெரிக்க இராணுவ குதிரைப்படை கிளை சின்னத்திலிருந்து உருவான சின்ன-இராணுவ சின்னமாகும். எரியும் வாள் ஏதேன் தோட்டத்தை (ஆதியாகமம் 3:24) காக்கும் கேருபீம் வாள் அல்லது தீர்க்கதரிசன புனித-தீர்ப்பு காட்சியை குறிக்கிறது.
Don Ed Hardy's Hardy Marks Publications காப்பகத்தில், பச்சை நேரம் தொகுதிகள் 1 முதல் 5 வரை (1982 முதல் 1991 வரை), 1970களுக்குப் பிறகு ஏற்பட்ட Tattoo Renaissance மற்றும் சமகால நடைமுறைகளில் அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள் சொற்களஞ்சியத்தின் நீட்சியை ஆவணப்படுத்துகிறது (Hardy 2013).
சரிபார்க்கப்பட்டது: வேகனர் முதல் கோல்மேன், கிரிம் மற்றும் Sailor Jerry Collins வரையிலான அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள் ஃப்ளாஷ் பரம்பரை Tattoo Archive (Winston-Salem) சேகரிப்புகளில், Mariners' Museum (Newport News) 1936 கோல்மேன் கையகப்படுத்தலில் மற்றும் Hardy Marks Publications காப்பகத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஸ்ட்ரீம் 14: ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் குறியிடப்பட்ட வாள் மற்றும் பாம்பு
ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம் டான்சிக் பால்தேவ் மூன்று தொகுதிகளில் உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை, பின்னர் Sergei Vasiliev புகைப்பட தொகுதிகளுடன்) மேற்கத்திய அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் வீர மரபுகளில் இருந்து வேறுபட்ட குறியிடப்பட்ட வாள் மற்றும் சப்ரே இடங்களை உள்ளடக்கியது. Vorovskoy Mir ("திருடர்களின் உலகம்") அமைப்பு குறிப்பிட்ட காட்சிகளை குறிப்பிட்ட இடங்களில் குறியிடுகிறது, மேலும் வாள் பல ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்களில் தோன்றுகிறது.
ஏ பாம்பின் வழியாக செல்லும் வாள் ரஷ்ய குற்றவியல் சொற்களஞ்சியத்தில் மேற்கத்திய Sailor Jerry தேசபக்தி பதிவிலிருந்து வேறுபட்ட "பழி ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்டது" என்ற அர்த்தத்தை கொண்டு செல்ல முடியும். ஒரு நட்சத்திரத்தை குத்தும் வாள் அணிந்திருப்பவரின் Vorovskoy Mir படிநிலை நிலை தொடர்பான குறியிடப்பட்ட அர்த்தங்களை கொண்டு செல்ல முடியும் (எட்டு முனை திருடன்-சட்ட நட்சத்திரம் ஒரு முதன்மை நிலை குறிப்பான் ஆகும்). குறுக்கு வெட்டு சப்ரேக்கள் குறிப்பிட்ட இடங்களில் குறிப்பிட்ட சிறை-முகாம் குற்றங்கள் தொடர்பான குறியிடப்பட்ட அர்த்தங்களை கொண்டு செல்ல முடியும்.
நேர்மையான சித்தரிப்பு, ரஷ்ய குற்றவியல் குத்துவாள் வேலைகளில் உள்ளதைப் போல குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்இல், இவை குறியிடப்பட்ட அடையாளங்கள், அலங்கார சின்னங்கள் அல்லஎன்பதாகும், மேலும் இந்த அமைப்பு வெளிப்படையாகவே வெளிநபர்களுக்கு புரியாத வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அலங்கார மேற்கத்திய வாள் வேலைகளை Vorovskoy Mir குறியிடப்பட்ட இடங்களிலிருந்து வேறுபடுத்தி, வாடிக்கையாளர்களிடம் அவர்களின் நோக்கத்தைப் பற்றி கேட்க வேண்டும். இந்த பக்கம் ரஷ்ய குற்றவியல் பாரம்பரியத்தை கவர்ச்சிகரமாக சித்தரிக்கவில்லை; Baldaev's காப்பகம் ஒரு கட்டாய சிறை துணை கலாச்சாரத்தின் ஆவணப் பதிவாகும், கொண்டாட்டமான விளக்கமல்ல.
சரிபார்க்கப்பட்டது: Baldaev's உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( (FUEL, 2003 முதல் 2008 வரை) மற்றும் Arkady Bronnikov's ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூ போலீஸ் கோப்புகள் (FUEL, 2014) ஆகியவை முதன்மை ஆவண ஆதாரங்களாகும்.
ஸ்ட்ரீம் 15: "வாளால் வாழ்பவன் வாளால் இறப்பான்" மற்றும் டாமோக்ளஸ் பாரம்பரியம்
மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் அதிகம் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வாள் தொடர்பான இரண்டு நூல்கள் சமகால வாள் பச்சை குத்தும் வேலைகளுக்கு கணிசமான சின்னவியல் எடையை வழங்குகின்றன.
மத்தேயு 26:52 பேதுரு இயேசுவை கைது செய்ய வாளை உருவிய பிறகு கெத்செமனே தோட்டத்தில் இயேசு பேதுருவிடம் சொன்ன வார்த்தைகளை பதிவு செய்கிறது: "உன் வாளை உறையில் இடு. வாளை எடுப்போர் அனைவரும் வாளால் அழிவார்கள்." (NRSV மொழிபெயர்ப்பு; கிரேக்கம் pantes gar hoi labontes machairan en machaire apolountai). இந்த வசனம் புதிய ஏற்பாட்டின் வன்முறை பற்றிய மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் "வாளால் வாழ்பவன் வாளால் இறப்பான்" என்ற பழமொழி வன்முறையின் பரஸ்பரத் தன்மை பற்றிய ஒரு தார்மீக அவதானிப்பாக பொதுவான ஆங்கில பயன்பாட்டிற்கு வந்துள்ளது. சமகால பச்சை குத்தும் வேலையில் இதன் அர்த்தம் பொதுவாக தார்மீக அல்லது எச்சரிக்கை: வாள் அதன் சொந்த விளைவை அங்கீகரிக்கிறது; அணிந்திருப்பவர் விதிமுறைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.
மத்தேயு 26:52 வசனத்துடன் லத்தீன் (omnes enim qui acceperint Gladium Gladio peribunt) அல்லது ஆங்கிலத்தில் இந்த அமைப்பு தோன்றுகிறது, சில சமயங்களில் பேதுரு சிலுவை அல்லது கெத்செமனே தோட்டம் குறிப்புடன், மேலும் வாள் பெரும்பாலும் ஒரு ரோமன் அல்லது பொதுவான கத்தியாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று வகையாக அல்ல. இந்த அமைப்பு ஒரு இராணுவ அங்கீகாரத்தை விட கிறிஸ்தவ தார்மீக பிரதிபலிப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது.
தி டாமோக்ளஸின் வாள் கிரேக்க-ரோமன் தார்மீக பாரம்பரியமாகும், இது முக்கியமாக சிசெரோகள் டஸ்குலன் சர்ச்சைகள் (புத்தகம் V, கி.மு. 45 இல் எழுதப்பட்டது) இல், டைனோசியஸ் II சிராக்கூஸ் மற்றும் நீதிமன்ற அதிகாரி டாமோக்ளஸ் பற்றிய கதையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. டாமோக்ளஸ், அதிகாரத்தின் இன்பங்களைப் பற்றி கொடுங்கோலனைப் புகழ்ந்ததால், ஒரு நாள் டைனோசியஸுடன் இடங்களை மாற்றிக்கொள்ள அழைக்கப்பட்டார்; டைனோசியஸ் ஒரு குதிரை முடியால் டாமோக்ளஸின் சிம்மாசனத்தின் மீது ஒரு வாளைத் தொங்கவிட்டார், ஆட்சியாளர் வாழ்ந்த நிரந்தர அச்சுறுத்தலைக் காட்டினார். இந்த அமைப்பு மேற்கத்திய தார்மீக மற்றும் அரசியல் விவாதத்தில் அதிகாரத்தின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் உயர் பதவிக்கு இணையாக வரும் மரணத்தைப் பற்றிய நிலையான விழிப்புணர்வின் அடையாளமாக நுழைந்தது.
பச்சை குத்தும் சின்னவியலில் டாமோக்ளஸ் அமைப்பு அரிதானது ஆனால் சின்னவியல் ரீதியாக செறிவானது. இது பொதுவாக ஒரு நூல் அல்லது சங்கிலியால் கீழ்நோக்கி தொங்கும் வாளை சித்தரிக்கிறது, சில சமயங்களில் ஒரு சிம்மாசனத்தின் மீது, சில சமயங்களில் ஒரு உருவம் அல்லது தலையின் மீது. இந்த அமைப்பு மரணத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, அதிர்ஷ்டத்தின் நிலையற்ற தன்மை அல்லது பொறுப்பின் சுமை என வாசிக்கப்படுகிறது. இது சமகால வாள் பச்சை குத்தும் வேலைகளில் உள்ள மிகவும் நுட்பமான கிரேக்க-ரோமன் கிளாசிக்கல் குறிப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய அல்லது கற்பனை பதிவுகளை விட கல்வி, கிளாசிக்கல் ஆய்வுகள் அல்லது தத்துவம் சார்ந்த வாடிக்கையாளர் குழுக்களில் மிகவும் பொதுவானது.
சரிபார்க்கப்பட்டது: மத்தேயு 26:52 ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட புதிய ஏற்பாட்டு உரை; சிசெரோவின் டாமோக்ளஸ் கதை டஸ்குலன் சர்ச்சைகள் V.61 முதல் 62 வரை ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஸ்ட்ரீம் 16: வாள் மற்றும் பாம்பு (எண்ணிக்கைகள் 21 மற்றும் ஆரோனின் வெண்கல பாம்பு)
ஒரு குறிப்பிட்ட விவிலிய வாள்-மற்றும்-பாம்பு வாசிப்பு எண்ணிக்கைகள் 21:6 முதல் 9 வரைஎன்ற நிகழ்விலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இது மோசேயால் ஆரோனின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் இஸ்ரவேலர்கள் பாலைவனத்தில் பாதிக்கப்பட்ட நெருப்புப் பாம்புகளால் கடிக்கப்பட்டபோது உயர்த்தப்பட்ட வெண்கல பாம்பு ஆகும். மோசேயால் உயர்த்தப்பட்ட வெண்கலப் பாம்பு சில சமயங்களில் வாள் அல்லது வாள் வடிவ ஊழியமாக சின்னவியல் ரீதியாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த அமைப்பு சிலுவையின் பழைய ஏற்பாட்டு முன்மாதிரியாக மாறுகிறது (யோவான் 3:14 முதல் 15 வரை, இதில் இயேசு வெண்கலப் பாம்பை சிலுவையில் உயர்த்தப்பட்ட தனது சொந்த உருவகமாக வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுகிறார்).
இந்த அமைப்பு மேற்கத்திய இராணுவ வாள்-மற்றும்-பாம்பு (Don't Tread on Me) மற்றும் ரஷ்ய குற்றவியல் குறியிடப்பட்ட வாள்-பாம்பு பதிவுகளிலிருந்து சின்னவியல் ரீதியாக வேறுபட்டது. இது கிறிஸ்தவ பழைய ஏற்பாட்டு உருவகமாக, துன்பத்தின் மூலம் குணப்படுத்துதல் அல்லது மீட்பு, அல்லது சிலுவையை மீட்பின் உயர்த்தப்பட்ட கருவியாக பரந்த இறையியல் வாசிப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு கத்தோலிக்க அல்லது சீர்திருத்த மத வாள் பச்சை குத்தும் வேலைகளில் அவ்வப்போது தோன்றுகிறது மற்றும் சமகால அமெரிக்க நடைமுறையை விட பழைய மத மரபுகளில் மிகவும் பொதுவானது.
மருத்துவ கேடுசியஸ் (இரண்டு பின்னிப்பிணைந்த பாம்புகளுடன் கூடிய ஊழியக்கோல்) மற்றும் அஸ்க்லெபியஸின் கோல் (ஒரு பின்னிப்பிணைந்த பாம்புடன் கூடிய ஊழியக்கோல்) ஆகியவை வாள்-மற்றும்-பாம்பு அமைப்புகளிலிருந்து சின்னவியல் ரீதியாக வேறுபட்டவை மற்றும் தனி பாம்பு சின்னவியல் பக்கத்தில் கையாளப்படுகின்றன; கேடுசியஸின் சமகால அமெரிக்க மருத்துவ-தொழில்முறை தத்தெடுப்பு வரலாற்று ரீதியாக சர்ச்சைக்குரியது, அஸ்க்லெபியஸின் கோல் உண்மையான பண்டைய மருத்துவ சின்னமாகும், மேலும் கேடுசியஸ் 1902 இல் அமெரிக்க இராணுவ மருத்துவத் துறையின் தத்தெடுப்பாகும், இது பின்னர் அமெரிக்க மருத்துவ காட்சி கலாச்சாரத்தில் பழைய சின்னத்தை இடமாற்றம் செய்தது.
சரிபார்க்கப்பட்டது: எண்ணிக்கை 21:6 முதல் 9 வரை மற்றும் யோவான் 3:14 முதல் 15 வரையிலான உருவகம் ஆகியவை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட விவிலிய நூல்கள் விரிவான கிறிஸ்தவ இறையியல் கருத்து பாரம்பரியத்துடன்; கேடுசியஸ் மற்றும் அஸ்க்லெபியஸின் கோல் ஆகியவற்றின் மருத்துவ-சின்ன குழப்பம் ஹார்ட் 2000 மற்றும் பிற இடங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஸ்ட்ரீம் 17: நவீன கற்பனை வாள் (டோல்கீன், கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ், வீடியோ கேம்கள்)
தி நவீன கற்பனை வாள் இருபத்தோராம் நூற்றாண்டின் முக்கிய வாள் பச்சை குத்தும் பதிவுகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது, இது கற்பனை இலக்கிய மற்றும் திரை மரபுகளிலிருந்து பெயரிடப்பட்ட வாள்களைப் பயன்படுத்தும் காட்சிகளை வழங்குகிறது. இதன் அர்த்தம் பொதுவாக இராணுவ அல்லது புனிதமானதை விட உணர்ச்சிபூர்வமானது மற்றும் அடையாளம் அடிப்படையிலானது; அணிந்திருப்பவர் வீர அல்லது இராணுவ பரம்பரையை கோருவதை விட ரசிகர் பட்டாளம், பாத்திர அடையாளம் அல்லது வகை ஈடுபாட்டை சமிக்ஞை செய்கிறார்.
ஜே. ஆர். ஆர். டோல்கீன்கள் தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸ் (1954 முதல் 1955 வரை, Allen and Unwin இல் வெளியிடப்பட்டது; அதற்கு முன் ஹாபிட், 1937) நவீன கற்பனை வாள் சொற்களஞ்சியத்தை வழங்கியது. பெயரிடப்பட்ட வாள்களில் அடங்கும் Anduril, மேற்கு சுடர் (அராகோர்ன் வைத்திருக்கும் மறுசீரமைக்கப்பட்ட நார்சில்), கிளாம்டிரிங் (காண்டால்ஃபின் எல்ஃப்-வாள்), ஆர்கிரிஸ்ட் (தோரின்'ஸ் எல்ஃப்-வாள்), மற்றும் ஸ்டிங் (பில்போ மற்றும் ஃப்ரோடோவின் குறுகிய வாள்). 2001 முதல் 2003 வரையிலான பீட்டர் ஜாக்சன் திரைப்பட முத்தொகுப்பு காட்சி சொற்களஞ்சியத்தை நிலைநிறுத்தியது; அதன் எல்விஷ் தெங்வார் எழுத்துடன் கூடிய Andúril அமைப்பு மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட நவீன கற்பனை-வாள் துண்டுகளில் ஒன்றாகும்.
George R. R. மார்ட்டின்கள் எ ஐஸ் அண்ட் ஃபயர் பாடல் நாவல் தொடர் (1996 முதல், Bantam) மற்றும் 2011 முதல் 2019 வரையிலான HBO தழுவல் கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் இருபத்தோராம் நூற்றாண்டின் முக்கிய கற்பனை வாள் சொற்களஞ்சியத்தை வழங்கியது. பெயரிடப்பட்ட வாள்களில் அடங்கும் பனிக்கட்டி (ஸ்டார்க் ஹவுஸின் பரம்பரை வலேரியன்-எஃகு பெரிய வாள், Oathkeeper மற்றும் Widow's Wail ஆக மறுசீரமைக்கப்பட்டது), லாங்க்லா (ஓநாய்-தலை கைப்பிடியுடன் கூடிய ஜான் ஸ்னோவின் வலேரியன்-எஃகு கலப்பின வாள்), ஊசி (ஆர்யா ஸ்டார்க்கின் நீர்-நடன வாள்), மற்றும் டார்கேரியன் இருண்ட சகோதரி மற்றும் பிளாக்ஃபைர். Longclaw ஓநாய்-தலை கைப்பிடி முதன்மை சமகால காட்சி குறிப்பு ஆகும்.
வீடியோ கேம்கள் கூடுதல் கற்பனை-வாள் சின்னவியலை வழங்குகின்றன: மாஸ்டர் ஸ்வார்ட் நிண்டெண்டோவின் லெஜண்ட் ஆஃப் செல்டா உரிமையின் (1986 முதல்) பஸ்டர் வாள் இன் இறுதி பேண்டஸி VII (1997), மற்றும் ஃபிரம்சாஃப்ட்வேரின் சோல்ஸ்-சீரிஸ் ஸ்வார்ட்ஸ் இருண்ட ஆத்மாக்கள் (2011) மற்றும் எல்டன் ரிங் (2022).
ஃபேண்டஸி ஸ்வார்ட் டாட்டூவின் உரிமைப் பயன்பாட்டு வாசிப்பு திறந்தே உள்ளது; இவை வணிக அறிவுசார் சொத்தின் கற்பனையான வாள்கள், மேலும் அணிபவர் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை கோருவதற்கு பதிலாக ரசிகர் பட்டாளத்தில் பங்கேற்கிறார். உரிமம் மற்றும் பதிப்புரிமை பரிசீலனைகள் தனித்தனியானவை; தனிப்பட்ட பயன்பாடு பொதுவாக நியாயமான பயன்பாடு அல்லது குறைந்தபட்ச கட்டமைப்புகளின் கீழ் செயல்படுகிறது.
சரிபார்க்கப்பட்டது: டோல்கீன் மற்றும் மார்ட்டின் இலக்கிய காலவரிசை ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; கேமிங்-ஃப்ரேஞ்சைஸ் ஸ்வார்ட் டிசைன்கள் வெளியிடப்பட்ட மூலப் பொருள் மற்றும் ஃப்ரேஞ்சைஸ் ஆர்ட் புத்தகங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
ஸ்ட்ரீம் 18: நினைவு மற்றும் இராணுவ சேவை வாள்
தி இராணுவ நினைவு வாள் இது 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதன்மையான அமெரிக்க வாள் பச்சை வகையாகும், இது உள்நாட்டுப் போர் சபர் பாரம்பரியம் (ஸ்ட்ரீம் 12), செயிண்ட் மைக்கேல் முதல்-பதிலளிப்பாளர் பாரம்பரியம் (ஸ்ட்ரீம் 6), சிலுவைப் போர் வீரர் மற்றும் டெம்ப்ளர் போர்-நம்பிக்கை பதிவு (ஸ்ட்ரீம் 7), மற்றும் பரந்த அமெரிக்க இராணுவ-பாரம்பரிய சின்னங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு பொதுவாக ஒரு வாளை பெயரிடப்பட்ட-இழந்த கூறுகளுடன் இணைக்கிறது: KIA (செயலில் கொல்லப்பட்டவர்) அல்லது EOW (காவல் முடிவு) தேதிகள், பெயரிடப்பட்ட நபர்கள், அலகு அடையாளங்கள், வரிசைப்படுத்தல் குறிப்பான்கள் அல்லது பிரச்சார குறிப்புகள்.
பொதுவான இராணுவ-நினைவு வாள் அமைப்புகளில் Fairbairn-Sykes சண்டை கத்தி (சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் ஒரு வாளை விட கத்தியாக கருதப்படுகிறது) பிரிட்டிஷ் SAS மற்றும் காமன்வெல்த் சிறப்புப் படைகளின் வம்சாவளிக்காக; மரைன் கார்ப்ஸ் மாமேலுக் வாள் (1825 முதல் மரைன் கார்ப்ஸ் அதிகாரிகளால் அணியப்படும் அதிகாரியின் சடங்கு வாள், முதல் பார்பரி போரின் போது (1801-1805) இளவரசர் ஹாமெட் மூலம் லெப்டினன்ட் பிரெஸ்லி ஓ'பேனனுக்கு வழங்கப்பட்ட வாளை மாதிரியாகக் கொண்டது) மரைன் கார்ப்ஸ் அதிகாரி-பாரம்பரிய அமைப்புகளுக்காக; ஆர்மி NCO வாள் மூத்த ஈடுபாடுள்ள நினைவு வேலைகளுக்காக; மற்றும் பரந்த அமெரிக்க இராணுவ அதிகாரி-வாள் மற்றும் குதிரைப்படை-சபர் பாரம்பரியங்கள்.
இந்த அமைப்பு வன்முறை-பதிவின் பரந்த வாளிலிருந்து சின்ன ரீதியாகவும் நெறிமுறை ரீதியாகவும் தனித்துவமானது; நினைவு வாள் வன்முறையை கொண்டாடுவதை விட சேவையை கௌரவிக்கிறது, மேலும் இந்த பாரம்பரியம் சமகால அமெரிக்க நடைமுறையில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட வாள் வகைகளில் ஒன்றாகும். இராணுவ வாடிக்கையாளர்களுக்கு சேவை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் நினைவு-வாள் அமைப்பு சொற்களஞ்சியத்தில் பொதுவாக பயிற்சி பெற்றவர்கள்; இராணுவ நிறுவல்களுக்கு அருகில் உள்ள கடைகள் (நார்போல்க், சான் டியாகோ, ஜாக்சன்வில், ஃபேட்வில், கில்லீன், கொலராடோ ஸ்பிரிங்ஸ் மற்றும் பிற) பெரும்பாலும் இந்த வடிவத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றவை.
இராணுவ-நினைவு வாளை விரும்பும் வீரரல்லாத வாடிக்கையாளர்களுக்கான நேர்மையான கட்டமைப்பு, அலகு-சின்ன கத்திகள் பக்கத்தில் உள்ளதைப் போன்றது குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்: நிறுவன சின்னங்கள் சேவை செய்தவர்களுக்கு சொந்தமானது. மரைன் கார்ப்ஸ் அதிகாரி சேவையில்லாமல் ஒரு USMC மாமேலுக் வாளை அணிவது, சம்பாதித்த பதக்கங்களை அணிவதைப் போன்ற சமூக ரீதியாக சிக்கலானது; நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், சின்னங்கள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை அறிந்து, அணிபவரின் நிறுவனத்துடனான உறவைப் பற்றி வெளிப்படையாக இருப்பது.
சரிபார்க்கப்பட்டது: அமெரிக்க இராணுவ சடங்கு வாள் வரலாறு தொடர்புடைய சேவை வரலாறுகள் மற்றும் சீருடை விதிமுறைகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; மாமேலுக் வாளின் 1825 தத்தெடுப்பு மற்றும் ஓ'பேனன்-ஹாமெட் தோற்றம் மரைன் கார்ப்ஸ் வரலாற்று ஆதாரங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
அமெரிக்க பாரம்பரியத்தில் வாள்
அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள், கத்தியின் புகழ்பெற்ற சின்னங்களை உருவாக்கிய பௌரி-டு-பசிபிக் வம்சாவளியில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் வாளின் பெரிய அளவு மற்றும் வேறுபட்ட கலாச்சார எடையை பிரதிபலிக்கும் தனித்துவமான அமைப்பு மரபுகள் உள்ளன. அமெரிக்க பாரம்பரிய வாளின் தொழில்நுட்ப கையொப்பங்கள் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய கேனானிலிருந்து பழக்கமானவை: தைரியமான கருப்பு வெளிப்புறம், குறைந்த உயர்-செறிவு வண்ணத் தட்டு (இரத்தம், பேனர் அல்லது ரோஜா ஜோடிகளுக்கு சிவப்பு; கைப்பிடிக்கு மஞ்சள் அல்லது தங்கம்; கத்திக்கு சாம்பல் அல்லது வெள்ளி; வெளிப்புறம் மற்றும் பேனர் எழுத்துக்களுக்கு கருப்பு; சில சமயங்களில் நீர் அல்லது வான பின்னணி கூறுகளுக்கு நீலம்), முன்கை, பைசெப் அல்லது மார்பு இடத்திற்கு உகந்ததாக தரப்படுத்தப்பட்ட விகிதாச்சாரங்கள், மற்றும் ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் மற்றும் ஒத்த ஃப்ளாஷ்-சப்ளை பட்டியல்களிலிருந்து வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் மீண்டும் உருவாக்கக்கூடிய நிலையான அமைப்பு மாறுபாடுகளின் ஒரு சிறிய தொகுப்பு.
அமெரிக்க பாரம்பரிய வாளின் அமைப்பு மரபுகள் பல புள்ளிகளில் கத்தியிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. வாள் பொதுவாக அதிக விகிதாசார நீளத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது, இது கை அல்லது உடற்பகுதியில் அதிக செங்குத்து இடத்தை ஆக்கிரமிக்கிறது. கைப்பிடி மேலும் விரிவான கூறுகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது: ஒரு தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பொம்மெல் (ஐரோப்பிய வீர மரபு பதிவில் பொதுவாக கோள, மடல் அல்லது சக்கர வடிவத்தில்; செயிண்ட் ஜெர்ரி அமெரிக்க பசிபிக் பதிவில் தொப்பி வடிவத்தில்; அல்லது குதிரைப்படை அமைப்புகளுக்கு சபர்-பாணி), ஒரு கைப்பிடி சுற்றப்பட்ட விவரங்களுடன் (தோல், கயிறு அல்லது கம்பி), மற்றும் ஒரு காவலர் ஐரோப்பிய க்ரூசிஃபார்ம் (குறுக்கு வடிவ கிடைமட்ட காவலர்), ஐரோப்பிய கூடை அல்லது ஸ்வெப்ட்-ஹில்ட் (மேலும் விரிவான காவலர் கட்டமைப்புகள்), அல்லது குதிரைப்படை-சபர் டி-கார்ட் உடன் நக்கிள் போ ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அமெரிக்க பாரம்பரிய மரபில் உள்ள கத்தி தானே அதன் நீளம் முழுவதும் மைய சிறப்பம்சத்தைக் காட்டுகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்புடன் முழுமையான (இரத்த-குழி கால்வாய்) விளிம்புகளுக்கு இணையாக இயங்குகிறது.
ஜோடிகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய வாளை வரையறுக்கின்றன. வாள்-மற்றும்-பாம்பு (என்னை மிதிக்காதே) தேசபக்தி பதிவு. வாள்-மற்றும்-இதயம் வீர அல்லது இராணுவ-காதல் பதிவு, கத்தி-மற்றும்-இதயத்தின் விக்டோரியன் உணர்ச்சிபூர்வமான வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது. வாள்-மற்றும்-ரோஜா வீர-பெண் அல்லது புனித-பெண் பதிவு, ரோஜா-கத்தி-ரோஜா வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது. வாள்-மற்றும்-சிலுவை கிறிஸ்தவ-போர் பதிவு, சிலுவைப் போர் வீரர் அல்லது பொது கிறிஸ்தவ பக்தி வாசிப்புகளில். குறுக்கு வாள்கள் அமைப்பு சின்ன-இராணுவ சின்னம். எரியும் வாள் புனித-தீர்ப்பு அமைப்பு. வாள்-மற்றும்-பேனர் பெயர், குறிக்கோள், தேதி அல்லது அலகுடன் கிடைமட்ட ஸ்க்ரோலிங் உரையைச் சேர்க்கிறது. வாள்-மற்றும்-மண்டை ஓடு அல்லது வாள்-மற்றும்-கழுகு அமைப்புகள் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய இராணுவ அல்லது நினைவு பதிவுகளுக்கு சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்துகின்றன.
அமெரிக்க பாரம்பரிய வாளை இணை அமெரிக்க பாரம்பரிய கத்தியிலிருந்து வேறுபடுத்துவது முக்கியமாக சுமையாகும். கத்தி விக்டோரியன் உணர்ச்சிபூர்வமான எடை, மாலுமி-ஆபத்து எடை, மற்றும் பௌரி ஜோடிகளின் எடை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. வாள் இராணுவ, புனித, வீர, மற்றும் சின்ன எடையைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்புக்கு வாள் அல்லது கத்தியைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர், மேற்பரப்பு வடிவமைப்பு பரிசீலனைகள் ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றினாலும், இந்த இரண்டு தனித்துவமான சின்ன எடைகளுக்கு இடையில் தேர்வு செய்கிறார்.
நியோ-பாரம்பரிய மற்றும் சமகால பதிவுகளில் வாள்
நியோ-பாரம்பரிய வாள் வேலை அமெரிக்க பாரம்பரியத்தின் தைரியமான வெளிப்புறங்களை தக்க வைத்துக் கொள்கிறது ஆனால் வண்ணத் தட்டை கணிசமாக விரிவுபடுத்துகிறது, பரிமாண நிழல் மற்றும் பரிமாண சித்தரிப்பைச் சேர்க்கிறது, மேலும் விளக்கமான அமைப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறது. ஒரு நியோ-பாரம்பரிய வாள் எட்டு அல்லது பத்து வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தலாம், அங்கு ஒரு அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள் நான்கு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறது; கத்தி ஒளி, நிழல் மற்றும் சுற்றுப்புற பிரதிபலிப்புடன் தனித்தனியாக சித்தரிக்கப்படுகிறது; கைப்பிடி நகையிடப்பட்ட பொம்மெல்கள், சுற்றப்பட்ட கைப்பிடிகள் மற்றும் அலங்கார குயிலான்கள் உட்பட விரிவான அலங்காரத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது; மேலும் ஒட்டுமொத்த அமைப்பு மிகவும் ஓவியம் போன்றது. நியோ-பாரம்பரிய வாள்-மற்றும்-ரோஜா, வாள்-மற்றும்-மண்டை ஓடு, மற்றும் வாள்-மற்றும்-பேனர் அமைப்புகள் மிகவும் உற்பத்தி செய்யப்படும் சமகால அமெரிக்க வாள் பச்சை குத்தல்களில் அடங்கும்.
சமகால யதார்த்தவாதம் வாள் வேலை புகைப்பட யதார்த்த விசுவாசத்துடன் குறிப்பிட்ட வரலாற்று வாள் வகைகளை சித்தரிக்க உயர்-வேக சுழல் இயந்திரங்கள் மற்றும் அல்ட்ரா-ஃபைன் நிறமிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. யதார்த்தவாதம் வாள் பொதுவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று வகையைக் குறிக்கிறது: ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தொல்பொருள் விவரங்களுடன் ரோமானிய கிளாடியஸ், அதன் பதிக்கப்பட்ட தயாரிப்பாளர் குறியுடன் உல்ஃபர்பெர்ட் வைக்கிங் கத்தி, ஒரு குறிப்பிட்ட ஓக்ஷோட்-வகை இடைக்கால ஐரோப்பிய வாள், ஒரு பெயரிடப்பட்ட வரலாற்று வாள் (லூவரில் சார்லமேனின் ஜோயஸ், ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தின் ஹோன்ஜோ மசமுனே, பிரிட்டிஷ் கிரவுன் ஜூவல்ஸ் சடங்கு வாள்கள்), அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள உதாரணம். யதார்த்தவாதம் வாள் சுருக்கமான சின்னத்தை விட குறிப்பிட்ட ஆயுதத்தை ஆவணப்படுத்துகிறது.
சமகால பிளாக்வொர்க் வாள் வேலை வாளை உயர்-மாறுபாடு வடிவியல் வடிவங்கள், டாட்வொர்க் நிழல், அல்லது தூய-வரி விளக்கமாக குறைக்கிறது. கத்தி ஒரு திடமான கருப்பு நிழலாக, டாட்வொர்க் நிழலால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு மெல்லிய வெளிப்புறமாக, அல்லது மண்டலாக்கள், புனித வடிவியல் அல்லது சுருக்கமான வடிவத்துடன் கூடிய பெரிய வடிவியல் அமைப்பின் பகுதியாக சித்தரிக்கப்படலாம். பிளாக்வொர்க் வாள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆயுதத்தைப் போல தோற்றமளிக்க முயற்சிக்காமல் வரலாற்று சின்னத்தை குறிக்கும் ஒரு சுருக்கமாகும். சமகால பிளாக்வொர்க் வாள் வேலை குறிப்பாக புனித-வடிவியல், ரசவாத-சின்னம், மற்றும் மறைபொருள்-மறைவான பதிவுகளில் பொதுவானது.
நீர்வர்ணம் மற்றும் விளக்கமான வாள் வேலை வாள்களை ஓவியம் போல சித்தரிக்க சமகால நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது: வாளின் மெல்லிய-வரி வரைபடத்திற்குப் பின்னால் நீர்வர்ணம்-பாணி வண்ணக் கழுவல்கள், இரத்தம் அல்லது வளிமண்டல சூழலைக் குறிக்கும் ஸ்பிளாஸ் விளைவுகள், அழைப்பு பாணியில் ஒருங்கிணைந்த உரை அல்லது பேனர் கூறுகள். நீர்வர்ணம் வாள் முதன்மையாக ஒரு பாணி பதிவு மற்றும் அமைப்பைப் பொறுத்து எந்த பரந்த சின்ன வாசிப்புகளையும் கொண்டு செல்ல முடியும்.
நான்கு சமகால முறைகளும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய வாளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன, மேற்பரப்பு சிகிச்சை அதைப் போல தோன்றாவிட்டாலும் கூட. அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள் அடிப்படை குறிப்புடன் தொடர்கிறது; சமகால முறைகள் அதை விரிவுபடுத்தி மறுபரிசீலனை செய்கின்றன.
வாள் ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தம்
வாள் மேலே ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து ஸ்ட்ரீம்களிலும் பல-கூறு அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு பொதுவான ஜோடியும் தனித்துவமான வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, பெரும்பாலும் கூறுகளால் மட்டுமல்லாமல் பாரம்பரியத்தாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
வாள் + இதயம். வீர காதல், இராணுவ காதல், அல்லது புனித-இதய-குத்தப்பட்டது. கத்தி-இதயத்தின் வழியாக விக்டோரியன் உணர்ச்சிபூர்வமான பௌரி பதிவிலிருந்து வேறுபட்டது, இது குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம். வாள்-மற்றும்-இதயம் அமைப்பு பொதுவாக ஒரு போர், சடங்கு, அல்லது புனித பதிவில் வாசிக்கப்படுகிறது, பெரிய கத்தி மற்றும் அதன் நிறுவன அர்த்தங்கள் வேறுபட்ட எடையை வழங்குகின்றன. புனித இதய இயேசு பக்தி அமைப்புகளில் பொதுவானது (அங்கு வாள் கிறிஸ்து சிலுவையின் ஈட்டியை மாற்றலாம் அல்லது துணைபுரியலாம், யோவான் 19:34 இன் லான்சியா லோங்கினி கத்தோலிக்க ஐந்து புனித காயங்கள் பக்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது).
வாள் + பாம்பு (வாள்-மற்றும்-பாம்பு). பாரம்பரியத்தால் பல வாசிப்புகள். அமெரிக்க பாரம்பரிய என்னை மிதிக்காதே தேசபக்தி பதிவு (செயின்ட் ஜெர்ரி ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ், காட்ஸ்டன் கொடி பாரம்பரியம்). கிறிஸ்தவ பழைய ஏற்பாட்டு வகைப்பாடு (எண்ணிக்கைகள் 21 வெண்கல பாம்பு வாள் வடிவ கம்பத்தில்). ரஷ்ய குற்றவியல் குறியீட்டு பழிவாங்கல் குறிப்பான் (பால்டேவ் காப்பகம்). பொதுவான போர் தயார்நிலை பதிவு. குறிப்பிட்ட வாசிப்பு சுற்றியுள்ள அமைப்பு மற்றும் அணிபவரின் பாரம்பரியத்தை வாசிக்க வேண்டும்.
வாள் + ரோஜா. வீர-பெண், புனித-பெண், அல்லது போர்-காதல் பதிவு. சிகானோ ஃபைன்-லைன் ஈஸ்ட் லா பதிவின் ரோஜா-கத்தி-ரோஜா வாசிப்பிலிருந்து வேறுபட்டது (பக்கத்தில் உள்ள குத்து பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்). வாள்-மற்றும்-ரோஜா அமைப்பு பொதுவாக மரியாதை-பிணைப்பு பக்தி, வீரரின் அன்புக்கு சேவை செய்யும் வீரரின் இலட்சியம், அல்லது புனித-பெண்-போர்வீரர் அடையாளம் (ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் தனது ரோஜா-எல்லை பேனருடன், கன்னி மரியாள் பக்தி வாள்-மற்றும்-ரோஜா, பரந்த வீர மரியான் பக்தி) என வாசிக்கப்படுகிறது.
வாள் + மண்டை ஓடு. நினைவு பரிசு இராணுவ, பழிவாங்கல், அல்லது போர்வீரர்-மரண பிரதிபலிப்பு. இந்த அமைப்பு அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் பதிவுகளின் கத்தி-மற்றும்-மண்டை ஓடு என்பதிலிருந்து வேறுபட்டது. வாளின் பெரிய அளவு பொதுவாக ஒரு போர் அல்லது இராணுவ-நினைவு திசையில் வாசிக்கப்படுகிறது, மண்டை ஓடு மரணத்தைப் பற்றிய சிந்தனையாகும், அதை போர்வீரர் ஏற்றுக்கொள்கிறார்.
வாள் + சிலுவை. கிறிஸ்தவ-போர் பதிவு. சிலுவைப் போர் வீரர், டெம்ப்ளர், அல்லது பொது கிறிஸ்தவ-போர்-நம்பிக்கை அமைப்பு. சிலுவை ஒரு லத்தீன் சிலுவையாக இருக்கலாம், ஒரு மால்தீஸ் சிலுவை (ஹாஸ்பிடல்லர் சின்னம்), ஒரு டெம்ப்ளர் சிலுவை பட்டை, ஒரு கிரேக்க சிலுவை, அல்லது பிற கிறிஸ்தவ சிலுவை மாறுபாடு; மாறுபாடு கூடுதல் சூழலை வழங்குகிறது. இந்த அமைப்பு பக்தி கிறிஸ்தவ-இராணுவ அடையாளம், கத்தோலிக்க-பாரம்பரிய பக்தி வேலை, அல்லது சில சமகால அமைப்புகளில், நேர்மையான விவாதத்திற்கு தகுதியான பதிவுகளில் சர்ச்சைக்குரிய சிலுவைப் போர் வீரர்-நாஸ்டால்ஜியா வேலை என வாசிக்கப்படலாம்.
வாள் + கிரீடம். அரச அதிகாரம், வீர-ராஜ்யம், அல்லது கிறிஸ்து-ராஜா பதிவு. இந்த அமைப்பு எக்ஸ்காலிபர் பாரம்பரியத்திலிருந்து (சரியான ராஜாக்களின் வாள்), பிரிட்டிஷ் கிரவுன் ஜூவல்ஸ் சடங்கு வாள்களிலிருந்து, கிறிஸ்து-ராஜா கத்தோலிக்க பக்தி பாரம்பரியத்திலிருந்து (இதில் கிறிஸ்து கிரீடம் மற்றும் வாளுடன் ஆட்சியாளர்-நீதிபதி என சித்தரிக்கப்படுகிறார்), மற்றும் பரந்த முடியாட்சி-சின்ன சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து பெறப்படுகிறது.
வாள் + இறக்கைகள். தேவதூதர் பதிவு. இந்த அமைப்பு பொதுவாக செயிண்ட் மைக்கேலைக் குறிக்கிறது (வாள் மற்றும் இறக்கைகளுடன் கூடிய தேவதூதர் போர்வீரர்), பிற பெயரிடப்பட்ட பிரதான தேவதூதர்கள் (சில கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களில் வாளுடன் கேப்ரியல்; சில மறுமலர்ச்சி அமைப்புகளில் வாளுடன் யூரியல்), அல்லது பொதுவான தேவதூதர்-போர்வீரர் உருவப்படம். இறக்கைகள் புனித-தீர்ப்பு அல்லது புனித-பாதுகாப்பு பதிவை வழங்குகின்றன, இது அமைப்பை மதச்சார்பற்ற வாள் வேலையிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.
வாள் + தராசுகள். நீதி பதிவு. தராசுகள்-மற்றும்-வாள் ஜோடி கானோனிகல் லேடி ஜஸ்டிஸ் சின்னம் (கண்மூடித்தனம், தராசுகள் மற்றும் வாளுடன் நீதியின் உருவகம், ரோமானிய இஸ்டிஷியா மற்றும் கிரேக்க தீமிஸிலிருந்து இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி நீதித்துறை சின்னங்கள் வழியாக பெறப்பட்டது). இந்த அமைப்பு சட்ட-தொழில்முறை, நீதித்துறை, அல்லது சட்டம்-அமலாக்க பச்சை குத்தும் வேலையில் பொதுவானது, மேலும் சின்ன ரீதியாக செயிண்ட் மைக்கேல் தீர்ப்பு பதிவுடன் தொடர்புடையது, அங்கு மைக்கேல் ஆன்மாக்களை எடைபோடுபவராக வாள் மற்றும் தராசுகள் இரண்டையும் கொண்டு சித்தரிக்கப்படுகிறார்.
வாள் + டிராகன். பல வாசிப்புகள். செயிண்ட் ஜார்ஜ் அமைப்பு (புனிதன் டிராகனை கொல்வது, பதினொன்றாம் நூற்றாண்டு கிழக்கு கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் சின்ன தோற்றங்கள் மற்றும் விரிவான மேற்கு கிறிஸ்தவ விரிவாக்கம்; செயிண்ட் ஜார்ஜ் இங்கிலாந்து, கேட்டலோனியா, ஜார்ஜியா, போர்ச்சுகல் மற்றும் பல பிராந்தியங்களின் பாதுகாவலர், மற்றும் அவரது வாள்-மற்றும்-டிராகன் அமைப்பு மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவ போர்-புனித துண்டுகளில் ஒன்றாகும்). பென்டகன் ஆர்தூரியன் அமைப்பு (வாள்-மற்றும்-டிராகன் வெல்ஷ் சின்னம் பென்டகன் வம்சத்தின் சின்னம்). பொதுவான கற்பனை ஹீரோ-எதிர்-டிராகன் அமைப்பு. குறிப்பிட்ட வாசிப்பு சுற்றியுள்ள கூறுகளுக்கு உட்பட்டது. ஜோடியின் டிராகன் பக்கத்திற்கு டிராகன் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பார்க்கவும்.
வாள் + பேனர். பெயர் அர்ப்பணிப்பு, நினைவு, குறிக்கோள், அல்லது அலகு அடையாளம். பேனர் கத்தி அல்லது கைப்பிடிக்கு குறுக்கே கிடைமட்டமாக இயங்குகிறது மற்றும் பெயரிடப்பட்ட நபரின் பெயர், தேதி, அலகு நியமனம், லத்தீன் குறிக்கோள் (டியூஸ் வால்ட், நோபிஸ் அல்லாத டொமைன், செம்பர் ஃபிடெலிஸ், விளம்பரம் Maiorem Dei குளோரியம், அல்லது மற்றவை), அல்லது ஒரு பைபிள் உரை. இந்த அமைப்பு இராணுவ-நினைவு வேலை மற்றும் கிறிஸ்தவ-பக்தி வேலைகளில் பொதுவானது, மேலும் குறிப்பிட்ட உரை முதன்மை விளக்கமான எடையை வழங்குகிறது.
குறுக்கு வாள்கள். சின்னம், இராணுவ, அல்லது நினைவு பதிவு. இந்த அமைப்பு ஐரோப்பிய ஆயுத பாரம்பரியத்தில் உள்ள முதன்மையான சின்ன கட்டணங்களில் ஒன்றாகும்; இது அமெரிக்க இராணுவ குதிரைப்படை கிளை சின்னமாகவும் (மற்றும் பிற இராணுவங்களில் இணையான சின்னங்கள்) தோன்றுகிறது; மேலும் போர், மோதல், இணை விசுவாசம் (இரண்டு பெயரிடப்பட்ட நபர்கள் அல்லது அலகுகள் இரண்டு வாள்களால் குறிக்கப்படும்போது), அல்லது பரந்த போர்-சின்ன பதிவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ரஷ்ய குற்றவியல் குறியீட்டு குறுக்கு-சபர் அமைப்புடன் வேறுபட்டது.
நட்சத்திரத்தை குத்தும் வாள். பாரம்பரியத்தால் பல வாசிப்புகள். மேற்கத்திய சூழல்களில் இந்த அமைப்பு புனிதப் போர், கிறிஸ்துமஸ் நட்சத்திரம் மற்றும் தீர்ப்பு வாள் ஜோடி, அல்லது புனித-பெண் பக்தி வேலை (செயின்ட் கேத்தரின் அலெக்சாண்ட்ரியா வாள் மற்றும் சக்கரத்துடன்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம். ரஷ்ய குற்றவியல் பச்சை குத்தும் சூழல்களில் இந்த அமைப்பு வோரோவஸ்கோய் மிர் படிநிலையில் அணிபவரின் நிலையை குறியீட்டு அர்த்தங்களுடன் கொண்டிருக்கலாம் (பால்டேவ் காப்பகம்).
வாள் மற்றும் செர்ரி மலர். ஜப்பானிய-தாக்கம் கொண்ட அமைப்பு, முழுமையாக சமுராய் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம்இல் behandelt. செர்ரி மலர் (சகுரா) நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது, மேலும் வாள்-மற்றும்-சகுரா அமைப்பு போர்வீரரின் மரண கடமையை ஏற்றுக்கொள்வதையும் அதனுடன் வரும் அழகையும் வாசிக்கிறது.
ஒரு வாள் ஜோடியைக் கோரும்போது இங்கு பட்டியலிடப்படாதது, விதி எந்தவொரு கூட்டு சின்னத்திற்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்: ஒவ்வொரு கூறும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த வாசிப்பு அவற்றுக்கிடையேயான உரையாடல் ஆகும். ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் எந்த ஊசியும் தோலில் படுவதற்கு முன்பு அந்த உரையாடலைப் பற்றி பேச முடியும்.
வாள் வண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தம்
வண்ணம் வாள் அமைப்பில் பல தனித்துவமான தட்டுகளுக்குள் செயல்படுகிறது, வடிவமைப்பு எந்த ஸ்ட்ரீமிலிருந்து பெறப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்து.
அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டு. தைரியமான கருப்பு வெளிப்புறம், அதன் நீளம் முழுவதும் ஒரு மைய சிறப்பம்சத்துடன் சாம்பல் அல்லது வெள்ளி-சாம்பல் கத்தி, காயத்தின் புள்ளியில் சிவப்பு இரத்த துளிகள், தங்கம் அல்லது மஞ்சள் கைப்பிடி கூறுகள், கருப்பு அல்லது சிவப்பு பேனர் வெள்ளை அல்லது மஞ்சள் உரையுடன். தட்டு நீடித்தது, படிக்கக்கூடியது, மற்றும் தைரியமான-வெளிப்புற அழகியலுக்கு உகந்ததாக உள்ளது.
நியோ-பாரம்பரிய தட்டு. பரிமாண நிழலுடன் விரிவாக்கப்பட்ட வண்ண வரம்பு. கத்தி பல சாம்பல் டோன்களுடன் பிரதிபலிப்பு சிறப்பம்சங்களைக் கொண்டிருக்கலாம், கைப்பிடி நகையிடப்பட்ட அல்லது உலோக சாய்வு விவரங்களைக் காட்டலாம், மேலும் சுற்றியுள்ள அமைப்பு (ரோஜாக்கள், பேனர்கள், வளிமண்டல கூறுகள்) அமெரிக்க பாரம்பரிய மரபு அனுமதிப்பதை விட முழு வண்ணத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது.
யதார்த்தவாதம் தட்டு. குறிப்பிட்ட வரலாற்று வகைக்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வண்ணப் பொருத்தம். யதார்த்தவாதத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு ரோமானிய கிளாடியஸ் தோல் உறை, பித்தளை கைப்பிடி தளபாடங்கள், மற்றும் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள உதாரணங்களின் ஆவண வண்ணங்களில் மெருகூட்டப்பட்ட இரும்பு கத்தி ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. ஒரு உல்ஃபர்பெர்ட் வைக்கிங் வாள் மெருகூட்டப்பட்ட எஃகுக்கு எதிராக பதிக்கப்பட்ட வெள்ளி தயாரிப்பாளர் குறியைக் காட்டுகிறது; ஒரு கட்டானா ஹமோன் வெப்பநிலை வரி, அது வரலாற்று வண்ணத்தில் கைப்பிடி சுற்றல், மற்றும் சொல்ல குறிப்பிட்ட கால வண்ணத்தில் வார்னிஷ்.
கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் ஃபைன்-லைன் தட்டு. வண்ணம் இல்லாமல் அனைத்து கருப்பு மற்றும் சாம்பல் சாய்வு நிழல். கத்தி எஃகு பிரதிபலிப்பு மேற்பரப்பை பரிந்துரைக்க மெல்லிய குறுக்கு-குறுக்கு கோடுகளிலிருந்து வெளிர் சாம்பல் முதல் அடர் சாம்பல் வரை சித்தரிக்கப்படுகிறது; கைப்பிடி பொருந்தும் கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல் சாய்வு விவரங்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த தட்டு சிகானோ-தாக்கம் கொண்ட வாள் வேலை மற்றும் சமகால ஒற்றை-ஊசி வேலையில் பொதுவானது.
நீர்வர்ணம் மற்றும் விளக்கமான தட்டு. வாளின் மெல்லிய-வரி வரைபடத்திற்குப் பின்னால் வளிமண்டல வண்ணக் கழுவல்கள். இந்த அமைப்பு முதன்மையாக பாணியானது மற்றும் சுற்றியுள்ள கூறுகளின் அடிப்படையில் எந்த சின்ன வாசிப்பையும் கொண்டு செல்ல முடியும்.
மத-பக்தி தட்டு. பெரும்பாலும் தங்கம் அல்லது வெள்ளி கனமாக விரிவான கைப்பிடி சித்தரிப்புடன். செயிண்ட் மைக்கேலின் வாள் அடிக்கடி உலோக தங்கம் அல்லது வெள்ளி டோன்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறது, கத்தி தானே சில சமயங்களில் அதிலிருந்து சுடர் அல்லது ஒளியைக் காட்டுகிறது. ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் வாள் பெரும்பாலும் சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் நீல நிற பூ டி லிஸ் பிரெஞ்சு தேசிய கூறுகளுடன் மற்றும் தங்க கைப்பிடி கூறுகளுடன் தோன்றும். சிலுவைப் போர் வீரர் மற்றும் டெம்ப்ளர் அமைப்புகள் பொதுவாக சிலுவை-பொம்மெல் வாளை உலோக டோன்களில் சிவப்பு சிலுவை அல்லது வெள்ளை மேன்டில் உச்சரிப்புகளுடன் சித்தரிக்கின்றன.
சுடர் மற்றும் நெருப்பு தட்டு. கத்தியிலிருந்து எழும் சிவப்பு, ஆரஞ்சு, மற்றும் மஞ்சள் சுடர் கூறுகள். எரியும்-வாள் அமைப்பு (ஆதியாகமம் 3:24 கேருபீம் வாள், வெளிப்படுத்துதல் தரிசன உருவப்படம், பரந்த புனித-தீர்ப்பு பதிவு) சின்ன ரீதியாக அவசியமான சுடர் தட்டு தேவைப்படுகிறது, மேலும் சமகால யதார்த்தவாதம் வேலை சுடர்களை கணிசமான பரிமாண விவரங்களுடன் சித்தரிக்க முடியும்.
வண்ணத் தேர்வு முதன்மையான அமைப்பு முடிவுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது வடிவமைப்பு எந்த ஸ்ட்ரீமிலிருந்து பெறப்படுகிறது என்பதோடு தொடர்பு கொள்கிறது. ஒரு ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் அமைப்பு மந்தமான அமெரிக்க பாரம்பரிய தட்டில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, பரோக்-மத-பக்தி தட்டில் சித்தரிக்கப்பட்ட அதே அமைப்பிலிருந்து வேறுபட்டது; ஒரு டெம்ப்ளர் சிலுவை-பொம்மெல் வாள் கடுமையான பிளாக்வொர்க்கில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, முழு யதார்த்தவாதத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட அதே அமைப்பிலிருந்து வேறுபட்டது.
கலாச்சார சூழல்
வாள் பச்சை குத்துதல் பெரும்பாலான சின்னங்களை விட ஆழமான கலாச்சார மற்றும் அரசியல் எடையைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் வாள் பல பாரம்பரியங்களில் சின்ன ரீதியாக ஏற்றப்பட்டுள்ளது, மேலும் பல குறிப்பிட்ட சூழல்கள் நேர்மையான பெயரிடுதலுக்கு தகுதியானவை.
சிலுவைப் போர் வீரர்-நாஸ்டால்ஜியா மற்றும் வலதுசாரி உரிமைப் பயன்பாடு. சமகால வெள்ளை-தேசியவாதி மற்றும் முஸ்லிம் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் சிலுவைப் போர் வீரர் மற்றும் டெம்ப்ளர் சின்னங்களை தேர்ந்தெடுத்து உரிமை கோரியுள்ளன, இது சில சூழல்களில் சிலுவை-பொம்மெல் வாளை சர்ச்சைக்குரிய அமைப்பாக மாற்றியுள்ளது. "டியஸ் வுல்ட்" என்ற கோஷம், 2017 சார்லோட்ஸ்வில் ஒருங்கிணைந்த வலதுசாரி பேரணியில் ஆயுதமாக்கப்பட்டது மற்றும் அடுத்தடுத்த ஆன்லைன் வலதுசாரி விவாதங்களில் சுழல்கிறது; ஆண்டர்ஸ் பெஹ்ரிங் பிரேவிக் 2011 கையேட்டில் ஒரு சுய-பாணி "நைட்ஸ் டெம்ப்ளர்" வம்சாவளி பற்றிய குறிப்புகள்; 2019 கிறிஸ்ட்சர்ச் துப்பாக்கிதாரி கையேட்டில் உள்ள குறிப்புகள்; மற்றும் பரந்த அடையாளவாத இயக்கத்தின் இடைக்கால மற்றும் சிலுவைப் போர் சின்னங்களின் பயன்பாடு ஆகியவை அறிஞர் மற்றும் பத்திரிகை இலக்கியங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்கள் (பெர்கர் 2018, மில்லர்-இட்ரிஸ் 2020). வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் சூழலைப் படிக்கவும், சிலுவைப் போர் வாள் அமைப்பு கத்தோலிக்க பக்தி அல்லது இராணுவ-வரலாற்று பதிவுகளுக்கு அப்பால் சமிக்ஞை செய்யும் ஜோடிகள் அல்லது உரையுடன் நோக்கத்தைப் பற்றி நேர்மையான கேள்விகளைக் கேட்கவும் தயாராக இருக்க வேண்டும். சிலுவைப் போர் வீரர் மற்றும் டெம்ப்ளர் வாள் பச்சை குத்துதல்களில் பெரும்பான்மையானவை பக்தி அல்லது பாரம்பரிய அமைப்புகள்; வெளிப்படையாக வெள்ளை-தேசியவாதமாக இருக்கும் சிறிய பகுதி நேர்மையான மறுப்புக்கு தகுதியானது.
கூட்டமைப்பு சபர் மற்றும் இழந்த காரணம் சின்னங்கள். கூட்டமைப்பு உள்நாட்டுப் போர் சபர் வேலை, குறிப்பாக கூட்டமைப்பு போர் கொடியுடன் இணைந்தால், ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இழந்த காரணம் மற்றும் வெள்ளை-மேலாதிக்க உரிமைப் பயன்பாட்டு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது (ஃபோனர் 1988, காக்ஸ் 2019, ப்ரூண்டேஜ் 2019). மதர் இமானுவேல் ஏஎம்இ தேவாலய துப்பாக்கிச் சூடு ஜூன் 17, 2015 அன்று சார்லஸ்டனில் கொடியின் சமகால சின்னங்களுக்கு நீடித்த பொது கவனத்தை ஈர்த்தது; மாநில தலைநகரங்கள், இராணுவ நிறுவல்கள் மற்றும் பொது இடங்களிலிருந்து கூட்டமைப்பு சின்னங்களை அகற்றுவது 2015 முதல் 2025 வரையிலான காலகட்டத்தின் முதன்மையான கலாச்சார-அரசியல் நகர்வுகளில் ஒன்றாகும். கூட்டமைப்பு சபர் வேலை கோரும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு சேவை செய்யும் வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் சின்னத்தின் சமகால எடை பற்றி நேர்மையான உரையாடலுக்கு தயாராக இருக்க வேண்டும்.
நோர்ஸ் மற்றும் வைக்கிங் வாள் சின்னங்கள். வைக்கிங் வாளின் பரந்த கலாச்சார திறந்தநிலை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நோர்ஸ் சின்னங்களின் வெள்ளை-தேசியவாத உரிமைப் பயன்பாட்டால் சிக்கலானது. ஓதலா ரூன், சோன்னென்ராட் (பிளாக் சன்) வடிவமைப்பு, வல்க்னட் மற்றும் பிற நோர்ஸ் சின்னங்களின் சில உள்ளமைவுகள், மற்றும் பரந்த பேகன்-பாரம்பரிய சின்னங்கள் வெள்ளை-தேசியவாத இயக்கங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன (குட்ரிச்-கிளார்க் 2003, கார்டெல் 2003). வாள் தானே சின்ன ரீதியாக திறந்திருக்கிறது மற்றும் உரிமைப் பயன்பாட்டிற்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பே உள்ளது, ஆனால் சுற்றியுள்ள அமைப்பு முக்கியமானது. ஓதலா ரூனுடன் கூடிய வைக்கிங் வாள், நியோ-நாஜி மரபுகளுடன் பொருந்தக்கூடிய உள்ளமைவில், ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நோர்ஸ் புராண ஜோடிகளுடன் கூடிய வைக்கிங் வாளிலிருந்து வேறுபட்ட பகுதியில் உள்ளது.
ரஷ்ய குற்றவியல் குறியீட்டு வாள் இடங்கள். டான்சிக் பால்டேவ் காப்பகத்தில் (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை) ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வோரோவஸ்கோய் மிர் அமைப்பு, குறிப்பிட்ட வாள் மற்றும் சபர் இடங்களுக்கு குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களை குறியீடாக்குகிறது. துணை கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே ஒரு உடலில் குறியீட்டு ரஷ்ய சிறை உருவப்படங்களை பயன்படுத்துவது உண்மையில் தவறானது மற்றும் துணை கலாச்சாரத்திற்குள், அணிபவர் கோரிக்கையை ஆதரிக்க முடியாவிட்டால் விளைவுகளை ஏற்படுத்தலாம். வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அலங்கார மேற்கத்திய வாளுக்கும் குறியீட்டு ரஷ்ய குற்றவியல் வாள் இடத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களிடம் நோக்கத்தைப் பற்றி கேட்க வேண்டும்.
இராணுவ மற்றும் அலகு-சின்ன வாள்கள். குறிப்பிட்ட வாள் வடிவமைப்புகள் இராணுவ அலகுகளுக்கு நிறுவன அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. மரைன் கார்ப்ஸ் மாமேலுக் அதிகாரி வாள் (1825 முதல்), ஆர்மி NCO வாள், நேவி அதிகாரி வாள், குதிரைப்படை-கை ஆயுதங்கள் குறுக்கு-சபர் கிளை சின்னம், மற்றும் காமன்வெல்த் மற்றும் பிற இராணுவங்களில் இணையான சின்னங்கள் அலகு-குறிப்பிட்ட நிறுவன குறிகாட்டிகள். ஒரு அலகு-சின்ன வாளைப் பயன்படுத்தும் வீரரல்லாதவர் நிறுவன சேவை இல்லாமல் ஒரு நிறுவன குறிகாட்டியை அணிந்துள்ளார்; இது சம்பாதித்த பதக்கங்கள் அல்லது பிரச்சார ரிப்பன்களை அணிவதைப் போன்ற சமூக ரீதியாக சிக்கலானது. நேர்மையான நடைமுறை என்னவென்றால், அலகு சின்னங்கள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை அறிந்து, அணிபவரின் நிறுவனத்துடனான உறவைப் பற்றி வெளிப்படையாக இருப்பது.
இஸ்லாமிய மற்றும் துல்ஃபிகார் உரிமைப் பயன்பாடு. அலியின் துல்ஃபிகார் வாள் ஷியா முஸ்லிம் காட்சி கலாச்சாரத்திற்கு சின்ன ரீதியாக மையமானது மற்றும் ஷியா மத பாரம்பரியத்திற்குள் குறிப்பாக வாசிக்கிறது. அந்த கலாச்சார சூழலுக்கு வெளியே அதை சித்தரிப்பது உரிமைப் பயன்பாட்டிற்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் நேர்மையான விவாதத்திற்கு தகுதியானது. பரந்த பெர்சியன், ஒட்டோமான், மற்றும் இந்தோ-பெர்சியன் ஷாம்ஷிர் மற்றும் கிலிஜ் பாரம்பரியங்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று வாள் குறிப்புகளாக ஒப்பீட்டளவில் திறந்தவை, ஆனால் சிலுவைப் போர் வீரர்-எதிர்-சராசென் ஜோடி அமைப்புகள் போர் மத-மோதல் சித்தாந்தத்தை இறக்குமதி செய்யலாம், அதை வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் கவனமாக படிக்க வேண்டும்.
சீக்கிய கிர்பான். சீக்கிய கிர்பான் ஒரு மத ரீதியாக கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட வாள் (சீக்கிய அனுசரிப்பின் ஐந்து கேக்களில் ஒன்று, கல்சா அணிய வேண்டிய பொருட்கள்), அலங்கார சின்னம் அல்ல. சீக்கிய பச்சை குத்தும் நடைமுறையே சிக்கலானது, பாரம்பரிய கல்சா சீக்கிய அனுசரிப்பு பொதுவாக உடல் மாற்றத்தை ஊக்கப்படுத்தாது; அட்லஸ் நெகட்டிவ் அட்ஸ்டேஷன் உள்ளீடு "சீக்கிய கிர்பான்-போர்வீரர் உடல் குறிகள்" தொடர்புடைய பாரம்பரிய நிலைகளை ஆவணப்படுத்துகிறது. சீக்கிய சமூக சூழலுக்கு வெளியே அலங்கார வாள் பச்சை குத்தும் வேலையில் கிர்பானை சித்தரிப்பது உரிமைப் பயன்பாட்டிற்கு அருகில் உள்ளது.
இந்த குறிப்பிட்ட சூழல்களுக்கு வெளியே, வாள் கணிசமாக திறந்த மேற்கத்திய சின்னமாகும். அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள்-மற்றும்-பாம்பு, வாள்-மற்றும்-ரோஜா, வாள்-மற்றும்-இதயம், வாள்-மற்றும்-பேனர், வாள்-மற்றும்-சிலுவை, மற்றும் குறுக்கு வாள்கள் அமைப்புகள் திறந்தவை மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் சமகால மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் பதிவுகளில் பரவலாக பகிரப்படுகின்றன. செயிண்ட் மைக்கேல், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், மற்றும் பரந்த கத்தோலிக்க-பக்தி வாள் அமைப்புகள் பரவலாக வணங்கப்படுகின்றன மற்றும் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய கத்தோலிக்க சமூகங்களில் வெளிப்படையாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எக்ஸ்காலிபர் மற்றும் ஆர்தூரியன் வாள் அமைப்புகள் குறிப்பிட்ட கலாச்சார-பாரம்பரிய கோரிக்கை தேவையில்லாத திறந்த வணிக கற்பனை குறிப்புகள். இடைக்கால ஐரோப்பிய வீர வாள் சொற்களஞ்சியம் திறந்த வரலாற்று-குறிப்பு பகுதி.
பிரபலமான வாள்-பச்சை இணைப்புகள்
- செயின்ட் ஜெர்ரியின் வாள்-மற்றும்-பாம்பு "என்னை மிதிக்காதே" ஃப்ளாஷ் மிகவும் நகலெடுக்கப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள் அமைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1 (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002) டான் எட் ஹார்டியால் திருத்தப்பட்டது. இந்த அமைப்பு உலகளவில் அமெரிக்க பாரம்பரிய கடைகளில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் முதன்மையான பசிபிக் ஃப்ளீட் மாலுமி-பாரம்பரிய அமைப்புகளில் ஒன்றாகும்.
- கேப் கோல்மேனின் நார்போல்க் வாள் ஃப்ளாஷ், பரந்த கோல்மேன் ஹோல்டிங்ஸின் ஒரு பகுதி (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மேன், அக்டோபர் 15, 1884 முதல் அக்டோபர் 20, 1973 வரை) சுமார் 1918 இல் தனது நார்ஃபோல்க், வர்ஜீனியா கடையை நிறுவினார் மற்றும் அடுத்த பல தசாப்தங்களுக்கு அங்கு பணியாற்றினார். நார்ஃபோல்க் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க கடற்படை துறைமுகமாக இருந்ததால், கோல்மேன் மாலுமி கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வணிக அமெரிக்க ஸ்டுடியோ பாரம்பரியத்தின் புவியியல் சந்திப்பில் இருந்தார். அவரது ஃப்ளாஷ், நங்கூரம், கழுகு, ஸ்வாலோ, பந்தர், ஹுலா பெண், மற்றும் இதயம் போன்ற சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு சென்றது, அதில் கப்பல் உள்ளது, இது Newport News, Virginia-வில், 1936, மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட கத்தி வேலைகளுடன் கூடுதலாக பல வாள் அமைப்புகளை உள்ளடக்கியது. இந்த கையகப்படுத்தல் அமெரிக்க பச்சை குத்தும் ஃப்ளாஷின் ஆரம்ப ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன சேகரிப்பாகவும், கானோனிகல் அமெரிக்க வாளுக்கான அடிப்படை ஆவண குறிப்பாகவும் உள்ளது.
- பெர்ட் கிரிம்மின் லாங் பீச் பைக் கடை 22 எஸ். செஸ்ட்நட் பிளேஸில் (1952 அல்லது 1954 இல் வாங்கப்பட்டது, உண்மையாக சர்ச்சைக்குரிய ஆண்டு, மற்றும் 1969 இல் பாப் ஷாவுக்கு விற்கப்பட்டது) ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் போன்ற கால விநியோக வலைப்பின்னல்கள் மூலம் தேசிய அளவில் பரவிய வாள் ஃப்ளாஷை உற்பத்தி செய்தது, இது நடு-நூற்றாண்டு அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள் வேலைக்கு ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக மாறியது, கத்தி அமைப்புகளுடன் கூடுதலாக. கிரிம்மின் முந்தைய செயின்ட் லூயிஸ் கொடி 716 என். பிராட்வேயில் (1928 இல் நிறுவப்பட்டது) வாள் சொற்களஞ்சியத்தின் மத்திய மேற்கு பரிமாற்றத்தை நங்கூரமிட்டது.
- செயின்ட் மைக்கேல் வாள் அமைப்பு சமகால அமெரிக்க நடைமுறையில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட முதல்-பதிலளிப்பாளர் நினைவு துண்டுகளில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக போலீஸ் அதிகாரிகள் (மைக்கேலின் ஆதரவு), பாராமெடிக்ஸ், EMTகள், மற்றும் இராணுவ வீரர்கள் மத்தியில். போப் லியோ XIII 1886 இல் இயற்றிய சான்க்டே மைக்கேல் அர்சாங்கேலே பிரார்த்தனை அடிக்கடி லத்தீன் அல்லது ஆங்கில உரையில் அமைப்புடன் இணைகிறது.
- ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் வாள் அமைப்பு மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் வேலையில் முதன்மையான பெண்-போர்வீரர்-புனித வாள் அமைப்புகளில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக பிரெஞ்சு-பாரம்பரிய, கத்தோலிக்க-பக்தி, மற்றும் பெண்ணிய-வரலாற்று வாடிக்கையாளர் பிரிவுகளில். பெர்னவுட் (1962) மற்றும் வார்னர் (1981) ஆவண குறிப்புகள் மற்றும் 1431 விசாரணைப் பதிவுகள் முதன்மை மூலப் பொருளை வழங்குகின்றன; மே 16, 1920 இன் புனிதமாக்கல் முதன்மை வத்திக்கான் நங்கூரத்தை வழங்குகிறது.
- எக்ஸ்காலிபர் அமைப்பு மேற்கத்திய நடைமுறையில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட புராண-வாள் குறிப்புகளில் ஒன்றாகும், இது ஜியோஃப்ரி ஆஃப் மான்மவுத் (கி.பி. 1136), மாலோரி (1485), மற்றும் நோல்ஸ் (1862) இலக்கிய பாரம்பரியத்திலிருந்து பெறப்படுகிறது, ஜான் பூர்மான் 1981 திரைப்படம் எக்ஸ்காலிபர் முதன்மை சமகால காட்சி சொற்களஞ்சியத்தை வழங்குகிறது.
- கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் லாங்க் க்ளா மற்றும் ஐஸ் வாள்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட கற்பனை-வாள் அமைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது ஜார்ஜ் ஆர். ஆர். மார்ட்டின் நாவல்கள் (1996 முதல்) மற்றும் எச்.பி.ஓ தொலைக்காட்சி தழுவல் (2011 முதல் 2019 வரை) ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்படுகிறது. லாங்க் க்ளா ஓநாய்-தலை பொம்மெல் முதன்மை காட்சி குறிப்பு ஆகும்.
- டோல்கீன் அண்டுரில் அமைப்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதன்மையான கற்பனை-வாள் பச்சை குத்தும் குறிப்புகளில் ஒன்றாகும், இது தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸ் (1954 முதல் 1955 வரை) மற்றும் பீட்டர் ஜாக்சன் திரைப்பட முத்தொகுப்பு (2001 முதல் 2003 வரை) ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்படுகிறது. எல்விஷ் தெங்வார் ஸ்கிரிப்ட் கல்வெட்டு வெட்டா வொர்க்ஷாப் திரைப்பட-ப்ராப் வடிவமைப்பிலிருந்து கத்திக்கு இணையாக அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகிறது.
- ரஷ்ய குற்றவியல் குறியீட்டு வாள் இடங்கள் டான்சிக் பால்டேவின் மூன்று தொகுதிகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( (FUEL Publishing, 2003 முதல் 2008 வரை) இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பாம்பு பழிவாங்கல் குறிப்பானை குத்தும் வாள் மற்றும் நட்சத்திர நிலையை குத்தும் வாள் ஆகியவை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குறியீட்டு இடங்களுக்குள் அடங்கும்.
- யுஎஸ் மரைன் கார்ப்ஸ் மாமேலுக் அதிகாரி வாள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதன்மையான அமெரிக்க அதிகாரி-வாள் நினைவு குறிப்பு ஆகும், இது முதல் பார்பரி போரின் போது இளவரசர் ஹாமெட் மூலம் பிரெஸ்லி ஓ'பேனன் வழங்கியதைத் தொடர்ந்து 1825 முதல் தொடர்ச்சியான மரைன் கார்ப்ஸ் தத்தெடுப்புடன் உள்ளது.
வாள் பச்சை குத்துவது பற்றி எப்படி சிந்திப்பது
நீங்கள் ஒரு வாள் பச்சை குத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டால், ஐந்து பயனுள்ள கட்டமைப்பு கேள்விகள்:
- நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தை வரைய விரும்புகிறீர்கள்? வாள் கிட்டத்தட்ட எந்தவொரு சின்னத்தையும் விட அதிகமான சின்ன ஸ்ட்ரீம்களைக் கொண்டுள்ளது: தொல்பொருள்-வரலாற்று (வெண்கல வயது, ரோமானிய, வைக்கிங், இடைக்கால ஐரோப்பிய), புராண-இலக்கிய (எக்ஸ்காலிபர் மற்றும் ஆர்தூரியன் பாரம்பரியம்), கிறிஸ்தவ புனித (செயின்ட் மைக்கேல், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், சிலுவைப் போர் வீரர் மற்றும் டெம்ப்ளர் பதிவு, "வாளால் வாழ்க" மத்தேயு 26:52 பாரம்பரியம்), இராணுவ-நினைவு (உள்நாட்டுப் போர் சபர், மாமேலுக் அதிகாரி வாள், அலகு-சின்ன பாரம்பரியங்கள்), அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி (செயின்ட் ஜெர்ரி வாள்-மற்றும்-பாம்பு, பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியம்), கற்பனை-வகை (டோல்கீன், கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ், கேமிங் உரிமைகள்), மற்றும் பிற. வடிவமைப்பு உரையாடல் தொடங்குவதற்கு முன் நீங்கள் எந்த பாரம்பரியத்தில் நுழைகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள்.
- என்ன கலவை? வாள் பெரும்பாலும் பல-கூறு அமைப்புகளில் தோன்றுகிறது (வாள்-மற்றும்-பாம்பு, வாள்-மற்றும்-ரோஜா, வாள்-மற்றும்-சிலுவை, வாள்-மற்றும்-பேனர், குறுக்கு வாள்கள், வாள்-மற்றும்-மண்டை ஓடு, வாள்-மற்றும்-டிராகன், வாள்-மற்றும்-தராசுகள்), மற்றும் அமைப்பு தேர்வு வாளைப் போலவே வாசிப்பை வடிவமைக்கிறது. வீர வாள்-மற்றும்-ரோஜா அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள்-மற்றும்-பாம்பிலிருந்து வேறுபட்டது; சிலுவைப் போர் வாள்-மற்றும்-சிலுவை செயிண்ட் மைக்கேல் வாள்-மற்றும்-இறக்கைகளிலிருந்து வேறுபட்டது; கற்பனை லாங்க் க்ளா உள்நாட்டுப் போர் குறுக்கு-சபர்ஸிலிருந்து வேறுபட்டது.
- என்ன பாணி? அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள்கள் யதார்த்தவாத வாள்களை விட வித்தியாசமாக வயதாகின்றன; நியோ-பாரம்பரிய வாள்கள் ஒரு இடைநிலை பதிவை ஆக்கிரமிக்கின்றன; பிளாக்வொர்க் வாள்கள் போர் படங்களை விட கிராஃபிக் சின்னங்களாக வாசிக்கின்றன; நீர்வர்ணம் வாள்கள் விளக்கமான துண்டுகளாக வாசிக்கின்றன; சிகானோ ஃபைன்-லைன் வாள்கள் ஒரு இணையான ஒற்றை-ஊசி பாரம்பரியத்திலிருந்து பெறப்படுகின்றன. பாணி ஒரு உண்மையான தேர்வு, தொழில்நுட்ப மற்றும் அழகியல் தாக்கங்களுடன், வெறும் மேற்பரப்பு விருப்பம் அல்ல.
- என்ன கலைஞர்? வாள் ஒரு அடிப்படை வடிவமைப்பு மற்றும் பெரும்பாலான வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் அதை செய்ய முடியும். ஆனால் அமெரிக்க பாரம்பரிய பௌரி வம்சாவளியில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட வாள், சமகால யதார்த்தவாதம், சிகானோ பிளாக்-அண்ட்-கிரே, அல்லது ஜப்பானிய-தாக்கம் கொண்ட வேலையில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்ட அதே வாளிலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும் சமுராய் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம். ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அந்த பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி பெற்ற பச்சை குத்துபவரைக் கண்டறியவும்.
- இந்த அமைப்பு உங்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது, அது நீங்கள் சொல்ல விரும்புவதா? வாள் பெரும்பாலான சின்னங்களை விட அதிக கலாச்சார-அரசியல் எடையைக் கொண்டுள்ளது. சில உரை அல்லது சின்னங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு சிலுவைப் போர் வாள் பக்தி கத்தோலிக்க-இராணுவ நம்பிக்கையாக வாசிக்கப்படுகிறது; அதே வாள் மற்ற உரை அல்லது சின்னங்களுடன் இணைக்கப்பட்டால் வேறு ஏதாவது வாசிக்கப்படுகிறது. ஒரு கூட்டமைப்பு சபர் ஒரு யூனியன் சபரிலிருந்து வேறுபட்டது; ஒரு ஜப்பானிய சூரிய உதய-சூரிய கட்டானா செர்ரி மலர்களுடன் கூடிய சமுராய் கட்டானாவிலிருந்து வேறுபட்டது; ஒரு ரஷ்ய குற்றவியல் குறியீட்டு வாள் அலங்கார மேற்கத்திய வாளிலிருந்து வேறுபட்டது. இந்த அமைப்பு உங்கள் உடலில் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும்; அது என்ன சொல்கிறது என்பதைப் பற்றி நேர்மையாக இருப்பது மதிப்பு.
ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர் உங்களுடன் ஐந்து விஷயங்களைப் பற்றியும் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். வாள் சமகால மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் நடைமுறையில் மிகவும் சின்ன-ஏற்றப்பட்ட சின்னங்களில் ஒன்றாகும்; அதை நன்றாக வயதாக வைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப முறைகள் அமெரிக்க பாரம்பரிய, நியோ-பாரம்பரிய, யதார்த்தவாதம், பிளாக்வொர்க், மற்றும் சமகால பதிவுகளில் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலான அமெரிக்க பாரம்பரிய செம்மைப்படுத்தல் பரந்த மேற்கத்திய வீர, புனித, மற்றும் இராணுவ-நினைவு பாரம்பரியங்களுடன் இணைந்து எந்தவொரு குறிப்பிட்ட வடிவமைப்பு உரையாடலுக்கும் விரிவான குறிப்புப் பொருளை வழங்குகிறது.
தொடர்புடைய பதிவுகள்
- டாட்டூ வரலாற்றில் டாகர். இந்த பக்கத்தின் குறுகிய-கத்தி துணை; விக்டோரியன் உணர்ச்சிபூர்வமான, மாலுமி-ஆபத்து, மற்றும் சிகானோ ஃபைன்-லைன் ஜோடி பாரம்பரியங்கள்.
- பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் சாமுராய். ஜப்பானிய கட்டானாவின் முழு கலாச்சார சிகிச்சை; குனியோஷி சுய்கோடென் சின்ன அடிப்படை; புஷிடோ பற்றிய பெனெஷ் திருத்தம்; ஹோரியோஷி III வம்சம்.
- நார்மன் "செயிலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ், ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட் குளோபலிஸ்ட். 1930களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 1973 வரை ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு கடையில் வாள்-மற்றும்-பாம்பு மற்றும் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள் ஃப்ளாஷை உற்பத்தி செய்த நடு-இருபதாம் நூற்றாண்டு பயிற்சியாளர்.
- சார்லி வாக்னர், போவரி டாட்டூயர்களின் மன்னர். 1904 முதல் 1953 வரை வாள் ஃப்ளாஷை உற்பத்தி செய்த சாத்தம் சதுக்க கடை.
- கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மன்). 1936 இல் மரைனர்ஸ் மியூசியத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்ட நார்போல்க் பயிற்சியாளர், மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட கத்தி வேலைகளுடன் கூடுதலாக வாள் அமைப்புகளை உள்ளடக்கியது.
- பெர்ட் கிரிம். செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக் வாள் வகைகள்; ஸ்பால்டிங் மற்றும் ரோஜர்ஸ் விநியோகம் மூலம் அமெரிக்க பாரம்பரிய வாளின் நடு-நூற்றாண்டு தேசிய சுழற்சி.
- டான் எட் ஹார்டி. 1970களுக்குப் பிறகு அமெரிக்க டாட்டூ மறுமலர்ச்சி நபர், அவரது ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ் காப்பகத்தில் முதன்மையான வெளியிடப்பட்ட அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் ஜப்பானிய-தாக்கம் கொண்ட வாள் குறிப்புகள் அடங்கும்.
- ரஷ்ய கிரிமினல் டாட்டூஸ் (வோரோவ்ஸ்கோய் மிர்). டான்சிக் பால்டேவ் காப்பகம் மற்றும் குறியிடப்பட்ட சிறை வாள் மற்றும் சபர் இடங்கள்.
- கடல் பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம். குக்-க்குப் பிந்தைய கடல்சார் மரபு அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள்-மற்றும்-பாம்பு தேசபக்தி கலவையை வழங்கியது.
- அமெரிக்க பாரம்பரிய டாட்டூ பாணி. நியமன வாள் சொந்தமான பரந்த பாணி குடும்பம்.
- டாட்டூ வரலாற்றில் ரோஸ். வாள்-மற்றும்-ரோஜா ஜோடியின் வீர மற்றும் புனித-பெண் சூழல்.
- டாட்டூ வரலாற்றில் இதயம். வாள்-மற்றும்-இதய ஜோடியின் வீர மற்றும் புனித-இதய சூழல்.
- டாட்டூ வரலாற்றில் மண்டை ஓடு. வாள்-மற்றும்-மண்டையோடு ஜோடியின் நினைவு பரிசு இராணுவ சூழல்.
- டாட்டூ வரலாற்றில் பாம்பு. அமெரிக்க பாரம்பரிய, கிறிஸ்தவ பழைய ஏற்பாடு, மற்றும் ரஷ்ய குற்றவியல் பதிவேடுகளில் வாள்-மற்றும்-பாம்பு ஜோடிகள்.
- . Suikoden தொடர் அச்சு முதல் தோல் வரை கொண்டு சென்ற முக்கிய உருவகங்களில் ஒன்று. வாள்-மற்றும்-டிராகன் புனித ஜார்ஜ் மற்றும் பென்டாகன் ஜோடிகள்.
ஆதாரங்கள்
- ஹார்டிங், அந்தோணி. வெண்கல யுகத்தில் European சங்கங்கள். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2007. வெண்கல கால ஐரோப்பிய பொருள் கலாச்சாரத்தின் முதன்மை தொகுப்பு, வாள் வகைப்பாடு மற்றும் ஹால்ஸ்டாட் மற்றும் கார்பாத்தியன் வாள் மரபுகள் உட்பட.
- மோட்லிங்கர், மரியன்னே. War மற்றும் போரில் Body ஐப் பாதுகாத்தல்: வெண்கல வயது Europe இல் உலோக Body கவசம். ஆஸ்திரிய அறிவியல் அகாடமி அச்சகம், 2017. வெண்கல கால ஐரோப்பிய தற்காப்பு பொருள் கலாச்சாரம் மற்றும் கவசம்-வாள் வளாகம்.
- பிஷப், எம்.சி., மற்றும் ஜே.சி.என். கோல்ஸ்டன். Roman Military பியூனிக் போர்கள் முதல் Rome வீழ்ச்சி வரையிலான உபகரணங்கள். ஆக்ஸ்போவ் புத்தகங்கள், இரண்டாம் பதிப்பு 2006. கிளாடியஸ் மற்றும் ஸ்பாத்தா வகைப்பாட்டு மரபுகள் உட்பட ரோமானிய இராணுவ உபகரணங்களின் முதன்மை நவீன தொகுப்பு.
- வில்லியம்ஸ், ஆலன். வாள் மற்றும் சிலுவை: 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை European வாள்களின் உலோகவியலின் A History. பிரில், 2009. உல்ஃபர்பெர்ட் உலை-எஃகு வைக்கிங் வாள்களின் ஆவணங்கள்; இடைக்கால ஐரோப்பிய வாள் உற்பத்தியின் முதன்மை உலோகவியல்-தொல்பொருள் சிகிச்சை.
- மான்மவுத்தின் ஜெஃப்ரி. Historia ரெகம் பிரிட்டானியே. கி.பி. 1136. காலிபர்ன்/எக்ஸாலிபர் மரபை அறிமுகப்படுத்திய லத்தீன் காலவரிசை; பல நவீன விமர்சன பதிப்புகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் கிடைக்கின்றன (ரீவ் மற்றும் ரைட் 2007 போய்டெல் விமர்சன லத்தீன் பதிப்பு; தோர்ப் 1966 பெங்குயின் கிளாசிக்ஸ் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு).
- மாலோரி, சர் தாமஸ். லே மோர்டே டி ஆர்தர். வில்லியம் கேக்ஸ்டன், 1485. முதன்மை ஆங்கில ஆர்தூரியன் தொகுப்பு; நிலையான நவீன பதிப்புகளில் யூஜின் வினாவரின் சர் தாமஸ் மாலோரியின் படைப்புகள் (ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், மூன்றாம் பதிப்பு 1990) அடங்கும்.
- நோல்ஸ், சர் ஜேம்ஸ். தி லெஜண்ட்ஸ் ஆஃப் பிஎன்0 ஆர்தர் அண்ட் ஹிஸ் நைட்ஸ். 1862. நவீன ஆங்கில வாசகர்களுக்காக பிரபலமான எக்ஸாலிபர் மரபை சரிசெய்த விக்டோரியன் குழந்தைகள் பதிப்பு.
- பெர்னூட், ரெஜின். ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்: அவளும் அவளுடைய சாட்சிகளும். ஸ்டீன் மற்றும் டே, 1962 (அசல் பிரஞ்சு 1953). ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கிற்கான முதன்மை விசாரணைப் பொருட்களின் முதன்மை அணுகக்கூடிய தொகுப்பு.
- வார்னர், மெரினா. ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்: பெண் வீரத்தின் படம். நொப்ஃப், 1981. ஆறு நூற்றாண்டுகளாக ஜோனின் வரவேற்பு பற்றிய முதன்மை நவீன விமர்சன ஆய்வு.
- வோராஜின், ஜேக்கபஸ் டி. கோல்டன் லெஜண்ட் (லெஜெண்டா ஆரியா). கி.பி. 1260. புனித மைக்கேலின் மரபு உட்பட முதன்மை இடைக்கால புனித வரலாற்று தொகுப்பு; நிலையான நவீன மொழிபெயர்ப்புகளில் வில்லியம் கிரேன்ஜர் ரயனின் தி கோல்டன் லெஜண்ட்: புனிதர்கள் பற்றிய வாசிப்புகள் (Princeton University Press, 1993).
- போல், ரெஜினால்ட். பிரசங்கப் பொருட்கள், 1554. எதிர்-சீர்திருத்தத்திற்கான மைக்கேலின் பங்கிற்கு ஆரம்பகால நவீன கத்தோலிக்க இறையியல் உறுதிப்படுத்தல்.
- பார்பர், மால்கம். New நைட்ஹூட்: கோவிலின் ஆர்டரின் A History. கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1994; இரண்டாம் பதிப்பு 2012. 1119 இல் ஸ்தாபிக்கப்பட்டதிலிருந்து 1312 இல் ஒடுக்கப்பட்டது வரை டெம்பிளர் வீரர்களின் முதன்மை நவீன அறிவார்ந்த வரலாறு.
- எட்ஜ், டேவிட் மற்றும் ஜான் மைல்ஸ் பேடாக். Medieval Knight இன் ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசம். கிரெசென்ட் புத்தகங்கள், 1988. வீர குறுக்கு-பிடி வாள் வகைப்பாடு உட்பட இடைக்கால ஐரோப்பிய ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்களுக்கான முதன்மை அணுகக்கூடிய குறிப்பு.
- ஓக்ஷாட், எவர்ட். சிவாலரி யுகத்தில் வாள். லட்டர்வொர்த், 1964; மறுபதிப்பு போய்டெல், 1994. ஐரோப்பிய இடைக்கால வாள் வகைப்பாட்டின் அடித்தளம் (ஓக்ஷோட் வகை X முதல் XXII வரை).
- சடோ, கான்சன். The Japanese வாள்: ஒரு விரிவான வழிகாட்டி. கோடான்ஷா இன்டர்நேஷனல், 1983. கட்டானா உலோகவியல், கொல்லர் வேலை மற்றும் வரலாற்று வகைப்பாடு பற்றிய முதன்மை ஆங்கில மொழி குறிப்பு.
- யுமோட்டோ, ஜான் எம். Samurai வாள்: ஒரு கையேடு. சார்லஸ் இ. டட்டில், 1958. ஜப்பானிய வாள் மரபு பற்றிய ஆரம்பகால ஆங்கில மொழி குறிப்பு.
- Khorasani, Manouchehr Moshtagh. ஈரானில் இருந்து ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்கள்: கஜார் Period இன் இறுதி வரை வெண்கல வயது. லெகாட்-வெர்லாக், 2006. ஷாம்ஷீர் மற்றும் தொடர்புடைய வளைந்த வாள் மரபுகள் உட்பட பாரசீக மற்றும் ஈரானிய ஆயுதங்களின் முதன்மை நவீன அறிவார்ந்த வகைப்பாடு.
- யாங், தியான்யூ. Chinese வாள் மெருகூட்டல் மற்றும் மறுசீரமைப்பு. 2009. ஜியான் மற்றும் டாவோ வகைப்பாட்டு வேறுபாடு உட்பட சீன வாள் மரபு பற்றிய நவீன குறிப்பு.
- பெனெஷ், ஓலெக். Samurai இன் வழியைக் கண்டுபிடித்தல்: தேசியவாதம், சர்வதேசியம் மற்றும் புஷிடோ Modern Japan இல். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2014. வரலாற்று ரீதியாக சர்ச்சைக்குரிய புஷிடோ மரபின் திருத்தப்பட்ட காப்பக சிகிச்சை; கட்டானா குறுக்கு-சிகிச்சைக்காக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
- ஹார்டி, டான் எட் (பதிப்பு.). மாலுமி ஜெர்ரி டாட்டூ ஃப்ளாஷ்: ரைஸ் அண்ட் ஷைன், தொகுதி. 1. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002. ஹோட்டல் தெரு ஃப்ளாஷ் காப்பகத்தின் முதன்மை வெளியிடப்பட்ட பதிப்பு, வாள்-மற்றும்-பாம்பு மற்றும் பரந்த வாள் கலவைகள் உட்பட.
- ஹார்டி, டான் எட் (ஜோயல் செல்வினுடன்). உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ். தாமஸ் டன் புத்தகங்கள் / செயின்ட் மார்ட்டின், 2013. 1970 களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க பச்சை மறுமலர்ச்சி பற்றிய முதல் நபர் கணக்கு, ஜப்பானிய வாள் மற்றும் அமெரிக்க பாரம்பரிய வாள் பரிமாற்றம் உட்பட.
- பால்டேவ், டான்சிக். உண்மையானவை மற்றும் சிறை துணை கலாச்சாரங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. மெக்சிகன் माफिया ( (மூன்று தொகுதிகள்). எரிபொருள் பதிப்பகம், 2003 முதல் 2008 வரை. குறியிடப்பட்ட ரஷ்ய சிறை வாள் மற்றும் சபர் இடங்களின் முதன்மை ஆவணங்கள்.
- சிசரோ, மார்கஸ் டுல்லியஸ். டஸ்குலன் சர்ச்சைகள். கி.மு. 45. புத்தகம் V.61 முதல் 62 வரை டமாஸ்கஸ் வாள் பற்றிய நியமன கதை உள்ளது; நிலையான பதிப்புகளில் லோப் கிளாசிக்கல் லைப்ரரி டுஸ்க்யூலன் விவாதங்கள் (ஜே. ஈ. கிங் மொழிபெயர்ப்பு, 1927) அடங்கும்.
- பச்சை காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). சார்லி வாக்னர், கேப் கோல்மேன், பால் ரோஜர்ஸ், பெர்ட் கிரிம், மற்றும் கடலோடி ஜெர்ரி வாள் கலவைகள் உட்பட கால ஃப்ளாஷ் ஷீட் ஹோல்டிங்ஸ். அமெரிக்க பாரம்பரிய வாளுக்கான முதன்மை ஆவண சேகரிப்பு.
- கடலோடிகளின் அருங்காட்சியகம், நியூபோர்ட் நியூஸ், வர்ஜீனியா. கோல்மேன் ஃப்ளாஷ் ஹோல்டிங்ஸ், 1936 இல் பெறப்பட்டது. அமெரிக்க பச்சை ஃப்ளாஷின் ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன கையகப்படுத்தல் மற்றும் நியமன அமெரிக்க வாளுக்கான அடித்தள குறிப்பு.
ஆசிரியர்
ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.
பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).