புலி (ஜப்பானிய தோரா, 虎) என்பது கிழக்கு ஆசிய அண்டவியலில் டிராகனுக்கு நியதியான இணை. சீனர்கள் மேற்கு வெள்ளை புலி (பாய் Hǔ, 白虎), கிழக்கின் அஸூர் டிராகனுடன் ஜோடியாக உள்ளது, இது நான்கு சின்னங்களில் ஒன்றாகும் (Sì Xiàng, 四象) சீன விண்மீன்கள், ஷாங் வம்சத்தின் ஆரக்கிள்-எலும்பு கல்வெட்டுகளில் சான்றளிக்கப்பட்டது (c. 1600 முதல் 1046 BCE) மற்றும் அடுத்தடுத்த வம்சங்கள் மூலம் தொடர்ந்து. ஜப்பானிய ஹொரிமோனோவில் தோரா காற்று தெய்வம், பாதுகாவலர் மற்றும் விஷத்திற்கு பாரம்பரிய மாற்று மருந்தாக செயல்படுகிறது; பாரம்பரிய மாநாடு டிராகன் மற்றும் புலி ஒருவருக்கொருவர் சக்தியை ரத்து செய்கிறது மற்றும் ஒரு கலவையில் அரிதாகவே இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மையக்கருத்து எடோ ஐகானோகிராஃபிக்காக படிகமாக்கப்பட்டது உடகாவா குனியோஷி1827 சுய்கோடன் தொடர், இதில் வு சாங் புலியைக் கொல்வது ஒரு நியமன இசையமைப்பாக மாறியது. ஜப்பானிய புலி அமெரிக்க ஃப்ளாஷ் வழியாக சென்றது மாலுமி ஜெர்ரி to Horihide 1960களின் பசிபிக் பாலம் மற்றும் டான் எட் ஹார்டிஇன் 1973 கிஃபு தொழிற்பயிற்சி, இன்று ஹொரியோஷி III, ஹொரிடகா, ஹொரிடோமோ மற்றும் பிலிப் லியூ ஆகியோரால் நடத்தப்படுகிறது.

புலி பச்சை குத்தும் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு புலி பச்சை பொதுவாக வலிமை, தைரியம், பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் தற்காப்பு அதிகாரம் என்று வாசிக்கப்படுகிறது, ஆனால் குறிப்பிட்ட வாசிப்பு வடிவமைப்பு மரபுக்கு ஏற்ப மாறுகிறது. சீன அண்டவியல் உருவப்படத்தில் மேற்கின் வெள்ளைப் புலி (பாய் Hǔ) அஸூர் டிராகனுடன் இணைக்கப்பட்ட நான்கு சின்னங்களில் ஒன்றாகும். ஜப்பானிய மொழியில் irezumi தி தோரா ஒரு காற்று தெய்வம், ஒரு பாதுகாவலர் மற்றும் விஷத்திற்கு பாரம்பரிய மாற்று மருந்தாக செயல்படுகிறது; கிளாசிக்கல் மரபு என்னவென்றால், புலியும் டிராகனும் ஒன்றுக்கொன்று எதிர்ப்பில் சமநிலைப்படுத்துகின்றன மற்றும் அரிதாகவே ஒரே அமைப்பில் இணைக்கப்படுகின்றன. இந்து உருவப்படத்தில் துர்கா தேவி புலி மீது சவாரி செய்கிறாள். கொரிய பாரம்பரியத்தில் புலி ஒரு புனிதமான பாதுகாவலர் மற்றும் தேசிய விலங்கு. சைபீரிய பழங்குடி ஷாமனிசத்தில் அமுர் புலி ஒரு புனிதமான உருவம். அமெரிக்க ஜப்பானிய-செல்வாக்கு மற்றும் சமகால ரியலிசம் புலி பதிவேடுகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மாலுமி ஜெர்ரி முதல் ஹோரிஹைட் டு டான் எட் ஹார்டி டிரான்ஸ்மிஷன் வரையிலான திறந்த வணிக வடிவமைப்புகளாகும்.

ஜப்பானிய புலி பச்சை குத்தும் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு ஜப்பானிய புலி பச்சை (தோரா, 虎) ஒரு காற்று தெய்வம், ஒரு பாதுகாவலர், விஷத்திற்கு ஒரு பாரம்பரிய மாற்று மருந்தாகவும், கிளாசிக்கல் ஹோரிமோனோ அண்டவியலில் டிராகனுக்கு இணையாகவும் வாசிக்கப்படுகிறது. ஹொரிமோனோ ஐகானோகிராஃபிக் சொற்களஞ்சியம் புலியை வெளிப்படையாக "காற்று தெய்வம், டிராகனின் இணை; பாதுகாவலர்; பாரம்பரியமாக விஷத்திற்கு ஒரு மருந்தாக நம்பப்படுகிறது; அவை ஒருவருக்கொருவர் சக்தியை ரத்து செய்வதால் அரிதாகவே ஒரே கலவையில் டிராகனுடன் இணைக்கப்படுகின்றன." பாரம்பரிய ஜப்பானிய புலி வேலைகள் பெரும்பாலும் இயற்கையானதை விட பகட்டானதாக இருக்கும், பொதுவாக மூங்கில், பாறைகள் அல்லது அலைகளுடன் இணைக்கப்பட்டு, அடிக்கடி வழங்கப்படுகின்றன. சுதை ஒரு பாடிசூட் அமைப்பில் (முக்கிய பொருள்) பங்கு. யோகோஹாமாவின் ஹோரியோஷி III (யோஷிஹிடோ நகானோ, பிறப்பு 9 மார்ச் 1946) சர்வதேச அளவில் மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை. தோரா பயிற்சியாளர்.

புலி பச்சை குத்தும் எங்கிருந்து வந்தது?

புலி ஒன்றுபடும் நீரோடைகளில் இருந்து டாட்டூ ஐகானோகிராஃபியில் நுழைந்தது. சீனர்கள் மேற்கு வெள்ளை புலி (பாய் Hǔ, 白虎) என்பது சீன விண்மீன்களின் நான்கு சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது ஷாங் வம்சத்தின் ஆரக்கிள்-எலும்பு கல்வெட்டுகளில் சான்றளிக்கப்பட்டது (கி.மு. 1600 முதல் 1046 கி.மு.) மற்றும் அடுத்தடுத்த வம்சங்கள் மூலம் தொடர்கிறது. ஜப்பானியர்கள் தோரா நாரா (710 முதல் 794 கிபி வரை) மற்றும் ஹெயன் (794 முதல் 1185 கிபி வரை) காலங்களில் புத்த மற்றும் இலக்கிய பரிமாற்றம் மூலம் சீன ஆதாரங்களில் இருந்து வந்தது. டாட்டூ மையக்கருவாக புலிக்கான தீர்க்கமான நிகழ்வு உடகாவா குனியோஷிஇன் 1827 மரத்தடி அச்சுத் தொடர் Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin நோ ஹிட்டோரி, இது சுய்கோடன் ஹீரோக்கள் (மிகவும் நியதியாக வு பாடல் புலியைக் கொல்வது) அடர்த்தியாக பச்சை குத்தியதாக சித்தரித்தது. அமெரிக்க பரிமாற்றம் ஓடியது கடற்படை வீரர் ஜெர்ரி1960 களின் பசிபிக் பாலம் Kazuo Oguri (Horihide) கிஃபு மற்றும் ஆழப்படுத்தப்பட்டது டான் எட் ஹார்டிஇன் 1973 ஐந்து மாத Gifu பயிற்சி.

டிராகன் மற்றும் புலி பச்சை குத்தும் என்ன அர்த்தம்?

டிராகன் மற்றும் புலி ஜோடி (ryū-to-தோரா, 龍と虎) கிழக்கு ஆசிய அண்டவியல் உருவப்படத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட இரண்டு அடிப்படை சக்திகளின் சமநிலையான எதிர்ப்பைக் குறிக்கிறது: கிழக்கின் அசூர் டிராகன் நீர் மற்றும் வானம் என, தி மேற்கு வெள்ளை புலி பூமி மற்றும் மலை என. இந்த ஜோடி நான்கு சின்னங்களில் இரண்டு (Sì Xiàng) தெற்கின் வெர்மிலியன் பறவை மற்றும் வடக்கின் கருப்பு ஆமை ஆகியவற்றுடன் சீன விண்மீன் கூட்டங்கள். கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய ஹொரிமோனோவில், ஹொரிமோனோ ஐகானோகிராஃபிக் சொற்களஞ்சியத்தின் படி, டிராகனும் புலியும் "அரிதாகவே டிராகனுடன் ஒரே கலவையில் ஜோடியாக இருக்கின்றன, ஏனெனில் அவை ஒருவருக்கொருவர் சக்தியை ரத்து செய்கின்றன"; நியதி ஜப்பானிய சிகிச்சையானது ஒரு ஒருங்கிணைந்த காட்சியில் இல்லாமல் உடலின் எதிர் பக்கங்களில் (ஒரு தோளில் டிராகன், மறுபுறம் புலி) அவர்களை நிலைநிறுத்துகிறது. சமகால படைப்புகள் வழக்கமாக பாரம்பரிய மரபுகளை உடைத்து, டிராகனையும் புலியையும் ஒரே கலவையில் வழங்குகின்றன, இது ஒரு பாரம்பரிய குறிப்புக்கு பதிலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட சமகால புறப்பாடு ஆகும்.

புலி தலை பச்சை குத்தும் என்ன குறியீடு?

புலி தலையில் பச்சை குத்துவது பொதுவாக வலிமை, கடுமையான பாதுகாப்பு ஆற்றல் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களின் இருப்பைக் குறிக்கிறது, குறிப்பிட்ட வாசிப்பு பாணியால் மாறுகிறது. சமகால ரியலிசம் டைகர் ஹெட் (புகைப்படவியல் பெங்கால் புலி தீவிர அம்பர் அல்லது தங்கக் கண் விவரம், உடற்கூறியல் ரீதியாக துல்லியமான முகவாய் மற்றும் காது வடிவியல்) 2010கள் மற்றும் 2020களில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட சமகால யதார்த்தவாத பாடங்களில் ஒன்றாகும். அமெரிக்க ஜப்பானிய-செல்வாக்கு பெற்ற தடிமனான-அவுட்லைன் புலி தலை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மாலுமி ஜெர்ரி முதல் டான் எட் ஹார்டி பரம்பரைக்குள் அமர்ந்திருக்கிறது. சமகால பிளாக்வொர்க் டைகர் ஹெட் வடிவத்தை வடிவியல், மண்டலம் அல்லது வரிவடிவ சுருக்கத்திற்கு குறைக்கிறது. மூன்று சமகால முறைகளிலும் புலித் தலையானது வேட்டையாடும் ஆற்றல், கடுமையான தைரியம் மற்றும் பாதுகாப்பு சக்தியாகப் படிக்கிறது.

புலி பச்சை குத்தும் எங்கே வைக்க வேண்டும்?

பொதுவான இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காட்சி மற்றும் பாரம்பரிய தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய இசுமி இடம் முழு பின்-துண்டு அல்லது முழு உடல் உடை, புலி என வழங்கப்படுகிறது சுதை (முக்கிய பொருள்) அளவில், பெரும்பாலும் மூங்கில் (எடுத்துக்கொள்), பாறைகள் (iwa), அல்லது அலைகள் (நமி) தி ryū-to-தோரா கிளாசிக்கல் கன்வென்ஷனில் டிராகன்-புலி இணைத்தல் என்பது ஒவ்வொரு தோளிலும் அல்லது ஒவ்வொரு பின் பேனலிலும் ஒரு உருவத்தை ஒரே அமைப்பில் வைக்காமல் வைக்கிறது. அரை-கைப் மற்றும் முழு-கைப் இடங்கள் மூங்கில் அல்லது அலை பின்னணியுடன் புலியை கைக்கு மாற்றியமைக்கிறது. மார்பு பேனல் மற்றும் தொடை இடங்கள் முழு உருவ புலிகளுக்கு இடமளிக்கின்றன. தி முன்கை மிகவும் பொதுவான சமகால யதார்த்தவாத புலி-தலை இடம். தி கன்று செங்குத்தான அமைப்பில் புலிகளை வேட்டையாடுவதற்கு அல்லது வளைப்பதற்கு இடமளிக்கிறது. உங்கள் கலைஞருடன் வேலை வாய்ப்பு பற்றி விவாதிக்கவும்; புலியின் கோடுகள் மற்றும் பகட்டான சக்தி தோரணையை தெளிவாக படிக்க இடம் தேவை.

புலி பச்சை குத்தும் ஒருங்கிணைந்த நீரோடைகள்

நவீன டாட்டூ ஐகானோகிராஃபியில் புலியின் பாதை ஏழு ஒன்றிணைந்த நீரோடைகள் வழியாக ஓடியது. எந்த ஸ்ட்ரீம் எந்த அர்த்தத்தில் வழங்கப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு ஒற்றை மையக்கருத்து ஏன் சீன அண்டவியல், ஜப்பானிய ஹொரிமோனோ, கொரிய தேசிய, இந்து மற்றும் பௌத்த, சைபீரிய ஷாமனிக், அமெரிக்க ஜப்பானிய தாக்கம் மற்றும் சமகால பாதுகாப்பு வாசிப்புகளின் கலவை மற்றும் வடிவமைப்பு உள்ளே அமர்ந்திருக்கும் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு செல்கிறது.

நீரோடை 1: சீனாவின் மேற்கு வெள்ளை புலி மற்றும் நான்கு சின்னங்கள் அண்டவியல்

கிழக்கு ஆசிய உருவப்படத்தில் புலியின் ஆழமான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நங்கூரம் மேற்கு வெள்ளை புலி (பாய் Hǔ, 白虎), நான்கு சின்னங்களில் ஒன்று (Sì Xiàng, 四象) சீன விண்மீன் கூட்டங்கள். நான்கு சின்னங்கள் கிழக்கின் அஸூர் டிராகன் (குயிங் லாங், 青龍), தெற்கின் வெர்மிலியன் பறவை (Zhū Què, 朱雀), மேற்கின் வெள்ளைப் புலி (பாய் Hǔ, 白虎), மற்றும் வடக்கின் கருப்பு ஆமை (சுவான் Wǔ, 玄武). ஒவ்வொன்றும் ஒரு கார்டினல் திசை, ஒரு பருவம், சீன ஐந்து-கட்டத்தின் ஒரு உறுப்பு (Wǔ Xíng) அமைப்பு, மற்றும் இரவு வானத்தின் நான்கு பகுதி. வெள்ளை புலி மேற்கு, இலையுதிர் காலம், உலோக உறுப்பு மற்றும் தற்காப்பு வீரம் ஆகியவற்றிற்கு ஒத்திருக்கிறது.

நான்கு சின்னங்கள் ஷாங் வம்சத்தின் ஆரக்கிள்-எலும்பு கல்வெட்டுகளிலும் (கி.மு. 1600 முதல் 1046 கி.மு. வரை) மற்றும் தொடர்ந்து சீன வம்சங்கள் மூலம் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன: சோவ் (சி. 1046 முதல் 256 கி.மு.), ஹான் (கி.மு. 202 முதல் 2290 வரை), தி சாங் (சாங் 220 6), (960 to 1279 CE), மிங் (1368 to 1644 CE), மற்றும் Qing (1644 to 1912 CE). வெள்ளைப் புலியானது ஹான் வம்சத்தின் இறுதிச் சடங்குகள், டாங் வம்சத்தின் கண்ணாடி முதுகுகள், சாங் வம்சத்தின் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் மிங் மற்றும் குயிங் கோயில் ஓவியங்கள் ஆகியவற்றில் தோன்றும், குறிப்பிட்ட மேற்கத்திய திசை மற்றும் தற்காப்பு சங்கங்கள் முழுவதுமாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

அண்டவியல் White புலி ஒரு இயற்கையான புலியிலிருந்து உருவப்படத்தில் வேறுபட்டது. Classical Chinese ரெண்டரிங்ஸ் White புலியை அண்டவியல் பண்புகளுடன் ஒரு பகட்டான வடிவத்தில் சித்தரிக்கிறது: வெள்ளை உடல் வண்ணம் (வங்காளப் புலியின் ஆரஞ்சு மற்றும் கருப்புக்கு பதிலாக), குறிப்பிட்ட தோரணை மரபுகள், பெரும்பாலும் Azure Dragon உடன் ஒரு சமநிலையான அண்டவியல் டிப்டிச்சாக வெளிப்படையாக இணைக்கப்படுகின்றன. White புலி ஒரு பாதுகாப்பு திசை தெய்வமாக செயல்படுகிறது, குறிப்பாக கல்லறை உருவப்படத்தில், நான்கு திசை உயிரினங்கள் இறந்தவரை பாதுகாக்க நான்கு சுவர்களில் வர்ணம் பூசப்பட்டன அல்லது செதுக்கப்பட்டன.

நீரோடை 2: ஜப்பானிய டோரா மற்றும் கிளாசிக்கல் ஹொரிமோனோவில் டிராகன்-புலி ஜோடி

ஜப்பானிய தோரா (虎) நாரா (710 முதல் 794 CE) மற்றும் ஹெயன் (794 முதல் 1185 CE) காலங்களில் புத்த மற்றும் இலக்கிய பரிமாற்றத்தின் மூலம் சீன ஆதாரங்களில் இருந்து வந்தது. எடோ காலத்தில் (1603 முதல் 1868 வரை), உடகாவா குனியோஷியின் சுய்கோடன் அச்சிட்டுகள் மூலம் படிகப்படுத்தப்பட்ட ஐரேசுமி பாரம்பரியம் உட்பட, ஜப்பானிய ஐகானோகிராஃபிக் சொற்களஞ்சியத்தில் புலி முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டது.

ஹாரிமோனோ ஐகானோகிராஃபிக் சொல்லகராதி நுழைவு தோரா குறிப்பிடுகிறது: "காற்று தெய்வம், டிராகனுக்கு இணையானவர்; பாதுகாவலர்; பாரம்பரியமாக விஷத்திற்கு ஒரு மாற்று மருந்தாக நம்பப்படுகிறது; அரிதாகவே ஒரே கலவையில் டிராகனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவை ஒருவருக்கொருவர் சக்தியை ரத்து செய்கின்றன." அந்த ஒற்றை நுழைவுக்குள் நான்கு வாசிப்புகள் அமர்ந்துள்ளன. புலி என்பது ஏ காற்று தெய்வம் பாரம்பரிய ஜப்பானிய நாட்டுப்புற மற்றும் ஷின்டோ பதிவுகளில், டிராகனின் நீர்-தெய்வ வாசிப்புக்கு இணையாக உள்ளது. புலி என்பது டிராகனுக்கு இணை கிழக்கு ஆசிய அண்டவியல் ஜோடி சீன நான்கு சின்னங்களில் இருந்து பெறப்பட்டது. புலி என்பது ஏ பாதுகாவலர், பெரும்பாலும் தற்காப்பு மற்றும் வீட்டுச் சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. புலி என்பது ஏ விஷத்திற்கு பாரம்பரிய மாற்று மருந்து, சில ஜப்பானிய நாட்டுப்புற மரபுகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு நாட்டுப்புற மருத்துவ சங்கம்.

புலியும் டிராகனும் "ஒருவருக்கொருவர் சக்தியை ரத்துசெய்து" மற்றும் "அரிதாகவே ஒரே அமைப்பில் டிராகனுடன் ஜோடியாக" இருக்கும் பாரம்பரிய மாநாடு கிளாசிக்கல் ஹொரிமோனோவை சமகால படைப்புகளிலிருந்து வேறுபடுத்தும் ஒரு சுமை தாங்கும் புள்ளியாகும். கிளாசிக்கல் irezumi இல், கேனானிகல் Japanese சிகிச்சையானது புலியை உடலின் ஒரு பக்கத்திலும், டிராகனை மறுபுறமும் (பெரும்பாலும் தோளில் இருந்து தோளுக்கு அல்லது பின்னோக்கி) ஒரு ஒருங்கிணைந்த காட்சியில் இணைப்பதை விட நிலைநிறுத்துகிறது. Contemporary பயிற்சியாளர்கள் டிராகனையும் புலியையும் ஒன்றாக ஒரே அமைப்பில் வழங்குவதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்.

ஹொரிமோனோ புலி பொதுவாக தோன்றும் சுதை (主題, முக்கிய பொருள்) மூங்கிலுடன் இணைக்கப்பட்ட பாடிசூட் அமைப்புக்குள் பங்கு (எடுத்துக்கொள்), பாறைகள் (iwa), அல்லது அலைகள் (நமி) என கேஷௌபோரி (化粧彫り, நிரப்பு வளிமண்டல கூறுகள்). புலி பெரும்பாலும் இயற்கையான பதிவேட்டில் அல்லாமல் பகட்டான முறையில் வழங்கப்படுகிறது; ஜப்பனீஸ் புலி கலவைகள் அடிக்கடி பட்டை வடிவங்களை மிகைப்படுத்தி, கண் சிகிச்சையை தீவிரப்படுத்துகின்றன, மேலும் உடற்கூறியல் நம்பகத்தன்மையை வலியுறுத்தும் ஒரு சுருள் அல்லது வளைந்த தோரணையில் உடலை வழங்குகின்றன. வரலாற்று ஜப்பானிய கலைஞர்கள், அவர்களின் இந்திய அல்லது தென்கிழக்காசிய சகாக்களைப் போலல்லாமல், பொதுவாக நேரடி புலிகளிடமிருந்து வேலை செய்யவில்லை (ஹொன்ஷு தீவுகளில் பூர்வீக புலி இனங்கள் இல்லை), மேலும் இதன் விளைவாக உருவான ஐகானோகிராஃபிக் பாரம்பரியம் சீன இறக்குமதி செய்யப்பட்ட படங்களின் மூலம் நேரடியாக கவனிப்பதை விட மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது.

நீரோடை 3: கொரிய மற்றும் வியட்நாமிய இணைப்புகள்

சீன-ஜப்பானிய அச்சுக்கு வெளியே பல கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய மரபுகளில் புலி ஒரு இணையான புனித-பாதுகாவலர் அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது. இல் கொரிய பாரம்பரியம் புலி தேசிய சின்னமான சொற்களஞ்சியத்தின் முக்கிய விலங்கு. கொரிய நாட்டுப்புற ஓவியங்கள் (மின்வா) பாதுகாப்பு அல்லது நகைச்சுவைப் பதிவேடுகளில் புலிகளை அடிக்கடி சித்தரிக்கவும்; கொரிய புலி மலை ஆவிகளுடன் தொடர்புடையது (சான்சின், 산신), மற்றும் புலிகள் கொரிய ஷாமனிக் மற்றும் நாட்டுப்புற-மத சூழல்களில் பாதுகாவலர்களாகவும் செழிப்பைக் கொண்டுவருபவர்களாகவும் தோன்றும். கொரியப் புலி கொரியா குடியரசின் தேசிய விலங்காக உள்ளது 1988 சியோல் ஒலிம்பிக் சின்னம் ஹோடோரி (호돌이, ஒரு பகட்டான அமுர் புலி குட்டி) உலக அரங்கில் சமகால கொரிய தேசிய-புலி பதிவேட்டை உள்ளடக்கியது. புலியுடனான தென் கொரியாவின் பரந்த கலாச்சார அடையாளம் சீன மற்றும் ஜப்பானிய பதிவேடுகளிலிருந்து வேறுபட்ட மொழியியல் மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகள் மூலம் நீடித்தது.

இல் வியட்நாமிய நாட்டுப்புற மதம் புலி (hổ) ஒரு பாதுகாவலர் மற்றும் பாதுகாப்பு தெய்வமாகத் தோன்றுகிறது, குறிப்பாக பயிற்சி சூழல்களில். வியட்நாமிய கோவில் மற்றும் கோவில் சொற்களஞ்சியங்களில் புலி பலிபீடங்கள் மற்றும் புலி உருவங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. வியட்நாமிய புலி பாரம்பரியம் சீன அண்டவியல் பதிவேட்டிற்கு இணையாக அதன் சொந்த நாட்டுப்புற தனித்துவத்தை வளர்க்கிறது.

கொரிய அல்லது வியட்நாமிய புலி பாரம்பரியம் ஜப்பானிய ஹொரிமோனோ அளவில் உள்நாட்டு பச்சை குத்துதல் பாரம்பரியத்தை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் தற்கால கொரிய மற்றும் வியட்நாமிய பச்சை குத்துபவர்கள் பரந்த கிழக்கு ஆசிய-செல்வாக்கு பதிவேட்டில் இந்த கலாச்சார அறிவிப்பாளர்களை வரைந்து, மேலும் கொரிய பாரம்பரியம் மற்றும் வியட்நாமிய பாரம்பரியம் சார்ந்த பாரம்பரிய வேலைகளை விடவும். பொதுவான கிழக்கு ஆசிய அண்டவியல் வாசிப்பு.

நீரோடை 4: இந்து மற்றும் பௌத்த புலி உருவவியல்

தெற்காசியா மற்றும் இமயமலை முழுவதும் இந்து மற்றும் புத்த மரபுகளில் புலி தனித்துவமான புனித-விலங்கு அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது. இல் இந்து உருவப்படம் தெய்வம் Durga (மற்றும் சில மரபுகளில் அவரது போர்வீரர் அம்சமான காளி) ஒரு புலி சவாரி செய்கிறார் (அல்லது, சில உரை வகைகளில், ஒரு சிங்கம்); புலி துர்க்கையின் மலையாக செயல்படுகிறது (வாகனம்) மற்றும் அவளது தற்காப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு சக்தியின் அடையாளமாக. துர்காவின் உருவப்படம் இந்து சமயக் கலை முழுவதும் நியதியானது மற்றும் கோயில் சிற்பம், கையெழுத்துப் பிரதி ஓவியம் மற்றும் சமகால பக்தி சித்திரங்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்து புலி அமைப்பு தெய்வத்தின் சக்தியைக் காணக்கூடியதாகக் கூறுகிறது; துர்கா புலியின் மீது சவாரி செய்வதை சித்தரிக்கும் இந்து அல்லாத பச்சைப் பணியானது, பொதுவான அயல்நாட்டு-விலங்குப் படங்களைக் காட்டிலும் இந்து சமய உருவப்படங்களில் ஈடுபடுகிறது.

இல் பௌத்த மரபு புலி ஜாதகக் கதைகளில் (புத்தரின் முந்தைய வாழ்க்கையின் கதைகள், பாலி நியதியில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது), மிகவும் பிரபலமானது. வியாக்ரி ஜாதகர், இதில் போதிசத்துவர் பட்டினியால் வாடும் புலிக்கும் அதன் குட்டிகளுக்கும் உணவளிக்க தனது சொந்த உடலை வழங்குகிறார். திபெத்திய தங்கா ஐகானோகிராஃபியில், சில கோபமான தெய்வங்களின் மலை விலங்குகளில் ஒன்றாகவும், பரந்த திபெத்திய பௌத்த காட்சி சொற்களஞ்சியத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் புலி தோன்றுகிறது. திபெத்திய வஜ்ராயனா பதிவேடு புலி உருவங்களை குறிப்பிடத்தக்க சடங்கு விவரங்களுடன் நடத்துகிறது; புலி-தோல் உறைகள் (தி vyaghra-charman) சில இந்து மற்றும் பௌத்த தெய்வங்களின் சடங்கு பண்புகளாக தோன்றுகின்றன (குறிப்பாக இந்து உருவப்படத்தில் சிவன்).

தி வங்காளப் புலி (பாந்தெரா டைகிரிஸ் டைகிரிஸ்) முதன்மை தெற்காசிய புலி கிளையினமாகும், மேலும் இது இந்து மற்றும் பௌத்த உருவப்படங்களில் நேரடியாகக் குறிப்பிடப்படும் விலங்கு ஆகும். வங்காளப் புலி இந்தியா மற்றும் பங்களாதேஷ் ஆகிய இரு நாடுகளின் தேசிய விலங்காக உள்ளது; புலி இந்திய துணைக்கண்டத்தின் மிகவும் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கலாச்சார-தேசிய சின்னங்களில் ஒன்றாகும்.

நீரோடை 5: சைபீரிய மற்றும் பழங்குடி புலி உருவவியல்

தி சைபீரியன் புலி (அமுர் புலி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, Panthera tigris altaica) ரஷ்ய தூர கிழக்கு, வடகிழக்கு சீனா மற்றும் கொரிய தீபகற்பத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட மிகப் பெரிய புலி கிளையினமாகும். சைபீரியன் புலி தோன்றும் பூர்வீக சைபீரிய ஷாமனிக் மத்தியில் மரபுகள் உடேகே, நானாய், மற்றும் மஞ்சு அமுர் நதிப் படுகையில் உள்ள மக்கள் ஒரு புனிதமான உருவமாக. Udege பாரம்பரியம் அமுர் புலியை ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆவியாகக் கருதுகிறது, குறிப்பிட்ட சடங்கு நெறிமுறைகள் மனித சமூகங்களுக்கும் புலிகளுக்கும் இடையிலான உறவை நிர்வகிக்கிறது. நானாய் ஷாமானிக் பாரம்பரியம், செதுக்கப்பட்ட டிரம் பிரேம்கள், சடங்கு முகமூடிகள் மற்றும் ஷாமனிக் ரெஜாலியாவில் புலி-தெய்வ உருவங்களை உள்ளடக்கியது. மஞ்சு ஏகாதிபத்திய பாரம்பரியம் (கிங் வம்சம் மஞ்சு ஆட்சியாளர்களால் நிறுவப்பட்டது) தற்காப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு பதிவேடுகளில் புலி உருவப்படத்தை பாதுகாக்கிறது.

சைபீரியன் Indigenous புலி பாரம்பரியம் East Asian Buddhist மற்றும் Confucian பதிவேடுகளிலிருந்து உருவக ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் வேறுபட்டது. உதேகே, நானை மற்றும் மஞ்சு சூழல்களில் உள்ள புலி தீவிரமான மத மற்றும் கலாச்சார நடைமுறையில் ஒரு புனிதமான உருவமாக உள்ளது; வெளிப்படையாக ஷாமனிக் சைபீரியன் புலி படங்களின் அலங்கார பிஎன்4 அல்லாத தழுவல் அதே கலாச்சார-சூழல் பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது கழுகு பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் மற்றும் ஓநாய் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் இணையான உள்நாட்டு புனித விலங்கு மரபுகளுக்கான ஆவணம். லார்ஸ் க்ருதக் தான் பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகள் (பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2025) பூர்வீக பச்சை குத்தல் மரபுகள் முழுவதும் புனித-விலங்கு ஐகானோகிராஃபியின் பரந்த வடிவத்திற்கான முதன்மையான குறுக்கு-சுதேசி அறிவார்ந்த குறிப்பை வழங்குகிறது.

நீரோடை 6: சூய்கோடென், குனியோஷி, மற்றும் வூ சோங் புலியை கொல்வது

டாட்டூ மையக்கருவாக புலிக்கான தீர்க்கமான நிகழ்வு உடகாவா குனியோஷி (1797 முதல் 1861 வரை) மற்றும் அவரது மரத்தடி அச்சுத் தொடர் Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin நோ ஹிட்டோரி ("பிரபலமான வாட்டர் மார்ஜின் 108 ஹீரோக்கள், ஒருவரால் ஒருவர்"), வடிவமைக்கப்பட்டது 1827 முதல் தோராயமாக 1830 வரை மற்றும் வெளியீட்டாளர் காகயா கிச்சிமோனால் வெளியிடப்பட்டது. குனியோஷி பதினான்காம் நூற்றாண்டின் சீன வடமொழி நாவலின் ஹீரோக்களை வழங்கினார் ஷுய்ஹு ஜுவான் (ஜப்பானிய Suikoden) அடர்த்தியாக பச்சை குத்தப்பட்டது, மேலும் இந்தத் தொடரில் பல புலி கலவைகள் இருந்தன, அவை அடுத்தடுத்த ஜப்பானிய டாட்டூ ஐகானோகிராஃபிக்கான நியமன குறிப்பு புள்ளிகளாக மாறியது.

ஒரே மிகவும் நியதியான சூகோடன் புலி அமைப்பு ஹீரோ வு பாடல் (ஜப்பானிய புஷோ, மேலும் கியோஜா புஷோ) புலியை வெறும் கைகளால் கொல்வது. கதை அத்தியாயம் அத்தியாயம் 23 இல் தோன்றும் ஷுய்ஹு ஜுவான் மற்றும் வு சாங், ஜிங்யாங் ரிட்ஜில் உள்ள ஒரு விடுதியில் பதினெட்டு கிண்ண மதுவை உட்கொண்ட பிறகு குடித்துவிட்டு, ஒரு மனிதனை உண்ணும் புலியை தனது முஷ்டிகளால் அடித்துக் கொன்று கொன்றதை சித்தரிக்கிறது. குனியோஷியின் Wu-Song-killing-the-tiger print ஆனது முழு சுய்கோடன் தொடரின் மிகவும்-உருவாக்கப்பட்ட படங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இன்று பாஸ்டனில் உள்ள நுண்கலை அருங்காட்சியகம் உட்பட முக்கிய அருங்காட்சியக சேகரிப்புகள் மூலம் பரவுகிறது; பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம்; புரூக்ளின் அருங்காட்சியகம்; மற்றும் டோக்கியோ தேசிய அருங்காட்சியகம். குனியோஷிக்குப் பிந்தைய பாரம்பரியம் முழுவதும் ஜப்பானிய டாட்டூ எஜமானர்களால் இந்த கலவை பிரதியெடுக்கப்பட்டது.

குனியோஷி படங்களின் எடோ-கால தொழிலாள வர்க்க தத்தெடுப்பு நவீன ஜப்பானிய டாட்டூ புலியின் கட்டமைப்பு காரணமாகும். அச்சிட்டுகள் பக்கத்திலிருந்து நேரடியாக தோலின் வழியாக நகர்த்தப்பட்டன ஹோரிஷி எடோ (நவீன டோக்கியோ) மற்றும் ஒசாகா, மற்றும் டெபோரி ஹேண்ட்-போக் நுட்பத்தின் தொழில்நுட்ப நேர்த்தியானது, மூங்கில், பாறை மற்றும் அலை பின்னணி வேலைகளுடன் பாடிசூட் அளவில் அசாதாரணமான விரிவான புலி-கோடு ரெண்டரிங் மற்றும் வளிமண்டல ஒருங்கிணைப்பை அனுமதித்தது.

நீரோடை 7: செயலர் ஜெர்ரி பசிபிக் பாலம் மற்றும் அமெரிக்க ஜப்பானிய-பாணி புலி

ஜப்பானிய புலி சொற்களஞ்சியம் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃப்ளாஷ் முதன்மையாக நுழைந்தது நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) மற்றும் 1960களில் பசிபிக் கடிதப் பரிமாற்றம் Kazuo Oguri (Horihide) கிஃபு, ஜப்பான். காலின்ஸ் ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட், ஹொனலுலு ஷாப், ஜப்பானிய மொழியின் தாக்கம் கொண்ட டைகர் ஃபிளாஷ் தயாரித்தது, இது அமெரிக்க பாரம்பரிய தடிமனான அவுட்லைன் மரபுகளை (சுத்தமான கருப்பு லைன்வொர்க், வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-நிறைவுத் தட்டு) ஜப்பானிய மையக்கருத்து சொற்களஞ்சியத்துடன் (பாங்கான புலி தோரணை, மூங்கில் பின்னணி, அலை அல்லது பாறை இணைத்தல்) ஆகியவற்றை இணைத்தது. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ் மற்றும் யூஷி டேக்கியின் தி சைலர் ஜெர்ரி டு ஹொரிஹைட் கடிதப் பரிமாற்றம் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. Horihide: Kazuo Oguri இன் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையைக் கொண்டாடுதல் (LM Publishers / University of Washington Press, 2014).

12 ஜூன் 1973 அன்று Honolulu இல் Collins இறந்த பிறகு, பசிபிக் பாலம் கடந்தது டான் எட் ஹார்டி, 1973 ஆம் ஆண்டு கசுவோ ஓகுரி (ஹோரிஹைட்) உடன் கிஃபுவில் ஐந்து மாத பயிற்சி பெற்றவர், 1970களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க டாட்டூ மறுமலர்ச்சியில் கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய ஹொரிமோனோ டைகர் சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு வந்தார். ஹார்டியின் ரியலிஸ்டிக் டாட்டூ ஸ்டுடியோ (சான் பிரான்சிஸ்கோவில் 1974 இல் நிறுவப்பட்டது) மற்றும் பின்னர் டாட்டூ சிட்டி முதன்மையான அமெரிக்க நிறுவன சேனல்களாக மாறியது, இதன் மூலம் ஜப்பானிய பாணி புலி வேலைகள் பரப்பப்பட்டன. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ் (Hardy ஆல் 1982 இல் நிறுவப்பட்டது) பாரம்பரியம் பற்றிய அடிப்படை ஆங்கில மொழி வரைதல் புத்தகங்களை வெளியிட்டது, இதில் Horiyoshi III இன் ஜப்பானின் டாட்டூ டிசைன்கள் (ஹார்டி மார்க்ஸ், 1989/1990), இதில் விரிவானது அடங்கும் தோரா உருவப்படங்கள் உட்பட முக்கிய ஆங்கில மொழி ஹோரியோஷி III வரைபட புத்தகம்.

சமகால American Japanese-influenced புலி மற்றும் சமகால ரியலிசம் புலி தலை இரண்டும் இந்த பரிமாற்றத்தின் கீழ்நிலையில் உள்ளன. கழுகு, ரோஜா, நங்கூரம், விழுங்கும் அல்லது சிறுத்தை ஆகியவற்றைக் காட்டிலும், The American பாரம்பரியப் புலியானது ஒரு முழுமையான மையக்கருத்துக்கான Bowery ஃபிளாஷ்க்கு குறைவான மையமாக உள்ளது, ஆனால் அது காலப் பட்டியலில் தோன்றி 1970களுக்குப் பிந்தைய American Tattoo Renaissance மூலம் அதன் தற்போதைய வணிக முக்கியத்துவத்தை அடைந்தது.

நீரோடை 8: புலி பாதுகாப்பு மற்றும் சமகால சூழலியல் பதிவு

சமகால புலி படங்கள் முந்தைய புலி உருவப்படத்தில் இல்லாத முக்கியமான சூழலியல் பதிவேட்டைக் கொண்டுள்ளது. உலகளவில் காட்டுப் புலிகளின் எண்ணிக்கை மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் உள்ளது. மொத்த காட்டு மக்கள் தொகை தோராயமாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது 4,500 நபர்கள் சமீபத்திய எண்ணிக்கையின்படி (2022 குளோபல் டைகர் ஃபோரம் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு 2010 இல் தோராயமாக 3,200 ஆக இருந்தது, ஆனால் 1900 இல் மதிப்பிடப்பட்ட 100,000 காட்டுப்புலிகளில் ஒரு சிறிய பகுதியே சுமார் 4,500 ஆக இருந்தது). மூன்று புலி கிளையினங்கள் அழிந்துவிட்டன: பாலி புலி (கடைசியாகப் பார்த்தது 1937), ஜாவான் புலி (கடைசியாகப் பார்த்தது 1976), மற்றும் காஸ்பியன் புலி (கடைசியாகப் பார்த்தது 1970களில்). வங்காளப் புலி, சைபீரியன் (அமுர்) புலி, சுமத்ரான் புலி, இந்தோசீனப் புலி, மலாயன் புலி மற்றும் தென் சீனப் புலி (பிந்தையது காடுகளில் செயல்பாட்டில் அழிந்துவிட்டன) ஆகியவை எஞ்சியிருக்கும் கிளையினங்களில் அடங்கும்.

புலி பச்சை குத்தல்கள், புலிகள் பாதுகாப்பிற்கான எதிர்பாராத நிதி திரட்டும் மற்றும் விழிப்புணர்வு வாகனமாக மாறியுள்ளது. தி WWF Tx2 முயற்சி (2022க்குள் காட்டுப் புலிகளின் எண்ணிக்கையை இரட்டிப்பாக்கும் இலக்குடன், 2010 இல் தொடங்கப்பட்டது) புலிகளை காப்பாற்றுங்கள் பிரச்சாரங்கள், மற்றும் பல்வேறு தேசிய புலிகள் பாதுகாப்பு முயற்சிகள் (இந்தியாவின் திட்ட புலி 1973 இல் தொடங்கப்பட்டது, ரஷ்யாவின் அமுர் புலி மீட்பு திட்டம், பூட்டானின் நாடு தழுவிய புலி கணக்கெடுப்பு) டாட்டூ ஸ்டுடியோக்கள் மற்றும் டாட்டூ கன்வென்ஷன்களுடன் இணைந்து தொண்டு ஃபிளாஷ் நிகழ்வுகளில் வாடிக்கையாளர்கள் புலி பச்சை குத்தல்களை நன்கொடையாக வழங்குகிறார்கள். சமகால புலி பச்சை அதற்கேற்ப, அதன் மரபுவழி கலாச்சார அர்த்தத்துடன் ஒரு வெளிப்படையான பாதுகாப்பு பதிவேட்டை அடிக்கடி கொண்டுள்ளது. 2026 ஆம் ஆண்டில் புலி வேலைக்காக நியமிக்கப்பட்ட வேலை பச்சை குத்துபவர்கள் கிளையினங்களின் துல்லியம் (வங்கம் மற்றும் சைபீரியன் வெர்சஸ் சுமத்ரான்) மற்றும் பாதுகாப்பு பற்றிய கலவை சிக்னல்களைப் பதிவு செய்வது குறித்து வாடிக்கையாளர் கேள்விகளை அடிக்கடி கேட்கிறார்கள்.

கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய டெபோரி ஹொரிமோனோவில் புலி

கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய irezumi புலி தொழில்நுட்ப ரீதியாக வேலை கோருகிறது. The traditional technique is டெபோரி (அதாவது "கை செதுக்குதல்"), அவுட்லைன், ஷேடிங் மற்றும் வண்ண செறிவூட்டலுக்கான குறிப்பிட்ட கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்ட பல ஊசிகளுடன் பொருத்தப்பட்ட கையால் பிடிக்கப்பட்ட மூங்கில் அல்லது உலோகக் கைப்பிடிகளைப் பயன்படுத்துதல். ஹொரிஷி ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தாளத்தில் ஊசிகளை தோலுக்குள் தள்ளுகிறது, அடிக்கடி கைப்பிடியை தோலுக்கு செங்குத்தாக ஒரு கையால் பிடித்து, மற்றொன்று கருவியை நிலைநிறுத்துகிறது. டெபோரி ஷேடிங் மற்றும் வண்ண செறிவூட்டலை உருவாக்குகிறது, இது இயந்திர வேலை சரியாகப் பிரதிபலிக்க முடியாது, மேலும் அவுட்லைன் இப்போது இயந்திரத்தால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும்போதும் கூட நியதிசார்ந்த டோரா பாடிசூட் வேலை டெபோரி ஷேடிங்கைப் பயன்படுத்துகிறது (டான் எட் ஹார்டியுடன் பல தசாப்த கால நட்புக்குப் பிறகு 1990களின் பிற்பகுதியில் ஹோரியோஷி III ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது).

The compositional grammar of the classical irezumi tiger is highly developed. நிலையான கூறுகள் அடங்கும்:

  • புலியின் உடல் ஒரு சுருள், குனிந்து அல்லது பின்தொடர்ந்து S-வளைவு தோரணையில் கொடுக்கப்பட்டது, அடிக்கடி தலையை பார்வையாளரை எதிர்கொள்ளும் வகையில் எதிர்கொள்ளும் முன் தோரணையுடன். உடலானது கலவையில் மிகப்பெரிய எதிர்மறை-வெளி நங்கூரங்களில் ஒன்றாகும்.
  • கோடுகள் (புலியின் வரையறுக்கும் குறி) இறுக்கமான கறுப்பு டெபோரி வடிவ வேலைகளில் வழங்கப்பட்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் கலவை சக்திக்கான உடற்கூறியல் துல்லியத்திற்கு அப்பால் மிகைப்படுத்தப்படுகிறது. கோடு வேலை முக்கிய டெபோரி தொழில்நுட்ப கையொப்பங்களில் ஒன்றாகும்.
  • கண்கள் பெரிய மற்றும் முன் எதிர்கொள்ளும், பெரும்பாலும் தீவிர மஞ்சள், தங்கம், அல்லது அம்பர் நிறம் மற்றும் சில இசையமைப்புகளில் ஒரு சுடர் அல்லது ஞான மார்க்கர் பின்னால்.
  • மீசை நீண்ட பாயும் கோடுகளில் முகவாய் இருந்து பின்வாங்குகிறது.
  • மூங்கில் பின்னணி (எடுத்துக்கொள்) மிகவும் நியமனமான புலி கலவையில். மூங்கில் மற்றும் புலி ஜோடியானது, சீன மை-ஓவிய பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றிய ஆழமான கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய ஐகானோகிராஃபிக் ஜோடிகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் மூங்கில் தோப்புடன் புலியை இணைக்கும் பரந்த கிழக்கு ஆசிய காட்சி சொற்களஞ்சியத்தில் உள்ளது.
  • ராக் பின்னணி (iwa) ஒரு மாற்று நியதி அமைப்பில், ஒரு பகட்டான பாறை உருவாக்கத்தின் மீது அல்லது அதற்கு எதிராக புலி குனிந்து நிற்கிறது.
  • அலை பின்னணி (நமி) மிகவும் அரிதான கிளாசிக்கல் கலவையில், பகட்டான அலை வடிவங்களுக்கு எதிராக புலி வழங்கப்பட்டுள்ளது.
  • காற்று கோடுகள் புலியின் காற்று-தெய்வத் தொடர்பைக் குறிக்க பின்னணியில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.
  • எதிர்மறை இடம் குறிக்கப்படாமல் விடாமல் tebori நிழல் மூலம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பாரம்பரிய ஜப்பானிய முழு உடல் வேலைப்பாட்டை வேறுபடுத்தும் ஆழமான செறிவை உருவாக்குகிறது.

வழக்கமான இடம் ஒரு முழு முதுகு துண்டு என்ற அளவில் புலியுடன் வழங்கப்படுகிறது சுதை, அல்லது ஒரு முழு உடல் கவசம் முதுகில் உள்ள முக்கிய பாடங்களில் ஒன்றாக புலியை ஒருங்கிணைத்து மார்புப் பலகைகள், சட்டைகள் மற்றும் தொடைகள் வரை நீட்டுகிறது. செம்மொழியில் ryū-to-தோரா இணைத்தல் மாநாட்டில், புலி உடலின் ஒரு பக்கத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது (பொதுவாக ஒரு தோள்பட்டை அல்லது ஒரு பின் பேனல்) மற்றும் டிராகன் மற்றொன்றை ஆக்கிரமித்து, ஒரு ஒருங்கிணைந்த காட்சியை விட ஒரு சமநிலையான அண்டவியல் டிப்டிச்சில் உள்ளது.

அமெரிக்க ஜப்பானிய-பாணி தடித்த-கோடு புலி

பெரும்பாலான நவீன அமெரிக்கர்கள் ஜப்பானிய பாணி பச்சை குத்தப்பட்ட புலியின் பதிப்பு அமெரிக்க ஜப்பானிய செல்வாக்கு பெற்ற தடிமனான அவுட்லைன் புலி 1960களில் சைலர் ஜெர்ரி டு ஹோரிஹைட் சேனல் மூலம் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃபிளாஷ் நுழைந்தது மற்றும் ஹார்டியின் 1973 கிஃபு பயிற்சி மூலம் ஆழப்படுத்தப்பட்டது. அமெரிக்க ஜப்பானிய-செல்வாக்கு பெற்ற புலி ஜப்பானிய மையக்கருத்து சொற்களஞ்சியத்தை (ஸ்டைலைஸ் செய்யப்பட்ட தோரணை, மிகைப்படுத்தப்பட்ட பட்டை வேலை, மூங்கில் அல்லது அலை பின்னணி, முன் கண் சிகிச்சை) அமெரிக்க தடிமனான-அவுட்லைன் மரபுகளுடன் (சுத்தமான கருப்பு வரி, வரையறுக்கப்பட்ட உயர்-நிறைவுத் தட்டு, மேற்கத்திய அமைப்பு தர்க்கம்) ஒருங்கிணைக்கிறது.

அமெரிக்க ஜப்பானிய-செல்வாக்கு பெற்ற புலி பொதுவாக முழு பாடிசூட் அளவைக் காட்டிலும் ஒற்றை-பட ஃபிளாஷ் அளவில் (தனிப்பட்ட தோள்பட்டை, மார்பு அல்லது ஸ்லீவ் துண்டாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது) மற்றும் அதற்கேற்ப அமைப்புத் தேர்வுகள் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன. மூங்கில் அல்லது காற்று-கோடு பின்னணியுடன், பாரம்பரிய ஜப்பானிய பதிவேட்டில் இருந்து தக்கவைக்கப்பட்ட கண் சிகிச்சையுடன், மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அளவில் தெளிவுக்காக மிகைப்படுத்தப்பட்ட கோடுகளுடன், புலி பெரும்பாலும் சுயவிவரம் அல்லது முக்கால்வாசி வேட்டையாடும் தோரணையில் தோன்றும். அமெரிக்க ஜப்பானிய-செல்வாக்கு பெற்ற புலியானது, ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மாலுமி ஜெர்ரி முதல் டான் எட் ஹார்டி வரையிலான பரம்பரைக்குள் சதுரமாக அமர்ந்து, பரந்த அமெரிக்க டாட்டூ மறுமலர்ச்சியில் மேற்கு ஜப்பானிய-செல்வாக்கு பெற்ற பதிவேடுகளில் ஒன்றாகும்.

அமெரிக்க பாரம்பரிய மற்றும் பவுரி ஃப்ளாஷில் புலி

அமெரிக்க பாரம்பரிய புலி ஒரு தனியான மையக்கருவாக உள்ளது கழுகு, ரோஜா, நங்கூரம், விழுங்குதல் அல்லது சிறுத்தையை விட நியமன போவரி ஃபிளாஷ் குறைவான மையமானது. புலி இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் Bowery மற்றும் Norfolk ஃபிளாஷ் சரக்குகளில் தோன்றுகிறது, ஆனால் அடித்தள பாடங்களை விட மிகவும் மிதமான அளவில் உள்ளது. சார்லி வாக்னர்சத்தம் சதுக்கக் கடை, கேப் கோல்மேன் (ஆகஸ்ட் பெர்னார்ட் கோல்மன், 1884 முதல் 1973 வரை) நோர்போக்கில், பெர்ட் கிரிம் அவரது செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் லாங் பீச் பைக் கடைகளில், மற்றும் கடற்படை வீரர் ஜெர்ரி ஹோட்டல் ஸ்ட்ரீட்டில், ஹொனலுலு அனைத்துமே பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக புலி ஃபிளாஷ் தயாரித்தது, ஆனால் வாக்னர் ஸ்ப்ரெட்-கழுகு உற்பத்தியில் கழுகு ஆதிக்கம் செலுத்தும் விதத்தில் புலி ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை.

அமெரிக்க பாரம்பரிய புலி தோன்றும் இடத்தில், தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகள் பரந்த அமெரிக்க பாரம்பரிய சொற்களஞ்சியத்தைப் பின்பற்றுகின்றன: தடித்த கருப்பு அவுட்லைன், வரையறுக்கப்பட்ட உயர் செறிவூட்டப்பட்ட வண்ணத் தட்டு (உடலுக்கு ஆரஞ்சு மற்றும் கருப்பு, அடிப்பகுதிக்கு வெள்ளை, திறந்த வாய்க்கு சிவப்பு, கண்களுக்கு மஞ்சள்), சுயவிவரம் அல்லது முக்கிய முகவாய் மற்றும் கண் வடிவியல் அல்லது முக்கால் பகுதி கலவை தோள்பட்டை கலவை. நேர்மையான ஆவணம் என்னவென்றால், அமெரிக்கப் பாரம்பரியப் புலி காலப் பட்டியலில் உள்ளது, ஆனால் அது ஒரு அடித்தளத்தை விட இரண்டாம் நிலை மையக்கருமாகும், மேலும் பெரும்பாலான சமகால அமெரிக்கப் புலி வேலைகள் போவரி-கால அமெரிக்க பாரம்பரிய நியதியிலிருந்து அல்ல, மாறாக 1960களுக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க ஜப்பானிய-செல்வாக்கு பெற்ற சைலர் ஜெர்ரி டு ஹார்டி சேனல் மூலம் வந்த பதிவேட்டில் இருந்து வந்தவை.

சமகால யதார்த்தவாதத்தில் புலி

சமகால யதார்த்தமான புலி வேலை என்பது இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் வணிகப் பச்சைக் கலாச்சாரத்தில் மிகப்பெரிய ஒற்றை சமகால புலிப் பதிவேடாகும். ரியலிசம் புலி இனத்தை புகைப்பட நம்பகத்தன்மையுடன் வழங்குகிறது: தனிப்பட்ட உரோம இழைகள், கருவிழி மற்றும் மாணவர்களின் பிரதிபலிப்பு வரையிலான பரிமாணக் கண்கள், உடற்கூறியல் ரீதியாக துல்லியமான முகவாய் மற்றும் காது வடிவவியல், பெரும்பாலும் பணக்கார அம்பர், தங்கம் அல்லது பச்சை நிற கண்கள் தொழில்நுட்ப உடற்கூறியல் தாண்டி உணர்ச்சிகரமான எடைக்கு புலி-தலை அமைப்பை உயர்த்தும். இனம் பெரும்பாலும் உள்ளது வங்காளப் புலி (பாந்தெரா டைகிரிஸ் டைகிரிஸ்) அதன் சிறப்பியல்பு ஆரஞ்சு மற்றும் கருப்பு நிறத்துடன், எப்போதாவது சைபீரியன் (அமுர்) புலி அதன் வெளிறிய, அதிக கிரீம் நிற கோட், எப்போதாவது வெள்ளை பெங்கால் புலி நிறம் உயர்-மாறுபட்ட பதிவேடு, எப்போதாவது உடற்கூறியல் பதிவேடுக்கு பதிலாக புராணங்களில் வழங்கப்படும் பகட்டான நீல-கண்கள் கொண்ட புலி.

ரியலிசம் புலி தலை அடிக்கடி வான பின்னணியுடன் (விண்மீன், நெபுலா, நட்சத்திரக் களம்), காடு அல்லது மூங்கில் கலவைகள், பிரிஸ்மாடிக் அல்லது வாட்டர்கலர் பின்னணி கழுவுதல் அல்லது சர்ரியல் கலவை கூறுகள் (ரோஜா வாய், சொட்டு மை, இரட்டை பட விளைவுகள்) ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்படுகிறது. செறிவான அம்பர் அல்லது தங்கக் கண்கள் கொண்ட ஃபோட்டோரியலிஸ்டிக் புலித் தலையானது 2010கள் மற்றும் 2020களில் சமகால யதார்த்தவாதப் பாடங்களில் ஒன்றாக மாறியது, மேலும் புலி-தலை-விண்மீன்-இன்-பின்னணி அமைப்பு குறிப்பாக சமகால யதார்த்தவாத புலி அமைப்புகளில் ஒன்றாகத் தேடப்பட்டது.

ரியலிசம் புலி வேலைக்கு தொழில்நுட்ப நிபுணத்துவம் தேவை. கலைஞருக்கு மிக நுண்ணிய நிறமி வேலை, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஊசி-ஆழ நிழல், அதிவேக ரோட்டரி இயந்திர நுட்பம் மற்றும் பல அமர்வுகளில் வண்ண கலவையுடன் அனுபவம் தேவை. ரியலிசம் புலி பொதுவாக பொதுவான ஃபிளாஷிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக தனிப்பயன் துண்டாக நியமிக்கப்பட்டது, மேலும் வடிவமைப்பு உரையாடல் பொதுவாக குறிப்பு புகைப்படம் எடுப்பதை உள்ளடக்கியது (பெரும்பாலும் வாடிக்கையாளர் வழங்க விரும்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட புலி அல்லது கிளையன்ட் வழங்கிய புலி புகைப்படங்களின் கலவை). தொழில்நுட்ப அர்ப்பணிப்பு கணிசமானது; செலவு அதை பிரதிபலிக்கிறது.

சமகால கருப்பு வேலையில் புலி

தற்கால பிளாக்வொர்க் புலி கலவைகள் மையக்கருத்தை கிராஃபிக் சுருக்கமாக குறைக்கின்றன. பொதுவான கறுப்பு வேலை புலி அணுகுமுறைகள் அடங்கும் வடிவியல் டெசெலேஷன் புலி நிழல் முழுவதும், dotwork stipling நிழலுக்கு, புனித வடிவியல் மேலடுக்குகள் புலி வடிவத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, மண்டலம் மற்றும் புலி ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட கலவைகள் (குறிப்பாக சமகால பிளாக்வொர்க் ஸ்லீவ்களில் பொதுவானது, அங்கு புலித் தலை வெளிப்புறமாக வெளிவரும் மண்டலத்தின் மையத்தில் அமர்ந்திருக்கும்), தூய வரி புலி எடுத்துக்காட்டுகள் மேற்பரப்பு விவரங்களை வழங்காமல் நிழற்படத்தைக் குறிப்பிடுகிறது, மற்றும் உயர்-மாறுபட்ட திட-கருப்பு புலி உடற்கூறியல் குறிப்பிற்கு பதிலாக புலியை சின்னமாக வலியுறுத்தும் பாடல்கள்.

கரும்புலி ஒரு சுருக்கம். இது வரலாற்றுப் புலியைப் போல தோற்றமளிக்க முயற்சிக்காமல் குறிப்பிடுகிறது மற்றும் புலி வாசிப்பு ஒரு ஃபோட்டோரியலிஸ்டிக் அல்லது அமெரிக்க ஜப்பானிய தாக்கத்தை விட கிராஃபிக் பதிவேட்டில் மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பும் வாடிக்கையாளர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. பிளாக்வொர்க் புலி குறிப்பாக பரந்த பிளாக்வொர்க் ஸ்லீவ் கலவைகள், புனித வடிவியல் பச்சை குத்துதல் அமைப்புகள் மற்றும் தாவரவியல் அல்லது இயற்கை-வடிவ பிளாக்வொர்க் பின்னணியுடன் நன்றாக ஒருங்கிணைக்கிறது.

புலி ஜோடி மற்றும் அவை என்ன அர்த்தம்

புலி ஒரு தனி உருவமாக இருப்பதை விட பல உறுப்பு கலவைகளில் அடிக்கடி தோன்றும். நிலையான இணைப்புகள்:

புலி + டிராகன் (ryū-to-தோரா, நியமன கிழக்கு ஆசிய அண்டவியல் இணைத்தல்). டிராகன் மற்றும் புலி ஜோடி இரண்டு அடிப்படை சக்திகளின் சமநிலையான எதிர்ப்பைக் குறிக்கிறது: டிராகன் நீர் மற்றும் வானம், புலி பூமி மற்றும் மலை. இந்த ஜோடி East Asian நான்கு சின்னங்கள் அண்டவியலில் இருந்து வருகிறது, இதில் கிழக்கின் Azure Dragon மற்றும் West இன் White புலி ஆகியவை நான்கு திசை உயிரினங்களில் இரண்டு. கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய ஹொரிமோனோவில், டிராகனும் புலியும் அரிதாகவே ஒரே அமைப்பில் இணைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை ஒருவருக்கொருவர் சக்தியை ரத்து செய்கின்றன., ஹோரிமோனோ ஐகானோகிராஃபிக் சொல்லகராதி உள்ளீட்டின்படி. பாரம்பரிய ஜப்பானிய சிகிச்சையானது டிராகனை உடலின் ஒரு பக்கத்திலும், புலியை மறுபுறமும் (பெரும்பாலும் தோளில் இருந்து தோளுக்கு அல்லது பின்னோக்கி) ஒரு ஒருங்கிணைந்த காட்சியில் வைக்காமல் நிலைநிறுத்துகிறது. சமகால படைப்புகள் வழக்கமாக பாரம்பரிய மரபுகளை உடைக்கிறது மற்றும் டிராகனையும் புலியையும் ஒரே அமைப்பில் இணைக்கிறது; இது ஒரு பாரம்பரிய குறிப்புக்கு பதிலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட சமகால புறப்பாடு ஆகும். பார்க்கவும் டிராகன் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் ஜோடி வரலாற்றின் டிராகன் பக்கத்திற்கு.

புலி + மூங்கில் (எடுக்க தோரா). கேனானிகல் கிளாசிக்கல் Japanese புலி கலவை. மூங்கில் தோப்பு இணைத்தல் Chinese மை-ஓவிய பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றியுள்ளது மற்றும் பரந்த East Asian காட்சி சொற்களஞ்சியத்தில் மூங்கிலுடன் ஒரு நிரப்பு வளிமண்டல உறுப்பாக இணைக்கிறது. மூங்கில் புலியின் இயற்கையான வாழ்விடத்தை பகட்டான வடிவத்தில் சமிக்ஞை செய்கிறது மற்றும் செங்குத்து கலவை அமைப்பை வழங்குகிறது. Horiyoshi III நியமனம் தோரா-எடு இசையமைப்புகள் மிகவும் பிரதிபலித்த பாரம்பரிய ஜப்பானிய புலி குறிப்புகளில் ஒன்றாகும்.

புலி + பாறைகள் (iwa). ஒரு பகட்டான பாறை அமைப்பில் அல்லது அதற்கு எதிராக புலி குனிந்து கொண்டு, ஒரு மாற்று நியதி ஜப்பானிய கலவை. பாறைகள் புலியின் மலை-தெய்வத் தொடர்பைக் குறிக்கின்றன மற்றும் தொகுப்பு நங்கூரத்தை வழங்குகின்றன. கிளாசிக்கல் ஹாரிமோனோவில் பொதுவானது மற்றும் சமகால அமெரிக்க ஜப்பானிய தாக்கம் கொண்ட வேலைகளில் தொடர்ந்தது.

புலி + அலைகள் (நமி). பகட்டான அலை வடிவங்களுடன் புலியை இணைக்கும் மிகவும் அரிதான கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய கலவை. இந்த ஜோடி பரந்த ஜப்பானிய சித்திர சொற்களஞ்சியத்தை ஈர்க்கிறது, இதில் காற்று மற்றும் நீர் கூறுகள் புலியின் காற்று-தெய்வம் பதிவேட்டுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. மூங்கில் அல்லது பாறை ஜோடிகளை விட குறைவான பொதுவானது ஆனால் கிளாசிக்கல் ஹாரிமோனோவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

புலி + செர்ரி மலர் (சகுரா). செர்ரி ப்ளாஸமின் தற்காலிக பதிவேட்டுடன் புலியின் சக்தியை இணைக்கும் சமகால ஜப்பானிய ஜோடி. புலி-மூங்கில் ஜோடியை விட சட்டரீதியாக குறைவான பாரம்பரியம் ஆனால் சமகால அமெரிக்க ஜப்பானிய தாக்கம் மற்றும் புதிய பாரம்பரிய ஜப்பானிய பாணி வேலைகளில் இது மிகவும் பொதுவானது.

புலி + பியோனி (தாவரவியல்). ஹோரியோஷி III நியமனம் தோரா-போட்டான் கலவை. செல்வச் செழிப்புடன் இணைந்த சக்தி; ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தில் பியோனி "பூக்களின் ராஜா" ஆகும், மேலும் பியோனியுடன் ஜோடியாக இருக்கும் புலியானது தற்காப்பு சக்தியை மலர் வளத்துடன் இணைக்கும் உயர்-நிலை அமைப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஹோரியோஷி III வரைதல்-புத்தகக் குறிப்பு.

புலி + புலி லில்லி (மேற்கத்திய சமகாலம்). புலிக்கும் டைகர் லில்லி மலருக்கும் இடையிலான மொழியியல் அதிர்வுகளை ஈர்க்கும் மேற்கத்திய சமகால ஜோடி (லிலியம் லான்சிஃபோலியம்) கிளாசிக்கல் ஹாரிமோனோவில் குறைவாக வேரூன்றி, சமகால மேற்கத்திய வடிவமைப்பு சொற்களஞ்சியத்தில் அதிகம். புதிய பாரம்பரிய மற்றும் சமகால பெண்மை-பதிவு புலி வேலைகளில் பொதுவானது.

புலி + கிரீடம். ராயல்டி, இறையாண்மை அல்லது "காட்டின் ராஜா/ராணி" பதிவேட்டைக் குறிக்கும் சமகால மேற்கத்திய அமைப்பு. சமகால ரியலிசம் வேலை மற்றும் சமகால எழுத்துக்கள் மற்றும் புலி கலவைகளில் இந்த ஜோடி ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் கிளாசிக்கல் ஐகானோகிராஃபிக் குறிப்பைக் காட்டிலும் சக்தி மற்றும் நிலை அறிக்கையாக வாசிக்கப்படுகிறது.

புலி + குட்டிகள். குடும்ப விசுவாசம், தாய்வழி அல்லது தந்தைவழி பாதுகாப்பு மற்றும் பெற்றோருக்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான பிணைப்பு. கலவை பொதுவாக ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குட்டிகளுடன் வயது வந்த புலியை சித்தரிக்கிறது, பெரும்பாலும் பாதுகாப்பு நிலைப்பாட்டில் இருக்கும். குடும்ப உறவை நினைவுகூரும் நினைவுப் பணிகளிலும், குழந்தை அல்லது பெற்றோரை கௌரவிக்கும் அர்ப்பணிப்புத் துண்டுகளிலும் இது மிகவும் பொதுவானது. தனிமை-வேட்டையாடும் பதிவேட்டை குடும்பம் மற்றும் பாதுகாப்பு விசுவாசமாக மாற்றுகிறது.

புலி + மண்டை ஓடு (சீன புலி தலை மற்றும் மண்டை ஓடு கொள்ளையடிக்கும் கலவை). இறப்பு மற்றும் வேட்டையாடும். புலி மாமிச சக்தியைக் குறிக்கிறது; அந்த சக்தி அதன் வேலையைச் செய்தபின் எஞ்சியிருப்பதை மண்டை ஓடு சமிக்ஞை செய்கிறது. இந்த இணைத்தல் வழக்கமான தலைகீழ் என வாசிக்கிறது நினைவு பரிசு பதிவு: "நீங்கள் இறப்பீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்" ஆனால் "உங்களை கொல்லும் வேட்டையாடும் விலங்குகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்." சமகால அமெரிக்க ஜப்பானிய தாக்கம் மற்றும் புதிய பாரம்பரிய வேலைகளில் பொதுவானது. பார்க்கவும் மண்டை பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் பார்க்கவும்.

புலி + கீறல்கள் அல்லது நக அடையாளங்கள். புலியின் நகக் குறிகள் கிழிந்த அல்லது கிழிந்த தோலாக வழங்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் கிழிந்த மேற்பரப்பின் பின்னால் இருந்து புலி வெளிப்படும் சமகால கலவை. வேட்டையாடும்-ஆற்றல் பதிவு, தீவிரம் மற்றும் தோற்றம் என படிக்கிறது. சமகால யதார்த்தவாத வேலைகளில் பொதுவானது.

புலி + தாமரை அல்லது புத்த உருவப்படம். ஒரு இந்து அல்லது பௌத்த பதிவு அமைப்பு, இது இந்து உருவப்படத்தில் துர்காவின் மலையாக அல்லது பௌத்த பாரம்பரியத்தில் ஜாதகக் கதை உருவமாக புலியின் பாத்திரத்தை வரைகிறது. இந்தப் பக்க ஆவணங்களின் இந்து மற்றும் பௌத்த நீரோட்டத்தின் கலாச்சார-சூழல் பாதுகாப்புக்கு இந்த அமைப்பு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது; இந்து அல்லாத மற்றும் பௌத்தம் அல்லாத உடைகள் மத-உருவ அமைப்புகளை தீவிரமான கருத்தில் அணுக வேண்டும்.

புலி + சுய்கோடன் ஹீரோ அமைப்பு (புலியைக் கொல்லும் வு பாடல்). குனியோஷியின் 1827 சூகோடன் அச்சில் வு சாங் புலியைக் கொல்வதைச் சித்தரிக்கும் கதை அமைப்பு. இந்த அமைப்பு பாரம்பரிய ஜப்பானிய ஹொரிமோனோவில் நியதியானது மற்றும் ஹோரியோஷி III பரம்பரையில் பணிபுரியும் சமகால பயிற்சியாளர்களில் தொடர்கிறது. ஒரு பொதுவான புலி கலவையை விட அங்கீகரிக்கப்பட்ட சூகோடன்-கதை குறிப்பு.

புலி நிறங்கள் மற்றும் அவை என்ன அர்த்தம்

புலி பச்சை கலவையில் நிறம் குறிப்பிட்ட பாரம்பரிய மற்றும் சமகால மரபுகளுக்குள் செயல்படுகிறது.

ஆரஞ்சு மற்றும் கருப்பு யதார்த்தவாதம் பெங்கால் புலி வண்ணம் (நியாயமானது). நிலையான சமகால யதார்த்தத் தட்டு, வங்காளப் புலியுடன் பொருந்தும் (பாந்தெரா டைகிரிஸ் டைகிரிஸ்) இனங்கள் குறிப்பு. ஆரஞ்சு நிற உடல், வெள்ளை தொண்டை மற்றும் அடிப்பகுதி, கருப்பு கோடுகள், வெள்ளை மற்றும் கருப்பு காது மற்றும் முகவாய் அடையாளங்கள். யதார்த்தமான புலி வேலைக்கான மேலாதிக்கத் தேர்வு மற்றும் சமகால வணிக நடைமுறையில் மிகவும் பச்சை குத்தப்பட்ட புலி வண்ணப் பதிவு. வங்காளப் புலி வாசிப்பு இனக் குறிப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது; சுருக்கத்தில் அடையாளப்படுத்துவதை விட கேனிட்-பூனை உடற்கூறியல் ஆவணங்கள்.

வெள்ளை சைபீரியன் (அமுர்) புலி. அமுர் புலி (Panthera tigris altaica) பெங்கால் புலியை விட வெளிறிய, அதிக கிரீம் நிற கோட் உள்ளது, பரந்த பட்டை இடைவெளி மற்றும் அடர்த்தியான குளிர்கால கோட் உள்ளது. பச்சை குத்திக்கொள்வதில் வெள்ளை மற்றும் வெளிர் சைபீரியன் புலி ரஷ்ய தூர கிழக்கு மற்றும் சைபீரியன் பதிவேடு என வாசிக்கிறது, அமுர் புலி பாதுகாப்பு சூழலைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது வங்காளப் புலியிலிருந்து வேறுபட்டது. வெள்ளை வங்காள நிற உருவம் (ஆரஞ்சு-கருப்புக்கு பதிலாக வெள்ளை-மற்றும்-கருப்பு, பின்னடைவு மரபணு மாற்றத்தின் விளைவு) சில சமயங்களில் சைபீரியன் புலியுடன் குழப்பமடைகிறது, ஆனால் மரபணு ரீதியாக வங்காளப் புலி; இரண்டு வாசிப்புகளும் வேறுபட்டவை.

கரும்புலி (கருப்பு வேலை, வடிவியல்). தற்கால சுருக்கம். திட-கருப்பு புலி இனங்கள் குறிப்பிற்கு பதிலாக கிராஃபிக் சின்னமாக வாசிக்கப்படுகிறது மற்றும் புலி நிழல் வடிவியல் அல்லது புனித-வடிவவியல் பின்னணி வேலைகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பிளாக்வொர்க் கலவைகளில் குறிப்பாக பொதுவானது. கரும்புலி மெலனிஸ்டிக் டைகர் கலர் மோர்பையும் குறிப்பிடலாம் (இது காடுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மிகவும் அரிதானது; "கருப்புலிகள்" பற்றிய பெரும்பாலான புகைப்பட கூற்றுகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக கனமான கோடுகளுடன் தவறாக அடையாளம் காணப்பட்ட வங்காள புலிகள் ஆகும்).

தங்கம் மற்றும் பச்சை நிறத்தில் சீனப் புலி. சீன அண்டவியல் வெள்ளைப் புலி சில சமயங்களில் பச்சை குத்திக்கொள்வதில் பகட்டான தங்கம் மற்றும் பச்சை நிறத் தட்டுகளில் வழங்கப்படுகிறது, இது இயற்கையான புலி வண்ணத்தில் இல்லாமல் பாரம்பரிய சீன மை மற்றும் வண்ண ஓவிய மரபுகளை வரைகிறது. தங்கம் மற்றும் பச்சை நிற சீனப் புலியானது மேற்கின் பிரபஞ்ச வெள்ளைப் புலி எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் இது ஆரஞ்சு மற்றும் கருப்பு இயற்கையான வங்காளப் புலியிலிருந்து உருவக ரீதியாக வேறுபட்டது.

ஜப்பானிய இரேசுமி டோரா (இயற்கைக்கு பதிலாக பகட்டான). கிளாசிக்கல் Japanese ஹொரிமோனோ புலி பெரும்பாலும் இயற்கையான யதார்த்தத்தை விட மிகவும் பகட்டான தட்டுகளில் வழங்கப்படுகிறது: மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஆரஞ்சு அல்லது மஞ்சள் உடல், வியத்தகு முறையில் உச்சரிக்கப்படும் கருப்பு கோடுகள், தீவிர மஞ்சள் அல்லது தங்க கண்கள், சில நேரங்களில் பச்சை அல்லது நீல பின்னணி ஒருங்கிணைப்புடன். ஸ்டைலைசேஷன் என்பது கிளாசிக்கல் ஹொரிமோனோ ஐகானோகிராஃபிக் பதிவேட்டின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் புலி செயல்படுவதை சமிக்ஞை செய்கிறது. சுதை ஒரு ஆவணப்பட இனங்கள் குறிப்பைக் காட்டிலும் ஒரு பாடிசூட் கலவைக்குள் உள்ள மையக்கருத்து.

வாட்டர்கலர் புலி. ஒரு சமகால அழகியல் தேர்வு, இதில் வண்ணக் கழுவுதல் மற்றும் இரத்தப்போக்குகள் திட வண்ணப் புலங்களை மாற்றும். வாட்டர்கலர் டைகர் என்பது 2010கள் மற்றும் 2020களின் ஸ்டைல் ​​பயன்முறையாகும், மேலும் இது ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரிய தட்டுக்கு ஈடுகொடுக்காமல் பொதுவான புலி வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலும் ஸ்பிளாஸ், சொட்டுநீர் அல்லது பெயிண்ட்-பிளீட் பின்னணி கூறுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கலாச்சார சூழல்

புலி பச்சை என்பது பல குறிப்பிட்ட கலாச்சார-சூழல் கவலைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது கட்டுப்பாடுகளுக்கு இணையாக நேர்மையான பெயரிடலுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. கழுகு பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் மற்றும் ஓநாய் பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் இணையான குறுக்கு கலாச்சார மையக்கருத்துகளுக்கான ஆவணம்.

மேற்கின் சீன அண்டவியல் வெள்ளை புலி. தி பாய் Hǔ நான்கு சின்னங்களுக்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட மத மற்றும் அண்டவியல் குறிப்பு (Sì Xiàng) அமைப்பு, அசூர் டிராகன், வெர்மிலியன் பறவை மற்றும் கருப்பு ஆமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு ஷாங் வம்சத்திலிருந்து (கி.மு. 1600 முதல் 1046 வரை) முன்னோக்கி ஆவணப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் தொடர்ச்சியான சீன அண்டவியல், மத மற்றும் தற்காப்பு மரபுகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. வெளிப்படையான பிரபஞ்ச வெள்ளைப்புலி படங்களின் அலங்காரத் தழுவல் (கிளாசிக்கல் சீன சித்திர மாநாட்டில் பகட்டான வெள்ளைப் புலி, திசை அல்லது பருவகால குறிப்பான்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) அது எதைக் குறிப்பிடுகிறது என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். வேலை செய்யும் பச்சை குத்துபவர்கள் ஒரு பொதுவான ஆசிய-பாதிப்புள்ள புலி கலவை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையை வேறுபடுத்தி அறிய முடியும். பாய் Hǔ பிரபஞ்ச அமைப்பு.

கொரியப் புலியும் கொரிய தேசிய அடையாளமும். கொரிய பாரம்பரியத்தில் புலிக்கு குறிப்பிட்ட கலாச்சார-தேசிய முக்கியத்துவம் உண்டு. 1988 சியோல் ஒலிம்பிக் சின்னமான ஹோடோரி, உலக அரங்கில் கொரிய தேசிய-புலி பதிவை வெளிப்படுத்தியது, மேலும் புலி கொரிய குடியரசின் தேசிய விலங்கு ஆகும். பொதுவான புலி அமைப்புகளை அணியும் கொரியரல்லாதவர்கள் கொரிய சின்னங்களுடன் ஈடுபடவில்லை. வெளிப்படையாக கொரிய புலி அமைப்புகளை (ஹோடோரி-பாணி பாணி, கொரிய-கொடி அல்லது டேகுக் வண்ண ஒருங்கிணைப்பு, கொரிய நாட்டுப்புற ஓவியம் மின்வா புலி மரபுகள்) அணிபவர்கள் தாங்கள் பயன்படுத்தும் கலாச்சார-தேசிய குறிப்பை அறிந்திருக்க வேண்டும். கொரியரல்லாதவர்களுக்கு இது ஆக்கிரமிப்பு அல்ல, ஆனால் குறிப்பை அறிவது மதிப்புக்குரியது.

பாரம்பரிய இரைசுமி ஜப்பானிய தோராவில். ஜப்பானிய தோரா பாரம்பரிய ஹோரிமோனோவில் பரம்பரை பயிற்சியாளர் நெறிமுறைகளுக்கு உட்பட்டது. ஹொரியோஷி III பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட வெளிநாட்டு சீடர்களில் Horikitsune (அலெக்ஸ் ரெயின்கே), யோகோஹாமா வம்சாவளியில் பதினேழு வருட செயற்கை பயிற்சி முறையை முடித்தவர். இந்த மரபின் மூத்த குருமார்கள் பொதுவாக மரியாதைக்குரிய மேற்கத்திய வாடிக்கையாளர்களையும், மரபின் நெறிமுறைகளுக்குள் பணிபுரியும் மேற்கத்திய சீடர்களையும் வரவேற்கின்றனர். ஹோரியோஷி III வம்சத்தின் பயிற்சியாளரிடமிருந்து (ஹோரிடகா, ஹோரிடோமோ, ஃபிலிப் லியு, மற்றவர்கள்) பாரம்பரிய ஜப்பானிய ஹோரிமோனோ புலி வேலையை பெறும் ஒரு மேற்கத்திய வாடிக்கையாளர், அதை ஆக்கிரமிப்பதை விட மரபில் பங்கேற்கிறார். இரைசுமி வம்சாவளிக்கு வெளியே பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரிடமிருந்து பாரம்பரிய ஜப்பானிய பாணி புலி வேலையை பெறும் ஒரு மேற்கத்திய வாடிக்கையாளர், ஜப்பானிய-தாக்கமடைந்த மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் பதிவில் பங்கேற்கிறார், இது கட்டமைப்பில் வேறுபட்டது ஆனால் இயல்பாகவே ஆக்கிரமிப்பு அல்ல.

பழங்குடி சைபீரிய ஷாமனிசத்தில் சைபீரிய அம்ூர் புலி. உடேஜ், நானாய் மற்றும் மஞ்சூ ஷாமனிச மரபுகளில் அம்ூர் புலி, செயலில் உள்ள மத மற்றும் கலாச்சார நடைமுறையில் ஒரு புனிதமான உருவம் ஆகும். வெளிப்படையான ஷாமனிச சைபீரிய புலி உருவங்களின் அலங்கார பயன்பாடு (குறிப்பிட்ட உடேஜ் அல்லது நானாய் சடங்கு மரபுகள், மஞ்சூ பேரரசு-ஷாமனிச பதிவுகள், பெயரிடப்பட்ட ஷாமனிச அமைப்புகள்) பழங்குடி நாடுகளெங்கிலும் உள்ள புனித விலங்கு மரபுகளுக்கு இணையான கலாச்சார-சூழல் கவனிப்புக்கு தகுதியானது. லார்ஸ் க்ருடாக் பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகள் (பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2025) முக்கிய பழங்குடி அறிஞர் குறிப்பை வழங்குகிறது. ஒரு பொதுவான அம்ூர் புலி அமைப்பின் அலங்காரமற்ற அணிபவர் ஷாமனிச சின்னங்களுடன் ஈடுபடவில்லை; வெளிப்படையான உடேஜ், நானாய் அல்லது மஞ்சூ ஷாமனிச புலி அமைப்பின் அலங்காரமற்ற அணிபவர் ஈடுபடுகிறார்.

இந்து மற்றும் பௌத்த புலி அமைப்புகள். புலியை சவாரி செய்யும் துர்கா தேவி ஒரு பாரம்பரிய இந்து மத சின்னம்; பௌத்த ஜாதக புலி உருவம் ஒரு பாரம்பரிய பௌத்த மத சின்னம். துர்கா-மீது-புலி அமைப்புகள் அல்லது ஜாதக-கதை புலி அமைப்புகளை அணியும் இந்து அல்லாத மற்றும் பௌத்த அல்லாதவர்கள் குறிப்பிட்ட மத சின்னங்களுடன் ஈடுபடுகிறார்கள், இது மண்டை பாக்கெட் வழிகாட்டி பக்கம் திபெத்தியருக்கான பெயர்கள் கபால உருவப்படம். வெளிப்படையான மத புலி அமைப்புகளின் அலங்கார தழுவல் தீவிர பரிசீலனைக்கு தகுதியானது; பச்சை குத்தும் கலைஞர்கள் நோக்கம் மற்றும் மத குறிப்பு பற்றிய அறிவைப் பற்றி கேட்க வேண்டும்.

பொதுவான சமகால யதார்த்தவாத புலி மற்றும் அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கமடைந்த புலி. சமகால யதார்த்தவாத பெங்கால் புலி தலை, சமகால கருப்பு வேலை வடிவியல் புலி, மற்றும் அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கமடைந்த தடித்த-கோடு புலி (செய்லர் ஜெர்ரி முதல் டான் எட் ஹார்டி வம்சம் வரை) ஆகியவை பரந்த மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் மரபில் திறந்த வணிக வடிவமைப்புகள் ஆகும். அவை பிரபஞ்ச வெள்ளை புலி, கொரிய தேசிய புலி, சைபீரிய ஷாமனிச புலி அல்லது இந்து மற்றும் பௌத்த மத புலி அமைப்புகள் போன்ற மத அல்லது கலாச்சார-புனித கவலைகளை கொண்டிருக்கவில்லை. மூங்கில் பின்னணியுடன் கூடிய சமகால யதார்த்தவாத பெங்கால் புலி தலையை அணியும் ஒரு ஆசியரல்லாதவர் நிறுவப்பட்ட வணிக வடிவமைப்பு பதிவில் பங்கேற்கிறார்; உடேஜ் ஷாமனிச அம்ூர் புலி அமைப்பை அணியும் ஒரு பழங்குடியரல்லாதவர் பங்கேற்கவில்லை.

பிரபலமான புலி-பச்சை குத்தும் இணைப்புகள்

  • ஹொரியோஷி III (யோஷிஹிட்டோ நகானோ, மார்ச் 9, 1946 அன்று ஷிமாடா, ஷிசூவோகா மாகாணத்தில் பிறந்தவர்) சர்வதேச அளவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வாழும் தோரா பயிற்சியாளர். அவரது யோகோஹாமா ஸ்டுடியோ பாரம்பரிய தோரா-போட்டான் (புலி மற்றும் பீனி) மற்றும் ryū-to-தோரா (டிராகன் மற்றும் புலி) அமைப்புகளை 1971 இல் ஷோடாய் ஹோரியோஷியால் மூன்றாவது தலைமுறை ஹோரியோஷியாக பெயரிடப்பட்டதிலிருந்து பல தசாப்தங்களாக முழு உடல் பச்சை குத்தும் வேலைகளில் உருவாக்கியுள்ளது. யோகோஹாமா பச்சை குத்தும் அருங்காட்சியகம் (புன்ஷின் பச்சை குத்தும் அருங்காட்சியகம், 2000 இல் நிறுவப்பட்டது) அவரது வம்சாவளியின் முக்கிய சமகால நிறுவன நங்கூரம் ஆகும். அவரது ஜப்பானின் டாட்டூ டிசைன்கள் (ஹார்டி மார்க்ஸ், 1989/1990) மற்றும் சூகோடனின் 108 ஹீரோக்கள் (நிஹோன்ஷுப்பான்ஷா, சுமார் 2009 முதல் 2010 வரை) வரைபட புத்தகங்களில் குனியோஷி அடி மூலக்கூறைக் குறிக்கும் விரிவான புலி உருவங்கள் உள்ளன.
  • Shodai Horiyoshi (யோஷிட்சுகு முரமாட்சு) 1930கள் முதல் 1970கள் வரை யோகோஹாமாவில் பயிற்சி செய்தார் மற்றும் 1971 இல் யோஷிஹிட்டோ நகானோவுக்கு ஹோரியோஷி பெயரை வழங்கினார். இந்த வம்சம், அதன் புலி வேலை உட்பட, சர்வதேச அளவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட போருக்குப் பிந்தைய ஜப்பானிய பச்சை குத்தும் வம்சாவளியாகும்.
  • ஹோரிஹைடு (கசுவோ ஓகுரி) கிஃபு, ஜப்பானில் இருந்து, 1960களில் செய்லர் ஜெர்ரியின் முதன்மை ஜப்பானிய தொடர்பாளராகவும், ஹார்டியின் 1973 ஐந்து மாத கிஃபு பயிற்சியின் போது ஹார்டியின் முதன்மை ஜப்பானிய ஆசிரியராகவும் இருந்தார். முதன்மை ஆங்கில மொழி ஹொரிஹைட் குறிப்புகள் யூஷி டேகியின் Horihide: Kazuo Oguri இன் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையைக் கொண்டாடுதல் (LM Publishers / University of Washington Press, 2014) மற்றும் ஒகுரியின் சொந்த GIFU HORIHIDE: ஜப்பானிய பாரம்பரிய பச்சை வடிவமைப்புகள் Kazuo Oguri (இன்விசிபிள் சிட்டிஸ் பிரஸ், 2008), இவை இரண்டும் ஹோரிஹைடின் புலி வேலையை ஆவணப்படுத்துகின்றன.
  • நார்மன் "சைலர் ஜெர்ரி" காலின்ஸ் (1911 முதல் 1973 வரை) 1960களில் ஹோட்டல் தெரு, ஹொனலுலு கடையில் அமெரிக்க பாரம்பரிய ஃபிளாஷில் ஜப்பானிய புலி சொற்களஞ்சியத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். கிஃபுவின் ஹோரிஹைடுடனான அவரது பசிபிக் பாலம் தொடர்பு, பரவலாகப் பரவிய முதல் அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கமடைந்த புலி ஃபிளாஷை உருவாக்கியது. ஹார்டியின் கிஃபு புறப்படுவதற்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு, காலின்ஸ் ஜூன் 12, 1973 அன்று ஹொனலுலுவில் இறந்தார்.
  • டான் எட் ஹார்டி 1973 இல் ஹோரிஹைடுடனான அவரது ஐந்து மாத கிஃபு பயிற்சி, அவரது யதார்த்த பச்சை குத்தும் ஸ்டுடியோ (1974), மற்றும் ஐந்து தொகுதிகள் பச்சை நேரம் (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 1982 முதல் 1991 வரை) மூலம் ஜப்பானிய ஹோரிமோனோ புலி மரபை முன்னோக்கி கொண்டு சென்றார். 1973 கிஃபு பயிற்சியின் அவரது முதல் நபர் கணக்கு மற்றும் ஜப்பானிய சின்ன சொற்களஞ்சியத்தின் அடுத்தடுத்த பரிமாற்றம், புலி வேலை உட்பட, உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ் (Thomas Dunne Books, 2013).
  • உடகாவா குனியோஷி (1797 முதல் 1861 வரை) மரக்கட்டை அச்சு கலைஞர் ஆவார், அவரது 1827 Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin நோ ஹிட்டோரி தொடர் ஒவ்வொரு நவீன ஜப்பானிய பச்சை குத்தும் புலியின் சின்ன அடி மூலக்கூறு ஆகும். அவரது வு சாங் புலியை கொல்கிறார் அச்சு ( ஷுய்ஹு ஜுவான்) அத்தியாயம் 23 ஐக் குறிக்கிறது) பாரம்பரிய சுய்கோடென் புலி அமைப்பு ஆகும். இந்த அச்சுக்கள் இன்று முக்கிய அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் (பாஸ்டன் நுண்கலை அருங்காட்சியகம்; பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம்; புரூக்ளின் அருங்காட்சியகம்; டோக்கியோ தேசிய அருங்காட்சியகம்) மற்றும் ஹார்டி மார்க்ஸ் மறுபதிப்புகளில் சுற்றுகின்றன.
  • ஸ்டேட் ஆஃப் கிரேஸ் டாட்டூ, சான் ஜோஸ் ஜப்பான் டவுன் (Horitaka / Takahiro Kitamura மற்றும் Horitomo / Kazuaki Kitamura, இருவரும் ஹோரியோஷி III முன்னாள் சீடர்கள்) சமகால யோகோஹாமா புலி வம்சாவளியின் முக்கிய அமெரிக்க நிறுவன நங்கூரம் ஆகும். ஹோரிடோமோ மற்றும் ஹோரிடகா இருவரும் குறிப்பிடத்தக்க தோரா அமைப்புகளை தங்கள் முழு உடல் வேலைகளிலும் மற்றும் வெளியிடப்பட்ட வரைபடப் பொருட்களிலும் உருவாக்கியுள்ளனர்.
  • லியூ குடும்பத்தின் குடும்ப இரும்பு (பிலிப் லியூ மற்றும் குடும்பம், சுவிட்சர்லாந்து) 1980களில் இருந்து ஹோரியோஷி III உடன் விரிவான நீடித்த பரிமாற்றத்துடன், சமகால பாரம்பரிய ஜப்பானிய பாணி புலி வேலையின் முக்கிய ஐரோப்பிய நிறுவன நங்கூரம் ஆகும்.
  • 2014 JANM கண்காட்சி விடாமுயற்சி: நவீன உலகில் ஜப்பானிய பச்சை பாரம்பரியம் (லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், தகாஹிரோ கிடாமுராவால் புகைப்படங்கள் கிப் ஃபல்பேக் உடன் தொகுக்கப்பட்டது) புலி வேலை உட்பட, சமகால ஹோரியோஷி III வம்சாவளியின் முக்கிய அருங்காட்சியக-நிலை நிறுவன சிகிச்சை ஆகும். அதே பெயரில் உள்ள ஜப்பானிய அமெரிக்க தேசிய அருங்காட்சியக கண்காட்சி பட்டியல் (ஜப்பானிய அமெரிக்க தேசிய அருங்காட்சியகம், 2014) வெளியிடப்பட்ட குறிப்பு ஆகும்.

புலி பச்சை குத்தும் பற்றி எப்படி சிந்திப்பது

நீங்கள் ஒரு புலி பச்சை குத்தும் பற்றி யோசித்துக் கொண்டிருந்தால், நான்கு பயனுள்ள கேள்விகள்:

  1. நீங்கள் சீன பிரபஞ்ச வெள்ளை புலி, ஜப்பானிய இரைசுமி தோரா (டிராகனுடன் இணைக்கப்பட்டது), கொரிய கலாச்சார புலி, அல்லது சமகால யதார்த்தவாதம் / நியோ-பாரம்பரிய பதிவு ஆகியவற்றிலிருந்து வருகிறீர்களா? சீன பாய் Hǔ பிரபஞ்ச புலி, ஜப்பானிய ஹோரிமோனோ தோரா, இது கொரிய தேசிய புலியில் இருந்து வேறுபட்டது, இது இந்து துர்காவின் மலையில் இருந்து வேறுபட்டது, இது சைபீரிய ஷாமனிச அம்ூர் புலியில் இருந்து வேறுபட்டது, இது சமகால யதார்த்தவாத பெங்கால் புலியில் இருந்து வேறுபட்டது. வடிவமைப்புக் கலந்துரையாடல் தொடங்குவதற்கு முன் நீங்கள் எந்தப் பதிவில் நுழைகிறீர்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்கவும். ஜப்பானிய இரைசுமி தோரா ஆழமான பச்சை குத்தும் மரபு நங்கூரம்; அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கமடைந்த புலி ஆவணப்படுத்தப்பட்ட செய்லர் ஜெர்ரி முதல் ஹார்டி பசிபிக் பாலம் வழியாக அதிலிருந்து இறங்குகிறது.
  1. என்ன கலவை? ஒரு தனி புலி-தலை சுயவிவரம், மூங்கில் அமைப்பில் ஒரு முழு-உடல் குனிந்த-புலி அமைப்பு, ஒரு டிராகன்-மற்றும்-புலி இணைக்கப்பட்ட அமைப்பு (மற்றும் நீங்கள் அவற்றை உடலின் எதிர் பக்கங்களில் இணைக்கும் பாரம்பரிய மரபு அல்லது ஒரே காட்சியில் அவற்றை இணைக்கும் சமகால மரபு பின்பற்றுகிறீர்களா என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்), ஒரு வு சாங் கதை அமைப்பு, ஒரு புலி-மற்றும்-குட்டிகள் குடும்ப அமைப்பு, ஒரு புலி-மற்றும்-கிரீடம் சமகால அறிக்கை ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட அறிக்கை ஆகும். அமைப்பின் தேர்வு, புலி பெறுவதற்கான தேர்வைப் போலவே முக்கியமானது, மேலும் வடிவமைப்பு எந்த மரபில் உள்ளது என்பதை இது தீர்மானிக்கிறது.
  1. என்ன பாணி? பாரம்பரிய டெபோரி ஹோரிமோனோ தோரா அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கமடைந்த தடித்த-கோடு புலி வேலையிலிருந்து வேறுபட்டது, இது சமகால யதார்த்தவாதம் புகைப்பட-யதார்த்த புலி தலைகளிலிருந்து வேறுபட்டது, இது சமகால கருப்பு வேலை வடிவியல் புலி அமைப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டது. யதார்த்த புலி வேலை குறிப்பாக குறுகிய கால விவரங்களுக்கு நீண்ட கால ஆயுளை வர்த்தகம் செய்கிறது; மிகவும் மெல்லிய நிறமி வேலை மூலம் 2026 இல் காட்டப்படும் புகைப்பட-யதார்த்த புலி தலை 2046 இல் மென்மையான, குறைந்த-விவரமான அமைப்பாக மாறும், அதே நேரத்தில் தடித்த-கோடு அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கமடைந்த புலி அதே காலத்திற்கு அதன் கோட்டை வைத்திருக்கும்.
  1. என்ன கலைஞர்? புலிகள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக கோருகின்றன. ஒரு பாரம்பரிய ஜப்பானிய தோரா ஹோரியோஷி III வம்சத்தில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு பயிற்சியாளரால் (ஹோரிடகா, ஹோரிடோமோ, ஃபிலிப் லியு, மற்றவர்கள்) செய்யப்பட்டால், அதே புலி பாரம்பரியமற்ற பயிற்சியாளரால் செய்யப்பட்டதை விட வித்தியாசமாக இருக்கும். யதார்த்த நிபுணரால் செய்யப்பட்ட ஒரு புகைப்பட-யதார்த்த பெங்கால் புலி தலை, அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கமடைந்த நிபுணரால் செய்யப்பட்ட அதே புலியை விட வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட மரபு உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அந்த மரபில் பயிற்சி பெற்ற பச்சை குத்தும் கலைஞரைக் கண்டறியவும். யோகோஹாமா பச்சை குத்தும் அருங்காட்சியகம், சான் ஜோஸில் உள்ள ஸ்டேட் ஆஃப் கிரேஸ் பச்சை குத்தும், மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள லியு குடும்பத்தின் ஃபேமிலி அயர்ன் ஆகியவை அந்தந்த பிராந்தியங்களில் உள்ள முக்கிய பாரம்பரிய ஜப்பானிய வம்சாவளி நங்கூரங்கள் ஆகும்.

ஒரு வேலை செய்யும் பச்சை குத்தும் கலைஞர் உங்களை நான்கு விஷயங்களைப் பற்றியும் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த முடியும். புலி எந்த பச்சை குத்தும் மரபிலும் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சின்னங்களில் ஒன்றாகும்; அதை பெரிய அளவில் நன்றாக வயதாக வைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப வடிவங்கள் பாரம்பரிய ஹோரிமோனோ மரபு மற்றும் சமகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கமடைந்த மரபுகள் இரண்டிலும் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டு நன்கு கற்பிக்கப்படுகின்றன.

ஆதாரங்கள்

  • பச்சை குத்தும் காப்பகம் (வின்ஸ்டன்-சேலம்). செய்லர் ஜெர்ரி புலி வடிவமைப்புகள் மற்றும் பரந்த அமெரிக்க ஜப்பானிய-தாக்கமடைந்த தொகுப்பு உட்பட கால ஃபிளாஷ் ஷீட் ஹோல்டிங்ஸ்.
  • ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ். ஹோரியோஷி III, ஜப்பானின் டாட்டூ டிசைன்கள் (1989/1990). விரிவான தோரா உருவப்படங்கள் உட்பட முக்கிய ஆங்கில மொழி ஹோரியோஷி III வரைபட புத்தகம்.
  • ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ். பச்சை நேரம், ஐந்து தொகுதிகள், 1982 முதல் 1991 வரை. அமெரிக்க பச்சை குத்தும் மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய பதிவு இதழ்; ஓட்டத்தின் பல புலி-மைய அம்சங்கள்.
  • ரிச்சி, டொனால்ட் மற்றும் இயன் புருமா. ஜப்பானிய பச்சை. Weatherhill, 1980. கிளாசிக்கல் ஜப்பானிய irezumi பற்றிய நிலையான ஆங்கில மொழி குறிப்பு, தோரா சின்ன பதிவு உட்பட.
  • வான் Gulik, வில்லெம். Irezumi: ஜப்பானில் டெர்மடோகிராஃபியின் முறை. பிரில், 1982. அந்தக் கால ஆவணப் பதிவின் முக்கிய அறிவார்ந்த ஆய்வு நூல்.
  • ஹொரியோஷி III. Suikoden இன் 108 ஹீரோக்கள். நிஹோன்ஷுப்பான்ஷா, சுமார் 2009 முதல் 2010 வரை. சுய்கோடென் வீரர்களைப் பற்றிய முக்கிய ஹோரியோஷி III வரைபட புத்தகம்; பாரம்பரிய வு சாங் புலி கொல்வது அமைப்பு மற்றும் குனியோஷி அடி மூலக்கூறைக் குறிக்கும் பரந்த புலி உருவங்கள் உட்பட.
  • ஹொரியோஷி III. 100 டெமான்ஸ் ஆஃப் ஹொரியோஷி III (ஹயாக்கிசு Horiyoshi) நிஹோன்சுப்பன்ஷா, 1998. ISBN 4890485708.
  • டேக்கி, யூஷி. Horihide: Kazuo Oguri இன் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையைக் கொண்டாடுதல். எல்எம் பப்ளிஷர்ஸ் / யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் வாஷிங்டன் பிரஸ், 2014. முதன்மையான ஆங்கில மொழி ஹோரிஹைட் மோனோகிராஃப்.
  • Oguri, Kazuo (Horihide). GIFU HORIHIDE: ஜப்பானிய பாரம்பரிய பச்சை வடிவமைப்புகள் Kazuo Oguri. இன்விசிபிள் சிட்டிஸ் பிரஸ், 2008.
  • ஹார்டி, டான் எட். உவர் யுவர் ட்ரீம்ஸ்: மை லைஃப் இன் டாட்டூஸ் (ஜோயல் செல்வினுடன்). தாமஸ் டன் புக்ஸ், 2013. 1973 கிஃபு பயிற்சி மற்றும் புலி-வேலை பரிமாற்றம் உட்பட ஹார்டி-பள்ளி காலத்தின் முதல் நபர் கணக்கு.
  • Kuniyoshi, Utagawa. Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin நோ ஹிட்டோரி ("பிரபல நீர் விளிம்பு கதையின் 108 வீரர்கள், ஒருவரால் ஒருவர்"), 1827 முதல் சுமார் 1830 வரை. ககாயா கிச்சீமோன், வெளியீட்டாளர். பாஸ்டன் நுண்கலை அருங்காட்சியகம், பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம், புரூக்ளின் அருங்காட்சியகம், டோக்கியோ தேசிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிற முக்கிய சேகரிப்புகளில் உள்ளது. வு சாங் புலி கொல்வது அச்சு ( ஷுய்ஹு ஜுவான்) அத்தியாயம் 23 ஐக் குறிக்கிறது) பாரம்பரிய சுய்கோடென் புலி மூலப் படம் ஆகும்.
  • பாரம்பரிய ஹோரிமோனோ சின்ன சொற்களஞ்சியம் தோரா (புலி). காற்று தெய்வமாக, டிராகனுக்கு எதிராக, பாதுகாவலனாக, மற்றும் விஷத்திற்கு மருந்தாக பாரம்பரிய ஹோரிமோனோ புலி பற்றிய முக்கிய சுருக்கமான குறிப்பு, ஒரே அமைப்பில் புலி மற்றும் டிராகன் ஒன்றையொன்று ரத்து செய்யும் பாரம்பரிய மரபு உட்பட.
  • கிடாமுரா, தகாஹிரோ (ஹொரிடகா) மற்றும் கிப் ஃபுல்பெக். விடாமுயற்சி: நவீன உலகில் ஜப்பானிய பச்சை பாரம்பரியம். ஜப்பானிய அமெரிக்க தேசிய அருங்காட்சியகம், 2014. புலி புகைப்படங்கள் உட்பட, சமகால ஹோரியோஷி III வம்சாவளியின் முக்கிய அருங்காட்சியக-நிலை நிறுவன சிகிச்சை.
  • Krutak, லார்ஸ். பூர்வீக பச்சை குத்தும் மரபுகள். பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2025. சைபீரிய (உடேஜ், நானாய், மஞ்சூ) மற்றும் பரந்த பழங்குடி மரபுகளில் புனித விலங்கு சின்னங்கள் பற்றிய விவாதங்கள் உட்பட குறுக்கு-பழங்குடி ஆவணங்கள், அம்ூர் புலி பதிவுக்கு பொருத்தமானவை.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).